بسم الله الرحمن الرحيم 1. Odakle muslimanu svoju vjeru? - Iz Kurana i Sunneta. 2. Gdje je Allah? - Iznad sedam nebesa, iznad tvog trona. 3. Koji dokazi to ukazuju? - Uzvišeni je rekao: "Milostivi je uzašao na Arš." (20:5). 4. Šta znači riječ „uzašao“? - Ustao je. 5. Zašto je Allah stvorio džine i ljude? - U svrhu da Ga obožavaju sami, bez pridruženih partnera. 6. Šta je dokaz za to? - Rekao je Uzvišeni: “Džine i ljude sam stvorio samo da bi Me obožavali.” (51:56). 7. Šta znači "obožavanje"? - To jest, iskreno su ispovedali monoteizam. 8. Šta znači svjedočanstvo “Nema boga vrijednog obožavanja osim Allaha – la ilahe illa Allah”? - Niko nije dostojan obožavanja osim Allaha. 9. Šta je najvažnije ibadet? - Tawhid (monoteizam). 10. Koji je najveći grijeh? - Širk (politeizam). 11. Šta znači tevhid? - Obožavajte samo Allaha, ne dajući ništa kao ortak. 12. Šta znači širk? - Obožavati nekoga ili nešto osim Allaha ili zajedno s Njim. 13. Koliko vrsta tevhida? - Tri. 14. Koje? - Monoteizam u dominaciji, u obožavanju iu posjedovanju imena i atributa. 15. Šta je monoteizam u dominaciji? - Allahova djela, kao što su: stvaranje, opskrba i opskrba, oživljavanje i smrt. 16. Koja je definicija “monoteizma u bogosluženju”? - To je obožavanje ljudi Jedinom Bogu, na primjer, posvećivanje Njemu molitvi, žrtvovanja, sedžde i drugih sličnih djela. 17. Ima li Allah imena i svojstva? - Da, definitivno. 18. Kako učimo o imenima i osobinama Allaha? - Iz Kurana i Sunneta. 19. Da li su Allahova svojstva slična našim osobinama? - Ne. 20. Koji ajet kaže da Allahova svojstva nisu slična osobinama stvorenja? - "Nema nikog kao Njemu, a On je Onaj koji čuje, Vidi." (42:11). 21. Kuran - čiji govor? - Allah. 22. Poslano ili stvoreno? - Objavljeno (je li Allahova riječ) 23. Šta znači proživljenje? - Oživljavanje ljudi nakon njihove smrti. 24. Koji ajet ukazuje na nevjerovanje onih koji poriču proživljenje? - “Nevjernici vjeruju da neće biti oživljeni...” (64:7). 25. Šta je dokaz iz Kur'ana da će nas Allah oživjeti? - “Reci: “Naprotiv, tako mi Gospodara, ti ćeš sigurno oživjeti...” (64:7). 26. Koliko stubova islama postoji? - Pet. 27. Navedite ih. - Potvrda “La ilahe illa Allah”, namaz, isplata zekata, post u mjesecu ramazanu i hadž ako je moguće. 28. Koliko stubova vjere? - Šest. 29. Navedite ih. - Vjerovanje u Allaha, u meleke, u Sveto pismo, u poslanike, u posljednji dan i u predodređenje i dobrog i lošeg. 30. Koliko stubova iskrenosti postoji u ibadetu? - Jedan. 31. Šta je njegova suština? - Obožavate Allaha kao da Ga vidite, jer čak i ako Ga ne vidite, On vas ipak vidi. 32. Šta ukratko znači islam? - Pokornost Allahu kroz poštivanje monoteizma i pokornost Njemu kroz pokornost, kao i odricanje od širka i mnogobošca. 33. Šta je značenje vjere? - Izražava se u izgovaranju riječi pobožnosti, u istinskom uvjerenju u srcu i u vršenju pravednih djela tijelom (molitva, post...), povećava se zbog poslušnosti Gospodu i smanjuje zbog grijeha. 34. Radi koga koljemo kurbane i pred kim se klanjamo do zemlje? - Samo radi Allaha i samo pred Njim, bez uključivanja partnera u ovo. 35. Da li je moguće zaklati životinju ne radi Allaha i da li je moguće klanjati stvorenju? - Ne, zabranjeno je. 36. Kakva je pozicija takvih radnji? - Ovo je veliki širk. 37. Kakav je sud o onome ko se ne kune u ime Allaha, na primjer, kaže: “Kunem se Poslanikom” ili “Kunem se životom tvojim”...? - Uliva se u mali širk. 38. Koji ajet ukazuje na to da ako mušrik umre i ne pokaje se prvi, Allah mu neće oprostiti? - “Allah, zaista, ne oprašta kada su mu drugovi povezani...” (4:48). 39. Da li je dozvoljeno klanjati se suncu i mjesecu? - Ne. 40. Koji ajet ukazuje na zabranu klanjanja njima? - “Ne klanjaj se pred suncem i mjesecom, nego se klanjaj Allahu, koji ih je stvorio...” (41:37). 41. Koji ajet ukazuje na obavezu obožavanja samo Allaha i zabranu pridruženja? - “Obožavajte Allaha i ne pridružujte mu drugove.” (4:36). 42. Koji je dokaz iz Kur'ana o obavezi upućivanja dova samo Allahu? - “Džamije pripadaju Allahu. Ne obraćajte se nikome osim Allahu." (72:18). 43. Koji hadis ukazuje na zabranu klanja životinja ne radi Allaha? - “Allah je prokleo onoga ko je zaklao životinju ne radi Njega.” 44. Kada je dozvoljeno tražiti pomoć od bilo koga od ljudi? - Kada je osoba živa, u vašoj je blizini i može pomoći. 45. A kada ih ne možete zamoliti za pomoć? - Ako je osoba mrtva ili odsutna (na drugom mjestu...), ili nije u mogućnosti da pomogne. 46. Ko je prvi glasnik? - Neka je mir s njim. 47. Ko je posljednji glasnik? - Muhammede, neka je mir i blagoslov na njega. 48. Koja je misija poslanika, a.s.? - Pozivali su na monoteizam i poslušnost Gospodu, zabranjivali mnogoboštvo i neposlušnost Njegovim naredbama i zabranama. 49. Šta je Allah na početku odredio za sinove Ademove? - Naredio je da se iskreno vjeruje u Njega i odbaci lažna božanstva. 50. Da li su Jevreji muslimani? - Ne. 51. Zašto? - Zato što kažu da je Uzair sin Božiji, a nisu prihvatili istinu sa kojom je došao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. 52. Da li su kršćani muslimani? - Ne. 53. Zašto? - Zato što kažu: “Mesija Isa je sin Božiji” i protivili su se istini sa kojom je došao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. 54. Ima li Allah sina? - Ne. 55. Koji stihovi to dokazuju? “Niti je rodio, niti je rođen.” (112:3) i mnogi drugi. 56. Zašto su Majusi nevjernici? - Zato što obožavaju vatru.
Ako vam je neko učinio nešto dobro, islam vam kaže da odgovorite željom za dobro.
IN Časni Kur'an Uzvišeni Allah retorički pita:
"Postoji li ikakva nagrada za dobro osim dobra?"(Kuran, 55:60)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Ko ne zahvaljuje ljudima, ne zahvaljuje Allahu” (Ebu Davud, Tirmizi).
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao:
„Onaj kome je [nešto] poklonjeno, ako je našao [nešto od imovine] da pokloni, neka da (u znak zahvalnosti), a ako nije [nije našao ili nema mogućnosti da da ], onda neka pohvali ovu osobu, i to će biti zahvalnost, a ko to sakrije, pokazao je nezahvalnost” (Tirmizi)
Stoga je potrebno pokušati uzvratiti dobro djelo poklonom, recipročnom učtivošću ili uslugom. Ali ponekad se desi da nije moguće odgovoriti na isti način na osobu - u takvim slučajevima Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, poziva na dovu za ovu osobu:
“Nagradi onoga ko ti čini dobro, a ako ne nađeš nešto čime bi ga nagradio, onda se obraćaj Allahu molitvom za takvu osobu dok ne vidiš da si mu već zahvalio” (Ebu Davud)
Jedna od takvih dova je “džakAllahu hajran”, što znači “neka te Allah nagradi dobrotom”.
Od Osame Ibn Zejda, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“(Ako) onaj kome čine dobro kaže onome ko je to učinio: “Neka te Allah nagradi dobrim!” (Jaza-ka-Llahu hairan!), onda će on vrlo lijepo izraziti svoju zahvalnost” (Tirmizi).
Niko ne nagrađuje bolje od Allaha dž.š., pa molimo od Njega da nagradi onoga ko nam je dobro učinio, a mi za to moramo iskoristiti najbolje reči- stvarno je odličan način pokažite svoju zahvalnost.
Jasan primjer kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koristio ovu dovu dao je Ibn Hibban u svom Sahihu, kao i Ibn Ebu Šejba u Musannefu.
Sahabe su također govorile “jazak Allahu hajran”.
Usaid ibn Khudayr ra je rekao Aiši:
“Neka vas Allah nagradi dobrotom! Kunem ti se Allahom, neće ti se desiti ništa što je tebi neprijatno, osim što Allah u tome čini dobro tebi i muslimanima” (Buhari)
Ibn Omer ra je rekao:
“Bio sam prisutan sa svojim ocem kada je oboren. O njemu su govorili ljubazno i govorili: "Neka te Allah nagradi dobrotom!" I rekao je: “Želim (Allahovu milost) i bojim se (Njegovog gnjeva)” (Muslim).
Omer ra je rekao:
“Kad biste znali koliko dobrog ima u riječima “JazakAllahu hajran” upućenim vašem bratu, češće biste ih govorili jedno drugom” (Ibn Ebu Šejba).
Muhadis šejh Muhammed Abasumer je rekao: “Nismo mogli pronaći hadis u kojem je bilo samo “JazakAllahu” (bez “hairan”).”
Dakle, bolje je reći "jazakAllahu hajran", kako se navodi u hadisu, ali jednostavno "jazakAllahu" je također prihvatljivo, jer arapski - kao i svaki drugi jezik - dozvoljava da izostavite neke riječi (postoje nepisana pravila o tome, poznata svima). Stoga, kada kažemo “Neka te Allah nagradi” (džazakAllahu), mislimo na nagrađivanje dobrim (khayran).
Odgovor na "jazakAllahu khair"
Iz navedenog je jasno da je želja “džazakAllahu hajran” odgovor sama po sebi, stoga ne zahtijeva nikakav odgovor.
Šeik Muhamed Abasumer je rekao:
“Nikad nisam naišao na odgovor u hadisima. Ponekad kažu “amen” (neka bude tako) ili “wa iyak” (i vama). Oba odgovora su logična i nema ništa loše u njihovom korištenju. Međutim, to nije dokazano hadisom, pa se takvi odgovori ne mogu smatrati sunnetom.”
Nažalost, dešava se da se odgovorima “amen” i “wa iyaq” pridaje veći značaj nego što zaslužuju prema šerijatu. Neki, poželjevši nekome "džazakAllahu hajran", čekaju odgovor, kao što čekaju "elhamdulillah" nakon kihanja. U međuvremenu, ne treba pretpostaviti da je odgovor na “džazakAllahu hajran” obavezan.
Ponekad citiraju hadis iz Ibn Hibbanovog Sahiha, u kojem se nalaze riječi: “Wa antum fa jazakAllahu hairan.” Prema Sheikh Abasumeru, ovo je zabluda.
“Ovo se objašnjava činjenicom da kada je sahab, radijallahu anhu, rekao Poslaniku, a.s., “jazakAllahu hajran”, Poslanik, a.s., je odgovorio: “Wa antum fa jazakAllahu hajran ” (više, vi ste ti koji zaslužujete riječi “džazakallahu hairan”) i dalje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, počeo veličati vrline ovog ensarija.
U stvari, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ja sam taj koji treba da ti zahvaljuje, a ne ti.”
Ovo objašnjava zašto je Allahov Poslanik, a.s., odgovorio na ovaj način. To ne znači da je “wa antum fa jazakAllahu hairan” standardni odgovor na ovu dovu.”
Još jedan hadis koji može ostaviti utisak da postoji mesnunski odgovor na "džazakAllahu hajran" (propisan sunnetom) je hadis iz zbirke imama Nasaija "Amal ul-yaum wal-layl", on glasi:
Kada je Poslanik, a.s., dobio ovcu, rekao je Aiši, radijallahu anhu, da zakolje životinju i podijeli njeno meso. Tada je Aiša rekla slugi da to uradi. Kada se sluga vratio, Aiša je upitala šta su mu rekli, a on je odgovorio: "Neka te Allah blagoslovi." Tada je Aiša rekla: "Neka Svemogući blagoslovi i tebe." Zatim je nastavila: “Mi smo za njih učinili istu dovu kao i oni, a osim toga ostaje nam nagrada za sadaku.”
Ovaj hadis se ne može koristiti kao dokaz potrebe da se odgovori na “džazakAllahu hajran” iz nekoliko razloga.
Ako bi odgovor bio neophodan, onda bi to izazvalo beskonačan niz primjedbi, jer bi osoba, koja je čula odgovor, morala odgovoriti, a sagovornik, zauzvrat, također ne bi trebao ostati dužan, i tako u nedogled. Štaviše, odgovor Aiše, radijallahu anhu, dat je u odsustvu onih koji su rekli “neka te Allah blagoslovi”.
Postoje i drugi pouzdani primjeri da sahabe govore “džazakAllahu hajran”, ali, kako ističe šeik Muhamed, nema ni jednog izvještaja da su odgovorili na takvu želju. I nije poznat nijedan hadis u kojem ih je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naučio nekom odgovoru.
Na kraju želim da istaknem da su riječi “džazakAllahu hajran” same po sebi odgovor na nečiju dobrotu, tako da nema smisla dalje razmjenjivati želje.
Napominjemo da je dozvoljeno koristiti prijevod “jazakAllahu hairan” - “neka te Allah nagradi dobrim”/ “neka te Allah nagradi dobrim”.
islam.com.ua
Korisno muslimanske fraze na arapskom sa prijevodom الله أكبر - Allahu ekbar (Allah akbar) - Allah je veliki (najveći). Pohvala (tekbir). Koristi se kada se vjernik želi sjetiti veličine Allaha dž.š. - Allahu alim - Allah najbolje zna (Allah najbolje zna) عليه السلام - Alejhi selam (a.s.; a.s.) - Mir neka je s njim. Kaže se po imenima poslanika, poslanika i najviših meleka (Džibril, Mikail, Azrael, Israfil) الحمد لله - Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lyah) - Hvala Allahu. Ovako muslimani često komentarišu nešto, na primjer, kada pričaju o uspjehu i kada odgovaraju na pitanja "kako si", "kako si zdravlje", Gospodaru svjetova! السلام عليكم - Assalamu alejkum - Mir s tobom (pozdrav) أستغفر الله - Astaghfirullah - tražim oprost od Allaha أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطََٰ الشَّـيْطٰنِ as Ausha-Bil-Aulaa itani r-radžim - tražim zaštitu Allaha od prokletog (prebijenog) šejtana أخي - Ahi - (Moj) brate بَارَكَ اللهُ - Barakallah - Neka te Allah blagoslovi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - Bismillahi-R-Ra-Milosrdni ime Bismillahi-Ra-Ra-Milosrdni treba reći prije bilo koje važne stvari (sunnet – reci ova fraza prije jela, prije abdesta, na ulazu u kuću, itd.) وعليكم السلام - Wa alaikum assalam - "Mir i vama" (Odgovori na pozdrave) جزاك اللهُ خيرهُ خيرهُ خيرهُ خيرهُ خيرهُ خيرهُ خيرًا - MayaAllahua Allahu džez nagraditi vas dobrim!Forma izražavanja zahvalnosti, analogni "Hvala". U isto vrijeme, “JazakA Allahu Khayran” se izgovara kada se obraća čovjeku; “Jazaki Allahu Khayran” - kada se obraća ženi; “JazakUMA Allahu Khayran” - prilikom obraćanja dvoje ljudi; “JazakUMU Allahu Khairan” - kada se obraća nekoliko ljudi وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا - Wa antum fa jazakumu Allahu Khairanu - Odgovori. Kratak odgovor: "Wa yakum" (وإيّاكم) - i neka nagradi i tebe, "wa yaka" - (muško), "wa yaki" - (žensko) إن شاء الله - InshaAllah - Ako je to Allahova volja يهدليهم - Yahdikumullah - Neka ti Allah pokaže pravi put! لا إله إلاَّ الله - La ilahe illa Allah - Nema Boga osim Allaha (nema nikog i ničega vrijednog obožavanja osim Jednog Boga, Allaha). Prvi dio šehada ما شاء الله - MashaAllah (Masha "Allah) - Tako je Allah htio; Allah je tako odlučio. Koristi se kada se komentariše bilo koji događaj kako bi se izrazila pokornost Allahovoj volji, onome što je On unaprijed odredio za osobu .Također govore “MashaAllah” kada nekoga hvale, dive se nečijoj ljepoti (posebno djetetu) da to ne bi zgnječili صلى الله عليه وسلم - Sallallahu alejhi ve sellem , vidio, saaw, a.s.) - Neka Allah blagoslovi i pozdravi Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Kažu kada se spominje Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem سبحان الله - SubhanAllah - Prečisti (Presveti) Allah. Sve što se dešava ili ne dešava je Allahovom voljom, koji nema mana. Muslimani često govore "SubhanAllah" u razgovoru ili u tišini kako bi podsjetili (nekoga ili sebe) na ovo سبحانه و تعالى - Subhanehu wa Ta'ala - Sveti je On (Allah) i Veliki. Ove riječi se obično izgovaraju nakon izgovora Allahovog imena أختي - Ukhti - Moja sestra في سبيل الله - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - Na putu Gospodnjem
Muslimani širom svijeta nastoje živjeti u skladu sa sunnetom – pravilima i normama koje je slijedio Poslanik, a.s., odnosno da čine bogobojazna djela. Jedan od njih je da se zahvalite osobi ako vam je učinila nešto dobro i da pritom kažete: “Jazakallahu Khairan.” Šta znači ovaj izraz i zašto muslimani u svom govoru koriste riječi sa arapskog, iako nisu porijeklom Arapi?
Zašto je arapski jezik toliko važan za muslimane?
Islam kao religija nastao je među arapskim plemenima, pa je arapski postao jezik bogosluženja, poput latinskog među katoličkim kršćanima i crkvenoslavenskog među pravoslavnim kršćanima. To znači da svaka religija ima svoj jezik, koji je njen karakteristična karakteristika i omogućava vam da se odvojite od drugih religija. U islamu, glavna vjerska služba koja zahtijeva poznavanje arapskog jezika je namaz, petostruka molitva koju obavljaju svi ljudi koji su navršili određenu dob, i ezan - ezan. Zašto?
- Čitanje molitve dalje arapski omogućava vam da ujedinite muslimane širom svijeta: svi oni obavljaju namaz kako je propisao Poslanik Muhammed (a.s.).
- Arapski jezik u ezanu vam omogućava da prepoznate ezan bilo gdje u svijetu i da ga ne propustite, jer se to smatra grijehom.
Riječi molitve su sure iz Kurana, a Allah u njemu Sveta knjiga kaže da će ovo Sveto pismo čuvati nepromijenjenim do Sudnjeg dana, te je stoga sačuvano u svom izvornom obliku, jer je zabranjeno bilo šta uređivati.
Dakle, arapski jezik ima 2 važne funkcije:
- održavanje religije i svetih spisa nepromijenjenim;
- ujediniti sve muslimane svijeta u jedinstvenu cjelinu.
Ovo objašnjava važnost arapskog jezika.
Šta znači "Jazakallahu khairan"?
Razumijevajući vrijednost arapskog jezika za muslimane i želju da se prate radnje poslanika Muhammeda (s.a.s.), lako je objasniti njihovu upotrebu u svakodnevnom životu neobrednih riječi i izraza na ovom jeziku, kao što je "Bismillah" , “SubhanAllah” ili “Jazakallahu khairan”.
Na arapskom ove riječi imaju velika vrijednost, a muslimani smatraju da se njihovo korištenje smatra dobrim djelom za koje Uzvišeni daje nagradu. Stoga ih u svakoj prilici pokušavaju izgovoriti.
Šta znači "Jazakallahu khairan"? Ovaj izraz se prevodi kao “Neka te Allah nagradi dobrim!”, ili “Neka te Allah nagradi dobrim!”, ili “Neka te Allah nagradi dobrim”. To je popularna fraza za izražavanje zahvalnosti, identična ruskom "hvala" ili "hvala". Ovaj oblik obraćanja je prihvatljiv za muškarce.
Ako ženi izraze zahvalnost, onda kažu "Jazakullahi khairan", a ako nekolicini ljudi, onda "Jazakullah khairan". Dozvoljeno je skraćivanje izraza na riječi “JazakAllahu khair” (JazakiLlahi/Jazakumullahu khair), kao i njihovo korištenje bez riječi “khair”.
Ponekad muslimani koriste ove riječi u pisanom obliku, i ovdje se javlja jedna važna tačka- na arapskom, neke riječi mijenjaju svoje značenje na suprotno ako promijenite njihov pravopis. Stoga je važno znati pisati "Jazakallahu khairan" ruskim slovima i sa tačnom transkripcijom ćirilicom - kontinuirano pisanje i obavezno ime Svevišnjeg sa velikim slovom. Moguće su i druge dvije opcije - “Jaza ka Allahu khairan” i “Jaza-ka-Llahu khairan”.
Kako musliman treba da odgovori ako mu se ove riječi izgovore?
Zahvalnost u zamjenu za uslugu ili ugodne riječi je znak učtivosti, što je također sunnet. Dakle, ako je muslimanu rečeno riječi “Jazakallahu hajran”, onda bi isti odgovor trebao biti dat u skladu sa spolom osobe i brojem ljudi. Postoji i kratak odgovor sličan ruskom "Recipročno", izgovara se kao "Va yaki" ili "Va yaki". Drugi, manje uobičajen oblik odgovora je oblik: “Wa antum fa jazakAllahu khairan”, što se prevodi kao “Ja sam taj koji bi trebao da ti zahvali, a ne ti”. Ovaj oblik, kao i prethodni, varira u zavisnosti od pola i broja. Postoji hadis koji ukazuje na oblik zahvalnosti koji se također može koristiti - ovo je “Amal ul-yaum wal-layl”, što se prevodi kao “Neka te Allah blagoslovi. ”
Važnost izgovaranja riječi "Jazakallahu khair"
U Kuranu postoji mnogo primjera koji govore o važnosti izgovaranja riječi zahvalnosti kao odgovora na uslugu ili ugodne riječi. Primjer ajeta iz sure Er-Rahman o važnosti zahvalnosti glasi: “Da li se dobrota nagrađuje drugačije nego dobrotom?” Jedan od hadisa o važnosti zahvalnosti prenio je Tirmizi, poznati hadiski učenjak: “(Ako) onaj kome se čini dobro, kaže onome ko je to učinio: "Neka te Allah nagradi dobrim! (Jazakallahu hajran!)" - tada će svoju zahvalnost izraziti veoma lijepo."
Koje izraze muslimani mogu reći jedni drugima?
Osim izražavanja zahvalnosti, muslimani u svakodnevnom životu koriste sljedeće izraze:
- Za “Alhamdulillah” (hvaljen neka je Allah!) kaže se da hvali nešto ili nekoga, kao i odgovor na pitanje “kako si?”
- “Bismillah” (u ime Allaha!) su riječi kojima muslimani prethode svakoj akciji.
- “InšaAllah” (Allahovom voljom/ako Allah hoće!/ako Allah hoće) su riječi koje se koriste kada se govori o budućim planovima i namjerama.
- “Astaghfirullah” (da Allah oprosti) su riječi koje se izgovaraju ako je osoba nesvjesno počinila grešku ili grijeh, shvatila ga, odlučila da to ispravi i traži oprost, prije svega, od Svemogućeg.
