Ukratko biografija Jovana Bogoslova. Apostol Jovan teolog

Među knjigama Svetog pisma koje je Gospod dao ljudima preko svojih učenika, posebno se ističe Apokalipsa. Govori o “kraju vremena” koji čeka čovječanstvo kao rezultat njihovog grešnog načina života. Autor Apokalipse je apostol-evanđelist Jovan Bogoslov (drugi naslov knjige direktno ukazuje na to - „Otkrivenje svetog apostola Jovana Bogoslova“). Gospod je izabrao ovog čovjeka da prenese upozorenje svim stanovnicima Zemlje. Crkva je ustanovila datum sećanja na Jovana Bogoslova 21. maja (8. maja po starom stilu), na dan njegove smrti.

Početak služenja Hristu

Na dan sjećanja na svetog apostola, pogledajmo izbliza život Jovana Bogoslova.

Jovan Bogoslov je bio sin kćeri svetog Josipa Zaručnika iz prvog braka Salome i hrišćanina po imenu Zevedeje. Apostol je bio i brat Svetog Jakova i nećak samog Hrista. Ivan Bogoslov je postao jedan od Isusovih učenika slijedeći poziv Sina Božjeg na Genezaretskom jezeru. Putem vjere krenuo je zajedno sa svojim bratom. Upravo je Sveti Jovan postao jedan od trojice učenika koji su bili najbliži Hristu i svjedočio mnogim znamenjima i čudima koje je Spasitelj učinio za svog života. Upravo je on postavio Isusu pitanje tokom Posljednje večere ko će izdati Učitelja, a takođe se jedan od svih apostola nije krio u trenutku raspeća Mesije na krstu i brinuo, voljom jednog koji se žrtvovao za spas čovječanstva, o Bogorodici do Uspenja Prečiste.

Prema ždrijebu, osmišljenom da za svakog učenika odredi Kristovu zemlju za obavljanje propovjedničkih aktivnosti, Ivan Bogoslov je morao slijediti u Malu Aziju. Da bi stigao do tog mjesta, apostol je morao putovati morem, čega se nevjerovatno bojao. Stoga, kada su se svi učenici spremili za polazak, Jovan je ostao kod Djevice Marije u Jerusalimu, gdje je ostao do 50. godine. Ali on je ipak morao da otplovi u Malu Aziju, a kada se to dogodilo, brod na kojem je plovio Hristov učenik je uništen. Međutim, niko nije umro, a čak je i sam apostol, koji je nestao, kasnije nekim čudom odnesen talasom na zemlju neozlijeđen.

Stigavši ​​u Efez zajedno sa svojim učenikom Prohorom, Jovan Bogoslov je postao žrtva ugnjetavanja od strane lokalnog stanovnika Romane. Međutim, Bog se zauzeo za njegove optužbe: vrlo brzo je sukob razriješen, a zla žena i dva muškarca spašeni molitvama apostola prihvatili su kršćansko krštenje. Na ognjenu molbu Jovanovu, Gospod je pokazao strašne znake neznabošcima koji su besneli u gradu, da ih obrati u pravu veru. To je pomoglo i hiljade ljudi je napustilo okrilje paganstva. Nažalost, car Domicijan je saznao za ono što se dogodilo, a posebno za uništenje drevnog hrama u potresu izazvanom apostolovim molitvama jedinom Gospodu. Naredio je da se uhapsi propovjednik, a ugledavši lično učenika Isusa, osudio je nesretnog čovjeka na smrt. Međutim, nije bilo tako lako ubiti osobu pod Božjom zaštitom. Otrov koji je ispio apostol nije imao ni najmanji učinak na njega, a kipuće ulje u kotlu u koji je potom bačen Jovan Bogoslov nije naštetilo svečevom tijelu. Kao rezultat toga, Domicijan je protjerao pravednika na ostrvo Patmos, odlučivši da je besmrtan.

Put do ostrva ležao je preko mora. Tokom putovanja, Jovan je imao priliku da obrati Bogu stražare koji su ga pratili. Molitvama svetitelja spašen je čovjek koji je pao u more, posada je utažila žeđ slatkom vodom, a bolesnik od dizenterije je izliječen. Videvši takva čuda, stražari su hteli da oslobode apostola, ali se on opirao. Zatim su 10 dana ostali pored Isusovog učenika na Patmosu, usled čega su primili sveto krštenje i postali hrišćani.

Dok je bio u izgnanstvu, apostol nije prestajao da čini čuda. John je istjerao demona iz mladića, sina stanovnika grada Flore, na kraju krstivši žrtvu i cijelu njegovu porodicu; razotkrio paganskog čarobnjaka Kinopsa; podizanje djece i odraslih iz mrtvih; izliječio žene od neplodnosti; oslobodio očajnika od malodušnosti i nevere. Svojim vatrenim molitvama razorio je hramove Dionisa i Apolona na ostrvu i skoro sve stanovnike Patmosa obratio na put hrišćanstva.

Glas sa neba

96. godine došlo je do promjene vlasti: na prijesto se popeo car Nerva, jer je prethodni vladar ubijen. Novi kralj nije imao želju da progoni kršćane i ometa širenje njihove vjere. Štaviše, oslobodio je Jovana Bogoslova, a on se, pošto je dobio viziju od Gospoda, pripremio da sa Prohorom otplovi u Efes. Stanovnici Patmosa su bili tužni kada su saznali za ovo i obratili se apostolu sa molbom da im ostavi pisanu verziju Riječi Božje. Tako se pojavilo svjetski poznato jevanđelje po Jovanu, koje je Gospodin prenio ljudima. Sveti apostol je govorio, a njegov saputnik je dva dana zapisivao poruku. Na kraju su dobili dva primjerka Jevanđelja: jedan su ostavili stanovnicima ostrva, a drugi poneli sa sobom.

Prema Svetom predanju, Apokalipsu je zapisao Prohor iz tamošnjih Jovanovih reči. Tome je prethodio desetodnevni post apostola u molitvi i samoći, živeći u pećini. U potonjem je Ivan Bogoslov čuo glas neba o događajima koje bi ljudi trebali očekivati ​​na „kraju vremena“. Ova pećina se danas nalazi ispod građevina manastira Apokalipse i predstavlja crkvu u ime Apostola Jovana Bogoslova. “Otkrivenje” se s pravom smatra najmisterioznijom knjigom na svijetu, jer su sve informacije u njoj šifrirane u figurativnim izrazima i misterioznim nagoveštajima.

Poslednje godine života i smrti

Tako se sveti Jovan vratio u Efes i ostao u kući mladića po imenu Domnu, koga je jednom podigao iz mrtvih. Poslije je apostola mnogo puta dočekao vrlo srdačno. Jovan Bogoslov je nastavio da putuje po gradovima Male Azije i propoveda Reč Božju. Tokom ovih pohoda krstio je mnoge ljude.

Na kraju svog života Sveti Jovan Bogoslov je postao još veći podvižnik nego ikad. Dane i noći provodio je u dubokoj apstinenciji, odbijajući svaku hranu osim vode i hleba. Već u potpunoj starosti i slabosti, Jovan Bogoslov je poučavao episkope, a svojim učenicima ponavljao samo jedno: „Djeco, volite jedni druge. Mora se reći da je tokom čitavog svog zemaljskog postojanja učio ljude miru, tako ga danas zovu: „apostol ljubavi“. U 95. godini života, sveti apostol je primio otkrivenje od Boga iz kojeg je saznao da će uskoro umrijeti. Zatim je okupio sedam svojih učenika, rano ujutro otišao je s njima u polje izvan grada, naredio da iskopaju grob u obliku krsta, legao u njega i zamolio ih da se zatrpaju zemljom do svoje vratove i pokrivaju im glavu tankom tkaninom. Učenici su poslušali, oprostili se od Jovana i on ih je vratio u grad. Vrativši se u Efes, javili su šta se dogodilo hrišćanskim stanovnicima. Bili su tužni i hteli su da vide grob starca. Kad smo se našli na licu mjesta sa učenicima, vidjeli smo da je... prazno.

Dugi niz godina grob Jovana Evanđeliste odisao je mirisnim smirnom. Ljudi koji su ga sakupljali dobili su iscjeljenje od psihičkih i fizičkih bolesti. Danas svetog apostola svojim zaštitnikom smatraju subjekti čije su profesionalne aktivnosti na ovaj ili onaj način povezane s pisanjem: autori, izdavači i urednici. To nije iznenađujuće, jer je Jovan Bogoslov dao čovečanstvu, voljom Božijom, najvažnije pisane izvore istine Gospodnje...

21. maja (NS) Pravoslavna Crkva odaje počast apostolu i jevanđelistuJovana Evanđeliste. U svim delima Jovana Bogoslova glavna ideja je o ljubavi: „Ljubav je od Boga, i svaki koji voli, rođen je od Boga i poznaje Boga. Ko ne voli, ne poznaje Boga, jer Bog je ljubav” (1. Jovanova 4:7-8). Stoga se Jovan Bogoslov naziva apostolom ljubavi.

Gospel Events

Apostol Jovan Bogoslov bio je mlađi brat apostola Jakova, sina Zebedejevog i, prema legendi, unuk Josipa Zaručnika (zaručenog muža Majke Božje). Krist je nazvao ribare Jovanom i Jakovom kada ih je vidio u blizini Galilejskog mora (moderno jezero Kineret). Na stranicama Jevanđelja, Hristos naziva oba brata epitetom koji se prevodi kao „sinovi groma“. Ovo se tumači na ovaj način: braća Zebedeji su imali gorljivu narav i vatreni požrtvovni karakter kršćanske ljubavi. Ivan i Jakov mole Isusa da sjedi s njegove desne i lijeve strane u Kraljevstvu nebeskom. Zajedno sa apostolom Petrom, braća Zebedeji su svjedoci Preobraženja Gospodnjeg i molitve Hristove u Getsemanskom vrtu. Ivanu je raspeti Isus povjerio brigu Majke Božje i rekao joj da je Ivan sada njen sin. Predanje kaže da Jovan nije napustio Majku Božiju sve do Velike Gospe i poneo je ispred pogrebne povorke rajski ljiljan, koji je arhanđel Gavrilo dan ranije poklonio Bogorodici.

Propovijed

Prema legendi, nakon Uspenja Bogorodice, Jovan Bogoslov je ponovo otišao da propoveda u Malu Aziju, u grad Efes (na teritoriji savremene Turske), zajedno sa svojim učenikom Prohorom. Tamo je Jovan učinio mnoga čuda - ozdravio je, a po njegovim molitvama mrtvi su vaskrsli. Vidjevši sve to, pagani su se obratili na kršćanstvo. U to vrijeme, car Neron je počeo progoniti kršćane. Johnu je naređeno pogubljenje. Prvo su mu dali otrovano vino, pa su ga skuvali u kipućem ulju, ali apostolu ništa nije škodilo. Tada je Neron naredio da se Jovan i Prohor pošalju u izgnanstvo na ostrvo Patmos na jugoistoku Egejskog mora. Usput, kroz molitve apostola, više puta su se spašavali stražari i mornari, pa su svi na brodu postali kršćani. Došlo je do toga da su stražari htjeli pustiti Johna, ali je on naredio da ne krši naredbu. Na Patmosu je Jovan imao otkrivenje koje je zapisao Prohor i koje je postalo knjiga “Apokalipsa” – završna i jedina proročka knjiga Novog zaveta. Mnogo godina kasnije, kada je prestao progon kršćana u Rimskom carstvu, Ivan se mogao vratiti u Efes. Prema legendi, Jovan Bogoslov, kao najmlađi od dvanaest apostola, sve ih je nadživeo, živeći više od 100 godina, a jedini od dvanaestorice umro je prirodnom smrću. A njegov stariji brat Jakov bio je prvi od dvanaestorice koji je stradao.

Jevanđelje po Jovanu

U kanonu Novog zavjeta, Jevanđelje po Jovanu zauzima četvrto mjesto. Istovremeno, ima neke razlike u odnosu na tri prethodna - sinoptička jevanđelja po Mateju, Marku i Luki, koja se ponavljaju gotovo od riječi do riječi. Jevanđelje po Jovanu nema tako živopisne vizuelne slike kao što ih ima Marko. Ali John ima mnogo noćnih scena. Ako prognostičari imaju da Krist stalno razgovara sa velikim brojem ljudi, onda u Jovanu On redovno vodi dijalog sa jednim sagovornikom. Rezultat je utisak iskrenog razgovora, zbog čega se Evanđelje po Jovanu ponekad naziva Evanđeljem susreta ili Evanđeljem molitve, zbog svoje osebujne mističnosti i činjenice da je Ivan jedini evanđelista koji prikazuje Hrista iznutra. lično, duhovno. Istovremeno, Evanđelje po Jovanu prikazuje istog Isusa Hrista kao i prognostičari, ali zajedno sva jevanđelja se međusobno nadopunjuju nekim detaljima, kao da u mašti rekonstruišemo čitav objekat iz nekoliko fotografija određenog objekta.

Sjećanje na svetog slavnog i svepotvrđenog apostola i jevanđeliste Jovana Evanđeliste Crkva slavi 9. oktobar (26. septembar po starom stilu). Ovaj dan se naziva ubrojani među dvanaest. Apostol Jovan zauzima posebno mesto među Hristovim učenicima. Nije slučajno što Crkva Jovana naziva apostolom ljubavi, jer je učio da se bez ljubavi čovjek ne može približiti Gospodinu. Apostol Jovan je autor Jevanđelja po Jovanu, tri katedralne poslanice i Otkrovenja Jovana Bogoslova (Apokalipsa). Jovana Bogoslova- jedini od dvanaest apostola koji je umro prirodnom smrću.

Život i propovijed apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov bio je sin Zebedeja i Salome (kći pravednog Josipa Zaručnika). Jovana, zajedno sa svojim starijim bratom apostolom Jakovom, koji je bio ribar, Isus Hrist je pozvao da bude jedan od njegovih učenika, to se dogodilo na Genezaretskom jezeru. I oni, ostavivši svog oca Zebedeja, pođoše za Spasiteljem. (Matej 4:21; Marko 1:19). Jovan je bio jedan od Spasiteljevih omiljenih učenika. Prema Jevanđelju po Marku, Hrist je braću Jakova i Jovana nazvao „sinovima groma“ (Boanerges), verovatno zbog njihovog nasilnog karaktera. Jovan je uvek sledio Gospoda. Bio je svjedok Gospodnjeg vaskrsenja kćeri vladara sinagoge Jaira (Marko 5,37; Luka 8,51) i svjedoka na gori Tavor (Matej 17,1; Marko 9,2; Luka 9,28). Tokom Tajne večere ležao je pored Gospoda i na znak apostola Petra, naslonjen na Spasiteljeve grudi, pitao za ime izdajnika.

Apostol Jovan je išao za Hristom kada je On, vezan, bio vođen na suđenje bezakonim prvosveštenicima Ani i Kajafi, takođe je bio u episkopskom dvoru za vreme ispitivanja Spasitelja i pratio ga na Križnom putu. U podnožju Krsta tugovao je zajedno sa Majkom Božjom i čuo reči Gospodnje upućene Njoj: „Ženo, evo ti sina“, a njemu: „Evo Majke tvoje“ (Jovan 19, 26, 27). ). Od tog perioda, apostol Jovan se starao o Presvetoj Bogorodici do Njenog Uspenja. Potom je apostol Jovan otišao sa svojim učenikom Prohorom da propoveda u Efes. Brod na kojem su plovili je uništen. Sve osim apostola Jovana val je izbacio na obalu. Četrdesetog dana, talas ga je izbacio na obalu. U Efezu je apostolovo propovijedanje bilo praćeno brojnim znakovima, a broj vjernika se značajno povećao.

Za vrijeme vladavine cara Nerona, Jovan je zarobljen i odveden u Rim, gdje mu je dao da pije otrov, a zatim bačen u kotao s kipućim uljem, ali ga je Gospod sačuvao. Tada je apostol bio prognan kod o. Patmos. Tokom svog boravka na ostrvu, Jovan je sve stanovnike preobratio u hrišćansku veru, isterao mnoge demone iz idolskih hramova i iscelio bolesne. Čarobnjak Kinops posebno se snažno opirao propovijedanju apostola Ivana, ali uz pomoć molitve, sile Božje milosti koja je djelovala kroz njega, Ivan je uništio sve demonske trikove Kinopsa, a ponosni čarobnjak je umro u dubinama mora. On about. Patmos, apostol Ivan napisao je knjigu „Otkrivenje“ (Apokalipsa), u kojoj je slikovito objavio tajne sudbina Crkve i kraja svijeta. Po završetku svog izgnanstva, apostol Jovan se vratio u Efes, gde je nastavio svoj rad na evanđelju, učeći hrišćane da se čuvaju lažnih učenja. Ovdje je napisao jevanđelje i tri saborne poruke, koje govore o značenju ljubavi prema Bogu i bližnjima, bez koje je spasenje nemoguće.

Jovan Bogoslov na Patmosu, 17. vek, Nižnji Novgorod

Nije slučajno što Crkva zove Ivana apostol ljubavi, jer je učio da se bez ljubavi čovek ne može približiti Gospodu. Pošto je već bio starac, Džon je saznao da je jedan mladić napustio pravi put i postao vođa pljačkaša. Apostol je otišao u pustinju u potrazi za njim. Ugledavši Jovana, mladić se počeo skrivati ​​od njega, ali je apostol pojurio za njim, moleći ga da prestane, obećavajući da će preuzeti na sebe mladićev grijeh, samo ako se pokaje i napusti svoj dušegubni put. Mladić je bio dirnut dobrotom i ljubavlju apostola, pokajao se i krenuo da ispravlja svoj život.

Biblioteka ruske vere
→

Pokoj apostola Jovana Bogoslova

Apostol Jovan je završio svoj zemaljski put u dobi od preko sto godina. Legao je živ u grob i naredio svojim učenicima da ga zatrpaju zemljom, što su oni i učinili, tugujući za njim. Saznavši za to, ostali apostolovi učenici došli su do grobnice i iskopali grob, ali se ispostavilo da je prazan.

Pokoj apostola Jovana Bogoslova. Minijaturna minologija Vasilija II. Konstantinopolj, 985. Vatikanska biblioteka. Rim

U 4. veku na mestu groba Jovana Evanđeliste podignuta je crkvica, a za vreme cara Justinijana ovde je podignuta ogromna bazilika sa šest kupola (svaka visoka 30 m). Trenutno su od njega ostale samo podne ploče i stupovi.

Ruševine bazilike Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

Poštovanje Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

Svake godine iz groba apostola Jovana izlazila je sitna prašina u obliku mane, uz pomoć koje su se hrišćani isceljivali od bolesti. U spomen na ovo čudo ustanovljeno je da se slavi 21. maj spomen na svetog apostola i jevanđeliste Jovana. Takođe, spomen na svetog apostola slavi se 13. jula - na dan sabora svetih, slavnih i svehvaljenih dvanaest apostola, i 9. oktobra - na dan upokojenja apostola Jovana Bogoslova.

Tropar i kondak Svetom apostolu i jevanđelisti Jovanu Bogoslova

Tropar, glas 2:

Voljeni Apostol Hrista Boga, pokušavajući da izbavi neuzvraćene ljude, prihvata bota, padajući, čak i dok leži na svojim grudima. Molite se Bogoslovu za predstojeći paganski ukor, kao da rastjerate oblak, tražeći od nas mir i veliku milost.

Kondak, glas 2:

Ko će priznati tvoju veličinu kao djevica; Izlivaš čuda, i izlivaš isceljenja, i moliš se za duše naše, kao Bogoslov i prijatelj Hristov.

Biblioteka ruske vere
→

Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov. Ikone

Sveta Crkva je samo svetom apostolu Jovanu, kao vidovcu Božijih sudbina, dala titulu Bogoslov. Ikonografski simbol apostola i jevanđeliste Jovana je orao. Takođe, apostol Jovan je prikazan sa anđelom koji mu prenosi Božansku reč. U ranohrišćanskoj umetnosti apostol Jovan Bogoslov je često prikazivan kao mladić, posebno kao što je prikazan na mozaicima u Raveni: u kupoli krstionice pravoslavaca (sredina 5. veka) i u medaljonu na zapadni luk crkve San Vitale (546-547).

Međutim, postoje i najstarije slike apostola u liku starca u crkvi San Vitale u Raveni.

Apostola Jovana Bogoslova. Mozaik iz crkve San Vitale u Raveni. 546–547

Na kasnijim ikonama apostol Jovan je prikazan kao starac sa mastionicom, perom, knjigom u rukama iu prisustvu anđela ili orla.

Apostol Jovan, 1408, prečasni Andrej Rubljov. Fragment freske „Posljednji sud” iz Uspenske katedrale u Vladimiru
Apostol Jovan. Ikona. Rus. XVI vijek Ryazan
Apostol Jovan sa svojim životom. Ikona. Rus. Početak 16. vijeka Tretjakovska galerija Moskva

Hramovi i manastiri u ime Jovana Bogoslova u Rusiji

U ime svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova bio posvećen hram u Varyazhki u Smolensku, sagrađena između 1160. i 1180. godine.

Crkva Svetog Jovana Evanđeliste na Varjažki. Smolensk

Godine 1547. u Pskovu, u gradu Mišarina Gora, podignut je hram u ime Jovana Bogoslova.

Crkva u ime apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova na planini Mišarina. Pskov

Godine 1455., u Pskovskoj zemlji, osnovan je monah Savoj Kripecki (um. 1495.) Manastir Svetog Jovana Bogoslova.

Krypetsky Manastir Svetog Jovana Bogoslova

Godine 1462., Sveti Jona (umro 1470.), episkop Permski, osnovao je Čerdinski manastir Svetog Jovana Bogoslova na obali reke Kolve.

Crkva Svetog Jovana Bogoslova Čerdinskog manastira Svetog Jovana Bogoslova

Godine 1478. osnovan je Čeremencki manastir Svetog Jovana Bogoslova, koji se nalazi na poluostrvu na jezeru Čeremenec u okrugu Luga Lenjingradske oblasti u gradu Čeremencu, seoskom naselju Skreblovski. Prvi spomen manastira datira iz 1498. godine. Prema legendi, za vreme vladavine Jovana III (1440-1505) 1478. godine, na ostrvu gde se nalazi manastir, pojavio se seljak Mokii ikona svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova. Princ je, saznavši za ovaj fenomen, naredio da se na ostrvu osnuje samostan u ime apostola.

Čeremenecki manastir Svetog Jovana Bogoslova. Fotografija ranog 20. veka

Starovjerničke crkve u ime Ivana Bogoslova

U starovjercima trenutno postoji nekoliko crkava u ime apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova. U Ruskoj pravoslavnoj staroverskoj crkvi danas je tron ​​u i u (region Tatarstan), kao i u Odeskoj oblasti; u Ruskoj drevnoj pravoslavnoj crkvi - u selu regije Nižnji Novgorod.

Hram Apostola Jovana Bogoslova. Stara Nekrasovka
Hram Apostola Jovana Bogoslova. Tonkino

Slika apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova u slikarstvu

Među umjetnicima koji su prikazali apostola i jevanđelistu Jovana Evanđelistu, svjetski poznati slikari su: El Greco “Jovan Evanđelist” (1595-1605. Muzej Prado, Madrid); Hijeronim Boš „Sveti Jovan na Patmosu“ (1504-1505, Berlinska umetnička galerija, Berlin), „Scene Hristove muke i pelikan sa pilićima (povratna strana table „Sveti Jovan na Patmosu“; Hans Memling“ Apostol Jovan” (oko 1468. Domeničino “Sveti Jovan Evanđelist” i drugi);

El Greco "Jovan Evanđelista", 1595-1605. Muzej Prado, Madrid
Hijeronim Boš "Sveti Jovan na Patmosu", 1504-1505, Berlinska umetnička galerija, Berlin

Duševno učenje

Riječ o mladiću kojeg je spasio Jovan Bogoslov

Kada je veliki učenik Hristov, Jovan Bogoslov, došao u grad Aziju, tamo je sreo mladića dobrog roda, visokog rasta i lepog lica, i poželeo je da spase svoju dušu da bi postao veran. Pošto ga je dovoljno poučio Božjim zapovestima, doveo ga je biskupu toga grada i rekao: „Biskupe, preporučujem ti ovog mladića, svjedočanstvom Duha Svetoga, da ga sačuvaš od svakoga zla. ” I rekavši ovo, Jovan je otišao u druge zemlje da ih pouči veri Hristovoj.

Episkop je, primivši mladića, poučavao i čuvao ga i marljivo poučavao. I ubrzo ga je krstio, misleći da će biti potvrđen krštenjem. Mladić se počeo postepeno opuštati i približavati drugim mladićima i ludacima, idući s njima na gozbe, pijanstvo i cjelonoćni blud. Zatim je krenuo u pljačku, a na kraju su ga njegovi zli prijatelji odveli sa sobom u planine. A kako je bio velik tijelom, razbojnici su ga učinili jednim od svojih starijih i učinili ga nemilosrdnim i bezbožnim, ogorčenim i okrutnim u svemu.

Zatim, nakon godinu dana, Jovan dođe u Efes i pred svima reče biskupu: „Dovedi mi mladića koga sam ti poverio. Episkop je duboko udahnuo, prolio suze i odgovorio Jovanu: "Umro je mladić." Jovan je pitao: kako i na koji način? Mentalna ili fizička smrt? A vladika reče: „Njoj, dušo moja. Veliki razarač je i krajnji žestoki pljačkaš.” A Jovan reče biskupu: „Nisam li te učinio čuvarom duše ovog mladića, kao dobrim pastirom za ovce Hristove? Ali sada mi dovedite konja, pa ću otići do mjesta gdje se krije mladić.”

Uzjahavši konja, Jovan ga je brzo oterao, tražeći Hristovu izgubljenu ovcu. Kada je stigao do planine u kojoj su se krili razbojnici, uhvatili su ga razbojnički stražari. I Jovan im se pomoli da ga odvedu svome starješini, a oni ga uzeše i odvedoše. Mladić je stajao naoružan, a kada je ugledao Džona kako mu ide, pobegao je od stida. Jovan je, zaboravivši na starost, brzo pojurio za mladićem i viknuo mu: „Što bežiš od mene, dete, od svog oca? A zašto me toliko gnjaviš, sine moj? Budi, ne boj se, imaš nadu u spasenje. Položiću dušu svoju za vas, kao što je Gospod Isus Hristos učinio za nas. Ne boj se dijete, stani, nemoj se užasnuti. Hristos me je poslao da vam dam oproštenje greha. Patit ću za tobom, i krv koju si prolio bit će na meni. Teret tvojih grijeha bit će na mom vratu, dijete!”

Čuvši sve to, mladić je stao i bacio oružje, drhteći se i jako plačući. Prišao je Johnu sa suzama i poljubio ga. Desnu ruku je sakrio, jer je još bila u krvi. Uzevši ga od razbojnika, Jovan se vratio u Efes. Tamo ga je uveo u crkvu, dajući nam svima poznati primjer pokajanja, da niko od nas, pavši u mnoge grijehe, ne očajava u svom spasenju. Ali, došavši do pokajanja, primio bi Božiju milost. Gospod nas sve želi spasiti i dovesti do pravog razuma.

Reč o Svetom Jovanu Bogoslovu, kako je naučio čoveka da slika ikone

Nedaleko od Carigrada postojao je jedan gradić u kome je živelo jedno mlado siroče po imenu Husar. Novac je zarađivao iznajmljivanjem da čuva guske. Na vratima tog grada nalazila se slika Jovana Bogoslova, slikana bojama. I uvijek, kada su guske pasle ispred gradskih vrata, Husar je pisao prstom u pijesku, gledajući lik Jovana Evanđeliste. Istovremeno je rekao: „Gospode, daj mi da naučim kako da slikam ovu sliku, jer moja duša to želi.“ Kada nije mogao da prikaže ruke, ili glavu, ili oči, izgladio je svoj crtež i ponovo slikao.

Radio je to tri godine. I jednog dana, dok je pisao, došao mu je Jovan Bogoslov u liku sedokosog starca, baš onako kako je bio prikazan na kapiji. A on ga upita: "Šta radiš, Husare, crtaš po pijesku?" Husar je odgovorio: „Pogledajte kapiju, gde je lik Jovana Bogoslova. Učio sam da slikam ovu sliku u pesku tri godine.” Sveti Jovan mu je rekao: "Hoćeš li da učiš ikonopis?" Husar je rekao: "Da, gospodine, želim to." Tada je Jovan uzeo štap i mastilo i napisao pismo: „Ja, Jovan Bogoslov, koji se naslonio na časna prsa Gospodnja i ispio Njegovu tajnu čašu, šaljem ovog mladog Husara tebi, Khinare, da ga naučiš kako slikati ikone bolje od sebe.” I, zapečativši pismo prstenom, dade ga Husaru, rekavši: „Idi u Carigrad, tamo je jedan kraljevski ikonopisac, po imenu Hinar. Piše u zlatnim kraljevskim odajama i ide u crkvu Svete Sofije na jutrenje. Nakon što ga sačekate, dajte mu ovo pismo. Reci mi da mi ga je dao Jovan Bogoslov i onda idi s njim.” Rekavši sve ovo, Džon je postao nevidljiv.

Husar je ubrzo otišao u grad i, kada je bilo jutro, ugledao je tamo ovog kraljevskog ikonopisca kako se vraća iz crkve Svete Sofije, dao mu pismo i krenuo za njim. Ikonopisac se, pročitavši pismo, začudio onome što je u njemu napisano. Husar mu je ispričao sve što se dogodilo. Tada je zavist obuzela ikonopisčevo srce da ne podučava Husara.

U to vreme je izvesni carski muž sagradio kamenu crkvu i naredio Khinari da naslika ikonu Svetog Jovana Bogoslova. Ikonopisac, odsutan nekim poslom, naredio je Husaru da trlja boje. Po Božijoj odredbi Khinar je usporio do ručka, a zatim je Jovan Bogoslov došao Husaru i upitao ga šta radi. Husar je odgovorio: „Trljam boju da bi moj gospodar mogao da naslika ikonu Jovana Bogoslova. Jovan mu je rekao: "Ustani i piši." Husar je, uplašen, odgovorio: "Gospodine, nisam naučio ni četku držati." Džon je rekao: “Pogledaj me i napiši.” Uzevši štap i stavivši ga u ruku, počeo je da ispisuje sliku na tabli. I pošto je napisao, napustio ga je. Tada je čitava odaja bila obasjana ikonom, kao suncem.

Husar je počeo da plače, razmišljajući šta će mu sada biti od gospodara. Vrativši se, majstor je bio iznenađen onim što se dogodilo. I od tog vremena Husar je postao vještiji od gospodara. Takođe su rekli caru da je ikonopisac imao učenika koji je došao da uči treći dan, a juče je naslikao ikonu Jovana Bogoslova tako da odaja sija od nje, kao od sunca, u način koji čoveku ne može ni da padne na pamet. Uzevši ikonu, odnesu je kralju. Kralja je obuzeo strah od svjetlosti koja je izbijala iz ikone, a to je bilo na sramotu kraljevskog ikonopisca među kraljevskim ljudima. Jedni su rekli da je učenik vještiji od majstora, drugi da je majstor vještiji. Kralj je rekao: „Zaista mogu procijeniti ko je vještiji od koga. Neka naslikaju dva orla u mojim odajama i stave ih na zid. Uzeću sokola i pustiti ga. A čijeg orla jastreb počne hvatati, taj će gospodar biti vještiji.” I svi su odgovorili: "Tako, kralju, kažeš."

Ubrzo su stigli i naslikali dva orla, svaki svog, i svi su se čudili gledajući oba. Gledajući majstorove spise, rekli su da nema drugog sličnog njemu na svijetu. Pošto su pristupili pisanju učenika, začudili su se i bili zadivljeni njegovom velikom umijećem. Kralj, uzevši sokola, pusti ga. I jastreb je počeo da hvata pticu učenika na zidu. Od tog vremena, kralj je odveo Husara u svoje odaje da slika ikone, a njegovo pisanje je bilo vještije od njegovog učitelja Khinara. Te dvije ptice postoje do danas u onim kraljevskim odajama gdje su bile napisane. I ikona Svetog Jovana Bogoslova je odneta u crkvu i ova crkva je osvećena u ime Svetog Jovana Bogoslova, i oni su sa radošću slavili u Hristu Isusu Gospodu našem. Njemu slava, sada i uvek i u vekove vekova.

Život Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov bio je sin Zebedeja i Salome, kćeri Josifa Zaručnika. Pozvan je da propovijeda Evanđelje o ribarskim mrežama. Kada je naš Gospod Isus Hrist, hodajući Galilejskim morem, izabrao apostole među ribarima i već je pozvao dva brata, Petra i Andriju, tada je ugledao drugu braću, Jakova Zebedeja i Jovana, kako krpaju svoje mreže u čamcu sa njihovim ocem Zebedejem i pozvao ih. Odmah, ostavivši čamac i svog oca, pođoše za Isusom Hristom.

Na samom svom pozivu, Jovan je od Gospoda nazvan „Sinom groma“, jer je njegova teologija, kao grom, trebalo da se čuje po celom svetu i ispuni celu zemlju. I Jovan je sledio svog dobrog Učitelja, učeći iz mudrosti koja je dolazila iz njegovih usta; i bio je veoma zavoljen od svog Gospoda Hrista zbog njegove savršene dobrote i devičanske čistote. Gospod ga je počastio kao najuglednijeg od dvanaest apostola: bio je jedan od tri najbliža Hristova učenika kojima je Gospod mnogo puta otkrivao svoje božanske tajne. Dakle, kada je htio da vaskrsne Jairovu kćer, nije dozvolio nikome da ga slijedi osim Petra, Jakova i Ivana. Kada je hteo da pokaže slavu svog Božanstva na Tavoru, uzeo je Petra, Jakova, a takođe i Jovana. Kada se molio u Vertogradu, a tamo nije bio bez Jovana, jer je rekao učenicima: „Sjedite ovdje dok ja odem i pomolim se tamo, i povedite sa sobom Petra i oba sina Zevedejeva“ (Matej 26,36-37). ), tj. James i John. Svuda Jovan, kao voljeni učenik, nije bio odvojen od Hrista. A koliko ga je Hristos voleo, vidi se iz činjenice da je Jovan ležao na svojim grudima. Jer kada je na Tajnoj večeri Gospod prorekao o svom izdajniku, a učenici su počeli da se gledaju u zaprepašćenju o kome je govorio, tada je Jovan legao na grudi svog ljubljenog Učitelja; kako on sam govori o tome u svom jevanđelju: „jedan od njegovih učenika, koga je Isus volio, stajao je na grudima Isusovim, da bi ga pitao o kome je on pripao; Isusov sanduk, rekao mu je: Gospode ko je ovo? (Jovan 13:23-25). Jovana je Gospod toliko voleo da je samo on mogao nesmetano da se nasloni na Gospodove prste i hrabro Ga pita za ovu tajnu. Ali Jovan je pokazao i svoju međusobnu ljubav prema Učitelju koji ga je voleo, veću od ostalih apostola: jer su za vreme slobodnog stradanja Hristovog svi oni, ostavljajući svog Pastira, pobegli, a on je jedini neprestano gledao na sve muke Hristove, srdačno sažalivši se s Njim, plačući i plačući sa Prečistom Marijom, Majkom Gospodnjom, i nije ostavio sa Njom Sina Božijeg koji je stradao za nas do samog krsta i smrti Spasitelja. Zbog toga je bio usvojen od Gospoda na krstu Prečiste Djeve Marije: visi na krstu, Gospod, „videći majku i učenika koji je ovde stajao, koga je voleo, govori svojoj Majci: Evo! tvoj sin onda kaže učeniku: Eto, tvoja Majka je od tada uzeo k sebi“ (Jovan 19,26-27). I on se prema njoj odnosio kao prema svojoj majci, sa svim poštovanjem, i služio joj je do njenog poštenog i slavnog uspinjanja. Na dan Uspenja njenog, kada je časno i sveto telo Bogorodice nošeno na pogreb, sveti Jovan je išao ispred njene postelje sa carskim žezlom svetlim kao svetlost, koje je Arhangel Gavrilo doneo Prečistoj Djevi, objavljujući joj da je dovedena sa zemlje na nebo.

Posle Uspenja Presvete Bogorodice, Sveti Jovan je sa svojim učenikom Prohorom otišao u Malu Aziju, gde mu je pala žreb da propoveda Reč Božiju. Idući tamo, sveti Jovan je tugovao, jer je predviđao nesreće na moru, koje je prorekao svom učeniku Prohoru. Dogodilo se da kada su se u Jopi ukrcali na brod i počeli ploviti, u jedanaestom satu dana podigla se velika oluja, a noću se brod srušio, i svi su na njemu plutali u valovima mora, držeći se za šta mogao. U šesti sat dana more ih je sve izbacilo s Prohorom na obalu, pet polja od Seleukije: samo je Jovan ostao u moru. Prohor je plakao mnogo i dugo i otišao je sam u Aziju. I dok je jednog dana gledao u more i čeznuo za Johnom, zapjenjeni morski val navalio je na obalu uz veliku buku i izbacio Ivana živog. Prohor je došao da vidi koga je more izbacilo, i, susrevši Jovana, podigao ga je sa zemlje, i grleći se, plakali su i zahvaljivali Bogu za sve. Tako je Sveti Jovan proveo četrnaest dana i noći na moru, i milošću Božjom ostao je živ. Ušavši u selo, zatražili su vodu i hljeb i, osvježivši se, otišli u Efes.

Kada su zajedno ušli u grad, dočekala ih je žena po imenu Romana (Romeka), poznata čak iu Rimu po zloći svojih djela, koja je u tom gradu držala javna kupatila. I tako ih je, unajmivši Jovana i Prohora, dala da rade u kupatilu i mučila ih. Svojim lukavstvom obojicu je privukla u svoju službu: naredila je Jovanu da održava vatru, a Prohoru da sipa vodu, obojici do kraja života, i dugo su ostali u velikoj nevolji. U tom kupatilu je bio demon koji je svake godine ubio jednog od onih koji su se u njemu kupali - mladića ili devojku. Kada se gradilo ovo kupatilo i postavljao temelj, tada su, demonskom zabludom, ovde živi sahranjeni mladić i devojka; Od tada su se takva ubistva počela vršiti. Dogodilo se u to vrijeme da je neki mladić po imenu Domnus, sin gradskog starješine Dioskorida, ušao u kupatilo. Kada se Domnus umivao u kupatilu, demon ga je napao i zadavio, a za njim je nastala velika jadikovka. To je postalo poznato po cijelom gradu Efezu; Saznavši za to, i sam Dioskorid se toliko rastužio da je i on umro od tuge. Romana se mnogo molila Artemidi da vaskrsne Domnu i, moleći se, mučila je svoje tijelo, ali ništa nije pomoglo. Dok je Jovan pitao Prohora o tome šta se dogodilo, Romana je, ugledavši ih kako razgovaraju, zgrabila Jovana i počela ga tući, prekoravajući ga i okrivljujući Jovana za Domnosovu smrt. Na kraju je rekla: "Ako ne uskrsneš Domnu, ubiću te."

Nakon molitve, Jovan je vaskrsao dječaka. Romana je bila užasnuta. Nazvala je Jovana Bogom ili Sinom Božjim, ali je Jovan propovedao Hristovu moć i učio da veruje u Hrista. Tada je uskrsnuo Dioskorida, a Dioskorid i Domnus su povjerovali u Krista i svi su bili kršteni. I strah je obuzeo sav narod, i oni su se čudili onome što se dogodilo. Neki su za Jovana i Prohora rekli da su oni bili mudraci, dok su drugi s pravom prigovarali da mudraci nisu podizali mrtve. Jovan je istjerao demona iz kupatila, a on i Prohor su ostali u Dioskoridovoj kući, potvrđujući novoprosvećene u vjeri i učeći ih vrlinskom životu.

Jednom se u Efesu desio Artemidin praznik, i sav narod u belim haljinama slavio je, trijumfirajući i radujući se u Artemidinom hramu; naspram hrama stajao je idol te boginje. I tako Jovan, ušavši na uzvišenje, stade blizu idola i glasno osudi sljepoću neznabožaca, da ne znaju kome se klanjaju, a umjesto Bogu klanjaju se demonu. Ljudi su bili ispunjeni bijesom zbog toga i gađali su Ivana kamenjem, ali ga nijedan kamen nije pogodio: naprotiv, kamenje je tuklo one koji su ga bacili. Jovan, podižući ruke ka nebu, stade se moliti - i odmah nastade vrućina i velika vrućina na zemlji, i do 200 ljudi pade iz mnoštva, i svi pomriješe, a ostali jedva dođoše k sebi od straha i preklinjao Jovana za milost, jer su ih obuzeli užas i trepet. Kada se Jovan pomolio Bogu, svi mrtvi su vaskrsli, i svi su pali Jovanu i, verujući u Hrista, bili kršteni. Tamo, na jednom mjestu zvanom Tihi, Jovan je izliječio paralitičara koji je ležao 12 godina. Izlečeni je slavio Boga.

Nakon što je Jovan učinio mnoga druga znamenja, a glas o njegovim čudima se proširio posvuda, demon koji je boravio u Artemidinovom hramu, bojeći se da će i njega Jovan zbaciti, uzeo je lik ratnika i sjeo u istaknuto mjesto i gorko zaplakao. Ljudi su ga u prolazu pitali odakle je i zašto toliko plače.

Rekao je: „Ja sam iz Cezareje u Palestini, zapovednik zatvora, dobio sam naređenje da čuvam dva mudraca koja su došla iz Jerusalima, Jovana i Prohora, koji su zbog mnoštva svojih zverstava osuđeni na smrt ujutro su trebali umrijeti okrutnom smrću, ali su svojim čarobnjaštvom pobjegli iz zatvora noću, i zbog njih sam upao u nevolju, pošto knez želi da uništi mene umjesto njih i sada čujem da su ti mađioničari tu, ali nemam ko da mi pomogne da ih uhvatim.

Rekavši to, demon je pokazao i pismo koje je svjedočilo o tome, a takođe je pokazao i veliki snop zlata, obećavajući da će ga dati onima koji će uništiti ove mudrace.

Čuvši to, neki vojnici su mu se sažalili, nahuškali narod na Jovana i Prohora i, prilazeći Dioskoridovoj kući, rekli: „Ili nam daj mađioničare, ili ćemo zapaliti tvoju kuću. Dioskorid bi radije spalio svoju kuću nego da im preda apostola i svog učenika Prohora. Ali Jovan, sluteći duhom da će narodna pobuna dovesti do dobra, predade sebe i Prohora narodnom skupu. Predvođeni narodom, stigli su do Artemidinog hrama. Ivan se pomolio Bogu - i iznenada je hram idola pao, a da nije povrijedio nijednu osobu. A apostol reče demonu koji je tamo sedeo:

Kažem ti, zločesti demone, reci mi, koliko godina živiš ovde, i da li si digao ovaj narod protiv nas?

Demon je odgovorio:

Ja sam ovdje 109 godina i digao sam ovaj narod protiv vas.

Jovan mu reče:

U ime Isusa iz Nazareta, zapovijedam vam da napustite ovo mjesto. I odmah je demon izašao.

Užas je obuzeo sve ljude i povjerovaše u Hrista. Jovan je učinio još veća znamenja i mnogi ljudi su se obratili Gospodu.

Tada je rimski car Domicijan pokrenuo veliki progon hrišćana, a Jovan je pred njim oklevetan. Eparh Azije, uhvativši svetitelja, posla ga vezanog u Rim kod Cezara, gdje je Jovan za ispovijedanje Krista prije svega pretrpio udarce, a zatim je morao popiti čašu napunjenu smrtonosnim otrovom. Kada, po Hristovoj reči: „Ako nešto smrtonosno piju, neće im škoditi“ (Mk 16,18), nije primio od nje zla, tada je bačen u kotao sa kipućim uljem, ali i izašao odatle nepovređen. A narod je povikao: "Velik je hrišćanski Bog!" Cezar, koji se više nije usuđivao da muči Jovana, smatrao ga je besmrtnim i osudio ga na izgnanstvo na ostrvo Patmos, kao što je Gospod rekao Jovanu u snu: „Dolikuje ti da mnogo patiš, i bićeš prognan u neke ostrvo kojem ste veoma potrebni.”

Uzevši Jovana i Prohora, vojnici su ih odveli na brod i otplovili. Jednog od dana svog putovanja, kraljevski plemići su sjeli da večeraju i uz obilno jela i pića zabavljali se. Jedan od njih, mladić, igrajući se, pao je s broda u more i utopio se. Tada se njihova radost i veselje pretvori u plač i jadikovanje, jer nisu mogli pomoći onome koji je pao u morske dubine. Otac tog dječaka, koji je bio tu na brodu, posebno je jako plakao: htio je da se baci u more, ali su ga drugi obuzdavali. Znajući za Džonovu moć da čini čuda, svi su počeli da ga iskreno traže za pomoć. Pitao je svakog od njih kojeg boga obožavaju; a jedan je rekao: Apolon, drugi - Zevs, treći - Herkul, drugi - Eskulap, treći - Artemida Efeska.

A Jovan im reče:

Imate toliko bogova, a oni ne mogu spasiti jednog utopljenika!

I ostavio ih je u tuzi do jutra. Sljedećeg jutra Jovan se sažalio na smrt mladića i usrdno se sa suzama molio Bogu. Na moru je odmah nastao metež, a jedan talas, koji se podigao do broda, bacio je mladića živog pred Jovanove noge. Vidjevši to, svi su se iznenadili i obradovali mladiću koji je spašen od utapanja. Počeli su da poštuju Jovana i skinuli su gvozdene okove s njega.

Jedne noći, u pet sati, nastala je velika oluja na moru, i svi su počeli vrištati, očajavajući svoje živote, jer je brod već počeo da se ruši. Tada su svi zavapili Jovanu, tražeći od njega da im pomogne i moli svog Boga da ih spasi od uništenja. Zapovjedivši im da ućute, svetac je počeo da se moli, i oluja je odmah prestala i zavladala velika tišina.

Jednog ratnika je svladala stomačna bolest i već je umirao; apostol ga je učinio zdravim.

Voda na brodu postala je oskudna, a mnogi su, iscrpljeni od žeđi, bili blizu smrti. Jovan reče Prohoru:

Napunite posude morskom vodom.

A kada su se posude napunile, rekao je:

U ime Isusa Krista, crtajte i pijte!

Nakon što su ga nacrtali, našli su da je voda slatka i, napivši se, odmorili su se. Videvši takva čuda, Jovanovi drugovi su se krstili i želeli su da oslobode Jovana. Ali on ih je sam nagovorio da ga odvedu na mjesto koje mu je naznačeno. Stigavši ​​na ostrvo Patmos, dali su hegemonu poruku. Miron, svekar hegemona, odveo je Jovana i Prohora u svoj dom. Miron je imao najstarijeg sina po imenu Apolonides, koji je u sebi imao demona proricatelja koji je predviđao budućnost; i svi su smatrali Apolonida za proroka. Dok je Jovan ulazio u kuću Myronovih, Apolonides je odmah nestao; pobegao je u drugi grad, bojeći se da će Jovan proganjati demona iz njega. Kada se u Mironovoj kući podigao vapaj o Apolonidu, od njega je stiglo obaveštenje da ga je Jovan svojim čarobnjaštvom isterao iz kuće i da se ne može vratiti dok Jovan ne bude uništen.

Nakon što je pročitao pismo, Miron je otišao svom zetu, hegemonu, da prijavi šta se dogodilo; hegemon, uhvativši Jovana, hteo je da ga da da ga prožderu divlje zveri. Ali Jovan je molio hegemona da se malo strpi i dozvoli mu da pošalje svog učenika Apolonidu, obećavajući da će ga vratiti svojoj kući. Hegemon ga nije spriječio da pošalje učenika, već je samog Ivana vezao sa dva lanca i strpao ga u tamnicu. I Prohor je otišao Apolonidu sa Jovanovim pismom, u kojem je pisalo ovako: „Ja, Jovan, apostol Isusa Hrista, Sina Božijeg, proročkom duhu koji živi u Apolonidu, zapovedam u ime Otac i Sin i Duh Sveti: izađi iz Božje tvorevine i nikada ne ulazi u nju, nego budi sam van ovog ostrva na suvim mestima, a ne među ljudima.”

Kada je Prohor došao Apolonidu sa takvom porukom, demon ga je odmah napustio. Apolonidov razum se vratio i, kao da se probudio iz sna, on i Prokhor su se vratili u svoj grad. Ali nije odmah ušao u kuću, već je prvo pojurio u tamnicu k Jovanu i, pavši pred njegove noge, zahvalio mu što ga je oslobodio od nečistog duha. Saznavši za Apolonidov povratak, njegovi roditelji, braća i sestre su se okupili i radovali, a Jovan je bio oslobođen okova. Apolonides je o sebi ispričao sledeće: „Prošlo je mnogo godina otkako sam spavao na svom krevetu u dubokom snu. Neki čovek, koji je stajao na levoj strani kreveta, protresao me je i probudio me - i video sam da je crnji. nego spaljeni i truli panj. Njegove su oči gorjele kao svijeće, a ja sam zadrhtao od straha, “Otvori svoja usta”, i ušao mi je u usta i od tog časa mi je postalo poznato dobro i zlo Kada je Hristov apostol ušao u našu kuću, onda mi je onaj koji je sedeo u meni rekao: „Beži odavde, Apolonide, da ne umreš u patnji, jer ovaj čovek je čarobnjak i hoće da ubije. ti sam odmah pobegao u drugi grad, nije mi dozvolio, rekavši: "Ako Jovan ne umre, ne možeš da živiš u svojoj kući." I ja sam ga vidio, - nečisti duh me je odmah napustio na isti način na koji je prvi put ušao u moju utrobu, i osjetio sam olakšanje od velikog tereta, moj um je došao u zdravo stanje i osjećao sam se dobro.

Čuvši to, svi su pali pred Johnove noge. Otvorio je svoja usta i poučio ih vjeri u našeg Gospodina Isusa Krista. I Miron je povjerovao sa svojom ženom i djecom, svi su bili kršteni, i velika je radost bila u kući Mironova. I nakon toga, žena igemonova, Hrisipida, kći Mironova, primi sveto krštenje sa svojim sinom i svim svojim robovima; Nakon nje kršten je njen muž Lavrentije, hegemon tog ostrva, koji je istovremeno položio svoju moć da bi slobodnije služio Bogu. I Jovan je ostao sa Prohorom u kući Mironova tri godine, propovedajući reč Božju. Ovdje je, snagom Isusa Krista, učinio mnoga znamenja i čuda: liječio je bolesne i tjerao demone, jednom riječju razorio Apolonov hram sa svim njegovim idolima, i krstio mnoge, obraćajući ih u vjeru u Krista.

Bio je u toj zemlji čarobnjak po imenu Kinops, koji je živio u pustinji i mnogo godina poznavao nečiste duhove. Zbog duhova koje je proizveo, svi stanovnici ostrva smatrali su ga bogom. Apolonovi sveštenici, koji su bili ogorčeni na Ivana zbog razaranja Apolonovog hrama i zbog činjenice da je sve ljude učinio sljedbenicima Isusa Krista, došli su u Kinops i požalili mu se na Kristovog apostola, moleći ga da bude zabilježen. za sramotu njihovih bogova. Kinops, međutim, nije želeo sam da ide u grad, jer je u tom mestu živeo dugi niz godina bez izlaza. Ali građani su mu počeli još češće dolaziti sa istim zahtjevom. Tada je obećao da će poslati zlog duha u kuću Mironova, uzeti Jovanovu dušu i predati je na večni sud. Ujutro je poslao jednog od prinčeva nad zlim duhovima Jovanu, naredivši mu da mu donese svoju dušu. Stigavši ​​u kuću Mironova, demon je stao na mesto gde je bio Jovan. Jovan, videći demona, reče mu:

U ime Hristovo zapovedam ti da ne napuštaš ovo mesto dok mi ne kažeš zbog čega si došao ovde kod mene.

Pošto je bio vezan Jovanovom rečju, demon je ostao nepomičan i rekao Jovanu:

Apolonovi sveštenici su došli u Kinops i molili ga da ode u grad i da ti donese smrt, ali on nije hteo, rekavši: „Živim na ovom mestu mnogo godina bez odlaska, jer ću se sada truditi lošeg čoveka i beznačajnog idi svojim putem, ja ću ujutro poslati svoj duh, i on će uzeti njegovu dušu i doneti mi je, a ja ću je predati na večni sud?

I Jovan reče demonu:

Da li te je ikada poslao da uzmeš ljudsku dušu i doneseš mu je?

Demon je odgovorio:

Sva moć sotone je u njemu, i on ima dogovor sa našim knezovima, i mi smo s njim - i Kinops nas sluša, i mi njega.

Onda je Džon rekao:

Ja, apostol Isusa Krista, zapovijedam ti, zli duhe, da ne ulaziš u ljudska naselja i da se ne vraćaš u Kinops, nego da napustiš ovo ostrvo i stradaš.

I odmah je demon napustio ostrvo. Kinops je, videći da se duh ne vraća, poslao drugog; ali je i patio. I poslao je još dva mračna prinčeva: jednom je naredio da uđe kod Jovana, a drugom da stane napolje da mu donese odgovor. Demon koji je došao kod Jovana patio je na isti način kao i onaj koji je došao ranije; drugi demon, koji je stajao napolju, videći nesreću svog prijatelja, otrčao je do Kinopsa i ispričao šta se dogodilo. I Kinops se ispuni bijesa i, uzevši čitavo mnoštvo demona, dođe u grad. Ceo grad se obradovao što vidi Kinopsa, i svi su mu se klanjali kada su dolazili. Našavši Jovana kako uči narod, Kinops je bio ispunjen velikim bijesom i rekao je ljudima:

Slijepci, koji su skrenuli s pravog puta, slušajte me! Ako je Jovan pravedan, i sve što je rekao je istina, neka priča sa mnom i čini ista čuda kao i ja, pa ćete vidjeti ko je od nas veći, Jovan ili ja. Ako se pokaže da je jači od mene, onda ću vjerovati njegovim riječima i djelima.

A Kinops reče jednom mladiću:

Mladi čovjek! Je li tvoj otac živ?

on je odgovorio:

A Kinops je rekao:

Kakva smrt?

Isti je odgovorio:

Bio je plivač i kada se brod srušio utopio se u moru.

I Kinops reče Džonu:

Sada pokaži, Jovane, svoju snagu, da verujemo tvojim rečima: predoči njegovog oca sinu živog.

John je odgovorio:

Hristos me nije poslao da izbavljam mrtve iz mora, nego da podučavam prevarene ljude.

I Kinops reče svemu narodu:

Iako mi sada vjerujte da je John laskavac i da vas vara; uzmite ga i držite dok mu oca ne dovedem mladom živog.

Uzeli su Džona, a Kinops je ispružio ruke i udario njima po vodi. Kada se začuo pljusak po moru, svi su se uplašili, a Kinops je postao nevidljiv. I svi su vikali:

Super si, Kinops!

I odjednom je Kinops izašao iz mora, držeći, kako je rekao, oca dječaka. Svi su bili iznenađeni. A Kinops je rekao:

Je li ovo tvoj otac?

Da, gospodine,” odgovorio je dječak.

Tada su ljudi pali pred noge Kinopsa i hteli da ubiju Džona. Ali Kinops im je zabranio, rekavši:

Kad vidite više ovoga, neka se muči.

Zatim, pozvavši drugog čovjeka, rekao je:

Jeste li imali sina?

A on je odgovorio:

Da, gospodine, jeste, ali ga je neko iz zavisti ubio.

Jesi li iznenađen, Džone?

Sveti Jovan je odgovorio:

Ne, nisam iznenađen ovim.

Kinops je rekao:

Vidjet ćeš više, a onda ćeš se čuditi, i nećeš umrijeti dok te ne uplašim znakovima.

A Džon je odgovorio Kinopsu:

Vaši znakovi će uskoro biti uništeni.

Čuvši takve riječi, ljudi su navalili na Johna i tukli ga sve dok ga nisu smatrali mrtvim. A Kinops reče ljudima:

Ostavite ga bez sahrane, neka ga ptice rastrgnu.

I oni odoše sa tog mesta, radujući se sa Kinopsom. Ubrzo su, međutim, čuli da Jovan uči na mestu gde su zločinci kamenovani. Kinops je pozvao demona sa kojim je izvodio magiju i, došavši na to mesto, rekao je Džonu:

Planiram da ti donesem još veću sramotu i sramotu, zbog čega sam te ostavio živog; dođi na pješčanu obalu - tamo ćeš vidjeti moju slavu i posramiti se.

Pratila su ga tri demona, koje je narod smatrao ljudima koje je Kinops podigao iz mrtvih. Snažno sklopivši ruke, Kinops je uronio u more i postao svima nevidljiv.

"Sjajan si, Kinops", vikali su ljudi, "i nema nikog većeg od tebe!"

Jovan je naredio demonima koji su stajali u ljudskom obliku da ga ne napuštaju. I molio se Gospodu da Kinops ne bude živ i da bude tako; jer se more odjednom uzburkalo i uzavrelo u talasima, a Kinops više nije izlazio iz mora, nego je ostao u morskim dubinama, poput drevnog prokletog faraona. A onim demonima koje je narod smatrao ljudima uskrslim iz mrtvih, Jovan je rekao:

U ime Isusa Krista razapetog i uskrslog trećeg dana, napustite ovo ostrvo. I odmah su nestali.

Narod je sjedio na pijesku, čekajući Kinopsa tri dana i tri noći; od gladi, žeđi i sunčeve vrućine mnogi od njih su bili iscrpljeni i šutjeli, a troje njihove djece je umrlo. Smilovavši se na ljude, Jovan se pomolio za njihovo spasenje, i nakon što je mnogo razgovarao s njima o vjeri, odgajao je njihovu djecu, iscjeljivao bolesne - i svi su se jednoglasno obratili Gospodinu, krstili se i otišli kući, slaveći Krista. I Jovan se vratio u kuću Mironov i, često dolazeći ljudima, poučavao ih je veri u Isusa Hrista. Jednog dana pronašao je bolesnika kako leži kraj puta, teško patio od groznice, i izliječio ga je znakom krsta. Jedan Jevrejin, po imenu Filon, koji se prepirao sa apostolom o Svetom pismu, videvši to, zamoli Jovana da uđe u njegovu kuću. Sada je imao ženu s gubom; pala je pred apostola i odmah je ozdravila od gube i poverovala u Hrista. Tada je sam Filon povjerovao i primio sveto krštenje sa cijelim svojim domom. Tada sveti Jovan iziđe na pijacu, i narod se okupi kod njega da sa njegovih usana čuje njegova spasonosna učenja. Došli su i sveštenici idoli, od kojih je jedan, iskušavajući sveca, rekao:

Učitelju! Imam sina koji je hrom na obje noge, molim te da ga izliječiš; ako ga izliječiš, tada ću vjerovati u Boga kojeg propovijedaš.

Svetac mu reče:

Zašto tako kušaš Boga, koji će jasno pokazati prijevaru srca tvoga?

Rekavši ovo, Jovan posla svom sinu sa ovim rečima:

U ime Hrista Boga mog, ustani i dođi k meni.

I odmah ustade i dođe zdrav k svecu; a otac u isti čas, zbog ovog iskušenja, hromi na obje noge i pade na zemlju vičući od jake boli, moleći svetitelja:

Smiluj se na mene, svete Božiji, i isceli me u ime Hrista Boga svoga, jer verujem da nema drugog Boga osim Njega.

Dirnut molitvama, svetac je iscelio sveštenika i, naučivši ga veri, krstio ga u ime Isusa Hrista.

Ujutro je Džon došao na mesto gde je ležao čovek koji je bolovao od vodene bolesti i nije ustajao iz kreveta 17 godina. Apostol ga je riječju iscijelio i svetim krštenjem prosvijetlio. Istog dana, čovek koji je postao hegemon nakon Mironovljevog zeta, Lavrentija, posla po Jovana, usrdno moleći svetitelja da dođe u njegovu kuću; jer je došlo vreme da se žena hegemona, koja nije bila besposlena, porodi, i ona je mnogo patila, ne mogavši ​​da se oslobodi tereta. Apostol je ubrzo stigao i čim je zakoračio na kućni prag, njegova žena se odmah porodila i bolest je bila olakšana. Videvši to, hegemon poveruje u Hrista sa celim svojim domom.

Pošto je tamo živeo tri godine, Jovan je otišao u drugi grad, čiji su stanovnici bili pomračeni tamom idolopoklonstva. Kada je ušao tamo, vidio je ljude koji slave demone i nekoliko mladića vezanih. I Džon je upitao jednog od onih koji su tamo stajali:

Zašto su ovi mladići vezani?

Čovek je odgovorio:

Častimo velikog boga - vuka, kome danas slavimo; Njemu će ovi mladići biti zaklani kao žrtve.

Jovan je tražio da mu pokaže njihovog boga, na šta je čovek rekao:

Ako želite da ga vidite, sačekajte do četiri sata popodne; tada ćeš vidjeti svećenike kako idu s narodom na mjesto gdje se Bog pojavljuje; pođi s njima i vidjet ćeš našeg boga.

John je rekao:

Vidim da ste ljubazna osoba, ali došao sam; Preklinjem te, odvedi me sada sam na to mjesto: jer jako želim vidjeti tvog boga; i ako mi ga pokažeš, dat ću ti dragocjene perle.

Poveo je Jovana i, pokazujući mu močvaru punu vode, rekao je:

Odavde naš Bog izlazi i javlja se ljudima.

I Džon je čekao da taj bog izađe; a onda se oko četiri sata popodne pojavio demon koji je izašao iz vode u obliku ogromnog vuka. Zaustavljajući ga u ime Hristovo, sveti Jovan upita:

Koliko godina živiš ovdje?

70 godina”, odgovori đavo.

Hristov apostol je rekao:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, zapovijedam vam: napustite ovo ostrvo i nikada ne dolazite ovamo.

I đavo je odmah nestao. A čovjek, vidjevši šta se dogodilo, užasnu se i pade pred noge apostola. Jovan ga pouči svetoj veri i reče mu:

Eto, imaš od mene perle koje sam ti obećao dati.

U međuvremenu su do tog mjesta stigli svećenici sa vezanim mladićima, s noževima u rukama, a sa njima i mnogo ljudi. Dugo su čekali da vuk izađe kako bi ubili mlade da ih on pojede.

Konačno, Jovan im je prišao i počeo da ih moli da oslobode nedužne mladiće:

„Ne postoji više“, rekao je, „tvog boga, vuka; to je bio demon, i Hristova sila ga je pobedila i oterala.

Čuvši da je vuk uginuo, uplašili su se i, ne nalazeći ga, uprkos dugoj potrazi, oslobodili su mladiće i ispratili ih zdrave. Sveti Jovan je počeo da im propoveda o Hristu i razotkriva njihovu prevaru, i mnogi od njih poverovaše i krstiše se.

U tom gradu je bilo kupatilo. Jednog dana u njoj se oprao sin sveštenika Zevsa, i ubio ga je đavo koji je živeo u kupatilu. Čuvši za to, njegov otac dođe Jovanu sa velikim plačem, tražeći od njega da uskrsne sina i obećavajući da će vjerovati u Krista. Svetac je otišao sa njim i u ime Hristovo podigao mrtvaca. I upitao je mladića šta je uzrok njegove smrti:

on je odgovorio:

Kada sam se prao u kupatilu, neko crn je izašao iz vode, zgrabio me i zadavio.

Shvativši da u tom kupatilu živi demon, svetac ga prokle i upita:

Ko si ti i zašto živiš ovdje?

Bes je odgovorio:

Ja sam onaj koga si izbacio iz kupatila u Efesu, a ja ovde živim već šestu godinu i nanosim štetu ljudima.

Sveti Jovan ga je protjerao i sa ovog mjesta. Videvši to, sveštenik je poverovao u Hrista i krstio se sa svojim sinom i celim svojim domom.

Nakon toga, Jovan je izašao na tržnicu, gde se skoro ceo grad okupio da čuje reč Božju. I tako mu je jedna žena pala pred noge plačući i moleći ga da joj izliječi sina opsjednutog demonima, za čije je ozdravljenje gotovo svu svoju imovinu dala ljekarima. Apostol je naredio da ga dovedu k njemu, a čim su glasnici rekli demonu: "Jovan te zove", demon ga je odmah napustio. Došavši kod apostola, isceljeni čovek je ispovedio veru u Hrista i krstio se zajedno sa svojom majkom.

U istom gradu postojao je posebno poštovan hram idola Bakhusa, kojeg su idolopoklonici nazivali „ocem slobode“. Okupljajući se ovdje na njegov praznik uz jelo i piće, muškarci i žene su se zabavljali i, pijani, činili veliko bezakonje u čast svog podlog boga. Dolazeći ovamo tokom praznika, Džon ih je osudio zbog njihove gadne proslave; svećenici, kojih je bilo mnogo, zgrabili su ga, pretukli i vezanog bacili, a sami su se vratili svojim podlim poslovima. Sveti Jovan se molio Bogu da ne trpi takvo bezakonje; i odmah se idolopoklonički hram srušio na zemlju i pobio sve sveštenike; Ostali su ljudi, uplašeni, oslobodili apostola iz njegovih okova i molili ga da ni on njih ne uništi.

U istom gradu je bio poznati mađioničar po imenu Nukian; Saznavši za pad hrama i smrt sveštenika, bio je veoma ogorčen i, došavši Svetom Jovanu, rekao je:

Počinili ste pogrešno što ste uništili Bakhusov hram i uništili njegove sveštenike; Preklinjem vas da ih ponovo vaskrsnete, kao što ste vaskrsli svećenikovog sina u kupatilu, i tada ću početi vjerovati u vašeg Boga.

Sveti Jovan je odgovorio:

Uzrok njihovog uništenja bilo je njihovo bezakonje; Dakle, oni nisu dostojni živjeti ovdje, nego neka pate u Geheni.

Ako ih ne možete uskrsnuti“, rekao je Nukian, „onda ću u ime svojih bogova vaskrsnuti svećenike i obnoviti hram, ali vi nećete izbjeći smrt.

Rekavši to, rastali su se. Jovan je otišao da pouči ljude, a Nukian je otišao na mesto palog hrama i, obilazeći ga sa čarobnjaštvom, učinio ono što se pojavilo 12 demona u obliku pretučenih sveštenika, kojima je naredio da ga slede i ubiju Jovana.

Demoni su rekli:

Nemoguće nam je ne samo da ga ubijemo, već i da se pojavimo na mjestu gdje se nalazi; ako želiš da John umre, idi i dovedi ljude ovamo, tako da će, kada nas vide, biti bijesni na Johna i uništiti ga.

Nukijan, udaljavajući se, sreo je mnoštvo ljudi koji su slušali učenje svetog Jovana, a Nukijan im je viknuo snažnim glasom:

Oh, besmisleni! Zašto dopuštate da vas zavede ovaj lutalica, koji će, pošto je vaš hram sa sveštenicima uništio, uništiti i vas ako ga budete slušali? Pođite za mnom i vidjet ćete svoje svećenike koje sam podigao; Također ću obnoviti uništeni hram pred vašim očima, što Jovan ne može učiniti.

I svi su ga pratili kao ludi, ostavljajući Džona iza sebe. Ali apostol, hodajući s Prohorom drugim putem, stigao je prije njih na mjesto gdje su se nalazili demoni u obliku vaskrslih svećenika. Ugledavši Džona, demoni su odmah nestali. I tako je Nukian došao sa ljudima; ne našavši demone, pao je u veliku tugu i ponovo je počeo da šeta po porušenom hramu, bacajući magiju i prizivajući ih, ali nije bilo uspeha. Kada je došlo veče, ljudi su ogorčeni hteli da ubiju Nukiana jer ih je prevario. neki su rekli:

Zgrabimo ga i odvedimo ga kod Džona, i uradićemo sve što nam on naredi.

Čuvši to, sveti Jovan ih je upozorio na isti način i stao na isto mjesto. Narod je, dovodeći Nukiana u Saint, rekao:

Ovaj varalica i vaš neprijatelj su planirali da vas unište; ali ćemo s njim učiniti ono što naznačite.

Svetac je rekao:

Pusti ga! Neka se pokaje.

Sljedećeg jutra Jovan je ponovo poučavao narod vjeri u Krista, a mnogi od njih, povjerovavši, zamolili su Ivana da ih krsti. Kada ih je John odveo do rijeke, Nukian je pretvorio vodu u krv svojim čarobnjaštvom. Apostol je molitvom oslijepio Nukijana i, ponovo očistivši vodu, krstio sve koji su u nju vjerovali. Poražen time, Nukian je došao k sebi i, iskreno se pokajući, zamolio apostola da bude milostiv prema njemu. Svetac, videći njegovo pokajanje i dovoljno ga poučivši, krsti ga - i on odmah progleda i uvede Jovana u svoj dom. Kada je Jovan ušao u nju, odjednom su svi idoli koji su bili u Nukianovoj kući pali i razbijeni u prašinu. Vidjevši ovo čudo, njegovi ukućani su se uplašili i, vjerujući, krstili se.

U tom gradu bila je jedna bogata i lijepa udovica po imenu Proklijanija. Imajući sina, Sosipatra, lijepog lica, ona se, kroz demonsku zabludu, rasplamsala ljubavlju prema njemu i na sve moguće načine pokušavala da ga privuče svojim bezakonjem. Ali sin je mrzeo svoju majku zbog takve lude strasti. Pobegavši ​​od nje, došao je na mesto gde je tada poučavao sveti Jovan i sa zadovoljstvom slušao pouke apostola. Jovan, kome je Sveti Duh otkrio sve što se dogodilo Sosipatru, upoznavši ga samog, naučio ga je da poštuje svoju majku, ali da joj se ne pokorava u bezakonju, i da nikome o tome ne govori, skrivajući greh svoje majke. . Sosipater nije želeo da se vrati u kuću svoje majke; ali Prokletstvo ga, susrevši ga, zgrabi za odjeću i uz plač uvuče u kuću. Na taj vapaj pojavi se hegemon, koji je nedavno stigao u taj grad, i upita ga zašto žena tako vuče mladića. Majka je, sakrivši svoju bezakonu namjeru, oklevetala sina, kao da želi da izvrši nasilje nad njom, i čupala joj kosu plačući i vrišteći. Čuvši to, hegemon je povjerovao u laž i osudio nevinog Sosipatra da bude zašiven smrtonosnim gmazovima u kožnom krznu i bačen u more. Saznavši za to, Jovan je došao do hegemona, prokazujući ga za nepravedno suđenje, ali ne istražujući optužbu kako je trebalo, osudio je nedužnog mladića na smrt. I prokletstvo je takođe oklevetalo Jovana, da je ova varalica naučila njenog sina da čini takvo zlo. Čuvši to, hegemon naredi da se svetog apostola udavi, ušije u istu kožu sa Sosipaterom i raznim gmizavcima. I svetac se pomolio - i odjednom se zemlja zatresla, i ruka hegemona kojom je potpisao presudu za sveca osušila; Obe Proklianijine ruke su se osušile, a oči su joj se izobličile. Vidjevši to, sudija se užasnuo, a svi koji su bili tu pali su na lice od straha. I sudac je molio Ivana da mu se smiluje i izliječi njegovu usahlu ruku; Svetac ga je dovoljno poučivši pravednom sudu i vjeri u Krista izliječio i krstio u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Tako je nevini Sosipater izbavljen od nesreće i smrti, a sudija je upoznao pravog Boga. A Prokletstvo je pobjeglo od mladeži u svoj dom, noseći na sebe Božiju kaznu. Apostol je, uzevši Sosipatra, otišao u njenu kuću. A Sosipater nije htio ići svojoj majci, ali ga je Jovan naučio dobroti, uvjeravajući ga da sada više neće čuti ništa nedozvoljeno od svoje majke, jer je ona postala mudra. To je zaista bio slučaj. Jer kada su Jovan i Sosipatar ušli u njenu kuću, prokletstvo je odmah palo pred noge apostola, plačući i ispovedajući se i kajeći se za svoje grehe. Izliječivši je od bolesti i poučivši njenu vjeru i čednost, apostol je krstio nju i cijeli njen dom. Tako je, postavši čedna, Proklijanija provodila dane u velikom pokajanju.

U to vrijeme ubijen je kralj Domicijan. Nakon njega, Nerva, vrlo ljubazan čovjek, preuzeo je rimski prijesto; oslobodio je sve koji su bili zatvoreni. Oslobođen iz zarobljeništva sa drugima, Jovan je odlučio da se vrati u Efes, jer je već skoro sve koji žive na Patmosu preobratio Hristu. Kršćani su ga, saznavši za njegovu namjeru, molili da ih ne ostavlja do kraja. A pošto apostol nije htio ostati s njima, nego je htio da se vrati u Efes, zamolili su ga da ostavi barem jevanđelje koje je tamo napisao kao uspomenu na svoje učenje. Jer, jednom zapovjedivši svima da poste, poveo je sa sobom svog učenika Prohorama, udaljavajući se od grada na veliku udaljenost, popeo se na visoku planinu, gdje je ostao u molitvi tri dana. Poslije trećeg dana zagrmila je velika grmljavina, zasjale munje, a planina se zatresla; Prohor je pao na zemlju od straha. Okrenuvši se prema njemu, Džon ga je podigao, posadio na desnu ruku i rekao:

Napiši šta čuješ sa mojih usana.

I podigavši ​​oči ka nebu, ponovo se pomoli, a nakon molitve poče govoriti:

- “U početku je bila riječ” i tako dalje.

Student je pažljivo zapisivao sve što je čuo sa svojih usana; Tako je napisano Sveto jevanđelje, koje je apostol, spustivši se s planine, naredio Prohoru da ponovo prepiše. I pristao je da ono što je prepisano na Patmosu ostavi za hrišćane, prema njihovom zahtevu, a ono što je napisano zadržao je u početku za sebe. Na istom ostrvu napisan je Sveti Ivan i Apokalipsa.

Prije nego što je napustio to ostrvo, obilazio je okolne gradove i sela, uspostavljajući bratstvo u vjeri; i slučajno se našao u jednom selu u kojem je živeo Zevsov sveštenik po imenu Euharis, koji je imao slepog sina. Sveštenik je dugo želeo da vidi Jovana. Čuvši da je Jovan stigao u njihovo selo, došao je k svetitelju, moleći ga da dođe u njegovu kuću i isceli sina. Jovan, videći da će ovde pridobiti ljudske duše za Hrista, otišao je u kuću sveštenika i rekao svom slepom sinu: „U ime Gospoda moga Isusa Hrista, vidi“, i slepac je odmah progledao.

Videvši to, Euharis je poverovao u Hrista i krstio se sa svojim sinom. I u svim gradovima toga ostrva Sveti Jovan je popravio svete crkve i postavio im episkope i prezbitere; Pošto je dovoljno poučio stanovnike, pozdravio je sve i počeo se vraćati u Efes. I vjernici su ga ispratili sa velikim plačem i jecanjem, ne želeći da izgube takvo sunce koje je svojim učenjem prosvijetlilo njihovu zemlju; ali svetac, ukrcavši se u lađu i poučivši svima miru, otplovi svojim putem. Kada je stigao u Efes, vjernici su ga dočekali s neizrecivom radošću, vičući i govoreći: „Blago onom koji dolazi u ime Gospodnje?“

I primljen je časno. Boraveći ovdje, nije prestajao da radi, uvijek poučavajući ljude i upućujući ih na put spasenja.

Ne može se prećutati šta Kliment Aleksandrijski kaže o Svetom Jovanu. Kada je apostol hodao po gradovima u Aziji, u jednom od njih ugleda mladića sa dušom naklonjenom dobrom djelu; sveti apostol ga je poučavao i krstio. U namjeri da odatle ode da propovijeda Jevanđelje, povjerio je ovog mladića pred svima episkopu toga grada, da ga pastir nauči svakom dobrom djelu. Vladika je, uzevši mladića, naučio ga Svetom pismu, ali se nije brinuo o njemu onoliko koliko je trebao, i nije mu dao obrazovanje kakvo dolikuje mladićima, već ga je, naprotiv, ostavio po sopstvenoj volji. Ubrzo je dječak počeo da vodi loš život, počeo se opijati vinom i krasti. Najzad se sprijateljio sa razbojnicima, koji su ga, zavevši ga, odveli u pustinje i planine, postavili ga za vođu i počinili pljačku na putevima. Vrativši se nakon nekog vremena, Jovan dođe u taj grad i, čuvši za tog mladića, da se pokvario i postao razbojnik, reče episkopu:

Vrati mi blago koje sam ti predao na čuvanje, kao u vjerne ruke; vrati mi onog mladića kojeg sam ti predao pred svima da ga naučiš strahu Božijem.

A vladika odgovori sa suzama:

Taj mladić je umro, umro je dušom, a tijelom je pljačkao puteve.

Jovan reče biskupu:

Da li je ispravno da čuvaš dušu svog brata? Daj mi konja i vodiča da idem tražiti one koje si uništio.

Kada je Jovan došao do pljačkaša, zamolio ih je da ga odvedu svom komandantu, što su oni i učinili. Mladić se, ugledavši svetog Jovana, postidi i, ustajući, otrča u pustinju. Zaboravivši na starost, Džon je jurio za njim, vičući:

Moj sin! Okrenite se svom ocu i ne očajavajte zbog svog pada; Ja ću uzeti na sebe tvoje grijehe; stani i čekaj me, pošto me Gospod poslao tebi.

Mladić se zaustavio i pao pred noge sveca sa velikom zebnjom i stidom, ne usuđujući se da ga pogleda u lice. Jovan ga je zagrlio očinskom ljubavlju, poljubio i uveo u grad, radujući se što je pronašao izgubljenu ovcu. I mnogo ga je naučio, poučivši ga pokajanju, u čemu je, marljivo se trudeći, mladić ugodio Bogu, dobio oproštenje grijeha i umro u miru.

Bio je u to vrijeme jedan kršćanin koji je zapao u takvo siromaštvo da nije imao sredstava da plati svoje dugove svojim vjerovnicima; Od okrutne tuge, odlučio je da se ubije i zamolio jednog čarobnjaka - Judeja - da mu napravi smrtonosni pakao. I ovaj neprijatelj hrišćana i prijatelj demona ispuni zahtev i dade mu smrtonosno piće. Hrišćanin je, uzevši smrtonosni otrov, otišao svojoj kući, ali je putem postao zamišljen i uplašen, ne znajući šta da radi. Konačno, prekrstivši čašu, ispio je i nije osjetio ni najmanju štetu od toga, jer je znak krsta odnio sav otrov iz čaše. I mnogo se čudio samom sebi što je ostao zdrav i nije osjećao nikakvu štetu. Ali, opet ne mogavši ​​da podnese progon povjerilaca, otišao je kod Judeja da mu da najjači otrov. Iznenađen što je čovjek još živ, čarobnjak mu je dao najjači otrov. Pošto je primio otrov, čovjek je otišao svojoj kući. I dugo razmišljajući prije nego što je popio, on se, kao i prije, prekrstio na ovoj čaši i pio, ali opet nije nimalo patio. Ponovo je otišao kod Judeja i pokazao mu se zdrav. I on se rugao čarobnjaku da nije vješt u čarobnjaštvu. Jevrejin ga je, uplašen, upitao šta je radio kad je pio? Rekao je: „ništa drugo osim da se prekrsti preko čaše“. I Jevrej je saznao da je sila svetog krsta oterala smrt; i, želeći da sazna istinu, dao je taj otrov psu - i pas je odmah umro pred njim. Videvši to, Jevrejin je sa tim hrišćaninom otišao kod apostola i ispričao mu šta im se dogodilo. Sveti Jovan je poučavao Jevreje veri u Hrista i krstio ga, ali je naredio siromašnom hrišćaninu da donese narukvicu sijena, koje je on znakom krsta i molitvom pretvorio u zlato, kako bi mogao otplatiti svoje dugove i izdržavati svoje kuća sa ostatkom. Zatim se apostol ponovo vratio u Efes, gde je, boraveći u Domnovoj kući, obratio mnoge ljude Hristu i učinio bezbrojna čuda.

Kada je apostol imao više od stotinu godina, napustio je Domnusovu kuću sa sedmoricom svojih učenika i, stigavši ​​do određenog mjesta, naredio im da tamo sjednu. Već je bilo jutro, a on je, pošto je otišao koliko je mogao baciti kamen, počeo da se moli. Zatim, kada su mu učenici, po njegovoj volji, iskopali grob u obliku krsta, naredio je Prohoru da ode u Jerusalim i tamo ostane do smrti. Davši dalje upute svojim učenicima i poljubivši ih, apostol je rekao: "Uzmi zemlju, majko moja, i pokrij me njome." I učenici su ga poljubili i pokrili do koljena, a kada ih je ponovo poljubio, pokrili su ga čak do vrata, stavili mu veo na lice, i ponovo ga poljubili, sa velikim plačem potpuno su ga pokrili. Čuvši za to, braća su došla iz gradova i iskopali grob, ali tamo ništa nisu našli i mnogo su plakali; zatim su se, pomolivši se, vratili u grad. I svake godine, osmog dana mjeseca maja, miomirisno smirno javljalo se iz njegovog groba i molitvama svetog apostola davalo iscjeljenje bolesnima u slavu Boga, proslavljeno u Trojici u vijeke vjekova. Amen.

Tropar, glas 2:

Ljubljeni Apostole Hrista Boga, požuri da izbaviš neuzvraćene ljude, koji te prihvataju kada padneš, i koji su pali na Persijance, koji su prihvaćeni: Moli se Njemu, Bogoslovu, i rasteraj sadašnju tamu jezika, tražeći od nas mir i velika milost.

Kondak, glas 2:

Tvoja veličina, djevice, ko je priča; čini čuda, i izliva isceljenja, i moli se za naše duše, kao teolog i prijatelj Hristov.

1. Rodno mjesto Jovana Bogoslova bila je Vitsaida. Njegovi roditelji su bili pobožni ljudi koji su živjeli u iščekivanju Mesije. Čak iu adolescenciji, poučavali su Ivana Mojsijevom zakonu. Sveti Jovan je od djetinjstva bio pomoćnik svom ocu u radu na ribarstvu i trgovini. Ivanovi drugovi i istomišljenici bili su stanovnici iste Vitsaide, Sv. braća Petar i Andrija, kasnije i sv. Apostoli. Kada je Sveti Jovan Krstitelj izašao da propoveda, svi ovi pobožni mladići su svojevoljno postali njegovi učenici, iako još nisu napustili ni svoj dom ni svoje studije. Sve su to napustili tek kada ih je Gospod učinio svojim učenicima
2. Prema legendi. Jeronim John je još bio prilično mlad kada ga je Gospod pozvao da bude jedan od Njegovih učenika. Pobožni roditelji nisu sprečili Jovana, poput njegovog brata Jakova, da postanu učenici Božanskog Učitelja
3. Ime “Boanerges” (sin groma) je pored ovoga ukazivalo i na neke osobine karaktera svetitelja. Apostol. Pošto je bio čist, ljubazan, blag i povjerljiv, bio je u isto vrijeme ispunjen snažnom revnošću za slavu Božju. Voleo je Gospoda svom snagom svog nevinog srca. Zato je Gospod voleo Jovana više od svih svojih drugih učenika. Godinu dana nakon svog poziva, Gospodin je izabrao Jovana među svojim mnogobrojnim učenicima da bude jedan od 12 apostola
4. U 50. godini naše ere, tj. dvije godine nakon Uspenija Bogorodice, sveti Jovan je još uvijek bio u Jerusalimu, jer se zna da je bio prisutan na Apostolskom saboru koji se te godine održao u Jerusalimu. Tek nakon 58. n.e. Sveti Jovan je za sebe izabrao mesto za evangelizaciju zemlje Male Azije, gde je pre njega propovedao sv. Apostola Pavla
5. Primorski grad u Siriji
6. Prva načela hrišćanske vere u njega su položili učenici Jovana Krstitelja; Apostol Petar je ovde već pronašao hrišćane, ali je ovde uglavnom Jevanđelje propovedao apostol Pavle; tada je njegov učenik Timotej bio ovde biskup; Konačno, Efes je bio sjedište apostola Jovana, čisto učenje Jevanđelja je sačuvano u Efezu, tako da je Efeška crkva, prema svetom Irineju, bila istinski svjedok apostolske tradicije;
7. Eskulapije - sin Apolona, ​​fantastičnog doktora, koji je nakon smrti postao, prema paganima, bog iscjeljenja, prikazan je sa štapom prepletenim zmijom
8. Predanje kaže da se jednog dana Jovan, zajedno sa svojim učenikom Prohorom, povukao iz grada u napuštenu pećinu, gde je proveo 10 dana sa Prohorom, a ostalih 10 dana sam. Tokom ovih poslednjih 10 dana nije ništa jeo, već se samo molio Bogu tražeći da mu otkrije šta treba da uradi. I začuo se glas odozgo Johnu: "Jovane, Džone!" Jovan odgovori: "Šta zapovedaš, Gospode?" I glas odozgo je rekao: "Strpi se još 10 dana i otkriće ti se mnoge velike stvari." Džon je tamo proveo još 10 dana bez hrane. A onda se dogodila divna stvar: anđeli od Boga su sišli k njemu i rekli mu mnoge neizrecive stvari. A kada mu se Prohor vratio, poslao ga je po mastilo i povelju, a onda je dva dana govorio Prohoru o otkrivenjima koja su mu bila data, i on ih je zapisao.
9. Klement Aleksandrijski - jedan od najpoznatijih hrišćanskih naučnika prvih vekova hrišćanstva, umro je oko 217.
10. Poslednje godine svog života Jovan je živeo surovim životom askete: jeo je samo hleb i vodu, nije se šišao i oblačio se u jednostavnu platnenu odeću. Zbog svoje starosti, nije više imao snage da propovijeda Riječ Božju čak ni u blizini Efesa. Sada je samo poučavao episkope Crkve i nadahnjivao ih da neumorno poučavaju narod riječi evanđelja, a posebno da pamte i propovijedaju prvu i glavnu zapovijest evanđelja, zapovijest ljubavi. Kada je, kaže blaženi Jeronim, sveti apostol toliko oslabio da su ga učenici jedva nosili u crkvu, a on više nije mogao da izgovara dugačke pouke, ograničio je svoje razgovore na neprestano ponavljanje sljedećeg uputstva: „Djeco, ljubite jedni druge. ! I kada su ga jednog dana njegovi učenici upitali zašto im to neprestano ponavlja, Jovan je odgovorio sledećim rečima dostojnim njega: „Ovo je zapovest Gospodnja, i ako je držiš, dosta je. Na kraju svojih dana, sveti apostol je uživao posebnu ljubav čitavog hrišćanskog sveta. On je u to vrijeme bio jedini apostol – svjedok Gospodnji, pošto su svi ostali apostoli već bili umrli. Ceo hrišćanski svet je znao da je Sveti Jovan Gospodnji omiljeni učenik. Stoga su mnogi tražili priliku da vide Apostola i smatrali su za čast i sreću dodirnuti njegovu odjeću. Pored svojih velikih djela za širenje kršćanske vjere među paganima, sv. Apostol Jovan je takođe služio Crkvi Hristovoj kroz pisanje. Pisao je sv. Jevanđelje, tri poslanice i Apokalipsa, ili knjiga otkrivenja. Jevanđelje je Jovan napisao već u dubokoj starosti, na samom kraju 1. veka nove ere. Biskupi Efeza i cijele Male Azije uopće, bojeći se lažnih učenja koja su se u to vrijeme umnožila o Licu Gospoda našega Isusa Krista, i predviđajući skoru smrt sv. Apostol, zamolio ga je da im da svoje jevanđelje „novo, u poređenju sa tri koja su već postojala. Oni su hteli da im ovo Jevanđelje bude vodič u borbi protiv jeretika koji su odbacili Hristovo božanstvo episkope i dao im je jevanđelje koje je on napisao po nadahnuću Svetoga Duha, različito od Jevanđelja po Mateju, Marku i Luki, sveti Jovan govori uglavnom o onome o čemu ti jevanđelisti ne govore. izostavljajući ono što je od njih preneto, a govoreći o onome što je izostavljeno iz njih, sve događaje iz zemaljskog života Spasitelja, koje Jovan pominje, on je najpreciznije prenio za svoje jevanđelje titula teologa, odnosno pripovjedača koji u svom jevanđelju izlaže uglavnom ne događaje iz zemaljskog života Gospodnjeg i uzvišene i promišljene govore o Bogu, Bogu Riječi, tj. Sina Božijeg, i Spasiteljevi razgovori o duhovnom preporodu u Duhu Svetom (poglavlje 3), o životvornoj vlazi (živoj vodi), o zadovoljavanju duhovne žeđi ljudi (poglavlje 4), o hlebu života koji hrani ljudska duša (poglavlje 6), o tajanstvenom putu koji vodi ka istini, o vratima kroz koja ulazimo i izlazimo (poglavlje 10), o svjetlosti i toplini itd. Pod svim ovim imenima sveti Jovan uvek podrazumeva samoga Gospoda Isusa Hrista, jer je On jedini zaista voda živa, hleb duhovni, svetlost, vrata našeg spasenja, istina, istina, Bog. On je naš Spasitelj, koji od vječnosti postoji s Bogom, u Bogu, i On je Bog. A Bog je Najviša Ljubav, koja je toliko zavolela svet da nije poštedela svog Sina, već Ga je poslala u svet da pati da iskupi ljude i spase ih od greha, prokletstva i smrti. Zbog tako uzvišenog sadržaja Evanđelja po Jovanu, ono se naziva „duhovnim“ Jevanđeljem, a Sveti Jovan Bogoslov je na ikonama prikazan sa orlom: kao što orao uzleće visoko u nebo, tako se Jovan u svom jevanđelju uzdiže do najviše religiozne istine iz usta tvojih potekoše, Apostole, Sveta Crkva peva u svojim himnama svetom Jovanu, tamo ga naziva i Bogom pokrenutom nebeskom himnom, kriptografom; božanski izgovorena usta, svjedok neizrecivih misterija, tajna neizrecivog, uznesena na visine teologije, itd. Takav sveti Jovan otkriva iste misli u svoje tri poslanice, koje je sve napisao u gradu Efezu U njima on takođe pobija lažna učenja jeretika, brani dostojanstvo Isusa Hrista kao Spasitelja sveta, stvarnost Njegovog utelovljenja i istinu Njegovog učenja, a takođe ubeđuje vernike da budu hrišćani , ali i u stvarnosti, budući da su se u to vrijeme pojavili jeretici koji su odbacili pojavu Krista u tijelu, apostol Jovan upozorava vjernike na takvo lažno učenje i kaže da je samo „Svaki duh koji ispovijeda Isusa Krista, koji je došao u tijelu. Bog“ (1 Jn. 4:2). Zatim u svojim porukama ponavlja da je „Bog ljubav“ (1. Jovanova 4:16), i zato ljudi treba da vole Boga. Samo “ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu” (Jovan 4:16). Ali šta je ljubav prema Bogu? - „Ovo je ljubav, da hodimo po zapovestima Njegovim“ (2. Jovanova 1:6). A Gospodnje zapovesti se svode na zapovest ljubavi (1. Jovanova 4:7-8). Ne treba voljeti “riječju ili jezikom, nego djelom i istinom” (1. Jovanova 3:18). „Ko kaže: „Poznajem ga“ (tj. Boga), a zapovesti Njegove ne drži, lažac je, i istine nema u njemu“ (1. Jovanova 2:4), kao što u njemu nema istine koji „kaže „Ja volim Boga, a on mrzi brata svoga“ (1 Jn. 4:20). „Ko voli Boga, voli i brata svoga“ (1. Jovanova 4:21). Apokalipsa, ili knjiga otkrivenja, prikazuje buduću sudbinu Crkve Hristove, borbu Hrista sa Antihristom u porazu Antihrista. Buduće sudbine Crkve Hristove su ovde prikazane potpunije nego bilo gde drugde u drugoj knjizi Svetog pisma
11. U spomen na ovaj divan događaj, godišnja proslava Sv. Ap. Jovan 8. maj

Pokoj ljubljenog Spasiteljevog učenika, svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, jedan je od najtajanstvenijih događaja u Svetom Predanju.

Poznata legenda je sledeća: poživevši više od stotinu godina, povukao se i zamolio svoje učenike da ga sahranjuju još živog, pokrivši mu lice maramom. Nisu se usudili da prekrše zahtjev učiteljice. Međutim, nakon nekog vremena, kada je grob otvoren, Johnovog tijela nije bilo. Ali svake godine, 21. maja, tanak sloj prašine (ili “mana”) počeo se pojavljivati ​​na grobu, donoseći ozdravljenje. U čast ovog događaja ustanovljena je proljetna proslava sjećanja na sveca Apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova.

Kakva je ovo prašina i gde je nestalo apostolovo telo? Naišao sam na mišljenje da zaspali Jovan leži u grobu, a iz njegovog daha diže se fina prašina. Uobičajeni stav je da je apostol uzet na nebo zajedno sa svojim tijelom, poput Majke Božje i drevnih pravednika - i Enoha.

Mnogi sveci (Ipolit Rimski, Andrija iz Cezareje) izrazili su uverenje da će apostol Jovan, zajedno sa Ilijom i Enohom, propovedati pre Drugog dolaska Gospoda našeg Isusa Hrista. " Sveti Apostol Jovan Bogoslov je čudesno upokojen i živi do danas na zemlji i na nebu“, kaže svetac je u pravu. Jovana Kronštatskog.

Mogli biste napisati veliku teološku raspravu ili barem ozbiljan članak na ovu temu.

U svakom slučaju, Sveta Tradicija je zabilježila promjenu „poretka prirode“ – propadanje nije dotaklo tijelo „apostola ljubavi“. Ova pobjeda nad korupcijom naglašava njegovu duhovnu srodnost sa Presvetom Bogorodicom, koja je posvojila Jovana u podnožju Crkve.

Vrijedi napomenuti da im takvo čudo nije ni dodijeljeno, iako je mučeništvo obojice bilo podvig vjere, Kristovo svjedočanstvo.

Nekoliko dana nakon upokojenja svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, slavimo praznik koji nas tjera da se iznova prisjećamo službe koju nam je pružila Prečista Djeva. Čini mi se da blizina ova dva datuma nije slučajna ili barem simbolična. Može se čak pretpostaviti da se misterija Ivana Bogoslova (i, osim toga, važni aspekti kršćanske soteriologije) otkrivaju u blagdanima Majke Božje i Pokrova.

Ako nam Uspenje pokazuje istinu o večnoj majčinskoj ljubavi Presvete Bogorodice („U Uspenju svet nisi ostavila, Bogorodice“), onda nam praznik Pokrova pokazuje ispunjenje ove ljubavi. - molitva kao aktivni zagovor, koji nas štiti od svakog zla.

Ako je Pokrov Majke Božije jednom otkriven svetom jurodivom Andriji Carigradskom, onda bi dokaz o zastupništvu „apostola ljubavi“ svako mogao uočiti tokom prvih vekova hrišćanstva - to je ono što je prolećni dan njegovog sjećanja posvećena je (podsjećamo da se 21. maja Crkva sjeća godišnje pojave čudesnog sitnog praha na grobu svetog apostola).

Pred ovom aktivnom ljubavlju, koja nastaje u Izvoru Života – Bogu – povlači se smrt i propadanje.

Život Jovana Evanđeliste

Na samom početku svoje službe, slijedeći braću Petra i Andriju, Isus je pozvao dvoje djece ribara - starijeg Jakova i mlađeg Ivana. Čuli su Hristov poziv na obali Galilejskog mora, svog uobičajenog radnog dana. Jovan je postao jedan od Hristovih omiljenih učenika, posebno blizak njemu. On je bio taj koji je slijedio Krista kada je On, izdat od Jude, iz Getsemanskog vrta vođen na sud zlih prvosveštenika Ane i Kajafe. Slijedio je Gospoda na putu krsta, tugujući svim srcem za Njegovom patnjom. Već sa krsta, obraćajući se Bogorodici, Gospod Isus Hristos je rekao za Jovana: „Ženo, evo ti sina“ i okrenuo se Jovanu: „Evo majke tvoje“ (Jovan 19,26-27). Sve do Uspenja Presvete Bogorodice Jovan je služio Djevici Mariji kao svojoj majci, a ona je živela u njegovoj kući.

Jovan je počeo da propoveda veru u Hrista u Efesu i drugim gradovima u Maloj Aziji. Spremao se da pređe more sa svojim učenikom Prohorom kada se dogodila strašna oluja. John je ostao u vodi, a svi ostali su bačeni na kopno. Prohor je užasno tugovao za svojim učiteljem. Ali četrnaestog dana, talasi su izbacili Džona živog na obalu, uprkos činjenici da je sve ovo vreme bio u dubini talasa. Ovako je Gospod pokazao svoje čudo. Unatoč činjenici da je službu Ivana Bogoslova pratila još mnogo čuda, car Neron je započeo progon kršćana. Apostolu Jovanu suđeno je u Rimu. Mučitelji nisu izvršili smrtnu kaznu. Džon je ostao živ nakon što je popio šolju otrova i prošao kroz kipuće kotlove.

Sveti apostol Jovan je poživeo dug život, propovedajući učenje Hristovo, i umro je u dobi od preko stotinu godina. Kada je došlo vrijeme da ode Gospodu, apostol Jovan je zamolio svoje učenike da mu iskopaju grob izvan Efesa i da ga živog sahrane. Učenici su sa tugom i čuđenjem udovoljili njegovom zahtjevu. Saznavši za to, oni učenici koji nisu učestvovali u ispunjavanju apostolove molbe iskopali su grob, ali u njemu ništa nisu našli.

Akatist Jovanu Bogoslovu

Kondak 1

Izabran od Gospoda iz dubina ribara da propoveda Jevanđelje i od hvatanja ribe da hvata ljude u svetlu istinskog bogopoznanja, veliki apostole, učenike, prijatelju i pouzdaniče Hristov, moli se jedinome istinskom Čovekoljubcu, koga si iskreno zavoleo, da se smiluje nama koji tražimo tvoje zagovorništvo kod Njega i pozivamo te:

Ikos 1

Anđeoske sile i svako stvorenje Stvoritelja, Učitelja i Gospoda, koji si uzeo tijelo naše i javio se na zemlji radi našeg spasenja, vidjevši Galileju kako hoda uz more i priziva tebe i brata tvoga, blaženog Jovana, u naslov apostolstva, ostavi ribarska mora i svog oca u lađama, Od tada si nepokolebljivo išao Spasiteljevim stopama. Iz tog razloga vam vapimo:

Raduj se, ostavivši oca svoga po telu radi ljubavi Hristove; Raduj se, pronašavši Oca nebeskog u Hristu.

Raduj se, preziru svijeta i svih naslada njegovih; Raduj se, ti koji si primio nebesku dobrotu kao nagradu.

Raduj se, ti koji si telo potpuno porobio duhu; Raduj se, pokorivši svoj duh svome najslađem Učitelju Isusu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 2

Videći Hrista Gospoda bezgrešnu čistotu svog srca, nepomračenog telesnim užicima, procenite da ste dostojni pogleda tajanstvenih otkrivenja, kao da, prodirući u dubine teologije, možete to propovedati sluhu celom svetu . Iz tog razloga te je Gospod nazvao sinom groma, i zavapio si Mu: Aliluja.

Ikos 2

Prosvjetljujući dušu svoju umom istinskog bogopoznanja, išao si za svojim Dobrim Učiteljem, učeći se iz usana Njegove premudrosti, i radi savršene dobrote i djevačke čednosti, zavoljeo te je Hristos Gospod tvoj. Čuj nas kako koljemo, pjevajući tebi:

Raduj se, dobrota revnitelja; Raduj se, čuvaru devičanstva i čistote.

Raduj se, učitelju ljubavi prema Bogu i bližnjima; Raduj se, učitelju dobrog morala.

Raduj se, ogledalo poniznosti; Raduj se, blista svetlost Božanske milosti.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 3

Jasno si poznavao moć Hristovog Božanstva, skrivenu pod oblakom slabe ljudske prirode, kada te je naš Gospod, vaskrsnuvši Jairovu kćer i potom preobraženu na Taboru, jamčio od druga dva učenika da svjedočiš o postojanju takvih veličanstvenih čuda. . Shvativši da je Hristos pravi Bog, iz dubine srca zavapio si Mu: Aliluja.

Ikos 3

Imajući veliku smelost prema Hristu, Sinu Božijem koji te je voleo, ti si se na Tajnoj večeri naslonio na Njegovo čelo, i kada je Gospod prorekao o izdajniku Svome, tada si se jedini usudio da pitaš za njegovo ime. Iz tog razloga vam vapimo:

Raduj se, ljubljeni učeniče Hristov; Raduj se, prijatelju Njegovu.

Raduj se, na nogama Gospodnjim bez zadrške; Raduj se, hrabro preispitujući ime izdajnika.

Raduj se, ti koji si Hristu najbliži više od drugih; Raduj se, ti si sahranio reči Gospodnje kao blago velike vrednosti u svom srcu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 4

Oluja bijesa i zlobnog bijesa tvrdokornih i nezahvalnih Židova, kada je Sin Božji ustao protiv Krista, tada su svi Njegovi učenici, jednom zagrljeni strahom, pobjegli; ali ti, imajući jaču ljubav prema Njemu, čak i do Krsta i smrti, nisi se udaljio od Njega, gledajući na sve muke Hristove i saosećajući srcem svojim Bogorodicom Djevom, plačući i plačući. Čudeći se krajnjoj milosti i dugotrpljivosti Božijoj, klicao si Onome koji je postradao za ljudski rod: Aliluja.

Ikos 4

Viseći na krstu, prikovan za grehe naše, Spasitelj sveta i videći tebe i Majku Njegovu da dolaziš, On je predao tvoga sina Presvetoj Djevi Mariji, govoreći joj: „Ženo, evo sina tvoga“ i opet da ti: "Evo tvoje majke." Mi, diveći se ljubavi Hristovoj koja se očituje u vama, pevamo Gospodu:

Raduj se, sine Božiji, koji se udostojio da budeš Majka; Raduj se, zbog toga posebno Hristu, kao da si nekom vrstom duhovnog srodstva dodeljen.

Raduj se, koji si dostojno služio Bogorodici; Raduj se, ti koji si, kao majka tvoja, imao svu čast kod tebe.

Raduj se, i u Veliku Gospojinu si njeno časno i sveto telo u grob odveo; Raduj se, sa blistavom grančicom raja koju je doneo arhanđel Gavrilo, koji ju je prethodio u krevet njen.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 5

Bogonosna zvijezda se pojavila u Aziji, izlazeći da propovijeda riječ Božju, kao da vam je to ždrijebom pokazana. Ali na tvom putu Gospod je dopustio da te bace u more: milost Božja, koja je svagda s tobom, održala te je u životu u vodama morskim, a nakon četrdeset dana zapovjedio je talas mora, tako da, pjeneći, izbacio bi te na obalu. Kada je to video tvoj učenik Prohor, on je već mnogo plakao zbog tvoje smrti, i velikim glasom zavapio je čudotvornom Bogu: Aliluja.

Ikos 5

Videvši stanovnike Efesije, slavno čudo koje si stvorio, kada je mladića Domna ubio demon, podigao si ga svojom molitvom, žureći glasno silom Božjom, koju si im propovedao, i izbavljen od podlo idolopoklonstvo, povikao sam ti:

Raduj se, slugo Boga istinitoga; Raduj se, demon vozaču.

Raduj se, silom Hristovom mrtve oživljuješ; Raduj se, ovim ljudima vraćaš život i zdravlje.

Raduj se, pomračenih umom pozivajući na Svjetlo Istine; Raduj se, pravoj vjeri kroz prosvjetljenje vrlini upućujući.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 6

Bio si bogonosni propovednik reči Božije u Efezu, i revnujući za širenje blagodati Jevanđelja, potvrdio si učenje svojim velikim znamenjima i čudima, i jednom molitvom si srušio hram Artemidinski, da videći ovo neznabošci spoznaju jedinog Boga, Njemu kličemo: Aliluja.

Ikos 6

Svetlost vere Hristove, koju ste vi propovedali, pojavila se u Efesu, kao sunce, kada je zli Dometijan podigao progon na hrišćane; onda si i tebe, kao revnosnog ispovjednika u ime Hristovo, poslale biskupije u Rim, gdje si pretrpio strašne muke. Zbog toga vam pobožno objavljujemo:

Raduj se, pobijeni radi ispovedanja Hristovog; Raduj se, ispivši čašu smrtonosnog otrova bez štete.

Raduj se, nisi bio kuvan u kotlu kipućeg ulja; Raduj se, silom Hristovom u žestokim mukama neokrnjena si sačuvana.

Raduj se, svojim nepovređenim Cezarom, koji te mučio, užasnuo si; Raduj se, jer je ovaj narod uveren u veličinu Božiju, poštovan od hrišćana.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 7

Kada mučitelj vidi najokrutnije muke koje si pretrpio od njega, nesposoban da te ubije, tada te, zamišljajući te besmrtnim, osuđuje na izgnanstvo na ostrvo Patmos. Ali ti si, povinujući se Promislu Božijem, koji je bio tako blagotvoran, sa zahvalnošću pevao Bogu, koji sve na dobro uređuje: Aliluja.

Ikos 7

Nova čuda si pokazao neznabošcima, tražeći da ih obratiš u spasonosnu vjeru Hristovu, kada sam plovio u tvoje izgnanstvo, tvojom zapoviješću je na lađi živa omladina koja je more utopila, oluja je ukroćena, voda se okrenula u slatko, ratnik je izlečen od stomačne bolesti, a po tvom dolasku na Patmos, radoznali demon, budući prorok, je izbačen iz opsednutog. Tada svi koji vide tako čudesno znamenje koje izvodite dođu do spoznaje Trojičnog Boga i krste se. Molimo vas da vam se dopadne ovo:

Raduj se, zapovedniče mora i oluja; Raduj se, izgoniš sotonske duhove iz ljudi.

Raduj se, jednom rečju bolesti isceljuješ; Raduj se, pomozi svima kojima je potrebna.

Raduj se, ti koji si čudesima svojim zadivio idolopoklonike; Raduj se, ti koji si nevernim poukama utvrdio pravu veru.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 8

Čudno je vidjeti svećenika Apolona, ​​kao da ste jednom riječju srušili hram njihovog boga i sve idole koji su bili u njemu. Čudeći se tome i ljuti na svoju smjelost, otišli ste jednom čarobnjaku, koji je imao veliku moć od Sotone u sebi, tražeći od njega da se osveti sramoti njihovog boga; On, slijep dušom, ne znajući za silu koja obitava u tebi, pokušao je da te uplaši raznim duhovima i nahuška narod na tebe: inače je i sam prokletnik pao u more i tamo umro, nemoćan od bivšeg demona da ga spasi, jer si im zabranio u ime Isusa Hrista, Sina Božijeg, Koga je narod slavio, svedočio čuda, pevajući: Aliluja.

Ikos 8

U potpunosti ispunjen ljubavlju Božanskom, javio si se kao sabirnica darova Duha Svetoga: prorekao si budućnost, objavio si daleko kao sadašnje, iscelio si bolesne, dao si olakšanje ženi hegemona na ostrvu Patmos, koji je bolovao od bolesti rođenja, čim je ušao u njen dom, dao vam je olakšanje. Uzmite, dakle, od nas, grešnika, ovu hvalu:

Raduj se, sabirnice milosti Božije; Raduj se, prebivalište Duha Svetoga.

Raduj se, čudesna reko isceliteljske moći u bolestima; Raduj se, izvore uputstava koja vodi ka spoznaji prave vjere.

Raduj se, razotkrivaš prevaru zlog sotone; Raduj se, vjerni, zaštiti ga od zamki.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 9

Revnosno uništavajući svako bezakonje među ljudima, kojima si poslat, razobličio si zavodljivost idolopoklonika, koji su poštovali demona, koji se javio ljudima u vidu velikog vuka, i mnoge od njih si priveo vjeri Hristovoj: Svojom molitvom razorio si isti hram Bahusa, a čarobnjaka Nukijana, zajedno sa svojim ukućanima, okrenuo si se pokajanju svojim čudima. Tij, okrenuvši se od grijeha ka spasenju, tiho je zavapio Bogu: Aliluja.

Ikos 9

Orbita ljudske mudrosti ne može se izreći, niti um tjelesnog čovjeka dolje može shvatiti, čak i kao što si nam objavio o bespočetnom postojanju Trojičnog Boga: kao Mojsije, u grmljavini i bljesku na gori, primio si od Bog tajnu teologije i ti si objavio svijetu, kao što je u početku bila Riječ, Nerazdvojiva od pamtivijeka Ocu i kriva za sve, posjedujući Svjetlost Života, Koju tama ne može zagrliti. Obasjani takvim obasjavanjem svetlosti Božanske Istine, častimo te kao tajnu Prvobitnog Trojstva i opevamo te kao najsavršenijeg Bogoslova:

Raduj se, orle, uzdižući se do samog ognjenog Prestola Božijeg; Raduj se, trubo, koja si svetu Boga večnog i Prvobitnog objavila.

Raduj se, ti koji nam objašnjavaš čovečanstvo i Hristovo Božanstvo; Raduj se, čudesne reči i uputstva Gospodnja nam objavljuješ u svom Jevanđelju.

Raduj se, ljubavi nas učeći delom i istinom; Raduj se, obećavaš onima koji ostaju u ljubavi da će Bog prebivati ​​u njima.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 10

Da spaseš duše ljudske, učio si ljude na sve načine da veruju u Hrista Sina Božijeg, da imaju čistu savest i da vole jedni druge, da ne samo ovde, nego i u selima pravedničkih, lepo pevaju. Svemogućem Bogu: Aliluja.

Ikos 10

Videvši u otkrovenju zidove Jerusalimske Gore, rekao si nam šta si tamo video i šta će biti do kraja sveta, govoreći nam to alegorijskim rečima koje samo um, koji ima mudrost, može da razume. Diveći se daru proroštva koji ti je dao Bog, mi ti pjevamo:

Raduj se, prevazilazeći ljudsku prirodu kroz spoznaju Postojećeg i Sličnoga i Dolazećeg; Raduj se, sahranu tajni nepojmljivih ljudskim umom, prethodnim.

Raduj se, ti koji si videla neizrecivo otkrivenje Božije; Raduj se, ti koji poučavaš verne.

Raduj se, poznavši radosti svetih u ovom životu; Radujte se, sada uživajte u njima u izobilju.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 11

Donesi zahvalnu pesmu, sveti apostole Jovane, hrišćanin, koji je došao u siromaštvo i nije imao čime da vrati zajmodavcu, pao je u očaj i tražio da se ubije; Ali ti, propovjednik ljubavi prema bližnjima, želeći da ga spaseš od privremene i vječne smrti, sijeno si pretvorio u zlato sa znakom krsta i dao mu ovo, da ovim zlatom vrati dugove zajmodavca, i zasiti njegovu kuću, Bogu, koji ju je blagoslovio s tobom, da pjeva: Aliluja.

Ikos 11

Tvoja blistava duša, dostigavši ​​meru savršene starosti, postala je svesna približavanja vremena kada dolikuje da pokvareni nasledi netruležnost, a smrtnik da nasledi obećanu besmrtnost. Završivši svoj zemaljski život, zapovjedio si svojim učenicima da tvoje tijelo do vrha pokriju zemljom; Čuvši za to, braća u gradu dođoše do tvog groba i, iskopavši ga, ne nađoše ništa u njemu. Štaviše, shvativši da vašu promjenu nije stvorila obična ljudska smrt, požurio sam vam ovako:

Raduj se, orle, koji si mladost obnovio približavajući se Suncu Slave Božje; Raduj se, jer si takvom promenom nadmašio sva pravila ljudske prirode.

Raduj se, po obećanju Dobrog Učitelja svoga, na jednom od dvanaest prijestolja sjediš; Raduj se, donoseći ovime pravdu i pravednost među narodom Božjeg Izraela.

Raduj se, uživaj u pogledu na Najslađeg Isusa, k Nemuževnom si prislonio pred Njegovu muku i Vaskrsenje; Raduj se, zagovaraj za nas sva dobra iz milosti Njegove.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 12

Blagodat je brzo data od Boga na mjesto gdje je tvoje tijelo predato zemlji, da bi na dan pogreba tvoga ispustilo sitnu prašinu za iscjeljenje bolesnika, pokazujući ovim čudom kako Bog slavi one koji Ga ljube. , i svi, videći to, neprestano svojim srcima i usnama danima i noću kličemo Njemu: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući djela tvoja u apostolstvu i čudesa i iscjeljenja kojima si odisao i odiše blagodaću Duha Svetoga koji prebiva u tebi, hvalimo Boga koji nam je dao takvog vodiča, upućujući nas na put spasenja i milostiv. o našim slabostima. Primi od nas, sveti apostole, ovu hvalu:

Raduj se, revnosni jevanđeliste vjere Hristove; Raduj se, najizvrsniji učitelju Crkve Hristove.

Raduj se, početak i temelj bogoslova; Raduj se, navjestitelju božanskih tajni.

Raduj se, vladavina devičanstva i čednosti; Raduj se, svi vjerni koji pritiču na zagovor tvome, brzi pomoćniče i zaštitniče.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hristov i Bogoslov.

Kondak 13

O slavni i svehvaljeni apostole i evanđeliste, ljubljeni pouzdaniče Hristov, Jovane! Svojim svemoćnim zastupništvom kod tvoga Svedobrog Učitelja i našeg Gospodara i Gospoda, izmoli nam sav dobar vremenski i vječni i kršćanski kraj života našega, da s tobom i sa anđeoskim licima u selu pravednika budemo pjevaće Trojičnom Bogu: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos „Anđeoske sile...“ i 1. kondak „Izabran od Gospoda iz mora ribara...“.

Molitva Jovanu Evanđelistu

O veliki apostole, glasni evanđeliste, preblagi bogoslove, gospodaru tajni neizrecivih otkrivenja, djevo i ljubljena povjeriče Hrista Jovane! Prihvati nas grešne koji trčimo pod tvojim snažnim zagovorom. Zamolite Sveblagog Čovekoljubca, Hrista Boga našega, koji je izlio Krv Svoju za nas, svoje nepristojne sluge, pred vašim očima, da se ne seća bezakonja naših, nego da se smiluje na nas i da postupi prema nama Njegovoj milosti: neka nam podari zdravlje duše i tijela, svako blagostanje i izobilje, upućujući nas da to pretvorimo u slavu Njega, Stvoritelja, Spasitelja i Boga našega, i da na kraju našeg privremenog života izbavi nas od nemilosrdnih mučitelja u zračnim iskušenjima, i tako da stignemo, vođeni i pokriveni tobom, Jerusalimske planine, vidio si Njegovu slavu u otkrivenju, ali sada uživaš u beskrajnim radostima. O veliki Jovane! Sačuvaj sve hrišćanske gradove i zemlje, ovaj hram, one koji služe i mole se u njemu od gladi, razaranja, kukavičluka i potopa, vatre i mača, najezde stranaca i međusobne borbe; izbavi nas od svih nevolja i nedaća i svojim molitvama odvrati od nas pravedni gnjev Božji, i zamoli za nas milost Njegovu, da se zajedno s tobom udostojimo slaviti sveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.