TEODOROVSKA IKONA BOŽIJE

Feodorovska ikona Majke Božijetri veka bila je zaštitnica Kraljevskog doma Romanova, suverenog Zastupnika ruske države. Upravo ova ikona predstavlja kraj smutnog vremena i početak obnove ruske države nakon dugogodišnjeg poniženja i nereda.

Prema predanju, Teodorovu ikonu je naslikao sveti jevanđelist Luka i po ikonografiji je bliska Vladimirskoj ikoni, ali za razliku od ove potonje, lijeva noga Mladenca Hrista na ikoni je gola do koljena.

Feodorovska ikona je dobila ime po velikom knezu Jaroslavu Vsevolodoviču, ocu Svetog Aleksandra Nevskog, koji je na svetom krštenju nosio ime Teodor u čast svetog Teodora Stratilata. Prema legendi, pronašao ju je njegov stariji brat, Sveti Đorđe (Jurij) Vsevolodovič, u trošnoj drvenoj kapeli u blizini drevnog grada Gorodec - kasnije je na tom mestu sagrađen manastir Gorodecki Feodorovski.

Upravo je ovom slikom Majke Božje veliki knez Jaroslav Vsevolodovič 1239. godine blagoslovio svog sina - blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog - za brak sa poločkom princezom Brjačislavom. To potvrđuje i posebnost ikone Feodorovskaya: na njenoj poleđini nalazi se slika svete mučenice Paraskeve, zvane Petka, nebeske zaštitnice Polockog kneževskog doma.

Jedan od značajnih događaja u istoriji naše zemlje povezan je i sa imenom Feodorovske ikone. Dana 21. februara (stara čl.) 1613. na Zemskom saboru u Moskvi, Mihail Fedorovič Romanov, prvi ruski car iz bojarske porodice Romanovih, izabran je za suverena cele Rusije. Taj 16-godišnji mladić bio je sin Fjodora Nikitiča, (monaški Filaret, budući Patrijarh moskovski) i Ksenije Ivanovne (monaški Marta) Romanov. Dana 14. marta 1613. godine, u Ipatijevski manastir u gradu Kostromi stigla je ambasada Zemskog sabora da obavesti Mihaila Fjodoroviča i njegovu majku monahinju Martu o njihovom izboru na presto. U isto vreme, ikona Feodorovskaya je u verskoj procesiji doneta iz Katedrale Uspenja u Kostromi u manastir. Posle dugog ubeđivanja, ambasadori Zemskog sabora uspeli su da ubede mladog Mihaila Romanova i njegovu majku da prihvate izbor na presto. Monahinja Marta je svog sina blagoslovila ikonom Feodorovskayau kraljevstvo sa riječima: “ Gle, Tebi, Bogorodice, Prečista Bogorodice, u Tvoje Prečiste Ruke, Gospođo, preporučam svoje dijete, i kako želiš, uredi nešto korisno za njega i za svo pravoslavno hrišćanstvo».

Od tog vremena, ikona Feodorovskaya postala je jedno od glavnih porodičnih svetinja ruskih vladara i njihovih porodica. Od kraja 18. veka, nemačke princeze, koje su se udavale za ruske velike vojvode i prešle u pravoslavlje u tu svrhu, prema tradiciji, dobijale su patronim Feodorovna u čast ikone Feodorovske. Među njima su Marija Fjodorovna (žena Pavla I), Aleksandra Fjodorovna (žena Nikolaja I), Marija Fjodorovna (žena Aleksandra III), Aleksandra Fjodorovna (žena Nikolaja II) i Elizaveta Fjodorovna. Ova tradicija datira još iz 17. veka, kada je, u čast iste ikone, „neskladni“ patronim carice Evdokije Lopuhine promenjen iz „Ilarionovna“ u „Fedorovna“, a kada se car Ivan Aleksejevič oženio Praskovjom Saltikovom, ne samo da su promijenila patronim, ali i promijenila ime u oca iz Aleksandra u Fedor.

Mnogi članovi kraljevske porodice, uključujući sve ruske careve, počevši od Nikole I, smatrali su svojom dužnošću da posjete Kostromu - "kolijevu kuće Romanovih" - i poštuju čudotvornu Teodorovu ikonu Majke Božje. Ikonu zaštitnice posebno je poštovao car Nikola, a pred njom se molila cijela njegova porodica. U Carskom Selu (1909-1912), na mjestu koje je izabrao sam monarh, podignuta je Feodorovski suverena katedrala u čast svetinje. Na mestu pogibije svetih strastočara, u kući Ipatijeva (Jekaterinburg), otkrivena je kopija Teodorove ikone Majke Božje, koja je pripadala mučenici kraljici Aleksandri Fjodorovnoj.

Crkvena istorija je sačuvala mnoga čuda obnove ikona. Ali suprotno čudo dogodilo se sa Feodorovskom ikonom Majke Božje. Neposredno prije abdikacije cara Nikolaja II, pasionara, slika je potamnila i postala gotovo crna.

Proslava čudesnog pronalaska ikone poznata je od 13. veka i bila je lokalnog karaktera. Međutim, počev od 1620. godine, koja se vezuje za povratak patrijarha Filareta, kraljevskog oca, iz zatočeništva, ovaj praznik je određen za 14. mart i odmah je postao veoma svečan i značajan u kraljevskoj porodici.

Pod prvim Romanovima, datum proslave, koji je padao na dane posta, strogo se poštovao i samo u izuzetnim slučajevima prenosio na druge dane. Proslava ikone odlikovala se raskošom netipičnom za velikoposne službe i izjednačena je sa praznikom Blagovesti. Proslavljena je u Sabornoj crkvi Uspenja, obučena u bele odežde, i svenoćnim bdenijem i liturgijom svetog Jovana. Hrizostoma su posluženi. Od druge polovine 18. veka praznik se počeo pomerati na najbližu nedelju, što je već umanjilo njegov status. U savremenim liturgijskim propisima slavljenje ikone vrši se po uobičajenom velikoposnom obredu.

Kostromska katedrala je dva puta preživjela požar i oba puta ikona je ostala neozlijeđena.Tokom drugog požara, stanovnici Kostrome su mogli da posmatraju čudesan fenomen. Kada je plamen vatre uništio hram, lice Djevice Marije bilo je vidljivo iznad plamena u vazduhu.Nakon ovih požara, knez Vasilije je odlučio da sagradi poseban hram za ikonu Gospe od Teodora - Uspenje sa kapelom u ime Velikomučenika Teodora Stratilatesa. Oltar nije bio okrenut prema istoku, već prema sjeveru - mjestu gdje je ikona pronađena. Feodorovska ikona ostala je u ovoj katedrali do 1929. godine.

Originalna Feodorovska ikona Majke Božje, na sreću, nije izgubljena, što je, iznenađujuće, potvrdila ekspedicija Narodnog komesarijata za obrazovanje 1919. Nikada nije napuštala zidove crkve, molitva nije prestajala pred njom. U savremenoj istoriji Ruske pravoslavne crkve ovaj se slučaj s pravom može nazvati jedinstvenim. U godinama progona Crkve, nakon zatvaranja i razaranja Uspenske katedrale, prvi put je čuvana u crkvi Sv. Jovana Zlatoustog, a potom u Sabornom hramu Vaskrsenja Hristovog na Debri.18. avgusta 1991. godine ikona je premještena u katedralu Bogojavljenje- Anastasiin Katedrala Kostroma biskupija.

Ikona je više puta ukrašena skupocenim okvirima. Početkom 19. veka, o trošku žitelja Kostrome, napravljen je novi zlatni okvir za ikonu u koji je stavljeno drago kamenje iz prethodne. Kasnije je za ikonu napravljena zlatna misnica teška oko 10 kg. Ona je krasila ikonu sve do 1922. godine, kada je misnica rekvirirana u sklopu kampanje za konfiskaciju crkvene imovine. Patrijarh Aleksije I je 1948. godine želeo da ikonu ukrasi novom dragocenom odeždom, dostojnom duhovne veličine svetinje. Prikupljanje sredstava trajalo je nekoliko godina, a u proleće 1955. godine moskovski majstori su napravili srebrom pozlaćeni okvir za ikonu. Godine 2003. Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II dao je blagoslov da se izradi projekat i napravi tačna kopija izgubljene dragocene odežde (1891), a Kostromska eparhija je počela da prikuplja priloge.

Godine 1869. god Crkva Svetog Nikole u Klenniki Počasni građanin Moskve Ana Vasiljevna Levina poklonila je kopiju drevne kostromske ikone Bogorodice Teodora. Sveti pravednik Aleksije (Mečev) je veoma poštovao ovaj lik, pred njim je služio moleban svake srijede nakon večernje uz čitanje kanona. Jednom, uoči događaja iz 1917. godine, tokom služenja takve molitve, suze su potekle iz očiju Kraljice Nebeske. Sv. prava Alexy je bio šokiran ovim.

Monah Amvrosije Optinski blagoslovio je žene koje očekuju dete da se pomole pred Teodorskom ikonom Presvete Bogorodice. I sada se žene koje nose dijete u utrobi mole pred ovim likom Majke Božje tražeći od Nje pomoć da se uspješno oslobode tereta, idjevojke se mole za sreću u braku e.

Molitva Presvetoj Bogorodici pred Njenom Feodorovskom ikonom:
O, Presveta Bogorodice i Presveta Bogorodice, jedina nado za nas grešne! Pribjegavamo Tebi i molimo Ti se, jer imaš veliku smjelost pred Gospodom Bogom i Spasiteljem našim Isusom Hristom, koji je rođen od Tebe u tijelu. Ne prezri naše suze, ne gnušaj se naših uzdaha, ne odbaci tugu našu, ne osramoti naše povjerenje u Tebe, nego svojim majčinskim molitvama moli Gospoda Boga da nam, grešnima i nedostojnima, podari da se oslobodimo grijeha i strasti duše i tijela, da umremo u miru i da samo On živi sve dane našeg života. O, Presveta Gospođo Bogorodice, putuj i zaštiti i zaštiti one koji putuju, izbavi zarobljenike iz ropstva, oslobodi nevolje, utješi one u tuzi, tuzi i nesreći, ublaži siromaštvo i sve tjelesne patnje i daruj svima sve što im treba život, pobožnost i život je privremeniji. Spasi, Gospođo, sve zemlje i gradove i ovaj grad, kome je ova čudesna i sveta ikona Tvoja data na utjehu i zaštitu, izbavi me od gladi, propasti, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde tuđinaca, međusobne ratovanje i odvrati svaki gnev, pravedno krenuo prema nama. Daj nam vremena za pokajanje i obraćenje, izbavi nas od iznenadne smrti, i u vrijeme našeg izlaska javi nam se, javivši se Djevici Mariji, i izbavi nas od vazdušastih iskušenja knezova ovoga vijeka, daruj nam na strašni Sud Hristov da stane zdesna i učini nas naslednicima večnih blagoslova, da slavimo zauvek veličanstveno Ime Sina Tvoga i Boga našega, sa Njegovim Beziskonskim Ocem i Njegovim Svetim, Dobrim i Životvornim Duhom, sada i zauvek, iu vekove vekova. A min.

Tropar, glas 4:
Dolaskom časne ikone Tvoga, Gospođo Božja, Bogom zaštićeni grad Kostroma, sada obradovana, kao drevni Izrailj ikoni Zaveta, teče na lik lica Tvoga i Boga našega od Tebe ovaploćenog, i kroz Tvoje Majčinsko zagovorništvo kod Njega možeš se zalagati za sve koji dođu pod sjenu Tvog zaklona za mir i veliko milosrđe.

Kondak, glas 8:
Prinoseći blagodarnost slugama Tvojim, Bogorodice, za svakoga u kome si učinila dobro našem gradu, iz dubine duše Ti vapijemo i molimo se: ne prestani, Gospođo, dajući majčinske molitve Sinu Tvome i Bogu našemu sve što je dobro i spasonosno sa verom i ljubavlju vapijući Ti: Raduj se Djevo, hvala hrišćanima.

„Jednom, kada su se Tatari približili Kostromi, u susret im je izašla ruska milicija, noseći pred sobom njihovu svetu ikonu Majke Božije. Kada su vojske stajale jedna ispred druge, među njima je jurnuo nepoznati konjanik. Njegov grimizni ogrtač vijorio je na vjetru, a njegov pozlaćeni štit blistavo je blistao. Rusi su ga prepoznali kao Svetog velikomučenika Teodora Stratilatesa. Tatare je obuzeo užas i oni su pobjegli sa bojnog polja. Tako je spasena Kostroma.”

Ikona Bogorodice "Feodorovskaja". Priča

Svaka ikona Majke Božije ima svoju priču, svoje ime. Neverovatno je koliko se toga ukršta u istoriji ikone “Feodorovskaja” - evo imena Teodora Stratelata, i Paraskeve, i kneza Aleksandra Nevskog, a početak nove dinastije ruskih careva - Romanovih - povezuje se sa ovom ikonom .

Predanje kaže da je ovu ikonu naslikao jevanđelist Luka, nepoznato je kako je dospjela u gradić Gradec, odakle se datiraju prvi spomeni ikone. Međutim, 1239. godine Gorodets su spalili mongolsko-Tatari, a slika je nestala, ali ju je ubrzo čudom pronašao mlađi brat Aleksandra Nevskog, princ Vasilij Kostromski. Dok je lovio životinju, princ je slučajno ugledao ikonu na boru. Pokušao ga je skinuti, ali se digao u zrak. Istovremeno, u Kostromi su mnogi stanovnici videli kako neki ratnik hoda gradom, noseći ikonu u rukama. Ovaj ratnik je ličio na lik svetog velikomučenika Teodora Stratelatesa, u čiju čast je podignuta katedrala u Kostromi.

Vrativši se u grad, knez je uzbuđeno ispričao sveštenstvu šta se dogodilo. Stigavši ​​na mjesto koje je knez naznačio, sveštenici i narod ugledali su lik Majke Božje, pali na koljena i dugo se molili. Uklonivši ikonu sa drveta, postavljena je u katedralnu crkvu grada Kostrome, a ikona se zvala Feodorovskaja, prisjećajući se pojave Teodora Stratilata sa ikonom, koji se kasnije više puta pojavljivao ruskim vojnicima na bojnom polju. . Na mestu gde je ikona pronađena osnovan je prvi monaški manastir na kostromskoj zemlji - Spaso-Zaprudnikovski manastir.

Poznato je da je iste 1239. godine veliki knez Jaroslav Vsevolodovič blagoslovio svog sina, blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog, da se oženi Aleksandrom, kćerkom poločkog cara, kneza Brjačislava. I ovde se otkriva još jedna karakteristika ikone Feodorovske: na poleđini je lik svete mučenice Paraskeve (Petak), koja se u Rusiji smatrala zaštitnicom venčanja i nevesta.

Tokom boravka Teodorove ikone u Kostromi dogodilo se mnogo čudesnih događaja: Kostromska katedrala je dva puta izgorela, a dva puta je ikona ostala nepovređena u požaru. Godine 1260. Tatari su se približili Kostromi i gradu je prijetila potpuna propast. Kneževa milicija se sastojala od samo malog odreda, koji je uspio brzo okupiti. Ne oslanjajući se na vlastite snage, princ je naredio da se pred njim nosi lik Branitelja kršćana. Tokom bitke dogodilo se čudo: blistavi zraci svetlosti počeše da izbijaju sa lica Presvete Bogorodice. Tatari, pogođeni gorućim zracima, pobegli su, a bitka se završila pobedom za Kostromce. U znak sećanja na ovo čudo, knez je podigao krst, tačno na mestu gde je stajala ikona za vreme bitke, kasnije je tu podignuta kamena kapela, a obližnje jezero dobilo je ime Sveto.

Ikona Bogorodice "Feodorovskaja" - čudo

Jedan od značajnih događaja u istoriji naše zemlje povezan je i sa imenom Feodorovske ikone - izborom Mihaila Fedoroviča Romanova na presto 1613. godine. U katedrali Trojice Ipatijevskog manastira, ambasada Zemskog sabora provela je dugo vremena ubeđujući Mihaila Fedoroviča i njegovu majku, monahinju Martu, da prihvate izbor. Oni su ostali nepokolebljivi u svim molbama. Samo je govor Teodorita, arhiepiskopa Rjazanskog, koji se uzdao u pomoć Presvete Bogorodice, ubedio Martu da pristane da blagoslovi svog sina za kraljevstvo. Pala je ispred ikone Feodorovske i rekla: „Budi volja Tvoja, Gospođo! Predajem sina svoga u ruke Tvoje: uputi ga na pravi put, za dobro Sebe i Otadžbine!” Od tog vremena, lik Feodorovske Majke Božje posebno su poštovali svi predstavnici Kraljevskog doma Romanova. Mnoge ruske kraljice i princeze stranog porijekla dobile su patronimska imena.

Postoji nekoliko kopija ikone Feodorovske, prvu od njih napravila je monahinja Marta, koju je ponijela sa sobom u Moskvu.

Danas se Feodorovska ikona Bogorodice nalazi u kostromskoj katedrali Bogojavljenja-Anastasije. U čast ove čudotvorne ikone ustanovljena su dva svečana praznika: 29. avgusta po novom stilu - u znak sećanja na čudesno pojavljivanje ikone 1239. godine i 27. marta - u znak sećanja na izbor Mihaila Romanova u kraljevstvo.

Kome se moliti pred Feodorovskom ikonom Majke Božije

Feodorovska ikona Majke Božije poštuje se kao:

• zaštitnica nevjesta, porodično blagostanje;
• rođenje djece među parovima bez djece;
• pomoć pri teškim porođajima.

Trenutno u svijetu postoji mnogo ikona koje su čudotvorne i pomažu ljudima na njihove zahtjeve i molitve. Njima pripada i Teodorovska Bogorodica. Ova slika je obavijena mnogim tajnama, čudima i iscjeljenjima. Vjernici joj se obraćaju u trenucima bolesti, tuge i tuge, primajući odgovore na svoje molitve u vidu čudesnih izlječenja.

U kontaktu sa

Drugovi iz razreda

Legende o izgledu ikone

Prvi spomeni ove čudotvorne ikone datiraju iz 13. veka, ali se zapravo smatra da je to prva osoba koja ju je naslikala. Postoji mnogo priča o ponovnoj nabavci ikone od strane Rusije i većina njih je izuzetno kontradiktorna. Slika Djevice Marije prvi put je otkrivena u jednoj od kapela u blizini grada Gorodets. Vjeruje se da je ovo mjesto obilježeno milošću, pa je stoga, nakon nekog vremena, na ovom mjestu izgrađen manastir Gorodetsky Feodorovski.

Kasnija istorija Teodorovog lika Majke Božije veoma je nejasna. Postoji legenda da je Jaroslav Mudri upravo na ovaj način blagoslovio svog sina Aleksandra Nevskog za brak. Godine 1239. oženio se poločkom princezom Brjačislavom. Vjeruje se da je dokaz ove radnje slika na poleđini ikone sv. Mučenica Paraskeva, zvana Petka. Upravo se ona smatra zaštitnicom Polovtske kneževske kuće.

Ali, nakon nekog vremena, grad je uništen tokom invazije Batu Kana. Crkva nije lako uništena, spaljena je do temelja. Većina ljudi je vjerovala da je ikona nepovratno izgubljena. Međutim, nakon nekog vremena ponovo je pronađena. O tome postoji nekoliko legendi.

Ikona koja nedostaje i njen povratak

Najpopularnija legenda je da se u gradu Kostromi iznenada pojavio ratnik i prošetao njegovim ulicama sa slikom u rukama. A sledećeg dana ikonu je pronašao Vasilij, mlađi brat Aleksandra Nevskog. Ovaj događaj se dogodio na obalama rijeke Zaprudnya. Ikonu su prepoznali svi stanovnici Gorodca, a vojnik koji ju je nosio ulicama Kostrome bio je velikomučenik Teodor Stratilat.

Prema drugoj legendi, lik Majke Božije otkrio je u Kostromi princ Vasilij Kvašnja. I to se dogodilo godinu dana nakon gubitka relikvije. Ikona je pronađena na drvetu na obali rijeke i odmah je donesena u hram. Slika je prepoznata kao čudesna, jer je odmah počela da teče miro i čini čuda. U narednim godinama mnogo puta su molitve ispred ikone spasile grad od mnogih nedaća.

Istraživanje i ikonografija slike

Još uvijek se vodi debata o porijeklu slike. Ali većina istraživača se slaže da je naslikana po narudžbi od ikone Vladimir Bogorodice, jer je ikonografija ove dvije slike vrlo slična. Obje se mogu pripisati tipu pisanja „Nežnost“, ali čudotvorna ikona Bogorodice Teodora ima više razlika i osobina.

Sačuvana je zajednička karakteristika svih ikona ovog tipa - Beba pruža ruku svojoj majci i grli je za vrat, pritišćući svoj obraz uz njen. Ali razlika između slike Feodorovskog i slike Vladimira je u tome što beba sjedi u naručju Majke Božje. Ova slika više odgovara tipu. Još jedna karakteristika slike je da su bebina stopala prikazana na način kao da korača. Ali majčine ruke i njen ogrtač skupljeni su tako da bebine noge kao da su spuštene u zdjelu. Na sličan način simbolično su prikazane zdjele u koje se spuštaju prosfore prilikom njihovog osvećenja, a također se toči vino.

Odjeća Djevice Marije obojena je ljubičastim bojama koje su od davnina simbolizirale kraljevstvo osobe, a kasnije je crvena boja odjeće počela simbolizirati Kristovu patnju i njegovu krv prolivenu u ime svih ljudi. Odjeća Božjeg sina simbolizira njegovu čistotu i inkarnaciju. Na njemu možete vidjeti zlatne zrake sunca koje Ga obasjavaju. U srednjem vijeku zlatna boja se smatrala ne samo nijansom klera i svetaca, već i bojom pogrebne odjeće i prekrivača za bogate i plemenite ljude. Svaki detalj odeće Majke Božje i deteta na slici Feodorovskog ima dvostruko značenje.

Simbolika slike

Kristova noga, koja je prikazana gola, simbolizira njegovu patnju. A ako govorimo o cijeloj ikoni općenito, onda ona pokazuje ne samo nježnost i ljubav majke prema sinu, već i njihov oproštaj. Slične stvari mogu se naći i na onim slikama koje opisuju oproštaj od Krista. Bogorodica uvijek ima žalosno lice na njima.

Jednako važna karakteristika slike je da se na njenoj poleđini nalazi još jedno sveto lice. Pretpostavlja se - . Postoje mnogi sporovi i legende o tome kako se pojavila druga slika. Prema jednom od njih, napisano je tokom venčanja Aleksandra Nevskog, jer je Paraskeva bila zaštitnica kuće njegove neveste. Prema drugoj verziji, ikona je nekada bila oltarna slika, o čemu svjedoči i osovina na dnu slike. Takve ikone su nekada pravljene u Vizantiji.

Šta je značenje slike

Za rusko pravoslavlje Slika Feodorovske Majke Božje je od velike važnosti. Ona je mnogo puta spasila ruski narod od neprijatelja i smrti. Postoji legenda da je princ Vasilij otišao u bitku protiv Tatara i sa sobom ponio ikonu. Sjala je jakom svjetlošću i pržila neprijatelje, zahvaljujući čemu je na kraju i izvojevana pobjeda.

Ali ikona je svoju slavu i popularnost stekla za vreme Mihaila Romanova. To se dogodilo na kraju smutnog vremena i od tada se smatra simbolom vladajuće porodice Romanov. Od njega su napravljene brojne kopije koje se danas čuvaju u mnogim crkvama.

Kako ikona pomaže?

Ali ikona ne pomaže samo zemlji, ona pruža ogromnu pomoć svima koji joj se obrate u svakodnevnom životu. Međutim, zapamtite da se svakoj ikoni treba moliti samo ako vam je važna. Ova slika je simbol i zaštita:

• majčinstvo;
• porodice;
• trudnoća;
• mlada se udaje.

Kada dođe do nesporazuma, neslaganja i neslaganja u porodici, onda se takođe morate moliti Bogorodici Feodorovskoj. Ona uvijek čuje one koji se mole, uvijek im pruža svoju zaštitu i dobrotu.

Kada žena ne može dugo da zatrudni, treba se okrenuti i slici. Ovo čudo je najčešće na ikoni - ona daje dijete porodici koja je izgubila svaku nadu. Ali molitva se mora klanjati čiste duše i potpuno iskreno, sa velikom željom da se rodi dijete. Trenutno ima mnogo slučajeva da su žene zatrudnele i riješile se mnogih bolesti nakon posjete hramu i poštovanja ikone.

Akatist Bogorodici Feodorovskoj

Da bi Majka Božija pomogla, treba da joj pročitaš molitvu. Da biste to učinili, apsolutno nema potrebe za hodočašćem ili posjećivanjem hrama. Dovoljno je postaviti sliku Majke Božje u svoju kuću ili stan i čitati molitvu pred njom svaki dan.

Naravno, ako je bolest veoma ozbiljna, onda ipak treba ići na sveta mjesta i poštovati čudotvornu ikonu. Ali prije klanjanja, morate se očistiti i biti spremni za promjene u svom životu. Glavna stvar je da ostanete zahvalni za čudo koje se dogodilo..

Da biste zatrudnjeli, preporučuje se čitanje cijelog akatista nekoliko dana za redom, a nakon njega molitva. Ali za to morate posjetiti hram i uzeti riječi akatista i molitve od sveštenika. Ikona će pomoći čak i ako joj se ne moli u crkvi.

Kog dana se slavi ikona i njeni hramovi?

Svaka ikona ima svoj dan časti. I slika Feodorovske Majke Božje ima dva takva dana - 27. marta i 26. avgusta. Prvi dan se smatra posvetom tradiciji. Na tron ​​je stupio Mihail Romanov 27. marta. Ovaj dan je ravan Blagovijesti i slavi se s posebnom pompom.

Drugi datum se poklapa sa danom ponovnog pronalaska ikone u Kostromi.

U svijetu postoji mnogo hramova koji nose ime Gospe od Teodora. I svaki od njih sadrži listu sa slike:

• Katedrala Feodorovski, koja se nalazi u drevnom Gorodcu;
• Carska katedrala Feodorovski, koja se nalazi u Carskom Selu;
• Katedrala Bogorodice u Sankt Peterburgu, koju štuju mnogi pravoslavni hrišćani čak i iz Moskve, često dolaze hodočasnici i vjernici da kleknu pred divnom ikonom;
• Katedrala u Jaroslavlju.

Ali najvažnija slika je u Kostromi, u Epiphany Cathedral. Ova ikona stara je već više od osam vekova, ona je pomogla Aleksandru Nevskom da se bori za mir u zemlji, ona je pomazala Mihaila Romanova na tron ​​i dugo je štitila porodicu Romanov od svih nevolja.

Jedna od kopija ikone nalazi se u manastiru Kašinski Klobukovski u Tveru. Ovaj hram ima svoju posebnu istoriju - neko vrijeme je bio potpuno zaboravljen od strane parohijana i bio je u zapuštenom stanju. Ali 1994. godine je potpuno obnovljena. A 2004. godine ovdje je donesen lik Teodora Bogorodice, kojim je hram osvijetljen. Jedan od njegovih spiskova ostao je u hramu.

U Moskvi, u katedrali Donske ikone Majke Božje, nalazi se kopija proslavljene slike. Mnogi ljudi svakodnevno dolaze ovamo da traže pomoć i zagovor od svete slike. Svakodnevno se kod čudotvorne ikone čita akatist i molitva, a Bogorodica svakog dana ispunjava molbe onih koji se mole.

Glavno svetilište Kostromske oblasti je čudotvorna Feodorovska ikona Blažene Djevice Marije. Čudotvorna Feodorovska ikona Blažene Djevice Marije poznata je još od 12. veka, kada se nalazila u kapeli u blizini drevnog grada u oblasti Volge Gorodec. Kasnije je ovde osnovan muški manastir, nazvan Bogorodica-Feodorovska; Čudotvorna slika bila je glavno svetilište manastira do 1239. godine - kada su mongolsko-tatarski osvajači opustošili i spalili Gorodec, a ikona je nestala iz grada.

Prema legendi, potvrđenoj istraživanjima savremenih istoričara, u opisano vreme, Feodorovska ikona je postala molitvena slika svetog plemenitog velikog kneza Aleksandra Nevskog, a tom ikonom je 1239. godine veliki knez Jaroslav Vsevolodovič blagoslovio svog sina - sveti princ Aleksandar - za brak sa poločkom princezom Paraskevom. Zajedno s plemenitim knezom, ikona Feodorovskaya otputovala je u Hordu, gdje je Sveti Aleksandar branio interese ruske zemlje; Ovaj lik Presvete Bogorodice nosio je sa sobom u vojne pohode; Pred licem Feodorovske ikone Majke Božije, plemeniti princ je, prihvativši monaštvo, završio svoj životni put.

Čudesno javljanje Teodorove ikone u Kostromi knezu Vasiliju Jaroslaviču, mlađem bratu Svetog Aleksandra Nevskog, dogodilo se krajem 50-ih i početkom 60-ih godina 13. veka. Uoči ukazanja, na dan praznika Uspenja Presvete Bogorodice, mnogi stanovnici Kostrome videli su na ulicama grada ratnika sa ikonom Majke Božije u naručju. Stanovnici Kostrome prepoznali su ratnika kao Svetog velikomučenika Teodora Stratilatesa - po njegovoj ikonografskoj slici u katedralnoj crkvi Kostroma. Sutradan, 16. avgusta, po starom stilu, knez Vasilij Jaroslavič je u lovu ugledao ovu ikonu na granama drveta u blizini reke Zaprudnje. Pronađena svetinja svečano je dovedena u verskoj procesiji u Kostromu i postavljena u katedralnoj crkvi u ime Velikomučenika Teodora Stratilatesa, po čemu je počela da se zove Feodorovskaja.

U znak sećanja na pojavu čudotvorne ikone Feodorovske, 16./29. avgusta ustanovljena je proslava koja je tradicionalno u Kostromi praćena verskom procesijom u celom gradu od katedrale do crkve Spasa na Zaprudneu, podignute na mestu pojave sv. svetište. Ova tradicija, nasilno prekinuta u dvadesetom veku, oživljena je 1990. godine.

Dana 14. marta, po starom stilu, 1613. godine, u kostromskom manastiru Svete Trojice Ipatijev, Mihail Fjodorovič Romanov, pred licem čudotvorne ikone Feodorovske, prihvatio je izbor Zemske katedrale na presto ruske države. Prema hronikama, poslanici katedrale, koji su predstavljali sve staleže ruske zemlje, proveli su mnogo sati tražeći od Mihaila Fjodoroviča i njegove majke, velike monahinje Marte Joanovne, da prihvate sabornu odluku; Pristanak je dobijen tek nakon apela šefa ambasade, arhiepiskopa Rjazanskog i Muromskog Teodorita, koji je pozvao mladog Mihaila i njegovu majku da se poklone pred voljom Božjom. Na čudesnom Feodorovskom liku Presvete Bogorodice, Mihail Fjodorovič Romanov položio je zavet na vernost Otadžbini, Pravoslavnoj Crkvi i ruskom narodu. Od ovog događaja, koji je bio početak prevazilaženja velikih nevolja, Feodorovski lik Bogorodice i Ipatijevski manastir Svete Trojice grada Kostrome postali su posebno poštovani svetilišta kraljevske kuće Romanovih, a u znak sećanja na pozivanjem Mihaila Fjodoroviča na presto, ustanovljeno je još jedno slavlje ikone - 27. marta, po novom stilu.

Od druge polovine 18. veka, mnogi članovi kraljevske porodice, uključujući sve ruske careve, počevši od Nikolaja I, smatrali su svojom dužnošću da posete Kostromu - „kolevku kuće Romanovih" - i poklone čudotvornu Teodorovu ikonu. Blažene Djevice Marije. 1913. godine, tokom narodne proslave 300. godišnjice dinastije Romanov, Kostromu su posetili sveti carski strastonoše - poslednji ruski car Nikolaj Aleksandrovič i njegova velika porodica. Posebno poštovanje čudotvornog lika Bogorodice od strane dinastije Romanov izraženo je u izgradnji grada Feodorovskog u Carskom Selu sa hramom u ime čudotvorne ikone Bogorodice Feodorovske, kao i u činjenici da su neveste članova kraljevske porodice koji su prešli iz heterodoksije u pravoslavnu veru uzeli patronim „Feodorovna“.

Tokom godina progona Crkve u dvadesetom veku, čudotvorna Teodorova ikona Presvete Bogorodice nije napuštala zidove hrama i sačuvana je kao crkvena svetinja. S obzirom na duhovnu i kulturnu vrednost i značaj ikone za pravoslavlje, ovaj slučaj je jedinstven u savremenoj istoriji Ruske pravoslavne crkve. Od 1991. godine, čudotvorna slika se čuva u katedrali Bogojavljenja-Anastasije u Kostromi (). Takođe, od 1991. godine vodi se hronika savremenih čuda koja se vrše molitvama kod Teodorove ikone; Do danas je zabilježeno više od 100 ovakvih događaja.

Čudotvorna Feodorovska ikona Majke Božije dugo je poštovana od strane pravoslavnog naroda kao zaštitnica porodičnog blagostanja, rađanja i vaspitanja dece i pomaže u teškim porođajima.

Sa blagoslovom Predstojatelja Ruske pravoslavne crkve, Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, 2001-2004. godine, Feodorovska ikona Presvete Bogorodice donesena je na poklonjenje vjernicima u Moskvi i Sankt Peterburgu. , Jekaterinburg i Arhangelsk, na Soloveckim ostrvima, u Nižnjem Novgorodu i Kazanju, Tver. U jesen 2004. godine, po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II i na poziv Predstojatelja Ukrajinske pravoslavne crkve, mitropolita kijevskog i sve Ukrajine Vladimira, glavna svetinja Kostromske oblasti je zauzela učestvovati u sveukrajinskoj vjerskoj procesiji, koja je prošla kroz 40 velikih i malih gradova Ukrajine i okupila nekoliko miliona ljudi.

Dana 29. avgusta 2002. godine, Sveta Liturgija i ophodna litija po celom gradu, u kojoj je učestvovalo više od 40 hiljada stanovnika Kostrome, na dan proslave javljanja čudotvorne ikone Bogorodice Teodora, tokom njegove posete Kostromi po prvi put u istoriji, predvodio je Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II.

Godine 1891. moskovski majstori su, koristeći dobrovoljne priloge stanovnika Kostrome i drugih regiona Rusije, uz lično učešće cara Aleksandra III, izradili zlatnu haljinu za Feodorovsku ikonu Bogorodice, ukrašenu dragim kamenjem koje je prikupljeno. iz cele Rusije. Visoka umjetnička vrijednost misnice omogućila je da se smatra jednim od izuzetnih djela nakitne umjetnosti 19. stoljeća.

U martu 1922. godine, pododbor Pokrajinske komisije za konfiskaciju crkvenih dragocenosti skinuo je ogrtač sa ikone Feodorovskog i odneo ga u nepoznatom pravcu.

Patnje i poniženja revolucije date su nam da bismo vidjeli ponor u koji su nas vukli predrevolucionarni zavodnici i da bismo se naslađivali u Bogu; kako bismo se očistili, preporodili i istkali tkaninu nove Rusije. I zato je apsurdno da se ponosimo činjenicom da nismo „ništa revidirali“ i „ništa naučili“, a još je apsurdnije da se opet „šuljamo ispod prozora“ zapadne kulture, zapadne religioznosti, filozofije i politike i moli za "siromaštvo" ustajale kore evropskih racionalnih izuma. Rusija od nas očekuje svoju viziju, svoju vjeru, svoje misli i svoj državni oblik. I moramo se pripremiti za dan kada će se dominacija đavola u Rusiji srušiti.

I. A. Ilyin

Nije slučajno što smo svoju priču o čudotvornoj ikoni Bogorodice Feodorovske započeli riječima izuzetnog ruskog filozofa Ivana Aleksandroviča Iljina. Sudbina ove čudesne slike bila je usko isprepletena sa sudbinom Rusije, jer je Feodorovskaja bila ikona predaka dinastije Romanov.

Samu ikonu, koju je naslikao apostol Luka, pronašao je sveti plemeniti knez Georgij Vsevolodovič u kapeli blizu Volge Gorodec. Sredinom 12. veka na mestu njegovog otkrića osnovan je Feodorovski Grodetski manastir, gde se čuvalo svetilište. Ali kada su Batuove trupe opustošile i spalile drevni Gorodec, svi njegovi stanovnici pobjegli su sa ovih mjesta, a vjerovalo se da je ikona umrla u požaru.

Ali 1239. godine, kostromski knez Vasilij Georgijevič, dok je lovio, otkrio je ikonu koja je visila na boru u šumi. Ovo je nestalo svetište Gorodets. Princ je pokušao da ga skine, ali slika se podigla u vazduh. U međuvremenu, stanovnici Kostrome videli su čudesnu viziju: videli su kako je, pre nego što se ikona pojavila knezu, bistar čovek u bogatoj vojničkoj odeći nosio je po gradu. Ovaj čovjek je bio veoma sličan svetom velikomučeniku Teodoru Stratilatu, kako je prikazan na ikonama. Tek kada su Kostromci, saznavši za čudo, došli na ovo mesto u verskoj procesiji i služili moleban, uspeli su da skinu ikonu sa bora. Čudesno viđenje pobožnih građana Kostrome, kao i katedralna crkva u ime velikomučenika Teodora Stratilata, u koju je ikona postavljena, dali su naziv ikoni Bogorodice Teodorove. princ.

Na mjestu pojave ikone, na obali rijeke Zaprudnje, osnovan je manastir u ime Spasa Nerukotvornog (danas Spaso-Zaprudnjanska crkva). Oltar kostromske katedrale, srušene tridesetih godina prošlog veka, bio je okrenut ne prema istoku, kao i obično, već prema severu - prema Zaprudnji, ka mestu drugog čudesnog ukazanja. Nekada se verska procesija tamo održavala svake godine 16. avgusta.

Godine 1239. ikona Feodorovskaya doneta je u Vladimir, u Uspensku katedralu. Tada je postala molitvena ikona svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog i bila s njim u svim pohodima. Nakon prinčeve smrti 1262. godine, njegov mlađi brat Vasilij vratio je čudotvornu sliku u Kostromu. Godine 1272. Tatari su se približili Kostromi i gradu je prijetila potpuna propast. Izgovorivši protiv Tatara, knez je sa sobom poneo ikonu Feodorovsku, a neprijatelji, pogođeni izuzetnim sjajem svetog lika, koji je spalio njihove horde kao vatra, pobegli su u strahu.

Više od tri veka kasnije, monahinja Marta je ispred Feodorovske blagoslovila svog mladog sina Mihaila Fedoroviča na kraljevski presto. Dugo se nije usuđivao dati svoj pristanak, a onda je arhiepiskop Teodorit, uzevši ikonu u ruke, rekao njemu i njegovoj majci: „Ako se ne poklonite milosti zbog nas, barem radi čudesni lik Kraljice svih i Majke Božije, ne ne poslušaj i čini ono što ti je zapoveđeno od Boga. Jer zaista si izabran od Boga. Ne ljutite svakoga, Gospoda i Boga.” Monahinja Marta se klanjala pred ikonom i dugo se molila, a zatim je dovela sina u Feodorovsku, blagoslovila ga i rekla: „Tebi, Gospođo, poveravam svog sina! Neka bude nad njim sveta volja Tvoja.” Izabrani kralj je odmah ustoličen. Bilo je to 1613. godine, 14. marta, pa je stoga na današnji dan ustanovljena proslava Teodorove ikone. U Moskvi - u Velikoj kremaljskoj palati, u crkvi Rođenja Bogorodice "u ulazu" - od tog vremena čuva se poštovana kopija originalne čudotvorne ikone koja se nalazila u kostromskoj katedrali Uspenja. Ovaj spisak u Moskvu je donela iz Kostrome sama monahinja Marta.

Drugi čudesni spiskovi iz Feodorovske bili su u manastiru Vaznesenja u Sizranu, u Nižnjem Novgorodu u crkvi u ime svetog mitropolita Aleksija, u Feodorovskom Grodeckom manastiru Nižegorodske eparhije, u crkvi Trojice u Kazanju (tamo je postavljena od sv. Hermogena), u Morshansku, Jaroslavlju i na mnogim drugim mjestima. U Moskvi je, pored spiska u dvorskoj crkvi, postojala i druga, vrlo drevna i tačna lista iz Feodorovske - u crkvi u ulici Malaja Aleksejevska u Rogožskoj Slobodi.

Pristupanje Mihaila Fedoroviča označilo je kraj smutnog vremena u Rusiji. Ikona Feodorovskaja bila je posebno poštovana od strane čitave dinastije Romanov, a u postpetrovsko doba, nehrišćanske neveste naslednika ruskog prestola koje su prihvatile pravoslavlje obično su u njenu čast davale patronimsko ime Feodorovna. Kao što se ispred ove ikone nekada dogodilo postavljanje prvog cara iz dinastije Romanovih, tako je i poslednjeg vladara i njegovu porodicu pratila do njegove mučeničke smrti. Mučenica kraljica Aleksandra Fjodorovna posebno je poštovala Feodorovsku ikonu. U Carskom Selu je izgradila Katedralu Feodorovsky sa gradom Feodorovsky oko nje. U Ipatijevoj kući u Jekaterinburgu, nakon krvavog masakra kraljevske porodice, pronađena je slika Majke Božje Feodorovske, bez koje Aleksandra Feodorovna nije išla nikuda.

Tridesetih godina prošlog veka, Kostromska Uspenska katedrala - mesto stalnog boravka ikone vekovima - je uništena. Međutim, ikona nije pala u ruke ateista, već je preneta prvo u crkvu Svetog Jovana Zlatoustog, a zatim u crkvu Vaskrsenja na Debri, koja je dugi niz godina služila kao katedrala Kostromske eparhije. . Prije ove slike javna molitva nikada nije prestajala. Glavna kostromska svetinja je 1991. godine svečano prebačena u katedralu Bogojavljenja-Anastasinskog u Kostromi, obnovljenu nakon strašnog požara 1982. godine i vraćenu crkvi, gdje se sada nalazi.

Providencijalno je da su se, kada je „dominacija đavola“ u Rusiji srušila, vjerske procesije sa Teodorovom ikonom nastavljene. I, kako je rekao Njegova Svetost Patrijarh moskovski i Sveručni Aleksije II, ovi potezi „sada dobijaju nacionalni sveruski značaj“.

Do 2001. ikona Feodorovskaja nikada nije napuštala Kostromsku zemlju (izuzev 1940-ih, kada ju je restaurirao I. E. Grabar). Početkom trećeg milenijuma, čudesna, dugo poštovana kao svesna zaštitnica pravoslavne porodice i mlađe generacije, sa blagoslovom Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve, posetila je Moskvu i Jekaterinburg, gde je osvetila mnogobrojnu pravoslavnu omladinu. forumima. Feodorovsku ikonu je na ovim dugim putovanjima pratio arhiepiskop kostromski i galički Aleksandar, predsednik Odeljenja za pitanja mladih Moskovske Patrijaršije.

Tokom boravka svetinje u Moskvi i Jekaterinburgu, stotine hiljada pravoslavnih hrišćana je moglo da se pokloni i primi blagodatnu utehu. Ikona je u glavni grad Urala dopremljena vazdušnim putem, a ovu versku procesiju pratila su čudesna znamenja. Uprkos veoma lošem vremenu, avion sa svetinjom u avionu - jedini od desetina drugih - uspeo je da sleti na aerodrom u Jekaterinburgu. U Jekaterinburgu je obavljena pokajnička bogomolja sa Teodorskom ikonom do mesta ubistva i sahranjivanja svetih carskih stradalnika. Ovaj događaj, s obzirom na istorijsku i duhovnu povezanost ikone sa kraljevskom porodicom, nesumnjivo ima duboko simboličko značenje.

Zatim je, na zahtev episkopa arhangelskog i holmogorskog Tihona (rodom iz Kostrome), svetinja preneta na sever povodom proslave trista dvadesete godišnjice Arhangelske i holmogorske eparhije. Posle božanske liturgije u kostromskoj katedrali, svetinja je svečano otputovala u Jaroslavlj, gde je ostala u Sabornoj crkvi Feodorovskog oko četiri sata: hiljade pravoslavnih hrišćana je došlo da je pokloni. Za isporuku svetilišta u Arhangelsk, uprava Sjeverne željeznice dodijelila je dva specijalna automobila. Moleban je služen ispred svetinje na nasipu Sjeverne Dvine u Arhangelsku. Značajno je da je ovo bila prva vjerska procesija ulicama Arhangelska nakon 1917. godine. Ikona Feodorovska je bila u katedrali Svetog Ilije dva dana, a za to vreme ju je obožavalo više od sto hiljada stanovnika Arhangelska. A onda je čudesni dopremljen avionom u Solovetski manastir. Kako je ovom prilikom rekao vladika Aleksandar, „verovatno nema mesta na ruskom tlu u kome bi bezakonje revolucionarnog elementa bilo koncentrisano u tolikoj meri. Solovetska zemlja je živa antimenzija, umrljana krvlju pravednika. Društvo je odbacilo zarobljenike Soloveckog, a zajedno s njima odbacilo je i ona duhovna načela na kojima je ruska država vekovima bila zasnovana, hrišćanska načela. Ali vrijeme je jasno pokazalo da je bez pravih duhovnih vrijednosti nemoguće izgraditi prosperitetno društvo; to će biti „kuća na pijesku“. Stoga se sadašnji boravak čudesne zaštitnice ruske države na Solovkiju može smatrati činom pokajanja, slično prošlogodišnjoj vjerskoj procesiji sa svetištem u Jekaterinburgu.

Više stotina hiljada ljudi učestvovalo je u verskim procesijama sa ikonom Feodorovskaya. Zaista je ovo bio istinski čin velikog nacionalnog pokajanja. Rusija se ponovo rađa – prvo duhovno, a onda, nadamo se, ekonomski. Za Rusiju, baštinu Presvete Bogorodice, najvažnije je da se vratimo svojim duhovnim korenima i krenemo svojim putem. O tome je pisao veliki ruski mislilac I.A. Ilyin.

Tropar, glas 4

Dolaskom prepodobne ikone Tvoje, Bogorodice, Bogom zaštićeni grad Kostroma, sada se obradovana, kao drevni Izrailj u kovčeg zaveta, teče na lik lica Tvoga i Boga našega od Tebe ovaploćenog, i kroz Tvoje majčinsko zagovorništvo kod Njega ti se uvijek zalažeš za sve koji traže utočište pod sjenom Tvoje krvi, mira i velike milosti.

Tropar, glas 4

Danas sjajno sija slavni grad Kostroma i cela ruska zemlja, pozivajući sve bogoljubive hrišćanske narode na radost, na slavni trijumf Majke Božije, koja dolazi radi njenog čudesnog i mnogoisceljujućeg lika, danas svetla. veliko sunce za nas visi, dođi, sav izabrani narode Božiji, novi Izraele, na izvor isceljenja, Presveta Bogorodica odiše neosuđujućim milosrđem za nas i izbavi sve hrišćanske gradove i zemlje nepovređene od svih kleveta neprijatelja. Ali, Gospođo svemilosrdna, Bogorodice Djevo, Gospođo, spasi zemlju našu, i episkope, i sav narod baštine Tvoje od svih nevolja po velikom milosrđu Tvome, da Te prizovemo: Raduj se Djevo, hvala Hrišćani.

Prva molitva

O Presveta Gospođo Bogorodice i Presveta Bogorodice, jedina nado za nas grešne! Pribjegavamo Tebi i molimo Ti se, jer imaš veliku smjelost pred Gospodom Bogom i Spasiteljem našim Isusom Hristom, koji je rođen od Tebe u tijelu. Ne prezri suze naše, ne gnušaj se naših uzdaha, ne odbaci tugu našu, ne osramoti našu nadu u Tebe, nego svojim majčinskim molitvama moli Gospoda Boga da nam, grešnima i nedostojnima, podari da se oslobodimo grijeha i strasti duše i tela, da umremo u miru i životu samo Njemu u sve dane našeg života. O Presveta Gospođo Bogorodice, putuj i zaštiti ih i zaštiti, izbavi sužanjstva iz ropstva, oslobodi nevolje, uteši one u tuzi, tuzi i nesreći, ublaži siromaštvo i sve telesne patnje i daruj svima sve što je potrebno za život, pobožnost i privremeni život. Spasi, Gospođo, sve zemlje i gradove, i ovu zemlju i ovaj grad, kome je ova čudesna i sveta ikona Tvoja data na utjehu i zaštitu, izbavi me od gladi, propasti, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde stranci, međusobno ratovanje i odvratimo svaki gnev koji je pravedno vođen prema nama. Daj nam vremena za pokajanje i obraćenje, izbavi nas od iznenadne smrti, i za vrijeme našeg izlaska javi nam se Bogorodice Djevo, i izbavi nas od vazdušastih iskušenja knezova ovoga vijeka, daj nam da stojimo na posljednjem sudu s desne strane Hristove, i učini nas naslednicima večnog dobra, da slavimo u vekove veličanstveno ime Sina Tvoga i Boga našega sa Ocem Njegovim Beziskonskim i Njegovim Svetim, Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove godina. Amen.

Druga molitva

O Premilostiva Gospođo Kraljice Bogorodice, primi našu poniznu molitvu, i ne odbaci nas, naš Zagovor i Utočište, i ne prezri nas nedostojne, ali kao Milostiva, nemoj prestati da se moliš, Koga si rodila, neka On podari oproštenje naših mnogih grijeha, neka nas spasi slika je vijest sudbine. Smiluj se nama, Gospo, smiluj se nama, jer nam od djela nema spasa. Istina je i da Tebi vapijemo: smiluj se slugama Svojim i pokaži naše neplodno srce plodnim u dobrim djelima. Gledaj s visine na nas nedostojne. Ti si naša nada i zaštita, život i svjetlost našem srcu. Kao što si uzdigao Vječnu svjetlost iz svoje utrobe, obasjaj našu dušu, o Čista, i odagni svu tamu u našim srcima. Podari nam nježnost, pokajanje i skrušenost srca. Daruj nam, u sve dane života našega, da vršimo volju Sina Tvoga i Boga našega i da samo Njemu ugađamo u svemu. Majko Božja, nemoj prestati da se moliš Rođenom od Tebe za sve one koji se s vjerom prilijevaju ovoj čudesnoj slici Tvojoj i daj im brzu pomoć i utjehu u tuzi, nesreći i nesreći, izbavi ih od klevete i ljudske zlobe. , od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i svih vrsta potreba i tuga. Sačuvaj našu otadžbinu, ovaj grad i sve gradove i zemlje od svih nevolja i potreba, i učini nam postojanje Boga našega milosrdnim, odvrati sav gnjev Njegov na nas, i izbavi nas od Njegovog dužnog i pravednog ukora. Bogoljubiva Gospo, ukrase anđela, slava mučenicima i radost svim svetima, moli se Gospodu sa njima, da nam da u pokajanju da završimo život svoj. U smrtni čas, Presveta Djevo, izbavi nas od vlasti demona i osude, i odgovora, i strašnih iskušenja, i gorkih iskušenja, i ognja vječnoga, da se, udostojivši se slavnog Carstva Božijeg, udostojimo veličaj Te i slavi Hrista Boga našega, od Tebe ovaploćenog, slava sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Treća molitva.

Kome ću zvati, Gospođo, kome ću pribjeći u svojoj tuzi, kome ću donijeti svoje suze i uzdahe, ako ne Tebi, Kraljice neba i zemlje. Ko će me iščupati iz blata grijeha i bezakonja, ako ne Ti, o majko trbuha, zastupnice i utočište ljudskog roda. Čuj stenje moje, utješi me i smiluj se u tuzi mojoj, zaštiti me u nevoljama i nesrećama, izbavi me od gorčine i jada i svakojakih nedaća i bolesti, od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, smiri neprijateljstvo onih koji me trpe, pa da ću se izbaviti od klevete i ljudske zlobe; Isto tako, oslobodi me podlih običaja svoga tijela. Pokrij me pod krovom milosti Tvoje, da nađem mir i radost i očišćenje od grijeha. Povjeravam sebi tvoje materinsko zastupništvo: budi moja majka i nada, zaštita i pomoć, i zagovor, radost i utjeha, i brzi Pomoćnik u svemu. O divna damo! Ne odlazi svako ko Tebi bez svemoćne pomoći Tvoje: zbog toga, iako sam nedostojan, pritičem k Tebi, da se izbavim od iznenadne i okrutne smrti, škrguta zuba i vječnih muka. Udostojio sam se da primim Carstvo Nebesko i Tebi u blagosti srca moga rijeku: Raduj se, Bogorodice, naša revna Zastupniče i Zastupnice, u vijeke vjekova. Amen.