Naše republika letos slaví 105 let od narození Abdurakhmana Daniyalova, muže, jehož celý život byl zasvěcen službě svému lidu.
Více než 30 let Abdurakhman Daniyalovič Zastával vedoucí funkce v Dagestánu, z toho 19 let stál v čele republiky a zůstal v paměti Dagestánců jako skutečně lidový politik a vůdce.
Nechej zvonit třmen mládí,
A nejsme to my, koho koně nesou do hor...
Abdurakhmane, rychlý čas
Každému dá, co mu náleží.
Nechte mládež, napít se svobody,
Kritizuje nás široko daleko,
To za Stalinových let netuší
Zachránil jsi Dagestán před Berijou.
Rasul Gamzatov mu tyto řádky věnoval.
Abdurakhman Daniyalovich získal pět Leninových řádů, Řád rudého praporu práce, Řád vlastenecké války 1. stupně a jedenáct medailí. Dnes je nemožné si představit Dagestán a jeho historii bez osobnosti Abdurakhmana Daniyalova.
Vnučka Abdurakhmana Daniyaloviče Umuzhat Magomedova, kandidátky filologických věd, profesorka, vedoucí mezifakultního oddělení cizích jazyků DSPU, se s našimi čtenáři podělila o své vzpomínky na svého slavného dědečka.
– Umužate Achmedovno, řekněte nám o dětství Abdurakhmana Daniyaloviče, v jaké rodině vyrůstal, kdo byli jeho rodiče?
„Dědeček se narodil do rodiny poměrně bohatého chovatele ovcí Daniyala. Ale když mu bylo pouhých 9 let, jeho otec spadl z útesu a jeho matka byla znovu provdána jejím bratrem. Ještě rok po smrti svého otce žili Abdurakhman a jeho mladší bratr Gadzhiali se svým dědečkem a jejich sestru směla vzít jejich matka, aby pomáhala s domácími pracemi. Ale pak byli chlapci posláni do sirotčince Čokhského. A Chokhité pak žertovali: „Je to ten Abdurakhman, kterého přivezli do Khurdžinu na oslu? Odpověděl jsem: "Ne, tohle je Abdurakhman, který byl prvním tajemníkem!"
V sirotčinci sovětská vláda zajistila všechny podmínky pro výchovu a rozvoj dětí. Byli oblečeni, obuti a nakrmeni třikrát denně. Kromě školního vzdělávání tam fungovalo i další vzdělávání; Dědeček se tedy naučil hrát na housle, jeho bratr vstoupil do divadelního kroužku. Pak, když už studoval v Buinaksku, dědeček potkal Khadiju, svou lásku. Moje babička studovala na Buinakské pedagogické škole a tam, v regionálním výboru Komsomolu, potkali mého dědečka. Byla také komsomolskou aktivistkou. Dlouho mu ji však nedali, jelikož Chadídža byla z inteligentní rodiny, dcera lékaře, a on byl sirotek z dětského domova a dokonce z jiné vesnice - Rugudžy. A v té době se mravy v různých vesnicích lišily – podle adatů, podle zvyků a nezvýhodňovaly cizí lidi. Dědeček později vzpomínal jako na noční můru na zkoušku, kterou musel projít kvůli své milované. Její otec Murtazali Dibirov vzal svému budoucímu zeťovi punkci mozkomíšního moku, aby se ujistil, že nemá tuberkulózu, což je i v naší době velmi bolestivý zákrok. Kromě toho rodina nevěsty navrhla podmínku, aby Abdurakhman a jeho mladá manželka šli studovat do Moskvy. Vzali jsme se a odjeli do Moskvy. Khadija vstoupila do Institutu chovu hospodářských zvířat a Abdurakhman do Institutu inženýrů vodních zdrojů, kde studoval na hydraulického inženýra. Jeho diplomovou prací byl projekt první dagestánské elektrárny, ale Abdurakhmanovi nebylo umožněno pracovat na její výstavbě, rozhodli se ho nechat v Moskvě. Zpočátku to bylo pro rodinu velmi těžké, a tak moje matka, která se narodila v Moskvě, byla ve třech měsících poslána do Čochu k rodičům mé babičky Chadíji.
– Jak vzpomínáte na svého dědečka? Byl na vnoučata přísný?
– Bylo mi 20 let, když zemřel – už docela vědomý věk, takže si vše dobře pamatuji. Dědeček s babičkou se nás ujali, vychovávali nás jako vnoučata, starali se o nás, dokud jsme nevyrostli. Nejprve vychovali dceru svého nejstaršího syna Mikhata, poté děti svého prostředního syna Yusupa. Byl přísný? Ne. Dědeček se k nám choval velmi něžně, vnoučata nám naopak přikazovala babička. Často pro nás skládal pohádky, nečetl je, ale sám je skládal pro svá vnoučata. Došlo k jakémusi rozdělení povinností – poplácal vás po hlavě a babička měla poznámku. Pamatuji si, že nás vzal na vládní daču na Tarki-tau, hráli jsme si tam, pamatuji si postavy žab ve fontáně. Dědeček varoval: uvidíš-li v trávě provaz, nedotýkej se ho, postav se a čekej na mě! U dače bylo hodně hadů a on se o nás bál.
– V letech 1937–1948 působil Abdurakhman Daniyalov jako lidový komisař zemědělství, tajemník dagestánského oblastního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků a vedoucí zemědělského odboru, předseda Rady lidových komisařů a byl členem vojenské rady 44. armády. Říkají, že přesvědčil Stalina, aby upustil od přesídlení Dagestánců.
„Paměti mého dědečka tyto události podrobně popisují. Tam říká, že po potlačení Čečenců se do Dagestánu odvezly prázdné kočáry, vše bylo připraveno, aby Dagestánci následovali Čečence. Čekali jen na rozkaz. Abdurakhman Daniyalovich se připravoval na recepci se Stalinem, pak mu Berija řekl: „Ty, Abdurakhmane, tam samozřejmě můžeš jít. Ale jestli vyjdeš nebo ne, se už neví." Ale přesto šel a zaručil se za všechny Dagestánce před vůdcem národů. Sám Stalin osobně křížil z „černé“ listiny jednoho Dagestánce za druhým a nakonec řekl: „Vaši lidé jsou tak silní, že jsem si zlomil tužku. Abdurakhman dokázal, že Dagestánci nejsou zrádci, že se sami nevzdávají, a začal shromažďovat dobrovolníky a poslal na frontu velmi mladé chlapy. Právě po těchto událostech začal Dagestáncům být udělován titul Hrdina Sovětského svazu, jedním z prvních byl Magomed Gadzhiev. A není to poprvé, co můj dědeček zachránil Dagestán. Bylo rozhodnuto připojit Dagestán k Ázerbájdžánu, ale byl kategoricky proti a hájil naši autonomii v rámci RSFSR. A pravděpodobně jsme všichni slyšeli o tom, jak nyní žijí Dagestánci v Zagatale. Za války, když se Němci velmi přiblížili k Dagestánu, posadil děda své děti a ženu do auta a vozil je po městě, aby je všichni viděli. Udělal to proto, aby lidé věděli, že Daniyalovova rodina je ve městě a on sám nikam neutekl. To lidem zvedlo náladu a dodalo jim sebevědomí.
– Od roku 1948 do roku 1967 působil Abdurakhman Daniyalov jako první tajemník dagestánského regionálního stranického výboru, hlava republiky. Za jeho vlády se rozvinul průmysl a bylo reorganizováno zemědělství a zlepšila se kvalita života Dagestánců.
- Ano, samozřejmě. K jeho aktivitám došlo v jednom z nejtěžších období v dějinách Dagestánu: obnovení zničeného hospodářství, přeměna republiky z agrární na rozvinutou agrárně-průmyslovou. Můj dědeček má pět Leninových řádů a šestý mu byl slíben k jeho 60. narozeninám. Pak ale došlo ke konfliktu s Leonidem Brežněvem kvůli ukládání radioaktivního odpadu na území naší republiky. Dědeček velmi miloval Dagestán, obdivoval jeho přírodu, prameny, vodopády, borové lesy oblastí Tsuntinsky a Tsumadinsky. Snil o tom, že udělá z Dagestánu letovisko, naše Švýcarsko. A prostě nemohl dovolit, aby byla tato krása zničena radiací, která odsoudila Dagestánce k zániku, tady byl zásadový. Proto byl ve svých 59 letech v roce 1967 uvolněn z funkce 1. tajemníka Krajského výboru strany, čímž byl převeden do funkce předsedy Prezidia Nejvyšší rady DASSR, kterou zastával pouze po dobu jednoho roku. roku, odchází do důchodu ve věku 60 let. Odešel do Moskvy a tam dalších 12 let působil jako organizátor večírků v Ústavu orientálních studií, kam ho pozval jeho přítel Jevgenij Primakov. Na tomto ústavu obhájil doktorát a napsal všechny své vědecké práce. Rok před svou smrtí se vrátil do Dagestánu, již byl vážně nemocný.
Dědeček jezdil po celé republice, navštěvoval každou vesnici. Byl skvělý diplomat a říkal: „Musíte lidem říkat pravdu, když je to příjemné a když už nemůžete mlčet. Pravda může bolet." Lidé si pamatují jeho lidské vlastnosti. Všechny ohromil svým optimismem, kompetencí a taktem. Chápal a viděl klady i zápory své současné společnosti, viděl vše, co se dělo pod rouškou „velkých“ jmen, včetně svého jména.
– Akhmedovna vyroste, existují plány na otevření muzea pro Abdurakhmana Daniyalova?
„Naše rodina věří, že tento problém bude vyřešen kladně, protože Abdurakhman Daniyalov, který toho pro Dagestán tolik udělal, si zaslouží památku svých krajanů. Muzeum nepotřebuje ani tak naše rodina - budeme na něj stále vzpomínat, ale republika - k výchově mladé generace na příkladu člověka, který se dal Dagestánu vše, aniž by za to něco požadoval.
Abdurakhman Daniyalov vedl Dagestán 30 let (1940 – 1970). Mnohými je vzpomínán jako jeden z nejtalentovanějších vůdců republiky, který ve velmi těžkém období pro republiku díky své hluboké a komplexní znalosti republiky, jejího hospodářství, kultury a tradic lidu dokázal výrazně urychlit tempo sociálně-ekonomického rozvoje Dagestánu.
* * *
Daný úvodní fragment knihy Abdurakhman Daniyalov - vynikající postava Dagestánu (Abdulatip Gadzhiev, 2008) zajišťuje náš knižní partner - společnost litrů.
Hořké dětství
Rodná vesnice Daniyalovů, Rugudzha, v části Andalal v okrese Gunib, byla v letech 1937–1944 regionálním centrem. Bylo známé svými úžasnými a talentovanými lidmi. To je Anhil Marin, svobodomyslný básník, který netoleroval lži, bojoval za spravedlnost, opěvoval svobodu a směle napadal společnost. Ve stejné době žil v Rugudzha další velmi talentovaný člověk: hudebník, básník, zpěvák, sportovně stavěný, štíhlý, pohledný Eldarilav. Jeho život skončil tragicky. Neocenitelná díla těchto dvou talentovaných lidí se stala minulostí a zanechala za sebou pouze samostatné kousky, které se předávají z generace na generaci.
Vesnice Rugudža je hrdá na svého slavného syna, hrdinu Sovětského svazu Saida Musaeva, který na Krymu zopakoval výkon Alexandra Matrosova.
Nakonec se vesnice Rugudža stala známou nejen na Kavkaze, v Rusku, ale také v Sovětském svazu.
22. srpna 1908 ve stejné vesnici měli Daniyal a Marin své první dítě, které dostalo jméno Abdurakhman. Jejich rodina byla stejně chudá jako většina ostatních. Děti svého jediného živitele, svého otce, laskavého, silného a spravedlivého, vídaly jen po večerech, když se vyčerpaný vrátil domů a začal jíst skrovně. Jeho ruce nikdy nepoznaly odpočinek, obdělávaly skromný kus kamenité země. Od úsvitu do soumraku tedy ohýbal záda a snil o dni, kdy konečně uvidí děti dobře nakrmené a oblečené.
Jejich otec byl druhým synem v rodině Amirhamzů a jejich matka se narodila jako čtvrtá dcera Hapize, slepého muže, který znal Korán nazpaměť a měl mimořádnou sluchovou paměť.
Ve věku šesti let byl Abdurakhman přidělen k mekteb se svým dědečkem Khapizem, který se zabýval studiem a výchovou dětí. Během jednoho roku Abdurakhman úspěšně dokončil makteb, naučil se dobře číst Korán, vykonávat modlitby a postit se.
Malý Abdurahman těžce nesl smrt své babičky Chakar, která ho měla velmi ráda. Jak vzpomínal Abdurakhman Daniyalovich, moje babička byla výjimečně jemná, krásná, okouzlující a milovaná.
V deseti letech mu v roce 1916 zemřel otec a jeho dva synové a dcera po něm zůstali dluhy a nedostavěná chata. Nemohl si s sebou vzít sen o šťastném životě. Otcův sen se stal snem jeho dětí. Chodila s nimi vydělávat si kousek chleba do chatrčí bohatých, pomáhala jim snášet hlad, zahřívala je v zimním mrazu.
Abdurakhman byl nejstarší v rodině, byli tam také mladší bratři Gadzhiali a sestra Aimisey. Psal se rok 1917, doba velkých a složitých změn v celé zemi i v naší republice.
Občanská válka, hlad, zima, devastace a deprivace v letech 1918–1920 přinesly dagestánskému lidu mnoho utrpení.
Čtyři roky po smrti jejího otce si ji vzali bratři její matky a malí sirotci zůstali v péči dědečka Amirkhamze, který byl nucen přestěhovat se do nedokončeného domu svých vnoučat a vychovávat je.
Dědeček Amirkhamza se vyznačoval tvrdou povahou a navždy se hádal s bratrem jejich matky, protože si ji vzal za muže z jiné rodiny, tukhuma, který měl dospělé děti.
K tomuto neštěstí se přidal další smutek: v roce 1919 zemřel dědeček Amirkhamza a tři sirotci zůstali se všemi svými problémy sami. Abdurakhman Daniyalovich ve svých pamětech píše: „Všechno, co jsme měli k životu, bylo buď prodáno, nebo poraženo, a v nadcházejícím roce 1920 jsme všichni tři žili na stejné farmě na ovesné vločky, a dokonce ani tehdy jsme neměli hojnost. Začali jsme hladovět a změnili jsme se v dystrofiky, hladovění se stalo nevyhnutelnou vyhlídkou.
Naštěstí v této době mladá a křehká sovětská vláda v Dagestánu projevila především zájem o sirotky. A poprvé v republice, ve vesnici Chokh, v jednom ze zabavených domů boháče Mamilova, byl otevřen sirotčinec a všechny děti Daniyalovových byly v roce 1920 přiděleny do tohoto domu za plnou státní podporu. a to radikálně změnilo jejich další životy. Zde dostávali jídlo, oblečení, přístřeší a hlavně budoucnost. Poprvé po mnoha letech dostali maso, pšeničný chléb a dozvěděli se, co je to čaj, mýdlo, ručníky, prostěradla a spodní prádlo. Byli obklopeni péčí a pozorností, kterou neměli ani u žijících rodičů.
Abdurakhman zde pocítil péči rudých partyzánů Murtazali Sagitila a Sharan – Haji Dawood, učitelů sirotčince – o sebe a všechny děti bez ohledu na jejich národnost. Chránili děti před syny kulaků, bývalými carskými důstojníky, které jejich rodiče postavili proti obyvatelům sirotčince.
A to vše výměnou za studený, hladový, polopracovní, sirotčí život v jejich vesnici pod neustálými výčitkami příbuzných. Obrazně řečeno, šli z pekla do nebe. Jedním slovem, dodnes se neví, jaký osud by ho čekal, kdyby ho v polovině 20. let, ve všech ohledech nesmírně těžké době, neposlali lidé do dětského domova.
Později, když si vzpomněl na své bezútěšné dětství, A.D. Daniyalov napsal: „Na základě vzdálených dojmů z dětství si i teď, jako bych ve skutečnosti, představuji tyto staré, studené, ubohé pytle na slepice, ve kterých uprostřed místnosti doutná trus, na kamenech se kouř táhne do ušpiněného otvoru v nízko visící křivý strop a večer znepokojivě praskají třísky, které žlutou barvou zvýrazňují obvyklé známky chudoby a smutku.“ V sirotčinci se Abdurakhman stal duší všech dětí, všude je chránil a nedovolil jim to být uražen. A obyvatelé sirotčince ho respektovali jako statečného a silného chlapce.
Abdurakhman cítil, že navždy zůstal v nesplaceném dluhu a až do konce svého života si uchoval pocit hluboké vděčnosti k rudým partyzánům a celému talentovanému a pracovitému obyvatelstvu vesnice Chokh za náklonnost a vřelost, se kterou on a ostatní děti byly v sirotčinci obklopeny.
S posílením sovětské moci v horách v roce 1922 byl sirotčinec z vesnice Chokh převeden do okresního centra okresu Gunib, vesnice Gunib.
Ředitelkou sirotčince v Chocha a několik měsíců v Gunibu byla jistá Patimat Maleková, svévolná žena, která získala gymnaziální vzdělání, svou práci dobře znala, ale svému synovi odpustila týrání dětí ze sirotčince.
Nahradil ji Shurshil-Maghoma, mladý muž z vesnice Rugudzha, který se ukázal být malý jako učitel a negramotný.
Poté byl ředitelem Tsurmilov z vesnice Shulani, který byl gramotný a znal svůj obchod, ale zřídka jednal s dětmi.
Tsurmilova nahradil ve funkci ředitele Gadži Šachnazarov, vysoce kultivovaný, nehorský mírný, skromný, citlivý člověk.
Jedním slovem, pro Daniyalovy v Gunibu to byly těžké roky hladomoru pro mladou republiku, ale sirotčinec byl vybaven vším potřebným pro výživu a kvalitní jídlo, děti byly dobře oblečené a obuté.
Ale celé tři roky v sirotčinci se děti učily málo, některé znaly ajam a většina dětí byla negramotná.
V sirotčinci bylo přesně sto chlapců a dívek s jedním osudem a jednou cestou.
V těch letech byla v Gunibu umístěna vojenská jednotka, jejímž velitelem byl ruský důstojník Nikitin, vysoký, modrooký, blonďatý, okouzlující a jednoduchý. Horalové se k němu chovali s úctou a on zase dodržoval zvyky a tradice horalů a byl pozorný k obyvatelstvu, zejména k dětem.
Vojáci Rudé armády měli každý den cvičení na centrálním náměstí Gunib a obyvatelé sirotčince je celé hodiny sledovali a projevovali velký zájem o to, co se děje. A je zcela přirozené, že i oni chtěli pochodovat pod vlajkou svého velitele. Brzy začaly pochodovat samy děti a velitelem „cvičení“ byl Abdurakhman, který nedával příkazy v ruštině zcela správně. Nerozuměl významu, začal vyslovovat první slova, která se naučil v ruštině: „Arš krok, vpravo, vlevo, kruh“ a učil žáky opakovat akce vojáků Rudé armády. To samozřejmě vypadalo legračně a zábavně.
Když se Nikitin dozvěděl o napodobování sirotčinců, vybral si vojáka Rudé armády, který nad nimi převzal záštitu, naučil Abdurakhmana více či méně správně vyslovovat slova příkazu a vysvětlil význam těchto slov. Děti se brzy vše naučily a své hodiny prováděly s velkou radostí, což jim umožnilo zúčastnit se ukázek v den příštích prázdnin. Po shromáždění vyrazili na náměstí za vojáky Rudé armády. Abdurakhman, který velel dětskému oddílu, držel čepici a šel před obyvateli sirotčince, aniž by se ohlédl, ve snaze držet krok s těmi vepředu.
Byl tam zmatek. Když už se Abdurakhman blížil k pódiu, na kterém stály obklopené úřady, ozval se smích a velký dav účastníků začal tleskat rukama. Ukázalo se, že Abdurakhman šel tak daleko před svou četou, že si nevšiml, že je více než 20 metrů před nimi.
Pobyt v Gunibu a komunikace s vojáky Rudé armády pomohly Abdurakhmanovi naučit se základy ruského jazyka a písmena abecedy.
Začátkem roku 1923 vyslal Lidový komisariát školství DASSR do Gunibu inspektora Saida Omarova, aby vybral přerostlé děti pro internátní školu v Buinaksku pro horalky. Ředitel sirotčince doporučil několik dětí, včetně Abdurakhmana, řekl: "Daniylov umí rusky, zná abecedu." Potom ho Said Omarov pozval na tabuli a řekl: "Napiš své jméno." Pak napsal: "Abdurakhman." Když ho na chybu upozornili, přirozeně se zastyděl a režisér se začervenal. Na jaře 1928 Abdurakhman, Gadzhiali Daniyalovs, bratři Sultanovové, Patimat Musaeva, několik dalších lidí se rozloučilo s Gunibem, doprovázeni vojákem Rudé armády ve vojenské dodávce přidělené Nikitinem, přijeli do města Buynaksk, do internátní škola pro horolezce a Patimat Musaeva byla přidělena do internátní školy pro ženy z hor.
Abdurakhman přišel do internátní školy ve všem: v botách, kabátu, tunice, Budenovce, kterou mu dali vojáci Rudé armády v Gunibu.
Abdurakhman se svým chováním, disciplínou a svědomitostí skutečně vypadal jako bojovník, jeho šéf. Když k tomu přidáme jeho družnost, laskavost a férovost, není těžké pochopit, proč volba padla na Abdurakhmana, za což si ho chlapi vybrali za velitele.
Abdurakhman Daniyalov, který dlouhou dobu vedl republiku (1. tajemník dagestánského oblastního výboru KSSS v letech 1948-1967), se v poslední době neustále stává terčem útoků některých lezginských novinářů. Rádoby autoři přitom nevyužívají žádné zdroje, informace čerpají pouze ze svých osobních fantazií a také z postojů těch, kdo nařídili akci očernit Danijalova. Pokusím se zde rozebrat nejčastější obvinění těchto autorů vůči Daniyalovovi a dát na ně co nejstručnější, ale výstižné odpovědi.
Jedna z jejich tezí je „Abdurakhman Daniyalov sjednotil Avary a oddělil národy Lezginů“. Obraťme se ke zdrojům nesporné spolehlivosti. Během prvního celoruského sčítání lidu v roce 1897, kdy vytvoření Daniyalova ještě nebylo v plánech jeho rodičů, úřady Ruské říše zaznamenaly přítomnost jediného avarského lidu, a nikoli 14 samostatných etno-lingvistických skupin. chtěli by avarofobové z některých dagestánských médií.
Všechny kavkazské jazyky byly poté sjednoceny do jedné skupiny – „Dialekty kavkazských horalů“, která se skládala z následujících podskupin: „Čerkesské dialekty“ („Kabardijský dialekt“ - 98 561 lidí, „Čerkesština“ - 46 286, „Abcházština“ - 72 103), „čečenská příslovce“ („Čečen“ - 226496, „Ingush“ - 47409 a „Kistinsky“ - 413) a nakonec „Lezginská příslovce“.
„Lezgin“ odkazuje na jazyky původních Dagestánců. Dělili se na následující "příslovce", tzn. jazyky: „Avar-Andean“ - 212 692 lidí, „Dargin“ - 130 209, „Kyurin“ - 159 213, „Udin“ - 7 100, „Kazi-Kumuk a další lezginské dialekty“ - 90 880, stejně jako „Lezgin“ - „Lezgin“ 420.
Tím pádem, je určen moderní lezginský jazyk oficiálně ve sčítání lidu Kyurinský, jak se dodnes říká v dagestánských jazycích (kural). Obecný název dagestánských národů „Lezgi“ přidělili Kyurinové mnohem později - již ve 30. letech 20. století. Koneckonců, N. Samursky ve svých prvních dílech nazýval své domorodce „Kyurins“.
Z materiálů tohoto sčítání vidíme, že Avaři („Avar-Andians“, a nikoli termín „Ando-Tses“ vynalezený Avarofoby) a Darginové jsou zobrazeni jako sjednocené národy, bez rozdělení do jakýchkoli etnografických skupin.
Ve stejné době byli Rutulové, Agulové, Tabasaranové - původní obyvatelé jižního Dagestánu - připojeni k Lakům - do skupiny „Kazi-Kumuk a další lezginské dialekty“. Nebyli přidáni do sloupce „Kyurin dialekt“.
Avaři až v roce 1926, v době, kdy vedení Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky bylo v rukou Nazhmutdina Samurského, byli rozděleni do 14 různých „lidí“. Jsou to: „Avaři“ (158 769 lidí), „Andii“ (7840), „Botlikhs“ (3354), „Godoberins“ (1425), „Karatai“ (5305), „Akhvakhtsy“ (3683), „Bagulaly“ ( 3054), „Chamalali“ (3438), „Tindi“ (3812), „Didoi“ (3276), „Khvarshins“ (1019), „Kapucíni“ (1448), „Khunzaly“ (106), „Archintsy“ (863 ). V důsledku toho došlo k výraznému poklesu počtu Avarů (197 392 osob), kterého bylo dosaženo administrativními metodami, neboť počet jim blízkých - Čečenců - se do té doby zvýšil o třetinu (na 319 tis. lidí), ve srovnání s předrevolučními časy.
Mohou nám namítnout, že to není dílo Samurského, ale někoho jiného, kdo byl v Moskvě. V roce 1939, kdy N. Samursky nebyl ve vedení DASSR, se však Avaři opět začali zapisovat do sčítání lidu jako svobodný lid, jehož počet dosáhl 252 818 osob. Totéž – fixace Avarů jako svobodných lidí – se odehrálo v roce 1959, kdy Daniyalov skutečně vedl republiku. Tehdy počet Avarů dosáhl 270 394 osob. K fixaci Avarů jako svobodných lidí došlo i následně, když už Daniyalov republiku nevedl: v roce 1970 (396 297 osob), v roce 1979 (482 844 osob), v roce 1989 (600 989 osob).
S rozpadem SSSR začaly znovu intriky kolem postavení Avarů jako jediného národa, organizované jednotlivými nacionalistickými silami z Moskvy a také jejich nohsledy z řad některých představitelů lezginské inteligence, ale to už je jiný příběh.
To znamená, že Avaři ve všech oficiálních sčítáních lidu Ruské říše a SSSR, s výjimkou roku 1926, jsou zaznamenáni jako jediný národ. V roce 1926 vládl Dagestánu avarofob (k přesvědčení stačí prostudovat jeho životopis během občanské války a přečíst si jeho brožuru „Dagestan“, vydanou v Moskvě a Leningradu v roce 1925, ve které opakovaně nazývá Avary zaostalou masou – podporou kontrarevolučních sil a uměle je staví do protikladu k Achvakům Avarům, které později v roce 1930 utopil v krvi) Nazhmudin Samursky a odpovídající rozdělení Avarů na 14 národů jsou výsledkem národní politika jím a jeho okolím!
Muganské stepi a Salam Aidinbekov
Dále se dotkneme několika dalších tezí, metodicky opakovaných v různých článcích a knihách lezginských autorů. Toto je obvinění proti A.D. Daniyalov spočívá v tom, že dal část lezginských pastvin - muganské stepi a pozemky přilehlé ke Kurushi - Ázerbájdžánu a také pronásledoval „mladého nadějného politika“ S. Aidinbekova.
Ve 40. letech 20. století a přesně v letech Velké vlastenecké války se v Dagestánu rozvinul boj mezi různými politickými skupinami za aktivní účasti vedení AzSSR. Nejprve bych se rád obrátil ke vzpomínkám příbuzných Abdurakhmana Daniyalova. Spolu s jeho vlastními závěry je zveřejnil Murtazali Dugrichilov, redaktor severokavkazské služby Radio Liberty: „... probíhaly přípravy na deportaci Dagestánců. Iniciátorem této akce byl tehdejší první tajemník Komunistické strany Ázerbájdžánu, „vikář vůdce“ na Kavkaze, Mir-Jafar Bagirov, který snil o „připojení“ Dagestánu k Ázerbájdžánu. Proběhly aktivní přípravné práce. Ázerbájdžánský personál byl poslán na všechna klíčová místa... v Dagestánu. Lidově se jim říkalo „26 komisařů z Baku“...
- První tajemník regionálního stranického výboru Aziz Alijev řekl: „Abdurakhman... přečtěte si tyto noviny, zatímco já půjdu na oběd... [Daniylov] si přečetl všechny připravené noviny, bylo mu jasné, že negativní fakta byly shromážděny takovým způsobem, že Je jasné, že je potřeba vystěhovat tři národy – Avary, Darginy a Laky...
[Daniylov] připomněl, že když byl prvnímu tajemníkovi krajského stranického výboru Čečensko-Ingušska vyčítáno, že gangsteři dělají nějaké věci v jejich horách, odpověděl: „Jsou tam vysoko, nejsem za ně zodpovědný. “ Těmito slovy podepsal jakoby právo vystěhovat svůj lid. Podle mého otce to byla hrozná chyba... [Daniylov] řekl, že v Dagestánu byly případy střelby, kterou si sám způsobil, dezertéři říkali, že je napadl gang atd.
Berija říká [Danijalovovi] (napůl žertem, napůl výhružně):
-Máte tam mnoho národů, dejte mi alespoň jeden.
Ne, jsme jeden lid, jsme Dagestánci. Je to jako prsty na jedné ruce. Bude mě to bolet stejně. Nemůžeme být považováni odděleně.
Beria se zeptal:
Ručíš za každého svou hlavou?
Ano, to garantuji! Hlava.
Jakou máš hlavu,“ zazubil se Berija. Dobře, pokračuj.
Berija tedy využil příležitosti a nedal Dagestán Ázerbájdžánu. Na této cestě Stalin (na recepci) neměl [Daniylova]. Později jsem se ho zeptal, zda byl se Stalinem nebo ne? Řekl mi: „Byl jsem součástí delegace, na kongresech a tak dále – přijal (Stalina), ale osobně jsem Stalina nenavštívil. To je nutně zaznamenáno v archivu strany a všude a lze to docela snadno ověřit. Na tom byl založen pokus (o vystěhování).
Ve skutečnosti se během Velké vlastenecké války i mimo ni mezi vedením DASSR a AzSSR vyvinuly složité vztahy, které určovaly nejen situaci v obou republikách, ale ovlivnily i postavení kubánských lezginů a zakavkazských Avarů. Vzhledem k velkému významu těchto procesů by bylo nesprávné ignorovat paměti Šachrudina Šamchalova, předsedy prezidia Nejvyšší rady DASSR v letech 1970-1978. Připomíná: „V říjnu 1942 byla na půdě Dagestánu vysazena „výsadková síla“ o 16 lidech. Oficiálně byla z Ázerbájdžánu vyslána skupina vysokých úředníků, aby „pomáhali stranicko-sovětským aktivistům při provádění personální politiky“. Přezdívali jsme jim „26 komisařů z Baku“. Humor se ukázal být hořkým, protože čistě komisařským způsobem, aniž by informovali stranickou organizaci DASSR, si „výsadkáři“ ještě před příjezdem do Dagestánu sebevědomě rozdělili klíčové pozice ve vedení republiky. Prvním tajemníkem regionálního výboru v Baku byl Aziz Alijev, druhým tajemníkem byl Agababov, prvním místopředsedou vlády byl Rikherev, ministrem vnitra Markaryan, vedoucím oddělení propagandy a agitace regionální strany výbor byl Aidinbekov. Řada návštěvníků byla schválena jako náměstci ministra, tajemníci městských a okresních stranických výborů...
Akce byla koncipována jako nedílná součást prohnaného ambiciózního plánu ázerbájdžánského vůdce Bagirova, který se rozhodl „znovu sjednotit“ Dagestán s Ázerbájdžánem... Po nuceném vystěhování Čečenců, Ingušů, Balkarů, Karačajců a Kalmyků v roce 1944. .. Bagirov měl příležitost splnit si svůj dávný sen – zvětšit nová území – připojit Dagestán k Ázerbájdžánu. Dirigenty této linky měly být kádry, které tvořily „výsadkové síly“... Připravili dopis odůvodňující nadcházející akci. Alijev věděl, že se takový dopis připravuje, ale jeho organizátorem se stal Agababov. Daniyalov byl kategoricky proti ostudnému dopisu a byl připraven ho zveřejnit, aby obyvatelé Dagestánu věděli, jak se o jejich osudu rozhoduje bez nich. Pak Bagirov a jeho lidé v Dagestánu - Agababov, Rikherev, Aidinbekov, Markaryan a někteří další - vytvořili rafinované spiknutí, aby zdiskreditovali Daniyalova, protože věřili, že „nerozhodný“ A. Alijev bude zároveň trpět. Jemný tah!..
V létě 1942 přišel Bagirov do Machačkaly. A po nějaké době na podzim byl Linkun uvolněn z funkce prvního tajemníka a v Dagestánu obsadilo klíčové posty „26 komisařů z Baku“. Od prvních dnů v práci se všichni, s výjimkou Azíze Alijeva, začali chovat ostře arogantně. Zvláště pozoruhodný byl druhý tajemník regionálního výboru Agababov, který byl ochoten personálně přeskupit. A jeho spolupracovníci se chovali jako guvernéři neznámého panovníka. Jeho přisluhovači samozřejmě počítali s Bagirovou plnou podporou. Zároveň se otevřeně chlubili, že byli do Dagestánu posláni zvláštním rozhodnutím Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany (bolševiků), aby „nastolili pořádek“.
Agababovovými hlavními spolupracovníky byli Rikherev a samozřejmě, který vedl oddělení propagandy a agitace krajského stranického výboru Aidinbekov. Stejně smýšlející lidé se postupně začali přibližovat k Daniyalovovi, který se v té době těšil nezpochybnitelné autoritě a respektu mezi aktivisty i celým obyvatelstvem naší republiky.
Proč se tito lidé chtěli zbavit A.D. Daniyalova? Protože se nesmířil se svědomím a měl na zásadní věci svůj vlastní názor. Jako správný vlastenec nechtěl, aby republika ztratila svou tvář a rozplynula se v řadě provincií, které nemají ani minulost, ani budoucnost. Byl prvním, kdo odhalil skutečné cíle „Varjagů“ a rozhodně bojoval za integrální a nezávislý Dagestán jako součást Ruské federace...
V roce 1948 odešel z Dagestánu první tajemník krajského stranického výboru Aziz Mamedovič Aliev do kurzů pro tajemníky krajských stranických výborů... A.D.Danijalov byl schválen jako první tajemník krajského stranického výboru, v čele stála Rada ministrů od S. M. Aidinbekova...
Ještě před válkou žil Aidinbekov v Dagestánu... měl na starosti oddělení krajského komsomolského výboru... již v těchto letech byl Aidinbekov v konfliktu s vedením krajského komsomolského výboru. V roce 1940 zahájil Aidinbekov konflikt s krajským výborem strany, čímž dokázal, že... jemu osobně nebyla v republice věnována náležitá pozornost. Výsledkem bylo odvolání Aidinbekova z jeho funkce. Odešel do Baku a byl přijat do aparátu Ústředního výboru Národní komunistické strany Ázerbájdžánu, aby se koncem roku 1942 vrátil do Dagestánu jako zmocněný vyslanec a Bagirovův věrný muž. V pozici Presovminmina začal tím, že se obklopil lidmi nespokojenými s Daniyalovem. Postupně se práce aparátu Rady ministrů začala znatelně zhoršovat.
V letech vedení vlády musel Aidinbekov každý rok cestovat do Moskvy, aby obhajoval národohospodářský plán a rozpočet republiky. Do předběžného projednávání dokumentů ale s ministry a šéfy resortů nešel. Teprve v závěrečné fázi práce v kanceláři předsedy Státního plánovacího výboru nebo jeho zástupce se pomalu vyjadřoval k plánu a rozpočtu. Zkušenosti však naznačovaly, že indikátory příznivé pro republiku byly „dosahovány“ v přípravných fázích – na ministerstvech a resortech. Tam měli zájem o setkání s představiteli republiky. Podotýkám, že Aidinbekovovými nástupci ve vysokých funkcích jsou M. Medžidov, M.-S. Umachanov, A.-D. Umalatovci se nikdy nevyhýbali podřadné práci a snažili se obrovskou pronikavou silou posunout ekonomiku republiky...
Aidinbekovovým hlavním poradcem a podněcovatelem byl jeho první zástupce Rikherev – ze stejné „výsadky“ v Baku... Typický pomlouvač, hašteřivý člověk, podvodník a intrikán. Spolu s některými zaměstnanci Ministerstva financí republiky shromáždil usvědčující důkazy o lidech, které Aidinbekov neměl v oblibě, čímž podněcoval nespokojence k vyslovení politické nedůvěry skupině vysokých úředníků, včetně prvního tajemníka krajského výboru Danijalova. Aidinbekov často jezdil do Moskvy: nosil špínu na Danijalova a další vysoké úředníky...
Bagirov pravděpodobně povzbuzoval svého chráněnce, zvláště když on sám připravoval zrádný úder zvenčí. Bagirov publikoval článek „O otázce povahy hnutí Muridismu a Šamil“. Slavné stránky hrdinské minulosti Kavkazu v boji proti carismu za nezávislost, který trval téměř 30 let, byly prakticky proškrtnuty... Oportunisté zaútočili na vědce, kteří vážně studovali Kavkaz a boj horalů Dagestánu a Čečenska jejich díla byla nejen zakázána publikovat, ale byla zabavena knihovnám.
V Dagestánu dopadla hlavní rána na A.D.Da-nijalova a profesora Rasula Magomedoviče Magomedova. Daniyalov byl nadán za to, že se obrátil na Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků a redakci bolševického časopisu s vyvrácením Bagirova článku. Talentovaný vědec R. M. Magomedov, který hodně psal o boji horalů za jejich svobodu pod vedením Šamila, byl zbaven doktorátu historických věd a suspendován z práce. Zazněla otázka jeho vyloučení ze strany. Kdo byli pronásledovatelé R. M. Magomedova? Známá jména: Aidinbekov, Markaryan, Mkrtychan, ministr státní bezpečnosti Guguchia a také řada dagestánských historiků.“
Konečným cílem M. Bagirova bylo zmocnit se celého jižního Dagestánu spolu s Derbentem do Ázerbájdžánu. Vyslání „výsadkové skupiny Bagirovových komisařů“ pod rouškou pomoci Dagestánu bylo prvním krokem k realizaci sobeckých plánů... No, pak Bagirovovi lidé začali připravovat odporný akt zrady – myšlenku deportace národů Dagestánu po Čečencích a Inguších. Poznámku o tom připravil předseda KGB Dagestánu generál Kalininskij, který mi to následně osobně řekl. Hlavní překážkou realizace zákeřných plánů byl předseda Rady lidových komisařů Dagestánu A.D. Daniyalov. V nejkritičtější situaci prokázal život zachraňující pevnost. Lidé z Baku se ho proto snažili všemi možnými způsoby zdiskreditovat a odstranit z jeho pozice.
A.D. Daniyalova znám od roku 1937 jako skutečného patriota Dagestánu. Byl to statečný a odvážný muž, což mu pomohlo vydržet boj proti „guvernérovi“ Kavkazu Bagirovovi a jeho gangu. Mezi Bagirovovými vyslanci byl nejchtivější, zákeřnější a nemorálnější samozřejmě Agababov, ten své intriky spřádal za zády A. M. Alijeva, což byl úctyhodný vůdce, který se neúčastnil Bagirovovy podlé hry, proto nakonec ukázalo se, že je to pro něj nepříjemné…
Pokud jde o zveřejnění článku A. Daniyalova „O perverzích v zpravodajství o muridismu a hnutí Šamil“ a jeho zprávy o republikánském aktivistovi k této otázce, mohu jako očitý svědek říci, že to vše bylo provedeno pod hrozným tlakem ze strany Moskvě a na popud Bagirova. Daniyalovova pozice byla nezáviděníhodná. Protišamilské tažení bylo přímým pokračováním tažení proti Dagestánu a jeho vůdci A. Danijalovovi. Byl obviněn z nacionalismu, z maření obnovy historické pravdy o kavkazské válce...“
Shamkhalov s odvoláním na dopis od Rasula Magomedova vypráví, jak na „příštím plénu regionálního výboru byla připravena otázka vyloučení R.M. Magomedov z party. Před začátkem pléna, když jsem slyšel, jak o tom mluvili Daniyalov, Markaryan a Guguchia, jsem prohlásil, že jsem kategoricky proti šikaně vědce a budu o tom mluvit na plénu. Ale AD Daniyalov projevil odvahu a odstranil toto téma z programu,“ "a zevnitř vedl nový útok na Daniyalova." Aidinbekov— Předseda Rady ministrů DASSR. Jeho stoupenci se zafixovali na shromažďování materiálů nezbytných k zasazení rozhodujícího úderu Danijalovovi a řadě předních členů regionálního výboru. V roce 1951 se obrátil na Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků, nepamatuji si, buď adresovaný politbyru, nebo osobně Stalinovi, s přípisem, ve kterém bylo zjevné přání odstranit Danijalova a někteří další straničtí a sovětští pracovníci z vedení republiky a on sám se samozřejmě stal prvním tajemníkem dagestánského oblastního výboru. To bylo také součástí Bagirovových plánů. Bez jeho podpory by se Aidinbekov neodvážil učinit extrémní krok. Zákeřný Bagirov navíc zahájil akci na podkopání ekonomiky naší republiky. Chovatelé dobytka v jižních oblastech Dagestánu byli připraveni o pastviny Mugan nacházející se v Ázerbájdžánu. Cíle bylo dosaženo: Dagestán utrpěl obrovské hospodářské škody. Museli jsme hledat pastviny pro tyto oblasti v Černých zemích, ale toho roku uhynulo mnoho dobytka.
Regionální stranický výbor se obrátil na Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků, Radu ministrů SSSR, Radu ministrů RSFSR s žádostí, aby tyto pastviny Ázerbájdžánu byly alespoň dočasně zachovány. kolchozy Dagestánu. Marně se Moskva neodvážila zrušit Bagirovovo absurdní rozhodnutí... A Bagirov pak úplně přišel o pás: ve skutečnosti se z Dagestánu zmocnil 78 tisíc hektarů pastvin Shakhdag...
Horké hlavy v regionálním stranickém výboru navrhly přijmout odvetná opatření proti Ázerbájdžánu. Odříznout například přívod vody ze Sulaku do Baku nebo připravit Ázerbájdžán o místo na alpských pastvinách v horách Dagestánu... Daniyalov navrhl, aby Aidinbekov odjel do Ázerbájdžánu a pokusil se o pastvinách vyjednávat s vedením republiky. Presovminmin to však neudělal...
Aidinbekov ve svých výmyslech zašel tak daleko, že obvinil vůdce republiky z nacionalismu: protože krajský stranický výbor otevřeně nevystoupil proti Šamilovi, znamená to, že v něm byli nacionalisté - tuto myšlenku vyjádřil v jiné poznámce zaslán Ústřednímu výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků. Na základě tohoto dopisu od Aidinbekova opustila Moskvu velká skupina odpovědných pracovníků: dva vedoucí sektorů, 6 instruktorů z různých oddělení Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků plus zaměstnanci Rady ministrů SSSR , Státní plánovací výbor a některá spojenecká a ruská ministerstva...
V září 1951, po zprávě komise Ústřednímu výboru Všesvazové komunistické strany (bolševiků) ... v rozhodnutí ÚV ... bylo napsáno, že Rada ministrů Dagestánu pracuje neuspokojivě. , a Presovminmin Aidinbekov se vydal „cestou shromažďování materiálů zaměřených na diskreditaci a pomluvu, až po vyhlášení politické nedůvěry vůči skupině vedoucích pracovníků a především A.D. Daniyalovovi“... O několik dní později kancelář krajský stranický výbor jménem pléna krajského výboru propustil S. M. Aidinbekova z funkce Presovminmina jako nezvládajícího práci...
Bagirov přijal svého chráněnce s otevřenou náručí a na znamení vděčnosti za jeho věrné služby jej jmenoval vedoucím oddělení Ústředního výboru Komunistické strany Ázerbájdžánu. Tak se objevilo konkrétní potvrzení, že pokus o odstranění Da-nijalova koordinoval Bagirov.
Tedy na základě svědectví přímých účastníků a očitých svědků těchto procesů, a nikoli narážky typu „můj přítel věří“ nebo „jeden mladý historik věří“ atd. vidíme, že Dagestán ztratil své pastviny: léto - v horách Šachdag a zima - v muganské stepi, výhradně vinou S. Aidinbekova, jehož mravní charakter velmi barvitě popisují lidé, kteří ho přímo znali.
Druhý - podle plánu M. Bagirova a jeho asistentů, mezi nimiž by měl být jmenován Lezgin S. Aidinbekov, bylo plánováno vystěhování Avarů, Darginů a Laků z republiky do stepí Kazachstánu, které byly pilířem Dagestánu, tím státotvorných lidí.
Po vystěhování Avarů, Darginů a Laků plánoval Bagirov udělat zbytek populace Dagestánu Ázerbájdžánci, protože pro to byly podmínky. Celý jižní Dagestán, navzdory vytvoření psaní pro Lezginy a Tabasarany v letech 1928-30. znal ázerbájdžánský jazyk a používal jej jako mezinárodní komunikační prostředek.
Aby to nebylo neopodstatněné, ukážeme si to na konkrétním příkladu. Až do roku 1928 byli Lezginové jedinými hlavními dagestánskými národy(Avaři, Darginové, Kumykové, Lakové měli vlastní tisk a četnou tištěnou a ručně psanou literaturu již před revolucí 1917), neměl svůj psaný jazyk a tisk. Proto byli nuceni používat noviny, které vycházely v turkickém jazyce: „Shura Dagystan“ („sovětský Dagestán“), vydávané od roku 1920, a „Dagystan fukarasy“ („Dagestan chudý“), které po dobu pěti let (1922- 1927 gg.) sloužil kulturním potřebám Lezginů. Nutno podotknout, že v letech 1922-1924 v obci. Akhty, nejprve byly vydány mládežnické noviny „Young Samurets“ v turečtině, poté orgán okresního výboru Samur RCP (b) „Samur fukarasy“ („Samur chudý“). Teprve v roce 1928 začal proces vytváření abecedy a psaní v jazyce Lezgin. Díky houževnatosti a vytrvalosti Achtyna Hadžibeka Gadzhibekova se 21. července 1928 objevily první noviny v jejich rodném jazyce v životě Lezghinů, nazvané „Tsiiyi dunya“ („Nový svět“).
V severní části Dagestánu zůstali Kumykové a Nogajové, které Baghirov jako turkicky mluvící obyvatelstvo také plánoval přeložit do ázerbájdžánského jazyka a zapsat jako Ázerbájdžánci. Bezpochyby od roku 1944, kdy bylo plánováno vystěhování Avarů, Darginů a Laků do Kazachstánu a na Sibiř a zahájení ázerbájdžánského obyvatelstva zbytku Dagestánu, a do roku 1957 (pak byly národy severního Kavkazu rehabilitovány a jejich návrat začal), vedení AzSSR by již uspělo, když vykonalo váš špinavý čin.
Vracejícím se Avarům, Darginům a Lakům by zbyla jen severní část hornatého Dagestánu. Zbytek a především jižní Dagestán by zůstal součástí Ázerbájdžánu a národy, které jej obývaly, a především Lezginové, by se stali Ázerbájdžánci. To, na rozdíl od narážek výše uvedených autorů, není domněnka postavená na čisté fantazii, ale reálná předpověď situace. Lezginové, stejně jako některé další národy Dagestánu, tedy vděčí za samotnou skutečnost své existence odvaze a obětavosti Abdurakhmana Daniyalova.
Daniyalov Abdurakhman Daniyalovich
1908-08-22 - 1981-04-24
Život
Abdurakhman Daniyalovič Daniyalov (22. 8. 1908, Rugudža, Gunibskij okres, Dagestánská oblast, Ruské impérium – 24. 4. 1981, Moskva, SSSR) – sovětský a dagestánský politický a stranický vůdce, vynikající státní a společensko-politická osobnost Dagestánu, diplomat , lidový komisař zemědělství Dagestánské ASSR (1937-1939), předseda Rady lidových komisařů Dagestánské ASSR (1940-1948), první tajemník Dagestánského regionálního výboru KSSS (1948-1967), předseda Prezidium Nejvyšší rady Dagestánské ASSR (1967-1970).
Životopis
Abdurakhman Daniyalovič Daniyalov se narodil 22. srpna 1908 ve vesnici Rugudža, okres Gunibskij, Dagestánská autonomní sovětská socialistická republika, do rolnické rodiny. Avarety. V období od roku 1920 do roku 1924 byl Daniyalov vychován v sirotčinci v okrese Gunibsky, poté v internátní škole pro horolezce v Buinaksku. V roce 1928 absolvoval Buinakskou pedagogickou školu a zároveň vstoupil do Všesvazové komunistické strany (bolševici). V říjnu téhož roku nastoupil Daniyalov do funkce výkonného tajemníka Gunibského okresního výboru Komsomolu, v roce 1929 - vedoucího oddělení agitace a propagandy Dagestánského regionálního výboru Komsomolu a v březnu 1930 byl jmenován vedoucím hlavního ředitelství lidového komisariátu školství Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky.
V roce 1935 Abdurakhman Daniyalov promoval na Moskevském institutu inženýrů vodních zdrojů a v roce 1947 absolvoval v nepřítomnosti Vyšší stranickou školu pod Ústředním výborem Všesvazové komunistické strany bolševiků.
Během Velké vlastenecké války byl členem Vojenské rady 44. armády a byl členem obranného výboru Machačkaly. Od 3. prosince 1948 do 29. listopadu 1967 - první tajemník dagestánského regionálního výboru KSSS (b)-KSSS. Od listopadu 1967 do roku 1970 - předseda prezidia Nejvyšší rady Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky. Člen ÚV KSSS v letech 1956-71. (kandidát na člena ÚV KSSS v letech 1952-56). Poslanec Nejvyššího sovětu SSSR v letech 1946-70. Člen prezidia Nejvyššího sovětu SSSR v letech 1962-70.
Od roku 1970 - osobní důchodce odborového významu.
Od roku 1971 - vedoucí vědecký pracovník Institutu orientálních studií Akademie věd SSSR.
Rodina
Abdurakhman si vzal Khadija (původem z vesnice Chokh). Abdurakhman a Khadija měli čtyři děti: dceru Zabidu (kandidát lékařských věd) a tři syny: nejstaršího Mithata (doktor lékařských věd, profesor), prostředního Yusupa (filmový režisér, dramatik) a nejmladšího, Machach (doktor historických věd). Mithat a Machach zemřeli brzy.
Ocenění
Pět Leninových řádů (jediný držitel pěti Leninových řádů v Dagestánu)
Řád rudého praporu práce
Řád vlastenecké války 1. stupně
R. Abdulatipov si za své idoly vybral kontroverzní vůdce DASSR
Již jsme nejednou psali, že řada dnešních politických a personálních rozhodnutí v Dagestánu má kořeny v nedávné minulosti naší republiky. V dnešním materiálu bychom rádi zdůraznili roli dvou vůdců Dagestánu ze sovětských časů - Abdurakhmana Daniyalova a Azize Alijeva v politické mytologii Dagestánu dnes.
Pokračovatel Daniyalovova díla
V jednom z našich předchozích materiálů jsme že hlava Dagestánu Ramazan Abdulatipov se považuje za pokračovatele politiky vůdce Dagestánu za sovětských časů Abdurakhmana Daniyalova.
Například Ramazan Abdulatipov sám prohlásil na akcích na počest Daniyalovova výročí v jeho rodné vesnici Rugudzha, okres Gunibsky: „Musíme se poučit z příkladu Abdurakhmana Daniyalova.
Příbuzní Daniyalova zároveň na nedávném setkání poznamenali, že „je to Ramazan Abdulatipov, kdo bude moci pokračovat v práci Abdurakhmana Daniyalova a připojit se k řadám skutečných hrdinů dagestánského lidu“.
Abdurakhman Daniyalov, narozený v avarské vesnici Rugudža, byl sovětskou a dagestánskou politickou osobností. Z lidového komisaře zemědělství Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky v letech 1937-1939 se stal vůdcem Dagestánu.
Byl předsedou Rady lidových komisařů Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky (1940-1948), prvním tajemníkem Dagestánského oblastního výboru KSSS (1948-1967) a předsedou prezidia Nejvyšší rady Dagestánské autonomní Sovětská socialistická republika (1967-1970).
Verze o spasiteli Daniyalovovi
Dagestánská fáma nazývá Daniyalova mužem, který zachránil obyvatele republiky před Stalinovou deportací během Velké vlastenecké války po vzoru jiných národů severního Kavkazu - Čečenců, Ingušů, Karačajců a Balkánců.
Iniciátorem vystěhování Dagestánců byl tehdejší první tajemník Komunistické strany Ázerbájdžánu, „vikář vůdce“ na Kavkaze Mir-Jafar Bagirov, který snil o „připojení“ Dagestánu k Ázerbájdžánu.
Aktivní přípravné práce byly údajně provedeny na vystěhování Dagestánců. Ázerbájdžánský personál byl vyslán do Dagestánu, aby obsadil všechny klíčové pozice, počínaje postem prvního tajemníka regionálního stranického výboru. Lidově se jim říkalo „26 komisařů z Baku“.
Zdá se, že tato otázka již byla projednána na úrovni soudruha Stalina. Realizace tohoto plánu byla značně usnadněna tím, že německé velení vylodilo na severním Kavkaze skupinu sabotérů vedenou Dagestáncem původu Osmanem Gubem s cílem zorganizovat povstání proti sovětské moci.
Stalin byl údajně informován, že Dagestánci jsou připraveni přejít na stranu nacistických útočníků. Ale na poslední chvíli bylo rozhodnutí zrušeno. Filmový režisér Yusup Daniyalov, syn Abdurakhmana Daniyalova, tvrdí, že zrušení deportace je zásluhou jeho otce.
Abdurakhman Daniyalov, narychlo odlétající do Moskvy, podle něj údajně dokázal přesvědčit šéfa NKVD Lavrentije Beriju, aby nevyháněl národy Dagestánu a nedal území Dagestánu Ázerbájdžánu. K takové verzi se však nehlásí pouze Daniyalov. 
Kromě Abdurakhmana Daniyalova obdivuje Ramazan Abdulatipov i dalšího vůdce Dagestánu během válečných let – Ázerbájdžánce Azize Alijeva, který ve skutečnosti dal v Ázerbájdžánu vznik dynastii Alijevů.
„Rodina Alijevů, rodina Alijevů, nejsou pro Dagestánskou republiku cizí,“ řekl Ramazan Abdulatipov novinářům, když mluvil o vládnoucí rodině Hejdara Alijeva a jeho syna Ilhama Alijeva v Ázerbájdžánu po mnoho let.
"V nejtěžších válečných letech byl vůdcem Dagestánu Aziz Alijev," říká Abdulatipov a dodává: "My v naší republice jsme Hejdara Alijeva vždy obdivovali a vždy jsme ho považovali za jednoho ze svých."
Abdulatipov navíc více než jednou projevil obdiv k Azizi Alijevovi.
Tehdy po uctění památky Azize Alijeva a Hejdara Alijeva v Uličce čestného pohřbu v Ázerbájdžánu hovořil o plánech na položení třídy a parku v Derbentu na počest Hejdara Alijeva.
Aziz Alijev je sovětský a ázerbájdžánský stát a vůdce strany. Diplomat, lidový komisař zdravotnictví Ázerbájdžánské SSR (1939-1941), předseda Nejvyšší rady Ázerbájdžánské SSR (1941-1944).
Následně se v letech 1942-1948 stal prvním tajemníkem dagestánského regionálního výboru KSSS (b). Přesně o tomto druhu jmenování ázerbájdžánského personálu do Dagestánu se hovořilo výše, když byly zmíněny plány Mir-Jafara Bagirova připojit Dagestán k Ázerbájdžánu. 
Během let, kdy byl Aziz Alijev v Dagestánu, se fašistické jednotky nacházely v kavkazských horách, na přístupech k Dagestánu, kde se vyvinula mimořádně obtížná situace. Hitlerova vojska spěchala do Baku, aby se zmocnila ropy.
Online se šíří informace, že v roce 1944, kdy spolu s mnoha severokavkazskými národy hrozila Dagestáncům hrozba Stalinovy deportace, Aziz Alijev vynaložil velké úsilí, aby tomu zabránil.
Na některých webech se tak ze slov bývalého náměstka Nejvyššího sovětu SSSR z Dagestánu Bagautdina Paizullaeva vypráví příběh o tom, jak Aziz Alijev cestoval počátkem roku 1944 do Moskvy.
„Ukazuje se, že v těchto dnech Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků nebo Výbor obrany státu rozhodovaly o otázce možného vystěhování Dagestánců, jako tomu bylo v případě Čečenců, Ingušů, Kalmyků atd. říká Paizulajev.
Podle Paizullaeva navštívil Aziz Alijev na této cestě mnoho vysokých úřadů v Moskvě. A údajně na základě výsledků Alijevova setkání s Georgijem Malenkovem, členem Státního obranného výboru, „bylo nakonec rozhodnuto nevyhostit Dagestánce“.
„Příběh poslance Bagautdina Paizullaeva, který jsem představil, tedy vrhá světlo na otázku, kdo se podílel na řešení otázky nevystěhování Dagestánců? Příběh Bagautdina Paizullaeva je velmi zajímavý ve světle dnešních rozhovorů o tom, kdo zachránil Dagestán před vystěhováním v roce 1944,“ píše autorka tohoto materiálu Sagadulla Abusuev. 
Avšak nejen tyto verze o roli Abdurakhmana Daniyalova a Azize Alijeva při spáse dagestánských národů si odporují. Nemůže se stát, že se oba obrátili na vedení SSSR a zároveň zachránili Dagestán před vystěhováním.
To znamená, že jedna z těchto verzí nebo obě jsou nepravdivé. Tyto verze jsou navíc vyvráceny řadou historiků. Údajně ani Daniyalov, ani Alijev při svých schůzkách s Berijou a Malenkovem nemohli ovlivnit zrušení rozhodnutí, které mělo být učiněno na úrovni Stalina.
Nebudeme zde vypisovat všechna historicky uváděná fakta, že Abdurakhman Daniyalov nemohl mít důvěřivý vztah s Lavrentijem Berijou, že s ním nemohl mluvit o zrušení deportace Dagestánců v roce 1942...
Navzdory tomu, že deportace samotných obyvatel Kavkazu byly provedeny až v letech 1943-1944... A že s Daniyalovem nikdo nesdělí státní tajemství o nadcházejícím vystěhování několik měsíců před jeho začátkem.
„Mimochodem, v období popsaných událostí bylo Daniyalovovi pouhých 35 let, to znamená, že to byl ještě mladý muž a nebyl vůdcem strany, jako Aziz Alijev, který se svým mocným administrativním aparátem vyřešil vše. problémy v republice.
Kdo by poslouchal Daniyalova v Ústředním výboru, kdyby se tam vyřešila otázka vystěhování Dagestánců a v důsledku toho se rozhodlo o osudu samotného Daniyalova? V té době neměl správný věk, špatné postavení a špatné životní zkušenosti, aby ovlivnil vývoj událostí v zemi,“ píše Viktor Chigirik v novinách Černovik.
"...Co se děje?.. Jak můžete nazvat Azíze Alijeva "výjimečnou dagestánskou postavou?" cituje Černovik rozhořčení jednoho z představitelů dagestánského vedení na oslavách výročí v Machačkale v roce 1998, věnované 100. výročí narození Azize Alijeva. 
Tvrzení, že to byl Aziz Alijev, kdo zachránil Dagestánce před vystěhováním do Pavlogradské oblasti Kazachstánu, mírně řečeno, je daleko od pravdy.
Není správné, abychom se, Dagestánci, vystavovali posměchu chválením člověka, který alespoň nedělal jen dobro.
Navíc podle autora byla práce Azize Alijeva v Dagestánu ve skutečnosti hodnocena neuspokojivě.
Navíc role Abdurakhmana Daniyalova, který zahájil etnickou diskriminaci národů Kumyků a Lezginů, i role Azize Alijeva, který se připravoval dát Dagestán Ázerbájdžánu, je mnohými v republice hodnocena nejednoznačně. 
V čím zájmu se tedy tyto nezasloužené chvály a vyzdvihování bývalých vůdců republiky provádějí? - ptá se ve svém rozsáhlém materiálu na stránkách dagestánského tisku.
Autor si také klade řečnickou otázku: Různí úředníci, kteří střídavě nazývají buď Abdurakhmana Daniyalova nebo Azize Alijeva zachránci dagestánských národů a pořádají na jejich počest výročí, si nevšimnou zjevné nejednoznačnosti svého politického dědictví. Jak dlouho to bude pokračovat? ptá se.
Farida Sanjah
korespondentský sbor FLNKA
Oficiální webové stránky © 1999-2019 Všechna práva vyhrazena.
Ruská federace, Moskva
Federální lezginská národně-kulturní autonomie
