Domov Protetika a implantace Nadezhda Mandelstam - vzpomínky. Mandelstam Nadezhda: biografie a paměti „Soudruh temných dnů“

Protetika a implantace

Nadezhda Mandelstam - vzpomínky. Mandelstam Nadezhda: biografie a paměti „Soudruh temných dnů“

Nadezhda Mandelstam není jen vdovou po velkém básníkovi.
V 60. a 70. letech, díky své „Druhé knize“ memoárů,
prošel kolem ne méně než Solženicyn nebo Nabokov,
díky své bystré mysli a neochvějnému charakteru
stala se kultovní postavou inteligence.
Achmatovová byla v Petrohradě, Mandelštam v Moskvě.

Dějiny nikdy nezapomenou na čin ženy, která si dvacet let uchovávala v paměti celou sbírku básní a navzdory strašlivým zkouškám si zachovala jasné vidění. Ale to není „univerzální historie“. Toto je příběh osobností, příběh velkých lidí. ...Tři generace rodiny Shklovských byly s Naděždou Jakovlevnou spojeny téměř rodinnými vazbami. Varvara Viktorovna SHKLOVSKAYA-KORDI na ni vzpomíná

— Varvaro Viktorovno, zdědila jsi přátelství s Naděždou Jakovlevnou. Pravděpodobně měla rodina mnoho příběhů o původu tohoto přátelství - o Petrohradském domě umění, s nímž je spojeno mnoho anekdot. Například o Mandelstamových roztrhaných kalhotách...

V.Sh.: - Když Mandelstam přivezl Nadenku z Kyjeva, okamžitě ji přivedl na setkání s její matkou a otcem, se kterými byl přáteli. V ruce přitom držel klobouk a zakrýval díru v kalhotách. Máma řekla: "Osipe Emilieviči, sundej si kalhoty, teď ti všechno ušiju." Nadya namítla: „V žádném případě! Pak pochopí, že se to dá zašít!“

Nespavost. Homer. Těsné plachty.
V polovině jsem četl seznam lodí:
Toto dlouhé potomstvo, tento jeřábový vlak,
To se kdysi tyčilo nad Hellas.

Jako klín jeřábu do cizích hranic -
Na hlavách králů je božská pěna -
kam pluješ? Kdykoli Elena
Čím je pro vás samotná Trója, achajští muži?

Jak moře, tak Homér - vše je dojato láskou.
Koho mám poslouchat? A teď Homer mlčí,
A černé moře, vířící, dělá hluk
A s těžkým řevem se blíží k čelu postele.

— Zdá se, že Mandelštam je v ruské literatuře člověkem, který nemá nejvíce kalhot. Gorkij mu dal svetr, i když mu odmítl dát kalhoty. Gumilyov mu dal kalhoty a Mandelstam dokonce řekl, že se v Gumilyovových kalhotách cítil velmi odvážně. Pak, jak se zdá, mu Kataev dal kalhoty...

Kataev, nutno říci, lhal o všem ve své „Diamantové koruně“. Všichni zemřeli, jmenoval se sovětským Walterem Scottem a najednou se ukázalo, že mrtví jsou pro čtenáře zajímavější než on, „živý klasik“: Olesha, kterému dal tři rubly na kocovinu nebo ne, Babel, Mandelstam...

Žádný z nich neměl druhé kalhoty – to není to, co neprodávali, jak říkal můj otec. Můj otec pravděpodobně dostal své druhé kalhoty po sedmdesátce.

- O Mandelstamově extrémní bezmoci se tradují legendy: napadli ho posměvači a trpěl tím, nevěděl, jak zapálit kamna, zatímco váš otec to prý uměl dobře...

Ano, nikdo z nich neuměl zapálit kamna. Ale vzpomněli si na Mandelstama. Samozřejmě, že můj otec rozbíjel židle zábavnější, protože měl jiný design... Ale obecně jsou všechny tyto vtipy „pojmenované po Emmě Gerstein“. Její skandální paměti o Nadence jsou podobné Diamantové koruně. Moje matka řekla: existuje pravda a existuje lůno pravdy. To, že Naděžda Jakovlevna měla křivé nohy, je typická pravda. Emma Grigorievna si z nějakého důvodu nepamatuje, kolik toho pro Mandelstama udělala, kolika lidem pomohla, kolik jich vychovala a naučila. A vzpomíná na ty křivé nohy... Velmi selektivní paměť. Vyprávěla mi, jak jednou vstoupila do pokoje Mandelstamových v Herzenově domě. Shklovsky seděl se zkříženýma nohama na posteli a Mandelstam pobíhal z rohu do rohu - měli skvělý argument o literatuře: "Víš, Varyo, nepamatuji si nic, o čem mluvili..." To je typické. Pamatuje si nesmysly a drby. A pomluvy se, myslím, do člověka dostávají ne čelními laloky, ale jinými cestami. Jako pop music...

— Když se Mandelštamovi vrátili z vyhnanství ve Voroněži do Moskvy, báli se u vás zůstat. Pamatujete si jejich podobu?

Pamatuji si své dětské potíže... je mi 37, je mi deset let. Rodiče nejsou doma. Osip Emilievich se vykoupal, krmím ho v místnosti za kuchyní. Nadenka, která se ráda myla – to jí celý život chybělo – se cákala v koupelně... Přišla sousedka-práskač Lelya Povolotskaya. Spisovatel Bruno Yasensky měl bydlet vedle nás v Lavrušinském, ale do Lavrušinského se nedostal a zmizel na Lubjance. V jeho bytě byl vytvořen společný byt, ve kterém žila stejná Lelya Povolotskaya. Takže přišla, když tam byli Mandelstamovi. Nepamatuji si pod jakou záminkou. To znamená, že jsem ji potřeboval, abych na jedné straně nenašel v bytě ani Nadyu, ani Osipa Emilieviče, a na druhé straně, abych se nehrabal v rukopisech jejího otce... A skočil jsem na jednu nohu a předstíral, že jsem dětská hra.

- Takže to nějak vaše vědomí přijalo?

Toto je život, který nám byl nabídnut. Žádný jiný nebyl... Když pak Stalin zemřel, Lelya k nám přišla vzlykající a zeptala se mé matky a tety: „Proč nepláčete? Vím, že jsi ho nikdy nemiloval!

— Jaký dojem na vás jako manželský pár udělali Mandelstamovi?

Tehdy ženy neměly být chytré. Jak řekla Anna Andreevna: "Když byli naši muži naživu, seděli jsme v kuchyni a loupali sledě." Jednou si Naděžda Jakovlevna dovolila některá rozhodná prohlášení a Osip Emilievič řekl: „Dejte telegram Číňanům v Číně: „Velmi chytré, tečka, radím, tečka, souhlasím, že přijdu, tečka. A pak často říkal: "Do Číny Číňanům." To je ono... Chytré manželky nevydrží moc lidí. Nadezhda Yakovlevna kromě dívčího gymnázia složila zkoušky na dobré pánské gymnázium. To jí stačilo ke skládání zkoušek jako externistka za války na filologickou fakultu univerzity v Taškentu. Od dětství uměla několik jazyků: rodiče ji hodně vodili po Evropě. Přijeli jsme na nějaké nové místo a druhý den ráno nás pustili na procházku - řekněme do Švýcarska. Řekla: "Pořád si pamatuji ten znechucení: jdete dolů na dvůr skočit do poskoků, a pak je tu zase jiný jazyk." Francouzsky uměla dokonale. Angličtina. Mluvila německy. Naučila se španělsky - potřebovala si něco přečíst...

Pamatuji si, že za ní přišla Švédka a mluvila s ní švédsky. Zeptal jsem se: "Naďo, kolik jazyků znáš?" -- "Tak jak?" - "No, číst, konverzovat, abych se necítil jako cizinec v jiné zemi?" Začala počítat, ztratila se... Pak řekla: "Asi tak třicet."

- Varvaro Viktorovno, pamatuješ si Naděždu Jakovlevnou poté, co obdržela zprávu o Mandelstamově smrti?

Nadenka okamžitě strašně zestárla. A to jí bylo pouhých 39 let. A bylo nutné zachovat vše, co napsal Osip Emilievich.

A po válce, když přijela s diplomem do Moskvy, šla na ministerstvo, kde stejní nešťastníci jako ona stáli u zdi celý den, většinou dva dny. Byli povoláni do kanceláře a dostali pokyny k provinčním pedagogickým univerzitám. Nadenka se vším souhlasila. Byla nenáročná. Požadovala jediné: klíč od učitelského záchodu. Nemohla sedět na záchodě pro 12 lidí bez přepážek, se studenty. Podle mého názoru neměla žádné další stížnosti. Více než dva roky ale nikde nepracovala, protože hned po první ukázkové hodině, kam přišla vedoucí katedry a další učitelé, se ukázalo, jak je vzdělaná. Nemohla nikomu pomoci, ale pokaždé, když vedoucí oddělení začal být hysterický. A o dva roky později přišla na ministerstvo znovu, znovu stála dva dny na chodbě a dostala následující pokyny... A pak za ní přišli studenti, ty dívky, které vystudovaly univerzity, které si uvědomily, že daly slunce na hlavě místo klobouku.

- Ve svých pamětech Naděžda Jakovlevna několikrát říká: je tak nemožné žít, že je třeba opustit život... A pak, když Mandelstam zemřel...

Našla něco, co ji tu drželo...

- Jak jsi řekl dobře - "okupace"!

Ale samozřejmě! Básně Osipa Emilieviče si pamatovala nazpaměť... Dvacet let si je uchovávala v paměti, nemohla je zapsat na papír – a nemohla zemřít. Neměla žádné právo.

- V dětství byla pokřtěna... Nepozoroval jste náhodou její komunikaci s otcem Alexandrem Menem, jejím duchovním otcem?

Nadenka s ním byla velmi přátelská. Několik let žila v jeho dači v Semkhozu. Vzpomínám si na spor v kuchyni Naděždy Jakovlevny mezi Lvem Gumilyovem a Menem. Spor se vedl o ďábla a o to, jak s ním zacházet. Toto bylo jejich první setkání. Uspořádala Nadenka. Gumilev využil všechny své znalosti, na které byly úplnější znalosti a kvalifikovanější odpověď. Skákal na otce Alexandra ze všech stran a pálil po něm, ale všechny jeho salvy odrážel s jemným úsměvem...

Ano ano. Nakonec Gumilyov řekl, že pokud ďábel jedná, znamená to, že Bůh toleruje zlo, protože se říká: z hlavy vám neuletí jediný vlas, pokud to není vůle Boží. "Tady s vámi souhlasím," řekl Muži... Byl to elegantní argument... A skončil tím, že Gumiljov řekl otci Alexandrovi: "No, nečekal jsem, že potkám takového partnera. Neočekávaný! Ale řekni mi, nic takového jako já jsi nečekal." Muži odpověděli: "Samozřejmě, je to remíza, nuly."

— Zúčastnila se Naděžda Jakovlevna jejich rozhovoru?

Ne, mlčela a seděla v rohu. Byl to souboj.

--Nadezhda Yakovlevna zemřela s vědomím, že v této zemi může být člověk jen zřídka klidný ohledně svého posmrtného osudu. Takže o pohřbu Achmatovové řekla: "V této zemi nemůže člověk zemřít v míru." Co si pamatujete ze smrti a pohřbu Naděždy Jakovlevny?

Až do posledního dne pokračovala v žertování. Řekla: „Lékaři mi radí, abych chodil dvakrát tolik, kolik chci. Tak chodím já. Chci na záchod, ale až se vrátím, už se mi nechce...“ Slábla, schůzky se zkracovaly a zkracovaly, ale nikdy jsme ji nenechali ani minutu samotnou. Střídavě měli službu... Když ji pak odvezli, byt byl zapečetěn, po určité době odpečetěn... Ale archiv nezmizel. A pták nezmizel - byl tam takový železný pták, kterého Osip Emilievich vždy nosil s sebou. Odvezli jsme ji. To je jediná přeživší věc, kterou Osip Emilievich držel v rukou. Další deka, která sloužila k přikrytí Nadechky v rakvi. O kterém Mandelstam psal básně:

„Máme web
starý skotský pléd
zakryješ mě tím,
jako vojenská vlajka, když zemřu...“

Její smuteční obřad se konal v kostele Matky Boží Znamení za říčním nádražím. Vedle ní ležela žena - jako by promluvil Osud - vedle ní ležela Anna s jednoduchým, mírně oteklým obličejem. Bylo tam strašně moc lidí, celá předsíň kostela byla narvaná. Když jsme vynášeli rakev, dav lidí stál blízko sebe napravo a nalevo od nás a my jsme zpívali: „Svatý Bože, Svatý mocný, Svatý nesmrtelný, smiluj se nad námi. Šli a zpívali celou cestu k autu. Pak se fotografie objevila v pařížském časopise Christian Messenger a můj soused, který navštívil tajemníka Svazu spisovatelů Verčenka, mi řekl: „Časopis pro emigranty s vaší fotografií je na Verčenkově stole. Co řekneš, když ti zavolají?" Odpověděl jsem: „Co vám mohu říci: Pohřbil jsem přítele - tak, jak bych chtěl být pohřben...“

Když pak auto vjelo na hřbitov, na zatáčce stáli lidé v civilu - doprovázeli nás celou dobu. Otočili jsme se a se stejným zpěvem nesli Nadenčinu rakev úzkou stezkou ve sněhu...

Nyní vedle jejího kříže je pamětní kámen se jménem Osip Emilievich. Všechno je správně: přijdou k ní, což znamená, že přijdou i k němu...

http://atv.odessa.ua/programs/17/osip_mandel_shtam_chast_2_1823.html?order=DESC?order=ASC

Fragment z knihy Iriny Odoevcevy „Na březích Něvy“:

Kroky na schodech. Mandelstam natahuje krk a poslouchá s blaženě zmateným pohledem.
- Je to Nadya? "Šla nakupovat," říká změněným, vřelejším hlasem. - Teď ji uvidíš. A budete mi rozumět.
Dveře se otevřou. Do místnosti však nevchází Mandelstamova žena, ale mladý muž. V hnědém obleku. Krátkovlasý. S cigaretou v zubech. Rozhodně a rychle přistoupí k Georgiji Ivanovovi a natáhne k němu ruku.
- Ahoj, Georgesi! Okamžitě jsem tě poznal. Osya vás popsal správně - geniální Petrohradec.
Georgy Ivanov se na ni zmateně dívá, neví, jestli může políbit nataženou ruku.
Nikdy předtím neviděl ženu v mužském obleku. V té době to bylo naprosto nemyslitelné. Jen o mnoho let později představila Marlena Dietrich módu pro pánské obleky. Ale ukázalo se, že první žena v kalhotách nebyla ona, ale Mandelstamova manželka. Nebyla to Marlena Dietrichová, ale Nadezhda Mandelstamová, kdo způsobil revoluci v dámském šatníku. Ale na rozdíl od Marleny Dietrichové to nepřineslo její slávu. Její odvážnou inovaci neocenila ani Moskva, ani její vlastní manžel.
- Znovu, Nadyo, oblékla jsi můj oblek. Koneckonců, neoblékám se do tvých šatů? Jaký jsi? Hanba, ostuda,“ útočí na ni. A obrací se na Georgije Ivanova a hledá jeho podporu. - Kdybys ji, Georgesi, dokázal přesvědčit, že je to neslušné. Neposlouchá mě. A nosí moje obleky.
Netrpělivě pokrčí rameny.
- Přestaň, Osyo, nedělej manželské scény. Jinak si Georges bude myslet, že ty a já žijeme jako kočka a pes. Ale my vrkáme jako holubice – jako „hliněné holubice“.
Položí na stůl mřížku s nejrůznějšími balíčky. NEP. A můžete si koupit cokoliv. Peníze by byly.
- Dobře, užijete si zde přátelské setkání, zatímco já připravuji oběd.
Mandelstamova manželka se navzdory svému klamnému vzhledu ukázala jako úžasná a pohostinná žena v domácnosti. Po boršči a pečínce následovala káva se sladkými koláči a domácí marmeládou.
- To je sama Nadya. Kdo by si pomyslel? - Něžně se podívá na svou ženu. -Umí všechno. A tak úhledné. Hospodárný. Bez ní bych byl ztracený. Ach, jak ji miluji.
Nadya se stydlivě usmála a dala mu trochu marmelády.
- No tak, Osyo, rodinné radovánky nejsou o nic zajímavější než manželské scény...

Kniha "Vzpomínky"
Naděžda Jakovlevna MANDELSHTAM

Umělkyně Nadenka Khazina se v květnu 1919 stala manželkou Osipa Mandelstama. Potkali se v Kyjevě, když jí bylo devatenáct let.

„První den jsme se snadno a bláznivě sešli a já tvrdošíjně trvala na tom, že dva týdny nám budou stačit, i když „bez starostí,“ vzpomínala později. – Nechápala jsem rozdíl mezi manželem a náhodným milencem...
Od té doby jsme se už nikdy nerozešli... Moc se mu nechtělo, protože cítil, jak je náš čas krátký – utekl jako okamžik.“

Nadenka Khazina (podle Anny Achmatovové ošklivá, ale okouzlující) se narodila v Saratově v rodině právníka, dětství a dospívání strávila v Kyjevě. Rodiče (zřejmě ne chudí lidé) ji vzali do Německa, Francie a Švýcarska. Nadenka uměla perfektně francouzsky a anglicky, mluvila německy a později se naučila španělsky - potřebovala si něco přečíst...

Po absolvování střední školy se dívka začala věnovat malování. Vše ale zhatilo její setkání s Osipem Mandelstamem. Po svatbě žili střídavě v Leningradu, Moskvě, na Ukrajině a v Gruzii.

"Osip miloval Nadju neuvěřitelně, neuvěřitelně," vzpomínala A. Achmatovová. – Když si v Kyjevě nechala vyříznout slepé střevo, neopustil nemocnici a celou dobu žil ve skříni nemocničního vrátného. Nenechal Nadyu opustit jeho stranu, nedovolil jí pracovat, zuřivě žárlil, žádal ji o radu ohledně každého slova v poezii. Obecně jsem nic takového v životě neviděl. Mandelstamovy dochované dopisy jeho ženě tento můj dojem plně potvrzují.“

Na podzim roku 1933 dostal Osip Mandelstam konečně moskevský byt - dva pokoje v pátém patře, nejvyšší sen té doby. Předtím se on a Nadya museli tlačit v různých zatáčkách. Nebylo mnoho let publikováno a nebylo zadáno žádné dílo. Jednou Osip Emilievich řekl své ženě: "Musíme změnit naši profesi - teď jsme žebráci."

Ještě jsi nezemřel, ještě nejsi sám,
Zatímco s kamarádem žebrákem
Užíváte si majestátnost plání
A tma, zima a vánice.
V luxusní chudobě, v mocné chudobě
Žijte v klidu a pohodě, -
Požehnané jsou ty dny a noci
A práce se sladkým hlasem je bez hříchu...

„Když Majakovskij na začátku 90. let přijel do Petrohradu, spřátelil se s Mandelstamem, ale rychle se od sebe odtrhli různými směry,“ vzpomínala později ve své knize Naděžda Jakovlevna. „Tehdy Majakovskij řekl Mandelstamovi své životní moudro: „Jím jednou denně, ale je to dobré...“ V letech hladomoru mi Mandelstam často radil, abych následoval tento příklad, ale faktem je, že v v době hladomoru lidé nemají dost na to „jednou denně“.

A - přesto... Jak vzpomínal básník Viktor Shklovsky: "Žije ve velmi těžkých podmínkách, bez bot, v mrazu, dokázal zůstat rozmazlený." Mandelstam zpravidla považoval jakoukoli pomoc poskytnutou jemu a jeho Nadye za samozřejmost. Zde je citát z memoárů další jeho současnice, Eleny Galperiny-Osmerkinové:

"Osip Emilievich se na mě podíval nenuceně, ale také arogantně." To by se dalo přeložit slovy: „Ano, máme hlad, ale nemyslete si, že nakrmit nás je zdvořilost. To je povinnost slušného člověka.“

Mnoho lidí si pamatuje mladou manželku Osip Emilievich jako tichou a nenápadnou ženu, tichý stín básníka. Například Semyon Lipkin:

„Naděžda Jakovlevna se nikdy neúčastnila našich rozhovorů, seděla s knihou v rohu a zvedla na nás své jasně modré, smutné, posměšné oči... Teprve koncem 40. let u Achmatovové na Ordynce jsem dokázal ocenit brilantní Naděždu Jakovlevnu , žíravá mysl."

Nadezhda Yakovlevna měla se svým manželem těžké časy. Byl to živý člověk, zamilovaný a docela spontánní. Nechal se často a hodně unášet a, velmi žárlil na svou ženu, přivedl do domu své přítelkyně. Odehrávaly se bouřlivé scény. S Nadyou, jejíž zdraví zůstalo mnoho přání, bylo zacházeno zjevně s opovržením. Došlo to tak daleko, že básníkův otec, když navštívil svého syna a našel ho se dvěma ženami - jeho manželkou a další milenkou s milující přezdívkou Buttercup, řekl: "To je dobře: pokud Nadya zemře, Osya bude mít Buttercup..."

Osud rozhodl jinak: Buttercup, tedy Olga Vaksel, vášnivá a emotivní osoba, spáchala v roce 1932 sebevraždu. A Nadya... Nadya zůstala s Osipem.

Dnes je ve většině publikací rodinný život manželů Mandelstamových zobrazen v růžovém světle: milující manžel, oddaná manželka... Naděžda Jakovlevna byla básníkovi skutečně oddaná. A jednoho dne, vyčerpaná dualitou svého postavení a opouštějící manžela s narychlo sbaleným kufrem, se brzy vrátila... A vše se vrátilo do starých kolejí. "Proč jsi si vtloukl do hlavy, že musíš být šťastný?" - Mandelstam odpověděl na výčitky své ženy.

...Když Osip Emilievich četl své nové básně své ženě, zlobil se, že si na ně hned nevzpomněla. "Mandelštam nechápal, jak jsem si nemohl vzpomenout na báseň, kterou měl v hlavě, a nevěděl jsem, co ví. Dramata se o tom odehrávala třicetkrát denně... V podstatě nepotřeboval manželku-sekretářku, ale diktafon, ale od diktafonu nemohl vyžadovat další porozumění, jako ode mě, vzpomínala. „Pokud se mu něco napsaného nelíbilo, divil se, jak mohu pokorně napsat takový nesmysl, ale když jsem se vzbouřil a nechtěl něco zapisovat, řekl: „Sakra! Nezasahuj... Pokud něčemu nerozumíš, mlč.“ A poté, co se rozešel, sarkasticky doporučil poslat do Šanghaje... telegram s následujícím obsahem:

"Velmi chytrý. dávám rady. Souhlasím, že přijdu. do Číny. K Číňanům."

Příběh básníkova exilu ve Voroněži je všeobecně známý. V květnu 1934 byl za báseň „Žijeme, aniž bychom cítili zemi pod námi...“ na tři roky vyhoštěn do Cherdyn-on-Kama. Řekli, že nervózní, slabý Osya „zradil“ v Lubjance těch devět nebo jedenáct lidí, kterým četl své básně - mezi nimi svou blízkou přítelkyni Annu Achmatovovou a jejího syna Lev Gumilyov a básnířku Marii Petrovykh, s níž byl velmi bystrý. Při vězeňské schůzce se svou ženou vypsal jména lidí, kteří se na vyšetřování podíleli (tedy těch, které jmenoval mezi posluchači), aby Naděžda Jakovlevna mohla všechny varovat.

Po úsilí Borise Pasternaka, Anny Achmatovové a dalších spisovatelů bylo manželům Mandelstamovým povoleno cestovat do Voroněže. Mimochodem, toto místo si vybrali sami, evidentně kvůli teplému klimatu; měli zakázáno žít pouze ve dvanácti městech Ruska.

Po prvním zatčení Osip Emilievich onemocněl, podle Nadeždy Jakovlevny, traumatickou psychózou - s bludy, halucinacemi a pokusem o sebevraždu. V Cherdynu básník vyskočil z okna nemocnice a zlomil si ruku. Jeho mysl byla zjevně opravdu zakalená: Osip Emilievich považoval oblouky na počest Čeljuskinitů za vztyčené... v souvislosti s jeho příjezdem do Cherdynu.

V květnu 1937 se Mandelstamovi vrátili domů do Moskvy. Ukázalo se však, že jeden z jejich pokojů obsadil muž, který proti nim psal udání, a básník nedostal povolení zůstat v hlavním městě. Do dalšího zatčení však nezbývalo mnoho času...

Během těchto strašných let, skrývající se před bedlivým okem čekisty, Naděžda Jakovlevna pečlivě uchovávala vše, co napsal její manžel: každý řádek, každý kousek papíru, kterého se jeho ruka dotkla. Jako statisíce manželek „Rusových, nevinně se svíjejících pod zakrvácenými botami“ (A. Achmatova), klepala na všechny prahy, stála dlouhé fronty, aby se o svém manželovi dozvěděla alespoň něco. V té době měla štěstí. Zjistila „za co“ a kolik let její manžel dostal, ale nevěděla, kam ho z vězení Butyrka poslali.

Naděžda Jakovlevna, která stále nevěděla o smrti svého manžela, požádala Beriju o přímluvu...

Zůstává její dopis adresovaný Osipu Emilievičovi, „lidskému dokumentu pronikavé síly“, jak jej definoval místní historik z Primorye Valerij Markov.

„Osya, drahý, vzdálený příteli! Má drahá, pro tento dopis, který možná nikdy nepřečteš, neexistují žádná slova. Píšu to do prostoru. Možná se vrátíš a já budu pryč. Pak to bude poslední vzpomínka.
Oksyusha - náš dětský život s tebou - jaké to bylo štěstí. Naše hádky, naše hádky, naše hry a naše láska... A poslední zima ve Voroněži. Naše šťastná chudoba a básně...
Každá myšlenka je o tobě. Každá slza a každý úsměv je pro tebe. Žehnám každý den a každou hodinu našeho hořkého života, svému příteli, mému společníkovi, mému slepému průvodci...
Život povinnosti. Jak dlouhé a těžké je umírat sám – sám. Je to osud pro nás, nerozlučné?...
Neměl jsem čas ti říct, jak moc tě miluji. ani teď nevím, jak to říct. Vždy jsi se mnou a já, divoká a naštvaná, která jsem nikdy neuměla jen plakat, pláču, pláču, pláču. To jsem já, Nadya. Kde jsi? Ahoj. Nadia".
"V těch dnech, kdy byl tento dopis napsán, byl O. Mandelstam již ve Vladivostoku v tranzitním táboře (oblast současného města Morskoy)," říká V. Markov. – Nejspíš cítil, když se rodily řádky neodeslaného dopisu. Jak jinak si vysvětlit, že právě v těchto dnech, dvacátého října, napsal dopis svému bratru Alexandrovi (Shura), který se naštěstí dostal k adresátovi.
"Drahá Nadenko, nevím, jestli jsi naživu, holubičko..." zeptal se Mandelstam v dopise. To byly poslední řádky básníka, které četla jeho manželka... 27. prosince 1938, v den naplněný vánicí, Osip Mandelstam zemřel na palandě v kasárnách č. 11. Jeho zmrzlé tělo s visačkou na noze , ležící celý týden poblíž táborové ošetřovny spolu s těly dalších „zmizelých“ „byl v novém roce – 1939 vhozen do bývalého pevnostního příkopu“.

Mimochodem, podle nejnovějších archivních výzkumů básník zemřel v magadanském táboře...

V červnu 1940 byl Naděždě Jakovlevně předložen Mandelstamův úmrtní list. Podle tohoto dokumentu zemřel v táboře 27. prosince 1938 na srdeční paralýzu. Existuje mnoho dalších verzí básníkovy smrti. Někdo říkal, že ho viděli na jaře 1940 v partě vězňů, kteří šli na Kolymu. Vypadal asi na sedmdesát let a působil dojmem, že je duševně nemocný...

Naděžda Jakovlevna se usadila ve Struninu, vesnici v Moskevské oblasti, pracovala jako tkadlena v továrně, poté žila v Malojaroslavci a Kalininu. Už v létě 1942 jí Anna Achmatovová pomohla přestěhovat se do Taškentu a usadila ji. Zde manželka básníka vystudovala univerzitu a získala diplom učitele angličtiny. V roce 1956 obhájila Ph.D. Ale jen o dva roky později jí bylo dovoleno žít v Moskvě...

„Její postava je vrtošivá,“ vzpomíná taškentská spisovatelka Zoja Tumanová, která jako dítě studovala angličtinu s Naděždou Jakovlevnou. "Je ke mně laskavější než ke klukům, občas mi jemně čechrá vlasy a šťouchá do mých přátel všemi možnými způsoby, jako by zkoušela jejich sílu." V pomstě hledají řádky v knize básní Innokenty Annensky - „No, správně o Naděždě! Poslouchat":
Miluji tu zášť v ní, její hrozný nos,
A nohy jsou zaťaté a hrubý uzel copánků…“

Když děti viděly učitelův tlustý svazek v italštině, zeptaly se: „Naděždo Jakovlevno, čteš také italsky? "Děti, dvě staré ženy, celý život studujeme literaturu, jak nemůžeme umět italsky?" - ona odpověděla.

Naděžda Jakovlevna se dožila doby, kdy již bylo možné přenést Mandelstamovy básně na papír. A poezie a „Čtvrtá próza“ a „Rozhovor o Dantovi“ - vše, co si zapamatovala. Navíc stihla také napsat tři knihy o svém manželovi... Její paměti vyšly poprvé v ruštině v New Yorku v roce 1970. V roce 1979 darovala vdova po básníkovi archivy Princetonské univerzitě (USA).

Když Naděžda Jakovlevna dostávala honoráře ze zahraničí, hodně rozdávala, nebo prostě vzala své přátele a vzala je do Beryozky. Darovala otci Alexandru Menu kožešinovou čepici, která se v jejím kruhu jmenovala „Abram princ“. Mnoho žen, které znala, nosilo „mandelshtamky“ - tak samy nazývaly krátké ovčí kožichy z „Beryozky“, které dal Nadechka. A ona sama nosila stejný kožich...

Z archivních publikací v posledních letech je známo, že Nadezhda Yakovlevna se snažila uspořádat svůj život na osobní úrovni i v době, kdy byl její manžel ve vězení, a dokonce i poté. Nepovedlo se... Jednoho dne přiznala:

„Chci říkat pravdu, jen pravdu, ale neřeknu celou pravdu. Poslední pravda mi zůstane – nikdo kromě mě ji nepotřebuje. Myslím, že ani ve zpovědi se nikdo nedostane k této konečné pravdě."

Mandelstam byl zcela rehabilitován až v roce 1987. Podle ruské tradice existují určité extrémy - díla autora, byť nadaného, ale stále ještě plně neodhalujícího jeho tvůrčí potenciál, jsou často postavena na roveň Puškinovým mistrovským dílům...

Tato zvědavá a talentovaná dívka se narodila v roce 1899 do velké rodiny židovských Chazinů, kteří konvertovali ke křesťanství. Jeho otec byl právník a jeho matka pracovala jako lékařka. Nadya byla nejmladší. Nejprve její rodina žila v Saratově a poté se přestěhovala do Kyjeva. Budoucí Mandelstam tam studoval. Naděžda nastoupila na dívčí gymnázium s tehdy velmi progresivním vzdělávacím systémem. Ne všechny předměty pro ni byly stejně dobré, ale ze všeho nejvíc milovala historii. Rodiče pak měli možnost cestovat se svou dcerou. Nadya tak mohla navštívit Švýcarsko, Německo a Francii. Nedokončila vysokoškolské vzdělání, ačkoli vstoupila na právnickou fakultu Kyjevské univerzity. Naděžda se začala zajímat o malbu a kromě toho vypukly těžké roky revoluce.

Láska k životu

Tato doba byla nejromantičtější v životě dívky. Při práci v umělecké dílně v Kyjevě potkala mladého básníka. Bylo jí devatenáct let a byla zastáncem „lásky na hodinu“, což bylo tehdy velmi módní. Proto vztah mezi mladými lidmi začal hned první den. Osip se ale do ošklivé, ale okouzlující umělkyně natolik zamiloval, že si získal její srdce. Následně řekla, že se zdálo, jako by si spolu neměli dlouho užívat. Pár se oženil a nyní to byla skutečná rodina - Mandelstam Nadezhda a Osip. Manžel strašně žárlil na svou mladou ženu a nechtěl se s ní rozloučit. Zachovalo se mnoho dopisů od Osipa jeho ženě, které potvrzují příběhy přátel této rodiny o pocitech, které mezi manželi existovaly.

"Temné" roky

Rodinný život ale nebyl tak růžový. Osip se ukázal jako zamilovaný a náchylný k podvádění, Nadezhda žárlila. Žili v chudobě a teprve v roce 1932 dostali dvoupokojový byt v Moskvě. A v roce 1934 byl básník Mandelstam zatčen za poezii namířenou proti Stalinovi a odsouzen ke třem letům vyhnanství ve městě Černyn (na Kamě). Ale protože se šrouby represe teprve začínaly utahovat, dostala Naděžda Mandelštamová povolení doprovázet svého manžela. Poté, po úsilí vlivných přátel, byl Osipův trest změněn a nahrazen zákazem života ve velkých městech SSSR a pár odešel do Voroněže. Ale zatčení básníka zlomilo. Stal se náchylným k depresím a hysterii, pokusil se o sebevraždu a začal trpět halucinacemi. Pár se pokusil vrátit do Moskvy, ale nedostal povolení. A v roce 1938 byl Osip zatčen podruhé a za nejasných okolností zemřel v tranzitních táborech.

Strach a útěk

Mandelstam Nadezhda zůstal sám. Protože ještě nevěděla o smrti svého manžela, napsala mu na závěr dopisy, kde se snažila vysvětlit, za jaké dětinské hrátky nyní vidí jejich minulé hádky a jak těch časů lituje. Pak považovala svůj život za nešťastný, protože neznala skutečný smutek. Nechala si manželovy rukopisy. Bála se prohlídek a zatýkání, učila se nazpaměť vše, co vytvořil, poezii i prózu. Proto Nadezhda Mandelstam často měnila své bydliště. Ve městě Kalinin ji zastihla zpráva o začátku války a s matkou byli evakuováni do Střední Asie.

Od roku 1942 žila v Taškentu, kde jako externistka vystudovala univerzitu a pracuje jako učitelka angličtiny. Po válce se Naděžda přestěhovala do Uljanovska a poté do Čity. V roce 1955 se stala vedoucí katedry anglického jazyka na Čuvašském pedagogickém institutu, kde obhájila dizertační práci.

poslední roky života

V roce 1958 Nadezhda Yakovlevna Mandelstam odešla do důchodu a usadila se poblíž Moskvy ve městě Tarusa. Žilo zde mnoho bývalých politických vězňů a místo bylo velmi oblíbené u disidentů. Právě tam Naděžda napsala své paměti a začala poprvé publikovat pod pseudonymem. Důchod jí ale na živobytí nestačí a znovu získává práci v Pskovském pedagogickém institutu. V roce 1965 Nadezhda Mandelstam konečně získala jednopokojový byt v Moskvě. Strávila tam poslední léta. Ve svém nuzném bytě se ženě podařilo provozovat literární salon, kam putovala nejen ruská, ale i západní inteligence. Pak se Naděžda rozhodne vydat knihu svých memoárů na Západě – v New Yorku a Paříži. V roce 1979 začala mít tak vážné problémy se srdcem, že jí byl předepsán přísný klid na lůžku. Její příbuzní poblíž ní postavili nepřetržitou hlídku. 29. prosince 1980 zemřela. Naděžda byla pohřbena podle pravoslavného obřadu a pohřbena 2. ledna následujícího roku

Nadezhda Mandelstam: knihy a reakce současníků na ně

Mezi díly této zaryté disidentky jsou nejznámější její Memoáry, které vyšly v New Yorku v roce 1970, a také dodatková Druhá kniha (Paříž, 1972). Byla to ona, kdo způsobil ostrou reakci některých Naděždiných přátel. Měli pocit, že manželka Osipa Mandelstama překrucuje fakta a snaží se ve svých memoárech vyrovnat osobní účty. Těsně před Naděždinou smrtí vyšla také „Třetí kniha“ (Paříž, 1978). Své honoráře použila k léčbě přátel a nákupu dárků. Vdova navíc darovala všechny archivy svého manžela, básníka Osipa Mandelstama, Princetonské univerzitě ve Spojených státech. Nedočkala se rehabilitace velkého básníka a před smrtí řekla svým blízkým, že na ni čeká. Taková byla naděje této statečné ženy, že i v „temných“ letech můžete zůstat skutečným, slušným člověkem.

Naděžda Jakovlevna Mandelštamová (rodným jménem Khazina, 30. října 1899, Saratov, Ruské impérium - 29. prosince 1980, Moskva, SSSR) - ruská spisovatelka, memoáristka, lingvistka, učitelka, manželka Osipa Mandelštama.
N. Ya Mandelstam (rozená Khazina) se narodila 30. října 1899 v Saratově do bohaté rodiny pokřtěných Židů. Její otec Jakov Arkaďjevič Khazin († 1930) byl přísežným právníkem a matka Vera Jakovlevna Khazina pracovala jako lékařka. Naděžda byla nejmladším dítětem ve velké rodině. Kromě ní vyrostli v rodině Chazinů dva starší bratři, Alexander (1891-1920) a Jevgenij (1893-1974) a sestra Anna († 1938). Na počátku 20. stol. rodina se přestěhovala do Kyjeva. Tam, 14. srpna 1909, N. Ya vstoupila do soukromého ženského gymnázia Adelaide Zhekulina v Bolshaya Podvalnaya, 36. S největší pravděpodobností bylo gymnázium vybráno jejími rodiči jako nejbližší vzdělávací instituce k místu bydliště rodiny (Reitarskaya St. ., 25). Zvláštností gymnázia Zhekulina bylo vzdělávání dívek podle programu mužských gymnázií. Po úspěšném složení přijímacích zkoušek Nadezhda přesto studovala na průměrné úrovni. Z dějepisu měla 5 bodů, ve fyzice a zeměpisu „dobře“ a v cizích jazycích (latina, němčina, francouzština, angličtina) „uspokojivá“. Kromě toho Naděžda jako dítě několikrát navštívila se svými rodiči západoevropské země - Německo, Francii a Švýcarsko. Po absolvování střední školy Naděžda vstoupila na Právnickou fakultu Univerzity svatého Vladimíra v Kyjevě, ale školu opustila. V letech revoluce studovala v ateliéru slavného umělce A. A. Extera.
Dne 1. května 1919 se v kyjevské kavárně „H. L.A.M" N.Ya. se setkává s O.E. Mandelstamem.

26. května 1934 byl O.M na zvláštním setkání v kolegiu OGPU odsouzen k deportaci na tři roky do Cherdynu. 28. května získala N. Ya povolení doprovázet svého manžela do exilu. Brzy po příjezdu do Cherdynu bylo původní rozhodnutí revidováno. Dne 3. června N. Ya informovala příbuzné básníka, že Mandelstam je v Cherdynu „duševně nemocný a šílený“. června 1934 píše N.I. Bucharin dopis I.V. Stalinovi, kde podává zprávu o básníkově obtížné situaci. Výsledkem bylo, že již 10. června 1934 byl případ přezkoumán a místo exilu byl O. Mandelstamovi zakázán pobyt ve 12 městech Sovětského svazu. Pár spěšně opustil Cherdyn a rozhodl se usadit ve Voroněži. Tam se manželé Mandelstamovi setkali s básníkem S.B. Rudakov a učitel Voroněžské letecké technické školy N.E. Razítko. Od poslední N.Ya. Mandelstam udržovala vztahy po celý svůj život.
Po druhém zatčení, ke kterému došlo v noci z 1. na 2. května 1938, byl básník vyhoštěn do tranzitního tábora poblíž Vladivostoku, kde zemřel na tyfus.
Po smrti svého manžela Nadezhda Yakovlevna ze strachu ze zatčení několikrát změnila své bydliště. Svůj život navíc věnuje zachování básnického odkazu svého manžela. Ze strachu z prohlídek a zatčení spolu s O.M. rukopisy se učí nazpaměť Mandelstamovy básně a prózy.
Po začátku Velké vlastenecké války byli N. Ya Mandelstam a jeho matka evakuováni do Střední Asie. Nejprve žili ve vesnici Muynak v Kara-Kalpakii, poté se přestěhovali do JZD poblíž vesnice Michajlovka v regionu Džambul. Tam je na jaře 1942 objevil E.Ya. Khazin. Již v létě 1942 N.Ya. Mandelstam za asistence A.A. Achmatova se stěhuje do Taškentu. Pravděpodobně se tak stalo kolem 3. července 1942. V Taškentu složila univerzitní zkoušky jako externistka. Mandelstam nejprve vyučoval cizí jazyky v Ústředním domě uměleckého vzdělávání dětí. V květnu 1944 začal pracovat na Středoasijské státní univerzitě jako učitel angličtiny.
V roce 1949 se Mandelstam přestěhoval z Taškentu do Uljanovska. Tam působí jako učitelka angličtiny na místním pedagogickém institutu. V únoru 1953 byl Mandelstam vyhozen z ústavu jako součást kampaně na boj proti kosmopolitismu. Vzhledem k tomu, že propuštění se prakticky shodovalo se smrtí Stalina, bylo zabráněno vážným následkům.
Díky zprostředkování vlivného sovětského spisovatele A.A. Surkov, získává učitelské místo na Pedagogickém institutu Čita, kde působí od září 1953 do srpna 1955.
Od září 1955 do 20. července 1958 Mandelstamová učila na Cheboksaryho pedagogickém institutu, kde dokonce vedla katedru. V roce 1956 obhájila dizertační práci z anglické filologie „Functions of the Accusative case based on materials from anglo-saxon poetic monuments“ pod vedením V. M. Zhirmunsky.
V létě 1958 Mandelstam odešel do důchodu a přestěhoval se do Tarusy, malého města ležícího 101 km od Moskvy, což umožnilo usadit se zde bývalým politickým vězňům. Díky tomu se Tarusa stala oblíbeným místem mezi disidentskou inteligencí. Neformálním vůdcem mezi místní inteligencí byl K.G. Paustovskij, který měl spojení v Moskvě a dokázal přitáhnout pozornost úřadů k problémům provinčního města. V Taruse N.Ya. Mandelstamová začala psát své Paměti. V roce 1961, s využitím ústupků shora, byla v Kaluze vydána sbírka „Tarussa Pages“, kde N.Ya. Mandelstam publikoval pod pseudonymem „Yakovleva“.
V roce 1962, nespokojená se svým skromným důchodem, získala místo učitelky na Fakultě cizích jazyků Státního pedagogického ústavu Pskov, kde působila až do roku 1964.

V listopadu 1965 se N. Ya podařilo přestěhovat do vlastního moskevského jednopokojového bytu na ulici Bolshaja Cheryomushkinskaya, kde žila po zbytek svého života. Ve svém malém bytě pořádala něco jako společenský a literární salon, který pravidelně navštěvovala i hlavní inteligence (Ju. Freidin, A. Sinyavskij, S. Averincev, B. Messerer, B. Akhmadulina aj.). jako západní slavisté (S. Brown, J. Malmstad, P. Troupin aj.), kteří se zajímali o ruskou literaturu a dílo O.E. Mandelstam.
V 60. letech napsala Naděžda Jakovlevna knihu „Memoáry“ (první knižní vydání: New York, Čechovovo nakladatelství, 1970).
Počátkem 70. let vyšel nový svazek pamětí N. Ya. – „Druhá kniha“ (Paříž: YMCA-PRESS, 1972), což vyvolalo smíšené reakce. Krátce před Mandelstamovou smrtí vyšla v zahraničí Třetí kniha (Paříž: YMCA-PRESS, 1978).
Po mnoho let byla blízkou přítelkyní Anny Akhmatové, napsala o ní knihu memoárů (první úplná publikace - 2007).

Po celá sedmdesátá léta. Mandelstamův zdravotní stav se neustále zhoršoval. Málokdy vycházela z domu a hodně spala. Nicméně, až do konce desetiletí, Mandelstam byl schopen přijímat přátele a příbuzné doma.
V roce 1979 se srdeční problémy zhoršily. Její aktivita začala upadat a pomoc poskytovali jen její nejbližší. Na začátku prosince 1980, ve věku 81 let, byl Mandelstamovi předepsán přísný klid na lůžku a bylo mu zakázáno vstát z postele. Z iniciativy jednoho z nejbližších lidí, Yu L. Freidina, byla uspořádána nepřetržitá hodina. Nejbližší lidé byli pověřeni, aby drželi stráž poblíž umírajícího Mandelstama.
V noci 29. prosince 1980, když byla Věra Laškovová ve službě, zemřela Naděžda Jakovlevna Mandelštamová. Mandelstam byl pohřben podle pravoslavného obřadu, rozloučení s tělem se konalo 1. ledna 1981 v kostele Matky Boží ve znamení. Byla pohřbena 2. ledna 1981 na hřbitově Staro-Kuntsevo (Troyekurovskoye).
Převzato z Wikipedie

N. Ya Mandelstam (rozená Khazina) se narodila 30. října 1899 v Saratově do bohaté rodiny pokřtěných Židů. Její otec Jakov Arkaďjevič Khazin († 1930) byl přísežným právníkem a matka Vera Jakovlevna Khazina pracovala jako lékařka. Naděžda byla nejmladším dítětem ve velké rodině. Kromě ní v rodině Chazinů vyrostli dva starší bratři Alexander (1891-1920) a Jevgenij (1893-1974) a sestra Anna († 1938). Na začátku 20. století se rodina přestěhovala do Kyjeva. Tam 14. srpna 1909 N. Ya vstoupila do soukromého ženského gymnázia Adelaide Zhekulina v Bolshaya Podvalnaya, budova 36. S největší pravděpodobností bylo gymnázium vybráno jejími rodiči jako nejbližší vzdělávací instituce k místu bydliště rodiny (Reitarskaya. Ulice, budova 25). Zvláštností gymnázia Zhekulina bylo vzdělávání dívek podle programu mužských gymnázií. Po úspěšném složení přijímacích zkoušek Nadezhda přesto studovala na průměrné úrovni. Byla hodnocena jako „výborná“ v historii, „dobrá“ ve fyzice a zeměpisu a „uspokojivá“ v cizích jazycích (latina, němčina, francouzština, angličtina). Kromě toho Naděžda jako dítě několikrát navštívila se svými rodiči západoevropské země - Německo, Francii a Švýcarsko. Po absolvování střední školy Naděžda vstoupila na Právnickou fakultu Univerzity svatého Vladimíra v Kyjevě, ale školu opustila. V letech revoluce studovala v ateliéru slavného umělce A. A. Extera.

Dne 1. května 1919 se v kyjevské kavárně „H. L. A. M. N. Ya se setkává s O. E. Mandelstamem. Začátek románku slavného básníka s mladým umělcem si do svého deníku zapsal literární kritik A. I. Deitch:

"Temné dny, soudruhu"

26. května 1934 byl Osip Mandelstam na zvláštním setkání v kolegiu OGPU odsouzen k deportaci na tři roky do Cherdynu. 28. května získala Naděžda Jakovlevna povolení doprovázet svého manžela do exilu. Brzy po příjezdu do Cherdynu bylo původní rozhodnutí revidováno. června informovala příbuzné básníka, že Mandelstam je v Cherdynu „duševně nemocný a v deliriu“. června 1934 píše N.I. Bucharin dopis I.V. Stalinovi, kde podává zprávu o básníkově obtížné situaci. Výsledkem bylo, že 10. června 1934 byl případ přezkoumán a místo exilu byl Osip Mandelstam zakázán žít ve 12 městech Sovětského svazu. Pár spěšně opustil Cherdyn a rozhodl se usadit ve Voroněži. Tam se setkali s básníkem S. B. Rudakovem a učitelem Voroněžské letecké technické školy N. E. Shtempelem. S posledně jmenovanou udržovala N. Ya Mandelstamová přátelské vztahy po celý svůj život.

Po druhém zatčení, ke kterému došlo v noci z 1. na 2. května 1938, byl básník vyhoštěn do tranzitního tábora poblíž Vladivostoku, kde zemřel na srdeční astma.

Léta putování

Po smrti svého manžela Nadezhda Yakovlevna ze strachu ze zatčení několikrát změnila své bydliště. Svůj život navíc věnuje zachování básnického odkazu svého manžela. Ze strachu z prohlídek a zatčení spolu s rukopisy Osipa Mandelstama se učí nazpaměť jeho básně a prózu.

N. Ya Mandelstam našel začátek Velké vlastenecké války v Kalininu. Evakuace byla podle jejích vzpomínek rychlá a „strašně obtížná“. Spolu s matkou se jí podařilo nastoupit na loď a po náročné cestě se dostali do Střední Asie. Před odjezdem shromáždila rukopisy svého zesnulého manžela, ale byla nucena zanechat některé dokumenty v Kalininu. Nejprve N. Ya Mandelstam skončila ve vesnici Muynak v Kara-Kalpakiya, poté se přestěhovala do JZD u vesnice Michajlovka v oblasti Džambul. Tam ji na jaře 1942 objevil E. Ya. Již v létě 1942 se N. Ya Mandelstam za asistence A. A. Achmatovové přestěhoval do Taškentu. Pravděpodobně se tak stalo kolem 3. července 1942. V Taškentu složila univerzitní zkoušky jako externistka. Nejprve N. Ya Mandelstam vyučoval cizí jazyky v Ústředním domě uměleckého vzdělávání dětí. V květnu 1944 začal pracovat na Středoasijské státní univerzitě jako učitel angličtiny.

V roce 1949 se N. Ya Mandelstam přestěhoval z Taškentu do Uljanovska. Tam působí jako učitelka angličtiny na místním pedagogickém institutu. V únoru 1953 byl N. Ya Mandelstam vyhozen z ústavu v rámci kampaně proti kosmopolitismu. Vzhledem k tomu, že propuštění se prakticky shodovalo se smrtí Stalina, bylo zabráněno vážným následkům.

Díky zprostředkování vlivného sovětského spisovatele A. A. Surkova získala učitelské místo v Pedagogickém institutu Čita, kde působila od září 1953 do srpna 1955.

Od září 1955 do 20. července 1958 učila N. Ya Mandelstamová na Cheboksary Pedagogickém institutu, kde vedla katedru. V roce 1956 obhájila pod vedením V. M. Žirmunského doktorskou práci z anglické filologie na téma „Funkce akuzativního případu na základě materiálů z anglosaských poetických památek“.

V létě 1958 odešel N. Ya Mandelstam do důchodu a přestěhoval se do Tarusy, malého města vzdáleného 101 km od Moskvy, což umožnilo usadit se zde bývalým politickým vězňům. Díky tomu se Tarusa stala oblíbeným místem mezi disidentskými intelektuály. Neformálním vůdcem místní inteligence byl K. G. Paustovskij, který díky spojení v Moskvě dokázal přitáhnout pozornost úřadů k problémům provinčního města. V Taruse začala N. Ya Mandelstamová psát své „Memoáry“. V roce 1961, s využitím uvolnění shora, vyšla v Kaluze sbírka „Tarussky Pages“, kde N. Ya Mandelstam vyšel pod pseudonymem „Yakovleva“.

V roce 1962, nespokojená se svým skromným důchodem, získala místo učitelky na Fakultě cizích jazyků Státního pedagogického ústavu Pskov, kde působila až do roku 1964.

Návrat do Moskvy

V 60. letech napsala Naděžda Jakovlevna knihu „Memoáry“ (první knižní vydání: New York, Čechovovo nakladatelství, 1970). Ve stejné době, v polovině 60. let, začala vdova po básníkovi soudní spor se slavným uměleckým kritikem, sběratelem a spisovatelem N. I. Khardzhievem. Po hádce o archiv O. E. Mandelstama a interpretaci jednotlivých básní básníkem se Naděžda Jakovlevna rozhodla napsat vlastní komentář k básním svého manžela. Tato práce byla dokončena v polovině 70. let 20. století.

Počátkem 70. let vyšel nový svazek pamětí N. Ya. – „Druhá kniha“ (Paříž: YMCA-PRESS, 1972), což vyvolalo smíšené reakce. Krátce před Mandelstamovou smrtí vyšla v zahraničí Třetí kniha (Paříž: YMCA-PRESS, 1978).

Po mnoho let byla blízkou přítelkyní Anny Akhmatovové. Po básníkově smrti v roce 1966 o ní napsala paměti (první úplná publikace - 2007). Dramatik A.K. Šťastné manželství s Gumilyovem: nikdy ho nemilovala."

Smrt

V roce 1979 se srdeční problémy zhoršily. Její aktivita začala upadat a pomoc poskytovali jen její nejbližší. Na začátku prosince 1980, ve věku 81 let, byl Mandelstamovi předepsán přísný klid na lůžku a bylo mu zakázáno vstát z postele. Z iniciativy jednoho z nejbližších lidí, Yu L. Freidina, byla uspořádána nepřetržitá hodina. Nejbližší lidé byli pověřeni, aby drželi stráž poblíž umírajícího Mandelstama.

V noci 29. prosince 1980, když byla Věra Laškovová ve službě, zemřela Naděžda Jakovlevna Mandelštamová. Mandelstam byl pohřben podle pravoslavného obřadu, rozloučení s tělem se konalo 1. ledna 1981 v kostele Matky Boží ve znamení. Byla pohřbena 2. ledna 1981 na hřbitově Staro-Kuntsevo (Troyekurovskoye).

Dědictví

Memoáry N. Ya Mandelstama byly uznávány nejen jako nepostradatelný zdroj při studiu díla O. E. Mandelstama, ale také jako významný doklad sovětské, a zejména stalinské éry. Literární přednosti jejích knih byly vysoce oceněny mnoha literárními kritiky a spisovateli (Andrei Bitov, Bella Akhmadulina, Sergej Averintsev a další). Brodsky porovnal dva díly svých memoárů s „Soudným dnem na zemi pro její století a pro literaturu jejího století“.

Po mnoho let byl N. Ya Mandelstam blízkým přítelem Anny Akhmatovové. Po smrti ruské básnířky Mandelstam napsal paměti o Achmatovové. V nich se pokusila kriticky zhodnotit Achmatovovu osobnost a kreativitu (první úplná publikace - 2007). .

Recepce

Spory o smysl a objektivitu děl N. Ya Mandelstama začaly hned po jejich vydání. Mnozí z těch, kteří N. Ya a jejího manžela osobně znali, se rozdělili na dva nepřátelské tábory. Jedni hájí právo N. Ya Mandelstama na soud nejen s dobou, ale i s konkrétními lidmi, jiní obviňují vdovu po básníkovi z vyřizování účtů se svými současníky, pomluvy a překrucování reality (to platilo zejména o „Druhé knize“ ). Slavná literární historička E. G. Gershtein ve svých pamětech ostře pokárala Mandelstamova hodnocení v „Druhé knize“ a předložila protinároky na vdovu po básníkovi.

Na Západě získaly Mandelstamovy paměti široký ohlas. Memoáry i Druhá kniha vyšly v mnoha zemích a samotná díla začala být považována za důležitý zdroj o Stalinově době.