ruský lid - Východoslovanské etnikum , je největší etnická skupina v Evropě. Podle různých zdrojů je svět obýván od 129 do 160 milionů lidí. ruská diaspora je obrovská a soustředěná v zemích bývalého SSSR: Ukrajina, Kazachstán, Bělorusko, Moldavsko a další země. 86 % Rusů žije ve své historické vlasti – Rusku. Dvě třetiny ruské populace jsou přívrženci ortodoxního křesťanství. Národním jazykem je ruština.
Původ ruského lidu
Národy příbuzné původem: a. Předpoklady o původu ruského lidu nějaký. Zde jsou nejznámější:
1. Teorie Dunaje.
Kronikář Nestor usilovně pracoval na sbírce „Příběh minulých let“. Autor určil území osídlení slovanských kmenů podél Dunaje. Následně byla kronikářská verze vyvinuta historiky Klyuchevsky a Solovjev. Mnoho lingvistů a badatelů se této teorie stále drží.
2. Skythská teorie.
Vynikající ruský génius Michail Lomonosov se držel skythsko-sarmatské verze původu ruského lidu. Lomonosov ve svém díle „Starověké ruské dějiny“ poukázal na to, že ruský lid vznikl jako výsledek míšení slovanských kmenů a ugrofinského kmene. Podle historika má pohanská víra našich předků mnoho společného se starověkou kulturou.
3. Baltská teorie
Hypotéza o původu Rusů je založena na výzkumu DNA různých národů. Kořeny ruské populace jsou podle předpokladu vědce Gellenthala jistě spjaty s transbaltskými národy a stěhováním altajských národů. Alexej Šachmatov také nazývá území Nemanu a Západní Dviny domovem předků Rusů.
Nuance ruské kultury
ruská kultura– to je nesmírná vrstva sestávající ze staletých tradic a pulzujících rituálů, neotřesitelných duchovních hodnot, specifického způsobu života a každodenních zvyků. Tentýž Puškinův „ruský duch“ získává člověk narozený v rozlehlosti naší vlasti. ruský muž je osobnost se silnou vůlí. Šíře duše, jednoduchost, laskavost charakterizují ruský etnos. V průběhu historie ruský lid zažil obrovské zkoušky: války, hladomor, devastaci, přírodní katastrofy, zotročení tatarsko-mongolským jhem. Přísná povaha, zjednodušený přístup ke každodenním těžkostem, tvrdá práce a nedostatek strachu z nepřítele charakterizovaly ruský lid ve středověku. Tajemná ruská duše moderního člověka se cizincům hned tak neodhalí.
Pýcha ruské kultury je dědictvím slavných umělců a spisovatelů, skladatelů a architektů. Příjmení jako Puškin, Tolstoj, Šiškin a Levitan, Čajkovskij a Glinka se u ruských géniů objevují rychlostí blesku. Ale nejen v kreativitě, ale i v dalších zásadních oborech, ať už jde o medicínu, vojenské záležitosti nebo raketovou vědu, se Rusové hrdě zařadí do seznamu slavných světových osobností.
Tradice předků
V moderním způsobu života ruských lidí se samozřejmě hodně změnilo. Rychlá auta, každodenní pohodlí, lesklé oblečení, trendy vychytávky pronikly do každé domácnosti. Naštěstí se však v těch nejvýznamnějších chvílích pro ruského člověka vrací k nehynoucím slovanským tradicím a rituálům.
Ruská svatba jistě začíná dohazováním a slavnosti stále obsahují prvky dávných tradic: cena nevěsty, rodinný bochník, obdarování novomanželů. Křestní a pohřební obřady zůstaly téměř nezměněny. V mnoha rodinách se loučení se zesnulým stále řídí dávnými tradicemi (závěsná zrcadla, pohřební obřady, pohřební jídlo). Jednota Rusů se projevovala nejen při smutných událostech, ale i při pořádání lidových slavností.
Dodnes se slaví ve velkém Maslenica. Tradice pálení podobizen, rituál odpouštění přestupků a pojídání lahodných palačinek dodává tomuto svátku zvláštní přitažlivost. Mezi církevními svátky jsou mezi Rusy nejuctívanější Vánoce A velikonoční. V zimě se děti baví, chodí od domu k domu a zpívají koledy. Za oslavu Krista dostávají děti od svých majitelů sladkosti a peníze. Na Velikonoce bude mít každý domov připravený voňavý velikonoční koláč a malovaná vajíčka. Tradice návštěv hřbitovů v těchto dnech, vzpomínka na zesnulé příbuzné a přátele, nebyla vymýcena.
Tradice, zvyk, rituál jsou staletým spojením, jakýmsi mostem mezi minulostí a přítomností. Některé zvyky jsou zakořeněny v dávné minulosti, postupem času se změnily a ztratily svůj posvátný význam, ale dodnes se dodržují, předávají se od prarodičů vnukům a pravnukům jako vzpomínka na jejich předky. Ve venkovských oblastech se tradice dodržují více než ve městech, kde lidé žijí odděleně od sebe. Ale mnoho rituálů se v našich životech tak pevně usadilo, že je provádíme, aniž bychom vůbec přemýšleli o jejich významu.
Tradice mohou být kalendářní, související s prací v terénu, rodinné, předkřesťanské, nejstarší, náboženské, které do našich životů vstoupily přijetím křesťanství, a některé pohanské rituály smíšené s pravoslavnou vírou a byly poněkud pozměněny.
Kalendářní rituály
Slované byli chovateli dobytka a zemědělci. V předkřesťanském období panteon slovanských bohů zahrnoval několik tisíc idolů. Nejvyšší bohové byli Svarozhichi, předkové všeho živého. Jedním z nich byl Veles, patron chovu dobytka a zemědělství. Slované mu před setím a sklizní přinášeli oběti. První den setí vyšli všichni vesničané na pole v nových, čistých košilích s květinami a věnci. Nejstarší obyvatel vsi a ten nejmenší začal sít a první zrní házeli do země.
Dožínky byly také svátkem. Všichni, i staří a nemocní, vesničané se shromáždili na hranici pole, Velesovi byla přinesena oběť, nejčastěji velký beran, pak nejsilnější a nejkrásnější muži a mladí chlapi stáli v řadě s kosami v rukou a zároveň prošel první linií. Potom dívky a mladé ženy, vždy rychlé a zdravé, svázaly snopy a položily peníze. Po úspěšném úklidu byl pro všechny obyvatele vesnice prostřen bohatý snop, ozdobený stuhami a květinami, do čela stolu, který byl rovněž považován za oběť bohu Velesovi.
Maslenica také patří ke kalendářním rituálům, i když v současnosti je již považována za polonáboženský svátek. V dávných dobách tento rituál vzýval Yarila, boha slunce a tepla, na kterém přímo závisela sklizeň. Proto v tento den vznikl zvyk péct palačinky, mastné, narůžovělé, rozpálené jako slunce. Všichni lidé tančili v kruzích, které jsou také symbolem slunce, zpívali písně vychvalující sílu a krásu slunce a spálili podobiznu Maslenitsy.
Dnes Maslenica opustila svůj pohanský význam a je považována téměř za náboženský svátek. Každý den v týdnu Maslenitsa má svůj vlastní účel. A nejdůležitějším dnem je neděle odpuštění, kdy byste měli požádat celou svou rodinu a příbuzné o odpuštění za nedobrovolné provinění. Neděle je obratem k Velkému půstu, nejpřísnějšímu a nejdelším, kdy se věřící na sedm týdnů vzdávají masa a mléčných výrobků.
Vánoční rituály
Když se na Rusi pevně usadilo křesťanství, objevily se nové církevní svátky. A některé svátky, které mají náboženský základ, se staly skutečně populárními. Přesně to by mělo obsahovat vánoční slavnosti, které se konají od 7. ledna (Vánoce) do 19. ledna (Zjevení Páně).
O Vánocích chodila mládež dům od domu s představeními, další skupiny chlapců a dívek koledovaly, dívky a mladé ženy po večerech věštily. Všichni obyvatelé obce se museli zapojit do příprav na prázdniny. Poráželi hospodářská zvířata a připravovali speciální pokrmy. Na Štědrý den 6. ledna večer před Štědrým dnem vařili uzvar, sladký kompot s rýží, připravovali tvarohové koláče a koláče, sochevo, speciální pokrm ze zelí s obilím.
Mladí lidé zpívali zvláštní komické koledy, žádali o pamlsky a vtipně vyhrožovali:
"Pokud mi nedáš koláč, vezmeme krávu za rohy."
Pokud nedávali pamlsky, mohli si zahrát vtip: zavřít komín, zničit hromadu dříví, zmrazit dveře. Ale to se stávalo zřídka. Věřilo se a stále se věří, že štědré dary, písně s přáním štěstí a prosperity a obilí, které hosté přinesou do domu, přinášejí do domu štěstí na celý Nový rok a zmírňují nemoci a neštěstí. Všichni se proto snažili pohostit ty, kteří přišli, a obdarovat je štědrými dárky.
Mladé dívky nejčastěji přemýšlely o svém osudu, o svých nápadnících. Ti nejstatečnější věštili v lázních se zrcadlem při svíčkách, i když to bylo považováno za velmi nebezpečné, protože v lázních ze sebe sundali kříž. Dívky přinesly do domu náruče dříví, podle počtu polen, sudých nebo lichých, se dalo poznat, jestli se letos vdá, nebo ne. Nakrmili kuře počítáním obilí, roztavili vosk a podívali se, co jim předpovídá.
Rodinné rituály
Snad nejvíce rituálů a tradic je spojeno s rodinným životem. Dohazování, svatby, křtiny - to vše vyžadovalo dodržování dávných rituálů, které pocházely od babiček a prababiček, a jejich přísné dodržování slibovalo šťastný rodinný život, zdravé děti a vnoučata.
Slované dříve žili ve velkých rodinách, kde s rodiči bydlely dospělé děti, které již měly své rodiny. V takových rodinách mohly být pozorovány tři nebo čtyři generace rodin, které zahrnovaly až dvacet lidí. Starší v tak velké rodině byl obvykle otec nebo starší bratr a jeho žena byla hlavou žen. Jejich příkazy byly bez pochyby splněny spolu se zákony vlády.
Svatby se obvykle slavily po sklizni nebo po Zjevení Páně. Později byl nejúspěšnějším časem pro svatby „Red Hill“ - týden po Velikonocích. Samotný svatební obřad trval poměrně dlouho a zahrnoval několik fází, a tedy i velké množství rituálů.
Rodiče ženicha si přišli naklonit nevěstu společně se svými kmotry, méně často dalšími blízkými příbuznými. Rozhovor měl začít alegoricky:
"Ty máš zboží, my máme obchodníka" nebo "Nepřiběhla ti na dvůr jalovice, přišli jsme pro ni."
Pokud by rodiče nevěsty souhlasili, měla by se uspořádat prohlídka, kde by se nevěsta a ženich vzájemně poznali. Pak dojde k tajné dohodě nebo podání ruky. Zde se noví příbuzní domlouvají na svatebním dni, věnu a na tom, jaké dary ženich nevěstě přinese.
Když bylo vše probráno, její přítelkyně se každý večer shromáždily v domě nevěsty a pomohly připravit věno: tkaly, šily, pletly krajky, vyšívaly dárky pro ženicha. Všechna setkání dívek provázely smutné písně, protože nikdo nevěděl, jaký bude dívčin osud. V domě svého manžela očekávala žena tvrdou práci a úplné podřízení se vůli svého manžela. První den svatby zněly písně hlavně lyrické, majestátní, nářky na rozloučenou. Po příchodu z kostela novomanžele na verandě přivítali rodiče chlebem a solí a tchyně musela dát své nové snaše do úst lžíci medu.
Druhý den je úplně o něčem jiném. V tento den, podle zvyku, šel zeť a jeho přátelé „ke své tchyni na palačinky“. Po dobré hostině se hosté oblékli, zakryli si obličej obvazy nebo plátnem a rozjeli se po vesnici a navštívili všechny své nové příbuzné. Tento zvyk je dodnes zachován v mnoha vesnicích, kde se druhý den svatby sami krojovaní hosté zapřahají do vozu a vozí nové dohazovače ulicemi.
A samozřejmě, když už jsme u zvyků, nesmí chybět obřad křtu dětí. Děti byly pokřtěny hned po narození. K provedení obřadu se dlouho radili a vybírali kmotry. Budou pro dítě druhými rodiči a stejně jako oni jsou zodpovědní za život, zdraví a výchovu miminka. Kmotři se stávají kmotry a po celý život mezi sebou udržují přátelské vztahy.
Když bylo dítěti rok, kmotřička ho posadila na ovčí kožich naruby a opatrně mu nůžkami vystřihla kříž do vlasů na temeni hlavy. Bylo to provedeno proto, aby zlí duchové neměli přístup k jeho myšlenkám a dalším činům.
Dospělý kmotřenec každý rok na Štědrý den vždy přinesl kmotrovi kutyu a další pamlsky a kmotr mu na oplátku dal nějaké sladkosti.
Smíšené obřady
Jak jsme již řekli, některé rituály vznikly v předkřesťanské době, ale přetrvávají dodnes a mírně mění svůj vzhled. Stejné to bylo s Maslenitsou. Všeobecně známým rituálem je oslava noci Ivana Kupaly. Věřilo se, že kapradina kvete pouze v tento jediný den v roce. Kdo najde tuto květinu, kterou nelze odevzdat, bude moci spatřit poklady v podzemí a všechna tajemství mu budou odhalena. Ale jen člověk, který je čistý v srdci, bez hříchu, to může najít.
Večer byly zapáleny obrovské ohně, přes které mladí lidé ve dvojicích skákali. Věřilo se, že pokud vy dva, držíte se za ruce, skočíte přes oheň, pak vás láska po celý život neopustí. Tančili v kruzích a zpívali písničky. Dívky pletly věnce a plavaly je po vodě. Věřili, že pokud věnec vyplave na břeh, zůstane dívka ještě rok sama, pokud se utopí, zemře letos, a pokud bude plout s proudem, brzy se vdá.
Kolektivní umělecká tvůrčí činnost, odrážející život etna, jeho ideály, jeho názory, absorbovala lidové umění Ruska. Lidé tvořili a kolovali z generace na generaci eposy, pohádky, pověsti - to je žánr poezie, zněla původní hudba - hry, melodie, písně, oblíbenou slavnostní podívanou byla divadelní představení - především to bylo loutkové divadlo. Ale hrála se tam dramata a satirické hry. Ruské lidové umění také proniklo hluboko do tance, výtvarného umění a uměleckých řemesel. Ruské tance také vznikly ve starověku. Ruské lidové umění vybudovalo historický základ pro moderní uměleckou kulturu, stalo se zdrojem uměleckých tradic a představitelem sebeuvědomění lidí.
Ústně i písemně
Psaná literární díla se objevila mnohem později než ty ústní skvosty, které plnily vzácnou schránku folklóru od pohanských dob. Stejná přísloví, rčení, hádanky, písně a kulaté tance, kouzla a spiknutí, eposy a pohádky, které ruské lidové umění oslnilo. Starověký ruský epos odrážel spiritualitu našich lidí, tradice, skutečné události, rysy každodenního života, odhalil a zachoval činy historických postav. Takže například Vladimir Rudé slunce, oblíbený princ všech, byl založen na skutečném princi - Vladimir Svyatoslavovič, hrdina Dobrynya Nikitich - strýc Vladimíra Prvního, bojar Dobrynya. Druhy ústního lidového umění jsou nesmírně rozmanité.
S příchodem křesťanství v desátém století začala velká ruská literatura a její historie. Postupně se s jeho pomocí staroruský jazyk formoval a sjednocoval. První knihy byly ručně psané, zdobené zlatem a jinými drahými kovy, drahokamy a smaltem. Byly velmi drahé, takže je lidé dlouho neznali. S posilováním náboženství však knihy pronikly do nejvzdálenějších koutů ruské země, protože lidé potřebovali znát díla Efraima Syrského, Jana Zlatoústého a další náboženskou přeloženou literaturu. Tu původní ruskou dnes zastupují kroniky, životopisy svatých (životy), rétorické nauky („Slova“, jedno z nich – „Příběh Igorova tažení“), procházky (nebo procházky, poznámky z cest) a mnoho dalších žánrů, které nejsou tak známé. Čtrnácté století přineslo řadu mimořádně významných folklorních památek. Některé druhy ústního lidového umění, jako jsou eposy, se staly písemnými. Takto se objevili „Sadko“ a „Vasily Buslaev“, zaznamenané vypravěči.
Ukázky lidového umění
Ústní tvořivost sloužila jako rezervoár lidové paměti. Hrdinný odpor proti tatarsko-mongolskému jhu a dalším nájezdníkům se zpíval z úst do úst. Právě na základě takových písní vznikly příběhy, které se dochovaly dodnes: o bitvě na Kalce, kde „sedmdesát velkých a statečných“ získává naši svobodu, o Evpatiy Kolovratovi, který bránil Rjazaň před Batu, o Merkurovi, který bránil Smolensk. Rusko zachovalo fakta proti Baskak Shevkalovi, o Shchelkan Dudentievich, a tyto písně byly zpívány daleko za hranicemi Tverského knížectví. Kompilátoři eposů zprostředkovali události Kulikovo pole vzdáleným potomkům a staré obrazy ruských hrdinů lidé stále používali pro lidová díla věnovaná boji proti Zlaté hordě.
Až do konce desátého století obyvatelé Kyjevo-Novgorodské Rusi ještě neznali písmo. Toto předliterární období však přineslo dodnes zlatá literární díla předávaná z úst do úst a z generace na generaci. A nyní se konají ruské festivaly lidového umění, kde zní stejné písně, příběhy a eposy před tisíci lety. Mezi starověké žánry, které dodnes rezonují, patří eposy, písně, pohádky, pověsti, hádanky, rčení a přísloví. Většina folklorních děl, která se k nám dostala, je poezie. Poetická forma usnadňuje zapamatování textů, a proto se folklorní díla v průběhu mnoha staletí předávala z generace na generaci, měnila se směrem k účelnosti, pilovala od jednoho talentovaného vypravěče k druhému.
Malé žánry
Drobná díla patří k malým žánrům folklóru. Jsou to podobenství: slovní hříčky, jazykolamy, přísloví, vtipy, hádanky, znamení, rčení, přísloví, co nám dalo ústní lidové umění. Hádanky jsou jedním z takových uměleckých projevů lidové poezie, která vznikla ústně. Nápověda nebo alegorie, okružní řeč, okružní řeč - alegorický popis ve stručné podobě jakéhokoli předmětu - to je hádanka podle V. I. Dahla. Jinými slovy, alegorický obraz jevů reality nebo předmětu, který je třeba uhodnout. I zde poskytovalo ústní lidové umění mnohorozměrnost. Hádanky mohou být popisy, alegorie, otázky, úkoly. Nejčastěji se skládají ze dvou částí – otázka a odpověď, hádanka a hádání, vzájemně propojené. Jsou různorodé co do obsahu a úzce souvisí s prací a každodenním životem: flóra a fauna, příroda, nástroje a činnosti.
Přísloví a rčení, která se dochovala dodnes z nejstarších dob, jsou výstižné výrazy a moudré myšlenky. Nejčastěji jsou také dvoudílné, kde jsou části proporcionální a často se rýmují. Význam rčení a přísloví je obvykle přímý a obrazný, obsahující morálku. Často vidíme rozmanitost přísloví a rčení, tedy mnoho verzí přísloví se stejnou morálkou. zobecňující význam, který je vyšší. Nejstarší z nich pocházejí z 12. století. Historie ruského lidového umění poznamenává, že mnoho přísloví přežilo dodnes zkráceno, někdy dokonce ztratilo svůj původní význam. Takže říkají: "Snědl v této věci psa", což naznačuje vysokou profesionalitu, ale Rusové za starých časů pokračovali: "Ano, udusil se ocasem." Teda ne, ne tak vysoký.
Hudba
Starověké typy lidové hudby v Rusku jsou založeny především na písňovém žánru. Píseň je hudební i slovesný žánr zároveň, ať už lyrické nebo výpravné dílo, které je určeno čistě ke zpěvu. písně mohou být lyrické, taneční, rituální, historické a všechny vyjadřují jak aspirace jednotlivce, tak pocity mnoha lidí, vždy jsou v souladu se sociálním vnitřním stavem.
Ať už jde o milostné zážitky, úvahy o osudu, popis společenského či rodinného života – to by mělo být pro posluchače vždy zajímavé, a aniž by do písně vnesli duševní rozpoložení co největšího počtu lidí, zpěváka neposlouchají. . Lidé mají velmi rádi techniku paralelismu, kdy se nálada lyrického hrdiny přenáší do přírody. „Proč stojíte a kolébáte se, například „Noc nemá jasný měsíc“, a je téměř vzácné, že narazíte na lidovou píseň, ve které tato paralela chybí i v historických písních – „Ermak“, „Stepan Razin “ a další – neustále se objevuje From This dělá emocionální zvuk písně mnohem silnější a píseň samotná je vnímána mnohem jasněji.
Epická a pohádková
Žánr lidového umění se formoval mnohem dříve než v devátém století a termín „epos“ se objevil až v devatenáctém století a označoval hrdinskou píseň epické povahy. Známe eposy zpívané v devátém století, i když pravděpodobně nebyly první, prostě se k nám nedostaly, protože se v průběhu staletí ztratily. Každé dítě dobře zná epické hrdiny - hrdiny, kteří ztělesňovali ideál lidového vlastenectví, odvahy a síly: obchodníka Sadka a Ilju Muromce, obra Svyatogora a Mikulu Selyaninoviče. Děj eposu je nejčastěji naplněn skutečnými situacemi, ale je také výrazně obohacen o fantastické fikce: mají teleport (mohou okamžitě překonat vzdálenosti z Muromu do Kyjeva), dokážou sami porazit armádu („pokud zamáváš doprava, bude tam ulice, když zamáváš doleva, bude tam ulička) a samozřejmě monstra: tříhlaví draci - hadi Gorynychi. Druhy ruského lidového umění v ústních žánrech se na to neomezují. Nechybí ani pohádky a legendy.
Eposy se od pohádek liší tím, že v těch druhých jsou události zcela fiktivní. Existují dva druhy pohádek: všední a kouzelné. V každodenním životě jsou zobrazováni různí, ale obyčejní lidé - princové a princezny, králové a králové, vojáci a dělníci, rolníci a kněží v těch nejobyčejnějších prostředích. A pohádky vždy přitahují fantastické síly, produkují artefakty s úžasnými vlastnostmi a tak dále. Pohádka bývá optimistická, a proto se liší od děje jiných žánrových děl. V pohádkách většinou vítězí jen dobro, zlé síly jsou vždy všemožně poraženy a zesměšňovány. Legenda, na rozdíl od pohádky, je ústní vyprávění o zázraku, fantastickém obrazu, neuvěřitelné události, kterou by měl vypravěč i posluchači vnímat jako autentickou. Dorazily k nám pohanské legendy o stvoření světa, původu zemí, moří, národů a skutcích fiktivních i skutečných hrdinů.
Dnes
Současné lidové umění v Rusku nemůže reprezentovat přesně etnickou kulturu, protože tato kultura je předindustriální. Jakékoli moderní osídlení – od nejmenší vesnice až po metropole – je splynutím různých etnických skupin a přirozený vývoj každé z nich bez sebemenšího míšení a zadlužování je prostě nemožný. To, čemu se dnes říká lidové umění, je spíše záměrná stylizace, folklorizace, za níž stojí profesionální umění, které je inspirováno etnickými motivy.
Někdy jde o amatérskou kreativitu, jako je masová kultura a práce řemeslníků. Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že pouze lidová řemesla - dekorativní a užité umění - lze považovat za nejčistší a stále se rozvíjející. Je tu vedle profesionální i etnická kreativita, i když výroba už dávno stojí na lince a příležitostí k improvizaci je mizivé.
Lidé a kreativita
Co si lidé představují pod slovem lidé? Obyvatelstvo země, národ. Ale například v Rusku žijí desítky svébytných etnických skupin a lidové umění má společné rysy, které jsou přítomny v součtu všech etnických skupin. Čuvašové, Tataři, Mari, dokonce i Čukčové – nepůjčují si hudebníci, umělci, architekti v moderní kreativitě jeden od druhého? Ale jejich společné rysy jsou interpretovány elitní kulturou. A proto máme kromě hnízdící panenky jistý exportní produkt, který je naší společnou vizitkou. Minimum opozice, maximum všeobecného sjednocení uvnitř národa, to je směr moderní kreativity národů Ruska. Dnes je:
- etnická (folklorizovaná) kreativita,
- amatérská kreativita,
- kreativita obyčejných lidí,
- amatérská kreativita.
Touha po estetické činnosti bude živá, dokud bude člověk žít. A proto dnes umění vzkvétá.
Umění, kreativita hobby
Umění provozuje elita, kde je vyžadován mimořádný talent a díla jsou ukazatelem úrovně estetického vývoje lidstva. S lidovým uměním to má pramálo společného, kromě inspirace: všichni skladatelé například psali symfonie pomocí melodií lidových písní. To ale v žádném případě není lidová píseň. Vlastností tradiční kultury je kreativita jako indikátor rozvoje týmu nebo jednotlivce. Taková kultura se může úspěšně a mnoha způsoby rozvíjet. A výsledkem masové kultury, jako je mistrovský vzor, prezentovaný lidem k proveditelnému opakování, je koníček, estetika tohoto druhu, která je navržena tak, aby zmírnila stres z mechanické povahy moderního života.
Zde jsou patrné náznaky původního počátku, který čerpá náměty a výrazové prostředky z uměleckého lidového umění. Jsou to zcela běžné technologické postupy: tkaní, vyšívání, řezbářství, kování a odlévání, dekorativní malba, ražba a tak dále. Opravdové lidové umění neznalo kontrasty proměn uměleckých stylů celé tisíciletí. Nyní se to výrazně obohatilo v moderní lidové umění. Mění se míra stylizace i povaha interpretace všech starých převzatých motivů.
Aplikované umění
Ruské lidové umění a řemesla jsou známy již od starověku. To je snad jediný druh, který dodnes neprošel zásadními změnami. Tyto předměty se od starověku používaly k výzdobě a vylepšení domácího a veřejného života. Venkovská řemesla zvládla i poměrně složité návrhy, které byly v moderním životě docela vhodné.
I když nyní všechny tyto položky nesou ani tak praktické, ale estetické zatížení. To zahrnuje šperky, pískací hračky a interiérové dekorace. Různé oblasti a regiony měly své vlastní druhy umění, řemesel a řemesel. Nejznámější a nejvýraznější jsou následující.
Šátky a samovary
Orenburgský šátek zahrnuje šátky, teplé a těžké, a beztížné šátky a webové šátky. Vzory pletení, které přišly z dálky, jsou jedinečné, identifikují věčné pravdy v chápání harmonie, krásy a řádu. Kozy z oblasti Orenburgu jsou také zvláštní, produkují neobvyklé chmýří, lze jej tence a pevně spřádat. Tulští mistři se hodí k věčným pletařkám z Orenburgu. Nebyli to objevitelé: první měděný samovar byl nalezen ve vykopávkách ve městě Dubovka v Povolží, nález pochází z počátku středověku.
Čaj zakořenil v Rusku v sedmnáctém století. Ale v Tule se objevily první samovarové dílny. Tato jednotka je stále ve velké úctě a pití čaje ze samovaru na borových šiškách je na chatách zcela běžným jevem. Jsou mimořádně rozmanité ve tvaru a výzdobě - sudy, vázy, s malovanou ligaturou, ražbou, ozdobami na rukojetích a kohoutech, pravá umělecká díla a také mimořádně pohodlné v každodenním životě. Již na začátku devatenáctého století se v Tule vyrábělo až 1200 samovarů ročně! Prodávaly se na váhu. Mosazné stojí šedesát čtyři rublů za pudink a červené měděné devadesát. To je hodně peněz.
RUSOVÉ,Východoslovanští lidé, většina obyvatel Ruské federace .
Podle sčítání lidu z roku 2002 žije v Rusku 116 milionů Rusů. Podle sčítání lidu z roku 2010 - 111 milionů Rusů tvoří také významnou část obyvatel Běloruska, Ukrajiny, Kazachstánu, Estonska, Lotyšska, Moldavska, Kyrgyzstánu, Litvy a Uzbekistánu.
Jazyk
Termín „ruský jazyk“ se používá ve čtyřech významech:
Souhrn všech jazyků východní slovanské větve před přidáním ruských, ukrajinských a běloruských jazyků
Psaný jazyk, který se vyvíjel na základě staroruských dialektů pod silným vlivem běžného slovanského spisovného jazyka (tzv. staroslověnštiny) a plnil literární funkce na Kyjevské a Moskevské Rusi.
Souhrn všech dialektů a dialektů, které ruský lid používal a používá
Všeruský (celoruský) jazyk, jazyk tisku, školy; úřední jazyk.
Písmo je variantou azbuky.
Náboženství a duchovní kultura
Základem tradiční duchovní kultury Rusů je pravoslaví. Od dob Kyjevské Rusi, přijetí křesťanství, nabylo ruské sebeuvědomění převážně konfesního charakteru, který byl vyjádřen v ideálu Svaté Rusi. Pravoslavný kult svatých postupně nahradil uctívání pohanských božstev. Předmětem lidové úcty se staly i významné postavy ruských dějin – politické a církevní osobnosti, fanatici zbožnosti.
V tradičním lidovém povědomí bylo královské službě přiděleno zvláštní místo. V souladu s byzantskými kánony dostal teokratický význam. Král byl vnímán jako Boží vyvolený. Postoj k carovi jako nejvyššímu státnímu činiteli - strážci zájmů lidu - je přitom spojen s nadějemi na spravedlivé uspořádání společnosti, které jsou neustále reprodukovány rolnickým vědomím.
S pravoslavnými představami o uspořádání světa souvisel i veřejný a soukromý život. zapadal do systému církevního kalendáře, měl skvělé místo pro náboženské svátky, církevní svátosti, obřady a zvyky související s vírou.
V současné době je většina ruských věřících pravoslavných. Protestantismus, katolicismus, neohinduistická náboženská hnutí, buddhismus, novopohanství atd. jsou méně časté.
Tradiční aktivity
Základem ruské ekonomiky bylo od nepaměti zemědělství, které se rozvíjelo tak, jak se různá území osidlovala v různých oblastech a v závislosti na přírodních podmínkách získávala své vlastní charakteristiky. Úspěchy v zemědělství doprovázelo zaměstnávání řemesel, živností, hornictví a vytváření velkého průmyslu. V průmyslové éře dosahuje vědecký výzkum vysoké úrovně, formuje se systém všeobecného a odborného vzdělávání.
Lidové umění a řemesla
Ruské lidové umění je založeno na umělecké tradici, která se zformovala ve starověké Rusi. Struktura ruské umělecké tradice vznikla jako výsledek složitých vzájemných vlivů starověkého ruského umění v průběhu staletí a umění Byzance, Západu a Východu a poté se vyvíjela ve vzájemném vlivu s uměleckými kulturami mnoha národů Evropy a Asie. V předpetrovské Rusi byla starobylá umělecká tradice společná všem společenským vrstvám, od počátku 18. století se stala majetkem především selského umění.
Rozšířené bylo umělecké tkaní, vyšívání včetně zlatých a lícových, krajkové tkaní a v mnohem menší míře kobercové. Umění uměleckého zpracování kovů se projevovalo odléváním zvonů, děl, zdobením ornamenty, rytím čepelových zbraní a palných zbraní, kováním mříží, dveří, křížů aj. Rozvíjela se i výroba šperků včetně použití černěného stříbra (Veliky Ustyug), smalt ( Rostov-Jaroslavskij), práce na stříbře (Krasnoye Selo, Kostroma provincie) aj. Od dob Kyjevské Rusi je známá výroba uměleckých keramických výrobků (Gzhel, Skopin) - jak nádobí, tak nádobí, a všechny druhy hraček, píšťalky. Vyřezávané kostěné výrobky se v západní Evropě nazývaly „ruské řezby“. Toto umění se zvláště rozvíjelo až do začátku 19. století na ruském severu (Kholmogorijští řezbáři kostí). Od 18. století se rozvíjí kamenosochařství, používané k výzdobě interiérů a obkladů budov.
V Rusku bohatém na lesy bylo běžné vyrábět vyřezávané a malované nádobí, hračky, nábytek soustružením, ale i zdobení domů, nářadí a dopravních prostředků. Od 17. století vznikala centra stolního řemesla a výroby domácích potřeb v Chochlomě, Gorodci, Sergšijevu Posadu... Ve Vologdských a Archangelských guberniích, na Uralu se řezba a malba na březovou kůru, tkaní z ní do út, krabice, stojany atd., vyvinuté Zdobení domova řezbami je stále zachováno - to jsou okenní rámy, koncové desky, balustery a další prvky venkovského obydlí. Dřevoobráběcí umění se zvláště zřetelně projevuje v architektuře dřevěných kostelů.
Dvanáctý svátek pravoslavného kalendáře, slavený padesátý den po Velikonocích, desátý den Nanebevstoupení Páně. Další názvy pro Trojici jsou den Nejsvětější Trojice, Letnice, den Seslání Ducha svatého na apoštoly. V tento den si pravoslavná církev připomíná seslání Ducha svatého na apoštoly a ctí Nejsvětější Trojici. Událost popsaná v novozákonní knize „Skutky svatých apoštolů“ má přímou souvislost s naukou o Trojici – jedním z hlavních principů křesťanské víry. Podle tohoto učení Bůh existuje ve třech nesloučených a neoddělitelných osobách: Otec – princip bez počátku, Syn – logos a Duch svatý – životodárný princip.
Svatý týden
jaro
Sedmý a poslední týden před Velikonocemi, který trvá 6 dní, začíná v pondělí a končí v sobotu před velikonoční nedělí. Smyslem svátku je příprava na Velikonoce. Tradice o prázdninách: úklid domácnosti, povinné koupání, vzpomínání na předky, stavění houpačky, malování vajíček, pečení velikonočních koláčů. Podle lidových pověr mají obarvená vejce magickou moc, když například přiložíte skořápku na oheň, kouř z tohoto vejce může člověka vyléčit ze šerosleposti, věří také, že takové vejce dokáže vyléčit špatný zub. Znamení pro tento svátek: roztopíte-li na Zelený čtvrtek v kamnech osikovým dřevem, pak čarodějové přijdou žádat popel na Velký pátek zasetou úrodu;
Populární název pro dovolenou Proměnění Páně mezi východními Slovany, slavil 19. srpna, a i před tímto svátkem je zakázáno jíst jablka a různé pokrmy z jablek, ale ve svátek je třeba udělat opak - natrhat co nejvíce jablek a posvětit je. Účelem svátku je požehnání jablek, shlédnutí slunce při západu slunce s písněmi. Apple Spa má jiný název – první podzim, tedy setkání podzimu. Podle tradice nejprve jablky naložíte se všemi svými příbuznými a přáteli, pak sirotky a chudé jako vzpomínku na své předky, kteří usnuli věčným spánkem, a teprve potom jablka sníte sami. Večer po svátku všichni vyšli na pole, aby společně oslavili západ slunce písněmi a s ním i léto.
Vánoční čas
zima
slovanský lidový prázdninový komplex, slaví od 6. ledna do 19. ledna. Vánoční čas je přesycený různými magickými rituály, věštěním, znameními, zvyky a zákazy. Účel svátku: lidové veselice, koledování, setba, mumlání, erotické hry, rituální pohoršení mládí, věštění snoubenců, návštěvy, rituály pro blaho a plodnost. Sváteční rčení: o Vánocích se vlci žení, od Vánoc do Tří králů je hřích lovit zvířata a ptáky - lovce se stane neštěstí. Podle všeobecného přesvědčení přítomnost duchů mezi živými lidmi, neviditelná pro běžné oko, umožňovala nahlédnout do vlastní budoucnosti, což vysvětluje četné formy vánočního věštění.
Zjevení Štědrý večer
jaro
Tento svátek pravoslavné církve je jedním z dvanácti. V tento den se připomíná křest Ježíše Krista Janem Křtitelem (Křtitelem) v řece Jordán a provádí se Velké požehnání vody. Je to také přípravný večer před velkým pravoslavným svátkem zvaným Epiphany nebo Epiphany. Epiphany water se ochutnává nalačno, po lžících, po troškách. Ortodoxní křesťané jej uchovávají v Červeném rohu vedle ikon. Navíc kapka svatyně posvěcuje moře. Můžete si vzít obyčejnou, neposvěcenou vodu a přidat do ní kapku vody Epiphany a vše bude posvěceno.
Lidový pravoslavný svátek, slavil 8. července. Prázdninové tradice: plavat bez ohlédnutí, protože... Věřilo se, že v tento den poslední mořské panny opouštějí břehy do hlubin nádrží a usínají. Po hrách Kupala byly určeny zasnoubené páry a tento den sponzoroval rodinu a lásku, navíc za starých časů se od tohoto dne až do Petra Velikého konaly svatby. První seč je dnem všech zlých duchů jako jsou čarodějnice, mořské panny, vlkodlaci a mnoho dalších. Slaví se 8. července (25. června, starý styl). Peter a Fevronia jsou ortodoxní patroni rodiny a manželství. Podle kalendáře východoslovanských lidových svátků, který koreluje s pravoslavným kalendářem, jde o den první seče. Věřilo se, že v tento den poslední mořské panny opouštějí břehy do hlubin nádrží, takže už bylo bezpečné plavat. V Ruské federaci se od roku 2008 slaví 8. červenec jako Den rodiny, lásky a věrnosti. Rčení: před námi je čtyřicet horkých dní, po Ivanovi není třeba župana, bude-li v tento den pršet, bude dobrá úroda medu, prasata a myši žerou seno - ke špatnému sečení.
Tradiční svátek mezi východními a jižními Slovany, slaví 2. srpna. K tradicím svátku patří: společné stravování, porážka býka nebo berana. Svátek má pohanské kořeny, protože to byl nejprve svátek boha hromu Peruna, ale s přijetím křesťanství mezi Slovany místo obrazu Peruna vyvstal obraz proroka Eliáše, odkud pochází jméno svátek vlastně pochází. Výroky o svátku: Ilja drží bouřky, Ilja slovem drží a sráží déšť, Ilja dává chléb, ne meče proti Iljovi, ale spaluje hromady nebeským ohněm. Od Iljových dnů podle lidových legend začalo špatné počasí a bylo také zakázáno koupání.
Palmový týden
jaro
Týden vášně. Hlavní lidové rituály týdne jsou spojeny s vrbou a podzimem v sobotu a neděli. K tomuto týdnu se váže legenda, která říká, že vrba byla kdysi ženou a měla tolik dětí, že se žena sama se Zemí hádala, že je plodnější než Země. Matka Země se naštvala a proměnila ženu ve vrbu. O tomto svátku se věří, že posvěcená vrba může zastavit letní bouřku a vhozená do plamene může pomoci při požáru. Sváteční tradice: žehnání vrby, bití vrbovými větvemi, volání po jaru.
Tradiční svátek pohanského původu u slovanských národů spojený se zimním slunovratem. Datum oslav - v noci z 6. ledna na 7. ledna. Smyslem svátku je obrácení slunce ze zimy do léta. Oslava - koledování, mumlání, vánoční hry, věštění, rodinné stolování. Podle všeobecného přesvědčení se matka Země mohla otevřít pouze kvůli lži, křivé přísaze nebo křivé přísahě.
Maslenica
jaro
Slaví se slovanský tradiční svátek v týdnu před půstem. Účelem dovolené je rozloučení se zimou. Tradice: pečení palačinek, návštěvy, hostiny, sáňkování a sáňkování, oblékání, pálení nebo pohřbívání podobizny Maslenice. Slaví se od masné soboty do neděle odpuštění. Plodnost lidí v lidovém povědomí byla neoddělitelně spjata s úrodností země a plodnost dobytka – třetí strana Maslenice – pohřeb – je spojena se stimulací plodnosti.
velikonoční
jaro
Nejstarší křesťanský svátek, hlavní svátek liturgického roku. Založena na počest vzkříšení Ježíše Krista. Slaví se první neděli po úplňku, který nastává nejdříve v konvenční den jarní rovnodennost 21. března. Tradice: žehnání barevných vajíček a velikonočních koláčků, líbání na uvítanou. Většina velikonočních tradic má svůj původ v uctívání. Rozsah velikonočních lidových slavností je spojen s přerušením půstu po Velkém půstu, době zdrženlivosti, kdy se všechny svátky, včetně rodinných, přenesly na slavení Velikonoc. Na konci 19. století se v Rusku stalo tradicí posílat velikonoční otevřené dopisy s barevnými kresbami těm příbuzným a přátelům, s nimiž nemůžete o Velikonocích jako o hlavním svátku sdílet Krista.
Svátek východních Slovanů, který začíná 14. září. Podstatou dovolené je oslava příchodu podzimu: den před koncem léta a začátkem nového roku. V tento den se konají rituály: kolaudace, posezení, zapálení ohně, obřad tonzury, pohřeb much, legenda o vrabcích. Semjonovův den je považován za šťastný, proto se doporučuje oslavit kolaudační párty. Znamení: Semyon vyprovodí léto, přinese babí léto; na Semyon - poslední bouřka; Na Semjonu se obilí nesklidilo – považovalo se za ztracené; pokud husy odlétají v den Semjonu, počkejte na začátek zimy.
Čisté pondělí
jaro
První den Fedorovova týdne a postní doby. V tento den si všichni navzájem odpouštějí a začínají den s čistým svědomím a čistou duší. Toto je den velmi přísného půstu stejně jako dny následující. Název svátku pochází z touhy prožít první postní den v čistotě. V tento svátek, během prvního postního Velkého komplementu, začínají číst Velký kajícný kánon sv. Ondřeje Krétského a další modlitby pokání. Na konci 19. století si většina naftových radovánek i přes přísný půst v tento den „vyplachovala ústa“ nebo měla kocovinu. Vzhledem k tomu, že se jedná o půst, lze v tento den jíst nebo pít pouze černý chléb se solí a vodou nebo neslazený čaj. Modlitba Efraima, syrského „Pána a Mistra mého života“, bude i nadále pronášena po všechny dny Velkého půstu.
Jeden ze svátků východních Slovanů, slavil 14. října. Smyslem svátku je definitivní nástup podzimu v tento den se slavilo setkání podzimu a zimy. Lidé říkají, že z Pokrova se skřeti přestali toulat lesy (říká se jim také lesní mistři). V předvečer tohoto svátku pálí mladé vesnické dívky své staré slaměné záhony a staré ženy své staré lýkové boty, opotřebované přes léto. Ruský lid, slavící dny zasvěcené Matce Boží, od ní očekával pomoc.
pravoslavný svátek, slavil 14. srpna. Podstatou svátku je malé požehnání vody. Tradicemi svátku jsou začátek sběru medu, jeho svěcení a jídla „vdovské pomoci“. Svátek se slaví na počest Původu stromů svatého Kříže na konci 14. století. Smyslem svátku je první den Dormition postu. Medový zachránce se také nazývá „Spasitel na vodě“, a to kvůli malému posvěcení vody. Podle tradice právě v tento den na Rusi byly požehnány nové studny a čištěny staré. Tento svátek se nazývá „Medové lázně“, protože v tento den jsou včelí úly obvykle naplněny a včelaři jezdí sbírat med.
Letní prázdniny pohanského původu, slaví od 6. do 7. července. Svátek je spojen s letním slunovratem. Tradice: pálení ohňů a skákání přes ně, tanec v kruzích, pletení věnců, sběr bylinek. Dovolená začíná večer předtím. Název svátku pochází ze jména Jana Křtitele (epitel Jan se překládá jako „koupající se, ponořující se“). Hlavním rysem Ivana Kupaly jsou očistné ohně, aby byl očištěn od zlých duchů uvnitř člověka, musel by tyto ohně přeskočit.
Červený kopec
jaro
Jarní svátek u východních Slovanů, který se slaví první neděli po Velikonocích. Oslavy v tento den zahrnují: jarní panenské kulaté tance, jídlo s míchanými vejci a hry mládeže. Červený vrch symbolizuje plný příchod jara, toto je svátek, který slaví toto roční období. Kromě toho, že Červený vrch symbolizuje příchod jara, symbolizuje svátek také setkání chlapců a dívek, protože jaro je pro celou přírodu začátkem nového života. O svátku Krasnaja Gorka existuje jedno přísloví, které říká: "Kdo se ožení na Krasnaja Gorka, nikdy se nerozvede."
