En los primeros cinco años del reinado de Nerón (54-68), sucesor del emperador Claudio, no vemos ni la ferocidad ni las abominaciones que deshonraron próximo período su reinado e hizo de su nombre el sobrenombre de todos los déspotas repugnantes.
La razón por la que los primeros años del reinado de Nerón fueron relativamente buenos no debe considerarse su carácter, sino la posición de las partes en las que estaba dividida la corte imperial. La madre de Nerón luchó por la influencia sobre su hijo con sus asesores Séneca y Burr. Ella lo colocó en el trono para gobernar en su nombre, y pronto quedó claro qué puesto quería ocupar. Agripina no se contentó con dirigir las acciones de su hijo, sino que quiso hacer alarde de que ella gobernaba el estado. Cuando Nerón debía aparecer oficialmente en público, ella siempre lo acompañaba; a menudo se sentaba con él en la camilla; a veces llevaban a Agripina en camilla y el emperador caminaba cerca a pie con su séquito. Quería estar presente en las reuniones del Senado; No pudo presentarse en la curia; por lo tanto, los senadores eran convocados a reuniones en el palacio, y ella escuchaba las reuniones desde otra sala, separada sólo por una cortina. Agripina dio audiencias a embajadores extranjeros, envió órdenes escritas a los gobernantes de la provincia y a los reyes sujetos a Roma. Ordenó acuñar una moneda en la que se la representaba junto con el emperador Nerón.Agripina y Nerón. Estatua de los años 50. según R.H.
Séneca y Burr
Los consejeros del joven emperador, el valiente y honesto prefecto de los pretorianos Burro y el científico, afable, lucharon contra las ansias de poder de Agripina; Gracias a sus esfuerzos, durante los primeros cinco años del reinado de Nerón el pueblo romano gozó de buena administración y justicia, y se dictaron muchas órdenes útiles. El Senado adquirió bastante influencia en los asuntos; se realizaron mejoras en los procesos judiciales y la recaudación de impuestos; no hubo juicios de lesa majestad; la apelación de los tribunales legales al emperador era limitada o difícil; el soborno de jueces ha disminuido; se protegió a la gente pacífica de la traición de los acusadores, se transformaron los impuestos; los abusos de poder por parte de los gobernantes provinciales fueron severamente castigados; El derecho privado ha sido mejorado por muchos. buenas leyes. Tanto en Roma como en las provincias, el pueblo inicialmente elogió el gobierno de Nerón. El Estado debía este buen orden de administración y procedimientos judiciales a la prudencia y energía de Burro y Séneca, cuyos consejos el emperador Nerón siguió durante mucho tiempo, en parte por costumbre de respetarlos y en parte por aversión a su madre. Es cierto que tuvieron que comprar su influencia sobre él dándole total libertad a su libertinaje: incluso entonces se entregaba a una voluptuosidad desenfrenada. Al principio, Nerón no carecía por completo de buenos impulsos; a veces mostraba modestia, generosidad y aversión al despotismo; Séneca dice que una vez, al firmar su sentencia de muerte, dijo que desearía no poder escribir.
Emperador Nerón. Busto
Pero Nerón fue mimado desde la niñez; a su personaje se le dio una dirección fantástica; el único objetivo de la vida para él era la satisfacción desenfrenada de la vanidad, la sensualidad y todo tipo de caprichos de la arbitrariedad; La mente de Nerón estaba viva; tenía ciertas aptitudes para las bellas artes; en otro momento, en circunstancias diferentes, podría haber sido un buen emperador; pero en la infancia no se preocuparon por refrenar su frivolidad y vanidad; Cuando Séneca se convirtió en tutor de Nerón, sus vicios ya habían ahogado en él todos los gérmenes de bondad y distorsionado su mente y su carácter. Nerón no tenía pensamientos serios ni autocontrol; no quería adquirir información sólida; sólo le gustaban las bellas artes, que para un estadista sólo pueden ser entretenimiento y no pueden ser un asunto serio: a Nerón le encantaba tallar piedra, dibujar, cantar, escribir poesía y montar a caballo. Apenas llegado a la adolescencia, adoptó una posición en la que incluso a una persona madura y experimentada le resulta difícil evitar errores nocivos, tentaciones y seducciones; y el joven emperador de pasiones ardientes, que creció en un ambiente lujoso, acostumbrado a una entrega desenfrenada al libertinaje, era, por supuesto, completamente incapaz de mantenerse juiciosamente en esta posición. No se puede elogiar a Séneca y Burro por el hecho de que al comienzo del reinado de Nerón, cuando todavía les mostraba cierto respeto, no intentaron apartarlo de sus vicios. Séneca y Burro estaban convencidos de que los esfuerzos por frenar su voluptuosidad serían en vano, que cualquier intento de este tipo sólo serviría como causa de su perdición, y no interfirieron en lo que no podían evitar, preocupándose sólo de que el libertinaje y la locura de Nerón. Las fantasías no dañarían al estado.
Asesinato de Británico
Con su carácter ardiente y su ansia de poder, Agripina no podía contentarse con una posición secundaria; quería tener pleno dominio sobre su hijo, dirigir la elección de sus consejeros, compartir con él los honores de la corte y del gobierno. Cuando comenzó a alejarse de su esposa, contra quien desde el principio tenía un sentimiento hostil, y se rindió a la influencia de la hermosa liberta Hechos, su madre comenzó a reprocharle esto no por indignación moral: ella misma todavía tenía una historia de amor con el liberto Pallant, pero por enfado porque la liberta se convirtió en su rival en el dominio sobre su hijo, porque la esclava desempeñaba el papel de su nuera. Nerón respondió a sus reproches quitándole la gestión financiera a su amante Pallant, y al cabo de un tiempo lo envió a prisión, donde perdió la vida. Agripina, en un ataque de ira, comenzó a amenazar con revelar al pueblo los crímenes con los que había allanado el camino para que su hijo subiera al trono y dijo que el verdadero y legítimo heredero del poder de su padre era Británico, que entonces era catorce años. Por ello, Nerón le quitó la guardia honoraria y la obligó a abandonar el palacio imperial. Asustado por la amenaza expresada con ira, decidió acabar con la vida del inocente niño para que su madre no transfiriera el rango de emperador a este rival. Exigió veneno a Locusta; Cumplió tan bien esta orden que Británico, a quien se le sirvió el veneno en la cena imperial, inmediatamente cayó al suelo y, habiendo hecho sólo unos pocos movimientos convulsivos, murió (55). Los invitados a la cena, incluidos Agripina y Octavia, la esposa de Nerón, miraron estupefactos durante varios minutos ante este terrible incidente; pero Nerón dijo que la muerte de Británico fue un resultado natural de la enfermedad epiléptica, y la fiesta continuó. Esa misma noche, el cuerpo del asesinado Britannicus fue quemado sin ningún honor en el Campo de Marte. En Roma en ese momento todo el mundo ya hablaba del vil libertinaje y las violentas payasadas de Nerón. Dijeron que él, disfrazado de esclavo, caminaba de noche por las calles con una multitud de sinvergüenzas, entraba en antros de libertinaje, insultaba descaradamente a personas y mujeres respetables y no conocía límites en la embriaguez y el libertinaje sucio. Estas furias de pasiones vulgares mostraban cuán terrible sería el momento en que rompería las barreras de su despotismo, que ahora, debido a su juventud y costumbre, aún permanecían intactas.
Asesinato de Agripina por Nerón
Estas barreras se derrumbaron cuando el libertino Nerón quedó enredado en sus redes por una nueva amante, Popea Sabina, y lo llevó más y más por el camino del libertinaje y la villanía. Era de familia noble, rica, muy bonita, inteligente, voluptuosa y ambiciosa; llevaba mucho tiempo pensando en brillar en la corte, donde había tanto lujo y placer; era la esposa de un jinete romano, con su coquetería atrajo a Otón, uno de los compañeros de aventuras de Nerón, a una relación amorosa con ella, logró obligar a Otón a casarse con ella y así allanó el camino para acercarse más al emperador. Una vez, en un banquete de borracheras con el emperador, Otón comenzó a alabar la belleza de su esposa; Nerón tenía un deseo ardiente de verla. Cuando lo vio, se enamoró apasionadamente. Otón fue enviado por el gobernante a Lusitania y Poppea se convirtió en la amante de Nerón. Pero esto no fue suficiente para su ambición; quería convertirse en la esposa del emperador y lo enredó con su astucia. mayor arte. Para encender la pasión de Nerón, incluso recurrió a un truco tan audaz que elogió a Otón y fingió querer volver a vivir con él. Pero Agripina y Octavia se interpusieron en su camino; sólo a través de sus cadáveres podría llegar al trono. Tácito rasgos brillantes describe cómo Popea, con lágrimas, coquetería y burla, irritó a Nerón contra su madre; cómo Agripina, para evitar su caída, se acercó a su hijo con un traje voluptuoso, sonrojado por el vino, pensando en seducirlo; Tácito dice que sólo las palabras de Acta, que entró en ese momento, impidieron el incesto. El emperador Nerón creyó las sugerencias de Popea de que Agripina quería quitarle la vida y llegó a la terrible intención de deshacerse de la madre que lo molestaba con el asesinato. Sabía que todos los descendientes de Germánico gozaban de la simpatía del pueblo y de los pretorianos; Cuanto más terrible le parecía Agripina.
Agripina la Joven, madre de Nerón
Fingiendo ser un hijo cariñoso y respetuoso, invitó a su madre a Bailly, donde se fue de vacaciones. En Baiae, Aniceto, antiguo tutor de Nerón y ahora comandante de la flota estacionada en Miseno, atrajo a Agripina a un magnífico barco, que estaba construido de tal manera que parte de él se caería y aplastaría o ahogaría a Agripina. Al despedirse de su madre, Nerón la abrazó tiernamente; entró en el barco al anochecer; pero el plan fracasó: recibió sólo una leve herida y fue salvada por la devoción de una de las mujeres de su séquito. Llegó un barco que transportó a Agripina al lago Lucrinskoe, desde donde se trasladó a una villa vecina. Nerón estaba desesperado por el fracaso del negocio que tan hábilmente había sido concebido. Su pasión por Popea lo llevó hasta el final. Era necesario idear una nueva forma de deshacerse de la madre. El ingenio se vio favorecido por la casualidad: uno de los libertos de Agripina fue arrestado; Se encontró una daga debajo de su ropa. Esto sirvió como prueba de la intención de matar al emperador. Aniceto, acompañado de gente de confianza, fue a la villa donde estaba Agripina, irrumpió en su dormitorio y la mató. Habiendo recibido un golpe en la cabeza con un palo, abrió su cuerpo ante la espada del centurión levantada hacia ella, dijo “apuñala aquí” y cayó atravesada por muchos golpes (59). Esta recompensa se la dio a Agripina su hijo, por quien ella cargaba con tantos crímenes. Nemesis hizo su trabajo terriblemente. El cadáver fue quemado esa misma noche; No recogieron las cenizas, ni siquiera las cubrieron con tierra. Ante el incendio de Agripina, su liberto Mnester se quitó la vida. Posteriormente, uno de los sirvientes de Agripina construyó un pequeño túmulo en su memoria en el camino a Miseno. Dicen que una vez preguntó a los adivinos estrella sobre el destino de Nerón, que en ese momento todavía era un niño. Ellos respondieron: “Él reinará y matará a su madre”, y ella dijo: “Que me mate a mí, mientras él reine”.
Atormentado por su conciencia, Nerón partió hacia Nápoles. Desde allí envió al Senado una carta redactada por Séneca, en la que decía que Agripina había conspirado para matarlo, y al fracasar el intento, se quitó la vida; la carta la acusaba de crueldad y ansia de poder, diciendo que su muerte fue útil para el estado. Después de escuchar la carta, el Senado decidió que todos los templos debían dar gracias a los dioses por la salvación del emperador. Nerón, animado por tal devoción, pronto regresó a Roma; allí lo saludaron con toda clase de honores y se mostraron encantados: recompensó al pueblo por su diligencia con juegos y regalos. Nerón ahuyentó de sí mismo los pensamientos oscuros con continua alegría.
El libertinaje y el libertinaje de Nerón
Después de la muerte de Agripina, Nerón, libre de toda vergüenza, se entregó más descaradamente que antes a los entretenimientos y las perversiones y añadió nuevas humillaciones a todo tipo de inmoralidad predominante, cuya fuente era su inclinación por las artes vulgares. un maestro en la conducción de caballos en las carreras de circo; cabalgaba por las calles con un traje fantástico y, deteniéndose, mostraba al pueblo su arte de cantar y tocar la cítara; Montó en el palacio un teatro para juegos, al que llamó juvenalia (juegos de jóvenes), y con obsequios persuadió a los nobles empobrecidos a participar en estas representaciones, es decir, a compartir con él el oficio de actor, que , según los conceptos romanos, era vergonzoso. El sentimiento de vergüenza se debilitó entre la gente. Los jinetes y senadores no se avergonzaban de conducir caballos en las carreras de circo, de mostrar sus habilidades de esgrima ante el pueblo en luchas de gladiadores y en batallas con animales salvajes; Hombres y mujeres de la clase alta, voluntariamente o bajo coacción, aparecían en el escenario en papeles de actores y actrices, cantaban, bailaban, es decir, según los conceptos romanos, se deshonraban a sí mismos. Al principio, sólo un público selecto podía asistir a estas representaciones, en las que el emperador mostraba su arte; Luego Nerón dejó de avergonzarse y apareció en el escenario de los teatros públicos de Nápoles y otras ciudades.
En el valle, cerca de la Colina del Vaticano, se instaló un circo especial para carreras de caballos en el que participó el emperador; Al principio sólo se permitía la entrada a espectadores seleccionados, luego Nerón empezó a invitar a todo el pueblo. Convenció a los jinetes romanos para que participaran en luchas de gladiadores con regalos y obligó a personas de todas las clases sociales a participar en las representaciones que ofrecía en el teatro del palacio y en los jardines imperiales. Tácito dice: “Ni nobleza ni altos cargos, ni el género ni el verano nos liberaron de la compulsión de actuar en obras de teatro griegas o latinas, bailar danzas obscenas pervertidas, cantar canciones vulgares. Incluso las mujeres nobles se dedicaron a este oficio deshonroso. En el bosque que Augusto construyó alrededor de un lago artificial destinado a batallas teatrales en el agua, Nerón construyó hoteles donde la gente disfrutaba de comida y vino; Se distribuyó dinero entre los espectadores para que se dieran un festín allí, y la gente honesta iba allí por miedo, los libertinos, por alegría. El libertinaje y todo tipo de actos deshonestos se hicieron cada vez más comunes, y el declive de la moral, iniciado hacía mucho tiempo, comenzó a mostrarse desenfrenado. La gente competía entre sí en un libertinaje pervertido y era peligroso no participar en él. Finalmente, el propio emperador Nerón apareció en escena y comenzó a tocar la cítara. Los guerreros y centuriones expresaron en voz alta su aprobación, y los jóvenes jinetes, llamados "agustanos" ("agustanos", es decir, amigos imperiales), glorificaron la apariencia divina y la voz del emperador. Por estos servicios recibieron honores”. Incluso Burr y Séneca elogiaron el talento escénico del emperador, aunque probablemente lamentaron en sus corazones tal humillación. Nerón también se dedicaba a escribir poesía, reuniendo personas que también sabían escribirlas con mayor o menos habilidad, y estos poetas complementaban los fragmentos de poesía que lograba crear, de modo que salieran los poemas y estrofas correctos. El emperador convocaba a los filósofos a sus cenas y se divertía incitándolos a discutir entre ellos y pasar de las disputas a las riñas. Como para humillar los juegos nacionales griegos, Nerón organizó una imitación de los juegos olímpicos (quizás con motivo del quinto aniversario de su reinado); A estos juegos los llamó Neronia. Aquí, como en Olimpia, se celebraban competiciones de gimnasia y música, así como competiciones de carros. Ni que decir tiene que en todas estas competiciones la recompensa fue asignada a Nerón. En esta fiesta los romanos vestían trajes griegos; empezó a ponerse de moda después de eso. Los romanos se acostumbraron a deshonrarse con todo tipo de humillaciones, todo tipo de libertinaje. Nerón formó una sociedad especial de jóvenes libertinos talentosos de la clase ecuestre para aplaudirse a sí mismo; aplaudían según el ritmo musical, como se hacía en Alejandría y otras ciudades griegas. Estaban divididos en "coros"; Con su arte se ganaron tal favor de Nerón que el emperador los llevó consigo en todos sus viajes y, por supuesto, los recompensó de todas las formas posibles.
Ejecución de Nerón
Al principio, Nerón estaba más preocupado sólo por sus vulgaridades, interfiriendo poco en los asuntos estatales, y su reinado no fue tanto una opresión como una desgracia para los romanos; pero en la segunda mitad de su reinado, Roma tuvo que beber hasta las heces y el cáliz del sufrimiento, como el cáliz de la vergüenza. Al igual que Calígula, habiendo agotado todas las reservas de dinero del tesoro a través de la extravagancia, comenzó a recurrir a todo tipo de métodos de robo para obtener fondos para continuar con su diversión. Los juicios de lesa majestad, acompañados de ejecuciones, se reanudaron y alcanzaron proporciones aterradoras. Los viles informantes han retomado su oficio. La riqueza, la educación, la inteligencia se han convertido en cualidades desastrosas para la gente; La honestidad se ha convertido en un crimen. El comienzo de este período estuvo marcado por la muerte del prefecto pretoriano, Burro (62). Tácito no deja claro si murió por causas naturales a causa de una enfermedad de garganta o si fue envenenado. Después de su muerte, Nerón se divorció de Octavia y se casó con Popea, y él se opuso obstinadamente a esta intención de Nerón, por lo que en Roma creyeron que su muerte fue violenta. Su sucesor fue Zephanius Tigellinus, una de las personas más viles de aquella época. Era de baja cuna, se abrió camino hacia los honores participando en el libertinaje y las atrocidades de Nerón, se convirtió en un compañero inseparable de las orgías del emperador y ahora se convirtió en el principal ejecutor de sus feroces órdenes.
Poco después, dos personas nobles fueron asesinadas: Rubelio Plauto, un seguidor de la filosofía estoica, que se adhirió estrictamente a las reglas de la honestidad y la moralidad, viviendo solo con su esposa y algunos sirvientes en Asia en su propiedad, y Cornelio Sila, un descendiente. del dictador Sila, casado con Antonia, hija de Claudio, y desterrado a Massalia con el pretexto de que conspiraba contra Nerón. Fueron asesinados sin ningún juicio y sus cabezas fueron llevadas a Roma para ser profanadas. La acusación contra Plauto fue que él, orgulloso de su riqueza y de su parentesco con la familia imperial, había formado una intención contra la vida del emperador; Sila fue acusada de incitar a los galos a rebelarse, queriendo deshacerse de la pobreza. El Senado decidió realizar una celebración de acción de gracias a los dioses por eliminar los peligros y tachó los nombres de los asesinados de la lista de senadores. Séneca vio que el emperador se estaba volviendo hostil hacia él y se retiró de los asuntos estatales. Pero era rico y famoso, por lo que Nerón seguía convencido de que debía ser ejecutado. Octavia, de quien el emperador se divorció, era amada por el pueblo por su modestia y nobles cualidades. Por instigación de la nueva emperatriz Popea, se presentaron contra ella cargos ficticios, fue desterrada a la isla de Pandataria, y allí la mataron por orden de Nerón, cortándole las arterias en un baño lleno de agua caliente (junio 62). . Tenía entonces veinte años. Su cabeza fue llevada a Popea. Toda Roma estaba triste, pero el Senado decidió agradecer a los dioses por salvar al emperador. Los días festivos, que antes eran expresiones de alegría, ahora comenzaron a designarse con motivo de desastres públicos, dice Tácito.
Fiesta de Tigelino
A partir de ese momento, Nerón traspasó todos los límites en su descarado libertinaje. Rodeado de libertinos y libertinos que lo animaban, sumido por completo en vulgares placeres sensuales, hacía increíbles cosas viles y absurdas. Los ingresos del Estado se gastaron en locuras extravagantes; eran pocos y era necesario robar a la gente. Nerón organizó representaciones y procesiones fantásticas, en las que actuó como cantante y arpista; el público tuvo que admirar su hermosa voz; el emperador ofrecía suntuosos banquetes, en cuya organización Tigelino y un hombre de gran talento fueron sus excelentes ayudantes Petronio, llamado el “gerente del banquete” (Árbitro). Nerón regaló vacaciones al pueblo, en las que atendió a toda la población de Roma en mesas colocadas por calles y plazas.
Es famosa la fiesta de Tigelino, que se celebra sobre el agua. Se construyó una enorme balsa para los festejantes en el lago Agripa; esta balsa se movía a través del lago. Los platos servidos a quienes cenaban en la balsa se prepararon con las delicias más raras y caras traídas de todo el estado. El resto de los invitados, nobles y mujeres nobles, esclavos, gladiadores, mujeres públicas, todos festejaron indiscriminadamente bajo tiendas instaladas alrededor del lago y en las arboledas adyacentes; festejaron hasta altas horas de la noche y, borrachos, se entregaron a un libertinaje desenfrenado. Las mujeres que aquí estuvieron no negaron sus caricias a nadie. Tácito dice: Nerón se corrompió tan descaradamente que había que creer que ya no quedaba más vileza. Pero unos días después, el emperador celebró una celebración en la que mostró una desvergüenza aún más repugnante.
Incendio de Roma bajo Nerón
Habiéndose deshonrado a sí mismo y a los romanos con su voluptuosidad bestial y sus tonterías artísticas, Nerón adquirió fama de loco y villano tal que se le atribuyó un terrible incendio (64), que destruyó la mayor parte de la ciudad de Roma, la más respetada. templos, una masa de maravillosas creaciones de arte griego, y sumió a la mayoría de la población de la ciudad en la pobreza. El incendio se inició en las tiendas del circo, que se encontraban cerca de las colinas Palatina y Celia. Eran tiendas que vendían petróleo y otros materiales inflamables; el viento avivó las llamas, se extendió primero por las tierras bajas, luego envolvió las colinas y se extendió a lo largo de ellas con fuerza incontrolable hasta las tierras bajas del norte; Las calles de Roma eran estrechas, torcidas, los pisos superiores de las casas eran de madera, las llamas se extendían como un mar de fuego sin límites. Sólo al sexto día consiguieron apagar el fuego al pie del Esquilino. Luego, el incendio se intensificó de nuevo y consumió los edificios del lado este del Campo de Marte durante otros tres días. De las catorce regiones (regiones) de Roma, sólo sobrevivieron cuatro. Tres quedaron completamente quemados; en los siete restantes sólo quedaron unas pocas casas medio quemadas.
Habiendo descrito con colores vivos este terrible incendio de Roma y la desgracia de innumerables personas que perdieron todos sus bienes, quedaron sin hogar, atormentados por el hambre, Tácito dice: “Nadie se atrevió a apagar el fuego, porque de muchos oyeron prohibiciones de apagarlo. y amenazas, y muchas otras ante sus ojos. Prendieron fuego a las casas de todos, lanzando tizones, y gritaban que sabían por instrucciones de quién prendían el fuego; tal vez lo hicieron para robar, tal vez actuaron siguiendo órdenes”. El incendio se produjo el mismo día en que, según la leyenda, los galos quemaron Roma (19 de julio). “Era natural que un acontecimiento tan terrible despertara enormemente la imaginación de la gente y diera lugar a los rumores más inverosímiles. Algunos de ellos han llegado hasta nosotros, y es fácil para los nuevos defensores de Nerón refutar aquellas noticias sobre el incendio de Roma que son inverosímiles. De esto concluyen que Nerón no fue el culpable del incendio. Hermann Schiller incluso encontró personas culpables de difamar a Nerón: en su opinión, los aristócratas, que ya estaban formando una conspiración llamada Pizonov, difundieron el rumor de que Nerón era el culpable de este incendio; Lo calumniaron para despertar el odio hacia él entre la gente.
Nerón estaba entonces en Antia y regresó a Roma sólo cuando las llamas ya habían envuelto el palacio y los jardines adyacentes de Mecenas; distribuyó pan a las personas que vagaban desesperadas sin hogar, ordenó la construcción apresurada de edificios temporales para proteger a la gente del mal tiempo; pero aunque se preocupó de mitigar las desgracias de la masa de la población, se decía que el fuego se encendió por orden suya. Corría el rumor de que en el mismo momento fuerte Después del incendio, Nerón, vestido de arpa, cantó poemas en el escenario de su teatro, o en la torre de Mecenas, que describían la destrucción de Troya. El emperador déspota era tan extravagante que se le consideraba capaz de cualquier cosa. Dijeron que prendió fuego a Roma para poder construir sobre sus ruinas. nueva ciudad, que se llamará Neronia, que, además, necesitaba destruir el palacio anterior, por el deseo de construir uno nuevo, más magnífico. Esto se creía aún más porque el nuevo palacio, construido por él después del incendio en el lugar del anterior, superaba en inmensidad y esplendor a todos los edificios de la antigua Roma. El "Palacio Dorado" de Nerón, deslumbrante por el brillo de sus decoraciones, constaba de varios edificios alejados unos de otros y conectados por columnatas; en la vasta superficie que cubrían había prados, lagos artificiales, viñedos y arboledas. En el patio frente al edificio principal había una estatua de bronce del dios sol, de 120 pies de altura. Los arquitectos responsables de los edificios, Sever y Celer, superaron todas las dificultades que presentaba la naturaleza de la zona, sin renunciar a ningún gasto. La impresión que produce el enorme tamaño del palacio la transmite el famoso epigrama de Marcial: “Roma se convierte en una sola casa; Romanos, trasladaos a Veyes, si este palacio no se traga a Veyes también.
Persecución de cristianos bajo Nerón
Renovando la ciudad, la construyeron según un plan mejor que el edificio anterior. Las calles se hicieron anchas y rectas, las casas se construyeron de piedra y menos altas. Se aumentó el volumen de la ciudad; plazas, columnatas, fuentes, estanques dieron belleza a la ciudad. La construcción de viviendas se aceleró con beneficios y recompensas. Pero por mucho que Nerón intentara suavizar las consecuencias de la gran desgracia, el pueblo seguía pensando que la ciudad fue quemada por su voluntad. Este rumor llevó a Nerón a cometer un nuevo crimen vil. Tácito expresa el asunto de esta manera: para desviar el odio popular de sí mismo hacia los demás, Nerón acusó a los seguidores de la nueva religión, llamados cristianos, de prender fuego a la ciudad; su fe era considerada una de las sectas judías, y el pueblo romano despreciaba y odiaba a estas personas porque se mantenían en un círculo especial (en palabras de Tácito, "por su odio a la gente") y porque evitaban obstinadamente cualquier participación en la Culto romano. Muchos de ellos fueron perseguidos, declarados culpables y condenados a muerte. Y para cubrir los costos del loco esplendor del nuevo palacio y la construcción de la ciudad, las provincias fueron entregadas a un saqueo sistemático. Para decorar la nueva Roma se tomaron las mejores obras de arte de las ciudades griegas.
“Al dar muerte a los cristianos”, dice Tácito, “los sometieron a profanación: fueron cosidos en pieles de animales y entregados para que los perros los despedazaran, o crucificados en una cruz, o, untados con brea, fueron prendidos a fuego. anochecer para que ardieran como antorchas nocturnas. Para este espectáculo, Nerón abrió sus jardines, organizó juegos en el circo, intervino entre la multitud vestido de auriga o cabalgó entre la gente en un carruaje. Por lo tanto, se despertó compasión por las personas que, aunque fueran culpables, fueron sometidas a castigos inauditos; su ferocidad le hizo pensar que no estaban siendo sacrificados por el bien común, sino por la crueldad de una sola persona”.
Antorchas de Nerón (Lámparas del Cristianismo). La persecución de Nerón a los cristianos. Pintura de G. Semiradsky, 1876.
Con base en esta noticia importantísima de Tácito para la historia del cristianismo, la persecución de los cristianos llevada a cabo por Nerón tras el incendio de Roma se denomina la primera persecución de la religión cristiana. La leyenda añadió muchos detalles a las palabras de Tácito. – Los extranjeros que vivían en la zona donde se inició el incendio, por supuesto, podrían ser fácilmente sospechosos de haber provocado un incendio; Era natural que Nerón y sus cortesanos aprovecharan esta sospecha para desviar el odio del pueblo, despertado por el fuego, del emperador hacia personas que no le agradaban. También es muy posible que, dada la insatisfacción de los seguidores de la Ley Mosaica con sus compañeros de tribu que aceptaban una confesión diferente, algunos judíos pudieran decir algo sobre los cristianos que pudiera usarse para construir una acusación contra ellos. Pero ni Nerón ni la administración romana tenían casi ningún deseo de perseguir la fe de los cristianos. El hecho de que los cristianos fueran sometidos a persecución y muerte bajo Nerón fue una cuestión de cálculo político, que se aprovechó de la hostilidad del pueblo hacia ellos.
Tácito también proporciona detalles sobre la opresión monetaria causada por el incendio. Dice: “Para ganar dinero, el gobierno robó a Italia, arruinó las provincias, los pueblos aliados y las ciudades libres. Incluso los templos que sobrevivieron en Roma fueron saqueados: les quitaron oro, donado por el pueblo romano en tiempos pasados como botín y según promesas hechas durante diversos acontecimientos felices y desafortunados. De Asia, de Acaya, los representantes del emperador, el liberto Akrates y el filósofo Secundus Carinatus, se llevaron no sólo objetos caros donados a los templos, sino también imágenes de oro de los dioses.
La conspiración de Pisón
La desmoralizada población de Roma soportó toda la ferocidad y vileza de Nerón, sin hacer ningún intento serio de derrocar al repugnante villano. Finalmente, la copa de la paciencia aparentemente estaba rebosando. Se tramó una conspiración para matar a Nerón en los juegos del circo del festival de Ceres (65). El jefe de la conspiración era Cayo Calpurnio Pisón, un noble muy rico y de carácter afable. Los conspiradores esperaban la ayuda de los pretorianos; Uno de los comandantes de este ejército, Fenius Rufus, participó en la conspiración por envidia de Tigellinus. Los cómplices de Pisón querían elevarlo al trono. Entonces, incluso ellos consideraron imposible la restauración de la república, y la conspiración estaba dirigida únicamente contra el monarca y no contra la monarquía. Entre los conspiradores se encontraban personas de las más distinguidas familias senatoriales y ecuestres; los pocos republicanos que aún quedaban entre los romanos también se unieron a él. La mayoría de los conspiradores se comportaron tímidamente y, en general, todo el asunto se llevó a cabo de manera irrazonable, por lo que el curso de la conspiración sirve como prueba de la incapacidad de la entonces sociedad romana para el entusiasmo y la energía. La ejecución del plan se retrasó mucho tiempo; sus participantes involucraron a muchas personas en su plan; El liberto de uno de los conspiradores más importantes denunció a Nerón y sometió a todos los culpables y sospechosos a una feroz persecución. El arma de persecución fue Tigelino; Popea incitó a su marido a actuar sin piedad. La mayoría de los acusados se comportaron de forma cobarde, culpando a amigos y familiares para salvarse de la muerte; Esto hizo que a Nerón le resultara más fácil perseguir y le dio la oportunidad de ejecutar a todas las personas que le desagradaran. Sólo la mujer, la liberta de Epicárides, mostró fuerza de carácter: la más terrible tortura No podía obligarla a confesar nada. Fenius Rufus intentó lavarse la culpa con la sangre de sus cómplices.
Muerte de Séneca
Entre los muertos en el caso de conspiración de Piso se encontraba otro persona famosa, poeta Marcos Annaeus Lucano. Séneca se había convertido durante mucho tiempo en una carga para su antiguo alumno. Lucano era su sobrino, un hombre ambicioso, insultado por Nerón y que se mantuvo fiel a la antigua forma de pensar: su poema “Pharsalia” está imbuido de amor por las instituciones republicanas, por la estricta moralidad en la vida hogareña. Se consideró que la amistad de Séneca con Pisón y Lucano era prueba suficiente de su complicidad en la conspiración; Séneca se cortó las arterias y con una muerte valiente enmendó la timidez con la que muchas veces se había humillado en vida. Sólo unos pocos se han ganado la fama de tanta valentía como él: la mayoría, hasta el último momento, se deshonraron con la cobardía o la adulación. Las ejecuciones y los exilios liberaron al emperador tirano de muchos ciudadanos nobles de los que sospechaba hostilidad o cuyas riquezas quería apoderarse. Las confiscaciones dieron a Nerón los medios para recompensar a sus soldados, informantes y otros asistentes; El Senado decidió agradecer a los dioses por salvar al emperador.
Muerte de Poppaea Sabina y muerte de Thrasea Peta
Si bien cada día se llevaban a cabo numerosas ejecuciones, Nerón organizaba juegos, concursos de poesía y oratoria, y festejaba celebrando su salvación. Las celebraciones fueron interrumpidas por la muerte de Popea Sabina, pero sólo brevemente. El rumor de la ciudad, relatado por Tácito, decía que la emperatriz, que estaba a punto de dar a luz, murió a causa de una patada que le dio su marido. Su cuerpo fue embalsamado; el funeral fue solemne, en él se quemó una increíble masa de incienso, las cenizas fueron llevadas a la tumba imperial, y quien no quiso participar en el servicio del libertino deificado fue acusado de lesa majestad. La naturaleza parecía querer ayudar al déspota a exterminar a los romanos: apareció en la capital una enfermedad muy extendida, que mató a 30.000 personas.
La conspiración de Pisón despertó las sospechas de Nerón contra los científicos. Tigelino apoyó este sentimiento en él y dirigió su hostilidad especialmente hacia los seguidores de la filosofía estoica, que constituían la única oposición en el Senado al servilismo predominante. Su líder era Publius Clodius Thrasea Paetus, un hombre de estricta moralidad romana antigua; a veces contradecía abiertamente propuestas vergonzosas en el Senado, y si lo encontraba imposible, guardaba silencio, y su mismo silencio era una elocuente censura del vulgar servilismo del Senado. Finalmente decidió no ver la vergüenza y se retiró de vida política. Era un republicano como Catón, cuya vida describió. Los nobles romanos descontentos se reunieron con él. Su nobleza, educación y honestidad impecable le valieron una gran influencia en la opinión pública, especialmente en las provincias donde la corrupción de las costumbres aún no había ahogado por completo el amor a la virtud, la justicia y la humanidad.
Nerón había temido durante mucho tiempo matar a la influyente y cautelosa Thrasea Petus; incluso parece haber intentado ganarse su apoyo; pero, como hombre de carácter fuerte, Trasea rechazó las cortesías de Nerón. Finalmente se decidió matarlo. El yerno de Tigelino, Capito Cossucianus, lo acusó de malicia; la evidencia eran, según Cossuciano, hechos de este tipo: Trasea evita asistir al juramento al emperador, prestado al comienzo de cada año; no participa en las oraciones por el emperador Nerón; no hace sacrificios por su bienestar y por la preservación de su voz celestial; hace tres años que no asiste a la Curia; excita al pueblo al descontento; en las provincias y en el ejército leían los "Actos diarios" romanos (algo así como un periódico) sólo para saber en qué no participó Thrasea Petus; De todas sus acciones se desprende que desprecia la religión y las leyes. El amigo de Thrasea Peta, el estoico Barea Soranus, fue acusado de los mismos crímenes. El Senado, intimidado por la formidable aparición de los pretorianos apostados en el foro, no se atrevió a resistir y condenó a muerte a Trasea, Sorano y la hija de Sorano, Servilia, como cómplice de las maliciosas intenciones de su padre. Como favor especial, se les dio la libertad de elegir la muerte que quisieran. Cuando se anunció la sentencia a Thrasea Petu, estaba hablando con otro filósofo sobre la relación del alma con el cuerpo. Le cortó las arterias (66). Su yerno Helvicius Priscus fue exiliado.
El rey armenio Tiridates en Roma
Con la muerte de Trasea, un hombre de carácter romano antiguo, se eliminó el último retraso para el pleno desarrollo de la tiranía y la desvergüenza. El pueblo romano de esta época admiraba las fiestas que Nerón organizaba con motivo de la llegada a Roma de Tiridates, descendiente de los reyes partos, que acudió con un brillante séquito a Roma para pedir su confirmación en el rango de rey de los Armenios. Se arrodilló ante el emperador, rindiéndole homenaje como al dios Mitra; Nerón colocó una diadema sobre la cabeza del rey arrodillado y celebró los días dorados de su liberación de todos los oponentes y la adoración del rey oriental con juegos y todo tipo de diversión.
Este triunfo lo trajo a Nerón Domicio Corbulón, quien, en aquellos tiempos de dominio de todas las infamias, renovó la gloria de las armas romanas en Oriente y restauró el poder de Roma sobre Armenia. Poco después, Nerón agradeció a Corbulo matándolo. El famoso comandante tenía tal poder en sus manos y gozaba de tal respeto que fácilmente podría haberle arrebatado el trono al libertino, odiado por todos. El valiente guerrero era un súbdito leal e incluso envió a su yerno Annio a Roma con Tiridates como rehén de su devoción al emperador. Pero no por ello evitó las sospechas de Nerón y la envidia de sus sirvientes. Nerón creyó que quería apoderarse del trono, lo convocó a sí mismo durante su viaje a Grecia y dio la orden de matarlo tan pronto como desembarcara. Al llegar a tierra en Cencreas, Corbulón escuchó esta orden y se hundió una espada en el pecho, exclamando: "¡Me lo merezco!". (67).
Los viajes de Nerón por Grecia
La llegada de Tiridates a Roma inspiró a Nerón tal orgullo que decidió mostrar sus talentos en Grecia, para hacerlos triunfar en la patria misma del arte. Acompañado de sus augustos, el vanidoso loco empezó a recorrer las ciudades griegas en absurdas procesiones, organizadas Juegos Olímpicos, seguido de Pítico, ístmico (67). En estas fiestas se representaban tragedias y comedias; hubo competiciones de canto y carreras de carros; Los halagadores griegos, por supuesto, cada vez declararon ganador a Nerón, le otorgaron coronas de flores y con sus vulgaridades socavó los últimos vestigios de respeto por el gobierno romano. Nerón ordenó que se cavara un canal a través del istmo; pero fue tan difícil atravesar las rocas del istmo que pronto se abandonó el trabajo. Se difundieron rumores de augurios desfavorables; Empezaron a decir que el nivel del mar en el golfo de Corinto era más alto que en el golfo Sarónico, que el mar se precipitaría por el canal e inundaría Egina y Salamina; y el plan fue abandonado. En agradecimiento por los ruidosos elogios de los griegos por las artes escénicas y la hermosa voz del emperador, Nerón anunció que daba libertad a toda Acaya, pero se llevó los tesoros de los templos griegos y ordenó la destrucción de los monumentos erigidos en honor. ganadores anteriores en los juegos, y se llevó a las hijas e hijos de los griegos que liberó en el placer de su libertinaje. Mientras tanto, en Roma, el liberto de Nerón, Gelio, ejecutó, expulsó a quien quiso y confiscó propiedades; En Roma comenzó una fermentación silenciosa y Gelio consideró necesario convocar a su maestro a la capital.
Revuelta de los ejércitos occidentales contra Nerón. El comienzo de la guerra civil del 68-69.
El emperador regresó triunfalmente a través de Nápoles a Roma. Se adornó la ciudad, se colocaron altares a lo largo de las calles, se fumaron fragancias; Nerón entró en la capital en una procesión triunfal; vestía una túnica púrpura bordada con estrellas doradas, tenía una corona olímpica en la cabeza y una corona pitia en la mano derecha; Lo acompañaban guerreros, jinetes y senadores, que lo glorificaban como Hércules y Apolo. Pero este fue su último triunfo. Su carrera estaba llegando a su fin. El propretor de la Galia Julia Vindex, descendiente de los reyes de Aquitania, despertó a su provincia, atormentada por el terrible robo de Nerón, y sentimientos nacionales aún no completamente olvidados, a la rebelión; Con la intención de restaurar la independencia de la Galia y dar a Roma un emperador elegido por los galos, propuso a su ejército derrocar a Nerón y entronizar al gobernante de España, Servio Sulpicio Galba, un hombre de familia noble y rica, considerado un experimentado. guerrero y buen gobernante.
El ejército, en su mayoría provincial, aprobó la propuesta de Vindex. Las legiones españolas también proclamaron emperador a Galba; Otón, antiguo participante en las orgías de Nerón, gobernante de Lusitania, se unió al nuevo emperador. Pero antes de que Galba cruzara los Pirineos, tuvo lugar una batalla entre el ejército galo de Vindex y las legiones estacionadas en el alto Rin. Los dirigentes no pensaron en pelear en absoluto: en la reunión de Vesoncio coincidieron en todo. Pero las legiones galas y alemanas comenzaron a luchar entre sí, ya sea por un malentendido o por hostilidad y envidia. La batalla fue terrible; 20.000 guerreros del ejército de Vindex se tumbaron en el campo de batalla. La derrota de las legiones galas destruyó la posibilidad de restaurar la independencia de la Galia. Vindex cayó en batalla o se suicidó desesperado por el fracaso y no vivió para ver la caída de Nerón, el "mal jugador de cithara", como él lo llamaba.
Pero este triste episodio no impidió el éxito de la causa de Galba. Las legiones del Rin, dirigidas por el valiente Virginio Rufo, se declararon a su favor. Se negó a aceptar el rango imperial hasta la decisión del Senado. Pronto se recibió la aprobación del Senado. Las atrocidades del extravagante Nerón y la hambruna en Roma provocaron fermentación en las mentes. Con la noticia de que las tropas rebeldes venían del oeste y que las legiones enviadas contra ellas también se habían rebelado, el fermento se convirtió en una rebelión abierta. Animado por él, el Senado declaró a Nerón enemigo de la patria y proclamó emperador a Galba. Ninfidio, el segundo jefe de los pretorianos después de Tigelino, les prometió grandes regalos si obedecían la decisión del Senado, y también proclamaron emperador a Galba.
Nerón, abandonado por todos, incluso por los compañeros de su libertinaje, huyó disfrazado a la villa de uno de sus libertos; Se escuchó el ruido de los caballos, Nerón se dio cuenta de que se trataba de jinetes enviados por el Senado a buscarlo. (El Senado envió destacamentos de jinetes a todas partes para buscar a Nerón; se les ordenó llevarlo a Roma para que por sus crímenes fuera ejecutado allí "según la antigua costumbre"). Temblando de miedo, Nerón ordenó al liberto que lo apuñalara. Al entrar el centurión, murió a causa del puñal del liberto, exclamando al que entraba: “¡Es demasiado tarde!” (9 de junio de 68). Tenía entonces 31 años y se encontraba en el año 14 de su reinado.
Muerte de Nerón. Pintura de V. Smirnov, 1888.
Nerón fue el último descendiente de la familia Juliev, que se derivaba de Eneas y Venus; Durante los últimos dos siglos, todos los grandes acontecimientos de la historia romana tuvieron lugar con la participación de los julianos. Era natural que la misteriosa muerte de Nerón en la villa de su liberto causara una fuerte impresión en el pueblo romano, y que surgiera una leyenda, que también surgió con la muerte de otras dinastías: el rumor decía que la dinastía no terminó; Se difundió el rumor de que Nerón, cuyos rasgos afilados no podían desaparecer pronto de la memoria del pueblo romano, no había muerto, que había logrado escapar hacia Oriente, que regresaría y tomaría nuevamente posesión del reino. Dicen que durante mucho tiempo el día de la muerte de Nerón, su tumba en Roma estuvo decorada con coronas y flores. Tres veces aparecieron impostores haciéndose pasar por Nerón, que había escapado de la muerte, y cada uno encontró adeptos. También Domiciano tembló ante el nombre de Nerón. En particular, los griegos conservaron su afecto por el emperador, que era un entusiasta admirador del arte griego, llegó a su país como actor y arpa y distribuyó generosamente oro y otros obsequios a todos los que admiraban su talento; sólo obtuvieron beneficios de ello, sin experimentar su ferocidad.
En la memoria de los cristianos, por el contrario, permaneció la ferocidad de Nerón. La terrible persecución en la que pereció la mayor parte de la primera generación de cristianos en la ciudad de Roma inspiró a sus correligionarios la idea de que él era el Anticristo; Los cristianos también creían que regresaría, pero pensaban que este regreso precedería inmediatamente a la segunda venida de Cristo, que sería un presagio de la destrucción del mundo actual y el comienzo del reinado de mil años de los mártires. Esta creencia estaba profundamente arraigada en el pensamiento de los cristianos de esa época y encontró expresión en el Apocalipsis.
En el camino asfaltado, muy cerca, se escuchó el ruido de los cascos de los caballos. Nerón se levantó y pronunció apenas audiblemente una frase de Homero:
“Caballos galopando velozmente, el sonido de sus pisadas asombra mis oídos…”
Agarró dos espadas. Con la ayuda de su asesor de peticiones, Epafrodito, le hundió una de las espadas en la garganta.
La cabalgata se acercaba. El centurión, saltando al suelo, intentó detener la sangre que manaba de la herida, sujetándola con su manto. Nerón sabía que el Senado, que había decidido arrestarlo hasta la muerte, lo necesitaba vivo. Todo lo que dijo fue: "Es demasiado tarde". Su voz se detuvo. Pero había tanta amargura en sus últimas palabras:
Aquí está, vuestra lealtad...
“Y... escribe Suetonio, (él) entregó el fantasma. Sus ojos se detuvieron y se pusieron en blanco; era terrible mirarlos”.
Nerón tenía poco más de treinta años. Reinó durante trece años y ocho meses. Ya se ha formado una leyenda sobre él como el más terrible de los monstruos que jamás haya tenido la tierra. A lo largo de los siglos, esta leyenda se ha ido reforzando con detalles cada vez más terroríficos. Durante la Edad Media, Nerón se convirtió en la encarnación misma del mal. En una crónica poética alemana del siglo XII, se lo presenta como "el hombre más cruel que jamás haya dado a luz una madre".
Fue avergonzado por los escritores romanos: Tácito, Suetonio, Casio Dion. Los escritores medievales sólo “añadieron leña al fuego”. Y la popular novela "Quo Vadis", que se publicó más de una vez, finalmente consolidó la imagen de Nerón en la mente del público como una persona muy despreciable.
¿No mató a su propia madre? ¿No fue él quien envenenó a Britannicus, su medio hermano? ¿No fue él quien inició un terrible incendio en Roma por diversión? ¿No fue él quien acusó a cristianos inocentes de incendio provocado y los condenó al tormento más severo? Estos son sólo algunos de los crímenes que se le imputan a Nerón.
Han pasado dos milenios, pero a nadie se le ocurrió refutar estas acusaciones aparentemente indiscutibles. Y solo recientemente comenzaron a escucharse voces que introdujeron una disonancia obvia en el sonido del coro de consonantes. Algunos historiadores, entre ellos principalmente Georges Roux y Gilbert-Charles Picard, decidieron plantear una pregunta inesperada: ¿y si calumniaran a Nerón?
Mesalina, la esposa del emperador Claudio, le dio un hijo. El feliz Claudio lo llamó Britannicus en honor a la victoria sobre Gran Bretaña. El libertinaje de Mesalina fue y sigue siendo la comidilla de la ciudad. Para colmo, mientras Claudio estaba vivo y sin siquiera estar divorciada de él, ella logró casarse con su amante Silio. Al parecer, creía que el emperador la perdonaría por esta locura. Pero él no perdonó. Desconcertada, Mesalina ordenó que le trajeran un puñal y ya le puso la punta en el cuello. Sin embargo, la emperatriz perdió el coraje y en el último momento uno de los sirvientes le arrancó la mano con una daga, en este caso la mano de la muerte.
Claudio tenía entonces cincuenta y ocho años. Anunció a sus tropas: “Ay, siempre he sido infeliz en el matrimonio, por eso hago voto de celibato por el resto de mi vida. Y si rompo este voto, tendrás derecho a derrocarme”.
Antes de que sus palabras tuvieran tiempo de quedar debidamente impresas en la mente de los soldados, él, sin perder tiempo, se comprometió con su sobrina Agripina. Sin embargo, no se debe pensar que esta joven criatura, que se entregó a un anciano lujurioso, era la encarnación de la pureza y la virtud. Agripina era sobrina nieta de Tiberio. Fue violada por su hermano Calígula, al igual que sus otras dos hermanas. Cuando Tiberio se dio cuenta de esto, separó a las hermanas de su hermano y se apresuró a casarlos. Agripina se convirtió en la esposa de Domicio Enobarbo, que era veinticinco años mayor que ella. Vástago de una próspera familia patricia, conocido por su extrema crueldad, según los historiadores, ganó fama como su representante más consistente: una vez mató a su liberto sólo porque no quería beber tanto como le decían; a un jinete romano le arrancaron un ojo por decir malas palabras con demasiada dureza; atropelló deliberadamente a un niño que se encontraba en su camino; Finalmente compartió cama con su hermana. De Enobarbo Agripina tuvo un hijo, Nerón. Nerón tenía tres años cuando Ahenobarbo murió de hidropesía. Agripina, secándose las lágrimas, se apresuró a casarse con el rico patricio Pasivo Crispo. Este valiente gastó oro a diestro y siniestro con un solo propósito: soñaba con ver a Agripina como la mujer más encantadora de Roma. Sin embargo, Agripina, que creció y maduró junto a un gobernante cruel, solo pensaba en el poder. Después de la muerte de Mesalina, se enteró de que el emperador Claudio iba a casarse nuevamente. Aquí, muy oportunamente, falleció Passienus Crispus; los rumores afirmaban que fue envenenado por su propia esposa. Se desconoce si esto es cierto o no, pero el camino hacia la corona imperial estaba despejado para Agripina.
El matrimonio de Agripina con Claudio, dice Tácito, “fue la causa de cambios decisivos en el estado: una mujer comenzó a dirigir todos los asuntos del estado romano; mantenía las riendas fuertemente tensas, como si estuvieran en la mano de un hombre”.
Habiendo logrado su objetivo, Agripina deseaba más. ¿Por qué? Quería que el derecho al trono pasara a su hijo Nerón, y no a Británico, el heredero de Claudio. En primer lugar, pidió a Claudio la mano de su hija Octavia para Nerón. Sorprendido, Claudio, sin embargo, se comprometió con los jóvenes. El caso es que Octavia ya estaba comprometida. Sin embargo, Agrippina acusó a su prometido Junius Silanus de incesto criminal: ella sabía lo que estaba haciendo. Después de que Silano fuera llevado ante el Senado, se vio obligado a suicidarse. Después de su muerte, se celebró el compromiso de Nerón con Octavia. Y su boda, teniendo en cuenta la edad de los novios, tuvo lugar solo cuatro años después, a los 53. Así, Nerón se convirtió en hijastro y al mismo tiempo yerno del emperador, y como por parte de su madre era descendiente directo de Augusto, bien podía reclamar el trono imperial. Pero ¿qué pasa con Británico, ya que se interpuso en el camino de Nerón? Agripina no pudo decidirse a matar a su propio hijo Claudio. Ella lo hizo diferente. Claudio tuvo que adoptar a Nerón. El más débil de los emperadores confiaba en el futuro en todo: dejar que el destino decidiera cuál de sus dos hijos, legítimo o adoptivo, ocuparía su lugar en el trono.
Este destino fue Agripina. A través de intrigas interminables, hizo todo lo posible para ensalzar a Nerón. Ella quería que la gente lo amara. Todo sucedió como ella lo había planeado. Roma se olvidó por completo de Britannicus. Sólo había un Nerón en boca de todos.
Al principio, Claudio hizo la vista gorda ante esto. Parecía haber perdido el amor que antes sentía por su hijo Británico. Pero sólo lo parecía. Un buen día fue como si lo hubieran reemplazado. El débil Claudio de repente se volvió decisivo: comenzó a dedicar la mayor parte de su tiempo a Britannicus y cada vez que lo encontraba, lo abrazaba y besaba. Del círculo íntimo de Claudio, Agripina se enteró de que el emperador se divorciaría de ella, vestiría a Británico con una toga monocolor y lo proclamaría su heredero. Sintiendo un gran peligro, Agripina decidió actuar: se reunió con Lucusta, un famoso inventor de venenos en Roma, que era de Galia. Lukusta le dio a la madre de Nerón una botella de veneno y ella personalmente mezcló el veneno con los hongos, el manjar favorito de Claudio. Tan pronto como Claudio tocó el plato, se sintió mal y perdió el conocimiento. El Emperador fue llevado a sus aposentos y acostado en una cama. Poco a poco recobró el sentido y empezó a vomitar profusamente. "Además", dice Tácito, "un ataque de diarrea le proporcionó un alivio visible". Agripina ordenó inmediatamente llamar al médico Jenofonte. Éste, queriendo hacer vomitar a Claudio, utilizó una pluma de ganso, como se hacía habitualmente en tales casos. Sin embargo, antes de insertar la pluma en la garganta de Claudio, empapó su punta en veneno. El efecto del veneno fue instantáneo: Claudio inmediatamente “perdió la lengua y el oído, y murió”.
No fue difícil resolver el Senado y el ejército. Sin embargo, por lealtad a Nerón, los soldados exigieron 15 mil sestercios por persona. Para ello fue necesario recaudar una cantidad equivalente a más de dos millones de francos. Después de que el ejército recibió todo lo que le correspondía, saludó a Nerón con el grito:
¡Viva el emperador Nerón!
El Senado también se tranquilizó; tras largos discursos serviles, Nerón fue proclamado emperador. Los senadores ni siquiera tuvieron miedo de llamarlo “padre de la nación”. Sin embargo, siguiendo el consejo de Séneca, Nerón rechazó un honor tan grande para sí mismo, citando el hecho de que no era apropiado que un chico de diecisiete años llevara un título tan alto. Su modestia causó la impresión más favorable en el Senado.
Así el sueño de Agripina se hizo realidad. Su hijo se convirtió en emperador. Ahora podía controlar el destino del imperio. Ella realmente estaba al mando del poder. Pero mantuvo su poder con la ayuda del terror. A partir de ahora, Agripina mató a todos los que le desagradaban, y comenzó por su cuñada Domicia, quien en un tiempo crió a Nerón.
¿Qué pasa con Nerón? ¿Quizás el “monstruo” ya ha despertado en él? No, aún no ha sonado la hora. Declaró que su reinado sería un reinado de paz y justicia. Y lo dijo con toda franqueza. Cuando un día Séneca le dio a firmar un decreto sobre la ejecución de dos ladrones, Nerón exclamó con gran excitación: "¡Oh, si tan solo no pudiera escribir!"
Desde pequeño, a Nerón le gustaba la poesía, la pintura y el teatro, era amigo de actores y él mismo componía poemas. Suetonio dijo que "tenía en sus manos tablillas y cuadernos con sus poemas más famosos, inscritos de su propia mano". ¿Fueron realmente estos poemas escritos por Nerón? “Era obvio”, continúa Suetonio, “que no fueron copiados de libros ni de voces, sino que fueron escritos inmediatamente tal como fueron inventados y compuestos; había en ellos tantas tachaduras, correcciones e inserciones”. Algunos de estos versos, impregnados del espíritu del helenismo, han llegado hasta nosotros. Nerón idolatraba a Hellas. Vivió de sus leyendas y héroes. Además, tomó lecciones de canto y presentó audazmente al público sus propias composiciones vocales. Como todo cantante profesional, cuidaba su voz, evitaba corrientes de aire y se hacía enjuagues especiales varias veces al día. Nerón también se interesó por la arquitectura; su Palacio Dorado en Roma deleitó a sus contemporáneos. Su fama como mecenas de las artes ha sobrevivido a siglos.
Un día Nerón reunió a sus amigos más cercanos para celebrar la fiesta de las Saturnales. Britannicus estaba entre los invitados. Cada uno de los invitados tenía que mostrarse en un género determinado: poesía, canto o baile. Y ahora es el turno de la Británica. "Él", dice Tácito, "con voz firme comenzó una canción llena de quejas alegóricas sobre el hecho de que fue privado de su herencia paterna y de su poder supremo". Este fue un pasaje de Cicerón:
Desde que nací fui rechazado por el destino.
¿Sabes que fui nombrado al trono desde pequeño?
De ahora en adelante tengo poder, riqueza y poder,
Como puedes ver, estoy privado de fortuna...
No es difícil adivinar qué impresión causó esta canción en los invitados y, en primer lugar, en Nerón. Los historiadores han argumentado repetidamente que, al escucharlo, Nerón, abrumado por un odio ciego, decidió ajustar cuentas con Britannicus de una vez por todas. Durante las siguientes dos semanas, los jóvenes fueron inseparables. ¿Será posible que el emperador, que en aquel momento sólo tenía diecisiete años, fuera capaz de ocultar con tanta habilidad sus malas intenciones? De hecho, durante todo este tiempo fue amable con Británico en todos los sentidos posibles, pero de una manera especial. Como dice Tácito, “durante varios días antes de la muerte de su hermano, Nerón violó repetidamente su cuerpo adolescente”. Lo que sucedió después es bien conocido: Nerón pidió ayuda a Lukusga, quien en ese momento se había convertido en la envenenadora "oficial" de la familia, y recibió de ella un fuerte veneno. Durante la cena, en presencia de Nerón, Agripina y un gran número de invitados, a Británico le sirvieron una bebida envenenada. “Dado que sus comidas y bebidas”, dice Tácito, “eran degustadas por un esclavo asignado para tal fin, para que no se violara el orden establecido o la muerte de ambos no expusiera la intención malvada, se inventó el siguiente truco. La bebida, todavía inofensiva pero no lo suficientemente enfriada, y ya probada, se pasa a Británico; Rechazado por él por ser demasiado caliente, se diluye. agua fría con veneno diluido en él, que instantáneamente penetró en todos sus miembros, de modo que su voz y su respiración fueron inmediatamente cortadas”.
Sin embargo, como todo el mundo sabía, Britannicus padecía epilepsia. Y Nerón, cuando se lo llevaron, calmó a los invitados, diciéndoles que Británico, dicen, tuvo otro ataque. Algún tiempo después se anunció que Britannic había muerto. Así cometió Nerón su primer crimen. Uno de los peores. Sin embargo, el hecho de que el Britannic fuera envenenado suscitó dudas en Georges Roux. Según él, "hay muchas razones para creer que la historia del asesinato de Britannicus es pura ficción". ¿Cuál es su evidencia?
Esta historia nos la contaron Suetonio y Tácito, pero la contaron cincuenta años después del incidente, cuando Nerón ya estaba siendo tildado por todos. Los contemporáneos del emperador: Séneca, Petronio, Vindex, Plutarco no mencionan esto en absoluto. Sí, acusan a Nerón de matar a su madre. Pero no dicen una palabra sobre el asesinato de Britannic. Si Nerón quería deshacerse de Britannicus, ¿por qué lo haría delante de todos? Podría exiliarlo a una provincia lejana y asignarle gente fiel matarlo allí. Si Nerón había planeado envenenar a Britannicus, ¿por qué no optó por recurrir a un veneno de acción lenta para que el declive gradual de su hermano se pareciera más a una muerte natural? De hecho, uno no puede dejar de estar de acuerdo con tales comentarios. Pero Georges Roux no se limita sólo a esto. Cita las palabras de Tácito: "... tan pronto como Británico tomó un sorbo de la taza, su voz y su respiración se detuvieron repentinamente". Según Tácito, parece que Británico cayó muerto. En otras palabras, se utilizó un “veneno de acción rápida” para matarlo. Han pasado doce siglos, pero nadie se ha preguntado si los antiguos romanos conocían un veneno tan fuerte. Esta cuestión interesó a Georges Roux. Entrevistó a muchos químicos y toxicólogos. Su respuesta fue inequívoca: “Los romanos no conocían ningún veneno que pudiera causar la muerte instantánea”. Ésta es la opinión del Dr. Raymond Martin y del Profesor Cohn-Abre. Según el Dr. Marten, “ muerte instantánea Britannica se parece mucho a un aneurisma cardíaco, que a menudo se observa durante las crisis epilépticas”.
Como usted sabe, la persona promedio tiene algunos prejuicios contra poderoso del mundo Por eso, para él son viciosos sin duda. Y el asesinato de Britannicus por su medio hermano se percibió como obvio, especialmente porque en la familia César los parientes se mataban entre sí con facilidad. Sin embargo, esta “obviedad” no resiste la prueba de lógica más elemental.
¿Quién se atrevería a desafiar el derecho de Nerón al trono romano? Nadie pensó siquiera en esto, especialmente porque los romanos idolatraban a su emperador. Los historiadores modernos dicen unánimemente: en el primer tercio del reinado de Nerón, Roma floreció más que nunca. Lo primero que hizo Nerón fue mejorar el bienestar de su pueblo. Abolió o redujo algunos de los gravosos impuestos. Distribuyó una enorme cantidad de dinero entre los residentes de Roma: cuatrocientos sestercios por persona. Nombró beneficios de por vida para senadores y nobles empobrecidos. A instancias de Séneca y Burr, introdujo importantes modificaciones en la legislación y el sistema de gobierno.
Y al mismo tiempo, cuesta imaginar a Nerón paseando por la ciudad y saludando por su nombre a todos los senadores que se cruzaban en su camino. Desde muy joven sufrió obesidad, pero en toda su vida sólo estuvo enfermo tres veces. Pero exteriormente no parecía saludable: cara hinchada, cuello grueso, barriga y ojos pequeños y hundidos que expresaban ansiedad y confusión. Y también una total falta de voluntad. Por supuesto, la apariencia de Nerón, como un espejo, reflejaba su drama principal: este hombre de voluntad débil concentraba un poder ilimitado en sus manos.
Le faltaba coraje y voluntad. Como escribe Gilbert-Charles Picard, Nerón temblaba por todos los motivos: primero ante su madre, luego ante sus profesores, finalmente ante el Senado, el pueblo, el ejército, los espectadores del teatro, los jueces de los concursos, los esclavos. y mujeres. La leyenda afirma que Nerón mataba por placer. Pero esto no es cierto. Mató porque tenía miedo. Quería abolir la pena de muerte en el ejército y planeaba cambiar las reglas del combate de gladiadores para que los gladiadores no lucharan hasta la muerte. Pero cuando el miedo se apoderó de él, mató como un animal perseguido.
Así decidió cometer uno de los crímenes más terribles: mató a su madre. Según Tácito, para Agripina la villanía como tal ya no era una novedad. Ella envenenó a su segundo marido. Por orden suya, su rival Lollia Pavlina fue asesinada a puñaladas; condenó a muerte a su cuñada Domitia Lepida, mató al maestro de Británico, Sosibius, envenenó a su tercer marido, Claudio; A instancias suyas, el consejero más cercano de Claudio, Narciso, fue asesinado. Las atrocidades de su madre sumieron a Nerón en el horror; la temía y al mismo tiempo la admiraba. Poco a poco fue limitando el poder que ella se daba. Pero Agripina no quiso aceptar esto. Para recuperar su antiguo poder, maternal e imperial, se entregó a su hijo. Su libertinaje no podía pasar desapercibido. Roma pronto se enteró de su terrible conexión. En esta gran ciudad desde hace mucho tiempo están acostumbrados a no sorprenderse por nada, pero esta vez el asombro de los ciudadanos se convirtió en ira. La ley de liberta y concubina de Nerón le abrió los ojos a lo que había hecho y él, al darse cuenta de la enormidad de su comportamiento, maldijo a Agripina. A finales del 55, Nerón le ordenó abandonar el palacio e irse a vivir a la lujosa villa Antonia. Sin embargo, la privó de su guardia, de modo que Agripina quedó bajo la protección de sólo unos pocos pretorianos de la guardia imperial. Esto significaba que ella estaba en desgracia.
La sumisión, como ya hemos visto, no era característica de Agripina. Al encontrarse con los enemigos de su hijo, nuevamente inició intrigas y comenzó a preparar una conspiración contra el emperador. Pero Nerón se le adelantó a tiempo. “Al final”, escribe Tácito, “considerando que ella es una carga para él, esté donde esté, decide matarla”.
El primer intento, sin embargo, fracasó: la galera en la que se encontraba se hundió según lo planeado, pero Agripina nadó bien y logró llegar a la orilla. Más tarde, los asesinos contratados por Nerón entraron directamente en sus aposentos. Al verlos, se levantó y, mirando al líder, le dijo:
Si has venido por noticias, puedes decirme que todo está bien para mí. Si has venido a cometer una atrocidad, debes saber que no creo que mi hijo sea capaz de ello. No podía ordenarte que mataras a tu madre.
La respuesta fue el silencio. Silencio doloroso. Uno de los asesinos se acercó a Agripina y la golpeó en la cabeza con un pesado garrote. Agripina cayó al suelo y vio al centurión desenvainar su espada. Luego se rasgó la túnica y, presentándose desnuda ante el asesino, dijo:
¡Golpea el vientre! ¡Allí llevé a César!
Fue rematada con varios golpes de espada.
Esta vez ninguno de los historiadores intentó justificar a Nerón. Sin minimizar en modo alguno su culpabilidad, le explicaron que tales eran las costumbres de aquella época. Y los romanos, que condenaban enérgicamente el incesto, no se indignaron en absoluto cuando se enteraron del asesinato de Agripina. Por el contrario, el Senado incluso felicitó a Nerón por su muerte.
Por su esposa Octavia, con quien Agripina lo obligó a casarse, no sentía más que disgusto. Probablemente era estúpida y fea. Se divorció de ella y se casó con la mujer que amaba, Poppea, y envió a Octavia a la pequeña isla de Pantelleria, donde pronto murió. Nerón se casó con Poppaea tres semanas después de divorciarse de Octavia, y nueve meses después Poppaea le dio una hija. La alegría de Nerón fue grande, pero su dolor no fue menor cuando, habiendo vivido sólo cuatro meses, murió el pequeño Agripa.
Por razones que son comprensibles para los psicoanalistas modernos, Nerón desarrolló un odio feroz hacia Popea. Un día, cuando estalló una violenta pelea entre ellos (Poppea estaba entonces nuevamente embarazada), él la mató, como dicen, de una patada en el estómago.
¿Qué pasó con Nerón, ya que al comienzo de su reinado se distinguía por un carácter amable y pacífico? Comenzó a entregarse a un libertinaje monstruoso, sin saber cómo contenerse; siempre estuvo rodeado de bufones, dispuestos a satisfacer sus más viles caprichos. Su principal entretenimiento fueron las actuaciones de circo. Para satisfacer tu pasiones patológicas Cada día buscaba entretenimiento nuevo y cada vez más sofisticado. Un día, uno de sus allegados pronunció delante de él una frase que se convirtió en proverbio entre los romanos:
¡Cuando muera, que la tierra arda con fuego!
Nerón inmediatamente se opuso a él:
¡No mientras viva!
Según autores latinos, un día, después de una gran fiesta, ordenó que prendieron fuego a Roma por los cuatro lados, mientras él mismo disfrutaba de “una gran llama que recuerda el colapso de Troya”. Sin ningún remordimiento, culpó de este crimen a una pequeña colonia de cristianos que vivía en Roma. Tácito dice que "fueron crucificados en cruces o, condenados a muerte en el fuego, prendidos fuego al anochecer para iluminar la noche". Los descendientes también estaban absolutamente seguros: el incendio en Roma fue provocado por el propio Nerón. Pero nuevamente se oponen. historiadores modernos. Leon Gomo, Gerard Walter y Georges Roux creen que la culpabilidad de Nerón aquí es indemostrable.
En este caso, el principal acusador es Tácito. Sin embargo, su testimonio sobre la persecución de los cristianos nos ha llegado en forma de manuscrito del siglo XI. El profesor Hauchard, de la Facultad de Filología de la Universidad de Burdeos, se preguntó: ¿qué pasaría si en algún momento los monjes ortodoxos simplemente tomaran y añadieran su propia versión emocionante a la historia del historiador latino sobre esos trágicos acontecimientos? Después de todo, como sabemos con certeza, en el momento en que se produjo el incendio, Nerón no estaba en Roma. Estaba situado en la costa, en Antia, que está a cincuenta kilómetros de Roma. ¿Quizás dio la orden de incendiar la ciudad una semana antes? En este caso, ¿no quería realmente supervisar personalmente la implementación de un plan tan astutamente concebido? Además, afirman que Nerón quería darse algún tipo de placer estético con este fuego. Resulta que Nerón, un apasionado coleccionista de tesoros de valor incalculable, prendió fuego a la ciudad que se encontraba a los pies de su palacio, arriesgándose a que su propia casa, repleta de todo tipo de objetos de valor, también se incendiara, como, de hecho, ¿sucedió? León Gomo señala: “La noche anterior al incendio resultó ser lunar, circunstancia no muy favorable para la ejecución del plan de Nerón”. En última instancia, todas las suposiciones a este respecto se basan en el mensaje de Plinio, quien afirmó que en Roma había árboles centenarios que “se mantuvieron en pie hasta el incendio ocurrido bajo el Príncipe Nerón”. Y nada más. Suetonio, sin embargo, aclara: “Nerón fue el culpable del desastre”. Pero sobre el propio Suetonio, el profesor Wilhelm Gollab dice lo siguiente: "Está de acuerdo tanto con los rumores como con los hechos... No es nada característico del enfoque analítico que debería tener un verdadero historiador... Sus pruebas deben tratarse con extrema precaución".
Sin embargo, todavía existe la opinión de que, con la ayuda del fuego, Nerón quería limpiar Roma de barrios marginales. De hecho, los barrios más bonitos fueron los que más sufrieron el incendio. Y Trastevere, con todas sus impurezas, permaneció completamente intacto. El incendio se inició en edificios adyacentes al circo. La gente vivía en estos edificios. ¿Podían realmente observar con tranquilidad cómo el fuego devoraba sus casas, no tomar ninguna medida para extinguirlo y no exigir castigo para el culpable? “En este caso”, afirma Georges Roux, “se habría producido una conmoción terrible; la gente habría descubierto quién lo había hecho y seguramente habría informado a las autoridades”. Lo más sorprendente de esta historia parece ser la actitud de los romanos ante lo sucedido. Después del incendio, saludaron con entusiasmo a Nerón, que estos días no era él mismo. Si la población estuviera convencida de la culpabilidad del emperador, ¿realmente comenzarían a elogiarlo?
No menos controvertida es la acusación presentada por Nerón contra los cristianos y el hecho de que los persiguió cruelmente. Científicos y expertos han refutado las pruebas sobre la naturaleza de las ejecuciones a las que fueron sometidos, con argumentos puramente punto científico visión. El caso es que los crucificados en cruces y quemados cuerpos humanos No podía arder como antorchas. Deberían haberse carbonizado lentamente.
Después del desastre, Roma fue reconstruida. Es justo decir que el renacimiento del padre de las ciudades es un ejemplo mayores logros en el ámbito del urbanismo. La ciudad más bella de aquella época renació literalmente de las cenizas. La casa de Nerón, el Palacio Dorado, era una verdadera obra maestra arquitectónica. El trabajo de restauración de Roma contribuyó a la prosperidad de todo el imperio: el precio de la tierra subió, aparecieron muchas artesanías nuevas y todos los habitantes del imperio recibieron trabajo. Sin embargo, los autores antiguos que acusaron a Nerón de todos los pecados mortales intentaron ignorar la experiencia positiva acumulada durante su reinado.
Sea como fuere, en el imperio ya se estaba gestando el descontento; junto con la multitud, también se quejaba la nobleza. Las pomposas actuaciones de Nerón en el circo y el anfiteatro despertaron hostilidad en los estratos superiores de la sociedad. Habiendo terminado de leer los poemas, Nerón se arrodilló humildemente ante la multitud, esperando con temor el veredicto de sus contemporáneos. Y se animó sólo después de que el público lo saludó con una atronadora ovación. Sin embargo, personas especialmente seleccionadas para tal fin comenzaron a aplaudirlo. Y ¡ay de aquellos que se atrevieron a permanecer indiferentes ante su actuación! Una vez, durante una de esas actuaciones, mientras Nerón leía sus poemas, uno de los espectadores se quedó dormido. Lo apartaron bruscamente y se dispusieron a darle su merecido. Sin embargo, el espectador resultó ser de alto rango; esto fue lo único que lo salvó de una muerte inevitable. Su nombre era Vespasiano. Un buen día, el destino lo convirtió en emperador.
La primera conspiración, cuyo instigador fue Pisón, uno de los colaboradores más cercanos del emperador, fue descubierta por Nerón. En venganza, derramó ríos de sangre. Entre las innumerables víctimas se encontraban Petronio, Traseo, Séneca y Lucano. Sin embargo, las continuas ejecuciones no detuvieron a los enemigos de Nerón. El propretor de la Galia, Vindex, y el gobernador de España, Galvba, declararon su desobediencia al emperador. Luego los acontecimientos se desarrollaron muy rápidamente. Parte del imperio proclamó emperador a Galba. El Senado y los pretorianos se pusieron de su lado. Depuesto por resolución general del Senado y abandonado por todos, Nerón huyó de Roma y se escondió en las posesiones de su liberto Fago. Sin embargo, Nerón sabía que ya lo estaban buscando y seguramente lo encontrarían para ejecutarlo según la costumbre de sus antepasados. Cuando preguntó qué tipo de ejecución era ésta, le dijeron que “al criminal lo desnudan, le sujetan la cabeza con un bloque y su cuerpo lo azotan con varas hasta la muerte”.
Al enterarse de lo que le esperaba, Nerón decidió evitar la vergüenza que le esperaba. Ordenó que le cavaran una tumba y él mismo estuvo presente. De vez en cuando repetía:
¡Qué gran artista está muriendo!
Cuando los jinetes ya estaban muy cerca, le hundió una espada en la garganta.
Traducido del francés por I. Alcheev.
Luchó por influir sobre su hijo con sus asesores Séneca y Burr. Ella lo colocó en el trono para gobernar en su nombre, y pronto quedó claro qué puesto quería ocupar. Agripina no se contentó con dirigir las acciones de su hijo, sino que quiso hacer alarde de que ella gobernaba el estado. Cuando Nerón debía aparecer oficialmente en público, ella siempre lo acompañaba; a menudo se sentaba con él en la camilla; a veces llevaban a Agripina en camilla y el emperador caminaba cerca a pie con su séquito. Quería estar presente en las reuniones del Senado; No pudo presentarse en la curia; por lo tanto, los senadores eran convocados a reuniones en el palacio, y ella escuchaba las reuniones desde otra sala, separada sólo por una cortina. Agripina dio audiencias a embajadores extranjeros, envió órdenes escritas a los gobernantes de la provincia y a los reyes sujetos a Roma. Ordenó acuñar una moneda en la que se la representaba junto con el emperador Nerón.
Agripina y Nerón. Estatua de los años 50. según R.H.
Séneca y Burr
Los consejeros del joven emperador, el valiente y honesto prefecto de los pretorianos Burro y el científico, afable, lucharon contra las ansias de poder de Agripina; Gracias a sus esfuerzos, durante los primeros cinco años del reinado de Nerón el pueblo romano gozó de buena administración y justicia, y se dictaron muchas órdenes útiles. El Senado adquirió bastante influencia en los asuntos; se realizaron mejoras en los procesos judiciales y la recaudación de impuestos; no hubo juicios de lesa majestad; la apelación de los tribunales legales al emperador era limitada o difícil; el soborno de jueces ha disminuido; se protegió a la gente pacífica de la traición de los acusadores, se transformaron los impuestos; los abusos de poder por parte de los gobernantes provinciales fueron severamente castigados; El derecho privado ha sido mejorado por muchas buenas leyes. Tanto en Roma como en las provincias, el pueblo inicialmente elogió el gobierno de Nerón. El Estado debía este buen orden de administración y procedimientos judiciales a la prudencia y energía de Burro y Séneca, cuyos consejos el emperador Nerón siguió durante mucho tiempo, en parte por costumbre de respetarlos y en parte por aversión a su madre. Es cierto que tuvieron que comprar su influencia sobre él dándole total libertad a su libertinaje: incluso entonces se entregaba a una voluptuosidad desenfrenada. Al principio, Nerón no carecía por completo de buenos impulsos; a veces mostraba modestia, generosidad y aversión al despotismo; Séneca dice que una vez, al firmar su sentencia de muerte, dijo que desearía no poder escribir.
Emperador Nerón. Busto
Pero Nerón fue mimado desde la niñez; a su personaje se le dio una dirección fantástica; el único objetivo de la vida para él era la satisfacción desenfrenada de la vanidad, la sensualidad y todo tipo de caprichos de la arbitrariedad; La mente de Nerón estaba viva; tenía ciertas aptitudes para las bellas artes; en otro momento, en circunstancias diferentes, podría haber sido un buen emperador; pero en la infancia no se preocuparon por refrenar su frivolidad y vanidad; Cuando Séneca se convirtió en tutor de Nerón, sus vicios ya habían ahogado en él todos los gérmenes de bondad y distorsionado su mente y su carácter. Nerón no tenía pensamientos serios ni autocontrol; no quería adquirir información sólida; sólo le gustaban las bellas artes, que para un estadista sólo pueden ser entretenimiento y no pueden ser un asunto serio: a Nerón le encantaba tallar piedra, dibujar, cantar, escribir poesía y montar a caballo. Apenas llegado a la adolescencia, adoptó una posición en la que incluso a una persona madura y experimentada le resulta difícil evitar errores nocivos, tentaciones y seducciones; y el joven emperador de pasiones ardientes, que creció en un ambiente lujoso, acostumbrado a una entrega desenfrenada al libertinaje, era, por supuesto, completamente incapaz de mantenerse juiciosamente en esta posición. No se puede elogiar a Séneca y Burro por el hecho de que al comienzo del reinado de Nerón, cuando todavía les mostraba cierto respeto, no intentaron apartarlo de sus vicios. Séneca y Burro estaban convencidos de que los esfuerzos por frenar su voluptuosidad serían en vano, que cualquier intento de este tipo sólo serviría como causa de su perdición, y no interfirieron en lo que no podían evitar, preocupándose sólo de que el libertinaje y la locura de Nerón. Las fantasías no dañarían al estado.
Asesinato de Británico
Con su carácter ardiente y su ansia de poder, Agripina no podía contentarse con una posición secundaria; quería tener pleno dominio sobre su hijo, dirigir la elección de sus consejeros, compartir con él los honores de la corte y del gobierno. Cuando comenzó a alejarse de su esposa, contra quien desde el principio tenía un sentimiento hostil, y se rindió a la influencia de la hermosa liberta Hechos, su madre comenzó a reprocharle esto no por indignación moral: ella misma todavía tenía una historia de amor con el liberto Pallant, pero por enfado porque la liberta se convirtió en su rival en el dominio sobre su hijo, porque la esclava desempeñaba el papel de su nuera. Nerón respondió a sus reproches quitándole la gestión financiera a su amante Pallant, y al cabo de un tiempo lo envió a prisión, donde perdió la vida. Agripina, en un ataque de ira, comenzó a amenazar con revelar al pueblo los crímenes con los que había allanado el camino para que su hijo subiera al trono y dijo que el verdadero y legítimo heredero del poder de su padre era Británico, que entonces era catorce años. Por ello, Nerón le quitó la guardia honoraria y la obligó a abandonar el palacio imperial. Asustado por la amenaza expresada con ira, decidió acabar con la vida del inocente niño para que su madre no transfiriera el rango de emperador a este rival. Exigió veneno a Locusta; Cumplió tan bien esta orden que Británico, a quien se le sirvió el veneno en la cena imperial, inmediatamente cayó al suelo y, habiendo hecho sólo unos pocos movimientos convulsivos, murió (55). Los invitados a la cena, incluidos Agripina y Octavia, la esposa de Nerón, miraron estupefactos durante varios minutos ante este terrible incidente; pero Nerón dijo que la muerte de Británico fue un resultado natural de la enfermedad epiléptica, y la fiesta continuó. Esa misma noche, el cuerpo del asesinado Britannicus fue quemado sin ningún honor en el Campo de Marte. En Roma en ese momento todo el mundo ya hablaba del vil libertinaje y las violentas payasadas de Nerón. Dijeron que él, disfrazado de esclavo, caminaba de noche por las calles con una multitud de sinvergüenzas, entraba en antros de libertinaje, insultaba descaradamente a personas y mujeres respetables y no conocía límites en la embriaguez y el libertinaje sucio. Estas furias de pasiones vulgares mostraban cuán terrible sería el momento en que rompería las barreras de su despotismo, que ahora, debido a su juventud y costumbre, aún permanecían intactas.
Asesinato de Agripina por Nerón
Estas barreras se derrumbaron cuando el libertino Nerón quedó enredado en sus redes por una nueva amante, Popea Sabina, y lo llevó más y más por el camino del libertinaje y la villanía. Era de familia noble, rica, muy bonita, inteligente, voluptuosa y ambiciosa; llevaba mucho tiempo pensando en brillar en la corte, donde había tanto lujo y placer; era la esposa de un jinete romano, con su coquetería atrajo a Otón, uno de los compañeros de aventuras de Nerón, a una relación amorosa con ella, logró obligar a Otón a casarse con ella y así allanó el camino para acercarse más al emperador. Una vez, en un banquete de borracheras con el emperador, Otón comenzó a alabar la belleza de su esposa; Nerón tenía un deseo ardiente de verla. Cuando lo vio, se enamoró apasionadamente. Otón fue enviado por el gobernante a Lusitania y Poppea se convirtió en la amante de Nerón. Pero esto no fue suficiente para su ambición; quería convertirse en la esposa del emperador y lo enredó con su astucia con la mayor habilidad. Para encender la pasión de Nerón, incluso recurrió a un truco tan audaz que elogió a Otón y fingió querer volver a vivir con él. Pero Agripina y Octavia se interpusieron en su camino; sólo a través de sus cadáveres podría llegar al trono. Tácito describe en términos vívidos cómo Popea, con lágrimas, coquetería y burla, irritó a Nerón contra su madre, cómo Agripina, para evitar su caída, se acercó a su hijo con un traje voluptuoso, sonrojada por el vino, pensando en seducirlo; Tácito dice que sólo las palabras de Acta, que entró en ese momento, impidieron el incesto. El emperador Nerón creyó las sugerencias de Popea de que Agripina quería quitarle la vida y llegó a la terrible intención de deshacerse de la madre que lo molestaba con el asesinato. Sabía que todos los descendientes de Germánico gozaban de la simpatía del pueblo y de los pretorianos; Cuanto más terrible le parecía Agripina.
Agripina la Joven, madre de Nerón
Fingiendo ser un hijo cariñoso y respetuoso, invitó a su madre a Bailly, donde se fue de vacaciones. En Baiae, Aniceto, antiguo tutor de Nerón y ahora comandante de la flota estacionada en Miseno, atrajo a Agripina a un magnífico barco, que estaba construido de tal manera que parte de él se caería y aplastaría o ahogaría a Agripina. Al despedirse de su madre, Nerón la abrazó tiernamente; entró en el barco al anochecer; pero el plan fracasó: recibió sólo una leve herida y fue salvada por la devoción de una de las mujeres de su séquito. Llegó un barco que transportó a Agripina al lago Lucrinskoe, desde donde se trasladó a una villa vecina. Nerón estaba desesperado por el fracaso del negocio que tan hábilmente había sido concebido. Su pasión por Popea lo llevó hasta el final. Era necesario idear una nueva forma de deshacerse de la madre. El ingenio se vio favorecido por la casualidad: uno de los libertos de Agripina fue arrestado; Se encontró una daga debajo de su ropa. Esto sirvió como prueba de la intención de matar al emperador. Aniceto, acompañado de gente de confianza, fue a la villa donde estaba Agripina, irrumpió en su dormitorio y la mató. Habiendo recibido un golpe en la cabeza con un palo, abrió su cuerpo ante la espada del centurión levantada hacia ella, dijo “apuñala aquí” y cayó atravesada por muchos golpes (59). Esta recompensa se la dio a Agripina su hijo, por quien ella cargaba con tantos crímenes. Nemesis hizo su trabajo terriblemente. El cadáver fue quemado esa misma noche; No recogieron las cenizas, ni siquiera las cubrieron con tierra. Ante el incendio de Agripina, su liberto Mnester se quitó la vida. Posteriormente, uno de los sirvientes de Agripina construyó un pequeño túmulo en su memoria en el camino a Miseno. Dicen que una vez preguntó a los adivinos estrella sobre el destino de Nerón, que en ese momento todavía era un niño. Ellos respondieron: “Él reinará y matará a su madre”, y ella dijo: “Que me mate a mí, mientras él reine”.
Atormentado por su conciencia, Nerón partió hacia Nápoles. Desde allí envió al Senado una carta redactada por Séneca, en la que decía que Agripina había conspirado para matarlo, y al fracasar el intento, se quitó la vida; la carta la acusaba de crueldad y ansia de poder, diciendo que su muerte fue útil para el estado. Después de escuchar la carta, el Senado decidió que todos los templos debían dar gracias a los dioses por la salvación del emperador. Nerón, animado por tal devoción, pronto regresó a Roma; allí lo saludaron con toda clase de honores y se mostraron encantados: recompensó al pueblo por su diligencia con juegos y regalos. Nerón ahuyentó de sí mismo los pensamientos oscuros con continua alegría.
El libertinaje y el libertinaje de Nerón
Después de la muerte de Agripina, Nerón, libre de toda vergüenza, se entregó más descaradamente que antes a los entretenimientos y las perversiones y añadió nuevas humillaciones a todo tipo de inmoralidad predominante, cuya fuente era su inclinación por las artes vulgares. un maestro en la conducción de caballos en las carreras de circo; cabalgaba por las calles con un traje fantástico y, deteniéndose, mostraba al pueblo su arte de cantar y tocar la cítara; Montó en el palacio un teatro para juegos, al que llamó juvenalia (juegos de jóvenes), y con obsequios persuadió a los nobles empobrecidos a participar en estas representaciones, es decir, a compartir con él el oficio de actor, que , según los conceptos romanos, era vergonzoso. El sentimiento de vergüenza se debilitó entre la gente. Los jinetes y senadores no se avergonzaban de conducir caballos en las carreras de circo, de mostrar sus habilidades de esgrima ante el pueblo en luchas de gladiadores y en batallas con animales salvajes; Hombres y mujeres de la clase alta, voluntariamente o bajo coacción, aparecían en el escenario en papeles de actores y actrices, cantaban, bailaban, es decir, según los conceptos romanos, se deshonraban a sí mismos. Al principio, sólo un público selecto podía asistir a estas representaciones, en las que el emperador mostraba su arte; Luego Nerón dejó de avergonzarse y apareció en el escenario de los teatros públicos de Nápoles y otras ciudades.
En el valle, cerca de la Colina del Vaticano, se instaló un circo especial para carreras de caballos en el que participó el emperador; Al principio sólo se permitía la entrada a espectadores seleccionados, luego Nerón empezó a invitar a todo el pueblo. Convenció a los jinetes romanos para que participaran en luchas de gladiadores con regalos y obligó a personas de todas las clases sociales a participar en las representaciones que ofrecía en el teatro del palacio y en los jardines imperiales. Tácito dice: “Ni la nobleza, ni los altos cargos, ni el género, ni la edad liberaban a uno de la compulsión de actuar en obras griegas o latinas, de bailar danzas pervertidas y obscenas, de cantar canciones vulgares. Incluso las mujeres nobles se dedicaron a este oficio deshonroso. En el bosque que Augusto construyó alrededor de un lago artificial destinado a batallas teatrales en el agua, Nerón construyó hoteles donde la gente disfrutaba de comida y vino; Se distribuyó dinero entre los espectadores para que se dieran un festín allí, y la gente honesta iba allí por miedo, los libertinos, por alegría. El libertinaje y todo tipo de actos deshonestos se hicieron cada vez más comunes, y el declive de la moral, iniciado hacía mucho tiempo, comenzó a mostrarse desenfrenado. La gente competía entre sí en un libertinaje pervertido y era peligroso no participar en él. Finalmente, el propio emperador Nerón apareció en escena y comenzó a tocar la cítara. Los guerreros y centuriones expresaron en voz alta su aprobación, y los jóvenes jinetes, llamados "agustanos" ("agustanos", es decir, amigos imperiales), glorificaron la apariencia divina y la voz del emperador. Por estos servicios recibieron honores”. Incluso Burr y Séneca elogiaron el talento escénico del emperador, aunque probablemente lamentaron en sus corazones tal humillación. Nerón también se dedicaba a escribir poesía, reuniendo personas que también sabían escribirlas con mayor o menos habilidad, y estos poetas complementaban los fragmentos de poesía que lograba crear, de modo que salieran los poemas y estrofas correctos. El emperador convocaba a los filósofos a sus cenas y se divertía incitándolos a discutir entre ellos y pasar de las disputas a las riñas. Como para humillar los juegos nacionales griegos, Nerón organizó una imitación de los juegos olímpicos (quizás con motivo del quinto aniversario de su reinado); A estos juegos los llamó Neronia. Aquí, como en Olimpia, se celebraban competiciones de gimnasia y música, así como competiciones de carros. Ni que decir tiene que en todas estas competiciones la recompensa fue asignada a Nerón. En esta fiesta los romanos vestían trajes griegos; empezó a ponerse de moda después de eso. Los romanos se acostumbraron a deshonrarse con todo tipo de humillaciones, todo tipo de libertinaje. Nerón formó una sociedad especial de jóvenes libertinos talentosos de la clase ecuestre para aplaudirse a sí mismo; aplaudían según el ritmo musical, como se hacía en Alejandría y otras ciudades griegas. Estaban divididos en "coros"; Con su arte se ganaron tal favor de Nerón que el emperador los llevó consigo en todos sus viajes y, por supuesto, los recompensó de todas las formas posibles.
Ejecución de Nerón
Al principio, Nerón estaba más preocupado sólo por sus vulgaridades, interfiriendo poco en los asuntos estatales, y su reinado no fue tanto una opresión como una desgracia para los romanos; pero en la segunda mitad de su reinado, Roma tuvo que beber hasta las heces y el cáliz del sufrimiento, como el cáliz de la vergüenza. Al igual que Calígula, habiendo agotado todas las reservas de dinero del tesoro a través de la extravagancia, comenzó a recurrir a todo tipo de métodos de robo para obtener fondos para continuar con su diversión. Los juicios de lesa majestad, acompañados de ejecuciones, se reanudaron y alcanzaron proporciones aterradoras. Los viles informantes han retomado su oficio. La riqueza, la educación, la inteligencia se han convertido en cualidades desastrosas para la gente; La honestidad se ha convertido en un crimen. El comienzo de este período estuvo marcado por la muerte del prefecto pretoriano, Burro (62). Tácito no deja claro si murió por causas naturales a causa de una enfermedad de garganta o si fue envenenado. Después de su muerte, Nerón se divorció de Octavia y se casó con Popea, y él se opuso obstinadamente a esta intención de Nerón, por lo que en Roma creyeron que su muerte fue violenta. Su sucesor fue Zephanius Tigellinus, una de las personas más viles de aquella época. Era de baja cuna, se abrió camino hacia los honores participando en el libertinaje y las atrocidades de Nerón, se convirtió en un compañero inseparable de las orgías del emperador y ahora se convirtió en el principal ejecutor de sus feroces órdenes.
Poco después, dos personas nobles fueron asesinadas: Rubelio Plauto, un seguidor de la filosofía estoica, que se adhirió estrictamente a las reglas de la honestidad y la moralidad, viviendo solo con su esposa y algunos sirvientes en Asia en su propiedad, y Cornelio Sila, un descendiente. del dictador Sila, casado con Antonia, hija de Claudio, y desterrado a Massalia con el pretexto de que conspiraba contra Nerón. Fueron asesinados sin ningún juicio y sus cabezas fueron llevadas a Roma para ser profanadas. La acusación contra Plauto fue que él, orgulloso de su riqueza y de su parentesco con la familia imperial, había formado una intención contra la vida del emperador; Sila fue acusada de incitar a los galos a rebelarse, queriendo deshacerse de la pobreza. El Senado decidió realizar una celebración de acción de gracias a los dioses por eliminar los peligros y tachó los nombres de los asesinados de la lista de senadores. Séneca vio que el emperador se estaba volviendo hostil hacia él y se retiró de los asuntos estatales. Pero era rico y famoso, por lo que Nerón seguía convencido de que debía ser ejecutado. Octavia, de quien el emperador se divorció, era amada por el pueblo por su modestia y nobles cualidades. Por instigación de la nueva emperatriz Popea, se presentaron contra ella cargos ficticios, fue desterrada a la isla de Pandataria, y allí la mataron por orden de Nerón, cortándole las arterias en un baño lleno de agua caliente (junio 62). . Tenía entonces veinte años. Su cabeza fue llevada a Popea. Toda Roma estaba triste, pero el Senado decidió agradecer a los dioses por salvar al emperador. Los días festivos, que antes eran expresiones de alegría, ahora comenzaron a designarse con motivo de desastres públicos, dice Tácito.
Fiesta de Tigelino
A partir de ese momento, Nerón traspasó todos los límites en su descarado libertinaje. Rodeado de libertinos y libertinos que lo animaban, sumido por completo en vulgares placeres sensuales, hacía increíbles cosas viles y absurdas. Los ingresos del Estado se gastaron en locuras extravagantes; eran pocos y era necesario robar a la gente. Nerón organizó representaciones y procesiones fantásticas, en las que actuó como cantante y arpista; el público tuvo que admirar su hermosa voz; el emperador ofrecía suntuosos banquetes, en cuya organización Tigelino y un hombre de gran talento fueron sus excelentes ayudantes Petronio, llamado el “gerente del banquete” (Árbitro). Nerón regaló vacaciones al pueblo, en las que atendió a toda la población de Roma en mesas colocadas por calles y plazas.
Es famosa la fiesta de Tigelino, que se celebra sobre el agua. Se construyó una enorme balsa para los festejantes en el lago Agripa; esta balsa se movía a través del lago. Los platos servidos a quienes cenaban en la balsa se prepararon con las delicias más raras y caras traídas de todo el estado. El resto de los invitados, nobles y mujeres nobles, esclavos, gladiadores, mujeres públicas, todos festejaron indiscriminadamente bajo tiendas instaladas alrededor del lago y en las arboledas adyacentes; festejaron hasta altas horas de la noche y, borrachos, se entregaron a un libertinaje desenfrenado. Las mujeres que aquí estuvieron no negaron sus caricias a nadie. Tácito dice: Nerón se corrompió tan descaradamente que había que creer que ya no quedaba más vileza. Pero unos días después, el emperador celebró una celebración en la que mostró una desvergüenza aún más repugnante.
Incendio de Roma bajo Nerón
Habiéndose deshonrado a sí mismo y a los romanos con su voluptuosidad bestial y sus tonterías artísticas, Nerón adquirió fama de loco y villano tal que se le atribuyó un terrible incendio (64), que destruyó la mayor parte de la ciudad de Roma, la más respetada. templos, una masa de maravillosas creaciones de arte griego, y sumió a la mayoría de la población de la ciudad en la pobreza. El incendio se inició en las tiendas del circo, que se encontraban cerca de las colinas Palatina y Celia. Eran tiendas que vendían petróleo y otros materiales inflamables; el viento avivó las llamas, se extendió primero por las tierras bajas, luego envolvió las colinas y se extendió a lo largo de ellas con fuerza incontrolable hasta las tierras bajas del norte; Las calles de Roma eran estrechas, torcidas, los pisos superiores de las casas eran de madera, las llamas se extendían como un mar de fuego sin límites. Sólo al sexto día consiguieron apagar el fuego al pie del Esquilino. Luego, el incendio se intensificó de nuevo y consumió los edificios del lado este del Campo de Marte durante otros tres días. De las catorce regiones (regiones) de Roma, sólo sobrevivieron cuatro. Tres quedaron completamente quemados; en los siete restantes sólo quedaron unas pocas casas medio quemadas.
Habiendo descrito con colores vivos este terrible incendio de Roma y la desgracia de innumerables personas que perdieron todos sus bienes, quedaron sin hogar, atormentados por el hambre, Tácito dice: “Nadie se atrevió a apagar el fuego, porque de muchos oyeron prohibiciones de apagarlo. y amenazas, y muchas otras ante sus ojos. Prendieron fuego a las casas de todos, lanzando tizones, y gritaban que sabían por instrucciones de quién prendían el fuego; tal vez lo hicieron para robar, tal vez actuaron siguiendo órdenes”. El incendio se produjo el mismo día en que, según la leyenda, los galos quemaron Roma (19 de julio). “Era natural que un acontecimiento tan terrible despertara enormemente la imaginación de la gente y diera lugar a los rumores más inverosímiles. Algunos de ellos han llegado hasta nosotros, y es fácil para los nuevos defensores de Nerón refutar aquellas noticias sobre el incendio de Roma que son inverosímiles. De esto concluyen que Nerón no fue el culpable del incendio. Hermann Schiller incluso encontró personas culpables de difamar a Nerón: en su opinión, los aristócratas, que ya estaban formando una conspiración llamada Pizonov, difundieron el rumor de que Nerón era el culpable de este incendio; Lo calumniaron para despertar el odio hacia él entre la gente.
Nerón estaba entonces en Antia y regresó a Roma sólo cuando las llamas ya habían envuelto el palacio y los jardines adyacentes de Mecenas; distribuyó pan a las personas que vagaban desesperadas sin hogar, ordenó la construcción apresurada de edificios temporales para proteger a la gente del mal tiempo; pero aunque se preocupó de mitigar las desgracias de la masa de la población, se decía que el fuego se encendió por orden suya. Corría el rumor de que durante el peor momento del incendio, Nerón, vestido de arpa, cantaba poemas en el escenario de su teatro, o en la torre de Mecenas, que describían la destrucción de Troya. El emperador déspota era tan extravagante que se le consideraba capaz de cualquier cosa. Dijeron que prendió fuego a Roma para construir sobre sus ruinas una nueva ciudad, que se llamaría Neronia, y que, además, tuvo que destruir el antiguo palacio por el deseo de construir uno nuevo, más magnífico. . Esto se creía aún más porque el nuevo palacio, construido por él después del incendio en el lugar del anterior, superaba en inmensidad y esplendor a todos los edificios de la antigua Roma. El "Palacio Dorado" de Nerón, deslumbrante por el brillo de sus decoraciones, constaba de varios edificios alejados unos de otros y conectados por columnatas; en la vasta superficie que cubrían había prados, lagos artificiales, viñedos y arboledas. En el patio frente al edificio principal había una estatua de bronce del dios sol, de 120 pies de altura. Los arquitectos responsables de los edificios, Sever y Celer, superaron todas las dificultades que presentaba la naturaleza de la zona, sin renunciar a ningún gasto. La impresión que produce el enorme tamaño del palacio la transmite el famoso epigrama de Marcial: “Roma se convierte en una sola casa; Romanos, trasladaos a Veyes, si este palacio no se traga a Veyes también.
Persecución de cristianos bajo Nerón
Renovando la ciudad, la construyeron según un plan mejor que el edificio anterior. Las calles se hicieron anchas y rectas, las casas se construyeron de piedra y menos altas. Se aumentó el volumen de la ciudad; plazas, columnatas, fuentes, estanques dieron belleza a la ciudad. La construcción de viviendas se aceleró con beneficios y recompensas. Pero por mucho que Nerón intentara suavizar las consecuencias de la gran desgracia, el pueblo seguía pensando que la ciudad fue quemada por su voluntad. Este rumor llevó a Nerón a cometer un nuevo crimen vil. Tácito expresa el asunto de esta manera: para desviar el odio popular de sí mismo hacia los demás, Nerón acusó a los seguidores de la nueva religión, llamados cristianos, de prender fuego a la ciudad; su fe era considerada una de las sectas judías, y el pueblo romano despreciaba y odiaba a estas personas porque se mantenían en un círculo especial (en palabras de Tácito, "por su odio a la gente") y porque evitaban obstinadamente cualquier participación en la Culto romano. Muchos de ellos fueron perseguidos, declarados culpables y condenados a muerte. Y para cubrir los costos del loco esplendor del nuevo palacio y la construcción de la ciudad, las provincias fueron entregadas a un saqueo sistemático. Para decorar la nueva Roma se tomaron las mejores obras de arte de las ciudades griegas.
“Al dar muerte a los cristianos”, dice Tácito, “los sometieron a profanación: fueron cosidos en pieles de animales y entregados para que los perros los despedazaran, o crucificados en una cruz, o, untados con brea, fueron prendidos a fuego. anochecer para que ardieran como antorchas nocturnas. Para este espectáculo, Nerón abrió sus jardines, organizó juegos en el circo, intervino entre la multitud vestido de auriga o cabalgó entre la gente en un carruaje. Por lo tanto, se despertó compasión por las personas que, aunque fueran culpables, fueron sometidas a castigos inauditos; su ferocidad le hizo pensar que no estaban siendo sacrificados por el bien común, sino por la crueldad de una sola persona”.
Antorchas de Nerón (Lámparas del Cristianismo). La persecución de Nerón a los cristianos. Pintura de G. Semiradsky, 1876.
Con base en esta noticia importantísima de Tácito para la historia del cristianismo, la persecución de los cristianos llevada a cabo por Nerón tras el incendio de Roma se denomina la primera persecución de la religión cristiana. La leyenda añadió muchos detalles a las palabras de Tácito. – Los extranjeros que vivían en la zona donde se inició el incendio, por supuesto, podrían ser fácilmente sospechosos de haber provocado un incendio; Era natural que Nerón y sus cortesanos aprovecharan esta sospecha para desviar el odio del pueblo, despertado por el fuego, del emperador hacia personas que no le agradaban. También es muy posible que, dada la insatisfacción de los seguidores de la Ley Mosaica con sus compañeros de tribu que aceptaban una confesión diferente, algunos judíos pudieran decir algo sobre los cristianos que pudiera usarse para construir una acusación contra ellos. Pero ni Nerón ni la administración romana tenían casi ningún deseo de perseguir la fe de los cristianos. El hecho de que los cristianos fueran sometidos a persecución y muerte bajo Nerón fue una cuestión de cálculo político, que se aprovechó de la hostilidad del pueblo hacia ellos.
Tácito también proporciona detalles sobre la opresión monetaria causada por el incendio. Dice: “Para ganar dinero, el gobierno robó a Italia, arruinó las provincias, los pueblos aliados y las ciudades libres. Incluso los templos que sobrevivieron en Roma fueron saqueados: les quitaron oro, donado por el pueblo romano en tiempos pasados como botín y según promesas hechas durante diversos acontecimientos felices y desafortunados. De Asia, de Acaya, los representantes del emperador, el liberto Akrates y el filósofo Secundus Carinatus, se llevaron no sólo objetos caros donados a los templos, sino también imágenes de oro de los dioses.
La conspiración de Pisón
La desmoralizada población de Roma soportó toda la ferocidad y vileza de Nerón, sin hacer ningún intento serio de derrocar al repugnante villano. Finalmente, la copa de la paciencia aparentemente estaba rebosando. Se tramó una conspiración para matar a Nerón en los juegos del circo del festival de Ceres (65). El jefe de la conspiración era Cayo Calpurnio Pisón, un noble muy rico y de carácter afable. Los conspiradores esperaban la ayuda de los pretorianos; Uno de los comandantes de este ejército, Fenius Rufus, participó en la conspiración por envidia de Tigellinus. Los cómplices de Pisón querían elevarlo al trono. Entonces, incluso ellos consideraron imposible la restauración de la república, y la conspiración estaba dirigida únicamente contra el monarca y no contra la monarquía. Entre los conspiradores se encontraban personas de las más distinguidas familias senatoriales y ecuestres; los pocos republicanos que aún quedaban entre los romanos también se unieron a él. La mayoría de los conspiradores se comportaron tímidamente y, en general, todo el asunto se llevó a cabo de manera irrazonable, por lo que el curso de la conspiración sirve como prueba de la incapacidad de la entonces sociedad romana para el entusiasmo y la energía. La ejecución del plan se retrasó mucho tiempo; sus participantes involucraron a muchas personas en su plan; El liberto de uno de los conspiradores más importantes denunció a Nerón y sometió a todos los culpables y sospechosos a una feroz persecución. El arma de persecución fue Tigelino; Popea incitó a su marido a actuar sin piedad. La mayoría de los acusados se comportaron de forma cobarde, culpando a amigos y familiares para salvarse de la muerte; Esto hizo que a Nerón le resultara más fácil perseguir y le dio la oportunidad de ejecutar a todas las personas que le desagradaran. Sólo la mujer, la liberta de Epicárides, mostró fuerza de carácter: ni las más terribles torturas pudieron arrancarle ninguna confesión. Fenius Rufus intentó lavarse la culpa con la sangre de sus cómplices.
Muerte de Séneca
Entre los muertos en el caso de la conspiración de Pisón se encontraba otro personaje famoso, el poeta Marcos Annaeus Lucano. Séneca se había convertido durante mucho tiempo en una carga para su antiguo alumno. Lucano era su sobrino, un hombre ambicioso, insultado por Nerón y que se mantuvo fiel a la antigua forma de pensar: su poema “Pharsalia” está imbuido de amor por las instituciones republicanas, por la estricta moralidad en la vida hogareña. Se consideró que la amistad de Séneca con Pisón y Lucano era prueba suficiente de su complicidad en la conspiración; Séneca se cortó las arterias y con una muerte valiente enmendó la timidez con la que muchas veces se había humillado en vida. Sólo unos pocos se han ganado la fama de tanta valentía como él: la mayoría, hasta el último momento, se deshonraron con la cobardía o la adulación. Las ejecuciones y los exilios liberaron al emperador tirano de muchos ciudadanos nobles de los que sospechaba hostilidad o cuyas riquezas quería apoderarse. Las confiscaciones dieron a Nerón los medios para recompensar a sus soldados, informantes y otros asistentes; El Senado decidió agradecer a los dioses por salvar al emperador.
Muerte de Poppaea Sabina y muerte de Thrasea Peta
Si bien cada día se llevaban a cabo numerosas ejecuciones, Nerón organizaba juegos, concursos de poesía y oratoria, y festejaba celebrando su salvación. Las celebraciones fueron interrumpidas por la muerte de Popea Sabina, pero sólo brevemente. El rumor de la ciudad, relatado por Tácito, decía que la emperatriz, que estaba a punto de dar a luz, murió a causa de una patada que le dio su marido. Su cuerpo fue embalsamado; el funeral fue solemne, en él se quemó una increíble masa de incienso, las cenizas fueron llevadas a la tumba imperial, y quien no quiso participar en el servicio del libertino deificado fue acusado de lesa majestad. La naturaleza parecía querer ayudar al déspota a exterminar a los romanos: apareció en la capital una enfermedad muy extendida, que mató a 30.000 personas.
La conspiración de Pisón despertó las sospechas de Nerón contra los científicos. Tigelino apoyó este sentimiento en él y dirigió su hostilidad especialmente hacia los seguidores de la filosofía estoica, que constituían la única oposición en el Senado al servilismo predominante. Su líder era Publius Clodius Thrasea Paetus, un hombre de estricta moralidad romana antigua; a veces contradecía abiertamente propuestas vergonzosas en el Senado, y si lo encontraba imposible, guardaba silencio, y su mismo silencio era una elocuente censura del vulgar servilismo del Senado. Finalmente decidió no ver la vergüenza y se retiró de la vida política. Era un republicano como Catón, cuya vida describió. Los nobles romanos descontentos se reunieron con él. Su nobleza, educación y honestidad impecable le valieron una gran influencia en la opinión pública, especialmente en las provincias donde la corrupción de las costumbres aún no había ahogado por completo el amor a la virtud, la justicia y la humanidad.
Nerón había temido durante mucho tiempo matar a la influyente y cautelosa Thrasea Petus; incluso parece haber intentado ganarse su apoyo; pero, como hombre de carácter fuerte, Trasea rechazó las cortesías de Nerón. Finalmente se decidió matarlo. El yerno de Tigelino, Capito Cossucianus, lo acusó de malicia; la evidencia eran, según Cossuciano, hechos de este tipo: Trasea evita asistir al juramento al emperador, prestado al comienzo de cada año; no participa en las oraciones por el emperador Nerón; no hace sacrificios por su bienestar y por la preservación de su voz celestial; hace tres años que no asiste a la Curia; excita al pueblo al descontento; en las provincias y en el ejército leían los "Actos diarios" romanos (algo así como un periódico) sólo para saber en qué no participó Thrasea Petus; De todas sus acciones se desprende que desprecia la religión y las leyes. El amigo de Thrasea Peta, el estoico Barea Soranus, fue acusado de los mismos crímenes. El Senado, intimidado por la formidable aparición de los pretorianos apostados en el foro, no se atrevió a resistir y condenó a muerte a Trasea, Sorano y la hija de Sorano, Servilia, como cómplice de las maliciosas intenciones de su padre. Como favor especial, se les dio la libertad de elegir la muerte que quisieran. Cuando se anunció la sentencia a Thrasea Petu, estaba hablando con otro filósofo sobre la relación del alma con el cuerpo. Le cortó las arterias (66). Su yerno Helvicius Priscus fue exiliado.
El rey armenio Tiridates en Roma
Con la muerte de Trasea, un hombre de carácter romano antiguo, se eliminó el último retraso para el pleno desarrollo de la tiranía y la desvergüenza. El pueblo romano de esta época admiraba las fiestas que Nerón organizaba con motivo de la llegada a Roma de Tiridates, descendiente de los reyes partos, que acudió con un brillante séquito a Roma para pedir su confirmación en el rango de rey de los Armenios. Se arrodilló ante el emperador, rindiéndole homenaje como al dios Mitra; Nerón colocó una diadema sobre la cabeza del rey arrodillado y celebró los días dorados de su liberación de todos los oponentes y la adoración del rey oriental con juegos y todo tipo de diversión.
Este triunfo lo trajo a Nerón Domicio Corbulón, quien, en aquellos tiempos de dominio de todas las infamias, renovó la gloria de las armas romanas en Oriente y restauró el poder de Roma sobre Armenia. Poco después, Nerón agradeció a Corbulo matándolo. El famoso comandante tenía tal poder en sus manos y gozaba de tal respeto que fácilmente podría haberle arrebatado el trono al libertino, odiado por todos. El valiente guerrero era un súbdito leal e incluso envió a su yerno Annio a Roma con Tiridates como rehén de su devoción al emperador. Pero no por ello evitó las sospechas de Nerón y la envidia de sus sirvientes. Nerón creyó que quería apoderarse del trono, lo convocó a sí mismo durante su viaje a Grecia y dio la orden de matarlo tan pronto como desembarcara. Al llegar a tierra en Cencreas, Corbulón escuchó esta orden y se hundió una espada en el pecho, exclamando: "¡Me lo merezco!". (67).
Los viajes de Nerón por Grecia
La llegada de Tiridates a Roma inspiró a Nerón tal orgullo que decidió mostrar sus talentos en Grecia, para hacerlos triunfar en la patria misma del arte. Acompañado de sus augustos, el vanidoso loco comenzó a viajar por las ciudades griegas en absurdas procesiones, organizó los Juegos Olímpicos, seguidos de los Juegos Píticos y los Ístmicos (67). En estas fiestas se representaban tragedias y comedias; hubo competiciones de canto y carreras de carros; Los halagadores griegos, por supuesto, cada vez declararon ganador a Nerón, le otorgaron coronas de flores y con sus vulgaridades socavó los últimos vestigios de respeto por el gobierno romano. Nerón ordenó que se cavara un canal a través del istmo; pero fue tan difícil atravesar las rocas del istmo que pronto se abandonó el trabajo. Se difundieron rumores de augurios desfavorables; Empezaron a decir que el nivel del mar en el golfo de Corinto era más alto que en el golfo Sarónico, que el mar se precipitaría por el canal e inundaría Egina y Salamina; y el plan fue abandonado. En agradecimiento por los ruidosos elogios de los griegos por las artes escénicas y la hermosa voz del emperador, Nerón anunció que daba libertad a toda Acaya, pero se llevó los tesoros de los templos griegos y ordenó la destrucción de los monumentos erigidos en honor. ganadores anteriores en los juegos, y se llevó a las hijas e hijos de los griegos que liberó en el placer de su libertinaje. Mientras tanto, en Roma, el liberto de Nerón, Gelio, ejecutó, expulsó a quien quiso y confiscó propiedades; En Roma comenzó una fermentación silenciosa y Gelio consideró necesario convocar a su maestro a la capital.
Revuelta de los ejércitos occidentales contra Nerón. El comienzo de la guerra civil del 68-69.
El emperador regresó triunfalmente a través de Nápoles a Roma. Se adornó la ciudad, se colocaron altares a lo largo de las calles, se fumaron fragancias; Nerón entró en la capital en una procesión triunfal; vestía una túnica púrpura bordada con estrellas doradas, tenía una corona olímpica en la cabeza y una corona pitia en la mano derecha; Lo acompañaban guerreros, jinetes y senadores, que lo glorificaban como Hércules y Apolo. Pero este fue su último triunfo. Su carrera estaba llegando a su fin. El propretor de la Galia Julia Vindex, descendiente de los reyes de Aquitania, despertó a su provincia, atormentada por el terrible robo de Nerón, y sentimientos nacionales aún no completamente olvidados, a la rebelión; Con la intención de restaurar la independencia de la Galia y dar a Roma un emperador elegido por los galos, propuso a su ejército derrocar a Nerón y entronizar al gobernante de España, Servio Sulpicio Galba, un hombre de familia noble y rica, considerado un experimentado. guerrero y buen gobernante.
El ejército, en su mayoría provincial, aprobó la propuesta de Vindex. Las legiones españolas también proclamaron emperador a Galba; Otón, antiguo participante en las orgías de Nerón, gobernante de Lusitania, se unió al nuevo emperador. Pero antes de que Galba cruzara los Pirineos, tuvo lugar una batalla entre el ejército galo de Vindex y las legiones estacionadas en el alto Rin. Los dirigentes no pensaron en pelear en absoluto: en la reunión de Vesoncio coincidieron en todo. Pero las legiones galas y alemanas comenzaron a luchar entre sí, ya sea por un malentendido o por hostilidad y envidia. La batalla fue terrible; 20.000 guerreros del ejército de Vindex se tumbaron en el campo de batalla. La derrota de las legiones galas destruyó la posibilidad de restaurar la independencia de la Galia. Vindex cayó en batalla o se suicidó desesperado por el fracaso y no vivió para ver la caída de Nerón, el "mal jugador de cithara", como él lo llamaba.
Pero este triste episodio no impidió el éxito de la causa de Galba. Las legiones del Rin, dirigidas por el valiente Virginio Rufo, se declararon a su favor. Se negó a aceptar el rango imperial hasta la decisión del Senado. Pronto se recibió la aprobación del Senado. Las atrocidades del extravagante Nerón y la hambruna en Roma provocaron fermentación en las mentes. Con la noticia de que las tropas rebeldes venían del oeste y que las legiones enviadas contra ellas también se habían rebelado, el fermento se convirtió en una rebelión abierta. Animado por él, el Senado declaró a Nerón enemigo de la patria y proclamó emperador a Galba. Ninfidio, el segundo jefe de los pretorianos después de Tigelino, les prometió grandes regalos si obedecían la decisión del Senado, y también proclamaron emperador a Galba.
Nerón, abandonado por todos, incluso por los compañeros de su libertinaje, huyó disfrazado a la villa de uno de sus libertos; Se escuchó el ruido de los caballos, Nerón se dio cuenta de que se trataba de jinetes enviados por el Senado a buscarlo. (El Senado envió destacamentos de jinetes a todas partes para buscar a Nerón; se les ordenó llevarlo a Roma para que por sus crímenes fuera ejecutado allí "según la antigua costumbre"). Temblando de miedo, Nerón ordenó al liberto que lo apuñalara. Al entrar el centurión, murió a causa del puñal del liberto, exclamando al que entraba: “¡Es demasiado tarde!” (9 de junio de 68). Tenía entonces 31 años y se encontraba en el año 14 de su reinado.
Muerte de Nerón. Pintura de V. Smirnov, 1888.
Nerón fue el último descendiente de la familia Juliev, que se derivaba de Eneas y Venus; Durante los últimos dos siglos, todos los grandes acontecimientos de la historia romana tuvieron lugar con la participación de los julianos. Era natural que la misteriosa muerte de Nerón en la villa de su liberto causara una fuerte impresión en el pueblo romano, y que surgiera una leyenda, que también surgió con la muerte de otras dinastías: el rumor decía que la dinastía no terminó; Se difundió el rumor de que Nerón, cuyos rasgos afilados no podían desaparecer pronto de la memoria del pueblo romano, no había muerto, que había logrado escapar hacia Oriente, que regresaría y tomaría nuevamente posesión del reino. Dicen que durante mucho tiempo el día de la muerte de Nerón, su tumba en Roma estuvo decorada con coronas y flores. Tres veces aparecieron impostores haciéndose pasar por Nerón, que había escapado de la muerte, y cada uno encontró adeptos. También Domiciano tembló ante el nombre de Nerón. En particular, los griegos conservaron su afecto por el emperador, que era un entusiasta admirador del arte griego, llegó a su país como actor y arpa y distribuyó generosamente oro y otros obsequios a todos los que admiraban su talento; sólo obtuvieron beneficios de ello, sin experimentar su ferocidad.
En la memoria de los cristianos, por el contrario, permaneció la ferocidad de Nerón. La terrible persecución en la que pereció la mayor parte de la primera generación de cristianos en la ciudad de Roma inspiró a sus correligionarios la idea de que él era el Anticristo; Los cristianos también creían que regresaría, pero pensaban que este regreso precedería inmediatamente a la segunda venida de Cristo, que sería un presagio de la destrucción del mundo actual y el comienzo del reinado de mil años de los mártires. Esta creencia estaba profundamente arraigada en el pensamiento de los cristianos de esa época y encontró expresión en el Apocalipsis.
El nombre del antiguo emperador romano Nerón ha sobrevivido hasta el día de hoy y se ha convertido en un símbolo de miedo, horror y anarquía. Aunque vivió hace mucho tiempo, hasta nuestros días han llegado hechos increíbles y aterradores que ponen a este figura histórica no sólo fuera de la ley, sino fuera de la moral humana. Las "historias de terror" más terribles en el contexto de las acciones reales de esta persona parecerán una charla infantil.
1. Antorcha a los cristianos
Nerón nunca fue un líder progresista en materia de política. Después del Gran Incendio de Roma, cuando el pueblo empezó a resentirse por su gobierno, el emperador utilizó a los cristianos como chivos expiatorios, culpándolos por el incendio. Comenzaron terribles ejecuciones cristianas. Nerón ordenó que los cristianos fueran clavados en grupos en la cruz y quemados vivos. A menudo, la gente quemada se convertía en una fuente de luz en las fiestas del emperador. En medio de los gritos salvajes de las víctimas, Nerón mantuvo una agradable conversación con sus invitados.
2. "Gran" compositor
También se conoce la historia de cómo Nerón tocaba música mientras Roma ardía. El Emperador amaba la música y el teatro y actuaba en cada oportunidad. Incluso cerró las puertas del teatro, exigiendo que la gente escuchara atentamente sus increíblemente largos discursos y aplaudiera. A veces, los oyentes saltaban de las paredes o incluso fingían estar muertos para abandonar la actuación.
3. Falso campeón olímpico
Otra afición de Nerón eran los deportes. Este emperador todavía ostenta el récord mundial de victorias olímpicas: recibió 1.808 coronas olímpicas, el equivalente a medallas de oro en aquellos años. ¿Cómo logró resultados tan sorprendentes? ¡Por engaño!
Se sabe que en una de las carreras de carros, Nerón ordenó a sus competidores utilizar equipos de cuatro caballos, y luego apareció en un carro tirado por 10 caballos. A pesar de la enorme ventaja, Nerón nunca cruzó la línea de meta: se cayó de su carro. Pero los jueces aun así declararon a su emperador ganador de la carrera.
4. Palacio de la Orgía con una Estatua Gigante
Uno de los mayores logros de Nerón fue la construcción de la Domus Aurea, un palacio de placer dorado como el mundo nunca había visto. Era un edificio enorme, con incrustaciones de oro, marfil y nácar. Este palacio estaba "custodiado" por una estatua de Nerón de 37 metros. El techo tenía paneles correderos a través de los cuales caía una “lluvia” de flores y perfumes sobre los invitados. Este edificio se utilizaba para orgías.
Según se informa, la gente en el palacio festejaba hasta llenarse y luego celebraban orgías mientras pétalos de rosa caían sobre ellos desde arriba. Toda esta decadencia podría ser comprensible si no fuera por una cosa: Nerón construyó su ero-palacio inmediatamente después del Gran Incendio en Roma, cuando la gente necesitaba ayuda desesperadamente. Domus Aurea fue vista como un símbolo de su egoísmo. Poco después de la muerte de Nerón, los ciudadanos romanos robaron todo el oro del palacio.
5. Orgías locas
Las historias sobre la vida íntima de Nerón se encuentran, quizás, en todos los libros sobre la historia romana. Tácito contó la historia de Nerón, quien organizó una orgía masiva que duró varios días. Finalmente, Nerón realizó una ceremonia de boda simulada en la que se casó con un liberto llamado Pitágoras (este fue uno de los dos hombres con los que Nerón se casó a lo largo de su vida). Según Suetonio, cada vez que Nerón quería desahogarse, ataba a niños y niñas desnudos a postes, se vestía como un animal, saltaba sobre ellos y pretendía devorar a los niños.
6. Ejecución de Locusta
En la época de Nerón era conocido el asesino a sueldo Locusta, que se especializaba en envenenar personas. Según algunos relatos, la madre de Nerón, Agripina, contrató a Locusta para envenenar a su marido Claudio y luego a su hijastro Britannica. Algún tiempo después de que Nerón llegara al poder, Locusta pagó por sus crímenes de forma terrible. Por orden de Nerón, fue violada públicamente por una "jirafa especialmente entrenada", tras lo cual la mujer fue despedazada por animales salvajes.
7. Crucifixión del apóstol Pedro
Nerón ejecutó a Pedro, uno de los discípulos de Jesús. En el año 64, unos 30 años después de la muerte de Jesús, Pedro intentó difundir el cristianismo por toda Roma y acabó siendo capturado por Nerón y crucificado cabeza abajo. Al mismo tiempo, Pedro fue asesinado en el circo, que Nerón utilizó específicamente para ejecuciones públicas de cristianos. Estos asesinatos eran un "deporte" tan popular que las calles cercanas al hipódromo del circo se llenaron de tumbas llenas de los huesos de las víctimas.
8. Madre asesina
En sus atropellos, Nerón no se limitó sólo a los ciudadanos romanos corrientes. También mató a su familia, incluida su propia madre, Agripina la Joven. Los historiadores no están de acuerdo sobre cómo exactamente la mató Nerón, pero no hay duda de que el asesinato tuvo lugar por orden suya.
Según el historiador Dio Cassius, Nerón envió a su madre en un barco especialmente diseñado. En el mar, el suelo de su camarote se abrió como una escotilla y Agripina cayó al mar. Pero sobrevivió y nadó milagrosamente hasta la orilla, donde la esperaba el asesino enviado por Nerón. Cuando Agripina vio al asesino, le pidió que "le cortara el útero, que dio a luz a un hijo tan repugnante".
9. Asesinato de esposa y feto
Algunos historiadores creen que la decisión de Nerón de matar a su madre estuvo influenciada por su segunda esposa, Poppaea Sabina. Popea era una mujer inteligente que cautivó al emperador, convenciéndolo de deshacerse de su primera esposa Octavia, así como de su propia madre, para que nadie interfiriera con el poder de Popea. Durante algún tiempo, Nerón y Poppea disfrutaron de la felicidad conyugal, pero esto no duró mucho. Con el tiempo, empezaron a tener cada vez más desacuerdos.
Durante una discusión, Nerón golpeó a su esposa embarazada: la arrojó al suelo y la golpeó varias veces en el estómago. Popea murió. El Emperador se puso triste. Unos años más tarde, encontró a un niño llamado Sporus que se parecía exactamente a su ex esposa, lo castró por la fuerza, lo vistió como Popea y se casó públicamente con él frente a toda Roma.
10. Nerón-Anticristo
A Nerón a menudo se le llama el “Anticristo”, y esta es una acusación infundada. Una teoría sugiere que Nerón puede ser el antihéroe literal descrito en la Biblia. En primer lugar, si sumas los números de serie de las letras del nombre "Nero Caesar", obtienes el número "666". Además, el Libro del Apocalipsis dice que “la bestia reinará cuarenta y dos meses”, que es el tiempo que reinó Nerón después del Gran Incendio de Roma.
Sin embargo, el mundo antiguo es conocido no sólo por sus crueles emperadores. La historia, al menos, lo sabe.
Nombre: Nerón
Edad: 30 años
Lugar de nacimiento: Lacio, Italia
Lugar de muerte: Roma, Italia
Actividad: emperador romano
Estado civil: estaba casado
Nerón - biografía
Nombre completo: Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus es conocido como Nerón. Nombre de nacimiento: Lucio Domicio Enobarbo.
Cuando su padre recibió la noticia del nacimiento de Nerón, exclamó: “¡De mí y de Agripina nada puede nacer excepto el horror y el dolor por la humanidad!”
Agripina era hermana del emperador Calígula, quien no dudó en visitar su dormitorio. Así, el padre biológico del recién nacido, que más tarde recibió el nombre de Nerón, bien podría haber sido el mismo cruel loco. Y como sabemos, la manzana no cae lejos del árbol...
Habiendo concebido un complot para matar a su hermano y poner a su hijo en el trono, Agripina no sabía nada del traidor. Sus cómplices fueron ejecutados y Calígula envió a su hermana al exilio. Nerón permaneció en Roma con su padre Guy Domicio, y cuando el anciano murió, el niño fue enviado a ser criado por su tía, donde experimentó plenamente la pobreza y las privaciones.
Cuando finalmente mataron a Calígula, su tío, Claudio, tomó el trono. Devolvió a su sobrina a Roma. La depravada esposa del emperador, Mesalina, sospechaba que Agripina podría lograr la transferencia del trono de Claudio a Nerón, sin pasar por su propio hijo Británico. Envió asesinos al pequeño Nerón, pero estos nunca se decidieron a llevar a cabo el “delicado” encargo.
Cuando Nerón tenía 10 años, su madre empezó a acercarse a Claudio. Después del fallido intento de Mesalina de derrocar a su marido, Afippina sedujo a Claudio y logró su objetivo: el emperador se casó con ella y poco después la adoptó y declaró heredero a Nerón, de 13 años. Cuatro años más tarde, el joven estaba al frente de Roma.
Sin embargo, el joven de 17 años no sabía conducir. Se entregaba a fiestas y orgías, a tener relaciones sexuales con chicos y mujeres casadas. Una vez violó a una sacerdotisa vestal, lo que habría sido inaceptable. El historiador Suetonio escribió: "Su descaro, lujuria, libertinaje y crueldad eran al principio invisibles, como pasatiempos juveniles, pero ya entonces estaba claro que estos vicios provenían de la naturaleza y no de la edad".
En los primeros años, el imperio estaba gobernado por Agripina y los mentores de Nerón: Séneca y Burro. La madre del joven gobernante comenzó a limpiar el patio de viejos y nuevos enemigos. Al darse cuenta de que ellos también podrían caer bajo la próxima “purga”, Séneca y Burr persuadieron al emperador para que no aprobara las “listas de muerte” de Agripina. Utilizaron a la ex esclava Acte como herramienta para influir en el joven: Nerón se enamoró tanto de ella que estaba dispuesto a hacer cualquier cosa.
Entonces la madre amenazó con devolverle el trono al propio hijo de Claudio, Británico. En respuesta, Nerón ordenó que se envenenara a Británico. Luego ordenó que llevaran a su envenenador Locusta al anfiteatro. La mujer fue desnudada y atada a un poste, donde, para diversión de la multitud, fue violada por una jirafa especialmente entrenada y arrojada a los leones.
Al propio joven emperador le gustaba fingir ser una bestia. Según Suetonio, "vestido con piel de animal, saltó de la jaula, se abalanzó sobre hombres y mujeres desnudos atados a columnas y, habiendo satisfecho su lujuria salvaje, se entregó al liberto Doríforo..."
Un día Nerón vio a la bella Poppaea Sabina y perdió la cabeza. Ordenó a su marido que se divorciara de ella y la entregó en matrimonio a su amigo, prohibiéndole compartir cama con ella.
Agripina inmediatamente sintió una amenaza en Popea y le ofreció a su hijo, a cambio de una nueva amante... ella misma. Y ella lo logró. Pero Nerón todavía añoraba las caricias de Poppea. Ella le puso una condición: ella o su esposa y madre. Para acelerar la decisión, la amante dejó de acoger a Nerón y el emperador sacó a su madre de la corte. Entonces Poppea le exigió que contrajera matrimonio, lo cual era imposible con Agripina viva también cruzó esta línea.
Por orden suya, intentaron envenenar a Agripina tres veces, pero ella tomó el antídoto. Entonces Nerón la invitó a realizar un viaje en barco de recreo. Según el plan, en la habitación donde dormía la mujer debía caerle encima un techo de plomo. Sin embargo, las estanterías resistieron la carga mortal.
Al enterarse del fracaso de la “operación”, Nerón entró en pánico, pero Séneca aconsejó acusar a su madre de intentar matarlo y ejecutarla. Al ver al verdugo con un cuchillo, Agripina pidió apuñalarla en el estómago. Con esto, la mujer dejó claro: lamenta amargamente haber dado a luz a un sinvergüenza. A la mañana siguiente se explicó al Senado que el emperador casi había muerto a manos del asesino de su madre. Roma fingió creer...
Ahora nadie podía impedir que Nerón se entregara a la lujuria y la vanidad. Y la fama de actor y cantante significaba para él incluso más que el poder. Con una voz ronca y débil, el gobernante tocaba la lira y cantaba durante horas. Los romanos trataban con desprecio a los cantantes y actores, pero a Nerón no le importaba. Posteriormente, reunió miles de teatros. Los guardias cerraron las puertas y nadie pudo abandonar sus actuaciones.
Por el bien del arte, Nerón aprobó los juegos deportivos y de poesía: Neronia, que se celebran cada cinco años. Música, gimnasia, poesía, carreras de carros. ... En este último, invariablemente ganaba el emperador. Incluso cuando se cayó del carro, los jueces le dieron la victoria incondicionalmente. Este fue el caso de los Juegos Olímpicos, donde el emperador “ganó” 1808 coronas olímpicas.
Cuando Poppea quedó embarazada, Nerón decidió deshacerse de su esposa legal Octavia. Acusándola de infertilidad, se divorció de ella y se casó con su amante. Octavia fue enviada desde Roma a la isla de Pandateria, donde fue asesinada cortándose las venas. Como prueba de su muerte, le llevaron a Popea la cabeza de la infortunada mujer.
Pronto Popea dio a luz a una hija. La felicidad del emperador no tuvo límites; incluso concedió a la madre y al bebé el título de Augusta. La alegría duró poco: cuatro meses después el niño murió.
Y al año siguiente hubo un gran incendio en Roma. La ciudad ardió durante seis días, pero el emperador sólo tocaba música tranquilamente. Debido a su mala reputación, se sospechaba que había organizado el incendio. El propio Nerón “designó” a los cristianos como culpables. Así, por orden suya, el apóstol Pedro fue crucificado cabeza abajo. Otros seguidores de Cristo fueron clavados en la cruz y quemados. Nerón ordenó la instalación de antorchas vivientes para iluminar sus fiestas. En medio de gritos desgarradores, el asesino conversaba tranquilamente con los invitados y bebía vino. Fue por el asesinato de cristianos que Nerón fue apodado el Anticristo. Por cierto, la cantidad números de serie Las letras de su nombre completo dan el número bbb. Y en el Libro del Apocalipsis se dice que “la bestia reinará durante 42 meses”; Nerón reinó durante el mismo tiempo después de ese terrible incendio.
Durante su siguiente embarazo, la psique de Poppea comenzó a funcionar mal. El emperador no iba a tolerar la histeria y “hacerla callar” con una patada en el estómago. La mujer se cayó, empezó a sangrar y tuvo un aborto espontáneo. Unas horas más tarde, Poppea murió. Por el dolor, Nerón pareció perder la cabeza. Al darse cuenta del parecido del joven Spor con el difunto, ordenó castrarlo y casarse con él. Nerón se casó más tarde con dos hombres más, pero no los castró, porque para ellos él era la “esposa”.
Por supuesto, el estilo de gobierno de Nerón no pudo evitar poner a la sociedad en su contra. Los disturbios se producían con regularidad, pero fueron reprimidos. Y en marzo de 1968 la situación cambió de forma fatal para él. El gobernador de la Galia, Cayo Vindex, se opuso a Nerón. En busca de ayuda, pidió ayuda al gobernador de España, Servio Galba, ofreciéndole el título de emperador. Legiones de rebeldes marcharon hacia Roma.
Al principio, el Senado declaró a Galba enemigo del pueblo, pero luego contó con el apoyo de la guardia personal del emperador. Sin cobertura, Nerón desapareció en su lujoso palacio en el Monte Palatino. Y cuando el mensajero informó que el Senado ya lo había declarado enemigo del pueblo, decidió morir. Con la ayuda de su secretaria, se cortó el cuello exclamando: “¡Qué gran artista se está muriendo!”.
Ninguno de los nobles quería enterrar al emperador, y solo la ex esclava Akte, envolviendo en una mortaja el cuerpo de su amante de 30 años, le prendió fuego.
