صفحه اصلی حذف 7 گناه وحشتناک انسان طبق کتاب مقدس. هفت گناه کبیره چیست؟

حذف

7 گناه وحشتناک انسان طبق کتاب مقدس. هفت گناه کبیره چیست؟

درود عزیزان دوستان! امروز در مورد گناهان کبیره ای که یک فرد در طول زندگی خود مرتکب می شود با شما صحبت خواهیم کرد. هر یک از ما تا به حال مرتکب گناهانی شده ایم که برای آن باید توبه کنیم و چگونه خوب و بد را تشخیص دهیم؟ برای انجام این کار، در ارتدکس هفت گناه مرگبار وجود دارد، شما باید آنها را بشناسید و سعی کنید آنها را مرتکب نشوید.

هفت گناه کبیره:

گناهان کبیره در ارتدکس:

1 . خشم. و بنابراین، اولین گناه در لیست ما خشم است. نکته این است که در زندگی روزمرهگاهی اوقات در محاصره افراد شرور و بی روح قرار می گیریم که با خشم خود آگاهی ما را مسموم می کنند.

دیو خشم شما را آزار می دهد و از شما خشم بیشتری می خواهد تا زمانی که از آن توبه کنید. با این حال، مقابله با آن بسیار آسان است. هنگامی که کوچکترین عصبانیت ظاهر می شود، باید: علت تحریک پذیری را شناسایی کنید، آرام شوید و دعا کنید. اگر کسی سر شما فریاد زد، دیگر با او صحبت نکنید، آب مقدس بنوشید و دعا کنید، در عرض 5 دقیقه در شرایط عالی خواهید بود. سعی کنید یک هفته بدون اینکه به کسی شلاق بزنید یا عصبانی شوید مقاومت کنید و به خودتان بیاموزید که با اطرافیان و همسایگان خود عصبانی نشوید و خواهید فهمید که چقدر خوب است که با کسی قهر نکنید.

خلق و خوی گرم، تحریک پذیری، سخنان ناسزا، انتقام، خصومت، محکومیت، تهمت - همه اینها رذایل خشم است. نیازی نیست با مردم عصبانی باشید و سعی کنید از آنها انتقام بگیرید. هر بار گناه غضب تشدید می شود و شروع به تبدیل شدن به گناهان دیگر می کند. دعا کنید، توبه کنید و خشم را فراموش کنید.

2 . زنا. هنگامی که شخص در معرض گناه وسوسه انگیز و وحشتناک زنا قرار می گیرد، مانند همه گناهان، در برابر خداوند پاسخ می دهد. بنابراین، اگر این کار را انجام دهید، باید با دقت فکر کنید، آیا ارزشش را دارد؟ از این گذشته ، من نمی خواهم به دلیل شهوت و انحراف در جهنم بسوزم ، تسلیم شیاطین شوم. خودتو وسوسه نکن

کسی که مرتباً اعتراف می‌کند، عشرت می‌گیرد و با خدا دعا می‌کند، به این گناه پلید کشیده نمی‌شود. خودارضایی، ازدواج های مدنی، لواط، محارم و انحرافات مشابه عواقب جبران ناپذیری را به دنبال دارد. هر چه بیشتر مرتکب زنا شوید، دیو زنا را بیشتر راضی می کند.

سکس دهانی و مقعدی نیز قوی ترین انحراف این گناه است. شما نباید فکر کنید که این طبیعی است و همه آن را انجام می دهند - این درست نیست! خداوند یک هدیه بزرگ به مردم داد - تکثیر شوند و منحرف نشوند. با رعایت تمام احکام زندگی کنید.

3 . عشق به پول. برای کسانی که این گناه را نمی دانند: عشق به پول تشنگی برای ثروت بیش از حد، اشتیاق زیاد برای پول و عدم دستیابی به یک قطعه بزرگ از پای پول است. احتمالاً متوجه شده اید که افراد ثروتمند چگونه با پول خود رفتار می کنند.

آنها هر پنی را دوست دارند، دائماً می شمارند، بیش از هر چیز به پول خود فکر می کنند. با این کار مرتکب گناه می شوند. همه پول دوست ها تا استخوان حریص و طمع هستند، حتی گمان نمی کنند که منافع معنوی خیلی مهمتر از پول است.

دیو پول دوستی سعی می کند شما را به پول جذب کند تا به این فکر کنید که چقدر با پول خوب است، همه مهربانی ها را از شما می مکد و بخل و عصبانیت را جایگزین آن می کنید. افرادی هستند که خیلی بیشتر به پول نیاز دارند، حتماً (در صورت امکان) به نیازمندان کمک کنید و قربانی این گناه نشوید. با مردم مهربان و مهربان باشید.

4 . حسادت. افرادی که کاملاً غرق در حسادت هستند، وجدان، روحشان را عذاب می دهد و عصبانی می شوند، نفرت و عصبانیت نسبت به مردم ظاهر می شود. هیچ حسودی برای کسی که به او حسادت می کند آرزوی خیر نمی کند. اگر از این گناه رنج می برید، فقط شخص حسود را دوست بدارید تا برای شما آسان شود. مردم را دوست بدار، خدا را دوست بدار، آن وقت حسادت وجود نخواهد داشت.

انسان که از نظر هوش و توانایی تفکر منطقی با حیوانات تفاوت دارد، می تواند مقدار باورنکردنی را در ما ایجاد کند. زندگی مدرن. به اعمال و کردار خود نگاه کنید نه به دیگران، مدام از خود بپرسید: «امروز چه کار خوبی انجام دادم؟ آیا به مردم کمک کرده ام؟ عصبانی بودی؟» چنین سؤالاتی شما را به کارهای نیک سوق می دهد و به شما کمک می کند بر گناه حسادت غلبه کنید.

5 . تنبلی. هر که به گناه موذیانه تنبلی تسلیم شود طعمه را می گیرد و برده آن می شود. تنبلی باعث می‌شود فرد غرق، خواب‌آلود، خسته شود و شما نخواهید کاری انجام دهید. دعا کنید و از خداوند خدا بخواهید که به شما کمک کند تا بر این گناه غلبه کنید، اما اگر خودتان نخواهید این کار را انجام دهید، دائماً تنبل خواهید بود.

مشاوره. برای اعتراف در کلیسا بروید.

شما باید هر روز با آن مبارزه کنید تا زمانی که آن را شکست دهید. اگر حتی کوچکترین خستگی را احساس کردید، بلافاصله هیجان زده شوید و سعی کنید کاری انجام دهید، ورزش کنید، پیاده روی کنید، خود را مشغول کاری کنید. مشاهده کنید، و به یاد داشته باشید، کسانی که خالصانه از گناه توبه کرده اند، بر آن غلبه خواهید کرد.

6 . غرور. افکار گناه آلود احساس برتری نسبت به دیگران از جانب شیطان می آید. مغرور بودن یکی از وحشتناک ترین ویژگی های گناه بسیاری از مردم است که حتی غرور را راه خوبی برای متمایز کردن خود از دیگران می دانند. بدون توجه به شایستگی ها و جوایزی که دارید خود را بزرگ نکنید. این نمی تواند انجام شود، زیرا کتاب مقدس به ما مهربانی و عشق به همه مردم را می آموزد.

به سمت توده خاکستری افراد مغروری که خود را بالاتر و بهتر از دیگران می دانند متمایل نشوید. غرور آنها همیشه مانع خواهد شد. هر شخص در برابر خداوند مسئول تمام گناهان و اعمال خود خواهد بود. دائماً لبخند بزنید، از زندگی لذت ببرید، برای هر آنچه دارید از خداوند تشکر کنید و مغرور نباشید.

7 . شکم پرستی. اغلب به آن گناه پرخوری می گویند. این گناه پس از مرگ دو نوع است: شکم پرستی و جنون حنجره ای. پرخوری میل شدید به پرخوری بیش از حد است و جنون حنجره میل وحشیانه به خوردن غذاهای لذیذ و لذیذ است که به آن ولع حنجره نیز می گویند. دوری طولانی از گناه به شما کمک می کند تا از گناه خلاص شوید. غذاهای چربو رژیم لاغری

کسانی که روزه می گیرند شروع به خوردن غذا به اندازه نیاز خود می کنند. گناهانی شبیه پرخوری وجود دارد، به عنوان مثال، الکل، سیگار کشیدن. شیاطین مانند مگس تا خرده نان به این جشن ها سرازیر می شوند و غذا را با ناخالصی ها آلوده می کنند. بنابراین، به آنچه می خورید فکر کنید.

کتاب مقدس واقعاً کتابی حکیمانه است که می تواند در هر موردی نصیحت کند وضعیت زندگی. قهرمانان و تبهکاران، رذایل و فضایل - همه اینها در صفحات آن ذکر شده است. شایان ذکر است که کتاب مقدس فقط دستورالعمل هایی را در مورد اینکه چه کاری انجام دهید و چه کاری را نباید انجام دهید ارائه نمی دهد - همیشه سعی می کند همه چیز را توضیح دهد و معنی را به تصویری ترین روش به مردم منتقل کند. علاوه بر کتاب مقدس، مرسوم است که آثار چهره های مشهور در این زمینه به عنوان متون مقدس مسیحی گنجانده شود، زیرا اعتقاد بر این است که آنها از طرف خداوند نوشته اند.

با جزئیات عالی نقاشی شده است. آنها از بسیاری جهات با یکدیگر تفاوت دارند: درجه شدت، امکان رستگاری و غیره. صحبت از اینکه چه نوع گناهانی وجود دارد، توجه ویژهارزش توجه به هفت مورد را دارد که بسیاری در مورد آنها شنیده اند، با این حال، همه آنها دقیقاً نمی دانند چه گناهانی در این لیست گنجانده شده است و تفاوت آنها با بقیه چیست.

هفت گناه کبیره چیست؟

تصادفی نیست که آنها را فانی می نامند ، زیرا در مسیحیت این عقیده وجود دارد که این گناهان هستند که می توانند روح را به سمت مرگ سوق دهند. شایان ذکر است که بر خلاف تصور رایج، هفت گناه کبیره در کتاب مقدس توضیح داده نشده است و مفهوم آنها بسیار دیرتر از آنچه تصور می شود بر اساس آثار راهبی به نام یوگاریوس پونتوسی است ظاهر شد. فهرستی از هشت رذیله انسانی در اواخر قرن ششم، گریگوری اول این فهرست را کوتاه کرد و تنها هفت گناه کبیره باقی ماند.

شما نباید فکر کنید که گناهانی که در زیر توضیح داده خواهد شد، وحشتناک ترین گناهان مسیحیت هستند. واقعیت این است که آنها آنهایی نیستند که نمی توانند بازخرید شوند، بلکه به سادگی می توانند به این واقعیت منجر شوند که خود شخص بسیار بدتر شود. شما می توانید زندگی خود را بدون شکستن هیچ یک از ده فرمان زندگی کنید، اما نمی توانید زندگی خود را به گونه ای انجام دهید که از هفت گناه مرگبار (یا حداقل برخی از آنها) اجتناب کنید. هفت گناه کبیره همان چیزی است که طبیعت به ما داده است. شاید، تحت شرایط خاصی، این به فرد کمک می کند که زنده بماند، اما هنوز هم اعتقاد بر این است که این "گناهان" نمی تواند منجر به هیچ چیز خوبی شود.

هفت گناه کبیره

طمع. مردم اغلب سعی می کنند آنها را بدست آورند بدون اینکه فکر کنند چرا اصلاً به آنها نیاز دارند. تمام زندگی به انباشت دائمی دارایی، جواهرات، پول تبدیل می شود. افراد حریص همیشه می خواهند بیشتر از آنچه که دارند به دست آورند. آنها اقدامات را نمی دانند و نمی خواهند بدانند.
تنبلی. فردی که از شکست های مداوم خسته شده است ممکن است به سادگی از تلاش برای هر چیزی دست بکشد. با گذشت زمان، او شروع به رضایت از زندگی می کند که در آن هیچ اتفاقی نمی افتد، هیچ زحمتی و هیاهو وجود ندارد. تنبلی به سرعت و بی رحمانه حمله می کند، تنها با یک بار تسلیم شدن، می توانید خود و شخصیت خود را برای همیشه از دست بدهید.
غرور. بسیاری از مردم کاری را انجام می دهند نه به این دلیل که واقعاً ضروری است، بلکه فقط به این دلیل که به آنها کمک می کند از دیگران بالاتر بروند. تحسین عمومی آتشی را در آنها روشن می کند که تمام بهترین احساسات ذخیره شده در روح را می سوزاند. با گذشت زمان، چنین فردی شروع به فکر کردن فقط در مورد خودش می کند.
شهوت. غریزه تولید مثل در هر یک از ما ذاتی است، اما افرادی هستند که از رابطه جنسی سیر نمی شوند. رابطه جنسی برای آنها یک روش زندگی است و فقط شهوت در ذهن آنهاست. همه تا حدی به آن وابسته هستند، اما سوء استفاده از آن هرگز برای کسی سودی نداشته است.
حسادت. اغلب باعث نزاع یا حتی جنایت می شود. همه نمی توانند به طور معمول این واقعیت را بپذیرند که دوستان و عزیزانشان بهتر از خودشان زندگی می کنند. تاریخ موارد بسیاری را می داند که حسادت حتی مردم را به قتل وادار می کرد.
شکم پرستی. آیا نگاه کردن به کسی که چیزی بهتر از خوردن لذیذ نمی داند خوشایند است؟ برای زندگی کردن و انجام کارهای خوب و معنادار در این زندگی به غذا نیاز است. با این حال، پرخورها معتقدند که زندگی لازم است تا بتوانند غذا بخورند.
خشم. شما باید بتوانید احساسات خود را مهار کنید. البته، بریدن آن از شانه آسان است، اما عواقب آن می تواند غیر قابل برگشت باشد.

در یک مرحله از زندگی، تقریباً همه مردم حداقل برخی از این گناهان را مرتکب می شوند. و بسیار مهم است که به موقع متوقف شوید، نگاهی انتقادی به زندگی خود بیندازید تا آن را هدر ندهید و سعی کنید تمیزتر و بهتر شوید.

برخلاف تصور رایج، تعبیر «هفت گناه کبیره» به هیچ وجه نشان دهنده هفت عمل نیست که بزرگ ترین گناهان باشد. در واقع، فهرست چنین اقداماتی می تواند بسیار طولانی تر باشد. و عدد "هفت" در اینجا فقط نشان دهنده گروه بندی مشروط این گناهان به هفت گروه اصلی است.

برای اولین بار چنین طبقه بندی توسط سنت گرگوری کبیر در سال 590 ارائه شد. اگرچه در کنار آن، طبقه بندی دیگری همیشه در کلیسا وجود داشته است که نه هفت، بلکه هشت شهوت گناه آلود اصلی را شامل می شود. شوق مهارتی است از روح که از تکرار مکرر همان گناهان در آن شکل گرفته و گویی به کیفیت طبیعی آن تبدیل شده است - به طوری که انسان نمی تواند از شر شور خلاص شود حتی وقتی بفهمد که دیگر برای او لذتی ندارد. ، اما عذاب در واقع، کلمه "شور" در زبان اسلاو کلیسا فقط به معنای رنج است.

قدیس تئوفان منزوی در مورد تفاوت بین گناه کبیره و گناه کبیره می نویسد: گناه مرگباریکی هست که زندگی اخلاقی و مسیحی را از انسان سلب می کند. اگر بدانیم زندگی اخلاقی چیست، تعریف گناه فانی کار دشواری نیست. زندگی مسیحی غیرت و قدرت است تا با انجام شریعت مقدس خدا در ارتباط با خدا باقی بمانیم. بنابراین، هر گناهی که حسد را خاموش می کند، قوت را می گیرد و آرامش می بخشد، انسان را از خدا دور می کند و او را از فضل باز می دارد، به طوری که پس از آن انسان نمی تواند به خدا نگاه کند، بلکه خود را از او جدا می کند. هر گناهی از این قبیل گناه کبیره است. ... چنین گناهی انسان را از فیض دریافت شده در غسل تعمید محروم می کند، ملکوت بهشت را می گیرد و به داوری می سپارد. و همه اینها در ساعت گناه تأیید می شود، اگرچه به طور آشکار انجام نمی شود. گناهانی از این دست، کل جهت فعالیت شخص و حالت و قلب او را تغییر می دهد و گویی منبع جدیدی در زندگی اخلاقی می سازد. چرا دیگران تشخیص می دهند که گناه فانی عاملی است که مرکز فعالیت انسان را تغییر می دهد؟

به این گناهان فانی می گویند زیرا سقوط است روح انساناز جانب خدا مرگ روح است. بدون ارتباط سرشار از فیض با خالق خود، روح می میرد و از تجربه شادی معنوی چه در زندگی زمینی و چه در وجود پس از مرگش ناتوان می شود.

و اینکه این گناهان به هفت یا هشت دسته تقسیم شوند چندان مهم نیست. یادآوری خطر وحشتناکی که هر گناهی در پی دارد بسیار مهمتر است و تلاش برای جلوگیری از این تله های مرگبار به هر طریق ممکن است. و همچنین - بدانیم که حتی برای کسانی که چنین گناهی کرده اند، امکان رستگاری وجود دارد. قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) می گوید: «کسی که به گناه فانی افتاده است، ناامید نشود! بگذارید او به داروی توبه متوسل شود ، که او را تا آخرین دقیقه زندگی خود توسط ناجی که در انجیل مقدس اعلام کرده است به آن فراخوانده است: هر که به من ایمان آورد، حتی اگر بمیرد، زنده خواهد ماند(یوحنا 11:25). اما ماندن در گناه فانی فاجعه بار است، زمانی که گناه فانی به عادت تبدیل شود، فاجعه بار است!»

و راهب اسحاق شامی با قاطعیت تر گفت: "هیچ گناهی نابخشودنی نیست جز گناهی که پشیمان نشده است."

هفت گناه کبیره

1-غرور

«آغاز غرور معمولاً تحقیر است. کسی که دیگران را خوار می داند و دیگران را هیچ می پندارد - بعضی فقیرند و بعضی دیگر کم سن و سال و برخی دیگر نادان - در نتیجه چنین خواری به جایی می رسد که خود را تنها عاقل، عاقل، ثروتمند، نجیب می داند. و قوی.

انسان مغرور چگونه شناخته می شود و چگونه شفا می یابد؟ به رسمیت شناخته شده است زیرا به دنبال ترجیح است. و اگر به قضاوت کسى که فرمود: خداوند در برابر مغرور مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد(یعقوب 4: 6). با این حال، شما باید بدانید که، اگرچه او از قضاوتی که به دلیل غرور صادر می شود می ترسد، اما نمی تواند از این اشتیاق شفا یابد، مگر اینکه تمام افکار ترجیحی خود را رها کند. St. ریحان بزرگ)

غرور - سرمستی خودپسندانه شایستگی های خودواقعی یا خیالی. او با تصاحب شخصی، ابتدا او را از افرادی که به خوبی نمی شناسد، سپس از خانواده و دوستانش جدا می کند. و سرانجام - از خود خدا. انسان مغرور به هیچکس نیازی ندارد، حتی به تحسین اطرافیانش هم علاقه ای ندارد و تنها در خود منبع خوشبختی خود را می بیند. اما مانند هر گناه دیگری، غرور باعث شادی واقعی نمی شود. مخالفت درونی با همه چیز و همه، روح انسان مغرور را خشک می کند، مانند پوسته ای خشن، آن را می پوشاند و در زیر آن می میرد و از عشق، دوستی و حتی ارتباط صمیمانه ساده ناتوان می شود.

2. حسادت

«حسد غم و اندوهی است که به خاطر خوشبختی همسایه است که<...>به دنبال خیر برای خود نیست، بلکه برای همسایه خود به دنبال بدی است. حسود دوست دارد افراد با شکوه را نادرست، ثروتمند فقیر، شاد و ناراضی را ببیند. این هدف حسادت است - دیدن اینکه چگونه شخص مورد حسادت از خوشحالی به فاجعه می افتد. سنت الیاس مینیاتی)

این مکان قلب انسان تبدیل به سکوی پرتابی برای وحشتناک ترین جنایات می شود. و همچنین ترفندهای کثیف ریز و درشت بی شماری که افراد فقط برای ایجاد احساس بد در شخص دیگر یا حداقل ترک احساس خوب انجام می دهند.

اما حتی اگر این جانور در قالب یک جنایت یا یک عمل خاص از بین نرود، آیا واقعا برای شخص حسود راحت تر خواهد بود؟ از این گذشته ، در پایان ، چنین جهان بینی وحشتناکی او را به یک قبر زودرس می کشاند ، اما حتی مرگ نیز از رنج او جلوگیری نمی کند. زیرا بعد از مرگ حسادت روح او را با نیرویی بیشتر عذاب می دهد، اما بدون کوچکترین امیدی به فرو نشاندن آن.

«پرخوري به سه نوع تقسيم مي شود: يك نوع غذا خوردن را قبل از ساعت معيني تشويق مي كند. دیگری دوست دارد فقط با هر نوع غذایی سیر شود. سومی غذای خوشمزه می خواهد. در مقابل این، یک مسیحی باید احتیاط سه گانه داشته باشد: برای غذا خوردن برای زمان معینی صبر کند. خسته نباشید؛ به حقیرترین غذا قانع باش» ( ارجمند جان کاسیان رومی)

شکم پروری بردگی شکم خود است. می تواند خود را نه تنها در شکم پرستی دیوانه کننده برای میز جشن، بلکه در تشخیص آشپزی، در تبعیض ظریف سایه های طعم، در ترجیح غذاهای لذیذ به غذاهای ساده. از نقطه نظر فرهنگی، شکافی بین شکم‌خوار خام و لذیذ تصفیه‌شده وجود دارد. اما هر دوی آنها برده خودشان هستند رفتار خوردن. برای هر دو، غذا وسیله ای برای حفظ حیات بدن نیست و به هدف مورد نظر زندگی روح تبدیل می شود.

4. زنا

«... آگاهی بیشتر و بیشتر مملو از تصاویر شهوت‌انگیز، کثیف، سوزان و فریبنده می‌شود. قدرت و زهر زهرآگین این تصاویر، مسحورکننده و شرم آور، به حدی است که تمام اندیشه ها و آرزوهای متعالی را که تسخیر کرده بود، از روح بیرون می کند. مرد جوان) زودتر اغلب اتفاق می افتد که یک شخص نمی تواند به چیز دیگری فکر کند: او کاملاً توسط دیو شور تسخیر شده است. او نمی تواند به هر زن به عنوان چیزی جز یک زن نگاه کند. افکاری که یکی از دیگری کثیف تر در مغز مه آلودش می خزند و در قلبش تنها یک آرزو وجود دارد - ارضای شهوتش. این وضعیت یک حیوان یا بهتر است بگوییم بدتر از یک حیوان است، زیرا حیوانات به آن درجه ای از فاسدگی که انسان می رسد نمی رسند. شهید واسیلی از کینشمسکی)

گناه زنا شامل تمام مظاهر فعالیت جنسی انسان بر خلاف آن است راه طبیعیاجرای آنها در ازدواج بی نظم زندگی جنسی، زنا ، انواع انحرافات - همه اینها انواع مختلفتجلی شور و شوق اسراف در یک فرد. اما اگرچه این یک علاقه جسمانی است، اما منشأ آن در قلمرو ذهن و تخیل نهفته است. بنابراین، کلیسا رویاهای زشت، مشاهده مطالب مستهجن و وابسته به عشق شهوانی، گفتن و گوش دادن به حکایات و جوک های زشت را نیز به عنوان زنا طبقه بندی می کند - هر چیزی که می تواند در یک فرد خیال پردازی هایی را در مورد موضوع جنسی ایجاد کند، که از آن گناهان بدنی زنا رشد می کند.

5- خشم

«به خشم نگاه کن، چه نشانه‌هایی از عذابش بر جای می‌گذارد. ببینید مردی در عصبانیت چه می کند: چگونه عصبانی می شود و سر و صدا می کند، خود را فحش می دهد و سرزنش می کند، عذاب می دهد و کتک می زند، سر و صورتش را می زند و همه جا می لرزد، انگار در تب است، در یک کلام شبیه اهریمنی اگر ظاهراو خیلی ناخوشایند است، در روح بیچاره او چه می گذرد؟ ...می بینی که چه زهر وحشتناکی در روح نهفته است و چقدر آدمی را عذاب می دهد! مظاهر ظالمانه و مخرب او از او سخن می گوید.» سنت تیخون زادونسک)

یک فرد عصبانی ترسناک است. در این میان، خشم یک ویژگی طبیعی روح انسان است که خداوند در آن قرار داده است تا هر چیز گناه آلود و ناشایست را رد کند. این خشم مفید در انسان با گناه منحرف شد و به خشم همسایگان تبدیل شد، گاه به ناچیزترین دلایل. توهین به افراد دیگر، فحش دادن، توهین، فریاد زدن، دعوا، قتل - همه اینها اعمال خشم ناعادلانه است.

6. طمع (خودخواهی)

«مراقبت، میل سیری ناپذیر به داشتن، یا جست و جو و به دست آوردن چیزهایی است که در بهانه منفعت هستند، سپس فقط در مورد آنها بگویم: مال من. اشیاء زیادی برای این اشتیاق وجود دارد: خانه با تمام قسمت ها، مزارع، خدمتکاران و مهمتر از همه - پول، زیرا می توانید همه چیز را با آن بدست آورید. سنت تئوفان منزوی)

گاهی اوقات اعتقاد بر این است که تنها افراد ثروتمندی که از قبل دارایی هستند و برای افزایش آن تلاش می کنند می توانند به این بیماری روحی مبتلا شوند. با این حال، یک فرد با درآمد متوسط، یک فرد کم درآمد و یک فرد کاملاً گدا همگی در معرض این علاقه هستند، زیرا شامل داشتن اشیا، کالاهای مادی و ثروت نیست، بلکه در یک میل دردناک و مقاومت ناپذیر به تملک است. آنها

7. ناامیدی (تنبلی)

«ناامیدی حرکتی پیوسته و همزمان بخش خشمگین و شهوانی روح است. اولی از آنچه در اختیار دارد خشمگین است، دومی برعکس، مشتاق چیزی است که کم دارد». اواگریوس از پونتوس)

ناامیدی محسوب می شود آرامش عمومیقدرت ذهنی و جسمی همراه با بدبینی شدید. اما درک این نکته مهم است که ناامیدی در یک فرد در نتیجه عدم تطابق عمیق بین توانایی های روح ، غیرت (میل با بار عاطفی برای عمل) و اراده رخ می دهد.

در حالت عادی، اراده هدف آرزوهای شخص را تعیین می کند و غیرت "موتور" است که به او اجازه می دهد تا با غلبه بر مشکلات به سمت آن حرکت کند. زمانی که فرد ناامید می شود، غیرت را متوجه وضعیت فعلی خود می کند، که از هدف او دور است، و اراده ای که بدون "موتور" باقی مانده است، به منبع دائمی مالیخولیا در مورد برنامه های ناتمام تبدیل می شود. این دو نیروی یک فرد مأیوس، به جای حرکت به سمت هدف، به نظر می رسد روح او را به جهات مختلف "کشش" می کنند و آن را به فرسودگی کامل می رسانند.

چنین اختلافی نتیجه دور افتادن انسان از خداست، نتیجه غم انگیز تلاش برای هدایت تمام نیروهای روحش به سوی چیزها و شادی های زمینی، در حالی که آنها به ما داده شده اند تا برای شادی های آسمانی تلاش کنیم.

در طراحی از قطعاتی از موزاییک محراب استفاده شده است.
دخمه های کلیسای نوتردام دو فورویر، لیون، فرانسه، 1872-1884.

قدیس تئوفان منزوی در مورد تفاوت بین گناه کبیره و گناه کبیره می نویسد: گناه مرگبار یکی هست که زندگی اخلاقی و مسیحی را از انسان سلب می کند . اگر بدانیم زندگی اخلاقی چیست، تعریف گناه فانی کار دشواری نیست. زندگی مسیحی غیرت و قدرت است تا با انجام شریعت مقدس خدا در ارتباط با خدا باقی بمانیم. زیرا هر گناهی که حسد را خاموش می کند، قوت را می گیرد و تضعیف می کند، از خدا بیگانه می کند و او را از فیض محروم می کند، به طوری که پس از آن انسان نمی تواند به خدا نگاه کند، بلکه احساس جدایی از او می کند. هر گناهی از این قبیل گناه کبیره است. ... چنین گناهی انسان را از فیض دریافت شده در غسل تعمید محروم می کند، ملکوت بهشت را می گیرد و به داوری می سپارد. و همه اینها در ساعت گناه تأیید می شود، اگرچه به طور آشکار انجام نمی شود. گناهانی از این دست، کل جهت فعالیت شخص و حالت و قلب او را تغییر می دهد و گویی منبع جدیدی در زندگی اخلاقی می سازد. چرا دیگران تشخیص می دهند که گناه فانی عاملی است که مرکز فعالیت انسان را تغییر می دهد؟

این گناهان فانی نامیده می شوند، زیرا سقوط روح انسان از خدا، مرگ روح است. بدون ارتباط سرشار از فیض با خالق خود، روح می میرد و از تجربه شادی معنوی چه در زندگی زمینی و چه در وجود پس از مرگش ناتوان می شود.

و اینکه این گناهان به هفت یا هشت دسته تقسیم شوند چندان مهم نیست. یادآوری خطر وحشتناکی که هر گناهی در پی دارد بسیار مهمتر است و تلاش برای جلوگیری از این تله های مرگبار به هر طریق ممکن است. و همچنین - بدانیم که حتی برای کسانی که چنین گناهی کرده اند، امکان رستگاری وجود دارد. سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) می گوید: «کسی که به گناه فانی افتاده است ناامید نشود! اجازه دهید او به داروی توبه متوسل شود، که او را تا آخرین دقیقه زندگی خود توسط ناجی فراخوانده است، که در انجیل مقدس اعلام کرد: هر که به من ایمان آورد، حتی اگر بمیرد، زنده خواهد شد (یوحنا 11:25). ). اما ماندن در گناه فانی فاجعه بار است، زمانی که گناه فانی به عادت تبدیل شود، فاجعه بار است!»

و راهب اسحاق شامی با وضوح بیشتری گفت: «هیچ گناهی نابخشودنی نیست جز گناهی که توبه نکرده است».

هفت گناه کبیره

1-غرور

... انسان مغرور چگونه شناخته می شود و چگونه شفا می یابد؟ به رسمیت شناخته شده است زیرا به دنبال ترجیح است. و اگر به قضاوت او ایمان آورد که گفت: خدا در برابر متکبران مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد، شفا خواهد یافت (یعقوب 4: 6). با این حال، باید بدانید که اگرچه او از قضاوتی که برای غرور صادر می شود می ترسد، اما نمی تواند از این اشتیاق شفا یابد، مگر اینکه تمام افکار ترجیحی خود را رها کند.»

St. ریحان بزرگ

غرور یک سرمستی از خود راضی با شایستگی های خود، واقعی یا خیالی است. او با تصاحب شخصی، ابتدا او را از افرادی که به خوبی نمی شناسد، سپس از خانواده و دوستانش جدا می کند. و سرانجام - از خود خدا. انسان مغرور به هیچکس نیازی ندارد، حتی به تحسین اطرافیانش هم علاقه ای ندارد و تنها در خود منبع خوشبختی خود را می بیند. اما مانند هر گناه دیگری، غرور باعث شادی واقعی نمی شود. مخالفت درونی با همه چیز و همه، روح انسان مغرور را خشک می کند، مانند پوسته ای خشن، آن را می پوشاند و در زیر آن می میرد و از عشق، دوستی و حتی ارتباط صمیمانه ساده ناتوان می شود.

2 حسادت

«حسد غم و اندوهی است که به خاطر خوشبختی همسایه است که<…>به دنبال خیر برای خود نیست، بلکه برای همسایه خود به دنبال بدی است. حسود دوست دارد افراد با شکوه را نادرست، ثروتمند فقیر، شاد و ناراضی را ببیند. این هدف حسادت است - دیدن اینکه چگونه شخص مورد حسادت از خوشحالی به فاجعه می افتد.

سنت الیاس مینیاتی

3 شکم پرستی

ارجمند جان کاسیان رومی

شکم پروری بردگی شکم خود است. این می تواند خود را نه تنها در پرخوری دیوانه کننده در میز جشن، بلکه در تشخیص آشپزی، در تبعیض ظریف از سایه های طعم، در ترجیح غذاهای لذیذ به غذاهای ساده نشان دهد. از نقطه نظر فرهنگی، شکافی بین شکم‌خوار خام و لذیذ تصفیه‌شده وجود دارد. اما هر دوی آنها برده رفتار غذایی خود هستند. برای هر دو، غذا وسیله ای برای حفظ حیات بدن نیست و به هدف مورد نظر زندگی روح تبدیل می شود.

4 زنا

«... آگاهی بیشتر و بیشتر مملو از تصاویر شهوت‌انگیز، کثیف، سوزان و فریبنده می‌شود. قدرت و دودهای مسموم این تصاویر، مسحورکننده و شرم آور، به حدی است که تمام افکار و آرزوهای متعالی را که قبلاً (جوان) را تسخیر کرده بود، از روح بیرون می کند. اغلب اتفاق می افتد که یک شخص نمی تواند به چیز دیگری فکر کند: او کاملاً توسط دیو شور تسخیر شده است. او نمی تواند به هر زن به عنوان چیزی جز یک زن نگاه کند. افکاری که یکی از دیگری کثیف تر در مغز مه آلودش می خزند و در قلبش تنها یک آرزو وجود دارد - ارضای شهوتش. این هم اکنون حالت حیوان یا بهتر است بگوییم بدتر از حیوان است، زیرا حیوانات به آن حدی که انسان به آن می رسد، نمی رسند.»

شهید واسیلی از کینشمسکی

گناه زنا شامل تمام مظاهر فعالیت جنسی انسان بر خلاف روش طبیعی اجرای آن در ازدواج است. زندگی جنسی بی بند و بار، زنا، انواع انحرافات - همه اینها انواع مختلفی از تجلی اشتیاق اسراف در یک فرد است. اما اگرچه این یک علاقه جسمانی است، اما منشأ آن در قلمرو ذهن و تخیل نهفته است. بنابراین، کلیسا رویاهای زشت، مشاهده مطالب مستهجن و وابسته به عشق شهوانی، گفتن و گوش دادن به حکایات و جوک های زشت را نیز به عنوان زنا طبقه بندی می کند - هر چیزی که می تواند در یک فرد خیال پردازی هایی را در مورد موضوع جنسی ایجاد کند، که از آن گناهان بدنی زنا رشد می کند.

5- عصبانیت

«به خشم نگاه کن، چه نشانه‌هایی از عذابش بر جای می‌گذارد. ببینید مردی در عصبانیت چه می کند: چگونه عصبانی می شود و سر و صدا می کند، خود را فحش می دهد و سرزنش می کند، عذاب می دهد و کتک می زند، سر و صورتش را می زند و همه جا می لرزد، انگار در تب است، در یک کلام شبیه اهریمنی اگر ظاهرش اینقدر ناخوشایند است، در روح بیچاره اش چه می گذرد؟ ...می بینی که چه زهر وحشتناکی در روح نهفته است و چقدر آدمی را عذاب می دهد! مظاهر ظالمانه و مخرب او از او سخن می گوید.»

سنت تیخون زادونسک

6 طمع (خودخواهی)

سنت تئوفان منزوی

7 ناامیدی (تنبلی)

«ناامیدی حرکتی پیوسته و همزمان بخش خشمگین و شهوانی روح است. اولی از آنچه در اختیار دارد خشمگین است، دومی برعکس، مشتاق چیزی است که ندارد.»

اواگریوس از پونتوس

افسردگي به عنوان آرامش عمومي قواي ذهني و جسمي همراه با بدبيني شديد در نظر گرفته مي شود. اما درک این نکته مهم است که ناامیدی در یک فرد در نتیجه عدم تطابق عمیق بین توانایی های روح ، غیرت (میل با بار عاطفی برای عمل) و اراده رخ می دهد.

گناهان فانی از احکام بر اساس کتاب مقدس تعیین شده است. گناهان فانی به معنای گناهان بسیار جدی است که منجر به از دست دادن نجات روح می شود. هر گناهی به معنای غلبه نفس انسان بر ذات او، بر خود واقعی اوست. و هر نفسی با هر اندازه ای چیزی نیست جز فقدان عشق به همسایه، محیط. بنابراین درک ماهیت گناه چندان دشوار نیست. شخصی که دارای عشق، شفقت است و ماهیت قوانین کارمایی را می شناسد، هرگز در شرارت های نفسانی غرق نخواهد شد و گناهان فانی را در زندگی اعمال نخواهد کرد.

البته، این کار برای خود بسیار دشوار است، اما زندگی در حال تغییر است سمت بهتر. رایج ترین روشی که گناهان کبیره نمی توانند خود را نشان دهند، زهد است. این در بسیاری از ادیان از جمله ارتدکس قابل اجرا است. زهد، اگرچه اجرای آن دشوار است، اما جوهره معنوی انسان را به حداکثر می رساند. مرسوم است که گناهان کبیره را به 7 گناه اصلی تقسیم می کنند

7 گناه کبیره

درجه گناه، مفهومی بسیار نسبی است و برای مقایسه و آشنایی با آن بیشتر از بیان حقیقت بی‌تردید کاربرد دارد. با این وجود، تشخیص 7 گناه کبیره مرسوم است:
1. غرور - بها دادن به توانایی های خود، برتری دادن خود بر دیگران، افزایش احساس خود بزرگ بینی.
2. حسادت - میل به پیروزی های مناسب، موقعیت افراد دیگر، دارایی های دیگران، منافع.
3. خشم نقطه مقابل محبت است که به صورت خشم و طرد بیان می شود;
4. افسردگي و تنبلي - عدم تمايل به كار در جنبه‌هاي جسمي و معنوي خود، رشد.
5. حرص، طمع - میل به هر کالاهای مادیدر مقادیر غیر قابل اندازه گیری، با بی توجهی کامل به معنویت؛
6. پرخوری - خوردن غذا به مقدار قابل توجهی بیش از نیاز.
7. شهوت، میل غیرقابل کنترل به لذت های نفسانی است.
همه این 7 گناه مرگبار را می توان به ده فرمان ردیابی کرد. جذابترین. چیزی که خیلی است راه اساناز این گناهان پیروی نکنید. صداگذاری آن آسان است و اجرای آن بسیار دشوار است. این عشقه. آنجا که عشق به بدن و انرژی شما باشد، شهوت و پرخوری وجود نخواهد داشت، جایی که عشق به همسایه شما وجود دارد، حرص و حسادت وجود ندارد، جایی که عشق به زندگی باشد، جایی برای ناامیدی و عصبانیت نخواهد بود. .

8 گناه کبیره

عقیده رایج در مورد چنین تعدادی از گناهان از دیرباز برای همگان شناخته شده و شنیده شده است. با این حال، بسیاری از مردم از مفهوم 8 گناه کبیره استفاده می کنند. اگر در آموزه ها و اظهارات دینی عمیق شوید، 8 گناه مرگبار در ارتدکس و 7 گناه در کاتولیک ذکر شده است. با این حال، این ظهور یا کشف گناه جدید نیست. این بیشتر تقسیم یک تعریف به دو جزء است که می توان آن را کمی متفاوت تفسیر کرد.
اگر چه در ابتدا تقسیم به گناهان فانی و غیر فانی، خنده دار و بدوی است. هر گناهی، اگر در زندگی انسان، به عنوان یک هنجار، به عنوان یک روش زندگی اعمال شود، راه آشکار تباهی و انحطاط فرد است. هر تجلی گناه در هر حال مرگ معنوی انسان است.

گناهان کبیره و فهرست تقسیم آنها به گروه ها بیشتر جنبه اطلاع رسانی دارد و اهمیت خاصی ندارد. با این حال، چنین طبقه بندی ما را وادار می کند تا به این فکر کنیم که این گناهان مرگبار چقدر در زندگی ما رایج است. پس از همه، با اعتقاد جامعه مدرن: من نکشتم، دزدی نکردم، جنایتکار نبودم، گناهی ندارم. این ساده لوحانه است، زیرا ما تنها با یک مظاهر تنفر از زندگی یا دنیای اطرافمان گناه می کنیم.
به هر حال، نه تنها گناهان کبیره در لیست گنجانده شده است. غالباً در مقابل هر گناه، نوع فضیلتی را که در مقابل آن قرار دارد نیز نشان می دهند. مثلاً عفت مخالف شهوت است، اعتدال با حرص قابل مقایسه است. فضایل نشان دهنده آن صفات است. که نیاز به توسعه دارند تا گناهان فانی جایی در زندگی پیدا نکنند.

گناهان مرگبار در ارتدکس

گناهان فانی در ارتدکس به هشت گناه اصلی تقسیم می شوند. کتاب های ارتدکس نیز راه های مبارزه با آنها را نشان می دهد. با این حال، همانطور که در بالا ذکر شد، اگر پاسخ در ظاهر است، نباید افراط در اظهارات مبهم بکنید. فقط عشق ورزیدن کافی است و تجلی این گناهان فانی اساساً غیرممکن خواهد بود.
اما برای این، دانش به تنهایی، نظریه به تنهایی کافی نیست. شما باید این کار را هر روز در زندگی خود تمرین کنید، آن را به یک قانون تبدیل کنید، یا حتی بهتر، آن را به یک عادت تبدیل کنید.
بنابراین، گناهان فانی در ارتدکس تقریباً اساس خود دین هستند، آنها یادآوری خوبی برای هر شخصی هستند و فوراً باعث آگاهی می شوند.

برخی گناه کبیره ناامیدی را وحشتناک ترین می دانند و حقیقتی در این وجود دارد. به هر حال، ناامیدی امتناع از زندگی، بی میلی به عمل و کشف جنبه های جدید زندگی است. هیچ شرایط زندگی نمی تواند عامل ناامیدی باشد، زیرا همیشه چیز بد به سرعت با چیز خوب جایگزین می شود. همه اینها برای حفظ تعادل ما است و بار دیگر از هماهنگی و کمال ساختار جهان صحبت می کند.
برای درک بیشتر، گناه مرگبار ناامیدی را می توان با کلماتی مانند مالیخولیا، غم و اندوه جایگزین کرد. اینها احساسات بسیار مخربی هستند، حالتی که در آن فرد به نظر می رسد از زندگی دور می شود و نمی خواهد همه تطبیق پذیری و تنوع آن را ببیند. و اگر به آن نگاه کنید، همه رنگ های زندگی را خودمان می سازیم. تجلی این یا آن شرایط زندگییا تغییر آن فقط در دست ماست.

کتاب مقدس بیش از یک بار در نوشته های خود به گناهان فانی اشاره می کند. با این حال، مسیحیان امروزی، همه فهرست این گناهان را درست نمی‌دانند، تنها با این توضیح که مشاهده و عدم تجلی آن در زندگی غیرممکن است. با این حال، چنین اظهاراتی فقط به عنوان یک بهانه است و نه به عنوان میل به کار معنوی روی خود، زیرا این کار آسانی نیست.
کتاب مقدس گناهان فانی را برای هر فرد به روشی قابل دسترس آشکار می کند، ماهیت آنها را تفسیر می کند و در مورد عواقب تجلی آنها در زندگی هشدار می دهد. در هیچ موردی چنین مراجعی یک درس اخلاقی نیستند.