نستور وقایع نگار. به نام پدر تاریخ روسیه باستان

محتوا

مقدمه…………………………………………………………………………..3

نستور - وقایع نگار روسی………………………………………………………………………………………………

"داستان سالهای گذشته" پدیده شگفت انگیز فرهنگ روسیه است..6

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………….

مراجع………………………………………………………….12

معرفی

«اگر در کتابها به جستجوی حکمت بپردازید، برای روح خود سود زیادی خواهید یافت، زیرا هر کس کتاب می خواند، اغلب با خدا یا با انسان های مقدس گفتگو می کند پدران مقدّس، نفع فراوانی برای روح دریافت می کند»نستور وقایع نگار

از اولین اشاره به سالهای بسیار زیادی گذشت چنین دانش باستانی از کجا به ما رسیده است؟ تاریخچه پیدایش ما به لطف وقایع نگاری - "داستان سال های گذشته" می دانیم، نویسنده این وقایع نگاری نستور بود. در واقع، نستور وقایع نگار اولین مورخی است که کوشید تاریخ سرزمین روسیه را برای معاصران و فرزندان خود بازگو کند.

با مراجعه به همین تواریخ، می توان گفت که نستور در سال 1064 به دنیا آمد. وقایع نگار در سال 1114 درگذشت. به 17 رسیده است عصر تابستان، او به صومعه پچورا رفت و در آنجا نذر رهبانی کرد. تعداد زیادی از برادران شایسته در لاورای پچورا زندگی می کردند. وقایع نگار آینده کسی را داشت که به عنوان نمونه از او پیروی کند. نستور دائماً خود را بهبود می بخشد: از نظر روحی و روانی.

وقایع نگار توانایی های ذهنی فوق العاده ای داشت و به دانش های مختلف احترام می گذاشت، اما کلیسا در این زمینه بسیار محافظه کار بود. اولین اثر مکتوب نستور زندگی او بود بوریس و گلب این اثر با شیوایی و عمق اندیشه اش شگفت زده می شود. سپس زندگی به دنبال تألیف او است سنت تئودوسیوسپچورسکی. زندگی قدیس اثر برجسته ادبیات روسی قرن یازدهم است.

نستور - وقایع نگار روسی

راهب نستور وقایع نگار در دهه 50 قرن یازدهم در کیف متولد شد. در جوانی به صومعه پچرسک نزد راهب تئودوسیوس آمد و تازه کار شد. جانشین تئودوسیوس، ابوت استفان، وقایع نگار آینده را به رهبانیت تشویق کرد. در زمان همان راهب، راهب نستور هیروداسیک می شود. طبق تواریخ، این اتفاق زودتر از 1078 رخ نداد. زاهد جوان با صفای جان، دعا و غیرت خود به زودی حتی از مشهورترین بزرگان پچرسک پیشی گرفت.

در صومعه، راهب نستور اطاعت یک وقایع نگار را تحمل کرد. او عمیقاً برای دانش واقعی ارزش قائل بود. از تعلیم کتاب‌ها، نهرهایی است که گیتی را سیراب می‌کند، کتاب‌ها عمق بی‌شماری دارند، در غم و اندوه ما را تسلی می‌دهند، اگر در کتاب‌ها به جست‌وجوی خرد بپردازید او نوشت، شما برای روح خود سود زیادی خواهید برد.

در دهه 80 ، نستور در رابطه با انتقال بقاع مقدس آنها به ویشگورود در سال 1072 "خواندن زندگی و مرگ عاشقان مبارک بوریس و گلب" را نوشت. بزرگ ترین از برای مورخان شناخته شده استفهرست‌های «خواندن...» اشاره می‌کنند قرن شانزدهم. نستور داستان مرگ پسران ولادیمیر سویاتوسلاویچ را با یک مقدمه تاریخی گسترده پیش‌گفتار می‌کند که در آن به مبارزه ابدی بین خیر و شر می‌پردازد. بوریس و گلب در "خواندن..." به عنوان حاملان فضایل مسیحی - فروتنی و عشق برادرانه ظاهر می شوند و سویاتوپولک به عنوان ابزاری برای دسیسه های شیطان ظاهر می شود.

کمی بعد، راهب نستور زندگی راهب تئودوسیوس پچرسک را جمع آوری کرد و در سال 1091، در آستانه عید حمایت از صومعه پچرسک، ابوت جان به او دستور داد که آثار مقدس راهب تئودوسیوس را از روی زمین کند. برای انتقال به معبد تصویر مادر تئودوسیوس به ویژه در "زندگی" برجسته است: برخلاف سنت، نستور یک مسیحی وارسته عاری از هر گونه ویژگی فردی را به تصویر نمی کشد، بلکه برعکس، شاهزاده، سختگیر، قاطعانه با آرزوهای مذهبی پسرش مخالف است، قبل از کتک زدن شدید یا زنجیر کردن پسری که فقط رویای اعمال خدایی و رهبانیت را در سر می پروراند، متوقف نمی شود.

ثمره اصلی کار راهب نستور گردآوری "داستان سالهای گذشته" بود که پایان آن به 1112-1113 باز می گردد. دامنه منابع وقایع نگار کیف برای آن زمان به طور غیرعادی گسترده بود. نستور از تواریخ و افسانه های قبلی روسی، سوابق صومعه، تواریخ بیزانسی جان ملالا و جورج آمارتول، مجموعه های تاریخی مختلف، داستان های بویار بزرگ جان ویشاتیچ، بازرگانان، جنگجویان و مسافران استفاده کرد. او نه تنها اطلاعات ناهمگون زیادی را جمع آوری کرد، بلکه آنها را به یک مخرج مشترک رساند و آن را در چارچوب زمان درک نکرد. موقعیت تاریخی، اما در چارچوب ابدیت. نستور وقایع نگار تاریخ روسیه را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ جهان، تاریخ نجات نسل بشر نوشت.

در داستان سالهای گذشته، نستور در مورد اولین ذکر مردم روسیه در منابع کلیسا در سال 866، در مورد ایجاد منشور اسلاوی توسط مقدسین سیریل و متدیوس، و در مورد غسل تعمید مقدس برابر با حواریون صحبت می کند. پرنسس اولگا در قسطنطنیه. تواریخ سنت نستور داستان اول را برای ما حفظ کرده است کلیسای ارتدکسدر کیف، در مورد شاهکار اعترافات شهدای وارنگی مقدس تئودور و جان، در مورد "آزمایش ایمان" توسط شاهزاده ولادیمیر مقدس برابر با حواریون و در مورد غسل تعمید روسیه. ما اطلاعات مربوط به اولین کلانشهرهای کلیسای روسیه، در مورد ظهور صومعه پچرسک، که در طول قرن ها به لاورا تبدیل شد، در مورد بنیانگذاران و فداییان آن، مدیون اولین مورخ کلیسای روسی هستیم.

راهب نستور در حوالی سال 1114 درگذشت و ادامه کار بزرگ خود را به راهبان وقایع نگاران پچرسک وصیت کرد. جانشینان او در تواریخ، ابوت سیلوستر بودند که بخشید ظاهر مدرن«داستان سال‌های گذشته»، ابوت موسی ویدوبیتسکی که آن را تا سال 1200 تمدید کرد و در نهایت ابوت لاورنتی که در سال 1377 با حفظ «داستان» سنت نستور، قدیمی‌ترین نسخه‌ای را نوشت که به دست ما رسیده است. ). وارث سنت هیجوگرافیک مرتاض پچرسک، سنت سیمون، اسقف ولادیمیر († 1226، بزرگداشت 10 مه)، نجات دهنده "کیوو-پچرسک پاتریکن" بود. هنگام صحبت در مورد وقایع مربوط به زندگی قدیسان مقدس خدا، سنت سیمون اغلب، در میان منابع دیگر، به تواریخ سنت نستور اشاره می کند.

سنت نستور در غارهای نزدیک به خاک سپرده شد سنت آنتونیپچرسکی. کلیسا همچنین یاد او را همراه با شورای پدران که در غارهای نزدیک استراحت می کنند، در 28 سپتامبر و در دومین هفته روزه بزرگ، زمانی که شورای همه پدران کیف-پچرسک جشن می گیرند، گرامی می دارد.

"داستان سال های گذشته" پدیده شگفت انگیز فرهنگ روسیه است

معروف است که وقایع نگاری یکی از درخشان ترین جلوه های میراث ادبی بود کیوان روس. ما میراث تاریخی درخشانی داریم که با کهکشانی کامل از نام های برجسته نشان داده شده است. و نستور بدون شک مقام اول را در میان آنها دارد. نام او به عنوان گردآورنده "قصه" در فهرست بعدی خلبانیکوف این اثر (قرن شانزدهم) ذکر شده است. "Kievo-Pechersk Patericon"، در میان راهبانی که در قرن یازدهم در صومعه Pechersk زندگی می کردند، از نستور نام می برد، "که توسط وقایع نگار نوشته شده است." این "وقایع نگار" فقط می تواند "داستان سال های گذشته" باشد. متن مکان هایی را حفظ می کند که وقایع نگار برای خودش صحبت می کند. تجزیه و تحلیل چنین مکان هایی به ما امکان می دهد آنها را به طور خاص به نستور نسبت دهیم.

وقایع نگاری نستور با کلماتی آغاز می شود که نام کل اثر را می دهد: "در اینجا داستان سال های گذشته است، جایی که سرزمین روسیه از کجا آمد، چه کسی ابتدا در کیف سلطنت کرد، و سرزمین روسیه از کجا آمد." "داستان" مطابق با قوانین تاریخ نگاری قرون وسطی جهان ایجاد شد. این بر اساس به اصطلاح نسخه اولیه، نوشته شده در حدود 1095 در صومعه Pechersk، که آغاز شد. داستان کوتاهدر مورد تأسیس کیف توسط برادران پولیانایی کی، شچک و خوریو. نویسنده مقدمه این داستان را با مقدمه تاریخی و جغرافیایی گسترده ای بیان کرده است که منشأ و تاریخ باستانی اسلاوها را توصیف می کند و تصویری از استقرار آنها در پهنه وسیع اروپا به دست می دهد.

«داستان سال‌های گذشته» و نویسنده آن، راهب نستور وقایع نگار، نمایانگر پدیده‌ای شگفت‌انگیز از فرهنگ روسیه، غرور و شکوه آن است که برای نه قرن محو نشده است. از نظر درجه نبوغ اجرا، یافتن چیزی قابل مقایسه در میان آثار معاصر داستان - شاید "داستان مبارزات ایگور" بسیار دشوار است (اگر نه غیرممکن). با این حال، باید گفت که خواننده کلمه، که کار خود را وقف توصیف مبارزات شاهزاده ایگور سویاتوسلاویچ علیه پولوفتسیان در سال 1185 کرد، نسبت به نویسنده "داستان سال های گذشته" که تنظیم کرد، با وظیفه ای کمتر جاه طلبانه روبرو شد. برای پاسخ به این سوال: "سرزمین روسیه از کجا آمد، چه کسی ابتدا در کیف سلطنت کرد، و سرزمین روسیه از کجا شروع به خوردن کرد؟"

نستور با این کار آنقدر موفقیت آمیز کنار آمد که خلقت او الگویی برای نسل های بعدی وقایع نگاران روسی شد - تصادفی نیست که مجموعه های وقایع نگاری بعدی دقیقاً با "داستان" نستور آغاز شد.
وقایع نگاران بعدی و همچنین محققین کنونی، قبل از هر چیز، مجذوب وسعت دیدگاه تاریخی نستور، یا به عبارت دقیق تر، وسعت جهان بینی او بوده و هستند. او روایت خود را از زمان های کتاب مقدس، از سیل بزرگ آغاز می کند، و از این طریق تاریخ روسیه را وارد روند تاریخی جهان می کند و آن را درگیر تاریخ جهان می کند. سپس داستانی در مورد دوران وحدت پان اسلاویسم تعریف می کند. بنابراین، نستور ارتباط بین تاریخ روسیه باستان و تاریخ اسلاو را نشان می دهد. و تنها پس از آن وقایع نگار به ارائه مطالب تاریخی مربوط به اسلاوهای شرقی و مردم می پردازد روسیه باستان. لازم به در نظر گرفتن این است که این ساخت و سازها به ویژه در پس زمینه اظهارات متروپولیتن هیلاریون در مورد سرزمین روسیه که "در تمام انتهای زمین شناخته شده و شنیده می شود" اهمیت پیدا کرد.

بنابراین، نستور وقایع نگار، اولین پایه های ایده جهانی بودن تاریخ روسیه و مردم روسیه را پایه گذاری کرد، که در میان متفکران ما در قرن نوزدهم (به ویژه در میان F.M. داستایوفسکی) هدفی مسیحایی به دست آورد.

نستور، البته، در ایجاد نکرد فضای خالی. از نظر ایدئولوژیک، همانطور که اخیراً دیدیم، او می‌توانست بر متروپولیتن هیلاریون، بر «خطبه‌ی قانون و فیض» درخشانش تکیه کند. اما حتی در وقایع نگاری نیز پیشینانی داشت که چندین دهه به وقایع نگاری مشغول بودند.

بنابراین ، "داستان سالهای گذشته" در یک محیط خلاقانه نسبتاً غنی ایجاد شد و باید آن را نوعی نتیجه توسعه تواریخ باستانی روسیه دانست. درست است که در علم در مورد آغاز نگارش وقایع نگاری در روسیه وحدت نظر وجود ندارد.

در این مورد سه دیدگاه وجود دارد. برخی از محققان (به ویژه B.A. Rybakov) ظهور ژانر وقایع نگاری را با زمان دور شاهزاده آسکولد مرتبط می دانند و معتقدند که به اصطلاح "تواریخ Askold" در پایان قرن 9 جمع آوری شده است.

سایر کارشناسان (به عنوان مثال، A. N. Nasonov، M. N. Tikhomirov، L. V. Cherepnin) ظهور سوابق وقایع نگاری را به پایان قرن دهم، زمانی که "داستان شاهزادگان روسی" گردآوری شد، و در کلیسای ده، ایجاد شده توسط مراقبت های شاهزاده ولادیمیر باپتیست ، شروع به نگهداری سوابق وقایع نگاری کرد.

دیدگاه سوم ظهور وقایع نگاری را به دهه 30 قرن یازدهم می رساند و آن را با ساخت سنت صوفیه کیف مرتبط می کند. این دیدگاه توسط A.A. Shakhmatov ، که به دنبال او M.D. Priselkov بود ، داشت و D.S. Likhachev نیز به آن تمایل داشت ، اما اعتراف کرد که این امر در مورد دهه 40 قرن یازدهم نیز صدق می کند.

از طریق آثار A.A. Shakhmatov، ماقبل تاریخ "داستان سالهای گذشته" ایجاد شد: به لطف نفوذ عمیق در وقایع نگاری روسی، محقق تعدادی از کدهای وقایع قبل از آن را شناسایی کرد - این کد 1039 و کد است. نیکون از پچرسک، و کد اولیه پایان قرن یازدهم، بنابراین، نستور، هنگام شروع به گردآوری وقایع نگاری خود، مطالب وقایع نگاری فراوانی در دست داشت که بر اساس آن مجموعه ای به یاد ماندنی جدید ایجاد کرد - "داستان از سال های گذشته.»

لازم به ذکر است که وقایع نگاران روسی کار خود را با تقلید از زمان نگاری یونانی که به خوبی می دانستند آغاز کردند. با این حال، آنها به زودی فراتر از تقلید، به دست آوردن تجربه و توانایی ایجاد آثار مکتوب اصیل رفتند. یک مثال قابل توجهبه همین دلیل است که «داستان سال‌های گذشته» اثری کامل و آغشته به ایده‌های کلی است. این زمینه را برای برخی از محققان فراهم می کند که نستور را اولین مورخ روسی بنامند، که درست است، اما فقط تا حدی، زیرا داستان دارای یک شخصیت همزمان است. نستور در آن نه تنها به عنوان یک مورخ، بلکه به عنوان یک متکلم، فیلسوف، نویسنده و فولکلور نیز ظاهر می شود. بنابراین، نه تنها به تاریخ جامعه، بلکه به تاریخ آموزه های کلیسا، فلسفه، ادبیات و تاریخ شفاهی نیز مربوط می شود. هنر عامیانه. به عبارت دیگر، یک بنای دایره المعارفی پیش روی ماست. و نویسنده آن، راهب نستور، قطعاً شایسته نام اولین دایره‌المعارف روسی است.

نتیجه

راهب میهن پرست تاریخ کلیسای روسیه را در لحظات اصلی شکل گیری تاریخی آن بیان می کند. او در مورد اولین ذکر مردم روسیه در منابع کلیسا صحبت می کند - در سال 866، در زمان پاتریارک مقدس فوتیوس قسطنطنیه. درباره ایجاد منشور اسلاوی توسط مقدسین سیریل و متدیوس، برابر رسولان، و غسل تعمید سنت اولگا، برابر با حواریون در قسطنطنیه می گوید.

تواریخ سنت نستور برای ما داستانی در مورد اولین کلیسای ارتدکس در کیف (زیر 945)، در مورد شاهکار اعترافات شهدای وارنگی مقدس (زیر 983)، در مورد "آزمایش ایمان" توسط سنت ولادیمیر، برابر، برای ما حفظ کرده است. -به رسولان (986) و غسل تعمید روسیه (988). ما اطلاعاتی در مورد اولین کلانشهرهای کلیسای روسیه، در مورد ظهور صومعه Pechersk، در مورد بنیانگذاران و ارادتمندان آن را مدیون اولین مورخ کلیسای روسی هستیم. زمان سنت نستور برای سرزمین روسیه و کلیسای روسیه آسان نبود. روس در عذاب کشمکش‌های مدنی شاهزاده‌ها بود، کومان‌های عشایری استپی شهرها و روستاها را با حملات غارتگرانه ویران کردند، مردم روسیه را به بردگی کشاندند، معابد و صومعه‌ها را سوزاندند. راهب نستور شاهد عینی تخریب صومعه پچرسک در سال 1096 بود. وقایع نگاری درک الهیاتی ارائه می دهد تاریخ ملی. عمق معنوی، وفاداری تاریخی و میهن پرستی «داستان سال های گذشته» آن را در زمره عالی ترین آثار ادبیات جهان قرار می دهد.

کار اصلی نستور، وقایع نگاری «داستان سال‌های گذشته» است. شروع کار روی آن به سال 1112 برمی گردد. نستور کار بزرگی انجام داد. تا به حال، "داستان سال های گذشته" یکی از منابع اصلی دانش در مورد تاریخ روسیه است. او موفق شد اطلاعاتی را که در اختیار داشت، بدون تعصب یا تزیین، به خوبی ارائه دهد تا آنچه را که خودش می داند، بگوید. وقایع نگاری به ما خواهد گفت اولین شاهزادگان روسی در مورد غسل تعمید روس.

نام نستور برای همیشه در تاریخ روسیه ثبت شده است. به لطف این مرد، ما اطلاعات موثق و کم و بیش دقیقی در مورد اجداد باشکوه خود داریم. وقایع نگار در روزهای سختی زندگی می کرد. نزاع در روسیه آغاز شد و عشایر پیوسته به روس یورش می بردند. صومعه پچرسک، جایی که وقایع نگار در آن زندگی می کرد، در سال 1096 توسط عشایر ویران شد. قهرمان ما بسیار نگران بود، اما با وجود مشکلات، به راه خود ادامه داد. وقایع نگار نستور در غارهای آنتونی پچرسک دفن شده است. نستور توسط کلیسای ارتدکس روسیه مورد احترام است.

شایستگی اصلی تاریخی نستور این است که او اثری تاریخی و هنری خلق کرد که مشابهی در تاریخ نگاری قرون وسطی اروپا نداشت. نشان داد که مردم ما تاریخ خاص خود را دارند که می توانند به آن افتخار کنند

کتابشناسی - فهرست کتب

Belyaev I. گاهشماری نستور و جانشینان او. - خواندن. به طور کلی تاریخ و باستانی rus، 1846، کتاب. 2 (قسمت دوم)، ص. 23 - 38 (تحقیق).

Bugoslavsky L. در مورد ماهیت و دامنه فعالیت ادبی معلم. نستور. I-III.-Izv. بخش روسیه زبان و کلمات AN، جلد نوزدهم، کتاب. 1، 1914، ص. 131 - 186; کتاب 3، ص. 153-191

گالاخوف A. تاریخ ادبیات روسیه ... در ص. 284-287 - بررسی و ویژگی های میراث ادبی نستور، قبل از وقایع نگاری

اوگنی بولخوویتینوف. فرهنگ لغت تاریخی ... جلد دوم. ما 83-95 - اطلاعات زندگینامه نستور، دامنه فعالیت ادبی او

ایوانف ن. مفهوم کلیدر مورد گاه نگارها و شرح برخی از فهرست های آنها که در کتابخانه های سن پترزبورگ و مسکو ذخیره شده اند. - به یک دانشمند. zap بویلر، دانشگاه، 1843، کتاب. 2 و 3، ص. 58-396. ادبیات موضوع، فعالیت های نستور.

Stroeva P. M. فرهنگ لغت کتابشناسی ... ص. 214 - اثر نستور

وقایع نگار ارشد روسی
«داستان سال‌های گذشته» امروز نیز مطرح است

الفبا، سواد، روشنگری - بدون این مفاهیم، ​​شاید نه توسعه معنویت، و نه، به ویژه، تمدن امکان پذیر باشد. اینها راههایی است که از طریق آنها دانش مقدس و اخلاقی، فکری و زیبایی شناختی از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. تمام تقدس و کتاب دوستی در روسیه قبل از هر چیز از کیف، مادر شهرهای روسیه آمده است، که اکنون در معرض آزمایشات سختی است.

V.M. واسنتسف. سنت نستور وقایع نگار. 1885 -1893

یکی از مشهورترین راهبانی که در غارهای نزدیک (کشیش آنتونی) لاورای کیف آرمیده است، نستور وقایع نگار (به افتخار کلیسا در 9 نوامبر، هنر جدید) است که "داستان سال های گذشته" را برای ما به جا گذاشت - مشهورترین آثار وقایع نگاری باستانی روسیه در قرن دوازدهم، که عمدتاً تاریخ اسلاوهای شرقی را توصیف می کند، جایی که روایت از سیل آغاز می شود و رویدادهای تاریخی و نیمه افسانه ای را که در روسیه باستان رخ داده است، پوشش می دهد. در غیر این صورت، این بنا را کرونیکل نستور یا وقایع اولیه می نامند.

اینجاست که مطالبی را می خوانیم که قلب هر روسی را تکان می دهد مرد ارتدوکسسخنانی در مورد چگونگی ورود رسول مقدس به سرزمین های روسیه آینده. «وقتی آندری در سینوپ تدریس کرد و به کورسون رسید، فهمید که دهانه دنیپر از کورسون دور نیست... و به سمت دهانه دنیپر رفت و از آنجا به دنیپر بالا رفت. و چنین شد که آمد و زیر کوههای ساحل ایستاد. و صبح برخاست و به شاگردانی که با او بودند گفت: «آیا این کوه ها را می بینید که فیض خدا بر این کوه ها خواهد درخشید، شهری بزرگ خواهد بود و خدا کلیساهای زیادی خواهد ساخت؟» و پس از بالا رفتن از این کوهها، آنها را برکت داد و صلیبی را بر سر گذاشت و به درگاه خدا دعا کرد و از این کوه که بعداً کیف خواهد بود پایین آمد و از دنیپر بالا رفت. و او به اسلاوها آمد، جایی که نوگورود اکنون ایستاده است ..."

داستان سالهای گذشته» در گلاگولیتیک

و در اینجا قطعه دیگری از داستان آمده است: "با گذشت زمان ، پس از مرگ این برادران (کیا ، شچک و خوریف) درولیان ها و سایر مردم اطراف شروع به ظلم به گلدها کردند. و خزرها آنان را در جنگلها بر این کوهها نشسته یافتند و گفتند: به ما خراج بده. گلدها پس از مشورت، شمشیری از دود دادند و خزرها آنها را نزد شاهزاده و بزرگان خود بردند و به آنها گفتند: اینک ما خراج جدیدی یافته ایم. از آنها پرسیدند: از کجا؟ آنها پاسخ دادند: "در جنگل در کوه های بالای رودخانه دنیپر." دوباره پرسیدند: چه دادند؟ شمشیر را نشان دادند.

و بزرگان خزر گفتند: «این خراج خوبی نیست، شاهزاده: ما آن را با سلاح هایی که فقط از یک طرف تیز هستند - شمشیرها - به دست آوردیم، اما اینها سلاح های دولبه دارند - شمشیرها از ما خراج می گیرند از سرزمین های دیگر.»

و همه اینها محقق شد، زیرا آنها از روی اختیار خود صحبت نکردند، بلکه به فرمان خدا صحبت کردند. پس در زمان فرعون پادشاه مصر بود که موسی را نزد او آوردند و بزرگان فرعون گفتند: این مقدر است که سرزمین مصر را خوار کند. و چنین شد: مصریان از موسی مردند و ابتدا یهودیان برای آنها کار کردند. اینها هم همینطور: اول حکومت کردند و بعد بر آنها حکومت کردند. چنین است: شاهزادگان روسی هنوز هم تا به امروز بر خزرها حکومت می کنند.

بزرگوار نستور وقایع نگار. آیکون. قرن نوزدهم.

امسال 900 سال از مرگ نویسنده برجسته و حافظ تاریخ روسیه، زاهد ایمان می گذرد. Patericon کیف پچرسک بیان می کند که راهب نستور وقایع نگار در دهه 1050 در کیف متولد شد. در جوانی نزد راهب تئودوسیوس، بنیانگذار صومعه عرفی کیف پچرسک آمد و تازه کار شد. نستور توسط جانشین تئودوسیوس، ابوت استفان، قانع شد.

راهب نستور می‌گوید: «کتاب‌های کتابی به ما تنبیه می‌کنند و راه توبه را به ما می‌آموزند، زیرا از کلمات کتاب‌آمیز خرد و پرهیز به دست می‌آوریم. اینها نهرهایی هستند که جهان هستی را سیراب می کنند و حکمت از آن ها سرچشمه می گیرد. کتاب‌ها عمق بی‌شماری دارند، ما با آن‌ها خود را در غم دلداری می‌دهیم، آن‌ها افسار پرهیز هستند. اگر در کتابها به جست و جوی حکمت بپردازید، سود فراوانی برای روح خود به دست خواهید آورد. زیرا کسی که کتاب می‌خواند با خدا یا مقدسان گفتگو می‌کند.»

نستور وقایع نگار. بازسازی بر اساس جمجمه S.A. نیکیتینا.

به یاد داشته باشیم که این در آن روزهایی گفته می شد که کتاب واقعاً منبعی از حکمت معنوی و روشنگری بود. در هزار سال خیلی چیزها تغییر کرده است.

مطبوعات گوتنبرگ، افسوس، مگاتون‌هایی از لجام گسیخته‌ترین ادبیات را چاپ کردند، زمانی که کتاب‌خواهی شامل ادبیات «سکولار» می‌شد، پیچیده و گاه تا سر حد جنون و شیطان.

راهب نستور اطاعت وقایع نگار را در صومعه انجام داد. او در دهه 1080 نوشت: "خواندن در مورد زندگی و نابودی عاشقان مبارک بوریس و گلب" - در رابطه با انتقال یادگارهای برادران شهید به ویشگورود در سال 1072. به یاد بیاوریم که شاهزادگان برادر شدند. اولین قدیسان در روسیه، آنها را به عنوان قدیسان مقدس معرفی کردند - به عنوان شفیعان سرزمین روسیه و یاران آسمانی شاهزادگان روسی.

نستور وقایع نگار. پوست درخت غان. V. Churilov. خارکف

در همان زمان، راهب نستور زندگی راهب تئودوسیوس پچرسک را گردآوری کرد و در سال 1091، در آستانه جشن حمایت از صومعه پچرسک، ابوت جان به او دستور داد که بقایای مقدس راهب تئودوسیوس را از صومعه بیرون بیاورد. زمین برای انتقال به معبد (یاد کشف در 14 آگوست جشن گرفته می شود). مورخان ادعا می کنند که در مراسم افتتاحیه یادگارهای سنت. تئودوسیوس (1091) راهب نستور یکی از اصلی ترین آنها بود شخصیت هاو اقتدار بزرگ نستور در میان برادران صومعه پچرسک با داستان کیف-پچرسک پاتریکن در مورد جن گیری دیو از راهب نیکیتا منزوی نشان داده شده است: در اینجا همراه با زاهدان ایمان و تقوا مانند ابوت. نیکون، پیمن پستنیک، آگاپیت لچت، گرگوری شگفت‌انگیز، آیزاک پچرنیک، گرگوری، خالق قوانین، اونسیفورس پیشگو نیز نستور ایستاده است، «مثل وقایع نگاری که نوشت»، که در آن زمان هنوز راهب نسبتاً جوانی بود.

بنای یادبود نستور وقایع نگار در کیف. 1988 مجسمه ساز F.M. سوغویان. معمار N. Kisly.

بزرگ دایره المعارف زندگی نامهمی‌گوید: «مهم‌ترین اثر زندگی تئودوسیوس پچرسک است که در دوره زمانی بین سال‌های 1077 تا 1088 گردآوری شده است: این اثر به تنهایی می‌تواند در قضاوت‌هایی درباره نستور به‌عنوان نویسنده‌ای حمایت کند. با برخورداری از محبوبیت زیادی در ادبیات باستانی روسیه، زندگی سنت. فئودوسیا تاریخ ادبی نسبتاً پیچیده ای دارد که می توان آن را کم و بیش ردیابی کرد توجه دقیقبه نسخه های مختلف کیف-پچرسک پاتریکن، که در آن این زندگی برای مدت طولانی جایگاه برجسته و افتخاری را اشغال کرده است. به عنوان یک اثر ادبی، زندگی نستوروف دارای امتیازات قابل توجهی است و به وضوح از خواندن عالی و تحصیلات برجسته نویسنده صحبت می کند: زبان خوب(سبک کلیسای اسلاوونی منسجم)، ارائه معقول و گاهی اوقات سرگرم کننده...”

اما شاهکار اصلی زندگی راهب نستور هنوز تالیف 1112-1113 بود. "قصه های سال های گذشته." بر اساس داده‌های تاریخی و ادبی که علم در حال حاضر در اختیار دارد، دلایلی وجود دارد که باور کنیم تواریخ فرضی نستور شامل «افسانه‌ای که به‌خاطر صومعه پچرسک»، «عزیزان اولین راهبان پچرسک» را شامل می‌شود. «خطبه در مورد انتقال آثار سنت. Feodosia» و همچنین چندین یادداشت کوچک.

لیوبچ. بنای یادبود نستور وقایع نگار.

"این داستان سالهای گذشته است، جایی که سرزمین روسیه از کجا آمد، چه کسی سلطنت را در کیف آغاز کرد، و سرزمین روسیه از کجا آمد" - راهب نستور هدف کار خود را از اولین سطرها اینگونه تعریف کرد.

نستور قطعاً یک میهن پرست روسی بود، همانطور که حداقل می توان از روی وقایعی که او صفحات روایت خود را به آنها اختصاص داد قضاوت کرد. او در مورد اولین ذکر مردم روسیه در منابع کلیسا - در سال 866، تحت پدرسالار مقدس فوتیوس قسطنطنیه صحبت می کند. همچنین در مورد ایجاد منشور اسلاو توسط کریل و متدیوس مقدس "معلمان اسلوونیایی" مساوی با حواریون می گوید. از او است که ما در مورد غسل تعمید سنت اولگا برابر با حواریون در هلنا در قسطنطنیه می آموزیم.

وقایع نگاری سنت نستور داستان اولین کلیسای ارتدکس در کیف (945)، در مورد شاهکار اعترافات شهدای وارنگی مقدس (983)، در مورد معروف "آزمایش ایمان" توسط سنت ولادیمیر، برابر، برای ما حفظ کرده است. به رسولان (986) و آنچه پس از آن غسل تعمید روسیه (988) به دنبال داشت.

ما همچنین اطلاعاتی در مورد اولین کلانشهرهای کلیسای روسیه، در مورد ظهور صومعه Pechersk در تپه های Dnieper کیف، در مورد بنیانگذاران و زاهدان آن به نستور مدیون هستیم. این راهب شاهد عینی تخریب صومعه پچرسک در سال 1096 بود.

عمق معنوی، وفاداری تاریخی و میهن پرستی «قصه سال های گذشته» آن را در ردیف عالی ترین آثار ادبیات ملی و جهانی ما قرار می دهد.

راهب نستور وقایع نگار در حوالی سال 1114 درگذشت و تداوم خلاقیت خود را به راهبان وقایع نگاران پچرسک وصیت کرد. به طور کلی، در شکل نهایی خود، "داستان سال های گذشته" اثر ترکیبی چندین راهبان لاورای کیف پچرسک است. جانشینان نستور در وقایع نگاری عبارتند از: ابوت سیلوستر که ظاهری مدرن به «داستان سال‌های گذشته» داد، ابوت موسی ویدوبیتسکی که آن را تا سال 1200 تمدید کرد و ابوت لاورنتی که در سال 1377 قدیمی‌ترین نسخه‌های باقی مانده را نوشت. "داستان" راهب نستور ("تواریخ لورنتین").

کرونیکل لورنتین، 1377

در کلیسای ارتدکس روسیه قدیس شد (کشیش نستور وقایع نگار). حافظه - 27 اکتبر طبق تقویم جولیان. آثار در غارهای نزدیک (آنتونی) لاورای کیف پچرسک قرار دارند.

نستور، با نام نستور وقایع نگار، پچرسکی در فهرست مقدسین کلیسای کاتولیک روم قرار دارد.

وقایع نگار اصلی روسی در بناهای مجسمه سازی در بسیاری از شهرهای روسیه جاودانه شده است.

بنای یادبود نستور وقایع نگار در پریلوکی

اول از همه، بنای تاریخی معروف M. Mikeshin "هزاره روسیه" (1862).

در 10 ژوئن 1988، نه چندان دور از صومعه کی یف-پچرسک، بنای یادبودی به نام نستور وقایع نگار به عنوان هدیه ای از طرف مجسمه ساز F. Sogoyan (معمار N. Kisly) به شهر، در رابطه با هزارمین سالگرد این شهر، رونمایی شد. غسل تعمید روسیه.

بنای یادبود نستور وقایع نگار هم در نووگورود-سورسکی و هم در پریلوکی وجود دارد که به افتخار 900 سالگرد شهر در قلمرو وال باستانی ساخته شده است.

در لیوبچ، بنای تاریخی وقایع نگار به طرز قابل توجهی یک شخصیت متحد کننده دارد: این بنا در سال 1997 به افتخار اولین کنگره معروف شاهزادگان روسیه باستان، که در سال 1097 در اینجا برگزار شد، برپا شد. همانطور که می بینیم، موضوع اتحاد روسیه دردناک بوده است. برای تقریبا هزار سال

پدر مقدس نستور، از خدا برای ما دعا کن!

تاریخ هیچ کشوری بدون آثار گرانبها، آفریده های درخشان اندیشه و روح بشر غیر قابل تصور است. برای روسیه باستان، بدون اغراق، می توان "داستان سال های گذشته" معروف و اساسی را چنین نامید. او با ارزش ترین منبع است اطلاعات تاریخیو نقش بزرگی برای کل فرهنگ اسلاو ایفا می کند. وقایع تاریخی را که از زمان کتاب مقدس تا آغاز قرن دوازدهم رخ می دهد با مهارتی رنگارنگ، دقیق و درخشان توصیف می کند.

نویسنده آن به طور سنتی راهب صومعه کیف-پچرسک نستور وقایع نگار نامیده می شود. روز یادبود او معمولاً در 9 نوامبر جشن گرفته می شود. نویسنده، هیژیوگرافی، محقق، متفکر، قدیس - نام او با حروف طلایی در تاریخ روسیه ثبت شده و برای همیشه در آن باقی خواهد ماند. سعی می کنیم به اختصار در مورد بیوگرافی و فعالیت های این کار صحبت کنیم فرد شگفت انگیز، بدون اغراق پدر تاریخ روسیه نامیده می شود.

بیوگرافی کوتاه

بنابراین، بیایید دریابیم که نستور وقایع نگار چگونه زندگی کرد و مشهور شد. بیوگرافی مختصری از این مرد، یا بهتر است بگوییم، برخی اطلاعات در مورد او را می توان از کار اصلی او - "داستان سال های گذشته" بدست آورد.

اطلاعات کمی در مورد دوران کودکی او وجود دارد، زیرا وقایع نگار از روی فروتنی چیزی در مورد بستگان خود ننوشت. می توان فرض کرد که خانواده او به اصالت و ثروتمندی شهرت داشتند، زیرا تنها در چنین خانواده ای می توان در آن سال ها تحصیلات مناسبی دریافت کرد. تنها مشخص است که نستور وقایع نگار (سالهای زندگی او نیز دقیقاً مشخص نیست: فرض بر این است که او تقریباً در دهه 50 قرن یازدهم به دنیا آمد و در سال 1114 درگذشت) خود را آغاز کرد. مسیر زندگیدر شهر کیف این از آثار او مشخص می شود.

او تمام زندگی بزرگسالی خود را در کار و دعای خستگی ناپذیر در صومعه کی یف پچرسک گذراند و در آنجا درگذشت و تا سن 58 سالگی زندگی کرد. ما چیز زیادی از سرنوشت او نمی دانیم. علاوه بر اطلاعات مختصر زندگی‌نامه‌ای که عمدتاً از «داستان سال‌های گذشته» جمع‌آوری شده است، تنها اطلاعات کمی درباره او از کی‌یف-پچرسک پاتریکن باقی مانده است. می گوید که زندگی او شایسته و طولانی بود و در کار برای جلال خدا سپری شد. بقایای او ناقص است و با دقت در صومعه کیف پچرسک در غارها نگهداری می شود.

زندگی رهبانی و طلب علم

نستور در جوانی 17 ساله به صومعه کیف پچرسک نزد راهب تئودوسیوس روی آورد و در آنجا مبتدی شد و پس از یک دوره سه ساله، طبق معمول آن سالها، نذر رهبانی کرد. او توسط جانشین راهب تئودوسیوس، ابوت استفان منصوب شد. او بود که او را به درجه هیروداسیک رساند. راهب نستور کرونیکر عمدتاً به این دلیل مشهور است که همراه با سایر پدران مقدس در بیرون راندن شیطان از نیکیتا منزوی شرکت کرد. اما اصلی ترین اطاعتی که بر او تحمیل شد، وقایع نگاری بود.

توجه داشته باشیم که در آن زمان صومعه ها کانون زندگی علمی و فرهنگی بودند. راهبانی که در آنجا زندگی می کردند تحصیل کرده بودند، خواندن و نوشتن آموختند و نوشتن را بلد بودند، در حالی که این در دسترس مردم عادی نبود. در صومعه کیف-پچرسک، بسیاری از راهبان به شرح وقایع نگاری و خلق زندگی مقدسین مشغول بودند.

در طول اقامت خود در صومعه، نستور به تدریج اشتیاق غیرقابل مقاومت برای دانش را کشف می کند. او با پشتکار انجیل و سپس زندگی مقدسین یونانی را مطالعه می کند. نستور عمیقاً به دانش واقعی همراه با فروتنی احترام می گذاشت. من نمی توانستم زندگی خود را بدون مطالعه تصور کنم، آثار پدران مقدس را مطالعه کردم و دیگران را در این امر آموزش دادم. او از کتاب به عنوان عمیق ترین و ناب ترین منبع ابدی حکمت صحبت می کند. بی شک نستور یکی از روشنفکرترین و باسوادترین افراد زمان خود بود.

در طول سال ها، استعداد نویسندگی او تقویت شده، بهبود یافته و به بالاترین مهارت رسیده است. قبلاً در اولین سالهای زندگی خود در صومعه ، نستور وقایع نگار خود را به عنوان یک هیژونویس درخشان نشان داد. او آثار معروف خود را خلق می کند که یکی از آنها "خواندن زندگی بوریس و گلب" بود.

زندگی بوریس و گلب

این اثر به دلیل انتقال یادگار برادران بوریس و گلب به شهر ویشگورود در سال 1072 توسط نستور نوشته شده است. مطابق با تمام قوانین کلیسا ایجاد شد. زندگی، همانطور که در آن زمان مرسوم بود، با یک مقدمه بلاغی گسترده آغاز می شود، پس از آن نویسنده مستقیماً به شرح وقایع مرکزی می پردازد.

این متن زندگینامه شاهزادگان روسی بوریس و گلب، پسران دوک بزرگ ولادیمیر، و چگونگی پذیرفتن مرگ به دست برادر بزرگترشان سویاتوپولک ملعون را در طول جنگ داخلی ارائه می دهد. نستور وقایع نگار در توصیف این وقایع بر وقایع تاریخی خاصی تمرکز نمی کند، بلکه بر قداست و فروتنی و اطاعت مسیحی برادران تأکید می کند که با شادمانی شهادت را می پذیرند و آن را به درجه پیروزی بر غرور گناه آلود و دشمنی درونی می رسانند. متن زندگی با شرحی طولانی از معجزات باورنکردنی که از شکوه و عظمت عاشقان سخن می گوید و همچنین توسل و دعا به مقدسین به پایان می رسد. این اثر با شیوایی و رسایی زنده اش تحت تأثیر قرار می گیرد و بدون شک ارزش هنری بالایی دارد.

بیایید توجه داشته باشیم که شاهزادگان بوریس و گلب به عنوان اولین مقدسین روسی شناخته می شوند. آنها را به عنوان شهید و علاقه مندان معرفی کردند. ادای احترام به یاد آنها کلیساها و صومعه های متعددی است که در سرتاسر سرزمین ارتدکس پراکنده شده اند.

بیوگرافی تئودوسیوس پچرسک

در دهه 1080 اثر معروف دیگری خلق شد که نویسنده آن نستور وقایع نگار بود. شرح زندگی قدیس تئودوسیوس پچرسک با ارزش ترین منبع اطلاعاتی در مورد سرنوشت این زاهد مقدس ارتدکس خارق العاده است. این یک اثر برجسته از نوشته های روسی باستان است. در مورد ترکیب و محتوای زندگی نامه باید توجه داشت که کاملاً طبق قوانین موجود در آن زمان نوشته شده بود ، اما در عین حال ارزش هنری غیرقابل انکاری داشت.

این اثر سرنوشت تئودوسیوس پچرسک را از تولد تا مرگ نشان می دهد. همانطور که مرسوم بود، نستور وقایع نگار در آن فروتنی، اطاعت و صلابت مسیحی بزرگ بزرگوار را تجلیل می کند. تصویر تئودوسیوس مظهر رحمت، شفقت و عشق واقعی به مردم است. این اثر علاوه بر خود زندگی نامه، زندگی را نیز شرح می دهد دوره اولیهوجود صومعه کیف پچرسک.

بیایید اضافه کنیم که در سال 1091 به نستور مأموریت ویژه ای داده شد تا بقایای مقدس سنت تئودوسیوس پچرسک را پیدا کرده و از زمین بیرون بیاورد تا متعاقباً آنها را به معبد منتقل کند. به روایت او، او و دو راهب دیگر در حین انجام این وظیفه شریف و مسئولانه، شاهدان عینی معجزات خارق العاده ای بودند.

داستان سال های گذشته

اما مهم‌ترین اثری که راهب نستور وقایع‌نویس خلق کرد، «داستان سال‌های گذشته» بود که در سال‌های 1112-1113 گردآوری شد. لازم به ذکر است که فرهنگ روسی قبل از ظهور خود چنین آثاری را نمی شناخت. سوابق موجود تکه تکه بودند و نمی توانستند تصویر کاملی از آنچه در روسیه اتفاق می افتد ارائه دهند. رویداد های تاریخی.

«داستان سال‌های گذشته» اثری یکپارچه، یکپارچه و جهانی است و بنابراین نویسنده آن به عنوان اولین وقایع نگار عمیقا مورد احترام است. نستور یک کار عظیم را تصور کرد - جمع آوری لیست های پراکنده، سوابق و سوابق تاریخی. بنابراین نه تنها نوشته های شخصی او، بلکه آثار پیشینیان را نیز در بر می گیرد. «داستان سال‌های گذشته» را می‌توان یکی از منابع اصلی قوم‌نگاری مردمان اروپای شرقی آن زمان نامید. این شامل اطلاعاتی در مورد زندگی، زبان و اعتقادات قبایل مختلف اسلاو است.

داستان ناهمگون است: علاوه بر بخش توصیفی مفصل، شامل زندگی قدیسان، افسانه های شعر عامیانه، یادداشت های تاریخی و سایر مطالب درج شده است که نستور در کار خود جاودانه کرده است. وقایع نگار روسی ابتدا داستان زمان های کتاب مقدس و جدایی اسلاوها را در یک ملت جداگانه بیان می کند. پس از آن، ما در مورد قبایل متعدد و همچنین ظهور و سرنوشت دولت خود تا آغاز قرن 12 صحبت می کنیم.

تاریخ روسیه باستان به طور ارگانیک در تاریخ جهانی بافته شده و جزء جدایی ناپذیر آن است. از تواریخ اطلاعاتی در مورد سلطنت روریک ها ، در مورد زندگی اولین شاهزادگان بزرگ بدست می آوریم. توجه زیادبه زندگی نامه های طولانی قدیسان و همچنین رویدادهای مختلف تاریخی - جنگ ها، نبردها، مبارزات اختصاص داده شده است.

یکی از مکان های اصلی در کار به انتخاب ایمان و غسل تعمید روس داده شده است. می‌توان گفت که «قصه» با ایده‌ها و انگیزه‌های مسیحی آغشته است، که جای تعجب نیست، به ویژه با توجه به اینکه نویسنده آن یک راهب بوده است. منظور از غسل تعمید روس در اثر، نجات از جهل و بت پرستی است. داستان سالهای گذشته توجه زیادی به پدیده های معجزه آسا - اول از همه، نشانه های آسمانی - دارد.

این اثر علاوه بر اطلاعات تاریخی غنی، حاوی اندیشه های نویسنده در موضوع خیر و شر است. در اینجا نستور خود را نه تنها به عنوان یک محقق و میهن پرست، بلکه به عنوان یک متفکر و فیلسوف خارق العاده نشان می دهد.

بعدها، داستان سال های گذشته منبعی برای تواریخ بیشتر شد. همانطور که می بینیم، یک کار واقعاً باشکوه توسط نستور وقایع نگار تصور و انجام شد. زندگینامه مختصر او که در روایت منعکس شده است، اگرچه ناقص است، اما همچنان شخصیت خود نویسنده را روشن می کند. در این زمینه بخش هایی قابل توجه است که نستور باید در مورد خود صحبت کند. در آنها او خود را نالایق، گناهکار و بد می نامد. و احتمالاً آنها نه تنها ادای احترام به زمانه هستند که چنین ویژگی های مؤلفی را می طلبد، بلکه نشانگر فروتنی و فروتنی نستور است.

معنی کار

اهمیت کار را نمی توان دست بالا گرفت. این بدون شک اصلی ترین اثری است که نستور وقایع نگار روی آن کار کرده است. "داستان سال های گذشته" مهمترین منبع اطلاعات در مورد تاریخ روسیه تا به امروز باقی مانده است. توجه داشته باشید که نه تنها دانشمندان قرن های گذشته، بلکه محققان مدرن نیز به استخراج اطلاعات از آن ادامه می دهند.

علاوه بر این، این اثر به دلیل ویژگی های هنری خود به بزرگترین اثر ادبی تبدیل شده است. همچنین متذکر می شویم که این کار نیز قابل توجه است سند قانونی، زیرا شامل برخی قوانین و دستورالعمل ها می شود. «داستان سال‌های گذشته» به گنجینه‌ای از اطلاعات برای داستان‌های بعدی تبدیل شد.

به طور خاص، تراژدی "وادیم نووگورودسکی" توسط یاا ب. کنیاژنین بر اساس آن ساخته شد. معروف "آواز اولگ نبوی" اثر A.S. Pushkin با شعر افسانه های باستانی آغشته شده است.

داستان سال های گذشته نقش مهمی در ایجاد وقایع نگاری های منطقه ای بعدی ایفا کرد. او به طور مداوم در آنها گنجانده شد، با شروع تاریخ تور، نووگورود، و همچنین ایالت مسکو.

نقش آموزشی عظیم اثر را نمی توان دست کم گرفت. از نسلی به نسل دیگر، میهن پرستی و افتخار به مردم خود و احترام به تاریخ باشکوه آن را می آموزد.

با همه اینها، شایستگی نستور در درجه اول در این واقعیت نهفته است که برخلاف بسیاری از راهبان که سعی می کردند وقایع را به هر طریق ممکن تزئین کنند، او فقط حقایق را ارائه کرد. مورخ مانند هرودوت می خواست زندگی واقعی مردم، آداب و رسوم، سنت ها و شیوه زندگی خود را به تصویر بکشد.

به لطف این کار، می توانیم نه تنها در مورد سوء استفاده های بزرگ شاهزادگان، بلکه در مورد شخصیت آنها نیز قضاوت کنیم. ما چیزهای زیادی در مورد آن می دانیم دسیسه های کاخو اسرار آن زمان

جانشینان

بزرگتر در حال مرگ، توسعه داستان باشکوه خود را به سایر راهبان صومعه کیف-پچرسک وصیت کرد. پیروان او ابوت سیلوستر بودند که داستان سال‌های گذشته را به شکل مدرن آن طراحی کرد و ابوت مویسی ویدوبیتسکی که آن را تا قرن سیزدهم ادامه داد. و علاوه بر این، ابوت لاورنتی. این وقایع نگار در سال 1377 به اصطلاح "تواریخ لورنتین" را ایجاد کرد - کهن ترین لیستی است که تا به امروز باقی مانده است و "داستان" را حفظ کرده است ، که روی آن زاهد محترم پچرسک نستور وقایع نگار کار می کرد. عکسی از این یادگار گرانبها در دسترس همگان است و خود در کتابخانه ملی روسیه در سن پترزبورگ نگهداری می شود. وارث سنت هیوگرافیک نستور، سیمون، اسقف ولادیمیر بود.

نستور وقایع نگار و کلیسای روسی

نستور در آثار خود نقاط عطف اصلی در توسعه کلیسای روسیه از زمان پیدایش آن را شرح می دهد. این در مورد ایجاد نوشتار اسلاوی توسط مقدسین سیریل و متدیوس و در مورد غسل تعمید شاهزاده خانم اولگا در شهر قسطنطنیه می گوید. نستور در مورد اولین اطلاعات در مورد مردم روسیه که در منابع کلیسا ثبت شده است گزارش می دهد. آثار او تاریخ اولین معبد کیف را حفظ کردند که تاریخ ایجاد آن تقریباً به سال 945 باز می گردد. این اوست که در مورد تشکیل صومعه Pechersk و همچنین در مورد سازندگان و زاهدان مقدس می گوید.

ساعات زندگی و نوشتن نستور برای سرزمین روسیه و کلیسا دشوار بود. نبردهای داخلی و حملات دشمن شهرها و آبادی ها را ویران کرد و کلیساهای ارتدکس را سوزاند. و با این حال بزرگ بزرگوار با غرور و دلهره ای نجیب نسبت به سرزمین مادری خود به کار الهی خود ادامه داد.

آثار نستور همواره مورد توجه محققان بوده است. بدون مطالعه آنها نه تاریخ و نه ادبیات قابل تصور نیست. آثار او بارها منتشر شده است. بسیاری از محققان از قرون مختلف آثار خود را به کار راهب نستور اختصاص دادند. کتاب هایی در این زمینه منتشر شده است کنفرانس های علمیو سمینارها و برای آیندگان واقعاً پایان ناپذیر است.

خاطره نستور

تقریباً هزار سال بعد، ما همچنان به دقت یاد و خاطره بزرگ بزرگوار را حفظ می کنیم. نستور وقایع نگار یکی از قهرمانان رمان میخائیل کازوفسکی نویسنده شوروی و روسی "انتقام آدلهاید" است. این اثر در مورد زندگی نوه یاروسلاو حکیم، یوپراکسیا وسوولودونا می گوید.

امروزه بناهای یادبود نستور در شهرهای مختلف برپا شده است. جالب است که در شهر لیوبچ یک بنای تاریخی مشابه ویژگی وحدت بخش دارد: در سال 1997 در سالگرد اولین کنگره معروف شاهزادگان روسیه باستان که در سال 1097 در اینجا برگزار شد، در آنجا برپا شد. کلیسای ارتدوکس اوکراین نماینده مجلس دستور اختصاص داده شده به او را تصویب کرد. علاوه بر این، دو کلیسا به نام سنت نستور کرونیکر در کیف ساخته شد. همچنین تمبرهایی چاپ شده و با تصویر او سکه هایی ضرب می شود.

برای بزرگ ترین شایستگی هایش، او توسط کلیسای روسیه مقدس شناخته شد. و این سزاوار است، زیرا نستور وقایع نگار واقعاً کار بزرگی انجام داد. روز جشن مقدس طبق تقویم جولیان 27 جولای است. یادگارهای پیر محترم در لاورای کیف-پچرسک، در غارهای نزدیک نگهداری می شود. علاوه بر این، تحت نام سنت نستور وقایع نگار پچرسک، او در فهرست مقدسین نه تنها ارتدکس، بلکه همچنین کلیسای کاتولیک رومی جایگاه افتخاری را به خود اختصاص داد.

نستور به عنوان یک معجزه گر

در صحبت از این مرد بزرگ، نمی توان یک نکته مهم دیگر را ذکر نکرد. سنت نستور کرونیکر از زمان های قدیم به عنوان یک معجزه گر مورد احترام بوده است. همانطور که قبلاً ذکر کردیم ، او به همراه سایر راهبان صومعه کیف-پچرسک در بیرون راندن شیطان از نیکیتا خلوت شرکت کرد. کوچکترین آنها، با این حال در میان سایر برادران از اقتدار زیادی برخوردار بود.

مواردی ثبت شده است که دست زدن به ضریح با آثار آن باعث شفای بیماری های مختلف شده است. حتی داستانی در مورد کودکی وجود دارد که در سن چهار سالگی عملاً نمی توانست صحبت کند. والدین نگران در توصیه افراد آگاهآن را حمل کردند و بر ضریح حاوی بقاع متبرکه گذاشتند. و کودک شروع به صحبت در جملات منسجم کرد. به هر حال، حتی اکنون نیز مردم با دعا به پیر بزرگوار مراجعه می کنند و از او می خواهند که حکمت عطا کند، در کسب علم کمک کند و او را در راه رستگاری راهنمایی کند.

یک زاهد واقعاً بزرگ نستور وقایع نگار بود. عکس‌های یادبود و نقاشی با تصویر او عمق افکار او، نور ناب برق الهی در چشمان او را می‌رساند. اما حکمت واقعی در کلمات و متون جاودانه او نهفته است، که حتی اکنون نیز همچنان قلب مسیحیان ارتدکس را به هیجان می آورد. داستان نستور وقایع نگار شرح زندگی یک روح نجیب است که به طور کامل با آتش خدا وقف شده است تا سرنوشت کل مردم را روشن کند.

بیوگرافی و آغاز زندگی در صومعه

کشیش نستور وقایع نگار در دهه 50 قرن یازدهم در کیف به دنیا آمد. در جوانی نزد کشیش آمد. تئودوسیوس و تازه کار شد. جانشين وقايع نگار آينده، کشيش، مورد حمايت قرار گرفت. تئودوسیوس، ابوت استفان. طبق قانون کلیسای یونان، کسانی که وارد صومعه می شوند به مدت سه سال مشروط می مانند و کسانی که به عنوان شماس تعیین می شوند باید حداقل 25 سال سن داشته باشند. و کشیش تئودوسیوس تصریح کرد: برای تحسین کردن متقاضی به عنوان یک راهب عجله نکنید، بلکه به او دستور دهید که لباس خود را بپوشد تا زمانی که با آداب رهبانی آشنا شود. پس از آن او را جامه سیاه بپوشان و او را با اطاعت بیازمای و سپس جامه خانقاهی به او بپوشان. بنابراین، برای نستور مبارک، محاکمه سه ساله از قبل تحت نظر بزرگوار به پایان رسید. استفان، که تحت او درجه شماس، نه زودتر از 1078 به او اعطا شد.

در آن زمان در صومعه پچرسک مردان بلندپایه زیادی وجود داشتند که می توان کمال معنوی را از آنها آموخت. صومعه سپس با زندگی معنوی شکوفا شد. خود نستور در این باره می نویسد:

«زمانی که استفان بر صومعه و گله مبارکی که تئودوسیوس گردآوری کرد، حکومت کرد، چرنت ها مانند ستارگان در روسیه می درخشیدند. برخی معلمان قوی بودند، برخی دیگر در شب زنده داری یا زانو در نماز قوی بودند. برخی یک روز در میان و یک روز دیگر روزه می گرفتند، برخی فقط نان و آب می خوردند، برخی دیگر معجون آب پز و برخی دیگر فقط خام. همه عاشق بودند: کوچکترها تسلیم بزرگترها می شدند و جرأت نمی کردند در مقابل آنها صحبت کنند و تسلیم و اطاعت کامل را ابراز می کردند. و بزرگترها به کوچکترها محبت کردند و آنها را مانند پدران فرزندان کوچک ترعیم و دلداری دادند. اگر برادری مرتکب گناهی می شد، او را دلداری می دادند و از روی محبت فراوان، توبه یکی را به دو یا سه تقسیم می کردند. چنین بود عشق متقابل، با پرهیز شدید! اگر برادری از خانقاه بیرون می‌رفت، همه برادران برای او غمگین می‌شدند، او را می‌فرستند و برادرش را به صومعه می‌خواندند، آن‌گاه نزد امامزاده می‌رفتند، تعظیم می‌کردند و از برادرشان التماس می‌کردند و با خوشحالی از او استقبال می‌کردند.

نستور تبارک و تعالی تحت تأثیر این گونه مصادیق، تحت هدایت چنین مربیانی، با شوق زهد، شتابزده در زندگی معنوی رشد کرد. این که فروتنی او چقدر عمیق بود، هر بار که در نوشته هایش به شخصیت او دست می زند، آشکار می شود. او خود را غیر از نستور بد، نالایق و گناهکار، کمتر از همه در صومعه پدر بزرگوار تئودوسیوس نمی خواند. یا ملعون، با قلبی گستاخ و بی منطق، نستور گناهکار. اگر نیاز به توبه را به دیگران یادآوری کند، نیاز به یادآوری رابطه آنها با خدا را یادآوری کند، با سرزنش به سوی خود روی می آورد. بنابراین، با گفتن در مورد پیروزی پولوفتسی ها، که در آستانه یادبود سنت سنت. بوریس و گلب می گوید: «در شهر گریه بود، نه شادی، به خاطر گناه ما... ما را به خاطر تنبلی اعدام کردند. اینک من گناهکارم و در تمام روزها بسیار و اغلب گناه می کنم.»

زاهد جوان با صفای جان، دعا و غیرت خود به زودی حتی از مشهورترین بزرگان پچرسک پیشی گرفت. و زندگی معنوی بالای او همچنین با این واقعیت نشان می دهد که او به همراه سایر پدران محترم در جن گیری دیو از نیکیتا منزوی (بعداً قدیس نووگورود) شرکت کردند.

اولین کارها

راهب بودن در قرون وسطی به معنای منزوی بودن از دنیا نبود. منشور استودیو، که در روسیه (و به ویژه در صومعه پچرسک) معرفی شد، حتی راهبان را ملزم به تأسیس کتابخانه می کرد. موسسات آموزشی، بیمارستان ها، صدقه ها و سایر سازه هایی که هدف آنها برآورده کردن همه نیازهای عمومی بود. نستور متفکر آرامی نسبت به اتفاقات اطرافش نبود.

اولین آثار او متعلق به ژانر هاژیوگرافی است. داستان آغاز صومعه پچرسک، داستان مرتاضان پچرسک و "زندگی تئودوسیوس پچرسک" با تصویر واضح زندگی رهبانی و ویژگی های واضح راهبان و غیر روحانی متمایز می شود. در پایان قرن دوازدهم. نستور «داستان زندگی و مرگ بوریس و گلب» را نوشت، جایی که جنگ بین برادران را محکوم کرد و تصویری از شهادت آنها را به تصویر کشید. اما کار اصلی او "داستان سال های گذشته" بود - بزرگترین بنای تاریخی ادبیات تاریخی روسیه باستان.

مشخص است که نگارش وقایع نگاری یکی از درخشان ترین جلوه های میراث ادبی کیوان روس بود. ما میراث تاریخی درخشانی داریم که با کهکشانی کامل از نام های برجسته نشان داده شده است. و نستور بدون شک مقام اول را در میان آنها دارد. نام او به عنوان گردآورنده "قصه" در فهرست بعدی خلبانیکوف این اثر (قرن شانزدهم) ذکر شده است. "Kievo-Pechersk Patericon"، در میان راهبانی که در قرن یازدهم در صومعه Pechersk زندگی می کردند، از نستور نام می برد، "که توسط وقایع نگار نوشته شده است." این "وقایع نگار" فقط می تواند "داستان سال های گذشته" باشد. متن مکان هایی را حفظ می کند که وقایع نگار برای خودش صحبت می کند. تجزیه و تحلیل چنین مکان هایی به ما امکان می دهد آنها را به طور خاص به نستور نسبت دهیم.

وقایع نگاری نستور با کلماتی آغاز می شود که نام کل اثر را می دهد: "در اینجا داستان سال های گذشته است، جایی که سرزمین روسیه از کجا آمد، چه کسی ابتدا در کیف سلطنت کرد، و سرزمین روسیه از کجا آمد." "داستان" مطابق با قوانین تاریخ نگاری قرون وسطی جهان ایجاد شد. این بر اساس به اصطلاح خلاصه اولیه، نوشته شده در حدود 1095 در صومعه Pechersk، که با داستان کوتاه در مورد تاسیس کیف توسط برادران پولیان Kiy، Shchek و Khoriv آغاز شد. نویسنده مقدمه این داستان را با مقدمه تاریخی و جغرافیایی گسترده ای بیان کرده است که منشأ و تاریخ باستانی اسلاوها را توصیف می کند و تصویری از استقرار آنها در پهنه وسیع اروپا به دست می دهد.

وقایع نگار تاریخ مردمان همسایه روسیه را بر اساس وقایع نگاری بیزانسی جورج آمارتول به تصویر کشید و هنگام نوشتن تاریخ اسلاوهای شرقی از منابع فولکلور استفاده کرد. خشک را تکمیل کرد و اطلاعات مختصردر مورد اولین شاهزادگان روسی که توسط پیشینیانش جمع آوری شده بود، با جزئیات زیبا وام گرفته شده از داستان های عامیانه و آهنگ های گروهی، به ویژه داستان هایی در مورد چگونگی محاصره اولگ قسطنطنیه و مرگ از اسب خود. چگونه اولگا انتقام مرگ شوهرش را گرفت. سواتوسلاو چگونه به مبارزات انتخاباتی رفت. چگونه جوانان Kozhemyaka قهرمان Pecheneg و غیره را شکست دادند. در همان زمان، نستور از منابع خود انتقاد کرد: او نسخه های مختلف وقایع را مقایسه کرد، آنهایی را که به نظر او اشتباه به نظر می رسید را کنار گذاشت و موارد قابل قبول را تأیید کرد. به عنوان مثال ، او افسانه ای را که طبق آن کی یک حامل ساده در Dnieper بود ، نسخه غسل ​​تعمید کیف ولادیمیر ، به اصطلاح گاهشماری یاکوب منیچ و غیره را کنار گذاشت.

وقایع نگاری شامل مهم است مواد مستند- متون توافق نامه بین شاهزادگان اولگ، ایگور و سواتوسلاو با یونانی ها، و همچنین اسنادی از آرشیو بزرگ دوک، که به نویسنده این فرصت را می دهد تا به صورت واقع بینانه نمایش دهد. تاریخ سیاسیروسیه باستان. داستان سال های گذشته شامل موارد زیر است آثار ادبیمانند "دستورالعمل" ولادیمیر مونوماخ، داستان کور شدن واسیلکو تربوولیانسکی، و همچنین آثار مکتوب بیزانس و اروپای غربی. در سال 1107 ، نستور از صومعه های ولادیمیر-ولینسکی و زیمننسکی سویاتوگورسکی بازدید کرد. نتیجه این سفر گنجاندن تقریباً کامل وولین کرونیکل در داستان سالهای گذشته بود.

اما نکته اصلی در "قصه" این است که این اثر، به عنوان ارائه زمانی وقایع تاریخی روسیه، در عین حال به دردناک پاسخ می دهد. مشکلات اجتماعیزندگی معاصر نویسنده نستور در دوران سختی زندگی می کرد، زمانی که روس آغاز شد تکه تکه شدن فئودالیو شاهزادگان وارد جنگهای داخلی شدند. نستور شاهد بود مرحله اولیهاین فرآیند. در 1078، 1096، 1097 نزاع بزرگ در برابر چشمان او رخ داد. دولت به تدریج قدرت سابق خود را از دست داد. انبوهی از پولوفتسیان با استفاده از موقعیت دشوار وی، سرزمین های مرزی را ویران کردند. نویسنده خودخواهی و طمع شاهزادگان و پسران، بی توجهی آنها به منافع تمام روسیه را با ایده اتحاد اسلاوهای شرقی مقایسه می کند و از مردم روسیه می خواهد که در برابر تهدید خطر خارجی متحد شوند و از آنها دفاع کنند. سرزمین آنها

برای ساکنان کیوان روس در آغاز قرن دوازدهم. «قصه» کتابی درباره مدرنیته و معاصران بود. بخش قابل توجهی از شخصیت های او هنوز زنده بودند و به هر طریقی باید به محتوای اثر واکنش نشان می دادند. برخی از دانشمندان نویسنده "داستان" را متهم می کنند که از طرفداران شاهزاده کیف سواتوپولک ایزیاسلاویچ (1093-1113) بوده است، از هر راه ممکن حامی خود را خشنود می کند و فقط آنچه را که دوست داشت از حقایق تاریخی "می سازد". این نظر بی اساس نیست، اما نباید نستور را سرزنش کرد. همانطور که مشخص است، وقایع نگاری در روسیه در سطح امور دولتی قرار گرفت. و اگرچه تواریخ معمولاً در صومعه ها ایجاد می شد ، اما آنها از دفتر شاهزاده عبور می کردند و اغلب خود شاهزادگان به عنوان مشتری عمل می کردند.

نستور کار برجسته خود را در حدود سال 1113 به پایان رساند. وقایع نگاری وقایع در "قصه" به 1110 به روز شد. متأسفانه، نسخه نستروف از "داستان" به شکل اصلی خود حفظ نشد. پس از مرگ سویاتوپولک ایزیاسلاویچ (1113) که از صومعه کی یف-پچرسک مراقبت می کرد، ولادیمیر مونوماخ به میز کیف صعود کرد. او با بالای صومعه درگیر شد و وقایع نگاری را به صومعه Vydubitsky که توسط پدرش Vsevolod تأسیس شده بود منتقل کرد. در سال 1116 ، سیلوستر ابات ویدوبیتسکی مقاله های پایانی داستان را مجدداً انجام داد و فعالیت های ولادیمیر مونوماخ را مثبت ارزیابی کرد و او را به عنوان یک شاهزاده دانا و مدافع سرزمین روسیه نشان داد. اینگونه بود که نسخه دوم ظاهر شد. در سال 1118، نسخه سوم ایجاد شد که به زمان ما رسیده است. مشتری و احتمالاً یکی از نویسندگان آن پسر مونوماخ شاهزاده مستیسلاو بود. "داستان سال های گذشته" در فهرست های بسیاری حفظ شده است. قدیمی ترین آنها لاورنتیوسکی (1377) و ایپاتیفسکی (آغاز قرن پانزدهم) هستند.

شایستگی اصلی تاریخی نستور این است که او اثری تاریخی و هنری خلق کرد که مشابهی در تاریخ نگاری قرون وسطی اروپا نداشت. او نشان داد که مردم ما تاریخ خاص خود را دارند که می توانند به آن افتخار کنند.

راهب نستور در حوالی سال 1114 درگذشت و ادامه کار را به راهبان وقایع نگاران پچرسک وصیت کرد. جانشینان او در وقایع نگاری عبارت بودند از ابوت سیلوستر که به «داستان سال‌های گذشته» ظاهری مدرن بخشید، ابوت مویسی ویدوبیتسکی که آن را تا سال 1200 تمدید کرد و سرانجام ابوت لاورنتی که در سال 1377 قدیمی‌ترین نسخه‌ای را نوشت. برای ما، حفظ "داستان" سنت نستور ("تواریخ لورنتین"). وارث سنت هاژیوگرافیک مرتاض پچرسک، سنت سیمون، اسقف ولادیمیر، نجات دهنده "کیوو-پچرسک پاتریکن" بود. هنگام صحبت در مورد وقایع مربوط به زندگی قدیسان مقدس خدا، سنت سیمون اغلب، در میان منابع دیگر، به تواریخ سنت نستور اشاره می کند.

راهب نستور در غارهای نزدیک راهب آنتونی پچرسک به خاک سپرده شد.



خوب. 1056-1114

راهب صومعه پچرسک کیف، نگارگر و وقایع نگار.

زندگینامه

راهب نستور وقایع نگار در دهه 50 قرن یازدهم در کیف متولد شد. در جوانی نزد راهب تئودوسیوس آمد و تازه کار شد. راهب نستور توسط جانشین راهب تئودوسیوس، ابوت استفان، حمد شد. تحت او به عنوان هیروداسیک منصوب شد. زندگی معنوی بالای او با این واقعیت مشهود است که وی به همراه سایر پدران محترم در جن گیری دیو از نیکیتا منزوی (بعداً قدیس نووگورود ، که در 31 ژانویه به یادگار گذاشته شد) که به حکمت یهودی اغوا شد ، شرکت کرد. راهب نستور عمیقاً برای دانش واقعی، همراه با فروتنی و توبه ارزش قائل بود. او گفت: «آموزش کتابی فواید زیادی دارد، کتاب‌ها ما را مجازات می‌کنند و راه توبه را به ما می‌آموزند، زیرا از کلمات کتابی خرد و خویشتن‌داری به دست می‌آوریم. اینها نهرهایی هستند که جهان هستی را سیراب می کنند و حکمت از آن ها سرچشمه می گیرد. کتاب‌ها عمق بی‌شماری دارند، ما با آن‌ها خود را در غم دلداری می‌دهیم، آن‌ها افسار پرهیز هستند. اگر در کتابها به جست و جوی حکمت بپردازید، سود فراوانی برای روح خود به دست خواهید آورد. زیرا کسی که کتاب می‌خواند با خدا یا مقدسان گفتگو می‌کند.» در صومعه، راهب نستور اطاعت یک وقایع نگار را تحمل کرد. در دهه 80 او در رابطه با انتقال آثار مقدس آنها به ویشگورود در سال 1072 (2 مه) "خواندن زندگی و نابودی عاشقان مبارک بوریس و گلب" را نوشت. در دهه 80، راهب نستور زندگی راهب تئودوسیوس پچرسک را جمع آوری کرد و در سال 1091، در آستانه عید حمایت از صومعه پچرسک، ابوت جان به او دستور داد که آثار مقدس راهب تئودوسیوس را از زمین بیرون بکشد. برای انتقال به معبد (کشف در 14 آگوست بزرگداشت شد).

شاهکار اصلی زندگی راهب نستور گردآوری "داستان سالهای گذشته" توسط 1112-1113 بود. "این داستان سالهای گذشته است، جایی که سرزمین روسیه از کجا آمده است، چه کسی سلطنت را در کیف آغاز کرد، و سرزمین روسیه از کجا شروع به خوردن کرد" - اینگونه است که راهب نستور هدف کار خود را از اولین سطرها تعریف می کند. . طیف گسترده ای از منابع (تواریخ و افسانه های پیشین روسی، سوابق رهبانی، تواریخ بیزانسی جان ملالا و جورج آمارتول، مجموعه های تاریخی مختلف، داستان های بویار بزرگ جان ویشاتیچ، بازرگانان، جنگجویان، مسافران) که از یک واحد تفسیر شده است. دیدگاه کلیسایی، به راهب نستور اجازه داد تا تاریخ روسیه را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ جهان، تاریخ نجات نسل بشر بنویسد.

راهب میهن پرست تاریخ کلیسای روسیه را در لحظات اصلی شکل گیری تاریخی آن بیان می کند. او در مورد اولین ذکر مردم روسیه در منابع کلیسا صحبت می کند - در سال 866، در زمان پاتریارک مقدس فوتیوس قسطنطنیه. درباره ایجاد منشور اسلاوی توسط مقدسین سیریل و متدیوس، برابر رسولان، و غسل تعمید سنت اولگا، برابر با حواریون در قسطنطنیه می گوید. وقایع نگاری سنت نستور داستان اولین کلیسای ارتدکس در کیف (زیر 945)، شاهکار اعترافات شهدای وارنگی مقدس (زیر 983)، "آزمون ایمان" توسط سنت ولادیمیر، برابر با ما را حفظ کرده است. رسولان (986) و غسل تعمید روسیه (988). ما اطلاعاتی در مورد اولین کلانشهرهای کلیسای روسیه، در مورد ظهور صومعه Pechersk، در مورد بنیانگذاران و ارادتمندان آن را مدیون اولین مورخ کلیسای روسی هستیم. زمان سنت نستور برای سرزمین روسیه و کلیسای روسیه آسان نبود. روس در عذاب کشمکش‌های مدنی شاهزاده‌ها بود، کومان‌های عشایری استپی شهرها و روستاها را با حملات غارتگرانه ویران کردند، مردم روسیه را به بردگی کشاندند، معابد و صومعه‌ها را سوزاندند. راهب نستور شاهد عینی تخریب صومعه پچرسک در سال 1096 بود. وقایع نگاری درک الهیاتی از تاریخ روسیه ارائه می دهد. عمق معنوی، وفاداری تاریخی و میهن پرستی «داستان سال های گذشته» آن را در زمره عالی ترین آثار ادبیات جهان قرار می دهد.

راهب نستور در حوالی سال 1114 درگذشت و ادامه کار بزرگ خود را به راهبان وقایع نگاران پچرسک وصیت کرد. جانشینان او در وقایع نگاری عبارت بودند از ابوت سیلوستر که به «داستان سال‌های گذشته» نگاهی مدرن بخشید، ابوت مویسی ویدوبیتسکی که آن را تا سال 1200 تمدید کرد و سرانجام ابوت لاورنتی که در سال 1377 قدیمی‌ترین نسخه‌ای را نوشت. برای ما، حفظ "قصه" سنت نستور ("تواریخ لورنتین"). وارث سنت هیجوگرافیک مرتاض پچرسک، سنت سیمون، اسقف ولادیمیر (? 1226، یادبود 10 مه)، نجات دهنده "کیوو-پچرسک پاتریکن" بود. هنگام صحبت در مورد وقایع مربوط به زندگی قدیسان مقدس خدا، سنت سیمون اغلب، در میان منابع دیگر، به تواریخ سنت نستور اشاره می کند.

راهب نستور در غارهای نزدیک راهب آنتونی پچرسک به خاک سپرده شد. کلیسا همچنین یاد او را همراه با شورای پدران که در غارهای نزدیک استراحت می کنند، در 28 سپتامبر و در دومین هفته روزه بزرگ، زمانی که شورای همه پدران کیف-پچرسک جشن می گیرند، گرامی می دارد.

آثار او بارها منتشر شده است. آخرین انتشارات علمی: "داستان سال های گذشته"، M.-L.، 1950: "زندگی تئودوسیوس پچرسک" - در "Izbornik" (M.، 1969؛ به موازات متن روسی قدیمی و ترجمه مدرن).