علت امتناع راهبان و غیر روحانیانی که به آنها پیوستند از پذیرش "کتابهای مذهبی تازه تصحیح شده" خط پایین سرکوب قیام، تصرف صومعه سولووتسکی توسط نیروهای دولتی مخالفان صدا، عکس، ویدئو در ویکی‌مدیا کامانز

قیام سولووتسکییا صندلی سولووتسکی- مقاومت مسلحانه راهبان صومعه Spaso-Preobrazhensky Solovetsky از 1668 تا 1676 در برابر اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون. به دلیل امتناع صومعه از پذیرش نوآوری ها، دولت در سال 1667 اقدامات سختی انجام داد و دستور مصادره تمام املاک و اموال صومعه را صادر کرد. یک سال بعد، هنگ های سلطنتی وارد Solovki شدند و شروع به محاصره صومعه کردند. نبرد با شدت های مختلف برای چندین سال بعد ادامه یافت و تنها در سال 1676 با سقوط صومعه سولووتسکی پایان یافت.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 4

تخریب تاریخ روسیه توسط پیتر اول - تخریب کتاب ها

تقویم گریگوری و جولیان: تفاوت ها و شباهت ها. گلب نوسفسکی

گاهشماری و تقویم روسی ...

در معرفی یک تقویم جدید توسط پیتر اول

زیرنویس

زمینه

در آغاز قرن هفدهم، صومعه سولوتسکی به یک پایگاه نظامی مهم برای مبارزه با گسترش سوئد (جنگ روسیه و سوئد (1656-1658)) تبدیل شد. صومعه به خوبی مستحکم و مسلح بود و ساکنان آن (425 نفر در سال 1657) مهارت های نظامی داشتند. بر این اساس، در صورت محاصره غیرمنتظره سوئد، صومعه دارای مواد غذایی بود. نفوذ او به طور گسترده ای در امتداد سواحل دریای سفید (کم، سامسکی اوستروگ) گسترش یافت. پومورها به طور فعال به مدافعان صومعه سولووتسکی غذا می دادند.

علل قیام

علت قیام کتابهای خدماتی جدیدی بود که در سال 1657 از مسکو ارسال شد. با تصمیم شورای بزرگان کلیسای جامع، این کتاب ها در اتاق خزانه صومعه مهر و موم شدند و خدمات با استفاده از کتاب های قدیمی ادامه یافت. در سال 1666-1667، سولووی ها (گرونتی (ریازانوف)) در دفاع از آیین های مذهبی قدیمی، پنج دادخواست به تزار نوشتند. در سال 1667، شورای بزرگ مسکو برگزار شد، که مؤمنان قدیمی، یعنی آیین های مذهبی باستانی و همه کسانی که به آنها پایبند هستند، تحقیر شد. در 23 ژوئیه 1667، مقامات، حامی اصلاحات جوزف را به عنوان رئیس صومعه منصوب کردند، که قرار بود اصلاحاتی را در صومعه سولووتسکی انجام دهد. یوسف را به صومعه آوردند و در اینجا، در یک شورای عمومی، راهبان از پذیرفتن او به عنوان راهبایی امتناع کردند، پس از آن یوسف از صومعه اخراج شد و بعدها ارشماندریت نیکانور به عنوان راهبایی انتخاب شد. امتناع آشکار از پذیرش اصلاحات توسط مقامات مسکو به عنوان یک شورش آشکار تلقی شد.

مناسبت ها

در 3 مه 1668، با فرمان سلطنتی، یک ارتش تفنگ به سولووکی فرستاده شد تا صومعه سرکش را به اطاعت برساند. کمانداران تحت فرمان یک وکیل ایگناتیوس ولوخوادر 22 ژوئن در جزیره سولووتسکی فرود آمد، اما با مقاومت قاطع روبرو شد.

در سالهای اول، محاصره صومعه سولووتسکی به طور ضعیف و متناوب انجام شد، زیرا دولت روی حل مسالمت آمیز وضعیت فعلی حساب می کرد. در ماه های تابستان، نیروهای دولتی (استریلسی) در جزایر سولووتسکی فرود آمدند، سعی کردند آنها را مسدود کنند و ارتباط بین صومعه و سرزمین اصلی را قطع کنند و برای زمستان به ساحل سامسکی استروگ رفتند و استرلس دوینا و خولموگوری متفرق شدند. در تابستان 1672 ولوخوف توسط فرماندار K. A. Ievlev جایگزین شد.

این وضعیت تا سال 1673 ادامه داشت.

در سپتامبر 1673، فرماندار ایوان مشچرینوف با دستور شروع عملیات نظامی فعال علیه مدافعان صومعه سولووتسکی، از جمله گلوله باران دیوارهای صومعه از توپ، وارد دریای سفید شد. تا این لحظه دولت روی حل مسالمت آمیز اوضاع حساب می کرد و گلوله باران صومعه را ممنوع می کرد. تزار برای هر شرکت کننده در قیام که داوطلبانه اعتراف می کرد بخشش را تضمین کرد.

سرمایی که در اوایل اکتبر 1674 شروع شد، ایوان مشچرینوف را مجبور به عقب نشینی کرد. محاصره دوباره برداشته شد و نیروها برای زمستان به قلعه سومی فرستاده شدند. در دوره 1674-1675 ارتش Streltsy دو برابر شد.

تا پایان سال 1674، راهبان باقی مانده در صومعه به دعا برای تزار الکسی میخایلوویچ ادامه دادند. در 7 ژانویه 1675 (به سبک قدیمی 28 دسامبر 1674)، در جلسه شرکت کنندگان در قیام، تصمیم گرفته شد که برای پادشاه "هرودیس" دعا نکنید.

در پایان ماه مه 1675، مشچرینوف با 185 تیرانداز برای شناسایی در نزدیکی صومعه ظاهر شد. در تابستان 1675، خصومت ها تشدید شد و از 4 ژوئن تا 22 اکتبر، تنها تلفات محاصره کنندگان به 32 کشته و 80 زخمی رسید. مشچرینوف صومعه را با 13 شهر خاکی (باتری) در اطراف دیوارها احاطه کرد و کمانداران شروع به حفاری در زیر برج ها کردند. در ماه اوت، نیروهای کمکی متشکل از 800 کماندار دوینا و خولموگوری وارد شدند. این بار مشچرینوف تصمیم گرفت جزایر را برای زمستان ترک نکند، بلکه در زمستان به محاصره ادامه دهد. اما مدافعان صومعه به تیراندازی پرداختند و خسارات سنگینی به نیروهای دولتی وارد کردند. تونل ها در جریان یورش گروهی از مدافعان صومعه پر شدند. در 2 ژانویه (23 دسامبر، به سبک قدیمی)، 1676، مشچرینوف ناامید حمله ناموفقی را به صومعه انجام داد. حمله دفع شد، 36 کماندار به رهبری کاپیتان استپان پوتاپوف کشته شدند.

اشغال صومعه توسط نیروهای دولتی

در 18 ژانویه (8 ژانویه به سبک قدیمی)، 1676، یکی از فراریان - راهب خائن فئوکتیست - به مشچرینف اطلاع داد که می توان از خندق کلیسای اونوفریفسکایا به صومعه نفوذ کرد و کمانداران را از طریق پنجره واقع شده معرفی کرد. زیر خشک‌خانه نزدیک برج سفید و با آجر مسدود شده، ساعتی قبل از طلوع فجر، چون در این زمان است که تعویض نگهبان اتفاق می‌افتد و تنها یک نفر روی برج و دیوار باقی می‌ماند. در یک شب تاریک و برفی در 1 فوریه (22 ژانویه به سبک قدیمی)، 50 کماندار به رهبری استپان کلین به کارگردانی Feoktist به پنجره مسدود شده نزدیک شدند: آجرها برچیده شدند، کمانداران وارد اتاق خشک کن شدند، به دروازه های صومعه رسیدند و آنها را باز کرد. مدافعان صومعه خیلی دیر از خواب بیدار شدند: حدود 30 نفر از آنها با اسلحه به سمت کمانداران هجوم بردند، اما در یک نبرد نابرابر جان باختند و تنها چهار نفر را زخمی کردند.

پس از یک محاکمه کوتاه در محل، رهبران شورشیان نیکانور و ساشکو و همچنین 26 شرکت کننده فعال دیگر در شورش اعدام شدند و دیگران به زندان کولا و پوستوزرسکی فرستاده شدند.

قیام سولووتسکی در ادبیات معتقد قدیمی

قیام سولووتسکیپوشش گسترده ای در ادبیات معتقد قدیمی دریافت کرد. اکثر کار معروفاثر A. Denisov «تاریخ پدران و رنج‌کشان سولووتسکی|تاریخ پدران و رنج‌کشان سولووتسکی که برای تقوا و قوانین و سنت‌های کلیسای مقدس سخاوتمندانه در زمان حال متحمل شده‌اند» است که در قرن هجدهم خلق شده است. این اثر قتل های وحشیانه متعددی از شرکت کنندگان در قیام سولووتسکی را توصیف می کند. به عنوان مثال، نویسنده گزارش می دهد:

و با تجربه چیزهای مختلف، در کلیساهای قدیم تقوای محکم و غیر فاسد یافتید که از خشم سبز می جوشید و مرگ و اعدام های مختلف را آماده می کرد: این وصیت نامه را به گردن آویزان کنید و با آهن تیز و با آهن تیز بین راه های جدید و بسیار را قطع کنید. قلابی که بر روی آن نخ کشیده شده است، هر کدام را به شیوه خود مبتلا کنید. رنجوران مبارک با شادی در طناب باکره زوزه می کشیدند، با شادی پاهای خود را برای مادرشوهر بهشتی آماده می کردند، با شادی دنده ها را برای بریدن می دادند و به گسترده ترین دلالان دستور می دادند که قطع کند.

داستان پدران و مبتلایان سولووتسکی که در حال حاضر سخاوتمندانه برای تقوا و قوانین و سنت های کلیسای مقدس رنج می بردند.

تعداد زیادی از مردم کشته شدند (چند صد نفر). تقریباً همه مدافعان صومعه در یک نبرد کوتاه اما داغ جان باختند. فقط 60 نفر زنده ماندند. 28 نفر از آنها بلافاصله اعدام شدند، از جمله ساشکو واسیلیف و نیکانور، بقیه - بعدا. راهبان با آتش سوزانده شدند، در یک سوراخ یخی غرق شدند، از دنده های خود به قلاب آویزان شدند، چهار قسمت شدند و زنده در یخ منجمد شدند. از 500 مدافع، تنها 14 نفر زنده ماندند

وویود مشچرینوف قیام سولووتسکی را سرکوب می کند.
لوبوک قرن نوزدهم

قیام سولووتسکی،(1668-1676) ("Solovetsky Sitting") - مخالفت طرفداران ایمان قدیمی با اصلاحات کلیسای نیکون، که مرکز آن صومعه Solovetsky بود. نمایندگان اقشار مختلف اجتماعی شرکت کردند: بزرگان رهبانی که مخالف نوآوری های اصلاحی بودند، راهبان عادی که با قدرت رو به رشد تزار و پدرسالار مبارزه می کردند، تازه کارها و کارگران راهبان، تازه واردان، افراد وابسته، ناراضی از نظم خانقاهی و ستم اجتماعی فزاینده. . تعداد شرکت کنندگان در قیام حدود 450-500 نفر است.

در آغاز قرن هفدهم، صومعه سولوتسکی به یک پایگاه نظامی مهم برای مبارزه با گسترش سوئد (جنگ روسیه و سوئد (1656-1658)) تبدیل شد. صومعه به خوبی مستحکم و مسلح بود و ساکنان آن (425 نفر در سال 1657) مهارت های نظامی داشتند. بر این اساس، در صورت محاصره غیرمنتظره سوئد، صومعه دارای مواد غذایی بود. نفوذ او به طور گسترده در سواحل دریای سفید (کم، قلعه سامسکی) گسترش یافت. پومورها به طور فعال به مدافعان صومعه سولووتسکی غذا می دادند.

اولین مرحله از رویارویی بین مقامات مسکو و برادران صومعه سولووتسکی به سال 1657 باز می گردد. در "کتاب های مذهبی تازه اصلاح شده" که به صومعه آورده شد، ساکنان سولووکی "بدعت های غیر خدایی و بدعت های شیطانی" را کشف کردند که صومعه انجام می داد. متکلمان از پذیرش خودداری کردند. از سال 1663 تا 1668، 9 عریضه و پیام های زیادی با استفاده از مثال های خاص برای اثبات صحت ایمان قدیمی جمع آوری و برای شاه فرستاده شد. این پیام ها همچنین بر ناسازگاری برادران رهبانی سولووتسکی در مبارزه با ایمان جدید تأکید می کرد.

اس دی میلورادوویچ"کلیسای جامع سیاه" 1885

در سال 1667، شورای بزرگ مسکو برگزار شد، که مؤمنان قدیمی، یعنی آیین های مذهبی باستانی و همه کسانی که به آنها پایبند هستند، تحقیر شد. در 23 ژوئیه 1667، مقامات، حامی اصلاحات جوزف را به عنوان رئیس صومعه منصوب کردند، که قرار بود اصلاحاتی را در صومعه سولووتسکی انجام دهد. یوسف را به صومعه آوردند و در اینجا در یک شورای عمومی راهبان از پذیرش او به عنوان راهبایی امتناع کردند، پس از آن یوسف از صومعه اخراج شد و بعدها ارشماندریت نیکانور به عنوان راهبایی انتخاب شد.

امتناع آشکار از پذیرش اصلاحات توسط مقامات مسکو به عنوان

شورش در 3 مه 1668، با فرمان سلطنتی، یک ارتش تفنگ به سولووکی فرستاده شد تا صومعه را به اطاعت برساند. تیراندازان به فرماندهی وکیل ایگناتیوس ولوخوف در 22 ژوئن در جزیره سولووتسکی فرود آمدند. راهبان به توصیه های فرستاده ولوخوف که به صومعه فرستاده بود با این بیانیه پاسخ دادند که "نمی خواهند طبق کتب جدید آواز بخوانند و خدمت کنند" و هنگامی که ولوخوف می خواست به زور وارد صومعه شود، با گلوله های توپ روبرو شد. و او که فقط نیروهای ناچیزی در اختیار داشت مجبور شد عقب نشینی کند و به محاصره صومعه که چندین سال به طول انجامید بسنده کند.

مرحله دوم در 22 ژوئن 1668 آغاز شد، زمانی که اولین گروه از کمانداران برای آرام کردن راهبان اعزام شدند. محاصره غیر فعال صومعه آغاز شد. در پاسخ به محاصره، راهبان قیام را تحت شعار "برای ایمان قدیمی" آغاز کردند و در اطراف قلعه مواضع دفاعی گرفتند. شورشیان توسط دهقانان، کارگران و تازه واردان، تیراندازان فراری، و بعداً توسط شرکت کنندگان در جنگ شعله ور دهقانان به رهبری استپان رازین کمک و همدردی می شدند. در سال های اولیه، دولت مسکو به دلیل ناآرامی های دیگر دهقانان، قادر به اعزام نیروهای قابل توجهی برای سرکوب قیام نبود. با این حال، محاصره ادامه یافت و رهبری صومعه و همچنین بخش قابل توجهی از چرنتسی ها (راهبانی که این طرح را پذیرفتند) از مذاکره با فرمانداران سلطنتی حمایت کردند. عوام و تازه واردان حاضر به سازش نشدند و از راهبان خواستند "دعای خود را برای حاکم بزرگ رها کنند." مذاکراتی که به مدت 4 سال با شورشیان انجام شد به جایی نرسید. در نتیجه، در سال 1674، الکسی میخائیلوویچ ارتش را در محاصره قلعه افزایش داد، ایوان مشچرینوف را به عنوان فرماندار جدید منصوب کرد و به او دستور داد "شورش را به زودی ریشه کن کند".

در مرحله سوم نبرد بین ارتش محاصره شده و ارتش Streltsy ، تلاش های زیادی برای هجوم به قلعه انجام شد. برای مدت طولانیپایان ناموفق با وجود تعداد زیاد (حداکثر 1000 نفر) کمانداران پرتاب شده برای دستگیری سرکشان و حضور آنها سلاح گرم، قلعه تسلیم نشد. در طول محاصره، ایده "دفاع از ایمان قدیمی" با انکار قدرت سلطنتی و حکومت متمرکز کلیسا جایگزین شد. تا پایان سال 1674، راهبانی که در صومعه باقی مانده بودند به دعا برای تزار الکسی میخایلوویچ ادامه دادند. در 7 ژانویه 1675، در جلسه شرکت کنندگان در قیام، تصمیم گرفته شد که برای پادشاه "هرودیس" دعا نکنید. («ما به هیچ فرمانی از جانب حاکم بزرگ نیاز نداریم و نه به شیوه جدید و نه به روش قدیم خدمت می کنیم، به روش خود انجام می دهیم»). در صومعه، آنها از اعتراف کردن، عشای ربانی، شناخت کشیشان دست کشیدند و شروع به مشارکت دادن همه بزرگان صومعه در کار کردند - "در اصطبل، در آشپزخانه، و در انبار آرد". حملاتی علیه نیروهایی که صومعه را محاصره کرده بودند سازماندهی شد. هگومن نیکاندر توپ های محاصره شده را به طور ویژه با آب مقدس پاشید. هر گونه آسیب به دیوار قلعه که پس از گلوله باران مداوم رخ می داد، به سرعت توسط راهبان برطرف شد.

در پایان ماه مه 1675، مشچرینوف با 185 تیرانداز برای شناسایی در نزدیکی صومعه ظاهر شد. در تابستان 1675، خصومت ها تشدید شد و از 4 ژوئن تا 22 اکتبر، تنها تلفات محاصره کنندگان به 32 کشته و 80 زخمی رسید. مشچرینوف صومعه را با 13 شهر خاکی (باتری) در اطراف دیوارها احاطه کرد و کمانداران شروع به حفاری در زیر برج ها کردند. در ماه اوت، نیروهای کمکی متشکل از 800 کماندار دوینا و خولموگوری وارد شدند. این بار مشچرینوف تصمیم گرفت جزایر را برای زمستان ترک نکند، بلکه در زمستان به محاصره ادامه دهد. اما مدافعان صومعه به تیراندازی پرداختند و خسارات سنگینی به نیروهای دولتی وارد کردند. تونل ها در جریان یورش گروهی از مدافعان صومعه پر شدند. در 2 ژانویه 1676، مشچرینوف ناامید حمله ای ناموفق به صومعه انجام داد. حمله دفع شد، 36 کماندار به رهبری کاپیتان استپان پوتاپوف کشته شدند.

گذرگاه مخفی به محل خشک کردن، که از طریق آن مهاجمان وارد صومعه شدند

در 18 ژانویه 1676 ، یکی از فراریان - راهب فئوکتیست - به مشچرینف اطلاع داد که می توان از خندق کلیسای اونوفریفسکایا به صومعه نفوذ کرد و از پنجره ای که در زیر خشک کن نزدیک برج سفید قرار داشت وارد کمانداران شد. با آجر مسدود شده است، یک ساعت قبل از طلوع آفتاب، از آنجایی که در این زمان بود، تغییر نگهبان وجود دارد و تنها یک نفر روی برج و دیوار باقی مانده است. در شب تاریک برفی اول فوریه، 50 کماندار به رهبری استپان کلین، به کارگردانی فئوکتیست، به پنجره مسدود شده نزدیک شدند: آجرها برچیده شدند، کمانداران وارد اتاق خشک کن شدند، به دروازه های صومعه رسیدند و آنها را باز کردند. مدافعان صومعه خیلی دیر از خواب بیدار شدند: حدود 30 نفر از آنها با اسلحه به سمت کمانداران هجوم بردند، اما در یک نبرد نابرابر جان باختند و تنها چهار نفر را زخمی کردند.

پس از یک محاکمه کوتاه در محل، رهبران شورشیان نیکانور و ساشکو و همچنین 26 شرکت کننده فعال دیگر در شورش اعدام شدند و دیگران به زندان کولا و پوستوزرسکی فرستاده شدند.

این حمله با انتقام‌جویی وحشیانه علیه محاصره‌شدگان (ژانویه 1676) دنبال شد که مشخص شد مرحله نهاییتقلا از 500 مدافع قلعه، تنها 60 نفر زنده ماندند، اما حتی آنها نیز به زودی اعدام شدند. راهبان با آتش سوزانده شدند، در سوراخ یخی غرق شدند، از دنده های خود به قلاب آویزان شدند، چهار قسمت شدند و زنده در یخ منجمد شدند. از 500 مدافع، فقط 14 نفر زنده ماندند. صومعه سولووتسکی در اثر سرکوب‌ها تضعیف شد سال های طولانی. شاهد "بخشش" صومعه رسوا، بازدید پیتر اول از صومعه تقریبا 20 سال پس از وقایع توصیف شده بود. با این حال، صومعه تنها در پایان قرن‌های 18-19 اهمیت خود را بازیافت، و تنها در زمان کاترین دوم برای اولین بار امتیازات جدی و بی‌سابقه‌ای به آیین‌گرایان قدیمی - این رانده‌شدگان واقعی، «غیرقابل‌تحرک» جامعه روسیه داده شد. به نمایندگان دیگر فرقه های مسیحی، آغاز آزادی مذهبی را اعلام کرد.

قیام سولووتسکی یکی از برجسته‌ترین اعتراضات علیه تلاش‌ها برای اصلاحات است زندگی مذهبیدر زمان "تزار آرام" الکسی میخایلوویچ. متون لیست های متعدد داستان ها و داستان هایی در مورد پدران و مبتلایان سولووتسکیسمیون دنیسوف، نویسنده خودآموخته، که در مورد ظلم و سرکوب سرکوبگران تزار صحبت می کرد، در سراسر روسیه گسترده بود. پافشاری بر ایمان و شهادت «بزرگان سولوتسکی» هاله ای از شهادت را در اطراف آنها ایجاد کرد. آهنگ هایی در مورد مدافعان سولووتسکی نوشته شد. حتی افسانه ای در بین مردم وجود داشت که به عنوان مجازات این جنایات، الکسی میخایلوویچ مورد ضرب و شتم قرار گرفت. بیماری وحشتناکو پوشیده از "چرک و دلمه" درگذشت.

قیام سولووتسکی که از سال 1668 تا 1676 رخ داد، امروزه یکی از برجسته ترین رویدادهای تاریخ روسیه است. این قیام توسط راهبانی سازماندهی شد که نوآوری های پاتریارک نیکون را رد کردند.

قیام سولووتسکی: دلایل

برای شروع، شایان ذکر است که در آغاز قرن هفدهم این مکان به یک مرکز نظامی مهم در ارتباط با جنگ روسیه و سوئد تبدیل شد. از این گذشته ، تمام ساختمان های آن کاملاً مستحکم بود ، که امکان محافظت از زمین ها را از تهاجم دشمن فراهم می کرد. علاوه بر این، هر فردی که در صومعه یا نزدیک آن زندگی می کرد، مسلح بود و برای دفاع در برابر حمله کاملاً آموزش دیده بود. ضمناً در آن زمان جمعیت 425 نفر بود. و در صورت محاصره توسط نیروهای سوئدی، صومعه نگه داشته شد مقدار زیادیتدارکات غذا.

اولین نارضایتی روحانیون ناشی از اصلاحات بود که مومنان قدیمی را محکوم کرد. در سال 1636، مجموعه کاملی از کتاب های جدید در مورد خدمات الهی، که مطابق با اصلاحات اصلاح شده بود، به صومعه سولووتسکی فرستاده شد. اما راهبان، بدون اینکه حتی به کتاب ها نگاه کنند، آنها را در صندوقچه ها مهر و موم کردند و برای نگهداری فرستادند.

همچنین لازم به یادآوری است که آغاز قرن هفدهم با قیام های توده ای مداوم علیه دولت و نوآوری ها همراه بود. دوران پرتلاطمی بود، زمانی که حتی کوچکترین تغییرات می توانست به یک شورش واقعی تبدیل شود. و قیام سولووتسکی نیز از این قاعده مستثنی نبود الگوهای عمومی. برخی از مورخان سعی کرده اند شورش راهبان را به عنوان مقاومت کلیساهای جاهل و پیروان ایمان قدیمی به تصویر بکشند.

قیام سولووتسکی و دعوا کردن

در واقع، نه تنها راهبان صومعه سولووتسکی در این شورش شرکت کردند. سربازان فراری، دهقانان ناراضی و همچنین یاران استپان رازین به آنها پیوستند. پس از چنین پر کردن، قیام قبلاً اهمیت سیاسی پیدا کرد.

شایان ذکر است که در چند سال اول عملاً هیچ اقدام نظامی صورت نگرفت. شاه امیدوار بود برای چنین موضوع حساسی راه حلی مسالمت آمیز داشته باشد. به عنوان مثال، نیروهای دولتی فقط در تابستان حرکت می کردند. آنها برای چندین ماه تلاش کردند، هرچند ناموفق، ارتباطات راهبان شورشی را با سرزمین اصلی مسدود کنند. سرد، نیروها به سمت قلعه سومی حرکت کردند. جالب اینجاست که اکثر کمانداران به سادگی به خانه رفتند. این وضعیت نسبتاً آرام تا سال 1674 حفظ شد.

در سال 1674 بود که دولت متوجه شد کوژونیکوف، سارافانوف و دیگر برادران اسلحه رازین پشت دیوارهای صومعه پنهان شده اند. از آن زمان حملات واقعی آغاز شد که با تلفات همراه بود. دولت اجازه خصومت های فعال از جمله گلوله باران دیوارهای صومعه را داد.

و در دسامبر 1675، راهبان تصمیم گرفتند دیگر برای پادشاه دعا نکنند. همه شورشیان این "نوآوری" را دوست نداشتند، بنابراین برخی از آنها مجبور شدند برای مدتی در یک زندان صومعه زندانی شوند.

قیام سولووتسکی: نتایج

با وجود محاصره شبانه روزی، تخریب و گلوله باران، نیروهای دولتی هرگز نتوانستند به دیوارهای صومعه نفوذ کنند. در ژانویه 1677، راهب Feoktist شورشیان را ترک کرد و بلافاصله به سمت نیروهای تزاری رفت. این او بود که به ما گفت چگونه بدون توجه به داخل صومعه مخفیانه وارد شویم.

در شب اول فوریه، پنجاه کماندار بی سر و صدا از طریق یک سوراخ مخفی کوچک (پنجره ای برای حمل آب) به اتاق خشک کن صومعه نفوذ کردند. سپس سربازان دروازه را باز کردند و بقیه نیروها را به داخل راه دادند.

در حیاط، 30 شورشی سعی کردند حمله را دفع کنند، اما فایده ای نداشت - نبرد نابرابر بود. جالب است که تا این روز عملاً هیچ راهبی در خارج از دیوارهای صومعه باقی نمانده بود - برخی از آنها بدون اجازه خانه را ترک کردند و برخی اخراج شدند. چندین روحانی در صومعه زندانی شدند - آنها توسط نیروهای دولتی آزاد شدند.

بدین ترتیب قیام سولووتسکی پایان یافت. در نتیجه حدود 30 شورشی اعدام شدند و بقیه به زندان فرستاده شدند.

"اصلی نیروی پیشراندر طول قیام سولووتسکی در هر دو مرحله مبارزه مسلحانه، راهبان با ایدئولوژی محافظه کارانه خود نبودند، بلکه دهقانان و بلتسی بودند - ساکنان موقت جزیره که دارای درجه رهبانی نبودند. در میان مردم بالتی یک گروه ممتاز وجود داشت که در مجاورت برادران و نخبگان کلیسای جامع بود. اینها خادمان ارشماندریت و بزرگان کلیسای جامع (خادمان) و روحانیون پایین هستند: سکستون ها، روحانیون (خادمان). بخش عمده ای از بلتسی کارگران و کارگرانی بودند که به صومعه داخلی و مزارع پدری خدمت می کردند و توسط ارباب فئودال معنوی مورد استثمار قرار می گرفتند. در میان کارگرانی که «اجیر» و «با وعده» یعنی مجانی کار می‌کردند، که عهد می‌کردند «با کار خداپسندانه گناهان خود را جبران کنند و بخشش بگیرند»، افراد «پیاده‌رو» و فراری بسیاری بودند: دهقانان. ، مردم شهر، کمانداران، قزاق ها و یاریژک ها. آنها هسته اصلی شورشیان را تشکیل می دادند.

تبعیدیان و افراد رسوا شده، که از بین آنها 40 نفر در جزیره بودند، معلوم شد که "مواد قابل احتراق" خوبی هستند.

علاوه بر زحمتکشان، اما تحت تأثیر و فشار آنها، بخشی از برادران عادی نیز به قیام پیوستند. این نباید تعجب آور باشد، زیرا بزرگان سیاه پوست از نظر منشأ "همه بچه های دهقان" بودند یا از حومه شهر آمده بودند. اما با تعمیق قیام، راهبان که از عزم مردم هراسان شده بودند، قیام را شکستند.

ذخیره مهم توده های رهبانی شورشی، دهقانان پومرانیا، کارگران مزارع نمک، میکا و سایر صنایع بودند که تحت حفاظت دیوارهای کرملین سولووتسکی قرار گرفتند. [فرومنکوف 3 - 67]

«شهادت پیر پروخور در این زمینه مشخص است: «برادران در صومعه با مجموع سیصد نفر و بیش از چهارصد نفر از بلتسی، خود را در صومعه حبس کردند و نشستند تا بمیرند، اما نمی‌کنند. نمی خواهم هر یک از تصاویر ساخته شود. و آنها شروع به دفاع از دزدی و سرمایه داری کردند و نه برای ایمان. و بسیاری از راهبان کاپیتون و بلتسی از شهرهای پایین در زمان رازینوف به صومعه آمدند و دزدان خود را از کلیسا و از پدران روحانی خود تکفیر کردند. بله، آنها در صومعه خود تیراندازان فراری مسکو و قزاق های دون و بردگان فراری بویار و بیگانگان مختلف دولتی را جمع کردند ... و ریشه همه بدی ها اینجا در صومعه جمع شد. [لیخاچف 1 - 30]

«بیش از 700 نفر در صومعه شورشی بودند، از جمله بیش از 400 حامی قوی مبارزه با دولت با استفاده از روش جنگ دهقانی. شورشیان 990 توپ بر روی برج‌ها و حصارها، 900 پوند باروت، تعداد زیادی اسلحه و سلاح‌های تیغه‌دار و همچنین تجهیزات حفاظتی در اختیار داشتند. [فرومنکوف 2 - 21]

مراحل قیام

"قیام در صومعه سولووتسکی را می توان به دو مرحله تقسیم کرد. در مرحله اول مبارزه مسلحانه (1668 - 1671) افراد غیر روحانی و راهبان تحت پرچم دفاع از "ایمان قدیمی" در برابر نوآوری های نیکون بیرون آمدند. صومعه در آن زمان به دلیل دوری از مرکز و غنی بودن منابع طبیعی یکی از غنی ترین و از نظر اقتصادی مستقل بود.

ساکنان سولوکی در «کتاب‌های مذهبی تازه تصحیح‌شده» که به صومعه آورده شدند، «بدعت‌های خدایی و بدعت‌های شیطانی» را کشف کردند که متکلمان صومعه از پذیرش آن‌ها خودداری کردند. مبارزه توده های استثمار شده علیه دولت و کلیسا، مانند بسیاری از اقدامات قرون وسطی، ظاهری مذهبی به خود گرفت، اگرچه در واقع، با شعار دفاع از «ایمان قدیمی»، اقشار دموکراتیک مردم با آن مبارزه کردند. ستم دولتی و رهبانی فئودالی-رعیتی. V.I. توجه را به این ویژگی از اقدامات انقلابی دهقانان سرکوب شده توسط تاریکی جلب کرد. لنین او نوشت که «... ظهور اعتراض سیاسی در پوشش مذهبی، پدیده ای است که مشخصه همه مردمان در مرحله معینی از رشد آنهاست و نه تنها روسیه» (جلد 4، ص 228). [فرومنکوف 2 - 21]

ظاهراً در ابتدا تزار الکسی میخائیلوویچ امیدوار بود که صومعه را از گرسنگی بکشد و مرعوب کند و از تحویل غذا و سایر لوازم ضروری جلوگیری کند. اما محاصره طولانی شد و در منطقه ولگا و در جنوب روسیه جنگ دهقانی به رهبری S.T. Razin شعله ور شد. [سوکولووا]

«در سال 1668، پادشاه دستور داد صومعه را محاصره کنند. نبرد مسلحانه بین ساکنان سولووکی و نیروهای دولتی آغاز شد. آغاز قیام سولووتسکی با شعله ور شدن جنگ دهقانان در منطقه ولگا به رهبری S.T. رازین." [فرومنکوف 2 - 21]

«دولت، نه بی دلیل، بیم داشت که اقداماتش تمام پوموریه را تحریک کند و منطقه را به یک منطقه مداوم خیزش مردمی تبدیل کند. بنابراین در سالهای اول محاصره صومعه سرکش به صورت سست و متناوب انجام می شد. در ماه های تابستان، سربازان تزاری در جزایر سولووتسکی فرود آمدند، سعی کردند آنها را مسدود کنند و ارتباط بین صومعه و سرزمین اصلی را قطع کنند و برای زمستان به سمت دژ سامسکی و کمانداران دوینا و خولموگوری به ساحل رفتند. بخشی از ارتش دولتی برای این مدت به خانه رفتند.

انتقال به خصومت‌های آشکار تضادهای اجتماعی در اردوگاه شورشیان را به شدت تشدید کرد و خروج نیروهای جنگی را سرعت بخشید. سرانجام تحت تأثیر رازین ها، که در پاییز 1671 وارد صومعه شدند، تکمیل شد. [فرومنکوف 3 - 69]

"شرکت کنندگان در جنگ دهقانی 1667 - 1671 به توده شورشیان پیوستند. ابتکار عمل در دفاع از صومعه را به دست گرفتند و قیام سولووتسکی را تشدید کردند.

رعیت بویار فراری ایساچکو ورونین، سامکو واسیلیف از ساکنان کیم و اف. کوژونیکوف و ای. سارافانوف آتامان رازین برای رهبری قیام آمدند. مرحله دوم قیام آغاز شد (1671 - 1676) ، که در طی آن مسائل مذهبی به پس زمینه رفت و ایده مبارزه برای "ایمان قدیمی" دیگر پرچم جنبش نبود. این قیام یک شخصیت آشکار ضد فئودالی و ضد حکومتی به خود می گیرد و به ادامه جنگ دهقانی به رهبری S.T. رازین. شمال دور روسیه به آخرین کانون جنگ دهقانی تبدیل شد. [فرومنکوف 2 - 22]

«در «سخنرانی‌های پرسشگر» مردم صومعه، گزارش شده است که رهبران قیام و بسیاری از شرکت‌کنندگان در آن «به کلیسای خدا نمی‌روند و برای اعتراف به پدران روحانی نمی‌آیند و کشیشان نفرین شده و بدعت گذار و مرتد خوانده می شود.» به کسانی که آنها را به خاطر سقوط سرزنش می کردند پاسخ دادند: "ما می توانیم بدون کشیش زندگی کنیم." کتب عبادی تازه تصحیح شده سوختند، پاره شدند و در دریا غرق شدند. شورشیان زیارت خود را برای پادشاه بزرگ و خانواده اش «دست کشیدند» و دیگر نمی خواستند چیزی در مورد آن بشنوند، و برخی از شورشیان در مورد شاه صحبت کردند «چنین سخنانی که نه تنها نوشتن، بلکه حتی فکر کردن نیز ترسناک است. " [فرومنکوف 3 - 70]

چنین اقداماتی سرانجام راهبان را از قیام ترساند. اکثراً از جنبش می‌شکنند و تلاش می‌کنند تا حواس زحمتکشان را از مبارزه مسلحانه منحرف کنند، راه خیانت را در پیش بگیرند و توطئه‌هایی را علیه قیام و رهبران آن سازماندهی کنند. تنها حامی متعصب "ایمان قدیمی"، ارشماندریت نیکانور تبعیدی، با تعداد انگشت شماری از طرفداران، امیدوار بود که اصلاحات نیکون را با کمک سلاح تا پایان قیام لغو کند. رهبران مردم قاطعانه با راهبان مرتجع که به فعالیت های خرابکارانه مشغول بودند برخورد کردند: آنها برخی را زندانی کردند و برخی را از دیوارهای قلعه بیرون راندند.

مردم پومرانیا با صومعه سرکش ابراز همدردی کردند و با مردم و غذا از آن حمایت دائمی کردند. به لطف این کمک، شورشیان نه تنها حملات محاصره‌کنندگان را با موفقیت دفع کردند، بلکه حملات جسورانه‌ای انجام دادند که روحیه تفنگداران دولت را تضعیف کرد و خسارات زیادی به آنها وارد کرد.» [فرومنکوف 2 - 22]

کل جمعیت غیرنظامی سولووکی به شیوه نظامی مسلح و سازماندهی شده بودند: به ده‌ها و صدها نفر تقسیم شدند و فرماندهان مربوطه در راس آنها بودند. محاصره شدگان به طور قابل توجهی جزیره را مستحکم کردند. آنها جنگل اطراف اسکله را قطع کردند تا هیچ کشتی نتواند بدون توجه به ساحل نزدیک شود و در محدوده تیراندازی تفنگ های قلعه قرار بگیرد. قسمت پایین دیوار بین دروازه نیکولسکی و برج کواسوپارنایا با تراس‌های چوبی تا ارتفاع بخش‌های دیگر حصار بلند شد، برج کم ارتفاع کواسوپایرنایا روی آن ساخته شد و یک سکوی چوبی (رول) روی اتاق خشک‌کن ساخته شد. برای نصب اسلحه حیاط های اطراف صومعه که به دشمن اجازه می داد مخفیانه به کرملین نزدیک شود و دفاع از شهر را پیچیده کند، سوزانده شد. در اطراف صومعه "صاف و یکنواخت" شد. در جاهایی که احتمال حمله وجود داشت با میخ تخته می گذاشتند و محکم می کردند. یک سرویس نگهبانی تشکیل شد. یک نگهبان 30 نفره در هر برج به صورت شیفتی نصب شده بود و دروازه توسط یک تیم 20 نفره محافظت می شد. مسیرهای حصار صومعه نیز به میزان قابل توجهی تقویت شد. در مقابل برج نیکولسکایا ، جایی که اغلب برای دفع حملات کمانداران سلطنتی ضروری بود ، سنگرهایی حفر شده و توسط یک بارو خاکی احاطه شده است. در اینجا اسلحه نصب کردند و حفره هایی ایجاد کردند. همه اینها گواه آموزش نظامی خوب رهبران قیام، آشنایی آنها با فناوری ساختارهای دفاعی بود.» [فرومنکوف 3 - 71]

«پس از سرکوب جنگ دهقانان به رهبری S.T. دولت رازین علیه قیام سولووتسکی اقدام قاطعی انجام داد.

در بهار 1674، فرماندار جدید، ایوان مشچرینوف، وارد سولووکی شد. تا 1000 تیرانداز و توپخانه تحت فرمان او قرار گرفتند. در پاییز 1675، او گزارشی را برای تزار الکسی میخایلوویچ ارسال کرد که در آن برنامه های محاصره را تشریح می کرد. کمانداران زیر سه برج حفر کردند: سفید، نیکولسکایا و کواسوپارنایا. در 23 دسامبر 1675، آنها از سه طرف حمله کردند: جایی که تونل ها وجود داشت، و همچنین از سمت دروازه مقدس و برج سلدیانایا (آرسنال). شورشیان هم بیکار ننشستند. تحت رهبری دون قزاق های فراری پیوتر زاپرودا و گریگوری کریونوگ با تجربه در امور نظامی، استحکامات در صومعه ساخته شد.

در ماه های تابستان-پاییز 1674 و 1675. نبردهای داغی در زیر دیوارهای صومعه درگرفت که در آن دو طرف متحمل خسارات سنگین شدند.» [فرومنکوف 2 - 23]

در 22 ژوئن 1668، به دستور تزار الکسی میخایلوویچ، کمانداران به رهبری ایگناتیوس ولوخوف در جزیره سولووتسکی فرود آمدند. تنها یک هدف وجود داشت - شکستن راهبان سرکش و مجبور کردن آنها به پذیرش اصلاحات پاتریارک نیکون. اینگونه بود که نشست 8 ساله سولووتسکی آغاز شد.

در مورد دلایل

امروز دشوار است که در مورد دلایلی که راهبان سولووتسکی از پذیرش ایمان جدید خودداری کردند، پاسخ قطعی داد. یا به دلیل این واقعیت که نیکون اصلاح طلب بهترین شاگرد الازار آنزرسکی بود، یا به دلیل زندانی سابق صومعه سولووتسکی آرسنی یونانی، که تبدیل شد. دست راستنیکونا؟ یا شاید راهبان نتوانستند نیکون را به خاطر بردن آثار فیلیپ از صومعه ببخشند؟ مطمئناً دلایل بسیار دیگری وجود داشت که باعث شد شورای بزرگان کلیسای جامع تصمیم بگیرد که کتاب های مذهبی ارسال شده توسط نیکون در سال 1657 را در اتاق خزانه صومعه مهر و موم کند و به استفاده از ادبیات قدیمی در طول خدمات ادامه دهد. راهبان بیش از یک عریضه به پادشاه خواهند نوشت: "آقا دستور ندهید که سنت شکنی کنید." به جای پاسخ به یکی از دومی ها، یوسف که از حامیان اصلاحات است، به عنوان راهبایی به صومعه فرستاده می شود که با این حال، اخراج می شود. هنگامی که ساکنان سولووکی ارشماندریت نیکانور را به عنوان پیشوا انتخاب کنند، مقامات متوجه خواهند شد که شورشی در سولووکی در حال شکل گیری است.

اقامتگاه شورشیان

در آغاز قرن هفدهم، صومعه سولوتسکی یک قلعه نظامی برای دفع حملات همسایگان غیردوستانه، در درجه اول سوئدی ها بود. علاوه بر این واقعیت که دیوارهای صومعه کاملاً مستحکم بود، صومعه دارای زرادخانه چشمگیری بود: 65 توپ، 14 آرکبوس و تعداد کافی تفنگ، تفنگ دستی، تپانچه، کارابین، نیزه، سابر و نی. به هر حال، راهبان خود مهارت های نظامی داشتند، بنابراین می توانستند با موفقیت حملات دشمن را دفع کنند. خود صومعه آذوقه کافی داشت - محاصره نیز نمی توانست مردم بلبل را بترساند. در آن زمان، به نظر می رسد که مردم ناراضی نه تنها از سراسر روسیه به سولووکی گریختند اصلاحات کلیسا، بلکه به طور کلی ناراضی است و همانطور که می دانیم کشور ما هرگز کمبود چنین چیزی را تجربه نکرده است. گروه سیصد راهب با کمانداران فراری، دون قزاق ها، رعیت های فراری و دهقانان پر شد.

تعداد کل ساکنان صومعه در زمان ورود نیروهای مسکو به جزیره، طبق برخی منابع، حدود 700 نفر بود، بنابراین بعید است که گروه ولوخوف، متشکل از صدها کماندار، بتواند بتواند برای گرفتن قلعه توسط طوفان - تلاش آنها برای فتح بیشتر قلعه بزرگاروپای شمالی محکوم به شکست بود. کار دیگری جز توسل به محاصره باقی نمانده بود. با این حال ، در سالهای اول ، سربازان پایتخت و رهبری آنها خیلی غیرتمند نبودند: صومعه فقط در تابستان محاصره شد ، در حالی که در زمستان برخی به زندان سومی رفتند و برخی دیگر به خانه رفتند. حتی با ورود کلمنتی ایولف، رئیس کمانداران مسکو در تابستان 1672 و افزایش تعداد این گروه به 725 نفر، وضعیت تغییر چندانی نکرد. مقامات مسکو هنوز به نتیجه مسالمت آمیز این موضوع امیدوار هستند - تزار شلیک توپ را بر روی دیوارهای صومعه ممنوع کرد و برای هر شورشی که اعتراف کرد بخشش را تضمین کرد.

تشدید اوضاع

در همین حال، کسانی که طرفدار «ایستادن مسالمت آمیز» هستند، صومعه را داوطلبانه یا به زور ترک می کنند. تا سال 1673، 500 نفر در صومعه باقی ماندند، که تصمیم گرفتند تا انتها بروند. شاید اگر مقامات مسکو اطلاعاتی دریافت نمی کردند که بقایای گروه های شکست خورده رازین، از جمله آتامان کوژونیکوف و سارافانوف، در صومعه سرکش پناه گرفته اند، محاصره کند نه 8 سال، بلکه بسیار بیشتر طول می کشید. Voivode Ivan Meshcherinov با دستور تشدید اقدامات نظامی علیه شورشیان، از جمله دریافت مجوز برای شلیک به دیوارهای صومعه، به Solovki فرستاده می شود. در تمام این مدت ، راهبان در دعاهای خود به یاد تزار الکسی میخایلوویچ ادامه دادند ، اما در ژانویه 1675 تصمیمی اتخاذ شد که به معنای گسست کامل با دولت بود - راهبان دعا برای تزار "هرودیس" را متوقف کردند. کسانی که مخالف هستند در زندان صومعه زندانی می شوند.

جزیره را ترک نکنید!

سرمای اولیه اکتبر 1674 مشچرینوف را مجبور به عقب نشینی کرد: سربازان برای زمستان به قلعه سومی رفتند. در طول زمستان، ارتش Streltsy دو برابر می شود. بلاتکلیفی فرماندار با اعزامی که از تزار دریافت شده است برانگیخته می شود: «...و اگر تو ایوان از جزیره سولووتسکی هستی، بدون فرمان حاکم بزرگ ما، از این پس فرود می آیی و برای آن به تو داده می شود. مجازات مرگ..." در تابستان 1675، مشچرینوف شروع به اجرای جدی دستورات تزار کرد: دیوارهای صومعه توسط باتری های کماندار احاطه شده بود که شروع به تضعیف برج ها کردند. تصمیم گرفته می شود که برای زمستان ترک نشود و محاصره ادامه یابد. راهبان به شدت مقاومت می کنند - آنها به عقب شلیک می کنند، برای مسدود کردن مین ها یورش می برند. تنها از 4 ژوئن تا 22 اکتبر 1675، 32 کشته و 80 زخمی در میان محاصره شدگان وجود داشت. در زمستان سال 1676، مشچرینوف تلاش ناامیدانه ای برای حمله به صومعه انجام داد - در نتیجه، 36 کماندار جان خود را از دست دادند، در حالی که دیوارهای صومعه همچنان غیرقابل نفوذ باقی ماندند. نسخه ای وجود دارد که در این زمان تقریباً هیچ راهبی در میان شورشیان باقی نمانده بود: آنها یا صومعه را ترک کردند یا توسط شورشیان در زندان صومعه زندانی شدند.

معلوم نیست که اگر "شانس" غیرمنتظره در شخص راهب فراری تئوکتیستوس نبود، فرماندار تا چه حد می توانست به ناامیدی برسد و محاصره چقدر طول می کشید. او به مشچرینوف اطلاع می دهد که ورود به صومعه آنقدرها هم که در نگاه اول به نظر می رسد دشوار نیست. شما باید از خندق کلیسای Onufrievskaya عبور کنید و از پنجره زیر قفسه خشک کن برج سفید بالا بروید و قبلاً آجرهای موجود در آن را جدا کرده اید. بهتر است این کار را یک ساعت قبل از شروع روشن شدن انجام دهید، زیرا در این زمان است که محافظ های برج و دیوار تغییر می کنند و تنها یک نگهبان باقی می ماند. Feoktist موافقت می کند که یک راهنما شود. در شب برفی 1 فوریه (22 ژانویه به سبک قدیمی)، پنجاه کماندار به رهبری استپان کلین به پنجره ارزشمند می رسند، آجرها را از بین می برند، از اتاق خشک کن به دروازه های صومعه می گذرند و آنها را باز می کنند. مدافعان خفته بلافاصله متوجه نمی شوند که چه اتفاقی می افتد: 30 نفر از آنها وارد نبرد می شوند، اما بلافاصله می میرند. صومعه تسخیر ناپذیر گرفته شده است.

قتل عام

خشم فرماندار و کمانداران خسته از شکست های مکرر به نظر می رسید حد و مرزی نمی شناخت. از 60 مدافع صومعه، 28 نفر بلافاصله اعدام شدند، از جمله سامکو واسیلیف و نیکانور، بقیه - بعدا. شورشیان را به دار آویختند، با دنده‌ها روی قلاب‌ها بلند کردند، سوزاندند، در سوراخ‌های یخ غرق کردند، به دم اسب بستند و اجازه دادند تا تاخت. با این حال، همانطور که در «تاریخ پدران و رنج‌کشان سولووتسکی» نوشته شده است، «رنج‌کشان با شادی به طناب باکره زوزه می‌کشیدند». معلوم نیست که «مرتدین» با شادی شهادت را بپذیرند یا نه. تنها یک هفته پس از وقایع غم انگیز، تزار الکسی میخایلوویچ به طور ناگهانی در اثر یک بیماری جدی درگذشت. این صومعه همچنین برای فرماندار مشچرینوف کشنده شد: با عبارت "به دلیل تجاوز از اختیارات خود" ، با حکم تزار جدید فئودور آلکسیویچ ، وی در زندان سولووتسکی زندانی شد.