કદાચ એવા કોઈ લોકો નથી કે જેમને કવિતા પસંદ ન હોય. કવિઓની કવિતાઓ વાંચીને, આપણે તેમનો મૂડ જોઈએ છીએ, આપણે તેમના વિચારો વાંચીએ છીએ, જે આપણને ભૂતકાળ અને વર્તમાન વિશે, ઉદાસી અને આનંદ, આનંદ, પ્રેમ, અનુભવો, સપના વિશે જણાવે છે. કાવ્યાત્મક શબ્દ શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓના ઊંડા અર્થ અને ભાવનાત્મક રંગને વ્યક્ત કરે છે. કવિતાઓ માટે આભાર, આપણે આપણી જાતને લેખકના અનુભવોમાં ગુમાવી શકીએ છીએ, કવિતાના પ્લોટનો આનંદ માણી શકીએ છીએ, હીરો અને બનાવેલી છબીઓને ટેકો આપી શકીએ છીએ. કવિતાઓ કવિના વ્યક્તિત્વ અને તેના મૂડને શોધવાનું શક્ય બનાવે છે. તેથી વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીના કાર્યમાં "ઘોડાઓ પ્રત્યેનું સારું વલણ", લેખક લોકોના અવગુણો, તેમની ખામીઓ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે જ સમયે તે ગીતના હીરોની મદદથી બતાવે છે કે આપણે શું હોવું જોઈએ, અમને સહાનુભૂતિ શીખવે છે, સહાનુભૂતિ, કરુણા.
માયકોવ્સ્કીની કવિતામાં ઘોડાઓ પ્રત્યે સારો અભિગમ છે
માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" માં, લેખકે એક ઘોડાની વાર્તા કહી જે "ક્રેશ થઈ ગયો", જે બન્યું તેના પર ભીડની પ્રતિક્રિયા વર્ણવે છે.
માયકોવ્સ્કી એક અદ્ભુત લેખક છે જે આપણને થોડા શબ્દોમાં આપી શકે છે સંપૂર્ણ વર્ણનઓનોમેટોપોઇઆ, પુનરાવર્તન, ધ્વનિ લેખન, અનુસંધાન, અનુસંધાનનો ઉપયોગ કરીને લોકોના જીવનમાં બનતી ઘટના. રૂપકો સહિત "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" ની રચનામાં વિવિધ કાવ્યાત્મક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતાને આભારી છે, કે લેખક વાચકો તરીકે, માત્ર ચિત્ર જોવા જ નહીં, પણ જે થઈ રહ્યું છે તે બધું સાંભળવામાં પણ મદદ કરે છે. ખૂરનો ખડખડાટ, એ જ હાસ્ય, વગેરે સમાન. તે આપણને થોડા શબ્દોમાં સંપૂર્ણ ચિત્ર આપી શકે છે. તેથી, શેરી વિશે માત્ર થોડા શબ્દો, પરંતુ શું સંપૂર્ણ ચિત્ર આપણી સમક્ષ દેખાય છે.
ફક્ત “તે પવનથી ઉડી ગયું હતું”, “બરફથી ફૂંકાયું”, “શેરી સરકી ગઈ” અને આપણી કલ્પના આપણને હિમવર્ષાવાળા પવનના દિવસે શેરી જોવાની મંજૂરી આપે છે, જે સંપૂર્ણપણે બરફથી ઢંકાયેલી હોય છે. અને આ બર્ફીલા રસ્તા પર એક ઘોડો ઠોકર મારીને પડી ગયો. આ ક્ષણે, સિદ્ધાંતમાં, દરેક વ્યક્તિએ તેમના સંવેદનામાં આવવું જોઈએ અને બચાવમાં આવવું જોઈએ. અરે નહિ. વટેમાર્ગુઓ “હડ્ડલ” થયા, અને માત્ર દર્શકોની ભીડમાં જ ભેગા ન થયા, પણ હસવા લાગ્યા. તેમનું હાસ્ય રણક્યું અને ટિંકલ થઈ. અને લેખક આવા દર્શકો સાથે તિરસ્કારથી વર્તે છે, અમને કહે છે કે તેમનું હાસ્ય "રિંગિંગ" થાય છે, તેમના અવાજો રડતા જેવા સંભળાય છે. અને કવિતાનો માત્ર એક હીરો પડી ગયેલા ઘોડા સુધી દોડ્યો. તેણે દોડીને જોયું કે "ઘોડાની આંખો" જેમાંથી આંસુ પડી રહ્યા હતા, ના, "ટીપાઓ" જે "તેના ચહેરા નીચે" વહી રહ્યા હતા. હીરો ઉદાસીન ન રહ્યો, તેને દિલાસો આપતા શબ્દો મળ્યા: "બેબી, આપણે બધા ઘોડા જેવા છીએ." ટેકો અને સમજણ જોઈને, પ્રાણી ઉછળ્યું, પોતાનામાં વિશ્વાસ કર્યો અને "દોડ્યો, ઊભો થયો, પડોશી પાડ્યો અને ચાલ્યો", "ખુશ થઈ ગયો" અને સમજાયું કે "તે જીવવા અને કામ કરવા યોગ્ય છે."
આગળ, માયાકોવ્સ્કીના નિબંધ "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" પર કામ કરીને અને તેનું વિશ્લેષણ કરીને, હું કહેવા માંગુ છું કે આ કોઈ અર્થહીન કાર્ય નથી. માયકોવ્સ્કી દ્વારા લખાયેલ "ઘોડાઓની સારી સારવાર" શીર્ષકવાળી કૃતિ ઊંડો અર્થ ધરાવે છે અને અહીં સમજવા યોગ્ય છે સારું વલણલોકો માટે, પડોશીઓ માટે. લેખક અમને અમારા પડોશીઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ, સમર્થન, અનુભવ અને સમજણ શીખવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. જીવનમાં કંઈપણ થઈ શકે છે અને ફક્ત બીજાના સમર્થનથી, દયાળુ શબ્દ, આશ્વાસનના શબ્દો અજાયબીઓનું કામ કરે છે, તેઓ તમને આગળ વધવા દબાણ કરે છે, "તમારું નાક લટકાવવા માટે નહીં."
માયકોવ્સ્કી એક અસાધારણ વ્યક્તિત્વ અને ઉત્કૃષ્ટ કવિ હતા. તેમણે ઘણી વાર તેમની કૃતિઓમાં સરળ માનવીય થીમ રજૂ કરી. તેમાંથી એક તેની કવિતા "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" માં, ચોરસની મધ્યમાં પડેલા ઘોડાના ભાવિ માટે દયા અને ચિંતા છે. અને લોકો ઉતાવળે દોડી આવ્યા હતા. તેઓ કોઈ જીવની દુર્ઘટનાની પરવા કરતા નથી.
લેખક વાત કરે છે કે માનવતાનું શું થયું, જેને ગરીબ પ્રાણી પ્રત્યે કોઈ દયા નથી, બધા ક્યાં ગયા? શ્રેષ્ઠ ગુણોજે માનવતામાં સહજ છે. તે શેરીની વચ્ચોવચ સૂઈ ગઈ અને ઉદાસી આંખોથી આસપાસ જોયું. માયકોવ્સ્કી લોકોની તુલના ઘોડા સાથે કરે છે, જેનો અર્થ એ છે કે સમાજમાં કોઈની સાથે પણ આ જ થઈ શકે છે, અને આસપાસ, સેંકડો લોકો હજી પણ દોડી આવશે અને દોડશે અને કોઈ દયા બતાવશે નહીં. ઘણા ખાલી પસાર થશે અને માથું ફેરવશે નહીં. કવિની દરેક પંક્તિ ઉદાસી અને દુ: ખદ એકલતાથી ભરેલી છે, જ્યાં હાસ્ય અને અવાજો દ્વારા વ્યક્તિ સાંભળી શકે છે, જેમ કે તે દિવસના ભૂખરા ઝાકળમાં ઘોડાના ખૂંખારનો અવાજ હતો.
માયકોવ્સ્કીની પોતાની કલાત્મકતા છે અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ, જેની મદદથી કામનું વાતાવરણ ઉગ્ર બને છે. આ કરવા માટે, લેખક લીટીઓ અને શબ્દોની વિશિષ્ટ કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે, જે તેની ખૂબ લાક્ષણિકતા હતી. સામાન્ય રીતે, તેઓ તેમના વિચારોને વધુ સ્પષ્ટ અને બિનપરંપરાગત રીતે વ્યક્ત કરવા માટે નવા શબ્દો અને માધ્યમોની શોધ કરવામાં એક મહાન માસ્ટર હતા. માયાકોવ્સ્કીએ સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી ઉચ્ચારો સાથે સચોટ અને અચોક્કસ, સમૃદ્ધ જોડકણાંનો ઉપયોગ કર્યો. કવિએ મુક્ત અને મુક્ત શ્લોકનો ઉપયોગ કર્યો, જેણે તેમને જરૂરી વિચારો અને લાગણીઓને વધુ સચોટ રીતે વ્યક્ત કરવાની તક આપી. તેણે મદદ માટે બોલાવ્યો - ધ્વનિ રેકોર્ડિંગ, ધ્વન્યાત્મક ભાષણ ઉપકરણ, જેણે કાર્યને વિશેષ અભિવ્યક્તિ આપી.
લીટીઓ વારંવાર પુનરાવર્તિત અને વિપરીત અવાજો: સ્વરો અને વ્યંજન. વપરાયેલ અનુપ્રાપ્તિ અને અનુસંધાન, રૂપકો અને વ્યુત્ક્રમ. જ્યારે કવિતાના અંતમાં, લાલ ઘોડો, તેની છેલ્લી શક્તિ એકત્રિત કરીને, પોતાને એક નાનો ઘોડો તરીકે યાદ કરીને, ઊભો થયો અને શેરીમાં ચાલ્યો ગયો, મોટેથી તેના ઘોડાઓને ગડગડાટ કરતો હતો. તેણીને ગીતના નાયક દ્વારા ટેકો મળ્યો હોય તેવું લાગતું હતું, જેણે તેણી પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવી હતી અને જેઓ તેણી પર હસ્યા હતા તેમની નિંદા કરી હતી. અને એવી આશા હતી કે ભલાઈ, આનંદ અને જીવન હશે.
કવિતાનું વિશ્લેષણ માયકોવ્સ્કીના ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ
વી.વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" એ કવિની સૌથી વેધન અને જીવન-પુષ્ટિ આપતી કવિતાઓમાંની એક છે, જેને કવિનું કાર્ય પસંદ ન હોય તેવા લોકો દ્વારા પણ પ્રિય છે.
તે શબ્દોથી શરૂ થાય છે:
"તેઓએ ખૂંખાર માર્યા,
એવું હતું કે તેઓએ ગાયું હતું:
- મશરૂમ.
રોબ.
શબપેટી.
ગ્રબ-
પવનનો અનુભવ થયો,
બરફ સાથે shod
શેરી સરકી રહી હતી."
તે સમયના વાતાવરણને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, સમાજમાં જે અંધાધૂંધી શાસન કરે છે, માયકોવ્સ્કી તેની કવિતા શરૂ કરવા માટે આવા અંધકારમય શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે.
અને તમે તરત જ જૂના મોસ્કોની મધ્યમાં એક કોબલસ્ટોન શેરીની કલ્પના કરો છો. શિયાળાનો ઠંડા દિવસ, લાલ ઘોડા સાથેની ગાડી અને કારકુનો, કારીગરો અને અન્ય ધંધાદારી લોકો તેમના ધંધા વિશે દોડતા હોય છે. બધું રાબેતા મુજબ ચાલે છે....
I. ઓહ હોરર" "ક્રોપ પર ઘોડો
ક્રેશ
અને તરત જ
દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે,
ટ્રાઉઝર
જેઓ આવ્યા હતા
કુઝનેત્સ્કી
જ્વાળા
સાથે જડાઈ ગયા..."
એક ભીડ તરત જ જૂની ઘોડી પાસે એકઠી થઈ, જેનું હાસ્ય સમગ્ર કુઝનેત્સ્કીમાં “રિંગ” થયું.
અહીં માયકોવ્સ્કી વિશાળ ભીડનો આધ્યાત્મિક દેખાવ બતાવવા માંગે છે. ત્યાં કોઈ કરુણા કે દયાની વાત ન હોઈ શકે.
ઘોડા વિશે શું? લાચાર, વૃદ્ધ અને શક્તિ વિના, તે ફૂટપાથ પર સૂઈ ગઈ અને બધું સમજી ગઈ. અને ભીડમાંથી માત્ર એક જ (!) વ્યક્તિ ઘોડાની નજીક આવ્યો અને તેની લાચાર વૃદ્ધાવસ્થા માટે પ્રાર્થના, અપમાન અને શરમથી ભરેલી "ઘોડાની આંખો" માં જોયું. ઘોડા પ્રત્યેની કરુણા એટલી મહાન હતી કે માણસે તેની સાથે માનવ ભાષામાં વાત કરી:
"ઘોડો, ના.
ઘોડો,
તમે જે વિચારો છો તે સાંભળો
આના કરતાં ખરાબ?
બાળક,
અાપણે બધા
થોડુંક
ઘોડા
અમને દરેક
મારી પોતાની રીતે
ઘોડો."
અહીં માયકોવ્સ્કી સ્પષ્ટ કરે છે કે જે લોકો પડી ગયેલા ઘોડાની મજાક ઉડાવતા હતા તેઓ પોતે ઘોડાઓ કરતાં વધુ સારા નથી.
સમર્થનના આ માનવ શબ્દોએ ચમત્કાર કર્યો! ઘોડો તેમને સમજવા લાગ્યો અને તેઓએ તેણીને શક્તિ આપી! ઘોડો તેના પગ પર કૂદી પડ્યો, પડોશી પાડ્યો અને ચાલ્યો ગયો! તેણી હવે વૃદ્ધ અને બીમાર નથી લાગતી, તેણીને તેણીની યુવાની યાદ આવી અને તે એક વછરડા જેવી લાગતી હતી!
"અને તે જીવવા અને કામ કરવા યોગ્ય હતું!" - માયકોવ્સ્કી આ જીવન-પુષ્ટિ આપતા વાક્ય સાથે તેમની કવિતા સમાપ્ત કરે છે. અને કોઈક રીતે મારા આત્માને આવા કાવતરાના પરિણામથી સારું લાગે છે.
આ કવિતા શેના વિશે છે? કવિતા આપણને દયા, ભાગીદારી, અન્યના દુર્ભાગ્ય પ્રત્યે ઉદાસીનતા, વૃદ્ધાવસ્થા માટે આદર શીખવે છે. યોગ્ય સમયે બોલવામાં આવેલ દયાળુ શબ્દ, ખાસ કરીને જેની જરૂર હોય તેમને મદદ અને સમર્થન, વ્યક્તિના આત્મામાં ઘણું બદલાઈ શકે છે. ઘોડો પણ તેના પ્રત્યે માણસની નિષ્ઠાવાન કરુણાને સમજી ગયો.
જેમ તમે જાણો છો, માયકોવ્સ્કીએ તેમના જીવનમાં સતાવણી, ગેરસમજ અને તેમની સર્જનાત્મકતાનો અસ્વીકાર અનુભવ્યો હતો, તેથી આપણે માની શકીએ કે તેણે પોતાને તે જ ઘોડા તરીકે કલ્પના કરી હતી જેને માનવ ભાગીદારીની જરૂર છે!
કવિતાનું વિશ્લેષણ યોજના અનુસાર ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ
સુંદરતા, હળવાશ, અભિજાત્યપણુ અને અનુભૂતિના ઊંડાણથી ભરપૂર, કે.એન. બટ્યુશકોવની કવિતા "માય જીનિયસ" લગભગ બેસો વર્ષ પહેલાં લખાઈ હતી.
રચના
મને લાગે છે કે કવિતા પ્રત્યે ઉદાસીન લોકો નથી અને હોઈ શકતા નથી. જ્યારે આપણે કવિતાઓ વાંચીએ છીએ જેમાં લેખકો તેમના વિચારો અને લાગણીઓ આપણી સાથે શેર કરે છે, આનંદ અને ઉદાસી, આનંદ અને દુ: ખ વિશે વાત કરે છે, ત્યારે આપણે તેમની સાથે દુઃખ, ચિંતા, સ્વપ્ન અને આનંદ કરીએ છીએ. મને લાગે છે કે કવિતાઓ વાંચતી વખતે લોકોમાં આવી તીવ્ર પ્રતિભાવ લાગણી જાગે છે કારણ કે તે કાવ્યાત્મક શબ્દ છે જે સૌથી ઊંડો અર્થ, સૌથી મોટી ક્ષમતા, મહત્તમ અભિવ્યક્તિ અને અસાધારણ ભાવનાત્મક રંગને મૂર્તિમંત કરે છે.
વી.જી. બેલિન્સ્કીએ પણ નોંધ્યું હતું ગીતાત્મક કાર્યન તો ફરીથી કહી શકાય અને ન સમજાવી શકાય. કવિતા વાંચીને, આપણે ફક્ત લેખકની લાગણીઓ અને અનુભવોમાં ઓગળી શકીએ છીએ, તેમણે બનાવેલી વસ્તુઓની સુંદરતાનો આનંદ લઈ શકીએ છીએ. કાવ્યાત્મક છબીઓઅને સુંદર કાવ્યાત્મક પંક્તિઓની અનોખી સંગીતમયતાને અત્યાનંદ સાથે સાંભળો.
ગીતો માટે આભાર, આપણે કવિના વ્યક્તિત્વને, તેમના આધ્યાત્મિક મૂડને, તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સમજી, અનુભવી અને ઓળખી શકીએ છીએ.
અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, 1918 માં લખેલી માયકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓની સારી સારવાર" છે. આ સમયગાળાની કૃતિઓ પ્રકૃતિમાં બળવાખોર છે: તેમનામાં ઉપહાસ અને તિરસ્કારભર્યા સ્વરો સંભળાય છે, કવિની તેના માટે પરાયું વિશ્વમાં "અજાણી વ્યક્તિ" બનવાની ઇચ્છા અનુભવાય છે, પરંતુ મને લાગે છે કે આ બધાની પાછળ નિર્બળ અને સંવેદનશીલ છે. રોમેન્ટિક અને મહત્તમવાદીનો એકલવાયો આત્મા.
ભવિષ્ય માટેની જુસ્સાદાર આકાંક્ષા, વિશ્વને પરિવર્તિત કરવાનું સ્વપ્ન એ તમામ માયકોવ્સ્કીની કવિતાનો મુખ્ય હેતુ છે. તેમની શરૂઆતની કવિતાઓમાં સૌપ્રથમ દેખાયા, બદલાતી અને વિકાસશીલ, તે તેમના તમામ કાર્યોમાંથી પસાર થાય છે. કવિ પૃથ્વી પર રહેતા તમામ લોકોનું ધ્યાન તેમની ચિંતા કરતી સમસ્યાઓ તરફ દોરવાનો, ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક આદર્શો ધરાવતા સામાન્ય લોકોને જાગૃત કરવા માટે સખત પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. તે લોકોને નજીકના લોકો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ, સહાનુભૂતિ અને સહાનુભૂતિ રાખવાનું આહ્વાન કરે છે. તે ઉદાસીનતા છે કે કવિ "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" કવિતામાં પ્રગટ કરે છે. મારા મતે, માત્ર થોડા શબ્દોમાં માયાકોવ્સ્કી જેટલું અભિવ્યક્ત રીતે વર્ણન કોઈ કરી શકે નહીં સામાન્ય ઘટનાઓજીવન અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, એક શેરી છે. કવિ માત્ર છ શબ્દો વાપરે છે, પણ તેઓ કેવું અભિવ્યક્ત ચિત્ર દોરે છે!
* પવનનો અનુભવ,
* બરફ સાથેનો શૉડ,
* શેરી સરકી રહી હતી.
આ પંક્તિઓ વાંચીને, વાસ્તવમાં હું એક શિયાળો, પવનથી ભરેલી શેરી, એક બર્ફીલો રસ્તો જોઉં છું, જેની સાથે એક ઘોડો ગળેફાંસો ખાઈને આત્મવિશ્વાસપૂર્વક તેના ખૂંખારો ખખડાવતો હોય છે. બધું ફરે છે, બધું જ જીવે છે, કંઈ જ આરામ નથી.
અને અચાનક ઘોડો પડી ગયો. મને લાગે છે કે તેની બાજુમાં રહેલા દરેકને એક ક્ષણ માટે સ્થિર થવું જોઈએ, અને પછી તરત જ મદદ કરવા દોડી જવું જોઈએ. હું બૂમ પાડવા માંગુ છું: “લોકો! રોકો, કારણ કે તમારી બાજુમાં કોઈ નાખુશ છે!” પરંતુ ના, ઉદાસીન શેરી ખસેડવાનું ચાલુ રાખે છે, અને માત્ર
* દર્શકની પાછળ એક દર્શક હોય છે,
* પેન્ટ કે કુઝનેત્સ્કી ભડક્યા,
* એકસાથે આલિંગવું
* હાસ્ય રણક્યું અને ટિંકલ થયું:
* ઘોડો પડી ગયો!
*ઘોડો પડી ગયો! ..
હું, કવિની સાથે, આ લોકોથી શરમ અનુભવું છું જેઓ બીજાના દુઃખ પ્રત્યે ઉદાસીન છે; હું તેમના પ્રત્યેના તેમના તિરસ્કારપૂર્ણ વલણને સમજું છું, જે તે તેના મુખ્ય શસ્ત્ર - શબ્દથી વ્યક્ત કરે છે: તેમનું હાસ્ય અપ્રિય રીતે "રિંગ" કરે છે, અને તેમના અવાજનો ગુંજારવો "કડક" જેવો છે. માયકોવ્સ્કી આ ઉદાસીન ભીડ સામે પોતાનો વિરોધ કરે છે; તે તેનો ભાગ બનવા માંગતો નથી:
* કુઝનેત્સ્કી હસ્યો.
*માત્ર એક હું
* તેને રડવામાં તેના અવાજમાં દખલ ન કરી.
* આવ્યા
* અને હું જોઉં છું
* ઘોડાની આંખો.
જો કવિએ તેની કવિતા આ છેલ્લી પંક્તિ સાથે સમાપ્ત કરી હોય તો પણ, મારા મતે, તેણે પહેલેથી જ ઘણું કહ્યું હશે. તેમના શબ્દો એટલા અભિવ્યક્ત અને વજનદાર છે કે કોઈપણ "ઘોડાની આંખો" માં અસ્વસ્થતા, પીડા અને ભય જોશે. મેં જોયું હોત અને મદદ કરી હોત, કારણ કે જ્યારે ઘોડો હોય ત્યારે પસાર થવું અશક્ય છે
* ચેપલ્સના ચેપલ્સ પાછળ
* ચહેરા પર ફરે છે,
* ફરમાં છુપાવે છે. માયાકોવ્સ્કી ઘોડાને સંબોધિત કરે છે, તેને દિલાસો આપે છે કારણ કે તે મિત્રને આશ્વાસન આપશે:
* "ઘોડો, ના કરો.
* ઘોડો, સાંભળો -
*તમને એમ કેમ લાગે છે કે તમે તેમના કરતા પણ ખરાબ છો?..."
* કવિ પ્રેમથી તેણીને "બાળક" કહે છે અને દાર્શનિક અર્થથી ભરેલા સુંદર શબ્દો કહે છે:
* ...આપણે બધા થોડા ઘોડા જેવા છીએ,
* આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે.
* અને પ્રાણી, પ્રોત્સાહિત અને તેની પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસ રાખીને, બીજો પવન મેળવે છે:
* ...ઘોડો દોડી આવ્યો,
* ઇર્ગી પર ઊભો રહ્યો,
* પડોશી પાડી અને ચાલ્યા ગયા.
કવિતાના અંતમાં, માયકોવ્સ્કી હવે ઉદાસીનતા અને સ્વાર્થની નિંદા કરતા નથી, તે જીવનને પુષ્ટિપૂર્વક સમાપ્ત કરે છે. કવિ કહેતા હોય તેવું લાગે છે: "મુશ્કેલીઓમાં હારશો નહીં, તેને દૂર કરવાનું શીખો, તમારી શક્તિમાં વિશ્વાસ કરો, અને બધું સારું થઈ જશે!" અને મને લાગે છે કે ઘોડો તેને સાંભળે છે.
* તેણીની પૂંછડી હલાવી. લાલ પળિયાવાળું બાળક.
* ખુશખુશાલ સ્ટોલમાં આવીને ઉભો રહ્યો.
* અને બધું તેણીને લાગતું હતું - તે એક વચ્ચું હતું,
* તે જીવવા યોગ્ય હતું અને તે કામ કરવા યોગ્ય હતું.
હું આ કવિતાથી ખૂબ પ્રભાવિત થયો. તે મને લાગે છે કે તે કોઈને ઉદાસીન છોડી શકતું નથી! મને લાગે છે કે દરેક વ્યક્તિએ તેને વિચારપૂર્વક વાંચવું જોઈએ, કારણ કે જો તેઓ આ કરશે, તો પૃથ્વી પર ઘણા ઓછા સ્વાર્થી, દુષ્ટ લોકો હશે જેઓ અન્યના દુર્ભાગ્ય પ્રત્યે ઉદાસીન છે!
સોવિયેત પ્રજાસત્તાકના કઠોર દિવસોમાં, માયકોવ્સ્કીએ અનુગ્રહાત્મક શૈલીમાં લખેલી કવિતા "ઘોડાઓની સારી સારવાર" લખી, જેણે આ શૈલીના પ્રેમીઓને આંચકો આપ્યો. લેખકે તે ક્ષણને એક આધાર તરીકે લીધો જ્યારે એક જૂનો ઘોડો પડ્યો, જેણે આમ તેની આસપાસના લોકોમાં તેમજ આસપાસના દર્શકોના હાસ્યમાં ભારે ઉત્સુકતા જગાવી. તેથી જ વપરાયેલ અનુપ્રાપ્તિએ નાગના ક્લોપિંગ હૂવ્સના અવાજોને અભિવ્યક્ત કરવામાં મદદ કરી.
એ નોંધવું જોઇએ કે પ્રાણીના ભારે ચાલવાના અવાજોનું અનુકરણ કરવું, તે જ ક્ષણે, અર્થપૂર્ણ અર્થ ધરાવે છે. તે જ રીતે, દર્શકોનું રિંગિંગ હાસ્ય, "કુઝનેત્સ્કીના પેન્ટને ભડકાવવા માટે," એક સંયુક્ત કિકિયારીમાં ભળી જાય છે, જ્યારે તેઓ એક પેકમાં હોય ત્યારે વરુની યાદ અપાવે છે. આ ક્ષણે, અમારો હીરો આવે છે, "તેના અવાજમાં દખલ કરતો નથી," ઘોડા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવતો, જે માત્ર ઠોકર ખાતો અને પડ્યો જ નહીં, પણ સખત "ક્રેશ" થયો, અને કારણ કે તેણે "ઘોડાની આંખો" જોઈ. તેમાં, હીરોએ લોકોની ભાગીદારી અને રડતી ઝંખના જોયા, જે અન્ય લોકોને જોવાની મંજૂરી ન હતી: "ટીપાં ચહેરા નીચે વળે છે અને ફરમાં છુપાવે છે." હીરોને પ્રાણી પ્રત્યે એટલી સહાનુભૂતિ હતી કે તેણે પોતે ચોક્કસ ખિન્નતા અનુભવી. આ તે છે જેણે તેને જાહેરાત કરવાની પ્રેરણા આપી: "બેબી, આપણે બધા ઘોડા છીએ, પરંતુ આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે." અને તે સાચું છે, છેવટે, દરેકને આવા દિવસનો સામનો કરવો પડ્યો છે જ્યારે દરેક ઉપક્રમમાં વસ્તુઓ નિષ્ફળ ગઈ હતી. બધું જ છોડી દેવાની ઈચ્છા ન હતી? અને કેટલાક, નિષ્ફળતાને કારણે, આત્મહત્યા કરવાની પણ ઇચ્છા ધરાવતા હતા. આવી સ્થિતિમાં, ફક્ત દિલાસો આપતા શબ્દો જ સમસ્યામાં મદદ કરી શકે છે. તેના પ્રોત્સાહક શબ્દો ઉચ્ચારતા, તે અનુમાન કરે છે કે "કદાચ તેણીને બકરીની જરૂર નથી," કારણ કે તે સુખદ ભાગ્ય નથી કે કોઈએ તમારી નિષ્ફળતા જોઈ, પરંતુ તમે તેને અન્યની નજરથી છુપાવવા માંગો છો. પરંતુ પછી હીરો, તેના શબ્દોથી, પ્રાણી પર ચમત્કારિક અસર થઈ, તેણી "તેના પગ પર પહોંચી અને ચાલતી" જોઈ. અને, શક્તિથી ભરેલી લાગણી, "લાલ બાળક" તેની પૂંછડીને હલાવવાનું શરૂ કર્યું.
માયકોવ્સ્કીએ નિષ્કર્ષ સાથે તેમની કવિતાનો અંત કર્યો: "તે જીવવા યોગ્ય હતું અને તે કામ કરવા યોગ્ય હતું," જેણે અમને કવિતાના શીર્ષકને સંપૂર્ણપણે અલગ સ્વરૂપમાં સમજવામાં મદદ કરી: તમારે બધા લોકો પ્રત્યે સારો વલણ બતાવવાની જરૂર છે.
માયકોવ્સ્કીની કવિતા "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" એ એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ છે પ્રારંભિક ગીતોકવિ તેની યુવાનીમાં, તે માણસ અને ભીડ વચ્ચેના મુકાબલોની થીમથી ચિંતિત હતો, જેને તેણે તેના ઘણા કાર્યો સમર્પિત કર્યા હતા. સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ"ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" ફક્ત આવી કવિતાની તપાસ કરવા માટે આયોજન કરવામાં આવ્યું છે; તેનો ઉપયોગ 5 મા ધોરણમાં સાહિત્યના પાઠ માટેના આધાર તરીકે થઈ શકે છે.
સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ
બનાવટનો ઇતિહાસ- આ કાર્ય 1918 માં લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે અન્ય કવિઓ, ક્રાંતિના વમળમાં ફસાયેલા, મુખ્યત્વે તેના વિશે લખ્યું હતું.
કવિતાની થીમ- સૌથી સામાન્ય કામ કરતા પ્રાણી માટે પ્રેમ, જે સામાન્ય લોકોનું પ્રતીક છે.
રચના- ક્રમશઃ વિકાસશીલ વાર્તા, ઘોડો પડ્યો ત્યારથી તે ઊભો થયો અને તેના માર્ગ પર ચાલુ રહ્યો ત્યાં સુધી.
શૈલી- ગીતની કવિતા.
કાવ્યાત્મક કદ- નિસરણી.
એપિથેટ્સ – “ઘોડાની આંખો", "સામાન્ય પ્રાણી ખિન્નતા", લાલ પળિયાવાળું બાળક".
રૂપકો – “શેરી પલટી ગઈ”, “હાસ્ય રણક્યું”, “ખિન્નતા રેડી”.
નિયોલોજિમ્સ – "જ્વાળા", "પડોશી".
બનાવટનો ઇતિહાસ
માયકોવ્સ્કીએ આ કાર્યની વિભાવના વિશે લીલ્યા બ્રિકને લખ્યું. કવિએ તીવ્રપણે અનુભવ્યું કે ક્રાંતિની વચ્ચે લોકો ઉદાસ થઈ ગયા હતા, તેઓ ડરથી દૂર થઈ ગયા હતા, તેઓએ દયા દર્શાવી ન હતી અથવા એકબીજા પ્રત્યે સરળ ધ્યાન પણ આપ્યું ન હતું. તે આ સમયગાળા દરમિયાન હતો, જેમ કે "ઘોડાઓ સાથે સારો સંબંધ" ની રચનાનો ઇતિહાસ કહે છે, કે તેને "ઘોડા વિશે કંઈક હૃદયસ્પર્શી" નો વિચાર આવ્યો. કવિતા દેખીતી રીતે મે પછી લખવામાં આવી હતી - પછી લીલ્યા બ્રિકને કવિનો એક પત્ર મળ્યો જેમાં તેણે તેના વિચારની રૂપરેખા આપી.
વર્ષ 1918 પોતે માયકોવ્સ્કી માટે પણ મહત્વપૂર્ણ હતું - તે સાહિત્યિક વર્તુળોમાં પહેલેથી જ ઓળખાય છે, પરંતુ તેને દુઃખ થયું કે કોઈ તેને સમજી શક્યું નહીં. તેણે તેની બદલી કરી ભાવનાત્મક સ્થિતિકાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં અને આત્મામાંથી એક પ્રકારનું રુદન બનાવ્યું, જે લોકો સુધી પહોંચી શકતું નથી. તે જ સમયે, કવિ સર્જન કરવાનું ચાલુ રાખવાની ઇચ્છા પર ભાર મૂકે છે, આશા છે કે એક દિવસ ઓછામાં ઓછા એક વ્યક્તિ દ્વારા સમજી શકાય અને સ્વીકારવામાં આવે.
વિષય
આ કાર્ય ઘણા મુદ્દાઓને સ્પર્શે છે. સૌ પ્રથમ, આ ડ્રાય નાગ માટેનો પ્રેમ છે, એટલે કે, સમાજના સારા માટે કામ કરતા સામાન્ય કામદાર લોકો. અને આ સમાજ હંમેશા તેમના માટે એટલો આભારી નથી જેટલો હોવો જોઈએ.
ઉદાસીનતા અને ક્રૂરતાની થીમ, જે તે સમયે માયાકોવ્સ્કીને ખૂબ જ ચિંતિત કરે છે, તે પણ આ કવિતામાં વિચારણાનો વિષય બને છે. ગીતનો હીરો એવી પરિસ્થિતિનો સાક્ષી છે જ્યારે એક ગરીબ વૃદ્ધ ઘોડો, કામથી કંટાળીને, પડી જાય છે, અને આસપાસના લોકો, પ્રાણીને મદદ કરવાને બદલે અથવા ઓછામાં ઓછા તેના પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવાને બદલે, માત્ર હસતા હોય છે અને આંગળીઓ ચીંધે છે.
અને અહીં કવિ બોલે છે મુખ્ય વિચાર- તમારે દયાળુ બનવાની જરૂર છે. ગીતના નાયકના સરળ સહાનુભૂતિભર્યા શબ્દો જૂના નાગ માટે માત્ર ઉઠવા અને ચાલવા માટે પૂરતા હતા. ના, તે ખુશ થઈ ગઈ, બાળક જેવું લાગ્યું અને સમજાયું કે તેના બધા પ્રયત્નો નિરર્થક નથી. દરેક વ્યક્તિએ દરેકમાં સમાન કરવાની જરૂર છે - લોકોએ એકબીજા પ્રત્યે દયાળુ બનવું જોઈએ જેથી તેમના માટે જીવનનો ભાર એટલો ભારે ન હોય.
રચના
આ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં એક વાર્તા છે, લગભગ એક અહેવાલ, જેનું કાવતરું ક્રમિક રીતે વિકસે છે: ઘોડો પડે છે - તેઓ તેની મજાક ઉડાવે છે - ગીતનો નાયક આવે છે અને તેને પ્રોત્સાહિત કરે છે - તે ખુશ છે, તેથી તેણીને ઉઠવાની શક્તિ મળે છે.
આ છબીઓનો ઉપયોગ કરીને, માયકોવ્સ્કી પોતાની વાર્તા પણ કહે છે - 1918 માં, કવિએ સખત મહેનત કરી, નવા, ઉભરતા ક્રાંતિકારી સમાજને લાભ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે આઉટકાસ્ટ જેવું અનુભવવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઘોડાની જેમ, અમુક સમયે તેણે પ્રયાસ કરવાનું બંધ કરવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ તેમ છતાં લોકો માટે કામ કરવાનું ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું - આ શ્લોકનો અર્થ છે.
શૈલી
આ ગીતની કવિતા, પરંતુ, માયકોવ્સ્કીના તમામ કાર્યોની જેમ, આ શૈલી માટે સંપૂર્ણપણે લાક્ષણિક નથી. તે અલગ રીતે જોવામાં આવે છે કારણ કે વાતચીત શૈલી, જેમાં તે લખાયેલ છે, જે તેને પરંપરાગત ગીતોથી અલગ બનાવે છે.
માયકોવ્સ્કી દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી બિનપરંપરાગત શૈલી પણ મૂડ બનાવવામાં વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે. કાવ્યાત્મક મીટર- નિસરણી. કવિ અચોક્કસ કવિતાનો પણ ઉપયોગ કરે છે, જેણે તેમને અસામાન્ય પરિસ્થિતિઓ, છબીઓ અને વિચારો બનાવવામાં મદદ કરી.
અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ
માયકોવ્સ્કી એક નવીન કવિ હતા, અને તેમ છતાં તેમણે તેમની કવિતાઓ માટે અભિવ્યક્તિના પરિચિત માધ્યમોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમ કે ઉપનામ- "ઘોડાની આંખો", "સામાન્ય પ્રાણી ખિન્નતા", લાલ બાળક" - અને રૂપકો- "શેરી ઉથલાવી દીધી", "હાસ્ય રણક્યું", "ખરાબ રેડ્યું", તેઓ હજી પણ કલાત્મક ખ્યાલમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવતા નથી.
કવિ વિવિધનો ઉપયોગ કરે છે નિયોલોજિઝમ, જેમ કે "જ્વાળા", "પડોશી" અને અન્ય, તેમજ અનુપ્રાસ, મૂડ અભિવ્યક્ત. તેથી, તે "મશરૂમ, રોબ, કોફીન, અસંસ્કારી" જેવા શબ્દોની મદદથી જૂના ઘોડાની ભારે ચાલનું અનુકરણ કરે છે.
આ સાથે કલાત્મક અર્થકવિ બતાવે છે કે ઘોડા માટે ચાલવું કેટલું મુશ્કેલ હતું અને પડવું કેટલું પીડાદાયક હતું. મુખ્ય ભૂમિકાવી આ બાબતેધ્વનિ રેકોર્ડિંગ ચાલે છે.
