1901 ના અંતમાં સંખ્યાબંધ લોકપ્રિય વર્તુળો અને જૂથોના એકીકરણના પરિણામે - 1902 ની શરૂઆત. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ (SRs) એ એક પક્ષ બનાવ્યો. જોકે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષે 1902માં તેનું અસ્તિત્વ ઔપચારિક રીતે જાહેર કર્યું હતું, તેણે ડિસેમ્બર 1905ના અંતમાં - જાન્યુઆરી 1906ની શરૂઆતમાં આયોજિત તેની 1લી સ્થાપક કોંગ્રેસમાં સંગઠનાત્મક સ્વરૂપ લીધું હતું, જેમાં તેનો કાર્યક્રમ અને કામચલાઉ સંસ્થાકીય ચાર્ટર અપનાવવામાં આવ્યું હતું. ચાર્ટરમાં ઉમેરાઓ ફક્ત 1917 માં કરવામાં આવી હતી.

પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ પહેલા, પક્ષ પાસે 40 થી વધુ સમિતિઓ અને જૂથો હતા, જે લગભગ 2-2.5 હજાર લોકોને એક કરતી હતી. પરંતુ પહેલેથી જ 1906 ના અંતમાં અને 1907 ની શરૂઆતમાં. પાર્ટીમાં 65 હજારથી વધુ લોકો સામેલ હતા. તેની સામાજિક રચનાના સંદર્ભમાં, પક્ષ મુખ્યત્વે બૌદ્ધિક હતો. વિદ્યાર્થીઓ, વિદ્યાર્થીઓ, બૌદ્ધિકો અને કર્મચારીઓ તેમાં 70% થી વધુ અને કામદારો અને ખેડૂતો - લગભગ 28% છે. પક્ષનું મુદ્રિત અંગ અખબાર "ક્રાંતિકારી રશિયા" છે.

નિબંધોના પ્રતિનિધિઓમાં વી. એમ. ચેર્નોવ, પાર્ટી પ્રોગ્રામના વિકાસકર્તા છે; ઇ.કે. બ્રેશ્કોવસ્કાયા, જી.એ. ગેરશુની, એસ.એન. સ્લેટોવ (એસ. ઓડ), એ.એ. અર્ગુનોવ, એન.આઈ. રાકિતનીકોવ, વગેરે.

પક્ષની સર્વોચ્ચ સંસ્થા કોંગ્રેસ હતી, જે વર્ષમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત બોલાવવામાં આવતી હતી. પરંતુ પક્ષના સમગ્ર અસ્તિત્વ દરમિયાન, માત્ર ચાર કોંગ્રેસ યોજાઈ હતી - બે પ્રથમ ક્રાંતિ દરમિયાન અને બે 1917 માં. પક્ષનું પ્રત્યક્ષ નેતૃત્વ કેન્દ્રીય સમિતિ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં 5 લોકોનો સમાવેશ થતો હતો. સેન્ટ્રલ કમિટીએ સેન્ટ્રલ પ્રેસના જવાબદાર તંત્રી અને આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદી બ્યુરોમાં તેના પ્રતિનિધિની નિમણૂક કરી.

સેન્ટ્રલ કમિટી હેઠળ, ખાસ કમિશન અથવા બ્યુરો બનાવવામાં આવ્યા હતા - ખેડૂત, કામદારો, લશ્કરી, સાહિત્યિક અને પ્રકાશન, તકનીકી, વગેરે, તેમજ પ્રવાસી એજન્ટોની સંસ્થા. ચાર્ટર પાર્ટી કાઉન્સિલ જેવી સંસ્થા માટે પણ પ્રદાન કરે છે. તે કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્યો, પ્રાદેશિક, મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સમિતિઓના પ્રતિનિધિઓથી બનેલું હતું. રણનીતિ અને સંગઠનાત્મક કાર્યના તાકીદના મુદ્દાઓની ચર્ચા કરવા અને ઉકેલ લાવવા માટે જરૂરિયાત મુજબ કાઉન્સિલ બોલાવવામાં આવી હતી.

દરેક જગ્યાએ પક્ષના નેતાઓ દ્વારા સ્થાનિક સંગઠનો, સમિતિઓ અને જૂથો બનાવવામાં આવ્યા હતા. સ્થાપિત સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સંગઠનમાં પ્રચારકોનું એક સંઘ હતું, એક આંદોલન સભા અને તકનીકી જૂથો (મુદ્રણ અને પરિવહન) સાહિત્યના પ્રકાશન, સંગ્રહ અને વિતરણ સાથે સંકળાયેલા હતા. સંસ્થા ઉપરથી નીચે સુધી બનાવવામાં આવી હતી, એટલે કે. પહેલા એક કમિટી ઊભી થઈ અને પછી તેના સભ્યોએ નીચા વિભાગો બનાવ્યા.

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓની રણનીતિમાં પ્રચાર અને આંદોલન, હડતાલનું આયોજન, બહિષ્કાર અને સશસ્ત્ર ક્રિયાઓ - સશસ્ત્ર બળવોના સંગઠન અને વ્યક્તિગત રાજકીય આતંકનો ઉપયોગ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તેઓ આતંકને "છેલ્લા ઉપાય" તરીકે જોતા હતા. તે એક નાના "બેટલ ગ્રુપ" દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જે શરૂઆતમાં 10-15 નંબરનું હતું, અને 1905-1907 ની ક્રાંતિ દરમિયાન. - 25-30 લોકો. "યુદ્ધ જૂથ" નું નેતૃત્વ યેવનો અઝેફ અને બોરિસ સવિન્કોવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ સંખ્યાબંધ મોટા સરકારી અધિકારીઓની હત્યાઓનું આયોજન કર્યું - જાહેર શિક્ષણ પ્રધાન એન.પી. બોગોલેપોવ (1901), આંતરિક બાબતોના પ્રધાનો ડી.એસ. સિપ્યાગિન (1902) અને વી. યા. પ્લેવ (1904), મોસ્કોના ગવર્નર જનરલ ગ્રાન્ડ ડ્યુક સર્ગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ (1904). 1905).

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કાર્યક્રમ જાહેર કરવામાં આવ્યો: નિરંકુશતાને ઉથલાવી અને લોકશાહી પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના, સંઘીય ધોરણે પ્રદેશો અને સમુદાયોની સ્વાયત્તતા, વ્યક્તિગત રાષ્ટ્રીયતાઓ વચ્ચેના સંઘીય સંબંધોનો વ્યાપક ઉપયોગ, તેમના સ્વ-નિર્ણયના બિનશરતી અધિકારની માન્યતા. , તમામ સ્થાનિક જાહેર અને રાજ્ય સંસ્થાઓમાં તેમની માતૃભાષાનો પરિચય, લિંગ, ધર્મ અને રાષ્ટ્રીયતાના તફાવત વિના સાર્વત્રિક મતાધિકાર, મફત શિક્ષણ, ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ પાડવું અને ધર્મની સ્વતંત્રતા, વાણી સ્વાતંત્ર્ય, પ્રેસ, એસેમ્બલી, હડતાલ, અવિશ્વસનીયતા. વ્યક્તિ અને ઘર, સ્થાયી સૈન્યનો વિનાશ અને તેની જગ્યાએ "પીપલ્સ મિલિશિયા" સાથે, 8-કલાકના કામકાજના દિવસની રજૂઆત, "શ્રમ પર પડતા" તમામ કરને નાબૂદ કરવા, પરંતુ તેના પર પ્રગતિશીલ કરની સ્થાપના. ઉદ્યોગસાહસિકોની આવક.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કાર્યક્રમમાં કૃષિ પ્રશ્ને કેન્દ્રિય સ્થાન મેળવ્યું હતું. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ ખાનગી મિલકતમાંથી જમીન છીનવી લેવાની માંગ કરી. પરંતુ તેઓએ તેના રાષ્ટ્રીયકરણની હિમાયત કરી ન હતી, પરંતુ "સામાજીકરણ" માટે, એટલે કે, તેને રાજ્યમાં નહીં, પરંતુ જાહેર ડોમેનમાં સ્થાનાંતરિત કરવું. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ માનતા હતા કે જમીનનું સંચાલન સમુદાયો દ્વારા થવું જોઈએ, જે તેને પ્રજાસત્તાકના તમામ નાગરિકોમાં "શ્રમ" ધોરણ અનુસાર ઉપયોગ માટે વિતરિત કરશે, જેમના માટે જમીન પર સ્વતંત્ર મજૂર અસ્તિત્વનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે. ભવિષ્યમાં, ખેડૂતો વચ્ચે વિવિધ પ્રકારના સહકારના ઉપયોગ દ્વારા કૃષિ ઉત્પાદનના સામાજિકકરણની કલ્પના કરવામાં આવી હતી.

મજૂર સંગઠનોની રચનાનો હેતુ માત્ર કૃષિ ક્ષેત્રમાં જ નહોતો. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ આને અર્થતંત્રના સમાજવાદી સ્વરૂપની રચના તરીકે જોયું. તેઓએ સમાજવાદી પ્રકૃતિના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સામાજિક સંબંધો બનાવવાના આધાર તરીકે ખેડૂત સમુદાયની જાળવણીની હિમાયત કરી.

વી.એમ. ચેર્નોવના જણાવ્યા મુજબ, ક્રાંતિ અકાળે આવી, જ્યારે નિરંકુશતાને હરાવવા માટે કોઈ વાસ્તવિક દળો તૈયાર ન હતા. રુસો-જાપાની યુદ્ધે તેની પ્રગતિને વેગ આપ્યો, અને લશ્કરી પરાજયથી સરકારમાં મૂંઝવણ ઊભી થઈ. આનો આભાર, ક્રાંતિકારી ચળવળ "દળોના વાસ્તવિક સંતુલનથી ઘણી ઉપર કૂદી ગઈ," રોષના વિસ્ફોટથી "ડાબેરી" ના દેશમાં પ્રભુત્વની સ્થિતિનો "ખોટો દેખાવ" સર્જાયો. ક્રાંતિ પાસે શક્તિ ન હતી, પરંતુ તેણે તેના પર વિશ્વાસ કર્યો અને સરકારને આ શક્તિમાં વિશ્વાસ કરાવ્યો.

ક્રાંતિની પ્રેરક શક્તિ હોવાને કારણે, શ્રમજીવીઓ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અનુસાર, નાશ કરવા માટે તૈયાર હતા, પરંતુ, ખેડૂતની જેમ, રચનાત્મક કાર્ય માટે તૈયાર ન હતા.

દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે ઓક્ટોબર ક્રાંતિ અને ત્યારબાદના ગૃહ યુદ્ધના પરિણામે, બોલ્શેવિક પાર્ટી રશિયામાં સત્તા પર આવી, જે તેની સામાન્ય લાઇનમાં વિવિધ વધઘટ સાથે, યુએસએસઆર (1991) ના પતન સુધી લગભગ નેતૃત્વમાં રહી. સોવિયેત વર્ષોના સત્તાવાર ઇતિહાસલેખને વસ્તીમાં એવો વિચાર પ્રસ્થાપિત કર્યો હતો કે આ જ બળને જ જનતાનો સૌથી મોટો ટેકો મળ્યો હતો, જ્યારે અન્ય તમામ રાજકીય સંગઠનો, એક અથવા બીજી રીતે, મૂડીવાદને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ એક અસંગત મંચ પર ઉભો હતો, જેની તુલનામાં બોલ્શેવિકોની સ્થિતિ કેટલીકવાર પ્રમાણમાં શાંતિપૂર્ણ દેખાતી હતી. તે જ સમયે, સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ સત્તા હડપ કરવા અને લોકશાહી પર જુલમ કરવા માટે લેનિનની આગેવાની હેઠળની "શ્રમજીવીઓની લડાઇ ટુકડી" ની ટીકા કરી હતી. તો આ કેવા પ્રકારની પાર્ટી હતી?

બધા સામે એક

અલબત્ત, "સમાજવાદી વાસ્તવિક કલા" ના માસ્ટર્સ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ઘણી કલાત્મક છબીઓ પછી, સોવિયત લોકોની નજરમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પાર્ટી અપશુકનિયાળ દેખાતી હતી. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓને યાદ કરવામાં આવ્યા જ્યારે વાર્તા 1918 માં યુરિટસ્કીની હત્યા, ક્રોનસ્ટેટ બળવો (બળવો) અને સામ્યવાદીઓ માટે અપ્રિય અન્ય હકીકતો વિશે હતી. દરેકને એવું લાગતું હતું કે તેઓ પ્રતિ-ક્રાંતિના "ચક્કી પરની ચકલી" હતા, સોવિયેત સત્તાનું ગળું દબાવવા અને બોલ્શેવિક નેતાઓને શારીરિક રીતે ખતમ કરવા માંગતા હતા. તે જ સમયે, તે કોઈક રીતે ભૂલી ગયું હતું કે આ સંગઠને "ઝારવાદી સટ્રેપ્સ" સામે શક્તિશાળી ભૂગર્ભ સંઘર્ષ કર્યો હતો, બે રશિયન ક્રાંતિના સમયગાળા દરમિયાન અકલ્પનીય સંખ્યામાં આતંકવાદી હુમલાઓ કર્યા હતા, અને ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન ઘણી મુશ્કેલી ઊભી થઈ હતી. સફેદ ચળવળ માટે. આવી અસ્પષ્ટતા એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ લગભગ તમામ લડતા પક્ષો માટે પ્રતિકૂળ હોવાનું બહાર આવ્યું, તેમની સાથે અસ્થાયી જોડાણમાં પ્રવેશ કર્યો અને તેના પોતાના સ્વતંત્ર ધ્યેયને હાંસલ કરવાના નામે તેમને વિસર્જન કર્યું. તે શું સમાવે છે? પાર્ટીના કાર્યક્રમથી પોતાને પરિચિત કર્યા વિના આ સમજવું અશક્ય છે.

ઉત્પત્તિ અને સર્જન

એવું માનવામાં આવે છે કે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની રચના 1902 માં થઈ હતી. આ એક અર્થમાં સાચું છે, પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે નહીં. 1894 માં, સારાટોવ નરોદનાયા વોલ્યા સોસાયટી (અલબત્ત, ભૂગર્ભ) એ તેનો પોતાનો કાર્યક્રમ વિકસાવ્યો, જે પ્રકૃતિમાં પહેલા કરતાં કંઈક વધુ આમૂલ હતો. પ્રોગ્રામને વિકસાવવામાં, તેને વિદેશમાં મોકલવામાં, તેને પ્રકાશિત કરવામાં, પત્રિકાઓ છાપવામાં, તેને રશિયામાં પહોંચાડવામાં અને રાજકીય ક્ષેત્રમાં એક નવી શક્તિના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ અન્ય મેનીપ્યુલેશન્સમાં થોડા વર્ષો લાગ્યા. તે જ સમયે, પ્રથમ એક નાના વર્તુળનું નેતૃત્વ ચોક્કસ આર્ગુનોવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેનું નામ બદલીને તેને "સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનું સંઘ" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. નવા પક્ષનું પ્રથમ માપ શાખાઓની રચના અને તેમની સાથે સ્થિર જોડાણો સ્થાપિત કરવાનું હતું, જે તદ્દન તાર્કિક લાગે છે. સામ્રાજ્યના સૌથી મોટા શહેરોમાં શાખાઓ બનાવવામાં આવી હતી - ખાર્કોવ, ઓડેસા, વોરોનેઝ, પોલ્ટાવા, પેન્ઝા અને, અલબત્ત, રાજધાની સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં. પક્ષના નિર્માણની પ્રક્રિયાને મુદ્રિત અંગના દેખાવ દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. કાર્યક્રમ "ક્રાંતિકારી રશિયા" અખબારના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશિત થયો હતો. આ પત્રિકાએ જાહેરાત કરી હતી કે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની રચના એક અયોગ્ય પરિપૂર્ણ બની ગઈ છે. આ 1902 માં હતું.

ગોલ

કોઈપણ રાજકીય દળ કાર્યક્રમ દ્વારા માર્ગદર્શન હેઠળ કાર્ય કરે છે. આ દસ્તાવેજ, સ્થાપક કોંગ્રેસની બહુમતી દ્વારા અપનાવવામાં આવે છે, તે લક્ષ્યો અને પદ્ધતિઓ, સાથીઓ અને વિરોધીઓ, મુખ્ય અને તે અવરોધોને દૂર કરવા માટે જાહેર કરે છે. વધુમાં, શાસનના સિદ્ધાંતો, સંચાલક સંસ્થાઓ અને સભ્યપદની શરતોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ પક્ષના કાર્યો નીચે પ્રમાણે ઘડ્યા:

1. રશિયામાં સંઘીય માળખા સાથે મુક્ત અને લોકશાહી રાજ્યની સ્થાપના.

2. તમામ નાગરિકોને સમાન મતદાન અધિકારો આપવા.

4. મફત શિક્ષણનો અધિકાર.

5. કાયમી રાજ્ય માળખા તરીકે સશસ્ત્ર દળોને નાબૂદ.

6. આઠ કલાક કામકાજનો દિવસ.

7. રાજ્ય અને ચર્ચનું વિભાજન.

ત્યાં થોડા વધુ મુદ્દાઓ હતા, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેઓએ મોટાભાગે મેન્શેવિક, બોલ્શેવિક અને અન્ય સંગઠનોના સૂત્રોનું પુનરાવર્તન કર્યું જે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની જેમ સત્તા કબજે કરવા આતુર હતા. પાર્ટીના કાર્યક્રમમાં સમાન મૂલ્યો અને આકાંક્ષાઓ જાહેર કરવામાં આવી હતી.

બંધારણની સમાનતા ચાર્ટર દ્વારા વર્ણવેલ અધિક્રમિક સીડીમાં પણ સ્પષ્ટ હતી. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની સરકારના સ્વરૂપમાં બે સ્તરનો સમાવેશ થતો હતો. કોંગ્રેસ અને કાઉન્સિલોએ (આંતર-કોંગ્રેસ સમયગાળા દરમિયાન) વ્યૂહાત્મક નિર્ણયો લીધા હતા જે કેન્દ્રીય સમિતિ દ્વારા કરવામાં આવતા હતા, જેને એક્ઝિક્યુટિવ બોડી ગણવામાં આવતી હતી.

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ અને કૃષિ પ્રશ્ન

19મી સદીના અંતમાં, રશિયા એ મુખ્યત્વે કૃષિપ્રધાન દેશ હતો જેમાં ખેડૂતોની વસ્તીનો મોટો ભાગ હતો. ખાસ કરીને વર્ગ અને સામાન્ય રીતે સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સને રાજકીય રીતે પછાત ગણવામાં આવતા હતા, ખાનગી મિલકતની વૃત્તિને આધીન, અને તેના સૌથી ગરીબ ભાગને માત્ર શ્રમજીવી વર્ગના સૌથી નજીકના સાથી, ક્રાંતિના એન્જિનની ભૂમિકા સોંપવામાં આવી હતી. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ આ મુદ્દાને કંઈક અલગ રીતે જોતા હતા. પાર્ટીનો કાર્યક્રમ જમીનના સામાજિકકરણ માટે પ્રદાન કરે છે. તે જ સમયે, વાત તેના રાષ્ટ્રીયકરણ વિશે ન હતી, એટલે કે, રાજ્યની માલિકીમાં તેના સંક્રમણ વિશે, પણ તેને કામ કરતા લોકોમાં વહેંચવાની પણ નહોતી. સામાન્ય રીતે, સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓના મતે, સાચી લોકશાહી શહેરમાંથી ગામડામાં ન હોવી જોઈએ, પરંતુ ઊલટું. તેથી, કૃષિ સંસાધનોની ખાનગી માલિકી નાબૂદ થવી જોઈએ, તેમની ખરીદી અને વેચાણ પર પ્રતિબંધ મૂકવો જોઈએ અને સ્થાનિક સરકારોને ટ્રાન્સફર કરવો જોઈએ, જે ગ્રાહક ધોરણો અનુસાર તમામ "માલ" વિતરિત કરશે. આ બધાને મળીને જમીનનું "સામાજીકરણ" કહેવામાં આવતું હતું.

ખેડૂતો

તે રસપ્રદ છે કે, ગામને સમાજવાદનો સ્ત્રોત જાહેર કરતી વખતે, તેણીએ તેના રહેવાસીઓ સાથે ખૂબ કાળજીપૂર્વક વર્તન કર્યું. ખેડૂતો ખરેખર રાજકીય રીતે ક્યારેય સાક્ષર નથી રહ્યા. સંગઠનના નેતાઓ અને સામાન્ય સભ્યોને ખબર ન હતી કે શું અપેક્ષા રાખવી; ગ્રામજનોનું જીવન તેમના માટે પરાયું હતું. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ દલિત લોકો માટે "હૃદયથી બીમાર" હતા અને, જેમ કે ઘણી વાર થાય છે, એવું માનતા હતા કે તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે તેમને તેમના કરતા વધુ સારી રીતે ખુશ કરવા. પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ દરમિયાન ઉભી થયેલી પરિષદોમાં તેમની ભાગીદારીએ ખેડૂતો અને કામદારો બંનેમાં તેમનો પ્રભાવ વધાર્યો. શ્રમજીવી વર્ગની વાત કરીએ તો, તેના પ્રત્યે પણ આલોચનાત્મક વલણ હતું. સામાન્ય રીતે, કાર્યકારી જનતાને આકારહીન માનવામાં આવતું હતું, અને તેમને એક કરવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કરવા પડ્યા હતા.

આતંક

રશિયામાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પાર્ટીએ તેની રચનાના વર્ષમાં પહેલેથી જ ખ્યાતિ મેળવી છે. આંતરિક બાબતોના પ્રધાન સિપ્યાગિનને સ્ટેપન બાલમાશેવે ગોળી મારી હતી, અને આ હત્યાનું આયોજન જી. ગીરશુની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે સંગઠનની લશ્કરી પાંખનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. પછી ઘણા આતંકવાદી હુમલાઓ થયા (તેમાંના સૌથી પ્રસિદ્ધ એસ.એ. રોમાનોવ, નિકોલસ II ના કાકા અને પ્રધાન પ્લેહવે પર સફળ હત્યાના પ્રયાસો છે). ક્રાંતિ પછી, ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષે તેની ખૂની યાદી ચાલુ રાખી; ઘણા બોલ્શેવિક વ્યક્તિઓ તેનો ભોગ બન્યા, જેમની સાથે નોંધપાત્ર મતભેદ હતા. વ્યક્તિગત આતંકવાદી હુમલાઓ અને વ્યક્તિગત વિરોધીઓ સામે બદલો લેવાની તેની ક્ષમતામાં કોઈપણ રાજકીય પક્ષ AKP સાથે સ્પર્ધા કરી શક્યો નહીં. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ વાસ્તવમાં પેટ્રોગ્રાડ ચેકાના વડા, ઉરિત્સ્કીને દૂર કર્યા. મિકેલ્સન પ્લાન્ટમાં હત્યાના પ્રયાસની વાત કરીએ તો, આ વાર્તા અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ તેમની સંડોવણીને સંપૂર્ણપણે નકારી શકાય નહીં. જો કે, સામૂહિક આતંકના ધોરણે, તેઓ બોલ્શેવિક્સથી દૂર હતા. જો કે, કદાચ જો તેઓ સત્તામાં આવે તો...

અઝેફ

સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિત્વ. યેવનો અઝેફે લશ્કરી સંગઠનનું નેતૃત્વ કર્યું અને, જેમ કે અકલ્પ્ય રીતે સાબિત થયું, રશિયન સામ્રાજ્યના ડિટેક્ટીવ વિભાગ સાથે સહયોગ કર્યો. અને સૌથી અગત્યનું, આ બંને માળખામાં, ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોમાં ખૂબ જ અલગ, તેઓ તેમનાથી ખૂબ જ ખુશ હતા. અઝેફે ઝારવાદી વહીવટીતંત્રના પ્રતિનિધિઓ સામે શ્રેણીબદ્ધ આતંકવાદી હુમલાઓનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ તે જ સમયે ગુપ્ત પોલીસને મોટી સંખ્યામાં આતંકવાદીઓનું આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. માત્ર 1908 માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ તેમને ખુલ્લા પાડ્યા. આવા દેશદ્રોહીને કયો પક્ષ તેની હરોળમાં સહન કરશે? સેન્ટ્રલ કમિટીએ ચુકાદો સંભળાવ્યો - મૃત્યુ. અઝેફ લગભગ તેના ભૂતપૂર્વ સાથીઓના હાથમાં હતો, પરંતુ તે તેમને છેતરવામાં અને છટકી શક્યો. તેણે આનું સંચાલન કેવી રીતે કર્યું તે સંપૂર્ણ રીતે સ્પષ્ટ નથી, પરંતુ હકીકત એ છે કે તે 1918 સુધી જીવતો હતો અને ઝેર, નૂઝ અથવા ગોળીથી નહીં, પરંતુ કિડનીની બિમારીથી મૃત્યુ પામ્યો, જે તેણે બર્લિનની જેલમાં "કમાવ્યા".

સવિન્કોવ

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પાર્ટીએ ઘણા સાહસિકોને આકર્ષ્યા જેઓ તેમની ગુનાહિત પ્રતિભા માટે આઉટલેટ શોધી રહ્યા હતા. તેમાંથી એક એવી વ્યક્તિ હતી જેણે પોતાની રાજકીય કારકિર્દી ઉદારવાદી તરીકે શરૂ કરી અને પછી આતંકવાદીઓ સાથે જોડાયા. તે તેની રચનાના એક વર્ષ પછી સામાજિક ક્રાંતિકારી પક્ષમાં જોડાયો, અઝેફનો પ્રથમ નાયબ હતો, તેણે ઘણા આતંકવાદી હુમલાઓની તૈયારીમાં ભાગ લીધો હતો, જેમાં સૌથી વધુ પડઘો પાડ્યો હતો, તેને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી અને ભાગી ગયો હતો. ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી તેણે બોલ્શેવિઝમ સામે લડત આપી. તેમણે રશિયામાં સર્વોચ્ચ સત્તાનો દાવો કર્યો, ડેનિકિન સાથે સહયોગ કર્યો અને ચર્ચિલ અને પિલસુડસ્કી સાથે પરિચિત હતા. 1924 માં ચેકા દ્વારા તેની ધરપકડ થયા પછી સવિન્કોવે આત્મહત્યા કરી.

ગેર્શુની

ગ્રિગોરી એન્ડ્રીવિચ ગેર્શુની સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની લશ્કરી પાંખના સૌથી સક્રિય સભ્યોમાંના એક હતા. તેમણે પ્રધાન સિપ્યાગિન વિરુદ્ધ આતંકવાદી કૃત્યોના અમલ, ખાર્કોવ ઓબોલેન્સકીના ગવર્નરની હત્યાના પ્રયાસ અને લોકોની સુખાકારી પ્રાપ્ત કરવા માટે રચાયેલ અન્ય ઘણી ક્રિયાઓની સીધી દેખરેખ રાખી હતી. તેમણે દરેક જગ્યાએ અભિનય કર્યો - ઉફા અને સમારાથી જિનીવા સુધી - સંગઠનાત્મક કાર્ય કર્યું અને સ્થાનિક ભૂગર્ભ વર્તુળોની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કર્યું. તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ગેર્શુની સખત સજા ટાળવામાં સફળ રહ્યો હતો, કારણ કે તેણે, પક્ષની નૈતિકતાનું ઉલ્લંઘન કરીને, ષડયંત્રના માળખામાં તેની સંડોવણીનો જિદ્દપૂર્વક ઇનકાર કર્યો હતો. કિવમાં, તેમ છતાં નિષ્ફળતા આવી, અને 1904 માં ચુકાદો આવ્યો: દેશનિકાલ. એસ્કેપ ગ્રિગોરી એન્ડ્રીવિચને પેરિસિયન સ્થળાંતર તરફ દોરી ગયો, જ્યાં તે ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યો. તે આતંકનો સાચો કલાકાર હતો. તેમના જીવનની મુખ્ય નિરાશા એઝેફનો વિશ્વાસઘાત હતો.

ગૃહ યુદ્ધમાં પક્ષ

સોવિયેટ્સનું બોલ્શેવિકીકરણ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અનુસાર, કૃત્રિમ રીતે, અને અપ્રમાણિક પદ્ધતિઓ દ્વારા પ્રત્યારોપણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેના કારણે તેમની પાસેથી પક્ષના પ્રતિનિધિઓ પાછા ખેંચાયા હતા. આગળની પ્રવૃત્તિઓ છૂટાછવાયા હતી. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ અસ્થાયી જોડાણમાં પ્રવેશ કર્યો, કાં તો ગોરા સાથે અથવા લાલ સાથે, અને બંને પક્ષો સમજી ગયા કે આ ફક્ત ક્ષણિક રાજકીય હિતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. બહુમતી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પક્ષ તેની સફળતાને મજબૂત કરવામાં અસમર્થ હતો. 1919 માં, બોલ્શેવિકોએ, સંગઠનના આતંકવાદી અનુભવના મૂલ્યને ધ્યાનમાં લેતા, તેમના દ્વારા નિયંત્રિત પ્રદેશોમાં તેની પ્રવૃત્તિઓને કાયદેસર બનાવવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ આ પગલું કોઈપણ રીતે સોવિયત વિરોધી વિરોધની તીવ્રતાને અસર કરતું નથી. જો કે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ ક્યારેક લડાઈ પક્ષોમાંના એકને ટેકો આપતા ભાષણો પર રોક લગાવવાની જાહેરાત કરી હતી. 1922 માં, એકેપીના સભ્યો આખરે ક્રાંતિના દુશ્મનો તરીકે "ખુલ્લા" થયા, અને સમગ્ર સોવિયેત રશિયામાં તેમનો સંપૂર્ણ નાબૂદ શરૂ થયો.

દેશનિકાલમાં

AKPનું વિદેશી પ્રતિનિધિમંડળ 1918માં પક્ષની વાસ્તવિક હારના ઘણા સમય પહેલા ઉભું થયું હતું. આ માળખું કેન્દ્રીય સમિતિ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ તેમ છતાં સ્ટોકહોમમાં અસ્તિત્વમાં છે. રશિયામાં પ્રવૃત્તિઓ પર વાસ્તવિક પ્રતિબંધ પછી, પક્ષના લગભગ તમામ હયાત અને મુક્ત સભ્યો દેશનિકાલમાં સમાપ્ત થયા. તેઓ મુખ્યત્વે પ્રાગ, બર્લિન અને પેરિસમાં કેન્દ્રિત હતા. વિદેશી કોષોનું કાર્ય વિક્ટર ચેર્નોવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે 1920 માં વિદેશ ભાગી ગયો હતો. "ક્રાંતિકારી રશિયા" ઉપરાંત, અન્ય સામયિકો દેશનિકાલમાં પ્રકાશિત થયા હતા ("લોકો માટે!", "આધુનિક નોંધો"), જે મુખ્ય વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેણે ભૂતપૂર્વ ભૂગર્ભ કામદારોને પકડ્યા હતા જેમણે તાજેતરમાં શોષકો સામે લડ્યા હતા. 30 ના દાયકાના અંત સુધીમાં તેમને મૂડીવાદની પુનઃસ્થાપનાની જરૂરિયાતનો અહેસાસ થયો.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષનો અંત

બચી ગયેલા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ સાથે ચેકવાદીઓનો સંઘર્ષ ઘણી કાલ્પનિક નવલકથાઓ અને ફિલ્મોની થીમ બની હતી. સામાન્ય રીતે, આ કાર્યોનું ચિત્ર વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ હતું, જો કે તે વિકૃત રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, 20 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ચળવળ એક રાજકીય લાશ હતી, જે બોલ્શેવિકો માટે સંપૂર્ણપણે હાનિકારક હતી. સોવિયેત રશિયાની અંદર, (ભૂતપૂર્વ) સામાજિક ક્રાંતિકારીઓને નિર્દયતાથી પકડવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલીકવાર સામાજિક ક્રાંતિકારી મંતવ્યો એવા લોકોને પણ આભારી હતા જેમણે તેમને ક્યારેય શેર કર્યા ન હતા. ખાસ કરીને ઘૃણાસ્પદ પક્ષના સભ્યોને યુએસએસઆર તરફ આકર્ષિત કરવા માટે સફળતાપૂર્વક કામગીરી હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેનો હેતુ ભવિષ્યના દમનને ન્યાયી ઠેરવવાનો હતો, જે ભૂગર્ભ વિરોધી સોવિયેત સંગઠનોના અન્ય એક્સપોઝર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓનું સ્થાન ટૂંક સમયમાં ટ્રોટસ્કીવાદીઓ, ઝિનોવીવિટ્સ, બુખારીનાઈટ, માર્ટોવાઈટ્સ અને અન્ય ભૂતપૂર્વ બોલ્શેવિકો દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું જેઓ અચાનક વાંધાજનક બની ગયા હતા. પરંતુ તે એક અલગ વાર્તા છે ...

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પાર્ટી એક સમયે રશિયામાં સૌથી વિશાળ પાર્ટી હતી. તેણીએ સમાજવાદ માટે બિન-માર્ક્સવાદી માર્ગ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે ખેડૂત સામૂહિકવાદના વિકાસ સાથે સંકળાયેલો હતો.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની રચનાની પ્રક્રિયા લાંબી હતી. પાર્ટીની સ્થાપક કોંગ્રેસ, 29 ડિસેમ્બર, 1905 - 4 જાન્યુઆરી, 1906ના રોજ યોજાઈ હતી. ફિનલેન્ડમાં અને તેના કાર્યક્રમ અને અસ્થાયી સંસ્થાકીય ચાર્ટરને મંજૂરી આપી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ચળવળના દસ વર્ષના ઇતિહાસનો સારાંશ આપ્યો.

પ્રથમ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સંગઠનો 19મી સદીના મધ્ય-90માં દેખાયા: રશિયન સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનું સંઘ (1893, બર્ન), કિવ જૂથ અને 1895-1896માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સંઘ. એસએસઆરનું આયોજન સારાટોવમાં કરવામાં આવ્યું હતું અને પછી તેનું મુખ્ય મથક મોસ્કોમાં ખસેડવામાં આવ્યું હતું. 90 ના દાયકાના બીજા ભાગમાં. વોરોનેઝ, મિન્સ્ક, ઓડેસા, પેન્ઝા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, પોલ્ટાવા, ટેમ્બોવ અને ખાર્કોવમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી-લક્ષી સંસ્થાઓ ઊભી થઈ.

"સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ" નામ, એક નિયમ તરીકે, ક્રાંતિકારી લોકશાહીના તે પ્રતિનિધિઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમણે અગાઉ પોતાને "લોકોની ઇચ્છા" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા અથવા તેમના તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કર્યું હતું. ક્રાંતિકારી વાતાવરણમાં "નરોદનાયા વોલ્યા" નામ સુપ્રસિદ્ધ હતું, અને તેને છોડી દેવું એ કોઈ ઔપચારિકતા ન હતી, લેબલોનો સરળ ફેરફાર હતો. આ પ્રતિબિંબિત થયું હતું, સૌ પ્રથમ, ક્રાંતિકારી લોકવાદની તીવ્ર કટોકટી જે તે સમયે તે અનુભવી રહી હતી તેને દૂર કરવાની ઇચ્છામાં, તેની પોતાની શોધ અને ક્રાંતિકારી ચળવળમાં તેની વિશિષ્ટતા એવી પરિસ્થિતિઓમાં કે જેમાં 70-ની સરખામણીમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા હતા. 19મી સદીના 80 વર્ષ.

1900 માં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ, જેણે રશિયાના દક્ષિણમાં અસંખ્ય સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સંગઠનોને એક કર્યા હતા અને તેથી તેને ઘણીવાર દક્ષિણ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ કહેવામાં આવતું હતું, તેણે મેનિફેસ્ટોના પ્રકાશન સાથે પોતાની જાહેરાત કરી.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના સંઘે પણ તેની સરહદોનો વિસ્તાર કર્યો. તેમના જૂથો સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, યારોસ્લાવલ, ટોમ્સ્ક અને અન્ય ઘણા સ્થળોએ દેખાયા. યુનિયનનો કાર્યક્રમ 1896 માં તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને 1900 માં "આપણા કાર્યો" શીર્ષક હેઠળ છાપવામાં આવ્યો હતો.

સ્થળાંતરમાં એકીકૃત વલણનું મૂર્ત સ્વરૂપ 1900 માં પેરિસમાં કૃષિ સમાજવાદી લીગ (એએસએલ) ના વી.એમ. ચેર્નોવની પહેલ પર રચાયું હતું. તે મુખ્યત્વે મહત્વનું હતું કારણ કે તેણે ક્રાંતિકારી ઉદ્દેશ્યના આગામી મુદ્દા તરીકે ખેડૂત વર્ગમાં કાર્યની ઘોષણા કરી હતી.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ચળવળની વૈચારિક વ્યાખ્યા અને સંગઠનાત્મક એકતાની બાબતમાં, સામયિક પ્રેસે નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી: સ્થળાંતરિત માસિક અખબાર "નાકાનુને" (લંડન, 1899) અને મેગેઝિન "રશિયન ક્રાંતિનું બુલેટિન" (પેરિસ, 1901) , તેમજ સમાજવાદીઓ-ક્રાંતિકારીઓના સંઘનું અખબાર “ક્રાંતિકારી રશિયા”, જેનો પ્રથમ અંક 1901 ની શરૂઆતમાં દેખાયો.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની રચના વિશેનો સંદેશ જાન્યુઆરી 1902 માં ક્રાંતિકારી રશિયાના ત્રીજા અંકમાં દેખાયો. 1902 દરમિયાન, રશિયામાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સંગઠનો પક્ષમાં જોડાયા. પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ પહેલા, પક્ષ પાસે 40 થી વધુ સમિતિઓ અને જૂથો હતા, જે લગભગ 2-2.5 હજાર લોકોને એક કરતી હતી. તેની સામાજિક રચનાના સંદર્ભમાં, પક્ષ મુખ્યત્વે બૌદ્ધિક હતો. વિદ્યાર્થીઓ, વિદ્યાર્થીઓ, બૌદ્ધિકો અને કર્મચારીઓ તેમાં 70% થી વધુ અને કામદારો અને ખેડૂતો - લગભગ 28% છે.

સંગઠન એ તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની નબળાઈઓમાંની એક હતી અને બોલ્શેવિકો દ્વારા ઐતિહાસિક તબક્કામાંથી તેના વિસ્થાપન માટેનું એક કારણ હતું. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ, તેમના નેતા વી.એમ. ચેર્નોવ અનુસાર, "સંગઠનાત્મક શૂન્યવાદ" તરફ સતત "પાપ" કરતા હતા અને "સંગઠનાત્મક શિથિલતા" થી પીડાતા હતા. પક્ષનો આધાર તેના સ્થાનિક સંગઠનો હતા: સમિતિઓ અને જૂથો, એક નિયમ તરીકે, પ્રાદેશિક ધોરણે રચાયેલા. સ્થાપિત સ્થાનિક સંસ્થાઓ (અને આ અત્યંત દુર્લભ હતી)માં સામાન્ય રીતે સંઘમાં જોડાયેલા પ્રચારકો, કહેવાતા આંદોલનકારી સભાઓ અને તકનીકી જૂથો - પ્રિન્ટિંગ અને ટ્રાન્સપોર્ટનો સમાવેશ થતો હતો. સંસ્થાઓ મોટાભાગે ઉપરથી નીચે રચવામાં આવતી હતી: પ્રથમ નેતૃત્વ "કોર" ઉભરી આવ્યું, અને પછી જનતાની ભરતી કરવામાં આવી. પક્ષમાં આંતરિક જોડાણો, વર્ટિકલ અને હોરીઝોન્ટલ, ક્યારેય મજબૂત અને વિશ્વસનીય નહોતા, તેઓ ખાસ કરીને પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ પહેલાના સમયગાળામાં નબળા હતા.

શરૂઆતમાં, પાર્ટીની દેખીતી રીતે તેની પોતાની વિશેષ કેન્દ્રીય સંસ્થા પણ ન હતી. આ એક તરફ, પક્ષની રચનાના ખૂબ જ કારણની વિશિષ્ટતા દ્વારા, અને બીજી તરફ, સંઘના સિદ્ધાંત પર પક્ષનું આયોજન કરવાના સમર્થકોના વર્ચસ્વ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થયું હતું. કેન્દ્રીય સમિતિના તકનીકી કાર્યો કરવામાં આવ્યા હતા. સૌથી શક્તિશાળી સ્થાનિક સંસ્થાઓ દ્વારા અમુક હદ સુધી, જે 1902 ના અંત સુધી સારાટોવ સંસ્થા હતી, અને તેની હાર પછી - એકટેરીનોસ્લાવ, ઓડેસા અને કિવ.

વિદેશી દેશો સાથેના સંબંધો માટેનું કમિશન, જેમાં E.K. બ્રેશ્કોસ્કાયા, P.P. ક્રાફ્ટ અને G.A. Gershuni નો સમાવેશ થાય છે, સામાન્ય પક્ષની મંજૂરી વિના ધીમે ધીમે કેન્દ્રીય સમિતિ બની. તેઓએ આંતરિક પક્ષના ટ્રાવેલિંગ એજન્ટોની કામગીરી પણ સંભાળી હતી. 1902 ના ઉનાળામાં, ગેર્શુનીએ, સેન્ટ્રલ કમિટીના અન્ય સભ્યો સાથે કરાર કર્યા વિના, તેની રચનામાં ઇ.એફ. અઝેફને સહકાર આપ્યો. વૈચારિક અને અમુક અંશે પાર્ટીનું સંગઠન કેન્દ્ર ક્રાંતિકારી રશિયાનું સંપાદકીય મંડળ હતું. સામૂહિક નેતૃત્વ માત્ર ઔપચારિક રીતે અસ્તિત્વમાં હોવાથી, વ્યક્તિઓએ પક્ષમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમાંથી, એમ.આર. ગોટ્સ બહાર ઊભા હતા. તેઓ વિદેશમાં રશિયન પાર્ટી સેન્ટરના પ્રતિનિધિ હતા, અને તેમની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતાના કિસ્સામાં સેન્ટ્રલ કમિટીને સહકાર આપવાનો અધિકાર હતો. કારણ વિના નહીં, તેમને કેટલીકવાર પાર્ટીનો "સરમુખત્યાર" કહેવામાં આવતું હતું અને તે નોંધ્યું હતું કે 1903-1904 માં. તે અને અઝેફ "સમગ્ર પક્ષને નિયંત્રિત કરે છે." વી.એમ. ચેર્નોવ મુખ્યત્વે એક વૈચારિક નેતા હતા અને ખાસ કરીને સંગઠનાત્મક મુદ્દાઓમાં સામેલ ન હતા.

પક્ષના કાર્યો જેમ જેમ વિસ્તરતા ગયા તેમ તેમ તેમાં વિશેષ રચનાઓ દેખાઈ. એપ્રિલ 1902 માં, એસ.વી. બાલમાશોવ દ્વારા આતંકવાદી કૃત્ય સાથે, લડાયક સંગઠન, જેની રચના ગેરશુનીએ ​​પક્ષની રચના પહેલા જ શરૂ કરી, તેણે પોતે જ જાહેરાત કરી. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં પક્ષના કાર્યને વધુ તીવ્ર અને વિસ્તૃત કરવા માટે, 1902 માં, પોલ્ટાવા અને ખાર્કોવ પ્રાંતમાં ખેડૂત બળવો પછી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષનું ખેડૂત સંઘ ઊભું થયું.

સિદ્ધાંતની દ્રષ્ટિએ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ બહુવચનવાદી હતા. પક્ષ, તેઓ માનતા હતા, આધ્યાત્મિક સંપ્રદાય જેવો ન હોઈ શકે અથવા એક સિદ્ધાંત દ્વારા માર્ગદર્શન આપી શકાય નહીં. તેમની વચ્ચે એન.કે. મિખાઈલોવ્સ્કીના વ્યક્તિલક્ષી સમાજશાસ્ત્રના સમર્થકો અને માકિઝમ, એમ્પિરિયો-ટીકા અને નિયો-કાન્ટિયનિઝમના તત્કાલીન ફેશનેબલ શિક્ષણના અનુયાયીઓ હતા. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ માર્ક્સવાદના અસ્વીકાર દ્વારા એક થયા હતા, ખાસ કરીને તેના ભૌતિકવાદી અને સામાજિક જીવનની અદ્વૈતિક સમજૂતી. બાદમાં સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા અસાધારણ ઘટનાઓ અને ઘટનાઓના સમૂહ તરીકે માનવામાં આવતું હતું જે એકબીજા સાથે સમાન રીતે નિર્ભર અને કાર્યાત્મક રીતે જોડાયેલા છે. તેઓ ભૌતિક અને આદર્શ ક્ષેત્રોમાં તેના વિભાજનને ઓળખતા ન હતા.

પક્ષમાં રહેવા માટેની એકમાત્ર આવશ્યક શરત તેના અંતિમ ધ્યેય - સમાજવાદમાં વિશ્વાસ હતો. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી વિચારધારાનો આધાર એ વિચાર હતો કે તેઓએ જૂના લોકવાદીઓ પાસેથી રશિયા માટે સમાજવાદ તરફના વિશેષ માર્ગની સંભાવના વિશે અપનાવ્યો હતો, આ માટે મૂડીવાદ દ્વારા સર્જાયેલી પૂર્વજરૂરીયાતોની રાહ જોયા વિના. આ વિચાર શ્રમજીવી લોકોને, મુખ્યત્વે કરોડો રશિયન ખેડૂતોને, મૂડીવાદી શુદ્ધિકરણની યાતના અને વેદનાથી બચાવવાની અને ઝડપથી તેમને સમાજવાદી સ્વર્ગ સાથે પરિચય કરાવવાની ઇચ્છા દ્વારા ઉત્પન્ન થયો હતો. તે આ વિચાર પર આધારિત હતું કે માનવ સમાજ તેના વિકાસમાં મોનોસેન્ટ્રિક નથી, પરંતુ બહુકેન્દ્રી છે. અદ્વૈતવાદના વિચારને નકારીને અને રશિયાના સમાજવાદના વિશેષ માર્ગમાં વિશ્વાસ કરીને, લોકવાદ અને સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અમુક અંશે સ્લેવોફિલ્સ સાથે સંબંધિત હતા. પરંતુ તેમના સામાજિક અને વૈચારિક સારમાં, નરોદનિકો અને ખાસ કરીને સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ, સ્લેવોફિલ્સ અથવા તેમના વારસદાર ન હતા. વી.એમ. ચેર્નોવે વિશ્વમાં રશિયાની વિશેષ સ્થિતિ અને સમાજવાદ તરફના તેના વિશેષ માર્ગને રશિયન લોકોમાં આધ્યાત્મિકતા, સમાધાન, રૂઢિચુસ્તતા જેવા અતાર્કિક ગુણો દ્વારા નહીં, પરંતુ શ્રમના સ્થાપિત આંતરરાષ્ટ્રીય વિભાગ દ્વારા સમજાવ્યું: રશિયા તેમને "યુરેશિયા" લાગ્યું. , એકતરફી ઔદ્યોગિક અને આદિમ કૃષિપ્રધાન "વસાહતી" દેશો વચ્ચે અણી પર ઊભા છે.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી વિચાર કે રશિયામાં સમાજવાદનું ભાવિ મૂડીવાદના વિકાસ સાથે જોડી શકાતું નથી, તે ખાસ પ્રકારના રશિયન મૂડીવાદના દાવા પર આધારિત હતું. રશિયન મૂડીવાદમાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અનુસાર, વિકસિત ઔદ્યોગિક દેશોના મૂડીવાદથી વિપરીત, નકારાત્મક, વિનાશક વલણો પ્રવર્તે છે, ખાસ કરીને કૃષિમાં. આ સંદર્ભે, કૃષિ મૂડીવાદ સમાજવાદ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો તૈયાર કરી શકતો નથી, જમીન અને તેના પર ઉત્પાદનનું સામાજિકકરણ કરી શકતું નથી.

રશિયન મૂડીવાદની વિશિષ્ટતાઓ, તેમજ નિરંકુશ પોલીસ શાસન અને સતત પિતૃસત્તા, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના મતે, રશિયન ક્ષેત્રે સામાજિક અને રાજકીય દળોની પ્રકૃતિ અને જૂથીકરણ નક્કી કરે છે. તેઓએ તેમને બે વિરોધી છાવણીઓમાં વહેંચી દીધા. તેમાંથી એકમાં, સર્વોચ્ચ અમલદારશાહી, ખાનદાની અને બુર્જિયો નિરંકુશતાના આશ્રય હેઠળ એક થયા, બીજામાં - કામદારો, ખેડૂતો અને બૌદ્ધિકો. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ માટે વર્ગોમાં સમાજનું વિભાજન મિલકત પ્રત્યેના તેમના વલણ દ્વારા નહીં, પરંતુ શ્રમ અને આવકના સ્ત્રોતો પ્રત્યેના તેમના વલણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, તો પછી નામાંકિત શિબિરોમાંના એકમાં આપણે એવા વર્ગો જોઈએ છીએ જેમણે તેમની આવક પ્રાપ્ત કરી છે, જેમ કે સમાજવાદીઓ માનતા હતા. , અન્ય લોકોના શ્રમના શોષણ દ્વારા, અને અન્યમાં - તેમના મજૂર દ્વારા જીવવું.

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા ઉમરાવોને ઐતિહાસિક રીતે વિનાશકારી વર્ગ તરીકે ગણવામાં આવતો હતો, જે નિરંકુશતા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલો હતો, અને તેની નીતિઓ તેના પર નિર્ધારિત કરતી હતી. રશિયન બુર્જિયોની રૂઢિચુસ્તતાને "ઉપરથી" મૂડીવાદ લાદવા દ્વારા તેના માનવામાં આવતા કૃત્રિમ મૂળ દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી, તેમજ તેને નિરંકુશતામાંથી મળેલા વિશેષાધિકારો, તેની અતિશય એકાગ્રતા, જેણે અલીગાર્કિક વલણોને જન્મ આપ્યો હતો, તેની સ્પર્ધા કરવાની અસમર્થતા દ્વારા સમજાવ્યું હતું. વિદેશી બજારમાં, જ્યાં તેની સામ્રાજ્યવાદી આકાંક્ષાઓ માત્ર નિરંકુશતાના લશ્કરી દળની મદદથી સાકાર થઈ શકે છે

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ ખેડૂત વર્ગને બીજા, મજૂર શિબિરનું મુખ્ય બળ માનતા હતા. તે, તેમની નજરમાં, તેની સંખ્યા અને દેશના આર્થિક જીવનમાં તેના મહત્વની દ્રષ્ટિએ "બધું જ ઓછું" હતું અને તેની આર્થિક, રાજકીય અને કાનૂની સ્થિતિની દ્રષ્ટિએ "કંઈ નથી". ખેડૂત વર્ગ માટે મુક્તિનો એકમાત્ર રસ્તો સમાજવાદમાં જોવા મળ્યો. તે જ સમયે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતને શેર કર્યો ન હતો કે સમાજવાદ તરફ ખેડૂતનો માર્ગ આવશ્યકપણે મૂડીવાદ દ્વારા, ગ્રામીણ બુર્જિયો અને શ્રમજીવીઓમાં ભેદભાવ દ્વારા અને આ વર્ગો વચ્ચેના સંઘર્ષ દ્વારા આવેલું છે. આ સિદ્ધાંતની અસંગતતાને સાબિત કરવા માટે, એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે ખેડૂત મજૂર ફાર્મ પેટી-બુર્જિયો નથી, તેઓ સ્થિર છે અને મોટા ખેતરોમાંથી સ્પર્ધાનો સામનો કરવા સક્ષમ છે. તે પણ સાબિત થયું હતું કે ખેડુતો મજૂરોની સ્થિતિની નજીક હતા, તેમની સાથે મળીને તેઓ એક જ કામ કરતા લોકોની રચના કરે છે. શ્રમજીવી ખેડૂતો માટે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ માનતા હતા, સમાજવાદ તરફ વિકાસનો એક અલગ, બિન-મૂડીવાદી માર્ગ શક્ય છે. તે જ સમયે, ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં બુર્જિયો સંબંધોના વિકાસને કારણે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓને હવે ખેડૂતના સમાજવાદી સ્વભાવમાં જૂની નરોદનિક બિનશરતી શ્રદ્ધા નહોતી. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓને તેમના સ્વભાવની દ્વૈતતા સ્વીકારવાની ફરજ પડી હતી, હકીકત એ છે કે તે માત્ર એક કામદાર જ નહીં, પણ માલિક પણ હતો. આ માન્યતાએ તેમને ખેડૂતોને સમાજવાદ સાથે પરિચય કરાવવાના માર્ગો અને શક્યતાઓની શોધમાં મુશ્કેલ સ્થિતિમાં મૂક્યા.

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ નોંધ્યું હતું કે રશિયન શ્રમજીવીનું જીવનધોરણ મોટાભાગના ખેડૂત વર્ગ કરતાં ઊંચું હતું અને પશ્ચિમ યુરોપિયન શ્રમજીવી વર્ગ કરતાં ઘણું નીચું હતું, કારણ કે તેને નાગરિક અને રાજકીય અધિકારો નથી. તે જ સમયે, તે ઓળખવામાં આવ્યું હતું કે સૌથી મહત્વપૂર્ણ આર્થિક અને રાજકીય કેન્દ્રો અને સામાજિક પ્રવૃત્તિમાં તેની ઉચ્ચ સાંદ્રતાને કારણે, તે શાસક શાસન માટે સતત અને સૌથી ગંભીર જોખમ ઊભું કરે છે. રશિયન કામદારો અને ગ્રામ્ય વિસ્તારો વચ્ચેના જોડાણ પર ખાસ કરીને ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ જોડાણને તેમની નબળાઈ અને પછાતપણાની નિશાની તરીકે અથવા તેમની સમાજવાદી ચેતનાના નિર્માણમાં અવરોધ તરીકે જોવામાં આવતું ન હતું. તેનાથી વિપરીત, વર્ગ "કામદાર-ખેડૂત એકતા" ના પાયામાંના એક તરીકે, આવા જોડાણનું હકારાત્મક મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું.

બુદ્ધિજીવીઓનું મુખ્ય ધ્યેય ખેડૂતો અને શ્રમજીવીઓ સુધી સમાજવાદના વિચારો લાવવા, તેમને પોતાને એક મજૂર વર્ગ તરીકે સમજવામાં મદદ કરવા અને આ એકતામાં તેમની મુક્તિની બાંયધરી જોવાનું જોવામાં આવ્યું હતું.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કાર્યક્રમને લઘુત્તમ કાર્યક્રમ અને મહત્તમ કાર્યક્રમમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો. મહત્તમ કાર્યક્રમ પક્ષના અંતિમ ધ્યેયને દર્શાવે છે - મૂડીવાદી મિલકતની જપ્તી અને ઉત્પાદનનું પુનર્ગઠન અને સમાજવાદી સિદ્ધાંતો પર સમગ્ર સામાજિક વ્યવસ્થાને મજૂર વર્ગની સંપૂર્ણ જીત સાથે, એક સામાજિક ક્રાંતિકારી પક્ષમાં સંગઠિત. સમાજવાદના સમાજવાદી ક્રાંતિકારી મોડેલની મૌલિકતા સમાજવાદી સમાજ વિશેના વિચારોમાં એટલી બધી નથી, પરંતુ આ સમાજ માટે રશિયાનો માર્ગ શું હોવો જોઈએ.

કાર્યક્રમની સૌથી મહત્વની લઘુત્તમ જરૂરિયાત લોકતાંત્રિક ધોરણે બંધારણ સભા બોલાવવાની હતી. તે નિરંકુશ શાસનને નાબૂદ કરવા અને મફત લોકપ્રિય શાસન સ્થાપિત કરવા, જરૂરી વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાઓને સુનિશ્ચિત કરવા અને કામ કરતા લોકોના હિતોનું રક્ષણ કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ રાજકીય સ્વતંત્રતા અને લોકશાહીને સમાજવાદ માટે પૂર્વશરત અને તેના અસ્તિત્વનું એક કાર્બનિક સ્વરૂપ માનતા હતા. નવા રશિયાના રાજ્ય માળખાના મુદ્દા પર, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ વ્યક્તિગત રાષ્ટ્રીયતાઓ વચ્ચેના સંઘીય સંબંધોના "સૌથી વધુ શક્ય" ઉપયોગની હિમાયત કરી, સ્વ-નિર્ણયના તેમના બિનશરતી અધિકારની માન્યતા અને સ્થાનિક સ્વ-સરકારી સંસ્થાઓની વ્યાપક સ્વાયત્તતા.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી લઘુત્તમ કાર્યક્રમના આર્થિક ભાગનો કેન્દ્રિય મુદ્દો એ જમીનના સામાજિકકરણ માટેની જરૂરિયાત હતી. જમીનના સામાજિકકરણનો અર્થ છે જમીનની ખાનગી માલિકી નાબૂદ કરવી, જમીનનું રાજ્યની મિલકતમાં નહીં, પરંતુ જાહેર મિલકતમાં રૂપાંતર. વેપારમાંથી જમીન પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી, અને તેની ખરીદી અને વેચાણની મંજૂરી નહોતી. જમીન ગ્રાહક અથવા મજૂર દરે મેળવી શકાય છે. ગ્રાહક ધોરણની ગણતરી ફક્ત તેના માલિકની આવશ્યક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે કરવામાં આવી હતી. જમીનના સામાજિકકરણે લઘુત્તમ અને મહત્તમ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કાર્યક્રમો વચ્ચે જોડાણ પુલ તરીકે સેવા આપી હતી. તેને કૃષિના સામાજિકકરણના પ્રથમ તબક્કા તરીકે જોવામાં આવતું હતું. જમીનની ખાનગી માલિકી નાબૂદ કરીને અને તેને વેપાર, સમાજીકરણમાંથી દૂર કરીને, જેમ કે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ માનતા હતા, તેણે બુર્જિયો સંબંધોની વ્યવસ્થામાં છિદ્ર નાખ્યું, અને જમીનનું સામાજિકકરણ કરીને અને સમગ્ર કાર્યકારી વસ્તીને તેના સંબંધમાં સમાન શરતો પર મૂકીને, તે કૃષિના સામાજિકકરણના અંતિમ તબક્કા માટે જરૂરી પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવી - સહકારના વિવિધ સ્વરૂપો દ્વારા ઉત્પાદનનું સામાજિકકરણ.

રણનીતિ અંગે, પક્ષના કાર્યક્રમમાં સંક્ષિપ્તમાં સામાન્ય શબ્દોમાં જણાવ્યું હતું કે સંઘર્ષ "રશિયન વાસ્તવિકતાની ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ સ્વરૂપોમાં" ચલાવવામાં આવશે. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સંઘર્ષના સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ અને માધ્યમો વૈવિધ્યસભર હતા: પ્રચાર અને આંદોલન, વિવિધ પ્રતિનિધિ સંસ્થાઓમાં પ્રવૃત્તિઓ, તેમજ તમામ પ્રકારના વધારાની સંસદીય સંઘર્ષ (હડતાળ, બહિષ્કાર, પ્રદર્શન, બળવો વગેરે) .

સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓને અન્ય સમાજવાદી પક્ષોથી અલગ પાડતી બાબત એ હતી કે તેઓ વ્યવસ્થિત આતંકને રાજકીય સંઘર્ષના સાધન તરીકે ઓળખતા હતા.

પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિના ફાટી નીકળ્યા પહેલા, આતંક પાર્ટીની અન્ય પ્રવૃત્તિઓ પર પડછાયો હતો. સૌ પ્રથમ, તેના માટે આભાર, તેણીએ ખ્યાતિ મેળવી. પાર્ટીના આતંકવાદી સંગઠને આંતરિક બાબતોના મંત્રીઓ ડી.એસ. સિપ્યાગિન (2 એપ્રિલ, 1902, એસ.વી. બાલમાશોવ), વી.કે. પ્લેવ (15 જુલાઈ, 1904, ઇ.એસ. સોઝોનોવ) અને ગવર્નરો - ખાર્કોવ I.J.20202020, ઓ. , એફ.કે. કચુરા), જેમણે 1902ની વસંતઋતુમાં ખેડૂતોની અશાંતિને નિર્દયતાથી દબાવી દીધી હતી, અને ઉફા - એન.એમ. બોગદાનોવિચ (મે 6, 1903, ઓ.ઇ. દુલેબોવ .

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ સામૂહિક ક્રાંતિકારી કાર્ય કર્યું હોવા છતાં, તેનો વ્યાપક અવકાશ નહોતો. સંખ્યાબંધ સ્થાનિક સમિતિઓ અને જૂથો શહેરના કામદારો વચ્ચે પ્રચાર અને આંદોલન પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પ્રચાર અને આંદોલનનું મુખ્ય કાર્ય, મૌખિક રીતે અને વિવિધ પ્રકારના સાહિત્યના પ્રસાર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, સૌપ્રથમ, સમાજવાદી વિચારોના ખેડૂતોના સમર્થકોને પ્રાપ્ત કરવાનું હતું જેઓ પાછળથી ખેડૂત ક્રાંતિકારી ચળવળોનું નેતૃત્વ કરી શકે; અને બીજું, સમગ્ર ખેડૂત સમૂહનું રાજકીય શિક્ષણ, તેમને લઘુત્તમ કાર્યક્રમ માટે લડવા માટે તૈયાર કરવું - આપખુદશાહીને ઉથલાવી અને જમીનનું સમાજીકરણ. જો કે, સામૂહિક કાર્યના તમામ મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી સમયગાળામાં સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સ કરતા નોંધપાત્ર રીતે હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની રચના સાથે, તેની અંદરના મતભેદો દૂર થયા ન હતા. તદુપરાંત, તેઓ કેટલીકવાર એટલા ઉશ્કેરાયા હતા કે પક્ષ વિભાજનની આરે આવી ગયો હતો. વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓમાંનો એક મુદ્દો આતંકવાદ અને તેના સંગઠનનો હતો. તે એ હકીકતને કારણે ઉભું થયું કે 1903 ની વસંતથી એક વર્ષ કરતાં વધુ સમય સુધી કોઈ આતંકવાદી હુમલા થયા ન હતા અને લડાઇ સંગઠને પોતાને કોઈપણ રીતે દર્શાવ્યું ન હતું. G.A. ગેરશુનીની ધરપકડ પછી સંગઠનનું નેતૃત્વ કરનાર ઉશ્કેરણી કરનાર અઝેફ, તકનીકી અને સંગઠનાત્મક પ્રકૃતિના વિવિધ બહાનાઓ પાછળ છુપાયેલા, તેના હેતુપૂર્ણ હેતુ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની કોઈ ઉતાવળમાં ન હતો. કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશનની નિષ્ક્રિયતાથી અસંતુષ્ટ લોકોએ આતંકના વિકેન્દ્રીકરણ, સ્વાયત્તતાના BOની વંચિતતા અને પક્ષમાં વિશેષાધિકૃત સ્થાન અને કેન્દ્રીય સમિતિ દ્વારા તેના પર અસરકારક નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવાની માંગ કરી હતી. અઝેફે આનો સખત વિરોધ કર્યો.

ક્રાંતિની સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ખ્યાલની મૌલિકતા, સૌ પ્રથમ, એ હકીકતમાં છે કે તેઓ તેને બુર્જિયો તરીકે ઓળખતા ન હતા. તેમના મતે, રશિયન મૂડીવાદ, તેની નબળાઇ અને સરકાર પર અતિશય નિર્ભરતાને કારણે, રાષ્ટ્રીય કટોકટીનું કારણ બને તેટલું જૂના સામાજિક સંબંધો પર "દબાણ" કરવામાં સક્ષમ ન હતું. બુર્જિયોની ક્રાંતિના વડા બનવાની અને તેના ચાલક દળોમાંની એક બનવાની ક્ષમતાને પણ નકારી કાઢવામાં આવી હતી. એવો અભિપ્રાય પણ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો કે રશિયામાં બુર્જિયો ક્રાંતિને "ઉપરથી ક્રાંતિ", 19મી સદીના 60-70 ના દાયકાના સુધારા દ્વારા અટકાવવામાં આવી હતી. પછી, કથિત રીતે, મૂડીવાદના વિકાસ માટે જગ્યા આપવામાં આવી હતી, અને પછી "સર્ફ નિરંકુશતા" "ઉમદા-બુર્જિયો રાજાશાહી" માં ફેરવાઈ ગઈ. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ ક્રાંતિને સમાજવાદી પણ માનતા ન હતા, તેને "સામાજિક" કહેતા, બુર્જિયો અને સમાજવાદી વચ્ચે સંક્રમણ. ક્રાંતિ, તેમના મતે, બુર્જિયો સંબંધોના માળખામાં સત્તાના પરિવર્તન અને મિલકતના પુનઃવિતરણ સુધી મર્યાદિત ન હોવી જોઈએ, પરંતુ વધુ આગળ વધવું જોઈએ: આ સંબંધોમાં નોંધપાત્ર છિદ્ર બનાવવા માટે, તેના દ્વારા જમીનની ખાનગી માલિકીને નાબૂદ કરવી. સમાજીકરણ

સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ ક્રાંતિના મુખ્ય આવેગને "વિકાસશીલ મૂડીવાદના દબાણ" માં નહીં, પરંતુ 1861 ના સુધારા દ્વારા નિર્ધારિત કૃષિ સંકટમાં જોયો. આ સંજોગોએ ક્રાંતિમાં ખેડૂતની પ્રચંડ ભૂમિકાને સમજાવી. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ ક્રાંતિના મુખ્ય મુદ્દાને પણ પોતાની રીતે ઉકેલ્યો - સત્તાનો પ્રશ્ન. તેઓએ સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા સત્તા કબજે કરવાના નરોદનયા વોલ્યા બ્લેન્કવિસ્ટ વિચારને છોડી દીધો. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની વિભાવનાએ સમાજવાદી ક્રાંતિની કલ્પના કરી ન હતી. લોકશાહી, બંધારણીય ધોરણોના ઉપયોગના આધારે, સમાજવાદમાં સંક્રમણ શાંતિપૂર્ણ, સુધારાવાદી રીતે પૂર્ણ થવું જરૂરી હતું. લોકશાહી ચૂંટણીઓ દ્વારા, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ પ્રથમ સ્થાનિક રીતે અને પછી બંધારણ સભામાં બહુમતી મેળવવાની આશા રાખી હતી. બાદમાં આખરે સરકારનું સ્વરૂપ નક્કી કરવાનું અને સર્વોચ્ચ કાયદાકીય અને વહીવટી સંસ્થા બનવાનું હતું.

પહેલેથી જ પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિમાં, કામદારો, ખેડૂતો અને સૈનિકોના ડેપ્યુટીઓના સોવિયેટ્સ પ્રત્યે સામાજિક ક્રાંતિકારીઓનું વલણ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તેમનામાં તેઓએ નવી ક્રાંતિકારી શક્તિનો ગર્ભ જોયો ન હતો, તેમને રાજ્યના કાર્યો કરવા માટે સક્ષમ માન્યા ન હતા, અને તેમને અનન્ય ટ્રેડ યુનિયનો અથવા ફક્ત એક વર્ગ માટે સ્વ-સરકારની સંસ્થાઓ તરીકે માનતા હતા. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ અનુસાર, સોવિયેટ્સનો મુખ્ય હેતુ વિખરાયેલા, આકારહીન કાર્યકારી જનતાને સંગઠિત અને એક કરવાનો હતો.

ક્રાંતિમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની મુખ્ય માંગણીઓ તેમના લઘુત્તમ કાર્યક્રમની માંગ હતી. જો ક્રાંતિ પહેલા પાર્ટીનું મુખ્ય કાર્ય સમાજવાદી ચેતનાની જનતાને શિક્ષિત કરવાનું હતું, તો હવે આપખુદશાહીને ઉથલાવી દેવાનું કાર્ય સામે આવ્યું છે. તેમની પ્રવૃત્તિઓ માત્ર મોટા પાયે, વધુ મહેનતુ જ નહીં, પણ વધુ વૈવિધ્યસભર પણ બની હતી. પાર્ટી આંદોલન અને પ્રચાર વ્યાપક અને વધુ તીવ્ર બન્યો.

પક્ષની આતંકવાદી ગતિવિધિઓમાં પણ ફેરફારો થયા હતા, જેના પર સતત ધ્યાન આપવામાં આવતું હતું. ઉપયોગમાં લેવાતા આતંકનું સ્વરૂપ બદલાઈ ગયું છે. અઝેફના પ્રયત્નોએ કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશનની પ્રવૃત્તિઓને વર્ચ્યુઅલ રીતે લકવાગ્રસ્ત કરી દીધી હતી, જેનું છેલ્લું નોંધપાત્ર કૃત્ય ફેબ્રુઆરી 1905માં ઝારના કાકા, મોસ્કોના ભૂતપૂર્વ ગવર્નર-જનરલ, સરકારના પ્રતિક્રિયાત્મક માર્ગના પ્રેરણાદાતાઓમાંના એક ગ્રાન્ડ ડ્યુક સેર્ગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચની હત્યા હતી. . 1906 ના પાનખરમાં, બીઓ અસ્થાયી રૂપે વિખેરી નાખવામાં આવ્યું હતું અને તેની જગ્યાએ ઘણી ઉડતી લડાઇ ટુકડીઓ બનાવવામાં આવી હતી, જેણે સંખ્યાબંધ સફળ આતંકવાદી હુમલાઓ કર્યા હતા. આતંકનું વિકેન્દ્રીકરણ થયું છે. સ્થાનિક પક્ષ સંગઠનો દ્વારા મધ્યમ અને નીચલા સ્તરના સરકારી અધિકારીઓ સામે તેનો વ્યાપક ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ શહેર અને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં, તેમજ સૈન્ય અને નૌકાદળમાં ક્રાંતિકારી ક્રિયાઓ (હડતાલ, દેખાવો, રેલીઓ, સશસ્ત્ર બળવો, વગેરે) ની તૈયારી અને આચરણમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. તેઓએ સંઘર્ષના કાયદાકીય, સંસદીય ક્ષેત્રે પણ પોતાની કસોટી કરી.

કામદારોમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓએ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વર્તુળ કાર્યના માળખાને નોંધપાત્ર રીતે આગળ વધાર્યું હતું. આમ, 1905ના પાનખરમાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ઠરાવોને મોટાભાગે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની સૌથી મોટી ફેક્ટરીઓના કામદારોની રેલીઓ અને સભાઓમાં બહુમતી મળી હતી. તે સમયે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પ્રભાવનો રાજગઢ પ્રખ્યાત મોસ્કો ટેક્સટાઇલ ફેક્ટરી - પ્રોખોરોવસ્કાયા મેન્યુફેક્ટરી હતી.

ખેડૂત સમાજ ક્રાંતિકારીઓના વિશેષ ધ્યાનનો વિષય રહ્યો. ગામડાઓમાં ખેડૂત ભાઈચારો અને સંઘો રચાયા. આ કાર્ય ખાસ કરીને વોલ્ગા પ્રદેશ અને મધ્ય બ્લેક અર્થ પ્રાંતોમાં વ્યાપકપણે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. પહેલેથી જ પ્રથમ ક્રાંતિના સમયગાળા દરમિયાન, ખેડૂત પ્રત્યેની સામાજિક ક્રાંતિકારીઓની નીતિને તેમની જૂની નરોદનિક માન્યતાના અભાવને કારણે અસર થઈ હતી કે ખેડૂત સ્વભાવે સમાજવાદી છે. આનાથી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓને રોક્યા, તેમને ખેડૂત પહેલ પર સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરવાની મંજૂરી આપી નહીં. તેમને ડર હતો કે આ પહેલના પરિણામો તેમના સમાજવાદી સિદ્ધાંતથી અલગ થઈ જશે, જમીનની ખેડૂતોની ખાનગી માલિકીને મજબૂત બનાવશે અને તેના સામાજિકકરણને જટિલ બનાવશે. આનાથી સમાજવાદી ક્રાંતિકારી નેતૃત્વની ઇચ્છા અને નિશ્ચયને નબળો પડ્યો, તેને ખેડૂતો દ્વારા જમીન કબજે કરીને, "નીચેથી" કરતાં, કાયદા દ્વારા "ઉપરથી" કૃષિ પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવવા માટે વધુ વલણ રાખવાની ફરજ પડી. "કૃષિ આતંક" ની નિંદા કરતા, પક્ષના નેતૃત્વએ તે જ સમયે પક્ષમાં તેના પ્રચારકોને સહન કર્યા જ્યાં સુધી તેઓ પોતે 1906 માં તેને છોડી ન ગયા, અને સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના સંઘના મુખ્ય ભાગને મેક્સિમલિસ્ટમાં બનાવ્યો. ખેડૂતોની સમાજવાદી પ્રતિબદ્ધતા અંગેની શંકાઓ કદાચ એ હકીકતમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી કે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ગવર્નિંગ બોડીમાં નીચલા લોકોના અપવાદ સિવાય કોઈ ખેડૂત ન હતા; ગામ, વોલોસ્ટ અને ક્યારેક જિલ્લો. અને સૌ પ્રથમ, કોઈએ એ હકીકત માટે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના સિદ્ધાંતમાં સમજૂતી શોધવી જોઈએ કે ક્રાંતિના સમયગાળા દરમિયાન ખેડૂત ચળવળ સાથે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનું અંતિમ વિલીનીકરણ ક્યારેય થયું ન હતું.

બોલ્શેવિકોની જેમ સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ માન્યતા આપી હતી કે ક્રાંતિ માત્ર સંગઠિત જ નહીં, પણ સશસ્ત્ર પણ હોવી જોઈએ. મોસ્કો સશસ્ત્ર બળવો દરમિયાન, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની સેન્ટ્રલ કમિટીએ ઉતાવળમાં એક કોમ્બેટ કમિટીની રચના કરી, જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં બે ડાયનામાઈટ વર્કશોપ બનાવવામાં સક્ષમ હતી, પરંતુ તે સમિતિના સભ્ય અઝેફ દ્વારા તરત જ સોંપવામાં આવી હતી. આનાથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં બળવો તૈયાર કરવાના સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પ્રયાસનો અંત આવ્યો. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ સક્રિય ભાગ લીધો હતો અને ઝારવાદ સામેના સંખ્યાબંધ સશસ્ત્ર બળવોમાં, ખાસ કરીને ડિસેમ્બર 1905માં મોસ્કોમાં તેમજ 1906ના ઉનાળામાં ક્રોનસ્ટેટ અને સ્વેબોર્ગમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ કાયદાકીય બુલીગિન ડુમાના બહિષ્કારની તરફેણમાં વાત કરી અને ઓલ-રશિયન ઓક્ટોબર હડતાલમાં સક્રિય ભાગ લીધો. 17 ઓક્ટોબર, 1905 ના મેનિફેસ્ટો, ઝાર દ્વારા હડતાલના દબાણ હેઠળ અને રાજકીય અને નાગરિક સ્વતંત્રતાઓનું વચન આપતા, રાજ્ય ડુમાને મત આપવાના અધિકારોનું વિસ્તરણ અને તેને કાયદાકીય સત્તાઓ આપવામાં આવી હતી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા અસ્પષ્ટતાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. પાર્ટીના મોટા ભાગના નેતૃત્વ માને છે કે રશિયા એક બંધારણીય દેશ બની ગયો છે અને તેથી, ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે રણનીતિમાં ફેરફાર કરવો અને આતંકનો ત્યાગ કરવો જરૂરી છે. આતંકનો અંત લાવવા અને કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશનને વિખેરી નાખવાના સૌથી સતત સમર્થક તેના વડા અઝેફ હતા. લઘુમતી, જેમના અગ્રણી પ્રતિનિધિઓમાંના એક એઝેફના નાયબ બી.વી. સવિન્કોવ હતા, તેનાથી વિપરીત, ઝારવાદને સમાપ્ત કરવા માટે આતંકને મજબૂત બનાવવાની હિમાયત કરી હતી. આખરે, કેન્દ્રીય આતંકને સ્થગિત કરવામાં આવ્યો હતો અને કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશનને અસરકારક રીતે વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું.

ઑક્ટોબર 17 પછી, પાર્ટી સેન્ટ્રલ કમિટીએ "ઇવેન્ટ્સ પર દબાણ ન કરવાનું" પસંદ કર્યું. તેઓ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ કાઉન્સિલ ઑફ વર્કર્સ ડેપ્યુટીઝમાં તેમના પ્રતિનિધિઓ મતદાન દ્વારા 8-કલાકના કામકાજના દિવસની રજૂઆતના વિરોધમાં હતા, "હડતાલ માટેના જુસ્સા" સામે, તેના રૂપાંતર સાથે ડિસેમ્બરની સામાન્ય રાજકીય હડતાલની હાકલનો પણ સમાવેશ થાય છે. એક સશસ્ત્ર બળવો. ક્રાંતિને ઉત્તેજન આપવાની યુક્તિઓને બદલે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ 17 ઓક્ટોબરના મેનિફેસ્ટો દ્વારા જાહેર કરાયેલી સ્વતંત્રતાઓનો ઉપયોગ કરીને જનતામાં, ખાસ કરીને ખેડૂતોમાં આંદોલન, પ્રચાર અને સંગઠનાત્મક કાર્યને મજબૂત કરીને ક્રાંતિના પાયાને વિસ્તૃત કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. ઔપચારિક રીતે, આવી યુક્તિઓ અર્થ વગરની ન હતી. તે જ સમયે, એક સુષુપ્ત ભય હતો કે ક્રાંતિકારી ઉગ્રવાદ ક્રાંતિના વિકાસના ક્રમમાં વિક્ષેપ પાડશે, બુર્જિયોને ડરશે અને તે સત્તા સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરશે.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ પણ ડુમા ચૂંટણીના બહિષ્કારના સક્રિય સમર્થકો હતા. તેમ છતાં ચૂંટણીઓ થઈ, અને નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ખેડૂત ડેપ્યુટીઓ પોતાને ડુમામાં જોવા મળ્યા. આ સંદર્ભમાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી નેતૃત્વએ ડુમા પ્રત્યેના તેના વલણમાં ધરમૂળથી ફેરફાર કર્યો, જેથી તેના કાર્યમાં દખલ ન થાય, આતંકવાદી પ્રવૃત્તિઓને અસ્થાયી રૂપે બંધ કરવાનો નિર્ણય પણ લેવામાં આવ્યો. સામાજિક ક્રાંતિકારીઓના વિશેષ ધ્યાનનો વિષય એ ખેડૂત ડેપ્યુટીઓ હતા જેઓ ડુમામાં પ્રવેશ્યા હતા. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની સક્રિય ભાગીદારી સાથે, આ ડેપ્યુટીઓમાંથી ડુમા જૂથ બનાવવામાં આવ્યું હતું - મજૂર જૂથ. જો કે, ડુમામાં ખેડૂત ડેપ્યુટીઓ પરના તેમના પ્રભાવની દ્રષ્ટિએ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ લોકોના સમાજવાદીઓ, નિયો-લોકશાહીની જમણી પાંખના પ્રતિનિધિઓ કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા.

બીજું રાજ્ય ડુમા એકમાત્ર એવું બન્યું કે જેનો સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓએ બહિષ્કાર કર્યો ન હતો. બીજા ડુમામાં સામાજિક ક્રાંતિકારીઓની સૌથી મોટી સફળતા એ હતી કે તેઓ તેમના કૃષિ પ્રોજેક્ટ માટે પ્રથમ ડુમા પ્રોજેક્ટ કરતાં ત્રણ ગણા વધુ સહીઓ એકત્રિત કરવામાં સફળ થયા. અને તેમ છતાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના ડુમા જૂથની પાર્ટી સેન્ટ્રલ કમિટી દ્વારા નજીકથી દેખરેખ રાખવામાં આવી હતી, તેમ છતાં, તેની પ્રવૃત્તિ, પક્ષના સામાન્ય મૂલ્યાંકન મુજબ, "તેજસ્વીથી દૂર" હતી. તેણીએ પક્ષમાં અસંતોષ પેદા કર્યો, મુખ્યત્વે કારણ કે તેણીએ સતત અને નિર્ણાયક રીતે પક્ષની લાઇનને અનુસરી ન હતી. પક્ષના નેતૃત્વએ સરકારને ધમકી આપી હતી કે જો તે ડુમા પર અતિક્રમણ કરશે તો સામાન્ય હડતાલ અને સશસ્ત્ર બળવો સાથે જવાબ આપશે, અને તેમના ડેપ્યુટીઓએ જાહેર કર્યું કે તેઓ તેના વિસર્જનને સબમિટ કરશે નહીં અને વિખેરશે નહીં. જોકે આ વખતે બધું માત્ર શબ્દો પૂરતું જ સીમિત હતું. ક્રાંતિ દરમિયાન, પક્ષની સામાજિક રચના નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગઈ. તેના મોટા ભાગના સભ્યો હવે કામદારો અને ખેડૂતો હતા. જો કે, પહેલાની જેમ, પાર્ટીની નીતિ AKP નેતૃત્વની બૌદ્ધિક રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી હતી.

ક્રાંતિની હાર પછી, અન્ય રશિયન ક્રાંતિકારી અને વિરોધ પક્ષોની જેમ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ પણ કટોકટીની સ્થિતિમાં જોવા મળ્યો. તે મુખ્યત્વે ક્રાંતિમાં આ પક્ષોએ સહન કરેલી નિષ્ફળતા, તેમજ પ્રતિક્રિયાના વિજયના સંબંધમાં તેમની પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓમાં તીવ્ર બગાડને કારણે થયું હતું.

તેમની વ્યૂહાત્મક ગણતરીઓમાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ એ હકીકતથી આગળ વધ્યા કે ક્રાંતિ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, કંઈપણ બદલાઈ ન હતી, અને ત્રીજી જૂનના બળવાએ દેશને તેની પૂર્વ-ક્રાંતિકારી સ્થિતિમાં પાછો ફર્યો. નવા ચૂંટણી કાયદા હેઠળ ચૂંટાયેલા રાજ્ય ડુમાને તેમના દ્વારા બંધારણીય કાલ્પનિક માનવામાં આવતું હતું. દેશની રાજકીય પરિસ્થિતિના આ મૂલ્યાંકનમાંથી, નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવ્યો હતો કે, પ્રથમ, પ્રથમ ક્રાંતિના કારણો રહે છે, અને નવી ક્રાંતિ અનિવાર્ય છે. બીજું, લોક વિરોધી રાજ્ય ડુમાનો બહિષ્કાર કરીને, અગાઉના સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ અને સંઘર્ષના માધ્યમો પર પાછા ફરવું જરૂરી છે.

બહિષ્કાર અને ઓટોઝોવિઝમની યુક્તિઓની સમકક્ષ એ સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા "લશ્કરવાદ" નો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો. થર્ડ પાર્ટી કાઉન્સિલ, જે 3જી જૂનના બળવા પછી તરત જ મળી હતી, તેણે ડુમાના બહિષ્કારની તરફેણમાં વાત કરી હતી, અને તે જ સમયે સૈન્યને મજબૂત કરવાને પ્રાથમિકતા કાર્ય તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. ખાસ કરીને, આનો અર્થ લડાયક ટુકડીઓની રચના, સશસ્ત્ર સંઘર્ષની પદ્ધતિઓમાં વસ્તીની તેમની તાલીમ અને સૈનિકોમાં આંશિક પ્રદર્શનનો હતો. તે જ સમયે, એ નોંધ્યું હતું કે નજીકના ભવિષ્યમાં સામાન્ય બળવો ચોક્કસ ધ્યેય હોઈ શકે નહીં. કેન્દ્રીય આતંકવાદને મજબૂત કરવાના નિર્ણયને સર્વાનુમતે મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, જેમ જેમ ક્રાંતિની જડતા ઓછી થઈ ગઈ અને જાહેર જીવન તેના સામાન્ય, શાંતિપૂર્ણ માર્ગ પર પાછું આવ્યું તેમ, લડાઇની યુક્તિઓમાં પાછા ફરવા માટેના સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કૉલ્સની અસંગતતા વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ. સેન્ટ્રલ કમિટીના યુવા સભ્ય એન.ડી. અવક્સેન્ટીવ, ડોક્ટર ઓફ ફિલોસોફી, પક્ષના કેન્દ્રીય અંગ, અખબાર ઝનમ્યા ટ્રુડાના સંપાદકોમાંના એકની આગેવાની હેઠળ પાર્ટીમાં વધુ વાસ્તવિક વલણ આકાર લેવાનું શરૂ થયું. લંડનમાં ઓગસ્ટ 1908માં આયોજિત પ્રથમ ઓલ-પાર્ટી કોન્ફરન્સમાં, તેમણે વર્તમાન પરિસ્થિતિના મુદ્દા પર વી.એમ. ચેર્નોવના સહ-સંવાદક તરીકે બોલતા, "આંશિક લશ્કરી કાર્યવાહી" અને સશસ્ત્ર બળવાની તૈયારીઓની રણનીતિ છોડી દેવાનો આગ્રહ કર્યો. અને પ્રચાર અને સંગઠનાત્મક કાર્ય અને કેન્દ્રીય આતંક પર આધાર રાખવો જરૂરી માન્યું. ચેર્નોવ અને તેના સમર્થકો ફક્ત લઘુત્તમ માર્જિન સાથે અને કાપેલા સ્વરૂપમાં લડાઇ તાલીમ પરના ઠરાવના ફકરાનો બચાવ કરવામાં સફળ થયા. "ગંભીર સમાજવાદી કાર્ય" માં રોકાયેલા ફક્ત મજબૂત પક્ષ સંગઠનોને હવે લડાઇ તાલીમમાં જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ત્રીજી કાઉન્સિલની જેમ, કોન્ફરન્સે સર્વસંમતિથી કેન્દ્રીય આતંકને મજબૂત બનાવવાની તરફેણમાં વાત કરી હતી, અને "કેન્દ્રોના કેન્દ્રમાં" હડતાલ, એટલે કે, નિકોલસ પી.ના જીવન પરનો પ્રયાસ, પણ ખૂબ પાકો માનવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, લંડન કોન્ફરન્સ અને IV કાઉન્સિલે તેમને મંજૂરી આપી હતી તેવા નિર્ણયો કાગળ પર જ રહ્યા. V.L. Burtsev દ્વારા E.F. Azefના સંપર્કમાં આવવાથી પાર્ટી અને આતંકને ભારે નૈતિક નુકસાન થયું હતું. જાન્યુઆરી 1909 ની શરૂઆતમાં, એકેપીની સેન્ટ્રલ કમિટીએ સત્તાવાર રીતે તેમને ઉશ્કેરણીજનક જાહેર કર્યા. બી.વી. સવિન્કોવનો કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશનને ફરીથી બનાવવાનો, નૈતિક રીતે આતંકને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો અને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કે તે ઉશ્કેરણીને ધ્યાનમાં લીધા વિના અસ્તિત્વમાં છે અને અસ્તિત્વમાં છે તે નિષ્ફળ ગયો.

આંતર-ક્રાંતિકારી સમયગાળા દરમિયાન સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ પર જે સામાન્ય કટોકટી આવી હતી તેમાં પક્ષના સંગઠનાત્મક પતનનો પણ સમાવેશ થાય છે. પહેલેથી જ 1908 માં, વી.એમ. ચેર્નોવે નોંધ્યું હતું કે "સંસ્થા ઓગળી ગઈ છે, અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે," પક્ષ જનતાથી દૂર ગયો છે, તેના ઘણા સભ્યો કામ છોડી રહ્યા છે, સ્થળાંતર "ભયાનક પ્રમાણ" પર પહોંચી ગયું છે. પક્ષના ઘણા સભ્યોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેમાં ઇ.કે. બ્રેશ્કોવસ્કાયા, એન.વી. ચાઇકોવસ્કી, ઓ.એસ. માઇનોર અને અન્ય સંખ્યાબંધ લોકોનો સમાવેશ થાય છે. કેન્દ્રીય સમિતિની બેઠક. અને પાર્ટીના કેન્દ્રીય અખબારો "ઝનમ્યા ટ્રુડા" અને "લેન્ડ એન્ડ ફ્રીડમ" ના પ્રકાશનો ફરીથી વિદેશમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. પક્ષનું નેતૃત્વ એ હકીકત દ્વારા નબળું પડ્યું હતું કે મે 1909 માં યોજાયેલી વી પાર્ટી કાઉન્સિલમાં, પાર્ટીમાં સૌથી સક્ષમ, અનુભવી અને અધિકૃત લોકોનો સમાવેશ કરતી કેન્દ્રીય સમિતિની જૂની રચના (વી. એમ. ચેર્નોવ, N.I. રાકિતનીકોવ, M.A. Natanson, A.A. Argunov અને N.D. Avksentyev). કાઉન્સિલ દ્વારા ચૂંટાયેલી નવી સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યોનો ફાયદો માત્ર એટલો જ હતો કે તેઓ અઝેફ સાથે સંકળાયેલા ન હતા. અન્ય તમામ બાબતોમાં તેઓ ભૂતપૂર્વ ત્સેકોવિટ્સ કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. વધુમાં, તેમાંથી મોટાભાગનાની ટૂંક સમયમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. પરિસ્થિતિ એ હકીકતથી વધુ વણસી હતી કે પક્ષની સંખ્યાબંધ અગ્રણી વ્યક્તિઓ, મુખ્યત્વે વી.એમ. ચેર્નોવ અને બી.વી. સવિન્કોવ, વાસ્તવમાં વર્તમાન પક્ષના કાર્યથી પોતાને દૂર રાખતા હતા અને લગભગ સંપૂર્ણ રીતે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા. 1912 થી, પાર્ટી સેન્ટ્રલ કમિટીએ જીવનના કોઈપણ ચિહ્નો દર્શાવવાનું બંધ કર્યું.

તેની પોતાની કટોકટીની સ્થિતિ અને વ્યાપક જનતા સાથેના જોડાણના અભાવને કારણે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષનો નવા ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલની શરૂઆત પર વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ પ્રભાવ નહોતો. જો કે, દેશમાં ક્રાંતિકારી ભાવનાની વૃદ્ધિએ સામાજિક ક્રાંતિકારીઓના પુનરુત્થાનમાં ફાળો આપ્યો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, તેમના કાનૂની અખબારો "ટ્રુડોવાયા ગોલોસ" પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું, પછી વિવિધ ઉપનામો સાથે - "વિચાર" ("ખુશખુશાલ વિચાર", "જીવંત વિચાર", વગેરે.) તેમની પ્રવૃત્તિ કામદારોમાં પણ તીવ્ર બની. યુદ્ધની પૂર્વસંધ્યાએ, તેમના સંગઠનો લગભગ તમામ મોટા મેટ્રોપોલિટન પ્લાન્ટ્સ અને ફેક્ટરીઓમાં અસ્તિત્વમાં હતા, અને તેઓ ઘણીવાર સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી બૌદ્ધિકોની ભાગીદારી વિના કામદારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ સમયે, મોસ્કો અને બાકુ પણ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કાર્યના કેન્દ્રો હતા. આ ઉપરાંત, યુરલ્સ, વ્લાદિમીર, ઓડેસા, કિવ અને ડોન પ્રદેશમાં સંગઠનોને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યા હતા. વોલ્ગા પર બંદર અને જહાજ કામદારોના સંગઠનો અને કાળા સમુદ્રના વેપારી કાફલાના ખલાસીઓ પ્રભાવશાળી હતા.

ખેડૂતો વચ્ચે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કાર્ય સંખ્યાબંધ પ્રાંતોમાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું: પોલ્ટાવા, કિવ, ખાર્કોવ, ચેર્નિગોવ, વોરોનેઝ, મોગિલેવ અને વિટેબસ્ક, તેમજ ઉત્તર વોલ્ગા પ્રદેશ, બાલ્ટિક રાજ્યો, ઉત્તર કાકેશસ અને ઘણા શહેરો અને ગામોમાં. સાઇબિરીયાના. જો કે, આ કાર્યનું વળતર તેના "ભૂગોળ" જેટલું પ્રભાવશાળી નહોતું. અમુક હદ સુધી, આ એ હકીકતને સમજાવે છે કે ગામ "સામાજિક ચળવળના સક્રિય બળ તરીકે" સમાજવાદી ક્રાંતિકારી "ખુશખુશાલ વિચાર" ની સાચી ટિપ્પણી અનુસાર, નવા ક્રાંતિકારી ઉછાળામાં "ગેરહાજર" હતું.

આગામી રાષ્ટ્રીય કટોકટીનો વિકાસ, ક્રાંતિકારી ચળવળની વૃદ્ધિ અને સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓના પુનરુત્થાનથી તેમના દળોને એકીકૃત કરવા અને પક્ષને ફરીથી બનાવવાની વૃત્તિ મજબૂત થઈ. જો કે, યુદ્ધ ફાટી નીકળતાં આ વલણમાં વિક્ષેપ પડ્યો.

વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળવાથી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ માટે નવા મુશ્કેલ પ્રશ્નો ઉભા થયા: યુદ્ધ શા માટે શરૂ થયું, સમાજવાદીઓએ તેના પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપવી જોઈએ, શું દેશભક્ત અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી બંને બનવું શક્ય છે, જે સરકાર બની છે તેના પ્રત્યે કેવું વલણ હોવું જોઈએ? બાહ્ય શત્રુ સામેની લડાઈના વડા, શું સમયગાળાના યુદ્ધ દરમિયાન વર્ગ સંઘર્ષ સ્વીકાર્ય છે અને જો એમ હોય તો, કયા સ્વરૂપમાં, યુદ્ધમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શું હોવો જોઈએ વગેરે?

યુદ્ધ માત્ર અત્યંત જટિલ પક્ષ સંબંધો જ નહીં, ખાસ કરીને વિદેશી દેશો સાથે, જ્યાં પક્ષના મુખ્ય સૈદ્ધાંતિક દળો કેન્દ્રિત હતા, પરંતુ વૈચારિક મતભેદો પણ વધાર્યા હતા, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ યુદ્ધના સંબંધમાં એક સામાન્ય મંચ વિકસાવવામાં અસમર્થ હતા. આવા પ્લેટફોર્મ વિકસાવવાનો પ્રથમ પ્રયાસ યુદ્ધની શરૂઆતમાં જ કરવામાં આવ્યો હતો. ઑગસ્ટ 1914 માં, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં, બોઝી શહેરમાં, પક્ષના અગ્રણી વ્યક્તિઓની એક ખાનગી બેઠક યોજાઈ (N.D. Avksentyev, A.A. Argunov, E.E. Lazarev, M.A. Natanson, I.I. Fondaminsky, V. M. Chernov અને અન્યો). "વિશ્વ યુદ્ધની પરિસ્થિતિઓમાં આચારની રેખા." પહેલેથી જ આ મીટિંગમાં, મંતવ્યો અને મતભેદોની શ્રેણી કે જે યુદ્ધે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓમાં જન્મ આપ્યો હતો તે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. આ સ્પેક્ટ્રમની બધી સમૃદ્ધિ સાથે, બે દૃષ્ટિકોણ સ્પષ્ટપણે ઓળખવામાં આવ્યા હતા - સંરક્ષણવાદી અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી.

મીટીંગના મોટાભાગના સહભાગીઓ (અવક્સેન્ટીવ, અર્ગુનોવ, લાઝારેવ, ફોન્ડામિન્સકી) એ પોતાને સાતત્યપૂર્ણ સંરક્ષણવાદી હોવાનું જાહેર કર્યું. તેઓ માનતા હતા કે સમાજવાદીઓએ વિદેશી સામ્રાજ્યવાદ સામે તેમના વતનનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. યુદ્ધ દરમિયાન રાજકીય અને વર્ગ સંઘર્ષની શક્યતાને નકારી કાઢ્યા વિના, સંરક્ષણવાદીઓએ તે જ સમયે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સંઘર્ષ આવા સ્વરૂપોમાં અને એવા માધ્યમો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવવો જોઈએ જેથી તે રાષ્ટ્રીય સંરક્ષણને નબળી ન પાડે. જર્મન લશ્કરવાદની જીતને સંસ્કૃતિ અને રશિયા અને સમગ્ર વિશ્વમાં સમાજવાદના કારણ માટે એક મોટી અનિષ્ટ તરીકે જોવામાં આવી હતી. એન્ટેન્ટની જીતમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સંરક્ષણવાદીઓએ યુદ્ધમાંથી બહાર નીકળવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ જોયો. આ બ્લોકમાં રશિયાની ભાગીદારીનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે પશ્ચિમી લોકશાહીઓ સાથે ઝારવાદનું જોડાણ તેના પર ફાયદાકારક અસર કરશે, ખાસ કરીને યુદ્ધના અંત પછી.

મીટિંગમાં સતત આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી સ્થિતિનો બચાવ ફક્ત એમ.એ. નેટનસન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ માનતા હતા કે કામદારોને પિતૃભૂમિ નથી અને સમાજવાદીઓ, યુદ્ધ દરમિયાન પણ, એ ભૂલવું જોઈએ નહીં કે શાસક વર્ગના હિત અને લોકોના હિતોનો વિરોધ રહે છે. વી.એમ. ચેર્નોવની સ્થિતિ ડાબેરી મધ્યમાં હતી. તે માનતો હતો કે ઝારવાદી સરકાર રક્ષણાત્મક નથી, પરંતુ વિજયનું યુદ્ધ, લોકપ્રિય હિતોને બદલે રાજવંશનો બચાવ કરી રહી છે, અને તેથી સમાજવાદીઓએ તેને કોઈ સમર્થન આપવું જોઈએ નહીં. તેઓ યુદ્ધનો વિરોધ કરવા, બીજા આંતરરાષ્ટ્રીયને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને લોહિયાળ દ્વંદ્વયુદ્ધમાં બંધ બે સામ્રાજ્યવાદી જૂથો પર દબાણ કરીને, જોડાણ અને નુકસાની વિના ન્યાયી શાંતિ પ્રાપ્ત કરશે તેવી "ત્રીજી" શક્તિ બનવા માટે બંધાયેલા છે. પરંતુ ન તો નાથન્સન, કે તેનાથી પણ વધુ ચેર્નોવ, તેમના યુદ્ધ-વિરોધી અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી ભાષણોમાં, લેનિનવાદી ચરમસીમા પર ગયા: સામ્રાજ્યવાદી યુદ્ધને ગૃહયુદ્ધમાં ફેરવવા અને તેમની સરકારની હારની હાકલ.

પાર્ટી સેન્ટ્રલ કમિટીના વિદેશી પ્રતિનિધિમંડળમાં, આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓ અને સંરક્ષણવાદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ સમાન હોવાનું બહાર આવ્યું, અને પરિણામે, તે સમયે આ એકમાત્ર સર્વપક્ષીય સંચાલક મંડળની પ્રવૃત્તિઓ લગભગ સંપૂર્ણપણે લકવાગ્રસ્ત થઈ ગઈ હતી.

આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી ચળવળના નેતાઓ (M.A. નાથન્સન, N.I. Rakitnikov, V.M. Chernov, B.D. Kamkov) તેમના મંતવ્યો અને તેમના સમર્થકોના વૈચારિક એકત્રીકરણને પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કરનાર પ્રથમ હતા. 1914 ના અંતમાં તેઓએ પેરિસમાં અખબાર "થોટ" પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેના પ્રથમ અંકોમાં, વી.એમ. ચેર્નોવ દ્વારા થીસીસ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં યુદ્ધ, શાંતિ, ક્રાંતિ અને સમાજવાદને લગતા મુદ્દાઓના સમૂહ પર સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓની સ્થિતિ સૈદ્ધાંતિક રીતે સાબિત કરવામાં આવી હતી.

યુદ્ધની ઉત્પત્તિ મુખ્યત્વે "રાષ્ટ્રીય-સામ્રાજ્યવાદી તબક્કા" માં મૂડીવાદના પ્રવેશ સાથે સંકળાયેલી હતી, જે દરમિયાન તેણે વિકસિત દેશોમાં એકતરફી ઔદ્યોગિક વિકાસ મેળવ્યો હતો. અને આ, બદલામાં, બીજી અસાધારણતાને જન્મ આપ્યો - એકતરફી ઔદ્યોગિક માર્ક્સવાદી સમાજવાદ, જે મૂડીવાદના વિકાસની સંભાવનાઓ વિશે અત્યંત આશાવાદી હતો અને તેની નકારાત્મક, વિનાશક બાજુઓને ઓછો અંદાજ આપતો હતો, સમાજવાદના ભાવિને આ સંભાવના સાથે સંપૂર્ણપણે જોડતો હતો. માર્ક્સવાદી સમાજવાદે કૃષિ અને સમગ્ર ગ્રામ્ય વિસ્તારોને વિજયી ઉદ્યોગ માટે માત્ર એક જોડાણની ભૂમિકા સોંપી હતી. કાર્યકારી વસ્તીના તે સ્તરોને પણ અવગણવામાં આવ્યા હતા જે ઉદ્યોગમાં કાર્યરત ન હતા. ચેર્નોવના મતે, આ સમાજવાદ મૂડીવાદને "મિત્ર-દુશ્મન" અથવા "શ્રમજીવીના દુશ્મન-મિત્ર" તરીકે જોતો હતો, કારણ કે શ્રમજીવી વર્ગને મૂડીવાદના વિકાસ અને સમૃદ્ધિમાં રસ હતો. મૂડીવાદના વિકાસ પર શ્રમજીવીની સુખાકારીના વિકાસની અવલંબન એ "સમાજવાદની કૃપાથી મોટા રાષ્ટ્રવાદી પતન" માટેનું મુખ્ય કારણ બન્યું. "મૂડીવાદી વિકાસના એકતરફી ઉદ્યોગપતિ અને રાષ્ટ્રીય-સામ્રાજ્યવાદી તબક્કા" ના ઊંડે ઘૂસી રહેલા નકારાત્મક પ્રભાવોમાંથી માર્ક્સવાદી સમાજવાદના શુદ્ધિકરણમાં, એટલે કે, માર્ક્સવાદી સમાજવાદના સ્થાને અવિભાજ્યતા સાથે સમાજવાદની કટોકટીમાંથી બહાર નીકળવાની પરિસ્થિતિઓ જોવા મળી હતી. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સમાજવાદ.

આવા નકારાત્મક પ્રભાવોમાં, માર્ક્સવાદીઓ દ્વારા શ્રમજીવી વર્ગના આદર્શીકરણનો સૌ પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. આવા શ્રમજીવી વર્ગ જેમ કે માર્ક્સવાદ તેનું ચિત્રણ કરે છે, ચેર્નોવએ લખ્યું, અસ્તિત્વમાં નથી. વાસ્તવમાં, માત્ર એક જ આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમજીવી નથી, જે વર્ગ એકતા દ્વારા એકસાથે જોડાયેલું છે, જાતિ, રાષ્ટ્ર, લિંગ, પ્રદેશ, રાજ્ય, લાયકાતો અને જીવનધોરણના તફાવતોથી સ્વતંત્ર છે, હાલની સિસ્ટમ અને તેના તમામ દળો પ્રત્યે અસંગત દુશ્મનાવટથી ભરેલું છે. જુલમ અને શોષણ, પરંતુ ઘણા શ્રમજીવીઓ, તેમની વચ્ચે સંખ્યાબંધ ખાનગી વિરોધાભાસો અને શાસક વર્ગ સાથે ચોક્કસ સંબંધિત એકતા સાથે. પરિણામે, નિષ્કર્ષ દોરવામાં આવ્યો કે સમાજવાદીઓએ શ્રમજીવી વર્ગ સહિત કોઈપણ કામદાર વર્ગમાંથી મૂર્તિ બનાવવી જોઈએ નહીં અને સમાજવાદી પક્ષને શ્રમજીવી પક્ષ સાથે ઓળખવો જોઈએ નહીં. ચેર્નોવે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે યુદ્ધનો અંત અને જોડાણ અને નુકસાની વિના ન્યાયી શાંતિ હાંસલ કરવી એ તમામ કાર્યકારી લોકોના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે; અને દરેક સમાજવાદી અને દરેક સમાજવાદી પક્ષની ફરજ યુદ્ધથી વિખરાયેલા સમાજવાદી દળોને એક કરવાની છે.

આવી વિચારણાઓ દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને, ચેર્નોવ અને નાથન્સને સમાજવાદી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓની આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં ભાગ લીધો - ઝિમરવાલ્ડ (1915) અને કિન્થલ (1916). ચેર્નોવે નોંધ્યું હતું કે આ પરિષદોમાં સહભાગીઓએ વિવિધ ધ્યેયો પ્રાપ્ત કર્યા હતા. ચેર્નોવ સહિત કેટલાક, તેમને તમામ આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદને જાગૃત કરવા અને એક કરવાના સાધન તરીકે જોતા હતા, અન્યો (લેનિન અને તેના સમર્થકો) - તેની સાથે તોડવાના અને સંકુચિત "સાંપ્રદાયિક આંતરરાષ્ટ્રીય" ની સ્થાપનાના સાધન તરીકે. ફક્ત M.A. નાથન્સન (એમ. બોબ્રોવ) એ ઝિમરવાલ્ડ કોન્ફરન્સના "ઘોષણાપત્ર" પર હસ્તાક્ષર કર્યા. ચેર્નોવે આ દસ્તાવેજ પર હસ્તાક્ષર કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે યુદ્ધ અને સમાજવાદના સમાજવાદી ક્રાંતિકારી દૃષ્ટિકોણની ભાવનામાં તેમના સુધારાને નકારવામાં આવ્યા હતા.

તે જ સમયે, જ્યારે ઝિમરવાલ્ડ કોન્ફરન્સ થઈ રહી હતી, ત્યારે સંરક્ષણવાદી-SRs એ રશિયન સામાજિક-લોકશાહી સંરક્ષણવાદીઓ સાથે જીનીવામાં એક મીટિંગનું આયોજન કર્યું હતું. આ મીટિંગના "ઘોષણાપત્ર" માં કહેવામાં આવ્યું છે કે "સ્વતંત્રતા... રાષ્ટ્રીય સ્વ-રક્ષણના માર્ગને અનુસર્યા સિવાય પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી." પોતાના પિતૃભૂમિના સંરક્ષણની હાકલ એ હકીકત દ્વારા વાજબી હતી કે રશિયા પર જર્મનીની જીત, સૌ પ્રથમ, બાદમાંને વસાહતમાં ફેરવશે, જે તેના ઉત્પાદક દળોના વિકાસ અને શ્રમજીવી લોકોની ચેતનાના વિકાસને અવરોધે છે, અને પરિણામે, ઝારવાદના અંતિમ મૃત્યુમાં વિલંબ થશે. બીજું, ઝારવાદની હારથી કામ કરતા લોકોની સ્થિતિ પર સૌથી વધુ ગંભીર અસર પડશે, કારણ કે વળતરની ચુકવણી કરમાં વધારો કરશે. આથી નિષ્કર્ષ દોરવામાં આવ્યો હતો કે લોકોના મહત્વપૂર્ણ, આર્થિક હિત માટે સમાજવાદીઓએ દેશના સંરક્ષણમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવો જરૂરી છે.

તે જ સમયે, સંરક્ષણવાદીઓએ ખાતરી આપી હતી કે તેમની સ્થિતિનો અર્થ યુદ્ધ દરમિયાન આંતરિક શાંતિ, સરકાર અને બુર્જિયો સાથે સમાધાન નથી. એ શક્યતાને પણ બાકાત રાખવામાં આવી ન હતી કે નિરંકુશ શાસનને ઉથલાવી એ યુદ્ધમાં રશિયાની જીતની પૂર્વશરત અને ગેરંટી હશે. પરંતુ તે જ સમયે, તે તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું કે ક્રાંતિકારી ફાટી નીકળવાનું ટાળવું જરૂરી છે, હડતાલનો દુરુપયોગ ન કરવો, તેના પરિણામો શું હશે તે વિશે વિચારવું જરૂરી છે, શું તેઓ દેશના સંરક્ષણને નુકસાન પહોંચાડશે કે કેમ. સમાજવાદી માટે તાકાતનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ એ યુદ્ધની જરૂરિયાતો માટે કામ કરતી તમામ જાહેર સંસ્થાઓમાં સક્રિય ભાગીદારી માનવામાં આવતું હતું: લશ્કરી-ઔદ્યોગિક સમિતિઓ, ઝેમસ્ટવો અને શહેર સંસ્થાઓ, ગ્રામીણ સ્વ-સરકારી સંસ્થાઓ, સહકારી સંસ્થાઓ વગેરે. સાપ્તાહિક અખબાર “ તે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અને સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સના સંરક્ષણવાદી જૂથનું મુખપત્ર બની ગયું છે. કોલ", પેરિસમાં ઓક્ટોબર 1915 થી માર્ચ 1917 દરમિયાન પ્રકાશિત થયું.

ખાસ કરીને યુદ્ધની શરૂઆતમાં રક્ષણાત્મકતા પ્રબળ હતી. જો કે, એક તરફ, દેશનું અસરકારક સંરક્ષણ સુનિશ્ચિત કરવામાં અને આર્થિક વિનાશ અને નાણાકીય કટોકટી અટકાવવા માટે આપખુદશાહીની અસમર્થતા પ્રગટ થઈ, અને બીજી બાજુ, આપખુદશાહીના વિરોધમાં ચાલતી ચળવળને બળ મળ્યું, સંરક્ષણવાદ. માત્ર તેનો પ્રભાવ ગુમાવ્યો જ નહીં, પરંતુ કેટલાક ફેરફારો પણ કર્યા, વધુ આમૂલ બન્યા અને ક્રાંતિકારી સંરક્ષણવાદમાં વિકસિત થયા. આવા ઉત્ક્રાંતિના ચિહ્નો એ.એફ. કેરેન્સકીના એપાર્ટમેન્ટમાં પેટ્રોગ્રાડમાં જુલાઈ 1915 માં યોજાયેલી લોકવાદીઓની ગેરકાયદેસર મીટિંગના નિર્ણયોમાં જોવા મળે છે.

તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે "જાહેર વહીવટની વ્યવસ્થામાં નિર્ણાયક પરિવર્તન માટે લડવાની ક્ષણ આવી ગઈ છે." આ સંઘર્ષના સૂત્રો આ હતા: રાજકીય અને ધાર્મિક માન્યતાઓના તમામ પીડિતો માટે માફી, નાગરિક અને રાજકીય સ્વતંત્રતા, જાહેર વહીવટનું ઉપરથી નીચે સુધી લોકશાહીકરણ, વ્યાવસાયિક, સહકારી અને અન્ય સંસ્થાઓની સ્વતંત્રતા, તમામ વર્ગોમાં કરનું ન્યાયી વિતરણ. વસતી. રાજ્ય ડુમાના સંદર્ભમાં, એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે દેશને કટોકટીમાંથી બહાર લઈ જવામાં તે શક્તિહીન છે, પરંતુ જ્યાં સુધી "સાચી લોકપ્રિય પ્રતિનિધિત્વ" ના બોલાવવામાં આવે ત્યાં સુધી તેના પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ લોકોના દળોને સંગઠિત કરવા માટે થવો જોઈએ. મજૂર જૂથ, જેના નેતા સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી એ.એફ. કેરેન્સકી હતા, તે બેઠક દ્વારા લેવામાં આવેલા નિર્ણયોના પ્રવક્તા બનવાના હતા.

જો કે, બેઠક પછી પણ સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ વચ્ચે વૈચારિક અને વ્યૂહાત્મક વિખવાદ અને સંગઠનાત્મક વિભાજન ચાલુ રહ્યું. અસ્થિરતા અને વિચારો અને મૂડમાં પણ વિરોધાભાસ એ માત્ર સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી બૌદ્ધિકોની જ નહીં, પણ સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી કાર્યકરોની પણ લાક્ષણિકતા હતી. પેટ્રોગ્રાડમાં ચૂંટણીઓ દરમિયાન અને આ જૂથની બેઠકોમાં કેન્દ્રીય લશ્કરી-ઔદ્યોગિક સમિતિના તેમના કાર્યકારી જૂથની સ્થિતિમાં આ સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થયું હતું. કેટલાકે બોલ્શેવિકોના પરાજયવાદની ટીકા કરી; અન્ય લોકોએ ઝારવાદનો વિરોધ કરનારા બુર્જિયો સાથે સંરક્ષણ અને ગઠબંધન માટે હાકલ કરી; હજુ પણ અન્ય લોકોએ ઝિમરવાલ્ડિયનો સાથે એકતા વ્યક્ત કરી હતી.

યુદ્ધની શરૂઆતમાં ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓના વિચારોનો કોઈ નોંધપાત્ર પ્રભાવ જોવા મળ્યો ન હતો, પરંતુ દેશની બાહ્ય અને આંતરિક પરિસ્થિતિ વધુ વણસી અને રાજકીય કટોકટી વધતી ગઈ તેમ, તેમને વધુને વધુ સમર્થકો મળ્યા. આમ, જાન્યુઆરી 1916 માં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની પેટ્રોગ્રાડ સમિતિએ જણાવ્યું હતું કે "મુખ્ય કાર્ય ક્રાંતિકારી ક્રાંતિ માટે મજૂર વર્ગને સંગઠિત કરવાનું છે, કારણ કે જ્યારે તેઓ સત્તા પર કબજો મેળવશે ત્યારે જ યુદ્ધનું ફડચા અને તેના તમામ પરિણામો હાથ ધરવામાં આવશે. મજૂર લોકશાહીના હિતમાં."

યુદ્ધે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની સંગઠનાત્મક કટોકટી વધુ વકરી. વી પાર્ટી કાઉન્સિલમાં ચૂંટાયેલી સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્ય વી.એમ. ઝેન્ઝિનોવના જણાવ્યા અનુસાર, યુદ્ધના તમામ વર્ષો દરમિયાન "ક્યાંય સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના સંગઠનો લગભગ નહોતા." જો કે, પક્ષના વિચારોએ તેમના મૂળ, સંભવિત તાકાત અને મહત્વ જાળવી રાખ્યું હતું. 1905 - 1907 માં સક્રિય હજારો સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અને તેમના સમર્થકો આંતર-ક્રાંતિકારી દાયકા દરમિયાન અદૃશ્ય થયા ન હતા, પરંતુ માત્ર સંગઠનાત્મક રીતે વિખેરાઈ ગયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન આંદોલનકારીઓ, પ્રચારકો અને આયોજકોના સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કેડરના "ફોર્જ્સ" જેલ, સખત મજૂરી અને દેશનિકાલ હતા. તે સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ કે જેમણે ઔપચારિક રીતે પાર્ટી છોડી દીધી હતી, તેઓએ તેની સાથે તેમનો આધ્યાત્મિક સંબંધ તોડ્યો ન હતો. વિવિધ કાનૂની સંસ્થાઓમાં કામ કરીને, તેઓએ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી વૈચારિક પ્રભાવના ક્ષેત્રનો વિસ્તાર કર્યો. એકંદરે, પક્ષનો અગ્રણી કોર રહ્યો, સ્થળાંતરનો આશરો લીધો. ફક્ત આ બધાને ધ્યાનમાં લેતા, ફેબ્રુઆરી 1917 માં બીજી રશિયન ક્રાંતિની જીત પછી ટૂંકા સમયમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ સાથે જે અદ્ભુત મેટામોર્ફોસિસ થયું હતું તે સમજી શકાય છે.

SRs-સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની રશિયન પાર્ટીના સભ્યો (લેખિત: “s=r-ov”, વાંચો: “સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ”). 1901 ના અંતમાં - 1902 ની શરૂઆતમાં લોકશાહીની ડાબી પાંખ તરીકે લોકશાહી જૂથોને એક કરીને પક્ષની રચના કરવામાં આવી હતી.

1890 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં, નાના લોકપ્રિય જૂથો અને વર્તુળો, મુખ્યત્વે રચનામાં બૌદ્ધિક, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, પેન્ઝા, પોલ્ટાવા, વોરોનેઝ, ખાર્કોવ અને ઓડેસામાં અસ્તિત્વમાં હતા. તેમાંથી કેટલાક 1900માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની દક્ષિણી પાર્ટીમાં જોડાયા હતા, અન્ય 1901માં "સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના સંઘ"માં જોડાયા હતા. આયોજકો ભૂતપૂર્વ લોકવાદી (એમ.આર. ગોટ્સ, ઓ.એસ. માઇનોર, વગેરે) અને ઉગ્રવાદી માનસિકતા ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ (એન.ડી. અવક્સેન્ટેવ, વી.એમ. ઝેનઝિનોવ, બી.વી. સવિન્કોવ, આઇ.પી. કાલ્યાયેવ, ઇ.એસ. સોઝોનોવ અને અન્ય) હતા. 1901 ના અંતમાં, "દક્ષિણ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ" અને "સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનું સંઘ" મર્જ થયું, અને જાન્યુઆરી 1902 માં "ક્રાંતિકારી રશિયા" અખબારે પક્ષની રચનાની જાહેરાત કરી. પક્ષની સ્થાપક કોંગ્રેસ, જેણે તેના કાર્યક્રમ અને ચાર્ટરને મંજૂરી આપી હતી, જો કે, માત્ર ત્રણ વર્ષ પછી યોજાઈ હતી અને 29 ડિસેમ્બર, 1905 થી 4 જાન્યુઆરી, 1906 દરમિયાન ઈમાત્રા (ફિનલેન્ડ)માં યોજાઈ હતી.

પાર્ટીની સ્થાપના સાથે જ તેનું કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશન (BO) પણ બનાવવામાં આવ્યું. તેના નેતાઓ - G.A. Gershuni, E.F. Azef - તેમની પ્રવૃત્તિઓના મુખ્ય ધ્યેય તરીકે વરિષ્ઠ સરકારી અધિકારીઓ સામે વ્યક્તિગત આતંકને આગળ ધપાવે છે. 1902-1905માં તેનો ભોગ બનેલા આંતરિક બાબતોના મંત્રીઓ (ડી.એસ. સિપ્યાગિન, વી.કે. પ્લેવ), ગવર્નર (આઈ.એમ. ઓબોલેન્સ્કી, એન.એમ. કચુરા), તેમજ નેતા હતા. પુસ્તક સર્ગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ, પ્રખ્યાત સમાજવાદી ક્રાંતિકારી I. કાલ્યાયેવ દ્વારા માર્યા ગયા. પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિના અઢી વર્ષ દરમિયાન, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ લગભગ 200 આતંકવાદી કૃત્યો કર્યા ().

સામાન્ય રીતે, પક્ષના સભ્યો લોકશાહી સમાજવાદના સમર્થકો હતા, જેને તેઓ આર્થિક અને રાજકીય લોકશાહીના સમાજ તરીકે જોતા હતા. તેમની મુખ્ય માંગણીઓ વી.એમ. ચેર્નોવ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા પાર્ટી પ્રોગ્રામમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી અને ડિસેમ્બર 1905ના અંતમાં પાર્ટીની પ્રથમ સ્થાપના કોંગ્રેસમાં અપનાવવામાં આવી હતી - જાન્યુઆરી 1906ની શરૂઆતમાં.

ખેડૂતોના હિતોના રક્ષકો અને નરોદનિકોના અનુયાયીઓ તરીકે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ "જમીનના સામાજિકકરણ" (તેને સમુદાયોની માલિકીમાં સ્થાનાંતરિત કરવા અને સમાનતાવાદી મજૂર જમીનના ઉપયોગની સ્થાપના)ની માંગણી કરી હતી, સામાજિક સ્તરીકરણનો ઇનકાર કર્યો હતો, અને શેર કર્યું ન હતું. શ્રમજીવી વર્ગની સરમુખત્યારશાહી સ્થાપિત કરવાનો વિચાર, જે તે સમયે ઘણા માર્ક્સવાદીઓ દ્વારા સક્રિયપણે પ્રમોટ કરવામાં આવ્યો હતો. "પૃથ્વીના સામાજિકકરણ" નો કાર્યક્રમ સમાજવાદમાં સંક્રમણનો શાંતિપૂર્ણ, ઉત્ક્રાંતિ માર્ગ પ્રદાન કરવાનો હતો.

સોશિયલ રિવોલ્યુશનરી પાર્ટી પ્રોગ્રામમાં રશિયામાં લોકશાહી અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની રજૂઆત માટેની માંગણીઓ શામેલ છે - બંધારણ સભાનું આયોજન, સંઘીય ધોરણે પ્રદેશો અને સમુદાયો માટે સ્વાયત્તતા સાથે પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના, સાર્વત્રિક મતાધિકાર અને લોકશાહી સ્વતંત્રતાઓની રજૂઆત ( ભાષણ, પ્રેસ, અંતરાત્મા, સભાઓ, સંઘો, ચર્ચને રાજ્યથી અલગ પાડવું, સાર્વત્રિક મફત શિક્ષણ, સ્થાયી સૈન્યનો વિનાશ, 8-કલાકના કામકાજના દિવસની રજૂઆત, રાજ્યના ખર્ચે સામાજિક વીમો અને તેના માલિકો. સાહસો, ટ્રેડ યુનિયનોનું સંગઠન.

રશિયામાં સમાજવાદ માટે રાજકીય સ્વતંત્રતા અને લોકશાહીને મુખ્ય પૂર્વજરૂરીયાતો માનતા, તેઓએ તેમને હાંસલ કરવા માટે જન ચળવળના મહત્વને માન્યતા આપી. પરંતુ યુક્તિઓની બાબતોમાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ નિયત કરી હતી કે પ્રોગ્રામના અમલીકરણ માટેનો સંઘર્ષ "રશિયન વાસ્તવિકતાની વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ સ્વરૂપોમાં" હાથ ધરવામાં આવશે, જેમાં સંઘર્ષના માધ્યમોના સમગ્ર શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ સૂચિત છે, જેમાં વ્યક્તિગત આતંક.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષનું નેતૃત્વ કેન્દ્રીય સમિતિ (સેન્ટ્રલ કમિટી)ને સોંપવામાં આવ્યું હતું. કેન્દ્રીય સમિતિ હેઠળ ખાસ કમિશન હતા: ખેડૂત અને કામદારો. લશ્કરી, સાહિત્યિક, વગેરે. સંસ્થાના માળખામાં વિશેષ અધિકારો સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યોની કાઉન્સિલ, મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સમિતિઓ અને પ્રદેશોના પ્રતિનિધિઓને આપવામાં આવ્યા હતા (કાઉન્સિલની પ્રથમ બેઠક મે 1906 માં યોજાઈ હતી, છેલ્લી, દસમી ઓગસ્ટ 1921માં). પક્ષના માળખાકીય ભાગોમાં ખેડૂત યુનિયન (1902 થી), પીપલ્સ ટીચર્સ યુનિયન (1903 થી), અને વ્યક્તિગત કામદારોના યુનિયન (1903 થી) નો પણ સમાવેશ થાય છે. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના સભ્યોએ વિરોધ અને ક્રાંતિકારી પક્ષોની પેરિસ કોન્ફરન્સ (પાનખર 1904) અને ક્રાંતિકારી પક્ષોની જીનીવા કોન્ફરન્સ (એપ્રિલ 1905)માં ભાગ લીધો હતો.

1905-1907 ની ક્રાંતિની શરૂઆત સુધીમાં, 40 થી વધુ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સમિતિઓ અને જૂથો રશિયામાં કાર્યરત હતા, લગભગ 2.5 હજાર લોકોને એક કરી રહ્યા હતા, જેમાં મોટાભાગે બૌદ્ધિક હતા; રચનાના એક ક્વાર્ટર કરતાં વધુ કામદારો અને ખેડૂતો હતા. BO પક્ષના સભ્યો રશિયાને શસ્ત્રો પહોંચાડવામાં રોકાયેલા હતા, ડાયનામાઇટ વર્કશોપ બનાવતા હતા અને લડાયક ટુકડીઓનું આયોજન કર્યું હતું. પક્ષનું નેતૃત્વ 17 ઓક્ટોબર, 1905ના રોજ મેનિફેસ્ટોના પ્રકાશનને બંધારણીય હુકમની શરૂઆત તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનું વલણ ધરાવે છે, તેથી બંધારણીય શાસનને અનુરૂપ ન હોવાથી પક્ષના BOને વિસર્જન કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. અન્ય ડાબેરી પક્ષો સાથે મળીને, સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ પ્રથમ રાજ્ય ડુમા (1906) ના ડેપ્યુટીઓ ધરાવતા મજૂર જૂથનું સહ-આયોજન કર્યું, જેણે જમીનના ઉપયોગ સંબંધિત પ્રોજેક્ટ્સના વિકાસમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો. બીજા રાજ્ય ડુમામાં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનું પ્રતિનિધિત્વ 37 ડેપ્યુટીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ખાસ કરીને કૃષિ મુદ્દા પર ચર્ચામાં સક્રિય હતા. તે સમયે, ડાબી પાંખ પાર્ટીથી અલગ થઈ ગઈ ("સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી મહત્તમવાદીઓનું સંઘ" બનાવવું) અને જમણી પાંખ ("પીપલ્સ સોશ્યલિસ્ટ્સ" અથવા "એનસી"). તે જ સમયે, પક્ષનું કદ 1907 માં વધીને 50-60 હજાર લોકો થયું; અને તેમાં કામદારો અને ખેડૂતોની સંખ્યા 90% સુધી પહોંચી ગઈ.

જો કે, 1907-1910ની રાજકીય પ્રતિક્રિયાના વાતાવરણમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની સંગઠનાત્મક નબળાઈ સમજાવતા મુખ્ય પરિબળોમાં વૈચારિક એકતાનો અભાવ એક મુખ્ય પરિબળ બની ગયો. અસંખ્ય અગ્રણી વ્યક્તિઓ અને સૌથી ઉપર બી.વી. સવિન્કોવે, 1908ના અંતમાં - 1909ની શરૂઆતમાં E.F. અઝેફની ઉશ્કેરણીજનક પ્રવૃતિઓના ખુલાસા પછી પક્ષમાં ઉભી થયેલી વ્યૂહાત્મક અને સંગઠનાત્મક કટોકટીમાંથી બહાર આવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પક્ષની કટોકટી સ્ટોલીપિન કૃષિ સુધારણા દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવી હતી, જેણે ખેડૂતોમાં માલિકીની ભાવનાને મજબૂત બનાવી હતી અને સમાજવાદી ક્રાંતિકારી કૃષિ સમાજવાદના પાયાને નબળો પાડ્યો હતો. દેશમાં અને પાર્ટીમાં કટોકટીના વાતાવરણમાં, તેના ઘણા નેતાઓ, આતંકવાદી હુમલાની તૈયારીના વિચારથી ભ્રમિત થઈને, લગભગ સંપૂર્ણ રીતે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ પર કેન્દ્રિત હતા. તેના ફળો કાનૂની સમાજવાદી ક્રાંતિકારી અખબારો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા - "પિતૃભૂમિનો પુત્ર", "નારોડની વેસ્ટનિક", "કામ કરતા લોકો".

1917 ની ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિની જીત પછી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ સંપૂર્ણપણે કાનૂની, પ્રભાવશાળી, સામૂહિક અને દેશના શાસક પક્ષોમાંનો એક બન્યો. વિકાસ દરની દ્રષ્ટિએ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અન્ય રાજકીય પક્ષો કરતા આગળ હતા: 1917 ના ઉનાળા સુધીમાં લગભગ 1 મિલિયન લોકો હતા, 62 પ્રાંતોમાં 436 સંગઠનોમાં, કાફલામાં અને સક્રિય સૈન્યના મોરચે એક થયા હતા. તે વર્ષે સમગ્ર ગામો, રેજિમેન્ટ્સ અને કારખાનાઓ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષમાં જોડાયા. આ ખેડૂતો, સૈનિકો, કામદારો, બૌદ્ધિકો, નાના અધિકારીઓ અને અધિકારીઓ, વિદ્યાર્થીઓ હતા જેમને પક્ષની સૈદ્ધાંતિક માર્ગદર્શિકા, તેના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો વિશે થોડો ખ્યાલ હતો. મંતવ્યોની શ્રેણી પ્રચંડ હતી - બોલ્શેવિક-અરાજકતાવાદીથી મેન્શેવિક-ENES સુધી. કેટલાકને સૌથી પ્રભાવશાળી પક્ષમાં સભ્યપદથી વ્યક્તિગત લાભ મેળવવાની આશા હતી અને સ્વાર્થી કારણોસર જોડાયા હતા (તેમને પાછળથી "માર્ચ સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ" કહેવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તેઓએ માર્ચ 1917માં ઝારના ત્યાગ પછી તેમના સભ્યપદની જાહેરાત કરી હતી).

1917 માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષનો આંતરિક ઇતિહાસ તેમાં ત્રણ પ્રવાહોની રચના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - જમણે, કેન્દ્ર અને ડાબે.

સાચા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ (ઇ. બ્રેશ્કો-બ્રેશ્કોવસ્કાયા, એ. કેરેન્સકી, બી. સવિન્કોવ) માનતા હતા કે સમાજવાદી પુનર્નિર્માણનો મુદ્દો એજન્ડામાં નથી અને તેથી માનતા હતા કે રાજકીય વ્યવસ્થાના લોકશાહીકરણના મુદ્દાઓ અને તેના સ્વરૂપો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે. માલિકી. અધિકાર ગઠબંધન સરકારો અને વિદેશ નીતિમાં "સંરક્ષણવાદ" ના સમર્થકો હતા. જમણા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અને લોકપ્રિય સમાજવાદી પક્ષ (1917 થી - લેબર પીપલ્સ સોશિયાલિસ્ટ પાર્ટી)નું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરવામાં આવ્યું હતું. કામચલાઉ સરકારમાં, ખાસ કરીને એ.એફ. કેરેન્સકી પ્રથમ ન્યાય પ્રધાન (માર્ચ-એપ્રિલ 1917), પછી યુદ્ધ અને નૌકાદળના પ્રધાન (1લી અને 2જી ગઠબંધન સરકારોમાં), અને સપ્ટેમ્બર 1917 થી - 3જી ગઠબંધનના વડા સરકાર અન્ય જમણેરી સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ પણ કામચલાઉ સરકારની ગઠબંધન રચનામાં ભાગ લીધો હતો: એન.ડી. અવક્સેન્ટેવ (2જી રચનામાં આંતરિક બાબતોના પ્રધાન), બી.વી. સવિન્કોવ (1લી અને 2જી રચનામાં લશ્કરી અને નૌકા મંત્રાલયના વહીવટકર્તા) .

ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ કે જેઓ તેમની સાથે અસંમત હતા (એમ. સ્પિરિડોનોવા, બી. કામકોવ અને અન્ય, જેમણે “ડેલો નરોડા”, “લેન્ડ એન્ડ ફ્રીડમ”, “બેનર ઑફ લેબર” અખબારોમાં તેમના લેખો પ્રકાશિત કર્યા) માનતા હતા કે વર્તમાન પરિસ્થિતિ શક્ય છે. "સમાજવાદની પ્રગતિ" અને તેથી તેઓએ તમામ જમીન ખેડૂતોને તાત્કાલિક ટ્રાન્સફર કરવાની હિમાયત કરી. તેઓ વિશ્વ ક્રાંતિને યુદ્ધનો અંત લાવવા માટે સક્ષમ માનતા હતા, અને તેથી તેમાંથી કેટલાકે (બોલ્શેવિકોની જેમ) લોકશાહીની સ્થાપના ન થાય ત્યાં સુધી કામચલાઉ સરકાર પર વિશ્વાસ ન રાખવા, અંત સુધી જવાની હાકલ કરી.

જો કે, પક્ષનો સામાન્ય માર્ગ કેન્દ્રવાદીઓ (વી. ચેર્નોવ અને એસ.એલ. માસ્લોવ) દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો.

ફેબ્રુઆરીથી જુલાઈ-ઓગસ્ટ 1917 સુધી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ કામદારો, સૈનિકો અને ખલાસીઓના ડેપ્યુટીઓની કાઉન્સિલમાં સક્રિયપણે કામ કર્યું, તેમને "ક્રાંતિ ચાલુ રાખવા અને મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓ અને લોકશાહી સિદ્ધાંતોને એકીકૃત કરવા માટે જરૂરી" માનીને "દબાણ" કરવા માટે. કામચલાઉ સરકાર સુધારાના માર્ગે, અને બંધારણ સભામાં - તેના નિર્ણયોના અમલીકરણની ખાતરી કરવા માટે. જો સાચા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ બોલ્શેવિક સૂત્રને સમર્થન આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો "સોવિયેટ્સને તમામ સત્તા!" અને અર્થવ્યવસ્થામાં વિનાશ અને અરાજકતાને દૂર કરવા, યુદ્ધ જીતવા અને દેશને બંધારણ સભામાં લાવવા માટે ગઠબંધન સરકારને આવશ્યક શરત અને સાધન તરીકે ગણવામાં આવે છે, પછી ડાબેરીઓએ રશિયાના ઉદ્ધારને સમાજવાદની રચના દ્વારા સમાજવાદમાં પ્રગતિમાં જોયો. મજૂર અને સમાજવાદી પક્ષોના જૂથ પર આધારિત "સમાન્યવાદી સમાજવાદી સરકાર" . 1917 ના ઉનાળા દરમિયાન તેઓએ રશિયાના વિવિધ પ્રાંતોમાં જમીન સમિતિઓ અને સ્થાનિક કાઉન્સિલોના કાર્યમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો.

1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિ ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની સક્રિય સહાયથી હાથ ધરવામાં આવી હતી. જમીન પર હુકમનામું, 26 ઓક્ટોબર, 1917 ના રોજ સોવિયેટ્સની બીજી કોંગ્રેસમાં બોલ્શેવિક્સ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, સોવિયેટ્સ અને જમીન સમિતિઓ દ્વારા જે કરવામાં આવ્યું હતું તેને કાયદેસર બનાવ્યું હતું: જમીન માલિકો, રાજવીઓ અને શ્રીમંત ખેડૂતો પાસેથી જમીન જપ્ત કરવી. તેના લખાણનો સમાવેશ થાય છે જમીન પર ઓર્ડર, 242 સ્થાનિક આદેશોના આધારે ડાબેરી સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા ઘડવામાં આવે છે ("જમીનની ખાનગી માલિકી હંમેશ માટે નાબૂદ કરવામાં આવે છે. તમામ જમીનો સ્થાનિક કાઉન્સિલના નિકાલ માટે તબદીલ કરવામાં આવે છે"). ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ સાથેના ગઠબંધન બદલ આભાર, બોલ્શેવિકો ઝડપથી દેશભરમાં નવી સત્તા સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ હતા: ખેડૂતો માનતા હતા કે બોલ્શેવિક્સ ખૂબ જ "મહત્તમવાદીઓ" હતા જેમણે જમીનના "કાળા પુનઃવિતરણ"ને મંજૂરી આપી હતી.

તેનાથી વિપરીત, જમણા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ ઓક્ટોબરની ઘટનાઓને "માતૃભૂમિ અને ક્રાંતિ સામે ગુનો" ગણાવીને સ્વીકારી ન હતી. શાસક પક્ષમાંથી, બોલ્શેવિકોએ સત્તા કબજે કર્યા પછી, તેઓ ફરીથી વિપક્ષ બન્યા. જ્યારે સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની ડાબી પાંખ (લગભગ 62 હજાર લોકો) "ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ (આંતરરાષ્ટ્રવાદીઓ)ની પાર્ટી" માં પરિવર્તિત થઈ અને તેના ઘણા પ્રતિનિધિઓને ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીમાં સોંપ્યા, ત્યારે જમણી પાંખએ આશા ગુમાવી નહીં. બોલ્શેવિકોની શક્તિને ઉથલાવી. 1917 ના પાનખરના અંતમાં, તેઓએ પેટ્રોગ્રાડમાં કેડેટ્સનો બળવો ગોઠવ્યો, સોવિયેટ્સમાંથી તેમના ડેપ્યુટીઓને પાછા બોલાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને રશિયા અને જર્મની વચ્ચેના શાંતિના નિષ્કર્ષનો વિરોધ કર્યો.

ઈતિહાસમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની છેલ્લી કોંગ્રેસે 26 નવેમ્બરથી 5 ડિસેમ્બર, 1917 સુધી કામ કર્યું હતું. તેના નેતૃત્વએ "બોલ્શેવિક સમાજવાદી ક્રાંતિ અને સોવિયેત સરકારને દેશ દ્વારા માન્ય ન હોવાનું" ઓળખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો.

બંધારણ સભાની ચૂંટણીઓ દરમિયાન, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ કૃષિ પ્રાંતોના મતદારોના ખર્ચે 58% મત મેળવ્યા હતા. તેના સંમેલનની પૂર્વસંધ્યાએ, જમણેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ "સમગ્ર બોલ્શેવિક વડાને જપ્ત કરવાની" યોજના ઘડી હતી (એટલે ​​કે વી.આઈ. લેનિન અને એલ.ડી. ટ્રોત્સ્કીની હત્યા), પરંતુ તેઓ ડરતા હતા કે આવી ક્રિયાઓ "વિપરીત મોજા" તરફ દોરી શકે છે. બુદ્ધિજીવીઓ સામે આતંક." 5 જાન્યુઆરી, 1918 ના રોજ, બંધારણ સભાએ તેનું કાર્ય શરૂ કર્યું. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના વડા, વી.એમ. ચેર્નોવ, તેના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા (151 સામે 244 મતો). મીટિંગમાં આવેલા બોલ્શેવિક યા.એમ. સ્વેર્દલોવે વી.આઈ. લેનિન દ્વારા તૈયાર કરાયેલા દસ્તાવેજને મંજૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. કામદારો અને શોષિત લોકોના અધિકારોની ઘોષણા, પરંતુ માત્ર 146 ડેપ્યુટીઓએ આ પ્રસ્તાવ માટે મત આપ્યો હતો. વિરોધના સંકેત તરીકે, બોલ્શેવિકોએ મીટિંગ છોડી દીધી, અને 6 જાન્યુઆરીની સવારે - જ્યારે વી.એમ. ચેર્નોવે વાંચ્યું. જમીન પર મૂળભૂત કાયદો ડ્રાફ્ટ- વાંચન બંધ કરવા અને રૂમ છોડવાની ફરજ પડી.

બંધારણ સભાના વિખેરાઈ ગયા પછી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ ષડયંત્રકારી યુક્તિઓ છોડી દેવાનું અને બોલ્શેવિઝમ સામે ખુલ્લો સંઘર્ષ કરવાનું નક્કી કર્યું, સતત જનતાને જીતાડીને, કોઈપણ કાનૂની સંગઠનોની પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેતા - સોવિયેટ્સ, જમીન સમિતિઓની ઓલ-રશિયન કોંગ્રેસ, મહિલા કાર્યકરોની કોંગ્રેસ વગેરે. માર્ચ 1918 માં બ્રેસ્ટ-લિટોવસ્ક શાંતિ સંધિના નિષ્કર્ષ પછી, સામાજિક ક્રાંતિકારીઓના પ્રચારમાં પ્રથમ સ્થાનોમાંથી એક રશિયાની અખંડિતતા અને સ્વતંત્રતા પુનઃસ્થાપિત કરવાના વિચાર દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. સાચું, ડાબેરી સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓએ 1918 ની વસંતઋતુમાં બોલ્શેવિકો સાથેના સંબંધોમાં સમાધાનના માર્ગો શોધવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યાં સુધી ગરીબ લોકોની સમિતિઓની રચના અને ખેડૂતો પાસેથી અનાજ જપ્ત કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી બોલ્શેવિકોએ તેમની ધીરજનો પ્યાલો વહી ગયો. આના પરિણામે 6 જુલાઈ, 1918 ના રોજ બળવો થયો - બ્રેસ્ટ-લિટોવસ્કની શરમજનક સંધિને તોડવા માટે અને તે જ સમયે "દેશમાં સમાજવાદી ક્રાંતિ" ના વિકાસને રોકવા માટે જર્મની સાથે લશ્કરી સંઘર્ષને ઉશ્કેરવાનો પ્રયાસ. બોલ્શેવિકોએ તેને (સરપ્લસ વિનિયોગની રજૂઆત અને ખેડૂતો પાસેથી અનાજની બળજબરીપૂર્વક "સરપ્લસ" જપ્તી) તરીકે ઓળખાવ્યું. બળવો દબાવવામાં આવ્યો, ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ "લોકશાહી સામ્યવાદીઓ" (નવેમ્બર 1918 સુધી અસ્તિત્વમાં છે) અને "ક્રાંતિકારી સામ્યવાદીઓ" (1920 સુધી અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે તેઓએ RCP (b)) સાથે વિલીનીકરણ કરવાનું નક્કી કર્યું ત્યાં સુધી વિભાજિત થઈ. ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના અલગ-અલગ જૂથો એક અથવા બીજા નવા રચાયેલા પક્ષોમાં જોડાયા ન હતા અને કટોકટી કમિશન, ક્રાંતિકારી સમિતિઓ, ગરીબોની સમિતિઓ, ખાદ્ય ટુકડીઓ અને વધારાની ફાળવણીને નાબૂદ કરવાની માંગ સાથે બોલ્શેવિકો સામે લડવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

આ સમયે, યોગ્ય સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ, મે 1918 માં વોલ્ગા પ્રદેશ અને યુરલ્સમાં "બંધારણ સભાનું બેનર લગાવવા" ના ધ્યેય સાથે સોવિયેત સત્તા સામે સશસ્ત્ર સંઘર્ષ શરૂ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, (સહાય સાથે) બનાવવામાં સફળ થયા. વિદ્રોહી ચેકોસ્લોવાક યુદ્ધ કેદીઓ) જૂન 1918 સુધીમાં સમારામાં વી.કે. વોલ્સ્કીની આગેવાની હેઠળ બંધારણ સભા (કોમચ) ના સભ્યોની સમિતિ. આ ક્રિયાઓને બોલ્શેવિકો દ્વારા પ્રતિ-ક્રાંતિકારી તરીકે ગણવામાં આવી હતી અને 14 જૂન, 1918 ના રોજ તેઓએ ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીમાંથી જમણા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓને હાંકી કાઢ્યા હતા.

તે સમયથી, સાચા સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ અસંખ્ય કાવતરાં અને આતંકવાદી કૃત્યો બનાવવાના માર્ગ પર આગળ વધ્યા, હત્યાના પ્રયાસોમાં યારોસ્લાવલ, મુરોમ, રાયબિન્સ્કમાં લશ્કરી બળવોમાં ભાગ લીધો: 20 જૂન - તમામના પ્રેસિડિયમના સભ્ય પર. રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી વી.એમ. વોલોડાર્સ્કી, 30 ઓગસ્ટના રોજ પેટ્રોગ્રાડમાં પેટ્રોગ્રાડ એક્સ્ટ્રાઓર્ડિનરી કમિશન (ચેકા) એમ.એસ. ઉરિત્સ્કીના અધ્યક્ષ પર અને તે જ દિવસે - મોસ્કોમાં વી.આઈ. લેનિન પર.

ટોમ્સ્કમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સાઇબેરીયન પ્રાદેશિક ડુમાએ સાઇબિરીયાને એક સ્વાયત્ત પ્રદેશ જાહેર કર્યો, જેમાં વ્લાદિવોસ્તોકમાં કેન્દ્ર અને ઓમ્સ્કમાં શાખા (વેસ્ટ સાઇબેરીયન કમિશનર) સાથે કામચલાઉ સાઇબેરીયન સરકારની રચના કરી. બાદમાં, સાઇબેરીયન પ્રાદેશિક ડુમાની મંજૂરી સાથે, જૂન 1918માં ભૂતપૂર્વ કેડેટ P.A. વોલોગોડસ્કીની આગેવાની હેઠળની ગઠબંધન સાઇબેરીયન સરકારને સરકારી કાર્યો ટ્રાન્સફર કર્યા.

સપ્ટેમ્બર 1918 માં, ઉફામાં, બોલ્શેવિક વિરોધી પ્રાદેશિક સરકારો અને જૂથોની બેઠકમાં, જમણેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ ગઠબંધન (કેડેટ્સ સાથે) યુફા ડિરેક્ટરી - પ્રોવિઝનલ ઓલ-રશિયન સરકારની રચના કરી. તેના 179 સભ્યોમાંથી, 100 સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ હતા; પાછલા વર્ષોની ઘણી જાણીતી વ્યક્તિઓ (N.D. Avksentyev, V.M. Zenzinov) ડિરેક્ટરીના નેતૃત્વમાં જોડાઈ હતી. ઑક્ટોબર 1918 માં, કોમચે ડિરેક્ટરીને સત્તા સોંપી, જે હેઠળ બંધારણ સભાના સભ્યોની કોંગ્રેસ, જેની પાસે કોઈ વાસ્તવિક વહીવટી સંસાધનો ન હતા, બનાવવામાં આવી હતી. તે જ વર્ષોમાં, સ્વાયત્ત સાઇબિરીયાની સરકાર દૂર પૂર્વમાં કાર્યરત હતી, અને ઉત્તરીય ક્ષેત્રનું સર્વોચ્ચ વહીવટ અરખાંગેલ્સ્કમાં કાર્યરત હતું. તે બધા, જેમાં જમણેરી સામાજિક ક્રાંતિકારીઓનો સમાવેશ થાય છે, સક્રિયપણે સોવિયેત હુકમનામું નાબૂદ કર્યા, ખાસ કરીને જમીન સંબંધિત, સોવિયેત સંસ્થાઓને ફડચામાં નાખી અને બોલ્શેવિક્સ અને "શ્વેત ચળવળ" ના સંબંધમાં પોતાને "ત્રીજી શક્તિ" માનતા.

એડમિરલ એ.વી. કોલચકની આગેવાની હેઠળ રાજાશાહી દળોને તેમની પ્રવૃત્તિઓ અંગે શંકા હતી. 18 નવેમ્બર, 1918 ના રોજ, તેઓએ ડિરેક્ટરીને ઉથલાવી દીધી અને સાઇબેરીયન સરકારની રચના કરી. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી જૂથોના ટોચના લોકો કે જેઓ ડિરેક્ટરીનો ભાગ હતા - એન.ડી. અવક્સેન્ટીવ, વી.એમ. ઝેનઝિનોવ, એ.એ. અર્ગુનોવ - એ.વી. કોલચક દ્વારા રશિયામાંથી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને હાંકી કાઢવામાં આવી હતી. તેઓ બધા પેરિસ પહોંચ્યા, ત્યાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સ્થળાંતરની છેલ્લી લહેરની શરૂઆત તરીકે.

છૂટાછવાયા સમાજવાદી ક્રાંતિકારી જૂથો કે જેઓ કાર્યવાહીથી દૂર રહ્યા હતા તેઓએ તેમની ભૂલો સ્વીકારીને બોલ્શેવિકો સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. સોવિયેત સરકારે તેનો અસ્થાયી રૂપે ઉપયોગ કર્યો (કેન્દ્રની જમણી બાજુએ નહીં) તેના પોતાના વ્યૂહાત્મક હેતુઓ માટે. ફેબ્રુઆરી 1919 માં, તેણે મોસ્કોમાં તેના કેન્દ્ર સાથે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષને પણ કાયદેસર બનાવ્યો, પરંતુ એક મહિના પછી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનો જુલમ ફરી શરૂ થયો અને ધરપકડો શરૂ થઈ. દરમિયાન, સેન્ટ્રલ કમિટીના સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પ્લેનમે એપ્રિલ 1919 માં પક્ષને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમણે ઉફા ડિરેક્ટરીમાં અને પ્રાદેશિક સરકારોમાં સામાજિક ક્રાંતિકારીઓની ભાગીદારીને ભૂલ તરીકે ઓળખી, અને રશિયામાં વિદેશી હસ્તક્ષેપ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ વ્યક્ત કર્યું. જો કે, હાજર રહેલા મોટાભાગના લોકો માનતા હતા કે બોલ્શેવિકોએ "સમાજવાદના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો - સ્વતંત્રતા અને લોકશાહીને નકારી કાઢી હતી, તેમને બહુમતી પર લઘુમતીની સરમુખત્યારશાહી સાથે બદલ્યા હતા, અને તેથી પોતાને સમાજવાદની રેન્કમાંથી બાકાત રાખ્યા હતા."

દરેક જણ આ તારણો સાથે સંમત નથી. પક્ષમાં ઊંડું થતું વિભાજન સોવિયેતની શક્તિને ઓળખવા અથવા તેની સામે લડવાની લાઇન સાથે હતું. આમ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના ઉફા સંગઠને, ઓગસ્ટ 1919 માં પ્રકાશિત એક અપીલમાં, બોલ્શેવિક સરકારને માન્યતા આપવા અને તેની સાથે એક થવા હાકલ કરી. સમરા કોમ્યુચના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ વી.કે. વોલ્સ્કીની આગેવાની હેઠળના "લોકો" જૂથે ડેનિકિન સામેની લડાઈમાં લાલ સૈન્યને ટેકો આપવા માટે "શ્રમજીવી જનતા" ને હાકલ કરી. ઓક્ટોબર 1919 માં વી.કે. વોલ્સ્કીના સમર્થકોએ તેમના પક્ષની સેન્ટ્રલ કમિટીની લાઇન અને "સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની લઘુમતી" જૂથની રચના સાથે અસંમત હોવાની જાહેરાત કરી.

1920-1921 માં પોલેન્ડ સાથેના યુદ્ધ અને જનરલના આક્રમણ દરમિયાન. પીએન રેન્જેલ, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની કેન્દ્રીય સમિતિએ, બોલ્શેવિકો સામેની લડતને બંધ કર્યા વિના, માતૃભૂમિના સંરક્ષણ માટે તમામ પ્રયત્નો સમર્પિત કરવા હાકલ કરી. તેમણે રિવોલ્યુશનરી મિલિટ્રી કાઉન્સિલ દ્વારા જાહેર કરાયેલી પાર્ટીની ગતિવિધિમાં ભાગ લેવાનો અસ્વીકાર કર્યો હતો, પરંતુ પોલેન્ડ સાથેના યુદ્ધ દરમિયાન સોવિયેત પ્રદેશ પર દરોડા પાડનાર સ્વયંસેવક ટુકડીઓની તોડફોડની નિંદા કરી હતી, જેમાં કટ્ટર જમણેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ અને સૌથી વધુ, બી.વી. સવિન્કોવએ ભાગ લીધો હતો. .

ગૃહયુદ્ધના અંત પછી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ પોતાને ગેરકાયદેસર સ્થિતિમાં જોવા મળ્યો; તેની સંખ્યામાં તીવ્ર ઘટાડો થયો, મોટાભાગની સંસ્થાઓ પડી ભાંગી, સેન્ટ્રલ કમિટીના ઘણા સભ્યો જેલમાં હતા. જૂન 1920 માં, સેન્ટ્રલ કમિટીના સેન્ટ્રલ ઓર્ગેનાઇઝેશન બ્યુરોની રચના કરવામાં આવી હતી, જે સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યો કે જેઓ ધરપકડમાંથી બચી ગયા હતા અને અન્ય પ્રભાવશાળી પક્ષના સભ્યો હતા. ઓગસ્ટ 1921 માં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના ઇતિહાસમાં છેલ્લી, 10મી પાર્ટી કાઉન્સિલ, સમારામાં યોજાઈ હતી, જેણે "શ્રમ લોકશાહીના દળોના સંગઠન" ને તાત્કાલિક કાર્ય તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. આ સમય સુધીમાં, તેના સ્થાપક વી.એમ. ચેર્નોવ સહિત પક્ષના મોટા ભાગના અગ્રણી વ્યક્તિઓ લાંબા સમયથી દેશનિકાલમાં હતા. જેઓ રશિયામાં રહ્યા તેઓએ કામદાર ખેડૂત વર્ગના બિન-પક્ષીય સંઘનું આયોજન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને બળવાખોર ક્રોનસ્ટાડટ (જ્યાં "સામ્યવાદીઓ વિના સોવિયેટ્સ માટે" સૂત્ર ઉગાડવામાં આવ્યું હતું) માટે તેમનું સમર્થન જાહેર કર્યું.

દેશના યુદ્ધ પછીના વિકાસની પરિસ્થિતિઓમાં, આ વિકાસનો સમાજવાદી ક્રાંતિકારી વિકલ્પ, જેણે દેશના માત્ર આર્થિક જ નહીં પણ રાજકીય જીવનના લોકશાહીકરણ માટે પ્રદાન કર્યું હતું, તે વ્યાપક જનતા માટે આકર્ષક બની શકે છે. તેથી, બોલ્શેવિકોએ સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની નીતિઓ અને વિચારોને બદનામ કરવાની ઉતાવળ કરી. ખૂબ જ ઉતાવળ સાથે, ભૂતપૂર્વ સાથીઓ અને સમાન વિચારધારાવાળા લોકો સામે "કેસો" બનાવવાનું શરૂ થયું કે જેમની પાસે વિદેશ છોડવાનો સમય નથી. સંપૂર્ણ કાલ્પનિક તથ્યોના આધારે, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ પર દેશમાં "સામાન્ય બળવો" તૈયાર કરવાનો, તોડફોડ, અનાજના ભંડારનો વિનાશ અને અન્ય ગુનાહિત ક્રિયાઓનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો; તેઓને (વી.આઈ. લેનિનને પગલે) "પ્રતિક્રિયાના અવંત-ગાર્ડ" કહેવામાં આવ્યા હતા. " ઓગસ્ટ 1922 માં, મોસ્કોમાં, ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના સુપ્રીમ ટ્રિબ્યુનલે સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના 34 પ્રતિનિધિઓ પર પ્રયાસ કર્યો: તેમાંથી 12 (જૂના પક્ષના નેતાઓ - એ.આર. ગોટ્સ અને અન્ય સહિત) ને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી, બાકીનાને જેલની સજા કરવામાં આવી. 2 થી 10 વર્ષની સજા. 1925 માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પાર્ટીની સેન્ટ્રલ બેંકના છેલ્લા સભ્યોની ધરપકડ સાથે, તે રશિયામાં વ્યવહારીક રીતે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયું.

રેવેલ, પેરિસ, બર્લિન અને પ્રાગમાં, પાર્ટીના વિદેશી પ્રતિનિધિમંડળની આગેવાની હેઠળ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સ્થળાંતર ચાલુ રહ્યું. 1926 માં તે વિભાજિત થયું, જેના પરિણામે જૂથો ઉભરી આવ્યા: વી.એમ. ચેર્નોવ (જેમણે 1927 માં "લીગ ઓફ ધ ન્યૂ ઇસ્ટ" બનાવ્યું), એ.એફ. કેરેન્સકી, વી.એમ. ઝેનઝિનોવ અને અન્ય. 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ જૂથોની પ્રવૃત્તિઓ લગભગ બંધ થઈ ગઈ હતી. કેટલાક ઉત્તેજના ફક્ત તેમના વતનની ઘટનાઓ વિશેની ચર્ચાઓ દ્વારા લાવવામાં આવી હતી: કેટલાક જેઓએ સામૂહિક ખેતરોને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢ્યા હતા, અન્ય લોકોએ તેમનામાં સાંપ્રદાયિક સ્વ-સરકાર સાથે સમાનતા જોઈ હતી.

બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, કેટલાક સ્થળાંતરિત સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ સોવિયેત સંઘને બિનશરતી સમર્થનની હિમાયત કરી હતી. સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના કેટલાક નેતાઓએ ફ્રેન્ચ પ્રતિકાર ચળવળમાં ભાગ લીધો હતો અને ફાશીવાદી એકાગ્રતા શિબિરોમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. અન્ય - ઉદાહરણ તરીકે, એસ.એન. નિકોલેવ, એસ.પી. પોસ્ટનિકોવ - પ્રાગની મુક્તિ પછી તેમના વતન પાછા ફરવા સંમત થયા, પરંતુ, "વાક્યો" પ્રાપ્ત કર્યા પછી, 1956 સુધી તેમની સજા ભોગવવાની ફરજ પડી.

યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના પેરિસ અને પ્રાગ જૂથોનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું. સંખ્યાબંધ નેતાઓ ફ્રાન્સથી ન્યૂ યોર્ક ગયા (N.D. Avksentyev, V.M. Zenzinov, V.M. Chernov, વગેરે). સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સ્થળાંતરનું એક નવું કેન્દ્ર ત્યાં રચાયું. માર્ચ 1952 માં, 14 રશિયન સમાજવાદીઓ તરફથી એક અપીલ આવી: ત્રણ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના સભ્યો (ચેર્નોવ, ઝેનઝિનોવ, એમ.વી. વિશ્ન્યાક), આઠ મેન્શેવિક અને ત્રણ બિન-પક્ષીય સમાજવાદીઓ. તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ઇતિહાસે સમાજવાદીઓને વિભાજિત કરનારા તમામ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓને દિવસના ક્રમમાંથી દૂર કર્યા છે અને આશા વ્યક્ત કરી છે કે ભવિષ્યમાં "બોલ્શેવિક પછીના રશિયા" માં એક "વ્યાપક, સહિષ્ણુ, માનવતાવાદી અને સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ સમાજવાદી પક્ષ હોવો જોઈએ. "

ઇરિના પુષ્કરેવા

પક્ષ સૌથી મોટા રાજકીય દળમાં ફેરવાઈ ગયો, તેની સંખ્યાના મિલિયનમાં આંક સુધી પહોંચ્યો, સ્થાનિક સરકારો અને મોટાભાગની જાહેર સંસ્થાઓમાં પ્રબળ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું અને બંધારણ સભાની ચૂંટણી જીતી. તેના પ્રતિનિધિઓ સરકારમાં અનેક મહત્ત્વના હોદ્દા પર હતા. લોકશાહી સમાજવાદ અને તેમાં શાંતિપૂર્ણ સંક્રમણના તેના વિચારો આકર્ષક હતા. જો કે, આ બધું હોવા છતાં, સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ બોલ્શેવિકો દ્વારા સત્તા પર કબજો કરવાનો પ્રતિકાર કરવામાં અને તેમના સરમુખત્યારશાહી શાસન સામે સફળ લડતનું આયોજન કરવામાં અસમર્થ હતા.

પાર્ટીનો કાર્યક્રમ

પક્ષના ઐતિહાસિક અને દાર્શનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને એન.જી. ચેર્નીશેવ્સ્કી, પી.એલ. લવરોવ, એન.કે. મિખૈલોવ્સ્કીના કાર્યો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું.

ડ્રાફ્ટ પાર્ટી પ્રોગ્રામ મે મહિનામાં ક્રાંતિકારી રશિયાના અંક નંબર 46 માં પ્રકાશિત થયો હતો. આ પ્રોજેક્ટ, નાના ફેરફારો સાથે, જાન્યુઆરીની શરૂઆતમાં તેની પ્રથમ કોંગ્રેસમાં પાર્ટીના કાર્યક્રમ તરીકે મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો. આ કાર્યક્રમ તેના અસ્તિત્વ દરમિયાન પક્ષનો મુખ્ય દસ્તાવેજ રહ્યો હતો. કાર્યક્રમના મુખ્ય લેખક પક્ષના મુખ્ય સિદ્ધાંતવાદી વી.એમ. ચેર્નોવ હતા.

સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ જૂના લોકવાદના સીધા વારસદારો હતા, જેનો સાર બિન-મૂડીવાદી માર્ગ દ્વારા સમાજવાદમાં રશિયાના સંક્રમણની શક્યતાનો વિચાર હતો. પરંતુ સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ લોકશાહી સમાજવાદના સમર્થકો હતા, એટલે કે આર્થિક અને રાજકીય લોકશાહી, જે સંગઠિત ઉત્પાદકો (ટ્રેડ યુનિયનો), સંગઠિત ઉપભોક્તાઓ (સહકારી સંગઠનો) અને સંગઠિત નાગરિકો (લોકશાહી રાજ્ય સંસદ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ અને પ્રતિનિધિત્વ દ્વારા વ્યક્ત થવાની હતી. સ્વ-સરકારી સંસ્થાઓ).

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સમાજવાદની મૌલિકતા કૃષિના સમાજીકરણના સિદ્ધાંતમાં રહેલી છે. આ સિદ્ધાંત સમાજવાદી ક્રાંતિકારી લોકશાહી સમાજવાદનું રાષ્ટ્રીય લક્ષણ હતું અને વિશ્વ સમાજવાદી વિચારના તિજોરીમાં યોગદાન હતું. આ સિદ્ધાંતનો મૂળ વિચાર એ હતો કે રશિયામાં સમાજવાદ સૌ પ્રથમ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં વધવા જોઈએ. તેના માટેનું મેદાન, તેનો પ્રારંભિક તબક્કો, પૃથ્વીનું સમાજીકરણ બનવાનું હતું.

જમીનના સામાજિકકરણનો અર્થ થાય છે, સૌ પ્રથમ, જમીનની ખાનગી માલિકી નાબૂદ કરવી, પરંતુ તે જ સમયે તેને રાજ્યની મિલકતમાં ફેરવવું નહીં, તેનું રાષ્ટ્રીયકરણ નહીં, પરંતુ તેને ખરીદવા અને વેચવાના અધિકાર વિના જાહેર મિલકતમાં ફેરવવું. બીજું, લોકશાહી રીતે સંગઠિત ગ્રામીણ અને શહેરી સમુદાયોથી શરૂ કરીને અને પ્રાદેશિક અને કેન્દ્રીય સંસ્થાઓ સાથે સમાપ્ત થતાં, લોકોની સ્વ-સરકારની કેન્દ્રીય અને સ્થાનિક સંસ્થાઓના સંચાલનમાં તમામ જમીનનું સ્થાનાંતરણ. ત્રીજે સ્થાને, જમીનનો ઉપયોગ શ્રમ સમાન હોવો જોઈએ, એટલે કે, વ્યક્તિગત રીતે અથવા ભાગીદારીમાં, પોતાના મજૂરના ઉપયોગના આધારે વપરાશના ધોરણને સુનિશ્ચિત કરવા.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ રાજકીય સ્વતંત્રતા અને લોકશાહીને સમાજવાદ અને તેના સજીવ સ્વરૂપ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૂર્વશરત માનતા હતા. રાજકીય લોકશાહી અને જમીનનું સમાજીકરણ એ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી લઘુત્તમ કાર્યક્રમની મુખ્ય માંગણીઓ હતી. તેઓએ કોઈ ખાસ સમાજવાદી ક્રાંતિ વિના રશિયાના સમાજવાદમાં શાંતિપૂર્ણ, ઉત્ક્રાંતિવાદી સંક્રમણની ખાતરી કરવી જોઈતી હતી. કાર્યક્રમમાં, ખાસ કરીને, માણસ અને નાગરિકના અવિભાજ્ય અધિકારો સાથે લોકશાહી પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના વિશે વાત કરવામાં આવી હતી: અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા, વાણી, પ્રેસ, એસેમ્બલી, યુનિયન, હડતાલ, વ્યક્તિ અને ઘરની અદમ્યતા, દરેક નાગરિક માટે સાર્વત્રિક અને સમાન મતાધિકાર. 20 વર્ષની ઉંમર, લિંગ, ધર્મ અને રાષ્ટ્રીયતાના ભેદ વિના, સીધી ચૂંટણી પ્રણાલી અને બંધ મતદાનને આધીન. વિસ્તારો અને સમુદાયો માટે પણ વ્યાપક સ્વાયત્તતા જરૂરી હતી, શહેરી અને ગ્રામીણ બંને, અને સ્વ-નિર્ધારણના બિનશરતી અધિકારને માન્યતા આપતી વખતે વ્યક્તિગત રાષ્ટ્રીય પ્રદેશો વચ્ચે ફેડરલ સંબંધોનો સંભવિત વ્યાપક ઉપયોગ. સોશ્યલિસ્ટ રિવોલ્યુશનરીઓ, સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સ કરતાં અગાઉ, રશિયન રાજ્યના સંઘીય માળખાની માંગણી આગળ ધપાવે છે. તેઓ ચૂંટાયેલા સંસ્થાઓમાં પ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વ અને પ્રત્યક્ષ લોકપ્રિય કાયદો (જનમત અને પહેલ) જેવી માંગણીઓ સેટ કરવામાં પણ વધુ હિંમતવાન અને વધુ લોકશાહી હતા.

પ્રકાશનો (1913 મુજબ): “ક્રાંતિકારી રશિયા” (ગેરકાયદેસર રીતે 1902-1905માં), “પીપલ્સ મેસેન્જર”, “થોટ”, “કોન્સિયસ રશિયા”.

પાર્ટીનો ઇતિહાસ

પૂર્વ ક્રાંતિકારી સમયગાળો

1890 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, પેન્ઝા, પોલ્ટાવા, વોરોનેઝ, ખાર્કોવ અને ઓડેસામાં નાના લોકપ્રિય-સમાજવાદી જૂથો અને વર્તુળો અસ્તિત્વમાં હતા. તેમાંના કેટલાક 1900 માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની દક્ષિણી પાર્ટીમાં એક થયા, અન્ય 1901 માં - "સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના સંઘ" માં. 1901 ના અંતમાં, "દક્ષિણ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ" અને "સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓનું સંઘ" મર્જ થયું, અને જાન્યુઆરી 1902 માં "ક્રાંતિકારી રશિયા" અખબારે પક્ષની રચનાની જાહેરાત કરી. જિનીવા કૃષિ-સમાજવાદી લીગ તેમાં જોડાઈ.

એપ્રિલ 1902 માં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના કોમ્બેટ ઓર્ગેનાઈઝેશન (BO) એ આંતરિક બાબતોના પ્રધાન ડીએસ સિપ્યાગિન વિરુદ્ધ આતંકવાદી કૃત્યમાં પોતાને જાહેર કર્યું. બીઓ પાર્ટીનો સૌથી ગુપ્ત ભાગ હતો. બીઓ (1901-1908) ના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, 80 થી વધુ લોકોએ ત્યાં કામ કર્યું. સંગઠન પક્ષની અંદર એક સ્વાયત્ત સ્થિતિમાં હતું; કેન્દ્રીય સમિતિએ તેને માત્ર આગામી આતંકવાદી કૃત્ય કરવાનું કાર્ય આપ્યું હતું અને તેના અમલ માટે ઇચ્છિત તારીખ સૂચવી હતી. BO નું પોતાનું રોકડ રજીસ્ટર, દેખાવ, સરનામા, એપાર્ટમેન્ટ્સ હતા; કેન્દ્રીય સમિતિને તેની આંતરિક બાબતોમાં દખલ કરવાનો કોઈ અધિકાર નહોતો. બીઓ ગેર્શુની (1901-1903) અને અઝેફ (1903-1908) ના નેતાઓ સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષના આયોજકો અને તેની કેન્દ્રીય સમિતિના સૌથી પ્રભાવશાળી સભ્યો હતા.

1905-1906માં, તેની જમણી પાંખએ પાર્ટી છોડી દીધી, પાર્ટી ઓફ પીપલ્સ સોશ્યાલિસ્ટ બનાવી, અને ડાબી પાંખ, યુનિયન ઓફ સોશ્યાલિસ્ટ-રિવોલ્યુશનરી-મેક્સિમલિસ્ટ, પોતાને અલગ કરી દીધી.

1905-1907 ની ક્રાંતિ દરમિયાન સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની આતંકવાદી પ્રવૃત્તિઓમાં ટોચ હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, 1902 થી 1911 સુધી 233 આતંકવાદી હુમલાઓ કરવામાં આવ્યા હતા - 216 હત્યાના પ્રયાસો.

પક્ષે સત્તાવાર રીતે 1લા દીક્ષાંત સમારોહના રાજ્ય ડુમાની ચૂંટણીનો બહિષ્કાર કર્યો, 2જી દીક્ષાંત સમારોહની ડુમાની ચૂંટણીમાં ભાગ લીધો, જેમાં 37 સમાજવાદી ક્રાંતિકારી ડેપ્યુટીઓ ચૂંટાયા, અને તેના વિસર્જન પછી ફરીથી 3જી અને 4મી કોન્વોકેશનના ડુમાનો બહિષ્કાર કર્યો. .

વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, પક્ષમાં કેન્દ્રવાદી અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી પ્રવાહો સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હતા; બાદમાં ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ (નેતા - M.A. સ્પિરિડોનોવા) ના કટ્ટરપંથી જૂથમાં પરિણમ્યું, જેઓ પાછળથી બોલ્શેવિક્સ સાથે જોડાયા.

1917 માં પાર્ટી

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષે 1917 માં રશિયન પ્રજાસત્તાકના રાજકીય જીવનમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો, મેન્શેવિક સંરક્ષણવાદીઓ સાથે જોડાણ કર્યું હતું અને આ સમયગાળાની સૌથી મોટી પાર્ટી હતી. 1917 ના ઉનાળા સુધીમાં, પક્ષ પાસે લગભગ 1 મિલિયન લોકો હતા, 62 પ્રાંતોમાં 436 સંગઠનોમાં, કાફલામાં અને સક્રિય સૈન્યના મોરચે એક થયા હતા.

1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ રશિયામાં માત્ર એક જ કોંગ્રેસ (IV, નવેમ્બર - ડિસેમ્બર 1917), ત્રણ પાર્ટી કાઉન્સિલ (VIII - મે 1918, IX - જૂન 1919, X - ઓગસ્ટ 1921 g.) અને બે પરિષદો (ફેબ્રુઆરી 1919 અને સપ્ટેમ્બર 1920માં).

AKPની IV કોંગ્રેસમાં, 20 સભ્યો અને 5 ઉમેદવારો સેન્ટ્રલ કમિટીમાં ચૂંટાયા હતા: N. I. Rakitnikov, D. F. Rakov, V. M. Chernov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Lunkevich, M. A. Likhach, M. A. Vedenyapin, I. A. A. Zhaev, I. A. R. Gots, M. Ya. Gendelman, F. F. Fedorovich, V. N. Richter, K. S. Burevoy, E. M. Timofeev, L. Ya. Gershtein, D. D. Donskoy, V. A. Chaikin, E. M. Ratner, ઉમેદવારો - A. B. Elyashevich, I N. V. Elyashevin, I N. V. Elyashevich, I N. T. V. T. એમ. એલ. કોગન-બર્નસ્ટેઇન.

ડેપ્યુટીઝ કાઉન્સિલમાં પક્ષ

ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના નિર્ણય દ્વારા 14 જૂન, 1918 ના રોજ સોવિયેટ્સમાંથી તમામ સ્તરે "રાઇટ સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ" ને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. "ડાબેરી સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ" જુલાઈ 6-7, 1918 ની ઘટનાઓ સુધી કાયદેસર રહ્યા. ઘણા રાજકીય મુદ્દાઓ પર, "ડાબેરી સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ" બોલ્શેવિક-લેનિનવાદીઓ સાથે અસંમત હતા. આ મુદ્દાઓ હતા: બ્રેસ્ટ-લિટોવસ્ક શાંતિ સંધિ અને કૃષિ નીતિ, મુખ્યત્વે વધારાની ફાળવણી અને બ્રેસ્ટ સમિતિઓ. 6 જુલાઈ, 1918 ના રોજ, મોસ્કોમાં સોવિયેટ્સની વી કોંગ્રેસમાં હાજર રહેલા ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના નેતાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને પક્ષ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો (જુઓ ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારી બળવો (1918)).

1921 ની શરૂઆતમાં, એકેપીની સેન્ટ્રલ કમિટીએ તેની પ્રવૃત્તિઓ વર્ચ્યુઅલ રીતે બંધ કરી દીધી હતી. જૂન 1920 માં પાછા, સામાજિક ક્રાંતિકારીઓએ સેન્ટ્રલ ઓર્ગેનાઈઝેશનલ બ્યુરોની રચના કરી, જેમાં સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યો સાથે, પક્ષના કેટલાક અગ્રણી સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો. ઓગસ્ટ 1921માં, અસંખ્ય ધરપકડોને કારણે, પાર્ટીનું નેતૃત્વ આખરે સેન્ટ્રલ બ્યુરોને સોંપવામાં આવ્યું. તે સમય સુધીમાં, IV કોંગ્રેસમાં ચૂંટાયેલા સેન્ટ્રલ કમિટીના કેટલાક સભ્યો મૃત્યુ પામ્યા હતા (I. I. Teterkin, M. L. Kogan-Bernstein), સેન્ટ્રલ કમિટીમાંથી સ્વેચ્છાએ રાજીનામું આપ્યું હતું (K. S. Burevoy, N. I. Rakitnikov, M. I. Sumgin), ગયા હતા. વિદેશમાં (V. M. Chernov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Sukhomlin). AKP સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યો જે રશિયામાં રહ્યા હતા તેઓ લગભગ સંપૂર્ણપણે જેલમાં હતા. 1922 માં, સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષની સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યોની મોસ્કો ટ્રાયલ વખતે સામાજિક ક્રાંતિકારીઓની "પ્રતિ-ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓ" "આખરે જાહેરમાં ખુલ્લી" કરવામાં આવી હતી. પક્ષો (ગોટ્સ, ટિમોફીવ, વગેરે), સેકન્ડ ઇન્ટરનેશનલના નેતાઓ દ્વારા તેમની સુરક્ષા હોવા છતાં. આ પ્રક્રિયાના પરિણામે, પક્ષના નેતાઓ (12 લોકો) ને શરતી રીતે મૃત્યુદંડની સજા કરવામાં આવી હતી.
ડાબેરી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓના તમામ નેતાઓમાંથી, ઑક્ટોબર પછીની પ્રથમ સરકારમાં માત્ર પીપલ્સ કમિશનર ઑફ જસ્ટિસ સ્ટેઇનબર્ગ છટકી જવામાં સફળ રહ્યા હતા. બાકીની ઘણી વખત ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, ઘણા વર્ષોથી દેશનિકાલમાં હતા, અને મહાન આતંકના વર્ષો દરમિયાન ગોળી ચલાવવામાં આવી હતી.

સ્થળાંતર

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સ્થળાંતરની શરૂઆત માર્ચ-એપ્રિલ 1918માં એન.એસ. રુસાનોવ અને વી.વી. સુખોમલિનના સ્ટોકહોમ જવા પ્રસ્થાન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓએ અને ડી.ઓ. ગેવરોન્સ્કીએ એકેપીના વિદેશી પ્રતિનિધિમંડળની રચના કરી હતી. એકેપીના નેતૃત્વમાં નોંધપાત્ર સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સ્થળાંતરની હાજરી પ્રત્યે અત્યંત નકારાત્મક વલણ હોવા છતાં, વી.એમ. ચેર્નોવ, એન.ડી. અવક્સેન્ટેવ, ઇ.કે. બ્રેશ્કો-બ્રેશ્કોસ્કાયા, એમ.વી. વિશ્ન્યાક સહિત, એકેપીની ઘણી અગ્રણી હસ્તીઓ વિદેશમાં આવી ગઈ. , V. M. Zenzinov, E. E. Lazarev, O. S. Minor અને અન્ય.

સમાજવાદી ક્રાંતિકારી સ્થળાંતરના કેન્દ્રો પેરિસ, બર્લિન અને પ્રાગ હતા. 1923માં એકેપીની વિદેશી સંસ્થાઓની પ્રથમ કોંગ્રેસ થઈ, બીજી 1928માં. 1920 થી, પક્ષના સામયિકો વિદેશમાં પ્રકાશિત થવા લાગ્યા. આ વ્યવસાયની સ્થાપનામાં એક વિશાળ ભૂમિકા વી.એમ. ચેર્નોવ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે સપ્ટેમ્બર 1920 માં રશિયા છોડી દીધું હતું. પ્રથમ રેવલ (હવે ટેલિન, એસ્ટોનિયા) માં, અને પછી બર્લિનમાં, ચેર્નોવે મેગેઝિન "રિવોલ્યુશનરી રશિયા" (નામ પુનરાવર્તિત) ના પ્રકાશનનું આયોજન કર્યું. 1901-1905માં પક્ષની કેન્દ્રીય સંસ્થાનું બિરુદ). "ક્રાંતિકારી રશિયા" નો પહેલો અંક ડિસેમ્બર 1920 માં પ્રકાશિત થયો હતો. મેગેઝિન યુર્યેવ (હવે તાર્તુ), બર્લિન અને પ્રાગમાં પ્રકાશિત થયું હતું. "ક્રાંતિકારી રશિયા" ઉપરાંત, સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓએ દેશનિકાલમાં અન્ય ઘણા પ્રકાશનો પ્રકાશિત કર્યા. 1921 માં, મેગેઝિનના ત્રણ અંક "લોકો માટે!" રેવેલમાં પ્રકાશિત થયા હતા. (સત્તાવાર રીતે તેને એક પક્ષ માનવામાં આવતું ન હતું અને તેને "કામદાર-ખેડૂત-લાલ આર્મી મેગેઝિન" કહેવામાં આવતું હતું), રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક સામયિકો "ધ વિલ ઑફ રશિયા" (પ્રાગ, 1922-1932), "આધુનિક નોંધો" (પેરિસ, 1920) -1940) અને અન્ય, વિદેશી ભાષાઓ સહિત. 1920 ના દાયકાના પ્રથમ ભાગમાં, આમાંના મોટાભાગના પ્રકાશનો રશિયા પર કેન્દ્રિત હતા, જ્યાં મોટાભાગનું પરિભ્રમણ ગેરકાયદેસર રીતે પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું. 1920 ના દાયકાના મધ્યભાગથી, રશિયા સાથે એકેપીના વિદેશી પ્રતિનિધિમંડળના સંબંધો નબળા પડ્યા, અને સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પ્રેસ મુખ્યત્વે સ્થળાંતર કરનારાઓમાં ફેલાવા લાગ્યા.

સાહિત્ય

• પાવલેન્કોવ એફ.જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1913 (5મી આવૃત્તિ).
• એલ્ટસિન બી. એમ.(ed.) રાજકીય શબ્દકોશ. એમ.; એલ.: ક્રસ્નાયા નવેમ્બર, 1924 (2જી આવૃત્તિ).
• એફ. પાવલેન્કોવ, ન્યુ યોર્ક, 1956 દ્વારા "એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી" ની 5મી આવૃત્તિના પુનઃમુદ્રણમાં જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશની પૂરક.
• રેડકી ઓ.એચ.ધ સિકલ અન્ડર ધ હેમરઃ ધ રશિયન સોશિયાલિસ્ટ રિવોલ્યુ-શનરીઝ ઇન ધ અર્લી મન્થ્સ ઑફ સોવિયેટ રૂલ. N.Y.; એલ.: કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1963. 525 પૃષ્ઠ.
• ગુસેવ કે.વી.સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ: પેટી-બુર્જિયો ક્રાંતિવાદથી પ્રતિ-ક્રાંતિ સુધી: ઐતિહાસિક નિબંધ / કે. વી. ગુસેવ. એમ.: માયસલ, 1975. - 383 પૃષ્ઠ.
• ગુસેવ કે.વી.નાઈટ્સ ઓફ ટેરર. એમ.: લુચ, 1992.
• 1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની પાર્ટી: P.S.-R ના આર્કાઇવ્સમાંથી દસ્તાવેજો. / માર્ક જેન્સેન દ્વારા ક્રાંતિ પછીના સમયગાળામાં પક્ષના ઇતિહાસની નોંધો અને રૂપરેખા એકત્રિત અને પ્રદાન કરવામાં આવી. એમ્સ્ટર્ડમ: સ્ટિચિંગ બીહીર IISG, 1989. 772 પૃષ્ઠ.
• લિયોનોવ એમ. આઇ. 1905-1907માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ. / એમ. આઇ. લિયોનોવ. એમ.: રોસ્પેન, 1997. - 512 પૃષ્ઠ.
• મોરોઝોવ કે.એન. 1907-1914માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ. / કે. એન. મોરોઝોવ. એમ.: રોસ્પેન, 1998. - 624 પૃષ્ઠ.
• મોરોઝોવ કે.એન.સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓની અજમાયશ અને જેલના મુકાબલો (1922-1926): નૈતિકતા અને સંઘર્ષની યુક્તિઓ / કે.એન. મોરોઝોવ. એમ.: રોસ્પેન, 2005. 736 પૃષ્ઠ.
• સુસ્લોવ એ યુ.સોવિયેત રશિયામાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ: સ્ત્રોતો અને ઇતિહાસલેખન / એ. યુ. સુસ્લોવ. કઝાન: કાઝાન પબ્લિશિંગ હાઉસ. રાજ્ય ટેકનોલોજી યુનિવર્સિટી, 2007.

આ પણ જુઓ

બાહ્ય લિંક્સ

• પ્રાઇસમેન એલ. જી.આતંકવાદીઓ અને ક્રાંતિકારીઓ, સુરક્ષા રક્ષકો અને ઉશ્કેરણી કરનારાઓ - એમ.: રોસ્પેન, 2001. - 432 પૃષ્ઠ.
• મોરોઝોવ કે.એન. 1907-1914માં સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ. - એમ.: રોસ્પેન, 1998. - 624 પૃ.
• ઇન્સારોવનવી દુનિયા માટે સંઘર્ષમાં સમાજવાદી-ક્રાંતિકારી મહત્તમવાદીઓ

લિંક્સ અને નોંધો

ઝારવાદી રશિયામાં વિરોધના વિચારોનો વિકાસ XIX - પ્રારંભિક XX સદીઓ
1810-1826	એન.એમ. મુરાવ્યોવ દ્વારા "બંધારણ". | પી.આઈ. પેસ્ટેલ દ્વારા "રશિયન સત્ય".
1826-1850	"સમકાલીન" | "શુ કરવુ?"
1880-1905	સમાજવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ | રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટી
1905-1917