માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ. માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા તરીકે મેમરી મનોવિજ્ઞાનમાં જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા શું છે

કારણથી સંપન્ન વ્યક્તિ તરીકે માનવ વિકાસનું સ્તર તેની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓની અસરકારકતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તે તેઓ છે જે બહારથી માહિતીની પ્રાપ્તિ અને પ્રક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરે છે અને છબીઓ, વિચારો અને લાગણીઓથી ભરેલી આપણી એક સંપૂર્ણ અનન્ય જગ્યા બનાવે છે.

માનસ, જો આપણે તેને આપણા આંતરિક વિશ્વની સામગ્રી તરીકે સમજીએ, તો તે ખૂબ જ જટિલ રચના છે. બધી માનસિક ઘટનાઓ 3 જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે: પ્રક્રિયાઓ, ગુણધર્મો અને સ્થિતિઓ. સાચું, આ વિભાજન શરતી છે, કારણ કે આપણી ચેતનામાં જે થાય છે તે બધું એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે. અને આધાર રાખે છે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓઅને, રચનાને પ્રભાવિત કરે છે, અને છબીઓ વાસ્તવિક ઘટના કરતાં ઓછી મજબૂત લાગણીઓ પેદા કરવામાં સક્ષમ છે. અને આ બધું કોઈક રીતે પ્રવૃત્તિ અને અનુભવના સંચય સાથે જોડાયેલું છે.

માનવ માનસમાં જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું સ્થાન

માનસિક અસાધારણ ઘટનાની એકતા અને આંતરસંબંધ હોવા છતાં, જ્ઞાનાત્મક સહિત, જેમાં અનુરૂપ પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે, ઘણા ક્ષેત્રોને ઓળખી શકાય છે. તેમને જ્ઞાનાત્મક (કોગ્નિટો - લેટિન "જ્ઞાન"માંથી) પણ કહેવામાં આવે છે.

માનસની સામગ્રી વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબ, તેની આદર્શ, વ્યક્તિલક્ષી છબીનું પરિણામ છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ વિશ્વને પ્રતિબિંબિત કરવાની અને આપણા મનમાં આદર્શ છબીઓ બનાવવાની પ્રક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરે છે. તેમના વિકાસનું સ્તર બાહ્ય વિશ્વ સાથેની વ્યક્તિની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અસરકારકતા તેમજ તેના માનસિક અને ઘણી રીતે, નિર્ધારિત કરે છે. શારીરિક સ્વાસ્થ્ય. એટલે કે, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ વ્યક્તિને વિકલાંગ, માનસિક રીતે વિકલાંગ બનાવી શકે છે અથવા તેને સામાન્ય રીતે વિશ્વ સાથે અનુકૂલન કરતા અટકાવી શકે છે.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના કાર્યો

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ ઉત્ક્રાંતિરૂપે "સૌથી નાની" માનસિક ઘટના છે. આ પ્રક્રિયાઓના કેન્દ્રો પણ નિયોકોર્ટેક્સમાં સ્થિત છે - નવા કોર્ટેક્સ - આપણા મગજની નવીનતમ રચના. અપવાદ એ વધુ પ્રાચીન ધ્યાન અને મેમરી છે, જે એકદમ આદિમ જીવોમાં પણ હાજર છે. પરંતુ તેની યુવાની હોવા છતાં, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓકરવા મહત્વપૂર્ણ કાર્યો:

• માંથી આવતી સંવેદનાત્મક માહિતીનું સ્વાગત અને ભિન્નતા બહારની દુનિયા. દ્રષ્ટિની ચેનલો અનુસાર, તમામ બાહ્ય સંકેતો દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય, ઘ્રાણેન્દ્રિય અને સ્વાદ વિશ્લેષકો વચ્ચે વિતરિત કરવામાં આવે છે.
• પ્રાથમિક માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવી અને સર્વગ્રાહી વ્યક્તિલક્ષી છબીઓ બનાવવી.
• પ્રાપ્ત માહિતીનો સંગ્રહ.
• સંવેદનાત્મક અનુભવના વિવિધ ક્ષેત્રો, છબીઓ, વિભાવનાઓ, જ્ઞાનાત્મક રચનાઓ વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવું નવી માહિતીઅને પહેલેથી જ અનુભવી.
• અમૂર્ત વિભાવનાઓ અને ચિહ્નોની રચના, બાહ્ય પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓની પેટર્નની ઓળખ. સંદેશાવ્યવહાર (વાણી) માટે સાઇન ફંક્શનનો ઉપયોગ કરવો.
• વર્તન વ્યૂહરચના અને તેના હેતુઓની રચના.
• ધ્યેય સેટિંગ, આશાસ્પદ કાર્યોની રચના.
• પ્રોગ્નોસ્ટિક ફંક્શન એ પ્રવૃત્તિના પરિણામોની આગાહી કરવાની અને વ્યક્તિના વર્તનની યોજના કરવાની ક્ષમતા છે.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના આ કાર્યોની સંપૂર્ણતાને સામાન્ય રીતે જ્ઞાનાત્મક અથવા માનસિક ક્ષમતાઓ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયાઓ જેટલી વધુ કાર્યક્ષમતાથી તેમના કાર્યો કરે છે, તેટલી ઊંચી.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું માળખું

જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રમાં એક શાખાયુક્ત માળખું છે, જે વિશ્વને શીખવાની પ્રક્રિયાની જટિલતા સાથે સંકળાયેલું છે, જેમાં ઘણા તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે:

• માહિતી મેળવવા અને પ્રાથમિક ડેટા પ્રોસેસિંગ;
• વિશ્લેષણ, સરખામણી, સંશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ;
• યાદ રાખવું અને માહિતી સંગ્રહિત કરવી;
• છબીઓ અને ખ્યાલોના સ્વરૂપમાં નવા જ્ઞાનની રચના;
• ચેતનાના ઉચ્ચ સ્તરે માહિતી સાથે જટિલ કામગીરી અને જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાનું નિર્માણ.

માનવીય સમજશક્તિની પોતાની વંશવેલો છે, જેમાં વ્યક્તિ ઉચ્ચતમ અને ભેદ કરી શકે છે નીચલા સ્તરોજ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ. સર્વોચ્ચમાં સંવેદનાત્મક-ગ્રહણશીલ ક્ષેત્રનો સમાવેશ થાય છે, અને સર્વોચ્ચમાં વિચાર, કલ્પના અને સાઇન ફંક્શન, એટલે કે વાણીનો સમાવેશ થાય છે. આની સાથે, ત્યાં વધુ બે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ છે જે સર્વિસિંગ ફંક્શન કરે છે અને તેની પોતાની સામગ્રી નથી. આ ધ્યાન અને મેમરી છે.

સંવેદનાત્મક-ગ્રહણશીલ ક્ષેત્ર

આ પ્રાથમિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું ક્ષેત્ર છે, તેમાં સંવેદના અને. એક તરફ, તેઓ તમામ જ્ઞાનાત્મક કાર્યોમાં સૌથી પ્રાચીન છે, બીજી તરફ, તેઓ વિશ્વના જ્ઞાનનો આધાર છે, કારણ કે તેઓ મગજમાં કોઈપણ માહિતીના પ્રવેશને સુનિશ્ચિત કરે છે.

લાગે છે

વ્યક્તિ પર વિશ્વના વિવિધ પ્રભાવોને સિગ્નલો કહેવામાં આવે છે; તે મુજબ, આ સંકેતો પ્રાપ્ત કરવા માટે જવાબદાર ઇન્દ્રિય અંગો રીસીવર-રીસેપ્ટર્સ છે. સંવેદનાઓને સંવેદનાત્મક પ્રક્રિયાઓ પણ કહેવામાં આવે છે (સેન્સર - અંગ્રેજી સેન્સરમાંથી, સંવેદનશીલ તત્વ). સંવેદનાઓમાં આપણે વ્યક્તિગત ગુણધર્મો, વસ્તુઓના ગુણો, ઉદાહરણ તરીકે, રંગ, ધ્વનિ, તાપમાન, સપાટીની પ્રકૃતિ, સ્વાદ, વગેરેને પ્રતિબિંબિત કરીએ છીએ. સંવેદનાઓ ખંડિત છે, કારણ કે તે વિશ્વનું સર્વગ્રાહી ચિત્ર પ્રદાન કરતી નથી, અને ક્ષણિક, કારણ કે તેઓ ઉત્તેજનાના સંસર્ગની ક્ષણે જ ઉદ્ભવે છે. સંપર્ક બંધ થયો અને સંવેદના અદૃશ્ય થઈ ગઈ.

આપણે એવું વિચારવા ટેવાયેલા છીએ કે પાંચ મુખ્ય સંવેદનાત્મક ચેનલો અનુસાર પાંચ ઇન્દ્રિયો છે જેના દ્વારા બહારની દુનિયાની માહિતી મગજમાં પ્રવેશે છે. આ શ્રવણ, દ્રષ્ટિ, ગંધ, સ્પર્શ (સ્પર્શક સંવેદનાઓ) અને સ્વાદ છે. ઠીક છે, કેટલીકવાર આપણે કેટલીક રહસ્યમય છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય વિશે અનુમાન કરી શકીએ છીએ. વાસ્તવમાં, સંવેદનાના પાંચ કરતાં વધુ પ્રકારો છે. મનોવિજ્ઞાનમાં તેઓ ત્રણ જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે.

• એક્સ્ટ્રાસેપ્ટિવ એ પાંચ પ્રકારની સંવેદનાઓ છે જે આપણે બધા જાણીએ છીએ. તેઓ બાહ્ય ઉત્તેજનાના સંપર્કમાંથી ઉદ્ભવે છે અને શરીરની સપાટી પર સ્થિત રીસેપ્ટર્સના કાર્ય સાથે સંકળાયેલા છે.
• ઇન્ટરસેપ્ટિવ અથવા ઓર્ગેનિક એ આપણા આંતરિક અવયવોમાંથી સિગ્નલોની પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભૂખ, તરસ, હૃદયના ધબકારા, પીડાની સંવેદનાઓ.
• પ્રોપ્રીસેપ્ટિવ સંવેદનાઓ સ્નાયુઓ અને અસ્થિબંધનમાં સ્થિત રીસેપ્ટર્સના કાર્ય સાથે સંકળાયેલી છે. તેઓ શરીરની સ્થિતિ, હલનચલન (કાઇનેસ્થેટિક સંવેદના), સ્નાયુ તણાવ વગેરે વિશેની માહિતી વહન કરે છે.

આ ત્રણ જૂથો સાથે, કેટલીકવાર તેઓ અલગથી ધ્યાનમાં લે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સ્પંદન સંવેદનાઓ - એક ખૂબ જ પ્રાચીન પ્રકારની માનસિક ઘટના, એક પ્રકારનું એટાવિઝમ. ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં, સ્પંદન સંવેદનાઓમાંથી ત્વચાની સંવેદનશીલતા અને સુનાવણીનો વિકાસ થયો.

સંવેદનાઓનું મહત્વ હોવા છતાં, આપણે તેમની સાથે લગભગ ક્યારેય વ્યવહાર કરતા નથી શુદ્ધ સ્વરૂપ, અથવા તેના બદલે, આપણે તેમના વિશે ભાગ્યે જ પરિચિત છીએ. આપણા માટે, સમજશક્તિની શરૂઆત મગજમાં ઘટનાની સર્વગ્રાહી છબીના ઉદભવથી થાય છે. અને આ માટે બીજી પ્રક્રિયા જવાબદાર છે - ધારણા.

ધારણા

આ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાને પર્સેપ્શન પણ કહેવામાં આવે છે અને તે મુજબ, તેની સાથે સંકળાયેલ પ્રક્રિયાઓ ગ્રહણશીલ છે. સંવેદનાઓથી વિપરીત, ધારણા એ સર્વગ્રાહી છબીઓમાં વિશ્વનું પ્રતિબિંબ છે, જો કે તે ક્ષણિક પ્રકૃતિની છે. એટલે કે, આપણે, ઉદાહરણ તરીકે, એક વૃક્ષને માત્ર ત્યારે જ સમજીએ છીએ જ્યારે આપણે તેને જોઈએ છીએ. જલદી તમે દૂર કરો છો, દ્રષ્ટિની છબી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. શું રહે છે? મેમરીમાં શું સચવાય છે.

સંવેદનાની જેમ, ધારણા મુખ્ય સંવેદનાત્મક ચેનલો સાથે સંકળાયેલી છે, તેથી તે શ્રાવ્ય, દ્રશ્ય, ઘ્રાણેન્દ્રિય, સ્પર્શેન્દ્રિય અને આનંદી છબીઓ વિશે વાત કરવાનો રિવાજ છે. જો કે, માત્ર પ્રથમ બે જાતિઓનો જ વધુ કે ઓછો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. અને બાકીના મનોવિજ્ઞાનમાં ઓછા ભણેલા છે.

આ પાંચ પ્રકારની ધારણા ઉપરાંત, ત્યાં ઘણા વધુ છે:

• સમયની ધારણા;
• ગતિની ધારણા;
• જગ્યાની ધારણા.

સાચું, બાદમાં દ્રશ્ય છબીઓ સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ તેની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ છે અને તે અન્ય દ્રશ્ય છબીઓની રચના કરતા થોડી અલગ પ્રકૃતિની છે.

અનુભૂતિ એ સંવેદના કરતાં વધુ જટિલ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે. તે મગજની વિશ્લેષણાત્મક અને કૃત્રિમ પ્રવૃત્તિ પર આધારિત છે, તેના વિવિધ ભાગોની પ્રવૃત્તિનો સમાવેશ કરે છે અને તેમાં ઘણા તબક્કાઓ અથવા તબક્કાઓ છે:

• એક્સપોઝર ડિટેક્શન;
• ભેદભાવ એ ખ્યાલ છે;
• ઓળખ - મેમરીમાં છબીઓ સાથે સરખામણી;
• ઓળખ - એક સર્વગ્રાહી છબી બનાવવી.

ધારણા વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ અને સામાન્ય માનસિક સ્થિતિ સાથે સંબંધિત છે. આ જોડાણને અનુભૂતિ કહેવામાં આવે છે. વિવિધ ભાવનાત્મક અવસ્થાઓમાં, આપણે સમાન વસ્તુઓને અલગ રીતે સમજીએ છીએ - આ આપણા બધા માટે પરિચિત છે. અને વ્યક્તિનો સંવેદનાત્મક અનુભવ જેટલો સમૃદ્ધ છે, તેની સ્મૃતિમાં વધુ છબીઓ સંગ્રહિત થાય છે, તેની દ્રષ્ટિ વધુ સમૃદ્ધ અને વધુ વૈવિધ્યસભર છે. તે સૂર્યાસ્ત સમયે વાદળોની છાયાઓની ઘોંઘાટ જુએ છે, શહેરના ઘોંઘાટ વચ્ચે પણ પક્ષીઓના ગાયનની નોંધ લે છે, પવનની ઠંડક અને ફૂલોના ઘાસના મેદાનની સુગંધ અનુભવે છે, જેમાં તે વિવિધ ફૂલોની ગંધને ઓળખી શકે છે.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું ઉચ્ચતમ સ્તર

સમજશક્તિ ખ્યાલની છબીઓની રચના સાથે સમાપ્ત થતી નથી. મેમરીમાં સંગ્રહિત હોવા છતાં, તેઓ માત્ર ઉચ્ચતમ સ્તરની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ માટે નિર્માણ સામગ્રી છે, જેમાં વિચાર, કલ્પના અને વાણી પ્રવૃત્તિનો સમાવેશ થાય છે.

વિચારતા

વિચાર પ્રક્રિયા પણ વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે. પરંતુ સંવેદનાઓ અને ધારણાઓમાં સીધા પ્રતિબિંબથી વિપરીત, વિચારસરણી સામાન્ય છબીઓ અને વિભાવનાઓ દ્વારા મધ્યસ્થી થાય છે. તે એવા સાધનો છે કે જેની મદદથી વ્યક્તિ મગજ દ્વારા પ્રાપ્ત માહિતીને પ્રક્રિયા અને રૂપાંતરિત કરે છે. વિચારનું પરિણામ એ નવા જ્ઞાનનું સંપાદન છે જે સંવેદનાત્મક અનુભવમાં હાજર ન હતું. વિચારવું એ એક જટિલ પ્રવૃત્તિ છે; તે સભાનપણે સંગઠિત અને નિયંત્રિત થાય છે. મનોવિજ્ઞાન અને તર્કશાસ્ત્ર (વિચારનું વિજ્ઞાન) માં, માનસિક પ્રવૃત્તિની ઘણી ક્રિયાઓ અલગ પડે છે:

• વિશ્લેષણ - પ્રાપ્ત ડેટાની સમજ, તેમના વ્યક્તિગત નોંધપાત્ર તત્વો, ગુણધર્મો, ગુણોને પ્રકાશિત કરે છે;
• વિવિધ પદાર્થો, ઘટના, વગેરેની વ્યક્તિગત વિગતોની સરખામણી;
• સામાન્યીકરણ - આવશ્યક, નોંધપાત્ર લક્ષણોની ઓળખના આધારે સામાન્યકૃત છબીઓ અથવા ખ્યાલોની રચના;
• સંશ્લેષણ - માહિતીના વ્યક્તિગત રૂપાંતરિત ઘટકોને નવા સંયોજનોમાં જોડવું અને સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન મેળવવું.

વિચારના ત્રણ મુખ્ય પ્રકારો આ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાના વિવિધ પાસાઓ અને સ્તરોને પ્રતિબિંબિત કરે છે:

• દ્રશ્ય-અસરકારક વિચારસરણી એ પ્રાથમિક સ્તર છે કે જેના પર ઉદ્દેશ્ય પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં માનસિક ક્રિયાઓ કરવામાં આવે છે.
• વિઝ્યુઅલ-અલંકારિક વિચારસરણી નક્કર અને અમૂર્ત બંને, છબીઓ સાથે કાર્ય કરે છે.
• અમૂર્ત-તાર્કિક (વિચારાત્મક) એ ઉચ્ચતમ સ્તરની વિચારસરણી છે, જેનાં મુખ્ય સાધનો વિભાવનાઓ, ચિહ્નો અને પ્રતીકો છે.

આ પ્રકારની વિચારસરણી એક પ્રજાતિ તરીકે માણસની રચના દરમિયાન ધીમે ધીમે બનાવવામાં આવી હતી, અને બાળકમાં પણ તેઓ ધીમે ધીમે વિકાસ પામે છે. પરંતુ પુખ્ત વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં, ત્રણેય હાજર હોય છે, પરિસ્થિતિને આધારે વધુ સક્રિય બને છે. વધુમાં, એ નોંધવું જોઈએ કે કાલ્પનિક વિચારસરણીને સર્વોચ્ચ સ્તર માનવામાં આવતું નથી, તેમ છતાં, સર્જનાત્મકતા - સમજશક્તિની પ્રક્રિયાની પરાકાષ્ઠા - તે છબીઓ પર ચોક્કસપણે આધારિત છે જે આપણી ચેતનામાં જન્મે છે.

કલ્પના અને સર્જનાત્મકતા

નવી છબીઓના જન્મ માટે કલ્પના જવાબદાર છે. આ સમજશક્તિનું એક માત્ર માનવ સ્વરૂપ છે. જો પ્રાથમિક વિચારસરણીના રૂઢિપ્રયોગો ઉચ્ચ પ્રાણીઓમાં જોવા મળે છે, તો કલ્પના ફક્ત આપણા માટે સહજ છે.

કલ્પના એ એક જટિલ માનસિક પ્રક્રિયા છે જે દરમિયાન અગાઉના અનુભવના ઘટકોની સરખામણી, વિશ્લેષણ અને સંયોજન થાય છે અને આવી સંયુક્ત પ્રવૃત્તિના આધારે વાસ્તવિકતામાં ગેરહાજર હોય તેવી અનન્ય છબીઓનો જન્મ થાય છે. જો આપણે વારંવાર જોયેલી વસ્તુની કલ્પના કરીએ તો પણ આપણા મગજમાં રહેલું ચિત્ર મૂળ કરતાં અલગ જ હશે.

કાલ્પનિક છબીઓની મૌલિક્તા અને નવીનતાનું સ્તર, અલબત્ત, અલગ હોઈ શકે છે, તેથી બે પ્રકારની કલ્પના વચ્ચે તફાવત કરવાનો રિવાજ છે.

• આપેલ મોડેલ અનુસાર વાસ્તવિકતાના તત્વોને ફરીથી બનાવવા માટે પ્રજનન જવાબદાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે વર્ણનમાંથી પ્રાણીની કલ્પના કરી શકીએ છીએ અથવા ડ્રોઇંગમાંથી આર્કિટેક્ચરલ સ્ટ્રક્ચરની કલ્પના કરી શકીએ છીએ. વિચાર વાસ્તવિકતા સાથે કેટલી સારી રીતે સુસંગત છે તે આપણી કલ્પના શક્તિ અને આપણી સ્મૃતિમાં ઉપલબ્ધ જ્ઞાન પર આધાર રાખે છે.
• સર્જનાત્મક કલ્પના એ મૂળ છબીઓ, વિચારો, પ્રોજેક્ટ્સની રચના છે.

કલ્પના એ સર્વોચ્ચ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે - સર્જનાત્મકતા. તે કંઈક નવું બનાવવું તરીકે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. અન્ય જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓથી વિપરીત, સર્જનાત્મકતા માત્ર ચેતનાના સ્તરે જ નહીં, પણ વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં પણ થાય છે. આપણે કહી શકીએ કે કલ્પના એ સર્જનાત્મકતા બને છે જ્યારે તેની છબીઓ વાસ્તવિકતામાં મૂર્તિમંત થાય છે - પુસ્તકો અને ચિત્રો લખવામાં આવે છે, પ્રોજેક્ટ્સ અને કલાના અનન્ય કાર્યો બનાવવામાં આવે છે, શોધ કરવામાં આવે છે, ઇમારતો બનાવવામાં આવે છે, વગેરે.

તે સર્જનાત્મકતા છે જે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાના પરિણામોને જીવનમાં લાવે છે, અને આ માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસ માટેનો આધાર છે.

ભાષણ

અમે વાણીને સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે ધ્યાનમાં લેવા માટે ટેવાયેલા છીએ અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓમાં તેની ભૂમિકા વિશે વિચારતા નથી. અને આ રોલ ઘણો મોટો છે. સમજશક્તિમાં ભાષણ ચેતનાના સંકેત કાર્ય તરીકે કાર્ય કરે છે. વિચારનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ - તાર્કિક - ભાષણ સ્વરૂપમાં થાય છે, તેના સાધનો શબ્દો-વિભાવનાઓ અને અન્ય અમૂર્ત સંકેતો છે.

વાણી વિચારસરણીને ગોઠવવાનું અને ઉત્તેજિત કરવાનું કાર્ય કરે છે, તેથી જો બહેરા-મૂંગા વ્યક્તિને વિશેષ ભાષા શીખવવામાં ન આવે, તો તેની માનસિક ક્ષમતાઓ 3-4 વર્ષના બાળકના સ્તરે જ રહેશે.

ભાષણ પણ ખ્યાલની પ્રક્રિયામાં સામેલ છે. આપણી ચેતનામાં દેખાતી વસ્તુને સમજવા, "સ્વીકારવા" માટે, આપણે તેને નામ આપવું જોઈએ, તેને નિયુક્ત કરવું જોઈએ. અને જટિલ સમસ્યાને સમજવા અને તેનો ઉકેલ શોધવા માટે, તમારે આ સમસ્યાને "બોલવાની" જરૂર છે, શબ્દો-ચિહ્નો દ્વારા અગમ્યને વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે. આ શબ્દની શક્તિ આપણા મન પર છે.

ધ્યાન અને મેમરી

સમજશક્તિની પ્રક્રિયાને એક નિસરણી તરીકે રજૂ કરી શકાય છે, જે ચઢાણ સંવેદનાઓથી શરૂ થાય છે, પછી ધારણા, વિચાર, કલ્પના તરફ આગળ વધે છે અને ટોચ પર સમાપ્ત થાય છે, જે સર્જનાત્મકતા છે. પરંતુ બે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ અલગ પડે છે. આ ધ્યાન અને મેમરી છે. તેઓ સહાયક ભૂમિકા ભજવે છે અને માત્ર અન્ય જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના જોડાણમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પરંતુ બીજી બાજુ, કોઈપણ બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેમના વિના શક્ય નથી.

ધ્યાન

આ બાહ્ય પદાર્થો અને ઘટનાઓ પર અથવા તેના પર ચેતનાની એકાગ્રતા છે આંતરિક પ્રક્રિયાઓ. કંઈક સમજવા માટે, આપણે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, અને જે વસ્તુઓ ધ્યાનના ક્ષેત્રમાં આવતી નથી તે ફક્ત આપણા દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી, એટલે કે, તે સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં શામેલ નથી.

ધ્યાનના બે મુખ્ય પ્રકાર છે: સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક.

• ચોક્કસ ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ, અનૈચ્છિક ધ્યાન તેના પોતાના પર થાય છે. આવી એકાગ્રતા, આપણી ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કેટલીક મજબૂત, તેજસ્વી, અસામાન્ય વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ અથવા જે આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે અને તે આપણી રુચિઓ અને જરૂરિયાતો સાથે સંકળાયેલી છે તેના કારણે થાય છે.
• સ્વૈચ્છિક ધ્યાન એ સભાન પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ રસ જગાડતી નથી તેવા પદાર્થો પર એકાગ્રતા જાળવવાનો છે. આ ઑબ્જેક્ટ્સનું મહત્વ પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તેમની તેજસ્વીતા અને અસામાન્યતા દ્વારા નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, જટિલ પાઠ્યપુસ્તકના પાઠ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે, તમારે પ્રયત્નો કરવાની જરૂર છે. સ્વૈચ્છિક ધ્યાન ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે, તેથી સભાન એકાગ્રતા કુશળતા વિકસાવવી જરૂરી છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, ધ્યાનને સમજશક્તિની ગતિશીલ બાજુ અને તેના માર્ગદર્શક તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયા જ આપણી ચેતનાની પસંદગીને નિર્ધારિત કરે છે, માત્ર સમજશક્તિની દ્રષ્ટિએ જ નહીં, પણ માનસિક પ્રવૃત્તિસામાન્ય રીતે ધ્યાન મગજના વિવિધ કેન્દ્રોમાં વધેલી પ્રવૃત્તિ સાથે પણ સંકળાયેલું છે અને જ્ઞાનાત્મક સહિત આપણી કોઈપણ પ્રવૃત્તિને અસરકારક અને ઉત્પાદક બનાવે છે. અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા ગુમાવવી, ધ્યાનની અનૈચ્છિક ખોટ એ ગંભીર માનસિક બીમારી છે.

સ્મૃતિ

તમે પહેલાથી જ જાણો છો કે દ્રષ્ટિની પ્રક્રિયામાં ઊભી થતી છબીઓ અસ્થિર છે. તેમને સાચવવા માટે અને આપણા વિચાર માટે અનુભવ અને સામગ્રીનો ભાગ બનવા માટે, મેમરીનું કાર્ય જરૂરી છે. ધ્યાનની જેમ, તે એક સ્વતંત્ર માનસિક પ્રક્રિયા નથી. તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં કોઈ મેમરી નથી, બહાર, ઉદાહરણ તરીકે, સમજણની પ્રક્રિયાઓ, જે માહિતી પૂરી પાડે છે, અથવા વિચારસરણી, જે મેમરીમાં સંગ્રહિત છે તેની સાથે કામ કરે છે.

વ્યાવસાયિક અને સંવેદનાત્મક-ભાવનાત્મક સહિત અમારો તમામ અનુભવ, મેમરીની યોગ્યતા છે. પરંતુ તે અન્ય મહત્વપૂર્ણ કાર્યો પણ કરે છે, માત્ર અનુભવને આકાર આપતું નથી, પણ વર્તમાન અને ભૂતકાળ વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરે છે. અને યાદશક્તિ ગુમાવ્યા પછી, વ્યક્તિ, યાદો અને સંચિત અનુભવ સાથે, પોતાનું ગુમાવે છે.

મેમરીમાં 4 ઇન્ટરકનેક્ટેડ પ્રક્રિયાઓ છે:

• યાદ
• માહિતી સંગ્રહિત કરવી;
• તેનું પ્રજનન;
• ભૂલી જવું.

પછીની પ્રક્રિયા માત્ર જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં જ નહીં, પણ વ્યક્તિના ભાવનાત્મક સંતુલનને જાળવવા માટે પણ મહત્વપૂર્ણ છે.

ડેટાને યાદ રાખવું અને સંગ્રહિત કરવું એ માત્ર તમામ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ સાથે જ નહીં, પણ પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્ર સાથે પણ ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. જ્ઞાનને યાદ રાખવા અને લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખવા માટે સરળ બનાવવા માટે, તેને પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ કરવું આવશ્યક છે: પુનરાવર્તન, સમજણ, વિશ્લેષણ, માળખું, વ્યવહારમાં ઉપયોગ વગેરે.

મેમરી પ્રકૃતિમાં સહયોગી છે, એટલે કે, અસરકારક યાદશક્તિ આપણી પાસે પહેલેથી જ છે તે માહિતી સાથે જોડાણ (સંબંધ) સ્થાપિત કરીને થાય છે. આમાંથી એક ખૂબ જ રસપ્રદ અને મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ આવે છે: આપણે જેટલું વધુ જાણીએ છીએ, નવી વસ્તુઓ યાદ રાખવી તેટલી સરળ છે.

આમ, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ છે એક જટિલ સિસ્ટમમાનસિક અસાધારણ ઘટના જે વ્યક્તિના સંપૂર્ણ અસ્તિત્વ અને બાહ્ય વિશ્વ સાથેના તેના સંબંધની ખાતરી કરે છે.

માનવીય જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં જ્ઞાનાત્મક માનસિક પ્રક્રિયાઓની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે: સંવેદના, દ્રષ્ટિ, ધ્યાન, યાદશક્તિ, કલ્પના, વિચાર અને વાણી.

આસપાસના વિશ્વની વિભાવના બે સ્તરે હાથ ધરવામાં આવે છે: સંવેદનાત્મક સમજશક્તિ, જેમાં સંવેદનાઓ, ધારણાઓ, વિચારો અને વિભાવનાઓ, ચુકાદાઓ અને અનુમાન દ્વારા તાર્કિક સમજશક્તિનો સમાવેશ થાય છે.

લાગણી

લાગણી -આ વસ્તુઓના વ્યક્તિગત ગુણધર્મોનું પ્રતિબિંબ છે જે આપણી ઇન્દ્રિયોને સીધી અસર કરે છે.

માનવ શરીર ઇન્દ્રિયો દ્વારા સંવેદના સ્વરૂપે બાહ્ય અને આંતરિક વાતાવરણની સ્થિતિ વિશે વિવિધ પ્રકારની માહિતી મેળવે છે. સંવેદના એ વિશ્વ અને આપણા વિશેના આપણા જ્ઞાનનો સ્ત્રોત છે. નર્વસ સિસ્ટમ સાથેના તમામ જીવંત પ્રાણીઓમાં સંવેદના અનુભવવાની ક્ષમતા હોય છે. માત્ર મગજ અને મગજનો આચ્છાદન ધરાવતા જીવંત પ્રાણીઓમાં સભાન સંવેદના હોય છે.

આપણી ઇન્દ્રિયોને અસર કરતી વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને ઉત્તેજના કહેવામાં આવે છે. સંવેદના ચોક્કસ ઉત્તેજના માટે નર્વસ સિસ્ટમની પ્રતિક્રિયા તરીકે અને અન્ય કોઈપણની જેમ ઊભી થાય છે. માનસિક ઘટનારીફ્લેક્સ પાત્ર ધરાવે છે.

સંવેદનાની શારીરિક પદ્ધતિ એ વિશિષ્ટ નર્વસ ઉપકરણોની પ્રવૃત્તિ છે જેને વિશ્લેષકો કહેવાય છે. વિશ્લેષકો બાહ્ય અને આંતરિક વાતાવરણમાંથી અમુક ઉત્તેજનાની અસર મેળવે છે અને તેને સંવેદનામાં રૂપાંતરિત કરે છે. વિશ્લેષક ત્રણ ભાગો સમાવે છે:

રીસેપ્ટર્સ, અથવા સંવેદનાત્મક અંગો, જે બાહ્ય પ્રભાવની શક્તિઓને ચેતા સંકેતોમાં રૂપાંતરિત કરે છે (દરેક રીસેપ્ટર માત્ર ચોક્કસ પ્રકારના પ્રભાવ માટે સક્ષમ છે);

ચેતા માર્ગો કે જેના દ્વારા આ સંકેતો મગજમાં અને પાછા રીસેપ્ટર્સમાં પ્રસારિત થાય છે;

કોર્કોવ પ્રક્ષેપણ ઝોનમગજ.

સંવેદનાઓને વિવિધ આધારો પર વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. અગ્રણી પદ્ધતિ અનુસાર, સંવેદનાઓને અલગ પાડવામાં આવે છે:

· દ્રશ્ય સંવેદના એ રંગોનું પ્રતિબિંબ છે, વર્ણહીન અને રંગીન બંને. દ્રશ્ય સંવેદનાઓ પ્રકાશના સંપર્કને કારણે થાય છે, એટલે કે. ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો, વિઝ્યુઅલ વિશ્લેષક માટે શરીર દ્વારા ઉત્સર્જિત.

· શ્રાવ્ય સંવેદનાઓ વિવિધ ઊંચાઈ, શક્તિ અને ગુણવત્તાના અવાજોનું પ્રતિબિંબ છે. તેઓ શરીરના સ્પંદનો દ્વારા બનાવેલ ધ્વનિ તરંગોના પ્રભાવને કારણે થાય છે.

ઘ્રાણેન્દ્રિય સંવેદના – ગંધનું પ્રતિબિંબ. કણોના પ્રવેશને કારણે થાય છે ગંધયુક્ત પદાર્થો, હવામાં ફેલાય છે, માં ટોચનો ભાગનાસોફેરિન્ક્સ, જ્યાં તેઓ ઘ્રાણેન્દ્રિય વિશ્લેષકના પેરિફેરલ અંત પર કાર્ય કરે છે.

સ્વાદ સંવેદનાઓ અમુક પ્રતિબિંબિત કરે છે રાસાયણિક ગુણધર્મોપાણી અથવા લાળમાં ઓગળેલા સ્વાદયુક્ત પદાર્થો.

· સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનાઓ એ પદાર્થોના યાંત્રિક ગુણધર્મોનું પ્રતિબિંબ છે જે તેમને સ્પર્શ કરતી વખતે, ઘસતી વખતે અથવા અથડાતી વખતે શોધી કાઢવામાં આવે છે. આ સંવેદનાઓ પદાર્થોના તાપમાનને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે પર્યાવરણઅને બાહ્ય પીડા.

આ સંવેદનાઓને એક્સટરોસેપ્ટિવ કહેવામાં આવે છે, અને બદલામાં સંપર્ક અને દૂરમાં વિભાજિત થાય છે.

સંવેદનાના બીજા જૂથમાં તે હોય છે જે શરીરની જ હિલચાલ અને સ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમને મોટર અથવા પ્રોપ્રિઓસેપ્ટિવ કહેવામાં આવે છે.

કાર્બનિક સંવેદનાઓનું એક જૂથ પણ છે - આંતરિક (ઇટરોસેપ્ટિવ). આ સંવેદનાઓ શરીરની આંતરિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સંવેદનાના ગુણધર્મો:

· ગુણવત્તા એ સંવેદનાઓનું એક આવશ્યક લક્ષણ છે જે એક પ્રકારની સંવેદનાને બીજાથી અલગ પાડવા દે છે, તેમજ એક પ્રકારમાં વિવિધ ભિન્નતાઓ;

· તીવ્રતા એ સંવેદનાઓની માત્રાત્મક લાક્ષણિકતા છે, જે વર્તમાન ઉત્તેજનાની શક્તિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને કાર્યાત્મક સ્થિતિરીસેપ્ટર

અવધિ - સંવેદનાઓની અસ્થાયી લાક્ષણિકતા.

વિશ્લેષકોની મુખ્ય સંવેદનશીલતા લાક્ષણિકતાઓ:

સંવેદનાની નીચી થ્રેશોલ્ડ - ઉત્તેજનાનું લઘુત્તમ મૂલ્ય જે ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર સંવેદનાનું કારણ બને છે;

· સંવેદનાઓની ઉપરની થ્રેશોલ્ડ - ઉત્તેજનાનું મહત્તમ મૂલ્ય કે જેને વિશ્લેષક પર્યાપ્ત રીતે સમજવામાં સક્ષમ છે;

સંવેદનશીલતા શ્રેણી – ઉપલા અને નીચલા થ્રેશોલ્ડ વચ્ચેનું અંતરાલ;

· વિભેદક થ્રેશોલ્ડ - ઉત્તેજના વચ્ચેના તફાવતનું સૌથી નાનું શોધી શકાય તેવું મૂલ્ય;

· ઓપરેશનલ થ્રેશોલ્ડ - સિગ્નલો વચ્ચેના તફાવતની તીવ્રતા કે જેના પર તફાવતની ચોકસાઈ અને ઝડપ મહત્તમ સુધી પહોંચે છે;

· સમય થ્રેશોલ્ડ - ઉત્તેજના માટે જરૂરી ઉત્તેજનાના સંપર્કની લઘુત્તમ અવધિ;

પ્રતિક્રિયાનો સુપ્ત સમયગાળો - સિગ્નલ આપવામાં આવે તે ક્ષણથી સંવેદના થાય ત્યાં સુધીનો સમયગાળો;

· જડતા - અસરના અંત પછી સંવેદનાના અદ્રશ્ય થવાનો સમય.

અન્ય ઇન્દ્રિયોની બળતરાના પ્રભાવ હેઠળ વિશ્લેષકોની સંવેદનશીલતામાં ફેરફારને સંવેદનાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કહેવામાં આવે છે, જે નીચેની ઘટનાઓમાં જોવા મળે છે:

સંવેદનશીલતા - વધેલી સંવેદનશીલતા ચેતા કેન્દ્રોઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ.

સિનેસ્થેસિયા એ ઘટના છે, એક વિશ્લેષકની ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ, બીજા વિશ્લેષકની સંવેદનાની લાક્ષણિકતા.

ધારણા

ધારણા -માં તેમના સીધા પ્રભાવ હેઠળ ઉદ્દેશ્ય વિશ્વની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓનું સર્વગ્રાહી પ્રતિબિંબ આ ક્ષણઇન્દ્રિયો માટે. સંવેદનાની પ્રક્રિયાઓ સાથે, ધારણા આસપાસના વિશ્વમાં પ્રત્યક્ષ સંવેદનાત્મક અભિગમ પ્રદાન કરે છે.

દ્રષ્ટિ વ્યક્તિલક્ષી છે - લોકો તેમની રુચિઓ, ક્ષમતાઓ અને જરૂરિયાતોને આધારે સમાન માહિતીને અલગ રીતે જુએ છે. ભૂતકાળના અનુભવ પર ધારણાની અવલંબન, વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓવ્યક્તિની અનુભૂતિ કહેવાય છે.

સંવેદનાત્મક ગુણધર્મો:

1. અખંડિતતા - છબીમાં આંતરિક કાર્બનિક સંબંધ. પોતાને બે પાસાઓમાં મેનીફેસ્ટ કરે છે: એકંદરે વિવિધ તત્વોનું એકીકરણ; તેના ઘટક તત્વોની ગુણવત્તાથી રચાયેલી સંપૂર્ણની સ્વતંત્રતા.

2. ઑબ્જેક્ટિવિટી - ઑબ્જેક્ટને આપણે અવકાશ અને સમયમાં એક અલગ ભૌતિક શરીર તરીકે માને છે.

3. સામાન્યીકરણ – દરેક ઇમેજને ચોક્કસ વર્ગની વસ્તુઓને સોંપવી.

4. સ્થિરતા - છબીની ધારણાની સંબંધિત સ્થિરતા.

5. અર્થપૂર્ણતા - વિચાર પ્રક્રિયા દ્વારા વસ્તુઓ અને ઘટનાઓના સારને સમજવા સાથે જોડાણ.

6. પસંદગીક્ષમતા - ધારણાની પ્રક્રિયામાં કેટલીક વસ્તુઓની અન્ય પર પસંદગીની પસંદગી.

ધારણાના પ્રકારો:

વ્યક્તિ દ્વારા વ્યક્તિની ધારણા;

સમયની ધારણા;

ગતિની ધારણા;

જગ્યાની ધારણા;

પ્રવૃત્તિના પ્રકારનો ખ્યાલ.

ધારણા બાહ્ય નિર્દેશિત અથવા આંતરિક રીતે નિર્દેશિત કરી શકાય છે.

ધારણા ભૂલભરેલી (ભ્રામક) હોઈ શકે છે. ભ્રમણા એ ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલી વાસ્તવિકતાની વિકૃત ધારણા છે. વિવિધ વિશ્લેષકોની પ્રવૃત્તિઓમાં ભ્રમ શોધી કાઢવામાં આવે છે. ધારણા માત્ર ભૂલભરેલી નથી, પણ બિનઅસરકારક પણ હોઈ શકે છે.

ધ્યાન

ધ્યાન -અમુક વસ્તુઓ અથવા અમુક પ્રવૃત્તિઓ પર ચેતનાની દિશા અને એકાગ્રતા જ્યારે અન્ય દરેક વસ્તુથી વિચલિત થાય છે.

ધ્યાન સમગ્ર ચેતના સાથે સતત જોડાયેલું છે. ધ્યાન જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓની દિશા અને પસંદગી સાથે સંકળાયેલું છે. ધ્યાન આના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે:

દ્રષ્ટિની ચોકસાઈ, જે એક પ્રકારનું એમ્પ્લીફાયર છે જે તમને છબીની વિગતોને અલગ પાડવા માટે પરવાનગી આપે છે;

મેમરીની તાકાત અને પસંદગી, ટૂંકા ગાળામાં જરૂરી માહિતીની જાળવણીમાં ફાળો આપતા પરિબળ તરીકે કામ કરે છે અને રેન્ડમ ઍક્સેસ મેમરી;

ફોકસ અને વિચારની ઉત્પાદકતા, જે સમસ્યાઓને યોગ્ય રીતે સમજવા અને ઉકેલવામાં ફરજિયાત પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે.

ધ્યાનના મૂળભૂત કાર્યો:

· નોંધપાત્ર પ્રભાવોની પસંદગી અને અન્યની અવગણના;

· ચેતનામાં પ્રવૃત્તિની ચોક્કસ સામગ્રીને તેની પૂર્ણતા સુધી જાળવી રાખવી;

· પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન અને નિયંત્રણ.

ધ્યાનના મુખ્ય પ્રકારો:

1. વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો પર આધાર રાખીને:

વ્યક્તિના કંઈપણ જોવા કે સાંભળવાના ઈરાદા વિના, પૂર્વનિર્ધારિત ધ્યેય વિના, ઇચ્છાના પ્રયાસ વિના અનૈચ્છિક ધ્યાન ઉદભવે છે;

· સ્વૈચ્છિક ધ્યાન - ચેતનાનું સક્રિય, હેતુપૂર્ણ ધ્યાન, જેનું સ્તર જાળવી રાખવું જે મજબૂત પ્રભાવોનો સામનો કરવાના હેતુથી કેટલાક સ્વૈચ્છિક પ્રયાસો સાથે સંકળાયેલ છે;

· પોસ્ટ-સ્વૈચ્છિક ધ્યાન - સ્વૈચ્છિક ધ્યાન પછી થાય છે, પરંતુ તે ગુણાત્મક રીતે તેનાથી અલગ છે. જ્યારે, સમસ્યા હલ કરતી વખતે, પ્રથમ હકારાત્મક પરિણામો, રસ ઉભો થાય છે, પ્રવૃત્તિનું સ્વચાલિતકરણ થાય છે, તેના અમલીકરણ માટે હવે વિશેષ સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની જરૂર નથી અને તે માત્ર થાક દ્વારા મર્યાદિત છે, જો કે કાર્યનો હેતુ એ જ રહે છે.

2. દિશાની પ્રકૃતિ દ્વારા:

બાહ્ય રીતે નિર્દેશિત ધ્યાન આસપાસના પદાર્થો તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે;

આંતરિક ધ્યાન - પોતાના વિચારો અને અનુભવો તરફ નિર્દેશિત.

3. મૂળ દ્વારા:

· કુદરતી ધ્યાન - માહિતીની નવીનતાના ઘટકોને વહન કરતી ચોક્કસ આંતરિક અથવા બાહ્ય ઉત્તેજનાને પસંદગીયુક્ત રીતે પ્રતિસાદ આપવાની વ્યક્તિની જન્મજાત ક્ષમતા;

· તાલીમ, શિક્ષણના પરિણામે, જીવનની પ્રક્રિયામાં સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ ધ્યાન વિકસે છે અને વર્તનના સ્વૈચ્છિક નિયમન સાથે વસ્તુઓ પ્રત્યે પસંદગીયુક્ત સભાન પ્રતિભાવ સાથે સંકળાયેલું છે;

4. નિયમન પદ્ધતિ અનુસાર:

· સીધું ધ્યાન જે ઑબ્જેક્ટ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે તે સિવાય અન્ય કોઈ પણ વસ્તુ દ્વારા નિયંત્રિત થતું નથી;

પરોક્ષ ધ્યાન વિશેષ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને નિયંત્રિત થાય છે.

5. ઑબ્જેક્ટની દિશા દ્વારા:

સંવેદનાત્મક;

· બૌદ્ધિક.

ધ્યાનના મૂળભૂત ગુણધર્મો:

1. ધ્યાનની એકાગ્રતા - એક વસ્તુ અથવા એક પ્રવૃત્તિ પર ધ્યાન જાળવવું જ્યારે બીજી બધી બાબતોથી વિચલિત થવું.

2. ધ્યાનની સ્થિરતા - કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટના પર એકાગ્રતાનો સમયગાળો વ્યક્તિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે શારીરિક લાક્ષણિકતાઓસજીવ, માનસિક સ્થિતિ, પ્રેરણા, પ્રવૃત્તિના બાહ્ય સંજોગો.

3. ધ્યાનનું પ્રમાણ - તે પદાર્થોની સંખ્યા દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે કે જેના પર ધ્યાનની પ્રક્રિયા દરમિયાન એકસાથે ધ્યાન આપી શકાય.

4. ધ્યાનનું વિતરણ - એક સાથે બે અથવા વધુ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા.

સૌથી જટિલ, તેના અભિવ્યક્તિઓમાં વૈવિધ્યસભર અને ઓછામાં ઓછું અભ્યાસ કરેલ છે માનવ શરીરમાનસિક પ્રક્રિયાઓ છે. આ લેખમાં પ્રસ્તુત કોષ્ટક સ્પષ્ટપણે આપણા માનસમાં બનતી ઘટનાઓને ત્રણ મુખ્ય જૂથોમાં વહેંચે છે: ગુણધર્મો, સ્થિતિઓ અને પ્રક્રિયાઓ દ્વારા. આ બધું વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે, જે ગતિશીલતામાં શોધી શકાય છે, એટલે કે, આવી દરેક ઘટનાની તેની શરૂઆત છે, વિકસિત થાય છે અને પરિણામી પ્રતિક્રિયા સાથે સમાપ્ત થાય છે. માનસિક પ્રક્રિયાઓ (કોષ્ટક સ્પષ્ટપણે આ દર્શાવે છે) એકબીજા સાથે અત્યંત નજીકથી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. જ્યારે વ્યક્તિ જાગે છે ત્યારે માનસિક પ્રવૃત્તિ સતત એક પ્રક્રિયામાંથી બીજી પ્રક્રિયામાં વહે છે.

માનસિક સ્થિતિ

માનવ માનસમાં બનતી પ્રક્રિયાઓ બાહ્ય પ્રભાવોને કારણે થઈ શકે છે જે બળતરા કરે છે નર્વસ સિસ્ટમ, અને તે પણ સીધા જન્મે છે આંતરિક વાતાવરણશરીર, તે ક્ષણે તે કઈ સ્થિતિમાં છે તેના આધારે. કોષ્ટક માનસિક પ્રક્રિયાઓને ત્રણ મુખ્ય જૂથોમાં વહેંચે છે: જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને સ્વૈચ્છિક. અહીં તેમના ઘટકોને વિગતવાર વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે: ધારણા અને સંવેદનાઓ, મેમરી અને પ્રતિનિધિત્વ, કલ્પના અને વિચારસરણી જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ સાથે સંબંધિત છે, અને સક્રિય અને નિષ્ક્રિય અનુભવો ભાવનાત્મક સાથે સંબંધિત છે. ટેબલ સ્વૈચ્છિક માનસિક પ્રક્રિયાઓને નિર્ણયો લેવાની, ચલાવવાની ક્ષમતા તરીકે દર્શાવે છે

ચાલો માનવ માનસની સ્થિતિને રજૂ કરતી કૉલમ પર નજીકથી નજર કરીએ. કોષ્ટક પ્રેરક, એટલે કે, જ્ઞાનાત્મક માનસિક પ્રક્રિયાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જરૂરિયાતોના વાસ્તવિકકરણ સુધી. કારણો સ્પષ્ટ છે: તેઓ એવા છે જેઓ જ્ઞાન રચવા અને વર્તનનું નિયમન કરવામાં સાચી મદદ પૂરી પાડી શકે છે. વિવિધ જ્ઞાનાત્મક માનસિક પ્રક્રિયાઓ ચેતનાના એક પ્રવાહમાં ભળી જાય છે, જેનું કોષ્ટક લેખમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, કારણ કે વ્યક્તિ એક ખૂબ જ જટિલ જીવ છે, અને માનસિક ઘટક જીવનની કોઈપણ પ્રવૃત્તિનો આધાર છે. તે તે છે જે વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવામાં, તમામ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરવામાં પર્યાપ્તતાની ખાતરી આપે છે.

પ્રવૃત્તિ સ્તર

હકીકત એ છે કે માનવ માનસની પ્રક્રિયાઓ વિવિધ તીવ્રતા અને ઝડપ સાથે અસમાન રીતે આગળ વધે છે, તે પ્રથમ કોષ્ટકો દ્વારા બતાવવામાં આવે છે. સામાન્ય મનોવિજ્ઞાન. માનસિક પ્રક્રિયાઓ સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિની સ્થિતિ પર આધારિત છે અને બાહ્ય પ્રભાવોતેના પર શું થયું છે માનસિક સ્થિતિ? આશરે કહીએ તો, આ માનસિક પ્રવૃત્તિના સ્તરની સંબંધિત સ્થિરતા છે, જે પોતાને ઘટાડેલી અથવા વધેલી પ્રવૃત્તિ. વ્યક્તિ વિવિધ પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કરી શકે છે. કોઈપણ વ્યક્તિ યાદ રાખી શકે છે કે કેટલીકવાર શારીરિક અને માનસિક કાર્ય સરળ લાગતું હતું અને તે ફળદાયી હતું, અને અન્ય સમયે સમાન ક્રિયાઓ માટે ઘણું કામ જરૂરી હતું અને તેમ છતાં ઇચ્છિત અસર પ્રાપ્ત થતી નથી.

વ્યક્તિની સ્થિતિના આધારે, માનસિક પ્રક્રિયાઓની લાક્ષણિકતાઓ પણ બદલાય છે; કોષ્ટક આ સ્પષ્ટપણે બતાવે છે. માનસિકતામાં બનતી પ્રક્રિયાઓની પ્રકૃતિ પ્રતિબિંબીત છે; તેઓ શારીરિક પરિબળો, પર્યાવરણ, કાર્યની પ્રગતિ, મૌખિક પ્રભાવો (વખાણ અને દોષથી, વ્યક્તિની સ્થિતિ સ્પષ્ટપણે નવા ગુણો પ્રાપ્ત કરે છે) પર આધાર રાખીને ઉદભવે છે અને બદલાય છે. સરખામણી કોષ્ટક પોઈન્ટ દ્વારા વ્યક્તિગત બિંદુની માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓને તોડે છે. તેમાં આવા ફેરફારોના સૌથી વધુ અભ્યાસ કરેલા પરિબળો છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધ્યાનનું સ્તર એકાગ્રતાથી ગેરહાજર-માનસિકતામાં વધઘટ થઈ શકે છે, સામાન્ય માનસિક સ્થિતિનું લક્ષણ અને ભાવનાત્મક મૂડ ખાસ કરીને તમામ લાક્ષણિકતાઓની સામાન્ય પૃષ્ઠભૂમિને સ્પષ્ટપણે બદલી શકે છે - ઉદાસી અથવા ચીડિયાપણુંથી ખુશખુશાલ અને ઉત્સાહ સુધી. ખાસ કરીને ઘણાં સંશોધનો વ્યક્તિની મુખ્ય રચનાત્મક સ્થિતિ - પ્રેરણાની ચિંતા કરે છે.

વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ

માનસિક - સ્થિર રચનાઓ, પ્રવૃત્તિના ઉચ્ચતમ નિયમનકારો, જે તેના ઘટકોની ગુણવત્તા અને જથ્થામાં રાજ્યનું સ્તર નક્કી કરે છે, જે ચોક્કસ વ્યક્તિના વર્તન અને પ્રવૃત્તિઓમાં જોવા મળે છે. માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું તુલનાત્મક કોષ્ટક વ્યવહારિક અને પ્રતિબિંબીત પ્રવૃત્તિના પરિણામ સાથે માનસિકતાની દરેક ધીમે ધીમે રચાયેલી મિલકતને જોડે છે. પહેલેથી જ જૂથબદ્ધ માનસિક પ્રક્રિયાઓની મૂળભૂત બાબતો અનુસાર પણ આવા ગુણધર્મોની વિવિધતાને વર્ગીકૃત કરવી ખૂબ મુશ્કેલ છે.

જો કે, બૌદ્ધિક, એટલે કે, વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક, સ્વૈચ્છિક અને ભાવનાત્મક પ્રવૃત્તિઓનો ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે અને તેમના સંશ્લેષણની ઘણી જટિલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવી છે. આમ, કોષ્ટક વિવિધ માનસિક પ્રક્રિયાઓ દર્શાવે છે. માનવ જીવનમાં આ ઘટકોના ગુણધર્મો, કાર્યો અને ભૂમિકાને અમારા દ્વારા આ સામગ્રીના માળખામાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે. જ્ઞાનાત્મક કાર્યોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, અવલોકન અને લવચીક મનની નોંધ લેવી યોગ્ય છે; સ્વૈચ્છિક કાર્યોમાં દ્રઢતા અને નિશ્ચયનો સમાવેશ થાય છે, અને ભાવનાત્મક કાર્યોમાં સંવેદનશીલતા અને જુસ્સોનો સમાવેશ થાય છે. માનસિક પ્રક્રિયાઓના ગુણધર્મો અને કાર્યો અલગ અલગ હોય છે, પરંતુ તે બધા ભજવે છે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાઆપણા રોજિંદા જીવનમાં.

સંશ્લેષણ

માનવ માનસના ગુણધર્મો અલગથી અસ્તિત્વમાં નથી; તેઓ સંશ્લેષણમાં કાર્ય કરે છે, જટિલ માળખાકીય સંકુલ બનાવે છે. માનસિક પ્રક્રિયાઓ અનુસાર અચેતનના અભિવ્યક્તિઓનું વર્ગીકરણ છે. આવા રાજ્યોનું કોષ્ટક નીચે પ્રસ્તુત છે.

આનો સમાવેશ થાય છે નીચેની પ્રક્રિયાઓ, એકબીજા સાથે સંશ્લેષણ:

• જીવનની સ્થિતિ: જરૂરિયાતો, રુચિઓ, માન્યતાઓ, આદર્શો, વ્યક્તિત્વ પ્રવૃત્તિ અને પસંદગી.
• સ્વભાવ એ વ્યક્તિના કુદરતી ગુણધર્મો છે: સંતુલન, ગતિશીલતા, સ્વર, અન્ય વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ, વર્તનની ગતિશીલતાને દર્શાવતી દરેક વસ્તુ.
• ક્ષમતાઓ: સમગ્ર સિસ્ટમવ્યક્તિના બૌદ્ધિક, સ્વૈચ્છિક, ભાવનાત્મક ગુણધર્મો, જે સર્જનાત્મક શક્યતાઓ નક્કી કરી શકે છે.
• પાત્ર એ વર્તન અને સંબંધોની સિસ્ટમ છે.

તેમની સ્થિર અને હેતુપૂર્ણ સંપૂર્ણતામાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા ન્યુરોસાયકિક કૃત્યો ચોક્કસ પરિણામ મેળવવા માટે પ્રવૃત્તિમાં પરિવર્તન લાવવાની ચોક્કસ યોજના ધરાવે છે. આ દરેક વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા માનસિક પ્રક્રિયાઓ છે, જે અભ્યાસ માટે પ્રાથમિક મૂલ્ય ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માનસિક પ્રક્રિયા તરીકે મેમરીને યાદ રાખવાની માહિતીની જરૂર છે; આ તેની જરૂરિયાત છે - સભાન અને બેભાન. અહીં, પ્રક્રિયામાં ઇનપુટ ચોક્કસ રીતે મિલકત તરીકે આ આવશ્યકતા હશે, અને આઉટપુટ અથવા અંતિમ પરિણામ મેમરીમાં રહેલ માહિતી હશે.

માનસિક અસાધારણ ઘટના

સૌથી સામાન્ય માનસિક પ્રક્રિયાઓ ઉપર સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ચાલો આ યાદીઓને વધુ વિગતવાર જોઈએ. તેઓ વિવિધ લેખકોમાં મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે. ધ્યાન, લાગણીઓ, યાદશક્તિ, ઇચ્છા, વિચાર, ધારણા, વાણી એ સામાન્ય અને બધા દ્વારા નોંધાયેલ છે. માનસિક ઘટનાની શ્રેણીમાં, તેઓ કોઈપણ પ્રત્યક્ષ અને અયોગ્ય અવલોકન માટે સુલભ છે.

મોટેભાગે, જે રસપ્રદ છે તે અવલોકન પ્રક્રિયા પોતે પણ નથી, પરંતુ તેના ધોરણમાંથી વિચલનો, એટલે કે તેની લાક્ષણિકતાઓ. અહીં, માનસિક પ્રક્રિયાઓના લક્ષણોનું સામાન્ય કોષ્ટક સામાન્ય રીતે વિદ્યાર્થીઓને વર્ગીકરણ સમજવામાં મદદ કરે છે. તમામ કેટેગરીના બાળકોનો ખાસ કરીને કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેમની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ પણ ભાવનાત્મક અથવા સ્વૈચ્છિક પ્રક્રિયાઓથી ખૂબ સરળતાથી અલગ થઈ શકે છે.

વ્યક્તિત્વ લક્ષણો

લોકો સંપૂર્ણપણે જુદી જુદી ક્ષમતાઓથી સંપન્ન છે: એક ગેરહાજર છે, અને બીજો સચેત છે, તે ચહેરાને સંપૂર્ણ રીતે યાદ રાખે છે, અને બીજો ફક્ત ધૂન યાદ રાખે છે. વધુમાં, વર્તન કોઈપણ માનસિક ઘટના અને સંતુલનની ડિગ્રી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: કેટલાક આશ્ચર્યથી આનંદિત થશે, કેટલાક આશ્ચર્ય પામશે, અને કેટલાક ઉદાસીન રહેશે. લોકો એકબીજા સાથે અલગ રીતે વર્તે છે: કેટલાક તેમની આસપાસના લોકોને પ્રેમ કરે છે, જ્યારે અન્યને માનવતા ઘૃણાસ્પદ લાગે છે. એવા લોકો છે જેઓ સતત હોય છે, તેમના ધ્યેયો હાંસલ કરવામાં પણ હઠીલા હોય છે, અને એવા લોકો પણ હોય છે જેઓ કંઈપણની પરવા કરતા નથી - તેઓ હંમેશા ઉદાસીન અને સુસ્ત રહે છે.

વિજ્ઞાન પ્રત્યેનું વલણ

રશિયન મનોવિજ્ઞાન દરેક વસ્તુને ત્રણ પ્રકારોમાં વિભાજિત કરે છે: ગુણધર્મો, રાજ્યો અને પ્રક્રિયાઓ. તેમની વચ્ચેના તફાવતો એટલા મહાન નથી અને અસ્થાયી છે. પ્રક્રિયાઓ સામાન્ય રીતે ઝડપથી થાય છે, પરંતુ ગુણધર્મો વધુ સ્થિર અને લાંબા સમય સુધી ચાલે છે. આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે માનસિક પ્રક્રિયાઓના પરસ્પર જોડાણ દ્વારા, માનસિકતા પોતે જ રચાય છે, જેને ઘટકોમાં ખૂબ જ શરતી રીતે વિભાજિત કરી શકાય છે, કારણ કે આ અભ્યાસ માટે કોઈ સૈદ્ધાંતિક સમર્થન નથી. તેમ છતાં, માનસના કાર્યની માત્ર મુખ્ય ઘટનાઓ જ વ્યાપકપણે ઓળખવામાં આવી છે અને અભ્યાસ કરવામાં આવી છે, પરંતુ મૂળભૂત માનસિક પ્રક્રિયાઓ પણ છે, જેના માટે એક તુલનાત્મક કોષ્ટકથી દૂર છે.

પરંતુ મનોવિજ્ઞાન એક વિજ્ઞાન બની ગયું હોવાથી, વૈજ્ઞાનિકો તેના જ્ઞાન માટે પદ્ધતિઓ વિકસાવી રહ્યા છે, જ્યાં મુખ્ય ધારણા માનવ માનસ માટે એક સંકલિત અભિગમ છે, અને કોષ્ટકોમાંના તમામ વર્ગીકરણો પ્રોપેડ્યુટિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના મૂલ્યના છે. સમાજમાં સમાન પ્રક્રિયાઓ થાય છે. જેમ વ્યક્તિના માનસમાં, તેઓ સમાજમાં અત્યંત એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે: બાળકો અભ્યાસ કરે છે, માતાપિતા તેમને ઉછેરે છે, કામ કરે છે, રમતવીરો તાલીમ આપે છે, દારૂ પીવે છે, પોલીસ ગુનેગારોને પકડે છે, વગેરે. આ પ્રક્રિયાઓ ગમે તેટલી સમાંતર લાગતી હોય, વહેલા કે પછી તે બધી કોઈને કોઈ રીતે એકબીજા સાથે છેદે છે.

ઇચ્છા અને લાગણીઓ

તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, વ્યક્તિ તેની હાલની કુશળતા, જ્ઞાન અને ક્ષમતાઓનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે, તેની હાલની ભાવનાત્મક સ્થિતિ સાથે વર્તનના વિવિધ સ્વરૂપોને જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ રીતે, વિવિધ માનસિક પ્રક્રિયાઓ વચ્ચેના જોડાણોનું વાસ્તવિકકરણ બનાવવામાં આવે છે, તેમના ગુપ્તથી સક્રિય સ્વરૂપમાં સંક્રમણ હાથ ધરવામાં આવે છે. ભાવનાત્મક સ્થિતિઓમાં, સૌથી વધુ આઘાતજનક અસર થાય છે. આ તોફાની, પ્રચંડ શક્તિની ઝડપથી વહેતી લાગણી છે, જે વિસ્ફોટ જેવી લાગે છે, તેથી તે ચેતના દ્વારા બેકાબૂ છે અને ઘણીવાર રોગવિજ્ઞાનવિષયક છે.

પરંતુ જે પ્રક્રિયા ચેતનાને વાસ્તવિક અથવા આદર્શ વસ્તુ પર કેન્દ્રિત કરે છે તે ધ્યાન છે. પરંતુ તે લાગણીશીલ નથી. એક વિશેષ ક્ષમતા તેની પોતાની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરે છે અને સ્વ-નિર્ધારિત કરે છે. આ ઇચ્છા છે. બધી માનસિક પ્રક્રિયાઓ તેને આધીન કરી શકાય છે. તેના મુખ્ય ગુણધર્મો અને કાર્યો એ ધ્યેયો અને હેતુઓની ચોક્કસ પસંદગી, અમુક ક્રિયાઓ માટે આવેગનું નિયમન, પ્રેરણાની અછત હોવા છતાં, તે માનસિક પ્રક્રિયાઓનું સંગઠન જે પર્યાપ્ત રીતે કરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિઓની સિસ્ટમમાં ફિટ થઈ શકે છે, ગતિશીલતા. માનસિક અને શારીરિક ક્ષમતાઓ, જો તમારે તમારા ધ્યેયના માર્ગમાં અવરોધોને દૂર કરવાની જરૂર હોય.

સમજશક્તિ અને બુદ્ધિ

વ્યક્તિની આસપાસના વિશ્વને પર્યાપ્ત રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા અને પ્રોજેક્ટ કરવા માટેના સાધનો પ્રતિનિધિત્વ અને કલ્પના છે. તેઓ કોર્ટિકલ સ્તરે બિન-વિશિષ્ટ મગજની રચનાઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે અને પરિપક્વ માનસિક પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલ લાક્ષણિકતાઓનું નિર્માણ કરવાનું શક્ય બનાવે છે. આ ચોક્કસ ક્રિયાઓ અને તેમના અમલીકરણના ગતિ અને માત્રાત્મક સૂચકાંકો છે. રાજ્ય કે જેમાં વ્યક્તિનું માનસ સ્થિત છે તે અલગ હોઈ શકે છે, તેથી પ્રદર્શન પરિણામોની ઉચ્ચ પરિવર્તનશીલતા.

વાણી વિચાર સાથે સૌથી નજીકના જોડાણમાં છે, લગભગ સંવેદનાઓ અને ધારણાઓ જેટલી નજીકથી - એક બીજાથી અનુસરે છે. માનસની આ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ કોઈપણ પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિકતા છે, કારણ કે તે તે છે જે તેની અસરકારકતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. મૂળભૂત જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓની મદદથી, વ્યક્તિ અગાઉથી જરૂરી લક્ષ્યો નક્કી કરી શકે છે, યોજનાઓ બનાવી શકે છે, આગામી પ્રવૃત્તિઓને સામગ્રી સાથે ભરી શકે છે, પરિણામોની આગાહી કરી શકે છે અને જેમ જેમ કાર્ય આગળ વધે છે તેમ તેમ તેમાં ચાલાકી કરી શકે છે. લેખમાં પ્રસ્તુત કોષ્ટક માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ અને બૌદ્ધિક તરીકે તેમની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે.

તારણો

મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા સૌથી સરળ રીતે વ્યક્તિની યાદ રાખવાની, વિચારવાની અને અપેક્ષા રાખવાની ક્ષમતા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. મોટેભાગે આ ખ્યાલ જ્ઞાનના સંપાદન સાથે સંકળાયેલ છે. જ્ઞાનાત્મક માનસિક પ્રક્રિયાઓ હંમેશા સર્જનાત્મક અને પ્રકૃતિમાં સક્રિય હોય છે, એટલી બધી પ્રતિબિંબિત થતી નથી વિશ્વ, તે કેટલું પરિવર્તનશીલ છે. સમજશક્તિની બે રીતો છે - વિશિષ્ટ અને બિન-વિશિષ્ટ. પ્રથમ સંવેદનાત્મક અને તર્કસંગત પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરે છે - આ સંવેદના, દ્રષ્ટિ અને વિચાર છે, બાદમાં તેઓ ખ્યાલ, ચુકાદો અને અનુમાન શેર કરે છે.

સાર્વત્રિક, અથવા બિન-વિશિષ્ટ, માનસિક પ્રક્રિયાઓ મેમરી, ઇચ્છા, કલ્પના, ધ્યાન છે. તેઓ અંત-થી-એન્ડ રીતે કાર્ય કરે છે, સમગ્ર જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયામાં જોડાણો પ્રદાન કરે છે, અને તે તેમના પર છે કે જે સંશ્લેષણમાં છે તે તમામ વર્તણૂકીય પ્રક્રિયાઓ આધાર રાખે છે. આ વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ અને વ્યવહારિક ઉદ્દેશ્ય પ્રવૃત્તિને સમર્થન આપે છે, જે માત્ર વ્યક્તિત્વ જ નહીં, પણ મૌલિકતા અને વિશિષ્ટતા પણ મેળવે છે.

વ્યાખ્યાનનો હેતુ: સમજશક્તિની પ્રક્રિયાની અખંડિતતાને વિશ્વની છબી બનાવવા માટે ધ્યાનમાં લો, મૂળભૂત જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ વિશે વિચારો બનાવો, તેમની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ, તેમના અભ્યાસ માટેના અભિગમોની જટિલતા અને વિવિધતા પર ધ્યાન આપો, જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ વિકસાવવાની શક્યતાઓ દર્શાવો.

વ્યાખ્યાન રૂપરેખા

1. ખ્યાલ અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના પ્રકાર.

2. લાગણીઓ.

3. ધારણા.

4. ધ્યાન.

5. મેમરી.

5.1. મેમરીના પ્રકારો.

5.2. મેમરી પ્રક્રિયાઓના દાખલાઓ.

6. વિચારવું.

6.1. વિચાર વિશે સામાન્ય વિચારો.

6.2. વિચારસરણી અને માનસિક કામગીરીના સ્વરૂપો.

6.3. વિચારના પ્રકારો અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ.

7. કલ્પના.

ખ્યાલ અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના પ્રકાર

વિશ્વ સાથે માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની કોઈપણ ક્રિયા તેના પર્યાવરણના વિચાર પર આધારિત છે. સંવેદનાત્મક અને અમૂર્ત સમજશક્તિ નિયમન પ્રદાન કરે છે વિવિધ પ્રકારોમાનવ પ્રવૃત્તિ.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ માનસિક પ્રક્રિયાઓ છે જેના દ્વારા પર્યાવરણ અને જીવતંત્રની છબીઓ રચાય છે.. સમગ્ર માનસ છબીની રચનામાં ભાગ લે છે (વ્યક્તિગત સંવેદનાઓના આધારે, તે એક સર્વગ્રાહી છબી બનાવે છે અને તેને પોતાની બહાર મૂકે છે).

મનોવિજ્ઞાનમાં છબીના નિર્માણમાં યોગદાનની વિશિષ્ટતાઓના આધારે, નીચેની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓને પરંપરાગત રીતે ઓળખવામાં આવી છે:

લાગે છેવસ્તુઓ અને ઘટનાઓના વ્યક્તિગત પાસાઓને પ્રતિબિંબિત કરતી પ્રાથમિક માહિતી પ્રદાન કરો;

ધારણાસંવેદનાઓને એકીકૃત કરે છે, ઑબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાની સર્વગ્રાહી પ્રાથમિક છબીના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે;

ધ્યાનપ્રતિબિંબ, યાદ અને માહિતીની પ્રક્રિયાની પસંદગીની ખાતરી કરે છે;

મેમરીમાહિતી સાચવે છે અને પુનઃઉત્પાદિત કરે છે; મેમરી પ્રક્રિયાઓ ધારણા, કલ્પના, વિચારમાં સામેલ છે;

કલ્પનાઑબ્જેક્ટ્સ અને અસાધારણ ઘટનાઓની છબીઓના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે જે હાલમાં રજૂ કરવામાં આવતી નથી;

વિચારપ્રત્યક્ષ ધારણામાં ન અપાયેલી માહિતી ઉત્પન્ન કરે છે, ભવિષ્યની આગાહી અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયા પૂરી પાડે છે, મેમરી, કલ્પના, ધારણાની પ્રક્રિયાઓમાં હાજર છે;

ભાષણ- "અસ્તિત્વનું પ્રતિબિંબ દર્શાવતું," વિચારના અસ્તિત્વનું એક સ્વરૂપ.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ વ્યક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિથી પ્રભાવિત થાય છે. જ્ઞાનાત્મક સહિતની તમામ માનસિક પ્રક્રિયાઓ વ્યક્તિત્વમાં થાય છે અને તેના પર આધાર રાખે છે:

વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર;

થી સામાન્ય વિકાસવ્યક્તિત્વ

વ્યક્તિની રુચિઓ અને લક્ષ્યોમાંથી (જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ વ્યક્તિ દ્વારા સભાનપણે નિયમન કરવામાં આવતી ક્રિયાઓમાં ફેરવાય છે).

લાગે છે

સંવેદના એ સૌથી સરળ માનસિક પ્રક્રિયા છે, જેમાં અનુરૂપ રીસેપ્ટર્સ પર ઉત્તેજનાના સીધા પ્રભાવ હેઠળ પદાર્થો અને ઘટનાઓના વ્યક્તિગત ગુણધર્મોના પ્રતિબિંબનો સમાવેશ થાય છે..

લાગણીઓ સભાન અથવા બેભાન હોઈ શકે છે. જ્યાં સુધી ઉત્તેજનાની તીવ્રતા સંપૂર્ણ નિમ્ન (શારીરિક) થ્રેશોલ્ડ સુધી ન પહોંચે ત્યાં સુધી રીસેપ્ટર ઉત્તેજનાની સંવેદના થતી નથી. જો ઉત્તેજનાની તીવ્રતા શારીરિક થ્રેશોલ્ડ કરતા વધારે હોય, પરંતુ ધારણાના થ્રેશોલ્ડ કરતા ઓછી હોય, તો રીસેપ્ટર સિગ્નલ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે, માહિતી નર્વસ સિસ્ટમમાં પ્રવેશે છે, પરંતુ સમજાતી નથી. શારીરિક થ્રેશોલ્ડ આનુવંશિક રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે અને તે શારીરિક પરિબળો પર આધારિત છે. ધારણાની થ્રેશોલ્ડ વ્યક્તિના અનુભવ અને સ્થિતિ પર આધાર રાખે છે અને તે શારીરિક કરતાં ઓછી સ્થિર છે.

સંવેદનાના ગુણધર્મો: ગુણવત્તા, તીવ્રતા, અવધિ, ઉત્તેજનાનું અવકાશી સ્થાનિકીકરણ.

સંવેદનાના પ્રકાર.

1. 380 (વાયોલેટ) - 780 (લાલ) nm ની તરંગલંબાઇવાળા ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો દ્વારા વિઝ્યુઅલ્સ ઉત્પન્ન થાય છે. રંગ ટોન, સંતૃપ્તિ, હળવાશ દ્વારા લાક્ષણિકતા.

2. શ્રાવ્ય - યાંત્રિક પ્રભાવોની પ્રતિક્રિયા, ઉચ્ચ અને નીચા દબાણવાળા વિસ્તારોનો સામયિક દેખાવ. તેઓ પિચ, ટિમ્બ્રે અને વોલ્યુમ (આવર્તનમાં 20-20,000 હર્ટ્ઝ; વોલ્યુમમાં 16-120 ડેસિબલ્સ) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

3. ઓલ્ફેક્શન એ એક પ્રકારની સંવેદનશીલતા છે જે ગંધની સંવેદના ઉત્પન્ન કરે છે - સૌથી પ્રાચીન, સરળ અને મહત્વપૂર્ણ સંવેદના. જીવંત પ્રાણી ઉત્ક્રાંતિની સીડી પર જેટલું નીચું હોય છે, મગજનો ઘ્રાણેન્દ્રિય ભાગ જેટલો મોટો હોય છે.

4. સ્વાદવાળું - 4 પદ્ધતિઓ ધરાવે છે: મીઠી, ખારી, ખાટી અને કડવી.

5. સ્પર્શ - ત્વચાની સંવેદનશીલતા - દબાણ, પીડા, ગરમી અને ઠંડીની સંવેદનાઓના જટિલ સંયોજનનું પરિણામ.

6. અન્ય (સ્થિર અને કાઇનેસ્થેટિક: સંતુલનની સંવેદના, કંપન, વગેરે).

સંવેદનાઓને વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે:

ઉત્તેજના સાથેના સંપર્કની પ્રકૃતિ દ્વારા: દૂર(શ્રવણ, દ્રશ્ય, ઘ્રાણેન્દ્રિય) અને સંપર્ક(ત્વચા, સ્વાદ);

રીસેપ્ટર સ્થાન દ્વારા: ઇન્ટરસેપ્ટિવ(વિશે સંકેત આપે છે આંતરિક સ્થિતિશરીર), પ્રોપ્રિઓસેપ્ટિવ(શરીરના વિવિધ ભાગોની સ્થિતિ, તેમની હિલચાલનો સંકેત) અને એક્સટોરોસેપ્ટિવ(બાહ્ય વિશ્વની સિગ્નલિંગ લાક્ષણિકતાઓ).

સંવેદનાત્મક અસરો.

1. અનુકૂલન -ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ ઇન્દ્રિયોની સંવેદનશીલતામાં ફેરફાર. તે ઉત્તેજનાની લાંબી ક્રિયા દરમિયાન અથવા નબળા ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ સંવેદનશીલતામાં વધારો (ઉદાહરણ તરીકે, અંધકારમાંથી પ્રકાશ તરફ જતા સમયે વિદ્યાર્થીની પહોળાઈમાં ફેરફાર) દરમિયાન સંવેદનાના સંપૂર્ણ અદ્રશ્ય અથવા નિસ્તેજ તરીકે થઈ શકે છે.

2. સંવેદનાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા- અન્ય ઇન્દ્રિયોની બળતરાના પ્રભાવ હેઠળ વિશ્લેષકની સંવેદનશીલતામાં ફેરફાર (ઉદાહરણ તરીકે, નબળા અવાજ અને સુખદ ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતું ઉત્તેજના દ્રશ્ય વિશ્લેષકની સંવેદનશીલતામાં વધારો કરે છે).

3. સંવેદના- વિશ્લેષકો અને કસરતની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે વધેલી સંવેદનશીલતા. સંવેદનશીલતા આના કારણે થાય છે: a) સંવેદનાત્મક ખામીઓ (બહેરા-અંધ લોકોમાં ગંધ અને સ્પર્શની ભાવનાનો વિકાસ); b) સતત ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ.

4. સિનેસ્થેસિયા- ઉદભવ, એક વિશ્લેષકની બળતરાના પ્રભાવ હેઠળ, બીજાની સંવેદનાની લાક્ષણિકતા (ઉદાહરણ તરીકે, રંગ સુનાવણી).

સંવેદના, ધારણા, વિચાર એ વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવાની એક પ્રક્રિયાના અવિભાજ્ય ભાગો છે. IN મનોવૈજ્ઞાનિક માળખુંવ્યક્તિત્વ, એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્ર દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જેમાં સંવેદના, દ્રષ્ટિ, મેમરી, વિચાર, કલ્પના, ધ્યાન જેવી પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે. સૂચિબદ્ધ માનસિક પ્રક્રિયાઓમાંથી દરેક તેના પોતાના વિશિષ્ટ જ્ઞાનાત્મક કાર્યો કરે છે.

લાગણી

સંવેદના એ ચોક્કસ, વ્યક્તિગત ગુણધર્મો, ગુણો, વસ્તુઓના પાસાઓ અને ભૌતિક વાસ્તવિકતાની ઘટનાઓના માનસિક પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયા છે, જે ચોક્કસ વ્યક્તિલક્ષી રચનાઓના સ્વરૂપમાં આપેલ ક્ષણે ઇન્દ્રિયોને અસર કરે છે. સંવેદનાઓ દ્વારા આપણને આજુબાજુના વિશ્વ અને આપણા પોતાના શરીરના ભૌતિક અને રાસાયણિક ગુણધર્મો સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે. વ્યક્તિલક્ષી રચના તરીકેની સંવેદનાઓ નામની સમાન સાયકોફિઝીયોલોજીકલ પ્રક્રિયાના આધારે ઊભી થાય છે.

સંવેદનાઓ ઉદભવવા માટે, સૌ પ્રથમ, તે જરૂરી છે કે વાસ્તવિક દુનિયામાં ઇન્દ્રિયોને પ્રભાવિત કરતી વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ હોવી જરૂરી છે, જેને આ કિસ્સામાં કહેવામાં આવે છે. બળતરા. ઇન્દ્રિયો પર ઉત્તેજનાની અસર કહેવાય છે બળતરા. સિસ્ટમોની ઉત્તેજના ચેતા કોષોસેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના કોષોની ફરજિયાત ભાગીદારી સાથે અને સંવેદના આપે છે.

સંવેદનાઓનો શારીરિક આધાર એ ઇન્દ્રિય અંગોની જટિલ પ્રવૃત્તિ છે. આઈ.પી. પાવલોવે આને પ્રવૃત્તિ વિશ્લેષક અને કોશિકાઓની પ્રણાલીઓ, જે સૌથી વધુ જટિલ રીતે વ્યવસ્થિત છે અને ગ્રહણશીલ ઉપકરણો છે કે જે બળતરાનું પ્રત્યક્ષ વિશ્લેષણ કરે છે, કહેવાય છે - વિશ્લેષકો

વિશ્લેષક ત્રણ વિશિષ્ટ વિભાગોની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: પેરિફેરલ(રીસેપ્ટર), પ્રસારણ(વાહક) અને કેન્દ્રીય(મગજ).

પેરિફેરલ વિભાગ - બધા સંવેદનાત્મક અંગો (આંખ, કાન, નાક, ત્વચા), તેમજ શરીરના આંતરિક વાતાવરણમાં સ્થિત વિશેષ રીસેપ્ટર ઉપકરણો (પાચન અને શ્વસન અંગોમાં, રક્તવાહિની તંત્રમાં, જીનીટોરીનરી અંગોમાં).

એક વ્યક્તિમાં થોડા અલગ ઇન્દ્રિય અંગો અને અનુરૂપ સંવેદનાઓ હોય છે. જેમ કે મહત્વપૂર્ણ મિલકતમાં તેઓ એકબીજાથી અલગ છે પદ્ધતિમોડેલિટી એ ચોક્કસ વ્યક્તિલક્ષી રંગ છે જે દરેક સંવેદનાની લાક્ષણિકતા છે. પદ્ધતિના આધારે, સંવેદનાના નીચેના જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે: દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય, ઘ્રાણેન્દ્રિય, ગસ્ટરી, પીડાદાયક, મોટર, કાર્બનિક, સ્થિર અને કંપન. ચાલો તેમને લાક્ષણિકતા આપીએ:

દ્રશ્ય સંવેદનાઓઆંખના રેટિના પર પ્રકાશ કિરણો (ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો) ના પ્રભાવના પરિણામે ઉદ્ભવે છે, જે એક રીસેપ્ટર છે દ્રશ્ય વિશ્લેષક. પ્રકાશ રેટિનામાં સ્થિત બે પ્રકારના પ્રકાશ-સંવેદનશીલ કોષોને અસર કરે છે - સળિયા અને શંકુ, તેથી તેમના બાહ્ય આકાર માટે નામ આપવામાં આવ્યું છે;

શ્રાવ્ય સંવેદનાઓ(દૂર). આ પ્રકારની સંવેદના માટે આભાર, વ્યક્તિ વાણી સાંભળી શકે છે અને વાતચીત કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. ઉત્તેજના એ ધ્વનિ તરંગો છે. શ્રાવ્ય સંવેદનાઓ ધ્વનિ, વોલ્યુમ, લાકડાની પિચને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બધી શ્રાવ્ય સંવેદનાઓને ત્રણ પ્રકારમાં ઘટાડી શકાય છે - વાણી, સંગીત, અવાજ.

ત્વચાની સંવેદનાઓ (સંપર્ક). IN ત્વચાત્યાં ઘણી વિશ્લેષક સિસ્ટમો છે: સ્પર્શેન્દ્રિય (સ્પર્શ સંવેદના), તાપમાન (ઠંડી અને ગરમીની સંવેદનાઓ), પીડા. સ્પર્શેન્દ્રિય હાથની સંવેદનાઓ, સ્નાયુ-સંયુક્ત સંવેદનશીલતા સાથે સંયોજન, સ્પર્શની ભાવના બનાવે છે. સ્પર્શ એ હાથની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની ચોક્કસ માનવ પ્રણાલી છે, જે શ્રમ દ્વારા વિકસિત થાય છે. તાપમાનની સંવેદનાઓ શરીર અને પર્યાવરણ વચ્ચે ગરમીના વિનિમયના નિયમન સાથે સંકળાયેલી છે. ત્વચા પર ગરમી અને ઠંડા રીસેપ્ટર્સનું વિતરણ અસમાન છે. પીઠ ઠંડા માટે સૌથી સંવેદનશીલ હોય છે, છાતી સૌથી ઓછી સંવેદનશીલ હોય છે. પીડાદાયક સંવેદનાઓતેઓ શરીરને ઉત્તેજનાથી દૂર જવાની જરૂરિયાતનો સંકેત આપે છે અને ઉચ્ચારણ ભાવનાત્મક સ્વર ધરાવે છે.

આંકડાકીય લાગણીઓઅવકાશમાં શરીરની સ્થિતિનો સંકેત આપો. રીસેપ્ટર્સ માં સ્થિત છે વેસ્ટિબ્યુલર ઉપકરણઅંદરનો કાન. અવકાશમાં શરીરની સ્થિતિમાં અચાનક અને વારંવાર ફેરફારો ચક્કર તરફ દોરી શકે છે.

કંપનની સંવેદનાઓ. સ્પંદન સંવેદનશીલતા શ્રાવ્ય સંવેદનાઓને અડીને છે. તેમની પાસે પ્રતિબિંબિત ભૌતિક ઘટનાઓની સામાન્ય પ્રકૃતિ છે. કંપન સંવેદનાઓ સ્થિતિસ્થાપક માધ્યમના સ્પંદનોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ પ્રકારની સંવેદનશીલતાને અલંકારિક રીતે "સંપર્ક સુનાવણી" કહેવામાં આવે છે. મનુષ્યોમાં, સ્પંદન સંવેદનશીલતા શ્રાવ્ય અને દ્રશ્યને ગૌણ છે. મનુષ્યો માટે કોઈ ખાસ વાઇબ્રેશન રીસેપ્ટર્સ મળ્યા નથી.

ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતી સંવેદનાઓ(દૂર) આસપાસના પદાર્થોની ગંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઘ્રાણેન્દ્રિયના અંગો અનુનાસિક પોલાણના ઉપરના ભાગના કોષો છે.

સ્વાદ સંવેદનાઓ(સંપર્ક) લાળ અથવા પાણીમાં ઓગળેલા પદાર્થોના સ્વાદની કળીઓ પરની અસરને કારણે થાય છે. સ્વાદ કળીઓ- જીભ, ગળા, તાળવાની સપાટી પર સ્થિત સ્વાદની લાકડીઓ - મીઠી, ખાટી, ખારી અને કડવીની સંવેદનાઓ વચ્ચેનો તફાવત.

આંતરસંવેદનશીલ (કાર્બનિક) સંવેદનાઓ માનવ જીવનમાં વિશેષ સ્થાન અને ભૂમિકા ધરાવે છે. તેઓ સ્થિત રીસેપ્ટર્સમાંથી ઉદ્ભવે છે આંતરિક અવયવોઅને બાદમાંની કામગીરીનો સંકેત આપે છે. આ સંવેદનાઓ વ્યક્તિની કાર્બનિક લાગણી (સુખાકારી) બનાવે છે.

કાર્યાત્મક હેતુ પર આધાર રાખીને, સંવેદનાઓને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: એક્સટરોસેપ્ટિવ, ઇન્ટરસેપ્ટિવ અને પ્રોપ્રિઓસેપ્ટિવ. રીસેપ્ટર્સ સીધા શરીરની સપાટી પર (એક્સ્ટેરોસેપ્ટર્સ) અને આંતરિક અવયવો અને પેશીઓ (ઇન્ટરસેપ્ટર્સ) માં સ્થિત થઈ શકે છે. મધ્યવર્તી સ્થાન પ્રોપ્રિઓસેપ્ટર્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જે શરીરના અવયવોની હિલચાલ અને સ્થિતિને સમજવા માટે સેવા આપે છે, અને પદાર્થોના ગુણધર્મો અને ગુણો નક્કી કરવામાં પણ ભાગ લે છે, ખાસ કરીને, જ્યારે તેમને હાથથી સ્પર્શ કરવામાં આવે છે, જે સ્નાયુઓ અને અસ્થિબંધનમાં સ્થિત છે. આમ, વિશ્લેષકનો પેરિફેરલ ભાગ અનુભવી ઉપકરણની ભૂમિકા ભજવે છે. રીસેપ્ટર્સ એ અર્થમાં ખૂબ જ કડક વિશેષતા ધરાવે છે કે તેમાંના દરેક સંવેદનાત્મક પદાર્થો અને ઘટનાના ચોક્કસ ભૌતિક અને રાસાયણિક ગુણધર્મો પર પ્રતિક્રિયા કરવા સક્ષમ છે.

સંવેદનાઓ અમુક હોય છે મહત્વપૂર્ણ ગુણધર્મો, જેનું જ્ઞાન ધરાવે છે મહાન મહત્વઘણાની સમજ માટે જીવન પરિસ્થિતિઓઅને ઘટના. મોડિલિટી ઉપરાંત, તેમાં ઊર્જાના પરિમાણો, ટેમ્પોરલ લાક્ષણિકતાઓ, અનુકૂલન, સંવેદના અને સિનેસ્થેસિયાનો સમાવેશ થાય છે. ચાલો તેમને વધુ વિગતમાં જોઈએ.

સંવેદના થાય તે માટે, ટ્રિગરિંગ ઉત્તેજના ચોક્કસ તીવ્રતા સુધી પહોંચવી જોઈએ. ઉત્તેજનાની ન્યૂનતમ તાકાત જે ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર સંવેદનાનું કારણ બને છે તેને કહેવામાં આવે છે સંવેદનાની સંપૂર્ણ નીચી થ્રેશોલ્ડ. ઓછી શક્તિની ઉત્તેજના કે જે સંવેદના પેદા કરતી નથી તેને કહેવામાં આવે છે અચેતન. સંવેદનાની નીચલી થ્રેશોલ્ડ નિરપેક્ષતાનું સ્તર નક્કી કરે છે સંવેદનશીલતાઆ વિશ્લેષકની.

ઉત્તેજનાની મહત્તમ શક્તિ, જેના પર વર્તમાન ઉત્તેજના માટે પૂરતી સંવેદના હજુ પણ થાય છે, તેને કહેવામાં આવે છે. સંવેદનાની સંપૂર્ણ ઉપલી થ્રેશોલ્ડ.

સંવેદનાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિલકત છે તીવ્રતા. ઉત્તેજના જેટલી મજબૂત, પરિણામી સંવેદના વધુ તીવ્ર.

બે ઉત્તેજના વચ્ચેનો લઘુત્તમ તફાવત જે સંવેદનામાં ભાગ્યે જ નોંધનીય તફાવતનું કારણ બને છે તેને કહેવામાં આવે છે. ભેદભાવની થ્રેશોલ્ડ.

સુપ્ત સમયગાળો- સમયગાળો કે જેના પછી સંવેદના થાય છે. ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ વિશ્લેષકની સંવેદનશીલતામાં ફેરફાર કહેવામાં આવે છે અનુકૂલન

સંવેદના- આ સંવેદનાઓ અને કસરતોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રભાવ હેઠળ સંવેદનશીલતામાં વધારો છે (વ્યાયામની મદદથી બાળકોમાં સુનાવણીનો વિકાસ). એક પદ્ધતિની સંવેદનાઓ અન્ય ઇન્દ્રિયોની ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ બદલાઈ શકે છે.

આ પરિણામે થાય છે સંવેદનાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા(ઉદાહરણ તરીકે, ચોક્કસ ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતી ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ દ્રશ્ય સંવેદનશીલતા વધે છે).