घर मुँह से बदबू आना फ़्रांसीसी मठ. चर्च: दोहरा पदानुक्रम

मुँह से बदबू आना

फ़्रांसीसी मठ. चर्च: दोहरा पदानुक्रम

चर्च: दोहरा पदानुक्रम

क्रॉनिकलर राउल ग्लैबर ने कहा कि एक हजार वर्ष तक, फ्रांस के चर्च "सफेद लबादे" से ढंके हुए थे। और वास्तव में, 11वीं शताब्दी। चर्च जीवन के तीव्र विकास की विशेषता थी, जो चर्चों, चैपलों, पुजारियों और मठों के विशाल निर्माण में प्रकट हुआ। चर्च की संरचना में दोहरा पदानुक्रम था: नियमित (मठवासी संगठन या काला पादरी) और धर्मनिरपेक्ष, जिनके श्वेत पादरी मठवासी प्रतिज्ञाएँ लिए बिना सामान्य जन की जरूरतों को पूरा करते थे।

नियमित चर्च ने अपने बैनर तले विश्वासियों को इकट्ठा किया, जिन्होंने स्थापित मानदंडों और नियमों के अनुसार जीने, मठों की दीवारों के पीछे की दुनिया से दूर रहने और मठाधीशों के निर्देशों का पालन करने की कसम खाई थी। मूल रूप से, भिक्षु सेंट बेनेडिक्ट के नियम के अनुसार रहते थे, जिसे 529 और 537 के बीच नर्सिया के बेनेडिक्ट द्वारा लिखा गया था, जिसे अनियन के बेनेडिक्ट (821 में मृत्यु हो गई) द्वारा पूरक किया गया था और जो कैरोलिंगियन युग (817 में) में सभी कैथोलिक मठवाद का मार्गदर्शन करने वाला मुख्य दस्तावेज बन गया। ). दैनिक कार्यक्रम में प्रार्थना (इटैलिक में), भोजन, शारीरिक श्रम और दो दैनिक जनसमूह शामिल थे

सेंट बेनेडिक्ट के नियम के अनुसार एक भिक्षु की दैनिक दिनचर्या

फ्रांस में कई बेनिदिक्तिन मठों ने शाही मठों की मध्यस्थता और कई बड़े मठों के संरक्षण के माध्यम से सत्ता में बैठे लोगों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।

मठों की संपत्ति ने उन गरीब विश्वासियों की नज़र में उन्हें बदनाम कर दिया, जिन्होंने अपने उचित दशमांश का भुगतान किया था, साथ ही प्रेरितों द्वारा प्रचारित गरीबी के सुसमाचार आदर्श की ओर लौटने के समर्थकों की नज़र में भी। इन शर्तों के तहत, 910 में, ड्यूक ऑफ एक्विटाइन ने क्लूनी एबे की स्थापना की, इसे धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकारियों के अधिकार क्षेत्र से हटाकर सीधे पोप के अधीन कर दिया। क्लूनी ऑर्डर का उदय असामान्य रूप से तेज़ी से हुआ; इसकी पूजाएँ सेंट के नियम के अनुसार आयोजित की गईं। बेनेडिक्ट और अमीर मृतकों के पंथ की सेवा करने के लिए समर्पित थे, जिनके पास आदेश के मठों में से एक में अपने जीवनकाल के दौरान एक चैपल खोजने का साधन था।

ननों

सामान्य मृत लोगों, जिन्हें कभी-कभी हर कोई भूल जाता था, का स्मरण 2 नवंबर (ऑल सेंट्स डे के अगले दिन) को किया जाता था। यह प्रथा, जो व्यापक हो गई, क्लूनी के मठाधीश ओडिलॉन (994 - 1049) द्वारा शुरू की गई थी।

11वीं शताब्दी में, एकांत की इच्छा ने पश्चिम के मन पर जोर पकड़ लिया और धार्मिक आदेश, जो एकांत में मानव अस्तित्व के आदर्श को देखते थे, फ्रांस में बड़ी संख्या में प्रकट हुए। 1084 में, सेंट ब्रूनो ने पर्मा मठ की स्थापना की, और अन्य मठ दिखाई दिए: ग्रैनमोंट (1074), सॉव-मेजुर (1079)। फोंटेवॉल्ट (1101)। यह सदी एंटेनॉर डी चेर (1085), गेरेन ऑफ द आल्प्स (1090), राउल डी फ्रेटेज (1094) और बर्नार्ड डी टिरोन (मृत्यु 1117) जैसे साधु नायकों से भरी हुई थी।

1098 में मोलेस्मे के रॉबर्ट द्वारा सिटेक्स में मठ की स्थापना के साथ, सार्वजनिक जीवन के आदर्शों को फिर से प्राथमिकता मिली। इसके बाद, क्लेरवाक्स के सेंट बर्नार्ड ने मठ में सिस्टरियन नामक एक मठवासी आदेश का आयोजन किया, जो सबसे गतिशील रूप से विकसित होने वाले मठों में से एक बन गया और पूरे यूरोप में 530 मठ और मठ थे।

सिस्तेरियन मठों की योजना चर्च सेवा और सामूहिक जीवन की आवश्यकताओं को पूरा करती थी। फोंटेने एबे की वास्तुकला, क्लेरवाक्स के बर्नार्ड द्वारा निर्मित और पोप यूजीन III द्वारा पवित्रा, सिस्तेरियन आदेश के आदर्शों के अधीन थी। यह मठ रोमनस्क्यू वास्तुकला का प्रतीक था और लुप्त हो चुके क्लेयरवॉक्स एबे की लगभग सटीक प्रतिकृति थी। वास्तुशिल्प समूह में, मुख्य स्थान चर्च और दक्षिण की ओर स्थित मठ (क्लोस्टर) को दिया गया था। कैपिटल हॉल, नौसिखियों के लिए कमरा और भोजन कक्ष (रेफेक्ट्री) से मठ की उत्तरी गैलरी दिखाई देती है। अंतराल के साथ खाली गुंबददार गुफ़ा को गलियारों तक फैली हुई मेहराबदार मेहराबों द्वारा सुदृढ़ किया गया था। दिन का उजाला बमुश्किल गाना बजानेवालों में प्रवेश कर पाया। दो निचले दरवाज़ों वाला विशाल अग्रभाग, दो बट्रेस द्वारा विभाजित था। मठ की आंतरिक मूर्तिकला सजावट शानदार नहीं थी: पत्तियों के एक मामूली आभूषण ने राजधानियों को सजाया। एक भारी स्तंभ पर टिकी हुई मेहराबदार मेहराबों से विभाजित एक सीढ़ी शयनगृह की ओर जाती थी। 12वीं शताब्दी के अंत में कैपिटुलर हॉल के तहखाने नुकीले मेहराबों को काट रहे थे। मैन्युअल श्रम को अक्सर स्क्रिप्टोरियम में पांडुलिपियों की प्रतिलिपि बनाने से बदल दिया गया था, और भारी कृषि कर्तव्यों को नौसिखियों को सौंपा गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन सभी धार्मिक संस्थानों ने ग्रामीण परिवेश को चुना ताकि, शहर से दूर, एक विनाशकारी जगह जहां सेंट के अनुसार लाभ की भावना शासन करती हो। बर्नार्ड, पूरी तरह से विकसित होने का अवसर पाने के लिए। लेकिन 13वीं शताब्दी के अंत में, कुछ चर्च नेताओं को शहर में जाने की आवश्यकता महसूस हुई, जो 13वीं शताब्दी में बना। सार्वजनिक जीवन का केंद्र, जहाँ बड़ी संख्या में लोग आते थे और जहाँ वस्तुओं और विचारों का आदान-प्रदान होता था, स्कूल और विश्वविद्यालय प्रकट हुए और विकसित हुए, और गरमागरम धार्मिक चर्चाएँ हुईं। हो रहे परिवर्तनों की मान्यता में, पोपतंत्र नए धार्मिक आदेशों, विशेष रूप से भिक्षुक मठवासी आदेशों को स्थापित कर रहा है, पहले से संगठित आदेशों की संपत्ति को नकार रहा है और सरल और शिक्षाप्रद कहानियों को बताकर शहरी आबादी के करीब आने की कोशिश कर रहा है। सुलभ भाषा, परमेश्वर के वचन को लोगों तक पहुँचाएँ।

क्लूनी एबे. पुनर्निर्माण

फ्रांसिस्कन उपदेशक बिना किसी हिचकिचाहट के बाजीगर बन गए ताकि मेले के दर्शकों का ध्यान आकर्षित किया जा सके और उन्हें ईसाई शिक्षण की मूल बातें सिखाई जा सकें, लोगों के वातावरण में उन दिनों पनपने वाले कैथर और वाल्डेंस के अंधविश्वासों और विधर्मियों के प्रवेश से लड़ाई की जा सके।

व्हाइट चर्च या धर्मनिरपेक्ष (लैटिन शब्द सेकुलम - समाज से), समाज के जीवन को नियंत्रित करता था और एक पिरामिडनुमा संगठनात्मक संरचना रखता था जिसमें पंथ के सभी मंत्री, शक्तिशाली बिशप से लेकर अंतिम गाँव के पुजारी तक, के अधिकार के अधीन थे। पोप।

1059 की शुरुआत में, पोप (रोम के बिशप) को कार्डिनल्स के कॉलेज (कॉन्क्लेव) द्वारा चुना गया था। पवित्र रोमन सम्राटों और कभी-कभी षड्यंत्रकारी समूहों ने दबाव डालने और चुनावी प्रक्रिया को प्रभावित करने की कोशिश की, जिससे तनाव बढ़ गया। 1309 से, पोप ने एविग्नन को अपने निवास के रूप में चुना, जहां वे 1377 तक रहे, रोम में व्याप्त अशांति और स्थिरता की कमी से दूर चले गए। पोप ने अपने निर्णय बैलों (पोप के संदेश या पते) या चर्च परिषदों के सिद्धांतों में प्रकाशित किए, जिन्हें बाद में धर्मसभा क़ानून के रूप में सभी सूबाओं में वितरित किया गया। महानगरीय आर्चबिशप प्रांतों के प्रमुख थे, जिसमें मताधिकार बिशपों के नेतृत्व में कई सूबा शामिल थे। बिशप न केवल धार्मिक कार्य करते थे, बल्कि 11वीं शताब्दी से शुरू करके, अपने अधिकार क्षेत्र (12वीं शताब्दी में शुरू की गई चर्च अदालत) के ढांचे के भीतर न्याय भी करते थे, विधर्म, ईशनिंदा के अभ्यास से संबंधित मामलों में कार्यवाही करते थे और निर्णय देते थे। , अंतर-पारिवारिक समस्याएं, चर्च की आय आदि के बारे में विवादों की जांच की गई। बिशप ने कैथेड्रल में पूजा की (जहां उनकी ऊंची पीठ वाली कुर्सी उस मंच पर खड़ी थी जहां से उपदेश दिया जाता था), उन्हें उन सिद्धांतों द्वारा सहायता प्रदान की गई जिन्होंने इसे बनाया था कैथेड्रल अध्याय. बिशप इसके लिए जिम्मेदार था धार्मिक जीवनउसके नियंत्रण वाले सूबा में। इलाज करने वाला एक पल्ली पुरोहित और विश्वासियों के लिए पूजा का सबसे करीबी और सबसे सुलभ मंत्री था, जो प्रदर्शन करता था धार्मिक समारोहपैरिश चर्च में (जिसका उनके प्रदर्शन पर एकाधिकार था)। चर्च की प्रत्यक्ष भागीदारी से, लोग पैदा हुए, जीवित रहे, शादी की और पैरिश कब्रिस्तान तक अपनी अंतिम यात्रा की। प्रदान की गई धार्मिक सेवाओं के बदले में, इलाज पैरिशियनर्स से शुल्क एकत्र कर सकता है। वर्ष में एक बार, बिशप को क्यूरेट के ज्ञान के स्तर, चर्च की स्थिति, साथ ही पूजा की शुद्धता और नियमितता की पहचान करने के लिए अपने सूबा के पारिशों का दौरा करना पड़ता था। सैद्धांतिक रूप से, क्यूरेट को साल में एक बार बिशप की धर्मसभा में उपस्थित होने के लिए भी बाध्य किया जाता था, जो उन्हें आत्मा (क्यूरा एनिमारम) की देखभाल करने की आवश्यकता की याद दिलाता था और उन्हें चर्च परिषदों द्वारा प्रकाशित नवीनतम सिद्धांतों की जानकारी देता था। कुछ पल्लियों में, मठों द्वारा धार्मिक पूजा की जाती थी। पैरिश चर्चों पर धर्मनिरपेक्ष संरक्षण ने धीरे-धीरे बिशप के अधिकार को रास्ता दे दिया, जिन्होंने अपनी राय में, इन कार्यों को करने के लिए सबसे योग्य व्यक्ति को नियुक्त किया। पैरिशियन चर्च परिषदों में एकजुट हुए, जिसका नेतृत्व उनके समुदाय के मामलों के प्रबंधक ने किया, जो धार्मिक इमारतों के रखरखाव की लागत के एक हिस्से के लिए जिम्मेदार था। पैरिश चर्चों में निजी चैपल और चैपल के रूप में प्रतिस्पर्धी थे, और, 13 वीं शताब्दी से शुरू होकर, भिक्षुक आदेशों के भिक्षुओं को ईसाई दुनिया भर में उपदेश देने और प्रशासन करने का अधिकार प्राप्त हुआ।

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फ्रांस के दर्शनीय स्थल तुरंत नहीं देखे जा सकते। आपको या तो इस देश में लंबे समय तक रहना होगा, या अक्सर आना होगा।

इस देश ने कई ऐतिहासिक और धार्मिक स्मारकों को संरक्षित किया है। अब आप उनमें से एक के बारे में जानेंगे।

सेंट-ऑबिन का मठ - इतिहास

सेंट-ऑबिन का अभय अंजु शहर में स्थित एक पूर्व मठ है। इसका निर्माण 6वीं शताब्दी में हुआ था और अब यहां अक्सर पर्यटक आते हैं विभिन्न देशजो फ्रांस के दर्शनीय स्थलों को देखने आते हैं।

मठ की उपस्थिति से पहले, अभय की साइट पर एक अंतिम संस्कार बेसिलिका (मेमोरिया) था, जिसे विशेष रूप से अंजु के बिशप (सेंट औबिन, सेंट औबिन, अंग्रेजी में - सेंट एल्बिनस ऑफ एंगर्स) की कब्र के लिए बनाया गया था। ), जिनकी मृत्यु 550 में हुई।

इतिहासकारों के अनुसार, इस बिशप का अंजु के फ्रांसीसी विभाग में ईसाई धर्म के विकास पर बहुत प्रभाव था। उनकी याद में, पूरे फ्रांस में, हजारों कैथेड्रल और चर्च अब सेंट औबिन के नाम पर हैं।

उन्हें महान बेसिलिका के पूरा होने से पहले सेल्युला अंगुस्टा (पारंपरिक रूप से, एक तंग सेल में) में दफनाया गया था, जो 576 में खोला गया था। "नए" बेसिलिका ने जल्दी ही पवित्र बिशप का नाम प्राप्त कर लिया, जैसा कि एक अन्य पवित्र बिशप, ग्रेगरी ऑफ टूर्स ने अपने जीवन के मुख्य कार्य, "हिस्टोरिया फ्रैंकोरम" (लैटिन में दस ऐतिहासिक पुस्तकें) में उल्लेख किया है।

पूर्व अंत्येष्टि बेसिलिका को 6ठी-18वीं शताब्दी में एक पूर्ण मठ माना जाता था। मठ ने विभिन्न कारणों से बार-बार अपनी गतिविधियों को निलंबित कर दिया: या तो मठाधीश की निंदा की गई, या लुटेरों ने मठ की सारी संपत्ति छीन ली।

अभय में संरक्षित अभिलेखों के अनुसार, मठ 966 से 1789 तक लगातार संचालित हुआ। फ्रांसीसी क्रांति के संबंध में, भिक्षुओं को फिर से तितर-बितर कर दिया गया।

फ्रांस के दर्शनीय स्थल - हमारा समय

1811 में एक बार फिर मठ को नष्ट कर दिया गया, और प्लेस मिशेल डेब्रे के निर्माण के लिए इसकी जगह को आंशिक रूप से साफ़ कर दिया गया। सेंट-ऑबिन का टॉवर पूर्व बेसिलिका से संरक्षित किया गया है, यह फ्रांस के आधुनिक स्थलों में से एक है।

सेंट-ऑबिन एबे का घंटाघर 12वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह शानदार ढंग से शहर के ऊपर स्थित है (इसकी ऊंचाई 54 मीटर है)। मध्य युग में टॉवर एक प्रहरीदुर्ग के रूप में कार्य करता था। अभिलेखों को देखते हुए, यह मूल रूप से भिक्षुओं के व्यक्तिगत उपयोग के लिए बनाया गया था, अर्थात। मठ की जरूरतों के लिए. समय और मौसम संबंधी परिस्थितियों के कारण, टॉवर धीरे-धीरे ढह गया और 19वीं शताब्दी में वास्तव में ढह गया।

1862 से, ला टूर सेंट-ऑबिन को ऐतिहासिक स्मारकों की सूची में शामिल किया गया है और फ्रांस में स्थलों की सूची में शामिल किया गया है। तब से, इसे धीरे-धीरे बहाल किया गया है और अब इसने अपना पूर्व स्वरूप प्राप्त कर लिया है (हालांकि यह ध्यान देने योग्य है कि "मूल" टॉवर वर्तमान की तुलना में लंबा था)।

20वीं सदी के पूर्वार्ध में, टावर भवन में उद्योग संग्रहालय और वेधशाला स्थित थे। आजकल, कला प्रदर्शनियाँ वहाँ आयोजित की जाती हैं, और अभय स्वयं फ्रांस के आकर्षणों के बीच एक लोकप्रिय स्थान बन गया है।

क्या ऐसे समय में ईसाई चर्चों और मठों के बारे में लिखना वाकई जरूरी है जब चर्च बंद हो रहे हैं या किसी और चीज में "परिवर्तित" हो रहे हैं, जब सेवाएं खाली चर्चों में आयोजित की जाती हैं, और खेल स्टेडियमों में, इसके विपरीत, एक सेब के लिए कहीं नहीं है गिरने के लिये? लेकिन ऐसा प्रश्न पूछते समय, हम इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि चर्च, हालांकि शुरू में वे केवल एक जगह थे जहां लोग एक साथ भगवान की प्रार्थना करने और पूजा में भाग लेने के लिए इकट्ठा होते थे, वे अपने समय की कला के स्मारक भी थे, और उनका निर्माण वास्तुकला के इतिहास में एक घटना बन गया।

आज हम इन स्मारकों की प्रशंसा करते हैं, उन्हें कला के उत्कृष्ट कार्य या वास्तुकला की अनूठी वस्तुएं कहते हैं, लेकिन एक समय - मुख्य रूप से मध्य युग में, जब पहले रोमनस्क और फिर गॉथिक चर्च दिखाई दिए - उन्हें लोगों को महानता का प्रचार करने के लिए बुलाया गया था और ईश्वर ईश्वर और ईसाई आस्था की शक्ति।

जहां तक भित्तिचित्रों, पत्थर की नक्काशी और नक्काशी का सवाल है, हालांकि उन्होंने चर्च को सजाया, सबसे पहले, उन्होंने शानदार छवियों में बाइबिल की शिक्षाओं का प्रदर्शन किया, क्योंकि उस समय के अधिकांश पैरिशियन पढ़ना नहीं जानते थे - वे केवल देख सकते थे उन्हें संबोधित शब्द.

इसीलिए मध्य युग में लगभग सभी चर्चों को भव्य रूप से सजाया जाता था। हालाँकि, मध्य युग में चर्चों का एक और उद्देश्य था। एक नियम के रूप में, मंदिर पूरे जिले में एकमात्र बड़ी पत्थर की इमारत थी, और इसलिए स्थानीय लोग विभिन्न अवसरों पर वहां इकट्ठा होते थे - बाजार के दिनों में, वे यहां मंदिर के मेहराब के नीचे व्यापार भी करते थे। अशांति और अशांति के कठिन समय में, दंगों और युद्ध से घिरे देशों में, चर्चों ने एक विश्वसनीय गढ़ के रूप में भी काम किया - वे एक ऐसे किले में बदल गए जहां पीड़ित शरण ले सकते थे।

हजारों चर्च और मठ - एक बड़ी संख्या, कई लोग कहते हैं! वास्तव में, यह लगभग यादृच्छिक रूप से चुने गए चर्चों का एक नगण्य अंश है, जिनकी संख्या इतनी बड़ी है कि सबसे योग्य सांख्यिकीविद् के लिए भी यह कहना मुश्किल होगा कि दुनिया में कितने चर्च और मठ हैं। विषय ही ऐसा है कि इसमें वर्णित अधिकांश चर्च इमारतें यूरोप में स्थित हैं, क्योंकि यहीं पर ईसाई धर्म ने सबसे अधिक गहराई से जड़ें जमाईं।

फ़्रांस के चर्च, रूढ़िवादी और कैथोलिक, यूरोपीय वास्तुकला, संस्कृति और कला के मोती हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों के समृद्ध इतिहास के साथ, फ्रांस के मंदिर आज भी अपनी नायाब सुंदरता से आश्चर्यचकित करते हैं।

लेरिंस एबे।

कान्स के तट से दूर, सेंट-होनोराट द्वीप पर स्थित मठ, इस शहर का सबसे आकर्षक आकर्षण है। ऐसा माना जाता है कि यह अपनी तरह की सबसे पुरानी गैलिक इमारतों में से एक है, जिसकी स्थापना 410 के आसपास हुई थी। अब यह परिसर सिस्तेरियनों का है।[

मठ में कान्स के तट के लिए नियमित नौका कनेक्शन हैं, इसलिए वहां पहुंचना आसान है: आपको बस पुराने बंदरगाह पर जाने की जरूरत है।

यह द्वीप कभी निर्जन था; साँपों की बहुतायत के कारण रोमन यहाँ नहीं आते थे। 410 के आसपास, अरेलेट्स के साधु होनोराट एकांत की तलाश में द्वीप पर बस गए, लेकिन उनके पीछे आने वाले शिष्यों ने एक समुदाय का गठन किया। इस तरह लेरिन मठ की स्थापना हुई। होनोरैट ने "चार पिताओं का नियम" संकलित किया, जो फ्रांस में अपनी तरह का पहला मठवासी शासन बन गया।

अरेलाट के संत होनोरट, लेरिंस मठ के संस्थापक

लेरिंस एबे के संस्थापक, सेंट होनोराट एक ऐसा मंदिर बनाना चाहते थे जो भाइयों का निवास स्थान बन जाए। 8वीं शताब्दी तक, इस परिसर का यूरोप में पहले से ही काफी प्रभाव था, और उस समय 500 से अधिक भिक्षु यहां रहते थे, जो तपस्या से प्रतिष्ठित थे। उनमें से कई बाद में बिशप बन गए या नए मठों की स्थापना की।

बाद की शताब्दियों में, कई प्रसिद्ध संतों ने इस मठ में अध्ययन किया, जो बाद में बिशप बने या नए मठों की स्थापना की। 8वीं शताब्दी तक, लेरिंस एबे यूरोप में सबसे प्रभावशाली मठों में से एक बन गया था; इसके पास कान्स गांव सहित विशाल संपत्ति थी

समृद्ध मठ सारासेन छापे का आसान शिकार बन गया। इसलिए, 732 में, सार्केन्स ने मठ में तोड़-फोड़ की और लगभग सभी भिक्षुओं और मठाधीशों को मार डाला। बचे हुए कुछ लोगों में से एक, भिक्षु एलेंटर ने पुराने मठ के खंडहरों पर एक नया मठ बनाया।

1047 में, लेरिन्स द्वीप समूह पर स्पेन ने कब्ज़ा कर लिया और भिक्षुओं को बंदी बना लिया गया। जल्द ही भिक्षुओं को फिरौती दी गई, और द्वीप पर टावरों के साथ रक्षात्मक किले बनाए गए। और यद्यपि बाद के वर्षों में मठ पर समुद्री डाकुओं और स्पेनियों द्वारा बार-बार हमला किया गया, हर बार भिक्षुओं ने इसे फिर से बहाल किया और, जल्द ही, लेरिंस एबे तीर्थयात्रा का एक लोकप्रिय स्थान बन गया।

11वीं शताब्दी के अंत में, द्वीप को समुद्र के हमले से बचाने के लिए मठ के बगल में एक पांच मंजिला किला बनाया गया था। इसमें एक भोजनालय, एक पुस्तकालय और एक चैपल था। मठ के आसपास के द्वीप पर 11वीं-17वीं शताब्दी में निर्मित 7 चैपल हैं (उनमें से एक, महादूत माइकल का, जमीन पर नष्ट हो गया था)।

फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, द्वीप को राज्य संपत्ति घोषित किया गया था। मठ में रखे गए सेंट होनोराट के अवशेषों को ग्रास कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया, भिक्षुओं को निष्कासित कर दिया गया, और मठ को अमीर अभिनेत्री मैडमोसेले सैनवल को बेच दिया गया, जो 20 वर्षों तक वहां रहीं, जिससे भिक्षुओं की कोशिकाओं को अतिथि में बदल दिया गया। आँगन.

1859 में, बिशप फ्रेजस ने धार्मिक समुदाय को बहाल करने के लिए द्वीप खरीदा। और दस साल बाद मठ का पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में, लेरिन्स मठ सिस्तेरियनों का है और 25 भिक्षुओं का घर है, जो मठवासी जीवन के अलावा, होटल व्यवसाय और अंगूर की खेती में लगे हुए हैं।

मुख्य भवन 1000 साल से भी पहले बनाया गया था, लेकिन 18वीं शताब्दी में मठ के बंद होने के बाद, इसे नष्ट कर दिया गया और संस्थापक के अवशेषों को ग्रास कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया। केवल डेढ़ सदी पहले यहां मठवाद को पुनर्जीवित किया गया था, सिस्तेरियन आदेश के प्रयासों के लिए धन्यवाद, जिसने कई इमारतों को बहाल किया, हालांकि अंदर नहीं मूल शैली, लेकिन रोमनस्क्यू में, इसलिए मठ का स्वरूप पूरी तरह से बदल गया है।

इमारतों के भूतल पर सार्वजनिक स्थान, एक भोजनालय और कार्यशालाएँ हैं। दूसरी मंजिल प्रार्थना के लिए समर्पित है। ऊपरी स्तर उन सैनिकों के लिए आरक्षित थे जिन्होंने आक्रमण से अभय की रक्षा की थी। लेकिन इसके आकार (कुल 86 इमारतें) को देखते हुए, मठ को कभी भी पूरी तरह से संरक्षित नहीं किया गया था।

चैपल सेंट-कैप्रे - उस स्थान पर बनाया गया जहां अरेलात्स्की के होनोराट एक साधु के रूप में रहते थे, जो द्वीप के पश्चिम में स्थित है। चैपल सेंट-पियरे दक्षिण में मठ के पास सेंट पीटर का चैपल है, जो मध्ययुगीन कब्रों से घिरा हुआ है।

मठ चर्च, मठ और मध्ययुगीन पांडुलिपियों का संग्रहालय भी देखने के लिए उपलब्ध हैं। मठ में 11वीं से 15वीं शताब्दी के रोमन काल की इमारतों, एक किले और टावरों के तत्वों को संरक्षित किया गया है। लेरिंस एबे को फ्रांस का राष्ट्रीय स्मारक घोषित किया गया है।
लेरिंस एबे से ज्यादा दूर नहीं प्राचीन शहरग्रास, नोट्रे-डेम डु पुय कैथेड्रल है, जहां रूबेन्स और फ्रैगोनार्ड की पेंटिंग रखी गई हैं।

पहले से ही सभी देशों में ईश्वर की खोज करने वालों को वहां भेजने के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा हो रही थी। जो कोई भी मसीह को चाहता था, वह होनोरेटस के पास दौड़ा, और इसी प्रकार जो कोई भी होनोराटस को चाहता था, उसने मसीह को पाया। आख़िरकार, वहाँ वह पूरी ताकत से भरा हुआ था और उसने अपने हृदय को एक ऊँचे गढ़ और सबसे चमकीले मंदिर की तरह बनाया था। क्योंकि वहां पवित्रता, अर्थात् पवित्रता, विश्वास, बुद्धि और सदाचार वास करते थे; वहाँ धार्मिकता और सच्चाई चमक उठी। तो, मानो व्यापक इशारों और खुली भुजाओं के साथ, उसने सभी को अपने परिवेश में, यानी मसीह के प्रेम में बुलाया; और हर कोई, एक के बाद एक, हर जगह से उसके पास आने लगा। और अब ऐसा कौन सा देश है, कौन से लोग हैं जिनके मठ में उनके साथी नागरिक नहीं हैं?

- अरेलाट के बिशप, सेंट होनोरेटस के जीवन के बारे में सेंट हिलेरी के शब्द (डी. जैतसेव द्वारा लैटिन से अनुवाद)

लेरिन्स एबे हर दिन आगंतुकों के लिए खुला है (मठ की इमारतों को छोड़कर), और आप मठ की सेवाओं में भी शामिल हो सकते हैं। मठ में तीर्थयात्रियों और पर्यटकों के लिए एक होटल है (प्रति दिन 50 यूरो)। द्वीप के लिए एक नौका नियमित रूप से चलती है।

स्रोत:

लेस पेरेस डे ला गॉले चेरेतिने / टेक्सस चॉइसिस एट प्रेजेंटेस पार सुर एग्नेस एग्रोन। - पेरिस: लेस एडिशन डू सेर्फ़, 1996. - पीपी. 155-228

आधिकारिक वेबसाइट: www.abayedelerins.com

सेंट-मेडेलीन का अभय

सैंटे-मेडेलीन डू बर्रू का अभय एक बेनिदिक्तिन अभय है जो वौक्लूस विभाग में ले बरौ में स्थित है। 1978 में भिक्षुओं के एक समुदाय द्वारा स्थापित, यह अक्टूबर 2008 से बेनेडिक्टिन परिसंघ का हिस्सा रहा है।

अगस्त 1970 में, एक युवा बेनिदिक्तिन भिक्षु, फादर जेरार्ड कैल्वेट, ने अपने मठाधीश की सहमति से नोट्रे-डेम डी टुर्नाई के मठ को छोड़ दिया, और वौक्लूस के एक छोटे से गांव बेडोइन में चले गए।

वह रोमन धार्मिक परंपराओं के प्रति निष्ठा रखते हुए, सेंट बेनेडिक्ट के नियम के अनुसार रहना चाहते थे। वह शीघ्र ही कुछ ऐसे युवाओं से जुड़ गया जो बेनेडिक्टिन जीवन जीना चाहते थे।

1974 से, वह आर्कबिशप लेफेब्रे के आंदोलन के करीब जा रहे हैं; टुर्नाई के साथ वास्तविक संबंध विच्छेद कर दिए गए। 1978 में, युवा मठ के विकास के जवाब में, समुदाय ने ले बरौ के कम्यून में माउंट वेंटौक्स और डेंटेल्स डी मोंटमीरेल पर्वत श्रृंखला के बीच तीस एकड़ जमीन खरीदी। फिर आधुनिक तकनीकी साधनों से रोमनस्क एबे का निर्माण शुरू होता है।

सेंट बेनेडिक्ट

ग्रांडे चार्टरेस का मठ

ग्रांडे चार्टरेस का कार्थुसियन मठ सेंट-पियरे डी चार्टरेस गांव से 3 किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में और ग्रेनोबल से 26 किलोमीटर उत्तर में स्थित है। मठ आगंतुकों के लिए बंद है, लेकिन उससे कुछ ही दूरी पर एक संग्रहालय है जिसमें भिक्षुओं की कोशिकाओं को फिर से बनाया गया है। संग्रहालय से मठ की दीवारों तक का रास्ता केवल पैदल ही तय किया जा सकता है।

मठ की स्थापना 1084 के वसंत में कोलोन के सेंट ब्रूनो द्वारा की गई थी, जिन्होंने 1000 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचने वाले ग्रैंड सोम पर्वत के तल पर एक रेगिस्तानी इलाके में बसने का फैसला किया था। पहली, संभवतः लकड़ी की, इमारतें - भिक्षुओं के लिए एक घर और मठाधीश का घर, साथ ही एक पत्थर का चर्च - वर्तमान मठ से 2 किलोमीटर उत्तर में स्थित थे। आज उनके पास कुछ भी नहीं बचा है.

1132 में, एक पहाड़ी हिमस्खलन के परिणामस्वरूप मठ नष्ट हो गया था। भिक्षुओं ने अधिक में एक नई इमारत का निर्माण किया सुरक्षित जगह, पूर्व मठ से 2 किलोमीटर दक्षिण में। इसके बाद, मठ में कई बार आग लगी।

महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, मठ को बंद कर दिया गया था: कार्थुसियन आदेश के पास फ्रांस में एक भी मठ नहीं बचा था। 1816 में कार्थुसियन मठ में लौट आए, लेकिन 1903 में इसे फिर से बंद कर दिया गया और भिक्षु इटली के फरनेटा मठ में चले गए।

1940 की गर्मियों में, कार्थुसियन ग्रांडे चार्टरेस लौट आए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, भिक्षुओं ने यहूदियों को मठ में आश्रय दिया, और देश की मुक्ति के बाद शुद्धिकरण के दौरान, इसके विपरीत, उन्होंने पूर्व सहयोगियों को आश्रय दिया।

में पर्यटन के विकास के कारण युद्ध के बाद के वर्षभिक्षु एक शांत और अधिक एकांत स्थान पर जाने के बारे में भी सोचने लगे। हालाँकि, समस्या को अलग तरीके से हल किया गया था: मठ से दो किलोमीटर दक्षिण में, एक इमारत में जो मठ अस्पताल के रूप में काम करती थी, सभी की जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए 1957 में एक संग्रहालय खोला गया था।

मठ अपने आप में इमारतों का एक विशाल परिसर है। मठ के प्रवेश द्वार पर 19वीं शताब्दी में बना एक चर्च है, जिसे आवर लेडी ऑफ ला सैलेट (इसेरे विभाग में एक जगह जहां 1846 में वर्जिन मैरी का दर्शन हुआ था) के सम्मान में पवित्र किया गया है। इसके पीछे पूर्व कपड़े धोने की इमारत है, जिसमें आज भिक्षुओं की कोठरियाँ हैं। इसके दाहिनी ओर 20 मीटर की दूरी पर पुनरुत्थान का चर्च है।

सामने के आँगन के बगल में विशाल पत्थर के खंडों से बनी एक प्रभावशाली संरचना है। 16वीं शताब्दी में बनी यह इमारत सम्मानित मेहमानों, विशेष रूप से कार्थुसियन मठों के मठाधीशों के स्वागत के लिए काम करती थी।

सात दो मंजिला इमारतों में, एक पंक्ति में, मठ के नेतृत्व के लिए कक्ष हैं: समुदाय के प्रबंधक, उनके डिप्टी, सर्वोच्च मठाधीश के सचिव और अन्य। आखिरी, अधिक विशाल इमारत में मठाधीश का निवास है। इमारतें एक के ऊपर एक स्थित तीन दीर्घाओं द्वारा आपस में जुड़ी हुई हैं।

पृष्ठभूमि में एक बड़ी आयताकार लम्बी संरचना - दीर्घाएँ हैं, जिनकी लंबाई उत्तर से दक्षिण तक 216 मीटर और पूर्व से पश्चिम तक 23 मीटर तक पहुँचती है। एक तरफ, दीर्घाओं से सटे एक-दूसरे से समान दूरी पर छोटे-छोटे घर हैं, जिनमें 35 मठवासी कक्ष हैं।

दीर्घाओं का उत्तरी भाग सबसे पुराना है और 14वीं शताब्दी का है, और इसकी नींव 12वीं शताब्दी की है। दक्षिणी भाग 16वीं शताब्दी में बनाया गया था। दीर्घाओं और कक्षों के बीच की जगह में एक कब्रिस्तान है।

मठ में दो घंटाघरों वाला एक चर्च भी है, जिसे 1878 में बनाया गया था। यह हीरों से सजी सुंदर लकड़ी की छत को छोड़कर किसी भी विशेष चीज़ से अलग नहीं है, जो सभी कार्थुसियन मठों की विशेषता है। चर्च के दाहिनी ओर 15वीं शताब्दी में बना एक घंटाघर है।

पास में ही एक भोजन कक्ष है, जिसका निर्माण 14वीं शताब्दी का है। भोजन कक्ष भवन के नीचे जनरल चैप्टर का मुख्य हॉल है, जिसमें सेंट ब्रूनो की एक मूर्ति है, और मठ के सभी मठाधीशों के चित्र दीवारों पर टंगे हैं।

भिक्षुओं की गोपनीयता को परेशान न करने के लिए, कोशिकाओं से काफी दूरी पर विभिन्न सेवा भवन हैं - एक मिल, एक गेराज, अस्तबल, एक फोर्ज, एक बढ़ईगीरी कार्यशाला, और इसी तरह।

प्रारंभ में, मठ में जीवन भेड़ पालने और सब्जियाँ और कुछ अनाज की फसलें उगाकर सुनिश्चित किया गया था। 12वीं शताब्दी के बाद से, खानों के विकास के कारण, मठ में लोहार कला का विकास शुरू हुआ। 19वीं शताब्दी के बाद से, मठ के लिए सबसे बड़ी प्रसिद्धि और भौतिक समर्थन भिक्षुओं द्वारा उत्पादित चार्टरेस लिकर से आया है।

एक समय में, स्टेंडल अक्सर ग्रांडे चार्टरेस के मठ का दौरा करते थे: ऐसा माना जाता है कि इन यात्राओं ने उन्हें "द मोनेस्ट्री ऑफ पर्मा" उपन्यास लिखने के लिए प्रेरित किया। मठ का उल्लेख अक्सर होनोर डी बाल्ज़ाक के कार्यों में भी किया गया है, उदाहरण के लिए उपन्यास "अल्बर्ट सावरियस" में। मुख्य चरित्रजिन्होंने ग्रांडे चार्टरेस से सेवानिवृत्त होने का फैसला किया।

ग्रांडे चार्टरेस कार्थुसियन क्रम का एक सक्रिय मठ है। पर्यटकों को इसे देखने की मनाही है; आसपास की सड़कों पर कारों और मोटरसाइकिलों का उपयोग निषिद्ध है, ताकि मोटरों का शोर मठ में पूर्ण शांति को भंग न करे। मेहमानों के लिए खुला एकमात्र स्थान ग्रेट चार्टरेज़ संग्रहालय है, जो मठ से दो किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

ग्रांडे चार्टरेस के आधुनिक आयाम 215 मीटर लंबे, 23 मीटर चौड़े और परिधि के चारों ओर 476 मीटर हैं। प्रत्येक भिक्षु अपने स्वयं के कक्ष में रहता है, जिसमें कई कमरे होते हैं: सैर के लिए एक छोटी गैलरी, एक छोटा बगीचा, एक खलिहान, एक कार्यशाला और स्वयं रहने का कमरा।

समुदाय के सदस्य केवल तीन दैनिक कॉन्वेंटुअल सेवाओं (मैटिन्स, मास और वेस्पर्स) के लिए एक साथ इकट्ठा होते हैं; बाकी समय वे अपने सेल में एकांत में बिताते हैं। सप्ताह में एक बार, भिक्षु मठ के बाहर सैर करते हैं, परंपरागत रूप से ऐसी सैर जोड़े में की जाती है। इस सैर के दौरान बातचीत अत्यंत दुर्लभ क्षणों में से एक है जब कार्थुसियन एक-दूसरे से बात करते हैं।

2005 में, जर्मन निर्देशक फिलिप ग्रोनिंग ने ग्रांडे चार्टरेस के भिक्षुओं के जीवन के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म, द ग्रेट साइलेंस बनाई। फ़िल्म को कई प्रतिष्ठित पुरस्कार मिले, जिनमें 2006 में सर्वश्रेष्ठ वृत्तचित्र के लिए यूरोपीय फ़िल्म पुरस्कार भी शामिल है

ग्रांडे चार्टरेस का मठ मध्य युग में अपनी दो कृतियों के लिए प्रसिद्ध हो गया: अब विश्व प्रसिद्ध चार्टरेस लिकर का नुस्खा, स्थानीय भिक्षुओं द्वारा 17वीं शताब्दी की शुरुआत में (18वीं शताब्दी के पहले भाग से) बनाया गया था। , यह पहले से ही मठ में बिक्री के लिए सीमित मात्रा में उत्पादित किया गया था)।

ग्रांडे चार्टरेस की दीवारों के भीतर मध्य युग में पाले गए छोटे बालों वाली बिल्लियों की नस्ल चार्ट्रेक्स है।

तीन प्रोवेनकल बहनें

सेनांक का अभय

सेनान्के फ्रांस, प्रोवेंस में एक सिस्तेरियन मठ है। सेनानक, टोरोन और सिल्वाकन के मठ प्रोवेंस के तीन सबसे प्रसिद्ध सिस्तेरियन मठ हैं और इन्हें अक्सर "तीन प्रोवेनकल बहनें" (fr. trois sœurs provençales) कहा जाता है। मठ की स्थापना 1148 में हुई थी।

उत्तर से मठ का दृश्य. उसके सामने लैवेंडर के खेत हैं

मठ

सेनानक मठ की स्थापना 1148 में हुई थी। यह साइटॉक्स की शाखा से संबंधित है, जो पहला सिस्तेरियन मठ है और इसका चौथा स्तर (साइटॉक्स - बोनेवॉक्स - माज़ान - सेनानक) है। नींव के आरंभकर्ता अल्फान नाम के कैवेलॉन शहर के बिशप थे। बिशप के आह्वान को माज़ान मठ के भिक्षुओं ने समर्थन दिया, जिन्होंने कैवेलॉन से लगभग 15 किलोमीटर उत्तर पूर्व में सेनानकोल नदी की संकीर्ण घाटी में एक नए मठ की स्थापना की।

अभय तेजी से विकसित हुआ और जल्द ही इसने स्वयं बेटी मठों की स्थापना की। मठ की स्थापना के तुरंत बाद मठ चर्च का निर्माण शुरू हुआ और 1178 में इसे पवित्रा किया गया। XIII और XIV सदियों में मठ अपने विकास के चरम पर पहुंच गया। मठ की अधिकांश इमारतें इसके बाहर बनाई गई थीं, सेननकन अभय के पास 4 मिलें, सात अन्न भंडार और बड़ी भूमि थी।

मठ का क्रमिक पतन 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ। 1509 के बाद से, सेनानक एक कमेंड शासन में अस्तित्व में आना शुरू हुआ, यानी, मठाधीशों को भाइयों द्वारा नहीं चुना जाना शुरू हुआ, बल्कि धर्मनिरपेक्ष शासकों द्वारा नियुक्त किया गया। 16वीं शताब्दी में फ्रांस में धार्मिक युद्धों के दौरान, हुगुएनोट्स द्वारा मठ को लूट लिया गया था, और मठ के निवासियों की संख्या एक दर्जन तक कम हो गई थी। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, मठ को बंद कर दिया गया और निजी मालिकों को बेच दिया गया।

1854 में, सिस्तेरियन समुदाय द्वारा सेनानक को पुनर्खरीद कर लिया गया, जो 1903 तक मठ में रहता था, जब उसने सेनानक को छोड़ दिया और लेरिंस एबे के समुदाय में शामिल हो गया। 1921 में सेनानक को राष्ट्रीय ऐतिहासिक विरासत के स्मारक का दर्जा प्राप्त हुआ।

1988 में, एक छोटा मठवासी समुदाय (21वीं सदी की शुरुआत में छह लोगों से मिलकर बना) फिर से मठ में बस गया। सेनानक भिक्षु प्रशासनिक रूप से लेरिंस एबे के अधीन हैं, लैवेंडर उगाते हैं और एक मधुमक्खी पालन गृह का रखरखाव करते हैं।

छात्रावास
एब्बी चर्च का आकार लैटिन क्रॉस जैसा है, चर्च का शिखर मठ की दीवारों से परे फैला हुआ है। चूँकि जिस संकीर्ण घाटी में मठ स्थित है वह उत्तर-दक्षिण दिशा में स्थित है, चर्च अधिक पारंपरिक पश्चिम-पूर्व के बजाय उसी दिशा में उन्मुख है।

सेनानक में, मध्ययुगीन इमारतें (XIII-XIV सदियों) अच्छी तरह से संरक्षित हैं, जो रोमनस्क मठवासी वास्तुकला का एक अच्छा उदाहरण प्रस्तुत करती हैं - मठ, शयनगृह, चैप्टर हॉल, स्क्रिप्टोरियम। स्क्रिप्टोरियम मठ का एकमात्र गर्म कमरा था। मठ का भोजनालय बाद के समय (XVII सदी) का है।

संगठित भ्रमण के हिस्से के रूप में मठ का दौरा करना संभव है। मठ व्यक्तियों को यहां प्रार्थना और एकांत में कुछ समय बिताने का अवसर प्रदान करता है।

अभय की ऑफसाइट: http://www.senanque.fr/

टोरोन

टोरोन फ्रांस में प्रोवेंस में एक सिस्तेरियन मठ है, जो ड्रैगुइग्नन और ब्रिग्नोल्स शहरों के बीच स्थित है। 12वीं सदी की रोमनस्क वास्तुकला का स्मारक। टोरोन, सेनानक और सिल्वाकन के मठ प्रोवेंस के तीन सबसे प्रसिद्ध सिस्तेरियन मठ हैं और इन्हें अक्सर "तीन प्रोवेनकल बहनें" (fr. trois sœurs provençales) कहा जाता है। मठ की स्थापना 1157 में हुई थी और 1785 में इसे बंद कर दिया गया था। वर्तमान में, अभय में एक संग्रहालय है।

अभय मठ
सिस्टरियन ऑर्डर की स्थापना 1098 में मोलेम के सेंट रॉबर्ट द्वारा सेंट बेनेडिक्ट के नियम का सख्ती से पालन करने वाले आदेश के रूप में की गई थी। 1113 तक, एकमात्र सिस्तेरियन मठ सिटॉक्स (फ़्रेंच सिटॉक्स, लैटिन सिस्टरशियम) बना रहा, जिसने इस आदेश को इसका नाम दिया। 12वीं सदी के 20 के दशक से शुरू होकर, इस क्रम में तेजी से विकास हुआ।

टोरोन का मठ 1157 के आसपास स्थापित किया गया था, यह साइटॉक्स की शाखा से संबंधित है, जो सीटॉक्स - बोनेवॉक्स - माज़ान लाइन के साथ पहला सिस्तेरियन मठ है। माज़ान मठ के भिक्षुओं ने 12वीं शताब्दी के मध्य में टोरोन से कई दस किलोमीटर उत्तर-पूर्व में नोट्रे-डेम डी फ़्लुरियल के अभय की स्थापना की, लेकिन बाद में लगभग पूरा समुदाय उस स्थान पर चला गया जहां आधुनिक टोरोन मठ स्थित है, यह देखते हुए नया स्थान अधिक सफल.

मठ चर्च और परिसर के निर्माण पर काम संभवतः 1176 में शुरू हुआ। टोरोन अपनी दुर्लभ वास्तुशिल्प अखंडता से प्रतिष्ठित है, इस तथ्य के कारण कि इमारतों का पूरा परिसर एक ही समय में, 12वीं सदी के अंत में - 13वीं सदी की शुरुआत में बनाया गया था और बाद में इसका पुनर्निर्माण नहीं किया गया था। थोरोनीज़ के मठाधीशों में से पहले, जिनका नाम हमारे सामने आया है, मार्सिले के फोल्केट थे, जो मठ में प्रवेश करने से पहले एक प्रसिद्ध संकटमोचक थे, और बाद में टूलूज़ के बिशप बने। फोल्केट 1199 से 1205 तक टोरोन के मठाधीश थे।

टोरोन कुछ अन्य सिस्तेरियन मठों की तरह तेजी से विकसित नहीं हुआ; 13वीं शताब्दी में केवल 25 भिक्षु थे, और अधिकांश शारीरिक श्रम मठवासी धर्मान्तरित लोगों द्वारा किया गया था। इसके बावजूद, मठ के पास हाउते प्रोवेंस और समुद्री तट के बीच के क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमि थी। भिक्षुओं और धर्मान्तरित लोगों का मुख्य व्यवसाय पशुपालन था, मुख्यतः भेड़ प्रजनन। उन्होंने अपनी ज़रूरतों और बिक्री के लिए भी मछलियाँ पालीं।

क्लिस्टर गैलरी
मठ को 1348 की प्लेग महामारी (तथाकथित ब्लैक डेथ) से एक गंभीर झटका लगा था, जिससे टोरोन के निवासियों सहित प्रोवेंस की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मर गया था। महामारी के बाद, मठ का तेजी से पतन शुरू हो गया। 1433 में वहाँ केवल 4 भिक्षु रह गये।

16वीं शताब्दी में, मठ चर्च का उपयोग अभी भी आवधिक सेवाओं के लिए किया जाता था, उसी समय अधिकांश आवासीय इमारतें पहले से ही खंडहर हो चुकी थीं। फ्रांस में धार्मिक युद्धों की अवधि के दौरान, मठ को पूरी तरह से छोड़ दिया गया और नष्ट कर दिया गया।

18वीं शताब्दी में इसे पुनर्स्थापित करने के प्रयास असफल रहे। 1785 में, टोरोन के अंतिम मठाधीश ने मठ को दिवालिया घोषित कर दिया, और वहां बचे सात भिक्षुओं को अन्य मठाधीशों में स्थानांतरित कर दिया गया। 1791 में मठ और उसकी ज़मीनें नीलामी में बेच दी गईं।

1840 में, फ्रांस के ऐतिहासिक स्मारकों के पहले मुख्य निरीक्षक, प्रॉस्पर मेरीमी ने थोरोनीज़ एबे को ऐतिहासिक स्मारकों की सूची में शामिल किया। उसी समय, उनकी पहल पर, चर्च का जीर्णोद्धार शुरू हुआ।

1854 में, राज्य ने अधिकांश मठ भवनों को निजी व्यक्तियों से खरीदा, जिनमें मठ, चैप्टर हॉल और शयनगृह शामिल थे, जिससे उनमें बड़े पैमाने पर बहाली का काम करना संभव हो गया। इमारतों का शेष हिस्सा 1938 में राज्य द्वारा खरीदा गया था।

वर्तमान में, अभय एक संग्रहालय के रूप में कार्य करता है।

अभय चर्च

मठ की वास्तुकला फ्रांस के सिस्तेरियन मठों की विशिष्ट है। अभय के दक्षिणी भाग में लैटिन क्रॉस के आकार में एक चर्च है, जिसका एप्स पूर्व की ओर उन्मुख है। चर्च की उत्तरी दीवार से सटे मठ की इमारतें हैं जिनमें चैप्टर हॉल, छात्रावास और अन्य परिसर हैं।

इमारतें एक अनियमित ट्रेपेज़ॉइड के आकार में एक मठ से घिरी हुई हैं, जो दीर्घाओं द्वारा बनाई गई हैं। मठ के उत्तर-पश्चिमी कोने में बातचीत का परिसर है। बडा महत्वपानी की आपूर्ति ने मठ के जीवन में एक भूमिका निभाई; टोरोन के भिक्षुओं ने रसोई और मठ के अन्य कमरों में पानी की आपूर्ति के लिए एक जटिल इंजीनियरिंग प्रणाली विकसित की, और स्नान के लिए एक मूल लावाबो भी बनाया।

एबे चर्च सख्ती से पश्चिम-पूर्व रेखा के साथ उन्मुख है और लगभग 40 मीटर लंबा और 20 मीटर चौड़ा है। चर्च में दो प्रवेश द्वार हैं, एक भिक्षुओं के लिए था, दूसरा धर्मान्तरित लोगों के लिए।

चर्च मठ की इमारतों में से पहला था और 12वीं शताब्दी के अंत से पहले पूरा हो गया था। चर्च का घंटाघर 1180 के आसपास बनाया गया था और यह 30 मीटर से अधिक ऊंचा है।

चर्च का आंतरिक भाग, जैसा कि सिस्तेरियनों के नियमों के अनुसार आवश्यक है, सशक्त रूप से सख्त है। चर्च में तीन गलियारे हैं, जिसमें ट्रांसेप्ट की भुजाओं में छोटे चैपल हैं। 1935 में मठ के परित्याग की अवधि के दौरान ऐतिहासिक रंगीन कांच की खिड़कियां खो गईं; आधुनिक प्रतियां बनाई गईं।

चैप्टर हॉल

चैप्टर हॉल, एक अपेक्षाकृत बड़ा कमरा जहां मठ की सभी महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं, मुख्य भवन की लगभग पूरी पहली मंजिल पर कब्जा है। इसकी वास्तुकला मठ की सभी इमारतों में सबसे सुंदर है। हॉल की छत धनुषाकार शीर्ष वाले नक्काशीदार स्तंभों द्वारा समर्थित है।

चैप्टर हॉल की वास्तुकला में गॉथिक शैली का कुछ प्रभाव दिखता है, जो मठ के निर्माण के दौरान उत्पन्न हुई थी। चैप्टर हॉल पवित्र स्थान (पवित्र स्थान) के माध्यम से चर्च से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा चैप्टर हॉल और चर्च के बीच एक बुक डिपॉजिटरी (आर्मारियम) का एक छोटा कमरा (तीन गुणा तीन मीटर) है।

शयनगृह मुख्य भवन की दूसरी मंजिल पर, चैप्टर हॉल के ऊपर स्थित है। मठाधीश के पास इमारत के बाईं ओर एक अलग शयनकक्ष था। एक स्क्रिप्टोरियम और एक रसोई सहित अन्य मठ परिसर, मठ के उत्तरी भाग में स्थित थे, लेकिन आज तक केवल खंडहर ही बचे हैं।

मठ प्रांगण अभय का केंद्र था। इसमें एक लम्बी ट्रेपेज़ॉइड का आकार है, जिसकी लंबाई लगभग तीस मीटर है। मठ की एक विशिष्ट विशेषता इसकी असमानता है; चर्च से सटा दक्षिणी भाग, नदी की ओर उतरते हुए उत्तरी भाग की तुलना में काफी ऊंचा है। मठ को डबल आर्केड के साथ चार दीर्घाओं द्वारा तैयार किया गया है। मठ के उत्तरी भाग में, एक छोटे से कमरे में एक मूल लावाबो है, एक वॉशबेसिन जिसका उपयोग सेवाओं से पहले अनुष्ठान धोने के लिए किया जाता है।

http://www.romanes.com/

सिल्वाकन (अभय)

सिल्वाकन फ्रांस में प्रोवेंस में एक पूर्व सिस्तेरियन मठ है, जो ड्यूरेंस नदी की घाटी में ला रोके डी'एंथेरॉन शहर के पूर्वी बाहरी इलाके में स्थित है, जो 13वीं शताब्दी के रोमनस्क वास्तुकला का एक स्मारक है और टोरोन प्रोवेंस के तीन सबसे प्रसिद्ध सिस्तेरियन मठ हैं और इन्हें अक्सर "तीन प्रोवेनकल बहनें" (fr. trois sœurs provençales) कहा जाता है। मठ की स्थापना 1144 में हुई थी, जिसे 1443 में बंद कर दिया गया।

अभय दुर्दम्य

रॉबर्ट मोलेज़्म्स्की

सिस्टरियन ऑर्डर की स्थापना 1098 में मोलेम के सेंट रॉबर्ट द्वारा सेंट बेनेडिक्ट के नियम का सख्ती से पालन करने वाले आदेश के रूप में की गई थी। 1113 तक, एकमात्र सिस्तेरियन मठ सिटॉक्स (फ़्रेंच सिटॉक्स, लैटिन सिस्टरशियम) बना रहा, जिसने इस आदेश को इसका नाम दिया। 12वीं सदी के 20 के दशक से शुरू होकर, इस क्रम में तेजी से विकास हुआ।

सिल्वाकन का मठ 1144 के आसपास स्थापित किया गया था, अन्य दो "प्रोवेन्सल बहनों" के विपरीत यह साइटॉक्स शाखा से संबंधित नहीं है, बल्कि मोरीमोन शाखा से संबंधित है। यह मठ 14वीं सदी के मध्य तक फलता-फूलता रहा। 1358 में, ओबिग्नन शहर से एक सशस्त्र टुकड़ी द्वारा मठ को लूट लिया गया था, उसी क्षण से इसका पतन शुरू हो गया।

15वीं शताब्दी के मध्य तक, मठ की वित्तीय समस्याओं के कारण इसका उन्मूलन कर दिया गया; शेष भिक्षुओं को अन्य मठों में स्थानांतरित कर दिया गया। अभय की इमारतों और मैदानों को अध्याय के स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया कैथेड्रलऐक्स, और मठ चर्च ला रोके डी'एन्थरॉन शहर का सामान्य पैरिश चर्च बन गया।

17वीं और 18वीं शताब्दी में, चर्च को छोड़कर पूर्व मठ की सभी इमारतों को छोड़ दिया गया और धीरे-धीरे ढह गई। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, चर्च और जीर्ण-शीर्ण इमारतों को नीलामी में बेच दिया गया और निजी मालिकों द्वारा एक खेत में बदल दिया गया।

गिरजाघर
1846 में, फ्रांस के ऐतिहासिक स्मारकों के पहले मुख्य निरीक्षक, प्रॉस्पर मेरिमी की पहल पर, राज्य ने निजी व्यक्तियों से एबी चर्च खरीदा, जिसे एक ऐतिहासिक स्मारक घोषित किया गया था।

इसी अवधि में इसका जीर्णोद्धार किया गया। सिल्वाकन की अन्य इमारतें 1949 तक निजी हाथों में रहीं, जब बदले में उन्हें राज्य द्वारा खरीद लिया गया। 20वीं सदी के 90 के दशक में, पूर्व मठ की इमारतों का बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार किया गया था।

वर्तमान में, सिल्वाकन सार्वजनिक पहुंच के लिए खुला है (यात्रा का भुगतान किया जाता है) और इसका उपयोग धार्मिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाता है। समय-समय पर, पूर्व मठ के क्षेत्र में सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं, जैसे ला रोके डी'एंथेरॉन में पियानो संगीत समारोह, वोकल संगीत का सिल्वाकन महोत्सव आदि।

सिल्वाकन चर्च को कई गॉथिक तत्वों के साथ रोमनस्क शैली में बनाया गया था। यह योजना ट्रान्सेप्ट्स के साथ एक बेसिलिका है। इसका निर्माण 1175 से 1230 तक चला। इंटीरियर को न्यूनतम सजावटी तत्वों की विशेषता है, जो सख्त सिस्तेरियन आदेश की विशेषता है।

मठ के पूर्वी भाग में चैप्टर हॉल और विश्राम कक्ष 13वीं शताब्दी में बनाए गए थे। रोमनस्क्यू मेहराबों वाली दीर्घाओं से घिरा मठ भी 13वीं शताब्दी का है।

मठ के उत्तर में एक रिफ़ेक्टरी (13वीं शताब्दी के अंत में) है, जिसकी वास्तुकला में पहले से ही अधिक गॉथिक विशेषताएं शामिल हैं। रेफ़ेक्टरी मठ की सबसे सजावटी रूप से सजाई गई इमारत है, जो सदी के अंत में बर्नार्ड ऑफ़ क्लेयरवॉक्स के सख्त नियमों के कमजोर होने से जुड़ी है।

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क्लूनी का अभय

क्लूनी शहर पूर्व-मध्य फ़्रांस में, ल्योन के उत्तर-पश्चिम में, हाउते-बरगंडी में स्थित है। यह क्लूनी के बेनेडिक्टिन मठ के आसपास बड़ा हुआ, जिसकी स्थापना 910 ईस्वी में हुई थी। और एक प्रभावशाली धार्मिक व्यवस्था का केंद्र था। सबसे पहले यह केवल एक गांव था, ड्यूक गुइल्यूम का डोमेन, जब मठ की पहली बार स्थापना हुई थी, लेकिन बाद में धार्मिक भाईचारा विकसित होने के साथ क्लूनी का महत्व धीरे-धीरे बढ़ता गया।

1474 में शहर पर लुई XI की सेना ने कब्ज़ा कर लिया। 1529 में मठ को "विश्वास के तौर पर" गुइज़ परिवार को हस्तांतरित कर दिया गया, जिन्होंने अगले सौ वर्षों तक मठाधीश का पद संभाला। 16वीं शताब्दी के आसपास, धार्मिक युद्धों के दौरान शहर और मठ क्षतिग्रस्त हो गए थे और 1790 में मठ को बंद कर दिया गया था। 12 कार्डिनल और कई पोप अभय से उभरे, जिनमें ग्रेगोरियन सुधार के आरंभकर्ता ग्रेगरी VII भी शामिल थे।

क्लूनी का मठ

मध्य युग में, क्लूनी लाइब्रेरी न केवल फ्रांस में, बल्कि पूरे यूरोप में सबसे अमीर में से एक थी। 1562 में, कई मूल्यवान पांडुलिपियाँ नष्ट हो गईं या चोरी हो गईं क्योंकि मठ को ह्यूजेनॉट्स द्वारा लूट लिया गया था।

वर्तमान में, केवल 10% इमारतें बची हैं, बाकी को नष्ट कर दिया गया और निर्माण सामग्री चुरा ली गई, जैसा कि हर जगह होता है, यदि आप इतिहास पढ़ते हैं। 20वीं सदी में, अवशेषों का जीर्णोद्धार किया गया और आज क्लूनी एबे एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। क्लूनी की वास्तुकला को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको फ्रांस के बरगंडियन चर्चों, बड़े और छोटे मठों का दौरा करना होगा। पूर्वोत्तर में 30 किमी दूर टर्नस में मठ चर्च, थोड़ा पहले बनाया गया था और इसकी शक्ति और निर्माण की दृढ़ता से अलग है। 11वीं सदी का बेसिलिका. परेल-मोनियल शो में, भले ही छोटे पैमाने पर, क्लूनी मूल रूप से कैसा दिखता था।

मध्यकालीन महल की तस्वीर

वर्तमान में, बरगंडी होटल एबे के आसपास स्थित है, जहां आप 18वीं सदी के तहखानों में जा सकते हैं और विभिन्न वाइन का स्वाद ले सकते हैं, आरामदायक दुकानों में स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं और जर्मेन चॉकलेट का स्वाद ले सकते हैं। छतों वाले छोटे रेस्तरां में बैठें और उस समय के वातावरण में डूब जाएँ।

कैसल होटल बरगंडी

क्लूनी घुड़सवारी खेलों के लिए एक क्षेत्रीय केंद्र बन गया है, जिसमें रेसिंग के लिए नेशनल स्टड ब्रीडिंग के नस्ल के घोड़े शामिल हैं। आप अरबी और फ़्रेंच घोड़े देख सकते हैं। इसके अलावा, इस छोटे से शहर में कला और शिल्प का एक प्रतिष्ठित हाई स्कूल है

एक पुरानी नक्काशी पर क्लूनी मठ का योजना आरेख

इसलिए यह देखना आसान है कि कलाकार, शिल्पकार, कवि और लेखक शहर के परिवेश की ओर क्यों आकर्षित होते हैं, जो रोमनस्क चर्चों, सुरम्य गांवों और नदी घाटियों का घर है।

इसमें प्रसिद्ध मठ और नोट्रे डेम का गॉथिक चर्च शामिल है, जिसने फ्रांस में गॉथिक वास्तुकला के उद्भव की नींव रखी, और सेंट मार्सेल चर्च अपने सुंदर रोमनस्क्यू शिखर के साथ। साथ ही रोमनस्क्यू, गॉथिक और पुनर्जागरण शैलियों के कई सुरम्य घर।

गॉथिक चर्च

शहर की सड़कों पर चलते हुए आप अतीत की यात्रा कर सकते हैं और उस समय की कल्पना कर सकते हैं जब क्लूनी "पश्चिमी दुनिया का प्रकाश" थे।

सेंट-होनोर (लेरिंस द्वीप समूह) के छोटे से द्वीप पर, कान्स से सिर्फ तीन किलोमीटर दूर, सबसे पुराने मठों में से एक है - लेरिंस एबे।

मिथक और तथ्य

बाद की शताब्दियों में कई प्रसिद्ध संतों ने इसका अध्ययन किया, जो बाद में बिशप बने या नए मठों की स्थापना की। 8वीं शताब्दी तक, लेरिंस एबे सबसे प्रभावशाली मठों में से एक बन गया था; इसके पास कान्स गांव सहित व्यापक संपत्ति थी।

1047 में, लेरिन्स द्वीप समूह पर कब्ज़ा कर लिया गया और भिक्षुओं को बंदी बना लिया गया। जल्द ही भिक्षुओं को फिरौती दी गई, और द्वीप पर रक्षात्मक टॉवर बनाए गए। और यद्यपि बाद के वर्षों में मठ पर समुद्री डाकुओं और स्पेनियों द्वारा बार-बार हमला किया गया, हर बार भिक्षुओं ने इसे फिर से बहाल किया और, जल्द ही, लेरिंस एबे तीर्थयात्रा का एक लोकप्रिय स्थान बन गया।

फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, द्वीप को राज्य संपत्ति घोषित किया गया था। मठ में रखे गए संत होनोराट के अवशेषों को गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया, भिक्षुओं को निष्कासित कर दिया गया, और मठ को अमीर अभिनेत्री मैडेमोसेले सैनवल को बेच दिया गया, जो 20 वर्षों तक वहां रहीं, भिक्षुओं की कोशिकाओं को एक अतिथि प्रांगण में बदल दिया गया। .

क्या देखें

पूरे द्वीप में सात चैपल बिखरे हुए हैं। उनमें से चार आगंतुकों के लिए खुले हैं। ट्रिनिटी चैपल (19वीं शताब्दी) द्वीप के दक्षिणपूर्व में स्थित है - स्पेनियों को एक श्रद्धांजलि - आक्रमण के बाद, भिक्षुओं ने चैपल की छत पर तोपों की एक बैटरी स्थापित की। चैपल सेंट-सौवेर (12वीं शताब्दी) द्वीप के उत्तर-पश्चिम में एक अष्टकोणीय चैपल है। चैपल सेंट-कैप्रे - उस स्थान पर बनाया गया जहां अरेलात्स्की के होनोराट एक साधु के रूप में रहते थे, जो द्वीप के पश्चिम में स्थित है। चैपल सेंट-पियरे दक्षिण में मठ के पास सेंट पीटर का चैपल है, जो मध्ययुगीन कब्रों से घिरा हुआ है।

ग्रास के प्राचीन शहर में, लेरिंस एबे से ज्यादा दूर नहीं है