शेड्रिन परी कथा का सामान्य सारांश। सरकारी गतिविधियाँ

हर कोई जानता है कि बच्चों को परियों की कहानियाँ पढ़ने में मज़ा आता है, लेकिन परी कथा शैली केवल बच्चों के लिए ही मौजूद नहीं है। रोशनी अलग सामाजिक समस्याएं, साल्टीकोव-शेड्रिन ने परी कथा शैली का सहारा लिया। आइए वयस्कों के लिए परी कथा द वाइल्ड लैंडाउनर से परिचित हों, जो हमारे पाठक की डायरी के लिए उपयोगी होगी।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानी का सारांश पाठक को एक राजकुमार से परिचित कराता है जो अमीर था, लेकिन बहुत मूर्ख था। कभी-कभार मैं अख़बार वेस्ट निकालता और अपने सॉलिटेयर गेम खेलता, यह सोचते हुए कि वह आदमी कितना बेकार था। अक्सर वह भगवान से किसान की संपत्ति से छुटकारा पाने के लिए कहता था, लेकिन सर्वशक्तिमान ने उसके अनुरोध पर ध्यान नहीं दिया, यह महसूस करते हुए कि जमींदार कितना मूर्ख था। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, वह लोगों को जुर्माने और करों से कुचलना शुरू कर देता है। उन्होंने भगवान से प्रार्थना की कि संपत्ति पर एक भी आदमी न रहे। और इस बार प्रभु ने अनुरोध स्वीकार कर लिया।

एक ज़मींदार है जिसे पर्याप्त स्वच्छ हवा नहीं मिल पाती। सच है, उसकी ऐसी इच्छा के कारण सभी उसे मूर्ख कहते थे। अब कोई खाना बनाने वाला या सफ़ाई करने वाला भी नहीं था. मैंने थिएटर को अपने यहां आमंत्रित करने का फैसला किया, लेकिन पर्दा उठाने वाला कोई नहीं था। अभिनेता चले गए. मैंने उन मेहमानों को आमंत्रित करने का फैसला किया जो भूखे थे, लेकिन राजकुमार के पास जिंजरब्रेड और कैंडी के अलावा कुछ नहीं था। असंतुष्ट मेहमान जमींदार को मूर्ख कहकर भाग गए।

राजकुमार अपनी बात पर कायम है और लगातार अंग्रेजी कारों के बारे में सोचता रहता है। एक बगीचे का सपना देखना जो घर के पास विकसित होगा, और गायों का जिसे वह अपनी संपत्ति में पालेगा। कभी-कभी जमींदार भूल जाता है, नौकर को बुलाता है, पर कोई नहीं आता। एक दिन एक पुलिस अधिकारी जमींदार के पास शिकायत लेकर आया कि अब कर देने वाला कोई नहीं है, कोई आदमी नहीं है। बाजार खाली है, संपत्ति जर्जर हो रही है। और वह जमींदार को मूर्ख भी कहता है। जमींदार स्वयं सोचने लगा कि क्या वह सचमुच मूर्ख है, लेकिन फिर भी वह अपनी बात पर अड़ा रहा।

इस बीच, संपत्ति अतिवृष्टि, वीरान हो गई और यहां तक ​​कि एक भालू भी दिखाई दिया। ज़मींदार स्वयं जंगली हो गया, उसके बाल इतने बढ़ गए कि ठंड में भी उसे ठंड नहीं लगी। मानव वाणी को पहले ही भुलाया जाना शुरू हो गया है। उसने एक खरगोश का शिकार करना शुरू कर दिया और एक जंगली जानवर की तरह, शिकार को खाल से ही खा गया। वह ताकतवर हो गया और उसने भालू से दोस्ती भी कर ली।

इस समय, पुलिस अधिकारी ने लापता व्यक्तियों का मुद्दा उठाया और परिषद में उन्होंने उस व्यक्ति को पकड़ने और उसे वापस लाने का निर्णय लिया। राजकुमार को सही रास्ते पर लाना चाहिए, ताकि वह भविष्य में राजकोष में करों की प्राप्ति में बाधा उत्पन्न न करे। और ऐसा ही किया गया. वह आदमी अब संपत्ति पर है, मालिक को व्यवस्थित कर दिया गया है। संपत्ति तुरंत लाभदायक हो गई। उत्पाद बाज़ारों में दिखाई दिए। मालिक को अपने नौकर सेनका की देखरेख का जिम्मा सौंपा गया और राजकुमार से उसका पसंदीदा अखबार छीन लिया गया। ज़मींदार आज भी जीवित है, कभी-कभी दबाव में अपना चेहरा धोता है और कभी-कभी कराहता है और अपने जीवन की जंगली अवस्था पर पछतावा करता है।

यह हमारा है सारांशजंगली जमींदार की कहानी समाप्त होती है।

जंगली ज़मींदार: मुख्य पात्र

मुख्य पात्रों की मदद से, साल्टीकोव-शेड्रिन ने वर्ग संबंधों और आम लोगों पर उच्च वर्गों की निर्भरता को दिखाया, जिनके बिना पूर्व बिल्कुल भी नहीं रह सकते थे।

साल्टीकोव-शेड्रिन एक लेखक हैं जिन्होंने अक्सर परी कथा जैसी शैली का सहारा लिया, क्योंकि इसकी मदद से, रूपक रूप में, मानवता की बुराइयों को प्रकट करना हमेशा संभव था, जबकि रचनात्मक गतिविधिप्रतिकूल परिस्थितियों से घिरा हुआ था। इस शैली की मदद से, वह प्रतिक्रिया और सेंसरशिप के कठिन वर्षों के दौरान लिखने में सक्षम थे। परियों की कहानियों के लिए धन्यवाद, उदार संपादकों के डर के बावजूद, साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखना जारी रखा। सेंसरशिप के बावजूद उन्हें प्रतिक्रिया भड़काने का मौका मिलता है. और हम कक्षा में द वाइज़ मिनो नामक उनकी परी कथाओं में से एक से परिचित हुए और अब हम योजना के अनुसार एक छोटी कहानी बनाएंगे।

परी कथा द वाइज़ मिनो का संक्षिप्त विश्लेषण

साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा द वाइज़ मिनो का विश्लेषण करते हुए, हम देखते हैं मुख्य चरित्रएक प्रतीकात्मक छवि है. परी कथा, हमेशा की तरह, एक बार की बात है शब्दों से शुरू होती है। आगे हम छोटी मछली के माता-पिता की सलाह देखते हैं, उसके बाद इस छोटी मछली के जीवन और उसकी मृत्यु का विवरण देखते हैं।

शेड्रिन के काम को पढ़ने और उसका विश्लेषण करने पर, हम वास्तविक दुनिया में जीवन और एक परी कथा के कथानक के बीच एक समानता का पता लगाते हैं। हम मुख्य पात्र, एक छोटी मछली से मिलते हैं, जो पहले हमेशा की तरह रहता था। उसके माता-पिता की मृत्यु के बाद, जिन्होंने उसे अलग-अलग शब्दों में कहा और उसे अपना ख्याल रखने और अपनी आँखें खुली रखने के लिए कहा, वह दयनीय और कायर हो गया, लेकिन खुद को बुद्धिमान मानता था।

सबसे पहले हम मछली में एक विचारशील प्राणी देखते हैं, प्रबुद्ध, मध्यम उदार विचारों वाला, और उसके माता-पिता बिल्कुल भी मूर्ख नहीं थे, और अपनी प्राकृतिक मृत्यु तक जीवित रहने में कामयाब रहे। लेकिन अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, वह अपने छोटे से छेद में छिप गया। जैसे ही कोई उसके बिल के पास से तैरकर गुजरता, वह हर समय कांपता रहता। वह केवल रात में, कभी-कभी दिन में नाश्ते के लिए वहां से तैरकर निकलता था, लेकिन तुरंत छिप जाता था। मैंने खाना ख़त्म नहीं किया और पर्याप्त नींद नहीं ली। उनका पूरा जीवन भय में बीता और इस प्रकार पेस्कर सौ वर्ष की आयु तक जीवित रहे। न वेतन, न नौकर, न ताश, न मौज-मस्ती। बिना परिवार के, बिना संतान के। मन में किसी तरह आश्रय से तैरकर बाहर निकलने, ठीक होने के विचार आ रहे थे पूर्णतः जीवनलेकिन तुरंत ही डर ने इरादों पर विजय पा ली और उन्होंने यह विचार त्याग दिया। इस प्रकार वह जीवित रहा, न कुछ देखता था और न कुछ जानता था। सबसे अधिक संभावना है, बुद्धिमान मिनो की प्राकृतिक मृत्यु हुई, क्योंकि एक पाइक भी एक बीमार मिनो की लालसा नहीं करेगा।

अपने पूरे जीवन में गुड्डन ने खुद को बुद्धिमान माना, और केवल मृत्यु के करीब ही उसने एक ऐसा जीवन देखा जो लक्ष्यहीन था। लेखक हमें यह दिखाने में कामयाब रहे कि यदि आप एक कायर की बुद्धि के अनुसार जीते हैं तो जीवन कितना नीरस और दयनीय हो जाता है।

निष्कर्ष

अपनी परी कथा द वाइज़ मिनो में, जिसका हमने अभी एक संक्षिप्त विश्लेषण किया है, साल्टीकोव-शेड्रिन ने दर्शाया है राजनीतिक जीवनअतीत के देश. मिननो की छवि में, हम प्रतिक्रिया के युग के निवासियों के उदारवादियों को देखते हैं, जिन्होंने केवल छिद्रों में बैठकर और केवल अपने स्वयं के कल्याण की परवाह करके अपनी खाल बचाई। वे कुछ भी बदलने की कोशिश नहीं करते, वे अपनी ताकत को सही दिशा में निर्देशित नहीं करना चाहते। उनके पास केवल अपने उद्धार के बारे में विचार थे, और उनमें से कोई भी उचित कारण के लिए लड़ने वाला नहीं था। और उस समय बुद्धिजीवियों के बीच बहुत सारे ऐसे छोटे लोग थे, इसलिए एक समय में शेड्रिन की परी कथा पढ़ते समय, पाठक कार्यालय में काम करने वाले अधिकारियों, उदार समाचार पत्रों के संपादकों, बैंकों के कर्मचारियों के साथ सादृश्य बना सकते थे। कार्यालय और अन्य लोग जिन्होंने कुछ भी नहीं किया, उन सभी से डरते हुए जो उच्चतर और अधिक शक्तिशाली हैं।

“फूलोवाइट्स बंगलर्स के वंशज थे, जिनके बगल में धनुष खाने वाले, अंधे-जन्मे, सेम कातने वाले, रुकोसुएव और अन्य जनजातियाँ रहती थीं। वे सभी एक-दूसरे से शत्रुता रखते थे।

बंगलेवाले राजकुमार की तलाश में गए। सभी ने ऐसे अयोग्य विषयों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, अंततः एक सहमत हुआ और उन्हें फूलोविट्स कहा। फूलोव शहर में ऐतिहासिक समय तब शुरू हुआ जब एक राजकुमार चिल्लाया: "मैं इसे बर्बाद कर दूंगा!"

लेखक शहर के मेयरों की एक व्यंग्यात्मक कहानी का हवाला देता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, अठारहवें नंबर पर "डु-चार्लोट, एंजेल डोरोफिविच, एक फ्रांसीसी मूल निवासी है। उसे महिलाओं के कपड़े पहनना और मेंढकों पर दावत देना पसंद था। जांच करने पर वह एक लड़की निकली...'' अलग-अलग अध्याय सबसे उल्लेखनीय महापौरों को समर्पित हैं।

अंग
यह मेयर हर समय अपने कार्यालय में बैठकर कलम से कुछ लिखता रहता था। केवल समय-समय पर वह अपने कार्यालय से बाहर निकल जाता था और अशुभ रूप से कहता था: "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" घड़ीसाज़ बैबाकोव रात में उनसे मिलने आया। यह पता चला कि बॉस के सिर में एक ऐसा अंग है जो केवल दो काम कर सकता है: "मैं तुम्हें बर्बाद कर दूंगा!" और "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" क्षतिग्रस्त अंग को ठीक करने के लिए एक मरम्मत करने वाले को बुलाया गया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शासक का प्रदर्शन कितना सीमित था, फूलोवाइट्स उससे डरते थे और जब प्रमुख को मरम्मत के लिए भेजा गया तो उन्होंने लोकप्रिय अशांति का आयोजन किया। मरम्मत के साथ गलतफहमी के परिणामस्वरूप, फुलोव में दो समान मेयर भी दिखाई दिए: एक क्षतिग्रस्त सिर के साथ, दूसरा एक नए, वार्निश वाले सिर के साथ।

छह शहर के नेताओं की कहानी
फूलोव में अराजकता शुरू हो गई। इस समय केवल महिलाएं ही शासन करने की आकांक्षा रखती थीं। सत्ता के लिए लड़े थे "बुरे दिमाग वाले इरैडा पेलोलोगोवा", जिन्होंने खजाना लूट लिया और लोगों पर तांबे के पैसे फेंके, और साहसी क्लेमेंटाइन डी बॉर्बन, जो "लंबे थे, वोदका पीना पसंद करते थे और एक आदमी की तरह घुड़सवारी करना पसंद करते थे।" फिर तीसरी दावेदार सामने आईं - अमालिया श्टोकफिश, जिसने अपने शानदार शरीर से सभी को चिंतित कर दिया। "निडर जर्मन महिला" ने सैनिकों को "तीन बैरल फोम" देने का आदेश दिया, जिसके लिए उन्होंने उसका बहुत समर्थन किया। तब पोलिश उम्मीदवार, एनेल्का, अपने द्वारों पर पहले से ही दुर्व्यवहार के लिए टार से सने हुए होकर लड़ाई में शामिल हुई। फिर डंका टॉल्स्टोप्याटा और मैत्रियोन्का नोज़ड्रिया सत्ता के संघर्ष में शामिल हो गए। आख़िरकार, वे महापौरों के घरों में एक से अधिक बार गए - "व्यंजनों के लिए।" शहर में पूर्ण अराजकता, दंगे और आतंक का राज था। अंततः, अकल्पनीय घटनाओं के बाद (उदाहरण के लिए, डंका को एक खटमल कारखाने में खटमलों ने खा कर मार डाला), नवनियुक्त मेयर और उनकी पत्नी ने पदभार संभाला।

भूखा शहर. स्ट्रॉ सिटी
फेरडीशेंको का शासनकाल (लेखक मामलों के अनुसार इस यूक्रेनी उपनाम को बदलता है)। वह सरल और आलसी था, हालाँकि उसने नागरिकों को अपराधों के लिए कोड़े मारे और उन्हें अपनी आखिरी गाय "बकाया के लिए" बेचने के लिए मजबूर किया। वह अपने पति की पत्नी अलेंका के पास "कीड़े की तरह रेंगना" चाहता था। अलेंका ने विरोध किया, जिसके लिए उसके पति मितका को कोड़े मारे गए और कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया गया। अलेंका को "ड्रेडेड डैमास्क स्कार्फ" दिया गया। रोने के बाद अलेंका फर्डीशेंका के साथ रहने लगी।

शहर में कुछ बुरा घटित होने लगा: या तो तूफान या सूखे ने लोगों और मवेशियों दोनों को भोजन से वंचित कर दिया। लोगों ने इस सबके लिए अलेंका को जिम्मेदार ठहराया. उसे घंटाघर से फेंक दिया गया। दंगा शांत करने के लिए एक "टीम" भेजी गई.

अलेंका के बाद, फर्डीशेंको को "वैकल्पिक" लड़की, तीरंदाज डोमाश्का ने बहकाया। इसकी वजह से शानदार तरीके से आग लगने लगी. लेकिन लोगों ने धनुर्धर को बिल्कुल भी नष्ट नहीं किया, बल्कि विजयी होकर उसे "संरक्षण में" लौटा दिया। दंगा शांत करने के लिए फिर से एक "टीम" भेजी गई। उन्होंने फ़ूलोवियों को दो बार "चेतावनी" दी, और इससे वे भयभीत हो गए।

आत्मज्ञान के लिए युद्ध
बेसिलिस्क वार्टकिन ने "ज्ञानोदय का परिचय दिया" - उन्होंने झूठे अग्नि अलार्म स्थापित किए, यह सुनिश्चित किया कि प्रत्येक निवासी का स्वरूप प्रसन्न हो, और निरर्थक ग्रंथों की रचना की। उन्होंने बीजान्टियम के साथ लड़ने का सपना देखा, और सामान्य बड़बड़ाहट के बीच, उन्होंने सरसों, प्रोवेनकल तेल और फ़ारसी कैमोमाइल (बेडबग्स के खिलाफ) पेश किया। की सहायता से युद्ध करने के लिए भी वह प्रसिद्ध हो गया टिन सैनिक. उन्होंने इस सब को "ज्ञानोदय" माना। जब करों को रोका जाने लगा, तो "ज्ञानोदय के लिए" युद्ध "ज्ञानोदय के विरुद्ध" युद्ध में बदल गए। और वार्टकिन ने बस्तियों को नष्ट करना और जलाना शुरू कर दिया...

युद्धों से निवृत्ति का युग
इस युग के दौरान, बेनेवोलेंस्की के थियोफिलैक्ट, जो कानून बनाना पसंद करते थे, विशेष रूप से प्रसिद्ध हुए। ये कानून पूरी तरह निरर्थक थे. उनमें मुख्य बात महापौर को रिश्वत प्रदान करना था: "हर किसी को छुट्टियों पर पाई सेंकना चाहिए, सप्ताह के दिनों में ऐसी कुकीज़ से खुद को मना नहीं करना चाहिए... ओवन से निकालने पर, हर किसी को अपने हाथ में चाकू लेना चाहिए और, काटना चाहिए" बीच में से एक भाग निकाल कर उसे उपहार स्वरूप लाने दो। जिसने यह किया है उसे खाने दो।”

मेयर पिम्पल को बिस्तर पर जाने से पहले अपने बिस्तर के चारों ओर चूहेदानी लगाने या यहां तक ​​कि ग्लेशियर पर सोने की आदत थी। और सबसे अजीब बात: उसे ट्रफ़ल्स (दुर्लभ, स्वादिष्ट खाद्य मशरूम) की गंध आ रही थी। अंत में, कुलीन वर्ग के स्थानीय नेता ने उस पर सिरका और सरसों डाला और... पिम्पल का सिर खा लिया, जो भरा हुआ निकला।

मम्मों की इबादत और तौबा
स्टेट काउंसलर एरास्ट एंड्रीविच ग्रस्टिलोव ने व्यावहारिकता और संवेदनशीलता को जोड़ा। उसने एक सैनिक की कड़ाही से चोरी की - और सैनिकों को बासी रोटी खाते हुए देखकर आँसू बहाये। वह अत्यंत स्त्री-प्रेमी था। उन्होंने खुद को प्रेम कहानियों के लेखक के रूप में दिखाया। ग्रुस्टिलोव की दिवास्वप्न और "हैबरडशरी" फ़ूलोवाइट्स के हाथों में खेलती थी, जो परजीविता से ग्रस्त थे, इसलिए खेतों की जुताई नहीं की जाती थी और उन पर कुछ भी नहीं उगता था। लेकिन कॉस्ट्यूम बॉल्स लगभग हर दिन होती थीं!

फिर ग्रुस्टिलोव ने, एक निश्चित फ़िफ़रशा के साथ मिलकर, जादू-टोने में संलग्न होना शुरू कर दिया, चुड़ैलों और जादूगरनी से मुलाकात की और अपने शरीर को ध्वजारोहण के लिए सौंप दिया। उन्होंने "ऑन द डिलाइट्स ऑफ ए पियस सोल" नामक एक ग्रंथ भी लिखा। शहर में "दंगे और नाच" बंद हो गए। लेकिन वास्तव में कुछ भी नहीं बदला, केवल "हम हर्षित और हिंसक निष्क्रियता से निराशाजनक निष्क्रियता की ओर बढ़ गए।"

पश्चाताप की पुष्टि. निष्कर्ष
और फिर ग्लॉमी-बुर्चीव प्रकट हुए। "वह भयानक था।" इस मेयर ने "निर्माण की शुद्धता" के अलावा कुछ भी नहीं पहचाना। उन्होंने अपने "सैनिक जैसे, अटल आत्मविश्वास" से प्रभावित किया। इस मशीन जैसे राक्षस ने फूलोव में जीवन को एक सैन्य शिविर की तरह व्यवस्थित किया। ऐसा उनका "व्यवस्थित प्रलाप" था। सभी लोग एक ही शासन के अनुसार रहते थे, विशेष रूप से निर्धारित कपड़े पहनते थे, और आदेश पर सभी काम करते थे। बैरक! "इस काल्पनिक दुनिया में कोई जुनून, कोई शौक, कोई लगाव नहीं है।" निवासियों को स्वयं अपने मौजूदा घरों को ध्वस्त करना पड़ा और समान बैरकों में जाना पड़ा। जासूसों को नियुक्त करने का आदेश जारी किया गया - ग्लॉमी-बुर्चीव को डर था कि कोई उसके बैरक शासन का विरोध करेगा। हालाँकि, सावधानियाँ स्वयं को उचित नहीं ठहरातीं: कहीं से भी, एक निश्चित "यह" आ गया, और महापौर पतली हवा में पिघल गए। इस बिंदु पर, "इतिहास का प्रवाह रुक गया।"

साल्टीकोव-शेड्रिन: लघु कथाओं का सारांश

राम-नेपोमनीशची

नेपोमनीशची राम एक परी कथा का नायक है। उसने अस्पष्ट सपने देखना शुरू कर दिया जिससे वह चिंतित हो गया, जिससे उसे संदेह होने लगा कि "दुनिया अस्तबल की दीवारों के साथ समाप्त नहीं होती है।" भेड़ें उसे मज़ाक में "चतुर" और "दार्शनिक" कहने लगीं और उससे दूर रहने लगीं। मेढ़ा सूख गया और मर गया। जो कुछ हुआ उसे समझाते हुए, चरवाहा निकिता ने सुझाव दिया कि मृतक ने "एक सपने में एक स्वतंत्र मेढ़े को देखा।"

बोगटायर

नायक एक परी कथा का नायक है, बाबा यगा का पुत्र। अपने कारनामों के लिए उसके द्वारा भेजे गए, उसने एक ओक के पेड़ को उखाड़ दिया, दूसरे को अपनी मुट्ठी से कुचल दिया, और जब उसने तीसरे को खोखला देखा, तो वह उसमें चढ़ गया और सो गया, और अपने खर्राटों से आसपास के क्षेत्र को भयभीत कर दिया। उनकी प्रसिद्धि बहुत थी. वे दोनों नायक से डरते थे और आशा करते थे कि उसे नींद में ताकत मिलेगी। लेकिन सदियाँ बीत गईं, और वह अभी भी सोया हुआ था, अपने देश की सहायता के लिए नहीं आया, चाहे उसके साथ कुछ भी हुआ हो। जब, दुश्मन के आक्रमण के दौरान, वे उसकी मदद करने के लिए उसके पास पहुंचे, तो पता चला कि बोगटायर बहुत पहले ही मर चुका था और सड़ चुका था। उनकी छवि इतनी स्पष्ट रूप से निरंकुशता के विरुद्ध थी कि यह कहानी 1917 तक अप्रकाशित रही।

जंगली ज़मींदार

जंगली ज़मींदार इसी नाम की परी कथा का नायक है। प्रतिगामी समाचार पत्र "वेस्ट" पढ़ने के बाद, उन्होंने मूर्खतापूर्वक शिकायत की कि "बहुत सारे तलाकशुदा... पुरुष हैं," और हर संभव तरीके से उन पर अत्याचार करने की कोशिश की। भगवान ने किसानों की अश्रुपूर्ण प्रार्थनाएँ सुनीं, और "मूर्ख जमींदार के पूरे क्षेत्र में कोई आदमी नहीं था।" वह खुश था (हवा "स्वच्छ" हो गई थी), लेकिन यह पता चला कि अब वह न तो मेहमानों का स्वागत कर सकता था, न खुद खा सकता था, न ही दर्पण से धूल भी पोंछ सकता था, और राजकोष को कर देने वाला कोई नहीं था। हालाँकि, वह अपने "सिद्धांतों" से विचलित नहीं हुआ और परिणामस्वरूप, जंगली हो गया, चारों तरफ चलने लगा, मानवीय भाषण खो दिया और एक शिकारी जानवर की तरह बन गया (एक बार उसने खुद पुलिसकर्मी के बत्तख को नहीं उठाया था)। करों की कमी और राजकोष की दरिद्रता के बारे में चिंतित होकर, अधिकारियों ने "किसान को पकड़ने और उसे वापस लाने" का आदेश दिया। बड़ी मुश्किल से उन्होंने जमींदार को भी पकड़ लिया और उसे कमोबेश सभ्य स्थिति में लाये।

क्रूसियन आदर्शवादी

आदर्शवादी क्रूसियन कार्प इसी नाम की परी कथा का नायक है। एक शांत बैकवाटर में रहते हुए, वह संतुष्ट है और बुराई पर अच्छाई की जीत के सपने संजोता है और यहां तक ​​कि पाइक (जिसे उसने जन्म से देखा है) के साथ तर्क करने का अवसर भी देता है कि उसे दूसरों को खाने का कोई अधिकार नहीं है। वह सीपियाँ खाता है, यह कहकर खुद को सही ठहराता है कि "वे बस आपके मुँह में रेंगते हैं" और उनमें "आत्मा नहीं, बल्कि भाप होती है।" अपने भाषणों के साथ पाइक के सामने प्रस्तुत होने के बाद, उन्हें पहली बार इस सलाह के साथ रिहा किया गया: "जाओ और सो जाओ!" दूसरी बार उस पर "सिसिलिज़्म" का संदेह किया गया था और ओकुन द्वारा पूछताछ के दौरान उसे काफी डांटा गया था, और तीसरी बार पाइक उसके विस्मयादिबोधक से इतना आश्चर्यचकित हुआ था: "क्या आप जानते हैं कि सद्गुण क्या है?" - कि उसने अपना मुंह खोला और लगभग अनजाने में अपने वार्ताकार को निगल लिया।" करस की छवि लेखक के आधुनिक उदारवाद की विशेषताओं को विचित्र रूप से दर्शाती है। रफ भी इस परी कथा में एक चरित्र है। वह दुनिया को कड़वे संयम के साथ देखता है, देखता है हर जगह कलह और बर्बरता। करास अपने तर्क के बारे में विडंबनापूर्ण है, उसे जीवन और असंगतता की पूर्ण अज्ञानता का दोषी ठहराता है (क्रूसियन कार्प पाइक पर नाराज है, लेकिन खुद गोले खाता है)। हालांकि, वह स्वीकार करता है कि "आखिरकार, आप उससे बात कर सकते हैं आपकी पसंद के अनुसार अकेले,'' और कभी-कभी उसके संदेह में थोड़ा सा भी डगमगाता है, जब तक कि क्रूसियन कार्प और पाइक के 'विवाद' के दुखद परिणाम यह पुष्टि नहीं करते कि वह सही है।

समझदार हरे

समझदार खरगोश, इसी नाम की परी कथा का नायक, "इतनी समझदारी से तर्क करता था कि यह गधे के लिए उपयुक्त था।" उनका मानना ​​था कि "प्रत्येक जानवर को अपना जीवन दिया जाता है" और हालांकि, "हर कोई खरगोश खाता है," वह "नख़रेबाज़ नहीं" हैं और "किसी भी तरह से जीने के लिए सहमत होंगे।" इस दार्शनिकता की गर्मी में, उसे लोमड़ी ने पकड़ लिया, जिसने उसके भाषणों से ऊबकर उसे खा लिया।

Kissel

इसी नाम की परी कथा का नायक किसेल, "इतना नरम और नरम था कि उसे इसे खाने से कोई असुविधा महसूस नहीं हुई। सज्जन इससे इतने तंग आ गए कि उन्होंने सूअरों को खाने के लिए कुछ दिया, इसलिए अंत, "जेली में जो कुछ बचा था वह सूखे स्क्रैप थे," किसान की विनम्रता और गाँव की सुधार के बाद की दरिद्रता, न केवल "सज्जन" जमींदारों द्वारा, बल्कि नए बुर्जुआ शिकारियों द्वारा भी लूटी गई, जो व्यंग्यकार के अनुसार , सूअरों की तरह हैं, "तृप्ति नहीं जानते..."।

ग्रन्थसूची

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  सूची इस प्रकार है:

  • "कहानी कि कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खाना खिलाया" (1869)।
  • "जंगली जमींदार" (1869)।
  • "द वाइज़ मिनो" (1883)।

  "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" (1869)

  कथानक सरल है: दो सेनापति जादुई ढंग से द्वीप पर पहुँचे। पहले तो उन्होंने कुछ नहीं किया, लेकिन फिर उन्हें भूख लगी, और उन्हें टोह लेने के लिए ले जाना पड़ा। जनरलों ने पाया कि द्वीप सभी प्रकार के उपहारों से समृद्ध था: सब्जियाँ, फल, जानवर। लेकिन, चूँकि उन्होंने अपना पूरा जीवन कार्यालयों में काम करते हुए बिताया और "कृपया पंजीकरण करें" के अलावा कुछ भी नहीं जानते थे, उन्हें परवाह नहीं है कि ये उपहार मौजूद हैं या नहीं। अचानक एक जनरल ने सुझाव दिया: द्वीप पर कहीं एक आदमी पेड़ के नीचे लेटा होगा और कुछ नहीं कर रहा होगा। उनका सामान्य कार्य उसे ढूंढना और उससे काम कराना है। आपने कहा हमने किया। और वैसा ही हुआ. जनरलों ने आदमी को घोड़े की तरह काम में लगाया, और वह उनका शिकार करता था, उनके लिए पेड़ों से फल तोड़ता था। तब सेनापति थक गए और उन्होंने उस आदमी को एक नाव बनाने और उन्हें वापस खींचने के लिए मजबूर किया। आदमी ने ऐसा ही किया, और इसके लिए उसे एक "उदार" इनाम मिला, जिसे उसने कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार कर लिया और वापस अपने द्वीप पर चला गया। यह सारांश है. साल्टीकोव-शेड्रिन ने प्रेरित परीकथाएँ लिखीं।

  यहां सब कुछ सरल है. मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन उस समय के रूसी अभिजात वर्ग की शिक्षा की कमी का उपहास करते हैं। परियों की कहानी में जनरल असंभव रूप से मूर्ख और असहाय हैं, लेकिन साथ ही वे घमंडी, अहंकारी हैं और लोगों को बिल्कुल भी महत्व नहीं देते हैं। इसके विपरीत, "रूसी किसान" की छवि को शेड्रिन ने विशेष प्रेम से चित्रित किया है। 19वीं सदी का सामान्य व्यक्ति, जैसा कि लेखक ने दर्शाया है, साधन संपन्न है, समझदार है, सब कुछ जानता है और कर सकता है, लेकिन साथ ही उसे खुद पर बिल्कुल भी गर्व नहीं है। एक शब्द में कहें तो व्यक्ति का आदर्श. यह एक सारांश है. साल्टीकोव-शेड्रिन ने वैचारिक रचना की, कोई वैचारिक, परीकथाएँ भी कह सकता है।

  

  "द वाइल्ड लैंडाउनर" (1869)

  इस लेख में चर्चा की गई पहली और दूसरी परी कथाओं का प्रकाशन वर्ष एक ही है। और यह अकारण नहीं है, क्योंकि वे विषय से भी संबंधित हैं। इस कहानी का कथानक शेड्रिन के लिए पूरी तरह से सामान्य है और इसलिए बेतुका है: जमींदार अपने लोगों से थक गया था, उसका मानना ​​था कि वे उसकी हवा और उसकी जमीन को खराब कर रहे थे। मालिक सचमुच संपत्ति के लिए पागल हो गया था और भगवान से प्रार्थना करता रहा कि वह उसे "बदबूदार" आदमी से मुक्ति दिलाए। किसान भी, ऐसे अजीब ज़मींदार के अधीन काम करके बहुत खुश नहीं थे, और उन्होंने भगवान से प्रार्थना की कि वे उन्हें ऐसे जीवन से मुक्ति दिलाएँ। भगवान को किसानों पर दया आई और उन्होंने उन्हें जमींदारों की जमीन से मिटा दिया।

  पहले तो ज़मींदार के लिए सब कुछ ठीक रहा, लेकिन फिर उसके भोजन और पानी की आपूर्ति ख़त्म होने लगी और वह दिन-ब-दिन और अधिक जंगली होता गया। यह भी दिलचस्प है कि सबसे पहले मेहमान उनके पास आए और उनकी प्रशंसा की जब उन्हें पता चला कि कैसे उन्होंने हवा में उस घृणित "पुरुष गंध" से छुटकारा पा लिया। एक समस्या: आदमी के साथ-साथ घर से सारा खाना भी गायब हो गया। नहीं, उस आदमी ने मालिक को नहीं लूटा। बात सिर्फ इतनी है कि रूसी अभिजात स्वयं, अपने स्वभाव से, किसी भी चीज़ के लिए उपयुक्त नहीं है और कुछ भी नहीं कर सकता है।

  जमींदार अधिक से अधिक जंगली हो गया, और आस-पास का क्षेत्र आदमी के बिना अधिक से अधिक उजाड़ हो गया। लेकिन तभी लोगों के एक समूह ने इस पर से उड़ान भरी और इस भूमि पर अपनी सेना उतार दी। उत्पाद फिर से सामने आए, जीवन फिर से वैसा ही हो गया जैसा होना चाहिए।

  उस समय तक जमींदार जंगल में चला गया था। यहां तक ​​कि जंगल के जानवरों ने भी किसान को निष्कासित करने के लिए जमींदार की निंदा की। तो यह जाता है। सब कुछ अच्छे से ख़त्म हुआ. जमींदार को जंगलों में पकड़ लिया गया, उसके बाल काटे गए और दोबारा रूमाल का इस्तेमाल करना भी सिखाया गया, लेकिन फिर भी वह अपनी आजादी से चूक गया। संपत्ति पर जीवन ने अब उसे उदास कर दिया। इस प्रकार आप सारांश को समाप्त कर सकते हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन ने ऐसी परीकथाएँ बनाईं जो सच्ची थीं और नैतिक अर्थ से भरी थीं।

  यह व्यावहारिक रूप से दो जनरलों के बारे में पिछली कहानी से मेल खाता है। एकमात्र चीज जो कौतुहलपूर्ण लगती है वह है भूस्वामी की स्वतंत्रता, जंगलों के प्रति लालसा। जाहिर है, काम के लेखक के अनुसार, ज़मींदार स्वयं अनजाने में जीवन के अर्थ के नुकसान से पीड़ित थे।

  "द वाइज़ मिनो" (1883)

  

  पिस्कर अपनी कहानी बताता है। उनके माता-पिता रहते थे लंबा जीवनऔर प्राकृतिक मृत्यु हुई (छोटी मछलियों में बहुत दुर्लभ)। और सब इसलिए क्योंकि वे बहुत सावधान थे। नायक के पिता ने उसे कई बार यह कहानी सुनाई कि कैसे उसके कान में लगभग चोट लग गई थी, और केवल एक चमत्कार ने उसे बचा लिया। इन कहानियों के प्रभाव में, हमारी छोटी मछली अपने लिए कहीं न कहीं एक गड्ढा खोद लेती है और हर समय वहां छुपी रहती है, यह उम्मीद करते हुए कि "चाहे कुछ भी हो जाए।" इसे केवल रात में चुना जाता है, जब इसे खाने की संभावना सबसे कम होती है। वह ऐसे ही रहता है. जब तक वह बूढ़ा नहीं हो जाता और मर नहीं जाता, संभवतः अपनी मर्जी से। यह एक सारांश है.

  साल्टीकोव-शेड्रिन: परियों की कहानियां। वैचारिक सामग्री

  हमारी सूची की अंतिम परी कथा अपनी वैचारिक सामग्री में पिछली दो परियों की तुलना में अधिक समृद्ध है। यह अब एक परी कथा भी नहीं है, बल्कि अस्तित्वगत सामग्री के साथ एक दार्शनिक दृष्टांत है। सच है, इसे न केवल अस्तित्वगत रूप से, बल्कि मनोविश्लेषणात्मक रूप से भी पढ़ा जा सकता है।

  मनोविश्लेषणात्मक संस्करण.पिस्कर अपने पिता द्वारा उबलते कड़ाही से चमत्कारिक ढंग से बचाये जाने से बहुत डर गया था। और इस दर्दनाक स्थिति ने उनके पूरे आगामी जीवन पर छाया डाल दी। हम कह सकते हैं कि छोटा बच्चा अपने डर पर काबू नहीं पा रहा था, और यह किसी और के, माता-पिता के भय के कारण उत्पन्न हुआ था।

  अस्तित्वपरक संस्करण.आइए इस तथ्य से शुरू करें कि "बुद्धिमान" शब्द का उपयोग शेड्रिन द्वारा बिल्कुल विपरीत अर्थ में किया गया है। मीनो की संपूर्ण जीवन रणनीति सिखाती है कि कैसे नहीं जीना चाहिए। वह जीवन से छिप गया, अपने पथ और भाग्य का अनुसरण नहीं किया, इसलिए वह लंबे समय तक जीवित रहा, लेकिन बिना अर्थ के।

  स्कूली पाठ्यक्रम का सामान्य नुकसान

  जब कोई लेखक क्लासिक बन जाता है, तो तुरंत स्कूलों में उसका अध्ययन शुरू हो जाता है। यह बहता है स्कूल के पाठ्यक्रम. इसका मतलब यह है कि साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा लिखी गई परियों की कहानियों का भी स्कूल में अध्ययन किया जाता है (संक्षिप्त सामग्री को अक्सर आधुनिक स्कूली बच्चों द्वारा पढ़ने के लिए चुना जाता है)। और यह अपने आप में बुरा नहीं है, लेकिन यह दृष्टिकोण लेखक को सरल बनाता है और उसे दो या तीन कार्यों का लेखक बनाता है। इसके अलावा, यह मानक और रूढ़िबद्ध मानवीय सोच का निर्माण करता है। और योजनाएं आमतौर पर रचनात्मक सोचने की क्षमता के विकास को प्रोत्साहित नहीं करती हैं। एक स्कूल को आदर्श रूप से क्या पढ़ाना चाहिए?

  इससे कैसे बचें? बहुत सरल: इस लेख को पढ़ने और "साल्टीकोव-शेड्रिन" विषय से परिचित होने के बाद। परिकथाएं। सारांशकथानक एवं वैचारिक सामग्री" आवश्यक है अनिवार्यजितना संभव हो सके उनके कई काम पढ़ें जो स्कूली पाठ्यक्रम से बाहर हैं।