Ինչպես և երբ է տեղի ունենում Սուրբ կրակի իջնելը, կամ աշխարհի վերջի լեգենդը: Երեք դեպք, երբ Սուրբ կրակը չի ցանկացել իջնել առանձին անհատների կամքի և հավակնությունների համաձայն.

«Եթե սուրբ կրակը չիջնի, դա նշան կլինի, որ աշխարհի վերջը մոտ է», - Նիկողայոս եպիսկոպոս

Կրեմենչուգի քաղաքային իշխանությունների ներկայացուցիչներն ու հոգեւորականները հատուկ կգնան Բորիսպիլի օդանավակայան՝ նրան վերցնելու։ Սուրբ Կրակը կհանձնվի Սուրբ Վերափոխմանը Մայր տաճար(Կրյուկով), որտեղ նրան կդիմավորեն Կրեմենչուգի և Լուբենսկի եպիսկոպոս Նիկոլայը, ինչպես նաև քահանաները. Ուղղափառ եկեղեցիներքաղաքներ։ Ինչպես հայտնեցին թեմի մամլո դիվանից, ենթադրվում է, որ Հրդեհը կբերվի մինչև տոնական ժամերգության մեկնարկը, այսինքն. ժամը 10-11-ի սահմաններում։ Հանդիպումից հետո քահանաները՝ եկեղեցիների ներկայացուցիչներ, նրանից հատուկ ճրագներ կվառեն և Կրակը կտանեն թեմի մյուս եկեղեցիները։

Ինչու՞ է այդքան կարևոր, որ Սուրբ կրակն իջնի: Ի՞նչ կլինի, եթե դա տեղի չունենա: Այս և այլ հարցերի պատասխանը խնդրեցինք Կրեմենչուգի և Լուբենսկի եպիսկոպոս Նիկոլայից:

— Վլադիկա, ամեն տարի հավատացյալները շունչը պահած դիտում են մերձեցման հրաշքը Սուրբ կրակտաճարում...

Սուրբ կրակի տեսքը

Ամեն տարի գարնանը հավատացյալները նշում են Զատիկ կոչվող տոնը։ Տոնակատարությունից առաջ հավատացյալները պատրաստվում են շատ զգույշ, որոշ ժամանակ նրանք խիստ ծոմ են պահում՝ դրանով իսկ կրկնելով Աստվածամարդ Հիսուս Քրիստոսի սխրանքին, երբ մկրտությունից հետո Նա 40 օր մնաց անապատում և գայթակղվեց սատանայի կողմից։ .

Ավագ շաբաթվա վերջին օրը՝ Ավագ շաբաթ օրը, տեղի է ունենում մի շատ անսովոր մի երևույթ, որին սպասում են միլիոնավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ՝ Սուրբ կրակի հայտնվելը Քրիստոսի Հարության եկեղեցում։ Շատերին է հայտնի այս կրակի արտասովոր հատկությունները։ Ենթադրվում է, որ իր տեսքի առաջին րոպեներին այն չի այրվում, նման հրաշքը բացատրվում է երկնքից մեզ մոտ եկող հատուկ Շնորհով, որոշ հավատացյալներ նույնիսկ իրենց դեմքերը, ձեռքերն ու մարմինները լվանում են հրաշագործ բոցով, առանց: ..

Տարվա սուրբ կրակի իջնելը մնում է անբացատրելի առեղծված, քրիստոնյաները հավատում են նրա հրաշագործ, աստվածային ծագմանը: Ավելին, ըստ պատմական ապացույցների, Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու ներքին մատուռում Edicule-ում կրակ է հայտնվում միայն ուղղափառ պատրիարքի աղոթքով: Ենթադրվում է, որ եթե կրակը չմարի, այն սարսափելի նախանշան կդառնա ողջ մարդկության համար, իսկ տաճարում գտնվողները կմահանան...

Քրիստոսի Հարությունը՝ Զատիկը, որից առաջ տեղի է ունենում նկարագրված իրադարձությունը, քրիստոնյաների համար ամենամեծ իրադարձությունն է, որը վկայում է մեղքի և մահվան դեմ Փրկչի հաղթանակի և Տիրոջ կողմից փրկագնված ու սրբացված աշխարհի գոյության սկզբի մասին։ Հիսուս Քրիստոս.

Մոտ երկու հազար տարի ուղղափառ քրիստոնյաները և այլ քրիստոնեական դավանանքների ներկայացուցիչները նշում են իրենց ամենամեծ տոնը՝ Քրիստոսի Հարությունը (Զատիկ) Երուսաղեմի Սուրբ գերեզմանի (Հարություն) եկեղեցում: Քրիստոնյաների համար այս մեծագույն սրբավայրում կա գերեզման, որտեղ...

Զատիկին ողջ ուղղափառ աշխարհը սպասում է հրաշքի` Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում Սուրբ կրակի իջնելը: Այս կրակն իջնում ​​է միայն այստեղ և միայն Ավագ շաբաթ օրը՝ Սուրբ Զատիկի նախօրեին, բայց շատերը չգիտեն, որ այս հրաշքը խոստում է ամբողջ տարվա համար և ուժի մեջ է մինչև հաջորդ Զատիկ։ Սուրբ կրակի իջնելու խորհրդանիշի, առասպելների և այն մարելու կամ «զոռով» վերցնելու փորձերի մասին մենք իմացանք Կիև-Պեչերսկի Լավրայի փոխանորդ Մետրոպոլիտ Պողոսից։

ՀՐԱՇՔԻ ԱԿԿԱՆԵՐ

Վարպետ, ի՞նչ է նշանակում կրակի իջնելը և ինչո՞ւ պետք է հիշենք այն մի ամբողջ տարի։

Սուրբ կրակը, ըստ լեգենդի, իջնում ​​է 166 թվականից։ Ժամանակին այս վայրում լույսն ու շողքը պարզապես վառվեցին և բխեցին Երկրից: Սուրբ Լույսի Սուրբ Գերեզման իջնելու առաջին վկան, ըստ սուրբ հայրերի վկայության, Պետրոս առաքյալն էր։ Փրկչի Հարության լուրից հետո վազելով դեպի գերեզմանը, բացի թաղման պատյաններից, նա տեսավ զարմանալի լույս Քրիստոսի գերեզմանի ներսում: «Երբ Պետրոսը սա տեսավ, հավատաց և տեսավ, որ գերեզմանը լիքն է...

կարդացեք սա. 1099 թվականին Երուսաղեմը գրավեցին խաչակիրները, հռոմեական եկեղեցին և տեղական քաղաքային պաշտոնյաները, ուղղափառներին համարելով հավատուրացներ, համարձակորեն սկսեցին ոտնահարել նրանց իրավունքները: Անգլիացի պատմաբան Սթիվեն Ռանսիմենը իր գրքում մեջբերում է արևմտյան եկեղեցու այս մատենագրի մասին պատմությունը. «Առաջին լատին պատրիարք Առնոլդ Շոկետը սկսեց անհաջող. նա սկսեց խոշտանգել ուղղափառ վանականներին՝ փորձելով պարզել, թե որտեղ են նրանք, պահեք Խաչը և մյուս մասունքները... Մի քանի ամիս անց Առնոլդին գահին փոխարինեց Պիզայից Դայբերտը, որն էլ ավելի հեռուն գնաց։ Նա փորձեց վտարել բոլոր տեղի քրիստոնյաներին, նույնիսկ ուղղափառներին, Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցուց և այնտեղ թույլ տալ միայն լատիններին՝ ամբողջությամբ զրկելով Երուսաղեմի կամ մերձակայքում գտնվող մնացած եկեղեցական շենքերից... Աստծո հատուցումը շուտով հարվածեց. արդեն 1101 թ. Շաբաթ Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքը Կուվուկլիայում տեղի չունեցավ, մինչև արևելյանները չհրավիրվեցին մասնակցելու այս ծեսին...

Սկսենք, ինչպես միշտ, շատ երկար մեջբերումով.

Որտեղի՞ց է գալիս Սուրբ կրակը:

«Մարդիկ հարյուրավոր տարիներ շարունակ փորձում էին հասկանալ, թե որտեղից է գալիս Սուրբ կրակը: Հավատացյալները պնդում են, որ սա Տիրոջ ողորմությունն է, տրված մարդկանց. Գիտնականները լիովին համաձայն չեն այս համոզմունքի հետ և, հետևաբար, չեն դադարում այս երևույթի բացատրություններ գտնել դրանով գիտական ​​կետտեսլականը։

Սուրբ կրակի տեսքը

«Քրիստոս հարություն առավ»: - «Իսկապես Նա հարություն առավ»: Այսպիսով, մենք սովոր ենք լսել այս Զատկի ողջույնը հավատացյալներից՝ լցված ուրախությամբ և երջանկությամբ՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի Հարության:
Ամեն տարի գարնանը հավատացյալները նշում են Զատիկ կոչվող տոնը։ Տոնակատարությունից առաջ հավատացյալները պատրաստվում են շատ ուշադիր, որոշ ժամանակ նրանք խիստ ծոմ են պահում, դրանով իսկ կրկնելով Քրիստոսի սխրանքը, երբ մկրտությունից հետո Նա մնաց անապատում 40 օր և գայթակղվեց սատանայի կողմից:

Մեծ պահքի վերջին օրը՝ Ավագ շաբաթ օրը, տեղի է ունենում մի շատ արտասովոր երեւույթ, որին սպասում են միլիոնավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ.

Ի՞նչ կլինի, եթե Սուրբ կրակը չիջնի:

Սուրբ կրակը ամեն տարի իջնում ​​է Սուրբ Գերեզմանում՝ շաբաթ օրվա ժամերգության ավարտին, պատկերելով Քրիստոսի չարչարանքները, Նրա թաղումն ու հարությունը: Սուրբ Լույսը վառելու հրաշքը խորհրդանշում է Քրիստոսի ելքը Գերեզմանից, այսինքն՝ Հարությունը։

Ծխականները հավաքվում են Երուսաղեմի Քրիստոսի Հարության եկեղեցում, հանգցնում մոմերն ու ջահը, և գալիս է պահը, երբ մերկացված Պարտիարքը մտնում է Էդիկուլե քարանձավ, աղոթում մեծ ջահի և 33 մոմերի վրա և այնտեղից դուրս գալիս Կրակով։ Առաջին րոպեներին Լույսն ընդհանրապես չի այրում ո՛չ մարմինը, ո՛չ մազերը։ Ծառայությունը հեռարձակվում է շատ երկրներում, իսկ կրակն ինքնին ամենուր մեծ պատվով են դիմավորում:

Կան բազմաթիվ լեգենդներ և հավատալիքներ այն մասին, թե ինչ կլինի, եթե Սուրբ կրակը չիջնի:

Քրիստոնեական լեգենդն ասում է, որ երբ Սուրբ Լույսը չհայտնվի Edicule-ում, աշխարհի վերջը կգա:

Քահանաները պնդում են, որ Ապոկալիպսիսը կսկսվի միայն այն ժամանակ, երբ...

Կրեմենչուգի քաղաքային իշխանությունների ներկայացուցիչներն ու հոգեւորականները հատուկ կգնան Բորիսպիլի օդանավակայան՝ նրան վերցնելու։ Սուրբ կրակը կտեղափոխվի Սուրբ Վերափոխման տաճար (Կրյուկով), որտեղ նրան կդիմավորեն Կրեմենչուգի և Լուբենսկի եպիսկոպոս Նիկոլայը, ինչպես նաև քաղաքի ուղղափառ եկեղեցիների քահանաները: Ինչպես հայտնեցին թեմի մամլո դիվանից, ենթադրվում է, որ Հրդեհը կբերվի մինչև տոնական ժամերգության մեկնարկը, այսինքն. ժամը 10-11-ի սահմաններում։ Հանդիպումից հետո քահանաները՝ եկեղեցիների ներկայացուցիչներ, նրանից հատուկ ճրագներ կվառեն և Կրակը կտանեն թեմի մյուս եկեղեցիները։

Ինչու՞ է այդքան կարևոր, որ Սուրբ կրակն իջնի: Ի՞նչ կլինի, եթե դա տեղի չունենա: Այս և այլ հարցերի պատասխանը խնդրեցինք Կրեմենչուգի և Լուբենսկի եպիսկոպոս Նիկոլայից:

— Վլադիկա, ամեն տարի հավատացյալները ոգևորությամբ դիտում են Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքը Երուսաղեմի Սուրբ գերեզմանի եկեղեցում: Ե՞րբ է դա առաջին անգամ տեղի ունեցել:

Երկնային կրակի իջնելու մասին հիշատակումներ կան Հին Կտակարանում: Այնտեղ նկարագրված են մի քանի դեպքեր, երբ Տերը երկնքից կրակ է ուղարկել՝ որպես նշան, որ զոհաբերությունն իրեն հաճելի է, որ նա ընդունել է այն։ Մեր օրերում, Նոր Կտակարանի օրերում, Սուրբ կրակի իջնելու մասին առաջին տեղեկությունը հանդիպում է Գրիգոր Նիսացուց, Եվսեբիոսում և Սիլվիա Ակվիտանացուց։ Դրանք թվագրվում են 4-րդ դարով։ Չնայած կան ավելի վաղ հիշատակումներ. Առաքյալների և սուրբ հայրերի վկայության համաձայն՝ չարարված Լույսը լուսավորեց Սուրբ Գերեզմանը Քրիստոսի Հարությունից անմիջապես հետո։ Սա տեսավ առաքյալներից մեկը՝ Պետրոսը. Սակայն կոնկրետ ժամկետ նշել հնարավոր չէ։ Կարելի է միայն ասել, որ Կրակը սկսել է իջնել առաջին քրիստոնյաների ժամանակներից, և դա արդեն ավելի քան երկու հազար տարի առաջ է։

-Ի՞նչ է նշանակում հենց Սուրբ կրակի իջնելու փաստը։

Այս հրաշքով Տերը կարծես հաստատում է Աստծո բարեհաճությունն ու շնորհը մարդկանց հանդեպ։ Սա այն դեպքում, երբ Աստված բարեհաճում է մեզ, մեր աղոթքներին, մեր ապաշխարությանը:

- Եթե կրակը չիջնի, սա կարո՞ղ է նշանակել, որ աշխարհի վերջը մոտենում է:

Իրականում կան երեք հավատալիքներ, որոնք կարող են գուշակել աշխարհի մոտալուտ վերջը։ Եվ մենք կարող ենք ասել, որ աշխարհի վերջը մոտ է միայն այն դեպքում, եթե երեքն էլ իրականանան։ Առաջինը, եթե Նոյյան տապանը գտնվի Արարատ լեռան վրա։ Երկրորդը, երբ ցամաքում է Մամրեի կաղնին, որի տակ Աբրահամը հանդիպեց Երեք հրեշտակներին՝ Սուրբ Երրորդությանը։ Եվ երրորդ, եթե Սուրբ կրակը չի իջնում: Արդեն պատմական ապացույցներ կան, որ Նոյան տապանը հայտնաբերվել է։ Ինչ վերաբերում է Մամրե կաղնին, ապա մի ժամանակ այն չորացել է։ Սակայն 90-ականներին, ուղղափառ հավատքի վերածննդի ժամանակ, երբ բացվեցին եկեղեցիները և սկսեցին ամբողջությամբ մատուցվել ծառայությունները, կաղնին նորից կենդանացավ։ Այսպիսով, 1996-ին դրա վրա երևում էին կանաչ տերևներ, իսկ 1998-ին կենդանի կադրեր հայտնվեցին արմատի բնի մոտ: Բայց այս ծառն արդեն մոտ 5000 տարեկան է։ Այժմ կաղնու բունը, ցավոք, չորացել է, այն հենված է մետաղական հենարաններով։

Աշխարհի մոտալուտ վախճանի երրորդ վկայությունը կլինի, եթե Զատկի նախօրեին՝ Ավագ շաբաթ օրը, Երկնային կրակը չիջնի Սուրբ Գերեզմանի վրա։ Բայց ամեն ինչ կախված է մեզանից։ Մինչ եկեղեցիներում մարդիկ աղոթում և ապաշխարում են, Տերը համբերում է և շնորհ է ուղարկում, ինչի վկայությունն է Սուրբ կրակի իջնելը:

-Եվ այնուամենայնիվ, եթե հանկարծ Կրակը չիջնի, ի՞նչ պետք է սպասի աշխարհը։

Այսօր ոչ մեկին չես կարող հարցնել և չես կարող պարզաբանել, թե ինչ կլինի, եթե Կրակի վայրէջքի հրաշքը տեղի չունենա: Կան եկեղեցական ավանդույթներ, կա Սուրբ Գիրք. Ըստ Սուրբ Գրքի, եթե Կրակը չիջնի, դա նշան կլինի, որ աշխարհի վերջը մոտ է, որ Նեռը թագավորելու է: Կգան սարսափելի օրեր Աստծո ժողովրդի համար, նրանց համար, ովքեր չեն ցանկանում երկրպագել խավարին: Ինչպես Աստվածաշունչն է ասում, բոլոր նշանները, որ մենք ստանում ենք աշխարհի մոտալուտ վերջի մասին, հաստատում են լինելու վերջին օրերըկյանքը երկրի վրա.

Սուրբ կրակի իջնելը տեղի է ունենում միայն Ուղղափառ Զատիկև միայն Երուսաղեմի Ուղղափառ Պատրիարքի ներկայությամբ և աղոթքով: Ինչպե՞ս եք դա բացատրում:

Ուղղափառ հավատքի միայն ճշմարտությունը. Ապացույցներ կան, որ մի օր ուղղափառ պատրիարքին վռնդել են Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցուց՝ փակելով եկեղեցու դռները։ Պատրիարքը մնաց մուտքի գավթում։ Նա մոմերը ձեռքներին կանգնեց և աղոթեց. Եվ նրա աղոթքով Աստծո կրակն իջավ այն սյունի վրա, որի մոտ կանգնած էր պատրիարքը։ Դա տեղի է ունեցել 1579 թ. Այժմ այս սյունը դեռ կանգնած է մուտքի մոտ։

Ի՞նչ կլինի, եթե Սուրբ կրակը չիջնի, ասում է Վիկտոր վարդապետը (Կոցաբա):

Հղում:

Սուրբ կրակը տաճարում հայտնվում է ավելի քան մեկ հազարամյակ: Քրիստոսի Հարության նախօրեին Սուրբ կրակի իջնելու մասին ամենավաղ հիշատակումները հանդիպում են Գրիգոր Նյուսացու, Եվսեբիոսի և Սիլվիա Ակվիտանացու մոտ և թվագրվում են 4-րդ դարով: Դրանք նաև պարունակում են ավելի վաղ կոնվերգենցիաների նկարագրություններ: Առաքյալների և սուրբ հայրերի վկայության համաձայն՝ չարարված Լույսը լուսավորեց Սուրբ Գերեզմանը Քրիստոսի Հարությունից անմիջապես հետո, որը տեսավ Պետրոս առաքյալը։

Եվսեբիոս Պամփիլոսը պատմում է իր «Եկեղեցու պատմության» մեջ, որ երբ մի օր լամպի յուղը քիչ էր, Նարցիս պատրիարքը (2-րդ դար) օրհնեց Սիլովամի ավազանից ջուրը լցնել լամպերի մեջ, և երկնքից իջած կրակը վառեց ճրագները։ , որն այնուհետև այրվել է Զատկի ողջ արարողության ընթացքում։ Ամենավաղ հիշատակումների թվում են մուսուլմանների և կաթոլիկների վկայությունները։

– Հայրիկ, քանի՞ անգամ եք ներկա եղել Սուրբ կրակի վայրէջքին:

-Աստծո շնորհով ես հնարավորություն ունեցա մի քանի անգամ ականատես լինել այս հրաշքին։ Իհարկե, փորձն անմոռանալի է։ Նախ, ճամփորդությունն ինքնին որոշակի ջանք է պահանջում. այս օրերին Երուսաղեմում մեծ գումարմարդկանց և ամենևին էլ հեշտ չէ գնալ Սուրբ Գերեզմանի տաճար, որտեղ իջնում ​​է Սուրբ կրակը:

Թվում է, թե հենց այս օրը՝ Ավագ շաբաթ օրը, Սուրբ Գերեզման եկեղեցին դառնում է աշխարհի կենտրոնը։ Մարդիկ ժամանում են երեկոյից, ամբողջ քաղաքը արգելափակված է, իսկ անցակետերում ոստիկաններն ակտիվանում են։ Հեշտ չէ նաեւ Քրիստոսի Հարության տաճար տանող ճանապարհը, որը պետք է հաղթահարել ներս մտնելով Հին քաղաք. Ամեն 100-200 մետրը նոր պոստ է լինում, մարդիկ ամբոխով են հավաքվում։ Մի անգամ դրանցից մեկում մեկ ժամից ավելի կանգնած էինք։ Ճանապարհն ինքնին երկար չէ, բայց տևում է մոտավորապես 1,5 – 2 ժամ: Պատահում է, որ դու բռնվում ես ջախջախման մեջ, և դու ոչ մի տեղ չես կարող առաջ գնալ։ Բոլորը շտապում են դեպի Սուրբ Գերեզման եկեղեցի։

Հիշում եմ իմ առաջին ճամփորդությունը դեպի Սուրբ կրակի իջնելը, հետո հատուկ անցաթուղթ չունեի, բայց կարողացա հանգիստ քայլել ամբողջ ճանապարհը և կանգ առնել հենց Edicule-ի մուտքի մոտ: Ինձ համար նույնպես այն ժամանակ հրաշք էր։ (ժպտում է)

– Ոչ ոք չգիտի, թե որ պահին Սուրբ կրակն է իջնելու: Ինչպե՞ս է ընթանում սպասումը:

– Մեր ամբողջ պատվիրակությունը Տաճարում է առավոտյան ժամը 10-ից: Հրդեհը սովորաբար մարում է ժամը 14:00-ի սահմաններում: Մենք այս ամբողջ ընթացքում մնում ենք մեկ տեղում, քանի որ եթե դուրս գանք, ներս մտնելը դժվար, գրեթե անհնար կլինի։ Շուրջբոլորը ճիչեր, եռուզեռ, աղմուկ ու շոգ է։ Աղոթելու հնարավորություն, իհարկե, կա, քանի որ մենք կանգնած ենք հենց Սուրբ Գերեզմանի գերեզմանատան մոտ:

Նախ հայտնվում են արաբ ուղղափառ երիտասարդները, ովքեր իրենց լեզվով լոզունգներ են բացականչում, հայտարարելով, որ Քրիստոսը հարություն է առել, երգելով զանազան երգեր, վազում և թմբուկներով բարձրանում դեպի Էդիկուլե: Երբ ես առաջին անգամ տեսա նման պահվածք տաճարում, ես ապշեցի: Բայց սա համարվում է նորմ. այն ժամանակ, երբ Երուսաղեմը գտնվում էր բրիտանական մանդատի տակ, անգլիացի նահանգապետը փորձեց արգելել այս «վայրագ» պարերը, երիտասարդներին թույլ չտվեցին մտնել տաճար, և կրակը չհայտնվեց: Պատրիարքը երկու ժամ աղոթեց Էդիկուլում, իսկ հետո հրամայեց ներս թողնել արաբներին... Հետո միայն կրակն իջավ։

Արաբները կարծես դիմում են բոլոր ազգերին. Տերը հաստատում է մեր հավատքի ճիշտությունը՝ վայր դնելով Սուրբ կրակը Ուղղափառ Զատկի նախօրեին:

Այնուհետև Պատրիարքը Երուսաղեմի եկեղեցու եպիսկոպոսների հետ առաջնորդում է Խաչի թափորը՝ երեք անգամ շրջելով Էդիկուլի շուրջը, որից հետո ամբողջովին մերկանում է և մտնում ներս։ Բոլոր լամպերը հանգած են։ Թագավորական լռություն է տիրում, չնայած մարդկանց մեծ թվին, հայտնվում են միայն հեռախոսների ու տեսախցիկների փայլերը։ Մոտ 15 րոպե հետո Պատրիարքը դուրս է գալիս Կրակով և այն բաժանում բոլորին։ Նրա մոտ է վազում «պարող» ուղղափառ արաբներից մեկը, վերցնում է Կրակը և, կտրելով ամբոխի միջով, պարզապես վազում է տաճարի մյուս ծայրը: Մի քանի րոպեում ամբողջ տաճարը վառվում է Սուրբ կրակով:

Իջնելուց անմիջապես հետո կրակն ունի հատուկ հատկություն՝ չի այրում դեմքն ու ձեռքերը։ Ես ստուգեցի ինքս ինձ, դա իսկապես այդպես է: Այն փափուկ է զգում, ոչ թե կրակի նման, որին մենք սովոր ենք: Սրանից հետո բոլորը միմյանց շնորհավորում են «Քրիստոս հարյավ հարյավ» բառերով։

– Լեգենդ կա, որ եթե կրակը չմարի, աշխարհի վերջը կլինի։

– Սա, իհարկե, հայտնի լեգենդ է, ուստի բոլորը սարսափով և վախով սպասում են Սուրբ կրակի իջնելուն:

– Եղե՞լ են դեպքեր, երբ հրդեհը չի մարել։

– Պատմության մեջ եղել է միակ դեպքը, երբ Ուղղափառ պատրիարքի աղոթքով Սուրբ կրակի իջնելը տեղի է ունեցել տաճարից դուրս: Դա տեղի է ունեցել 1579 թ.

Ինչպես գիտեք, Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու տերերը մի քանի եկեղեցիներ են։ Եվ այսպես, Հայ Եկեղեցու քահանաները, հակառակ ավանդույթի, համոզեցին և կաշառեցին Սուլթան Մուրատ Ճշմարիտին և քաղաքապետին, որպեսզի նրանց թույլ տան անհատապես տոնել Սուրբ Զատիկը և ստանալ Սուրբ կրակը։ Մերձավոր Արևելքից ժամանած հայ հոգևորականների կոչով նրանց շատ համակրոններ եկել էին Երուսաղեմ՝ միայնակ տոնելու Զատիկը։ Ուղղափառները Սոփրոնի IV պատրիարքի հետ հեռացվել են ոչ միայն Եդիկուլից, այլեւ դուրս են բերվել Տաճարից։ Նրանք աղոթում էին, որ կրակն իջնի նախքան սրբավայր մտնելը՝ վշտանալով կատարվածի համար:

Հայոց Հայրապետը մոտ մեկ օր աղոթեց, բայց հրաշք տեղի չունեցավ. Մի պահ երկնքից ճառագայթ դիպավ, ինչպես սովորաբար պատահում է, երբ կրակ է իջնում, և հարվածեց մուտքի մոտ գտնվող սյունին, որի կողքին գտնվում էր ուղղափառ պատրիարքը։ Նրանից կրակի բոցեր դուրս եկան բոլոր ուղղություններով, և վառվեց ուղղափառ պատրիարքի մոմը, ով Սուրբ կրակը փոխանցեց իր համակրոններին: Այս սյունը պահպանվել է մինչ օրս Քրիստոսի Հարության տաճարի մուտքի մոտ։

Զրուցեց Նատալյա Գորոշկովան

«Քրիստոս հարություն առավ»: - «Իսկապես Նա հարություն առավ»: Այսպիսով, մենք սովոր ենք լսել այս Զատկի ողջույնը հավատացյալներից՝ լցված ուրախությամբ և երջանկությամբ՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի Հարության:

Ամեն տարի գարնանը հավատացյալները նշում են Զատիկ կոչվող տոնը։ Տոնակատարությունից առաջ հավատացյալները պատրաստվում են շատ ուշադիր, որոշ ժամանակ նրանք խիստ ծոմ են պահում, դրանով իսկ կրկնելով Քրիստոսի սխրանքը, երբ մկրտությունից հետո Նա մնաց անապատում 40 օր և գայթակղվեց սատանայի կողմից:

Մեծ պահքի վերջին օրը՝ Ավագ շաբաթ օրը, տեղի է ունենում մի շատ արտասովոր երեւույթ, որին սպասում են միլիոնավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ՝ Սուրբ կրակի հայտնվելը Քրիստոսի Հարության տաճարում։ Շատերին է հայտնի այս կրակի արտասովոր հատկությունները։ Ենթադրվում է, որ իր ի հայտ գալու առաջին րոպեներին այն չի այրվում. նման հրաշքը բացատրվում է երկնքից մեզ եկող հատուկ շնորհով. որոշ հավատացյալներ նույնիսկ իրենց դեմքերը, ձեռքերն ու մարմինները լվանում են հրաշագործ բոցով, առանց պատճառելու: իրենց ցանկացած վնաս:

Այժմ, շնորհիվ հեռուստատեսության և ինտերնետի, Սուրբ կրակի իջնելը կարելի է ուղիղ եթերում դիտել մեր մոլորակի ցանկացած անկյունից, այնպես որ դուք կարող եք դիտել հրաշքը առանց Երուսաղեմ գնալու, բայց նույնիսկ տեսնելով, թե ինչպես է կատարվում այս հրաշքը, մարդիկ չեն դադարում հարցնել. հարցը -

Սուրբ կրակի ծագումը պատմության մեջ

Կրակի ծագման մասին պատմական հիշատակումը վերաբերում է առնվազն 4-րդ դարին, դրա մասին են վկայում.

• Սուրբ Գրիգոր Նյուսացի
• Եվսեբիոս Կեսարացին
• Սիլվիա Ակվիտանացին

Կան ավելի վաղ ապացույցների նկարագրություններ, օրինակ.

• Գրիգոր Նյուսացին գրել է, որ Պետրոս առաքյալը տեսել է, թե ինչպես Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո պայծառ լույսով օծվեց Նրա գերեզմանը։
• Եվսեբիոս Կեսարացին գրել է, որ 2-րդ դարում Նարցիս պատրիարքի օրհնությամբ հրամայվել է նավթի պակասի պատճառով Սիլովամի ավազանից ջուր լցնել ճրագների մեջ, ապա երկնքից հրաշքով կրակ է իջել, որից ճրագները. ինքնահրկիզվել են.
• Լատինական վանական-ճանապարհորդ Բերնարդն իր օրագրում նկարագրել է, որ Ավագ շաբաթ օրը ծառայության ժամանակ նրանք երգում էին «Տեր ողորմիր» մինչև հրեշտակը հայտնվեց և կրակ վառեց ճրագներում:

Խուզարկություն Պատրիարքի գրպանները

Բախտորոշ պահին՝ տոնակատարության նախորդ օրը, մարում են տաճարի բոլոր լապտերներն ու մոմերը՝ դա պայմանավորված է պատմական անցյալով, այն պատճառով, որ տարբեր ժամանակներՍուրբ կրակի իջնելու հրաշքը տարբեր պատճառներովփորձել է բացահայտել.

Թուրքական իշխանությունները խստագույն խուզարկություն են իրականացրել Edicule-ում և ամբողջ Տաճարի համալիրում։ Կաթոլիկների նախաձեռնությամբ երբեմն նույնիսկ պատրիարքի գրպաններն էին խուզարկում՝ ստուգելու առարկաների առկայությունը, որոնցից կրակ կարող էին հանվել։

Այդ ժամանակից ի վեր, նախքան Edicule մտնելը, Պատրիարքը պարտադիր կերպով դիմակազերծվում է, մնում է միայն մեկ գավազանի մեջ, դրանով, կարծես ապացուցելով, որ իր հետ ոչինչ չունի: Իհարկե, այժմ, մեծ հաշվով, նման գործողություններն ավելի հավանական է, որ ծիսակարգ են, բայց արաբների օրոք պատրիարքի և Էդիկուլեի խուզարկությունը պարտադիր տարր էր, եթե ինչ-որ բան կասկածվում էր կամ խաբեություն, մահապատիժ էր սահմանվում։ . Այժմ երթը վերահսկվում է Իսրայելի իշխանությունների կողմից:

• Կոստանդնուպոլսի կամ Իսրայելի պատրիարքի և Հայոց կաթողիկոսի տաճար մտնելուց առաջ Սուրբ Գերեզմանի վրա յուղով ճրագ են դնում և 33 մոմից բաղկացած փունջ են բերում։ Նրանց թիվը կապված է երկրային կյանքՀիսուս Քրիստոս.
• Պատրիարքների քարայր մտնելուց հետո դուռը փակվում է նրանց հետևում և տեղադրվում է մեծ մոմե կնիք, որը լրացուցիչ ամրացվում է կարմիր ժապավենով։
• Պատրիարքները մնում են գերեզմանում մինչև Սուրբ կրակի հայտնվելը: Սուրբ կրակի իջնելը կարելի է սպասել մի քանի րոպեից մինչև շատ ժամեր: Այս ամբողջ ընթացքում, գտնվելով Էդիկուլեում, Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը ծնկի է իջնում ​​և արցունքոտ աղոթում.

Ենթադրվում է, որ եթե ներս Անցած տարիԵթե ​​Զատկի տոնակատարության ժամանակ կրակը չմարի, տաճարը կկործանվի, և այնտեղ գտնվող բոլորը կմահանան։

Սուրբ կրակը չի իջել

Ի դեպ, երկու պատրիարքների ներկայությունը Էդիկուլում նույնպես պատմական բնույթ է կրում։ 1578 թվականին հայ քահանաները և Երուսաղեմի նոր պետը պայմանավորվել են Սուրբ կրակի ընդունումը փոխանցելու իրենց, այլ ոչ թե Երուսաղեմի պատրիարքին, ինչին տրվել է համաձայնություն։

1579 թվականի Ավագ շաբաթ օրը Երուսաղեմի պատրիարքին և մնացած քահանաներին ստիպողաբար թույլ չեն տվել տաճար մտնել, և նրանք ստիպված են եղել մնալ նրա սահմաններից դուրս: Հայոց քահանայությունը քարայրում աղոթեց Տիրոջը և խնդրեց կրակի իջնելը։ Սակայն նրանց աղոթքները չլսվեցին, և կրակը չիջավ գերեզման։

Իսրայելի պատրիարքն ու քահանաները փողոցում աղոթում էին, հենց այդ ժամանակ տեղի ունեցավ Սուրբ կրակի միակ վայրէջքը տաճարից դուրս, այնուհետև տաճարի մուտքի ձախ կողմում գտնվող սյուներից մեկը ճաքեց, և կրակը դուրս եկավ. դա!

Պատրիարքը մեծ ուրախությամբ ապա այս սյունից մոմ վառեց՝ այն փոխանցելով մնացած հավատացյալներին։ Արաբները հայերին անմիջապես վտարել են գերեզմանից, իսկ Իսրայելի պատրիարքին թույլ են տվել մտնել տաճար։

Այդ ժամանակվանից կրակի ընդունման գործընթացին մասնակցում է Իսրայելի կամ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը, իսկ Հայոց կաթողիկոսը ներկա է միայն վայրէջքի ժամանակ։

Բացի այդ, Սուրբ կրակի իջնելուն սպասելիս, տաճարում պետք է ներկա լինեն վանականները և Սավայի Սրբացված Լավրայի ռեկտորը: Դա նկատվում է տասներկուերորդ դարում Դանիել աբբայի ուխտագնացությունից սկսած։

Եւս մեկ կարևոր տարրՀամարվում է ուղղափառ արաբ երիտասարդների ներկայությունը տաճարում։ Գերեզմանի - Edicule-ի կնքումից որոշ ժամանակ անց արաբները տաճար են մտնում բացականչություններով, ոտնահարելով, թմբուկներով, պարերով և աղոթքի երգերով: Նման գործողություններով արաբ երիտասարդները փառաբանում են Քրիստոսին և Աստվածամորը։ U Աստվածածիննրանք ողորմություն են խնդրում, որպեսզի Որդին նրանց ուղարկի սուրբ կրակը: Անհնար է ճշգրիտ որոշել արաբական նման հատուկ ծեսի ծագման պատմությունը, բայց, այնուամենայնիվ, այդպիսի ծես դեռ գոյություն ունի։

Մի անգամ, ոչ վաղ անցյալում, Իսրայելի վրա բրիտանական տիրապետության ժամանակաշրջանում, նահանգապետը փորձեց ճնշել արաբական ավանդույթը՝ համարելով, որ նման պահվածքը «վայրագ» է և անընդունելի Սուրբ Տաճարում։ Սակայն այդ տարի պատրիարք երկար ժամանակովաղոթեց Էդիկուլեում, բայց կրակը չմարեց, ապա պատրիարքը իր կամքով հրամայեց, որ արաբներին թույլ տան տաճար մտնել, և միայն արաբական պարերից ու երգերից հետո կրակն իջավ։

Պատրիարքի գերեզման մտնելուց հետո անհանգիստ սպասում է սկսվում: Հավատացյալների սպասումը մինչեւ Կրակի իջնելը ուղեկցվում է մեկ այլ հետաքրքիր երեւույթով. Տաճարը սկսում է լուսավորվել վառ շողերով և փայլատակումներով, և մինչ Սուրբ կրակի հայտնվելը, փայլատակումների ուժգնությունը մեծանում է: Այս բռնկումները տեղի են ունենում ամբողջ Տաճարում և ականատես են լինում բոլոր ծխականների կողմից:

Սուրբ կրակը առաքվում է ամբողջ աշխարհով մեկ

Ականատեսները պնդում են, որ երբեմն պատահել է, որ բոցը ինքնին վառվել է որոշ ծխականների մոմերի, ինչպես նաև Edicule-ի մոտ կախված ուղղափառ լամպերի վրա։

Կրակի վառումը տեղի է ունենում միայն ուղղափառ պատրիարքի աղոթքի ժամանակ, այս երևույթը մեղավորներին հիշեցնում է Մեծ շաբաթ օրը, որ Քրիստոս հարություն առավ և նվաճեց դժոխքը: Այլ կերպ ասած, այս հաղորդության և երևույթի իմաստը կարելի է մեկնաբանել հետևյալ կերպ. Կորած մեղավորներ, ովքեր չեն կարող իմանալ ճշմարտությունը, կամ պարզապես շփոթված են իրենց մեջ. կյանքի ուղինՏերը վկայում է նրանց Իր Հարության մասին Իսրայելի երկիր, որպես հրաշք, որը կարող է օգնել մեղավորներին հավատալու և բռնելու փրկության ճանապարհը։

Տերը զգուշացնում է այն մարդկանց, ովքեր չեն ձգտում բռնել հոգու փրկության ճշմարիտ ուղին Իր Երկրորդ Գալուստի և Վերջին Դատաստանի մասին: Հիսուս Քրիստոսն Իր հակառակորդներին ապացուցում է իր զորությունը դժոխքի նկատմամբ և հաղթանակը նրա նկատմամբ՝ զգուշացնելով անհավատներին վերջին դատաստանից հետո սպասվող դժոխային տանջանքների մասին:

Որոշ սպասելուց հետո Կրակը հայտնվում է Edicule-ում, այդ պահին զանգերը սկսում են ղողանջել։ Գերեզմանի հարավային պատուհանից Հայոց կաթողիկոսը կրակը փոխանցում է հայերին, հյուսիսային պատուհանով պատրիարքը կրակը փոխանցում է հույներին, որից հետո հատուկ, այսպես կոչված, քայլողների օգնությամբ կրակն արագորեն տարածվում է. Տաճարի բոլոր ծխականները:

Մեր մեջ ժամանակակից ժամանակներ, Սուրբ կրակը, առաքվում է ամբողջ աշխարհով մեկ՝ օգտագործելով հատուկ թռիչքներ, որոնք այն բերում են տարբեր երկրներ: Օդանավակայաններում նրան դիմավորում են առանձնահատուկ պատվով ու ուրախությամբ։ Արարողությանը ներկա են ինչպես բարձրաստիճան պաշտոնյաներ, այնպես էլ հոգևորականներ, և պարզապես հավատացյալներ՝ իրենց հոգիներում ուրախություն ապրող։

Սուրբ կրակի խորհուրդը

Այս հրաշալի երեւույթը տարբեր ժամանակներում ունեցել է բազմաթիվ քննադատներ, ոմանք իրենց անառողջ հետաքրքրասիրության կամ անհավատության պատճառով փորձել են բացահայտել ու ապացուցել կրակի արհեստական ​​ծագումը։ Անհամաձայնողների թվում էր նույնիսկ կաթոլիկ եկեղեցի. 1238 թվականին Գրիգոր IX պապը չհամաձայնեց Սուրբ կրակի հրաշագործության մասին՝ տալով նույն հարցը, որը արդիական է մնում այսօր. Որտեղի՞ց է գալիս Սուրբ կրակը:

Որոշ արաբներ, չհասկանալով Սուրբ կրակի իրական ծագումը, փորձեցին ապացուցել, որ կրակն իբր ստեղծվել է ինչ-որ միջոցների, նյութերի և սարքերի միջոցով, բայց նրանք ուղղակի ապացույցներ չունեին, ավելին, նրանք նույնիսկ ականատես չէին այս հրաշքին:

Ժամանակակից հետազոտողները նույնպես փորձել են ուսումնասիրել այս երեւույթի բնույթը։ Իհարկե, հնարավոր է արհեստականորեն կրակ առաջացնել, հնարավոր է նաև քիմիական խառնուրդների և նյութերի ինքնաբուխ այրում, բայց դրանցից ոչ մեկը նման չէ Սուրբ կրակի տեսքին, հատկապես նրա զարմանալի գույքերբ այն չի այրվում կամ այրվում իր տեսքի առաջին րոպեներին:

Սուրբ կրակը ստանալու փորձեր են եղել այլ կրոնական քրիստոնեական դավանանքների ներկայացուցիչների կողմից։ Սրանք հայեր էին և 1101 թվականին՝ կաթոլիկներ, որոնք այդ ժամանակ իշխում էին Երուսաղեմում առաջին խաչակրաց արշավանքից հետո։ Այնուհետև բոլոր քրիստոնյաները, ովքեր լատիններ չէին, վտարվեցին, տաճարը գրավվեց, և 1101 թվականի Ավագ շաբաթ օրը կրակը չիջավ: Սա հուշում է, որ ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է ներկա լինեն:

Ժամանակին, նույնիսկ Քրիստոսի Ծնունդից առաջ, մարդկանց առաջ, ովքեր հավատում էին տարբեր աստվածներՀարց առաջացավ, թե ո՞ր հավատքն է ամենաճիշտը հեթանոս աստվածներ? Եղիա մարգարեն բռնեց հաշտության ճանապարհը: Նա դա ապացուցելու ամենապարզ միջոցն է մտածել.

Մարգարեն հրավիրեց տարբեր խոստովանողների՝ կանչելու իրենց Աստծո անունը, և որոնց աղոթքներից պատասխանը կստանար կրակի վայրէջքի տեսքով, դա է ճշմարիտ Աստվածը: Եթե ​​Բահաղն Աստված է, ապա մենք կհավատանք և կհետևենք Բահաղին, եթե Տերը Աստված է, ապա մենք կհետևենք Նրան: Մարդիկ պատրաստակամորեն ընդունեցին այս առաջարկը և աղոթեցին իրենց աստվածներին: Եվ միայն Եղիա մարգարեի աղոթքները պատասխան ստացան, կրակ իջավ զոհասեղանի վրա և այրեց այն, հետո պարզ դարձավ, թե Աստծո ում երկրպագությունն է ճշմարիտ:

Ահա ապացույց, որ Սուրբ կրակն իջնում ​​է միայն Ուղղափառ աղոթքներ. Ահա սա, Աստծո անհերքելի հրաշքը, որը մենք տարեցտարի նշում ենք Ավագ շաբաթ օրը, Զատկի նախօրեին: Ահա թե ինչու է հարցի պատասխանը. որտեղից է գալիս սուրբ կրակը, կարող է լինել միայն մի բան՝ սա հրաշք է, և որի՝ բնությունը, թե Տերը, դեռ հաստատ հաստատված չէ։

Գիտնականներին հաջողվել է հասնել Սուրբ Գերեզմանի մոտ և կատարել հետազոտություն, որի արդյունքները ցնցել են հավատացյալներին։

Անկախ նրանից՝ մարդն իրեն հավատացյալ է համարում, թե ոչ, կյանքում գոնե մեկ անգամ նրան հետաքրքրել են գոյության իրական ապացույցները. ավելի բարձր լիազորություններորի մասին խոսում է յուրաքանչյուր կրոն։

Ուղղափառության մեջ Աստվածաշնչում նշված հրաշքների վկայություններից մեկը Սուրբ կրակն է, որն իջնում ​​է Սուրբ Գերեզմանի վրա Սուրբ Զատիկի նախօրեին: Ավագ շաբաթ օրը դա կարող է տեսնել բոլոր ցանկացողները՝ պարզապես եկեք Հարություն եկեղեցու դիմացի հրապարակ։ Բայց որքան երկար է այս ավանդույթը, այնքան ավելի շատ վարկածներ են կառուցում լրագրողներն ու գիտնականները: Նրանք բոլորը հերքում են կրակի աստվածային ծագումը, բայց կարո՞ղ եք վստահել դրանցից գոնե մեկին:

Սուրբ կրակի պատմություն

Կրակի իջնելը կարելի է տեսնել տարին միայն մեկ անգամ և մոլորակի միակ վայրում՝ Երուսաղեմի Հարության տաճարում: Նրա հսկայական համալիրը ներառում է՝ Գողգոթա, Տիրոջ Խաչով քարանձավ, այգի, որտեղ Քրիստոսը երևաց հարությունից հետո: Այն կառուցվել է 4-րդ դարում Կոստանդին կայսրի կողմից և Սուրբ կրակը երևացել է այնտեղ Սուրբ Զատիկի առաջին ծառայության ժամանակ։ Այն վայրի շրջակայքում, որտեղ դա տեղի ունեցավ, նրանք Սուրբ Գերեզմանով մատուռ կառուցեցին, այն կոչվում է Edicule:

Ավագ շաբաթ օրը առավոտյան ժամը տասին ամեն տարի մարում են տաճարի բոլոր մոմերը, լամպերը և լույսի մյուս աղբյուրները: Եկեղեցու բարձրագույն բարձրաստիճան պաշտոնյաներն անձամբ վերահսկում են դա. վերջին փորձությունը Edicule-ն է, որից հետո այն կնքվում է մեծ մոմե կնիքով: Այս պահից սուրբ վայրերի պաշտպանությունն ընկնում է իսրայելական ոստիկանության ուսերին (հին ժամանակներում իրենց պարտականությունները կատարում էին ենիչերիները. Օսմանյան կայսրությունը) Նրանք նաև լրացուցիչ կնիք են դրել պատրիարքի կնիքի վրա։ Ի՞նչը չէ Սուրբ կրակի հրաշագործ ծագման ապացույցը:

Edicule

Կեսօրվա ժամը տասներկուսին Երուսաղեմի պատրիարքարանի բակից դեպի Սուրբ Գերեզման սկսում է ձգվել խաչի թափոր։ Այն ղեկավարում է պատրիարքը. երեք անգամ շրջելով Էդիկուլեի շուրջը, նա կանգ է առնում նրա դռների առաջ։

«Պատրիարքը սպիտակ զգեստներ է հագցնում. Նրա հետ 12 վարդապետներ և չորս սարկավագներ հագել են միաժամանակ սպիտակ զգեստներ։ Այնուհետև զոհասեղանից զույգ-զույգ դուրս են գալիս սպիտակ առյուծով հոգևորականները՝ 12 պաստառներով, որոնք պատկերում են Քրիստոսի չարչարանքները և Նրա փառավոր հարությունը. նրանցից վերջին երկուսը պատրիարքի առջև՝ ձեռքներին մոմերի փնջեր բռնած արծաթյա ստենդի մեջ՝ սուրբ կրակը ժողովրդին ամենահարմար փոխանցելու համար, և, վերջապես, պատրիարքը գավազանով. աջ ձեռք. Հայրապետի օրհնությամբ երգիչներն ու ողջ հոգեւորականները երգում են. «Հարությունդ, ով Քրիստոս Փրկիչ, հրեշտակները երգում են երկնքում և երաշխավորում մեզ երկրի վրա. մաքուր սրտովՓա՛ռք քեզ» Հարության տաճարից գնում են դամբարան ու երեք անգամ շրջում։ Երրորդ շրջագայությունից հետո պատրիարքը, հոգևորականներն ու երգիչները դրոշակակիրների և խաչակիրների հետ կանգ են առնում սուրբ կենարար գերեզմանի առջև և երգում երեկոյան շարականը. երեկոյան ժամերգությունը»։

Պատրիարք և Սբ

Տաճարի բակում Պատրիարքին հսկում են հազարավոր ուխտավոր-զբոսաշրջիկներ աշխարհի տարբեր ծայրերից՝ Ռուսաստանից, Ուկրաինայից, Հունաստանից, Անգլիայից, Գերմանիայից: Ոստիկանները խուզարկում են պատրիարքին, որից հետո նա մտնում է Էդիկուլ։ U մուտքի դռներմնում է հայ վարդապետը, որպեսզի աղոթի Քրիստոսին մարդկային ցեղի մեղքերի թողության համար։

«Պատրիարքը, կանգնելով սուրբ գերեզմանի դռների առաջ, սարկավագների օգնությամբ հանում է միտրը, սակկոսը, օմոֆորիոնը և մահակը և մնում միայն զգեստի, էպիտրախելիոնի, գոտու և ուսադիրների մեջ։ Այնուհետև Դրագոմանը հանում է կնիքներն ու պարանները սուրբ գերեզմանի դռնից և ներս թողնում պատրիարքին, ով իր ձեռքերում ունի մոմերի վերը նշված կապոցները: Նրա ետևից մի հայ եպիսկոպոս անմիջապես մտնում է տաճար՝ հագնված սրբազան զգեստներով և ձեռքերին բռնած մոմերի փնջեր՝ արագորեն հրեշտակի մատուռում գտնվող տաճարի հարավային անցքով ժողովրդին փոխանցելու սուրբ կրակը»։

Երբ Պատրիարքը մենակ է, համար փակ դռներ, սկսվում է իրական առեղծվածը. Նորին Սրբությունը ծնկաչոք աղոթում է Տիրոջը Սուրբ կրակի ավետիս համար։ Նրա աղոթքները չեն լսվում մարդկանց կողմից մատուռի դռներից դուրս, բայց նրանք կարող են հետևել դրանց արդյունքին: Տաճարի պատերին, սյուներին և սրբապատկերներին հայտնվում են կապույտ և կարմիր փայլեր, որոնք հիշեցնում են արտացոլումները հրավառության ժամանակ: Միևնույն ժամանակ Դագաղի մարմարե սալիկի վրա կապույտ լույսեր են հայտնվում։ Քահանան բամբակով դիպչում է նրանցից մեկին, և կրակը տարածվում է նրա վրա: Պատրիարքը բամբակով վառում է ճրագը և հանձնում հայ եպիսկոպոսին։

«Եվ բոլոր այդ մարդիկ եկեղեցում և եկեղեցուց դուրս ուրիշ ոչինչ չեն ասում, միայն՝ «Տեր, ողորմիր»: նրանք անդադար լաց են լինում ու բարձր գոռում, որ այդ մարդկանց լացից ամբողջ տեղանքը բզզում է ու որոտում։ Եվ հետո արցունքները հոսում են առվակներում հավատարիմ մարդիկ. Նույնիսկ քարե սրտով մարդը կարող է արցունքներ թափել: Ուխտավորներից յուրաքանչյուրը, ձեռքին բռնած 33 մոմերի փունջ, ըստ մեր Փրկչի կյանքի տարիների թվի... հոգևոր ուրախությամբ շտապում է վառել դրանք առաջնային լույսից՝ ուղղափառ և հայ հոգևորականների միջոցով։ հատուկ նշանակված այդ նպատակով, կանգնած է դիցարանի հյուսիսային և հարավային անցքերի մոտ և առաջինը, ով սուրբ կրակ է ստացել սուրբ գերեզմանից: Բազմաթիվ տուփերից, պատուհաններից և պատի քիվերից, պարանների վրա իջեցվում են նմանատիպ կապոցներ մոմ մոմեր, քանի որ տաճարի վերնամասում զբաղեցնող հանդիսատեսները անմիջապես ձգտում են ճաշակել նույն շնորհից»։

Սուրբ կրակի փոխանցում

Կրակ ստանալուց հետո առաջին րոպեներին կարող եք անել այն, ինչ ուզում եք՝ հավատացյալները լվանում են դրանով և ձեռքերով դիպչում դրան՝ չվախենալով այրվելուց։ Մի քանի րոպե անց կրակը ցրտից վերածվում է տաքի և ձեռք է բերում իր սովորական հատկությունները։ Մի քանի դար առաջ ուխտավորներից մեկը գրել էր.

«Նա մի տեղում 20 մոմ վառեց և այդ բոլոր լույսերով վառեց իր մոմը, և ոչ մի մազ գանգուր կամ այրված չէր. Եվ բոլոր մոմերը հանգցնելով և այլ մարդկանց հետ վառելով, նա վառեց այդ մոմերը, իսկ երրորդ օրը ես վառեցի այդ մոմերը, և ես կնոջս ոչ մի բանով դիպչեցի, ոչ մի մազ չայրվեց կամ ոլորվեց»:

Սրբազան կրակի առաջացման պայմանները

Ուղղափառ քրիստոնյաների մոտ համոզմունք կա, որ այն տարում, երբ կրակը չբռնկվի, կսկսվի ապոկալիպսիսը: Այնուամենայնիվ, այս իրադարձությունն արդեն մեկ անգամ տեղի է ունեցել, այնուհետև քրիստոնեության այլ դավանանքի հետևորդը փորձել է հեռացնել կրակը:

«Շոկետի առաջին լատին պատրիարք Հարնոպիդը հրամայեց վտարել հերետիկոսական աղանդներին իրենց տարածքից Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում, այնուհետև նա սկսեց խոշտանգել ուղղափառ վանականներին՝ փորձելով պարզել, թե որտեղ են նրանք պահում Խաչը և այլ մասունքներ: Մի քանի ամիս անց Առնոլդին գահին հաջորդեց Պիզայի Դայմբերտը, որն էլ ավելի հեռուն գնաց։ Նա փորձեց վտարել բոլոր տեղի քրիստոնյաներին, նույնիսկ ուղղափառ քրիստոնյաներին, Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցուց և այնտեղ ընդունել միայն լատիններին՝ ամբողջությամբ զրկելով Երուսաղեմի կամ մերձակայքում գտնվող մնացած եկեղեցական շենքերից: Աստծո հատուցումը շուտով հարվածեց. արդեն 1101 թվականին Ավագ շաբաթ օրը Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքը տեղի չունեցավ այնքան ժամանակ, մինչև արևելյան քրիստոնյաները հրավիրվեցին մասնակցելու այս ծեսին: Հետո թագավոր Բալդուին I-ը հոգացել է տեղի քրիստոնյաներին նրանց իրավունքները վերադարձնելու մասին»։

Կրակ Լատինական Պատրիարքի տակ և ճեղք սյունում

1578 թվականին Հայաստանից եկած հոգեւորականները, ովքեր ոչինչ չէին լսել իրենց նախորդի փորձերի մասին, փորձեցին կրկնել դրանք։ Նրանք թույլտվություն ստացան առաջինը տեսնելու Սուրբ կրակը՝ արգելելով ուղղափառ պատրիարքին մուտք գործել եկեղեցի։ Նա մյուս քահանաների հետ ստիպված էր Զատկի նախօրեին աղոթել դարպասի մոտ: Հայ եկեղեցու կամակատարներին այդպես էլ չհաջողվեց տեսնել Աստծո հրաշքը. Բակի սյուներից մեկը, որի մեջ ուղղափառներն աղոթում էին, ճաքեց, և այնտեղից կրակի սյուն դուրս եկավ։ Նրա ծագման հետքերը այսօր էլ կարող են դիտել ցանկացած զբոսաշրջիկ։ Հավատացյալները ավանդաբար դրանում նշումներ են թողնում Աստծուն ուղղված իրենց ամենանվիրական խնդրանքներով:

Մի շարք առեղծվածային իրադարձություններ ստիպեցին քրիստոնյաներին նստել բանակցությունների սեղանի շուրջ և որոշել, որ Աստված ցանկանում է կրակը փոխանցել ուղղափառ քահանայի ձեռքը: Դե, նա էլ իր հերթին դուրս է գալիս ժողովրդի մոտ և սուրբ կրակը տալիս Սուրբ Սավվա Սրբացված Լավրայի, Հայ Առաքելական և Սիրիական եկեղեցու վանահորն ու վանականներին։ Տեղի ուղղափառ արաբները պետք է վերջինը մտնեն տաճար: Ավագ շաբաթ օրը նրանք երգ ու պարով հայտնվում են հրապարակում, իսկ հետո մտնում են մատուռ։ Դրանում նրանք հնագույն աղոթքներ են ասում արաբերեն, որում դիմում են Քրիստոսին և Աստվածամորը։ Այս պայմանը պարտադիր է նաև հրդեհի առաջացման համար։

«Այս ծիսակարգի առաջին կատարման մասին ոչ մի ապացույց չկա: Արաբները խնդրում են Աստվածամորը աղաչել իր Որդուն կրակ ուղարկել Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին, որը հատկապես հարգված է ուղղափառ արևելքում: Նրանք բառացիորեն բղավում են, որ իրենք ամենաարևելյաններն են, ամենաուղղափառներն են, ապրում են այնտեղ, որտեղ արևը ծագում է՝ իրենց հետ բերելով մոմեր՝ կրակը վառելու համար։ Բանավոր ավանդույթների համաձայն՝ Երուսաղեմի վրա բրիտանական տիրապետության տարիներին (1918-1947 թթ.) անգլիացի նահանգապետը մի անգամ փորձել է արգելել «վայրագ» պարերը։ Երուսաղեմի պատրիարքը երկու ժամ աղոթել է, սակայն ապարդյուն։ Ապա պատրիարքը հրամայեց իր կամքով ներս թողնել արաբ երիտասարդներին։ Այն բանից հետո, երբ նրանք կատարեցին ծեսը, կրակն իջավ»

Սուրբ կրակի համար գիտական ​​բացատրություն գտնելու փորձերը հաջողվե՞լ են:

Չի կարելի ասել, որ թերահավատներին հաջողվել է հաղթել հավատացյալներին։ Բազմաթիվ տեսությունների մեջ, որոնք ունեն ֆիզիկական, քիմիական և նույնիսկ այլմոլորակային հիմնավորում, միայն մեկն է արժանի ուշադրության։ 2008 թվականին ֆիզիկոս Անդրեյ Վոլկովին հաջողվել է հատուկ սարքավորումներով մտնել Էդիկուլ։ Այնտեղ նա կարողացավ համապատասխան չափումներ կատարել, բայց դրանց արդյունքները հօգուտ գիտության չէին։

«Սուրբ կրակը Edicule-ից հեռացնելուց մի քանի րոպե առաջ էլեկտրամագնիսական ճառագայթման սպեկտրը գրանցող սարքը տաճարում հայտնաբերել է տարօրինակ երկար ալիքային զարկերակ, որն այլևս չէր երևում: Ես չեմ ուզում որևէ բան հերքել կամ ապացուցել, բայց սա փորձի գիտական ​​արդյունքն է։ Տեղի է ունեցել էլեկտրական լիցքաթափում. կա՛մ կայծակ է հարվածել, կա՛մ պիեզո կրակայրիչի նման մի բան մի պահ միացել է»:

Ֆիզիկոս սուրբ կրակի մասին

Ինքը՝ ֆիզիկոսը, իր հետազոտության նպատակ չի դրել բացահայտել սրբավայրը։ Նրան հետաքրքրում էր կրակի իջնելու բուն գործընթացը՝ պատերին և Սուրբ Գերեզմանի կափարիչին փայլատակումների հայտնվելը։

«Այսպիսով, հավանական է, որ Հրդեհի առաջացմանը նախորդում է էլեկտրական լիցքաթափումը, և մենք, տաճարում էլեկտրամագնիսական սպեկտրը չափելով, փորձել ենք բռնել այն»:

Անդրեյն այսպես է մեկնաբանում տեղի ունեցածը. Պարզվում է, որ ժամանակակից տեխնոլոգիաները չեն կարող լուծել սուրբ կրակի առեղծվածը...