Սկանդինավյան դիցաբանության աշխարհ - աստվածների հեքիաթներ - Տուր. Տեսեք, թե ինչ է «ՏՅՈՒՐ»-ը սկանդինավյան դիցաբանության այլ բառարաններում Տյուրի Աստվածը

Թոր աստծո արկածների մասին Marvel Studios-ի ֆիլմերի ժողովրդականության ֆոնին, ընդհանուր առմամբ սկանդինավյան դիցաբանության նկատմամբ հետաքրքրությունն աճել է։ Հյուսիսային պանթեոնի աստվածների թվում կան շատ հետաքրքիր անհատականություններ: Այս հոդվածում մենք կխոսենք Tire-ի մասին: Ուշադրություն դարձնենք փյունիկյան համանուն քաղաքին՝ հիշեցնելու համար. պատմության մեջ համահունչ անուններն ու անունները միշտ չէ, որ կապված են միմյանց հետ։

Tire-ի ծագումը

Գոյություն ունեն այս աստծո անվան արտասանության տարբեր տարբերակներ, սակայն ամենատարածված ձևը Tyr կամ Tyr է։ Գերմանական որոշ ցեղերում այն ​​կոչվել է Զիու կամ Թիվազ, իսկ լատինացված տարբերակում՝ Տիուս։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Տիր աստվածը բարձրագույն աստված Օդինի կամ հսկա Հիմիրի որդին է։

Tyr անունը ստուգաբանորեն կապված է երկնային էակների բազմաթիվ այլ ազգակցական անունների հետ (Thor, Tuisto, Zeus, Dionysus, Dievas), ինչպես նաև աստվածություններ նշանակող լատիներեն և սանսկրիտ բառերի հետ՝ Deus և Deva: Այս անունը ցույց է տալիս, որ Տիրը ժամանակին եղել է պանթեոնի վերևում երկնային հիերարխիայում և, ամենայն հավանականությամբ, եղել է դրախտի աստվածը վաղ սկանդինավյան առասպելներում: Հետո Օդինը հեռացրեց նրան այս վայրից։ Թե ինչու է տեղի ունեցել համոզմունքների նման փոփոխություն, անհայտ է ժամանակակից պատմաբաններին և մշակութաբաններին: Կա վարկած, որ դա ինչ-որ կերպ կապված է Ֆենրիրի գրավման առասպելի հետ, որի պատճառով Տիրը կորցրել է ձեռքը, և այլ աստվածներ սկսել են ծաղրել նրան։

Անգրբոդայի ձվիկներ

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Տիր աստծու հետ կապված ամենավառ դրվագը վերաբերում է հրեշավոր գայլի Ֆենրիրին (խորամանկության և խաբեության աստծո՝ Լոկիի և հսկա Անգրբոդայի սերունդը) ընտելացնելուն։ Ընդհանուր առմամբ, Անգրբոդան Լոկիին երեք երեխա է լույս աշխարհ բերել, եթե հրեշներին, իհարկե, կարելի է երեխաներ անվանել.

• Էրմունգանդ օձը, որն այնքան մեծացավ, որ շրջապատեց ամբողջ Երկիրը և մյուս բոլոր աշխարհները: Այն ապրում է ծովի հատակին և կբարձրանա ցամաք, երբ գա Ռագնարոկը (աշխարհի վերջը):
• մեռելների թագավորության տիրուհի։ Նա գեղեցիկ արտաքինով կես օրիորդ է, բայց մարմնի մյուս կեսը կիսաքանդ դիակ է։ Ռագնարոկի ժամանակ նա մահացածների բանակը կառաջնորդի ողջերի դեմ:
• Վոլֆ Ֆենրիր. Կատաղած գազանին գերել են էսիրները և սպասում են թեւերի մեջ։ Աշխարհի վերջի ժամանակ նա կկռվի գերագույն աստծո Օդինի հետ և կսպանի նրան։ Ինքը Վիդարի ձեռքով կմեռնի։

Ֆենրիր գայլը գրավելը

Սկզբում Ֆենրիրը վտանգավոր չէր համարվում և Աեսիրը նրան տարավ Ասգարդ՝ դաստիարակելու։ Գայլը մեծացել է վայրի և ուժեղ, նա ոչ մեկին թույլ չի տվել կերակրել իրեն, բացի Տիր աստծուց, ինչն էլ ավելի դրամատիկ է դարձնում հետագայում տեղի ունեցած պատմությունը։ Aesir-ը, հասկանալով, որ Ֆենրիրը զգալի վտանգ է ներկայացնում, որոշեց նրան կապել։ Առաջին երկու փորձերը անհաջող էին. Ֆենրիրը կոտրեց ամուր ու հզոր շղթաները՝ Լեդինգը և Դրոմին։ Հետո էյսերը որոշեցին խորամանկություն կիրառել և կախարդանք կիրառել: Երրորդ շղթան, որը կոչվում է Gleipnir, ստեղծվել է թզուկների կողմից՝ ստեղծելով այն կնոջ մորուքից, կատվի քայլերի աղմուկից, թռչնի թքից, արջի սրունքներից, լեռների արմատներից և ձկների ձայներից: Այս շղթան ստացվեց փափուկ և թեթև՝ ժապավենի նման։

Տեսնելով Գլեյպնիրին՝ Ֆենրիրն անմիջապես կասկածեց, որ ինչ-որ բան այն չէ, բայց համաձայնվեց շղթայել իրեն միայն այն պայմանով, որ էյսներից մեկը ձեռքը մտցնի բերանը որպես վստահության նշան։ Եվ դա քաջարի աստված Տիրն էր, ով կերակրում էր նրան որպես լակոտ, ով համաձայնվեց այս քայլին՝ իմանալով, թե ինչի մեջ է նա մտնում: Երբ Ֆենրիրին չհաջողվեց ազատվել, նա կծեց Թիրի ձեռքը, որը ընկած էր նրա բերանում։ Այդ ժամանակից ի վեր, Tyr-ը կոչվում է One-Armed:

Ռազմական քաջության Աստված

Հյուսիսային ավանդույթի համաձայն, միաթև աստված Տիրը դարձավ քաջության և իսկական ռազմական պատվի օրինակ: Կծված ձեռքով դրվագը խորհրդանշում էր սեփական խոսքերի համար պատասխանատու լինելու կարողությունը և ծառայում էր որպես սեփական գործողությունների համար պատասխանատվության օրինակ։ Այս հատկությունները Տիրին դարձնում են ոչ միայն պատերազմի և մարտերի, այլև արդարության աստված։ Հին սկանդինավյան և գերմանական ցեղերի համար այս երկու հասկացություններն անբաժանելի էին:

Ենթադրվում է, որ Տյուրը համապատասխանում է պատերազմի աստված Մարսին հռոմեական դիցաբանության մեջ: Դա հաստատում են շաբաթվա օրերի անվանումները՝ անգլերեն երեքշաբթի և նորվեգական Tirsdag-ը համապատասխանում են լատիներեն Martis-ին։ Tiru-Tiwaz-ը նույնպես համապատասխանում է երկնքին ուղղված սլաքի պատկերմանը։ Այս ռունան կապված է առնականության, կործանարար ուժի և հարձակվելու և պաշտպանելու ունակության հետ:

Մեկ այլ Տյուր. քաղաք, ոչ թե աստված

Եթե ​​ինչ-որ տեղ հանդիպեք Տյուրոսի հնագույն քաղաքի հիշատակմանը, ապա իմացեք, որ այն ոչ մի կապ չունի սկանդինավյան և գերմանական ավանդույթներից Տյուրոս աստծո հետ: Սա հին փյունիկյան քաղաք է, որը գտնվում է ժամանակակից Լիբանանի տարածքում՝ Միջերկրական ծովի ափին։ Նրա պատմությունը սկսվել է մ.թ.ա. երկու հազարամյակ:

Ո՞ր աստծուն էին երկրպագում Տյուրոսում։

Փյունիկյան այս քաղաքում մի քանի աստվածներ հարգվում էին մյուսներից վեր։ Տյուրոսի բնակիչների համար ամենանշանակալին Ուսոսն էր՝ նավաստի աստվածը, ով, ըստ լեգենդի, դարձավ դրա հիմնադիրը։ Ենթադրվում էր, որ մինչ Ուսոոսի հայտնվելը Տյուրոսը կղզի էր և սահում էր ծովի վրա, և Աստված այն սառեցրեց՝ զոհաբերելով կենդանուն (առավել հաճախ արծիվը հիշատակվում է լեգենդներում):

Բայց նույնիսկ ավելի կարևոր, քան հիմնադիր հայր Ուսոսը, տյուրացիների համար Մելքարթ աստվածն էր, որը նույնպես հարգվում էր որպես նավարկության հովանավոր: Ենթադրվում է, որ հենց Մելքարտն է դարձել Հերկուլեսի նախատիպը հին հույների համար. այս աստվածության մասին փյունիկյան առասպելները պարունակում են բազմաթիվ պատմություններ, որոնք երկու ոլոռ են պատիճում, որը նման է հունական Հերակլիադին: Տյուրոսում կար Մելքարթին նվիրված տաճար՝ կանգնեցված թագավորներից մեկի կողմից։ Ժամանակի ընթացքում փյունիկեցիներն ավելի ու ավելի հմտանում էին ծովային գործերում և ավելի ու ավելի մեծարում էին իրենց հովանավորին։ Նավագնացության աստվածը դարձավ նաև գաղութացման աստված։ Փյունիկեցիները ժամանակակից Ջիբրալթարի նեղուցն անվանեցին Մելկարթի սյուներ՝ հավատալով, որ հենց նա է օգնել նավաստիներին հասնել այնտեղ: Հետաքրքիր է, որ հույները ափամերձ ժայռերը անվանել են Հերկուլեսի սյուներ՝ այս հերոսին վերագրելով հենց նեղուցի ստեղծումը՝ լեռները իրարից հեռացնելով։

ՏՅՈՒՐ ՏՅՈՒՐ

Tiu (հին սկանդինավյան Tug, արևմտյան գերմանական Tiu, հավանաբար հին գերմանական Tlwas-ից, հետևաբար՝ tivar, հին սկանդինավյան «աստվածներ» հասկացության նշանակումներից մեկը), աստված գերմանա-սկանդինավյան դիցաբանության մեջ; Սաքսոնների և Անգլների շրջանում այն ​​նշանակվել է որպես Սաքսնոտ: Տ–ի ծննդավայրում՝ հնդեվրոպական աստված, ստուգաբանորեն համապատասխան հուն. Զևսին -Դիասը. Սա ցույց է տալիս, որ ի սկզբանե երկնքի աստվածն է եղել Տ. Տակիտուսը Մարսի անվան տակ նկարագրում է Թ. Սնորի Ստուրլուսոնը Կրտսեր Էդդայում ասում է, որ Թ.-ն իմաստունն է և ամենահամարձակը, նրան կանչում են մարտերում և մենամարտերում. Թ–ի կենինգներից (բանաստեղծական այլաբանություններ) «կռվի աստվածն է»։ Աստվածների կողմից գայլի հրեշ Ֆենրիրին («Պատանի Էդդա») սանձելու մասին առասպելում Տ. որը Ֆենրիրը անմիջապես կծում է (այստեղից էլ T. էպիտետը՝ «մեկ ձեռքով») Քարոզարշավի առասպելում Թորա դեպիգարեջրի կաթսայի համար հսկա Հիմիրին Թ.-ին ուղեկցում է Թորը և կոչվում է Հիմիրի որդի (այլ աղբյուրներում նա, ինչպես բոլոր հիմնական էյսերը, համարվում է Օդինի որդին)։ Աշխարհի վերջից առաջ վերջին ճակատամարտում (տես Ռագնարոկ) Թ.-ն կռվում է դև շան Գարմի հետ, և նրանք սպանում են միմյանց։ Հնարավոր է, որ այս առասպելում Գարմը փոխարինել է Ֆենրիրին, քանի որ Օդինը կռվել է վերջինիս հետ այս ճակատամարտում։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Օդինը, անկասկած, մեծապես փոխարինել է Թ.-ին և՛ որպես երկնային, և՛ որպես ռազմական աստված, բայց եթե Օդինը ռազմական մոգության աստվածն է, ապա Տ.-ն պահպանել է ռազմական իրավական սովորույթի հետ կապված գործառույթները: Օդինի կենինգներում հաճախ հանդիպում է T. Tiu անունը (համեմատության կարգով) - Tyr երբեմն նույնացվում է գերմանական աստվածության հետ: Իրմին.Թ–ի մերձավոր անալոգը կելտական ​​աստված Նուադան է, որը նույնպես զինված է սրով և մեկ ձեռքով։
ԿԵՐ.

(Աղբյուր՝ «Աշխարհի ժողովուրդների առասպելները»)

ՏՅՈՒՐ

գերմանա-սկանդինավյան դիցաբանության մեջ՝ երկնքի աստվածը, ռազմիկներն ու ռազմական կանոնները

(Աղբյուր՝ «Գերմանա-սկանդինավյան, եգիպտական, հունական, իռլանդական, ճապոնական, մայաների և ացտեկների դիցաբանությունների ոգիների և աստվածների բառարան»):

Հոմանիշներ:

Տեսեք, թե ինչ է «TYUR»-ը այլ բառարաններում.

ՏՅՈՒՐ, սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, գերագույն աստվածներից մեկը՝ պատերազմի աստվածը, որը կռվում է քթոնական ուժերի դեմ։ Նրան պատկերում էին միաձույլ, քանի որ Տիրի աջ ձեռքը կծել էր գայլը՝ Ֆենրիրը (տես ՖԵՆՐԻՐ), երբ Ասա աստվածները կապանքներ դրեցին նրա վրա (տես ASY (աստվածներ))։ ՄԵՋ…… Հանրագիտարանային բառարան

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ գերագույն աստվածներից մեկը՝ պատերազմի աստվածը, որը կռվում է քթոնական ուժերի դեմ։ Նրան պատկերում էին միաձույլ, քանի որ Տիրի աջ ձեռքը կծել էր Ֆենրիր գայլը, երբ Ասերի աստվածները կապանքներ դրեցին նրա վրա։ Աստվածների վերջին ճակատամարտում Տիրը կսպանի... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Գոյական, հոմանիշների թիվը՝ 2 աստված (375) պատերազմի աստվածներ (35) ASIS հոմանիշների բառարան։ Վ.Ն. Տրիշին. 2013… Հոմանիշների բառարան

Գերմանական սկանդինավյան դիցաբանություն Ասես (աստվածներ և աստվածուհիներ) աստվածներ՝ Դագ, Դելլինգ, Մեյլի, Ռիգ, Անդրիմնիր, Բալդեր, Բոր, Բրագի, Փոթորիկներ, Վալի, Վե, Վիդար, Վիլի, Կվասիր, Լոդուր, Մագնի, Մոդի, Օդ ... Վիքիպեդիա

Տիր- 1. Տղամարդկանց, ճակատային կեսը թաթարական գյուղական տանը (1): 2. Լայն երկհարկանիներ վառարանի կողքին (1) թաթար Միշարների խրճիթներում։ (Ռուսական ճարտարապետական ​​ժառանգության պայմաններ. Պլուժնիկով Վ.Ի., 1995) ... Ճարտարապետական ​​բառարան

Տիր Յակ- Քառապատ բաշկիրական խրճիթի հիմնական, բնակելի հատվածը (1), որն առանձնացված է օգտակար մասից վարագույրով։ (Ռուսական ճարտարապետական ​​ժառանգության պայմաններ. Պլուժնիկով Վ.Ի., 1995) ... Ճարտարապետական ​​բառարան

Տիր- Tiu in germ. սկանդալ. առասպել. Աստված; Սաքսոնների և Անգլների շրջանում այն ​​նշանակվել է որպես Սաքսնոտ: Տ–ի գենեզում հնդեվրոպ. աստված, ստուգաբանորեն համապատասխան։ հունարեն Զևս Դիաուս. Աշխարհի վերջից առաջ վերջին ճակատամարտում Թ.-ն կռվում է դև շան Գարմի հետ, և նրանք սպանում են միմյանց... ... Հին աշխարհ. Հանրագիտարանային բառարան

Տիր- (գերմաներեն, սկանդ.) – պատերազմի և մարտերի աստված, Օդինի որդին (տարբերակ՝ հսկա Հայմիր): Հրեշավոր գայլի Ֆենրիրին սանձելու աստվածների առասպելում Թ.-ն իր աջ ձեռքը դրեց բերանը որպես գրավ, որ աստվածների շղթան Ֆենրիրի վրա չվնասի։ Գիտակցելով...... Դիցաբանական բառարան

Բնութագրեր Երկարությունը 15 կմ Պուր ավազան Պուր գետի ավազան Ջրհոս ՔԱՐ բերան ... Վիքիպեդիա

Տուր կոմունա (քաղաք Գերմանիայում) Thür Զինանշան ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Յուրի Վրոնսկի. Դոմովիչներից Կուկշայի արկածների մասին պատմական պատմությունները հիմք են հանդիսացել «Եվ ծառերը աճում են քարերի վրա» հայտնի ֆիլմի համար: Կուկշայի արկածները՝ վարանգյան գերի, հետո ստրուկ, գող, իսկ հետո...
• Կույր. Առեղծվածային էլեգիա, Յուրա Տիր. ԿՈՒՅՐԸ առեղծվածային էլեգիա է, բուն հոգու երգը, ճշմարտության որոնումների և մտերիմ խորաթափանցության հնչյունները: Բանաստեղծական խոստովանություն մարդկային հարաբերությունների ամենասուրբ թեմաների մասին. Նա և Նա իրենց...

Անուններ՝ սկանդինավյան - Thor, անգլերեն - Thunor, հոլանդերեն - Donar, գերմաներեն - Donner:
Տոտեմ կենդանիներ՝ այծ, ցուլ
Անձնական կնիքները՝ սվաստիկա, արևի անիվ, վահանի հանգույց
Կախարդական զենքեր՝ մուրճ, գոտի, ձեռնոցներ, կառք
Բողոքի նպատակները՝ երկրի բերրիության պաշտպանություն, լավ եղանակ, ուժ

Առաջին հայացքից Թորը կարող է թվալ, որ համապատասխանում է Մարսին կամ, ինչպես Ալիսթեր Քրոուլին նշում է 777 գրքում՝ Արեսին և Հադեսին։ Այնուամենայնիվ, Քրոուլիի առաջարկած հարաբերակցությունը Հադեսի հետ չի կարող սխալ չհամարվել. եթե սկանդինավյան դիցաբանության մեջ կան այս աստվածության անալոգներ, ապա դրանք կլինեն Օդինը և Հելը՝ Լոկիի դուստրը։ Մեկ այլ հարաբերակցություն՝ Արեսի կամ Մարսի հետ, բավականին ակնհայտ է թվում, քանի որ այս երեք աստվածներն էլ կապված են կրակի տարերքի հետ: Եվ այնուամենայնիվ, մի կողմից Թորի և մյուս կողմից Արեսի միջև կան շատ կարևոր տարբերություններ, որոնք մենք զեղչելու իրավունք չունենք։ Հիմնականն այն է, որ Մարս մոլորակը, որը, անշուշտ, կապված է Արեսի հետ, չի կարող համապատասխանեցնել Թորի հետ, քանի որ Թորը երկրի աստվածուհի Ջորդի որդին է և կոչվում է «Երկրի որդի»: Հետևաբար, Թորը սերտորեն կապված է բույսերի աճի հետ և հատկապես բոլոր ֆերմերների հովանավորն է: Ըստ էության, Թորը պետք է ճանաչվի որպես պտղաբերության աստված։ Թորի մուրճը խորհրդանշում է տղամարդու ուժն ու պտղաբերությունը։

Թորի և Արեսի մյուս տարբերությունն այն է, որ Արեսը ագրեսիվ աստված է, ռազմիկի արխետիպ, իսկ Թորն իր ողջ ուժով և ռազմական հզորությամբ ոչ թե ագրեսոր է, այլ Ասգարդի և Միդգարդի պաշտպանը: Թորը խաղաղասեր, ընկերասեր և բարեսիրտ կերպար է։ Նա միայն արձակում է իր զայրույթը, երբ նրա խնամքի տակ գտնվողները վտանգի տակ են: Նա մարդկանց ընկերն ու պաշտպանն է։

Թորը հաճախ ներկայացվում է որպես պարզամիտ և նեղմիտ: Բայց սա մակերեսային դատողություն է։ Եթե ​​այս կերպարը դիտարկենք ժամանակակից օկուլտիզմի տեսանկյունից, ապա Թորի մասին առասպելներից մեկում մենք խոր գաղտնիք կբացահայտենք. Ես նկատի ունեմ հայտնի առասպելը, թե ինչպես Թորը կորցրեց իր մուրճը, որը կազմում է Էդիկ «Song of the Hold»-ի մի մասը: Մի օր արթնանալով՝ Թորը տեսավ, որ իր մուրճն անհետացել է։ Հսկա Թրիմը, ով գողացել էր այն, խոստացել էր վերադարձնել մուրճը միայն այն պայմանով, որ Ֆրեյային նրան տան որպես կին։ Հեյմդալը խորամանկ ծրագիր է մշակել. նա Թորին խորհուրդ է տվել փոխվել Ֆրեյայի զգեստը և թաքցնել դեմքն ու մորուքը հարսանեկան վարագույրի տակ։ Թորը հետևեց խորհրդին և Լոկիի ուղեկցությամբ եկավ հսկաների երկիր, սպանեց Թրիմին և վերադարձրեց մուրճը։

Ո՞րն է այս առասպելի իմաստը: Թորը աստվածներից ամենահամարձակն ու հերոսն է: Սա տիպիկ մարտիկ է՝ ի տարբերություն հրամանատար Տիրի և քաղաքական գործիչ Օդինի։ Բացի այդ, Թորը պտղաբերության և պտղաբերության հովանավորն է, ինչը նրան ավելի է մոտեցնում Ֆրեյին։ Թորի մուրճը, ինչպես արդեն նշվել է Թուրիսազ ռունայի բաժնում (գլուխ 2), խորհրդանշում է նրա առնականությունը: Հենց այս հատկանիշն է գողանում հսկա Թրիմը։ Բացի այդ, Թուրիսազ ռունան սերտորեն կապված է հսկաների հետ: Ըստ էության, հսկա Թրիմը կարելի է մեկնաբանել որպես Թորի «ստվեր»։ Թորի համար մուրճը վերադարձնելու միակ միջոցը կին հագնվելն է, և ոչ թե պարզապես կին, այլ հենց ինքը՝ սիրո աստվածուհի Ֆրեյան: Յունգյան մեկնաբանությամբ, պտղաբերությունը վերականգնելու համար Թորը պետք է հասնի ինտեգրման իր կանացի սկզբունքի կամ անիմայի հետ:

Ուշագրավ են Թորի և Օդինի դասակարգային տարբերությունները։ Օդինը վիկինգների դարաշրջանում համարվում էր իշխող դասի աստվածը։ Թորը ներկայացվում էր որպես բանվոր դասակարգերի հովանավոր՝ պարտատոմսեր (ազատ ֆերմերներ) և ստրուկներ։ Սոցիալիստների մոտ նրա հատկանիշը՝ մուրճը, դարձավ բանվոր դասակարգի խորհրդանիշը։ Թորի կինը՝ Սիվը, Հյուսիսային երկրներում հարգվում էր որպես հացահատիկի աստվածուհի։ Նրա ոսկեգույն մազերը խորհրդանշում են հասած հասկերը: Հետևաբար, նա կարող է կապված լինել մանգաղի հետ: Մահից հետո ստրուկները գալիս են Թորի սրահներ: Թորը բոլոր աշխատողների և անապահովների պաշտպանն է: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Թորը սկանդինավյան աստվածներից ամենահայտնին էր, և նրա պաշտամունքը շատ ավելի տարածված էր, քան Օդինի պաշտամունքը։ Թորը հոգ է տանում երկրի և հասարակ մարդկանց մասին, ուստի նրանք, ովքեր պայքարում են մաքուր միջավայրի համար, պետք է օգնության կանչեն նրան։

Անուններ՝ սկանդինավյան - Tyr, անգլերեն - Tiw, հոլանդերեն - Zio, գերմաներեն - Ziu:
Անձնական կնիքները՝ Թեյվազ ռունա
Կախարդական զենքեր՝ վահան, սաղավարտ, սուր
Հռչակագրի նպատակները՝ արդարություն, մարտ, կնքման երդումներ

Տիրի կերպարը ծագել է հնդեվրոպական պատմության արշալույսին։ Ամենահին անունը, որով այն հայտնի էր համագերմանական ժամանակաշրջանում՝ Թեյվազ, պահպանվել է Ֆուտարքում՝ որպես դրա հետ կապված ռունայի անուն: Հայտնի են աստվածների ևս երկու անուններ, որոնք թվագրվում են նույն նախագերմանական ժամանակաշրջանից՝ Վոդանազ և Թուրիսազ։ Այս բոլոր անունները վերջանում են ազ. Կարելի է ենթադրել, որ az վերջածանցը ավելի ուշ էշի կամ, անգլո-սաքսոնական տարբերակով, oss-ի վաղ ձևն է։ Էշ բառը նշանակում է «աստված, աստվածություն»: Փորձենք այս տվյալները կապել աստվածային այլ անունների հետ։ Նախ նայենք «Վոդանազ» անվանը։ Wuot, նրա ամենահին ձևը, նշանակում է «կատաղություն» կամ «փոթորիկ»: Այսպիսով, Վոդենազը «փոթորկի կատաղի աստվածն է»։ Thurs-ը նշանակում է «հսկա» (այս նշանակությունը մնում է ժամանակակից իսլանդերենում)։ Քանի որ -ազ նշանակում է «աստված», Թուրիսազ անունը պետք է թարգմանվի որպես «հսկա աստված», ինչը շատ ճշգրիտ նկարագրում է Թորի անձը: Իսկ Tei և Ziu անունները գալիս են հնագույն djevs ձևից, որը նշանակում է «երկինք» կամ «լույս»: Այսպիսով Թեյվազը նշանակում է «երկնային աստված»: Այստեղից էլ դրա կապը արևային էներգիայի և ցերեկային լույսի հետ:

Տիրն ի սկզբանե եղել է Ամենահայրը և երկնքի աստվածը: Արևելյան սաքսոնները նրան ճանաչում էին որպես «Սաքսնոտ» և հարգում էին որպես Էսեքսի թագավորների նախահայր: Վոլֆսբեյնը կոչվում էր «Տիրի սաղավարտ»։ Կարդինալ ուղղություններից Տիրը համապատասխանում է արևելքին, և նրա հիմնական ռունան Թեյվազն է։ Թիրը կոչված է վերականգնել արդարությունը, օգնել մարտերում և դատավարություններում, պահպանել օրենքը և կարգը:

Բացի այդ, նրան կոչ են անում ականատես լինել երդմանը։ Տիրը քաջություն և քաջություն, հաղթանակ և քաջություն է տալիս մարտիկներին: Ժամանակակից օկուլտիզմի պրակտիկայում Թիրին ավելի հաճախ դիմում են իրավական գործընթացներում օգնության համար: Իսլանդական ավանդույթի համաձայն՝ Տիրը հանդես է գալիս որպես միայնակ աստված՝ նա կին չունի։ Այնուամենայնիվ, Էդիկ «Լոկիի վեճը» երգում անորոշ ցուցում կա, որ Տիրի կինը կարող էր լինել հսկա Անգրբոդան։ Լոկին ասում է. Քննարկվող որդին, ըստ երևույթին, ոչ այլ ոք է, քան Ֆենրիրը: Այնուամենայնիվ, ավելի հին գերմանական ավանդույթի համաձայն, Զիուի կինը աստվածուհի Զիսան է:

Հատկանշական է այն փաստը, որ Տիրը սկզբում ներկայացվել է որպես երկսեռ աստվածություն և, ինչպես շատ գերմանական աստվածներ, ունեցել է կին նմանակ՝ Զիսուն: Ինքը՝ Թիրը, այս համատեքստում կոչվում էր «Զիո»։ Աստվածային երկվորյակների նույն գաղափարը մարմնավորված է Ֆրեյ-Ֆրեյջա և Նյորդ-Ներթուս զույգերում: Նման զույգերի միջև հարաբերությունների բնույթը լիովին պարզ չէ: Երբեմն այս տեսակի աստվածները ներկայացված են որպես եղբայր և քույր, իսկ երբեմն որպես ամուսին և կին:

Անգլո-սաքսոնների մեջ Տիուն ոչ պակաս կարևոր դեր է խաղացել, քան Օդինը սկանդինավցիների մեջ։ Հռոմեացիները Թիուին նույնացրել են Մարսի հետ, բայց դա լիովին ճիշտ չէ։ Եթե ​​Մարսը ռազմիկների աստվածն էր, ապա Տիուն դատավորների և օրենսդիրների հովանավորն էր: Լեզվաբանորեն Տիուն ազգակցական է Զևսի հետ, որը նաև պանթեոնի ղեկավարն էր։ Նախ և առաջ, Տիուն օրենսդիր է, օրենքի և կարգի հիմնադիրը, և որպես ռազմիկ աստված նա գործում է միայն այս համատեքստում, երբ խախտվում են օրենքը և կարգը: Նրան անուղեղ դահիճ անվանելու տարբերակ չկա։ Հյուսիսային աստվածները դաժանության գծեր ձեռք բերեցին միայն ժամանակի ընթացքում. Սկզբում նրանք շատ ավելի մարդասեր էին։ Դրա լավագույն օրինակը անտառի աստված-շաման Վոդանի վերածվելն է վիկինգների արյունարբու Օդինի։ Կարելի է ենթադրել, որ Tyr-ը նույնպես ենթարկվել է նմանատիպ կերպարանափոխության։ Այնուամենայնիվ, Տիրի բնածին ազնվականությունը նկատելի է նույնիսկ ավելի ուշ առասպելում այն ​​մասին, թե ինչպես է այս աստվածը, միակը բոլոր Ասիրներից, համարձակվել է իր ձեռքը դնել Ֆենրիրի բերանը որպես երդումը պահելու գրավական։ Բայց նույն առասպելում Տիրը` օրենքի, ազնվության, ճշմարտության և արդարության հովանավոր սուրբը, հանդես է եկել որպես աշխարհի առաջին երդում տվողը: Պարադոքսալ է, բայց արդարության աստվածն է, որ պետք է դրժի իր խոսքը և վճարի դրա համար աջ ձեռքով։ Օդինը նույնպես զոհաբերում է իրեն, բայց եթե նա դա անում է հանուն գիտելիքի և ուժի, ապա Տիրի անձնազոհությունը լիովին ալտրուիստական ​​արարք է: Եվ այնուամենայնիվ, հենց նա է աշխարհում առաջինը դրժել այս երդումը։

Tyr-ը դասակարգվում է որպես արեգակնային աստվածություն: Հաստատորեն հաստատված է, որ գերմանական ժողովուրդների մեծամասնության մեջ Տիրը ի սկզբանե հարգվել է որպես Ամենայն Հայր: Տակիտոսը նրան հիշատակում է Տուիսկո անունով և անվանում Ներտուսի՝ Մայր Երկրի որդի, որը հետագա առասպելներում հայտնվում է որպես նրա կինը։ Ըստ երևույթին, այն նույնական է Զիսային (հնարավոր է, որ վերջին անունը տեղական է եղել): Ըստ լեգենդի՝ Տուիսկոյի որդին Մաննազն էր։ Նա իր հերթին ուներ երեք որդի՝ Ինգվիոն, Իրմիոն և Իստվիոն, որոնց պատվին գերմանական հիմնական ցեղերը ստացան իրենց անունները։ Ֆրիսիայի երկրներում գոյություն է ունեցել տեղական աստծո Ֆորսեթիի պաշտամունքը, որը հիշատակվում է նաև Էդդաներում։ Նա ֆրիզներին տվեց օրենքներ և սովորեցրեց նրանց ինքնակառավարման սկզբունքները։ Գերմանիայում օրենքների առաջին փաթեթը կոչվում էր «Asegabook»: Ինձ թվում է, որ Ֆորսետին Tyr-ի մեկ այլ տարբերակ է։ Նրան ճանաչում էին նաև վիկինգները, չնայած նրան համարում էին Բալդերի որդին։

Թեյվազը վերջին ett-ի առաջին ռունն է: Անմիջապես հաջորդում է Բերկանան, որը կապված է Բերխտա աստվածուհու հետ: Այս զույգ ռունագրերը կարելի է մեկնաբանել որպես Երկնային Հոր և Երկրի Մայրի խորհրդանիշներ: Հաջորդ երկու ռունագրերն են՝ Եվազ (ձի) և Մաննազ (մարդ): Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ Տիրը և Բերկանան ծնել են բոլոր կենդանիներին և մարդկանց: Բացի այդ, Tyr-ը անմիջականորեն կապված է երկնքի հետ և կապված է տարբեր աստղերի հետ։ Հին պարսիկների մոտ Սիրիուս աստղը կրել է «Տյուր» անունը։ Թիր բառը պարսկերեն նշանակում է «նետ», իսկ Թեյվազ ռունան նետի տեսք ունի։ Տիրի ավանդական զենքը սուրն է, բայց հարց է առաջանում՝ որքա՞ն ժամանակ առաջ են հյուսիսային ժողովուրդներն իմացել թրերի գոյության մասին։ Աղեղներն ու նետերը որպես զենք ծառայում էին առաջին սրերի հայտնվելուց շատ առաջ։ Այսպիսով, Թիրի ամենահին զենքը կարող էր լինել նետը:

Անգլո-սաքսոնական ռունային բանաստեղծությունը Տիրի մասին ասում է.

Tyr-ը հատուկ նշան է: Իշխանների հետ նա ամուր է իր խոսքում:
Նա միշտ շարժվում է գիշերվա խավարից վեր։
Նա երբեք չի ձախողվում:

Այս տողը կարելի է մեկնաբանել որպես Հյուսիսային աստղի ցուցում, որն օգտագործվում էր հյուսիսային նավաստիների կողմից նավարկելու համար։ Tyr-ն այստեղ փոխաբերականորեն ներկայացված է այս ղեկավար աստղի կերպարով, և գուշակության մեջ Թեյվազ ռունան կարող է ցույց տալ ընտրված ընթացքին հավատարիմ մնալու անհրաժեշտությունը:

Տարբեր ժողովուրդների դիցաբանությունը տարբեր է, բայց կան նմանատիպ մոտիվներ. Այն ժամանակվա ժողովրդի հավատալիքները հիմնված էին բազմաստվածության վրա, և հնագույն սկանդինավյան պանթեոնի յուրաքանչյուր նշանակալի գործիչ ուներ իր հատուկ առաջադրանքները, որոնք նրանք կատարում էին հասարակ մարդկանց օգտին կամ վնասին։

Սկանդինավյան աստվածներ

Սկանդինավների առասպելաբանությունը կապ ունի վիկինգների, ռազմիկների և թագավորների հետ, ովքեր ստեղծել են աստվածներ և պատմություն։ Բացի այդ, այն ժամանակվա բնակլիմայական պայմանները թույլ էին տալիս մարդկանց զբաղվել հողագործությամբ և անասնապահությամբ։ Սկանդինավյան աստվածների պատմությունը նրանց բաժանում է երկու հիմնական խմբի՝ պատերազմի և երկրի հովանավորների։ Նրանք շատ առումներով նման են սովորական մարդկանց, նրանք ունեն և՛ դրական, և՛ բացասական հատկություններ:

Աստված Օդինը սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

Սկանդինավյան պանթեոնի գլխավոր և գերագույն աստվածը Օդինն էր, որին անվանում էին աստվածների հայր, մարտիկ, իմաստուն և կախարդ։ Նա համարվում էր պատերազմի և հաղթանակի հովանավոր սուրբը։ Ժամանակակից հետազոտողները կարծում են, որ սկանդինավյան աստված Օդինը ղեկավարել է արիստոկրատիան:

1. Այս աստվածության հատուկ խորհրդանիշներից են Վալկնուտը («ընկածների հանգույց»), որը անձնավորում էր մարտում զոհված մարտիկներին։
2. Օդինն ունի մի քանի բնորոշ ատրիբուտներ, օրինակ՝ Գունգնիր՝ նիզակ, որը երբեք չի բաց թողել։ Այն աստծո համար կեղծել են մութ էլֆերը: Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Գերագույն Աստվածն ունի նաև մեկ այլ հայտնի հատկանիշ՝ յոթ ոտանի ձին, որը քամուց ավելի արագ էր շարժվում:

Աստված Լոկին սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

Հանրաճանաչ սկանդինավյան աստվածը, որը վառ և պաթետիկ կերպար է, Լոկին է: Նա եզակի էր նրանով, որ ապրում էր Ասգարդում Aesir-ի հետ, բայց նա այլ ընտանիքից էր: Սկանդինավացին խաբեբա և խորամանկ էր և ընդունված էր ուրիշների կողմից իր խելացիության և ճարպիկության համար:

1. Նա միշտ փնտրտուքների մեջ էր և հետաքրքրվում էր Տիեզերքի գաղտնիքներով։
2. Լոկին վրեժխնդիր է, նախանձ ու անազնիվ:
3. Կանխատեսումները ցույց են տալիս, որ Լոկին կպայքարի Հելի կողմից Աեսիրների դեմ, իսկ նա կմահանա Հեյմդալի դեմ պայքարում։
4. Ենթադրվում է, որ Loki-ն առաջացել է հին սկանդինավյան բառից, որը նշանակում է «կողպել կամ ավարտել»: Մեկ այլ տարբերակով այս սկանդինավյան աստվածությունը մոտ է արջի և գայլի պաշտամունքին։
5. Լոկիի պատկերը կարելի է գտնել Արձակ Էդդայում, որտեղ նա պատկերված է կարճահասակ և գեղեցիկ երկար մազերով և մորուքով։
6. Նա է Բալդերի մահվան գլխավոր մեղավորը, քանի որ նա եղբոր համար ճյուղ է տնկել, որը բաց է թողել և հարվածել գարնան աստծուն։

Աստված Թորը սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

Ամենահայտնի աստվածներից մեկը, ով եղել է ամպրոպի և փոթորիկների հովանավորը. Նա Օդինի և Էրդայի որդին էր։ Նա զբաղեցրել է երկրորդ տեղը Օդինից հետո։ Նրան պատկերացնում էին մեծ կարմիր մորուքով։ Թորը հզոր ուժ ուներ և սիրում էր այն չափել բոլորի հետ: Շատերն են լսել այս աստծո հսկայական ախորժակի մասին։

1. Սկանդինավյան աստված Թորն ուներ կախարդական սարքավորումներ՝ մուրճ և երկաթե ձեռնոցներ, առանց որոնց հնարավոր չէր բռնել շիկացած զենքի բռնակը։ Նա ուներ նաև գոտի, որը կրկնապատկեց նրա ուժը։ Նման տեխնիկայով Թորը համարվում էր անպարտելի։
2. Նա երկնքով շարժվեց բրոնզե կառքով, որը քաշում էին երկու այծ։ Թորը կարող էր ցանկացած պահի ուտել դրանք, իսկ հետո մուրճով վերակենդանացնել մնացորդները:
3. Սկանդինավյան դիցաբանությունը նկարագրում է, որ Թորին հաճախ ուղեկցում էր խորամանկ Լոկին, որը բռնում էր նրա գոտին։
4. Նա համարվում է թշնամիներից գլխավոր պաշտպանը, ուստի կարող էր թշնամիների ուժերը իրենց դեմ դարձնել: Իր էներգիայով նա կարող է մաքրել շրջակա տարածքը բացասականությունից։
5. Թորը համարվում է բանվորների և գյուղացիների օգնական։

Աստված Tyr սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

Արդարության և ռացիոնալ մտածողության հովանավորն էր Տիրը կամ Թիուն: Սկանդինավցիները նրան անվանում էին իսկական հավատքի աստված: Նա Ֆրիգգի և Օդինի որդին էր։ Տիրը համարվում էր նաև ճակատամարտի աստված։ Սկանդինավները սերտորեն կապում էին այս աստծո պաշտամունքը Օդինի հետ, օրինակ՝ նրանք զոհաբերում էին կախված մարդկանց։

1. Գերմանա-սկանդինավյան դիցաբանությունը ներկայացնում է Տիրին որպես զինվորական քաջության միակողմանի աստված, որը պահպանում է ռազմական կանոնները և հովանավորում կռիվները:
2. Ըստ որոշ վարկածների, Թիրը կարող է ի սկզբանե լինել երկնքի աստվածը, որի լիազորությունները հետագայում անցել են Օդինին և Թորին։
3. Ֆենրիր գայլի սանձումը նկարագրող առասպելում՝ Տիր աստվածը, որպեսզի հաստատի, որ կենդանու վրա դրված շղթան իրեն չի վնասի, աջ ձեռքը դրեց բերանը, որը նա կծեց։ Այստեղից էլ առաջացել է «մեկ ձեռքով» անվանումը։

Սկանդինավյան աստված Վիդար

Օդինի և հսկա Գրիդի որդին վրեժխնդրության աստված Վիդարն էր: Նրա նպատակն է վրեժխնդիր լինել հորից, որի պրոյեկցիան ինքն է։ Սկանդինավյան դիցաբանության հերոսները մի քանի պարտավորություններ ունեին, և Վիդարը բացառություն չէ, քանի որ նա համարվում էր նաև լռության աստված և օգնական ճգնաժամային իրավիճակներում։

1. Ըստ լեգենդի՝ աստվածների մահվան օրը հսկայական ժողովրդական Ֆենրիրը կուլ կտա Օդինին, բայց դրանից հետո Վիդարը կսպանի նրան։ Նա հաճախ ներկայացված է որպես ջրի հոսք, իսկ գայլը որպես կրակ:
2. Հին սկանդինավցիները հավատում էին, որ այս աստվածը կուսական անտառի և բնության ուժերի մարմնավորումն է:
3. Վիդարն ապրում էր Լանդվիդիում (հեռավոր երկիր), որտեղ խիտ անտառում մի պալատ կար՝ զարդարված ճյուղերով ու ծաղիկներով։
4. Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Վիդարը ներկայացված է որպես բարձրահասակ, գեղեցիկ տղամարդ, որը հագած էր երկաթե զրահով։ Նրա գոտու վրա լայն շեղբով սուր էր։ Նա կրում էր երկաթե կամ կաշվե կոշիկներ, որոնք պետք է պաշտպանեին գայլի Ֆենրիրից, որին նա հաջողությամբ հաղթեց։ Արժե ասել, որ առասպելներում հիշատակվում է միայն մեկ կոշիկ.
5. Ենթադրվում է, որ Վիդարը Օդինի մահից հետո կզբաղեցնի նրա տեղը և կտիրի նոր աշխարհը։
6. Սկանդինավցիները Վիդարին ընկալում էին որպես բնության նորացման խորհրդանիշ։ Նրանք հավատում էին, որ դրա հետ մեկտեղ հինի փոխարեն նոր ու գեղեցիկ բան է եկել։

Սկանդինավյան աստված Հեդ

Օդինի և Ֆրիգգի որդիներից մեկը Հեդն էր, որը խավարի աստվածն էր։ Նա կույր էր, մռայլ և լուռ, ինչպես կարծում էին սկանդինավները՝ մեղքի խավարի անձնավորումը: Լեգենդներն ասում են, որ Հեդը գտնվում է Հելում, որտեղ նա սպասում է Ռագնարոկի սկզբին (օրը, երբ բոլոր աստվածները կմահանան): Ըստ լեգենդի՝ նա կվերադառնա ողջերի աշխարհ և կհամալրի նոր աստվածների շարքերը, որոնք կսկսեն կառավարել աշխարհը։

Նրա մասին շատ տեղեկություններ հայտնի չեն, սակայն սկանդինավյան աստվածների առասպելները նկարագրում են պատմությունը, թե ինչպես է Հեդը սպանել իր եղբորը՝ Բալդերին, ով գարնան աստվածն էր։ Ֆրիգը գիտեր, որ իր որդի Բալդերը շուտով կմահանա, ուստի նա խոստացավ երկրի վրա եղած ամեն ինչից, որը կարող էր վնասել տղային, բացառությամբ մզամուրճի, որը բացարձակապես անվտանգ էր թվում: Դրանից օգտվեց Լոկին, ով վերցրեց բույսի մի ճյուղը և դրեց այն կույր Գլխի ձեռքում, իսկ նա աղեղով կրակեց և պատահաբար սպանեց եղբորը:

Սկանդինավյան դիցաբանության աստվածուհիներ

Հզոր աստվածների կողքին կային նաև գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչներ, որոնք ոչ մի կերպ չէին զիջում նրանց և ունեին պատասխանատվության լայն շրջանակ։ Սկանդինավյան առասպելները հիմք ու ոգեշնչում են դարձել բազմաթիվ մտածողների, զինվորականների ու բանաստեղծների համար։ Այն ժամանակվա աստվածային կերպարները օգտագործվում են նաև ժամանակակից կինոյի և զվարճանքի ոլորտում։ Շատ հեթանոսներ դեռ դիմում են սկանդինավյան աստվածություններին, օրինակ՝ սկանդինավյան աստվածուհի Ֆրեյան օգնում է մարդկանց տարբեր ջանքերում: Ենթադրվում է, որ սկանդինավյան դիցաբանությունը դարձել է բազմաթիվ կրոնական շարժումների խորհրդանշական հիմքը:

Աստվածուհի Ֆրեյա սկանդինավյան դիցաբանություն

Պտղաբերության, սիրո և գեղեցկության հովանավորը աստվածուհի Ֆրեյան էր, ով նույնպես Վալկիրիա էր: Նրանք Օդինի հետ տեղափոխվում են տարբեր աշխարհներ՝ հավաքելով հոգիներ, ինչի պատճառով էլ նրանց անվանել են շամանական աստվածներ։ «Ֆրեյա» անունը թարգմանվում է որպես տան տիրուհի կամ տիրուհի։

1. Սկանդինավցիները նրան պատկերացնում էին որպես գեղեցիկ կին՝ երկար ոսկեգույն մազերով և կապույտ աչքերով։
2. Սկանդինավյան դիցաբանության սիրո աստվածուհին նստում էր կառքը, որը քաշում էին երկու կատուներ:
3. Նա ուներ թանկարժեք զարդ՝ սաթե վզնոց, որը նա ստացել էր թզուկների հետ սիրո չորս գիշերների համար և նրանք խորհրդանշում էին չորս տարրերը։
4. Գեղեցկության սկանդինավյան աստվածուհին կախարդական ուժ ուներ, իսկ բազեի փետրավորներ կրելիս կարող էր թռչել։
5. Ֆրեյան մի քանի անգամ ամուսնացած էր, բայց նրա բոլոր ամուսինները մահացան կամ հանդիպեցին այլ դժբախտությունների:
6. Մարդիկ, ովքեր ցանկանում էին նոր բիզնես նվիրել, դիմեցին աստվածուհուն: Այն թույլ տվեց ձեզ բացահայտել ձեր էներգետիկ ներուժը: Նրան նվերներ են բերել՝ մեղր, ծաղիկներ, խմորեղեն, մրգեր և տարբեր զարդեր։

Աստվածուհի Ֆրիգը սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

Գերագույն աստվածուհին, որը կապված էր Օդինի հետ ամուսնությամբ, Ֆրիգն էր։ Այդ ժամանակվանից սոցիալական կարգավիճակ առաջացավ հասարակության մեջ կշիռ ունեցող կանանց համար։

1. Սկանդինավյան աստվածուհի Ֆրիգը լայն գիտելիքներ ուներ և կարող էր պատմել անցյալի, ներկայի և ապագայի մասին:
2. Այն վերաբերում է այն ամենին, ինչ այս կամ այն ​​կերպ կապված է ընտանիքի հետ։ Ֆրիգն օգնեց ստեղծել, պահպանել և պաշտպանել ընտանիքը տարբեր դժբախտություններից: Դա նույնպես նպաստեց հղիությանը։ Նա համարվում էր ամուսնության և մայրական սիրո հովանավորը։
3. Սկանդինավյան դիցաբանությունը աստվածուհուն ներկայացնում էր որպես բարձրահասակ, գեղեցիկ և շքեղ կին, որի գլխին կարված փետուրներից պատրաստված զգեստ էր, և այս թռչունը համարվում էր լռության խորհրդանիշ: Նրա հագուստը սպիտակ էր, և նա ուներ նաև ոսկե գոտի, որից բանալիներ էին կախված։
4. Աստվածուհուն հաճախ ներկայացնում էին մանող անիվով, որով նա թելեր էր պատրաստում, որոնք հետագայում օգտագործեցին Նորնները մարդկային ճակատագրերը հյուսելու համար։

Սկանդինավյան աստվածուհի Աղ

Արեգակի անձնավորումը սկանդինավյան դիցաբանության մեջ եղել է աստվածուհի Սոլը կամ Սուլը։ Ենթադրվում է, որ նա սրբացնում է աշխարհը հրեղեն երկրից առաջացող կախարդական կայծերով: Ըստ կանխատեսումների՝ այն օրը, երբ տեղի կունենա աշխարհի վերջը, նրան կուլ կտա գայլ Սկոլը։

1. Աղի աստվածուհին կարող էր օրհնել մահացող մարդկանց:
2. Նա երկու ձի ուներ՝ կապված կառքի վրա, որի վրա նա շարժվում էր։
3. Սկանդինավցիները աղը համարում էին կյանքի, լույսի և հաղթանակի աղբյուր:
4. Այս աստվածուհու գույնը ոսկեգույն է, որը ներկայացնում է արևը, սակայն նա ներկայացված էր նաև սպիտակ զգեստներով։

Սկանդինավյան աստվածուհի Էիր

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Էիրը պատասխանատու էր մարդկանց օգնելու և բուժելու համար, ովքեր կարող էին բուժել ցանկացած հիվանդություն և վերք: Ըստ հին լեգենդների՝ աղջիկը, ով կարող է բարձրանալ Լիֆյա լեռը, կկարողանա հաղթահարել բոլոր հիվանդությունները։

1. Էիր աստվածուհին առաջացել է Աուդհումլայի իններորդ խուլից և համարվում է ավագ աստվածուհիներից մեկը:
2. Սկզբում նա թշնամանում էր Ասիրների՝ արական աստվածների հետ, բայց ավելի ուշ Թորն ու Հեդը սկսեցին հովանավորել նրան:
3. Մինչ բուժիչ աստվածուհուն ներկայանալը, քրմուհիները պետք է չուտեին միս և մրգեր, չխմեն կաթ կամ ալկոհոլային խմիչքներ։
4. Հին հավատալիքներում Էիրը կույս էր։

Անուններ՝ սկանդինավյան - Tyr, անգլերեն - Tiw, հոլանդերեն - Zio, գերմաներեն - Ziu:
Հիմնական տարրը՝ կրակ
Լրացուցիչ տարր՝ օդ
Գույները՝ մանուշակագույն, մուգ կարմիր
Համարներ՝ մեկ
Անձնական կնիքները՝ Թեյվազ ռունա
Կախարդական զենքեր՝ վահան, սաղավարտ, սուր
Հռչակագրի նպատակները՝ արդարություն, մարտ, կնքման երդումներ
Ռունաներ աշխատանքի համար՝ Թեյվազ, Ռայդո, Դագազ, Սովուլո, Մաննազ

Տիրի կերպարը ծագել է հնդեվրոպական պատմության արշալույսին։ Ամենահին անունը, որով այն հայտնի էր համագերմանական ժամանակաշրջանում՝ Թեյվազը, պահպանվել է Ֆուտարքում որպես դրա հետ կապված ռունայի անուն։ Հայտնի են աստվածների ևս երկու անուններ, որոնք թվագրվում են նույն նախագերմանական ժամանակաշրջանից՝ Վոդանազ և Թուրիսազ։ Այս բոլոր անունները վերջանում են ազ. Կարելի է ենթադրել, որ az վերջածանցը ավելի ուշ էշի կամ, անգլո-սաքսոնական տարբերակով, oss-ի վաղ ձևն է։ Էշ բառը նշանակում է «աստված, աստվածություն»: Փորձենք այս տվյալները կապել աստվածային այլ անունների հետ։ Նախ նայենք «Վոդանազ» անվանը։ Wuot, նրա ամենահին ձևը, նշանակում է «կատաղություն» կամ «փոթորիկ»: Այսպիսով, Վոդենազը «փոթորկի կատաղի աստվածն է»։ Thurs-ը նշանակում է «հսկա» (այս իմաստը մնում է ժամանակակից իսլանդերենում): Քանի որ – az նշանակում է «աստված», Թուրիսազ անունը պետք է թարգմանվի որպես «հսկա աստված», որը շատ ճշգրիտ նկարագրում է Թորի անհատականությունը: Իսկ Tei և Ziu անունները գալիս են հնագույն djevs ձևից, որը նշանակում է «երկինք» կամ «լույս»: Այսպիսով Թեյվազը նշանակում է «երկնային աստված»: Այստեղից էլ դրա կապը արևային էներգիայի և ցերեկային լույսի հետ:

Տիրն ի սկզբանե եղել է Ամենահայրը և երկնքի աստվածը: Արևելյան սաքսոնները նրան ճանաչում էին որպես «Սաքսնոտ» և հարգում էին որպես Էսեքսի թագավորների նախահայր: Ակոնիտը կոչվում էր «Տիրի սաղավարտ»: Կարդինալ ուղղություններից Տիրը համապատասխանում է արևելքին, և նրա հիմնական ռունան Թեյվազն է։ Թիրը կոչված է վերականգնել արդարությունը, օգնել մարտերում և դատավարություններում, պահպանել օրենքը և կարգը:

Բացի այդ, նրան կոչ են անում ականատես լինել երդմանը։ Տիրը քաջություն և քաջություն, հաղթանակ և քաջություն է տալիս մարտիկներին: Ժամանակակից օկուլտիզմի պրակտիկայում Թիրին ավելի հաճախ դիմում են իրավական գործընթացներում օգնության համար: Իսլանդական ավանդույթի համաձայն՝ Տիրը հանդես է գալիս որպես միայնակ աստված՝ նա կին չունի։ Այնուամենայնիվ, Էդիկ «Լոկիի վեճը» երգում անորոշ ցուցում կա, որ Տիրի կինը կարող էր լինել հսկա Անգրբոդան։ Լոկին ասում է. «Դու, Թիր, լռիր։ // Ինձնից // կինդ որդի ծնեց»։ Քննարկվող որդին, ըստ երևույթին, ոչ այլ ոք է, քան Ֆենրիրը: Այնուամենայնիվ, ավելի հին գերմանական ավանդույթի համաձայն, Զիուի կինը աստվածուհի Զիսան է:

Ուշագրավ է այն ապացույցը, որ Տիրը սկզբում ներկայացվել է որպես երկսեռ աստվածություն և, ինչպես շատ գերմանական աստվածներ, ունեցել է կին նմանակ՝ Զիսուն։ Ինքը՝ Թիրը, այս համատեքստում կոչվում էր «Զիո»: Աստվածային երկվորյակների նույն գաղափարը մարմնավորված է Ֆրեյ-Ֆրեյջա և Նյորդ-Ներթուս զույգերում: Նման զույգերի միջև հարաբերությունների բնույթը լիովին պարզ չէ: Երբեմն այս տեսակի աստվածները ներկայացված են որպես եղբայր և քույր, իսկ երբեմն որպես ամուսին և կին:

Անգլո-սաքսոնների մեջ Տիուն ոչ պակաս կարևոր դեր է խաղացել, քան Օդինը սկանդինավցիների մեջ։ Հռոմեացիները Թիուին նույնացրել են Մարսի հետ, բայց դա լիովին ճիշտ չէ։ Եթե ​​Մարսը ռազմիկների աստվածն էր, ապա Տիուն դատավորների և օրենսդիրների հովանավորն էր: Լեզվաբանորեն Տիուն ազգակցական է Զևսի հետ, որը նաև պանթեոնի ղեկավարն էր։ Նախ, Տիուն օրենսդիր է, օրենքի և կարգի հիմնադիրը, և որպես ռազմիկ աստված նա գործում է միայն այս համատեքստում, երբ խախտվում են օրենքը և կարգը: Նրան անուղեղ դահիճ անվանելու տարբերակ չկա։ Հյուսիսային աստվածները դաժանության գծեր ձեռք բերեցին միայն ժամանակի ընթացքում. Սկզբում նրանք շատ ավելի մարդասեր էին։ Դրա լավագույն օրինակը անտառի աստված-շաման Վոդանի վերածվելն է վիկինգների արյունարբու Օդինի։ Կարելի է ենթադրել, որ Tyr-ը նույնպես ենթարկվել է նմանատիպ կերպարանափոխության։ Այնուամենայնիվ, Տիրի բնածին ազնվականությունը նկատելի է նույնիսկ ավելի ուշ առասպելում այն ​​մասին, թե ինչպես է այս աստվածը, միակը բոլոր Ասիրներից, համարձակվել է իր ձեռքը դնել Ֆենրիրի բերանը որպես երդումը պահելու գրավական։ Բայց նույն առասպելում Տիրը` օրենքի, ազնվության, ճշմարտության և արդարության հովանավոր սուրբը, հանդես է եկել որպես աշխարհի առաջին երդում տվողը: Պարադոքսալ է, բայց արդարության աստվածն է, որ պետք է դրժի իր խոսքը և վճարի դրա համար աջ ձեռքով։ Օդինը նույնպես զոհաբերում է իրեն, բայց եթե նա դա անում է հանուն գիտելիքի և ուժի, ապա Տիրի անձնազոհությունը լիովին ալտրուիստական ​​արարք է: Եվ այնուամենայնիվ, հենց նա է աշխարհում առաջինը դրժել այս երդումը։

Tyr-ը դասակարգվում է որպես արեգակնային աստվածություն: Հաստատորեն հաստատված է, որ գերմանական ժողովուրդների մեծամասնության մեջ Տիրը ի սկզբանե հարգվել է որպես Ամենայն Հայր: Տակիտոսը նրան հիշատակում է Տուիսկո անունով և անվանում Ներտուսի՝ Մայր Երկրի որդի, որը հետագա առասպելներում հայտնվում է որպես նրա կինը։ Ըստ երևույթին, այն նույնական է Զիսային (հնարավոր է, որ վերջին անունը տեղական է եղել): Ըստ լեգենդի՝ Տուիսկոյի որդին Մաննազն էր։ Նա իր հերթին ուներ երեք որդի՝ Ինգվիոն, Իրմիոն և Իստվիոն, որոնց պատվին գերմանական հիմնական ցեղերը ստացան իրենց անունները։ Ֆրիսիայի երկրներում գոյություն է ունեցել տեղական աստծո Ֆորսեթիի պաշտամունքը, որը հիշատակվում է նաև Էդդաներում։ Նա ֆրիզներին տվեց օրենքներ և սովորեցրեց նրանց ինքնակառավարման սկզբունքները։ Գերմանիայում օրենքների առաջին փաթեթը կոչվում էր «Asegabook»: Ինձ թվում է, որ Ֆորսետին Tyr-ի մեկ այլ տարբերակ է։ Նրան ճանաչում էին նաև վիկինգները, չնայած նրան համարում էին Բալդերի որդին։

Թեյվազը վերջին ett-ի առաջին ռունն է: Անմիջապես հաջորդում է Բերկանան, որը կապված է Բերխտա աստվածուհու հետ: Այս զույգ ռունագրերը կարելի է մեկնաբանել որպես Երկնային Հոր և Երկրի Մայրի խորհրդանիշներ: Հաջորդ երկու ռունագրերն են Եվազը («ձի») և Մաննազը («մարդ»): Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ Տիրը և Բերկանան ծնել են բոլոր կենդանիներին և մարդկանց: Բացի այդ, Tyr-ը անմիջականորեն կապված է երկնքի հետ և կապված է տարբեր աստղերի հետ։ Հին պարսիկների մոտ Սիրիուս աստղը կրել է «Տյուր» անունը։ Թիր բառը պարսկերեն նշանակում է «նետ», իսկ Թեյվազ ռունան նետի տեսք ունի: Տիրի ավանդական զենքը սուրն է, բայց հարց է առաջանում՝ որքա՞ն ժամանակ առաջ են հյուսիսային ժողովուրդներն իմացել թրերի գոյության մասին։ Աղեղներն ու նետերը որպես զենք ծառայում էին առաջին սրերի հայտնվելուց շատ առաջ։ Այսպիսով, Թիրի ամենահին զենքը կարող էր լինել նետը:

Անգլո-սաքսոնական ռունային բանաստեղծությունը Տիրի մասին ասում է.

Tyr-ը հատուկ նշան է: Իշխանների հետ նա ամուր է իր խոսքում:
Նա միշտ շարժվում է գիշերվա խավարից վեր։
Նա երբեք չի ձախողվում:

Այս տողը կարելի է մեկնաբանել որպես Հյուսիսային աստղի ցուցում, որն օգտագործվում էր հյուսիսային նավաստիների կողմից նավարկելու համար։ Tyr-ն այստեղ փոխաբերականորեն ներկայացված է այս ղեկավար աստղի կերպարով, և գուշակության մեջ Թեյվազ ռունան կարող է ցույց տալ ընտրված ընթացքին հավատարիմ մնալու անհրաժեշտությունը:

Ձեզ դուր եկավ հոդվածը:Տեղեկացրեք ձեր ընկերներին այդ մասին ձեր էջում։