Նրանք հանդիպեցին Մոնտերո կամրջի մոտ, որտեղ Օբի գետն իր ճանապարհն է բացում Բուրգունդիայի բարձրադիր վայրերով և թափվում Սեն։ Մեծ Դքսը մի բուռ վասալներով առաջ անցավ և ծնկի իջավ Դոֆին Չարլզի ոտքերի մոտ՝ դրանով իսկ ցույց տալով, որ իրենց թշնամությունը վերջացել է, և այսուհետ նրանք միասին կպայքարեն անգլիացիների դեմ։ Հենց որ դուքս Ժանը գլուխը խոնարհեց, առաջ անցավ Տանգուի Դյուշատելը, որը Դոֆինի մերձավոր ընկերն էր։ Նախքան որևէ մեկը կհասցներ որևէ բառ արտասանել, նա հալբերդը իջեցրեց դուքսի վզին։ Գետի պես արյուն հոսեց, ճիչեր լսվեցին. Ֆրանսիացիներից մեկը սուրը խցկեց մեկ այլ բուրգունդացու փորը, իսկ դուքսի շքախումբը գերի ընկավ և շղթայվեց։

Դա տեղի ունեցավ 1419 թվականի սեպտեմբերի 19-ին և նշանավորեց անկարգությունների սկիզբը, որը պատռեց Ֆրանսիան հաջորդ երեսուն տարիների ընթացքում: Չի կարելի ասել, որ ֆրանսիական թագավորությանը դժբախտություններ են պակասել մինչ Մոնտերո կամրջի սպանությունը։ Անգլիայի թագավոր Հենրի V-ի զորքերը ծանր հարվածներ հասցրին երկրի վրա. Ագինկուրում հաղթելով ֆրանսիացի ասպետներին՝ անգլիացիները գրավեցին գրեթե ողջ Նորմանդիան։ Ֆրանսիայի թագավոր Չարլզ VI-ը պարբերաբար տառապում էր ամառային խելագարության նոպաներից. Թագուհի Իզաբելլան հայտնի էր իր անառակությամբ և զվարճանում էր՝ Դոֆինին՝ իր որդուն, ապօրինի անվանելով: Հովհաննես Անվախի օրոք Բուրգունդիան, որը դարձել էր Ալպերից մինչև Հյուսիսային ծով ձգվող հզոր պետություն, արժանի մրցակից էր Ֆրանսիային, և պատմության պահին Բուրգունդիան տիրում էր թագավորին, թագուհուն և Փարիզին:

Դոֆին Չարլզը, իհարկե, իրավունք ուներ պահանջելու և հավակնում էր ռեգենտին որպես ազգի ղեկավար: Բայց նա թուլամորթ և խորամանկ զգայական մարդ էր՝ շրջապատված Արմանյակի կոմսների մի խումբով, որն ուներ փորձառու ավազակների բոլոր հատկանիշները։ Նրանք ավերեցին Դոֆենի գանձարանը՝ զրկելով նրա պահակախմբին դրամական նպաստներից և այնքան վատ օգտագործեցին իրենց իշխանությունը, որ փարիզցիներն իրենք քշեցին նրանց քաղաքից և ներս թողեցին բուրգունդացիներին։ Եվ ամենուր այդպես էր։ Երբ Անգլիայի Հենրին պաշարեց Ռուենը, ֆրանսիացիները խիզախորեն պաշտպանվեցին, բայց երբ քաղաքը ստիպված եղավ հանձնվել, հազիվ թե ասպետներից և ազնվականներից որևէ մեկը, ովքեր ամենախորը զզվանք ունեին թագավորի կուսակցության նկատմամբ, հրաժարվեցին հավատարմության երդում տալ զավթիչին. օտար, բայց ընդունակ է կարգուկանոն պահպանելու և համեմատաբար ազնիվ բիզնես անել:

Օտարի ամբարտավանությունը կարող էր Ֆրանսիային ցույց տալ փրկության ճանապարհը։ Հենրին, ով սկսեց պատերազմը, գաղտնի ծանուցեց Բուրգունդիայի դուքս Ժանին, որ համաձայն է արքայադուստր Քեթրինի և Նորմանդիայի ձեռքը որպես օժիտ։ Բայց Ագինկուրից հետո նա բարձրացրեց նշաձողը և հայտարարեց, որ բացի այդ, ցանկանում է ձեռք բերել Անժու և տիրություն Բրետանի նկատմամբ: Այս պահին առաջին անգամ բեմ է դուրս գալիս Տանգուի Դյուշատելը։ Միջնադարյան արքունիքում գաղտնիքը չէր կարող երկար գաղտնի մնալ, և Դոֆինը և նրա շրջապատը լիարժեք տեղեկատվություն ստացան Հենրիի պահանջների մասին։ Դյուշաթելը գնաց հերցոգ Ժանի մոտ առաջարկով. եթե նա զբաղվեր անգլիացիներին վտարելու արդար գործով, կդառնա թագավորական խորհրդի ղեկավար։

Դա ծուղակ էր, որը դքսին հասցրեց Մոնտերո կամուրջ: Դոֆին Շառլը և նրա համախոհները՝ արմանյակները, ոչ մի րոպե մտադրություն չունեին սեղմելու բուրգունդացիների ձեռքը և դա ցույց տվեցին ամենից պարզ։ Արդար հարց է առաջանում, թե արդյոք նրանք լիովին տեղյակ են եղել իրենց գործողությունների մասին, քանի որ Հովհաննես Անվախը ուներ որդի՝ քսաներեք տարեկան Ֆիլիպ անունով (որը 1419 թվականին համարվում էր հասուն տարիք), որն ապացուցել էր իր հմտությունը քաղաքացիական և ռազմական գործերում։ Պատասխանը, հավանաբար, կայանում է նրանում, որ Չարլզը երբեք չի ապրել իր խելքով, և նրա սիրելի արմագնացիները մտածում էին միայն այն մասին, թե ինչպես վրեժխնդիր լինեն փարիզցիների արարքի համար իրենց կուսակցության դեմ և չխորտակեցին իրենց ուղեղները հետևանքների համար:

Եվ դրա հետևանքն այն էր, որ Ֆիլիպը Արրասում հրավիրեց բուրգունդացիներին և նրանց համախոհներին։ Քննարկման առարկան դավաճանական սպանության համար Դոֆինից վրեժ լուծելն էր։ Կոնգրեսը որոշեց ցանկացած պայմանով հաշտություն կնքել Անգլիայի Հենրիի հետ, որպեսզի միացյալ ուժերով կռվի սրիկա Չարլզի դեմ։ Պայմանները առաջ քաշելով՝ Հենրին ավելի բարձրացրեց իր գինը. նա պահանջում էր, բացի արքայադուստր Եկատերինայից, իրեն նշանակել ռեգենտ կիսախենթ թագավորի օրոք և ճանաչել ֆրանսիական գահի ժառանգական իրավունքը, ինչի համար անհրաժեշտ էր վտարել Ս. Դոֆին, որին մայրը անպիտան էր անվանում։ Բուրգունդիան ընդունեց պայմանները, և նրա դաշինքը Անգլիայի հետ ամրապնդվեց Բեդֆորդի դուքս Ջոնի և Հենրիի եղբոր ամուսնությամբ Ֆիլիպի քրոջ՝ Աննայի հետ։ Անգլիայի և Ֆրանսիայի թագերը նույն ձեռքին հանձնելու դեպքում պայմանագիրը նախատեսում էր բացառապես անձնական միություն երկու ազգերի հետ՝ պահպանելով իրենց օրենքներն ու սովորույթները, սեփական քաղաքացիներից ազգային կառավարությունների ձևավորում և իշխանության փոխանցում Ֆրանսիան՝ թագավորի գերագույն իշխանության ներքո գտնվող Փարիզի խորհրդարան։

Կնքելով այս պայմանագիրը՝ անգլիացիներն ու բուրգունդացիները ձեռնամուխ եղան Ֆրանսիան նվաճելու գործին։ Հաջողությունն ուղեկցում էր նրանց, քանի որ Ֆրանսիայի օրինական արքան նրանց կողքին էր, իսկ Փարիզը՝ բուրգունդացիների իշխանության տակ։ Ընդդիմության մնացորդներն իրենց ձայնը բարձրացնելու փոխարեն լռեցին. ավելի շատ պասիվ էին, քան ակտիվ, իսկ գործողությունները դրսևորվեցին քաղաքների անհնազանդությամբ, ինչը պատերազմը վերածեց պաշարման գործողությունների: Բայց 1422 թվականի ամռանը Ֆրանսիայում Նվաճող մականունով Հենրին վարակվեց նվաճողներին բնորոշ հիվանդությամբ՝ գերաշխատանքով, որը մի քանի շաբաթվա ընթացքում սպանեց նրան։ Հոկտեմբերին խելագար Չարլզը արժանացավ նույն ճակատագրին, և մի քանի ամսական փոքրիկը հռչակվեց Անգլիայի թագավոր Հենրիխ VI և Ֆրանսիայի թագավոր Հենրի II:

Ջոն Պլանտագենետը՝ Բեդֆորդի դուքսը, դարձավ երկու նահանգների ռեգենտ և պաշտպան, և նույնիսկ տաղանդավոր ու խելահեղ գործիչների այս ընտանիքում քչերը կարող էին մրցել նրա հետ: Նա իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց ֆրանսիական արշավը ղեկավարելու համար, Անգլիան թողնելով իր եղբորը՝ Համֆրի Գլոսթերից, ով չէր կարողանում հաղթահարել իր հանձնարարված պարտականությունները և վիճում էր եպիսկոպոսների և ազնվականների հետ, ուստի Ջոնը հաճախ ստիպված էր օգնել նրան տարբեր դժվարություններից:

Բայց պատմության հիմնական իրադարձությունները տեղի են ունեցել Ֆրանսիայում։ Բեդֆորդը զիջում էր Հենրի V-ին, ում հետ քչերը կարող էին համեմատվել, բայց կարողացավ գերազանց հարաբերություններ պահպանել Բուրգունդիայի հետ։ Նրա գործողություններից տպավորություն էր ստեղծվում, որ նա փորձում է կառավարել Ֆրանսիան իր շահերից ելնելով։ Նա բարեփոխեց դատական ​​համակարգը և հիմնեց Կաննի համալսարանը։ Ֆրանսիացիները նշանակվեցին գավառների կառավարիչներ՝ «հնազանդվելով Հենրի թագավորին». իսկ ռեգենտական ​​խորհրդի անդամների ճնշող մեծամասնությունը նույնպես ֆրանսիացիներ էին։ Estates General-ը կանոնավոր կերպով հավաքվում էր, և ժամանակի քրոնիկոնները խոսում են Բեդֆորդի մասին անհեթեթ հիացմունքով։ Մի խոսքով, նրան հաջողվեց գրավել Ֆրանսիայի այն հատվածը, որը նվաճել էր Հենրի V-ը։ Գի դը Բուտիլիեն, ով ղեկավարում էր Ռուանի պաշտպանությունը Անգլիայի Հենրիխ V-ի դեմ, դարձավ Փարիզ քաղաքի հավատարիմ պրովոստը Ֆրանսիայի Հենրի II-ի օրոք։

Եվ, այնուամենայնիվ, բրիտանացիներն ընդունվեցին միայն հասարակության բարձր խավերի կողմից, իսկ նրանց տակ մնաց լուռ ընդդիմություն։ Բեդֆորդը վարում էր լուսավոր քաղաքականություն՝ ուղղված հաշտեցմանը, բայց նրանք, ովքեր դա իրականացրել էին ստորև, ոչ լուսավորված էին, ոչ խաղաղասեր։ Սրանք զավթիչներ էին, անծանոթներ, «աստվածներ» և այդպես էին վարվում։ Գալով քաղաք՝ ձու ու հավ, կաթ ու կով են վերցրել, բռնաբարել են բոլոր կանանց, ում աչքի է ընկել։ Ֆրանսախոս բուրգունդացիները շատ ավելի լավը չէին. և այս ցածր մակարդակում ամեն ինչ հազվադեպ էր ընթանում առանց փողոցային կռիվների և սկանդալների:

Իհարկե, դա այդպես չէր խոշոր քաղաքներում, որտեղ հրամանատարությունը պահպանում էր կարգուկանոնը, բայց անգլո-բուրգունդական օկուպացիան ծանր բեռ էր դնում գյուղի վրա, և դրա սրությունը ավելի էր սաստկանում պատերազմի պայմանների պատճառով: Բրիտանացիները բավականին ամուր արմատավորված էին օկուպացված Նորմանդիայում և կարիք չունեին հատուկ վերահսկողություն սահմանելու, իսկ Պիկարդիայում և հյուսիսային Շամպայնում Բուրգունդիայի դուքսը օրինական տիրակալ էր և չէր կարող զավթիչ համարվել: Բայց Մենում, Անժուում, Իլ-դե-Ֆրանսում, Հարավային Շամպայնում, երբեմն-երբեմն դիմադրության կղզիներ էին լինում, այստեղ-այնտեղ ապստամբում էին քաղաքների բնակիչները, առանձին ամրոցների տերերը, որոնք կանգնած էին Դոֆինի օգտին։ Եվ այնտեղ քաշվեցին անգլիացիների և բուրգունդների ջոկատները, որոնք փնտրում էին ընդդիմության գրպաններ, որպեսզի ճնշեն նրանց, և միևնույն ժամանակ թալանեն նրանց՝ պատրվակով, որ հանդիպել են իրական կամ երևակայական՝ անհայտ ընդդիմության։

Անգլո-բուրգունդները բավարար ուժ չունեին դիմադրության այս կղզիները համակարգված ոչնչացնելու համար։ Անգլիան նոր էր սկսում վերականգնվել սև մահվան երկու համաճարակից, և նրա բնակչությունը կազմում էր մոտ 2 միլիոն մարդ; իսկ Ֆրանսիայի տարածքում այդ տարիներին ապրում էր մոտ 20 մլն. Նրանցից մի քանիսը պատկանում էին անգլիամետ բուրգունդացիներին, սակայն ֆրանսիացիների թվային գերազանցությունը մեծ էր, և Բեդֆորդի ռեգենտության ժամանակ զգալի թվով շոտլանդացիներ գտնվում էին ֆրանսիացիների ծառայության մեջ։

Միայն այս թվերը չէին կարող կանխել Ֆրանսիայի ամբողջական նվաճումը։ Անգլիան ժամանակին անցել էր նորմանների տիրապետության տակ, որոնք նույնքան փոքր էին հիմնական բնակչության համեմատ, և Ալեքսանդր Մակեդոնացին գրավեց ամբողջ Արևելքը բանակով, որը մի փոքր ավելին էր, քան անգլիական զորախումբը, որը Բեդֆորդը կարող էր տեղակայել Ֆրանսիայում: Բայց պետք է հաշվի առնել տեղական պայմանները։ Լուարից հարավ գտնվող տարածքի ողջ երկայնքով և նրա ընթացքի երկայնքով կային հենակետեր, որոնք ենթարկվում էին ֆրանսիական կառավարությանը, որը, որքան էլ զզվելի, ապաշնորհ և շահախնդիր լիներ, իրավունք ուներ պահանջել իր օրինականությունը: Քանի դեռ Ֆրանսիան վերահսկում էր տարածքի զգալի մասը և կարողանում էր բանակներ հավաքել և հարկեր գանձել, քանի դեռ այն ուներ վարչական կենտրոն, նվաճումը չէր կարող ավարտված համարվել։ Դիմադրության համար վերահսկող կենտրոնի բացակայությունն էր, որ հանգեցրեց նրան, որ զավթիչները հաղթեցին Պարսկաստանում, իսկ ավելի ուշ՝ Անգլիայում. Նման կենտրոնի ոչնչացումը վճռորոշ դարձրեց հաղթանակը Լաս Նավաս դե Տոլոսայում։

Այդ դարաշրջանում պատերազմի մեթոդները կարևոր դեր խաղացին։ Գրեթե հարյուր տարի առաջ Անգլիայի թագավոր Էդվարդը ֆեոդալական զորակոչը փոխարինել էր պրոֆեսիոնալ զինվորների երկարաժամկետ վճարովի ծառայությամբ և մշակել մարտավարական դոկտրին՝ նման բանակը լավագույնս օգտագործելու համար: Նրա մարտավարությունը հիմնված էր նիզակներով, սրերով և մարտական ​​կացիններով զինված ոտքով զենքի խիտ բլոկի ձևավորման վրա, որը տեղակայված էր սեպաձև նետաձիգների միջև, որոնք առաջ էին մղվում եզրերին: Այս դիրքում բրիտանացիները հարձակման էին սպասում։ Աղեղնավորների համազարկային կրակի ուժը ստիպեց ասպետի հեծելազորին հավաքվել միասին. ծանր զինված ասպետները չկարողացան անցնել կրակի գոտին առանց մեծ կորուստների։ Տարբեր տատանումներով այս դիզայնը օգտագործվել է Կրեսիի, Պուատիեի, Ագինկուրի և մի տասնյակ փոքր մարտերում: Որպես վարձատրվող մասնագետներ՝ բրիտանացիները կարող էին իրենց թույլ տալ երկարատև արշավներ վարել: Որպես կանոն, նրանք սպասում էին հարձակման, քանի որ թշնամու ասպետական ​​պատիվը նրան պատվիրում էր տեղում չկանգնել:

Այն ժամանակ անգլիական ոզնի դեմ արդյունավետ միջոց չկար։ Ոչ մի զրահ ի վիճակի չէր դիմադրել անգլիական երկարաղեղից արձակված նետին. այն թույլ էր տալիս կրակել այնպիսի արագությամբ և հեռահարությամբ, որ շատ ետևում թողեց մյուս ձեռքի նետող զենքերը. իսկ նետաձիգները այնպիսի շարժունակություն ունեին, որ ծանր զինված մարդիկ անզոր էին նրանց դեմ։ Երկարաղեղի օգտագործումը պետք է սովորեցնել վաղ երիտասարդությունից, բայց դա դժվար չէր մի երկրում, որը հիմնականում ծածկված է անտառներով, որտեղ բնակիչները սովորաբար իրենց ապրուստը վաստակում էին որսորդությամբ։ Դառնալով պրոֆեսիոնալ զինվորներ՝ նրանք շարունակեցին զբաղվել այն, ինչին սովոր էին՝ նետաձգությամբ։ Արդյունքում բրիտանական բանակը այն պայմաններում, որտեղ պետք է կռվեր, գերազանցում էր ցանկացած այլ եվրոպական բանակի և քաջ գիտակցում էր այս փաստը։

Այնուամենայնիվ, միշտ եղել են ավելի քիչ անգլիացի նետաձիգներ, քան նրանց հրամանատարները կցանկանային. բացի այդ, նրանք չէին տիրապետում պաշարման արվեստին: Հրացանները դեռևս չափազանց թույլ էին ամուր որմնադրությանը թափանցելու համար և չափազանց մեծ էին դաշտում օգտագործելու համար: Սովորաբար, բերդերը գրավվում էին պաշարման միջոցով, քանի որ հարձակումները չափազանց թանկ էին` հաշվի առնելով մարդկային կորուստները, իսկ կենդանի ուժը անգլիական բանակի հիմնական պակասն էր:

Այսպիսով, Ֆրանսիայի պատերազմը Բեդֆորդի ռեգենտի օրոք կրկնեց Հենրիխ V-ի պատերազմը. այն տարվում էր պաշարումների երկար շարքով՝ ընդմիջվող երբեմն-երբեմն մարտերով։ Այս մարտերից ամենակարեւորը տեղի ունեցավ Վերնոյում 1424 թվականին, որտեղ ֆրանսիացիներին հաջողվեց զգալի ուժ հավաքել երիտասարդ դուքս Ժան Ալենսոնի գլխավորությամբ՝ շոտլանդական մեծ զորախմբի մասնակցությամբ։ Անգլիական և ֆրանսիական զորքերի դասական ճակատամարտից միակ տարբերությունն այն էր, որ նախքան թիկունքից բրիտանացիների վրա հարձակվելը, Ալենսոնը հարվածային ուժ հատկացրեց անգլիական շարասյան վրա նախապես հարձակվելու համար: Բեդֆորդը կանխատեսեց դա և թողեց նետաձիգների ուժեղ զորքեր՝ հսկելու ուղեբեռի գնացքը. Նրանք ցրեցին հարվածային ուժերը, դաժանությամբ պատասխան հարված հասցրին և ջախջախեցին ֆրանսիական ճակատային գիծը։ Ալենսոնը գերի է ընկել. Բեդֆորդը հաղորդել է ավելի քան 7 հազար սպանված և գերի ֆրանսիացիների մասին։ Եթե ​​թվերը չափազանցված չեն, ապա Վերնոյը ֆրանսիացիների համար նույնքան ծանր պարտություն էր, որքան Ագինկուրը։

Այսպիսով, հին հնարքը դեռ աշխատում էր: Պաշարումների պատերազմը շարունակվեց, անգլիացիների կողմից նվաճված հողերի սահմանը դանդաղ, բայց անշեղորեն առաջ էր շարժվում։ Դանդաղ, քանի որ Բեդֆորդը պետք է պարբերաբար այցելեր հայրենիք՝ եղբոր կողմից խճճված հանգույցները արձակելու համար։ Բայց 1427 թվականին Բեդֆորդին հաջողվեց կարգի բերել իրերը, որպեսզի վերադառնա և ստանձնի Ֆրանսիայի կառավարումը: Նա Սոլսբերի կոմս Թոմասին դրեց 5 հազարանոց դաշտային բանակի, ներառյալ բուրգունդական մի քանի ջոկատների գլխին, և հրաման տվեց մեկնել Օռլեանի պաշարմանը։

Պաշարման պատերազմի համար սա առողջ ռազմավարական որոշում էր: Օռլեանը պաշտպանում էր Լուարի գլխավոր անցումը, որը ամենամոտ է Փարիզին; դա Դոֆինի ձեռքում մնացած ամենամեծ քաղաքներից մեկն էր (Բորդոն գրավել էին բրիտանացիները), նրա իշխանության խորհրդանիշը։ Լուարը որոշ առեղծվածային նշանակություն ուներ Ֆրանսիայի ռազմական պատմության մեջ: Հետագա իրադարձություններից պարզ է դառնում, որ ոչ պակաս, քան երեք անգամ՝ 1815, 1871 և 1940 թվականներին, Ֆրանսիան հանձնվել է այն բանից հետո, երբ թշնամին կարողացել է անցնել Լուարը. և անցյալը ցույց է տալիս, որ երբ գոթերը չկարողացան անցնել այս սահմանը Շալոնում հյուսիսից, իսկ մավրերը Տուրում հարավից, Ֆրանսիան գոյատևեց:

Այդ ժամանակ Օռլեանի քաղաքային հատվածը գտնվում էր գետի հյուսիսային ափին, շրջապատված պատնեշով։ Երկու ամուր աշտարակներով մեկ այլ ամրոց՝ Տուրելը կանգնած էր գետի մեջտեղում գտնվող կղզու վրա, որը քաղաքի հետ կապված էր քարե կամրջով և հարավային ափին արտաքին ամրություններով շարժական կամրջով։ Սոլսբերին, ով իրեն դրսևորել էր որպես հմուտ զորավար, դատեց, որ քաղաքի բանալին հարավային մուտքն է և իր ուժերը նետեց այնտեղ։ Հոկտեմբերի 23-ին մի քանի անհաջող փորձերից հետո նրան հաջողվում է գրոհով ներխուժել ամրությունը և Տուրելը։ Այս դիրքերում քաղաքի գլխավոր փողոցները գտնվում էին նրա հրացանների տիրույթում. Հարկ է նշել, որ այս պաշարման գործողության ժամանակ, առաջինը, որ իրականացվել է հրետանու մասնակցությամբ, դրանք օգտագործվել են բացառապես հակառակորդի անձնակազմը ոչնչացնելու համար։

Բրիտանացիները վեց ամրոցներ կառուցեցին արտաքին պարիսպների շուրջ հյուսիսային ափին, սակայն Սոլսբերիում չկար զորքեր՝ այն ամբողջությամբ շրջապատելու համար: Ամրությունների միջև եղած բացերը հսկում էին հեծյալ ջոկատները, որոնք չէին կարող արգելք հանդիսանալ սուրհանդակների կամ փոքր շարասյուների համար։ Գետն ամբողջությամբ փակել չի հաջողվել։ Սոլսբերին վճռել էր խստացնել պաշարումը և արդեն սկսել էր իրագործել իր ծրագիրը, երբ նոյեմբերի 3-ին սպանվեց թնդանոթի գնդակից; նրան հաջորդեց Սաֆոլկի դուքս, լեյտենանտ Ուիլյամ դե լա Պոլը։

Նա մասնակցել է Ագինկուրի և Վերնոյի ճակատամարտերին, ապացուցել, որ ընդունակ է ղեկավարել մարդկանց, լավ դիվանագետ է։ Բայց Սաֆոլկը ավելի քիչ ներգրավված էր պաշարման մեջ, քան պետք էր: Տարին անցավ առանց էական փոփոխության, և երբ եկավ 1429 թվականի փետրվարը, Օռլեացիները, ինչպես ամրացված ճամբարներում գտնվող անգլիացիները, սկսեցին սննդի պակաս ունենալ։

Այս պահին Բեդֆորդը պարենային շարասյուն է ուղարկում Փարիզից՝ հիմնականում ծովատառեխի տակառներով, պահքի համար, որը հսկվում է հազար նետաձիգներով և տասներկու հարյուր փարիզյան աշխարհազորայիններով: Նրանց ղեկավարում էր Ջոն Ֆաստոլֆը, ով հանդես էր գալիս Շեքսպիրի լեգենդներում և պիեսներում՝ կոմիկական կերպար Ֆալստաֆ անունով, բայց իրականում նա ընդունակ սպա էր։ Դոֆինով շրջապատված ինչ-որ մեկը իմացավ սարքավորված շարասյունի մասին, և կոմս Կլերմոնը շտապ հավաքագրված 4 հազարանոց ջոկատով ուղևորվեց նրան անցնելու։ Նա փետրվարի 12-ին Ռուվրեի մոտ հանդիպեց Ֆաստոլֆին, և տեղի ունեցավ անսովոր անգլո-ֆրանսիական ճակատամարտ։ Ֆաստոլֆը սայլերը շարեց շրջանագծի մեջ (ըստ երևույթին, նա լսել է, որ հուսիթներն այդպես են վարվել Բոհեմիայում), ծովատառեխի տակառների վրա նետաձիգներ դնելով, իսկ սայլերի միջև՝ նիզակավորներ։ Կլերմոնի ֆրանսիացիները չկարողացան դիմակայել պաշտպանության այս արտասովոր մեթոդին. ջոկատը ջախջախիչ պարտություն կրեց, և դրա հետ մեկտեղ անհետացան ֆրանսիական վերջին դաշտային զորքերը։

Օռլեանի պաշարումը

15-րդ դարի սկզբին մարդիկ անձնավորում էին կրոնը։ Համընդհանուր ճանաչված էր բարի հրեշտակների և չար ոգիների գոյությունը, որոնք ղեկավարում էին մարդկային ամենախոր ցանկությունները: Մեծ Հենրի Նվաճողը բավականին լրջորեն մեղադրեց իր խորթ մորը կախարդությամբ զբաղվելու և չար ոգիների օգնությամբ ամուսնուն վնաս պատճառելու մեջ: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ երբ Լոթարինգիայի հետ սահմանամերձ Դոմրեմի գյուղի մի հարուստ գյուղացու դուստր Ժաննա դը Արկը որոշեց, որ դրանք երկնքից են ուղարկվել իր մոտ, նույնպես զարմանալի չէ նրանք հավատում էին նրան:

Ձայները պատկանում էին Սուրբ Միքայելին, Սուրբ Մարգարիտին և Սուրբ Քեթրինին; Ամենից հաճախ նրանք այցելում էին Ժաննային, երբ նա լսում էր զանգի ղողանջը՝ կանչելով նրան եկեղեցի աղոթքի։ Նա այս սուրբ ծեսը կատարեց անկեղծ նվիրումով և անմնացորդ եռանդով: Նրա ընտանիքը կանգնած էր Դոֆինի հետևում. Հայտնի է, որ մի անգամ նրանք ստիպված են եղել թաքնվել ամրոցում՝ կողոպտիչ անգլո-բուրգունդական բանդաներից փրկվելու համար: Երբ Օռլեանի պաշարման լուրը հասավ, ձայներն ավելի հստակ խոսեցին և դարձան ավելի համառ։ Նրանք աղջկան ասացին, որ նա պետք է հեռանա տնից, քանի որ Աստված նրան ընտրել էր որպես գործիք՝ անգլիացիներին պաշարված քաղաքից քշելու և Ռեյմսում Դոֆինի թագադրմանը հասնելու համար որպես Ֆրանսիայի օրինական տիրակալ։ Ժաննան այդ ժամանակ տասնութ տարեկան էր, բարձրահասակ, ուժեղ, սեւ մազերով աղջիկ էր, ոչ շատ գեղեցիկ։

Երբ Ժաննան ծնողներին պատմեց իր ճակատագրի մասին, նրանք սկզբում զայրացան, հետո տխրեցին. լավ կլինի, որ նա խեղդվի, քան հայտնվի ռազմական ճամբարում. բոլորը հիանալի գիտեին, թե դա ինչ է նշանակում տասնութ տարեկան աղջկա համար։ . Ժաննայի զայրույթն ու աղերսանքն ի չիք դարձան. բայց հետո հորեղբայրը նրան տարավ Վոկուլեր՝ դոֆինիստների տեղական առաջնորդ դը Բոդրիկուրի մոտ։ Նա պետք է սկզբում թերահավատորեն ընդուներ Ջոանի խոսքերը աստվածային առաքելության մասին, որը կոչ էր անում նրան հագնել ասպետի զրահը և փրկել Ֆրանսիան, որն անհետացավ նրա լուրջ, կրքոտ ելույթների ազդեցության տակ, և որովհետև աղջիկը քրիստոնյայի բոլոր պարտականությունները կատարեց։ անկասկած ակնածանք և անկեղծություն: Պետք է հաշվի առնել, որ թափառող վանականները շրջում էին ամբողջ երկրում՝ քարոզելով աստվածային ազատագրում անգլո-բուրգունդական լծից, իսկ աղջիկը կարող էր դրախտի գործիք դառնալ։ Vaucouleurs-ի բնակիչները հավաքվեցին նրան ձի և զրահ գնելու համար, իսկ դը Բոդրիկուրը տրամադրեց մի շքախումբ, որն ուղեկցեց Ժաննային Շինոն, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում էր Դոֆինի նստավայրը։

Այնտեղ Ժաննան բախվեց շատ ավելի մեծ անվստահության։ Առաջին դեպքը, որը ցնցեց այս անվստահությունը, տեղի ունեցավ, երբ նա ճանաչեց թագավորին։ Ժաննային տարան մի սրահ, որտեղ հավաքված էին ավելի քան երեք հարյուր հոգի, լավ հագնված պալատականների մեջ էր համեստ հագնված Կառլը. Նա ուղիղ գնաց Դոֆինի մոտ և ասաց.

-Աստված ձեզ երկար կյանք տա, ազնիվ պարոն:

«Ես ինքնիշխան չեմ», - ասաց Կարլը:

- Տիրոջ անունով, պարոն, դուք և ոչ ոք մեր ինքնիշխանն եք: Տո՛ւր ինձ բանակ, որ ազատագրեմ Օռլեանը և ուղեկցեմ քեզ Ռեյմս՝ քո թագադրման համար։ Սա Աստծո կամքն է:

Կառլը զարմացավ, նա մի կողմ տարավ Ժաննային և առանձին խնդրեց նրան նշան ցույց տալ։ Նշանը բացահայտվեց. Ժաննան Դոֆինին պատմեց իր կասկածների մասին իր ծննդյան օրինականության մասին՝ ոգեշնչված իր անզուսպ մորից և ավելացրեց, որ իր վախերն անհիմն են։

Դա բավական էր Դոֆինին. Նա նրան նշանակեց մի հոգևորական և մի հին ասպետ՝ Ժան դ'Օուլնոնին, ում ղեկավարությամբ նա ուսումնասիրեց ձիավարության և սուսերամարտի արվեստը, սակայն այդ նշանը չհամոզեց շատ պալատականների և Ֆրանսիայի առաջնորդանիստ Ռենոյի արքեպիսկոպոսին պատրաստ է խոստովանել, որ Ժաննան ոգեշնչվել է այլաշխարհիկ ուժերից, բայց հրեշտակային կամ դիվային - անհայտ է, որպեսզի լուծի այս հարցը, նա տարավ Պուատիե, որտեղ աղջիկը հետազոտվեց տեղի համալսարանի գիտնականների կողմից Կաթոլիկ դոգմաների ճիշտ ըմբռնումը նրանց համոզեց դառնալ Ժաննա դ Արկի կողմնակիցները:

Վեց շաբաթ էր անցել այն օրվանից, երբ Ժաննան ժամանել էր Չինոն, և նա տենդագին անհամբերության մեջ էր՝ ցանկանալով արագ կատարել իր առաքելությունը, քանի որ ձայները նրան ասում էին, որ նա մեկ տարուց ավելի ժամանակ ունի դա անելու համար։ Չարլզը նրան ուղարկեց Բլուա, որտեղ հավաքվում էին ֆրանսիական ուժերը՝ հանձնարարելով նրան ուղեկցել պարենային մեծ շարասյունը դեպի Օռլեան և նշանակելով երիտասարդ դուքս դ'Ալենսոնին, որը փրկագին էր փրկել Վերնոյի գերությունից և Լա Հիր Քսենտրեյլին որպես օգնականներ:

Ճամբարում նա անջնջելի տպավորություն թողեց՝ միշտ սպիտակ զրահներով հագած, մեծ սև ձի հեծած, որի վրա այնքան ճարպկորեն հեծավ, որ հիացմունք առաջացրեց՝ ձյունաճերմակ դրոշը ձեռքին՝ ֆրանսիական շուշաններով ասեղնագործված և Քրիստոսի պատկերով։ . Այն դարաշրջանում, երբ լուրերը բերանից բերան էին փոխանցվում և ճանապարհին մանրամասներ չէին կորցնում, բնական է, որ Ժաննա դ Արկի անձը` Կույսը, ինչպես նրան հիմա էին անվանում, սկսեց լեգենդներ ձեռք բերել, բայց դրանցից մի քանիսը. պետք է հիմնված լիներ ինչ-որ բանի վրա Վերցրեք, օրինակ, սրի գործը Նա հրաժարվեց առաջարկված սուրից՝ ասելով, որ իր համար նախատեսված զենքը կգտնվի Ֆիերբուայի Սուրբ Եկատերինա եկեղեցում, հին սնդուկի մեջ և վրան։ Այնտեղ կպատկերված լինեին հինգ խաչեր ամբոխը, երբ Ժաննան և նրա ուղեկցորդը մտան ամրոց:

«Տեր ողորմիր,- ասաց Ժաննան,- ինչպե՞ս կարող ես անիծել, երբ մահը հետևում է»:

Մեկ ժամ անց նա ընկել է ձորը և խեղդվել։

Բլուայի զինվորները համոզված էին, որ իրենց առաջնորդում է աստվածային ներշնչված Կույսը, և նրա մասին լեգենդներն ավելի ու ավելի են տարածվում: Կույսի պահվածքը բանակի գլխավոր հրամանատարի դերում ավելի ամրապնդեց տպավորությունը. Նա թույլ էր տալիս իր օգնականներին լուծել ռազմական խնդիրները՝ առանձնապես չխառնվելով նրանց ծրագրերին, բայց նա խստիվ արգելեց անվայել խոսքերը, սրի հարթ կողից հարվածներով մարմնավաճառներին դուրս քշեց ճամբարից, ստիպեց զինվորներին կանոնավոր կերպով մասնակցել աստվածային պատարագներին և գնալ խոստովանության. բայց ռազմավարական հարցերում նա անդրդվելիորեն կանգնեց իր դիրքերում: Իհարկե, նրա հրամանատարության տակ էր միջնադարի ամենաբարձր բարոյական բանակը, և ոչ ոք դժգոհություն չցուցաբերեց. Ժաննան իր մարտիկներին հաղթանակի հուզիչ զգացում տվեց:

Ապրիլի 25-ին նա հեռացավ Բլուայից։ Նա ցանկանում էր քայլել Լուարի հյուսիսային ափով, հայտարարելով, որ բրիտանացիները գլուխները դուրս չեն հանի ո՛չ իրենց «բաստիլներից»՝ քաղաքի շրջակայքի ամրացումներից, ո՛չ էլ Բոուգենսից և Մենգեսից, որոնք պետք է հանդիպեին իրենց ճանապարհին: Պատգամավորները պնդեցին հարավային ափով շարժվել՝ համարելով, որ այն ավելի ապահով է։ Միջնադարյան լրատվական ծառայությունը` ասեկոսեները, մեծ աշխատանք է կատարել. Մինչ Ժաննան մնում էր Չինոնում, բրիտանացիները ամեն ինչ գիտեին նրա մասին և անհանգստանում էին։ Ոչ, նրանք չէին ընդունում, որ նա առաջնորդվում է Աստծո կամ հրեշտակների կողմից: Պաշտոնապես բրիտանացիները նրա մասին ասացին, որ նա կախարդ է, ջախջախիչ; բայց դա նրան դարձրեց ոչ պակաս, այլ ավելի վտանգավոր: Այն ժամանակվա քչերը չէին վախենա սև մոգությամբ զբաղվել։

Այսպիսով, նա ճանապարհ ընկավ հարավային ափով և քաղաքի մոտակայքում հանդիպեց Օռլեանի հրամանատար կոմս Ժան Դունուային, Չարլզ VI-ի եղբոր անօրինական որդուն: Այս մարդը, որն արդեն հայտնի էր որպես Ֆրանսիայի ամենաակնառու ռազմիկներից մեկը, անմիջապես ենթարկվեց Ժաննայի հմայքին: Եվ հետո եղավ նավակների հետ կապված միջադեպը, որն ամենադժվարն է բացատրելը՝ անկախ նրանից, թե ինչպես նայես թրով ու պիղծ զինվորով պատմություններին։ Սննդի շարասյունը հետևում էր ջրին, և Դունուան ասաց, որ նման ուժեղ արևելյան քամու դեպքում նավը անհնարին կլինի անցնել անգլիական ամրոցները գետի երկայնքով։

-Դու սխալվում ես,-ասաց Ժաննան: «Ես ձեզ ավելի լավ օգնություն եմ բերում, քան երբևէ ստացել են քաղաքներն ու ռազմիկները, որովհետև դա երկնային թագավորի օգնությունն է»:

Կես ժամ անց արևելյան քամին մարեց. Երբ գիշերն ընկավ, անկանոն, անհնարին, ոչ սեզոնային արևմտյան քամի փչեց՝ բերելով փոթորիկ՝ ամպրոպով և անձրևով: Քամին այնքան ուժեղ էր, որ առագաստանավերը կարողացան իրենց հետ քաշել մնացածը, և Օռլեանը պաշարներ ստացավ։ Մինչև իր մահը Դունուան չէր կարող մոռանալ դա։

Կախարդի հաջողության մասին լուրը անգլիական բանակին չզրկեց բարոյականությունից։ Նույն գիշեր, ամպրոպի ժամանակ, Ժաննան մտավ Օռլեան, երթով քայլեց մարդաշատ փողոցներով, մտավ գլխավոր եկեղեցի, որտեղ կարդացվում էր Te Deum-ը, և վերադարձավ իր համար նախատեսված տարածքը՝ հրաժարվելով մասնակցել խնջույքին։ Հաջորդ օրը նա բարձրացավ բերդի պարիսպը, որտեղից շեփորի ձայնի տակ կրկնեց այն վերջնագիրը, որը սուրհանդակով ուղարկեց բրիտանացիներին՝ պահանջելով, որ նրանք գնան տուն, այլապես նրանց աղետներ ու ամոթ է սպասում։ Ուիլյամ Գլադսդեյլը, ով ղեկավարում էր Տուրելեսը և հարավային կողմում գտնվող ամրոցը, նրան անվանեց «Արմանյակների պոռնիկ»; Ժաննան սկսեց լաց լինել և հրամայեց պատրաստվել մարտի։

Թեև այս աղջիկը, տասնութ տարեկանից մի փոքր ավելի, արդեն հասցրել էր բարոյական իշխանություն հաստատել զորքերի վրա, նա դեռ երբեք չէր մասնակցել մարտերին: Կեսօրին, երբ Ժաննան քնած էր, Դունուան թռիչք կատարեց Սեն-Լուպի բաստիոնի դեմ, որն ամենաարևելյան ամրոցն էր, որը գտնվում էր հոսանքին հակառակ: Նա ձախողվեց; զորքերը սկսեցին նահանջել։ Երբ Ժաննան արթնացավ՝ արթնանալով նրա մեկ ձայնից, նա ձիով դուրս եկավ նահանջող զորքերի խիտ տարածք՝ դրոշը ձեռքին և գոռալով. «Համարձակորեն եկեք բրիտանացիների մոտ»:

Զինվորները, հուզված, հետևեցին նրան. Սեն-Լուպը տարվեց, և կայազորի մեծ մասը սպանվեց, բացառությամբ մի քանի մարդկանց, որոնք խնայվեցին Կույսի պնդմամբ: Այնուհետև Դունուան, դ'Ալենսոնը և մնացածները որոշեցին, որ իրենք բավականաչափ բարոյական և ֆիզիկական ուժ ունեն, որպեսզի համարձակվեն ավելի լուրջ վիրահատություն կատարել, և դա պետք է արվի արագ, քանի որ ռեգենտ Բեդֆորդը հինգ օրից նրանց կուղարկի ուժեղացումներ պաշարումը Նա կամ մեկ ուրիշը առաջարկեց հարձակվել ամրության և աշտարակի վրա, առաջարկն անմիջապես ընդունվեց, ամբողջ կայազորը, որը տեղավորվում էր նավակների մեջ, անցավ հարավային ափ և միացավ Կույսն իր հետ բերած զորքերին, որից հետո տրվել է «առաջ» հրամանը։

Ժամանել է մայիսի 7-ը։ Դա հուսահատ խնդիր էր, քանի որ անհրաժեշտ էր սանդուղքներով բարձրանալ ամուր պատերի վրա։ Ժաննան բարձրացավ այս աստիճաններից մեկը, երբ հանկարծ նետը, խոցելով նրա զրահը, խոցեց նրան վզնոսկրից. նա տարվել էր կռվից՝ ցավից լաց լինելով։ Վերքը վիրակապեցին, և Ժաննան սկսեց աղոթել իր խոստովանահոր հետ, երբ լուրեր հասան, որ ֆրանսիացիները ձախողվում են. Դունուան հրամայեց նահանջի ազդանշան հնչեցնել:

Ժաննան ուղարկեց հրամանատարին։ «Ի սեր Աստծո,- ասաց նա,- դու շուտով կմտնես բերդ, մի՛ կասկածիր: Երբ տեսնեք իմ դրոշը պատին, նորից զենք վերցրեք։ Բերդը քոնը կլինի։ Այդ ընթացքում մի փոքր հանգստացեք, հագեցրեք ձեր քաղցն ու ծարավը»։

Նա արդեն ապաքինվել էր ցնցումից, բայց չկարողացավ կրել պաստառը, և մի զինվոր վերցրեց այն: Երբ դրոշակը շարժվեց առաջ և դիպավ պատին, ֆրանսիացիները միանգամից վազեցին աստիճաններով, իսկ հետևից, գերաններ նետելով կամրջի քանդված բացվածքների վրայով, հարվածեցին քաղաքային ոստիկանության ջոկատներին։ Ֆրանսիացիները ներխուժեցին պատը, գրավեցին ամրությունը և թափվեցին Տուրելեսի մեջ, այդ պահին թնդանոթի գնդակը տապալեց շարժվող կամուրջը Գլադսդեյլի ոտքերի տակից: Բերդի կայազորից զոհվել է 300 մարդ, 200-ը գերի են ընկել։

Հաջորդ օրը եկավ կիրակի; արթնանալով՝ Օռլեանիները տեսան, որ գետից հյուսիս անգլիական ամրոցները այրվում են, իսկ կայազորները շարված էին քաղաքի դիմաց՝ մարտական ​​կազմավորումներով։ Դունուան անհամբեր էր, որ դուրս գա և կռվի նրանց, բայց Ժաննան նրան հետ պահեց. Նրա կարծիքը (տակտիկական տեսանկյունից շատ հիմնավոր. իմաստ չունի հարձակվել անգլիական բանակի վրա, որը շահեկան դիրք է գրավել) գերակշռում էր մյուսների նկատմամբ. եւ կռվելու փոխարեն ֆրանսիացիները հանդիսավոր երթ անցկացրին պատերի շուրջ՝ երախտագիտության աղոթքներ մատուցելով։ Օռլեանի պաշարումը հանվեց։

Այս իրադարձությունն ինքնին որոշիչ չէր. ամբողջ պատերազմը բաղկացած էր մի շարք պաշարումներից և ազատագրումներից: Չնայած անգլիացիների բարոյահոգեբանական ոգին սասանվեց «սատանայի աշակերտն ու հանցակիցը, որը կոչվում է Կույս, ով օգտագործում է կեղծ հմայություններ և կախարդություն», նրանք պահպանեցին Սաֆոլկի ուժեղ ակտիվ բանակը և նորը, որը բարձրացրել էր Բեդֆորդը, հրամանատարության ներքո: Ֆաստոլֆի և լորդ Ջոն Թալբոտի, որոնք արշավեցին դեպի Լուար։ Ջոանը կողմ էր շարժվել դեպի Ռեյմս՝ անկախ երկու բանակներից, որպեսզի անմիջապես թագադրի Չարլզին՝ ի կատար ածելով իր առաքելությունը, բայց զինվորական ղեկավարները նրան համոզեցին, որ նա նախ պետք է գործ ունենա անգլիական զորքերի հետ։

Այստեղ ակնհայտ է դառնում անջրպետը զինվոր Սուֆոլկի և ստրատեգ Սաֆոլկի միջև։ Նահանջելու և Ֆաստոլֆի և Թալբոտի ուժերի հետ միավորվելու փոխարեն, նա իր փոքրաթիվ բանակը բաշխեց Լուարի քաղաքների միջև՝ Ջարգո, Մենգա, Բյուժին: Սկզբում Ժաննան գնաց Ջարգոտ և հունիսի 12-ին փոթորկի տակ առավ քաղաքը, որի պաշտպաններն իրենց կախարդության վախից ցած նետվեցին պատերից։ Սաֆոլկի զինվորը խիզախորեն փորձել է դիմադրել փողոցային մարտում, սակայն գերվել է իր բանակի մնացորդների կողմից: Հունիսի 15-ին Ժաննան և իր զինվորները վերցրեցին Մենգեի կամուրջը, այնուհետև քաղաքը. Հաջորդ օրը նրանք մոտեցան Բյուջենսին։ Այս քաղաքում զգալի ուժեր էին կենտրոնացված՝ Սաֆոլկի կայազորներից ամենամեծը, բայց կա՛մ ոգու ամբողջական կորստից, կա՛մ այն ​​պատճառով, որ նրանք բավարար ժամանակ չունեին պաշար պատրաստելու համար, բրիտանացիները երեք օր պաշարումից հետո հանձնվեցին:

Հանձնվելու մասին լուրը հասավ Թալբոտին հաջորդ օրը, և նա սկսեց նահանջել դեպի Փարիզ։ Նա քայլեց ցանկապատերով և փոքրիկ պուրակներով լի տարածքով. Այդ ժամանակաշրջանում ընդունված չէր պահապաններ փակցնել եզրերին, բայց Պաթեից ոչ հեռու անգլիացի հրամանատարը իմացավ, որ ֆրանսիացիները մոտենում են։ Փոխանակ լսելու խորհուրդը և շարունակելու նահանջել, Թալբոթը բղավեց. - և հրացանավորներին հրամայեց դուրս գալ և իրենց թեւերը կազմել ցանկապատի երկայնքով, իսկ մնացած ուժերը դիրք բռնեցին նրանց հետևում:

Նա չէր գիտակցում, թե որքան մոտ են ֆրանսիացիները, ինչպես էին նրանց հորդորում Դևայի, Լա Հիրեի և Ալենսոնի անհամբերությունը։ Ըստ երևույթին, երկու բանակները մոտավորապես զուգահեռ ընթացքի մեջ էին, և ֆրանսիացիները նույնիսկ ավելի քիչ տեղյակ էին թշնամու ներկայության մասին: Հանկարծ ինչ-որ մեկը ապշեցրեց եղջերուներին, և անգլիացի նետաձիգները, որոնք դեռ չէին հասցրել իրենց ցցերը ճամփորդել, հրացան։ Ժաննան անմիջապես սկսեց շրջել իր ժողովրդին այն եռանդով, որ կարող էր տալ այս մանևրին՝ գոռալով, որ նրանք չպետք է վարանեն գիծ կազմելու, այլ գնալու են դեպի թշնամին։

Գերազանց ուժերի արագ հարձակումը ցրեց նետաձիգներին, նախքան նրանք կհասցնեին կրակել, և քշեց Թալբոտի բուրգունդյան և պիկարդիացի զինվորներին, որոնք բռնվել էին սյունի մեջ, փոշու հորձանուտի և զրնգացող ծեծկռտուքի մեջ: Շարախմբի և հրետանու պահակախմբի նետաձիգները, որոնք շարասյունի գլխում էին, սկզբում փորձեցին դիմադրել. բայց հետո նրանք նույնպես տատանվեցին։ Ֆաստոլֆը անգլիացի ասպետների հետ ժամանակին հասավ ամբողջ ֆրանսիական ուժերին դիմակայելու համար և փորձեց կենդանի փախչել, նրա մարդիկ խուճապի մատնվեցին: Ավելի ուշ նրան մեղադրեցին վախկոտության մեջ, և թեև մեղադրանքը արդարացիորեն հանվեց, նա չկարողացավ ամբողջությամբ մաքրել իրեն և հայտնվեց շեքսպիրյան կերպարներում: Թալբոտը գերի է ընկել. մնաց նրա բանակի երկու երրորդից պակասը, որը փախավ բոլոր ուղղություններով։

Հիմա սա վճռորոշ հաղթանակ էր։ Չարլզը ժամանեց Ռեյմս և հուլիսի 17-ին օծվեց թագավոր, իսկ Ժաննան, կատարելով իր ճակատագիրը, հեկեկաց նրա ոտքերի մոտ։ Այն, որ պալատականները համոզեցին նրան մնալ ակտիվ բանակում, որ սեպտեմբերին նրան չհաջողվեց հարձակվել Փարիզի վրա, և որ հաջորդ գարնանը նրան գերեցին բուրգունդացիները և վաճառեցին բրիտանացիներին, որոնք դաժանորեն դատապարտեցին նրան Ռուանում այրելու, քիչ ռազմավարական նշանակություն ուներ։

Պատհայի ճակատամարտը որոշիչ էր, քանի որ ավարտեց երկու անգլիական բանակների պարտությունը: Բեդֆորդը ստիպված եղավ ջարդել իր կայազորները՝ փոխարինելու Թալբոտի կորուստները. իսկ ճակատամարտից հետո քաղաք առ քաղաք սկսեցին անցնել Ժաննայի ու թագավորի ձեռքն առանց կռվի՝ Տրուա, Շալոն, Սուասսոն, Լաոն։ Անգլիական ռեգենտին հաջողվեց նոր բանակ հավաքել, որը գործեց հաջորդ ամառ, բայց պատերազմը նրա վրա արժեցավ նոր քաղաքներ, և անգլիական իշխանությունը Ֆրանսիայում կամաց-կամաց անկում ապրեց, մինչև այն գցվեց:

Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ գտնվեց արժանի պատասխան ռազմական կազմակերպությանը, որը թույլ տվեց Անգլիային շատ ավելի մեծ երկիր բերել ազգային փլուզման եզրին: Ակնհայտորեն խոսքը բարոյական ուժերի արձակման մասին էր։ «In hoc signo vinces» կարգախոսը մարտի դաշտում կարող է նույնքան արդյունավետ զենք լինել, որքան սուրը կամ թնդանոթը։ Այս բարոյական ուժերը ժխտեցին լավ կառավարության ազդեցությունը, որով Բեդֆորդը ապահովել էր Անգլիայի գերիշխանությունը Ֆրանսիայի հյուսիսում: Չի կարելի ասել, որ Չարլզը կարող էր ավելի լավ կառավարություն առաջարկել. ամեն ինչ վերահսկվում էր նրա զազրելի ֆավորիտների կողմից, արդարությունը անկում էր ապրում, հարկերն աճում էին։ Չի կարելի նույնիսկ ասել, որ մի կառավարությունն անգլիական էր, իսկ մյուսը՝ ֆրանսիական, քանի որ Բեդֆորդի վարչակազմը գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած էր ֆրանսիացիներից։ Բայց Օռլեանի Կույսի միջոցով Չարլզը աջակցություն ստացավ երկնային թագավորից՝ նա Աստծո օծյալն էր, և քաղաքացու և հավատացյալի պարտականությունն էր հնազանդվել նրան:

Սա անհիմն դարձրեց այն մեթոդը, որով անգլիացիներն ու բուրգունդացիները պահում էին նվաճված երկիրը՝ փոքր կայազորներ տեղադրելով նրա քաղաքներում: Միշտ ավելի քիչ անգլիացի զինվորներ են եղել, քան ֆրանսիացիները, ինչպես բնակեցված վայրերում, այնպես էլ մարտի դաշտերում: Այս իմաստով, Jargot-ի անկումը և Beaugency-ի հանձնումը ցուցիչ են: Բայց այն, որ Ժաննան կարողացավ ազատել և ուղղորդել ֆրանսիացիների բարոյական ուժերը կրոնական միստիկայի ալիք, թաքցնում է մի շատ կարևոր բան. նվաճողներ.

Այս մեթոդն այնքան պարզ էր, որ նախկինում ոչ ոք չէր մտածել դրա մասին. Ժաննան ձեռնպահ մնաց «ոզնիի» վրա հարձակվելուց։ Ենթադրվում է, որ նրա կատաղի և անպատրաստ հարձակումը Պաթեի վրա բացատրվում էր թշնամուն արագ ներգրավելու ցանկությամբ: Բայց նա հիանալի հնարավորություն ուներ հարձակվելու անգլիացիների վրա առավոտյան, երբ նրանք այրեցին իրենց ամրոցները Օռլեանի շրջակայքում, երբ բարոյական առավելությունը նրա կողմն էր: Բայց նա դա չարեց. ի վերջո, բրիտանացիներին հաջողվեց ձևավորել մարտական ​​կազմավորում: Շարունակելով արշավը Չարլզի թագադրումից հետո, Ժաննա դը Արկը նոր հնարավորություններ ստացավ հարձակվելու անգլիական կազմավորումների վրա, բայց նա նախընտրեց դա չանել Ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ Պաթեի օրոք Ջոանը շտապեց հարձակվել հենց այնպես, որպեսզի բրիտանացիները չստեղծեն անխոցելի: պաշտպանություն.

Այստեղ բարոյական ուժը տեղափոխվեց մարտավարության տիրույթ։ Դ'Ալենսոնը Վերնոյի մոտ, ինչպես շատ ֆրանսիացի հրամանատարներ, տուժեց ասպետական ​​ավանդույթների պատճառով, եթե նա չանցներ հարձակման, նա մեղավոր կլիներ անասպետ վարքագծի մեջ և կկորցներ բարոյական գերազանցությունը, որի վրա կարող էր լինել հրամանատար: Միանգամայն պարզ է, որ հարյուրամյա պատերազմի բոլոր մարտերում ֆրանսիացիները թվային առավելություն ունեին ասպետության համար, որ ֆրանսիացիները հակադրում էին զորքերի մի քանի ճյուղերը: Նրանք սիրողականներ էին, ովքեր կռվում էին պրոֆեսիոնալների հետ, բայց Ժաննա դը Արկին ուներ բարոյական հեղինակություն, որը հաղթահարեց ասպետական ​​պատիվը և թույլ տվեց նրան կիրառել մարտավարություն և ռազմավարություն, ինչպես պահանջում էր իրավիճակը:

Դունուան, Լա Հիրը և այլ ռազմական առաջնորդներ սովորեցին իրենց դասը, և սա հիմնական պատճառներից մեկն էր, որ Ֆրանսիան ազատվեց զավթիչներից: Ֆրանսիացիները դադարեցին գրոհել անգլիական «ոզնիի» վրա և իրենք սպասեցին հարձակմանը։ Սա հստակ բացահայտեց անգլիական մարտական ​​կազմավորման թերությունը՝ այն ի վիճակի չէր մանևրելու։

Ի վերջո, անգլիացիների ձախողումը կարող էր լավագույնս լինել: Ֆրանսիայի նվաճումը, ինչպես սկսվեց Հենրի V-ի կողմից և շարունակվեց Բեդֆորդի կողմից, կարող էր ավարտվել Ֆրանսիայի կողմից Անգլիայի մի տեսակ նվաճմամբ։ Հենրի VI-ի երակներում կես ֆրանսիական արյուն կար, և անխուսափելիորեն տեղի կունենար, որ միացյալ պետության կենտրոնը լիներ նրա մեծ մասում և առաջնահերթությունը տրվեր Ֆրանսիայի շահերին։ Իհարկե, մենք հաշվի չենք առնում այս անհայտ միապետի բնավորությունը կամ բացակայությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, նա նույնքան վատ կվարվեր Ֆրանսիայի հետ, որքան Անգլիայում: Բայց նրա խորհրդականները՝ իշխանության ձգտող մեծ ֆեոդալները, ավելի շուտ ֆրանսիացի կլինեին, քան անգլիացիները, և արդյունքը կլիներ երկրորդ նորմանդական նվաճման պես մի բան: Անհնար է ենթադրել, թե դա ինչ հետևանքների կհանգեցնի. նման հետևանքներ չեն եղել։ Այս մասին հոգացել է Ժաննա դը Արկը։

Ժաննա դ ’ Տապան

Ինձ ուղարկիր Օռլեան, և ես այնտեղ ցույց կտամ, թե ինչու եմ ինձ ուղարկել։ Թող ինձ ինչ թվով զինվոր տան, ես գնամ այնտեղ։

Ժաննա դ ’ Տապան

Ականավոր հրամանատարների մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Ժաննա Կույսը։ Իհարկե, Ֆրանսիայի ազգային հերոսուհին առաջին մարդը չէ, ում կենսագրությունը շրջապատված է միստիկական աուրայով և պատված է բազմաթիվ լեգենդներով ու առակներով. Նա առաջինը չէ նրանցից, ում վերագրվում է հայրենիքի պաշտպանների մտքի և սրտերի վրա ուղղակի հրաշքի ազդեցությունը: Տարբերությունն այն է, որ Ժաննան, ըստ երևույթին, իրականում խաղացել է հենց այդպիսի կախարդական դեր, և նա այն փայլուն է խաղացել։ Սա Սուրբ Ժնևիևը չէ, ով իբր դաժան Աթթիլայի բանակները հեռացրեց Փարիզից. սա միս ու արյունից իրական պատմական կերպար է: Ով էլ լիներ՝ արյան արքայադուստր, թե խեղճ հովիվուհի, անկախ նրանից, թե որքան տարեկան էր նա իրականում, 17 թե 22, նա արտասովոր աղջիկ էր: Ղեկավարել հուսահատ ֆրանսիական բանակը, իր կամքին ենթարկել փորձառու, լավ ծնված և ցինիկ զորավարներին, փախչել անառիկ թվացող ամրոցների կայազորներին՝ անձամբ մասնակցելով գրոհին, ուշադրություն չդարձնելով ծանր վերքերին... մեկ երևույթ՝ ուժասպառ զինվորներին ոգեշնչել կռվելու, որոնց համար, ազնիվ լինենք, ամբողջ արշավի նպատակը բոլորովին էլ այնքան պարզ չէր, որքան պարզ է ժամանակակից պատմաբաններին։ Հիմա ասում ենք, որ այդ պահին որոշվում էր ֆրանսիացի ազգի ճակատագիրը, և, ասում են, հայրենասերները Ֆրանսիայից արտաքսեցին օտար զավթիչներին։ Միևնույն ժամանակ, անգլիական թագավորի (որի արյունը հազիվ թե ավելի քիչ ֆրանսիական էր, քան Չարլզ VII-ի արյունը) գահին հավակնությունները, հավանաբար, այնքան էլ անհեթեթ չէին թվում։ Ժաննային ընդդիմացողները բուրգունդական զորքերն էին (ինչու ոչ ֆրանսիացիները), կոմսներն ու դուքսերը, որոնք հավատարիմ են Շառլին, ոչ պակաս կանոնավոր կերպով թալանել ու սպանել են իրենց համաքաղաքացիներին, քան իրենց հակառակորդները... Որպեսզի բոլորը հասկանան, թե ինչ է Ֆրանսիան և ինչպես է այն։ տարբերվում է Անգլիայից, անհրաժեշտ էր Օռլեանի սպասուհու դատապարտումը. Ժաննան տիպիկ խարիզմատիկ առաջնորդ է, նա ինքը խարիզմայի մարմնացումն է։ Նա պատերազմի հանճարն է՝ սուրբ, ժողովրդական, կատաղի պատերազմ։

Մինչ Ժաննա դը Արկը (ազգանուն, որը նա երբեք չի տվել իրեն կյանքի ընթացքում) ծնվել է, Ֆրանսիայում գրեթե մարդիկ չեն մնացել, ովքեր անձամբ ականատես են եղել Անգլիայի հետ պատերազմի սկզբին։ Ֆրանսիացիների համար այն դարձել է կյանքի անբաժանելի մասը, անխուսափելի ու անվերջ չարիքը։ Ամբողջ երկիրը բաժանված էր ոչ թե երկու, այլ բազմաթիվ պատերազմող ճամբարների միջև։ Խոշոր ֆեոդալները վաղուց լքել էին ֆրանսիական թագավորի ենթակայությունը (և նախկինում այդքան ժամանակ չէին գտնվել դրա տակ)։ Ճակատամարտերը հաջորդում էին մեկը մյուսի հետևից (սակայն, խոշոր մարտերը դեռևս տեղի էին ունենում ավելի մեծ ընդմիջումով, քան 20-րդ դարի պատերազմներում), հարևանների արշավանքները և արյունալի միջքաղաքային փոխհրաձգությունները։ Հողատերերը շարունակ մեծացնում էին բռնագանձումները սեփական կամ գրավյալ տարածքներից, և այս կամ այն ​​կողմի բանակում հավաքագրումը չէր դադարում։ Համառոտ նկարագրենք, այսպես կոչված, հարյուրամյա պատերազմի պատճառներն ու ընթացքը։

Հիմնական պատճառը անգլիական թագավորների և Վալուա ընտանիքի միջև տոհմային հակասություններն էին և նրանց հավակնությունները ֆրանսիական գահի նկատմամբ։ 1314 թվականին մահացավ ֆրանսիական թագավոր Ֆիլիպ Արդարը, որը կարծես ուժեղացրեց միապետի իշխանությունը։ Նա թողեց երեք որդի, բայց մեկուկես տասնամյակի ընթացքում նրանք բոլորը նույնպես մահացան Աստծո մեջ: Այսպես ավարտվեց ուղիղ Կապեթյան դինաստիան։ Նրանցից վերջինի մահից հետո անգլիացի երիտասարդ միապետ Էդվարդ III-ը հավակնում էր ֆրանսիական գահին. նա Ֆիլիպ Արդարի թոռն էր, քանի որ նրա մայրը Ֆիլիպի դուստրն էր: Մյուս կողմից, գահին հավակնում էր Ֆիլիպ Վալուացին (Ֆիլիպ Արդարի եղբորորդին)։ Հենց նա էլ ընտրվեց գահին 1328 թվականին՝ դառնալով Վալուա դինաստիայի հիմնադիրը։ Բրիտանացիներին մնացել են որոշ (բավականին ընդարձակ) ունեցվածք մայրցամաքում՝ Գիենը Ֆրանսիայի հարավ-արևմուտքում, Պոնթյոն՝ հյուսիս-արևելքում: Ինը տարի անց՝ 1337 թվականին, Էդվարդը պատերազմ սկսեց իր նախնիների գահը վերականգնելու համար։ Պատերազմը ընդհատումներով տևեց մինչև 1453 թ.

Երկար ժամանակ նախաձեռնությունը պատկանում էր բրիտանացիներին, հաջողությունը նրանց ուղեկցում էր մի շարք խոշոր մարտերում՝ 1346 թվականին Կրեսիում, 1356 թվականին Պուատիեում և այլն։ Ֆրանսիացիները կորցրին իրենց ասպետության ծաղիկը այս մարտերում, բրիտանացիները՝ որպես արդյունքը ամրապնդվեց Ֆրանսիայի հյուսիսում, այնուհետև երկրի հարավ-արևմուտքում։ Այնուհետեւ 1360-1370-ական թվականներին ֆրանսիացիներին հաջողվեց հետ գրավել գրավյալ տարածքների մեծ մասը։ Պատերազմը նոր թափով շարունակվեց 1415 թվականին, երբ բանակը վճռական և խելացի Լանկաստերի թագավոր Հենրիխ V-ի գլխավորությամբ իջավ Ֆրանսիա։ Բրիտանացիները ստիպված եղան ճակատամարտը տանել ոչ առավել շահեկան դիրքում և ռեսուրսների ակնհայտ պակասով։ Այնուամենայնիվ, նրանք հաղթեցին Ագինկուրի ճակատամարտում, որը որոշեց պատերազմի հաջորդ երկու տասնամյակների ընթացքը: Դա որոշվել է հօգուտ բրիտանացիների, բնականաբար։ Չորս տարվա ընթացքում նրանք գրավեցին ողջ Նորմանդիան։

Միևնույն ժամանակ, Ֆրանսիան ինքն էլ պատռվեց բուրգունդների և արմանյակների ներքին պատերազմից: Երկու կուսակցությունների գլխավորում էին Վալուա ընտանիքից արքայազներ՝ Բուրգունդիայի և Օռլեանի հերցոգները (այստեղ խմբի ղեկավարն իրականում դքսի աները՝ կոմս դ’Արմանյակն էր)։ Երկու հերցոգներն էլ 1990-ականներին հավակնում էին Չարլզ VI-ի Խենթի օրոք թագավորական իշխանությանը: Օռլեանի դուքս Լուիը՝ թագավորի եղբայրը, սպանվել է 1407 թվականին ուղարկված բուրգունդացի գործակալի կողմից (մենք դեռ պետք է հիշենք այս դուքսին. նա, հավանաբար, շատ կարևոր դեր է խաղում Ժաննայի պատմության մեջ): Բուրգունդիացիներին՝ դուքս Ժան (Ջոն) Անվախի գլխավորությամբ, նույնպես կարողացան իրենց կողմը գրավել Բավարիայի թագուհի Իզաբելլայի (Իզաբեո) նկատմամբ։ Ավելի ճիշտ՝ նրան հաջողվել է նրանց օգնության հրավիրել։ Ժամանակին, անլուրջ և ատելի իր ամուսնու՝ Բավարիայի Իզաբելլայի կողմից, բռնվելով իր անհավատարմություններից մեկի մեջ, բանտարկվել է Չարլզ Խենթի ընկերների կողմից, որտեղից նրան փրկել են Ժան Բուրգունդացու զինվորները։ Թագուհին վազեց նրա մոտ։ 1413 թվականից Փարիզը գործնականում պատկանում էր Արմանյակներին, սակայն 1418 թվականին մայրաքաղաքն անցավ Ժան Անվախի ձեռքը, որը դաժանորեն վարվեց իր հակառակորդների հետ։ Որոշ Արմանյակներ, սակայն, կարողացան փախչել քաղաքից՝ իրենց հետ տանելով Դոֆին Չարլզի ժառանգին։ Չարլզն ուներ ավագ եղբայրներ, որոնք մեկը մյուսի հետևից մահանում էին տարբեր հանգամանքներում, և նա դարձավ ժառանգորդ։ Պետք է ասել, որ Իզաբոն չէր սիրում իր այս որդուն, ինչն արտահայտվեց բարիկադների հակառակ կողմերում նրանց հետագա պայքարում։

Փարիզի գրավումից երկու տարի առաջ Բուրգունդիայի դուքսը պայմանագիր կնքեց բրիտանացիների հետ՝ ամրագրելով իր իրավունքները Ֆրանսիայի և Ֆլանդրիայի արևելյան նահանգների նկատմամբ։ Այսպիսով, բացահայտվեցին երկու հիմնական հակադիր ճամբարներ՝ մի կողմից Դոֆին Չարլզի կողմնակիցները, մյուս կողմից՝ բուրգունդացիներն ու բրիտանացիները։ Չարլզ Խենթը նույնպես հայտնվեց Ջոն Անվախի ձեռքում, որին դուքսը Իզաբոյի հետ միասին արդեն ոլորել էին, ինչպես ուզում էին։ Բուրգունդիայի դուքսը սկսեց կառավարել Ֆրանսիան՝ որպես Չարլզ VI-ի ռեգենտ։ Սակայն նա երկար ժամանակ չէր կարողանում օգտվել այդ առավելություններից։ Փաստն այն է, որ մայրաքաղաքի գրավումից անմիջապես հետո նա որոշել է բանակցություններ սկսել Դոֆինի հետ՝ վախենալով անգլիացիների ուժեղացումից։ Բանակցությունները նույնիսկ այն ժամանակ կարող էին հանգեցնել հակաանգլիական կոալիցիայի ստեղծմանը, սակայն ապագա Չարլզ VII-ը, փաստորեն, իր ձեռքով զրկեց իր համաքաղաքացիներին այդ հնարավորությունից։ Բանակցությունների ժամանակ նրա մարդիկ դավաճանաբար սպանեցին Բուրգունդիայի դուքսին։ Այսպիսով, Դոֆինը վրեժխնդիր եղավ այն մարդուց, ում նա ատում էր մանկուց, այն մարդուն, ով սպանեց Օռլեանի դուքսին (որը, հնարավոր է, Դոֆինի իսկական հայրն էր): Բուրգունդյանների և Դոֆինի կողմնակիցների միջև պատերազմը բռնկվեց նոր թափով։ Թագավորության ռեգենտը դարձավ հանգուցյալ Ժանի որդին՝ Ֆիլիպ Լավը, որը բավական բացահայտորեն աջակցում էր բրիտանացիներին։ 1420 թվականին Տրուայում Ֆիլիպն ու Իզաբելլան ստիպեցին թույլ մտածող Չարլզ թագավորին խաղաղության պայմանագիր կնքել Անգլիայի հետ։ Պայմանագրի համաձայն՝ Դոֆին Շառլը զրկվել է գահի իրավունքից։ Ինքը՝ Հենրի V-ը, դարձավ Չարլզ Խենթի ժառանգորդը, որին հաջորդեց նրա որդին, որը ծնվել էր Վալուայի արքայադուստր Եկատերինայի հետ ամուսնությունից՝ Հենրիխ VI-ից։ Իրավաբանների և աստվածաբանների մի ամբողջ թիմ սկսեց զարգացնել նոր միասնական անգլո-ֆրանսիական թագավորության գաղափարախոսությունը։ Այժմ որոշ հետազոտողներ այս նախագծերում տեսնում են եվրաինտեգրման գործընթացների սկիզբը, որը, ըստ նրանց, ողբերգականորեն ընդհատվել է Ժաննա Կույսի բոլոր գործունեությամբ։ Հազիվ թե արժե լուրջ վերաբերվել նման հայտարարություններին 15-րդ դարի իրադարձությունների վերաբերյալ։

Հենրի V-ը գրավեց Փարիզը, անգլիացի ազնվականները սկսեցին կալվածքներ ստանալ Ֆրանսիայում; Իհարկե, օկուպացված տարածքներում անմիջապես ավելացան հարկերն ու սեփականատերերի կամայականությունները։ Նոր սեփականատերերը փորձում էին հնարավորինս արագ քամել այն ամենը, ինչ կարող էին ձեռք բերված հողերից։ Ինչ-որ մեկը կասկածում էր, որ այս իրավիճակը կարող է երկար չտեւել՝ պատերազմը չի ավարտվել։ Ոմանք պարզապես ֆրանսիացիներին չէին տեսնում որպես իրենց համաքաղաքացիների, և, հետևաբար, արարողության չէին կանգնում նրանց հետ, իսկ մյուսները վրեժխնդիր էին երկար տարիների պայքարի համար: Տեղի բնակչության համակրանքը, բնականաբար, ուղղվեց դեպի Դոֆին, անծանոթների հանդեպ դժգոհությունն աճեց, և մարդիկ հայտնվեցին «անգլիացի չդառնալու» կոչերով։ Բրիտանացիների ձեռքում էին Նորմանդիան, Իլ-դե-Ֆրանսը, հողերը հարավ-արևմուտքում՝ Բիսքայական ծոցի ափերի և Գարոնի միջև: Մինչդեռ բուրգունդացիները գրավեցին Շամպայնն ու Պիկարդիան։ Դոֆին Շառլը բոլոր կողմերից շրջապատված էր թշնամիներով, նրա համար իրավիճակը շատ ծանր էր։

Չարլզը ամրացավ Լուարից այն կողմ՝ փոքրիկ Բուրժ քաղաքում, և նրա ձեռքում մնացին ունեցվածքը Լուարից արևմուտք և որոշ «կղզիներ»՝ հակառակորդների կողմից գրավված տարածքների մեջտեղում։ Բացի այդ, որոշ ֆեոդալներ, որոնք իրենց բավականին անկախ էին զգում, օրինական ժառանգորդին տրամադրում էին որոշակի, ամենևին էլ կանոնավոր աջակցություն։ Բրետան, Սավոյը, Լոթարինգիան և Պրովանսն իրենց գործողություններում ցուցաբերեցին լիակատար անկախություն։ Հակառակորդները Դոֆինին արհամարհանքով անվանեցին «Բուրժի թագավոր»։ Նա մի փոքր ազդեցություն ունեցավ:

1422 թվականին Հենրի V-ը մահացավ 36 տարեկան հասակում, իսկ երկու ամիս անց մահացավ նաև Չարլզ VI-ը։ Այսպիսով, համաձայն Տրուայի պայմանագրի, Հենրիխ VI-ը պետք է դառնա «միասնական միապետության» թագավորը։ Բայց նա դեռ մեկ տարեկան էլ չէ։ Թագադրման արարողությունը հնարավոր եղավ միայն ինը տարի անց։ Հանգուցյալ Հենրիի եղբայրը՝ Բեդֆորդի դուքսը, դարձավ Ֆրանսիայի ռեգենտը, իսկ նրա ամենամոտ օգնականը Վինչեստերի կարդինալն էր (Հենրի Բոֆոր)։ Երկուսն էլ բավականին ակտիվ և ճարպիկ մարդիկ էին, բայց նրանք պետք է հատկապես ակտիվ լինեին, որպեսզի թույլ չտան Չարլզին ամրապնդել իր դիրքերը գահի իրավահաջորդության որոշակի շփոթության ֆոնին: Բեդֆորդը մշակեց ռազմավարական ծրագիր, ըստ որի բրիտանացիները պետք է անցնեն Լուարը, գրավեն արևմտյան գավառները և կապվեն ուժերի այն հատվածի հետ, որը գտնվում էր Գվիենում։ Ֆրանսիայի հարավ տանող ճանապարհը փակող գլխավոր քաղաքը Օռլեանն էր, որը գտնվում էր Լուարի աջ ափին (Փարիզ նայող ոլորանի կենտրոնում)։ Այն վերահսկվում էր Դոֆինի զորքերի կողմից։ Ամբողջ Ֆրանսիայի ճակատագիրը կախված էր քաղաքի ճակատագրից։

1428 թվականի օգոստոս-սեպտեմբեր ամիսներին բրիտանացիները գրավեցին ամրոցներն ու ամրոցները Օռլեանի շրջակայքում՝ գետի երկու ափերին։ Բրիտանացիները սկզբնական հարձակումը ձեռնարկեցին հարավից՝ Տուրել ամրոցի դեմ, որը ծածկում էր կամուրջը և Դու Պոնտի դարպասը։ Երեք օր շարունակական ռմբակոծությունից հետո ֆրանսիացիները ստիպված եղան լքել բերդը։ Բրիտանացիները վերականգնեցին այն և ամրացրին Սուրբ Օգոստինոսի վանքը Տուրելի մոտ։ Քաղաքը գործնականում զրկված էր չգրավված տարածքի հետ հաղորդակցությունից։ Նրա շուրջն աճեց պաշարման կայանքների շղթան։ Սակայն ֆրանսիացիները ձեռքերը ծալած չեն նստել։ Նախօրոք քաղաք է բերվել մեծ քանակությամբ սնունդ, Օռլեանում կազմակերպվել է զենքի արտադրություն։ Հոկտեմբերի վերջին քաղաք բերվեցին գասկոնցիների և իտալացի խաչքարավորների ջոկատներ։ Օռլեանի ռազմական ուժերը ղեկավարում էին փորձառու զորավարներ՝ խիզախ Լա Հիրը, մարշալ Բուսակը, կապիտան դե Քսենտրեյը։ Որոշ ժամանակ է, ինչ ընդհանուր հրամանատարությունն իրականացնում էր Օռլեանի անպիտան կոմսը (Օռլեանի Լուիի ապօրինի որդին): Պաշարումը ձգձգվեց։ Երկու կողմերն էլ կռվեցին բացառիկ համառությամբ։

Վատ եղանակի պատճառով բրիտանացի հրամանատար Սաֆոլկը ուշ աշնանը հիմնական ուժերը դուրս բերեց ձմեռային վայրեր՝ կապիտան Գլասդեյլին թողնելով Տուրելում գտնվող ջոկատով։ (Դա թույլ տվեց Դունուայի հրամանատարության տակ գտնվող ֆրանսիական ջոկատին մտնել քաղաք:) Դեկտեմբերի 1-ին մեծ ուժեր մոտեցան Օռլեանին՝ լորդ Սքեյլսի և Ջոն Թալբոտի հրամանատարությամբ, որոնք ստանձնեցին պաշարման հրամանատարությունը։ Նա իր զորքերը վերադարձրեց քաղաքի մոտ գտնվող դիրքեր և ամրություն կառուցեց քաղաքի հյուսիսային ափին գտնվող Սեն-Լորան եկեղեցու շուրջը, որը նա դարձրեց իր շտաբը։ Ամրություններ են կառուցվել նաև Կարլոս Մեծ կղզում և Սեն-Պրիվե եկեղեցու շուրջ։ Գլասդեյլը, ստանալով ուժեղացում, մնաց Թուրելի և Ավգուստինյան ամրոցի հրամանատարության տակ։ Ձմռանը բրիտանացիներին օգնության հասան նաև մոտ մեկուկես հազար բուրգունդացիներ։ Պաշարողները սկսեցին կառուցել մի խումբ ամրոցներ, որոնք կապված էին խրամատներով՝ ամրություններ Լոնդոն, Ռուան, Փարիզ։ Օռլեանից արևելք (Լուարի հյուսիսային ափ) Սաֆոլկը ամրություններ է կառուցել Սեն-Լուպ և Սեն-Ժան-Լե-Բլան եկեղեցիների շուրջ: Այսպիսով, բրիտանական շրջափակման գիծը, ընդհանուր 7 կիլոմետր երկարությամբ, բաղկացած էր 11 ամրացումներից (հինգ բաստիլ և վեց բուլվար)։ Անգլիական ամրությունները գտնվում էին քաղաքի պարսպից կես կիլոմետր հեռավորության վրա։ Շրջափակման գծի արևմտյան և հարավային հատվածները ամենաուժեղ ամրացվածն էին, հյուսիսարևելյան հատվածը ամրություններ չուներ. 1429 թվականի գարնանը բրիտանական շրջափակման ջոկատը կազմում էր ոչ ավելի, քան հինգ հազար մարդ։ Կռիվը կրում էր պասիվ բնույթ, ժամանակ առ ժամանակ աշխուժանում էր հակառակորդների փոխհրաձգությունները։

Փետրվարի սկզբին Օռլեան մտան հազար շոտլանդական հրացանակիրների և գասկոնների մեկ այլ վաշտի ուժեղ ուժեղացում։ Մոտենում էր նաեւ կոմս Կլերմոնի ջոկատը։ Ամեն ինչ խոսում էր այն բանի օգտին, որ ֆրանսիացիները շուտով կկարողանան վերացնել պաշարումը։ Սակայն այլ կերպ ստացվեց. Փարիզից մոտեցող անգլիական ջոկատին ընդառաջ գնալով՝ Օռլեանի պաշտպանները մարտ սկսեցին նրա հետ, բայց Կլերմոնի կոմսի հետ գործողություններում անհամապատասխանության պատճառով նրանք անսպասելի պարտություն կրեցին և շատ մարդիկ կորցրին։ Ռուվրի այս ճակատամարտը պատմության մեջ հայտնի էր որպես «Ծովատառեխների ճակատամարտ», քանի որ բրիտանացիներն իրենց հետ տարել էին աղած ձկների շարասյուն: Օռլեանի պաշտպանների շարքերը նոսրացան. Քաղաքաբնակների մեջ սկսվեցին անկարգություններ. միլիցիան չէր կարող ներել ազնվականներին հաղթանակը միջակ բաց թողնելու համար: Քլերմոնը լքեց քաղաքը, որին հաջորդեցին Լա Հիրը, Քսենթրեյը և Բուսակը։ Այժմ փոքրաթիվ պաշտպանվող բանակի գլխին մնաց միայն Դյունուան։ Քաղաքի վրա սովի վտանգ էր սպառնում։ Օրլեանցիները խնդրեցին Բուրգունդիայի դուքսին վերցնել իրենց խնամակալության տակ, սակայն Բեդֆորդը մերժեց իր դաշնակցին։ Մինչդեռ քաղաքում արդեն լուրեր էին տարածվել Լոթարինգիայի սպասուհու մասին, ով օգնության կգա Օռլեանին։ Այս մասին ծանուցումը ստորագրվել է անձամբ Դունուայի կողմից փետրվարի 12-ին. մինչ այդ,ինչպես Ժաննան հասավ Չինոն։

Այս լեգենդները վաղուց են պտտվում ժողովրդի մեջ։ Լեգենդար կախարդ Մերլինը, իբր, ժամանակին կանխագուշակել էր, որ Ֆրանսիան կկործանվի մեկ կնոջ կողմից (նրա կերպարն այժմ կապված էր Բավարիայի Իզաբելլայի հետ), և կփրկվի մի օրիորդի կողմից, որը եկել էր Լոթարինգիայից (թագավորության արևելյան ծայրամասից). այն վայրերը, որտեղ աճում է կաղնու անտառը. Լեգենդն այս կամ այն ​​ձևով հայտնի էր տարբեր շրջանների բնակիչների կողմից, այդ թվում՝ երկրի արևելքում: Ժամանակ առ ժամանակ այս կամ այն ​​քաղաքում հայտնվում էին մարգարեներ ու քարոզիչներ՝ փոխանցելով այս և այլ լեգենդներ, և իրենց փրկիչ համարող մարդկանց հայտնվելը հազվադեպ չէր։ Միջնադարի կրոնական մտածողությամբ մարդիկ կասկածի տակ չէին դնում հրաշագործ գուշակների առկայությունը, սրբերի հետ շփվելու ունակությունը, հայտնությունները և այլն: Ուրիշ բան, որ «կիսասուրբների», պայծառատեսների և սուրբ հիմարների մեծ մասը սահմանափակվել է գյուղերում, շուկաներում քարոզներով կամ ծայրահեղ դեպքում՝ այս կամ այն ​​ֆեոդալի արքունիքում ինչ-որ ազդեցությամբ։ Ժաննայի մոտ այդպես չստացվեց։ Այն ընդունվեց ամենաբարձր մակարդակով և դարձավ հանրաճանաչ ֆավորիտ։

Մենք արդեն խոսել ենք որոշ տարածքների մասին, որոնք, չնայած թշնամական միջավայրին, հավատարիմ են մնացել Դոֆին Շառլին։ Դրանց թվում էր Մյուսի ձախ ափին գտնվող Vaucouleurs ամրոցը։ Բերդի շրջակայքում կային մի քանի գյուղեր, որոնք բնականաբար ձգվում էին դեպի այն և հարգում էին Չարլզին։ Ժաննան ծնվել է Դոմրեմի գյուղում։ Ըստ պաշտոնական պատմագրության՝ դա տեղի է ունեցել 1412 թ. Ժաննան Ժակ դ՛Արկի և նրա կնոջ՝ Իզաբելլա Ռոմեի դուստրն էր (այս մականունը նշանակում է հռոմեացի, Իզաբելլայի օրիորդական անունը եղել է Վուտոն կամ նույնիսկ դե Վուտոն)։ Ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակի վերաբերյալ կոնսենսուս չկա։ Ըստ երևույթին, Ժակը ամենևին էլ աղքատ հովիվ չէր, այլ համարվում էր բավականին բարեկեցիկ գյուղացի։ Նա ղեկավարում էր տեղի միլիցիան, հարկային ֆերմեր էր. նա իրավունք ուներ ֆեոդալական հարկեր հավաքել տեղի բնակիչներից։ Ավելին, շատ պատմաբաններ պնդում են, որ նա պատկանում էր դ'Արկովի ազնվական ընտանիքին, ովքեր ժամանակավորապես, չգիտես ինչու, կորցրել են իրենց ազնվականությունը։ Պալատականների մեջ այս պատմաբանները գտնում են նրա բարեկամներից շատերին, որոնք բավականին պատվավոր պաշտոններ էին զբաղեցնում, օրինակ՝ արքայազնների դաստիարակներ և այլն։ Ժաննայի եղբայրները՝ Ժանն ու Պիեռը, նույնպես հետագայում տիտղոսներ և դրամական պարգևներ կստանան։

Ժանետի մանկությունը (ինչպես նրան համագյուղացիներն էին անվանում) շատ սովորական էր։ Նա վաղ սովորեց տնային գործերով զբաղվել և օգնեց հոտը հավաքել, երբ Դոմրեմիին հարձակվել էին ագրեսիվ հարևանները՝ բուրգունդացիները կամ լորենացիները: (Սակայն նա հերքեց, որ նախիրն այլ հարազատների հետ է պահում:) Այս արշավանքները շատ հաճախակի էին, ուստի Ժաննան մեծանում էր մշտական ​​վախի և պատերազմի, բրիտանացիների և նրանց դաշնակիցների՝ բուրգունդացիների հանդեպ մշտական ​​վախի և անընդհատ աճող ատելության մթնոլորտում: Երբեմն ընտանիքը երկար ժամանակ թաքնվում էր հարևան ամրոցներում, իսկ նրանց արտերը այրվում էին, իսկ տները՝ թալանվում։ Արդեն 13-14 տարեկանում Ժանետը սկսեց տեսիլքներ ունենալ։ Կույսը պնդում էր, որ այդ ժամանակվանից ինքը պարբերաբար շփվում էր սրբերի հետ, որոնց կարող էր նույնիսկ գրկել։ Առաջին հերթին Միքայել հրեշտակապետի, Սրբոց Եկատերինա Ալեքսանդրացու և Մարգարիտ Անտիոքացու հետ։ Հետաքրքիր է, որ եթե առաջինը Սուրբ Եկեղեցուց որևէ բողոք չի առաջացրել, ապա մյուս երկուսը, արդեն 20-րդ դարում, Հովհաննես 23-րդ պապի հրամանով օրացույցից հանվել են, կարծես երբեք չեն եղել։ Առաջին անգամ Օռլեանի աղախինը լսեց իր «ձայները» Դոմրեմիից ոչ հեռու այժմ հայտնի «Հեքիաթների ծառի» մոտ (նաև հայտնի է որպես «Տիկնանց ծառ»): Այս ծառը, հավանաբար, հարգվել է Դրուիդների ժամանակներից սկսած ավանդույթի համաձայն: Այստեղ կարելի էր ենթադրաբար տեսնել պարող փերիների կամ «սպիտակ տիկնանց», որոնք այնքան հարգված էին նախաքրիստոնեական Եվրոպայի բնակիչների կողմից: Ժաննայի ժամանակ աղջիկները հավաքվում էին ծառի մոտ՝ երգելու, պարելու, ծաղկեպսակներ հյուսելու և դրանցով զարդարելու ճյուղերը։ Ընդհանրապես, ծեսերի համար, որոնք, անշուշտ, հեթանոսական են, բայց անվնաս (համենայն դեպս այդպես էին մտածում բոլորը Ռուանի դատավարությունից առաջ): Սրբերը երևում էին դոմրեմեցիուհուն մինչև իր կյանքի վերջը և տալիս ամեն մանրամասն և մանրամասն խորհուրդներ բոլոր հարցերի վերաբերյալ: Ժաննան մեկ անգամ չէ, որ իր ամենափոքր գործողություններն ու որոշումները բացատրել է Աստծո հրամանով, թեև դրանցից շատերը հստակ հայտնի են, թե ինչպես և ով է իրականում նախաձեռնել դրանք: Ի վերջո, ձայները Ժանետին առաջարկեցին զարմանալիորեն հստակ գործողությունների ծրագիր՝ հստակ քաղաքական երանգներով: Նա պետք է ազատեր Ֆրանսիան բրիտանացիներից (որը 20-ականների վերջին սկսեց ուղղակիորեն կապված լինել պաշարված Օռլեանի ճակատագրի հետ), թագադրեր Չարլզ VII-ը Ռեյմսում (որտեղ հնագույն ժամանակներից տեղի էր ունենում ֆրանսիացի միապետների թագադրումը), և ազատ արձակել Օռլեանի Չարլզին գերությունից: Ժաննան 17 տարեկանում թողեց հայրական տունը և գնաց Վոկուլեր՝ այցելելու նահանգապետ Ռոբերտ դե Բոդրիկուրին, ով, նրա կարծիքով, պարտավոր էր նրան ուղարկել Դոֆին։ Ժաննային Բոդրիկուրտ էր ուղեկցում նրա հորեղբայրը՝ Դյուրանդ Լաքսարտը։ Իհարկե, հետաքրքիր կլիներ իմանալ, թե ինչն է դրդել այս միջին տարիքի տղամարդուն օգնել իր երիտասարդ զարմուհուն նման խելահեղ ձեռնարկման մեջ։ Այն առանձնահատուկ բարեպաշտությո՞ւնը, որով Ժաննան տարբերվում էր իր հասակակիցներից ու մյուս համագյուղացիներից։ Այնուամենայնիվ, սա վերջին մարդը չէ, ով ընկել է Ժաննայի զարմանահրաշ հմայքի ազդեցության տակ՝ հիմնվելով նրա բարձր նպատակի խորը համոզման վրա։ Բոդրիքուրն ի սկզբանե չարձագանքեց «խելագար կնոջ» պահանջներին։ Ավելի ճիշտ՝ նա կանխատեսելի արձագանքեց՝ սպառնաց հովիվուհուն տալ զինվորներին զվարճանալու համար, իսկ Լակսարին խորհուրդ տվեց մի լավ հարվածել զարմուհուն։ Սակայն շուտով Vaucouleurs-ի բնակիչները հավաքվեցին դեպի այն տունը, որտեղ բնակվում էր Ժաննան։ Խոսակցություններ տարածվեցին նրա՝ որպես գուշակողի լիազորությունների մասին։ Մի անգամ նրան նույնիսկ տարան Շառլ Լոթարինգացու հետ խոսելու։ Նա հավատում էր, որ շփվում է ընդունակ բուժողի (և հետևաբար մասամբ կախարդի) հետ և խնդրեց Ժաննային ազատել իրեն հոդատապից: Պատկերացրեք նրա զարմանքը, երբ նա խորհուրդ տվեց դադարեցնել հարաբերությունները երիտասարդ սիրուհու հետ։ Մեր զարմանքը, սակայն, «հովիվուհու» մասին նման գիտակցության վրա պակաս չէ։ Իրականում ամեն ինչ չէ, որ պարզ է այս ճանապարհորդության հետ կապված։ Թվում էր, թե Բոդրիքորն անձամբ ուղարկեց Ժաննային՝ Լոթարինգիայի մայրաքաղաք, Կույսը իր հետ ապահով պահեց Լոթարինգիայի դուքսը, աղջկան ընդունեց մի մեծ ու ազդեցիկ ֆեոդալ՝ Չարլզի որդին VII-ի սկեսուրը՝ Անժու Ռենեի դուքսը։ Առավել հետաքրքիր է այն, որ Լորենի քրոնիկներից մեկը պնդում է, որ Ժաննան անմիջապես մասնակցել է ասպետական ​​մրցաշարի, որտեղ նա ցուցադրել է նիզակի գերազանց տիրապետում և ձի հեծնելու ունակություն: Դրա համար Չարլզ Լորենացին նրան սև ձի է նվիրել։ Եվ սա ամեն ինչ Դոմրեմիի խեղճ Ժաննետի մասին է: Սա գրենք Ֆրանսիայի ազգային հերոսուհու կենսագրության հանելուկներում։ Էլի քանի՞սը կլինեն։

Այսպիսով, Ռոբերտ դե Բոդրիկուրը փոխեց իր վերաբերմունքը։ Ժաննան սկսեց սարքավորվել Չինոն ամրոց մեկնելու համար, որտեղ այդ պահին գտնվում էր Չարլզ VII-ի դատարանը։ Քաղաքաբնակները նրան նոր կոստյում և սուր են պատրաստել։ Կույսին նշանակվեց փոքրիկ շքախումբ. Բոդրիկուրի սպաներից մեկը՝ Ժան դե Նովելոնպոն, մականունով Ժան Մեցից (նա դարձավ ջոկատի հրամանատարը); Բոդրիկուրտի մեկ այլ սպա՝ Բերտրան դե Պուլանգին; Ժան դե Դիուլուար, Անժուի Ռենեի սկյուռը; Ժյուլիեն, դե Դիելյուարի սկյուռ; Պիեռ դ'Արկ, Ժոանի եղբայրը; Կոլլե դը Վիենը, թագավորական սուրհանդակը, ով զարմանալիորեն ժամանակին հասավ Բոդրիկուրտ. Ռիչարդ, շոտլանդացի նետաձիգ։ Ջոկատին սպասվում էր դժվարին ճանապարհ բուրգունդացիների գրաված տարածքներով՝ նրանք ստիպված էին ճանապարհորդել գիշերը՝ անցնելով մի քանի գետ։ Կույսը խրախուսեց իր ուղեկիցներին. «Մի անհանգստացեք. Դու կտեսնես, թե Դոֆինը մեզ Չինոնում որքան սիրալիր կընդունի»։ Ջոանը և նրա շքախումբը լքել են Vaucouleurs-ը 1429 թվականի փետրվարի 13-ին: Քաղաքի դարպասների մոտ վերջին անգամ նայելով նրան՝ Ռոբերտ դե Բոդրիկուրը հառաչեց և ասաց. Կան ապացույցներ, որ նա ուղեկցել է նրան հեռավորության վրա այս վտանգավոր ճանապարհորդության ընթացքում:

Ջոկատը ապահով հասավ Չինոն։ Նրանք արդեն գիտեին Լոթարինգիայի սպասուհու ժամանման մասին, բայց, կարծես, վստահ չէին, թե ինչպես վարվել նրա հետ։ Ժաննան ստիպված էր որոշ ժամանակ ապրել կա՛մ պանդոկում, կա՛մ ամրոցից դուրս որևէ այլ վայրում: Սկզբում նրան ընդունեցին Դոֆինի սկեսուրը և նրա կինը՝ Անժու թագուհի Մարիան։ Վերջապես նրան հրավիրեցին դատարան։ Այստեղ ամրոցի սրահում տեղի ունեցավ թագավորի ճանաչման առասպելական դրվագը։ Կարլը, իբր, որոշել է ստուգել, ​​թե որքան ուժեղ է մարգարեուհին: Գահի վրա դրված էր ծպտված մի էջ (Կոմս դը Կլերմոն), մինչդեռ թագավորն ինքը կանգնած էր պալատականների ամբոխի մեջ։ Բայց Ժաննան, ներս մտնելով, անմիջապես դիմեց հատուկ Կառլին. Որոշ ժամանակ միապետն ու Կույսը թոշակի գնացին, բայց երբ Չարլզը դուրս եկավ պալատականների մոտ, նա շատ գոհ էր, կարծես նույնիսկ ուրախության արցունքներ էր թափել։ Այն, ինչ Ժաննան ասաց իր պաշտած թագավորին, դեռևս անհայտ է: Օռլեանի սպասուհին կտրականապես հրաժարվեց խոսել այս մասին Ռուանի դատավարության ժամանակ, իսկ Կառլը գերադասեց չանդրադառնալ զրույցի թեմային։ Բաստարդիզմի տեսության կողմնակիցները, որոնք ավելի մանրամասն կքննարկվեն ավելի ուշ, կարծում են, որ Ժաննան համոզել է Շառլին իր օրինականության մեջ։ Բավարիայի Իզաբելլան, ինչպես վերը նշվեց, ուներ մի քանի սիրեկաններ, ուստի նրա բոլոր երեխաները չէին կարող վստահ լինել, որ Չարլզ Խենթի արյունը հոսում է իրենց երակներում։ Դա կարող էր խանգարել քնելու Չարլզ VII-ին, ով, ի դեպ, վախկոտ մարդ էր։ Խնդրի ավելի համարձակ հետազոտողները կարծում են, որ Ժաննան ապացուցեց «Բուրժի թագավորին», որ նա առնվազն Օռլեանի Լուիի որդին է, հետևաբար դեռևս արյան արքայազն է, և ոչ թե ինչ-որ անհայտ ասպետի որդին, ով պատահաբար այցելել է սենյակներ: լուծված Իզաբոյի.

Հետագա իրադարձությունները արագ զարգացան։ Դատարանում ակնհայտորեն գոյություն ուներ Ժաննայի կուսակցությունը, որը որոշեց ամեն գնով Օռլեանի սպասուհուն բերել անգլիական դիրքեր։ Այս կուսակցության ղեկավարը թագավորի սկեսուրն էր՝ Իոլանտան Անժուից։ Նրա մրցակիցների կուսակցությունը գլխավորում էր ազդեցիկ ժամանակավոր աշխատող Լա Տրեմույը։ Յոլանտան հաղթեց. Հենց նա էլ գլխավորում էր ազնվական կանանց հանձնաժողովը, ովքեր հետազոտեցին Ժաննային կուսության համար։ Լեգենդը հատկապես Կույսի մասին էր, որը սրբագործեց ողջ ձեռնարկումը, որովհետև անգլիացիները պետք է դուրս գան։ Փորձաքննությունը ցույց է տվել, որ Ժաննան իսկապես անմեղ է։ Իրականում, նա ուներ սեռական օրգանների հազվագյուտ դեֆորմացիա, որը խանգարում էր նրան սեռական ակտիվության: Արդյո՞ք դրա համար նա վիրավորեց իր հայրենակիցներից մեկին, ում խոստացել էր ամուսնանալ, բայց վերջին պահին հրաժարվեց, ինչի համար նույնիսկ դատարանի առաջ կանգնեցվեց։ Բայց վերադառնանք 1429 թ. Այսպիսով, հանձնաժողովը Ժաննային ճանաչեց կույս։ Դրան անմիջապես հաջորդեց փորձաքննությունը Պուատիեում, որտեղ մի շարք աստվածաբաններ (բնականաբար, որոնք անմիջականորեն կախված էին Շառլից), Ժաննային երկար ժամանակ նրա կենսագրության, ձայների և այլնի մասին հարցնելուց հետո եկան այն եզրակացության, որ դատապարտելի ոչինչ չկա Կույսի և թագավորի գործողությունները կարող են մաքուր սրտով օգտագործել այն իր թշնամիներին Ֆրանսիայից վտարելու սուրբ գործի համար: Հանձնաժողովի կողմից հավաքված նյութերը ներառվել են այսպես կոչված «Պուատիեի գրքում», որը, ցավոք, ինչ-որ տեղ կորել է արխիվներում։ Այն հավանաբար կարող է տալ պատմաբաններին հետաքրքրող բազմաթիվ հարցերի պատասխաններ։ Պուատիեից հետո Ժաննային Տուրը սպասում էր։ Այստեղ Օռլեանի սպասուհին լիովին զինված էր պատերազմի համար։ Նրան դրոշակ և սուր են տվել։ Ժաննայի դրոշը սպիտակ էր, վրան ցրված ոսկե շուշաններ, իսկ կենտրոնում ասեղնագործված էր Ֆրանսիայի զինանշանը՝ երեք ոսկե շուշան կապույտ ֆոնի վրա։ Ժաննան պնդում էր, որ նախընտրել է թշնամու մոտ գնալ դրոշակով, այլ ոչ թե սրով, որպեսզի մարդկանց չսպանի։ Այնուամենայնիվ, դա քիչ հավանական է: Սուրն այլ պատմություն էր: Աղջիկը հայտարարել է, որ կարող է սուր ստանալ Սենտ Քեթրին Ֆիերբուա մատուռից, որը գտնվում է Տուրի մոտ։ Եվ իսկապես, այնտեղ գտնվեց մի ահռելի զենք, որը, ըստ լեգենդի, պատկանում էր Չարլզ Մարտելին, որը 732 թվականին Պուատիեում ջախջախեց սարացիներին։ Ամենայն հավանականությամբ, Մարտելը երբեք այն ձեռքերում չի պահել։ Թուրը պատկանել է քաջարի մարտիկ Կոնստաբլ դյու Գեսկլինին, իսկ նրա մահից հետո այն անցել է Օռլեանի Լուիի մոտ։ Վերջինիս մահից հետո սուրը գնաց դքսի մերձավորներից մեկի մոտ, ում գերեզմանի մոտ՝ նշված մատուռում, թաղված էր։ Հնարավոր է, որ սուրը պարզապես ճիշտ պահին տեղադրվել է ճիշտ տեղում։ Ժաննան, պետք է ասեմ, կարողացավ բոլորին զարմացնել սուր վարելու արվեստով։ Այսպիսով, նա մասնակցել է Չինոնում Կառլի կողմից իր պատվին կազմակերպված մրցաշարին, որում, մասնավորապես, անհրաժեշտ էր նետ նետել ձողի վրա և սրով օղակներ բռնել։ Որտեղի՞ց են գալիս նման ունակությունները: Ժաննա դ Արկի ևս մեկ առեղծված.

Ավելի ուշ Ժաննան ստացավ իր զինանշանը. «Վահան լազուր դաշտով, որի մեջ կան երկու ոսկե շուշաններ և արծաթե թուր՝ ոսկե բռնակով, մատնացույց արված՝ պսակված ոսկե թագով»։ Պատմաբանները տարբեր կերպ են մեկնաբանում այս զինանշանի իմաստը։ Թագը կարող է աջակցել այն տեսությանը, որ Ջոանը արյան արքայադուստր էր, կամ դա կարող է ցույց տալ միայն նրա առաջադրանքներից մեկը՝ Չարլզի թագադրումը: Սուրն ինքնին կարող է խոսել միայն զինվորական կոչման մասին, կամ դա կարող է լինել ոճավորված մուգ շերտագիծ, որը, որպես կանոն, ցույց էր տալիս զինանշանի տիրոջ ոչ լեգիտիմությունը։

Ժաննային տրված պատվավոր ցանկը չի սահմանափակվում միայն սրով, դրոշով և զինանշանով։ Նրան նշանակել են անձնական կազմ և զինվորական շքախումբ։ Անձնակազմը բաղկացած էր՝ սպասուհուց, էջից, կապելլանից, սպասավորից (12 շոտլանդացիների ջոկատով), երկու ավետաբեր և երեք քարտուղար։ Թագավորական խորհրդի անդամ և Չարլզ VI թագավորի պահակախմբի նախկին կապիտան Ժան դ'Օլոնը դարձավ Օռլեանի աղախնի հավատարիմ սպայուհին: Ժաննայի համար կառուցվել է 12 մարտական ​​ձիերի ախոռ։ Կույսը ստացավ ոսկե ասպետական ​​նժույգներ, թանկարժեք զրահներ և փարթամ զգեստապահարան։ Այն բաղկացած էր տղամարդկանց և կանացի հագուստներից, որոնք պատրաստված էին Օռլեանի տան գույների գործվածքներից։ (Աղբյուրները ցույց են տալիս, որ հագուստի այս գույնի հրահանգը եկել է Լոնդոնից Օռլեանի Չարլզից): Ժաննան, իհարկե, օգտագործել է բացառապես տղամարդու հագուստ: Նա նաև կտրեց իր սև մազերը առնական ոճով՝ «ականջների վերևում գտնվող շրջանով»։ Ժաննայի սովորական գլխազարդը գլխարկ էր՝ կապույտ կամ բոսորագույն: Հագնվելով, ձի նստելով և դրոշակը ձեռքում վերցրած՝ Օռլեանի սպասուհին նույնիսկ հեռվից դադարել է նմանվել գյուղական հասարակ մարդու: «Ես կանցնեի հպարտ արքայազնի փոխարեն, ոչ թե պարզ հովիվուհու»: – գրել է ժամանակակիցը: Արդեն նշել ենք, որ այս անսովոր աղջիկը լավ էր տիրապետում մարտական ​​զենքին և վստահ կանգնած էր թամբին։ Բացի այդ, նա ցույց տվեց անսպասելիորեն լավ իմացություն աշխարհագրությունից, նա ողջունեց Չարլզ թագավորին` համաձայն պալատական ​​վարվելակարգի բոլոր կանոնների: Անհայտ է, թե արդյոք նա գրել և կարդալ գիտեր։ Կարծես ոչ: Նա ինքը պնդում էր, որ «չգիտի ոչ a, ոչ բ»: Սակայն ոչ միայն գյուղացիները, այլեւ ազնվականության շատ ներկայացուցիչներ այդ ժամանակ անգրագետ էին։ Ժաննան գիտեր բաժանորդագրվել։ Հաճախ ստորագրության փոխարեն խաչ կամ շրջան էր դնում։ (Հնարավոր է, որ առաջինը նշանակում էր, որ նա սուտ է գրում, իսկ շրջանակը՝ ընդհակառակը:) Կան մի քանի նամակներ, որոնք ստորագրված են Ժաննա դ Արկի կողմից, այդ թվում՝ շատ ազդեցիկ մարդկանց, ովքեր նրան շատ հարգանքով էին դիմում: Այսպես, Ժաննան իր խնդրանքով խորհուրդ տվեց կոմս Արմանյակին, թե երեք Պապերից որին պետք է ենթարկվել։ Կույսի նամակներից մեկն ուղարկվել է չեխ հուսիտներին։ Դրանում ռազմիկը, ով հավատում էր, որ հրահանգներ է ստանում անմիջապես Երկնային թագավորից, սպառնում էր ապստամբներին դժոխային տանջանքներով և կոչ անում հրաժարվել կռվից։ Սակայն ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, որ նամակը գրել է հենց Ժաննան։

Թագավորը Ֆրանսիայի ապագա փրկչին շնորհեց ևս մեկ հետաքրքիր իրավունք՝ ներման իրավունք։ Այս արտոնությունը տրվել է միայն շատ ազնվական ազնվականներին։ Հայտնի է, որ Ժաննան ինչ-որ կերպ օգտվել է այս իրավունքից։ Իր համար նա միայն մեկ անգամ ինչ-որ բան խնդրեց թագավորից, և նույնիսկ այն ժամանակ խնդրանքը վերաբերում էր իր հայրենակիցներին, ովքեր ստանում էին հարկային արտոնություններ: Այնուամենայնիվ, մենք ստում ենք, եթե պնդենք, որ Օռլեանի կույսը երբեք չի մոռացել իր ցածր ծագման մասին: Ժաննան ոչ մի նամակ չի գրել իր ծնողներին, նրանք չեն մասնակցել Ռեյմսի թագադրման արարողությանը, որում նրանց դուստրը բավականին կարևոր դեր է խաղացել։ Կան ապացույցներ, որ Կույսը սիրում էր ժամանակ անցկացնել ազնվականների ընկերակցությամբ, որոնց հետ երբեմն շատ հարազատ էր շփվում, կարծես նրա առջև կանգնած էին ոչ թե կոմսեր, բարոններ և դքսեր, այլ իրենից ցածր ծագում ունեցող մարդիկ: Նա սպառնում էր ջախջախել Օռլեանի Դունուայի բաստարդի գլուխը մարտի դաշտում գտնվող իր ընկերները երբեմն չգիտեին, թե որտեղից փախչել Կույսի զայրույթից: Չինոնում հետաքրքիր դրվագ է տեղի ունեցել. Ժաննայի այնտեղ հասնելու հաջորդ օրը նա, նստելով թագավորի կողքին, ընդունեց պալատականներին։ Նրան ծանոթացրել են Ալենսոնի երիտասարդ դուքս Ժանին՝ Ֆրանսիայի ամենաազնվական ազնվականներից, Կարլ VII-ի զարմիկին։ «Իսկ ո՞վ է սա»: – ուղղակի հարցրեց Կույսը: Թագավորը պատասխանեց. «Այնքան լավ, որ թագավորական արյունը միանա», - շարունակեց Ժաննան: Դուքս դ'Ալենսոնը արագ սիրահարվեց աղջկան և հետագայում դարձավ նրանցից մեկը, ով հնարավորության դեպքում աջակցում էր նրան քարոզարշավում և դատարանում:

Տուրից երիտասարդ զորավարը ուղղություն վերցրեց դեպի Բլուա, որտեղ արդեն նոր բանակ էր հավաքվում։ Գրեթե բոլոր կապիտանների ջոկատները հավաքագրվել էին այստեղ՝ Բլուայում։ Ընդհանուր առմամբ դուրս է եկել մոտ 7 հազար մարդ։ Ժաննային միացան մարդիկ, ովքեր դարձան նրա ամենամտերիմ ընկերները՝ Ֆրանսիայի քաջարի մարտիկները, որոնցից յուրաքանչյուրը լեգենդար կերպար էր: Ժաննա դ Արկի «զինվորական տանը» էին Ժան Պոտոն դե Քսենտրեյը; Etienne Vignoles, որը կոչվում է La Hire; Ժիլ դե Ռայս, Ֆրանսիայի մարշալ; Ժան, Ալենսոնի դուքս; Ժակ դե Շաբան Լա Պալլիս; Անտուան ​​դե Շաբան-Դամմարտին; Արթուր դե Ռիշեմոն, Բրետոնի դուքս։ Եկեք չմոռանանք squir d’Olonne-ի, ասպետների՝ դը Պուլանգիի և Ժանի մասին Մեցից: Հետաքրքիր է նշել, որ թվարկված բոլոր մարդկանցից միայն La Hire-ն և de Richemont-ն էին արդեն մոտենում 40-ամյա նշագծին: Մնացածները նույնիսկ երեսուն չկար (Դյունուա՝ 26 տարեկան, Ժիլ դե Ռաիս՝ 25, դ’Ալենսոն՝ 22 տարեկան)։ Նրանցից շատերը տոգորված էին իրենց մարտական ​​ընկերոջ հանդեպ անկեղծ սիրով, թեև դա, իհարկե, պահանջում էր մի քանի փայլուն հաղթանակներ, որոնցում Ժաննան ոգեշնչեց բանակին. անհրաժեշտ էր համոզվել նրա զարմանալի ինտուիցիայի մեջ, որը, հավանաբար, փոխարինում էր նրա փորձի և կրթության պակասը։ Իր մարտական ​​ընկերոջ նկատմամբ իր (և ոչ միայն) վերաբերմունքի մասին այսպես է արտահայտվել Ժան Դյունուան. «Ոչ ես, ոչ էլ մյուսները, լինելով նրա կողքին, չէինք կարող նույնիսկ վատ մտածել նրա մասին։ Իմ կարծիքով, դրա մեջ ինչ-որ աստվածային բան կար»։ Ալենսոնի դուքսը վկայում է, որ Ժաննան վերահսկում էր բանակը, կարծես «դա 20 կամ 30 տարվա փորձ ունեցող կապիտան էր»։ Մասնավորապես, նա նշել է հրետանու զարմանալի հմուտ օգտագործումը:

Առանձին-առանձին մենք պետք է կանգ առնենք Ժիլ դե Ռայսի կերպարի վրա։ Սա նույն Ֆրանսիայի մարշալն է, ով դարձավ հայտնի չարագործ Կապույտ մորուքի նախատիպը: Ժամանակին նա կդատապարտվի բազմաթիվ հանցագործությունների համար՝ սպանություն և բռնություն երիտասարդների նկատմամբ, աճպարարություն և այլ նողկալիություններ: Ոչ մի վստահություն չկա, որ նա իրոք դժոխքի է վերածել իր Տիֆագես ամրոցը երկրի վրա: Բայց այս ամենը տեղի կունենա ավելի ուշ։ Միևնույն ժամանակ նա երիտասարդ է, հուսահատ խիզախ և նվիրված Ժաննային, որին պարզապես կուռք է դարձնում։ Երբ նրան բռնեցին, Ժիլ դե Ռեյսը իր փողերով բեմադրեց «Օռլեանի առեղծվածը» պիեսը և մի քանի անգամ ցույց տվեց դատարանում։ Սա գրեթե կործանեց քաջ մարշալին: Ըստ ամենայնի, նա բազմիցս պլաններ է պատրաստել իր ընկերուհուն անգլիական գերությունից ազատելու համար։ Երբ խաբեբա (թե ոչ) Ժաննա դը Արմուազը հայտնվեց Ֆրանսիայում, Ժիլ դե Ռայը անմիջապես միավորվեց նրա հետ ռազմական արշավներից մեկում: Նա չէր ուզում հավատալ, որ Ժաննան մահացել է։

Բայց մի ժամանակ նա, ինչպես և ֆրանսիական բանակի մյուս կոպիտ ու սովոր սպաները, շատ անախորժություններ ստացավ Օռլեանի սպասուհուց։ Ժաննան հրամայեց հեռացնել մարմնավաճառներին ճամբարից, արգելել կողոպուտներն ու կողոպուտները, պահանջել է վերջ տալ անպարկեշտ խոսքերին և պարտադիր հաճախել կրոնական արարողություններին: Նրա հմայքի ազդեցությամբ սկսվեց հայրենասիրական աննախադեպ վերելք։ Ապրիլի 27-ին բանակը Բլոյից հեռացավ շարասյունի գլխին գտնվող հոգևորականների ջոկատով, որը երգեց «Գրանտ, Աստված, հաղթանակ» օրհներգը և ձախ (հարավային) ափով շարժվեց դեպի Օռլեան: Շարժման ուղղության ընտրությունը դարձավ ֆրանսիական ճամբարում առաջին գայթակղությունը։ Ժաննան հայտնել է իր մտադրությունը՝ ջոկատը տեղափոխել Լուարի աջ ափով։ Բայց զորավար Գոքուրը զորքերը առաջնորդեց ձախ ափով։ Կույսին խոստացել են, որ այս կերպ նրան անմիջապես կտեղափոխեն անգլիական դիրքեր։ Ապրիլի 29-ի առավոտյան ֆրանսիացիներն անցան հարավային անգլիական ամրությունների կողքով, որոնց կայազորը չէր համարձակվում հարձակվել թշնամու վրա։ Սակայն ամբողջ ջոկատի համար գետն անցնելն անհնար է դարձել անբարենպաստ քամիների և անհրաժեշտ քանակությամբ նավերի բացակայության պատճառով։ Ժաննան, տեսնելով, որ իրեն չեն տանում բրիտանացիների մոտ, ինքն իր կողքին էր։ «Դուք մտածեցիք խաբել ինձ, բայց ինքներդ ձեզ խաբեցիք»: – բղավեց նա զորավարների վրա: Դունուայի հետ, ով անցել էր իր մոտ, Ժաննան հետևյալ երկխոսությունն ունեցավ. «Դու Օռլեանի բաստարդն ես»։ – հարցրեց Ժաննա Դունուան, երբ նա մոտեցավ նրան: «Այո, և ես ուրախ եմ, որ դուք գալիս եք»: — Ուրեմն դու էիր,— շարունակեց նա՝ ուշադրություն չդարձնելով ողջույնին,— դու խորհուրդ տվեցիր ինձ տանել գետի այս ափով, և ոչ անմիջապես այնտեղ, որտեղ գտնվում են բրիտանացիները։ Երկու հարյուր ձիավորներով նա անցավ մյուս ափը, իսկ մնացած զորքերը վերադարձան Բլուա, այնտեղից աջ ափով մեկնելու Օռլեան։

Ապրիլի 29-ի երեկոյան Ժաննա դը Արկը և նրա ջոկատը (որոնց մեջ էին փորձառու, անվախ կապիտաններ Լա Հիրը և Քսենտրեյը) հանդիսավոր կերպով մտան Օռլեան Բուրգունդիայի դարպասով և քաղաքաբնակների կողմից ոգևորված դիմավորվեցին։ Բրիտանացիները նույնիսկ չփորձեցին դա կանխել։ Ժաննան, քաղաքի պատվավոր պահակախմբի և ջահակիրների ուղեկցությամբ, Դունուայի հետ կողք կողքի նստեց սպիտակ ձիու վրա։ Ուրախացած ամբոխը կոտրել է պահակային շղթան, Ժաննային հեռացրել է իր ուղեկիցներից և ամուր շրջապատել աղջկան։ Ամեն ինչ խառնվել էր իրար։ Մարդիկ հասնում էին դիմացիների գլխին, որպեսզի դիպչեն Ժաննային կամ գոնե նրա ձիուն։ Ժաննան էլ նրանց ինչ-որ բան գոռաց, բայց նրա ձայնը չէր լսվում։

Հաջորդ մի քանի օրվա ընթացքում Ժաննան բանակցությունների միջոցով փորձեց հասնել շրջափակման վերացմանը: Նա զավթիչներին նամակ է տվել՝ պահանջելով լքել Ֆրանսիան։ Ի պատասխան՝ բրիտանացիները կալանավորել են նամակը հասցրած ավետաբերներին և սպառնացել այրել նրան որպես կախարդ։ Այնուհետև Ժաննան կամրջով անցավ դեպի Թյուրելի դիմաց գտնվող ֆրանսիական պատնեշը և պահանջեց, որ ավետաբերները վերադարձնեն, և նրանք հեռանան, քանի դեռ ուշ չէ: Պատասխանը հայհոյանքներ ու հայհոյանքներ էին։

Մայիսի 1-ին Դունուան դուրս եկավ՝ դիմավորելու հիմնական ուժերին։ Մայիսի 2-ին և 3-ին Ժաննան քաղաքաբնակների ամբոխի ուղեկցությամբ դուրս եկավ պարիսպներից դուրս՝ ստուգելու անգլիական ամրությունները։ Ի վերջո, մայիսի 4-ին հիմնական ուժերը ժամանեցին և անարգել մտան քաղաք։ Բրիտանացիները դարձյալ փորձ չարեցին հարձակվել թշնամու վրա։ Նույն օրը տեղի ունեցավ առաջին լուրջ փոխհրաձգությունը, որին մասնակցեց Ժաննա դը Արկը։ Առավոտյան, այն բանից հետո, երբ հիմնական ուժերը քաղաք մտան, Դունուան, առանց նրա իմացության (երբ նա քնած էր), թռիչք կատարեց Սեն-Լուպի Բաստիլի դեմ։ Սկսելով որպես պարզ փոխհրաձգություն, այս փոխհրաձգությունը կեսօրին վերաճեց բավականին համառ ճակատամարտի: Անգլիացիները խիզախորեն պաշտպանվում էին, իսկ ֆրանսիացիներն արդեն սկսում էին նահանջել, երբ հանգստացող Ժոանը հանկարծ արթնացավ և հավաքված միլիցիայի հետ շտապեց դեպի Բուրգունդիայի դարպասը։ «Կանգնի՛ր Մի՛ ցույց տուր քո մեջքը հակառակորդին»: - բարկացած բղավեց նա: Նրա արտաքինից ոգեշնչված՝ զինվորները նոր թափով սկսեցին հարձակումը։ Ժաննան անվախ նետվեց դեպի ամենավտանգավոր վայրերը, կռիվն ավելի ու ավելի համառ էր դառնում։ Մինչդեռ արևմտյան կողմից Ջոն Թալբոթը և նրա ջոկատը շտապեցին փրկելու իրենց հայրենակիցներին։ Սակայն, ճիշտ գնահատելով իրավիճակը, Դունուան և զինվորների մի մասը հարձակվեցին Փարիզի ամրության վրա, և Թալբոթը ստիպված եղավ թողնել ուժերը՝ պաշտպանելու այս բաստիլը։ Այնուամենայնիվ, սա նույնպես կարող է չաշխատել: Կռվի ամենաթեժ պահին արևմտյան ամրությունից անգլիացիների մի ջոկատ շտապեց Սեն-Լուպ՝ օգնելու՝ նպատակ ունենալով հարվածել ֆրանսիացիների թիկունքին։ Ժաննան անմիջապես գտավ իր կողմնորոշումը։ Նա հրամայեց քաղաքի 600 մարդուց բաղկացած միլիցիային, որը պահեստում էր, շրջվել՝ իրենց պիկերը առաջ տանելով: Բրիտանացիները չհամարձակվեցին հարձակվել ամուր փշոտ պատի վրա և վերադարձան իրենց սկզբնական դիրքերը։ Շուտով Սեն-Լուպը գրավվեց և ոչնչացվեց։ Այս հաջողությունը նշանավորեց պաշարման վերացման սկիզբը։ Օռլեանից արևելք այլևս անգլիական ամրություններ չկային, և ֆրանսիացիները կարող էին պատրաստվել հարձակման Տուրելեսի վրա, որը կպահանջի անցնել Լուարը (Սեն-Լուպը թույլ չէր տալիս դա անել): Օռլեանը ողջունեց արյունով լցված Կույսին ավելի ոգեւորված, քան ցանկացած թագավոր։

Մայիսի 5-ին անգլիացիները Լուարի հարավային ափի զինվորների մեծ մասին տեղափոխեցին Տուրել և նրա դիմացի ամրություններ (մասնավորապես՝ Ֆորտ Սենտ Ավգուստին)։ Նույն օրը երեկոյան Օռլեանում սկսվեց պատերազմի խորհուրդը։ Դրան մասնակցել են Դունուան, մարշալներ Բուսակը և Ժիլ դե Ռայը, կայազորի պետ Գոկուրը, Լա Հիրը և այլք։ Նրանք փորձում էին Ժաննային չթողնել իրենց հանդիպմանը՝ հավատալով, որ եթե նա կարողանար պատերազմի դաշտում կենդանի դրոշ ծառայել, նա, անշուշտ, ոչինչ չգիտեր ռազմավարության և մարտավարության հարցերի մասին: Նրան հրավիրել են միայն այն բանից հետո, երբ արդեն հստակ որոշում է կայացրել։ Կույսին տեղեկացրին, որ հաջորդ օրը ֆրանսիացիները պատրաստվում են գրոհել Սեն-Լորանի ամրությունը, որը գտնվում է քաղաքի արևմտյան պարսպի դիմաց։ Փաստորեն, ֆրանսիացի հրամանատարները Սեն-Լորանի վրա հարձակումը նախատեսել էին միայն որպես դիվերսիոն մանևր։ Միլիցիան պետք է գրոհի այս ամրությունը, և երբ բրիտանացիները անցան իրենց ճամբարը պաշտպանելու համար, ասպետների լավագույն ուժերը կանցնեին Լուարը հակառակ ուղղությամբ և կհարձակվեին թուլացած Տուրելի վրա։ Ժաննան հուզված շրջում էր սենյակում։ Վերջապես նա ասաց. «Անկեղծ ասա ինձ, ի՞նչ ես պլանավորել և որոշել։ Ես կարող եմ ապահով պահել նույնիսկ ավելի կարևոր գաղտնիքները»։ Դյունոյը որոշել է բացահայտել ճշմարտությունը։ Նա ինչ-որ չափով պատահաբար հայտարարեց, որ եթե բրիտանացիները անցնեն Սեն Լորանին պաշտպանելու համար, ֆրանսիացիները կհարձակվեն Տուրելեսի վրա։ Ժաննան ասաց, որ բավարարված է պատասխանից. Իսկ հաջորդ առավոտ նրա գլխավորած միլիցիան արդեն վազում էր... դեպի Բուրգունդյան դարպասը, որը թույլ էր տալիս մուտք գործել դեպի Լուարի անցումը։ Թագավորական զորավարների համար սա կատարյալ անակնկալ էր։ Գոկուրը փորձեց փակել ամբոխի ճանապարհը, բայց Ժաննան ստիպված էր միայն մի քանի զայրացած բառ բղավել, որպեսզի նա հանձնվեր: Ափին միլիցիան միացավ արդեն այնտեղ գտնվող զինվորներին և շտապեց գետը։ Առաջին կետը, որը նրանք գրավեցին, Սեն-Ժան-Լե-Բլանի Բաստիլն էր (Սուրբ Հովհաննես Սպիտակ): Զինվորներին նավով տեղափոխել են Իլե օ Տուալ կղզի։ Անգլիական Բաստիլի կայազորը, տեսնելով, որ թշնամու ուժերը շատ մեծ են, ավերեցին այս ամրությունը և նահանջեցին դեպի Սենտ Ավգուստին ամրոց։ Մինչդեռ ֆրանսիացիները պոնտոնային կամուրջ կառուցեցին և սկսեցին կամաց-կամաց վայրէջք կատարել հարավային ափին։ Չսպասելով անցման ավարտին, Ժաննան և մի փոքրիկ ջոկատ անմիջապես հարձակվեցին ամրության վրա և դրոշ տեղադրեցին ստորոտում: Բայց ուժերը դեռ փոքր էին, և ավելի քան 500 զինվոր ունեցող կայազորը թռիչք կատարեց՝ հետ մղելով հարձակվողներին։ Ժաննան կարողացավ կանգնեցնել նահանջը, և La Hire ջոկատը ժամանակին եկավ օգնության հասնելու համար։ Անգլիական կայազորը ստիպված եղավ նահանջել կորուստներով։ Երբ ֆրանսիական հիմնական ուժերը անցան, հարձակումը վերսկսվեց: Կռիվը շարունակվեց ամբողջ օրը, և միայն երեկոյան ֆրանսիացիները վերջապես գրավեցին ամրությունը։ Թալբոտը կրկին չկարողացավ օգնել Սուրբ Օգոստինոսի պաշտպաններին, քանի որ Դունուան, այնուամենայնիվ, ամրացրեց իր ուժերը՝ հարձակվելով Սեն-Լորանի Բաստիլի վրա:

Մայիսի 6-ի լույս 7-ի գիշերը բրիտանացիները Սեն-Պրիվեի և Կառլոս Մեծի Բաստիլի կայազորները տարան հյուսիսային ափ՝ այնտեղ կենտրոնացնելով ուժերը։ Հավանաբար նրանք սպասում էին, որ ֆրանսիացիները չեն համարձակվի հարձակվել Տուրելեսի վրա, այլ կհարձակվեն աջ, հյուսիսային ափի վրա, բայց մայիսի 7-ի առավոտյան Ժաննան բանակի հետ անցավ հարավային ափ, իսկ առավոտյան մոտ ութին զորքերը։ սկսեց հարձակում բարբիկանի դեմ Տուրելեսի դիմաց: Այն հզոր քառանկյուն ամրություն էր՝ շրջապատված պարսպով և ջրով խրամով։ Կամուրջը միացնում էր բարիկադները Տուրելին։ Առաջին հերթին պետք էր խրամատը լցնել ֆագոտներով։ Այս առաջադրանքը ավարտվեց կեսօրվա մոտավորապես ժամը մեկին, և հայտնի ռազմիկը անձամբ մասնակցեց այդ չարագործին։ Հարձակումը սկսվել է սանդուղքների օգնությամբ. Ժաննան առաջինը սկսեց վերելքը՝ բղավելով. «Բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են ինձ, իմ հետևում են»: Երբ նա բարձրանում էր աստիճաններով, խաչադեղի պտուտակով դիպչում էր վզնոցին և ստիպված էր նրան տանել առաջնագծից: Օռլեանի սպասուհին ուշագնաց մնաց, նա իր ձեռքով դուրս հանեց նետը մարմնից և շուտով նորից ոտքի կանգնեց։ Սակայն հարձակվողների գրոհը զգալիորեն թուլացավ։ Դունուան պատրաստվում էր հետաձգել հարձակումը մինչև հաջորդ օրը, բայց Ժաննան համոզեց նրան մի փոքր սպասել և թույլ տալ նրան աղոթել։ Այնուհետև նա դիմեց շարված զինվորներին. «Համարձակ գնացեք,- ասաց նա,- բրիտանացիներն այլևս ուժ չունեն իրենց պաշտպանելու համար: Մենք կվերցնենք ամրություններն ու աշտարակները»։ Ֆրանսիացիները, մարտիկի գլխավորությամբ, շտապեցին վերջնական հարձակման: Ժաննայի սկյուռ Ժան դ'Օլոնն իր հովանավորուհու դրոշը հասցրեց բերդի պատերին, սա լավ նշան էր։ Ժաննան բղավեց. Այս ամրոցը քոնն է։ Նույն պահին քաղաքային հրետանին հարվածել է բերդին։ Ջոանն ու նրա զինվորներն արդեն բրիտանացիներին ձեռնամարտի էին մասնակցել պատի գագաթին: Միևնույն ժամանակ ֆրանսիացիները այրվող նավ ուղարկեցին Տուրելի և ամրոցի միջև, կամուրջը հրդեհվեց, և շատ անգլիացի զինվորներ մահացան։ Երբ անգլիացիների վերջին խումբը՝ Գլասդեյլի գլխավորությամբ, անցավ տախտակամածի երկայնքով, կամուրջը փլուզվեց, և դրա վրա գտնվող բոլորը հայտնվեցին Լուարի հատակին։

Առանց դադարի, գրոհը սկսվեց պտուտահաստոցի վրա: Հյուսիսային կողմից, թիկունքից, գերաններ նետելով կամրջի քանդված բացվածքների վրայով, հարվածներ են հասցրել քաղաքային ոստիկանության ջոկատներին։ Հարձակումը կատարյալ հաջողություն ունեցավ, Տուրելեսը ընկավ երեկոյան ժամը վեցի մոտ, և ֆրանսիական զորքերը հարավային կողմից կամրջի վրայով վերադարձան Օռլեան: Ժաննային էլ ավելի ոգեւորությամբ դիմավորեցին, քան նախկինում։ Հաջորդ օրը՝ մայիսի 8-ի առավոտյան, անգլիացիները լքեցին հյուսիս-արևելքում գտնվող ամրոցները և, գրավելով բարենպաստ դիրք, կազմավորվեցին մարտի։ Որոշ ֆրանսիացի հրամանատարներ անհամբեր էին հարձակվելու համար, բայց այս անգամ Ժաննան կարողացավ համոզել հրամանատարությանը հրաժարվել մարտից: Նա նորից առաջ եկավ և բղավեց անգլիացիներին, որ լավ ճանապարհով դուրս գան, և այս անգամ թշնամիները չհամարձակվեցին ծաղրել Օռլեանի սպասուհուն։ Չսպասելով ֆրանսիացիների հարձակմանը, նրանք սկսեցին նահանջել Մենգու։ Պաշարումը վերացվել է։

Ֆրանսիան արագ իմացավ Օռլեանի մոտ տեղի ունեցածի մասին։ Աննախադեպ խանդավառություն տիրեց ողջ երկիրը։ «Հրաշքը» աճում էր ավելի ու ավելի շատ նոր լեգենդներով, և այդ ընթացքում Ժաննայի բանակը չցրվեց, ինչպես հաճախ էր պատահում այդ ժամանակ, այլ համալրվեց ավելի ու ավելի շատ նոր կամավորներով: Մայիսի վերջին այս բանակում արդեն մոտ 12 հազար մարդ կար։ Վիրջին Ջոանն արագորեն ազատագրեց Լուարի հովտի բնակավայրերը բրիտանացիներից: Հետևեցին մի քանի փայլուն հաղթանակներ։ Հունիսի 11-ին Օռլեանի սպասուհին (այժմ նրան իրավամբ այդպես էին անվանում) դուրս եկավ Օռլեանից և ուղղվեց դեպի Ժարժո ամրոց։ Քաղաքը վերցվեց հենց հաջորդ օրը։ Սաֆոլկի կոմսը գերվեց: Մի քանի օր անց Բոյժի ամրոցը ընկավ, և հունիսի 18-ին զորքերը հավաքվեցին Պաթե գյուղի մոտ։ Նրանք հիմա պետք է կռվեին բաց դաշտում։ Նման ճակատամարտը պահանջում էր պայքարի մի փոքր այլ մեթոդներ, բայց Ժաննան վստահ էր հաղթանակի մեջ և համոզում էր իր համախոհներին, մասնավորապես Ալենսոնի դուքսին, որը պաշտոնապես համարվում էր ֆրանսիական բանակի հրամանատարը: Եվ կրկին Կույսի վճռականությունը առանցքային դեր խաղաց։ Նա հազվադեպ էր պատրաստվում երկար ժամանակ ճակատամարտի, նախընտրում էր անսպասելի գործել՝ ապշեցնելով հակառակորդներին իր հարձակման վճռականությամբ: Այսպիսով, այստեղ, մինչ հայտնի անգլիացի նետաձիգները, ովքեր իրենց բանակին հաղթանակ բերեցին Հարյուրամյա պատերազմի առաջին փուլի մի քանի խոշորագույն մարտերում, պատրաստվում էին մարտի, ֆրանսիական առաջապահներն արդեն հարձակվել էին նրանց վրա և ջախջախել նրանց շարքերը: Միևնույն ժամանակ ֆրանսիական հիմնական ուժերն արդեն շարժվում էին անգլիական ասպետների կազմավորման շուրջ։ Նրանք խուճապի մատնվեցին և շտապեցին վազել՝ անպաշտպան թողնելով իրենց հետևակայիններին։ Ֆրանսիացիները երկու հարյուր հոգու գերեցին, որոնց թվում էր սըր Թալբոտը։ Սպանված բրիտանացիների թիվը մի քանի անգամ գերազանցում էր բանտարկյալների թիվը։ Ինչպես Ժաննան մեկ անգամ չէ, որ ասել է. «Ես հավատում եմ, որ միայն գերեզմանում մնացած անգլիացին չի հեռանա Ֆրանսիայից»:

Այսպիսով, ամբողջ Լուարի հովիտը մաքրվեց Լա Մանշի այն կողմ գտնվող զավթիչներից: Ժաննա դը Արկի առաջադրանքներից մեկն ավարտվեց. Նրան վիճակված էր կատարել ևս մեկը՝ Չարլզի թագադրումը Ռեյմսում։ Նման արարողությունը կարող էր կշեռքները թեքել Դոֆինի օգտին գահի համար նրա պայքարում. Հենրին դեռ չէր թագադրվել: Շառլի թագադրումը, ըստ էության, պետք է դառնար Ֆրանսիայի անկախության մի տեսակ հռչակագիր։

Ռեյմս տանող ճանապարհին նրանք պետք է անցնեին Շամպայնի ուժեղ քաղաքներով և ամրոցներով՝ Տրուա, Շալոն և այլն։ Դրանք բոլորը գրավված էին բրիտանացիների կամ բուրգունդների կողմից։ Շատ պալատականներ դեմ էին քարոզարշավի ծրագրին, ինչպես միշտ, վստահ չէր, որ ձեռնարկությունը բավականաչափ ապահով կլինի. Հավանաբար, ոչ բոլորն էին դատարանում ցանկանում ուժեղացնել Դոֆինին: Այնուամենայնիվ, զինվորական ղեկավարները, որոնք արդեն լիովին վստահում էին Ջոանին, պնդում էին, որ իրենց փառահեղ բանակը ի վիճակի է հաղթահարել խնդիրը: Բացի այդ, նախատեսվող նախագծից քաղաքական օգուտներն ակնհայտ էին։ Ֆրանսիացիները, գրավելով նշված քաղաքները, կարող էին Բուրգունդիան կտրել անգլիացիների գրաված տարածքներից։

1429 թվականի հունիսի 29-ին, Պատհայի ճակատամարտից տասնմեկ օր անց, բանակը Գիենից շարժվեց դեպի հյուսիս-արևելք։ Ռեյմսի դեմ արշավը հանգեցրեց հաղթական երթի։ Շամպայն քաղաքների բնակիչները ուրախությամբ բացեցին իրենց դարպասները Օռլեանի սպասուհու առջեւ։ Սա իսկական ռազմական հանճար է: Միլիոնավոր ֆրանսիացիներին հաղթելու համար վերցրեք անառիկ քաղաքներ միայն ձեր անունով և առաջնորդեք հազարավոր կոպիտ զինվորների: Առանց մարտավարության, առանց ռազմավարության, առանց բարդ պլանների... Դա միշտ չէ, որ հնարավոր է, բայց այդ ժամանակ Ֆրանսիային հավանաբար հենց նա էր պետք՝ Օռլեանի աղախինը, ժողովրդական հերոսուհին, երկրի փրկիչը:

Հուլիսի 1-ին Տրուան կապիտուլյացիայի ենթարկեց, 13-ին՝ Շալոնը, իսկ հուլիսի 16-ին բանակը մտավ Ռեյմս։ Ամբողջ ճանապարհորդությունը՝ մոտ 300 կմ, տևեց երկուսուկես շաբաթ։ Կիրակի՝ հուլիսի 17-ին, Չարլզը հանդիսավոր կերպով թագադրվեց Ռեյմսի տաճարում։ Արարողության ժամանակ Ժաննան կանգնեց նորաթուխ թագավորից ոչ հեռու՝ հենվելով նրա մարտական ​​դրոշի վրա։ Նրա սիրելի Դոֆինը, որը նաև անկախ Ֆրանսիայի խորհրդանիշն էր, ստացավ այն, ինչ Երկնային Թագավորն էր պահանջում իր ավետաբերների միջոցով: Անժուի Յոլանտան և նրա կողմնակիցները նույնպես գոհ էին: Այժմ, բրիտանացիների դեմ պայքարում, և ամենակարևորը, նրանց ֆրանսիացի դաշնակիցների և երկրի չկողմնորոշված ​​խոշոր ֆեոդալների հետ բանակցություններում, Չարլզ VII-ը ստացավ անկասկած հաղթաթուղթ: Բայց Ժաննայի առաքելությունը մոտենում էր ավարտին: Ինքը՝ Կույսը, չգիտեր այս մասին, բայց պալատականները գուշակեցին։ Նրա դաշնակիցներին վիճակված էր դառնալ նրա թշնամիները:

Ժաննան ձգտում էր շարունակել պատերազմը մինչև հաղթական ավարտ: Նա տեսավ Փարիզը որպես քարոզարշավի հաջորդ նպատակ: Եվ լիովին ողջամիտ: 1429 թվականի օգոստոսի սկզբին Ֆրանսիայի մայրաքաղաք տանող ճանապարհը բաց էր։ Բայց միևնույն ժամանակ դուքս Ֆիլիպ Բարին արդեն եռում էր Չարլզի հետ համաձայնության փնտրտուքի մեջ։ Այժմ վերջինիս արքունիքում գլխավոր դերը կատարում էին ինչպես Լա Տրեմույը, այնպես էլ Ռեյմսի արքեպիսկոպոս Ռեգնո դը Շարտերը։ Նրանք ամեն կերպ ինտրիգ էին անում Օռլեանի սպասուհու դեմ՝ բացատրելով թագավորին, որ անհնար է կախված լինել նման անկանխատեսելի և գլխապտույտ մարդուց, որը նույնպես չափազանց մեծ հեղինակություն ունի ժողովրդի մեջ։ Չարլզը ենթարկվեց նրանց համոզմանը և Ժաննային հրաժարվեց բանակից Փարիզ ներխուժելու համար: Այնուհետև Կույսը որոշեց գործել իր վտանգի տակ և ռիսկով: Սեպտեմբերի 8-ին փոքր ջոկատով նա փորձել է ինքնուրույն գրավել մայրաքաղաքը, սակայն հետ է մղվել բուրգունդական կայազորի կողմից՝ վիրավորվելով ազդրից։ Թագավորն արգելեց կրկնել հարձակումը, քանի որ նույնիսկ դրանից առաջ նա չորս ամսով զինադադար էր կնքել Բուրգունդիայի դուքսի հետ։ Ֆրանսիական բանակը նահանջեց Լուարի ափերը և հիմնականում ցրվեց։ Ժաննային դատարանում մի տեսակ տնային կալանքի տակ էին պահում, պատիվներով շրջապատված, բայց թույլ չտվեցին պատերազմ գնալ։ Նա մասնակցել է թագավորական խորհրդին միայն մեկ անգամ։ Ի վերջո, 1430 թվականի մարտին Օռլեանի սպասուհին փախավ սեփական «հովանավորներից»։ Մի քանի օր անց նա հայտնվեց Կոմպիենի մոտ, Փարիզից հյուսիս-արևելք ընկած առանցքային դիրքերից մեկը: Բուրգունդիացիները չկարողացան գրավել քաղաքը, որը պաշտպանում էր ֆրանսիական կայազորը։ Այստեղ վիճակված էր ավարտվել Ժաննա դ Արկի ռազմական կենսագրությունը։ 1430 թվականի մայիսի 23-ին, ժամը 18-ի սահմաններում, քաղաքի պարիսպներից դուրս Ժաննան և նրա ընկերները հարձակվեցին բուրգունդացիների ջոկատի կողմից։ Ֆրանսիացիները փորձեցին նահանջել դեպի Կոմպիեն, բայց կամուրջը բարձրացվեց, իսկ դարպասները փակվեցին։ Ժաննան գերի է ընկել։ Կոմանդանտ Գիյոմ դը Ֆլևին դարձավ Ֆրանսիայի ողջ պատմության «բացասական հերոսներից»: Ինչո՞ւ նա ներս չթողեց Օրլեանի կույսի զորքը։ Չկա որևէ հստակ ապացույց, որ նա կապի մեջ է եղել անգլիացիների, բուրգունդների կամ ֆրանսիացի թագավորի հետ, բայց նույնիսկ եթե մենք խոսում ենք պարզ վախկոտության մասին, դա նրան չի պատվում:

Ժոանը գերեվարվել է Լյուքսեմբուրգի վասալ Ժան-ի ժողովրդի կողմից, որն, իր հերթին, Ֆիլիպ Բուրգունդացու վասալն էր։ Փարիզի համալսարանը, ամենահեղինակավոր աստվածաբանական հաստատությունն այդ պահին, որը լիովին կախված էր բրիտանացիներից, բուրգունդացիներից պահանջեց անհապաղ հանձնել «Լոթարինգիայի կախարդը» եկեղեցական իշխանություններին՝ ինկվիզիցիայի դատավարության համար։ Ժաննայի գործը քաղաքական մեծ նշանակություն ուներ. Բրիտանացիները եկեղեցու օգնությամբ իսկապես ցանկանում էին ապացուցել, որ թագը Չարլզ VII-ին տվել է մի հերետիկոս, և որ նրա հաղթանակներն իրենք կախարդության և սատանայի հետ կապերի արդյունք են:

Աղջկան տեղափոխեցին Բոլյե ամրոց, որը պատկանում էր Ժան Լյուքսեմբուրգին, որտեղ գերուհին մնաց մինչև օգոստոսի վերջ, ապա Ժանը նրան տարավ ավելի հյուսիս՝ մեկ այլ ամրոց՝ Բորվուար։ Միևնույն ժամանակ բանակցությունները շարունակվում էին Ժաննայի հետագա ճակատագրի վերաբերյալ։ Նրա ներկայիս տերը ցանկանում էր որքան հնարավոր է շահել թե՛ նյութապես, թե՛ քաղաքականապես՝ շահավետ կերպով այն հանձնելով բրիտանացիներին, եկեղեցուն, և գուցե նույնիսկ ֆրանսիացիներին։ Բայց Չարլզը ոչ մի մատ չբարձրացրեց՝ հետ գնելու այն կնոջը, ով նրան դարձրեց Ֆրանսիայի թագավոր: Մինչդեռ Ֆիլիպ Բուրգունդացին չէր շտապում Կույսին պահանջել իր վասալից և տալ անգլիացիներին։ Պատմաբանները պարզել են, որ դուքսը գրել է Չարլզին՝ ի թիվս այլ բաների, թափանցիկ ակնարկելով, որ նա կարող է Ժաննային վերադարձնել իրեն՝ որոշակի զիջումների համար։ Թագավորը, պատասխանելով, ոչ մի կերպ չարձագանքեց Փիլիպոսի նամակների այս հատվածներին։ Չմոռանանք այն փաստը, որ անգլիացի ամենահայտնի հրամանատարները՝ Սաֆոլկը և Թալբոթը, գտնվում էին ֆրանսիացիների ձեռքում, բայց ֆրանսիացիները փոխանակում չառաջարկեցին բրիտանացիներին։ Ավելին, արդեն հիշատակված Ռենո դը Շարտրը իր թեմում տարածեց հաղորդագրություն, որում նա նախատում էր Ժաննային «որևէ մեկի խորհուրդներին չհետևելու համար»։

Մինչ Օռլեանի սպասուհին իր ամենաատելի թշնամիների ձեռքն ընկնելը, Բորվուար ամրոցում նրան միանգամայն հանդուրժող էին վերաբերվում: Լյուքսեմբուրգցի Ժան կինն ու սկեսուրը առանձնահատուկ համակրանքով են վերաբերվել նրան։ Նրանք նույնիսկ ընտանիքի ղեկավարին աղաչում էին, որ նա հետաձգի իր գերուն, երբ նա պատրաստ էր նրան տալ բրիտանացիներին։ Նույնիսկ տեղեկություններ կան, որ ավելի ուշ, այդ կանանց պնդմամբ, Ժանն ինքը փորձել է փրկագին տալ Ժաննային՝ պայմանով, որ նա «երդվի այլևս երբեք չկռվել անգլիացիների դեմ»։ Կույսը զայրացած հրաժարվեց։ Ի վերջո, անգլիացիները Ֆիլիպ Բուրգունդացուն և նրա վասալին վճարեցին զգալի գումար, և Ժոանին տեղափոխեցին Ռուան, որտեղ պատրաստվում էր հայտնի մեղադրական եզրակացությունը։ Իմանալով, որ իրեն դեռ թշնամիների ձեռքն են տալիս, աղջիկը դուրս է նետվել Բորվուարի բարձր աշտարակի պատուհանից, բայց հրաշքով ողջ է մնացել։ Ապագայում եկեղեցու դատախազները նրան «կհամարեն» որպես ինքնասպանության փորձ, չնայած ինքը՝ Ժաննան, պնդում էր, որ նա միայն փորձում էր օգնության հասնել Կոմպիենի աղքատ բնակիչներին և օգտվում էր «յուրաքանչյուր բանտարկյալի իրավունքից՝ իրավունքից»։ փախչել»։

Ռուանի դատավարությունը մարդկության ողջ պատմության ամենահայտնի դատավարություններից մեկն է։ Այս զարմանալի գործողության մասին մեզ են հասել բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներ։ Իհարկե, դրանցից շատերը բավականաչափ օբյեկտիվ ու ճշմարտացի չեն: Դատավորները ուշադիր փորձեցին գործը ներկայացնել բարենպաստ լույսի ներքո, բայց շատ բան բացահայտվեց քսան տարի անց, երբ տեղի ունեցավ Օռլեանի սպասուհու վերականգնման գործընթացը:

Այսպիսով, մեղադրողների նպատակները, և նրանք բացառապես հոգևորականներ էին, միանգամայն պարզ են՝ ապացուցել, որ Աստվածածինը հերետիկոս և կախարդ է, և դրանով իսկ վարկաբեկել ֆրանսիական ազատամարտի ողջ գործը։

1431 թվականի հունվարի 3-ին բրիտանացիները Ջոանին հանձնեցին եկեղեցական տրիբունալին։ Գործընթացին հրավիրվել են աննախադեպ թվով քահանաներ և վանականներ՝ եպիսկոպոսներ, համալսարանական աստվածաբաններ, կարգերի ներկայացուցիչներ, այդ թվում՝ մենիքանտներ։ Բնականաբար, դրանց մեծ մասը պարզապես ավելորդներ էին։ Գործընթացը ղեկավարում էր փորձառու պրելատ Պիեռ Կոշոնը՝ չափազանց հետաքրքրասեր գործիչ։ Այս հազվագյուտ խելացի և խորամանկ մարդուն մենք դեռ չենք կարող սովորական ձևով գնահատել՝ լավ, թե վատ։ Նրա գործունեությունը որպես գլխավոր դատավոր չափազանց հակասական է։ Թվում է, թե ամեն ինչ պետք է պարզ լինի։ Հմուտ կարիերիստ, Փարիզի համալսարանի նախկին ռեկտոր, Բովեի եպիսկոպոսը, ով ակնհայտորեն հավակնում է հենց Ռուանի արքեպիսկոպոսությանը, երկար ժամանակ հավատարմորեն ծառայել է բուրգունդացիներին և անգլիացիներին: Նա ակտիվորեն մասնակցել է 1420 թվականին Տրուայում կայացած բանակցություններին, եղել է Հենրիխ VI-ի, իսկ ավելի ճիշտ՝ Բեդֆորդի դուքսի օրոք թագավորական խորհրդի անդամ և Բավարիայի Իզաբելլայի անձնական խորհրդականը։ Նա անձամբ է բանակցել Ֆիլիպի հետ Ժաննան բրիտանացիներին վաճառելու շուրջ։ Զարմանալի չէ, որ հենց նա դարձավ բրիտանացիների և բուրգունդների գլխավոր թշնամու գլխավոր դատավորը։ Բայց բուն գործընթացի ընթացքում նրա գործողություններն այնքան էլ պարզ չեն։ Նրանց կանդրադառնանք ստորև։ Մարտի կեսերին եպիսկոպոս Բովեին միացավ երկրորդ դատավորը՝ Նորմանդիայի ինկվիզիտոր Ժան Լեմատրը։ Մեղադրանքի գաղափարախոսներն ու «խթանողները» զուրկ չէին Փարիզի համալսարանի տաղանդավոր ներկայացուցիչներից՝ Ժան Բուպերտը, Նիկոլա Միդին և Թոմաս դե Կուրսելը. Բովեի հոգևորական Ժան դ’Էստիվեն, անձամբ նվիրված Կոշոնին. Բեդֆորդի մերձավոր գործակիցը՝ Լյուքսեմբուրգի Տերուան եպիսկոպոս Լուի։ Մեղադրյալը փաստաբաններ չի ունեցել.

Ամբողջ գործընթացը տեղի է ունեցել բրիտանական իշխանությունների սերտ վերահսկողության ներքո, ինչը նրանք, փաստորեն, չեն թաքցրել։ Այստեղ՝ Նորմանդիայի մայրաքաղաքում, գտնվում էին և՛ քաղաքի հրամանատար կոմս Ռիչարդ Ուորվիկը, և՛ Վինչեստերի կարդինալը (Հենրի Բոֆորտ), և Բեդֆորդի դուքսն ինքը անընդհատ այցելում էր։ Այժմ Կույսին պահում էին Բուվերի ամրոցում՝ իսկական խցում՝ կապանքների մեջ։ Նրան հսկում էին հինգ անգլիացի զինվորներ, որոնք իրենց թույլ էին տալիս ամենավիրավորական հայհոյանքները բանտարկյալի հասցեին։ Ի դեպ, սա դատավարական նորմերի ուղղակի խախտում էր։ Ժաննան, տեսականորեն, պետք է տեղավորվեր արքեպիսկոպոսական բանտի կանանց բաժնում, որտեղ նրան հսկելու էին հատուկ նշանակված միանձնուհիները։ Սա հեռու էր Ռուանում կայացած դատավարության ավանդույթների և կոնկրետ օրենսդրական նորմերի միակ խախտումից։

Լսումները սկսվել են 1431 թվականի փետրվարի 21-ին։ Սկզբից Ժաննային խնդրել են երդվել Ավետարանի վրա, որ ինքը կասի ճշմարտությունը։ Ի պատասխան՝ Կույսը նշել է, որ չգիտի, թե իրեն ինչի մասին են հարցնելու։ Չնայած բազմաթիվ հորդորներին՝ ամբաստանյալը երդվել է ասել ճշմարտությունը միայն իր մոր, հոր և այն ամենի մասին, ինչ նա անում էր Ֆրանսիա գնալուց հետո։ Ժաննան չէր պատրաստվում մանրամասն խոսել Աստծուց ստացած հայտնությունների մասին՝ նկատի ունենալով նախկինում տրված որոշ երդումներ։ Ժամանակ առ ժամանակ նա դադարում էր պատասխանել նման հարցերին, մի անգամ նա ինձ խորհուրդ տվեց ուղղակիորեն կապվել Կարլի հետ. Ընդհանրապես, դատավարության ժամանակ Ժաննան իրեն համարձակ, չասեմ լկտիաբար պահեց։ Մեկ անգամ չէ, որ նա սպառնացել է դատավորներին, որ նրանք դեռ չգիտեն, թե ում հետ գործ ունեն։ Մեկ այլ առիթով նա սպառնացել է «բռունցքով հարվածել» դատավորների ականջներին, ովքեր փորձել են խեղաթյուրել իր խոսքերը։ Ժաննան անընդհատ մատնանշում էր, որ արդեն պատասխանել է այս կամ այն ​​հարցին ու առաջարկում ճշտել քարտուղարուհիներից։ Պարզվեց, որ աղջիկը լավ հիշողություն և մտածողության հստակություն ունի, ինչն էլ նրան շատ է օգնել՝ գործը վարող ամբիոնի անդամների խառնաշփոթ ձևով, խաչաձև հարցաքննություններով և անընդհատ մի թեմայից մյուսը նետվելով։

Ճիշտ է, նրան հաջողվել է խուսափել գրեթե բոլոր սայթաքուն կետերից, բարդ աստվածաբանների ստեղծած բոլոր թակարդներից։ Հաճախ նրան տրվող հարցերը չեն ենթադրում ոչ դրական, ոչ էլ բացասական պատասխան։ Օրինակ, Ժան Բոպենը մի անգամ հարցրեց մեղադրյալին, թե արդյոք նա հավատում է, որ նա շնորհքի մեջ է: «Այո» պատասխանը վկայում էր հպարտության մասին, «ոչ» պատասխանը վկայում էր Տիրոջից հրաժարվելու մասին: Ժաննան պատասխանեց. Մեկ այլ անգամ նրան հարցրին, թե արդյոք նա դեռ կարող է մահացու մեղքի մեջ ընկնել: Իրավիճակը նույնն է, չես կարող պատասխանել «այո» կամ «ոչ»: Ժաննան ասում է. «Ես ոչինչ չգիտեմ այս մասին, ամեն ինչում ապավինում եմ Տիրոջը»: (Սակայն նրա այս պատասխանը, այնուամենայնիվ, մեկնաբանվեց դատարանի պահանջած ոգով, ինչպես նրա շատ այլ պատասխաններ և խոսքեր, որոնց համար կար հատուկ խմբագրական հանձնաժողով, որը ուղղում էր հանդիպումների արձանագրությունները): Նման պատասխանները պատմաբաններին թույլ տվեցին խոսել. Օռլեանի սպասուհու զարմանալի ինտուիցիայի և բնական ինտելեկտի կամ մի ժամանակ ստացած լավ կրթության մասին: Ժաննայի քայլերից մեկը հատկապես հզոր էր. Աղոթք կարդալու խնդրանքին ի պատասխան՝ նա հրավիրեց Կաշոնին դա խոստովանել (սովորական խնդրանք աղոթքից առաջ): Դատավարությունը չէր կարող դա անել, քանի որ խոստովանությունից հետո նա դատավոր լինելու իրավունք չէր ունենա։

Հավանաբար ամբաստանյալի անսպասելի «շարժունակության» պատճառով դատավորները որոշեցին գործընթացը բացից վերածել փակի, թեև, պետք է ասել, Ռուանում առանձնակի անկարգություններ չեղան՝ ի պաշտպանություն Կույս Ժոանի։ Այդ պատճառով դատավարությունը տեղի ունեցավ ոչ թե Փարիզում, ինչպես սկզբում պահանջում էին համալսարանի աստվածաբանները, այլ այստեղ՝ բրիտանացիների կողմից գրավված տարածքի կենտրոնում։

Մեղադրյալը հարցաքննվում էր շատ ինտենսիվ՝ օրական, կամ նույնիսկ օրական երկու անգամ, այդ թվում՝ իր խցում։ Այս հարցաքննությունները տեւել են երեքից չորս ժամ։ Ժաննային մի քանի հիմնական մեղադրանք է առաջադրվել. Առաջինը վերաբերում էր սատանային, որի հետ իբր Կույսը հարաբերությունների մեջ է մտել Դոմրեմիում գտնվող Հեքիաթի տակ։ Սակայն ձևավորված հանձնաժողովը, այս անգամ Բեդֆորդի դքսուհու գլխավորությամբ, ևս մեկ անգամ համոզվեց Ժաննայի կուսության մեջ։ Ըստ միջնադարյան հավատալիքների՝ առաջին հանդիպման ժամանակ կախարդը պետք է հանձնվեր սատանային։ Այնուամենայնիվ, դեռ անհայտ բնույթի ձայներ էին հնչում։ Դրանք հատկապես հետաքրքրում էին դատավորներին։ Ի՞նչ ձայներ էին սրանք, նրանցից լույս էր բխում, ի՞նչ լեզվով էին խոսում, ինչո՞ւ նման խորհուրդներ էին տալիս և ոչ թե... Ժաննան կամ խուսափեց պատասխանել, կամ զինաթափող ինքնաբերաբար հարցին՝ սրբերը հագնված են. Ի՞նչ եք կարծում, «Աստված ոչինչ չունի իր հրեշտակներին հագցնելու համար»: և այլն նույն ոգով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Օռլեանի սպասուհուց ոչ մի կոնկրետ տեղեկություն հնարավոր չէր քաղել, փարիզյան փորձագետները տրիբունալի անհրաժեշտ եզրակացությունը տվեցին. ցույց տվեց, որ Ժաննայի «ձայներն» ու տեսիլքները «կեղծ, գայթակղիչ և վտանգավոր մոլուցքներ էին»։

Մեկ այլ «կարևոր ապացույց» Ժաննայի տղամարդկանց կոստյումն էր: Փաստորեն, սա իրականում հակասում էր եկեղեցու կանոններին: Բայց հերետիկոսության մեղադրանքի համար, հատկապես նման ցուցադրական դատավարության ժամանակ, որի նպատակն էր հնարավորինս շատ իր հայրենակիցների համոզել Ջոանի մեղքի մեջ, սա ակնհայտորեն բավարար չէր: Ահա թե ինչ է գրել մի աստվածաբան այս մասին Օռլեանում ֆրանսիական հաղթանակից հետո. «Կույսին նախատել տղամարդու կոստյում կրելու համար նշանակում է ստրկաբար հետևել Հին և Նոր Կտակարանների տեքստերին՝ չհասկանալով դրանց ոգին: Արգելքի նպատակը մաքրաբարոյությունը պաշտպանելն էր, և Ժաննան, ինչպես ամազոնուհիները, քողարկվեց որպես տղամարդ հենց այնպես, որպեսզի ավելի հուսալիորեն պահպանի իր առաքինությունը և ավելի լավ պայքարի հայրենիքի թշնամիների դեմ»: Դատավարության ժամանակ Ժաննան պնդեց, որ ձայների թելադրանքով տղամարդու զգեստ է հագել, բայց համաձայնել է կանանց զգեստ հագնել զանգվածի համար: Այսպիսով, հետագա մեղադրանքները, որ նա համառել է կանացի հագուստ կրելու իր դժկամության մեջ, իրականությանը չեն համապատասխանում:

Բացի այդ, Օռլեանի աղախինը մեղադրվում էր արյունարբուության մեջ, բայց նա պնդում էր, որ նա միշտ փորձել է նախ բանակցությունների միջոցով ազդել իր թշնամիների վրա, և սա էր ազնիվ ճշմարտությունը: Ժաննան մեղադրվում էր Մարիամ Աստվածածնի օրը Փարիզի վրա հարձակվելու մեջ՝ կրելով մանրագնի արմատ, նրանց շատ էր հետաքրքրում նրա թրի և դրոշի «կախարդական հատկությունները» (ինչպե՞ս նրան հաջողվեց գրավել անառիկ ամրոցները՝ միայն դրոշի փունջով դիպչելով դրանց պատերին։ ), անհնազանդություն իր ծնողներին (նա, տեսնում եք Լի, հեռացել է տնից՝ առանց դ'Արկի զույգից թույլտվություն խնդրելու)... Դատավորներին հետաքրքրում էր ամբաստանյալի կենսագրության ամենափոքր մանրամասները։ Ժաննայից չեն հասցրել ամեն ինչ սովորել, արդյունքում մենք էլ ամեն ինչ չգիտենք։ Շատ հաճախ Կույսը խուսափողական պատասխանում էր. Մկրտեց նրան որքան նա գիտիԴոմրեմի քահանան, այսինչ մարդիկ կնքահայրեր էին, բայց. ինչպես նրան ասացին,Նա նաև այլ կնքամայրեր ուներ (՞): Ժաննան նույնիսկ մանկության տարիներին հրաժարվել է իր ազգանունը տալ, ասում են՝ Ժաննետ էին ասում, իսկ հիմա նրան Կույս Ժաննա են ասում. Բայց ծնողների ազգանունը, խնդրում եմ, Դ’Արկ է։ (Սա արտասանվում էր, ի դեպ, Լոթարինգիայի առոգանությամբ՝ «Tark»:)

Ժաննան մի քանի անգամ ժամանակ է խնդրել իր պատասխանների մասին մտածելու համար։ Այս առումով վարկած կա, որ նա շարունակել է սերտ կապ պահպանել արտաքին աշխարհի հետ, որի ներկայացուցիչները կարող էին լինել շատ ազդեցիկ մարդիկ կամ նրանց գործակալները։ Մարդկանց մեջ, ովքեր փորձել են օգնել, են Իոլանտան, Չարլզ թագավորը, Ուորվիքը և նույնիսկ ինքը՝ Բեդֆորդի դուքսը։ Ավելին, կա ենթադրություն, և այն արժանի է ուշադրության, որ Պիեռ Կոշոնն ինքը ամեն ինչ արել է «հերետիկոսին» աջակցելու համար։ Նա ամեն կերպ հետաձգեց գործընթացը և մեղադրյալից պահանջեց հրաժարվել իր մեղքերից՝ մահապատժից խուսափելու համար, և Ժաննային չենթարկեց խոշտանգումների՝ այն ժամանակվա դատական ​​քննության ավանդական և օրինական մեթոդով, և ընդհանրապես՝ իր բոլոր Ընթացակարգային սխալներն իբր միայն հիմք են նախապատրաստել մի քանի տարում հնարավոր պատիժը չեղյալ հայտարարելու համար։ Ենթադրվում է, որ Կաշոնը կարող էր գործել ի շահ Ժաննայի ազդեցիկ միջնորդների, որոնք բազմաթիվ էին ինչպես անգլիական, այնպես էլ ֆրանսիական կողմերում: Որտեղի՞ց այդքանը: Այս մասին ավելի շատ ժամանակին:

Չստանալով հստակ ապացույցներ այն մասին, որ Ժաննան ընկել է հերետիկոսության մեջ՝ դատարանը որոշեց այն ձեռք բերել արհեստական ​​ճանապարհով։ Նրան ժամանակավորապես մի սադրիչ նշանակեցին, ում զրույցը իրեն վստահող Կույսի հետ լսեցին Կաշոնը և կողքի սենյակի քարտուղարները։ Մի ոչ այնքան լավ օր Ժաննայի խցում հայտնվեցին մի քանի քահանաներ և շտապ պահանջեցին պատասխան տալ այն հարցին, թե արդյոք նա հնազանդվում է «ռազմական եկեղեցուն»։ Ռուանի գերին կորստի մեջ էր՝ ինչ կա ռազմատենչեկեղեցի, նա չգիտեր: Վերջապես, մի ​​քանի օր անց, նա զգուշորեն հայտարարեց. «Ես եկել եմ Ֆրանսիայի թագավորի մոտ Աստծուց, Մարիամ Աստվածածնից, դրախտի սրբերից և ամենահաղթ երկնային եկեղեցուց: Ես գործեցի նրանց հրամանով։ Եվ այս եկեղեցու դատին եմ փոխանցում իմ բոլոր բարի գործերը՝ անցյալ և ապագա։ Ինչ վերաբերում է զինյալ եկեղեցու ենթակայությանը, ես ոչինչ չեմ կարող ասել»։ «Սրբազան պատերազմի» հարցերում Ժաննան ընդհանուր առմամբ շատ բծախնդիր էր և մեկ անգամ չէ, որ շեշտում էր, որ կռվում է դրախտի անմիջական վերահսկողության ներքո, առանց միջնորդների: Ընդհանրապես, սա սրբերի ուզած «հրաժարումն» է։ «Մարտական ​​եկեղեցի» նշանակում էր երկրային եկեղեցի, որը ղեկավարում էին պապը և կարդինալները։

Դատարանը սկսեց մեղադրական եզրակացության նախապատրաստումը։ Այն բաղկացած էր 70 հոդվածից և գրվել էր d'Estivet-ի և de Courcelles-ի կողմից։ Մեղադրական եզրակացությունը հրապարակվել է երկու նիստով՝ մարտի 27-ին և 28-ին։ Կույս Ժաննան մեղադրվում էր որպես «կախարդ, կախարդուհի, կռապաշտ, սուտ մարգարեուհի, չար ոգիներից հանող, սրբություններ պղծող, խառնակիչ, հերձվածող և հերետիկոս»: Նա «տրվել է սև մոգությանը, դավադրություն է ծրագրել եկեղեցու միասնության դեմ, հայհոյել է, արյան հոսանքներ է թափել, խաբել ինքնիշխաններին և ժողովուրդներին և պահանջել, որ իրեն աստվածային պատիվներ տրվեն»։ Փաստաթուղթը ցույց էր տալիս Ժաննայի մեղքերի հսկայական քանակությունը. այնուամենայնիվ, ի հայտ եկավ մանդրագինը, որն արդեն մերժվել էր դատարանի կողմից, մանկության մտացածին ընկերություններ մարմնավաճառների և վհուկների հետ, փորձել գայթակղել հենց այն երիտասարդին, որից երիտասարդ Ժաննան հրաժարվեց. շքեղության ապրանքներ, եկեղեցում թրի կեղծում և այլն, և այլն... Պարզվեց, որ վարպետներն իրենք են խաբել։ Մեղադրյալը հաստատակամորեն պաշտպանում էր իրեն, և երկրորդ օրը Կոշոնին արդեն պարզ էր, որ Դ’Էստիվի չափազանց ուռճացված փաստաթուղթը լավ չէր։ Հեղինակը փորձել է չափից շատ անիմաստ ու անհարկի մեղադրանքներ կիրառել իր ստեղծագործության մեջ։ Եպիսկոպոս Բովեն հրահանգներ է տվել պատրաստել նոր եզրակացություն, որտեղ կենտրոնանալ հիմնական կետերի վրա՝ զինյալ եկեղեցուն ենթարկվելուց հրաժարվելը, սատանայական ձայները, տղամարդու հագուստ կրելը։ Բացի այդ, անհրաժեշտ էր ազատվել չափազանց ակնհայտ քաղաքական կետերից, որոնցում Ժաննան մեղադրվում էր, ըստ էության, բրիտանացիների դեմ գործունեության մեջ։ Նոր եզրակացությունը պատրաստել է Նիկոլա Միդին։

Midi փաստաթուղթն արդեն պարունակում էր ընդամենը 12 հոդված։ Այստեղ մնացին «ձայներն» ու «տեսիլները», չարաբաստիկ Հեքիաթը, տղամարդու կոստյումը, անհնազանդությունը ծնողներին, ինքնասպանության փորձը, վստահությունը իր հոգու փրկության հանդեպ, հրաժարումը հնազանդվելով «ռազմական եկեղեցուն»: Այս փաստաթուղթն ուղարկվել է փորձագետներին՝ կարծիք հայտնելու խնդրանքով. հնարավո՞ր է արդյոք նման մեղադրանքների հիման վրա հավատքի հարցում վճիռ կայացնել։ Իհարկե, «փորձագետների» ճնշող մեծամասնությունը ընդհանրապես չէր կասկածում դրանում, և ոմանք նույնիսկ զարմանում էին, թե ինչու են նրանք այդքան շատ ապացույցներ հավաքել, եթե բրիտանացիներին վնասելու զուտ ցանկությունն արդեն ուղղակիորեն ցույց է տալիս սատանայի մեքենայությունները:

Դատարանը թեւակոխել է հաջորդ փուլ. Նրանք սկսեցին համոզել Ժաննային հրաժարվել իր մեղքերից։ Այս ժամանակ նա ծանր հիվանդացավ։ «Լոթարինգիայի կախարդի» բնական մահը ներառված չէր բրիտանացիների պլանների մեջ։ Ուստի, կոմանդանտ կոմս Ուորվիկը նրան նշանակեց լավագույն բժիշկներին։ Նրանք դուրս բերեցին Օռլեանի սպասուհուն՝ երկարացնելով նրա կյանքը մեկ ամսով։ Դատարանի դահլիճում կրկին պահանջեցին, որ նա հրաժարվի իր մեղքերից։ «Ես ձեզ ոչինչ չունեմ ասելու։ Երբ տեսնեմ կրակը, այն ժամանակ միայն կկրկնեմ այն, ինչ արդեն ասել եմ»,- այսպես պատասխանեց Ժաննա կույսը։ Նույնը նա կրկնեց մայիսի 9-ին, երբ նրան ցույց տվեցին խոշտանգման գործիքները։ Մայիսի 23-ին տրիբունալն իր տրամադրության տակ ուներ Փարիզի համալսարանի որոշումը, որը համընկավ փորձագետների մեծամասնության կարծիքի հետ։ Ժաննան կրկին հրաժարվեց հրաժարվելուց։ Տրիբունալի նախագահը գործի քննությունը հայտարարեց ավարտված։ Դատական ​​նիստը նշանակվեց հաջորդ օրը։ Իսկ առավոտյան հերթական ներկայացումն էր. Ժաննային տարան Սեն-Ուենի աբբայության գերեզմանատուն, որտեղ քաղաքաբնակների մի զանգվածի ներկայությամբ նրան դրեցին հարթակի վրա։ Դահիճի սայլը կանգնեց նրա առջև, և Կոշոնի կողմից հատուկ հրավիրված բոցաշունչ խոսնակը՝ թափառական քահանա Էրարդը, սկսեց քարոզը կարդալ ահարկու ձայնով։ Երեք անգամ նա խնդրեց Կույսից հրաժարվել իր մեղքերից, և երեք անգամ նա հրաժարվեց դա անել: Քաշոնը սկսեց կարդալ դատավճիռը։ Նրա խոսքով, եկեղեցին դատապարտված կնոջը հանձնել է աշխարհիկ իշխանությունների ձեռքը, ինչը հավասարազոր է մահապատժի, թեև քահանաները խնդրել են երկրային կառավարիչներին «անել առանց վնասելու անդամներին»։ Այրվող անդամները ոչ թե վնասեցին, այլ ավերեցին... Վերջապես Ժաննան ընդհատեց այս ողբերգական ելույթը և բղավեց, որ կընդունի այն ամենը, ինչ կորոշեն դատավորներն ու եկեղեցին։ Արձանագրությունից հետո նրան անմիջապես ստիպեցին ապաշխարության խոսքեր ասել։ Կաշոնը մահապատիժը փոխեց, ըստ էության, ցմահ բանտարկության, և եկեղեցու հեռացումը «հերետիկոսից» հանվեց։ Թե կոնկրետ ինչից է զղջացել ազգային հերոսուհին, դեռ պարզ չէ։ Վերականգնողական գործընթացի ականատեսները հիշեցին, որ նա արտասանել է ոչ ավելի, քան վեց տող, մինչդեռ պաշտոնական փաստաթուղթը բոլոր տեսակի զզվելիությունների և մեղքերի ցանկով, որոնցից Ժաննան հրաժարվել է, պարունակում է մոտ հիսուն տող: Վարպետ Կոշոնի հնարքը նորից. Միանգամայն պարզ է, որ աղջիկը հրաժարվեց ձայներից և խոստացավ այլևս տղամարդու կոստյում չհագնել։

Դատավարությունը, սակայն, այսքանով չավարտվեց։ Բրիտանացիները չէին պատրաստվում կենդանի թողնել ֆրանսիական ողջ պայքարի խորհրդանիշը։ «Մի անհանգստացեք, պարոն: Մենք նորից կբռնենք նրան», - ասաց Պիեռ Կոշոն Ուորվիկին, և նա գիտեր, թե ինչի մասին էր խոսում: Փաստն այն է, որ եթե Ժաննան դրժեր իր խոստումները, ապա նրան պետք է մահապատժի ենթարկեին գրեթե անմիջապես՝ առանց հապաղելու։ Սեն-Օուենի գերեզմանատանը ներկայացումից անմիջապես հետո սկսվեց հաջորդ դրվագը. Նրանք Ժանային խոստացան նրան կանանց բանտ նստեցնել, բայց խոստումը չկատարեցին՝ տարան Բուվերե ամրոցի իր հին տեղը, նորից կապանքներով կապեցին, սափրեցին նրա գլուխը և հագցրին կանացի զգեստ։ Մայիսի 28-ին Կաշոնն արդեն հայտնաբերել էր տղամարդու կոստյումով գերի։ Այս դրվագը պատմաբանները տարբեր կերպ են մեկնաբանում։ Ոմանք կարծում են, որ եպիսկոպոսը միտումնավոր դրժեց իր խոստումը, հասկանալով, որ հպարտ աղջիկը անպայման նման բան կանի։ Շատ տարածված վարկածն այն է, որ Ժաննային հսկիչները ստիպել են հագուստ փոխել՝ վերադասի դրդմամբ։ Կնոջ շորը խլեցին, որ դուրս գա ու հանգստանա, զինվորների տվածը հագներ։ Ընդունելով այս վարկածը՝ ոչ բոլոր հետազոտողները միակարծիք են իրենց կարծիքում, թե արդյո՞ք ինքը Կոշոնը տեղյակ էր այդ մասին, թե՞ սա իր համար տհաճ անակնկալ էր։ Ի դեպ, ինքը՝ Ժաննան, իբր սրբազանին ասել է, որ տղամարդու կոստյում է հագել, քանի որ իրեն խաբել են։ Ավելին, Կույսը խորացրեց իր մեղքը՝ ասելով, որ կրկին շփվել է սրբերի հետ, ովքեր սգում են իր դավաճանությունը, և հավելելով, որ անիծել է իրեն՝ իր հրաժարման համար։ Սա Ժաննա դ Արկի վերջին հարցաքննությունն էր։ Նույն օրը երեկոյան տրիբունալը որոշեց ամբաստանյալին հանձնել աշխարհիկ իշխանություններին։ Կաշոնը հրամայեց Կույսին հասցնել Հին շուկայի հրապարակ հաջորդ առավոտյան։ 1431 թվականի մայիսի 30-ին՝ չորեքշաբթի լուսադեմին, նրանք եկան Ժաննայի մոտ։ Նա խոստովանեց և հաղորդություն ընդունեց: Նրան սայլով քշել են փողոցներով՝ դեմքը ծածկելով հատուկ գլխարկով։ Հրապարակում հրդեհ է կառուցվել. Քաղաքային կայազորի մի քանի հարյուր զինվորներ կանգնեցին մահապատժի վայրի և ամբոխի միջև, իսկ անգլիական իշխանությունները հրամայեցին փակել հրապարակին նայող բոլոր պատուհանները։ Նիկոլա Միդին քարոզ կարդաց, և Կոշոնը կրկին հանդիսավոր կերպով Ժաննային հանձնեց աշխարհիկ իշխանությունների ձեռքը. վնասակար անդամ, որը կարող է վարակել մյուս անդամներին, և որ դուք պետք է հանձնվեք աշխարհիկ իշխանությանը...» Հետո նա կրկին պաշտոնապես խնդրեց բրիտանացուն խնայել «հանցագործին» մահից և նրա վերջույթների վնասումից և հեռացավ հարթակից: Ժաննան այժմ բերվել է թագավորական դատավորի մոտ։ Նա պետք է կարդա մահապատժի դատավճիռը, բայց փոխարենը, տեսնելով բրիտանացիների անհամբերությունը, ձեռքը թափահարում է դահիճին. «Կատարի՛ր քո պարտքը։ » Ընթացակարգի կոպիտ խախտում. Ժաննա դը Արկին երբեք ոչ մի դատարան մահապատժի չի դատապարտել։ Բայց դեռ այրել են։ Հրդեհը այրվել է ժամը 16.00-ի սահմաններում։ Դահիճը, իշխանությունների թելադրանքով, մաքրեց վառելափայտը և ցույց տվեց ածխացած մնացորդները հեռավոր ամբոխին։ Ջոանի մոխիրն ու ոսկորները նետվեցին Սեն։ Ասում էին, որ Օռլեանի սպասուհու սիրտը չի վառվել։

Շուտով բրիտանացիները, Կոշոնը և Փարիզի համալսարանը հաղորդագրություն ուղարկեցին, որ նա, ում ֆրանսիացիներն անվանում էին Կույս, մահացած է: Նման պաշտոնական ծանուցումներ են ստացել Հռոմի պապը, Սուրբ Հռոմեական կայսրը և Ֆրանսիայի օկուպացված շրջանների եկեղեցականները, ազնվականները և քաղաքացիները։

Սա Ժաննա դ Արկի ամբողջ պատմությունը չէ։ Ոչ միայն այն պատճառով, որ մենք չկարողացանք պատմել նրա բոլոր գործերի մասին, դա անկասկած է: Բանն այն է, որ Ժաննան շարունակում է ապրել ու վերապրել հազարավոր կյանքեր։ Ոմանց նա մահանում է, մյուսների մեջ նա փրկվում է: Ոմանք նա ծնվում է գլխավորի ընտանիքում, մյուսներում՝ թագավորական պալատում։ Մեր պատմությունը կիսատ կլիներ, եթե չանդրադառնայինք Օռլեանի սպասուհու կյանքի ու մահվան մասին գոնե հիմնական վարկածներին։

Առաջին հերթին մենք կխոսենք դրա ծագման մասին: Այս խնդրին այս կամ այն ​​կերպ արդեն անդրադարձել ենք։ Այսպիսով, աղջիկը 17 տարեկանում գնում է Vaucouleurs-ի նահանգապետի՝ բարձր փորձառու և արժանապատիվ Բոդրիկուրի մոտ։ Նրա արձագանքը բնական է թվում միայն սկզբում, երբ ծիծաղում է Դոմրեմի գյուղացի կնոջ վրա։ Բայց հետո նա ուղարկում է նրան թագավորի մոտ։ Ավելին, մինչ այդ, նրան է գալիս հենց միապետի սուրհանդակը, և այդ նույն սուրհանդակն ընդգրկված է Ժաննայի առաջին շքախմբի մեջ: Ինչ-որ բան արդեն սխալ է: Դատարանը հստակ գիտի նոր մարգարեուհու մասին. Դունոյան դեռևս Ժաննայի Չինոն ժամանելուց առաջ Օռլեանի բնակիչներին հայտնում է, որ Լոթարինգիայի սպասուհին օգնության կգա։ Որտեղի՞ց է նման վստահությունն ու նման գիտակցությունը: Հետագա. Ժաննան ընդունում է հանդիսատեսին և մի քանի րոպեում հասնում է թագավորի աննախադեպ բարեհաճությանը։ Նա հովիվուհու համար բոլորովին անսպասելի հմտություններ է ցույց տալիս՝ ձիավարություն, ասպետական ​​զենքի տիրապետում, էթիկետի իմացություն... Այս ամենը հուշում է, որ նա գյուղացի չէ, այլ պատկանում է ազնվական դասին։ Ուրիշ բաներ էլ կան, որ սա ասում են. Ժաննայի ինտիմ զննումն իրականացնում են թագավորության ամենածնված տիկնայք, Ժաննան ծանոթանում է հերցոգների հետ, ստանում է իր զինանշանն ու ասպետական ​​խրախուսանքները, ցուցադրում է իր հրամայելու կարողությունը։ Նա ղեկավարում է ֆրանսիական բանակը: Սակայն միջնադարում դասակարգային տարբերությունները շատ ավելի կարևոր էին, քան ազգային շահերը: Ազնվականը միշտ չէ, որ կխոսի սոցիալական սանդուղքի վրա իրենից ցածրի հետ: Իսկ այստեղ գրկախառնություններ են, ծնկաչոք խնդրանքներ, Ժաննային ասում են «իմ տիկին», «հզոր տիկին» և այլն։ Կան մի շարք այլ անուղղակի ապացույցներ։ Օրինակ, Ժոանի մահապատժից և Շառլ Օռլեանցիին Ֆրանսիա վերադառնալուց հետո նա Պիեռ դյու Լյեին (նախկինում՝ Պիեռ դ'Արկ) պարգևատրեց Խոզուկի շքանշանով, որը, ըստ կանոնների, կարող էր շնորհվել միայն ներկայացուցչին։ առնվազն չորրորդ սերնդի ազնվական ընտանիքի:

Բայց անսովոր տարբերակի կողմնակիցները կանգ չեն առնում Ջոանի ազնվականության վրա: Նրանք մշակեցին «բաստարդիզմի» տեսությունը («բաստարդ» բառից՝ անօրինական), ըստ որի Ժաննան Բավարիայի Իզաբելլայի և նրա երկարամյա սիրեկանի դուստրն է, Չարլզ VI-ի եղբայրը, Լուի Օռլեանցին։ Ըստ տարեգրությունների՝ թագուհի Իզաբոն 1407 թվականի նոյեմբերի 10-ին երեխա է լույս աշխարհ բերել, որը մահացավ բառացիորեն հաջորդ օրը՝ նա միայն նոր էր հասցրել մկրտվել։ Որոշ գրքերում նրան անվանում են Ֆիլիպ, մյուսներում՝ Ժաննա։ Նրա ծնունդը տեղի է ունեցել առեղծվածային հանգամանքներում. Նախ, միանգամայն պարզ է, որ նա չէր կարող լինել վաղուց անմեղսունակ Կառլի որդին, որը չէր դիմանում իր օրինական կնոջ հայացքին։ Ամենայն հավանականությամբ, նրա եղբայրն է եղել հայրը։ Բայց երեխայի մնացորդները այդպես էլ չգտնվեցին, և մի քանի օր անց Լուիը «զվարճալի ընթրում է» (ինչպես նշում է մատենագիր) իր սիրուհու հետ: Ի՞նչ զվարճալի է, եթե երեխան հենց նոր մահանա: Ըստ «բաստարդների»՝ այս երեխան Ժաննան էր, ով ընդհանրապես չի մահացել, այլ ուղարկվել է Դոմրեմի որդեգրողների մոտ։ Ահա թե ինչու Ժաննան հրաժարվեց իրեն անվանել դ’Արկ ազգանունով: Արդյո՞ք այդ պատճառով ընդունված չէր Ժաննա Ռոմեուի մորը Իզաբելլա անվանել, այլ նախընտրում էին նրան անվանել հասարակ ժողովրդի Զաբիետա: Ահա թե ինչու Օռլեանի աղախինը կոչվեց Օռլեան: Ի վերջո, այս մականունը կարող էր տրվել ոչ թե Օռլեանի հետ կապված, այլ այն պատճառով, որ Ժաննան պատկանում էր Օռլեանի տանը։ Իսկ անգլիական գերության մեջ գտնվող Օռլեանցի Չարլզին ազատելու անփոխարինելի ցանկությունը և նրա հագուստի գույները և զինանշանի սուրը, որը հիշեցնում է ոչ օրինականության ավանդական հերալդիկ շերտը: Եվ ավելի հասկանալի է դառնում արքունիքի առանձնահատուկ վերաբերմունքը արյան ենթադրյալ արքայադստեր նկատմամբ, և Ժաննայի արտահայտությունը դ’Ալենսոնի հետ առաջին հանդիպման ժամանակ՝ «Արքայական արյուն է հավաքվում»։ Ժաննայի պատասխանը այն հարցին, թե քանի տարեկան է եղել, երբ նա ժամանել է Չինոն, նույնպես լավ բացատրված է. «Երեք անգամ յոթ», - պատասխանեց Կույսը: Հիշենք, որ դա տեղի է ունեցել 1429 թ. Ժաննայի ծննդյան պաշտոնական տարին` 1412-ը, պարզապես չի ստացվում: Հետաքրքիր է նաև նրա տարբեր ընկերների և ծանոթների ցուցմունքները վերականգնողական գործընթացում։ Մարդիկ, ովքեր բոլորից լավ պետք է իմանային իրենց ընկերոջ և բարեկամի կենսագրության բոլոր մանրամասները, չէին կարող վճռականորեն պատասխանել ամենապարզ հարցերին՝ որտեղ է նա ծնվել, քանի տարեկան է...

Մենք Ռուանի գործընթացը տեսնում ենք բոլորովին այլ լույսի ներքո: Պարզվում է՝ փորձել են՝ ֆրանսիական թագավորի քույրը, անգլիացի երիտասարդ թագավորի մորաքույրը (հիշենք, որ նրա մայրը՝ Եկատերինան Իզաբոյի դուստրն է), Շառլ Օռլեանի քույրը, Ժան դ'Ալեանսոնի մորաքույրը, Ֆիլիպ Բուրգունդացու քույրը... Չափազանց շատ ազդեցիկ ազգականներ չկա՞ն, որոնք չպետք է թույլ տային, որ մահապատժի ենթարկեն Ժաննա Օռլեանացուն։

Այսպիսով, մենք անցնում ենք տարբերակների երկրորդ բլոկին, որոնք վերաբերում են Ժաննայի մահվանը։ Շշուկները, որ նա չի մահացել, տարածվեցին ողջ երկրում Ռուանի հրդեհի մասին լուրերից անմիջապես հետո։ Պատմաբաններն իրենք են գտնում նման հայտարարությունների պատճառները։ Նախ՝ ոչ միայն փաստաթղթեր չմնացին, որով Ժաննան կդատապարտվեր, այլ նաև զուտ տնտեսական բնույթի մահապատիժ պատրաստելու մասին փաստաթղթեր՝ վառելափայտ պատրաստել, դահիճին վճարել և այլն։ Ինքը՝ դահիճը, իբր չի ճանաչել Ժաննային, որին. նա տեսողությունից լավ գիտեր. Մարդիկ, ինչպես արդեն նշվեց, կանգնած են եղել հարթակից շատ հեռու, ցույց տրված աճյուններից հնարավոր չի եղել պարզել մահապատժի ենթարկված կնոջ ինքնությունը, զինվորները թույլ չեն տվել նրան մոտենալ, տների փեղկերը մուրճով խփել են, դիակը եղել է. գցել են գետը... Մահապատժի բերված կնոջ գլխին մի գլխարկ կար, որը ծածկում էր նրա ամբողջ դեմքը: Արդյո՞ք դա վերարտադրման տեսք ունի: Միգուցե. Ո՞վ կարող էր փրկել Ժաննա դը Արկին: Տարբեր պատասխաններ. Ժիլ դե Ռայսը, Չարլզ VII-ը, նույնիսկ ինքը՝ Բեդֆորդի դուքսը։ Անցյալ դարի կեսերին երկու ֆրանսիացի պատմաբաններ իբր հայտնաբերել են ստորգետնյա անցումի մնացորդներ, որը պալատից տանում էր դեպի ռեգենտի Ռուանի պալատ: Փաստն այն է, որ դուքսի կինը՝ Աննա Բուրգունդացին, կարեկցում էր գերուն, պաշտպանում էր նրա բանտային ճակատագիրը թեթևացնելու համար և նրան նվիրում չափածո կանացի զգեստ։ Ուորվիքի կոմսը, ում ազգական Թալբոտը գերության մեջ էր, նույնպես կարող էր ունենալ իր սեփական շահերը, և Չարլզը, իբր, սպառնացել է վրեժ լուծել նրանից, եթե Ժաննայի հետ ինչ-որ բան պատահի։ Այդ դեպքում ինչպե՞ս հասկանալ Կոշոնի կողմից Ուորվիքին վերջին հարցաքննությունից հետո արտասանած խոսքերը. «Մի անհանգստացիր, նա ավարտեց»:

Բայց եթե Ժաննա դը Արկին հաջողվել է փախչել, ո՞ւր է նա գնացել դրանից հետո։ Եվ ահա մենք ունենք տարբերակների խայտաբղետ պատկեր: Նա ապաստան գտավ Ֆիլիպ Բարիի ամրոցում, ապաստան գտավ Հռոմում և «աշխատեց» որպես ֆրանցիսկյան գործակալ։ Փրկության տարբերակի կողմնակիցները մի փոքր ավելի մեծ միաձայնություն են ցուցաբերում 30-40-ականների վերջին Ժաննայի ճակատագրի վերաբերյալ: Այն կապված է ոմն Ժաննա դը Արմուազի անձի հետ։ Ռոբերտ դե Արմուազի կինը՝ Սենորա դե Թիմոնը, նույնիսկ հարսանիքից առաջ փորձեց խառնվել Գերմանիայում քաղաքական ինտրիգներին, այնուհետև ամուսնացավ նրա հետ (և հետագայում ամուսնուն ծնեց երկու որդի) և իր ընտանիքի հետ ապրեց Լյուքսեմբուրգի Առլոն քաղաքում: Որոշ ժամանակ նա բավական ակտիվ է եղել Ֆրանսիայի քաղաքական ասպարեզում՝ ներկայանալով Կույս Ժոան անունով։ Ավելի քան հետաքրքիր է, որ նա նամակագրության մեջ է մտել և հանդիպել իր «եղբայրների» հետ, ովքեր նրան ճանաչել են որպես քույր։ Առավել հետաքրքիր է, որ Օռլեանում, որտեղ շատերը շատ լավ հիշում էին իրենց փրկչին, 1439 թվականին տիկին դը Արմուազին դիմավորեցին համապատասխան պատիվներով։ Քաղաքապետարանը Ժան դյու Լիին որոշակի գումար է վճարել 1431 թվականից հետո քաղաքի և իր քրոջ միջև կապի համար, և Իզաբելլա Ռոմեուն թոշակ է ստացել նույն քաղաքապետարանից, նախ որպես «Կույս Ժոանի մայր», իսկ 1446 թ. - որպես «հանգուցյալ» Կույս Ջոանի մայր»: Ժաննա դը Արմուազը հանդիպեց նաև Ժիլ դե Ռայսի հետ, ով նույնիսկ նրան վստահեց Պուատուից հյուսիս գտնվող զորքերի հրամանատարությունը։ Նրան ընդունեցին նույնքան ջերմ, որքան Օռլեանում՝ Տուրում։ Բայց Փարիզ գնալու ճանապարհին նրան ձերբակալեցին, դրեցին մայրաքաղաքի սյունը և ստիպեցին խոստովանել, որ ինքը Կեղծ Ժոանն է, ով ժամանակին մասնակցել է մարտերի՝ դիմակավորված զինվորի կերպարանքով։ Այնուհետև նա, իբր, գաղափար է ունեցել ներկայանալու որպես Օռլեանի սպասուհի: Այնուամենայնիվ, ներկայիս դե Արմուզերը պնդում են, որ իրենց հեռավոր նախահայր Ռոբերտը երբեք չէր ամուսնանա կնոջ հետ՝ առանց համոզվելու, որ նա եղել է իր ասածը: Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ դիմանկարի ամբողջական նմանությունը դե Արմուազին հեշտ խաբեություն չապահովեց. Օրլեանի օրիգինալ սպասուհին ուներ հատուկ առանձնահատկություններ՝ ականջի հետևում կարմիր նշան և մարմնի վրա մարտերում ստացված մի շարք բնորոշ սպիներ:

Կեղծ Ժոանները հայտնվեցին ավելի ուշ, և մենք, հավանաբար, երբեք չենք իմանա, թե արդյոք Կույսն այրվել է Ռուանի խարույկի վրա, թե դա բացարձակապես անմեղ կին է եղել։ Ճիշտ է, մեզ այլևս չի հետաքրքրում: Հիմա ամենայն պատասխանատվությամբ կարող ենք ասել, որ Ժաննան մահացել է։ Ինչ վերաբերում է ծագմանը, ապա, իհարկե, չպետք է կարծել, թե ավանդական տարբերակի կողմնակիցներն իրենց ընդդիմախոսներին պատասխանելու ոչինչ չունեն։ Եվ Ժաննա դ Արկը իրականում տվել է տարբեր տարիքներ, և, ըստ երևույթին, ինչպես այն ժամանակվա շատ գյուղացիներ, նա պարզապես չէր ճանաչում նրան, և ինքնին շատ բարդ գործողություն՝ մեկ այլ ապօրինի երեխայի Փարիզից տեղափոխելու համար թշնամական Օռլեանի Լուիին սահմանակից վայրեր։ բուրգունդացիների կողմից անհեթեթ է թվում: Արդյո՞ք այս ամենը նրա համար է, որ Կույսը հենց «Լոթարինգիայից» է գալիս: Նման լեգենդները շատ են, դրանց կեսը ժողովրդին են թողարկում հենց իրենք՝ իշխանամետ գաղափարախոսները։ Նիզակի և սրի հմտությո՞ւն: Տարեգիրի բադը գումարած այս արվեստը սովորելու հնարավորություն Դոմրեմիի անհանգիստ տեղական զինյալներից: Բարքե՞ր: Մեկ այլ բադ: Ճանաչո՞ւմ եք Կառլին Չինոնում: Թերևս նախկինում թագավորին պարզապես նկարագրել են Ժաննային։ Այո, հնարավոր է, որ Անժուի Յոլանտան բռնեց ֆրանսիական բանակը նման անսովոր կերպով ցնցելու գաղափարը: Այն ժամանակ կրոնական ոգեշնչումը մեծ նշանակություն ուներ, մարդիկ հավատում էին և ուզում էին հավատալ հրաշքներին. Իմանալով Լոթարինգիայի գուշակի արտասովոր խարիզմայի մասին, օրինակ՝ Ռոբերտ դե Բոդրիկուրից, ով տեսել է, թե ինչ ազդեցություն են թողել «տիրացածները» Վոկուլերների և շրջակա տարածքի բնակչության վրա, Դոֆինի սկեսուրը կարող է որոշել համարձակորեն վարվել։ քայլ՝ Ժաննային տալով աննախադեպ լիազորություններ, բայց, այնուամենայնիվ, նրան շրջապատելով ամենակարող զինվորական ղեկավարներով և վերահսկելով նրա յուրաքանչյուր քայլը։ Ժաննային տրված պատիվներ. Բայց խոսքը ոչ թե սովորական գեղջկուհու մասին էր, այլ թագավորական ընտանիքի կողմից սիրված կիսասրբի մասին։ Հիշենք, թե ինչպես են այն ժամանակ և այսօր էլ ամենահին ընտանիքների, ամենափառապանծ ընտանիքների ներկայացուցիչները նվաստացնում իրենց կատակասերների, սիրահարների, վարսահարդարների և ավտոկրատների անձնական բժիշկների առաջ։

Օռլեանի պաշարման վերացումը շրջադարձային դարձավ ողջ Հարյուրամյա պատերազմի համար։ Ժաննա դը Արկը սեփական աչքերով չտեսավ անգլիական տիրապետության վերջը, բայց անկասկած մոտեցրեց այն։

1435 թվականի սեպտեմբերի 21-ին Ֆիլիպ Բարին Արրասում խաղաղության պայմանագիր կնքեց Չարլզ VII-ի ներկայացուցիչների հետ։ Բուրգունդիան դուրս էր գալիս պատերազմից և Ֆրանսիային բարեկամական չեզոքություն էր խոստանում։ Ֆիլիպը պահպանեց Պիկարդին և Արտուան, Շառլը նրան զիջեց Մակոնեի և Օսերուայի կոմսությունները, ինչպես նաև Շամպայնի մի քանի քաղաքներ։ Բուրգունդիայի հետ խաղաղությունը ազատեց Ֆրանսիայի ձեռքերը՝ պայքարելու իր գլխավոր թշնամու դեմ:

1436 թվականի ապրիլի 13-ին ֆրանսիական բանակն ազատագրեց Փարիզը։ Դատավարության ժամանակ Ժաննայի խոսքերն իրականություն դարձան. «Յոթ տարուց էլ քիչ անց անգլիացիները կկորցնեն իրենց ամենաթանկ գրավը Ֆրանսիայում»: Սրանից քիչ առաջ մահացավ Բեդֆորդի դուքսը։ Բրիտանացիների արտաքսումը տեղի ունեցավ դանդաղ, բայց անխուսափելիորեն։ Ֆրանսիայի կառավարությունը հարթեցրեց պետական ​​ֆինանսները և իրականացրեց ռազմական բարեփոխումներ: 40-ականների վերջում Իլ դը Ֆրանսն ազատագրվեց, ֆրանսիացիները մտան Նորմանդիա։ 1449 թվականին նրանք ամբողջությամբ գրավեցին այս տարածքը։ Միաժամանակ երկրի հարավում մեկնարկել են Գուիենի ազատագրման գործողությունները։ Այստեղ բրիտանացիները առանձնակի համառ դիմադրություն ցույց տվեցին, քանի որ նրանք սպառնում էին կորցնելու այն հողերը, որոնց տիրապետում էին գրեթե երեք դար։ 1450-ի ամռանը Բայոնն ու Բորդոն գրաված ֆրանսիացիների նախնական հաջողությունը փխրուն էր. 1452-ի հոկտեմբերին անգլիական յոթհազարանոց բանակը վայրէջք կատարեց Բորդոյի պարիսպների մոտ, և մայրաքաղաք Գիենը կրկին դարձավ. կորցրել. Այնուամենայնիվ, ոչ երկար: 1453 թվականի հուլիսի 17-ին Կաստիլոնսուր-Դորդոն քաղաքի մոտ տեղի ունեցավ ճակատամարտ, որում անգլիացիները ջախջախիչ պարտություն կրեցին։ Սա Հարյուրամյա պատերազմի վերջին ճակատամարտն էր։ Հոկտեմբերի 19-ին ֆրանսիական բանակի առաջապահ զորամասը մտավ Բորդո։

Միայն պատերազմի ամենավերջում Չարլզ VII-ը որոշեց վերադարձնել բարեհաճությունը նրան գահ բարձրացնողին։ 1450 թվականին նա հրամայեց նախաքննություն անցկացնել Ջոանի դատավարության հանգամանքների վերաբերյալ։ Այսպիսով սկսվեց վերականգնողական գործընթացը։ Թագավորը ցանկանում էր ազատվել կախարդի հետ սիրավեպ ունենալու մեղադրանքներից։ Ի դեպ, գործով հայցվորը Իզաբելլա Ռոմեուն էր՝ թագավորն ինքն էլ չէր ցանկանում այդպիսին դառնալ։ Ամբողջ գործընթացը կազմակերպել է Հռոմի պապը, իհարկե, Ֆրանսիայի թագավորի առաջարկով։ Դատավարությունն այս կամ այն ​​ձևով տևեց վեց տարի, հարյուրավոր վկաներ հարցաքննվեցին, այդ թվում՝ Ռուանի դատավարության անմիջական մասնակիցները, ովքեր ամեն ինչ արեցին՝ օգնելու վերականգնել նախկին մեղադրյալին: Ռուանում դատավարական նորմերի բոլոր խախտումները ի հայտ եկան, արձանագրությունների մեջ գրված բոլոր սուտը, Ժաննայի համար կազմակերպված բոլոր ահաբեկումներն ու թակարդները։ Հարվածների մեծ մասը հասել է Կաշոնին, ով այդ ժամանակ արդեն մահացած էր։ Իրավաբաններն ու աստվածաբաններն իրենց կարծիքն են հայտնել։ 1456 թվականի հուլիսի 7-ին նույն Ռուանի պալատում, որտեղ մի ժամանակ նստում էր Կոշոնի տրիբունալը, նոր տրիբունալի նախագահը ընթերցեց վճիռը, որտեղ նա թվարկեց 1431 թվականի դատարանի չարաշահումները և նշեց, որ «նշված գործը աղտոտված է զրպարտությամբ. , ապօրինություններ, հակասություններ և ակնհայտ իրավունքի ու փաստի սխալներ»։ Ժաննան և նրա ընտանիքը մաքրված են հայտարարվել անպատվելու բիծից։

Այսօր Ժաննա դը Արկը պատմության ամենահայտնի դեմքերից մեկն է։ Նրան են նվիրված արվեստի նշանավոր գործեր՝ Անատոլ Ֆրանս, Ֆրիդրիխ Շիլլեր, Մարկ Տվեն, Ժան Անույ, Բեռնար Շոու, Պոլ Գոգեն, Շառլ Գունո... Ի վերջո, Լյուկ Բեսոն։ Նա Ֆրանսիայի գլխավոր ազգային հերոսուհին է, նրա անկախության համար պայքարի խորհրդանիշը, ֆրանսիական ազգի ծննդյան խորհրդանիշը։ Ամեն տարի մայիսի 8-ին՝ Օռլեանում հաղթանակի օրը, երկիրը նշում է Ժաննա դ'Արկի օրը։ Տոնակատարության կենտրոնը, իհարկե, Լուարի քաղաքն է:

Գրեթե մեկ դար առաջ Եկեղեցին սրբադասեց Օռլեանի կույսը՝ Սուրբ Ժոան անունով։ Դա տեղի է ունեցել 1920 թվականին Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XV-ի հրամանով և ֆրանսիական կառավարության ակտիվ ֆինանսական մասնակցությամբ։

Կապեթյան դինաստիան հարյուրամյա պատերազմական դինաստիայի սկզբում Տ.
ՀԱՐՅՈՒՐԱՄՅԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՍԿԻԶԲԸ
Ֆիլիպ IV տոնավաճառ
Լուի X
Իզաբել
Ֆիլիպ Վ
Չարլզ IV
Երեխաներ չի ունեցել
Էդվարդ III
Ֆիլիպ VI
Վալուա

Անգլիական ունեցվածքը Ֆրանսիայում

ԱՆԳԼԵՐԵՆ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
ՖՐԱՆՍԻԱՅՈՒՄ
Ֆլանդրիա
Խորհրդանիշ
Անգլիա
Ակվիտանիա
Խորհրդանիշ
Ֆրանսիա

Պատերազմի պատճառները

ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՊԱՏՃԱՌՆԵՐԸ
Դինաստիկ պահանջներ
Անգլիական թագավորներ.
Ֆրանսիայի միավորման ավարտը
խանգարել են անգլիացիները
ունեցվածքը.
Տնտեսական և քաղաքական
մրցակցություն Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև

Հարյուրամյա պատերազմի փուլերը

ՀԱՐՅՈՒՐԱՄՅԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՓՈՒԼԵՐ
I փուլ – 1337-1360 – Ֆրանսիան կորցնում է ամեն ինչ
խոշոր մարտեր
II փուլ – 1369-1396 – Ֆրանսիական հաջողություններ, վերադարձ
նրա գրեթե ողջ ունեցվածքը:
III փուլ – 1415-1428 – հիմնադրում Անգլիայի կողմից
վերահսկողություն էական
Ֆրանսիայի տարածքի մի մասը։
Փուլ IV - 1429-1453 - շրջադարձային պահ պատերազմի ընթացքում,
բրիտանացիների արտաքսում
Ֆրանսիական տարածք

Ժաննա դը Արկ

ԺՈԱՆ ՕՖ ԱՌԿ

Ժաննան ծնվել է գյուղացիական ընտանիքում։ Նրա մանկությունը ծանր շրջան էր Ֆրանսիայի համար
Հարյուրամյա պատերազմ; Երկրով մեկ տարածվեց մի մարգարեություն. «Մի կին կործանեց Ֆրանսիան՝ իր աղջկան
կփրկի քեզ»։ Մոտ 1424 թվականին Ժաննան սկսեց տեսիլքներ ունենալ՝ Սբ. Միքայել Հրեշտակապետ, սրբեր
Քեթրինն ու Մարգարիտան՝ համոզելով Ժաննային գնալ չզբաղված բրիտանացիների մոտ
Ֆրանսիայի հարավում օրինական թագավոր Շառլ VII-ին և փրկել երկիրը:
Ժաննայի առաքելությունը
1429 թվականի մարտի 6-ին Ժաննան ժամանեց այն ամրոցը, որտեղ գտնվում էր Չարլզ VII-ը և ասաց, որ իր «ձայները».
նրան հայտնեց, որ նա Աստծո կողմից ընտրվել էր Օռլեանի պաշարումը վերացնելու համար, որը խոչընդոտում էր բրիտանացիներին հասնելու համար:
հարավ, իսկ հետո թագավորին բերեք Ռեյմս՝ ֆրանսիական թագավորների թագադրման վայրը։ Ժաննան կարողացավ համոզել
Չարլզը, և նա զորքով ուղարկեց նրան Օռլեան։ Նրա այս քաղաք ժամանելու պահին (1429 թվականի ապրիլի 29)
լուրերն արդեն պնդում էին, որ նա այն աղջիկն է, ով կփրկի Ֆրանսիան: Սա ոգեշնչեց բանակին, և
Մի շարք մարտերի արդյունքում, որոնց մասնակցել է հենց Ժաննան, 1429 թվականի մայիսի 8-ին վերացվել է պաշարումը։
Ֆրանսիական զորքերի կողմից պաշարման վերացումը և դրան հաջորդած հաղթանակների շարքը ֆրանսիացիներին համոզեցին, որ Աստված.
ճիշտ է համարում նրանց գործը և օգնում նրանց: Ռեյմսի դեմ հետագա արշավը վերածվեց
թագավորական բանակի հաղթական երթը։ Հուլիսի 17-ին Չարլզ VII-ը թագադրվեց Ռեյմսում, իսկ ընթացքում
հանդիսավոր արարողության ժամանակ Ժաննան նրա վրա դրոշ է պահել:
1429 թվականի օգոստոսին ֆրանսիացիները սկսեցին առաջ շարժվել բրիտանացիների կողմից գրավված Փարիզի ուղղությամբ։ Փորձելով վերցնել այն
անհաջող էր, և չնայած Ժաննայի պնդմանը, թագավորական զորքերը նահանջեցին: Աշնանը -
1429 թվականի ձմռանը և 1430 թվականի գարնանը Ժաննան մասնակցեց մի շարք աննշան բախումների թշնամու հետ, իսկ 1430 թվականի մայիսի 23-ին նա գերվեց.
գերություն բրիտանացիներին.
Դատավարություն և մահ
Նրան տեղափոխեցին Ռուան և 1431 թվականի հունվարի 9-ին նա ներկայացավ ինկվիզիցիայի առջև։ Նրան մեղադրանք է առաջադրվել
կախարդություն և հերետիկոսություն. բրիտանացիներին ենթակա հոգևորականները ելնում էին նրանից, որ դրանով նրանք կառաջացնեն
վնաս է հասցրել Չարլզ VII-ին, քանի որ այս դեպքում նա կպսակվի որպես հերետիկոս և կախարդ։ Ժաննա
պաշտպանվել է հազվագյուտ խիզախությամբ և հնարամտությամբ, բայց 1431 թվականի մայիսի 2-ին նրան մեղադրանք է առաջադրվել.
կախարդությունը (հերետիկոսության մեղադրանքները հանվեցին) և առաջարկվեց հրաժարվել «ձայների» և կրելու հավատքից.
տղամարդկանց հագուստ. Մահվան ցավով նա համաձայնել է հրաժարվել գահից և մայիսի 28-ին դատապարտվել
ցմահ ազատազրկում. Սակայն բանտում նրա վրա տղամարդու հագուստ էին տնկել, ինչը նշանակում էր
հանցագործության կրկնությունը ինքնաբերաբար հանգեցրել է մահվան: Չնայած ակնհայտ սադրանքին՝ Ժաննան
հայտարարել է, որ ինքնակամ հագել է տղամարդու զգեստ, որ հետ է վերցրել հրաժարումը և զղջացել դրա համար։ Երկու
Օրեր անց նրան ողջ-ողջ այրեցին Ռուանի շուկայի հրապարակում:
1455-1456 թվականներին Ժաննա դ'Արկի հետմահու վերականգնման գործընթացը տեղի ունեցավ Բուրժում 1920 թվականի մայիսի 16-ին
սրբադասվել է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից:

Հարց!

ՀԱՐՑ!
Ինչու Ժաննա դ, Արկ
կարողացավ հաղթել բրիտանացիներին,
և ֆրանսիական թագավորները և
գեներալների ընթացքում
երկար դիմացավ
մեկը մյուսի հետևից պարտություն.

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1340 - Սլույսի ճակատամարտ

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1346 - Կրեսիի ճակատամարտ

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1356 - Պուատիեի ճակատամարտ

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1415 - Ագինկուրի ճակատամարտ

Ժաննա դը Արկ

ԺՈԱՆ ՕՖ ԱՌԿ
Ինչու են բրիտանացիները
դավաճանված
Ժաննան՝ դատարան
Ինկվիզիցիա՞։

Տանը:
§ 20, կարդալ, պատասխանել հարցերին
Գրեք հարյուրամյա պատերազմի արդյունքները տետրում:

Փարիզի հենց սրտում՝ Լուվրի և Թյուիլերի այգու մոտ, կա պատերազմի ձիու վրա նստած աղջկա ոսկե հուշարձանը և դրոշը ձեռքին: Փայլուն ձիավորուհին Ֆրանսիայի ազգային հերոսուհի Ժաննա դը Արկին է, ով թույլ չի տվել, որ երկիրը կործանվի դեռևս 15-րդ դարում: «Եթե Ժոանը իսկապես փրկեց Ֆրանսիան, ապա նա փրկեց նաև Եվրոպան, քանի որ քսաներորդ դարում նույնիսկ ավելի վստահ է, քան տասնհինգերորդում, որ չկա Եվրոպա առանց Ֆրանսիայի»: Նա մնում է բոլոր ֆրանսիացիների սիրելին և ամենաշատերից մեկը: համաշխարհային պատմության հետաքրքիր անձնավորություններ.

Մանկություն, պատանեկություն, պատերազմ

Միջնադարյանները ենթադրում են, որ Ժաննա դը Արկը ծնվել է 1412 թվականին Ֆրանսիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Դոմրեմի փոքրիկ գյուղում Իրավիճակը սրվել է 1420 թվականին Տրոյայում կնքված պայմանագրով, որը կնքել է Ֆրանսիայի թագավոր Իզաբելլա Բավարիայի կինը, համաձայն պայմանագրի՝ անգլիացի տիրակալ Հենրիխ V-ի մահից հետո Վալուան (որը տեղի ունեցավ երկու տարի անց), հռչակվեց ֆրանսիական գահի ժառանգորդ, չնայած այն բանին, որ Իզաբելլան երկուսն էլ մեծանում էր

երկիրը սկսեց կամաց-կամաց բաժանվել երեք մասի. հարավը հավատարիմ մնաց Վալուա դինաստային, հյուսիսը անցավ բրիտանացիների վերահսկողության տակ, իսկ Բուրգունդիան, թեև փորձում էր պահպանել անկախությունը, այնուամենայնիվ նախապատվությունը տալիս էր Անգլիային:

Ապագա ազգային հերոսուհին մեծացել է հարուստ գյուղացիական ընտանիքում և մանուկ հասակում բոլորովին չէր տարբերվում իր հասակակիցներից. նա զբաղվում էր ձեռագործությամբ, ոչխարներ էր պահում և կանոնավոր հաճախում էր եկեղեցի։ Դատելով Դատական ​​հարցաքննությունների պահպանված արձանագրություններից՝ Ժաննայի կյանքի մասին պատմածների ձայնագրություններով, 13 տարեկանից նա սկսեց անընդհատ լսել աստվածային ձայներ։ Հարկ է նշել, որ միջնադարյան կաթոլիկ Եվրոպայի համար սովորական մարդկանց մեջ հաճախ էին հանդիպում աստվածային սուրհանդակների. յուրաքանչյուր իրեն հարգող գյուղ կարող էր ապահովել իր տեսանողին, կամ նույնիսկ երկուսին: Հրեշտակները աղջկան ասացին. «Տերը շատ է խղճում ֆրանսիացիներին: Ժաննա, դու պետք է գնաս Ֆրանսիա»։ Այն բանից հետո, երբ Ժաննան սկսեց ձայներ լսել, նա սկսեց ավելի հաճախ գնալ եկեղեցի և ավելի ուժեղ աղոթել՝ փորձելով հասկանալ, թե ումից կարող են գալ այդ ձայները:

Հավատալով, որ նա իսկապես պետք է փրկի Ֆրանսիան բրիտանացիներից, Ժաննան սկսեց աղաչել ծնողներին, որպեսզի զինեն իրեն Դոֆին Չարլզ VII-ի ճանապարհին, ով անպայման նրան բանակ կտա։ Աղջկա հայրենի գյուղում հայտնաբերված արձանագրությունների համաձայն՝ Ժաննային նույնիսկ բռնի կերպով ամուսնացրել են, որպեսզի նա կարողանա բնակություն հաստատել և զբաղվել տնային տնտեսությամբ։ Սակայն ամուսնությունը լուծարելու առաջին ցանկացողն իր նորաստեղծ ամուսինն էր, ում իսկապես դուր չէր գալիս, որ Ժաննան անընդհատ հրաժարվում էր կատարել իր ամուսնական պարտքը։ Նրանց հաջողվել է բաժանել նորապսակներին՝ միջնադարի համար գրեթե աննախադեպ իրադարձություն։

Հասկանալով, որ ծնողներն իրեն չեն օգնում, աղջիկը 16 տարեկանում տնից փախել է հարևան Վոկուլեր քաղաք՝ հոր ընկերոջ՝ կապիտան դը Բոդրիկուրի մոտ։ Ժաննան նաև խնդրեց նրան օգնել Դոֆինին հանդիպելու համար։

Սկզբում դը Բոդրիկուրը բավական հեգնանքով էր վերաբերվում Աստծո առաքյալի պատմություններին, բայց որոշ ժամանակ անց նա համաձայնեց տալ նրան մարդկանց և սարքավորումները: 1429 թվականին, դը Բոդրիկուրի երկու զինվորների հետ գնալով Շինոն ամրոց, Ժաննան փոխեց իր զգեստը տղամարդու կոստյումի և ապահովության համար կտրեց մազերը։

Այդ ժամանակ Չարլզ VII-ին արդեն հայտնել էին, որ մի գյուղացի աղջիկ է գնում դեպի իրեն՝ իրեն հռչակելով Ֆրանսիայի ապագա փրկիչը։ Պալատականների հետ խորհրդակցելուց հետո երիտասարդ Վալուան որոշեց փորձարկել անկոչ հյուրին գրեթե այնպես, ինչպես «Հոգեբանների ճակատամարտում». երբ նա վերջապես հասնի Չինոն, Դոֆինը կթաքնվի, և աղջիկը թույլ կտա, որ ինքը փնտրի իր թագավորին: Տեսնելով աղջկան ամրոցում, շատ տիկիններ անմիջապես որոշեցին, որ նրա մեջ ինչ-որ դիվային բան կա, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ նա տղամարդու զգեստ էր հագել: Ժաննան կարողացավ անցնել թեստը. հենց որ նա անցավ դահլիճի շեմը, նա անմիջապես ճանաչեց Չարլզ VII-ին ամբոխի մեջ։ Նրան մի կողմ տանելով՝ հյուրը կրքոտ շշնջաց, որ հրեշտակները նրան ասել են Դոֆինին Ֆրանսիայի թագավոր դարձնել։ Վալուան իրավացիորեն նշել է. Ռեյմս հասնելու համար, որտեղ սովորաբար թագադրվում էին ֆրանսիացի տիրակալները, նրանք պետք է անցնեին Օռլեանը պաշարող բրիտանական զորքերի միջով։ Սա լսելով՝ Ժաննան անմիջապես

խնդրեց իրեն բանակ տալ, որը նա կհանգեցնի Օռլեանի ազատագրմանը. այո, նա վարժված չէր պատերազմի արվեստում և իր ձեռքում սուր չէր պահում, բայց սրբերը պաշտպանում էին նրան:

Նման ելույթները Կարլ VII-ին բավականին զվարճալի թվացին, բացի այդ, նա տարված էր ֆրանսիական գահը տիրելու ցանկությամբ, որը կարող էր ընդհանրապես չհասնել։ 1420-ականների վերջին ֆրանսիական հողերը, որոնք անցել են անգլիացիներին Տրուայի պայմանագրից հետո, ղեկավարում էր Բեդֆորդի դուքսը, ով մինչ այդ մահացել էր Հենրիխ V-ի որդու՝ մանուկ Հենրիխ VI-ի կողմից Չարլզ VII-ը, որ նույնիսկ եթե անգլիացիները լքեն Ֆրանսիան, նա դեռևս չունի գահի իրավունք, քանի որ ինքը Կառլոս VI Խենթի ապօրինի որդին է և ծնվել է Բավարիայի ազատատենչ Իզաբելլայի կողմից՝ անհայտ դուքսից։ Եթե ​​Աստծո առաքյալը նրան թագավոր թագադրեր,- մտածեց Դոֆինը,- մարդկանց աչքում դա լավ նշան կլիներ, որ իշխանությունը նրան տրված է ի վերուստ:

Հաջորդ երեք շաբաթների ընթացքում լավագույն աստվածաբանները փորձեցին պարզել, թե ում ձայնն է Ժաննան լսում՝ հրեշտակների, թե դևերի: Ի դեպ, բոլոր եկեղեցական դատարաններում աղջկան տալիս էին նույն հարցերը՝ ի՞նչ լեզվով են խոսում հրեշտակները։ Ինչպե՞ս են նրանք նայում: Ինչպե՞ս են նրանք անվանում իրենց: Եվ նա անընդհատ պատասխանեց. իհարկե, ֆրանսերեն, քանի որ Աստված Ֆրանսիայի կողքին է, հրեշտակները գեղեցիկ տեսք ունեն և բուրավետ են, ինձ հետ են Միքայել հրեշտակապետը, Սուրբ Եկատերինան և Սուրբ Մարգարիտը: Այնուամենայնիվ, Ժաննայի «անմեղության» ապացույցները բավարար չէին, և նա կարող էր այրվել նույնիսկ 1429 թվականի առաջին հարցաքննություններից հետո: Այնուամենայնիվ, այնուհետև, ամենայն հավանականությամբ, Դոֆինի անձնական խնդրանքով, նա իրականում ճանաչվեց որպես Աստծո առաքյալ և ազատ արձակվեց խաղաղությամբ: Դրան հաջորդեց մեկ այլ ընթացակարգ. Մանկաբարձուհիներին հրավիրել էին Չինոն՝ Ժաննային հետազոտելու, քանի որ հրեշտակային ձայներ լսող աղջիկները պետք է մաքուր լինեն ոչ միայն հոգով, այլև մարմնով։ Երբ բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները հավաքվեցին, Չարլզ VII-ը վերջապես Ժաննա դե Արկին տվեց ինը հազարանոց բանակ, հրամայեց նրա համար զրահներ սարքել և ուղարկեց Օռլեան։

Ցանկանալով խուսափել արյունահեղությունից՝ Ժաննան չորս անգամ խնդրեց իր անունից նամակներ ուղարկել Բեդֆորդի դուքսին՝ խնդրելով խաղաղություն հաստատել Ֆրանսիայի հետ։ Ռեգենտը մերժել է բոլոր խնդրանքները։ Այնուհետև ռազմիկը պետք է զինվորներին տաներ մարտի:

1429 թվականի մայիսի 4-ին ֆրանսիական զորքերը տարան իրենց առաջին խոշոր հաղթանակը Հարյուրամյա պատերազմում երկար տարիների պարտություններից հետո։ Այս միջոցառումը ոչ միայն օգնեց վերացնել պաշարման մի մասը, այլեւ զգալիորեն բարձրացրեց զինվորների ոգին։

Մի քանի օր անց՝ մայիսի 7-ին, Տուրելի աշտարակի ճակատամարտի ժամանակ Ժաննան վիրավորվում է ողնաշարի վերևում, իսկ ֆրանսիացիները կրկին թառամել են։ Ասոնք Աստուծոյ ի՞նչ սուրհանդակներ են, կը մտածէին անոնք, եթէ նոյնիսկ զրահով զէնքերով կը բռնուին։ Ինքնուրույն հանելով նետը վերքից՝ աղջիկը նորից նստեց ձին և դուրս եկավ մարտի դաշտ։ Ի դեպ, ինչպես նշում էին ֆրանսիացի զինվորները, Դոֆինի արքունիքում Ժաննան բավականին կոկետ էր՝ խոսելով կռվելու իր անկարողության մասին. Մայիսի 8-ին Օռլեանում տեղի ունեցավ ֆրանսիացիների ամբողջական հաղթանակը անգլիացիների նկատմամբ, որից հետո Ժաննա դը Արկը սկսեց կոչվել Օրլեանի սպասուհին, ինչպես խոստացել էր, Ժաննան թագադրեց իր տիրակալը Ռեյմսի տաճարում Նոր թագավորից խնդրեց ավելի շատ ձիեր և հայրենի գյուղից հարկերի վերացում:

Միայն Օռլեանը բավարար չէր։ Իրենց լիակատար գերազանցությունը հաստատելու համար ֆրանսիացիներին անհրաժեշտ էր նաև ազատագրել Փարիզը: Իմանալով, որ քաղաքը շատ ավելի լավ է ամրացված, քան Օռլեանը, դ'Արկը խնդրեց Շառլ VII-ին ավելի շատ զինվորներ տալ, սակայն, ինչպես նշում են պատմաբանները, օգոստոսի վերջին թագավորը հրաժարվեց գումար ծախսել՝ մոտենալով Փարիզի պարիսպներին 1429, Ժաննան, իր մի քանիսի հետ միասին, բանակը ձախողվեց և նահանջեց: Դրոշակակիրը սպանվեց, իսկ ինքը՝ աղջիկը, ծանր վիրավորվեց: Նա ստիպված եղավ հրաժարվել հետագա ռազմական արշավներից մինչև լիովին ապաքինվի: Ֆրանսիացիները սկսեցին ասել, որ Ժաննան Օռլեանում տարած հաղթանակից հետո չափազանց հպարտացել է, և այժմ սրբերն այլևս չեն օգնում նրան։

Ափսոս, որ մերը չէ

1430 թվականի մայիսին դ'Արկը որոշեց օգնել վերացնել Կոմպիենի պաշարումը, որը գրավել էին բրիտանացի մեղսակիցները՝ բուրգունդացիները, մարտերից մեկի ժամանակ նա գերի ընկավ և նրա ազատ արձակման համար պահանջեց 10 հազար լիվր՝ հսկայական գումար: ստանդարտները։

Վալուան հրաժարվեց վճարել թեմայի համար, և 1430 թվականի նոյեմբերին բրիտանացիները գնեցին նրան:

Ի դեպ, Ֆրանսիայի գլխավոր ինկվիզիտորը պահանջել է արտահանձնել Աստծո առաքյալին, բայց ավելի քիչ գումարով։ Ավելի ուշ նրա նահանգապետներից մեկը՝ Ժան Լեմատրը, կլինի Օռլեանի սպասուհու դատավարության դատավորների թվում։

Ժաննա դը Արկի՝ Ֆրանսիայի հյուսիսում գտնվող մի քաղաքում բրիտանացիներին տեղափոխելուց հետո, տեղի ունեցավ մեկ այլ եկեղեցական դատավարություն, որն ուներ համապատասխան քաղաքական ենթատեքստ. Ռեյմս, դևերով պատված աղջիկ, ինչպիսի՞ն կլինի նրա և ամբողջ Ֆրանսիայի համար ամոթ: - ասում է մեզ հասած գրառումներից մեկը, դատելով պատմական փաստաթղթերից, Ժաննան իրեն խելացի և լավատեսորեն պահեց՝ շարունակելով պնդել, որ իրենից վեր էին միայն Աստված և հրեշտակները, և ներկա զինվորներից մեկը նույնիսկ բացականչեց. «Այդ աղջիկն է, ափսոս, որ մերը չէ»: - գրել է ֆրանսիացի պատմաբան Գասկեն։

«Հերետիկոս, հավատուրաց, կռապաշտ»

Երկարատև դատավարությունից հետո, Ժաննա դը Արկին դատապարտեց մահապատժի: Կարծիք կա, որ միջնադարում բոլոր նրանք, ովքեր համաձայն չէին եկեղեցու հետ, անմիջապես տանում էին դեպի ցից, և եթե դա կարող էր լինել ենթադրյալ վհուկների դեպքում Կախարդներից, այնուհետև հերետիկոսներից, ընդհակառակը, պահանջվում էր, որ նա հրաժարվի իր համոզմունքներից և դարձի բերի կանոնական հավատքը Այսպես պահպանվեց Հռոմի պապ Ինոկենտիոս III-ի կոչը. «Հավատարիմ և խելացի մարդիկ պետք է խոստովանություն գայթակղեն հերետիկից՝ խոստանալով նրան ազատվել կրակից»:

Սովորաբար այրում էին միայն ամենաանհաշտ ֆանատիկներին, ովքեր ոչ մի դեպքում չէին հրաժարվում իրենց հայացքներից, օրինակ Ջորդանո Բրունոն։

Աղջկան տանելով դեպի կրակը՝ դատավորները ևս մեկ անգամ հարցրել են, թե արդյոք նա կցանկանար ենթարկվել եկեղեցուն, ինչին նա հերթական անգամ մերժել է։ Սակայն մինչ ընթերցվում էր մահապատժի դատավճիռը, Ժաննան հանկարծ սկսեց բղավել, որ հրաժարվում է ամեն ինչից և մնում է Եկեղեցում։ Նրան անմիջապես սայթաքել են նման դեպքերի համար նախապես պատրաստված թուղթ, որի տեքստը աղջիկը դեռևս չի կարողացել կարդալ անգրագիտության պատճառով։ Դրանում ասվում էր հետևյալը. նա իրեն մեղավոր կճանաչեր մարդկանց թմրանյութեր օգտագործելու մեջ և ցմահ բանտում կպահվի հացի ու ջրի վրա։ Այն բանից հետո, երբ Օռլեանի սպասուհին ինչ-որ բան խզբզեց թղթի վրա, նրան ետ տարան բանտ։

Այնտեղ նա մի քանի տարվա ընթացքում առաջին անգամ կրկին կանացի զգեստ է հագել։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ մեկ շաբաթ չէր անցել, որ Ժաննա դը Արկը սկսեց լաց լինել, ասել, որ դավաճանել է իրեն և իր հավատքին, և պահանջել, որ իրեն վերադարձնեն իր սովորական տղամարդկային կոստյումը: 1431թ.-ին «Հերետիկոս, հավատուրաց, կռապաշտ» մակագրությամբ սուրհանդակը կրկին տարվել է Ռուանի Հին շուկայի հրապարակում գտնվող կրակի մոտ Ի դեպ, որոշ հատկապես մարդասեր դահիճներ, զոհի տանջանքների ժամերը կրճատելու համար, կրակի մեջ են դրել չոր ծղոտը, ուստի դատապարտյալը կարող էր խեղդվել ծխի մեջ, նախքան նրա մարմնին հասնելը: Սակայն այդ օրը փայտամածը հատուկ տեղադրվել է շատ բարձր, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա հասնել դրան: Իր մահապատժի ժամանակ Ժաննա դը Արկը ենթադրաբար ընդամենը 19 տարեկան էր:

Կյանքը մահից հետո

Մահապատժի ականատեսները հիշել են հրաշքներ, որոնք իբր տեղի են ունեցել Օռլեանի սպասուհու կյանքի վերջին րոպեներին. ինչ-որ մեկն ասել է, որ տեսել են աղջկա բերանից թռչող սպիտակ աղավնի, ինչ-որ մեկը կրակի մեջ տեսել է «Հիսուս» կրակոտ տառերը: Մահապատժից հետո նրանք սկսեցին մոռանալ այրված հերետիկոսի մասին, բայց նորից հիշեցին, երբ 1430-ականների վերջին Օռլեանում հայտնվեց կեղծ Ժոանը։ Աղջիկը բոլորին ասաց, որ Աստված հարություն է տվել իրեն, և նրանք հավատացին։ Խաբեբայը նման էր իսկական Ժաննային, նա հմտորեն ձի էր նստում և զենք էր վարում:

Աղջկան նույնիսկ ճանաչել են Օռլեանի իսկական սպասուհու եղբայրները։ Հրաշքով փրկված հերոսուհուն սկսել են զարդեր նվիրել ու պատիվներ տալ։

Եվ այնուհանդերձ, կեղծ Ժաննան դեռ ընկավ ինչ-որ չնչին բանի համար, որի համար նա հետագայում վճարեց։

Ժաննա դե Արկի մահապատժից հետո, Ֆրանսիայի թագավոր Չարլզ VII-ը, ըստ երևույթին, պարբերաբար խղճի խայթ էր զգում, քանի որ նա ոչինչ չէր անում նրան գահին դաժան մահից փրկելու համար ասա հիմա, վերականգնում Օռլեանի սպասուհին Վալուային հաջողվեց գործը նորից քննել, և 1456 թվականին Ժաննան ազատվեց հերետիկոսության բոլոր մեղադրանքներից:

Երկար ժամանակ նրա՝ սուրբի և ազգային հերոսուհու կարգավիճակը նույնիսկ կասկածի տակ չէր մինչև միապետության անկումը։ Առաջին հանրապետականները Օռլեանի սպասուհուն կապում էին միայն թագավորական իշխանության, իսկ կուսության պաշտամունքը՝ անցյալի մասունքների հետ։ 19-րդ դարի կեսերին ֆրանսիացիները որոշեցին. կարևոր չէ, թե ինչ համակարգ է աջակցում դ’Արկին, գլխավորն այն էր, որ նա հերոսուհի էր հասարակ ժողովրդից:

1909 թվականին Օռլեանի սպասուհին ստացավ Երանելի մականունը։ Միևնույն ժամանակ անընդհատ խոսվում էր Ժաննա դ Արկի սրբադասման մասին, որը շատ բարդ գործ էր։

Գործող օրենքների համաձայն՝ ինչ-որ մեկին սուրբ հռչակելու համար պետք է վկաներից հրաշքների ապացույցներ ներկայացնել:

Բնականաբար, քսաներորդ դարում անհնար էր գտնել աղջկան տեսնողներին։ Այնուամենայնիվ, նա սրբերի կոչվեց՝ հիմնվելով երկու կանանց հրաշքների բժշկությունների մասին պատմածների վրա: Օռլեանի սպասուհուն մատուցված երկար աղոթքներից հետո մեկը կարողացավ բուժել նրա ոտքերի խոցը, իսկ մյուսը կարողացավ ազատվել սրտի խշշոցներից։ Բացի այդ, ֆրանսիացիներն առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ անընդհատ հիշում էին իրենց ազգային հերոսուհուն. կին մարտիկի կերպարը կրկին մեծ ժողովրդականություն էր վայելում, և այն հաճախ վերարտադրվում էր պաստառների վրա: 1920 թվականին Հռոմեական եկեղեցու որոշմամբ Ժաննա դը Արկը ճանաչվել է սուրբ Ամեն տարի մայիսի 8-ին Ֆրանսիան մեծարում է իր սիրելիին՝ հիշելով, թե ինչպես է օրիորդը զորքերը առաջնորդել դեպի Ֆրանսիայի ազատություն։

Գիտության բաժնի այլ նյութերին կարող եք ծանոթանալ մեր էջերում

1412 թվականի հունվարի 6-ին ֆրանսիական փոքրիկ գյուղում մի արտասովոր աղջիկ է ծնվել։ Նրա անունն էր Ժաննա դը Արկը, և աղջկա հետ կապված անսովոր բանն այն էր, որ նրա գլխում հնչում էին սրբերի ձայները, որոնց թվում էին Հրեշտակապետ Միքայելն ու Սուրբ Եկատերինան խոսիր նրանց հետ, և սա արդեն հրաշքներ է:

Մի օր ձայները նրան ասում էին, որ Ֆրանսիան կկործանի մի կին և կփրկի մի աղջիկ: Եվ այդպես էլ եղավ. Բավարիայի թագուհի Իզաբելլան կործանեց երկիրը՝ ամուսնացնելով իր աղջկան անգլիական թագավորի հետ, ով տեղի ունեցածի պատճառով հռչակվեց Ֆրանսիայի ժառանգ։ Ահա թե ինչպես կործանվեց Ֆրանսիան՝ նորաձևության, գնդակների, անլուրջության և գեղեցկության երկիր։

Երբ Անգլիայի թագավորը մահացավ, ֆրանսիական արքայազնը՝ Դոֆինը, որոշեց Ֆրանսիան վերադարձնել ֆրանսիացիներին և իրեն հռչակեց երկրի նոր թագավոր: Սակայն բրիտանացիները չցանկացան թույլ տալ, որ իրենց ձեռքից սահի այնպիսի համեղ պատառ, ինչպիսին է վարդերի երկիրը, սիրային երգերը և աշխարհի ամենագեղեցիկ կանայք։ Եվ հետո սարսափելի պատերազմ սկսվեց Ֆրանսիայի տիրապետության համար նորաթուխ ֆրանսիական թագավորի և դժգոհ բրիտանացիների միջև:

Ժաննա դը Արկը այն ժամանակ ընդամենը տասնվեց տարեկան աղջիկ էր, բայց ես և դու գիտենք, որ նա նաև արտասովոր աղջիկ էր՝ ուրվական, թե իրական, ես և դու երբեք չենք իմանա: խելացի, անկախ, և նա համոզված է, որ նա այն աղջիկն է, ով կփրկի Ֆրանսիան: Դե, նա վստահ էր, որ բավականաչափ ուժ կունենա դա անելու համար:

Ահա թե ինչու նա պատմեց ֆրանսիացի երիտասարդ թագավորին իր տեսիլքների և սրբերի ձայների մասին, ովքեր կանխագուշակեցին Ֆրանսիայի փրկությունը Ժաննայի օգնությամբ: Եվ այնքան համոզիչ էր նրա քաջությունն ու վստահությունը իր իսկ խոսքերին, հավատն իր ճակատագրի և ուժի հանդեպ, որ թագավորը նրան բանակ տվեց Ֆրանսիան ազատագրելու համար։

Կամ սա իրոք նրա ճակատագիրն էր, և նրա գլխի ձայները մարգարեանում էին ճշմարտությունը, կամ համոզմունքը, որ նա իրավացի էր, այնքան ուժեղ էր, բայց Ժաննա դը Արկը, հագնված տղամարդու կաֆտան, հաղթեց, կարծես, բրիտանացիներին դուրս մղեց Ֆրանսիայից նրանք բոլորովին սխալ էին, նրանք գիտեին ինչպես կռվել: Ֆրանսիան կրկին պատկանում էր ֆրանսիացիներին, ազնվականները կրկին կարող էին անհոգ ծլվլել սիրո մասին՝ ոչ պակաս գեղեցիկ բանաստեղծություններ և երգեր նվիրելով աշխարհի ամենագեղեցիկ կանանց՝ ֆրանսիացիներին, մինչդեռ Ժաննան շարունակում էր. բրիտանացիներին ավելի ու ավելի հեռու քշելու իրենց հայրենի երկրից:

Բայց Ֆրանսիայի երիտասարդ արքան զվարճանալու ժամանակ չուներ՝ Ժաննա դը Արկը դարձավ հերոսուհի՝ ազատագրելով իր սիրելի երկիրը ատելի անգլիական զավթիչներից։ Նրա մասին լեգենդներ էին ստեղծվում, մարդիկ գալիս էին նրա մոտ խորհուրդներ ստանալու համար։ Եվ թագավորը հոգու խորքում հասկացավ, որ ոչ թե նա է հաղթում, այլ Ժաննան։ Որ ոչ թե նա է կուռքացվել, այլ նա, որ նրա մասին չէ, որ լեգենդներ են ստեղծվում, այլ մի երիտասարդ գյուղացի աղջկա մասին, ով կարողացել է անել այն, ինչ չի կարողացել անել ինքը՝ Ֆրանսիայի թագավորը։ Խանդը, նախանձը և վրդովմունքը կրծում էին թագավորի հոգին, ինչի պատճառով նա և իր խորհրդականները թակարդ էին դնում, որում բուրգունդացիները բռնեցին Ժաննային, իսկ հետո պարզապես վաճառեցին նրան բրիտանացիներին:

Ահա թե ինչպես է պատահում, որ իր երկրի համար կռված հերոսին, ազատելով այն թշնամիներից, հենց այդ նույն թշնամիների ձեռքն է հանձնվում հենց իր հայրենակիցների կողմից, պարզապես այն պատճառով, որ պարզվել է, որ նրանցից ուժեղ է։ Եվ նրանք վախենում են կորցնել ժողովրդական հիացմունքն ու պաշտամունքը իրենց սիրելիների հանդեպ։

Իսկ բրիտանացիները... Իսկ ի՞նչ կասեք բրիտանացիների մասին: Նրանք Ժաննային մեղադրեցին կախարդության մեջ, քանի որ այդ օրերին Անգլիայում մարդիկ հավատում էին չար ոգիներին և կախարդներին: Իսկ Ժաննան, ինչպես հիշում ենք, գիտեր խոսել սրբերի հետ...

Նա մեղավոր ճանաչվեց կախարդության մեջ. այդ օրերին դժվար չէր ապացուցել նման մեղադրանքը: Բավական էր, որ տանը մի սև կատու լիներ, և Ժաննա դը Արկը խոսեց սրբերի հետ, դրա մասին նույնիսկ արժեր մտածել ոչնչի մասին. «Իհարկե, կախարդ է», - հայտարարեց անգլիական ինկվիզիցիան և արտասանեց մի նախադասություն. աղջկան հրապարակայնորեն այրել խարույկի վրա:Ահա թե ինչ սարսափելի ավարտ ունեցավ տասնինը տարեկան աղջկա կյանքը 1431 թվականի մայիսի 30-ին։

Բայց նրա մահը վերադարձավ բրիտանացիներին այնպես, որ նրանք կծեցին իրենց մինչ օրս. Ժաննայի նահատակությունն այնքան զայրացրեց ֆրանսիացիներին և բարձրացրեց նրանց բարոյականությունը, որ նրանք պարզապես ոչ մի հնարավորություն չթողեցին ատելի բրիտանացիներին՝ ամբողջովին ազատագրելով Ֆրանսիան և մեքենա վարելով։ բրիտանացիները մայրցամաքից մինչև Մեծ Բրիտանիա կղզի: Այնտեղ նրանք դեռ ապրում են՝ այլևս չփորձելով գրավել Ֆրանսիան, որքան էլ դա իրենց դուր գա։

Իսկ Ժաննան.. Իսկ Ժաննա՞ն: Նրա մահից հետո նա դարձավ Ֆրանսիայի ազգային խորհրդանիշը։ Քաջության և վստահության օրինակձեր սեփական ուժերով, ձեր հավատքով և արդարությամբ: Նա ազատարար է։Սակայն 1920-ին կաթոլիկ եկեղեցին սրբերի շարքը դասեց Ժաննա դը Արկին՝ դասելով նրան սրբերի շարքում, որոնց հետ այժմ նա կարող է հավասար հիմունքներով շփվել այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում է: