Apa yang paling sering dikaitkan dengan Rusia menurut persepsi kebanyakan orang? Bisa dipanggil simbol yang berbeda. Orang asing pasti ingat vodka, matryoshka, dan balalaika. Dan bahkan beruang yang konon berjalan di sepanjang jalan kita. Namun bagi orang Rusia, pohon birch pasti akan menjadi yang paling dekat. Bagaimanapun, pohon birchlah yang paling menyenangkan untuk ditemui, “kembali dari pengembaraan jauh.” Setelah pepohonan eksotik, pohon palem yang menyebar, dan tanaman tropis yang berbau menyesakkan, sungguh nikmat menyentuh kulit kayu putih yang sejuk dan menghirup aroma segar dahan pohon birch.
Bukan tanpa alasan bahwa pohon birch dinyanyikan oleh hampir semua penyair Rusia. A. Fet, N. Rubtsov, A. Dementiev menulis tentang dia. Lagu, legenda, dongeng ditulis tentang dia. Waktu berlalu, kekuasaan dan sistem politik berubah, perang pun berlalu, gundukan tanah tumbuh di bekas medan perang, dan pohon birch, yang disukai ratusan tahun dengan wajahnya yang cerah, terus bergembira. “Saya suka pohon birch Rusia, terkadang cerah, terkadang sedih…” - penyair Soviet Rusia Alexander Prokofiev menulis dengan begitu sederhana dan sekaligus penuh semangat tentang simbol terpenting Rusia ini.
Penulis lirik abad ke-20 yang luar biasa, Sergei Aleksandrovich Yesenin, juga berkontribusi pada koleksi karya tentang birch. Tumbuh di provinsi Ryazan, di desa Konstantinovo, dalam keluarga petani biasa, Sergei sejak kecil melihat pohon birch di bawah jendela rumahnya. Ngomong-ngomong, mereka masih terus berkembang, hidup lebih lama dari penyairnya hampir seratus tahun.
Puisi oleh Sergei Yesenin "Birch putih", pada pandangan pertama, tampak mudah. Mungkin karena kesederhanaan yang tampak ini, semua orang mengajarkannya, dimulai dari taman kanak-kanak. Memang, hanya empat kuatrain, trochee tetrameter, tidak rumit, tidak bisa dimengerti metafora- inilah yang membuat persepsi puisi ini begitu disederhanakan.
Namun jika kita ingat bahwa setiap karya liris dimaksudkan tidak hanya untuk mengungkapkan perasaan penyair, tetapi juga untuk membangkitkan respon emosional timbal balik dari pembacanya, maka menjadi jelas mengapa puisi yang ditulis seabad yang lalu (tahun 1913) ini masih begitu. akrab bagi banyak penggemar dan penikmat puisi Rusia.
Pohon birch Yesenin muncul dalam bentuk kecantikan tidur:
Tertutup salju
Tepatnya perak.
Personifikasi yang digunakan penyair memungkinkan pembaca untuk memperhatikan bahwa pohon birch itu sendiri tertutup salju, dan bukan embun beku yang menggunakan kekuatannya. Itu sebabnya kuas "mekar dengan pinggiran putih" dirimu juga. Dan ini dia, gambar yang cerah - keindahan yang sedang beristirahat "dalam keheningan mengantuk", dan keindahan yang kaya: lagipula, dia menutupi dirinya dengan salju, "seperti perak", kuasnya dihiasi dengan pinggiran putih, yang hanya digunakan oleh perwakilan masyarakat kelas atas, dan kepingan salju di gaun kayu birch menyala "dalam api emas".
Tentu saja, orang Rusia yang tumbuh dalam dongeng tentang seorang putri yang tidur di peti mati kristal selalu hanya membayangkan gambaran seperti itu ketika membaca analisis puisi ini. Rasa kantuk ini disebabkan oleh waktu dalam setahun, karena di musim dingin semua pohon “tertidur”. Bahkan fajar pun muncul perlahan, seolah takut mengganggu ketenangan keindahan Rusia:
Dan fajarnya malas
Jalan-jalan
Menaburkan cabang
Perak baru.
Tapi "pohon birch yang mengantuk" Yesenin akan muncul di karya lain yang ditulis setahun kemudian - dalam puisi "Selamat Pagi!" . Di sini jauh lebih sulit untuk memahami mengapa, di tengah musim panas, pohon birch juga seperti mimpi.
“Kita semua berasal dari masa kanak-kanak,” kata penulis dan pilot Prancis Antoine de Saint-Exupéry. Mungkin, mengamati pohon birch sepanjang masa kecilku "di bawah jendelamu", Seryozha Yesenin membuat satu untuk dirinya sendiri gambar pohon birch, yang dia bawa melalui semua pekerjaannya dan seluruh hidupnya yang singkat.
Peneliti karya Yesenin pernah menghitung ada 22 nama pohon berbeda yang muncul dalam karyanya. Mungkin, sang penyair sendiri tidak memikirkan hal ini ketika ia menciptakan karya lirisnya. Namun karena alasan tertentu, pohon-pohon birch itulah yang membentuk “tanah pohon birch chintz” baginya, yang ia tinggalkan begitu awal.
- “Aku meninggalkan rumahku…”, analisis puisi Yesenin
- “Kamu adalah Shagane-ku, Shagane!..”, analisis puisi Yesenin, esai
- “Letter to a Woman”, analisis puisi Yesenin
Analisis puisi Yesenin “Birch”
Analisis puisi Yesenin kita mulai dengan mencirikan penyair sebagai orang yang sangat mencintai tanah kelahirannya, sifat tanahnya, setiap rumput, setiap pohon yang tumbuh di dekat rumahnya. “Pohon birch putih di bawah jendelaku” membangkitkan kekaguman sang penyair, dan dia mencurahkan seluruh puisi untuknya, seperti untuk wanita yang dicintainya. Dia mengagumi pohon birch musim dingin. Tampaknya betapa indahnya di musim dingin: pepohonan gundul, dingin, kehampaan. Dan Yesenin berkata bahwa pohon itu tertutup “salju, seperti perak”. Dia melihatnya bukan sebagai pohon yang membeku, tetapi sebagai keindahan dengan cabang-cabang halus di mana “jumbai” salju menggantung seperti “pinggiran putih”. Betapa menakjubkannya gambaran yang muncul di depan mata pembaca! Puisi ini sangat liris. Itu penuh dengan julukan: api penyair itu "emas", dan keheningan itu mengantuk; dan metafora: “kepingan salju terbakar”, “fajar, berjalan-jalan dengan malas”, dll. Karya ini tidak hanya mengagungkan pohon birch Rusia, tetapi juga musim dingin yang panjang dan dingin, ketika salju “menghujani dahan... dengan perak”. Terima kasih kepada Yesenin karena telah membantu kami melihat keajaiban dan keindahan dalam dirinya.
Analisis puisi Yesenin tentang musim dingin “Winter Sings and Calls”
Begitu sederhana, begitu akrab sejak masa kanak-kanak, puisi Yesenin tentang musim dingin, “Musim dingin bernyanyi dan menangis”... Seolah-olah seorang nenek, bermain dengan cucunya di musim dingin, membacakan lagu anak-anak Rusia untuknya: “Musim dingin menangis - ... menidurkan dia akan tidur,” atau dongeng Rusia tentang burung pipit lucu atau burung kecil, lembut, membeku di musim dingin. Nampaknya puisi ini ditulis sendiri oleh masyarakat, sehingga Yesenin mampu menyampaikan pesona bahasa Rusia dan cerita rakyat Rusia. Sekali lagi, seperti sebuah lagu, metafora dan julukan mengalir dari bibir penyair besar itu. Ini adalah "hutan lebat", "awan kelabu", "badai salju... menyebar", "anak yatim piatu", deru badai salju yang gila, senyuman matahari, dll. Gambaran alam dalam puisi ini, meski musim dingin, sangat berwarna. Dan lagi-lagi Yesenin membuat takjub pembacanya. Analisis puisi membuat kita paling memperhatikan dan mengaguminya hal-hal sederhana: awan mengambang, badai salju, badai salju, burung, dll. Betapa indahnya negeri kita...
Analisis puisi Yesenin tentang musim dingin “Porosha”
Dalam puisi “Porosh,” penyair besar Rusia Yesenin kembali menyanyikan tentang alam di musim dingin: hutan yang tidak aktif ketika sebuah mimpi menceritakan dongeng kepadanya, dan pohon pinus yang dipenuhi salju. Dia membayangkannya sebagai seorang wanita tua yang diikat dengan syal putih. Bagi Yesenin, pohon pinus itu tampak “membungkuk seperti wanita tua, bersandar pada tongkat”. Dan lagi, pengarangnya memiliki metafora yang luar biasa, yang mencolok dalam keakuratan, lirik, dan harmoninya: “berdering di bawah kuku di salju”, salju “menyebarkan selendang”, jalan yang membentang “seperti pita ke kejauhan”. Beberapa kata, dan pembaca akan melihat Rusia yang tak ada habisnya, dingin, bersalju, tetapi sangat dicintai oleh penyair hebat.
Analisis puisi Yesenin tentang musim dingin "Saya mengembara melewati salju pertama ..."
Dalam puisi “Aku mengembara melewati salju pertama…” Yesenin kembali kembali ke tema musim dingin dan pohon birch Rusia. Dia mengatakan bahwa “angsa duduk di padang rumput”, dan bukan salju yang ada di ladang. “Payudara pohon birch yang telanjang”, seperti payudara wanita yang dicintainya, ingin “ditekan ke tubuhnya”. Yesenin adalah penyair-penyanyi asli Tanah Airnya. Sastra Rusia tidak terpikirkan tanpa karyanya. Puisi yang begitu halus dan penuh hormat, penuh dengan cinta yang sangat besar terhadap Rusia, tidak bisa tidak dianggap luar biasa.
Yesenin berusia 18 tahun ketika dia meninggalkan desanya untuk mencoba peruntungannya kota besar. Seperti seorang pesulap, ia menghidupkan imajinasi pembaca tentang keindahan hal-hal yang sudah dikenalnya. Cerita rakyat dan ekspresif inilah yang menarik dalam puisi “Birch”. Itu, seperti lagu rakyat Rusia, memenuhi jiwa dengan kehangatan dan cahaya. Sergei Alexandrovich menulis puisi “Birch” pada tahun 1913, bahkan sebelum peristiwa tragis terjadi Kekaisaran Rusia, yang secara radikal mempengaruhi kebijakan negara. Bersama dengan banyak puisi lainnya tentang alam, puisi ini termasuk dalam karya awal penyair. Di masa mudanya, perhatiannya paling banyak tertuju pada tema lanskap petani.
Komposisi komposisi singkat oleh Yesenin:
“Birch” adalah salah satu puisi yang terlihat jelas bahwa komposisinya didasarkan pada deskripsi alam. Ini terdiri dari empat kuatrain. Yang pertama mencakup makna utama sebuah karya puisi: di dalamnya penulis mengungkapkan kepada pembaca sumber inspirasinya. Perangkat komposisi utama adalah personifikasi. Selain itu, analisis puisi Yesenin menunjukkan kurangnya pengembangan plot, klimaks, dan akhir. Karya ini dengan yakin dapat diklasifikasikan sebagai genre lanskap.
Analisis ritmis singkat puisi Yesenin diberikan Ide umum tentang bentuknya. Keceriaan dan ringan dipastikan oleh strukturnya, yang berisi tiga bentuk versifikasi suku kata-tonik: trochee bersuku kata satu, pentameter iambik, dan daktil bersuku kata dua. Sajak perempuan dan laki-laki selalu bergantian satu sama lain, dengan baris pertama diakhiri dengan sajak perempuan, dan baris terakhir dengan sajak laki-laki. Sepanjang keseluruhan syair, Yesenin menggunakan sajak yang sama, yang disebut “tunggal”: hanya baris kedua dan terakhir dari sajak kuatrain (АВСВ) di dalamnya. Analisis fonetik singkat puisi Yesenin: khususnya ada banyak vokal panjang HAI Dan e, dan konsonan sonoran N Dan R. Oleh karena itu, intonasi saat membacakan dengan lantang menjadi penuh kasih sayang dan lembut. Gaya Yesenin penuh dengan pengalaman indrawi yang langsung memenuhi imajinasi pembaca dengan gambaran yang fasih.
Analisis semantik puisi:
Meskipun Yesenin tertarik dengan kehidupan kota, dalam jiwanya ia tetap setia pada keindahan pedalaman Rusia dan, merindukan pemandangan Tanah Airnya yang kecil, menulis banyak puisi liris tentang topik ini. Tema karya singkat namun tak kalah indahnya ini adalah alam. Peran utama dalam penciptaan gambar puitis memainkan sikap terhadap pohon birch dari pahlawan liris, yang dengannya Yesenin sendiri mengasosiasikan dirinya. Analisis puisi dan kesan yang ditimbulkannya mengungkapkan kepada pembaca kemudaan, ringan dan romantisnya penulisnya. Sekilas, judul puisi “Birch” sederhana dan tidak rumit, namun melambangkan kasih sayang mendalam sang penyair. Memuliakan pohon birch asli kita adalah sebuah tradisi. Bagi Yesenin, ini bukan hanya sebuah pohon: itu adalah simbol Rusia. Selain itu, dalam puisinya, penulis lebih dari satu kali membandingkan citra wanita tercintanya dengan pohon asli Rusia ini. Kecintaan pada Rusia merupakan bakat unik Yesenin, karena perasaan inilah satu-satunya yang mampu memberikan kejayaan abadi pada penyair.
Rencana analisis stilistika puisi “White Birch” karya S. Yesenin
Puisi "Birch" ditulis oleh Sergei Alexandrovich pada tahun 1913, mis. sebelum dimulainya peristiwa tragis yang mengubah sejarah Kekaisaran Rusia (Pertama Perang Dunia, revolusi tahun 1917, Perang sipil dll.). Yesenin yang berusia 18 tahun, yang baru saja mengubah gaya hidupnya secara radikal dari pedesaan ke perkotaan, tetap setia pada cita-cita kehidupan petani sebelumnya, menyanyikan keindahan Tanah Air kecilnya dalam puisi.
Gayanya artistik.
Tujuannya untuk mempengaruhi perasaan dan pikiran pembaca melalui penciptaan gambar.
Fungsi utamanya adalah estetika.
Penerima pidato adalah lapisan masyarakat yang luas - kaum intelektual, pekerja, pelajar, dll.
Tema teksnya adalah S. Yesenin mampu melihat keindahan dan kemegahan dalam cara yang paling sederhana dan biasa, seperti seorang pesulap yang menghidupkan kembali gambar-gambar yang akrab sejak kecil dengan kekuatan kata-kata.
Puisi "Birch" mengacu pada periode awal kreativitas S.A. Yesenin, di mana alam Rusia dan kehidupan pedesaan menentukan tema puisinya. Keindahan alam ini menyatu dengan kecintaan penyair yang membara terhadap Tanah Air, terhadap Rusia. Alam, pedesaan dan tanah air disatukan dalam puisi-puisinya dalam satu rasa keindahan. Cinta Tanah Air bagi Yesenin adalah salah satu sumber paling kuat dari semua puisinya.
Jenis pidato - deskripsi
Jenis pidatonya adalah monolog
Bentuk pidato – tertulis
Bidang komunikasi – artistik
Genre puisinya adalah lanskap, menyentuh, menyentuh hati dan lembut.
Ciri-ciri komposisi: puisi hanya memiliki empat bait, bait pertama merupakan pusat semantik karya.
Judul puisinya sederhana dan tidak rumit, namun sangat simbolis, karena... birch - bagi penyair, seperti bagi kebanyakan orang Rusia, ini adalah simbol Rusia, serta citra perempuan puitis yang mendalam, yang berulang kali ditemukan dalam karya penyair ("...Pohon birch yang mengantuk tersenyum, kepang sutranya acak-acakan...", "...seperti istri orang asing, dia memeluk pohon birch").
Untuk transmisi suasana hati emosional Pengarang menggunakan sarana dan kiasan kiasan dan ekspresif.
Struktur puisinya jelas melingkar, karena bait pertama dan terakhir berkorelasi satu sama lain (“... tertutup salju, seperti perak”, “… menaburkan dahan dengan perak baru.”). Ketiadaan alur, perkembangan alur, klimaks dan kesudahan dalam puisi menunjukkan struktur melingkar dari karya tersebut.
Bahasa Yesenin yang cerah dan orisinal penuh dengan perbandingan, personifikasi, dan metafora, yang menciptakan gaya puitis Sergei Alexandrovich yang cerah dan orisinal, tidak seperti orang lain.
Avatar:
“…pohon birch…tertutup salju…”, “…kepingan salju terbakar…”, “…fajar,…berkeliling, menaburkan dahan…” , dll.
Julukan: "birch putih", "keheningan mengantuk", "api emas".
Perbandingan: “...tertutup salju, seperti perak.”, “...jumbai bermekaran dengan pinggiran putih.”
Keindahan lanskap, kehebatan dan cerita rakyatnya diciptakan oleh teknik sepertiinversi: “...dan pohon birch berdiri”, “...dan kepingan salju terbakar.”
Dua ungkapan: “perak” dan “dalam api emas” menarik Perhatian khusus, karena mereka menciptakan suasana kekhidmatan dan keindahan pohon birch musim dingin.
Kita melihat keanggunan dan tidak dapat diaksesnya keindahan yang dingin ini, tetapi kata-kata “di bawah jendelaku” membuat pohon birch semakin disayang, lebih dekat. Ini menyerupai gambar anggun seorang pengantin wanita dalam gaun pengantin dan kerudung putih (“jumbai dengan pinggiran putih”). “Kepingan salju terbakar dalam api emas” - inilah mahkota pengantin wanita yang bersinar.
Di bait terakhir peran utama ditugaskan untuk fajar. Peran khusus fajar ditekankan oleh serikat pekerjaA
, yang memilihnya dan memasukkannya ke dalam gerakan kehidupan secara umum. Ini menggabungkan ketenangan dan keagungan. Dia merawat pohon birch, seperti seorang ibu yang memberkati putrinya.
Hal ini perlu diperhatikan fitur fonetik puisi: banyak bunyi vokal berlarut-larut, terutama (e) dan (o) (putih, birch, salju, perak, mengantuk, dalam api emas, berkeliling, dll.) dan konsonan nyaring (p), (n) .
1. Putih - kata kunci(malaikat putih, gereja putih, Rus putih, pakaian putih). warna putih di masa lalu itu diidentikkan dengan yang ilahi, itu berarti partisipasi dalam Tuhan: malaikat putih, jubah putih, jubah putih orang suci. Gambar pohon birch putih membangkitkan perasaan gembira, cahaya bersinar, kemurnian, dan awal dari kehidupan baru.
2. Personifikasi (seperti pengantin).
3. Perbandingan multi-nilai (mahal; indah, karya kerawang).
4. Detail artistik. Cat putih di atas putih (kehidupan tersembunyi).
5. Konjungsi “dan” menyatukan narasi liris.
6. “Birch” aktif bahasa Indo-Eropa- brilian, bangga, agung.
7. Kata ganti"ku" menekankan hubungan pribadi dan keterlibatan penyair dengan orang yang menggambarkannya.
8. Menutupi diriku dengan salju - kata"tertutup" menciptakan perasaan animasi dalam gambar pohon birch, yang tampak hidup, secara spiritual, dan dalam banyak hal mirip dengan seorang wanita. Dalam salah satu gerakannya, keinginan untuk menjadi cantik bisa ditebak. Dan keinginan untuk bersembunyi, untuk melestarikan apa yang tersembunyi di dalamnya. Dan upaya untuk melestarikan pesona yang terpancar - ringan, anggun, menyilaukan dengan warna putih.
9. Tapi ada fajar - fenomena ilahi, ia menjaga pohon birch, memperkuat perannya. Jadi Yesenin, menggambarkan pohon birch, simbol Rus, mengungkapkan perasaan patriotiknya.
10. Omset partisipatif membuat Anda terdiam, yang menyampaikan ketenangan dari apa yang terjadi, memberikan gambaran yang megah.
Puisi tersebut secara harafiah dinyanyikan seperti lagu daerah.
Terlepas dari kenyataan bahwa puisi di depan kita adalah sebuah lanskap, kepribadian penulisnya mudah dipahami oleh pembaca. Ini jelas seorang pria yang sangat muda, antusias dan sedikit naif, penuh cinta dengan alam asli dan dunia sekitarnya.
Sergei Alexandrovich Yesenin
Birch putih
Di bawah jendelaku
Tertutup salju
Tepatnya perak.
Di cabang berbulu halus
Perbatasan salju
Kuas telah berkembang
Pinggiran putih.
Dan pohon birch itu berdiri
Dalam keheningan yang mengantuk,
Dan kepingan salju terbakar
Dalam api emas.
Dan fajarnya malas
Jalan-jalan
menaburkan dahan
Perak baru.
Bukan tanpa alasan penyair Sergei Yesenin disebut sebagai penyanyi Rusia, karena dalam karyanya citra tanah airnya adalah kuncinya. Bahkan dalam karya-karya yang menggambarkan negara-negara timur yang misterius, pengarangnya selalu menarik kesejajaran antara keindahan luar negeri dan pesona hamparan kampung halamannya yang sunyi dan sunyi.
Puisi “Birch” ditulis oleh Sergei Yesenin pada tahun 1913, ketika penyair itu baru berusia 18 tahun.
Sergei Yesenin, 18 tahun, 1913
Saat ini, dia sudah tinggal di Moskow, yang membuatnya terkesan dengan skala dan kesibukannya yang tak terbayangkan. Namun, dalam karyanya, sang penyair tetap setia pada desa asalnya Konstantinovo dan, mendedikasikan sebuah puisi untuk pohon birch biasa, seolah-olah dia secara mental kembali ke rumah ke sebuah gubuk tua yang reyot.
Rumah tempat S.A. Yesenin dilahirkan. Konstantinovo
Tampaknya, apa yang dapat Anda ceritakan tentang pohon biasa yang tumbuh di bawah jendela Anda? Namun, dengan pohon birch-lah Sergei Yesenin mengasosiasikan kenangan masa kecil yang paling jelas dan menarik. Menyaksikan perubahannya sepanjang tahun, lalu menggugurkan daun-daunnya yang layu, lalu mengenakan pakaian hijau baru, sang penyair menjadi yakin bahwa pohon birch adalah simbol integral Rusia, layak untuk diabadikan dalam puisi.
Gambaran pohon birch dalam puisi berjudul sama, yang dipenuhi dengan sedikit kesedihan dan kelembutan, ditulis dengan keanggunan dan keterampilan khusus. Penulis membandingkan pakaian musim dinginnya, yang ditenun dari salju halus, dengan perak, yang menyala dan berkilau dengan segala warna pelangi di fajar pagi. Julukan yang diberikan Sergei Yesenin pada pohon birch sungguh menakjubkan dalam keindahan dan kecanggihannya. Cabang-cabangnya mengingatkannya pada semak-semak di pinggiran salju, dan “kesunyian mengantuk” yang menyelimuti pohon yang ditaburi salju memberinya penampilan, keindahan, dan keagungan yang istimewa.
Mengapa Sergei Yesenin memilih gambar pohon birch untuk puisinya? Ada beberapa jawaban untuk pertanyaan ini. Beberapa peneliti tentang kehidupan dan karyanya yakin bahwa penyair itu berjiwa kafir, dan baginya pohon birch adalah simbol kemurnian spiritual dan kelahiran kembali.
Sergei Yesenin di pohon birch. Foto - 1918
Oleh karena itu, paling banyak periode-periode sulit dalam hidupnya, terputus dari desa asalnya, di mana bagi Yesenin segalanya dekat, sederhana dan mudah dipahami, penyair mencari pijakan dalam ingatannya, membayangkan seperti apa favoritnya sekarang, ditutupi selimut salju. Selain itu, penulis menggambar paralel yang halus, menganugerahi pohon birch dengan ciri-ciri seorang wanita muda yang tidak asing dengan gaya coquetry dan kecintaan pada pakaian yang indah. Hal ini juga tidak mengherankan, karena dalam cerita rakyat Rusia, pohon birch, seperti pohon willow, selalu dianggap sebagai pohon “betina”. Namun, jika orang selalu mengasosiasikan pohon willow dengan kesedihan dan penderitaan, itulah sebabnya ia mendapat nama “menangis”, maka pohon birch adalah simbol kegembiraan, harmoni, dan penghiburan. Mengetahui cerita rakyat Rusia dengan baik, Sergei Yesenin teringat perumpamaan rakyat bahwa jika Anda pergi ke pohon birch dan menceritakan pengalaman Anda, jiwa Anda pasti akan menjadi lebih ringan dan hangat. Jadi, pohon birch biasa menggabungkan beberapa gambar sekaligus - Tanah Air, seorang gadis, seorang ibu - yang dekat dan dapat dimengerti oleh orang Rusia mana pun. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika puisi “Birch” yang sederhana dan bersahaja, di mana bakat Yesenin belum terwujud dalam kekuatan penuh, membangkitkan berbagai macam perasaan, dari kekaguman hingga sedikit kesedihan dan melankolis. Lagi pula, setiap pembaca memiliki gambarannya sendiri tentang pohon birch, dan untuk itulah ia “mencoba” baris-baris puisi ini, menarik dan ringan, seperti kepingan salju keperakan.
Namun, kenangan penulis tentang desa asalnya menimbulkan kesedihan, karena ia memahami bahwa ia tidak akan segera kembali ke Konstantinovo. Oleh karena itu, puisi "Birch" dapat dianggap sebagai semacam perpisahan tidak hanya pada rumahnya, tetapi juga pada masa kanak-kanak, tidak terlalu gembira dan bahagia, namun, bagaimanapun, menjadi salah satu puisi penyair. periode terbaik hidupnya.
