Bahkan ringkasan ceritanya” Halaman Matrenin", yang ditulis oleh A. Solzhenitsyn pada tahun 1963, dapat memberikan gambaran kepada pembaca tentang kehidupan patriarki di pedalaman pedesaan Rusia.
Ringkasan “Matrenin’s Dvor” (pengantar)
Dalam perjalanan dari Moskow, pada kilometer 184 di sepanjang jalur Murom dan Kazan, bahkan enam bulan setelah kejadian tersebut dijelaskan, kereta api pasti melambat. Untuk alasan yang hanya diketahui oleh narator dan pengemudi.
Ringkasan “Matrenin’s Dvor” (Bagian 1)
Narator, kembali dari Asia pada tahun 1956, setelah lama absen (dia bertempur, tetapi tidak segera kembali dari perang, menerima 10 tahun di kamp), mendapat pekerjaan di sebuah sekolah desa di pedalaman Rusia sebagai guru matematika. Karena tidak ingin tinggal di barak desa Torfoprodukt, ia mencari sudut di rumah pedesaan. Di desa Talnovo, penyewa dibawa ke Matryona Vasilievna Grigorieva, seorang wanita kesepian berusia sekitar enam puluh tahun.
Gubuk Matryona sudah tua dan kokoh, dibangun untuk keluarga besar. Ruangan yang luas itu agak gelap; pohon ficus, kesukaan ibu rumah tangga, diam-diam “ramai” di dalam pot dan bak di dekat jendela. Masih ada kucing kurus, tikus di rumah, dan kecoa di dapur mungil.
Matryona Vasilievna sakit, tetapi dia tidak diberikan cacat, dan dia tidak menerima pensiun, karena tidak ada hubungannya dengan kelas pekerja. Dia bekerja di pertanian kolektif pada hari kerja, artinya tidak ada uang.
Matryona sendiri makan dan memberi makan Ignatich, guru tetap, dengan hemat: kentang kecil dan bubur dari sereal termurah. Penduduk desa terpaksa mencuri bahan bakar dari perwalian tersebut, dan mereka bisa dipenjara. Meskipun gambut telah ditambang di wilayah tersebut, penduduk setempat itu tidak seharusnya dijual.
Kehidupan Matryona yang sulit terdiri dari hal yang berbeda: mengumpulkan gambut dan tunggul kering, serta lingonberry di rawa-rawa, berkeliling kantor untuk mendapatkan sertifikat pensiun, diam-diam mendapatkan jerami untuk kambing, serta kerabat dan tetangga. Namun musim dingin ini, kehidupannya sedikit membaik - penyakitnya hilang, dan mereka mulai membayarnya untuk penginapan dan uang pensiun yang kecil. Dia senang bisa memesan sepatu bot baru, mengubah mantel kereta api lama menjadi mantel, dan membeli jaket empuk baru.
Ringkasan “Matrenin’s Dvor” (Bagian 2)
Suatu hari, sang guru menemukan di dalam gubuk seorang lelaki tua berjanggut hitam - Thaddeus Grigoriev, yang datang untuk menanyakan putranya yang malang. Ternyata Matryona seharusnya menikah dengan Thaddeus, namun ia dibawa berperang, dan tidak ada kabar darinya selama tiga tahun. Efim, adik laki-lakinya, merayunya (setelah kematian ibunya, tidak ada cukup tenaga dalam keluarga), dan dia menikah dengannya di gubuk yang dibangun oleh ayah mereka, tempat dia tinggal sampai hari ini.
Thaddeus, yang kembali dari penangkaran, tidak memotongnya hanya karena dia merasa kasihan pada saudaranya. Ia menikah, juga memilih Matryona, membangun gubuk baru, tempat ia kini tinggal bersama istri dan enam anaknya. Matryona yang lain sering berlari setelah pemukulan untuk mengeluh tentang keserakahan dan kekejaman suaminya.
Matryona Vasilievna tidak memiliki anak sendiri; dia menguburkan enam bayi yang baru lahir sebelum perang. Efim dibawa berperang dan menghilang tanpa jejak.
Kemudian Matryona meminta nama yang sama untuk membesarkan seorang anak. Dia membesarkan gadis Kira sebagai miliknya, yang berhasil dinikahinya dengan seorang pengemudi muda di desa tetangga, dari mana mereka terkadang mengirimkan bantuannya. Karena sering sakit, wanita tersebut memutuskan untuk mewariskan sebagian gubuknya kepada Kira, meskipun ketiga saudara perempuan Matryona mengandalkannya.
Kira meminta warisannya agar dia bisa membangun rumah. Thaddeus tua menuntut agar gubuk itu dikembalikan selama masa hidup Matryona, meskipun dia sangat menyesal telah menghancurkan rumah tempat dia tinggal selama empat puluh tahun.
Dia mengumpulkan kerabatnya untuk membongkar ruang atas, dan kemudian memasangnya kembali; dia membangun gubuk bersama ayahnya untuk dirinya sendiri dan Matryona pertama. Sementara para laki-laki sedang menempa kapak, para perempuan menyiapkan minuman keras dan makanan ringan.
Saat mengangkut gubuk, kereta luncur dengan papan tersangkut. Tiga orang tewas di bawah kemudi lokomotif, termasuk Matryona.
Ringkasan “Matrenin’s Dvor” (Bagian 3)
Di pemakaman desa, upacara pemakaman lebih seperti penyelesaian masalah. Saudari Matryona, yang meratapi peti mati, mengungkapkan pemikiran mereka - mereka membela hak atas warisannya, tetapi kerabat mendiang suaminya tidak setuju. Thaddeus yang tak pernah puas, dengan cara apa pun, menyeret kayu-kayu dari kamar yang disumbangkan ke halaman rumahnya: kehilangan barang itu tidak senonoh dan memalukan.
Mendengarkan ulasan sesama penduduk desa tentang Matryona, sang guru menyadari bahwa dia tidak cocok dengan kerangka gagasan petani tentang kebahagiaan: dia tidak memelihara babi, tidak berusaha mendapatkan barang dan pakaian yang menyembunyikan seluruh kecemerlangannya. keburukan dan keburukan jiwa. Duka karena kehilangan anak dan suaminya tidak membuatnya marah dan tidak berperasaan: ia tetap membantu semua orang dengan cuma-cuma dan bersukacita atas semua hal baik yang menghampirinya dalam hidup. Namun yang didapatnya hanyalah pohon ficus, seekor kucing berduri, dan seekor kambing putih kotor. Setiap orang yang tinggal di dekatnya tidak memahami bahwa dia adalah wanita yang benar-benar saleh, yang tanpanya baik desa, kota, maupun tanah kami tidak dapat berdiri.
Dalam ceritanya, Solzhenitsyn (“Matryona’s Dvor”), ringkasannya tidak mencakup episode ini; dia menulis bahwa Matryona sangat percaya, dan agak kafir. Namun ternyata dalam hidupnya ia tidak menyimpang sedikit pun dari kaidah moralitas dan etika Kristiani.
// "Halaman Matrenin"
Kisah “Matrenin's Dvor” oleh Alexander Solzhenitsyn adalah gambaran nyata tentang cara hidup patriarki di desa Rusia. Itu ditulis pada tahun 1963.
Dalam pendahuluan, penulis memberi tahu pembaca bahwa bahkan 6 bulan setelah peristiwa yang digambarkan dalam cerita, kereta api yang datang dari Moskow melambat pada kilometer 184. Alasannya hanya diketahui oleh narator sendiri, dan tentu saja, oleh pengemudi yang melambat di sana.
Kisah “Matryona Dvor” terdiri dari beberapa bagian. Mari kita lihat isinya masing-masing.
Narator adalah seorang guru matematika di sekolah desa. Fakta-fakta berikut diketahui dari biografinya: ia bertempur di Asia, menjalani hukuman 10 tahun di kamp, dan baru setelah itu kembali ke tanah airnya.
Dia tidak ingin tinggal di barak, jadi dia mencari seseorang untuk menyewa rumah, meski hanya di pojokan. Jadi dia berakhir di gubuk Matryona Vasilievna Grigorieva, seorang wanita tua dan kesepian.
Beginilah cara narator menggambarkan rumah barunya: gubuk itu kuat dan luas, dirancang untuk itu keluarga besar. Benar, ini agak gelap. Selalu ada pohon ficus di jendela; pemiliknya sangat menyukainya. Rumah itu penuh dengan makhluk hidup: kucing, tikus, kecoa.
Matryona Vasilievna telah sakit selama 60 tahun, tetapi dia tidak dapat mencapai kecacatan. Dia juga tidak menerima pensiun. Dia terus bekerja di pertanian kolektif, tetapi mereka tidak membayar upahnya, dia diberi hari kerja.
Mereka dan guru tamu mereka makan dengan sangat buruk: kentang dan bubur yang terbuat dari sereal murah.
Penduduk desa Talnovo mencuri bahan bakar dari perwalian tersebut, dan mereka dapat dihukum, termasuk penjara. Gambut ditambang, namun tidak dijual kepada penduduk desa.
Matryona mengalami masa-masa yang sangat sulit. Kekhawatirannya sehari-hari terdiri dari mendapatkan gambut atau rami kering untuk kayu bakar, mengumpulkan jerami untuk kambing, memetik lingonberry, dan mengumpulkan sertifikat untuk pensiunnya. Benar, tahun ini ternyata lebih sukses. Matryona Vasilievna mulai merasa lebih baik, penyakitnya sepertinya sudah sedikit mereda, dan dia diberi uang pensiun untuk guru penyewanya, meskipun sedikit, tapi tetap saja. Wanita Rusia sederhana itu sudah senang karena dia membeli sepatu bot baru dan jaket empuk, serta menjahit mantel dari mantel lama. Beginilah bagian pertama dari cerita “Matrenin’s Dvor” muncul di hadapan pembaca.
Di awal bagian kedua, suatu hari saat kembali ke rumah, guru menemukan Thaddeus Grigoriev di dalam gubuk. Orang tua berjanggut ini datang mengunjunginya. Saya datang untuk menanyakan anak saya, yang tidak pandai matematika.
Guru mempelajari keseluruhan cerita yang menghubungkan orang-orang ini. Matryona adalah pengantin Thaddeus, namun pernikahan tersebut tidak dilangsungkan karena ia dibawa berperang. Selama tiga tahun penuh tidak ada yang tahu apa pun tentang dia. Apakah dia masih hidup atau tidak? Kemudian adik laki-laki Thaddeus, Efim, merayunya. Matryona setuju. Anak-anak muda mulai tinggal di gubuk tempat dia tinggal sampai hari ini. wanita tua. Itu dibangun oleh ayah dari saudara Grigoriev.
Ternyata kemudian, Thaddeus selama ini berada di penangkaran. Ketika dia kembali, dia menemukan pengantin wanita sudah menikah dengan orang lain. Dia tidak berurusan dengan saudaranya, tetapi mengambil istri lain. Namanya juga Matryona. Pria itu menebang gubuk baru. Pernikahan mereka menghasilkan enam orang anak. Hanya saja dia adalah pria yang kejam, dan istrinya sering mengeluh kepada Matryona Vasilyevna tentang pemukulan dan keserakahan Thaddeus.
Bagaimana nasib Matryona, istri Efim? Anaknya, yang juga berjumlah enam orang, meninggal saat baru lahir. Dia mengubur semuanya sebelum perang dimulai. Sang suami hilang di medan perang. Ya, suatu hal yang tidak menyenangkan. Matryona Vasilievna meminta satu anak agar dia tidak terlalu kesepian. Permintaannya tidak ditolak. Beginilah cara dia memiliki seorang putri, Kira. Matryona membesarkannya seperti miliknya. Dia berhasil menikah dengan desa tetangga. Keluarga putri angkat terkadang membantu Matryona. Seringkali sakit, wanita itu mulai memikirkan sebuah wasiat; dia ingin meninggalkan sebagian gubuknya kepada Kira. Namun ketiga saudara perempuannya juga mengandalkannya.
Kira membutuhkan rumah dan meminta warisan kepada ibu angkatnya sebelum dia meninggal. Orang tua Thaddeus meminta agar gubuk itu dibongkar dan dikembalikan. Matryona merasa kasihan dengan rumah yang dia tinggali selama empat puluh tahun; dia tidak ingin menghancurkannya. Ini adalah seluruh hidupnya. Tapi tidak ada yang bisa dilakukan. Mereka memanggil kerabat dan membongkar gubuk tersebut. Setelah itu harus diangkut dan dipasang kembali. Hanya sekarang untuk Kira. Sementara laki-laki mengerjakan pembongkaran, perempuan menyiapkan minuman dan makanan ringan.
Saat mengangkut gubuk tersebut, terjadi peristiwa mengerikan. Melewati perlintasan kereta api, kereta luncur terjebak. Tiga orang tewas tertabrak roda kereta api yang lewat. Dan Matryona Vasilievna Grigorieva sendiri.
Bagian ketiga dimulai dengan pemakaman. Meskipun upacara pemakaman di mereka lebih seperti menyelesaikan masalah lama. Saudara perempuan Matryona tidak terlalu menyesali tubuhnya, melainkan berusaha mempertahankan hak mereka atas warisan wanita mati. Kerabat keluarga Grigoriev sangat tidak setuju dengan hal ini.
Thaddeus, yang bersikeras untuk membongkar dan memindahkan gubuk tersebut, akhirnya menyeret kayu-kayu itu untuk dirinya sendiri. Mengapa hal-hal baik harus disia-siakan sekarang?
Guru mendengarkan komentar penduduk desa tentang Matryona di pemakaman. Dari mereka dia menyadari bahwa dia tidak seperti orang lain. Dia tidak memelihara babi, tidak mencoba membeli barang dan pakaian. Setelah kehilangan suami dan seluruh anaknya, dia tidak mengeraskan jiwanya, membantu semua yang dia bisa, dan bahagia dari kegembiraan kecil yang jarang menerangi hidupnya.
Harta yang diperolehnya selama bertahun-tahun adalah seekor kucing, pohon ficus, dan seekor kambing. Setiap orang yang mengelilinginya tidak mengerti bahwa seorang wanita yang benar-benar saleh tinggal di sebelah mereka, di sebelah. Pada orang-orang seperti itulah tanah kita bersandar. Dan meskipun Solzhenitsyn mencatat bahwa dia adalah seorang penyembah berhala, kami memahami betul bahwa dalam hidupnya dia mengikuti moral Kristen dan tidak menyimpang sedikit pun darinya.
Ringkasan Matryonin Dvor
Ceritanya terjadi pada tahun 1956. Penulis-pendongeng Ignatich kembali dari Kazakhstan ke Rusia, belum mengetahui di mana harus tinggal dan apa yang akan dia lakukan. Meskipun kepulangannya dari garis depan tertunda “sepuluh tahun”, dia senang berada di zona tengah, di mana tidak ada panas terik dan dia bisa tersesat di hutan gugur. Ignatich turun di seratus delapan puluh empat kilometer dari Moskow, di sepanjang cabang yang mengarah dari Murom ke Kazan. Setahun sebelumnya, dia belum dipekerjakan sebagai tukang listrik, namun dia bermimpi untuk “mengajar.”
Ketika dia menoleh ke Kantor Regional Vladimir dengan permintaan untuk mengirimnya ke suatu tempat terpencil sebagai guru matematika, para pejabat sangat terkejut, tetapi, setelah “merasakan” setiap huruf dalam dokumennya, mereka memberinya arahan ke Vysokoye Pole. Pahlawan menolak tawaran itu, karena tidak ada yang bisa dimakan di tempat dengan nama yang indah ini. Kemudian dia ditawari untuk pergi ke desa Torfoprodukt - sebuah tempat yang tidak memiliki kepemilikan dan membosankan, dibangun dengan rumah-rumah barak. Tapi tidak banyak yang bisa dipilih, jadi dia setuju. Setelah bermalam di stasiun, ia mengetahui bahwa di dekatnya ada desa yang lebih nyaman dan tenang bernama Talnovo, dan di belakangnya Chaslitsy, Spudni, Ovintsy, dll. Seorang wanita baik hati dari pasar berjanji akan membawanya ke sana dan membantunya mencari tempat tinggal.
Meskipun ia adalah penyewa yang menguntungkan, karena guru tidak hanya diberikan uang sewa, tetapi juga mobil dari gambut untuk musim dingin, dan mencari tempat tinggal tidaklah mudah. Lama-lama ia mencari tempat tinggal di Talnovo dan akhirnya menemukan tempat berteduh yang tak sedap dipandang di pinggiran gubuk seorang wanita tua bernama Matryona. Rumah itu besar, kokoh, dibangun untuk keluarga besar, tetapi bobrok dan tidak terawat, dan pemiliknya sendiri sedang sakit. Dia terus berbaring di atas kompor dan mengeluh “penyakit hitam”. Di dalam gubuk itu, selain Matryona Vasilievna, juga ada kucing, tikus, dan kecoa. Makanan yang dimasak oleh nyonya rumah itu monoton. Setiap hari ada sup kentang atau bubur jelai.
Setelah berbicara, Ignatich mengetahui bahwa Matryona sangat tersinggung dengan reformasi pensiun yang baru. Dia bekerja di pertanian kolektif selama dua puluh lima tahun secara gratis, melakukan kerja keras yang melelahkan, dan tidak berhak mendapatkan pensiun. Dan suami saya tidak dapat memperoleh pensiun, yaitu tunjangan kehilangan pencari nafkah, karena sertifikatnya tidak mencukupi. Suami saya telah pergi selama lima belas tahun, sejak awal perang, sehingga tidak mudah mendapatkan dokumen tentang pengalaman masa lalunya. Namun, pada musim dingin, kehidupan Matryona entah bagaimana membaik: mereka mulai membayar uang pensiun sebesar delapan puluh rubel, ditambah sekolah membayar seratus rubel per tamu. Dia menjahit uang ini ke dalam lapisan mantelnya dan menyimpannya untuk pemakaman. Para tetangga mulai iri dengan keuntungannya dan bahkan tiga saudara perempuan pun muncul.
Nasib Matryona tidak mudah. Suamiku hilang saat beraksi selama perang. Dia pria yang baik, dia tidak pernah memukulinya, seperti yang dilakukan suami desa lainnya terhadap istrinya, dia memperlakukannya dengan baik dan mencintainya. Tapi apakah Matryona mencintainya? Dia memberi tahu tamu itu bahwa di masa mudanya dia seharusnya menikah dengan saudara laki-laki suaminya, Thaddeus, tetapi dia pergi berperang dan menghilang. Dia menunggunya selama tiga tahun. Tidak ada satu berita pun. Kemudian mereka menikahkannya dengan saudara laki-laki Thaddeus, Efim, dan dia kembali beberapa bulan kemudian dan hampir membunuh saudara laki-lakinya dan tunangannya. Satu-satunya hal yang menghentikannya adalah Efim adalah saudaranya sendiri. Dia sangat mencintai Matryona sehingga dia menemukan pengantin baru dengan nama yang sama. Beginilah penampilan “Matryona kedua” mereka.
Dia melahirkan enam anak bagi Thaddeus. Tapi Matryona Vasilievna tidak punya anak. Dia juga melahirkan enam anak dari suaminya, namun tidak ada yang selamat. Mereka mengatakan bahwa ada “kerusakan” pada dirinya. Thaddeus sering memukuli istrinya, dia datang untuk mengadu kepada Matryona. Bertahun-tahun berlalu, Efim maju ke depan dan menghilang tanpa jejak. Matryona memohon kepada “Matryona kedua” untuk membesarkan putri bungsunya Kira dan membesarkannya selama sepuluh tahun sebagai anaknya sendiri, menikahkannya dengan seorang sopir di Cherusti. Dia berencana meninggalkan rumah kayu terpisah di ruang atas sebagai warisan kepada gadis itu. Sekarang dia tinggal sendirian, menderita penyakit dan menunggu kematian yang akan segera terjadi. Menonton Matryona, Ignatich mencatat bahwa harinya diisi dengan banyak hal yang harus dilakukan. Kapanpun dia dipanggil untuk melakukan pekerjaan pertanian kolektif, dia tidak menolak. Saya tidak mendapatkan apa pun untuk itu, tetapi saya membantu semua orang. Para tetangga juga sering memintanya membantu, baik menggali kentang atau membajak kebun. Dia menghentikan semua yang dia lakukan dan pergi membantu pemohon berikutnya.
Suatu hari Ignatich menemukan Thaddeus Mironovich, seorang lelaki tua berkulit hitam tinggi berjanggut, di dalam gubuk. Dia datang untuk menanyakan putranya yang ceroboh, seorang siswa kelas delapan. Segera dia sering berkunjung ke Matryona. Ternyata Kira dan suaminya diberi sebidang tanah di Cherusty, dan dia meminta dari Matryona rumah kayu yang dijanjikan, yaitu bagian dari gubuknya. Tidak mudah baginya untuk memutuskan mendobrak atap tempat tinggalnya bertahun-tahun yang panjang. Para suster memarahinya dan tidak mengizinkannya menghancurkan gubuk tersebut, karena mengkhawatirkan warisannya. Namun suatu hari di bulan Februari, Thaddeus datang bersama putra-putranya dan “lima kapak mulai mengetuk.” Dalam dua minggu, gubuk itu dibongkar, lalu dimuat ke kereta luncur dan mereka mulai berdebat tentang cara terbaik untuk mengangkutnya, dengan satu traktor sekaligus atau satu per satu. Ingin menghemat uang, kami memutuskan untuk segera membawanya. Matryona secara pribadi membantu memuat kayu gelondongan, kemudian pergi menemani traktor hingga larut malam dan tidak kembali.
Pada pukul satu pagi, orang-orang berpakaian sipil muncul dan bertanya kepada guru apakah ada minuman. Kemudian dia menyadari bahwa sesuatu telah terjadi pada pembawa gubuk itu. Semuanya menjadi jelas dari perkataan Masha, teman Matryona. Ternyata, traktor itu melaju kereta api, terjebak di perlintasan karena kabelnya putus. Entah kenapa, Matryona, bersama sopir traktor dan salah satu putra Thaddeus, pergi membantu. Di sana sebuah kereta menabrak mereka dan ketiganya tewas. Kereta luncurnya hancur berkeping-keping, traktornya dimutilasi, dan lokomotifnya tergelincir. Kematian yang tidak masuk akal dan tragis menimpa Matryona, seorang wanita yang kebaikannya menjadi sandaran seluruh desa. Saat menguburkan Matryona, para kerabatnya menangis bukan karena kesedihan, melainkan karena kebutuhan. Semua orang hanya memikirkan pembagian hartanya, dan Thaddeus bahkan tidak menyadarinya.
Nasib narator mirip dengan nasib Alexander Isaevich Solzhenitsyn sendiri - dia juga seorang prajurit garis depan. Dan kembalinya dia dari garis depan juga tertunda “sepuluh tahun”. Artinya, saya harus menjalani hukuman tanpa bayaran - seperti separuh negara, jika tidak lebih, berada di kamp pada saat itu.
Pahlawan bermimpi bekerja sebagai guru di pedalaman pedesaan - jauh dari peradaban. Dia menjalani pengasingannya "di gurun panas yang berdebu" - dan sekarang dia sangat tertarik padanya jalur tengah Rusia tercinta.
Pada tahun 1956, Ignatyich direhabilitasi dan pada musim panas ia turun dari kereta seratus delapan puluh empat kilometer dari Moskow.
Awalnya dia ingin tinggal di desa Vysokoye Polye, namun di sana kekurangan roti. Makanan di desa lain tidak buruk - tetapi sang pahlawan muak dengan nama Sovietnya yang buruk, "Torfoprodukt". Namun, bukan hanya rawa gambut yang ada di mana-mana... Guru tersebut menetap di desa Talnovo, tempat dia mengajar matematika di sekolah. Matryona Vasilievna Grigorieva membawanya ke apartemennya (atau lebih tepatnya, ke gubuknya). Mereka tinggal di ruangan yang sama, tetapi wanita tua itu (dia berusia enam puluh tahun) begitu pendiam dan suka membantu sehingga tidak ada konflik yang muncul, kecuali sang pahlawan, karena kebiasaan di perkemahan, menjadi gelisah sehingga wanita itu entah bagaimana mengenakan jaket empuknya. kesalahan. Terlebih lagi, loudspeakernya sangat mengganggu Ignatyich - dia tidak tahan dengan kebisingan sama sekali, dan terutama radio yang segar.
Gubuk Matryona sudah tua. Bagian terbaiknya - di dekat jendela - ditempati oleh bangku dan bangku dengan ficus favoritnya dan tanaman lainnya. Ini menunjukkan kebaikan Matryona, kecintaannya pada semua makhluk hidup. Dia adalah orang yang benar-benar tidak mementingkan diri sendiri - dia tidak pernah “mengejar uang”, dia tidak mengumpulkan barang untuk dirinya sendiri, dia membantu orang asing. Dari semua barang Matryona, yang ada hanya seekor kucing lumpuh, dipilih karena kasihan, dan seekor kambing putih kotor bertanduk bengkok. Nah, juga tikus dan kecoa...
Lambat laun Matryona menceritakan kepada penyewa tentang kehidupannya. Dia menikah dini karena ibunya meninggal dan dia harus mengatur hidupnya. Dia menyukai seorang pemuda - Thaddeus. Ya, dia pergi ke depan (ini sebelum revolusi, selama Perang Dunia Pertama) dan menghilang tanpa jejak. Saya menunggunya selama tiga tahun - "tidak ada kabar, tidak ada satu tulang pun." Saya menerima tawaran dari adik Thaddeus, Efim. Dia setuju dan menikah. Dan tak lama kemudian Thaddeus kembali dari penawanan Hongaria. Dia sangat mencintai Matryona - karena cemburu dia hampir menikam saudara laki-lakinya dan mantan tunangannya dengan kapak. Tapi tidak ada apa-apa, semuanya tenang.
Thaddeus akhirnya juga menikah, dan mengambil Matryona sebagai istrinya, untuk mengenang cinta pertamanya. "Matryona Kedua" melahirkan enam anak Thaddeus, semuanya masih hidup. Tetapi Matryona, meskipun dia melahirkan anak-anak, mereka “tidak bertahan” untuknya - mereka tidak hidup sampai tiga bulan. Penduduk desa memutuskan bahwa dia “manja”. Kemudian Matryona mengasuh putri Thaddeus, Kira, dan membesarkannya untuk waktu yang lama - sampai dia menikah dan pindah ke desa tetangga untuk tinggal bersama suaminya.
Fakta bahwa Matryona tidak punya barang bukan berarti dia malas - dia bangun setiap hari jam empat atau lima pagi, banyak yang harus dia lakukan. Dia selalu siap membantu tetangganya menggali kentang atau lari atas panggilan istri ketua untuk membantu urusan pertanian kolektif. Dia tidak menerima uang dari siapa pun, itulah sebabnya mereka menganggapnya bodoh.
Matryona tidak menerima pensiun, meskipun karena usia dan penyakitnya dia dapat menerimanya. Dia bekerja separuh hidupnya di pertanian kolektif untuk “tongkat” hari kerja. Dan dia terus menghalangi “pekerjaan petani”: bahkan, seperti pahlawan wanita Nekrasov, dia menghentikan seekor kuda yang berlari kencang, dan kuda itu hampir menjatuhkannya ke dalam lubang es!
Sikap Matryona yang tidak mementingkan diri sendiri begitu besar, dan rasa cintanya terhadap tetangganya begitu kuat sehingga semasa hidupnya ia memutuskan untuk memberikan separuh gubuk dan harta bendanya kepada putri angkatnya, Kira. Thaddeus mendukung keputusannya ini: dan memuat bagian-bagian rumah dan barang-barang ke dalam kereta luncur. Bersama putra-putranya, ia menyeret barang-barang mantan kekasihnya kereta api. Matryona membantu mereka dan meninggal saat ragu-ragu di dekat kereta luncur.
Sesama penduduk desa tidak bisa menghargai keluhuran Matryona. Ada tangisan di atas peti mati - tetapi, karena tugas dan kesopanan. Segera pembagian properti dimulai, di mana kedua saudara perempuan almarhum yang rakus dan dia sahabat mas. Dan Thaddeus, yang secara umum merupakan pelaku kematian mantan kekasihnya, bahkan tidak muncul setelah bangun tidur.
Dan hanya gurunya, tamu Matryonin, yang memahami dengan jelas bahwa Matryonin adalah orang benar yang tanpanya “desa tidak akan berdiri”.
“Sebuah desa tidak ada artinya tanpa orang yang saleh” - ini awalnya seharusnya menjadi judul cerita “Matrenin's Dvor”
Pada musim panas tahun 1956, pada kilometer keseratus delapan puluh empat dari Moskow, seorang penumpang turun di sepanjang jalur kereta api menuju Murom dan Kazan. Ini adalah narator, yang nasibnya mirip dengan nasib Solzhenitsyn sendiri (dia bertempur, tetapi dari depan dia “tertunda untuk kembali selama sepuluh tahun”, yaitu dia bertugas di kamp, yang juga dibuktikan dengan fakta bahwa ketika narator mendapat pekerjaan, setiap huruf dalam dokumennya “diraba-raba”). Dia bermimpi bekerja sebagai guru di kedalaman Rusia, jauh dari peradaban perkotaan. Namun tidak mungkin tinggal di desa dengan nama indah Vysokoye Polye, karena mereka tidak membuat roti di sana dan tidak menjual apa pun yang bisa dimakan. Dan kemudian dia dipindahkan ke sebuah desa dengan nama yang mengerikan di telinganya, Torfoprodukt. Namun ternyata “tidak semuanya tentang penambangan gambut” dan ada juga desa dengan nama Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo…
Hal ini membuat narator cocok dengan nasibnya, karena hal ini menjanjikannya “Rusia yang buruk”. Dia menetap di salah satu desa bernama Talnovo. Pemilik gubuk tempat tinggal narator disebut Matryona Vasilyevna Grigorieva atau sederhananya Matryona.
Nasib Matryona, yang tidak segera dia ketahui, karena tidak menganggapnya menarik bagi orang yang “berbudaya”, terkadang menceritakan kepada tamu di malam hari, membuatnya terpesona dan sekaligus membuatnya terkejut. Dia melihat makna khusus dalam nasibnya, yang tidak diperhatikan oleh penduduk desa dan kerabat Matryona. Suamiku hilang pada awal perang. Dia mencintai Matryona dan tidak memukulinya, seperti suami istri mereka di desa. Tapi kecil kemungkinan Matryona sendiri mencintainya. Dia seharusnya menikah dengan kakak laki-laki suaminya, Thaddeus. Namun, dia maju ke depan lebih dulu perang Dunia dan menghilang. Matryona sudah menunggunya, namun pada akhirnya, atas desakan keluarga Thaddeus, dia menikah dengan adik laki-lakinya, Efim. Dan kemudian Thaddeus, yang berada di penangkaran Hongaria, tiba-tiba kembali. Menurutnya, dia tidak membacok Matryona dan suaminya hingga tewas dengan kapak hanya karena Efim adalah kakaknya. Thaddeus sangat mencintai Matryona sehingga dia menemukan pengantin baru dengan nama yang sama. “Matryona kedua” melahirkan enam anak bagi Tadeus, tetapi “Matryona pertama” melahirkan semua anak dari Efim (juga enam) yang mati tanpa hidup. tiga bulan. Seluruh desa memutuskan bahwa Matryona “rusak”, dan dia sendiri mempercayainya. Kemudian dia mengasuh putri "Matryona kedua", Kira, dan membesarkannya selama sepuluh tahun, sampai dia menikah dan berangkat ke desa Cherusti.
Matryona menjalani seluruh hidupnya seolah-olah bukan untuk dirinya sendiri. Dia terus-menerus bekerja untuk seseorang: untuk pertanian kolektif, untuk tetangga, sambil melakukan pekerjaan “petani”, dan tidak pernah meminta uang untuk itu. Di Matryona ada yang sangat besar kekuatan batin. Misalnya, dia mampu menghentikan seekor kuda yang sedang berlari, yang tidak dapat dihentikan oleh laki-laki.
Lambat laun, narator memahami bahwa justru pada orang-orang seperti Matryona, yang memberikan diri mereka kepada orang lain tanpa syarat, seluruh desa dan seluruh tanah Rusia masih bersatu. Namun dia tidak senang dengan penemuan ini. Jika Rusia hanya bergantung pada perempuan tua yang tidak mementingkan diri sendiri, apa yang akan terjadi selanjutnya?
Oleh karena itu akhir cerita yang sangat tragis dan bukan kepalang. Matryona meninggal saat membantu Thaddeus dan putra-putranya menyeret sebagian gubuk mereka sendiri, yang diwariskan kepada Kira, melintasi rel kereta api dengan kereta luncur. Thaddeus tidak mau menunggu kematian Matryona dan memutuskan untuk merampas warisan generasi muda semasa hidupnya. Karena itu, tanpa disadari dia memprovokasi kematiannya. Ketika kerabat menguburkan Matryona, mereka menangis karena kewajiban, bukan karena hati, dan hanya memikirkan pembagian terakhir harta Matryona.
Thaddeus bahkan tidak sadar.
Anda telah membaca ringkasan cerita Matrenin Dvor. Kami mengundang Anda untuk mengunjungi bagian Ringkasan untuk membaca ringkasan penulis populer lainnya.
