ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಮಹಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೈಕು. ಜಪಾನೀಸ್ ಹೈಕುದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚ

ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ. "ಚಂದ್ರನ 101 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು" ಸರಣಿಯಿಂದ ತ್ಸುಕಿಯೋಕಾ ಯೋಶಿತೋಶಿಯವರ ಕೆತ್ತನೆ. 1891ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್

ಪ್ರಕಾರ ಹೈಕುಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರ- ಐದು ಸಾಲುಗಳು ಟ್ಯಾಂಕ್ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ 31 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ. ಟ್ಯಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸೀಸುರಾ ಇತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ "ಮುರಿಯಿತು", ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 17 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಮತ್ತು 14 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಜೋಡಿ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂಲ ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಹೈಕು, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಆರಂಭಿಕ ಚರಣಗಳು" ಎಂದರ್ಥ. ನಂತರ, ಟೆರ್ಸೆಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೈಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಜಪಾನಿನ ಪ್ರತಿಭೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೈಕು ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಲಕೋನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ: 5-7-5 mor ನ ಕೇವಲ 17 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು.  ಮೊರಾ- ಒಂದು ಪಾದದ ಸಂಖ್ಯೆಯ (ರೇಖಾಂಶ) ಅಳತೆಯ ಘಟಕ. ಮೊರಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಸಮಯ.ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ. 17 ಅಕ್ಷರಗಳ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗಮನಾರ್ಹ ಪದಗಳಿವೆ. ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹೈಕುವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳುಒಂದು ಹೈಕುವನ್ನು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯವು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ; ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆ, ಕೇವಲ 5 ಸ್ವರಗಳು (a, i, u, e, o) ಮತ್ತು 10 ವ್ಯಂಜನಗಳು (ಧ್ವನಿ ಮಾಡಿದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಅಂತಹ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಬಡತನದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಾಸವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

17ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಹೈಕು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ಆಟವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕವಿ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹೈ-ಕು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು. 1681 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಕಾಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಾಯ್ಕು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ:

ಸತ್ತ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ
ಕಾಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ.  ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ.

ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಈ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಒಣ" ಶಾಖೆಯನ್ನು "ಸತ್ತ" ಒಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿಪರೀತವಾಗಿ, ಜಪಾನೀಸ್ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಅನುವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೈಕು ಪದಗಳು" ( ಹೇಗೋ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ಸರಳತೆ, ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್, ಒಂಟಿತನದ ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಈ ಹೈಕುದಲ್ಲಿ ಬಾಶೋ ರಚಿಸಿದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಈ ಅನುವಾದವು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅನುವಾದವಿದೆ:

ಇಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಕ "ಲೋನ್ಲಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜಪಾನೀಸ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ ದುಃಖದ ಒಂಟಿತನ" ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಈ ಹಾಯ್ಕು. ಎರಡೂ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೆಚ್ಚು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅನುವಾದಕರಿಗಿಂತ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಜಪಾನಿಯರು ಹೈಕು ಬರೆಯುವಂತೆ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

ಒಣ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ / ಕಾಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ / ಶರತ್ಕಾಲದ ಟ್ವಿಲೈಟ್

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, "ಕಪ್ಪು" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬರಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಶೀತಲವಾಗಿರುವ ರಾವೆನ್" ಚಿತ್ರವು ಚೈನೀಸ್ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. "ಶರತ್ಕಾಲ ಟ್ವಿಲೈಟ್" ( ಅಕಿ ನೋ ಕುರೆ) "ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ" ಎಂದು ಎರಡೂ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಏಕವರ್ಣವು ಹೈಕು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ; ದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಹೈಕು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳು ಹೇಳಿದ್ದು ವಿವರಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು (ಅಕ್ಷರಶಃ “ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು” - ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ) ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಂತೆ.

ಚಳಿಗಾಲದ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ರಾವೆನ್. ವಟನಬೆ ಸೆಟೆಯಿ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆ. ಸುಮಾರು 1900 ukiyo-e.org

ಹೈಕು ಚಿಕಣಿಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಮಸೊಕಾ ಶಿಕಿ, ಹೈಕು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಕೆರಳಿದ ಸಾಗರ, ಭೂಕಂಪಗಳು, ಟೈಫೂನ್ಗಳು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು - ಇಡೀ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರಗಳುಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರದ ತಗ್ಗುಗಳು. ಹಾಯ್ಕುಗಳ ಜಾಗ ಅಪಾರ, ಅನಂತ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೈಕುವನ್ನು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಡೈರಿಗಳಾಗಿ - ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೈಕುದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು: ದೀರ್ಘ ಕೃತಿಗಳಾಗಿ - ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು (ವಿವಿಕ್ತ, ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ).

ಆದರೆ ಸಮಯ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅಂಗೀಕಾರ Xಐಕುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೈಕು ವರ್ತಮಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಜಪಾನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿ ಇಸಾ ಅವರ ಹೈಕುದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಚೆರ್ರಿ ಹೇಗೆ ಅರಳಿತು!
ಅವಳು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದಳು
ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ.

ಜಪಾನಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಜೀವನದ ಅಂತರ್ಗತ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಣಿಕತೆಯು ಸುಂದರವೂ ದುಃಖವೂ ಆಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸ್ವಭಾವವು ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು.

ಶರತ್ಕಾಲ, ಚಳಿಗಾಲ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ - ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೈಕು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಋತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ." ಅಂದರೆ, ನಾನು ಹುಟ್ಟು, ಬೆಳೆಯುವುದು, ಪ್ರೀತಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೈಕುದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಋತುಮಾನ ಪದ" ( ಕಿಗೋ), ಇದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಋತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಜಪಾನಿಯರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಿವರವಾದ ಕಿಗೊ ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ಗಳು, ಕೆಲವು ಸಾವಿರ ಪದಗಳನ್ನು ಈಗ ಜಪಾನೀಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಕಾಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲಿನ ಹೈಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲೋಚಿತ ಪದವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ - "ಶರತ್ಕಾಲ." ಈ ಕವಿತೆಯ ಬಣ್ಣವು ತುಂಬಾ ಗಾಢವಾಗಿದೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಶರತ್ಕಾಲದ ಟ್ವಿಲೈಟ್," ಅಂದರೆ, ಗಾಢವಾಗುತ್ತಿರುವ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು.

ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಶೋ ಋತುವಿನ ಅಗತ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ:

ಬಾರ್ಲಿಯ ಸ್ಪೈಕ್ಗಾಗಿ
ನಾನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ, ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ...
ಅಗಲಿಕೆಯ ಕ್ಷಣ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ!

"ಬಾರ್ಲಿಯ ಸ್ಪೈಕ್" ನೇರವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಕವಿ ಚಿಯೋ-ನಿ ಅವರ ಪುಟ್ಟ ಮಗನ ಸಾವಿನ ದುರಂತ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ:

ಓ ನನ್ನ ಡ್ರಾಗನ್‌ಫ್ಲೈ ಕ್ಯಾಚರ್!
ಅಜ್ಞಾತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ
ನೀವು ಇಂದು ಓಡಿದ್ದೀರಾ?

"ಡ್ರಾಗನ್ಫ್ಲೈ" ಎಂಬುದು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕಾಲೋಚಿತ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಬಾಶೋ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು "ಬೇಸಿಗೆ" ಕವಿತೆ:

ಬೇಸಿಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು!
ಇಲ್ಲಿ ಅವರು, ಬಿದ್ದ ಯೋಧರು
ವೈಭವದ ಕನಸುಗಳು...

ಬಾಶೋ ಅವರನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ನಿಜವಾದ ಹೈಕುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜಪಾನ್‌ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವರು ಆಹಾರ, ವಸತಿ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ದೂರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಭಯವೂ ಜೊತೆಗಿತ್ತು. ಈ ಭಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ “ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಳೆಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗುವುದು” - ಇದು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಡೈರಿಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೈಬುನ್("ಹೈಕು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ"):

ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳು
ಗಾಳಿ ಬೆಳ್ಳಗಾಗುತ್ತದೆ... ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ
ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಣ್ಣನೆಯ ಉಸಿರು.

ಬಾಶೋ ನಂತರ, "ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವು" ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಅಂಗೀಕೃತವಾಯಿತು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ "ದಿ ಡೈಯಿಂಗ್ ಸಾಂಗ್" ಇಲ್ಲಿದೆ:

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವಾಯಿತು,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ
ಸುಟ್ಟ ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ.

ಬಾಶೋವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಹೈಕು ಕವಿಗಳು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಯಾವಾಗಲೂ "ಕೊನೆಯ ಚರಣಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ನಿಜ" ( ಮಕೋಟೊ-ಸಂ) ಬಾಶೋ, ಬುಸನ್, ಇಸ್ಸಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಪ್ರಕಾರದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹೈಕು ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಅದರ ಸೂತ್ರದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂತರವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೈಕವಾದಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ. ಬಾಶೋ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಪೈನ್ ಮರದಿಂದ ಪೈನ್ ಎಂದರೇನು, ಬಿದಿರಿನಿಂದ ಬಿದಿರು ಏನೆಂದು ಕಲಿಯಿರಿ." ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳೊಳಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ದೈಹಿಕ, ಇಂದ್ರಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ. ಕವಿಯ ಗುರಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವುದು; ಹೈಕವಾದಿಗಳು ಕೊಳಕು, ಅರ್ಥಹೀನತೆ, ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಬಾಶೋ ಅವರು ಹೈಕು ಕವನ ಮತ್ತು ಹೈಬುನ್ ಗದ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕವಿ-ಅಲೆಮಾರಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನೂ ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿ, ಕಳಪೆ ಉಡುಗೆಯಲ್ಲಿ, ಲೌಕಿಕ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದುಃಖದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. , ಜಾಗೃತ "ಸರಳೀಕರಣ" ಬೋಧಿಸುವುದು. ಹೈಕು ಕವಿಯು ಅಲೆದಾಡುವ ಗೀಳು, ಸಣ್ಣದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಪಂಚದ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಅರಿವು, ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಒಂಟಿತನ, ಕಹಿ ಕಹಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆ, ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ .

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಬಡತನ, ಸರಳತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಆದರೆ ಲಘುತೆ, ಪದ್ಯದ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಸ್ಸಾ ಅವರ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಸಣ್ಣ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತೆವಳುತ್ತಾ,
ಸ್ನೇಲ್, ಫ್ಯೂಜಿಯ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ,
ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ!

ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು,
ಹಿಮಭರಿತ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವುದು
ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗು. 

ಜಪಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹೈಕು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಜಪಾನಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೈಕು (ಹೈಕು) - ಭಾವಗೀತೆ, ತೀವ್ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಋತುಗಳ ಚಕ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಹೈಕುಗಳನ್ನು ಯಾರೋ ಸರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯವು ದೀರ್ಘ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು - "ನಾಗೌಟಾ". 7-8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಶಾಸಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಐದು-ಸಾಲಿನ "ಟ್ಯಾಂಕಾ" (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸಣ್ಣ ಹಾಡು"), ಇನ್ನೂ ಚರಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಟಂಕಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹೈಕು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸರಣಿ ಪದ್ಯಗಳು "ರೆಂಗಾ" (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸ್ಟ್ರಂಗ್ ಚರಣಗಳು") ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಟೆರ್ಸೈಸ್ ಅನ್ನು "ಆರಂಭಿಕ ಚರಣ" ಅಥವಾ "ಹೈಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೆಂಗಾ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಚರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯ ಹೈಕು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಕಾವ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪವಾಯಿತು. ಆದರೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೈಕು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು.

ಜಪಾನೀಸ್ ಕಾವ್ಯವು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಲಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಸವಿಲ್ಲ: ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಘಟನೆಯು ಜಪಾನೀ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಕವಿಗಳು ಹಾಯ್ಕುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿವೆ: ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ (1644-1694), ಯೋಸಾ ಬುಸನ್ (1716-1783), ಕೊಬಯಾಶಿ ಇಸ್ಸಾ (1769-1827) ಮತ್ತು ಮಸಾವೊಕಾ ಶಿಕಿ (1867-1902). ಈ ಕವಿಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಭೂಮಿಗೆ ದೂರದವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ನಾವು ಪರ್ವತಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖವನ್ನು ಹೈಕುಗಳ ಕೆಲವು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಓದುಗನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯೋಶಿನೋದ ಹಸಿರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸುಮಾ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಫ್ ಅಲೆಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ಲ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸುಮಿನೋದಲ್ಲಿನ ಪೈನ್ ಮರಗಳು ದುಃಖದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ.

ಹೈಕು ಸ್ಥಿರ ಮೀಟರ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಐದು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಐದು - ಒಟ್ಟು ಹದಿನೇಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು. ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ ಅವರಂತಹ ದಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ಹಾಯ್ಕುವಿನ ಆಯಾಮಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾನೆಟ್ ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವೇ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಹೈಕು ಬರೆಯುವ ಕಲೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಹೈಕುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು. ಕೆಲವು ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಂತೆ ಕರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಾಶೋ ಅವರ ಕವಿತೆ:

ನಾನು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ -
ತುಟಿಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸುಂಟರಗಾಳಿ!

ಗಾದೆಯಂತೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೈಕು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೀತಿಕಥೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ. ಕವಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಓದುಗರಿಗೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುವುದು, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.

ನೀವು ಹೈಕು ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಸ್ಕಿಮ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪುಟದ ನಂತರ ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ. ಓದುಗನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಹರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕವಿ ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಓದುಗರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿ-ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲಿನ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ದಾರದ ನಡುಗುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಹಾಯ್ಕು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕವಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕವಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹುಮುಖಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿ, ಹೈಕು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ, ಹೈಕು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ:

ಎತ್ತರದ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಪೈನ್ ಮರಗಳಿವೆ,
ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಚೆರ್ರಿಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅರಮನೆ
ಅರಳಿ ಮರಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ...

ಬಾಶೋ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ.

ಹೈಕು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಶಾಸನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕವಿಗಳು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಗೆ ಹೋಲುವ ಚಿತ್ರಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಇದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Buson's tercet:

ಸುತ್ತಲೂ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಹೂವುಗಳು.
ಸೂರ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಚಂದ್ರನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗ ಆವರಿಸಿದೆ ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳುರಾಪ್ಸೀಡ್ಗಳು, ಅವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಚೆಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬಣ್ಣಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕವಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದ, ಬಹುಶಃ, ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೊಸ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ... ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ. ಅವನ ಬತ್ತಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿವೆ: ಒಂದೂ ಹಿಂದೆ ಹಾರಬಾರದು.

ಹಾಯ್ಕು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸ್ಕೆಚ್. ನೀವು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಿಂದ ಬಾಗಿದ ಮರವನ್ನು ನೀವು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಜಪಾನಿನ ಕವಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ", ನಾವು ಊಹಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹೈಕು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಗಳು. ಗಾಳಿಯ ಕೂಗು, ಸಿಕಾಡಾಸ್‌ನ ಚಿಲಿಪಿಲಿ, ಫೆಸೆಂಟ್‌ನ ಕೂಗು, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಕ್‌ನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಕೋಗಿಲೆಯ ಧ್ವನಿ - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದವು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಲಾರ್ಕ್ ಹಾಡುತ್ತದೆ
ದಟ್ಟಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ
ಫೆಸೆಂಟ್ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. (ಬುಸನ್)

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಕವಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಓದುಗರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬರಿಯ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ
ರಾವೆನ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ. (ಬಾಶೋ)

ಕವಿತೆ ಏಕವರ್ಣದ ಶಾಯಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಿವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯು ದುಃಖದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಕವಿ ನಿಜವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಾಗೆಯ ಒಂಟಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಗ್ಗೆ.

ಹೈಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವೂ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪದ್ಯ ಎರಡು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದಗಳು, ಔಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಹಾಯ್ಕು ವಿಶೇಷಣ ಅಥವಾ ರೂಪಕವನ್ನು ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೈಕು ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನೇರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪಿಯೋನಿ ಹೃದಯದಿಂದ
ಜೇನುನೊಣ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆವಳುತ್ತದೆ ...
ಓಹ್, ಏನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ!

ಬಾಶೋ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಆತಿಥ್ಯದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿ ಹಾಯ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಡಬಲ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಹುಡುಕುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೈಕು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೈಕು ನಿಮಗೆ ಸರಳವಾದ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾದ, ದೈನಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹಾಡಿದ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಧಾರಣ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ, ಕೋಲ್ಜಾ ಮತ್ತು ಕುರುಬನ ಚೀಲದ ಹೂವುಗಳು.

ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ!
ಕುರುಬನ ಚೀಲದ ಹೂವುಗಳು
ನೀವು ಬೇಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. (ಬಾಶೋ)

ಬಾಶೋ ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಗ್ಗೆ ಮೀನುಗಾರನ ಮುಖವು ಅರಳಿದ ಗಸಗಸೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಡೆಯಬಹುದು:

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ
ದಣಿದ, ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ...
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ - ವಿಸ್ಟೇರಿಯಾ ಹೂವುಗಳು! (ಬಾಶೋ)

ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಯು ಸತ್ಯದ ಹಠಾತ್ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವ, ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೈಕುದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಸತ್ಯದ ಹೊಸ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ - ಗಮನಿಸದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣ:

ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ಹಾರಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ
ಚಹಾ ಪೊದೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. (ಬಾಶೋ)

ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ನಡುಕ
ವಸಂತ ಜಾಲಗಳು...
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹೋಟೆಲು. (ಐಜೆನ್)

ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೈಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ!
ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಕವನಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವಾಗ. (ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ)

ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯಿರಿ!
ಚೆರ್ರಿ ಬ್ಲಾಸಮ್ ಶಾಖೆ
ನಾನು ಈಗ ಮುರಿದು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. (ಚಿಕರೈ ಕಿಕಾಕು, ಬಾಶೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ)

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಲ್ಲ
ಆಕರ್ಷಿಸುವವನು
ಹೂವುಗಳಿಲ್ಲದ ಮರ. (ಒನಿಟ್ಸುರಾ)

ಚಂದ್ರ ಹೊರಬಂದ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ಬುಷ್
ಆಚರಣೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಕೋಬಾಸಿ ಇಸ್ಸಾ)

ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನವಿ, ಈ ಸಣ್ಣ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್!

ಹಾಯ್ಕು ಬರೆಯುವಾಗ, ಕವಿಯು ತಾನು ಯಾವ ವರ್ಷದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಹೈಕು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ವಸಂತ", "ಬೇಸಿಗೆ", "ಶರತ್ಕಾಲ", "ಚಳಿಗಾಲ". ನೀವು ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರಲ್ಲಿ "ಕಾಲೋಚಿತ" ಪದವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಗಿದ ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ಲಮ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮೊದಲ ಸ್ವಾಲೋಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ. ವಸಂತ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಕಪ್ಪೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; cicadas ಬಗ್ಗೆ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸುಮಾರು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಸೊಂಪಾದ ಪಿಯೋನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ; ಕ್ರೈಸಾಂಥೆಮಮ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕಡುಗೆಂಪು ಮೇಪಲ್ ಎಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನ ದುಃಖದ ಟ್ರಿಲ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ; ಬರಿಯ ತೋಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಶೀತ ಗಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಮದ ಬಗ್ಗೆ - ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಹಾಯ್ಕು ಕೇವಲ ಹೂವುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಜಲಾವೃತವಾದ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಭತ್ತವನ್ನು ನೆಡುತ್ತಿರುವ ರೈತ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹಿಮದ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಫ್ಯೂಜಿ. ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜಪಾನೀಸ್ ಜೀವನವಿದೆ - ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಎರಡೂ. ಜಪಾನಿಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬ. ಇದರ ಶಾಖೆಯು ಜಪಾನ್‌ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಅರಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ದಳಗಳ ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜಪಾನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಚಮತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿಯರು ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾರಿಂದಲೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸದ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಆನಂದವಾಗಿದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳ ಚಿಂತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕವಿ ಇಸ್ಸಾ ಅವರ ಹೈಕುಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ:

ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ
ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು
ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಇದೆ!

"ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು, ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು!" -
ಮತ್ತು ಈ ಹಳೆಯ ಮರಗಳ ಬಗ್ಗೆ
ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಹಾಡಿದರು ...

ಮತ್ತೆ ವಸಂತ ಬಂದಿದೆ.
ಹೊಸ ಮೂರ್ಖತನ ಬರುತ್ತಿದೆ
ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚೆರ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವು
ಅಸಹ್ಯವಾಗಬಹುದು
ಸೊಳ್ಳೆಗಳ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ.

ಹೈಕು ಕೇವಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಚಿಂತನೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನ. ಹೈಕು ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ, ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ವಸಂತ - ಬೇಸಿಗೆ - ಶರತ್ಕಾಲ - ಚಳಿಗಾಲ - ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗವು ಕೇವಲ ಕಾಲೋಚಿತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಒಂದೇ ಸಮಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸಂತ - ಬೇಸಿಗೆ - ಶರತ್ಕಾಲ - ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಾವು ಯಾವುದೇ ಹಾಯ್ಕು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಅದು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯೂ ಒಂದೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ- ಮಾನವ. ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೈಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ದೊಡ್ಡ ಓಕ್ ಮರ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹುಲ್ಲು, ಕೆಂಪು ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕಪ್ಪೆ. ನೀವು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸೊಳ್ಳೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಬೇಸಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರುಣೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾವನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವನು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕವಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪರಿಚಿತವನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಕೊಳಕು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸುಂದರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಸರಳವಾಗಿ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಕಣಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿರಲು - ಇದು ಹೈಕು ಕಾವ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೈಕು ಎಂಬುದು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಪಾನೀಸ್ ವಾಕಾ ಭಾವಗೀತೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೈಕುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ನಂತರ ಹೈಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು; ಈ ಶೈಲಿಯು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಮಸೊಕಾ ಶಿಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೈಕು ಕವಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ ಎಷ್ಟು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿದೆ!

ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಉತ್ತರ

ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿಗಳು ಅರಳಿವೆ!

ಶರತ್ಕಾಲದ ಕತ್ತಲೆ

ಮುರಿದು ಓಡಿಸಿದರು

ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಹೈಕು (ಹೊಕು) ಪ್ರಕಾರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನೀಸ್ ಹೈಕುಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಒಂದು ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ 17 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಡಿಲಿಮಿಟಿಂಗ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೇಜಿ (ಜಪಾನೀಸ್ "ಕತ್ತರಿಸುವ ಪದ") - ಹೈಕು ಪದ್ಯವನ್ನು 5 ನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 12 ರಂದು 12: 5 ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಜಪಾನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೈಕು (ಬಾಶೋ):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

ಕರೆದ ನಿಕರಸು ನೋ ತೋಮರಿಕೇರಿ ಅಕಿ ನೋ ಕುರೇ

ಬರಿಯ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ

ರಾವೆನ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ.

ಹೈಕು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವಾಗ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳುಕಿರೇಜಿಯನ್ನು ಲೈನ್ ಬ್ರೇಕ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೈಕು ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಾಯ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, 2:1 ರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಹೈಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 17 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹೈಕು ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು.

ಮೂಲ ಹೈಕುದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಜೀವನ. ಪದ್ಯವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾಲೋಚಿತ ಪದ ಕಿಗೊವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವರ್ಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಕುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಲೇಖಕನು ಈಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೈಕು ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಸ), ಆದರೆ ಜಪಾನ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಹೈಕು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. IN ಜಪಾನೀಸ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರವು ಎಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಹೈಕುದ ಮೂಲ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.

ಹೈಕು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಯ್ಕು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಓದುಗರು ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೈಕುವಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ

ಹೈಕು ವಿಡಿಯೋ

ಸಕುರಾ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಡಿಯೊ.

ನನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅನುಕರಿಸಬೇಡ!
ನೋಡಿ, ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?
ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ

ನನಗೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಬೇಕು
ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗಿ
ತಂಬಾಕು ಖರೀದಿಸಿ

"ಶರತ್ಕಾಲ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ!"
ಗಾಳಿ ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತು,
ನನ್ನ ದಿಂಬಿಗೆ ನುಸುಳಿದೆ.

ಅವನು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ
ಮಿಂಚಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ:
"ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ!"

ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ
ನಿಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಹೃದಯದಿಂದ
ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಲೋಗೆ ನೀಡಿ.

ಎಂತಹ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಅದು ಬೀಸುತ್ತದೆ
ಇಬ್ಬನಿಯ ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಲಂಗಡಿಯಿಂದ,
ಜಿಗುಟಾದ ಆರ್ದ್ರ ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ!

ಕಣ್ಪೊರೆಗಳು ತೆರೆದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ,
ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, -
ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಗೆ ಎಂತಹ ಪ್ರತಿಫಲ!

ಶೀತ ಪರ್ವತದ ವಸಂತ.
ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ,
ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಗೆ ಕ್ರೀಕ್ ಆಗುತ್ತಿವೆ

ಎಂತಹ ರಸಿಕನ ಚಮತ್ಕಾರ!
ಪರಿಮಳವಿಲ್ಲದ ಹೂವಿಗೆ
ಹುಳು ಇಳಿಯಿತು.

ಬೇಗ ಬನ್ನಿ ಸ್ನೇಹಿತರೇ!
ಮೊದಲ ಹಿಮದ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತಾಡಲು ಹೋಗೋಣ,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬೀಳುವವರೆಗೆ.

ಸಂಜೆ ಬೈಂಡ್ವೀಡ್
ನಾನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ... ಚಲನೆಯಿಲ್ಲ
ನಾನು ವಿಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು,
ಗಾಳಿ ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ...
ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಗು.

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಂದ್ರನಿದ್ದಾನೆ,
ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರದಂತೆ:
ತಾಜಾ ಕಟ್ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಹಳದಿ ಎಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ತೀರ, ಸಿಕಾಡಾ,
ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರೆ ಏನು?

ನದಿ ಹೇಗೆ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿತು!
ಒಂದು ಹೆರಾನ್ ಸಣ್ಣ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ
ಮೊಣಕಾಲು ಆಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ.

ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನರಳುತ್ತದೆ,
ತೊಟ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಹನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ,
ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ

ವಿಲೋ ಬಾಗಿ ಮಲಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಒಂದು ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ...
ಇದು ಅವಳ ಆತ್ಮ.

ಟಾಪ್-ಟಾಪ್ ನನ್ನ ಕುದುರೆ.
ನಾನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ -
ಬೇಸಿಗೆಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು "ಶೋರ್ಖ್-ಶೋರ್ಖ್" ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.
ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದೆ ...
ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದಿರು.

ಚಿಟ್ಟೆಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ
ಸ್ತಬ್ಧ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ!
ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಕವನಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವಾಗ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ಈ ಚಿಟ್ಟೆಗೆ: ಆತುರದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ
ಕ್ರೈಸಾಂಥೆಮಮ್ನಿಂದ ಇಬ್ಬನಿ ಇದೆ.

ಹೂವುಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ.
ಬೀಜಗಳು ಚದುರಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ,
ಅದು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹಾಗೆ...

ಗಸ್ಟಿ ಎಲೆ
ಬಿದಿರಿನ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟರು
ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದು ಶಾಂತವಾಯಿತು.

ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ!
ಕುರುಬನ ಚೀಲದ ಹೂವುಗಳು
ನೀವು ಬೇಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಓಹ್, ಎದ್ದೇಳಿ, ಎಚ್ಚರ!
ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗು
ಮಲಗುವ ಪತಂಗ!

ಅವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ
ಹಳೆಯ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ...
ಹೂವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ! ಗೆಳೆಯನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ

ಹಳೆಯ ಕೊಳ.
ಒಂದು ಕಪ್ಪೆ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿತು.
ಮೌನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬ.
ಕೊಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಲೂ,
ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಲೂ!

ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಅಷ್ಟೇ!
ನನ್ನ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಸುಲಭ
ಸೋರೆಕಾಯಿ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ. ಧಾನ್ಯ ಶೇಖರಣಾ ಜಗ್

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಹಿಮ.
ಅವನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು
ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಎಲೆಗಳು.

ನೀರು ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿದೆ!
ಸೀಗಲ್ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಕಿಂಗ್.

ಜಗ್ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿ:
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿತ್ತು.
ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು.

ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿನ ಹಿಮ...
ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಬದುಕಿದೆ.
ನಾನು ವರ್ಷವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳ ಮೋಡಗಳು!
ಘಂಟಾನಾದವು ತೇಲಿತು... ಉಯೆನೋದಿಂದ
ಅಥವಾ ಅಸಕುಸಾ?

ಒಂದು ಹೂವಿನ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ
ಬಂಬಲ್ಬೀ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡ
ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಸ್ನೇಹಿತ!

ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಕ್ಕರೆ ಗೂಡು.
ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ - ಚಂಡಮಾರುತದ ಆಚೆಗೆ -
ಚೆರ್ರಿ ಶಾಂತ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಹೋಗಲು ಬಹಳ ದಿನವಾಗಿದೆ
ಹಾಡುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಕ್.

ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಸ್ತಾರದ ಮೇಲೆ -
ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿಲ್ಲ -
ಲಾರ್ಕ್ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಇದೆ.

ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಇದು ಏನು? ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ನ ರಿಮ್ ಒಡೆದಿದೆಯೇ?
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ...

ಶುದ್ಧ ವಸಂತ!
ನನ್ನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಓಡಿದೆ
ಪುಟ್ಟ ಏಡಿ.

ಇಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಹನಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ?
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ತೇಪೆಯಿದೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ
ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಿಂಚು
ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಕವಿ ರಿಕಾವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು

ಚಂದ್ರನು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ!
ಚಲನರಹಿತ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ
ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳು
ತಾಜಾ ಸ್ಟಬಲ್ ಮೇಲೆ ಹೆರಾನ್.
ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲ.

ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟೆ
ಭತ್ತ ಒಕ್ಕಣೆ ಮಾಡುವ ರೈತ
ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಲೋಟ ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ,
ಸ್ವಾಲೋಸ್, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ
ಮಣ್ಣಿನ ಉಂಡೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆ ಇತ್ತು...
ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
ಹಳೆಯ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಚಿಲುಮೆ.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಹೇಗೆ ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತದೆ!
ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಾಳೆ
ಒಂದೇ ಎಲೆ.

ಓಹ್, ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ
ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ,
ಮೂರು ದಿನ ತಿಂಗಳು!

ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ
ಅರ್ಧ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮೋಡ...
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಮಿಂಚಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಓಹ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ!
ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತಾರೆ -
ಇದು ಹೂವಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆ!

ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡೆ
ತೂಗು ಸೇತುವೆಯ ಸುತ್ತಲೂ
ಈ ಕಾಡು ಐವಿ.

ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕಂಬಳಿ.
ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ, ಕಪ್ಪು
ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿ... ಓಹ್, ದುಃಖ! ಕವಿ ರಿಕಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ

ವಸಂತ ಬಿಡುತ್ತಿದೆ.
ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ. ಮೀನಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು
ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದೆ.

ಕೋಗಿಲೆಯ ದೂರದ ಕರೆ
ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ
ಕವಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬೆಂಕಿಯ ತೆಳುವಾದ ನಾಲಿಗೆ, -
ದೀಪದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ.
ನೀನು ಎದ್ದೇಳು... ಎಂಥಾ ದುಃಖ! ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ

ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ -
ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅದೇ ತೊಂದರೆ
ಗಾಳಿ ಇನ್ನೂ ತಂಪಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ

ಸಹ ಬಿಳಿ ಹೂವುಬೇಲಿ ಮೇಲೆ
ಮಾಲೀಕರು ಹೋದ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ,
ಚಳಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು. ಅನಾಥ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ

ನಾನು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ಪೈನ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಗಾಳಿ ಓಡುತ್ತಿದೆಯೇ?
ನೀರಿನ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಎಷ್ಟು ತಂಪಾಗಿದೆ!

ಇಲ್ಲಿ ಅಮಲು
ಈ ನದಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿದ್ರಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,
ಲವಂಗದಿಂದ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ...

ಅವರು ಮತ್ತೆ ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತಾರೆ,
ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕ್ರೈಸಾಂಥೆಮಮ್ಸ್,
ಭಾರೀ ಮಳೆಗೆ ಮೊಳೆತಿದೆ.

ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು!
ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ಲಮ್ ಮರದ ಮೇಲೆ
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಂತೆ ಇರಿ.

ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು
ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ -
ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳು.

ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳ ಮೇಲಾವರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ನಾನು ಹಳೆಯ ನಾಟಕದ ನಾಯಕನಂತೆ,
ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಮಲಗಲು ಮಲಗಿದೆ.

ದೂರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ
ನಡುಗುವುದು, ಚಲಿಸುವುದು, ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು
ಬೇಸಿಗೆಯ ತೆರೆದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.

ಚಾಲಕ! ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ
ಅಲ್ಲಿ, ಮೈದಾನದಾದ್ಯಂತ!
ಅಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಯೊಂದು ಹಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಮೇ ಮಳೆ
ಜಲಪಾತವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು -
ಅವರು ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು.

ಬೇಸಿಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು
ಅಲ್ಲಿ ವೀರರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು
ಕನಸಿನಂತೆ. ಹಳೆಯ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ

ದ್ವೀಪಗಳು...ದ್ವೀಪಗಳು...
ಮತ್ತು ಇದು ನೂರಾರು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ
ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನದ ಸಮುದ್ರ.

ಏನು ಆನಂದ!
ಹಸಿರು ಅಕ್ಕಿಯ ತಂಪು ಕ್ಷೇತ್ರ...
ನೀರು ಗೊಣಗುತ್ತಿದೆ...

ಸುತ್ತಲೂ ಮೌನ.
ಬಂಡೆಗಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳಿ
ಸಿಕಾಡಾಸ್ ಧ್ವನಿಗಳು.

ಟೈಡ್ ಗೇಟ್.
ಹೆರಾನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಎದೆಯವರೆಗೂ ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ
ತಂಪಾದ ಸಮುದ್ರ.

ಸಣ್ಣ ಪರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ವಿಲೋದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ... ಏನು ತಂಪು!
ದಡದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳು.

ಮರದ ಕೀಟ.
ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ವಿಲೋ ಮರವಾಗಿದ್ದನೇ?
ಇದು ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾ?

ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಭೆಯ ಆಚರಣೆ.
ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ
ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾತ್ರಿಗಾಗಿ! ತಾಶಿಬಾಮಾ ರಜೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು

ಸಮುದ್ರವು ಕೆರಳುತ್ತಿದೆ!
ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸಾಡೋ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ,
ಕ್ಷೀರಪಥ ಹರಡುತ್ತಿದೆ.

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ
ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು... ಹಗಿ ಕೊಂಬೆಗಳು ಅರಳಿವೆ
ಮತ್ತು ಒಂಟಿ ತಿಂಗಳು. ಹೋಟೆಲ್ ನಲ್ಲಿ

ಮಾಗಿದ ಅಕ್ಕಿಯ ವಾಸನೆ ಏನು?
ನಾನು ಮೈದಾನದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ -
ಬಲಕ್ಕೆ ಅರಿಸೋ ಬೇ.

ನಡುಗ, ಓ ಬೆಟ್ಟ!
ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿ -
ನನ್ನ ಒಂಟಿ ಕೊರಗು. ಆರಂಭಿಕ ಮರಣಿಸಿದ ಕವಿ ಇಸ್ಸೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ ಮುಂದೆ

ಕೆಂಪು-ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ
ನಿರ್ಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ... ಆದರೆ ಅದು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ
ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿ.

ಪೈನ್ಸ್... ಮುದ್ದಾದ ಹೆಸರು!
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪೈನ್ ಮರಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತಿದೆ
ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು. ಸೊಸೆಂಕಿ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ

ಸುತ್ತ ಮುಸಾಶಿ ಬಯಲು.
ಒಂದು ಮೋಡವೂ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಟೋಪಿ.

ಒದ್ದೆ, ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು,
ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಹಾಡಿಗೆ ಅರ್ಹನು,
ಹಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರಳಿಲ್ಲ.

ಓ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಂಡೆಯೇ!
ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಈಗ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮೊಳಗುತ್ತಿದೆ.

ಬಿಳಿ ಬಂಡೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಿಳಿ
ಕಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ
ಈ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸುಂಟರಗಾಳಿ!

ವಿದಾಯ ಕವನಗಳು
ನಾನು ಫ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ -
ಅದು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೇಕ್ ಅಪ್

ಚಂದ್ರ, ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ?
ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಗಂಟೆಯಂತೆ
ಅವಳು ಸಮುದ್ರದ ತಳಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು. ತ್ಸುರುಗಾ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗಂಟೆ ಒಮ್ಮೆ ಮುಳುಗಿತು

ಎಂದಿಗೂ ಚಿಟ್ಟೆ
ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ... ಅವನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಾನೆ
ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಮ್.

ಒಂಟಿ ಮನೆ.
ಚಂದ್ರು... ಸೇವಂತಿಗೆ... ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ
ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೈದಾನದ ತುಂಡು.

ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ತಣ್ಣನೆಯ ಮಳೆ.
ತಣ್ಣಗಾದ ಕೋತಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ,
ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ.

ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿ.
ತೆಳುವಾದ ದಾರದಿಂದ - ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು,
ಮತ್ತು ಸಿಕಾಡಾಗಳು ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಕಥೆ
ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ...
ಸುತ್ತಲೂ ಆಳವಾದ ಹಿಮವಿದೆ. ಒಂದು ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ

ಮಕ್ಕಳೇ, ಯಾರು ಅತಿ ವೇಗದವರು?
ನಾವು ಚೆಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ
ಐಸ್ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು

ಯಾಕೆ ಹೇಳು
ಓ ರಾವೆನ್, ಗದ್ದಲದ ನಗರಕ್ಕೆ
ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ಎಳೆಯ ಎಲೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಕೋಮಲವಾಗಿವೆ?
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕಳೆಗಳ ಮೇಲೆ
ಮರೆತುಹೋದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾ ದಳಗಳು ...
ಬಹುಶಃ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಕುಸಿಯಿತು
ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಟೋಪಿ?

ಐವಿ ಎಲೆಗಳು ...
ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ನೇರಳೆ
ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಚಿಯ ಸಮಾಧಿ.
ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಇದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕನಸಿನಲ್ಲಿದೆಯೇ? -
ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಡ್ರಾಗನ್ಫ್ಲೈ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ ...
ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಾಂಡಗಳಿಗೆ.

ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ:
"ಎಂತಹ ಸಣ್ಣ ಬೀಜಗಳು!"
ಇದು ಕೆಂಪು ಮೆಣಸು.

ಮೊದಲು ನಾನು ಹುಲ್ಲು ಬಿಟ್ಟೆ ...
ನಂತರ ಅವನು ಮರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು ...
ಲಾರ್ಕ್ ವಿಮಾನ.

ದೂರದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆ ಮೌನವಾಯಿತು,
ಆದರೆ ಸಂಜೆಯ ಹೂವುಗಳ ಪರಿಮಳ
ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ತೇಲುತ್ತದೆ.

ಕೋಬ್ವೆಬ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ನಡುಗುತ್ತವೆ.
ಸೈಕೋ ಹುಲ್ಲಿನ ತೆಳುವಾದ ಎಳೆಗಳು
ಅವರು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಾರೆ.

ದಳಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಹಿಡಿ ನೀರು ಚೆಲ್ಲಿತು
ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾ ಹೂವು.

ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಿದಿರಿನ ಪೊದೆಯ ಮೂಲಕ ಈಜುವುದು
ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾ ದಳಗಳು.

ಮೇ ಮಳೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮ್ಯಾಲೋಗಳು ಎಲ್ಲೋ ತಲುಪುತ್ತಿವೆ,
ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ.

ಮಸುಕಾದ ಕಿತ್ತಳೆ ಪರಿಮಳ.
ಎಲ್ಲಿ?.. ಯಾವಾಗ?.. ಯಾವ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಗಿಲೆ,
ನಿಮ್ಮ ವಲಸೆಯ ಕೂಗು ನನಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?

ಎಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ...
ಇಲ್ಲ, ನೋಡಿ! ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅರ್ಧ ದಾರಿ
ಮಿಂಚುಹುಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿತು.

ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು
ಅವರು ಏಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬಾರದು!
ಸಿಕಡಾಸ್‌ನ ನಿಲ್ಲದ ಸದ್ದು.

ಮೀನುಗಾರರ ಗುಡಿಸಲು.
ಸೀಗಡಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ
ಏಕಾಂಗಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್.

ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಉದುರಿತು.
ನನ್ನ ತಲೆ ಹಲಗೆಯ ಕೆಳಗೆ
ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮಾತು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಿಕ್ ಗೂಸ್ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು
ತಂಪಾದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ.
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಕನಸು.

ಕಾಡು ಹಂದಿ ಕೂಡ
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿಸಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ
ಈ ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸುಂಟರಗಾಳಿ!

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯ,
ಆದರೆ ಅವರು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ
ಹಸಿರು ಟ್ಯಾಂಗರಿನ್.

ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಒಲೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲೆದಾಡುವ ಹೃದಯ, ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ
ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಳಿ ಶುರುವಾಯಿತು.
ಗುಮ್ಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ?
ನಾನು ಕೆಲವು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬೇಕೇ?

ಸಮುದ್ರ ಕೇಲ್ ಕಾಂಡಗಳು.
ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮರಳು ಸಪ್ಪಳವಾಯಿತು ...
ಮತ್ತು ನಾನು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ.

ಮಂದಜೈ ತಡವಾಗಿ ಬಂದರು
ಒಂದು ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಗೆ.
ಪ್ಲಮ್ ಮರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಳಿವೆ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸೋಮಾರಿತನ ಏಕೆ?
ಅವರು ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲಿಲ್ಲ ...
ವಸಂತ ಮಳೆಯು ಗದ್ದಲದಂತಿದೆ.

ನನಗೆ ದುಃಖ
ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡಿ,
ಕೋಗಿಲೆಗಳು ದೂರದ ಕರೆ!

ನಾನು ಕೈ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದೆ.
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ,
ಬೇಸಿಗೆಯ ಚಂದ್ರನು ತೆಳುವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ನನಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ
ರಿಸು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ
ಚಂದ್ರನನ್ನೇ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ
ಅಲ್ಲೊಂದು ಗುಸುಗುಸು... ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ ತೋಟ
ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ತುಂಬಾ ಸುಲಭ
ತೇಲಿತು - ಮತ್ತು ಮೋಡದಲ್ಲಿ
ಚಂದ್ರ ಯೋಚಿಸಿದ.

ಕ್ವಿಲ್ಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಸಂಜೆಯಾಗಿರಬೇಕು.
ಗಿಡುಗನ ಕಣ್ಣು ಕತ್ತಲಾಯಿತು.

ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ
ನಾನು ಸಂಜೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಲೋ ಎಲೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿವೆ.

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಶಿಲೀಂಧ್ರ.
ಕೆಲವು ಅಪರಿಚಿತ ಎಲೆಗಳು
ಅದು ಅವನ ಟೋಪಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಎಂತಹ ದುಃಖ!
ಸಣ್ಣ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್.

ರಾತ್ರಿ ಮೌನ.
ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ಹಿಂದೆ ಮಾತ್ರ
ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮೊಳಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮಂಜಿನ ಹನಿಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ದುಃಖದ ರುಚಿ ಇದೆ,
ಮರೆಯಬೇಡಿ!

ಅದು ಸರಿ, ಈ ಸಿಕಾಡಾ
ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕುಡಿದಿದ್ದೀರಾ? -
ಒಂದು ಶೆಲ್ ಉಳಿದಿದೆ.

ಎಲೆಗಳು ಬಿದ್ದಿವೆ.
ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣ.
ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ ಗುನುಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಪ್ಟೋಮೆರಿಯಾಗಳ ನಡುವೆ ಕಲ್ಲುಗಳು!
ನಾನು ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿದೆ
ಚಳಿಗಾಲದ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ!

ಅವರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು.
ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು,
ಶರತ್ಕಾಲದ ಮಳೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ಸುಂಟರಗಾಳಿ
ಅವರಿಗೆ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು.

ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು.
ಒಂಟಿ ಮುದುಕಿ
ಕಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ.

ಅಗ್ಲಿ ರಾವೆನ್ -
ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ!

ಮಸಿ ಗುಡಿಸಿದಂತೆ,
ಕ್ರಿಪ್ಟೋಮೆರಿಯಾ ತುದಿಯು ನಡುಗುತ್ತದೆ
ಚಂಡಮಾರುತ ಬಂದಿದೆ.

ಮೀನು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ
ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆ
ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನ

ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಅಲ್ಲಿ - ಬಿದಿರಿನ ತೋಪಿನ ಹಿಂದೆ,
ಇಲ್ಲಿ - ವಿಲೋ ನದಿಯ ಮುಂದೆ.

ಶಾಖೆಯಿಂದ ಶಾಖೆಗೆ
ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹನಿಗಳು ಓಡುತ್ತಿವೆ ...
ವಸಂತ ಮಳೆ.

ಹೆಡ್ಜ್ ಮೂಲಕ
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬೀಸಿದ್ದೀರಿ
ಚಿಟ್ಟೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು!

ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದಳು
ಸಮುದ್ರ ಚಿಪ್ಪು.
ಅಸಹನೀಯ ಶಾಖ!

ಕೇವಲ ತಂಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ -
ಶಾಖೆಯಿಂದ ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗೆ
ಚಿಟ್ಟೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದ ಒಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನನ್ನ ಪರಿಚಿತ ಸ್ಟೌವ್ ತಯಾರಕನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ!
ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿವೆ.

ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ:
ಕೋತಿ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ
ಕೋತಿ ಮುಖವಾಡದಲ್ಲಿ.

ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ,
ವಸಂತ ತಂಗಾಳಿಯಂತೆ
ಹಸಿರು ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಕ್ಕಿ ನೆಡುವುದು

ಮಳೆಯ ನಂತರ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆ.

ಉಳಿದು ಬಿಟ್ಟರು
ತೇಜಸ್ವಿ ಚಂದ್ರ... ತಂಗಿದ್ದ
ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಟೇಬಲ್. ಕವಿ ತೋಜುನ್ ನೆನಪಿಗಾಗಿ

ಮೊದಲ ಶಿಲೀಂಧ್ರ!
ಇನ್ನೂ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಇಬ್ಬನಿ,
ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹುಡುಗ ಕುಳಿತಿದ್ದ
ತಡಿ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
ಮೂಲಂಗಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ.

ಬಾತುಕೋಳಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿತು.
ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ
ನಿನ್ನ ಬರಿಯ ಕಾಲುಗಳು...

ಮಸಿ ಗುಡಿಸಿ.
ಈ ಬಾರಿ ನನಗಾಗಿ
ಬಡಗಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲು

ಓ ವಸಂತ ಮಳೆ!
ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ
ಕಣಜ ಗೂಡುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.

ತೆರೆದ ಛತ್ರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ನಾನು ಶಾಖೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮೊದಲ ಕೆಳಗೆ ವಿಲೋಗಳು.

ಅದರ ಶಿಖರಗಳ ಆಕಾಶದಿಂದ
ನದಿ ವಿಲೋಗಳು ಮಾತ್ರ
ಇನ್ನೂ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ.

ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಗುಡ್ಡ.
ಮರೆಯಾದ ಮಳೆಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬದಲಿಸಲು -
ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಜೇಲಿಯಾಗಳು.

ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು.
ಸರೋವರದ ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈ
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಕಿಡಿಯಾಗಿ ಸಿಡಿಯಿತು.

ಅಲೆಗಳು ಸರೋವರದಾದ್ಯಂತ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ.
ಕೆಲವರು ಶಾಖದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ
ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೋಡಗಳು.

ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆಲ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ನಾನು ಹಗುರವಾದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ ...
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು

ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ!
ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೊಲವನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ,
ನಾನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಪಾರದರ್ಶಕ ಜಲಪಾತ...
ಬೆಳಕಿನ ಅಲೆಗೆ ಬಿದ್ದೆ
ಪೈನ್ ಸೂಜಿ.

ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ
ಮೇಘ... ಅದರಾದ್ಯಂತ -
ವಲಸೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು.

ಬಕ್ವೀಟ್ ಹಣ್ಣಾಗಿಲ್ಲ
ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೂವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ.

ಶರತ್ಕಾಲದ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯ.
ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದೆ
ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಶೆಲ್.

ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ?
ಮನೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿತು
ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಲೋಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಿಸಾಂಥೆಮಮ್‌ಗಳ ಪರಿಮಳ...
ಪ್ರಾಚೀನ ನಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ
ಗಾಢವಾದ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಕತ್ತಲೆ
ಮುರಿದು ಓಡಿಸಿದರು
ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಓಹ್ ಈ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ!
ಶರತ್ಕಾಲದ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು - ಸುತ್ತಲೂ ಆತ್ಮವಲ್ಲ.

ನಾನೇಕೆ ಅಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ
ಈ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಾ?
ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು.

ಇದು ಶರತ್ಕಾಲದ ತಡವಾಗಿದೆ.
ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ:
"ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?"

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ
ಸುಟ್ಟ ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ. ಸಾವಿನ ಹಾಡು

* * *
ಪ್ರಯಾಣದ ದಿನಚರಿಗಳಿಂದ ಕವನಗಳು

ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳು
ಗಾಳಿ ಬೆಳ್ಳಗಾಗುತ್ತದೆ - ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ
ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಣ್ಣನೆಯ ಉಸಿರು. ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದು

ಮಂಗಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ!
ಮಗು ಹೇಗೆ ಅಳುತ್ತದೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ. ಕತ್ತಲೆ.
ಕ್ರಿಪ್ಟೋಮೆರಿಯಾ ಮಿಲೇನಿಯಲ್ ಜೊತೆ
ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು.

ಐವಿ ಎಲೆ ನಡುಗುತ್ತಿದೆ.
ಚಿಕ್ಕ ಬಿದಿರು ತೋಪಿನಲ್ಲಿ
ಮೊದಲ ಚಂಡಮಾರುತವು ಗೊಣಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ, ಪೈನ್ ಮರ!
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಎಷ್ಟು ಬೈಂಡ್ವೀಡ್ಗಳು ಅರಳಿವೆ ... ಹಳೆಯ ಮಠದ ತೋಟದಲ್ಲಿ

ಇಬ್ಬನಿ ಹನಿಗಳು - tok-tok -
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಮೂಲ...
ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಡೆ! ಸೈಗ್ಯೋ ಹಾಡಿರುವ ಮೂಲ

ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಮುಸ್ಸಂಜೆ.
ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳ ಕೂಗು ಮಾತ್ರ
ಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಸಂತ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ.
ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ
ಪಾರದರ್ಶಕ ಮಬ್ಬು.

ನಾನು ಪರ್ವತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ದಪ್ಪ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನೇರಳೆಗಳು.

ಪಿಯೋನಿ ಹೃದಯದಿಂದ
ಜೇನುನೊಣ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆವಳುತ್ತದೆ ...
ಓಹ್, ಏನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ! ಆತಿಥ್ಯದ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು

ಯುವ ಕುದುರೆ
ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೋಳದ ತೆನೆಗಳನ್ನು ಕೀಳುತ್ತಾನೆ.
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ.

ರಾಜಧಾನಿಗೆ - ಅಲ್ಲಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ, -
ಅರ್ಧ ಆಕಾಶ ಉಳಿದಿದೆ...
ಹಿಮ ಮೋಡಗಳು. ಪರ್ವತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ

ಚಳಿಗಾಲದ ದಿನದ ಸೂರ್ಯ,
ನನ್ನ ನೆರಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ
ಕುದುರೆಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ.

ಅವಳ ವಯಸ್ಸು ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು.
ಆದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಎರಡೂ ತಿಳಿದಿವೆ:
ಮತ್ತೆ ವಸಂತ ಬಂದಿದೆ.

ಮೇಲೆ ಕೋಬ್ವೆಬ್ಸ್.
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ
ಖಾಲಿ ಬುಡದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳ

ಹೋಗೋಣ! ನಾನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ
ದೂರದ ಯೋಶಿನೋದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು ಹೇಗೆ ಅರಳುತ್ತವೆ,
ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಟೋಪಿ.

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತಮಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ
ದಣಿದ, ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ...
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ - ವಿಸ್ಟೇರಿಯಾ ಹೂವುಗಳು!

ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಿರುವ ಲಾರ್ಕ್ಸ್
ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆ -
ಪಾಸ್‌ನ ತುಂಬಾ ತುದಿಯಲ್ಲಿ.

ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿಗಳು ...
ಒಳ್ಳೆಯ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ,
ನಾನು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಗೇಟ್ ಜಲಪಾತ

ವಸಂತ ಮಳೆಯಂತೆ
ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲಾವರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ ...
ವಸಂತವು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸೈಗ್ಯೋ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಳಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್

ಕಳೆದ ವಸಂತ
ದೂರದ ವಾಕಾ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ
ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದೆ.

ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು
ಅವರು ಜನಿಸಿದರು
ಪುಟ್ಟ ಜಿಂಕೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದೆ
ಮುಂಜಾನೆಯ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರನ ಮುಖ,
ತದನಂತರ - ಹೂಬಿಡುವ ಗಸಗಸೆ.

ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ
ಕೋಗಿಲೆಯ ಮುಂಜಾನೆ ಕೂಗು,
ಅಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? - ದೂರದ ದ್ವೀಪ.

ಜಪಾನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಹೈಕು ಕವನವು ಮಗುವಿನ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಕರಗುವ ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್ ಅಥವಾ ಮುದುಕನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ನೋಟದಂತೆ ನಿಖರ, ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯವು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಣ್ಣು ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಳವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ, ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳು, ಟರ್ನಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಕದನಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯ ಕಾವ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೈವಿಕ ಮೂಲವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಅಂಶಗಳ ಸ್ಫೂರ್ತಿ: ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಪಾನೀಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ.

ಲಿಖಿತ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ, ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ಮಾರಕ « ಮನ್ಯೋಷು"(ಎರಡನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಎಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ") ಇಂದಿಗೂ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಜಾನಪದ ಮಧುರ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಪದ" ವನ್ನು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಎಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ನಾರಾ ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ. ಈ ಯುಗವನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನ್ಯೋಶು ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ಅವಧಿಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸರಿಸುಮಾರು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದೆರಡು ದಶಕಗಳು.

"ದಿ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಎಲೆಗಳು" 20 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4496 ಹಾಡುಗಳು ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಏಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ದೇಶ. ಸಂಗ್ರಹವು 5 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾವ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು

ಪದ್ಯದ ಗಾತ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಮೊದಲ ನಿಯಮಗಳು, ಕಾವ್ಯದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮನ್ಯೋಶು ಸಂಕಲನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮೂಲಭೂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಗೌಟ, ಅನುವಾದಿಸಿದ "ದೀರ್ಘ ಹಾಡು" ಅನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಐದು ಮತ್ತು ಏಳು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರು ಸಾಲಿನ ಎರಡನೇ ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಾಡೋಕಾಅಥವಾ "ರೋವರ್ಸ್ ಹಾಡು", 5,7,7,5,7,7 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಐದು ಸಾಲು ಟ್ಯಾಂಕ್ಅಥವಾ "ಸಣ್ಣ ಹಾಡು", ಅಲ್ಲಿ 5,7,5,7,7 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪದ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಪುಟ್ಟ ತಂಗ್ಕಾ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾವ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿತೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ರಾಜಧಾನಿ ಹೀಯಾನ್ (ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯೋಟೋ) ನಗರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಚೈನೀಸ್. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ ಮನ್ಯೋಶುಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ನೆಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಹ್ನೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟಟ್ಯಾಂಕ್ ಆಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಚಂದ್ರನ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಷಯವು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ನಂತರ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಹೊಸ ಹಂತಜಪಾನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ, ಜಪಾನೀಸ್ ಹೈಕುಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ " ಕೋಕಿನ್ಶು"(ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು "ಕೋಕಿನ್ ವಕಾಶು"). ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆದೇಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕವಿಗಳ ಸಮಿತಿಯು ರಚಿಸಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಗೀತ ಕವಿ ಕಿ ನೋ ತ್ಸುರಾಯುಕಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಮುದ್ರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಯಮಾಟೊ ಅವರ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೊಕಿನ್ಶುವನ್ನು ಮನ್ಯೋಶುವಿನಂತೆಯೇ 20 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ತ್ಸುರಾಯುಕಿ ಬರೆದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಂಗ್ಕಾದ ಸಾರವನ್ನು ಅಭಿಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟಂಕಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳು.

ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕವಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನರಹಿತ ಪದಗಳಾಗಿ ಜೀವನದ ತುಣುಕನ್ನು ಉಸಿರಾಡಬಹುದು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು:

• ಸೈಗ್ಯೋ,
• ಸಿಕಿಸಿ-ನೈಸಿನ್ನೊ,
• ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಸದೈ.

ಎರಡನೆಯದು "ಶಿಂಕೋಕಿನ್ಶು" ಟ್ಯಾಂಕ್ ಸಂಕಲನದ ಮುಖ್ಯ ಕಂಪೈಲರ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ (ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು "ಹೊಸ ಕೊಕಿನ್ಶು"). ಜಪಾನಿಯರು ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಉಟಾವಾಸೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅರ್ಧಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಮೂರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ವಿಧಾನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸವುಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಣಿ, ಪ್ರಕಾರ ಹಾಕೈ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ರೆಂಗಾ-ಹಕೈ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಪಾನಿಯರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಸೇರಿದವರು. ನಂತರ, ರೆಂಗೆಟ್ ರಾಕ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನಿನ ಹೈಕು ಕವಿತೆಯಂತಹ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಘಟಕವಾಯಿತು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಹೈಕು ಸಮಾಜದ ಕೆಳಸ್ತರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಹೈಕೈಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೀದಿ ರಾಕ್ಷಸರು.

ಹೊಕ್ಕು ಬಾಶೋಅಲೆದಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಹೈಕುದ ಕಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಬದಿಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಸೈಗ್ಯೊ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೂಡ. ಝೆನ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಐಹಿಕ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳುಹಾಯ್ಕು ಕಾವ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ವಿಡಿಯೋ: ಹೈಕು ಕವನ