ಹೈಕು ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪ. ಇದು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅದರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ಪಠ್ಯದ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರಾಮವಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೀರ್ಘವೃತ್ತದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೈಕು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ, ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಹೈಕುಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಹೈಕು ಬರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ:
- ನಿಘಂಟು,
- ನೋಟ್ಬುಕ್,
- ಪಠ್ಯ ಸಂಪಾದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆದ್ಯತೆ.
ಹೈಕು ಬರೆಯಲು ಸೂಚನೆಗಳು
- ನಿಮ್ಮ ಕಿರುಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ. ನೋಟ್‌ಪ್ಯಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.
- ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮುರಿಯಿರಿ - ಮೂರು ಸಾಲುಗಳು. ಮೊದಲು, ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿ ಇರಿಸಿ - ಇದು ಹೈಕು ಬರೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
- ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹೈಕು ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿ: ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಾಲುಗಳು ಐದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಎರಡನೆಯದು - ಏಳು. ಹೈಕು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು (ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ). ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಆದರೆ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
ಹೈಕು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು:
- ಹೈಕುದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಅಥವಾ ಹೊಸ ನೋಟವಿಷಯದ ಮೇಲೆ.
- ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಹಾಯ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘವೃತ್ತಗಳು, ಅರ್ಧವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಡ್ಯಾಶ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಹೈಕು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು ಋತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಹಿಮಪಾತ, ಮಿಂಚುಹುಳುಗಳು, ಹೂಬಿಡುವ ಕ್ರೋಕಸ್‌ಗಳು, ಗಾಳಿಯ ಗಾಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಮೊದಲ ಜಪಾನೀ ಕವಿತೆಗಳು, ನಂತರ ಹೈಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ, ಇವರನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯವು ಜಪಾನೀಸ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೀವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಲಿಯುವಿರಿ.
ಹಾಯ್ಕು ಎಂದರೇನು?
ಹೈಕು ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಐದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಏಳು, ಈ ಜಪಾನೀಸ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟು ಹದಿನೇಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ರಚನೆಯನ್ನು 5-7-5 ಎಂದು ಬರೆಯಬಹುದು. ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ವರ್ಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒತ್ತಡವು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಸವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ - ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನೀಸ್ ಹೈಕುವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಒಂದು ಕಾಲಮ್). ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಈ ಜಪಾನೀ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಟೆರ್ಸೆಟ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಐದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಎರಡನೆಯದು - ಏಳು, ಮೂರನೆಯದು - ಐದರಲ್ಲಿ.
ಪುಟ್ಟ ಏಡಿ
ನನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ.
ಶುದ್ಧ ನೀರು.
ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ
ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಪಾನೀ ಕವಿತೆಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳುನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಹಾಯ್ಕು ಹೈಕುಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?
ಕೆಲವು ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಕು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೀವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯಿದೆ.
ಮೂಲತಃ, "ಹೈಕು" ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಚರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಶ್ರೇಣಿ- ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಥವಾ ಬಹುಭಾಷಾ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ, ರೆಂಗಾ ಎಂದರೆ "ಚರಣಗಳ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್" ಎಂದರ್ಥ.
ರೆಂಗಿಯ ಮೊದಲ ಚರಣವನ್ನು 5-7-5 ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಹೈಕು. ನಂತರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಎರಡನೇ ಚರಣ ಬರುತ್ತದೆ - 7-7. ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಚರಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದವುಗಳು, ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಅಂದರೆ, ರೆಂಗಾ ಮಾದರಿಯು 5-7-5-7-7-5-7-5-7-7-…5-7- 5-7-7. ಚರಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಚರಣಗಳನ್ನು ರೆಂಗಾದಿಂದ (5-7-5-7-7) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರೆ, ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರೆಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ - ಇದು ಮೂವತ್ತೊಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಟಂಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳುಟಂಕವನ್ನು ಪೆಂಟಾವರ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ರೆಂಗಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹೈಕು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜಪಾನೀಸ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೆಂಗಿಯ ಮೊದಲ ಚರಣಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಕವಿ ಮಸಾವೊಕಾ ಶಿಕಿ ಹಿಂದಿನ ಪದಗಳಿಗೆ "ಹೈಕು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿಯರು ಈಗ ಅಂತಹ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಪಾನೀಸ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್ಸ್: ಔಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ನೀವು ಮೂಲ ಜಪಾನೀಸ್ ಹೈಕುವನ್ನು ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಬರೆದರೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಐದು, ಏಳು ಮತ್ತು ಐದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಒಂದು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಉದ್ದವು ಜಪಾನಿನ ಪದಗಳ ಉದ್ದದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯವು 5-7-5 ಯೋಜನೆಯಿಂದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಉದ್ದವು ಹತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೀರಬಾರದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಲು ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು.
ನೀನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು.
ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ
ಹಕ್ಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ.
ಆಂಡ್ರೆ ಶ್ಲ್ಯಾಖೋವ್
ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಿಗೋ- ಕಾಲೋಚಿತ ಪದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ಋತು ಅಥವಾ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪದವು ನೇರವಾಗಿ ವರ್ಷದ ಋತುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಬೇಸಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ" ಅಥವಾ ಈ ಋತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರು ತಕ್ಷಣವೇ ಊಹಿಸಬಹುದು.
IN ಜಪಾನೀಸ್ಜಪಾನ್‌ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಿಗೊಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದಗಳು "ಮೊದಲ ಹಿಮದ ಹನಿಗಳು" ಆಗಿರಬಹುದು - ಇದು ವಸಂತ, "ಮೊದಲ ಗಂಟೆ" - ಶರತ್ಕಾಲ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮಳೆ ಬಾರದಿದ್ದರೂ,
ಬಿದಿರು ನೆಡುವ ದಿನದಂದು -
ರೈನ್ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಛತ್ರಿ.
ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ
ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಕಿರೇಜಿ, ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸುವ ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವನವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಮೂಲ ರಷ್ಯನ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಕತ್ತರಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನೀಸ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು.
ಜಪಾನಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಎರಡು-ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಐದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೈಕುದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಮೂರು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಡಿ. ಟೆರ್ಸೆಟ್ನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಗಳೆರಡೂ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಭಾರತೀಯ ಬೇಸಿಗೆ…
ಬೀದಿ ಬೋಧಕನ ಮೇಲೆ
ಮಕ್ಕಳು ನಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ವಾಸಿಲೀವ್
ಜಪಾನೀಸ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು: ಹೈಕು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು
- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕವನ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೈಕು ಬರೆಯುವುದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನೀಸ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕವನ ಬರೆಯಲು, ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಟ್ಯಾಟೊಲಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗ್ನೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಜಪಾನೀಸ್ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು.
- ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವರಿಸದೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಲೇಖಕನಿಗೆ ತಗ್ಗುನುಡಿಯ ಹಕ್ಕಿದೆ: ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಅವನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಗಿಯುವುದು ಅಲ್ಲ. ಓದುಗರು ಲೇಖಕರ ವಿಷಯವನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿರಬೇಕು;
ಮೊದಲ ಬೇಸಿಗೆ ಮಳೆ.
ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ...
ನಾನು ನನ್ನ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಮಡಚುತ್ತೇನೆ.
ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಟಮ್ಮಿ
- ಜಪಾನಿನ ಹೈಕುಗಳು ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಕೃತಕತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲೆಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಬೇಡಿ. ಅಂತಹ ಜಪಾನೀಸ್ ಕವಿತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬರೆಯುವಾಗ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ.
- ಹೈಕುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಪಾನೀ ಕವಿತೆಗಳು ಕೇವಲ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನೋಡಿದ, ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.
- ಜಪಾನೀಸ್ ಕಾವ್ಯವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೋಮೋನಿಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಪದಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ದೋಣಿ ಹೊರಡುತ್ತಿದೆ
ಆತ್ಮವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಿದೆ ...
ವಿದಾಯ ಮತ್ತು ಅಳಬೇಡ.
ಒ" ಸ್ಯಾಂಚೆಜ್
- ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆ. ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗಗಳು "ಹಾಗೆ," "ಇಷ್ಟ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ ...
ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ.
ತೈಶಾ
ಹೈಕು ರಚಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜಪಾನೀಸ್ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ, ಕೊಬಯಾಶಿ ಇಸ್ಸಾ, ಯೆಸಾ ಬುಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಪಾನೀ ಕವಿಗಳು.
ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಈ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮ "ಸೆವೆನ್ ಸಮುರಾಯ್" ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಹೈಕು/ಹೊಕು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು "ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ" ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು, ದುಷ್ಟ ಮೌಸರ್, ಈ ರೀತಿಯ ಜಪಾನೀಸ್ ಕಾವ್ಯದ ಸಾರದ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಓದುಗರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಹೈಕು/ಹಾಯ್ಕು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹೊಕ್ಕು - ಘನ ರೂಪ. ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಲೇಖಕರು ಹೈಕು 10, 21 ಅಥವಾ 23 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 5-7-5.
ಹೊಕ್ಕುನ ಲಯ.
ಲಯವು ಸುಗಮವಾಗಿರಬೇಕು.
ಹೇಳೋಣ
1 ನೇ ಸಾಲು - ಒತ್ತು - 2 ಮತ್ತು 4 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಅಥವಾ 1 ಮತ್ತು 4,
2 ನೇ ಸಾಲು - 2, 4, 6 ಅಥವಾ 1, 4, 6, ಅಥವಾ 2, 4, 7
ಅಂದರೆ, ಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂತರಗಳು ಇರಬಾರದು, ಇದು 1 ಮತ್ತು 5 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ 3 ಮತ್ತು 4 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ, ಧ್ವನಿಯ ಮೃದುತ್ವದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಲಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಲಯ ದೋಷವಲ್ಲ:
1-4-7
ಮುಂಜಾನೆ 1-4
1-4-7 ವಿಂಡೋದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಅತಿಥಿ
ಮ್ಯಾಲೋ 1-4 ಹಿಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ
(ಹೈಕು ಕ್ಯಾಟ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರಿಂದ)
ಹೊಕ್ಕು ಅರ್ಥ. ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪ್ರಬಂಧ, ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ.
ಇದರರ್ಥ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದಂತೆಯೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
ಕೊಂಬಿನ ತಿಂಗಳು (ತೇಜಾ)
ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ (ಲಿಂಕ್)
ಅದ್ಭುತ ಕುಡಗೋಲು (ಸಾದೃಶ್ಯ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸ)
IN ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೊಂಬಿನ ತಿಂಗಳ ಚಿತ್ರವು ಅದ್ಭುತ ಕುಡಗೋಲಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶ-ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ "ಕನ್ನಡಿ" ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಇದೇ ಸ್ನೇಹಿತರುಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಹೈಕು ಎರಡು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಲಕೋನಿಕ್ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಗಳು ನೋಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು.
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ: ಅವುಗಳು ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಹೊಕ್ಕು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:
ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯ, ನೈಜ ಚಿತ್ರಗಳು (ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಎರಡೂ). ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರದೇಶದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು...
- ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುರ್ಗ್ಲಿಂಗ್, ಕ್ರೀಕಿಂಗ್, ಹಾಡುವುದು, ಚಿರ್ಪಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
- ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಹಿ, ಸಿಹಿ, ಹುಳಿ, ಮಸಾಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
- ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳು: ಒರಟು, ನಯವಾದ, ಜಾರು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಶೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಭಾವನೆಗಳ ನೇರ (ಗೋಚರ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ: ಅಳುವುದು, ನಗು. ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ: ಅಳುವುದು, ನಗುವುದು. ಬಾಹ್ಯ ಜತೆಗೂಡಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಕಣ್ಣೀರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಶಬ್ದಗಳು - ನಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳು) ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏನಾದರೂ.
HOKKU ನಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾನು, ನೀನು, ಅವನು, ನಾವು, ಅವರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೈಕು ಮಾನವರೂಪ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಹೊಕ್ಕುನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಸಮಯದ ಸೂಚನೆ: ನಾಳೆ, ನಿನ್ನೆ, ಇಂದು. ಹೈಕುದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
- ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು: ಆತ್ಮ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ನಿರಾಶೆ, ವಿನೋದ, ಕನಸು, ಶಾಶ್ವತತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
- ಈ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು: ಇಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆ, ಗೆ... ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು.
HOKKU ನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಬಳಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.
ಪಂಕ್ಶನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು.
ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಹೈಕುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಅಲ್ಪವಿರಾಮಗಳು, ಹೈಫನ್‌ಗಳು, ಕಾಲನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿಷೇಧಿತವಾಗಿವೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೀರ್ಘವೃತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ.
********************* ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳು************************
ಹಾಯ್ಕು ಎಂದರೆ ಸರಳತೆ. ಹೈಕು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಾಯ್ಕು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವುದು.
ಮೂಲಕ ಸರಳ ಪದಗಳು, ರೂಪಕಗಳ ಕೊರತೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ:
1) ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.
2) ನಾವು "ಸೌಂದರ್ಯ" ಮತ್ತು ಪದ್ಯದ ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಪದಗಳಿವೆ - ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಮುರಿದ ಕಪ್ "ಇದು ನನಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
3) ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಬೌದ್ಧರಿಗೆ "ಈಗ" ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಹೈಕು / ಹೈಕು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಇದು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.
4) ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
5) ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ;
6) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ನಾವು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
7) ಹೈಕು/ಹೈಕುಗಳ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೈಕುದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು; ಎರಡನೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು (ಮೊದಲ ಎರಡು, ಅಥವಾ ಕೊನೆಯ ಎರಡು. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಹೈಕುಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
8) ಹೈಕು/ಹೊಕುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಸಗಳಿಲ್ಲ.
9) ನೀವು ಕೃತಕವಾಗಿ ಹೈಕುವನ್ನು ರೇಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಾರದು, ವಿಭಜನೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು.
10) ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಅವು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ
11) ಕಾಲೋಚಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, "ಬೇಸಿಗೆ", "ಶರತ್ಕಾಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಮರ್ಶೆಗಳು
ತಾಯಿ! ಇದು ದುರಂತ! ನಾನು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದು "ಹಾಯ್ಕು" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಏನೆಂದು ಹುಡುಕಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅದು ನರಕಕ್ಕೆ! ಇನ್ನೂ ಸುಂದರ!
ಲಡೋಗಾ. ಪೈನ್ ಸೂಜಿಗಳ ರಸ್ಟಲ್. ಕೊಯೊನ್ಸರಿ.
ಈ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲೆಯಿಂದ ಹೊಳಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಕಲೆಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಬೂದು ನೀರು ಮತ್ತು ಸ್ಕೆರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂದು ಆಕಾಶ,
ಇಳಿಜಾರಾದ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಬೂದು...
ಇದು ನೀರಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು.
ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಣ್ಣ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಂಕುಚಿತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಇಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದಗಳು. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ, ಈ ಹಾಡುಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ: ಪೆಂಟಾವರ್ಸ್ - ಟ್ಯಾಂಕ್ಮತ್ತು ಟೆರ್ಸೆಟ್ - ಹೈಕು.
ಹೈಕು (ಹೈಕು) - ಭಾವಗೀತೆ, ತೀವ್ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಋತುಗಳ ಚಕ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯವು ಪಠ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದರ ಲಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಸವಿಲ್ಲ: ಟೆರ್ಸೆಟ್ನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಘಟನೆಯು ಜಪಾನೀ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಹೈಕು ಸ್ಥಿರ ಮೀಟರ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಐದು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಐದು - ಒಟ್ಟು ಹದಿನೇಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು. ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ನವೀನ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ(1644-1694). ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.
ಹಾಯ್ಕುವಿನ ಆಯಾಮಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾನೆಟ್ ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವೇ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಹೈಕು ಬರೆಯುವ ಕಲೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಹೈಕುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು. ಕೆಲವು ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಂತೆ ಕರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಾಶೋ ಅವರ ಕವಿತೆ:
ನಾನು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ -
ತುಟಿಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸುಂಟರಗಾಳಿ!
ಗಾದೆಯಂತೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ."
ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೈಕು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೀತಿಕಥೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ. ಕವಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಓದುಗರಿಗೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುವುದು, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.
ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಗಿರಣಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮುರಿದ ಬಾಟಲಿಯಿಂದ ಗಾಜಿನ ತುಂಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಕಪ್ಪು ನೆರಳಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಬರೆದರೆ ನಿಮಗೆ ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ತೋಳ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ..."
ಈ ಚಿತ್ರಣದ ವಿಧಾನವು ಓದುಗರಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಹೈಕು ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಸ್ಕಿಮ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪುಟದ ನಂತರ ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ. ಓದುಗನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಹರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕವಿ ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಪಾನಿನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಓದುಗರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿ-ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಬಿಲ್ಲಿನ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ದಾರದ ನಡುಗುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಹಾಯ್ಕು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕವಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕವಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹುಮುಖಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿ, ಹೈಕು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ, ಹೈಕು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ:
ಸಮುದ್ರವು ಕೆರಳುತ್ತಿದೆ!
ದೂರದ, ಸಾಡೊ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ,
ಕ್ಷೀರಪಥ ಹರಡುತ್ತಿದೆ.
ಬಾಶೋ ಅವರ ಈ ಕವಿತೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಇಣುಕು ನೋಟ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಜಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜಪಾನಿನ ಸಮುದ್ರವು ಗಾಳಿಯ ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಿಂಚು, ಬಿಳಿ ಬ್ರೇಕರ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಡೋ ದ್ವೀಪದ ಕಪ್ಪು ಸಿಲೂಯೆಟ್.
ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಶೋ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ:
ಎತ್ತರದ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಪೈನ್ ಮರಗಳಿವೆ,
ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ.
ಹೈಕು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಶಾಸನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕವಿಗಳು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಗೆ ಹೋಲುವ ಚಿತ್ರಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಇದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Buson's tercet:
ಸುತ್ತಲೂ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಹೂವುಗಳು.
ಸೂರ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಚಂದ್ರನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗ ಆವರಿಸಿದೆ ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳುರಾಪ್ಸೀಡ್ಗಳು, ಅವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಚೆಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬಣ್ಣಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕವಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದ, ಬಹುಶಃ, ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೊಸ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ... ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ. ಅವನ ಬತ್ತಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿವೆ: ಒಂದೂ ಹಿಂದೆ ಹಾರಬಾರದು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಗಳು. ಗಾಳಿಯ ಕೂಗು, ಸಿಕಾಡಾಸ್‌ನ ಚಿಲಿಪಿಲಿ, ಫೆಸೆಂಟ್‌ನ ಕೂಗು, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಕ್‌ನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಕೋಗಿಲೆಯ ಧ್ವನಿ - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದವು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಲಾರ್ಕ್ ಹಾಡುತ್ತದೆ
ದಟ್ಟಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬರದ ಹೊಡೆತದಿಂದ
ಫೆಸೆಂಟ್ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಕವಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಓದುಗರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಬರಿಯ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ
ರಾವೆನ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ.
(ಬಾಶೋ)
ಕವಿತೆ ಏಕವರ್ಣದ ಶಾಯಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಿವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯು ದುಃಖದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೆಳಭಾಗವು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಳಿ ನಿಜವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಾಗೆಯ ಒಂಟಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಗ್ಗೆ.
ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಹೈಕು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪದರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಉಪಪಠ್ಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದಷ್ಟೂ ಹೈಕುವಿನ ಕಾವ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂಚಿಸುವ ಬದಲು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಮಂಜಿನ ಹನಿಯಾಗಿದೆ
ಕೇವಲ ಒಂದು ಹನಿ ಇಬ್ಬನಿ ಬಿಡಿ
ನಮ್ಮ ಜೀವನ - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ...
ಮಿಂಚಿನ ಮಿಂಚು, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನೊರೆ ಅಥವಾ ಬೇಗನೆ ಬೀಳುವ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳಂತೆಯೇ ಇಬ್ಬನಿಯು ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಜೀವನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಬರಲು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಇಸ್ಸಾ "ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ..." ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಂಚವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಮೌನವೇ ಮಾತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರರ್ಗಳವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವೂ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪದ್ಯ ಎರಡುಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದಗಳು , ಔಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೈಕುದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಕರಣವೂ ಸಹ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ:ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳು
ಸ್ವಲ್ಪ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗರಿಷ್ಠ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಹಾಯ್ಕು ವಿಶೇಷಣ ಅಥವಾ ರೂಪಕವನ್ನು ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೈಕು ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನೇರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಪಿಯೋನಿ ಹೃದಯದಿಂದ
ಜೇನುನೊಣ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆವಳುತ್ತದೆ ...
ಓಹ್, ಏನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ!
ಬಾಶೋ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಆತಿಥ್ಯದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿ ಹಾಯ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಡಬಲ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಹುಡುಕುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೈಕು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಆದರ್ಶ" ಭೂದೃಶ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಒರಟುತನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಹಳೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಯ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯವು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು.ಹೈಕುವಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬೀದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಿಮದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರ ರುಬ್ಬುವ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತವು ನಡುವೆ ಇತ್ತು
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯ
ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಕಾಗೆಯು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಬಸವನನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನಿಂದ ಕುಕ್ಕುವುದು ಹೈಕು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಹೈಕು ನಿಮಗೆ ಸರಳವಾದ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ದೈನಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹಾಡಿದ ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಧಾರಣ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ, ಕೋಲ್ಜಾ ಮತ್ತು ಕುರುಬನ ಚೀಲದ ಹೂವುಗಳು.
ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ!
(ಬಾಶೋ)
ಕುರುಬನ ಚೀಲದ ಹೂವುಗಳು
ನೀವು ಬೇಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
ಬಾಶೋ ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಗ್ಗೆ ಮೀನುಗಾರನ ಮುಖವು ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಗಸಗಸೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಡೆಯಬಹುದು:
ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ
(ಬಾಶೋ)
ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಯು ಸತ್ಯದ ಹಠಾತ್ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವ, ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೈಕುದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಸತ್ಯದ ಹೊಸ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ - ಗಮನಿಸದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣ:
ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಹೊಲದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ಹಾರಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ
ಚಹಾ ಪೊದೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.
(ಬಾಶೋ)
ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ನಡುಕ
ವಸಂತ ಜಾಲಗಳು...
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹೋಟೆಲು.
(ಐಜೆನ್)
ಹೈಕುವಿನ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಟಂಕಾ (ಪೆಂಟಮೆಂಟಲ್ ಪದ್ಯ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ಚರಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಒಂದು ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಜೋಡಿ. ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಮೊದಲ ಚರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಎರಡನೆಯದು - ನಂತರದ ಒಂದು. ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸರಪಳಿ ಪದ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಪರ್ಯಾಯ ಟೆರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ರೂಪವನ್ನು "ರೆಂಗಾ" (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸ್ಟ್ರಂಗ್ ಚರಣಗಳು") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಅನ್ನು "ಆರಂಭಿಕ ಚರಣ" ಅಥವಾ ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೈಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ರೆಂಗಾ ಕವಿತೆಯು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಋತುವಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೆಂಗಾ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಋತುಗಳ ನಿಖರವಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಋತುಮಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ "ಕಾಲೋಚಿತ ಪದಗಳು" ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಷದ ಅದೇ ಋತುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಋತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರಂಭಿಕ ಚರಣ (ಹೈಕು) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೆಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚರಣವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಅನುಕರಣೀಯ ಹೈಕುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಟೆರ್ಸೆಟ್ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರನ್ನು ಮೀರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮಹಾನ್ ಕವಿಜಪಾನ್ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ, ಹೈಕು ಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆದರೆ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಾಲೆ. ಈಗಲೂ, ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜಪಾನಿಯರು ಬಾಶೋ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಶೋ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕವಿ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಉಪನಗರಗಳ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ
ಬಾಶೋ ಇಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಉಯೆನೋ ಕೋಟೆಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಬಡ ಸಮುರಾಯ್, ಮಾಟ್ಸುವೊ ಯೋಜೆಮಾನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಶೋ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು.
ಇಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಹಳೆಯ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಹೊನ್ಶು. ಬಾಶೋ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಹಾಡುಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಬಾಶೋ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವನತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಲೆದಾಡುವ ರಾವೆನ್, ನೋಡಿ!
ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಗೂಡು ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಪ್ಲಮ್ ಮರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅರಳುತ್ತವೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಚಿತವೆಂದು ತೋರುವ ಎಲ್ಲವೂ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮರದಂತೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಹಠಾತ್ ಗ್ರಹಿಕೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಶೋ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕವಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚೀನೀ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಊಹಿಸಿತು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಗನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕವಿತೆಯ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಿ, ಬಾಶೋ ಸ್ವತಃ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಸಾವುಅವನ ಯುವ ಯಜಮಾನ, ಅವನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಶೋ ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಡೋ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಫುಕಾಗಾವಾ ಎಂಬ ಬಡ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಾರಣ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಗುಡಿಸಲು - ಬಾಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಳ - ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಶೋಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ ಇದ್ದ. ಅವನು ಅವಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಲಕೋನಿಕ್ ಎಲಿಜಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು:
ಓಹ್, ನೀವು ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ!
ಸಂಸ್ಮರಣಾ ದಿನ...
ಬಾಶೋ ಜಪಾನ್‌ನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನಡೆದರು, ಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವೃತ್ತಿಪರ ಭಿಕ್ಷುಕನಲ್ಲೂ ಸಹ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಬಾಶೋ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರ್ವತಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಯಾರೂ ನೆಲದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಕಾಡು ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಹಣ್ಣನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಆದರೆ, ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಹಿಂದೆ ದೀರ್ಘ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸ, ಕುದುರೆ ಚಾಲಕರು, ಮೀನುಗಾರರು, ಚಹಾ ಎಲೆ ಕೀಳುವವರು.
ಹುಡುಗ ಕುಳಿತಿದ್ದ
ತಡಿ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
ಮೂಲಂಗಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ.
1682 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಶೋನ ಗುಡಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಇತ್ತು. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬಾಶೋ ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ.
ಅವರ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಶೋ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು, ಅವರು "ಡೆತ್ ಸಾಂಗ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು:
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವಾಯಿತು,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಕನಸಿನ ವಲಯಗಳು
ಸುಟ್ಟ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೂಲಕ.
ಬಾಶೋ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಭಾವನೆಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸತ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಡತನ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಅದರ ಬಜಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನ್‌ನ ಜೀವನ, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಟೆಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಅಡಗಿರಬಹುದು.
ಬಾಶೋಗೆ, ಕವಿತೆಯು ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿಗಳಂತೆ ಆಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿನೋದವಲ್ಲ, ಜೀವನೋಪಾಯದ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕರೆ. ಕಾವ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಬಾಶೋ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಜಪಾನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬಾಶೋ ಅವರ ಶಾಲೆಯು ಕೇವಲ ಮಾಸ್ತರರ ಶಾಲೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬಾಶೋ, ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.ಶೋಫು (ಬಾಶೋ ಶೈಲಿ), ಅಥವಾ ಹೈಕು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಶೈಲಿಯು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿಗಳು ಬಾಶೋ ಅವರ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. Boncho, Kyorai, Joso, Ransetsu, Shiko ಮತ್ತು ಇತರರು - ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಬಾಶೋ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೈಬರಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಟಕರೈ ಕಿಕಾಕು, ಎಡೋದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಿವಾಸಿ, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಶಾಪಿಂಗ್ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ನಿರಾತಂಕದ ಮೋಜುಗಾರಹುಟ್ಟೂರು
, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೊಗಸಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕವಿ.
1691 ರಲ್ಲಿ, ಮುಕೈ ಕ್ಯೋರೈ ಮತ್ತು ನೊಜಾವಾ ಬೊಂಚೋ ಅವರು "ನಿಜವಾದ ಶೈಲಿ" ಯ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ದಿ ಮಂಕಿಸ್ ಸ್ಟ್ರಾ ಕ್ಲೋಕ್ (ಸರುಮಿನೊ) ಸಂಕಲನವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು.
ನಂತರದ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬಾಶೋ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಯ್ಕು ಕಲೆ ಅವನತಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದರುಹೊಸ ಜೀವನ , - ಯೋಸಾ ಬುಸನ್. ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಸಮಾನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. (ಬಾಶೋ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ದಿನಚರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ"ಉತ್ತರದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ"
.) ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದವು ಮತ್ತು ಬುಸನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿತು.
ಬುಸನ್‌ನ ಕಾವ್ಯವು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬೇಸಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಅವರು ಯಜಮಾನನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು ...
ಓಹ್, ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ!
ನಿಮ್ಮ ಚಳಿಗಾಲದ ಉಡುಪನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು "ಪಾಪಿ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ" ಮರಣದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಬದಲಾವಣೆ" ಎಂಬ ಕಾಲೋಚಿತ ಪದಗಳು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಬುಸನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ:
ಯುವ ಕುಲೀನರಂತೆ
ನರಿ ತಿರುಗಿತು...
ವಸಂತ ಸಂಜೆ.
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂಜಿನ ಸಂಜೆ. ಮಬ್ಬಿನ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನು ಮಂದವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಜೀವಿಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬುಸನ್ ಚಿತ್ರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಓದುಗರು ಪುರಾತನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ಯುವಕನ ಪ್ರಣಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬುಸನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದರು:
ಸಾಗರೋತ್ತರ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾಲ್
ಇದು ಮಸ್ಕರಾ ವಾಸನೆ ...
ಬಿಳಿ ಪ್ಲಮ್ ಹೂವುಗಳು. ಈ ಹಾಯ್ಕು ನಮ್ಮನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಆಳಕ್ಕೆ, ಎಂಟನೆಯ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ "ಸಾಗರೋತ್ತರ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಂದರವಾದ ಹಳೆಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.ಚೀನಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸುವ ಅತಿಥಿಗಳು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಶಾಯಿಯಿಂದ ಚೈನೀಸ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ . ಪುರಾತನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಸುರುಳಿ ಓದುಗರ ಕಣ್ಣೆದುರು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡಂತಿದೆ.ಬಸ್ಸನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು
ಸರಳ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ
ಮಹಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ:
ಅವರು ಹೋದರು, ವಸಂತ ದಿನಗಳು,
ದೂರದ ಶಬ್ದಗಳು ಧ್ವನಿಸಿದಾಗ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಧ್ವನಿಗಳು.
ಕೊಬಯಾಶಿ ಇಸ್ಸಾ
ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಮುಂಜಾನೆ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದವನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ನಗರ ಬಡವರ ನಡುವೆ ಕಳೆದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು:
ನನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ
ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಗುರುವಿನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಬಡತನದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು ತೀರಿಕೊಂಡಿತು. ಕವಿ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೋವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಹಾಸ್ಯದ ಹರಿವು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವನವು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿದೆ. ಕಪ್ಪೆಗಳ ನಡುವಿನ ತಮಾಷೆಯ ಕಾದಾಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಹೇ, ಕೊಡಬೇಡ
ಸ್ನಾನ ಕಪ್ಪೆ!
ನಿಮಗಾಗಿ ಇಸ್ಸಾ.
ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕವಿಗೆ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು: ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ಮುಳ್ಳು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಇಸಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜಪಾನ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ. ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಹೈಕು ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೂಪದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.
ಹೈಕು - 17 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೈಕುವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೂರು-ಸಾಲಿನ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲು 5 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಎರಡನೆಯದು 7, ಮೂರನೆಯದು ಮತ್ತೆ 5 ಮತ್ತು ಈ 17 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು.
ನಿಜ, ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಲಯದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಈ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಇತರರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲನೆಯದು ಅದೇ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಹೈಕುವಿನ ಎರಡನೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಥೀಮ್. ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೈಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಋತುಗಳ ಚಕ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಋತುವಿನ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು "ಋತುಮಾನ ಪದ". ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪದಗಳು. ನೈಜ ಹೈಕುದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿವೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು "ಕಾಲೋಚಿತ" ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು - ವಿವರಣೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಬೀಳುವ ಎಲೆಗಳಲ್ಲ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಎಲ್ಲಾ 4 ಋತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ), ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಲೆ.
ಹೈಕು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ - ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಸಾಲು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು.
ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ
ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪುಗಳುಹಾಯ್ಕು ಬರೆಯಲು ಕುಳಿತವರು - ಸ್ವಯಂ ಗೀಳು. ಹೈಕು ಲೇಖಕರನ್ನು ಇದರ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ.
ಮೂಲಗಳು:
- ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಈಗ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್‌ಗಿಂತ ಜಪಾನ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಕು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಹಾಯ್ಕು ಎಂದರೇನು?
ಹೈಕು ರೂಪವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕವಿತೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಾಲುಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಐದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯದ ಸಾಲು ಏಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೈಕು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ - ಟಂಕಾ, ಮತ್ತು ಇದು ಸರಳವಾದ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೈಕುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಇವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಮಿಕ್ ಕವನಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರು ಯಮಜಾಕಿ ಸೊಕಾನ ಮತ್ತು ಅರಕಿಡಾ ಮೊರಿಟಾಕೆ.ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ, ಹೈಕುವನ್ನು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಕವಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳ ಹೈಕುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹೈಕು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಒಳಗೂ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಲೇಖಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
