Kurš pirmais sasniedza Kluso okeānu? Krievijas ieiešana Klusajā okeānā

Krievijas ieiešana Klusajā okeānā

16. gadsimta otrā puse. un jo īpaši tā pēdējais ceturksnis iezīmējās ar vairākiem Krievijas nākotnei svarīgiem ģeogrāfiskiem atklājumiem. Viņu galvenais rezultāts bija tāds, ka līdz 17. gadsimta sākumam. lielākā Rietumsibīrijas teritorijas daļa kļuva par Maskavas valsts daļu.

Milzīgu lomu tajā spēlēja Ermaka karagājieni (1581.-1585.), kas ievadīja laikmetu ātrākai un intensīvākai Krievijas virzībai uz Sibīrijas austrumiem, kas ļāva mūsu tautiešiem nostiprināties visā Āzijas ziemeļaustrumos un sasniegt Okhotskas jūras krasti mazāk nekā gadsimtā un Klusais okeāns.

Sibīrijas pievienošanas Krievijai vēsture, pirmkārt, ir krievu pētnieku, rūpniecības un apkalpojošo cilvēku varoņdarbu un krāšņo darbu vēsture, tā ir krievu tautas drosmes, drosmes un neatlaidības vēsture.

Krievu cilvēki bruģēja jaunus ceļus, uzcēla jaunas pilsētas, izpētīja jaunas zemes un to visu uzdāvināja Maskavas valstij. Cara valdība saskārās ar faktu. Viņš varēja tikai nostiprināt savu varu jauniegūtajās zemēs un pēc tam atkal pārņemt un atbrīvoties no tiem pašiem drosmīgajiem cilvēkiem, pateicoties kuriem jaunās zemes un tajās dzīvojošās tautas tika nodotas "zem augstā valdnieka rokas".

Starp tūkstošiem krievu, kuri gadsimtu gaitā ir izgājuši ceļu un apmetušies jaunās, tālās telpās Krievijas valsts, izcēlās daudzi talantīgi cilvēki. uzņēmīgi cilvēki, kuri, bieži vien paši to nezinot, veica ģeogrāfiskus atklājumus, kas virzīja Krievijas ģeogrāfisko zinātni. “Viņš, šī tauta, bez valsts palīdzības sagrāba un pievienoja Maskavai plašo Sibīriju, ar Ermaka un zemāka ranga brīvpersonu rokām, bēgot no bojāriem. Viņš Dežņeva, Krašeņiņņikova, Habarova un daudzu citu pētnieku personā atklāja jaunas vietas un jūras šaurumus - par saviem līdzekļiem un saviem līdzekļiem.

Parasto krievu cilvēku pastāvīgā uzmanība un līdzjūtība pavadīja katru vienības vai kuģa izbraukšanu tālos braucienos pa neizpētītajām un skarbajām ziemeļu un austrumu jūrām. Kopš seniem laikiem krievu tauta ir bijusi slavena kā jūrnieku tauta. Krievu jūrniecības kultūras pirmsākumi meklējami sirsnīgā senatnē, gadsimtu tālumā. Krievu buržuāzija un daži ārzemju vēsturnieki, acīmredzot vēloties vēlreiz uzsvērt cara Pētera I diženumu, Krievijas flotes rašanos saista ar viņa valdīšanu un pilnībā neievēro gadsimtiem seno jūrniecības vēsturi, kas daudzējādā ziņā apsteidza Magelāna karagājienu kultūru. un Rietumeiropas kuģubūve. Viņi visos veidos centās aprakt krievu navigatoru un kuģu būvētāju krāšņos sasniegumus arhīvu putekļos. Bet "padomju tautai ir stingri jāzina, ka Pēteris I nebūtu varējis uzbūvēt Krievijai lielu floti tikai ar holandiešu amatniekiem bez ziemeļu kuģu būvētāju un jūrnieku bagātīgās pieredzes."

Par krievu kuģiem 16. gs. Ir saglabājies daudz liecību ne tikai no krievu laikabiedriem, bet arī no ārzemniekiem, kuri apmeklēja Barenca un Balto jūru. Šie kuģi bija ļoti dažādi, un tie izcēlās ar labu konstrukciju un izcilu kuģošanas spēju. To vidū bija arī jūras laiva – trīsmastu, plakandibena, dubultādas kuģis ar 200 tonnu tilpumu. Bija arī cita veida kuģi: parasta laiva - divmastu, mazākas tonnāžas; kočmara jeb kočs ir trīsmastu kuģis, līdzīgs laivai, bet mazāks; ranshina - kuģis ar speciāli izgatavotām olu formas kontūrām, pielāgots kuģošanai ledū; Shnyaka ir divmastu kuģis bez klāja ar asām pakaļgala un priekšgala kontūrām.

Šo kuģu būvniecībā izauga ievērojama krievu kuģu būvētāju paaudze. Ziemeļjūras un Arhangeļskas kuģu būvētāju pieredze vēlāk tika nodota visās valsts jūrās. Laivas, kā likums, tika uzbūvētas ļoti ātri un bez īpaša aprīkojuma. Taču drīz parādījās arī kuģu būvētavas. Ar Ivana Briesmīgā dekrētu 1548. gadā Soloveckas salās tika uzceltas lielas kuģu būvētavas un sausais doks.

Krievu jūrmalnieki-pomori labi pazina savas jūras - balto un Barencu (Studenoe). Viņi vairākkārt ir izglābuši no nepatikšanām ārvalstu jūrniekus, kuri uzdrošinājās doties ceļojumā uz Ķīnu vai Indiju pa Ziemeļāziju. Tā tas bija Hjū Vilobija un Ričarda Kančera ekspedīcijā, kuri 1553. gada maijā devās ceļā no Depfordas Anglijā. Krievu pomori izglāba kanclera kuģi un atveda uz Arhangeļsku. Divi citi ekspedīcijas kuģi tika zaudēti.

Mēģinājumi atrast maršrutu uz Indiju ap Ziemeļāziju tika atkārtoti vairākas reizes pēc Willoughby un Chancellor, taču tie visi vienmēr beidzās ar aptuveni vienādiem rezultātiem. Tikmēr krievu pomori virzījās arvien tālāk gar Eiropas un Āzijas ziemeļu krastu uz valsts ziemeļaustrumiem.

Krievu jūrasbraucēju brauciens pa Lielo Ziemeļu jūras ceļu visā tā garumā sākās vēl pirms 17. gadsimta. Un 17. gadsimta pirmajā pusē. tie parādījās jau uz austrumiem no Čeļuskina raga. No Ļenas grīvas krievu jūrnieki kuģoja pa jūru līdz Janas grīvai un Kolimas grīvai. Rezultātā visi šie daudzie un neatlaidīgie pētnieku ceļojumi noveda pie tā, ka 1648. g. Semjons Ivanovičs Dežņevs izgāja cauri šaurumam, kas atdala Āziju no Amerikas, tādējādi veicot ģeogrāfisku atklājumu, kas pamatoti ierindojas starp lielākajiem.

Nozīmīga loma Kazaki spēlēja lomu vietējās navigācijas attīstībā, kuģojot ar saviem ātrgaitas arkliem pa Volgu, Dņepru un Donu. No paaudzes paaudzē viņi nodeva gadsimtu gaitā uzkrāto pieredzi, burājot pa upēm un jūrām. Nav nejaušība, ka Sibīrijas un Tālo Austrumu attīstības pionieri bija kazaki un pomori. Ceļošana, pārgājieni un burāšana viņiem bija ierastas lietas. Daudziem tā bija pati dzīve. Krievu cilvēku nekontrolējamā kustība uz Sibīrijas austrumiem un ziemeļaustrumiem noveda pie tā, ka ļoti īsā vēsturiskā periodā - nedaudz vairāk nekā pusgadsimtā - tika izstaigātas un Krievijas valstij pievienotas plašas, neizpētītas un neapdzīvotas telpas.

Tūlīt pēc Ermaka kampaņām krievu tautas masas ieplūda Sibīrijā, cenšoties attīstīties un ieņemt jaunas zemes. Sibīrijā parādījās pirmās krievu apmetnes, kas sākotnēji bija parasti koka cietokšņi, pēc tam to vietā bieži radās veselas pilsētas.

Jau 1620. gadā Toboļskā kļuva zināms par jaunu tautu Sibīrijas ziemeļaustrumos - jakutiem. 1627. gadā, lai nodibinātu sakarus ar jakutiem un izpētītu Lepas upi, no Jeņisejiskas tika nosūtīta kazaku brigadiera Vasilija Bugra vadītā partija, kas nākamajā gadā sasniedza Lepas augšteci. Tajā pašā 1628. gadā Jeņisejas upes krastā tika dibināts Krasnijjaras forts (tagad Krasnojarskas pilsēta). 1629. gadā tika izdots karaļa dekrēts par Sibīrijas sadalīšanu divos reģionos - Toboļskā un Tjumeņā. 1632. gadā Jeņisejas simtnieks Pjotrs Beketovs, uzgājis augšup pa Angaru un tās pieteku Ilim, aizvilka līdz Ļenas augštecei un pa to nokāpa uz vietu, kas atrodas 70 verstes zem pašreizējās Jakutskas pilsētas. Tur viņš nodibināja jakutu fortu, kas vēlāk spēlēja svarīga loma tālākajā krievu virzībā uz Kluso okeānu un kampaņās gar Āzijas ziemeļu krastiem.

Gandrīz vienlaikus ar krievu piekļuvi Beringa jūrai (Dežņevam) notika otrs, ne mazāk svarīgs notikums - Okhotskas (Damas) jūras atklāšana.

Pēc simtnieka Pjotra Beketova 1632. gadā nodibināšanas Ļenskas (Jakutskas) apmetne kļuva par rūpniecisko un apkalpojošo cilvēku centru, kas no visur pulcējās uz Sibīriju. 1636. gada 31. janvārī neliela Tomskas kazaku grupa Atamana Kopilova vadībā 50 cilvēku sastāvā pameta Tomsku pie Ļenas. Viņu ceļš veda caur Jeņiseju uz Augštungusku, Kutas upi un tad uz Ļenu. No Ļenas Kopilovs devās uz Aldānu un 1638. gadā netālu no Maija upes satekas ar Aldanu uzcēla Butālas ziemas būdu. Viņa kampaņas galīgais mērķis, domājams, bija sasniegt noslēpumaino Lamyreku, kas līdz tam laikam šķita milzīga upe, kas plūst paralēli Ļenai. Tika uzskatīts, ka, sasniedzot Lamas upi, pa to var uzkāpt līdz Ķīnai.

Ar ievērojamām grūtībām ziemu pavadījis Butālas ziemas būdā, Atamans Kopilovs 1639. gada vasarā nosūtīja Tomskas un Krasnojarskas kazaku vienību Ivana Jurjeviča Moskvitina vadībā, lai meklētu lamu.

Šim braucienam Moskvitina vienība uzbūvēja arklu, iespējams, ievērojamu izmēru, ja tajā vienlaikus varētu izmitināt vairāk nekā trīsdesmit cilvēkus. Tālākais Moskvitina atdalīšanas ceļš ir skaidri redzams no kazaka Bad Ivanova Kolobova “skaska” par viņa pakalpojumiem Stropā un medībās. "Un viņi gāja pa Aldanas upi uz leju līdz Maijas upei astoņas dienas, un gar Maijas upi augšup pa upi septiņas dienas gāja līdz ostam, un no Maijas upes gar mazu upi līdz taisnajai ostai skaidas viņi staigāja sešas dienas, staigāja vienu dienu un izgāja pie Uļjas upes līdz virsotnei Jā, viņi astoņas dienas gāja pa Uļjas upi ar arklu un pa to pašu Uļjas upi, izgatavojuši. laivu, viņi kuģoja uz jūru līdz Uļjas upes grīvai, kur tā iekrita jūrā, piecas dienas. Un šeit, upes grīvā, viņi uzcēla ziemas būdu ar cietumu.

Tātad pirmie krievu cilvēki parādījās Lamas (Ohotskas) jūras krastā 1639. gada vasarā. Ieraudzījuši pasauli, viņus pārsteidza viņu acīs pavērušās Lamas jūras skarbais varenums, kuru nācās izpētīt un iekarot. Pa labi no upes grīvas, apmēram desmit jūdžu attālumā, varēja redzēt klinšu masas, kas bija sakrautas viena virs otras un strauji iegrimst jūrā. Tad bija kalni, kalni un kalni. Pa kreisi no grīvas (uz ziemeļiem) krasts bija tik zems, ka pie apvāršņa tas nemanāmi saplūda ar ūdeni. Un šķita, ka jūra tuvojas kalniem, kas atrodas tālu no tās. Šeit krasts pilnībā sastāvēja no gruvešiem. Tuvāk ūdens malai, kur gruveši ir pakļauti bēguma un bēguma ietekmei, tos blīvi sablīvēja jūra.

Uļjas upe, iznesusi savus ūdeņus cauri daudzām jūdzēm cauri nemīdītajai un mežonīgajai taigai, ielēja tos jūrā, smilšainajā un mežainajā krastā sagriežot bieži mainīgu gultni un grīvu. Uļas grīvas liktenis bija atkarīgs no tā, kā jūra uzvedās un kādi būs pašas upes plūdi noteiktā laikā. Daudzus simtus gadu tā grīva, tāpat kā daudzām upēm šajā piekrastes zonā, mainījās pēc katras spēcīgas vētras un plūdiem.

Netālu no upes satekas ar jūru, gar tās kreiso krastu, ir lielas ūdens pļavas, kas klātas ar augstu bieza zāle. Likās, ka tagad no kaut kurienes parādīsies tīršķirnes govju bars, ko pavadīs vecs gans. Bet visapkārt bija tukšs. Moskvitins apbūvei izvēlējās upes labo krastu, stāvu un meža klātu.

Apmetoties pie Uļas grīvas, Moskvitins pētīja piekrasti uz ziemeļiem un dienvidiem no upes. Ziemeļos viņš drīz sasniedza Okhotu, dienvidos - Udu. Moskvitina vienība divus gadus pavadīja Okhotskas jūras piekrastē, savācot no iedzīvotājiem jasaku un nodarbojoties ar kažokādu zveju. "Bet no tā cietuma viņi devās pa jūru uz Okhotas upi trīs dienas un no Okhotas uz Uraku vienu dienu... bet viņi dzīvoja šajās upēs un ar eju divus gadus."

M.I. Belovs min, ka jau šīs kampaņas laikā krievi uz Ohotas upes uzstādījuši fortu, kas drīz vien tika nopostīts (sk. M.I. Belovs “Jauni dati par Vladimira Atlasova dienestiem un pirmajām krievu karagājieniem uz Kamčatku.” Ziemeļu hronika , 2. sēj., M., 1957). Savu kampaņu laikā uz dienvidiem Moskvitina pavadoņi no vietējiem iedzīvotājiem dzirdēja par bagāto Mamuras upi, uz kuras cilvēki audzē liellopus un ara zemi. Viņi stāstīja vietējie iedzīvotāji ka viņi iet pie šiem cilvēkiem mainīt sabalus pret maizi, ka šie cilvēki dzīvo mazkustīgi un bagāti, viņiem ir zelts, sudrabs, dārgi audumi, ko viņi saņem no citām tautām. Viņus sauc par Dauriem.

“Jā, tie paši Tungusi runā par Omutas upi, un šī upe ir lieliska, un gar to dzīvo Šamagiri Tungusi, gūstekņi, un šie cilvēki satiekas ar citiem cilvēkiem no Natkany, un šiem cilvēkiem ir sava valoda, nevis Tungus. , viņi mizas cilvēkiem ir sabali, un tiem cilvēkiem ir sudraba un lielas vara bļodas un viņi gatavo tajās bļodās, un ēdiens nāk no tiem pašiem cilvēkiem un kumachi, un tie natkāni dzīvo kopā ar Lamu starp upēm bultiņā. Un tās preces nāk no citas upes, sudrabs un varš un drēbes un kumači. Upe ir Amūra no zirgu tautas, tie cilvēki sēj labību un vīnu krievu veidā ar vara klucīšiem un caurulēm, un tajos pašos cilvēkos ir gaiļi un cūkas, un viņi auž krustus krievu veidā, un no tiem cilvēkiem. viņi ved miltus uz Natkany gar Amūru, arklos kūst."

Šie stāsti, daudzkārt izpušķoti un papildināti, kļuva par Jakutskas varas iestāžu un iedzīvotāju īpašumu un kalpoja par impulsu kampaņām uz Amūru, kas sākās nedaudz vēlāk. Ar nožēlu jāatzīst, ka par Moskvitina atdalīšanas kampaņu ir saglabājušās maz detaļu. Savā laikā Moskvitina kampaņai un ceļojumiem nebija līdzvērtīgu. Dežņeva iepriekš apņēmusies Moskvitina kampaņa pavēra ceļu uz Klusā okeāna krastiem. Tas bija milzīgs stimuls masu ekspedīciju organizēšanai uz Austrumu okeānu, navigācijas organizēšanai Okhotskas jūrā, jaunu aizjūras zemju, Kamčatkas un Kuriļu salu atklāšanai. No Moskvitina karagājiena līdz Gvozdeva un Fjodorova ceļojumam pagāja tikai viens gadsimts, un šajā gadsimtā krievi no Klusā okeāna atklāja Ziemeļameriku.

Ne mazāk svarīga Okhotskas jūras izpētes vēsturē ir kazaka Andreja Goreļa ienākšana tās krastā vienlaikus ar Ivana Moskvitina kampaņu, bet no cita virziena. Piedaloties Mihaila Staduhina kampaņā, Andreju Goreļu viņš 1642. gadā nosūtīja no ziemas mītnēm Oimjakonas upē kopā ar “biedriem, apkalpojošajiem cilvēkiem, kas bija šeit viņiem priekšā, astoņpadsmit cilvēkiem un kopā ar viņu jakutu ar divdesmit zirgiem. no kalniem līdz Okhotas upei līdz virsotnei."

Gorely droši un ļoti ātri, neskatoties uz milzīgajām grūtībām, sasniedza Okhotas upi. Grūtības ziņā Gorelija ceļš ir daudz grūtāks nekā Moskvitina karagājiens uz jūru, jo tas visu laiku gulēja kalnos un tika veikts nevis arklos, bet gan “uz zirgiem”. Bet pat šādos apstākļos "no Omokoņas upes viņi devās uz to Hantas upi un tikai piecas nedēļas devās atpakaļ uz Omokoņu... Un pēc viņiem uz Hantas upi netika nosūtīti karavīri."

Tātad Medības tika atvērtas vienlaikus no diviem virzieniem, un tajā pašā laikā no diviem avotiem jakutas iestādes uzzināja par šīs bagātās upes esamību un to. ka tas ietek lielajā Lamas jūrā. Pēc četriem gadiem kazaku vasarsvētku Semjons Andrejevs Šelkovņiks tika nosūtīts uz Ohotas upi ar oficiālu pavēli uzbūvēt cietumu un nogādāt vietējos iedzīvotājus “zem augstā suverēna rokas”. Bet pirms viņa kampaņas Okhotskas jūras baseinā notika vēl viens svarīgs notikums. Šoreiz kazaku ceļš pēc jakutu varas iestāžu rīkojuma tika virzīts uz dienvidiem no Ļenas uz Amūras upes baseinu. Daudz dzirdējuši par Amūras apgabala bagātībām, jakutiešu varas iestādes nolēma izpētīt Amūru. Šim nolūkam tika izvēlēts jakutu rakstīšanas vadītājs Vasilijs Daņilovs Pojarkovs.

1643. gada 15. jūlijā Pojarkova 130 cilvēku vienība devās ceļā no Jakutskas. Nobraucis pa Ļenu līdz Aldanas grīvai, viņš uzkāpa tajā un sasniedza Stanovojas grēdu. Pojarkovs šķērsoja grēdu un iegāja Zejas upes baseinā. Tiekoties ar vietējiem iedzīvotājiem un nodibinot ar viņiem tirdzniecības attiecības, kā arī dažkārt iesaistoties kaujās, Pojarkovas vienība droši nolaidās pa Zeju līdz Amūrai un gar upi sasniedza tās grīvu. Tādējādi Pojarkovam un viņa komandai ir tas gods atklāt Amūras lejasdaļu un tās estuāru. Pārziemojusi Amūras grīvā, Pojarkova vienība 1645. gada vasarā šeit uzceltajās kočās pirmo reizi vēsturē devās uz Sahalīnas līci, pa to līdz Okhotskas jūrai un pēc trim mēnešiem. klejojot pa jūru, sasniedza Uļjas upes grīvu, kur jau bija izveidoti krievu ziemas kvartāli. No šejienes 1646. gadā pēc trīs gadu prombūtnes Vasilijs Pojarkovs un daži viņa pavadoņi atgriezās Jakutskā, atstājot 20 cilvēku vienību Eremeja Vasiļjeva vadībā ziemošanai Uļjas grīvā.

Pojarkova kampaņa izraisīja vairākas industriālo cilvēku ekspedīcijas, starp kurām īpaši izcēlās slavenā Erofeja Habarova darbība.

Moskvitina, Gorelija, Pojarkova, pēc tam Staduhina un Dežņeva ievērojamās kampaņas, viņu piekļuve Klusajam okeānam it kā bija progresīva izlūkošana un ļāva detalizēti un sistemātiski sākt Tālo Austrumu zemju attīstību un bruģēt ceļš uz jauniem atklājumiem.

KRIEVU CEĻOTĀJI UN PIONERI 17. gadsimtā. 7. klase

Materiāla apguves pamatjautājumi

1) Sibīrijas zemju apdzīvošana.

2) Semjons Dežņevs.

3) Pārgājieni Tālajos Austrumos.

4) Sibīrijas attīstība

Nodarbības veids Jauna materiāla apgūšana

Nodarbību resursi Mācību grāmata, karte

Pamatjēdzieni un termini

Cietums. Kolonizācija. Aborigēnu. Amanāts. Koch

Galvenie datumi

1648-1649 - S. Dežņeva kampaņas.

1643-1646 - Vasilija Pojarkova kampaņa uz Amūru.

1649-1653 - Erofeja Habarova kampaņas

Personības Semjons Dežņevs. Vasilijs Pojarkovs. Erofejs Habarovs. Vladimirs Atlasovs

Mājasdarbs Mācību grāmatas 25.§. Rubrikas “Domāšana, salīdzināšana, reflektēšana.

Moduļi

nodarbība

Mācību mērķi

organizēšanai

izglītības process

Galvenās aktivitātes

students (izglītības līmenī

darbības)

Novērtējums

izglītojošs

rezultātus

Motivējoša

mērķis

Kāda nozīme Krievijas nākotnei bija 17. gadsimtā veiktajām krievu ceļotāju un pētnieku kampaņām?

Novērtējiet sekas vēsturisks notikums, process

Saruna

Orientēšanās

(atjaunināšana/

atkārtojumi)

Apsveriet mūsdienu Krievijas karti. Vai tā vienmēr ir viņas teritorija?

vai tas bija milzīgs? Kādas zemes tika pievienotas Krievijai un attīstītas līdz 17. gadsimta sākumam?

Izņemiet informāciju no kartes tēmas izpētes kontekstā

Darbs ar karti.

Saruna

Saturs-

darbojas

Izskaidrojiet termina pionieris nozīmi. Kādus mērķus sasniedza pionieri? Kas viņus vienoja? Kādas ekonomiskās intereses mudināja cilvēkus apgūt jaunas teritorijas, Sibīriju? Izmantojot karti, izsekojiet Dežņeva, Pojarkova un Habarova ceļojumu maršrutus. Nosakiet ceļotāju sasniegumus, pamatojoties uz jūsu izvēlētajiem kritērijiem.

Pabeidz teikumus:

1) Pirmais krievs, kurš sasniedza Kluso okeānu, bija...

2) Pirmā jakutu karavīru un “mednieku” kampaņa uz Amūru

ar galvu...

3) Divas reizes apmeklēju Amūru...

4) 1643. gadā devās uz Baikāla ezeru... Kuras mūsdienu pilsētas dibināja 17. gadsimta pionieri?

Nosakiet šī termina nozīmi, cilvēku darbības mērķus.

Noteikt notikumu un procesu cēloņu un seku attiecības. Identificējiet vēsturiskās vietas kartē.

Atklājiet cilvēku darbības rezultātus

Saruna.

Darbs ar karti

Kontrole un novērtēšana

(ieskaitot atstarojošos)

Uzzīmējiet pētnieku un ceļotāju ekspedīcijas kontūru kartē. Kurš no šiem maršrutiem bija garāks? Kurš, jūsuprāt, bija grūtāks? Izskaidrojiet kritērijus, kurus izmantojāt, lai novērtētu maršruta grūtības pakāpi. Uzskaitiet plusus un mīnusus vietējo cilšu mijiedarbībai ar krievu kolonistiem un kolonizācijas rezultātus. Izdomājiet savus uzdevumus par nodarbības tēmu.

Novērtējiet vēsturiska notikuma vai procesa sekas.

Izsakiet informētu viedokli.

Novērtē rakstītos uzdevumus

klasesbiedriem

Darbs ar karti.

Saruna.

Radošs uzdevums

Papildu materiāls

Krievijas teritorija 17. gs. paplašinājās ne tikai pateicoties Kreisā krasta Ukrainas iekļaušanai, bet arī Sibīrijas jaunzemju iekļaušanai, kuru attīstība sākās 16. gadsimtā. 17. gadsimtā Krievu virzība uz Sibīriju ieguva vēl lielākus apmērus.

Sibīrija piesaistīja cilvēkus ar savām kažokādu bagātībām, jaunām zemēm un minerāliem. Kolēģu sastāvs bija diezgan daudzveidīgs: kazaki, dienesta ļaudis, bieži “ar suverēnu dekrētu” nosūtīti uz Sibīriju; zemnieki, kas cerēja atbrīvoties no apspiešanas jaunajās zemēs; zvejnieki. Valsts bija ieinteresēta attīstīt bagātas zemes, kas solīja valsts kases papildināšanu. Tāpēc valdība veicināja norēķinus ar kredītiem un nodokļu atvieglojumiem, bieži pieverot acis uz bijušo dzimtcilvēku aizbraukšanu uz Sibīriju.

Attīstība 17. gadsimtā uz Austrumsibīriju tika veikta divos virzienos. Viens maršruts veda gar ziemeļu jūrām. Attīstot zemes, krievi sasniedza kontinenta ziemeļaustrumu galu. 1648. gadā kazaksSemjons Dežņevs ar saviem biedriem uz maziem kuģiem viņš atklāja šaurumu, kas atdala Āziju no Ziemeļamerikas. Vēl viens ceļš uz austrumiem gāja gar Sibīrijas dienvidu robežām. 1643.-1646.gadā. Ekspedīcija devās gar Amūru uz Okhotskas jūruVasilijs Pojarkova , un 1649.-1653. devās ceļojumā uz Daūriju un AmūruErofejs Habarovs . Tādējādi 17. gs. Krievijas teritorija paplašinājās līdz Klusā okeāna krastiem un Kuriļu salām.

Krievu Sibīrijas pionieri

Semjons Dežņevs (1605-1673) - veica lielu ģeogrāfisku atklājumu: 1648. gadā viņš kuģoja pa Čukotkas pussalu un atklāja šaurumu, kas atdala Āziju no Ziemeļamerikas.

Vasilijs Pojarkovs - 1643.-1646.gadā. kazaku vienības vadībā viņš gāja no Jakutskas pa Ļenas un Aldanas upēm, devās gar Amūru līdz Okhotskas jūrai un pēc tam atgriezās Jakutskā.

Erofejs Habarovs (1610-1667) - 1649.-1650.gadā veica kampaņu Daūrijā, attīstīja zemes pie Amūras upes un sastādīja to kartes (zīmējumus).

Vladimirs Atlasovs - 1696.-1697.gadā organizēja ekspedīciju uz Kamčatku, kā rezultātā to pievienoja Krievijai.

ĀRPOLITIKAS AUSTRUMU VIRZIENS

Sibīrijas attīstība

1) Rietumsibīrijas aneksija (iekarošana Sibīrijas Khanāts 16. gadsimta beigās)

2) pētnieku un rūpnieku, kā arī cara valdības pārstāvju iekļūšana Sibīrijā

3) Apmetņu un cietokšņu dibināšana:

- Jeņisejs (1618)

- Krasnojarska (1628)

- Ilimska (1630) forti - Jakutska (1632)

- Irkutska (1652)

- Seļeginskis (1665)

- Sibīrijas ordeņa izveidošana. Sibīrijas sadalīšana 19 apgabalos, kurus pārvaldīja no Maskavas iecelti vojevodi (1637.

1971.-1973.gadā, 1988.g V.A. Turajevs veica lauka pētījumus lielākajā daļā Moskvit kazaku maršruta. Tas ļāva rekonstruēt Moskvitina ekspedīcijas maršrutu uz Okhotskas jūru.

Krievija ir devusi patiesi milzīgu ieguldījumu ģeogrāfisko atklājumu un zemeslodes izpētes vēsturē. Eiropiešu ģeogrāfiskie apvāršņi, balstoties uz seno ģeogrāfisko tradīciju, paplašinājās no gadsimta uz gadsimtu, bet “Maskavas valstij bija atstāts plīvurs, kas slēpa Ziemeļāzijas zemes no Eiropas acīm” (Aleksejevs M.P.). 17. gadsimta un 18. gadsimta pirmās puses krievu pētnieki un jūrnieki. pamatoti var saukt par pirmajiem Sibīrijas un Tālo Austrumu pētniekiem, kuri pirmo reizi pievērsās šo zemju ģeogrāfijas, dabas un apdzīvotības izpētei.

Ermaka kampaņa 1581.-1582. lika pamatu aktīvai krievu pārvietošanas kustībai no Urāliem uz austrumiem, “satiekoties saulei”, uz Kluso okeānu. Īpaša loma šajā procesā bija Jakutskas fortam (Jakutska), ko upē dibināja Pjotrs Beketovs. Lene (kopš 1642. gada kļuva par Jakutijas apgabala administratīvās kontroles centru).

Atamans Dmitrijs Epifanovičs Kopilovs no Tomskas uz Jakutsku atveda karavīru daļu (50 cilvēku). No Jakutskas viņš aizveda viņu uz upi. Aldan un tālāk pa upi. Maija. Upes grīvā Mayi 1638. gada maijā vienība pirmo reizi tikās ar Tālo Austrumu zemju aborigēniem, Ohotskas piekrastes Eveniem, kuri pastāstīja viņiem par ērtāko maršrutu no Aldanas uz Okhotskas jūru.

1638. gada 28. jūlijā 100 km no maiju grīvas (augšup pa Aldanu) “Buta” klana evenku zemē kazaki uzcēla Butaļskas fortu. (Tikai 1989. gadā izdevās konstatēt, ka šis forts atrodas blakus mūsdienu Kutangas ciemam). Nedaudz vēlāk no Evenku šamaņa Tomkoni krievi uzzināja par lielas, bagātas Čirkolas upes (mēs runājām par Amūru) esamību dienvidos. Tās lejtecē, Natku zemē, tas ir, Lejas Amūras Nanais, atradās “sudraba kalns”, acīmredzot Odžalas pilsēta. Tā bija senākā informācija par Amūras reģionu, par tā aramzemi un sudraba rūdu.

Sakarā ar akūto sudraba trūkumu Krievijā Kopilovs nolēma nosūtīt savu palīgu Ivanu Jurjeviču Moskvitinu izlūkošanā. 1639. gada pavasarī karagājienā devās 31 cilvēku liela grupa. Even ceļveži maskaviešiem parādīja visvieglāko ceļu cauri Džugžduras grēdai (Stanovojas grēda) pa upes pieteku. Mayi r. Nudymi uz upes pietekas. Uļja, kas ieplūst Okhotskas jūrā. Tādā veidā 1639. gada augustā krievi sasniedza Klusā okeāna krastus. Tajā pašā laikā viņi nodibināja pirmo krievu apmetni Tālajos Austrumos un Klusā okeāna krastā - Ust-Ulinsky ziemas kvartālu un sāka pirmo jasaku kolekciju no Tālo Austrumu aborigēniem.

No pavadošajiem Evens kazaki uzzināja, ka Čirkolas upi sauc arī par "Omur" (nosaukums, kas cēlies no izkropļotā "Momur", kas cēlies no Nanai "Mongmu", "Mongou" "lielā upe", "spēcīgs ūdens". ”). Tā radās nosaukums “Cupid”, kas kļuva plaši pazīstams visā pasaulē no 17. gadsimta beigām.

1639. gada 1. oktobrī, Vissvētākā Dievmātes aizlūguma dienā, 20 maskavieši ar upes laivu devās ceļā pa jūru uz ziemeļiem un jau 1639. gada 4. oktobrī bija pirmie krievi, kas sasniedza upi. Medības, kurām vēlāk bija īpaši nozīmīga loma Krievijas Klusā okeāna navigācijas vēsturē.

Netālu no Ust-Ulyinsky ziemas kvartāliem pie īpaša plosta, ko var saukt par īsto Krievijas Klusā okeāna flotes šūpuli; tie paredzēti 1639.-1640.gada ziemai. gadā izdevās uzbūvēt divas lielas jūras kočas "gar astoņām dēmām" apmēram 17 m garumā. Uz tām maskavieši 1640. gadā nolēma iebraukt Amūras lejtecē gar Okhotskas jūru. Jūras brauciena dalībniekiem bija iespēja būt pirmajiem krieviem, kas apmeklēja upi. Udo, dodieties garām Šantaras salām un pēc tam sasniedziet “Giljatas ordas salas”, no kurām lielākā bija Sahalīna. Sasniedzot Amūras grīvas apgabalu, maskavieši bija pārliecināti, ka viņu ceļam uz Amūru vajadzētu iet garām salīdzinoši lielai nivhu apmetnei, un viņi neuzdrošinājās doties tālāk viņu “cilvēku trūkuma dēļ. ” Ceļojuma laikā 1640. gada vasarā un atpakaļceļā kazaki savāca vērtīgu informāciju par Amūru un tās pietekām, kā arī par tur dzīvojošajām ciltīm: dauriem, nanais, nivhiem un sahalīnas ainu.

Sasniedzot Klusā okeāna piekrasti, Ivans Jurjevičs Moskvitins un viņa komanda pabeidza darbu lielisks gājiens Krievu pētnieki "Iepazīstieties ar sauli", kuru aizsāka Ermaks.

Pašlaik par I.Yu kampaņu ir zināmi trīs galvenie avoti. Moskvitina. Agrākais no tiem “Upju un upju cilvēku vārdu gleznojums, Tungusu klani pēc Tomskas apkalpojošās pilsētas Ivaškas Moskvitina un Petrova ģimenes, tulka Tunguskova un viņa biedru aptaujas” tika sastādīts Jakutskā gadā. 1641, tūlīt pēc viņa atgriešanās maskavieši no karagājiena. Šī ir sava veida pārgājienu dienasgrāmata, kurā uzskaitītas upes, kuras kazakiem bija iespēja apmeklēt vai par kurām viņi dzirdēja no vietējiem iedzīvotājiem. Tajā ir arī informācija par pamatiedzīvotājiem, to apdzīvotību, skaitu, saimniecisko darbību un paražām, kā arī dažas ziņas par pašu kazaku dzīvi kampaņas laikā.

Svarīga bija Moskvitina ekspedīcija (1639-1641). vēsturiskā nozīme. Tā rezultātā krievi pirmo reizi sasniedza Klusā okeāna piekrasti, uzzināja par Amūras, Uļjas, Ohotas, Udas upēm un par “Gilatas ordas salām”; tika noteikts Krievijas Klusā okeāna navigācijas sākums un Tālo Austrumu zemju attīstība.

Sekojošie Krievijas ģeogrāfiskie atklājumi 17. un 18. gadsimta pirmajā pusē. austrumos kļuva par Rietumeiropas valstu ģeogrāfisko atklājumu turpinājumu 15. gadsimtā un 16. gadsimta sākumā. rietumos.

1979. gadā pie upes ietekas. Stropos tika uzcelts piemineklis, lai pieminētu pirmo Krievijas izeju uz Klusais okeāns. Uz tā tika doti 14 lieliskās akcijas dalībnieku vārdi. Pašlaik, pateicoties rūpīgai izpētei B.P. arhīvos. Polevoy, kļuva zināmi 25 no tā 31 dalībnieka vārdi.

1971.-1973.gadā, 1988.g V.A. Turajevs veica lauka pētījumus lielākajā daļā Moskvit kazaku maršruta. Tas ļāva rekonstruēt Moskvitina ekspedīcijas maršrutu uz Okhotskas jūru, izskaidrot daudzas neatbilstības dokumentos un, pamatojoties uz to, precizēt esošās idejas par šo Krievijas un pasaules ģeogrāfisko atklājumu lapu.

ČERNAVSKAJA Valentīna Nikolajevna, vēstures zinātņu kandidāte, Tālo Austrumu tautu vēstures un arheoloģijas institūta Krievijas Tālo Austrumu nodaļas vecākā pētniece Tālo Austrumu vēstures problēmu sektorā pirmsoktobra periodā Zinātņu akadēmija.

ČERNAVSKAJA Valentīna Nikolajevna

1989. gadā Vladivostokā (15. septembrī), Južnosahalinskā (17. oktobrī), ciemā. JASR Kutana Aldanas apgabalā (1. novembrī) un Ļeņingradā (20. novembrī) notika jubilejas sanāksmes, kas bija veltītas 350. gadadienai kopš Krievijas pirmās piekļuves Klusajam okeānam, kad krievi atklāja Tālo Austrumu zemes un mazās tautas. , un Krievijas Klusā okeāna navigācijas sākums. Visi šie notikumi ir saistīti ar Ivana Jurjeva Moskvitina vēsturisko kampaņu, kurā piedalījās 20 tomskieši un 11 krasnojarskieši. Tieši šīs kampaņas laikā krievi vispirms iepazinās ar Ohotskas Evenu un Evenku dzīvesveidu, pēc tam nivhu (“sēdošie giļaki”), nanais (“Natki”, “Onatyrki” utt.) utt. pirmo reizi kļuva zināmi mūsu pētniekiem, pat Sahalīnas ainu (“bārdainajiem”).

Diemžēl I. Ju. Moskvitina (1639-1641) kampaņas vēsture joprojām bieži tiek atspoguļota drukātā veidā lielas kļūdas. Tas notiek tāpēc, ka vietējo izdevumu rakstu autori nekritiski atkārto to, ko viņi spēja izvilkt no slavenā ģeogrāfisko atklājumu vēstures popularizētāja A. A. Aleksejeva grāmatām, kurš pats personīgi pētīja 17. gadsimta arhīvu dokumentus. nav pētījis un viņam ir diezgan unikāls priekšstats par Krievijas Tālo Austrumu etnisko vēsturi. Tāpēc šis raksts izvirza sev uzdevumu, pirmkārt, pamatojoties uz vēsturiskiem un etnogrāfiskiem datiem, būtiski precizēt I. Ju. Moskvitina kampaņas vēsturi, otrkārt, atspēkot vairākas nepatiesas versijas, kas joprojām atkārtojas mūsu presē. .

1638. gada agrā pavasarī pēc ziemošanas Aldanā upes grīvā. Tompo ( Tomskas iedzīvotāju vārdiem sakot "Tomki"), liela Tomskas atamana Dmitrija Kopilova grupa sāka kāpt augšup pa Aldanu, cerot atrast "jaunas nezinošas tautas". Upes lejtecē. Maija kazaki saskārās ar Evenu grupu, kas tur bija ieceļojusi “lamas akmens dēļ”1, ​​tas ir, Džugdžura grēdas dēļ no Okhotskas jūras (Tungus lama nozīmē “jūra”). Šī bija pati pirmā krievu tikšanās ar Ohotskas piekrastes aborigēniem2. Tā kā Eveni, kurus krievi sagrāba kā amanātus (ķīlniekus), teica, ka viņi nāk no “lamām”, krievi sāka viņus saukt par “lamunkiem”, “lamutkiem” un visbeidzot vienkārši “lamutiem”. Toreiz krievi no Okhotskas jūras notikumiem uzzināja par ērtāko maršrutu “uz lielo Okijas jūru”3. Bet, tā kā tajā laikā kazaki centās pakļaut tuvāko reģionu Tungus, Kopilovs izvēlējās turpināt virzību pa Aldanu. Drīz vien kazaki sasniedza Evenku klana Buta (daudzskaitlī: butal) zemes un tur 1638. gada 28. jūlijā nodibināja savu jauno apmetni - Butaļskas fortu.

Centrālajā štatā Seno aktu arhīvā izdevies atrast dokumentu, kurā norādīts, ka Butālas forts dibināts “pie Jandas upes ietekas”5. Tā kā publiski pieejamās kartēs šādas upes nebija, 1989. gada pavasarī palūdzu V. Ja. Saļņikovam (Orelam), tūristu grupas vadītājam, kura nolēma izpētīt I. Ju. Moskvitina ceļu, mēģināt atrast upe uz vietas. Jandu. Pateicoties aborigēnu apsekojumam, Saļņikovam izdevās konstatēt, ka “Jandas upe” (kartēs - “Janda”) ietek Aldanā netālu no ciema. Kutana. Tādējādi tikai 1989. gadā tika noteikta īstā vēsturiskā Butaļska cietuma atrašanās vieta, no kuras 1639. gada maijā sākās I. Ju. Moskvitina vēsturiskā kampaņa uz Klusā okeāna krastiem.

Galvenais I. Ju. Moskvitina kampaņas organizēšanas iemesls tagad tiek interpretēts jaunā veidā.

1638. gada augustā Butaļskas cietumā krievi pirmo reizi dzirdēja no Evenki šamaņa Tomkoni (no Lalagiru klana) par to, ka tālajos dienvidos aiz kalnu grēdas eksistē liela, bagāta upe “Čirkol”6. Acīmredzot mēs runājām par r. Amūra: pat L.I.Šrenks atzīmēja, ka vecos laikos Amūru kopā ar Šilku bieži sauca par “Širkoru, Šilķiru un dažreiz arī Silkaru, Sirkalu” 7. Tomkoni krieviem stāstīja: “Pie jūras ir upe, ko sauc par Čirkolu, un uz tās upes. Čirkol ir kalns, un tajā ir sudraba rūda, un ap šo rūdu dzīvo daudz cilvēku, bet viņi dzīvo savās mājās, viņiem ir pagalmi, bet viņiem nav nevienas pilsētas un ir nekādu citu cietokšņu, bet no tās rūdas tie smēla sudrabu. Un tiem mazkustīgajiem visos ciemos ir aramzeme un zirgi, un daudz visādu dzīvnieku.” 8. To apstiprināja arī Evenk Gulikan. Tā krievus sasniedza pirmās ziņas par Amur 9. Un, protams, viņi ļoti ieinteresēja Dmitriju Kopilovu. Tolaik Krievijai ļoti trūka sudraba, un Ļenas reģionā ļoti trūka graudu. Militāro nocietinājumu neesamība Čirkolā ļāva cerēt uz salīdzinoši vieglu šīs teritorijas ieņemšanu. Tāpēc Kopilovs pats nolēma nosūtīt pieredzējušā Tomskas kazaka I. Ju. Moskvitina vadīto vienību, lai pārbaudītu sudraba rūdu uz Čirkolas. Tā kā evenki apgalvoja, ka kalns atrodas “netālu no jūras”, Kopilovs bija pārliecināts, ka maskaviešiem tur jādodas ar jūras kuģiem. Tā radās ideja uz “Jūras Okijanu” nosūtīt pašu pirmo krievu grupu, kurā bija 20 Tomskas iedzīvotāji un 11 bēguļojoši Krasnojarskas kazaki.

Tādējādi jau no paša sākuma I. Ju. Moskvitina vienības ienākšana Okhotskas jūrā nekādā ziņā nebija pašmērķis, bet tikai veids, kā no jūras sasniegt Čirkolas upi.

1639. gada maijā kazaki 8 dienās nolaidās uz liela Ustkut dēļa pa Aldanu līdz maiju grīvai. Tik garam ceļojumam pa Aldanu tagad nevajadzētu mūs pārsteigt. Kā man pastāstīja Kutanas skolas ģeogrāfe L.D. Abramova, attālums no Jandas ietekas līdz Maiju grīvai ir 265, nevis 100 km, kā tika uzskatīts iepriekš. Un Aldans vēl nebija pilnībā atbrīvots no ledus.

Jau kuģojot pa Maya, maskavieši nejauši uzzināja, ka starp Evenu un Evenku “vadoņiem” (gidiem), kas viņus pavadīja, ir divas sievietes, kas iepriekš tika sagūstītas dienvidos pie Sudraba kalna. Tieši no viņiem krievi pirmo reizi uzzināja Čirkolas upes otro nosaukumu - “Omur”, “Amur”, kas, pateicoties maskaviešiem, vēlāk kļuva pazīstams ne tikai Krievijā, bet arī visā pasaulē10. No citiem Tungusiem maskavieši uzzināja, ka sudraba kalns, kas atrodas Amūras upē “netālu no jūras”, atradās “natku” (jeb “anatirku”) zemē, tas ir, nepārprotami Lejas Amūras Nanai.

Interesanti atzīmēt, ka 3 gadus vēlāk krievi līdzīgas ziņas par sudraba kalnu “nātu” zemē dzirdēja no Eveniem Janas un Indigirkas augštecē, bet tur no dienvidiem nākušie Eveni sauca par lielā upe “Neroga”11. Tālajā 1950. gadā N. N. Stepanovs Nerogu pamatoti identificēja ar Amuru 12. Visticamāk, nosaukums “Neroga” (jeb “Nurga”, “Nurgu”, “Nuruga” u.c.) cēlies no vārda “Nurgan”, kā XV- XVII gadsimts sauc par Amūras lejteces reģionu13.

Pēc N.N.Stepanova teiktā, stāsts par sudraba kalnu bija fantastisks14. Patiesībā mēs neapšaubāmi runājām par īsto Amūras lejaskalnu Odžalu, ko senatnē sauca par “Sudrabu”15. Nosaukums “Odzhal” cēlies no tungusu dzimtas odzhal (odzyal jeb, arseņjevā, uzala)16.

I. Ju. Moskvitina kampaņas galvenais uzdevums bija apkopot informāciju par Lejasamūras sudraba kalnu Odžalu. Lai sasniegtu šo mērķi, viņiem vispirms bija jādodas uz Okhotskas jūru un pēc tam jāiekļūst no jūras uz Amūras lejasdaļu.

Literatūrā bieži teikts, ka maskavieši it kā ir no upes. Maija pagriezās uz upi. Judoma (agrāk visi, kas devās uz šo ceļu uz Okhotas upi, to darīja). Bet, kā mēs varējām konstatēt pēc arhīva dokumentiem, Judoma maršruts no upes. Maiju krievi pazina tikai 10 gadus vēlāk. Un 1639. gadā “līderi” - Evens un Evenks - veda maskaviešus citā veidā - nevis uz maiju labo pieteku Judoma, bet gan pa kreisi - Nudymi ("Nyudmi"). Es atzīmēju, ka vēsturnieks I. E. Fišers, kurš apmeklēja upi. Maillet vēl 18. gadsimta vidū brīdināja savas grāmatas lasītājus nejaukt Nudymi (“Njudmi”) ar Judomu17.

Lai uzkāptu pa seklajiem Nudymi, bija nepieciešams uzbūvēt divas seklās sēdvietas “budarkas” (kajakus). Viņi tika nogādāti caur Džugdžuru uz Voločankas upi, kas ietek upē. Siksha, un jau pa to viņi varēja sasniegt upi. Uļja, kas ieplūst Okhotskas jūrā18. Uz "budarkiem" devāmies tikai uz ūdenskritumu upē. Strops, kuru apbrauca krasts, pēc kura tika uzbūvēta liela “laiva” tālākai navigācijai. Etnogrāfs V. A. Turajevs, kurš apmeklēja Nudym pāreju caur Džugdžuru, atzīmēja: "Šeit pārejas augstums gandrīz nesasniedza simts metrus, un maigas, pārsteidzoši vienmērīgas un gludas pieejas tai gan no Nudimas, gan Uļjas noliedza šo augstumu." 19. Izrādījās, ka maskavieši, šķērsojot Džugdžuras grēdu, nav piedzīvojuši īpašas grūtības.

Diemžēl precīzs datums, kad Krievija pirmo reizi iebrauca Klusajā okeānā, vēl nav noskaidrots. Tomēr dažādu vēsturisko datu salīdzinājums un galvenokārt informācija par jasaku savākšanas sākumu Uļjā starp Eveniem un Evenkiem ļāva noskaidrot, ka maskavieši varēja sasniegt Okhotskas jūras krastu. augustā 1639.20

Jau vairāk nekā 10 gadus pie Uļas ietekas atrodas šim veltīts piemineklis svarīgs notikums mūsu dzimtenes vēsturē. Uz pieminekļa ir uzraksts: "Kazakam Ivanam Moskvitinam un viņa biedriem: Dorofejam Trofimovam, Ivanam Burlakam, Prokopijam Ikonnikam, Stepanam Varlamovam, Alferam Ņemčinam, Ivanam Onisimovam, Timofejam Ovdokimovam, Ivanam Remezam, Eremejam Epifanovam, Denisovam "Penka" Vasilijs Ivanovs, Družins Ivanovs, Semjonam Petrovam, pirmajam krievam, kurš 1639. gadā spēra kāju Klusā okeāna krastā, ir pateicīgi pēcteči."21 Šis saraksts aizgūts no manas 1959. gada publikācijas22 ar nepamatotu Afanasija Ivanova vārdu izlaišanu. un Bāds Ivanovs Kolobovs. Bet kopš tā laika no dokumentiem ir bijis iespējams noteikt vairāk akcijas dalībnieku vārdus. Tas ir - Ivans Ivanovs, Pāvels Ivanovs, “Pjatunka” Ivanovs, Ņikita Ermolajevs, Sergejs Korņilovs, Kirils Osipovs, Daņils Fedosovs, Klims Oleksejevs, Potaps Kondratjevs un mirušais Pjotrs Salamatovs 23. Līdz ar to no 31 vēsturiskās kampaņas dalībnieka tagad zinām 25 vārdus.

Ceļojums uz jūru notika sarežģītos apstākļos: “Kad viņi devās pie Lamas, viņi barojās ar koku, zāli un saknēm,” atzīmēja Moskvitins24. Tāpēc, tiklīdz maskavieši uzzināja par zivīm bagātas upes esamību. Medībās viņi nolēma tur doties. Pats Moskvitins ar upes laivu veda 19 cilvēkus uz ziemeļiem. Mēs devāmies ceļā "no ziemas kvartāliem uz Jaunavas Marijas aizlūgumu", tas ir, 1639. gada 1. (11.) oktobrī. Okhotu sasniedzām trīs dienas vēlāk, tas ir, 4. (14.) oktobrī, un nākamajā dienā atradām mēs paši Urak25. Šeit pirmie Amanāti tika paņemti no vietējiem “Shelgans” (Pat klans), kuri tika aizvesti uz Uļju. Versija, ka tajā laikā maskavieši it kā pat tikuši līdz upei. Taui, tiek atspēkots ar dokumentiem27.

Ieraugot krievu “dažus cilvēkus”, Eveni no Ohotas un Uraka nolēma, “paņemot līdzi 600 cilvēkus”, doties uz Uļju, lai atbrīvotu savus “avotus”28. Jau novembrī viņiem izdevās veikt pirmo uzbrukumu maskaviešiem. Šaujamieroči ļāva viņu atvairīt. Otrais uzbrukums sekoja pavasarī - 1640. gada 3. (13.) aprīlī. Tad “atnāca Gorbikāna zemes princis Kovyrs un ar viņu deviņi simti cilvēku”29. Šoreiz savus “pavasarus” izpalīdzēja Evens. Bet maskaviešiem izdevās sagūstīt vēl septiņus amanātus. Viņu vidū bija Tojons, kurš ziņoja, ka "no tiem pa labi, virzienā uz vasaras pusi jūrā, salās dzīvo tiņgusi, giļaki ir sēdoši un barojuši lāčus". Tādā veidā krievi pirmo reizi uzzināja par apmetušo Nivkh-Gilyaks esamību.

Un rodas jautājums: par kādām salām mēs šeit runājam? Daži vēsturnieki apgalvo, ka runa ir par Šantāras salām. Bet etnogrāfiem tas ir acīmredzams: Šantarā nekad nav bijuši mazkustīgi (“sēdoši”) nivki. Ņivhi šeit ieradās reizēm - tikai ziemas medībās un tad, kad viņi tirgojās ar kažokādas ar saviem dienvidu kaimiņiem. Tomēr 17. gadsimta vidū. Mandžūru un Ķīnas kara un kara ar Sahalīnas ainu dēļ šāda tirdzniecība tika pilnībā pārtraukta. 1653. gadā pretī Šantarai pie upes. Tuguram iedeva krievu Tuguru cietumu. Tās dibinātājs I. A. Nagiba pamatoti norādīja, ka tolaik fortu ieskauj tikai Tugur Evenks, un tuvākās “giļaku” (nivhu) apmetnes atradās nevis Šantarā, bet gan tālu austrumos. Vienīgais izņēmums bija neliela “apmetne” cietzemē Uhaldijas līcī (Usalginas upes līcī) 32. B. O. Dolgihs, neapšaubāmi labākais padomju zinātnieks 17. gadsimta Tālo Austrumu etniskajā vēsturē, droši konstatēja, ka vidū (tāpat kā 19.-20.gadsimtā)33 mazkustīgo nivhu (“sēdošo giļaku”) galējais rietumu “pierobežas” ciems Ohotskas piekrastē bija “Kolinsky ulus”, t.i., Kolas ciems. (vai Kul) Sahalīnas līcī34. Šie dati neatstāj šaubas, ka 17. gadsimta vidū. Salas, kas atrodas uz dienvidiem no Nivhas ciema Kolas, tika sauktas par “sēdošo Giļaku salām”, ko zināmā mērā apstiprina Isbranta Eadesa Sibīrijas karte, ko 1704. gadā Amsterdamā izdeva labs 17. gadsimta krievu dokumentu eksperts. gadsimtā. Nikolass Vitsens35. Šajā kartē iepretim Tuguram ir attēlotas Šantāras salas un tālu no tām salu ķēde pašā Amūras upes grīvā (šeit kartē ir uzraksts “RoriIi giliaki” - “Gilyak tautas”). Neapšaubāmi, tās ir maskaviešu "Gilatas ordas salas". Pirmā, mazākā “sēdošo Gilyaks” sala ir aptuveni. Langr (Baidukova), un lielkais ir par. Sahalīna. Visas šīs salas labi pazina Ohotskas Eveni, kuri bieži ar saviem batiem kuģoja līdz Amūras grīvai un Sahalīnai. Un nav pārsteidzoši, ka šajās vietās, kā liecina padomju arheologu pētījumi (A. P. Okladņikovs, R. S. Vasiļjevskis u.c.), pastāvēja vienota Ohotskas kultūra.

Tādējādi kļuva acīmredzams, ka agrāko informāciju par Sahalīnu un blakus esošajām mazajām salām, kā arī par to iedzīvotājiem - mazkustīgajiem nivhiem krievi saņēma no Ohotskas vakariem pie Uļas grīvas 1640. gada pavasarī.

Tā kā ceļā uz Amūras grīvu atradās “sēdošo giļaku” (sēdošo nivhu) salas, maskavieši 1640. gadā nolēma savā dienvidu ceļojumā ņemt Even informatorus par “vadītājiem”.

Vairāk nekā divus gadsimtus (līdz 1951. gadam) vēsturnieki uzskatīja, ka maskavieši atrodas tālāk par upi. Zivis nepeldēja. Šāds iespaids viņiem radās, izmantojot vienīgo tobrīd zināmo dokumentu par maskaviešu kampaņu - “Upju gleznas, cilvēku vārdi” 36. Bet 1951.-1952. notika negaidītais: I. Ju. Moskvitina kampaņas dalībnieka interesantākais “skasks” - kazaks Bad Ivanovs Kolobovs, kas ierakstīts Ļenas portāžā 1646. gada sākumā, tika publicēts divas reizes (diemžēl ar nepamatotām piezīmēm) .37 Par vispārēju pārsteigumu pētniekiem bija teikts: “...tie nesasniedza Onatirkus (t.i., Amūras Nanai), bet garām gāja salās dzīvojošie giļaki...citādi viņi ieraudzīja Amūras grīvu. caur kaķi”38.

Daži pētnieki (A.I. Andrejevs, M.I. Belovs, S.V. Obručevs u.c.) ticēja šīs ziņas ticamībai, citi sāka iebilst. Tā I.M.Zabeļins nevērīgi paziņoja: “Tā, protams, ir kļūda”39.

Citu versiju izvirzīja Ņ.N. Stepanovs. 1958. gadā viņš ierosināja, ka N. I. Kolobova “skaskā” ir runa par Ohotskas Evenu braucienu, nevis maskaviešiem 40. N. N. Stepanova versiju 1971. gadā atbalstīja D. M. Ļebedevs 41, kurš 1958. gadā atzina, ka tas ir maskaviešs. kurš redzēja Amūras muti “caur kaķi”. 1984. gadā N. N. Stepanova ideju [bez atsauces uz tās autoru] pārņēma Sahalīnas vēsturnieks M. S. Vysokovs43. Bet ne D. M. Ļebedevs, ne M. S. Vysokovs nezināja, ka vēl 1959. gada oktobrī PSRS Ģeogrāfijas biedrības sēdē N. N. Stepanovs publiski atteicās no savas versijas. Kāpēc?

Fakts ir tāds, ka 1958. gadā pirmo reizi drukātā veidā tika ziņots par Maskavas vēsturnieka P. T. Jakovļeva ievērojamo atklājumu - I. Ju. Moskvitina “jautājošām runām”, kas ierakstītas Tomskā 1645. gada 28. septembrī44. Iepazīstoties ar šī visvērtīgākā dokumenta tekstu, kļuva skaidrs, ka paši maskavieši noteikti ir devušies uz Amūras grīvas apgabalu un uz “Gilatas ordas salām”.45 Līdz ar to N. I. Kolobova stāsts bija pilnīgi uzticams. Tieši pēc I. Ju. Moskvitina “jautājošo runu” pilna teksta publicēšanas daudzi šaubītāji mainīja savas domas. Tātad 1964. gada 8. martā B. O. Dolgihs rakstīja šo rindu autoram: "Šis ir lielisks dokuments, un tagad es uzskatu, ka Moskvitins sasniedza Amūras grīvu."

Bet palika neskaidrs, kāpēc starp trim I. Ju. Moskvitina kampaņas noslēguma dokumentiem bija acīmredzama pretruna: kāpēc “Upju glezna, cilvēku vārdi” neko nerunā par moskvitiņu ceļojumu uz grīvas apvidu. no Amūras un pat nepieminot Giļakus, bet pārējos divos dokumentos tas ir sīki izskaidrots?

Tikai nesen tam tika atrasts vienkāršs izskaidrojums. Izrādījās, ka pie vainas bija intensīvā sāncensība starp Ļenas un jakutu kazakiem. Jakutas varas iestādes ļoti auksti uzņēma nelūgtos Tomskas iedzīvotājus, kuri ieradās Jakutskā 1637. gadā. Viņi pat nevēlējās viņiem nodrošināt "Tungus tulku". Viņš bija jāpaņem ar spēku46. Uz Sibīrijas Prikaz47 tika nosūtītas neskaitāmas Jakutijas varas iestāžu sūdzības pret Tomskas kazakiem. Un, kad Moskvitins atgriezās Jakutskā, pirmais jakutu gubernators P. P. Golovins, kurš tikko bija tur ieradies, atņēma visas jasakā savāktās kažokādas (11 vai 12 četrdesmit sabalus) 48 un pieprasīja, lai Moskvitins iesniedz "visa sava kursa sarakstu". 49.

Tā kā maskavieši cerēja vēlreiz atgriezties Amūras grīvas apvidū, tad Jakutskā prezentētajā “gleznā” viņi acīmredzot apzināti klusēja gan par giļakiem, gan par Amūras grīvu, taču pieminēja ārkārtīgi sarežģīto. ceļš no Udas uz “Chin” (Zē)50. Par to, ka “Upju, cilvēku vārdu gleznošana” tapusi Jakutskā, liecina tās ievadfrāze: “Kur viņi no jakutiešu cietuma dodas pie lamas”51 (turpmāk slīpraksts pēdiņās ir mans - B.P.).

Un Tomskā Moskvitins pievērsa īpašu uzmanību jūras ceļam uz Amūras grīvu un ierosināja nosūtīt apmēram tūkstoti cilvēku uz šo ceļu 52.

Tātad kļuva skaidrs, kāpēc I. Ju. Moskvitins 1641. gada jūlijā Jakutskā nepārprotami apzināti klusēja par jūras ceļu uz Amūras grīvu un par tur dzīvojošajiem giļakiem.

Protams, radās jautājums: uz kādu konkrētu vietu Amūras grīvā varēja nokļūt paši maskavieši? Trīs pašu maskaviešu sniegtās detaļas palīdzēs atrast pareizo atbildi. 1. Viņi nokļuva vietā, kur caur kaut kādu “kaķi” ieraudzīja Amūras grīvu. 2. Tuvojoties šai vietai, viņiem bija jābrauc garām “sēdošo giļaku”, tas ir, mazkustīgo nivhu, salām. 3. Uz savām kočkām, pa ceļam uz Amūras grīvu, viņi sasniedza vietu, kur bija tik liela Gilyak-Nivkhs koncentrācija, ka viņu “izpostīšanas” (vai, precīzāk, “cilvēku trūkuma” dēļ ), viņi bija spiesti atgriezties, atsakoties no nodoma doties uz Amūras grīvu uz sudraba kalnu “natu” jeb “onatirku” zemē.

Agrāk es atzinu, ka ar “kaķi” maskavieši varēja domāt Petrovskas kāpu un ka Amūras estuāra ziemeļu ieeju viņi sajauca ar Amūras grīvu. Tomēr mazkustīgo nivhu salas neapšaubāmi atradās uz dienvidiem no Petrovskas kāpas. Nivki, kas atradās tieši Amūras grīvā, tad visticamāk varētu kļūt par nepārvaramu šķērsli maskaviešiem. Kā liecināja I. A. Nagiba, tas tur bijis 17. gadsimta vidū. īpaši daudz bija nivku laivu 53. Tāpēc man šķiet, ka maskavieši, visticamāk, tiešām varēja apmeklēt īsto Amūras grīvu, jo īpaši tāpēc, ka tieši šajā apgabalā savulaik atradās kāds “kaķis”. D. Afanasjevs, aprakstot Nikolajevsku pie Amūras 1864. gadā un raksturojot Konstantinovskas pussalu pie Amūras grīvas un blakus esošo līci, rakstīja: “Līča dibenu austrumos ierobežo aluviālas atlūzas (mazs bruģakmens) slīpi. , vietēji saukts par kaķi.” 54.

Neapšaubāmi, kuģojot uz šo vietu, maskavieši ieraudzīja Sahalīnas piekrasti. Mērnieks I.F.Panfilovs, kurš vairākkārt strādājis Sahalīnas līcī, apgalvo, ka skaidrā laikā Sahalīnas Šmita pussalas kalnainā daļa redzama jau pa ceļam uz Amūras grīvu. Sahalīnas piekraste ir vēl skaidrāk redzama pie Amūras estuāra ieejas. Visbeidzot, kuģojot pa Amūras grīvu, tālumā bieži “mirāžas” arī Fr. Sahalīna 55.

Pieļauju, ka paši maskavieši varētu pat izkāpt Sahalīnas krastos. To apstiprina rūpīga sekojoša svarīgā N.I.Kolobova vēstījuma analīze: pēc tam, kad Even (informators) pie Uļas ietekas maskaviešiem stāstīja par salās dzīvojošajiem giļakiem, viņš runāja arī par slaktiņu, ko “bārdaini cilvēki” ” iestudēts pret Giļakiem, iespējams, Udas grīvā. Kolobovs apgalvoja, ka paši maskavieši “tajā slaktiņā, kur tie bārdaini sita giļakus, bija pārbaudījumi, kas viņiem ienāca, viņi dedzināja vienkoka arklus, un tad uzreiz atrada cinīna trauka dibenu”56.

Ainiem ļoti raksturīgi ir “vienkoku arkli”. Viņiem bija arī “cinīna trauki” (porcelāna vai māla trauki), “aziams” (halāti) un cirvji, kas minēti tajā pašā Kolobova vēstījumā. Tas viss neatstāj šaubas, ka mēs runājām par Sahalīnas ainu. Bet atzīsim, upē. Šis notikums nekādi nevarēja notikt, jo ne nivhi, ne pat Dienvidsahalīnas “bārdainais” Ainu nevarēja sasniegt tik tālu upi. Ainu un Ņivku folkloras dati pilnībā apliecina, ka 17. gs. Ainu-Ņivhu kari tika izcīnīti atkārtoti, galvenokārt Sahalīnas teritorijā. Zināms, ka lielākā kauja notika 17. gadsimtā. Sahalīnas Uandas līcī, kura nosaukums tulkojumā nozīmē “kauja” 57. Iespējams, ka Kolobova stāstu pierakstītājs Ļenas portāžā vārdu “Uanda” varēja sajaukt ar “Udy”.

Tādējādi nav šaubu, ka tieši maskavieši bija “Gilatas ordas salu” atklājēji krievi. Taču ļoti zīmīgi, ka vēlāk, 17. gadsimtā, nosaukums “Giļatska sala” tika piešķirts tikai vienai, lielākajai “sēdošo Giļaku” salai - Sahalīnai. Tā V. D. Pojarkova kampaņas dalībnieki 1645. gada 9. novembrī Jakutskā ziņoja: “...un no Amūras grīvas līdz Gilyatskovo salai ledus sasalst, sasalst pavisam”58. Un fakts, ka krievi nivhus sauca par “giļakiem” (no Ohotskas Evens “Gileko”, nevis no Amūras lietotajiem etnonīmiem “Gilemi” vai “Tsilimi”), skaidri norāda, ka pats nosaukums “Gilyatskaya” Sala” nepārprotami radās Ohotskas piekrastē un savu parādīšanos krievu valodas vārdnīcā ir parādā maskaviešiem. Pojarkoviešiem tas kļuva zināms, jo V. D. Pojarkova kampaņā piedalījās I. Ju. Moskvitina tulks Semjons Petrovs Čistojs (kā tas izrādījās tikai 1977. gadā!). N. G. Spafari (1675-1678) vēstniecības dalībniekus sasniedza arī maskaviešu informācija par Sahalīnu, lielu Giļaku apdzīvoto salu. Viņa Sahalīnas aprakstā ir informācija par giļakiem, kuri “tur barotus lāčus”60; neapšaubāmi, viņi nāca no maskaviešiem. Ļoti raksturīgs ir arī cits N. G. Spafarija vēstījums: “Un, kad kazaki atradās Amūras grīvā, giļaki, cilvēki, kas dzīvo pie jūras, teica kazakiem, ka no Amūras grīvas var doties gar jūras krastu. septītajā dienā uz akmens pilsētu... Bet kazaki cilvēku trūkuma dēļ neuzdrošinājās iet." 61. Arī šī ziņa nepārprotami nāca no maskaviešiem: galu galā, kad viņi faktiski "bija pie mutes. amūra,” viņi dzirdēja no viena tungusa (bet ne giļaka!), ka no Amūras grīvas septītajā dienā var nokļūt līdz sudraba kalnam un cietoksnim, kas atrodas netālu no tā 62 Un kā mēs jau zinām, paši maskavieši. neuzdrošinājās turp doties viņu “izpostīšanas” dēļ.

No N. G. Spafari pirmais krieviskais Sahalīnas nosaukums - “Giljatas sala” nāca pie holandiešu zinātnieka N. Vitsena, kurš vienā gadījumā to nosauca par “Giliat salu”63. “Giljat” ir etnonīma Gilyak ģenitīvs gadījums, ko pirmo reizi apritē ieviesa maskavieši.

Visi šie fakti vēlreiz apstiprina secinājuma, ka tieši maskavieši bija krievu Sahalīnas atklājēji, pareizību. Un šis atklājums tika izdarīts trīs gadus pirms holandietes M. G. de Vries, kurš 1643. gadā apmeklēja Sahalīnas līčus Aniva un Terpeniya un sajauca Sahalīnu ar salas ziemeļu galu. Iezo (Hokaido)64.

Ņemsim vērā, ka maskaviešu vēlme nokļūt Amūras grīvā un “Gilatas ordas salās” un pēc tam no turienes sasniegt Lejas Amūras Sudraba kalnu kļuva vēl spēcīgāka. 1640. gada atgriešanās reiss pāri Okhotskas jūrai.

Kaut kur upes tuvumā. Tuguru maskaviešiem izdevās sagūstīt kādu Evenku, no kura tulks Semjons Petrovs Čistojs spēja savākt jaunu, ļoti bagātīgu informāciju par Urāliem un Sahalīnu. Pēc Ivana Moskvitina teiktā, šis Evenks apgalvoja, ka Amūras grīvā “ciemos dzīvo mazkustīgi cilvēki, trīs ciemos ir trīs simti cilvēku, un viņu vārds ir Natki, un viņu savrupmājas, viņš saka, ir būdas un pagalmi, piemēram, Krievu tauta un maize viņiem Atved no augšas pie Omuras upes, bet viņiem nav nekādu cietokšņu pie tiem ciemiem, bet kaujas notiek no lāpstiņām un šķēpiem, un tiem dzelzs ir kujaki un pansīri, un tie kujaki un pansīri tos taisa paši”65.

Acīmredzot šeit tiek sajaukta reāla informācija par Amūras Gilyaks-Nivkhs un Nanais (“viņu vārds ir Natki”). Tālāk tas pats Evenks apliecināja, ka Amūras apgabalā atrodas sudraba kalns, kuru sargā “sargi... ar lokiem un šķēpiem”66.

Tajā pašā laikā, pēc N. I. Kolobova teiktā, maskavieši no tunguņiem saņēma jaunu informāciju par “bārdainajiem cilvēkiem”: “Un tie tunguši teica, ka tiem bārdainiem nav tālu no viņiem pa jūru”67. Bez šaubām, šī ziņa varētu attiekties tikai uz Dienvidsahalīnas bārdaino Ainu, kas dzīvo jūras krastā.

Zīmīgi, ka ceturtdaļgadsimtu vēlāk tieši Tugur apgabalā krievi no vietējiem evenkiem dzirdēja stāstu par “kuviem”, nevis par tiem Sahalīnas Ainu b8. Ļoti zīmīgi ir arī tas, ka tālā pagātnē Ohotskas piekrastes dienvidrietumos Sahalīna bija pazīstama arī ar nepārprotami ainu izcelsmes vārdu - “Yankur”b9, kas tulkojumā no ainu nozīmē “tāli cilvēki” (Bacheler vārdnīcā: “ua-un-guru”70). Beidzot tas pats, notverts pie upes. Tugurs Evenks maskaviešiem vēlreiz apstiprināja, ka ceļojuma laikā Amūras grīvā viņi redzēja "Giljatas ordas salas". Ivans Moskvitins ziņoja: “Un tas Tungus viņiem teica, ka viņi ir šeit, kur atrodas Gilatas orda, no kurām salām viņi atgriezās”71. Jau no šīs frāzes ir skaidrs, ka “Gilatas ordas salas” apzīmēja salas, kas atrodas kaut kur uz austrumiem no Tuguras, netālu no Amūras grīvas.

Acīmredzot atgriešanās reisa laikā maskavieši atkal gāja garām Šantaras salām, par kuru atrašanu netika ziņots, jo tās nebija apdzīvotas.

Atgriežoties atpakaļ, maskavieši ziemu pavadīja Aldomas grīvā. Tur viņi no viena Evenka saņēma “trīs sudraba apļus un valkā tos uz savām kleitām”. Protams, Moskvitins sāka jautāt, no kurienes viņi tika ņemti. “Un tas Tunguss teica, ka sudrabs ir no tā kalna, kur smeļas kausētājas”73 un piebilda, ka uz šo apvidu “tirdzniecības kuģi iet no jūras uz Omuras upi, bet kurā stāvoklī un ar kādām precēm, to Tungus nezina” 74 .

Uzskatot visu šo informāciju par ļoti svarīgu, Moskvitins nolēma pēc ziemas Uļjā neatgriezties, bet pavasarī steigšus doties pa Aldomu uz pāreju pār Džugdžuru. No turienes viņš devās uz Uy ziemeļu augšteci, pa kuru nokāpa līdz upei. Maija. No maiju grīvas, kur līdz tam laikam bija izveidojies jauns krievu ziemas kvartāls, viņš, neiebraucot Butaļskas fortā, devās taisnā ceļā uz Jakutsku, kur ieradās 1641. gada 20. jūlijā.75 Toreiz jakutu gubernators P. P. Golovins. un atņēma maskaviešiem visu savākto “sablu kasi” un paturēja viņa dienestā daļu no atgriezušajiem kazakiem. Tā Tomskas iedzīvotāji Ivans Onisimovs, Alfers Ņemčins un Dorofejs Trofimovs tika nosūtīti uz Žiganiem tālākam ceļojumam ar Maksimu Teļicinu uz Arktiku76. Pats Ivans Moskvitins ar nelielu Tomskas iedzīvotāju grupu devās no Jakutskas uz Tomsku. Jau 1641. gada 6. augustā Moskvitina akcijas dalībnieku grupa izgāja cauri Ļenas portāžas muitai.

Tādējādi, izmantojot jaunus arhīvu dokumentus un etnogrāfiskos datus, bija iespējams ļoti būtiski noskaidrot patieso I. Ju. Moskvitina kampaņas vēsturi, kas no 1970. gada līdz mūsdienām (1990) ir sagrozīta dažādos A. I. Aleksejeva darbos. Lai šāds pārmetums netiktu uztverts kā nepamatots, ļaujiet man atgādināt īsu A. I. Aleksejeva ļoti brīvo stāstu vēsturi par I. Ju. Moskvitina kampaņu, sākot ar viņa Magadanas grāmatu “Krievijas drosmīgie dēli”.

Pat toreiz, 1970. gadā, A.I. Aleksejevs Moskvitina kampaņu aprakstīja šādi: “Caur kalniem un blīviem mežiem, gar upēm un ezeriem Ivans Jurjevs Moskvitins 1639. gadā kopā ar Tomskas kazaku grupu iznāca pie Okhotskas jūras. Moskvitina ceļš veda gar Aldanas, Mae un Judomas upēm, tad caur augsto Džugjuras piekrastes grēdu un no turienes pa Uļjes upi lejup līdz jūrai. Nodibinājis jaunu ziemas kvartālu šīs upes grīvā, Moskvitins un viņa biedri tajā pašā gadā veica pārgājienus un braucienus pa Okhotskas jūras krastu gan uz ziemeļiem - uz Taui līci, gan uz dienvidiem - līdz Udas upei un pēc dažām ziņām vēl tālāk uz dienvidiem.

Šeit vietējie iedzīvotāji - nivki, ulči, zelti, hercogi, natkas un citi - stāstīja Moskvitina pavadoņiem par lielo upi, kurā dzīvo bagāti cilvēki. Šie cilvēki dzīvo mazkustīgi, tur lopus, ar zemi, maizi tirgo pret sabaliem, viņiem ir daudz zelta, sudraba un dārgu audumu. Šos cilvēkus sauc par Dauriem.”77

Pēc visa, ko esam norādījuši, nav grūti saprast, cik daudz kļūdu bija šajos divos punktos. Mēs jau zinām, ka Moskvitins nestaigāja pa Judomu un nepeldēja “uz Taui līci”. Akcijā piedalījās ne tikai Tomskas kazaki, bet arī bēguļojošie Krasnojarskas kazaki, kas veidoja vairāk nekā trešo daļu akcijas dalībnieku. Piebildīšu: maskavieši vispār nestaigāja pa ezeriem, un Džugdžurs viņu krustojuma vietā nebija augsts. Maskavieši negāja uz dienvidiem no Udas grīvas, bet devās uz austrumiem. Un tas vairs nebija 1639. gadā, bet 1640. gada vasarā.

“Ņivi, ulči, zelti, hercogisti, natki” maskaviešiem neko nestāstīja, jo viņi ar viņiem nemaz nerunāja. Maskavieši vienkārši baidījās kontaktēties ar nivhiem, un pārējās A. I. Aleksejeva minētās tautas nevarēja satikt maskaviešus, jo viņi nekad nebija dzīvojuši Ohotskas piekrastē. Turklāt Aleksejevs nepārprotami nezināja, ka gan zeltus, gan natokus sauca par "hercogiem" (hercogistiem),78 un tāpēc "hercogus" nekādā veidā nevar attiecināt uz īpašu tautu - visi šie trīs etnonīmi piederēja mūsdienu Nanai priekštečiem. . Kas attiecas uz Aleksejeva pieminētajiem Ulčiem, informācijas saņemšana par tiem no maskaviešu puses būtu patiesi zinātniska sensācija, jo gan moskviešu, gan pojarkoviešu vēstījumos vēl nav izdevies atrast nekādu informāciju par ulčiem. Daži uzskata, ka ulči kā atsevišķa tauta izveidojās tikai 17. gadsimta beigās, kad 17. gadsimta vidū militāro operāciju dēļ viņi tika iztukšoti. apgabalā pie Amūras, netālu no Amguni grīvas, Tungusu grupas, kas bija atstājušas Ohotskas piekrasti, pārcēlās, ātri tuvojoties nivhiem un daļēji nanai. Runājot par dauriem, maskavieši zināja par viņu eksistenci Aldanā. Bet Aleksejevs vispār neminēja par galvenajiem maskaviešu ziņotājiem - Evens un Evenks.

Un ar tik dīvainu domu par I. Ju. Moskvitina kampaņu A. I. Aleksejevs 1971. gadā nolēma uzstāties Južnosahaļinskā vēsturiskajos lasījumos ar paziņojumu, ka Moskvitinas kazaks N. I. Kolosovs nemaz neatrodas Amūras grīvā un pie Sahalīnas krastiem un it kā maskaviešiem nebūtu neviena 17 metrus augsta klejotāja.

Nav grūti saprast, kā radās šis Aleksejeva kļūdainais paziņojums. Pirmkārt, viņu nepārprotami valdzināja vecās idejas, ka maskavieši sasniedza tikai upi. Ouds. Otrkārt, viņš nezināja par patvaļīgajām konfesijām N. I. Kolobova “skask” publikācijā 1951. un 1952. gadā, tāpēc no dokumenta teksta tika izmesta ļoti svarīga frāze, ka Evena uzbrukuma laikā 1640. gada aprīlī “Tajos dienās ne visi atradās cietumā, tikai puse, bet otra puse, piecpadsmit cilvēki, uztaisīja divas kočas. Šo frāzi pirmo reizi atjaunoja N. N. Stepanovs 1958. gadā.79 A. I. Aleksejevs arī nezināja par manu publikāciju Tomskā par I. Ju. Moskvitina “pratināšanas runām”, kurās diezgan skaidri bija teikts: “Un pavasarī mēs devāmies uz jūru Klusajā nedēļā. , un ziemā kuģi tika izgatavoti astoņu asnu gari. Un pa jūru viņi devās kopā ar vadoņiem netālu no krasta uz Gilatas ordu uz salām”80. Astoņas asas - apmēram 17 metri. Acīmredzot uz tik lielām kočām tiešām bija iespējams veikt diezgan ilgu braucienu.

Nav pārsteidzoši, ka neviens no nopietniem pētniekiem neatbalstīja šo A. I. Aleksejeva runu.

Neskatoties uz to, viņš turpināja pastāvēt. 1973. gadā Južnosahaļinskā tika publicēts viņa raksts par Sahalīnas agronomu M. S. Mitsulu, kas sākās ar šādu rindkopu: “Zemes malas un krievu tautas atklāšanas, izpētes, izpētes un galu galā attīstības vēsture. Tālo Austrumu pērle - Sahalīna sākas 17. gadsimtā. no V.D.Pojarkova kampaņas dalībnieku (1644-1645), I.A.Nagibas ceļojuma dalībnieku E.P.Habarova un O.Stepanova laikā Sahalīnas vizītes”81.

Arī šī rindkopa ir raksturīga savā veidā. Tas atkal sagroza patiesību. Pirmkārt, maskaviešu loma Sahalīnas atklāšanas vēsturē ir apzināti noklusēta. Otrkārt, V.D.Pojarkova un I.A.Nagibas vizīte Sahalīnā tiek pieteikta pilnīgi patvaļīgi.

Tālajā 1955. gadā, pētot Jakutskā atgriezušos pirmo pojarkoviešu oriģinālās “pratināšanas runas”, vienas lapas aizmugurē atklāju šādu ierakstu, kas izdarīts 1645. gada 9. novembrī: “... Giļaki teica: ir de pie Amūras upes ietekas līča salā, un tajā pašā salā ir divdesmit četri ulusi, un tie Giļaki dzīvo, un ulus de Jurtas ir simts piecdesmit..."82. Ir pilnīgi skaidrs, ka mēs šeit runājam par Sahalīnu. Ja pojarkovieši paši būtu viesojušies Sahalīnā, viņiem nebūtu bijis nepieciešams atsaukties uz informāciju no Amūras giļakiem (nivhiem).

No šī paša dokumenta teksta ir skaidrs, ka ziemā pojarkovieši nemēģināja nokļūt Sahalīnā, un pavasarī viņi vairs nevarēja sasniegt Sahalīnu, un viņiem nebija atbilstošu kuģu šādam braucienam. . Pārgājienam gar krastu līdz upei. Viņi pielāgoja savus upes dēļus stropam - uzšuva uz tiem “nashvy” (papildu malas). Un uz tik neuzticamiem kuģiem viņi varēja kuģot tikai gar krastu. Viņi teica tā: “No Amūras grīvas upes divpadsmit nedēļas ceļoja pa jūru līdz Uļjas upei. Jo viņi staigāja ilgi, jo apgāja katru lūpu. Bet tieši no Amūras grīvas līdz Uļjas upei apmēram desmit dienas būs burāšanas laiks.”83. Pēdējo svarīgo secinājumu izdarīja pojarkovieši no maskaviešu pieredzes, kuri kuģoja Okhotskas jūrā ar jūras laivām. Tādējādi, pretēji A. I. Aleksejeva apgalvojumiem, pašiem pojarkoviešiem Sahalīnu diemžēl neizdevās apmeklēt.

Arī Aleksejeva apgalvojums par I. A. Nagibas grupu ir kļūdains. Pats Nagiba ziņoja: “... un pie Amūras upes ietekas atrodas Gilyatsky ulusi ar 200 vai vairāk jurtu, un no akmens malas un aiz lūpas viņi redz salas, un uz šīm salām viņi redz daudzas jurtas, tikai Ivaško un viņa biedri tajās salās paši nav bijuši” 84. Teica diezgan skaidri!

Turpinot ļoti neatlaidīgi meklēt jaunus argumentus par labu savam viedoklim, Aleksejevs turpmākajos gados mēģināja pierādīt, ka maskaviešiem 1640. gadā it kā nebija pietiekami daudz laika, lai sasniegtu Amūras grīvu.

Šī iemesla dēļ viņš sāka apgalvot, ka maskavieši 1640. gadā kuģoja uz ziemeļiem, uz upi. Medības85. Kā mēs jau esam parādījuši, šāds ceļojums faktiski notika 1639. gada oktobrī. Turklāt Aleksejevs ziņoja, ka maskavieši 1640. gadā paspējuši būvēt upi. Ude Udskas forts86. Bet dokumenti skaidri parāda, ka maskavieši nav radījuši Udas cietoksni. Udskas cietoksnis pirmo reizi tika uzcelts gandrīz 40 gadus vēlāk - ne agrāk kā 167987.

Bet, iespējams, A. I. Aleksejevs I. Ju. Moskvitina kampaņas vēsturi vispavaļīgāk izklāstīja grāmatā “Krasta līnija”, kas izdota Magadanā 1987. gadā. Jau šīs grāmatas pirmajās lappusēs Aleksejevs cenšas pierādīt, ka krievi jau sen Moskvitina kampaņai bija zināms priekšstats par Krievijas Tālo Austrumu reģionu un tā “piekrasti”. Viņš raksta: “Ir svarīgi, lai krievu tauta vēl pirms I. Ju. Moskvitina kampaņas, nemaz nerunājot par V. D. Pojarkova un J. P. Habarova kampaņām, kā arī S. Dežņeva un F. Aleksejeva ceļojumiem, Austrumsibīrijas un Tālo Austrumu upju tīkls, kā arī Āzijas ziemeļaustrumu krasta līnijas vispārējās kontūras bija tik labi zināmas, ka šī informācija pat nonāca presē" 88.

Bet 17. gadsimta “presē” nav “pirmsmaskaviskas” informācijas. Tas nekad nav noticis. Aleksejevs vienkārši maldina lasītāju. Viņš citē “Lielā zīmējuma grāmatu”, kurā teikts: “No Ļenas un gar Olekmas upi līdz Tugirskas fortam 7 nedēļas un no Tugirskas forta caur Urkas upi lejup līdz Asmugu upei un Daursky Lapkaev pilsētai. 10 dienas un no Šingalu upes ietekas pa eju uz Nikanijas valstību." Komentējot šo tekstu, Aleksejevs sajauca ar “Shingal” ar Amūru, lai gan ir acīmredzams, ka runa ir par upi. Sungari. Viņš arī nesaprata, ka “Asmug” ir sagrozīts “Cupid”. Pazaudējis no redzesloka faktu, ka krievu Tugir forts tika dibināts tikai 17. gadsimta 40. gadu otrajā pusē, Aleksejevs paziņoja, ka tas viss ir rakstīts tālajā... 1627. gadā! Bet katrs nopietns pētnieks var viegli pārliecināties, ka citētā rindkopa ir aizgūta no papildinājuma “Lielā zīmējuma grāmatai”, kas rakstīta tikai 1673. gadā.89 Un mēs varam pilnīgi droši teikt, ka tika iegūtas pirmās idejas par Tālo Austrumu piekrasti. tikai I Ju.Moskvitinas kampaņas rezultātā.

Pilnīgi patvaļīgi ir izklāstīti arī I. Ju. Moskvitina pašas kampaņas organizēšanas iemesli A. I. Aleksejeva grāmatā 1987. gadā. Aleksejevs apgalvo, ka Moskvitins sūtīts no Aldanas, “lai atrastu Lamas upi, kas it kā tek paralēli Ļenai un ietek jūrā uz austrumiem no tās... Domāja, ka, sasniedzot Lamas upi (ticēja ka tā avoti atradās Ķīnas teritorijā ), varat tajā uzkāpt un sasniegt Ķīnu”90.

Bet mēs jau zinām, ka šai versijai nav nekāda sakara ar realitāti. Apmēram nav r. Ne Moskvitins, ne viņa priekšnieks Kopilovs nekad nav rakstījuši Lamai, kas it kā plūst paralēli Ļenai. Viņu plānos nekad nebija iekļauta iefiltrēšanās Ķīnā. Tā nepārprotami ir paša A.I.Aleksejeva improvizācija. Ja viņiem bija interese par “Lamu”, tad tikai par “okeāna jūru” - Okhotskas jūru.

Savā 1987. gada grāmatā Aleksejevs nolēma vēlreiz kritizēt manus uzskatus. Šoreiz viņš sāka ar paziņojumu, ka Moskvit dokumentos par Sahalīnas ainu it kā neesot nekādas informācijas91. Ziņām par “bārdainajiem Dauriem”, kuriem “netālu pa jūru”, viņš apliecināja, nav nekāda sakara ar ainu. Taču Aleksejevs aizmirst: tālajā 1958. gadā N. N. Stepanovs pilnīgi pareizi rakstīja, ka kazaka N. I. Kolobova vēstījumā par “bārdainajiem dauriem” Tungusu stāsti par dauriem un Ainu esot “saplūduši kopā”, jo īstos daurus nebija iespējams saukt par “bārdainiem”, jo dauriešu mongoloīdiem “mati nebija attīstīti”92. Un informācija par tiem daļēji iegūta apgabalā, kur bija pazīstami Sahalīnas ainu un saukti par “Kuviem”. Dauri nekad nav dzīvojuši jūras piekrastē un nebija jūras mednieki un zvejnieki.

Savā darbā 1987. gadā A.I. Aleksejevs vispirms atzina, ka maskavieši varēja sajaukt Petrovskas kāpu ar “kaķi” Amūras estuāra ziemeļu ieejas pieejās. Tādējādi viņš bija spiests samierināties ar manu iepriekšējo pamatnostādni, ka maskavieši varēja apmeklēt Amūras grīvu 1640. gadā. Bet, ja Amūras estuāra ziemeļu ieeja tika sajaukta ar Amūras grīvu, tas nozīmē, ka maskavieši redzēja ne tikai cietzemes, bet arī Sahalīnas piekrasti. Tomēr Aleksejevs nevēlas to atzīt: galu galā kļūs acīmredzama viņa mēģinājumu pierādīt, ka maskavieši nebija Sahalīnas atklājēji, nekonsekvence. Nonācis tik delikātā situācijā, Aleksejevs ķērās pie jauna trika: viņš paziņoja, ka maskavieši rāmo Laimes līci... sajaucuši ar Amūras grīvu!93

Aleksejevs tikpat dedzīgi cenšas pierādīt, ka Amūras grīvā 17. gadsimtā. “kaķa” nebija un ka “pamanīt... un noteikt” Amūras grīvu “toreiz vienkārši nebija iespējams”!94 Afanasjeva vēstījums, ka senāk pie Amūras ietekas “bija nospļauties gruveši... vietējā “kaķī” viņš vienkārši ignorē.

A.I. Aleksejeva mēģinājums pārmitināt “monatīrus” uz Okhotskas jūru ir ļoti kuriozs. Kazaks Kolobovs pareizi norādīja, ka Amūras upē lejpus Dauriem dzīvoja "sēdoši antarki, kas nesasniedz Muras grīvu". Tā kā maskavieši nevarēja iekļūt Amūras grīvā no jūras, Kolobovs atzīmēja, ka "tie onatirki nesasniedza". Aleksejevs mēģināja šiem diezgan skaidrajiem ziņojumiem piešķirt citu nozīmi. Viņš raksta: "...ja ar "Mūras grīvu" domājam Amūras grīvu, izrādās, ka šie cilvēki dzīvoja netālu no Giļakiem Sahalīnas līča piekrastē tās kontinentālajā daļā." Nanai tur nekad nav dzīvojuši, tikai “giļaki” (nivhi) Viņam vajadzēja šo fantāziju, lai uzreiz izvirzītu divas jaunas “hipotēzes”. “Kāpēc gan nepieņemt,” raksta A. I. Aleksejevs, “ka konkrētajā stāstā darbības aina ir bijusi zināmā mērā. pārvietoti un nepieņemt anatarkus (anatarokus vai mazkustīgus onātus) Nangtaras upes ielejas (Nantara vai Lantara) iedzīvotājiem, kas ietek Okhotskas jūrā uz dienvidiem no Ajanas līča - tieši uz maskaviešu ceļa ? Visticamāk, ka tas tā ir. Kāpēc gan nepieņemt, ka Šantaras salas (Šantara) ir saistītas ar Anatirkovas vārdu."96 Protams, var pieņemt visu. Bet vai šādām hipotēzēm ir kas kopīgs ar zinātni?

Viņi man jautā: kāpēc es tikai tagad kritizēju A. I. Aleksejevu? Savās publiskajās runās, sākot ar 1971. gadu, esmu vairākkārt kritizējis daudzus A. I. Aleksejeva patvaļīgos spriedumus. Bet mani raksti vēl nav publicēti presē: man teica, ka šāda kritika “var iedragāt sertificēta autora autoritāti”. Šāda “nepretošanās ļaunumam” noveda tikai pie negatīviem rezultātiem. 1989. gada oktobrī konferencē Južnosahalinskā tika nolasīts A. I. Aleksejeva ziņojums, kurā viņš vēlreiz atkārtoja savus vecos minējumus un pat mēģināja tos “izstrādāt”. Tādējādi viņš drosmīgi apgalvoja, ka “Lamu jūra” savu nosaukumu ieguvusi no “Lamas upes” (acīmredzot nezinot, ka vārds “lama” nozīmē “jūra”) un ka nivhi esot dzīvojuši ... “no Udas līdz Laimes līcis" Tikpat pārliecinoši viņš pie saviem domubiedriem pieskaitīja nelaiķi E. P. Orlovu un M. I. Belovu. Aleksejevs rakstīja, ka viņi “sākumā pieņēma N. I. Kolobova pasaku kā patiesību”, un pēc tam it kā minēja, ka “saskaņā ar jaunākie pētījumi Moskvitins sasniedza Udas upi. Bet Orlova nekad nepieskārās šim jautājumam drukātā veidā, un M. I. Belovs rakstīja tieši pretējo: “Kolobova liecība, ka viņi kopā ar Moskvitinu atradās netālu no Amūras ietekas un pat redzējuši viņu aiz piekrastes joslas (kaķis), būtiski papildina mūsu informāciju. par šo vēsturisko kampaņu. Un tad Belovs pārmeta “jaunākajam pētniekam” N.N.Stepanovam par to, ka viņš 1943. gadā kļūdaini norādījis: “Moskvitins sasniedza tikai Ūdas grīvu.”97 Vai nav acīmredzams, ka šāda manipulācija skaidra teksta interpretācijā zinātnē. ir pilnīgi nepieņemami. Tāpēc šajā rakstā kļuva nepieciešams parādīt daudzu A. I. Aleksejeva patvaļīgo izteikumu nekonsekvenci. Atjaunojot vēsturisko patiesību par I. Ju. Moskvitina kampaņu, es tajā pašā laikā centos parādīt, cik noderīgi ir etnogrāfiskie dati ģeogrāfisko atklājumu vēsturniekiem. Es nešaubos, ka, ja tos izmanto saprātīgi, tie palīdzēs pētniekiem atrisināt citus jautājumus, kas satrauc vēsturniekus.

Piezīmes

1 Centrālā valsts seno aktu arhīvs (turpmāk - TSGADA). Sibīrijas ordenis (turpmāk SP). Stb. 261. L 62.

2 V.A.Tugoļukovs maldīgi uzskatīja, ka krievi pirmo reizi sastapa Evenus Indigirkas augštecē (sk.: Vēstures jautājumi. 1971. Nr. 3. P. 214).

3 17. gadsimta krievu pētnieku un polāro jūrnieku atklājumi. ziemeļaustrumu Āzijā (turpmāk tekstā ORZPM). M., 1951. 139. lpp.

4 CGADA. SP. Stb. 368. L. 183-184.

5 Turpat. Skatīt arī: Stb. 261. L. 62.

6 Polevoy B.P. Jauns dokuments par pirmo Krievijas kampaņu Klusajā okeānā (I. Ju. Moskvitina un D. E. Kopilova “Izplatītās runas”, ierakstīts Tomskā 1645. gada 28. septembrī) // Tr. Tomskas apgabals muzeja novadpētnieks. T.VI. Vol. 2. (1963). 27. lpp.

7 Šrenks L. Par Amūras apgabala nerezidentiem. Sanktpēterburga, 1883. T. I. P. 150.

8 Polevoy B.P. dekrēts. vergs. 30.-31.lpp.

9 Plaši tiek uzskatīts, ka tālajā 17. gadsimta 20. gados. Amūra krieviem kļuva pazīstama ar nosaukumu "Karatal". Bet tā ir kļūda: “Karatal” toreiz sauca par Telgir-Muren, upes pieteku. Selenga. Maksims Perfiļjevs pirmo informāciju par Amuru (“Šilku”) Vitimā savāca tikai 1639. gada vasarā.

10 Sīkāku informāciju skatiet: Polevoy B.P. Amur - “Maskavas vārds”. Senākās krievu ziņas par lielo upi // Amūra - varoņdarbu upe. 2. izd. Habarovska, 1971. 178.-192.lpp.

12 Stepanovs N.N. Pirmā informācija par Amūru un zeltu // Sov. etnogrāfija. 1950. Nr.1. P. 178-182.

13 Popovs P. Par Tirska pieminekli // Zap. Austrumi dziļums. arheogrāfiskā sala. 1906. 15.-17.lpp.; Shiratori K. The Santan in Totatsukiko (Travels in East Tartary) // Toyo Bunko (Austrumu bibliotēka, Tokio) Pētniecības nodaļas memuāri. 1951. Nr. 13. P. 30-31.

14 Stepanov N. N. dekrēts. vergs. 179. lpp.

15 Skat.: Sov. arheoloģija. 1960. Nr.3. 331.lpp.; Edelshtein Ya. S. Zelta un sudraba saknes atradne Serebryannaya kalnā pie upes. Amūra (netālu no Malmižas ciema) // Zelta rūpniecība un ieguve kopumā. Tomska, 1905. T. XIV. Nr.8. 264.-265.lpp.

16 Vasiļevičs G. M. Evenki. Vēsturiskās un etnogrāfiskās esejas (XVII - XX gs. sākums). M., 1969. gads. 286.-287.lpp.

17 Fisher I.E. Sibīrijas vēsture no paša Sibīrijas atklāšanas līdz šīs zemes iekarošanai ar krievu ieročiem. Sanktpēterburga, 1774. 379. lpp.

18 ORZPM. P. 139. Informācija par upi. “Sikshe” (Sekchi) sk.: TsGADA. Jakutu oficiālā būda (turpmāk tekstā YAPI). Op. 1. Stb. 48. L. 82; Stb. 102. L. 15.

19 Turajevs V. Ejot pretī saulei // Tālo Austrumu ceļojumi un piedzīvojumi. Vol. 5. Habarovska, 1974. 362.-363.lpp.

20 Sīkāku informāciju skatiet: Polevoy B.P. Par Krievijas pirmās ieiešanas Klusajā okeānā datuma noskaidrošanu // Austrumu valstis un tautas (turpmāk tekstā START). Vol. XX (1979). 93.-96.lpp.

21 Skatīt fotoattēlu žurnālā. "Apkārt pasaulei". 1983. Nr.10. 52.lpp.

22 Polevoy B P. Sahalīnas atklājēji. Južnosahaļinska, 1959. 21. lpp.

23 TSHADA. YAPI. Op. 3. 1641. Stb. 39. L. 1-2; Op. 4. Grāmata. 25. L. 68-72.

24 Stepanovs N. N. Pirmā krievu ekspedīcija Ohotskas piekrastē 17. gadsimtā // Izv. Vissavienība ģeogr. salas (turpmāk - Izv. VGO). 1958. Nr. 5. P. 44. Ivans Burlaks piebilda: “... Es ēdu visādus nejaukus rāpuļus” (TSGADA. YAPI. Op. 3. 1650. Stb. 55. L. 101).

25 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 28.lpp.

26 Sīkāku informāciju skatīt: Vasiļeviča G. M. dekrēts. vergs. 285. lpp.

27 Maskavieši ziņoja par “Toue” tikai no Evens vārdiem. Skat.: Stepanovs N.N. Pirmā krievu ekspedīcija... 441. lpp.

28 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 28.lpp.

29 Turpat. 29. lpp.

30 ORZPM. 140. lpp.

31 Manizer G. Antropoloģiskie dati par Gilyaks // Petrogradas universitātes Krievijas antropoloģijas biedrības gadagrāmata. 1916. T. VI. S. 3.

32 PSRS Zinātņu akadēmijas Arhīva Ļeņingradas nodaļa (turpmāk - LO AAN PSRS) F. 21.Op. 4. Grāmata. 31. L. 23.

33 Manizer G. Dekrēts. vergs. S. 3.

34 Dolgihs B. O. Sibīrijas tautu klanu un cilšu sastāvs 17. gadsimtā. // Tr. PSRS Zinātņu akadēmijas Etnogrāfijas institūts. T. LV. M., 1960. 600.-601. lpp.

35 Bagrow L. A History of Russian Gartography līdz 1800. Wolfe Island (Kanāda, Ont.). 1975.P. 75.

36 Stepanovs N. N. Pirmā krievu ekspedīcija... P. 440-441.

37 ORZPM. 139.-141.lpp.; Krievu jūrnieki Arktikā un Klusajā okeānā. L.: M., 1952. 50.-55.lpp.

38 ORZPM. 140. lpp.

39 Zabelin I.M. Tikšanās, kas nekad nav notikušas. 2. izd. M., 1966. 36. lpp.

40 Stepanovs N. N. Pirmā krievu ekspedīcija... P. 448-449.

41 Ļebedevs D. M., Isakovs V. A. Krievu ģeogrāfiskie atklājumi un pētījumi no seniem laikiem līdz 1917. gadam. M., 1971. 106. lpp.

42 Ļebedevs D. M. Pētnieki Klusā okeāna krastos // Zeme un cilvēki. Ģeogrāfiskais kalendārs 1959. gadam. M., 1958. 239. lpp.

43 Vysokov M S Padomju historiogrāfija par Sahalīnas un Kuriļu salu atklāšanu un izpēti. Južno-Sahalinska, 1984. 8.-9.lpp.

44 Jakovļeva G1. T. Pirmais Krievijas un Ķīnas līgums 1689. M., 1958. P. 17-20; Polevojs B.P. Jauns dokuments... P. 21-37.

45 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 29.lpp.

46 Vienā no Jakuta cietuma dokumentiem teikts: “... no Ļenskas cietuma tulka viņš ir Dmitrijs (Kopylovs), Semeika tika stipri paņemts un tagad viņš, Semeika (Petrovs Čistojs), ir no viņa, Dmitrija, kā tulks." Skatīt: Ļeņingradas arhīvs. dziļums. PSRS Vēstures institūts. PSRS Zinātņu akadēmija. Jakuts darbojas. Kartons 1.Stb. I.L. 996.

47 Zabelina I.M. dekrēts. vergs. 26.-27.lpp.; DAI. T. 2. 232.-233.lpp.

43 ORZPM. 141. lpp.; Polevojs B.P. Jauns dokuments... 28. lpp.

49 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 30. lpp.

50 Stepanovs N.N. Pirmā krievu ekspedīcija... 440. lpp.; Sīkāku informāciju skatiet: Polevoy B.P. Par Krievijas pirmās izejas uz Kluso okeānu vēsturi. Jauna informācija par I. Ju. Moskvitina “Upes gleznu” // Izv. VGO.1988, Nr.3. 274.-278.lpp.

51 Stepanovs N. N. Pirmā krievu ekspedīcija... 441. lpp.

52 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 35.lpp.

53 LO AAN PSRS. F..21. Op. 4. Grāmata. 31. L. 22.

54 Afanasjevs D. Nikolajevska pie Amūras // Jūras kolekcija. 1864. Nr.12. Neof. dziļums. 91. lpp.

55 Sapožņikova G. Amūras grīvā // Amūras dzīve. 1917. gada 23. februārī bēguļojošais Gūrijs Vasiļjevs 1826. gadā ziņoja: "Burojot pa Amūras līci, 60 verstu attālumā no kontinenta uz austrumiem vienmēr bija redzama liela sala." (Skat.: Tihmeņevs P.A. Vēsturisks pārskats par krievu-amerikāņu uzņēmuma veidošanu. II daļa. Sanktpēterburga, 1863. P. 43).

56 ORZPM. 140. lpp.; Stepanovs N. N. Pirmā krievu ekspedīcija... 447. lpp.

57 Braslavets Yu. M. Vēsture nosaukumos Sahalīnas reģiona kartē. Južnosahaļinska, 1983. 113. lpp.

58 Polevojs B. P. Aizmirsta informācija... 548. lpp.

59 Polevojs B.P. Par Krievijas pirmās ieiešanas Klusajā okeānā vēsturi. 277. lpp.

60 Titovs A. A. Sibīrija 17. gs. M., 1890. P. 110-111; Polevojs B.P. Sahalīnas atklājēji. 35. lpp.

61 Arsenjevs Ju. V. Par Lielās Amūras upes leģendas izcelsmi // Izv. RGS. 1882. Nr.4.S. 252.

62 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 29. lpp.

63 Witsen N. Noord en Oost Tartarye. Amsterdama, 1962. Biz. 36.

64 Polevojs B P. Sahalīnas atklājēji... 20. lpp.

64 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 29.lpp.

66 Turpat.

67 ORZPM. 140. lpp.

68 Maskavas valsts koloniālā politika Jakutijā 17. gadsimtā. sestdien arka. doc. L., 1936.S. 148.

69 Middendorf A.F. Ceļojiet uz Sibīrijas ziemeļiem un austrumiem. Sanktpēterburga, 1860. 1. daļa. 102. lpp.

70 Batchelor 1. Ainu-angļu-japāņu vārdnīca. Tokija, 1926. 552. lpp.

71 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 29.lpp.

72 Turpat. 30. lpp.

73 Turpat.

74 Turpat.

75 Turpat. 32. lpp.

76 Polevojs B.P. Kurbats Ivanovs - pirmais Ļenas, Baikāla un Ohotskas krasta kartogrāfs (1640-1645) //Izv. VGO. 1960. Nr.1. 50.lpp.

77 Aleksejevs A. I. Drosmīgie Krievijas dēli, Magadana, 1970. 15. lpp.

78 Polevojs B.P. Dučerskas problēma (Saskaņā ar 17. gadsimta krievu dokumentiem) // Sov. etnogrāfija. 1979. Nr.3. 47.-59.lpp.

79 Stepanovs N. N. Pirmā krievu ekspedīcija... 447. lpp.

80 Polevojs B.P. Jauns dokuments... 29.lpp.

81 Aleksejevs A.I. Par lauksaimniecības pirmsākumiem Sahalīnā // Tālo Austrumu tautu vēsture un kultūra. Južno-Sahalinska, 1973. 218. lpp.

82 Polevoy B.P. Aizmirsta informācija... P. 550-551.

83 Turpat. 551. lpp.

84 LO AAN PSRS. F. 21. Op. 4. Grāmata. 31. L. 22.

85 Sk. krājuma ievadrakstu: Krievu ekspedīcijas Klusā okeāna ziemeļu daļas pētīšanai 18. gadsimta pirmajā pusē. M., 1984. 8. lpp.

86 Aleksejevs A.I. Tālo Austrumu un Krievijas Amerikas attīstība krievu tautā līdz 19. gadsimta beigām. M., 1982. 36. lpp.

87 Safronovs F. G. Krievijas Klusā okeāna logi. Habarovska, 1988. 122. lpp.

88 Alekseev A.I. Coastal Line, Magadana, 1987. 19. lpp.

80 Grāmata Lielais zīmējums. M.; L., 1950. 188. lpp.

90 Aleksejevs A.I. Piekrastes līnija. 21. lpp.

91 Turpat. 22. lpp.

92 Stepanovs I. N. Pirmā krievu ekspedīcija... 450. lpp.

93 Aleksejevs A.I. Piekrastes līnija. 24. lpp.

94 Turpat.

95 Turpat.

96 Turpat.

97 krievu jūrnieki Arktikā un Klusajā okeānā. sestdien doc. / Sast. Belovs M. I. L.; M., 1952.S. 54 (tieši uz šo tekstu atsaucās A.I. Aleksejevs).

Bez Krievijas atklājējiem pasaules karte būtu pavisam citāda. Mūsu tautieši – ceļotāji un jūrnieki – veica atklājumus, kas bagātināja pasaules zinātni. Par astoņām pamanāmākajām - mūsu materiālā.

Belingshauzena pirmā Antarktikas ekspedīcija

1819. gadā navigators, 2. pakāpes kapteinis Tadeuss Belingshauzens vadīja pirmo Antarktikas ekspedīciju apkārt pasaulei. Brauciena mērķis bija izpētīt Klusā okeāna, Atlantijas un Indijas okeāna ūdeņus, kā arī pierādīt vai atspēkot sestā kontinenta - Antarktīdas eksistenci. Aprīkojot divus sloopus - "Mirny" un "Vostok" (vadībā), Bellingshauzena vienība devās jūrā.

Ekspedīcija ilga 751 dienu un ierakstīja daudzas spilgtas lappuses ģeogrāfisko atklājumu vēsturē. Galvenais izgatavots 1820. gada 28. janvārī.

Starp citu, mēģinājumi atvērt balto kontinentu bija jau iepriekš, taču nenesa vēlamos panākumus: pietrūka nedaudz veiksmes un, iespējams, krievu neatlaidības.

Tā navigators Džeimss Kuks, apkopojot sava otrā ceļojuma apkārt pasaulei rezultātus, rakstīja: “Es apbraucu dienvidu puslodes okeānu augstos platuma grādos un noraidīju kontinenta pastāvēšanas iespēju, kas, ja vien tas varētu tiks atklāts, atrastos tikai pola tuvumā vietās, kas nav pieejamas navigācijai.

Belingshauzena Antarktikas ekspedīcijas laikā tika atklātas un kartētas vairāk nekā 20 salas, izveidotas Antarktikas sugu un tur mītošo dzīvnieku skices, un pats navigators iegāja vēsturē kā lielisks atklājējs.

"Bellingshauzena vārdu var novietot tieši līdzās Kolumba un Magelāna vārdiem ar to cilvēku vārdiem, kuri neatkāpās, saskaroties ar grūtībām un iedomātām neiespējamībām, ko radīja viņu priekšgājēji, ar to cilvēku vārdiem, kuri sekoja savai neatkarīgajai. ceļu, un tāpēc tie bija atklāšanas šķēršļu iznīcinātāji, kas apzīmē laikmetus,” rakstīja vācu ģeogrāfs Augusts Petermans.

Semenova Tien-Šanska atklājumi

Vidusāzija iekšā XIX sākums gadsimts bija viens no vismazāk pētītajiem zemeslodes apgabaliem. Nenoliedzamu ieguldījumu “nezināmās zemes” – kā ģeogrāfi dēvēja Vidusāziju – izpētē sniedza Pjotrs Semenovs.

1856. gadā piepildījās pētnieka galvenais sapnis - viņš devās ekspedīcijā uz Tieņšanu.

“Darbs pie Āzijas ģeogrāfijas lika man pamatīgi iepazīties ar visu, kas bija zināms par iekšējo Āziju. Īpaši mani piesaistīja centrālais no Āzijas kalnu grēdām - Tien Shan, kuru vēl nebija skāris Eiropas ceļotājs un kas bija zināms tikai no trūcīgiem ķīniešu avotiem.

Semenova pētījumi Vidusāzijā ilga divus gadus. Šajā laikā tika kartēti Chu, Syr Darya un Sary-Jaz upju avoti, Khan Tengri virsotnes un citi.

Ceļotājs noteica Tjenšaņas grēdu atrašanās vietu, sniega līnijas augstumu šajā apgabalā un atklāja milzīgos Tieņšaņas ledājus.

1906. gadā ar imperatora dekrētu par atklājēja nopelniem viņa uzvārdam sāka pievienot prefiksu - Tien Shan.

Āzija Prževaļskis

70-80 gados. XIX gadsimtā Nikolajs Pševaļskis vadīja četras ekspedīcijas uz Vidusāziju. Šī maz pētītā joma vienmēr ir piesaistījusi pētnieku, un ceļošana uz Vidusāziju ir bijis viņa senais sapnis.

Pētniecības gadu gaitā ir pētītas kalnu sistēmas Kun-Lun , Ziemeļtibetas grēdas, Dzeltenās upes un Jandzi avoti, baseini Kuku-nora un Lob-nora.

Pševaļskis bija otrais cilvēks pēc Marko Polo, kurš sasniedza ezeri-purvi Lob-nora!

Turklāt ceļotājs atklāja desmitiem augu un dzīvnieku sugu, kas nosauktas viņa vārdā.

"Laimīgais liktenis ļāva veikt vismazāk zināmo un nepieejamāko iekšējās Āzijas valstu izpēti," savā dienasgrāmatā rakstīja Nikolajs Prževaļskis.

Krūzenšterna apkārtceļš

Ivana Kruzenšterna un Jurija Lisjanska vārdi kļuva zināmi pēc pirmās krievu ekspedīcijas apkārt pasaulei.

Trīs gadus, no 1803. līdz 1806. gadam. - tik ilgi ilga pirmā pasaules apceļošana - kuģi "Nadežda" un "Ņeva", izbraucot cauri Atlantijas okeānam, noapaļoja Horna ragu un pēc tam caur Klusā okeāna ūdeņiem sasniedza Kamčatku, Kuriļu salas un Sahalīnu. . Ekspedīcija precizēja Klusā okeāna karti un ievāca informāciju par Kamčatkas un Kuriļu salu dabu un iedzīvotājiem.

Brauciena laikā krievu jūrnieki pirmo reizi šķērsoja ekvatoru. Šis pasākums pēc tradīcijas tika atzīmēts ar Neptūna piedalīšanos.

Jūrnieks, ģērbies kā jūru pavēlnieks, vaicāja Krūzenšternam, kāpēc viņš šurp ieradies ar saviem kuģiem, jo ​​Krievijas karogs šajās vietās iepriekš neesot redzēts. Uz ko ekspedīcijas komandieris atbildēja: "Par godu zinātnei un mūsu tēvzemei!"

Ņeveļska ekspedīcija

Admirālis Genādijs Nevelskojs pamatoti tiek uzskatīts par vienu no izcilākajiem 19. gadsimta navigatoriem. 1849. gadā ar transporta kuģi “Baikāls” viņš devās ekspedīcijā uz Tālajiem Austrumiem.

Amūras ekspedīcija ilga līdz 1855. gadam, un šajā laikā Nevelskojs veica vairākus nozīmīgus atklājumus Amūras lejteces apgabalā un Japānas jūras ziemeļu krastos, kā arī anektēja plašos Amūras un Primorijas reģionus. uz Krieviju.

Pateicoties navigatoram, kļuva zināms, ka Sahalīna ir sala, kuru atdala kuģojamais Tatāru jūras šaurums, un Amūras grīva ir pieejama kuģu ienākšanai no jūras.

1850. gadā Ņeveļska vienība nodibināja Nikolajeva posteni, kas mūsdienās ir pazīstams kā Nikolajevska pie Amūras.

"Neveļska atklājumi Krievijai ir nenovērtējami," rakstīja grāfs Nikolajs Muravjovs-Amurskis "Daudzas iepriekšējās ekspedīcijas uz šiem reģioniem būtu varējušas sasniegt Eiropas slavu, taču neviena no tām nav guvusi iekšēju labumu, vismaz tādā mērā, kādā to paveica Nevelskojs."

Uz ziemeļiem no Vilkitsky

Ledus okeāna hidrogrāfiskās ekspedīcijas mērķis 1910.-1915. bija Ziemeļu jūras ceļa attīstība. Nejauši reisa vadītāja pienākumus pārņēma 2. pakāpes kapteinis Boriss Vilkitskis. Ledus laušanas tvaikoņi "Taimyr" un "Vaigach" devās jūrā.

Vilkitskis pārvietojās pa ziemeļu ūdeņiem no austrumiem uz rietumiem, un brauciena laikā viņš spēja sastādīt patiesu Austrumsibīrijas ziemeļu krasta un daudzu salu aprakstu. būtiskā informācija par straumēm un klimatu, kā arī kļuva par pirmo, kas veica caurbraucienu no Vladivostokas uz Arhangeļsku.

Ekspedīcijas dalībnieki atklāja imperatora Nikolaja I zemi, kas mūsdienās pazīstama ar nosaukumu Novaja Zemļa – šis atklājums tiek uzskatīts par pēdējo nozīmīgāko uz zemeslodes.

Turklāt, pateicoties Vilkitskim, kartē tika ievietotas Maly Taimyr, Starokadomsky un Zhokhova salas.

Ekspedīcijas beigās Pirmais Pasaules karš. Ceļotājs Roalds Amundsens, uzzinājis par Vilkitska ceļojuma panākumiem, nevarēja viņam iesaukties:

"Miera laikā šī ekspedīcija satrauktu visu pasauli!"

Beringa un Čirikova Kamčatkas kampaņa

18. gadsimta otrais ceturksnis bija bagāts ar ģeogrāfiskiem atklājumiem. Tie visi tapuši Pirmās un Otrās Kamčatkas ekspedīcijās, kurās iemūžināti Vitusa Bēringa un Alekseja Čirikova vārdi.

Pirmās Kamčatkas kampaņas laikā ekspedīcijas vadītājs Bērings un viņa palīgs Čirikovs pētīja un kartēja Klusā okeāna piekrasti Kamčatkā un Ziemeļaustrumāzijā. Tika atklātas divas pussalas - Kamčatska un Ozernija, Kamčatkas līcis, Karaginskas līcis, Krosa līcis, Providensas līcis un Svētā Lorensa sala, kā arī jūras šaurums, kas mūsdienās nes Vitus Beringa vārdu.

Otro Kamčatkas ekspedīciju vadīja arī pavadoņi - Bērings un Čirikovs. Akcijas mērķis bija atrast veidu, kā Ziemeļamerika un izpētīt Klusā okeāna salas.

Avačinskas līcī ekspedīcijas dalībnieki nodibināja Petropavlovskas fortu - par godu kuģiem "Sv. Pēteris" un "Sv. Pāvils" -, kas vēlāk tika pārdēvēts par Petropavlovska-Kamčatsku.

Kad kuģi devās uz Amerikas krastiem, pēc ļauna likteņa gribas Bērings un Čirikovs sāka rīkoties vieni - miglas dēļ viņu kuģi zaudēja viens otru.

"Sv. Pēteris" Bēringa vadībā sasniedza Amerikas rietumu krastu.

Un atpakaļceļā ekspedīcijas dalībniekus, kuriem nācās pārciest daudz grūtību, vētra nometa uz mazas salas. Šeit beidzās Vitusa Bēringa dzīve, un sala, kurā ekspedīcijas dalībnieki apstājās ziemošanai, tika nosaukta Bēringa vārdā.
Arī Čirikova “Svētais Pāvils” sasniedza Amerikas krastus, taču viņam ceļojums beidzās laimīgāk - atpakaļceļā viņš atklāja vairākas Aleutu grēdas salas un droši atgriezās Pētera un Pāvila cietumā.

Ivana Moskvitina “Neskaidrie zemieši”.

Par Ivana Moskvitina dzīvi ir maz zināms, taču šis cilvēks tomēr iegāja vēsturē, un iemesls tam bija viņa atklātās jaunās zemes.

1639. gadā Moskvitins, vadot kazaku vienību, devās uz Tālajiem Austrumiem. Ceļotāju galvenais mērķis bija “atrast jaunas nezināmas zemes” un savākt kažokādas un zivis. Kazaki šķērsoja Aldanas, Mayu un Judomas upes, atklāja Džugdžuras grēdu, atdalot Ļenas baseina upes no upēm, kas ieplūst jūrā, un pa Uļjas upi sasniedza “Lamskoje” jeb Okhotskas jūru. Izpētījuši piekrasti, kazaki atklāja Taui līci un iegāja Sahalīnas līcī, noapaļojot Šantāras salas.

Viens no kazakiem ziņoja, ka atklātajās zemēs upes “ir sabals, tur ir daudz visādu dzīvnieku, un zivis, un zivis ir lielas, Sibīrijā tādu nav... Ir tik daudz tās - vajag tikai palaist tīklu un ar zivīm nevar izvilkt...”.

Ivana Moskvitina savāktie ģeogrāfiskie dati veidoja pamatu pirmajai Tālo Austrumu kartei.