GRĀMATU DRUKĀŠANAS RAŠANĀS EIROPĀ

Tāpat kā lielākā daļa zinātnisko un tehnisko izgudrojumu un atklājumu, poligrāfija ir radusies galvenokārt sociāli vēsturisku iemeslu dēļ. Pētot vēsturi, redzam, ka jebkuru sasniegumu zinātnes un tehnoloģiju jomā – no riteņa līdz kosmosa stacijai – nosaka neatliekamā nepieciešamība pēc tā, ko sabiedrība piedzīvo konkrētā savas attīstības stadijā. Atjautīgi izgudrotāji, tādējādi jēgpilni vai intuitīvi izpilda noteiktu sociālo pasūtījumu.

Tūkstošiem gadu grāmatas to sākotnējā formā (planšetdatoros, ruļļos, ​​kodeksos) tika rakstītas un kopētas ar roku. No pirmā acu uzmetiena šī procesa uzlabošana pagaidām nebija iespējama tikai nepietiekamas tehnoloģiju attīstības dēļ. Taču pirmie drukas eksperimenti tika veikti jau senos laikos, galvenokārt austrumos (Indijā, Ķīnā, Tibetā). Pēc tam teksti un simboli tika izgrebti kokā; Tādējādi sākotnējā drukas forma kļuva par dēli. Bet šī metode (kokgriezums) nekad nav kļuvusi plaši izplatīta.

Diezgan plaši izplatīts Rietumeiropa to saņēma tikai 14. gadsimtā, un pēc tam to aizstāja drukāšana šī termina parastajā nozīmē.

Grāmatu rūpnieciskā ražošana tika ieviesta tikai gandrīz otrā tūkstošgades vidū, jo sabiedrībai nebija tādas vajadzības, kamēr lasīšana palika šaura loka privilēģija. Kopš seniem laikiem mēs esam redzējuši, no vienas puses, cieņu pret grāmatu (Cicerons teica, ka māja bez tās ir kā miesa bez dvēseles), no otras puses, ierobežota tās “patērēšana”. Viduslaikos, feodālisma laikmetā, situācija īpaši nemainījās. Muižniecība un garīdzniecība, īpaši pēdējā, ilgu laiku palika vienīgie “grāmatu gudrības” nesēji un patērētāji.

Baznīcas nopelns noteikti ir tas, ka klosteri kļuva par ne tikai šauri reliģiska rakstura grāmatu, bet arī literāra un vēsturiska rakstura grāmatu, īpaši hroniku, ražošanas un izplatīšanas centriem. Taču grāmatu joprojām bija maz un tās bija dārgas. Viena eksemplāra rūpīga kopēšana bieži ilga mēnešus vai pat gadus. Tas noveda pie tā, ka grāmata kļuva par lielu vērtību un tika attiecīgi izturēta (pozitīvs fakts), bet tajā pašā laikā padarīja to nepieejamu nabadzīgajiem. Attiecīgi lasītprasmi bija ļoti maz (lai gan Krievijā tas vienmēr bija labāk nekā Rietumeiropā, kur analfabētisms izceļ pat daudzus feodāļus).

Pagaidām ar šo situāciju samierinājās visi – gan bars, kuram nebija nekur un nebija laika apgūt lasīšanas garšu, gan tie, kas uz grāmatu skatījās kā uz dārgumu, kas pienākas tikai dažiem izredzētajiem. Bet līdz mūsu ēras 15. gadsimtam. gandrīz visu klašu cilvēki sāka saprast, ka grāmata nav tikai izklaide vai abstraktu gudrību krājums, bet gan efektīvs informācijas ierocis, ar kuru var sasniegt noteiktus mērķus. Ja Vladimirs Monomahs savā laikā rakstīja “Instrukciju”, galvenokārt uzrunājot savus dēlus, tad vēlāko laiku ietekmīgas personības vēlējās “izglītot” veselas tautas. Šīs personas tika sadalītas divās “nometnēs” - vienkārši sakot, retrogrādos un novatoros, t.i. Renesanses garīdznieki un domātāji. Abi vēlējās izplatīt savas idejas, lai pēc iespējas vairāk iekarotu lielāks skaits atbalstītāji. Tā sākās “cīņa par prātiem”, kas kopš tā laika būtībā nav apstājusies, bet tikai mainījusies. Grāmata patiešām kļuva par "ieroci". Bet viņa nekad nebija tikai noteiktu filozofisku un politisko ideju diriģente - viņa apgaismoja lasītāju, sniedza viņam jaunu svarīgu informāciju.

Līdz poligrāfijas rašanās brīdim pasaulē bija “uzkrājies” vairāk nekā pietiekami daudz šīs informācijas. Tas laikmets bija lielu pārmaiņu laiks: renesanse mākslā, reformācija baznīcā, lielais ģeogrāfiskie atklājumi, panākumi zinātnē un tehnoloģijā - tas viss paredzēja globālas izmaiņas sociālajā kārtībā. Tie nāca feodālisma izstumšanas veidā no vēsturiskās arēnas – to aizstāja kapitālisms. Tipogrāfija tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajiem faktoriem kas veicina šo procesu. Milzīgā informācijas pārpilnība, ko satur drukātā, t.i. pieejamās grāmatas, iznīcināja parastās ierobežojošās dogmas, galvenokārt reliģiskās, un feodālā iekārta galvenokārt balstījās uz tām. Ne velti kāds no garīdzniekiem vēlāk paziņos, ka grāmatu iespiešana pati par sevi ir daudz nopietnāka trieciena baznīcai nekā visas ķecerības kopā. Bet, kad rūpnieciskā ražošana grāmatas tikai sākās, feodāļi un garīdznieki viņā saskatīja draudus, bet gluži pretēji – līdzekli savu konservatīvo ideju izplatīšanai un nostiprināšanai.

Savulaik (14. gs.) šāds līdzeklis bija jau pieminētais kokgriezums, ar kura starpniecību analfabēta vienkāršajā tautā tika izplatītas reliģiska satura gravīras. Bet bukmeikeru meistari meklēja citu, Labākais veids drukāt.

Daži uz rietumiem Eiropas valstis(Itālija, Francija, Holande, Vācija) un Čehijas Republika sāka mēģināt izmantot kustamo šriftu drukas veidlapu ražošanai. Ideja noteikti bija pareiza. Taču nevienam neizdevās to iedzīvināt atbilstošā tehniskā līmenī līdz vācu ģēnijam Johannesam Gūtenbergam (dzimis 14. gs. beigās, miris 1468. gadā). Viņš izstrādāja ievērojamu grāmatu iespiešanas tehnoloģiju, kas izrādījās visproduktīvākā, un pēc tam tika izmantota gadsimtiem ilgi. Atšķirībā no citiem amatniekiem, kuri nepārsniedza viena špagu komplekta izgatavošanu, Gūtenbergs nonāca pie secinājuma, ka ir nepieciešams ātri izliet jebkuru šķirņu daudzumu. Šis process tika pārdomāts līdz mazākajai detaļai. Sākotnēji viņš iegravēja burtu paraugus jeb perforatorus uz tērauda, ​​pēc tam ar to palīdzību viņš iespieda to padziļinātos attēlus uz vara bloka un pēc tam izmantoja pēdējos (matricas), lai izlietu īstos burtus. Tādējādi printeris varēja viegli izgatavot veidu jebkurā vajadzīgajā daudzumā. Turklāt Gūtenbergs izgatavoja iespiedmašīnu, kuras galvenie elementi bija taleris - galds, uz kura tika uzklāta iespiedforma - un prese, kas uzspieda uz šīs formas, kas iepriekš bija pārklāta ar krāsu. Pēc mūsdienu standartiem process bija diezgan nepilnīgs, taču tas tomēr ļāva izgatavot grāmatas daudzkārt lētāk un ātrāk nekā rakstnieka darbs.

Praktiskā grāmatu iespiešana Gūtenberga tipogrāfijā aizsākās 15. gadsimta 40. gadu vidū. Parādījās pirmie Eiropas drukātie izdevumi – mācību grāmatas, kalendāri un skrejlapas. Taču iespiedēja patieso slavu sniedza greznais Bībeles izdevums, kas prasīja četrus darba gadus.

Tāpēc Johana Gūtenberga nopelns slēpjas tajā laikā visproduktīvākās grāmatu iespiešanas tehnoloģijas izstrādē, kas pirmo reizi vēsturē ļāva šo procesu pārnest uz rūpniecisku pamatu.

Pēc viņa nāves pionieru iespiedēja darbu turpināja daudzi sekotāji. To vidū īpaši izceļas modernās redakcijas pamatlicējs Aldus Manutiuss (1447-1515), viens no pirmajiem izdevējiem, kurš grāmatas beigās sāka ievietot nospiedumu datus: vietu, izdošanas gadu un izdevniecības zīmolu. Viņa publikācijas, tā sauktās aldīnas, izcēlās ar to visos aspektos īpaši augsto kvalitāti. Mūsu tūkstošgades otrās puses sākumā jau bija izdoti vairāk nekā 10 miljoni drukāto grāmatu eksemplāru – šis skaitlis nav iedomājams, ja dominē rokraksta metode. Pēc tam viņi saņēma nosaukumu inkunābula, kas nozīmē "nāk no šūpuļa (šeit: drukas šūpulis)." Publikācijas, kas izdotas pirms 1550. gada, sauc par paleotipiem, t.i. "senais". Sākās enerģiska jaunā produkta tirdzniecība.

Uzlabojumi šajā jomā ir saistīti ar vācu tipogrāfa un uzņēmēja Johana Mentelina (1420-1478), grāmatu noliktavas Strasbūrā īpašnieka vārdu. Pirmo reizi viņš sāka drukāt visu konkrētās grāmatas plānoto tirāžu, pēc tam izkaisīto komplektu atkal varēja izmantot. Tas ļāva paātrināt izdošanas procesu un palielināt saražoto grāmatu klāstu. Cits vācietis Antons Kobergens (1440-1553), kurš cēlies no Nirnbergas, grāmatu tirdzniecību izvirzīja vērienīgā mērogā: viņš atvēra grāmatnīcu tīklu ar daudzveidīgu un bagātīgu sortimentu un sāka uzturēt mazo tirgotāju jeb grāmatu tirgotāju personālu. grāmatu pārdošana pārpildītās vietās. Kobergera piemēram sekoja arī citi uzņēmēji, un 16. gadsimtā mēs novērojam intensīvu konkurenci starp izdevējdarbības un tirdzniecības firmām.

Pamazām mazos un vidējos uzņēmumus (tāpat kā citās jomās) absorbēja lielie monopoli. Anrī Etjēna un Kristofa Plantēna firmas Francijā un Lodewijk Elsevier Holandē koncentrēja grāmatu biznesu savās rokās. Apgūstot Eiropu, viņi sāka meklēt pieeju citiem tirgiem - citiem kontinentiem, kur atradās Vecās pasaules attīstīto valstu kolonijas. Tā, tēlaini izsakoties, grāmata sāka iekarot pasauli.

Lielais izgudrojums un tam sekojošais ar roku rakstīto grāmatu aizstāšanas process ar drukātiem izdevumiem, protams, nevarēja atstāt Austrumeiropu un Krievijas valsts. Pirmie eksperimenti slāvu (kirilicas) drukā ir saistīti ar Krakovas iedzīvotāja Šveipolta Feola vārdu. Neskatoties uz to, ka pats izdevējs bija “vācu izcelsmes”, viņš (1491. gadā) izdeva četras grāmatas kirilicā pareizticīgo dievkalpojumiem. Katoļu valstī tā bija diezgan drosmīga rīcība; Tieši inkvizīcija acīmredzot apturēja baznīcas slāvu literatūras turpmāko izdošanu.

Bet austrumu slāvu grāmatu masveida ražošanas sākums ir baltkrievu apgaismotāja Franciska Skarynas (ap 1490-1552) nopelns. Sākotnēji no Polockas viņš apmetās Prāgā, pilsētā, kas tolaik bija slāvu kultūras centrs, kur nodibināja tipogrāfiju. Pirmā viņa izdotā grāmata “Psalteris” (1517) iezīmēja tematiskās sērijas “Krievu Bībele” sākumu. Pēc tam Skaryna turpināja darbu Lietuvā, tās galvaspilsētā Viļņā, kur izdeva tādas liturģiskas grāmatas kā “Mazā ceļojumu grāmata” un “Apustulis” (1523-1525). Vēršot savas publikācijas “parastajiem krievu cilvēkiem”, iespiedējs, pirmkārt, domāja par saviem kolēģiem baltkrieviem, kuri atradās Polijas-Lietuvas apspiestībā, taču ir likumsakarīgi, ka viņa grāmatas Maskavas valstī nonāca baznīcā.

Pašā Maskavā grāmatu iespiešana sākās aptuveni 16. gadsimta 50. gadu otrajā pusē. Pirmās grāmatas - trīs "Evaņģēliji", divi "Triodi" un divi "Psalmi" - vēsturnieki ir datēti ar laika posmu no 1555. līdz 1564. gadam. Taču šīs publikācijas būtībā ir anonīmas: tajās nav nekādas informācijas, kas ļautu identificēt izdevēja identitāti. Ir tikai skaidrs, ka to parādīšanās atkal ir sociāli vēsturisku iemeslu dēļ. Pirmkārt, Maskavas valsts izaugsme noveda pie jaunu atvēršanas pievienotajās zemēs. pareizticīgo baznīcas, pieprasot svētās grāmatas. 1551. gada Baznīcas padome pieprasīja nomainīt ar roku rakstītās liturģiskās grāmatas, kuras “pilnīgi sabojāja receptes rakstītāji”, t.i. satur daudz kļūdu - pārbaudītas, kvalitatīvas publikācijas. Tikai rūpnieciskā grāmatu ražošana bija ideāla visu šo problēmu risināšanai.

Tātad, tāpat kā Rietumeiropā, slāvu un maskaviešu grāmatu iespiešanas rašanās ir cieši saistīta ar baznīcu, ar tās lūgumiem un attieksmi. (Tikai vēlāk, kad visas tipogrāfijas nebija iespējams nodot baznīcas kontrolē, garīdznieki atklāja, ka viņu varu grauj “brīvi domājošas” literatūras plūsma.) Kopš iepriekšminēto septiņu grāmatu izdevējs nav identificēts, par “oficiālo” krievu pionieru iespiedēju parasti tiek uzskatīts diakons Ivans Fjodorovs, kurš (kopā ar savu palīgu) iespieda “Apustuli”. Tas tika darīts tipogrāfijā, kas celta pēc Ivana Bargā pasūtījuma. Darbs pie publikācijas ilga gandrīz gadu (1563. gada 19. aprīlis – 1564. gada 1. marts). Rezultāts bija izcila grāmata, kas drukas kvalitātes un dizaina skaistuma ziņā neatpaliek no labākajiem Eiropas paraugiem.

Tātad poligrāfijas ieviešana Krievijā notika apmēram gadsimtu vēlāk nekā Rietumeiropā. Tas ir saistīts ar vēsturiskiem faktoriem, kas palēnināja kultūras un tehnisko progresu valstī, proti: tatāru-mongoļu jūgs, ieilgušais feodālās sadrumstalotības laikmets utt. Tomēr, reiz radusies, krievu grāmatu iespiešana mūsu valsts dzīvē sāka ieņemt tikpat nozīmīgu lomu kā grāmatu rūpnieciskā ražošana progresīvajās Rietumu varās. Gan tur, gan šeit mēs novērojam publicētās literatūras sākotnējo strikti baznīcas ievirzi un pēc tam pagriezienu uz apgaismību, zinātni un vēlāk arī uz “laicīgo” dzeju un daiļliteratūru.

Tādējādi līdz 16. gadsimta beigām grāmatu iespiešana bija nostiprinājusies visās attīstītajās Eiropas valstīs, arī Krievijā, un šī fakta nozīmi diez vai var pārvērtēt. Kā atzīmēja akadēmiķis M. Tihomirovs, “pirmās iespiestās grāmatas parādīšanās vienas vai otras tautas valodā nozīmē sākumu jauna ēra savā kultūras dzīvē." Mēs esam parādā par šo “jauno laikmetu” lielas fantastikas rašanos, zinātnisko zināšanu izplatību un pozitīvas pārmaiņas sabiedriskajā dzīvē. Tas viss kļuva iespējams, jo grāmata un tajā ietvertās idejas, informācija un talants kļuva par publisku īpašumu, pateicoties vissvarīgākajam izgudrojumam - poligrāfijai.

Poligrāfijas izgudrojums Vācijā 15. gadsimta vidū. iezīmēja svarīgāko pagrieziena punktu grāmatu kultūras vēsturē – viduslaiku grāmatas beigas un mūsdienu grāmatas dzimšanu. Šo izgudrojumu sagatavoja un iedvesmoja visa vēlo viduslaiku kultūras attīstība, kas radīja tam gan tehniskos, gan vispārīgos kultūras priekšnoteikumus un noteica steidzamu nepieciešamību pēc jauna veida grāmatas. Tajā pašā laikā pats šis izgudrojums ne tikai noteica tālākai attīstībai grāmatu veidošanas tehnikas, bet arī spēcīgi ietekmēja grāmatas tipoloģiju un mākslu, iegūstot vispārēju kultūras nozīmi

Kādi bija priekšnoteikumi jaunu tehnoloģiju ieviešanai grāmatniecībā?

Pirmkārt, protams, grāmatu tirgus klātbūtne, vienlaikus pieprasījums pēc liela eksemplāru skaita vismaz dažām izplatītākajām un svarīgākajām grāmatām. Drukas tehnoloģija galvenokārt ir tirāžas tehnika, tās ekonomisko rentabilitāti nosaka iespēja no viena komplekta izgatavot lielu skaitu līdzvērtīgu izdruku. Tas atrisināja vēl vienu praktisku problēmu, kas kļuva arvien aktuālāka: iespēja rūpīgi pārbaudīt tekstu pirms tā reproducēšanas un izveidot grāmatu, kuru atkārtotas pārrakstīšanas laikā nedraudēja sagrozīšana.

Bet, lai abi šie uzdevumi tiktu apzināti izvirzīti, bija nepieciešams, no vienas puses, tekstu zinātniskās kritikas attīstība un, no otras puses, pašas idejas par cirkulāciju kā specifiskas, iepriekš noteiktas rašanās. grāmatas forma, pakļauta tehniskai pavairošanai. Pēc pētnieka domām, "viens no obligātiem nosacījumiem grāmatu ražošanas mehanizācijai ir tipu, it kā grāmatu standartu izstrāde, bez kuriem nevar rasties ideja par vienotu eksemplāru daudzveidību. Rietumeiropas viduslaiku grāmatu literatūrā šie priekšnoteikumi veidojās vairākus gadsimtus pirms Gūtenberga un līdz viņa laikam - dažu vietējo un nacionālās īpatnības- ir kļuvuši par visas Eiropas."

Drukas nepieciešamība acīmredzot bija ārkārtīgi liela jau tās tapšanas brīdī. Par to liecina ārkārtējais strauja izplatība jaunā grāmatu tehnoloģija Eiropā. Līdz gadsimta beigām vienlaikus darbojās divi simti tipogrāfiju (kopumā 15. gadsimta otrajā pusē dibinātas vairāk nekā tūkstotis), un jau bija iespiesti aptuveni 40 tūkstoši izdevumu ar aptuveni 12 miljonu tirāžu. kopijas. Un vienlaikus ar šo triumfējošo grāmatu iespiešanas gājienu visā Eiropā dzima un ātri nostiprinājās jauna grāmatas forma, un līdz ar to arī jauna (un ne tikai grāmatu ražošanai paredzēta) masu produkta estētika - mehāniskās reproducēšanas produkts.

Protams, drukāta grāmata tās dzimšanas brīdī nevarēja iegūt citu formu, kā vien to, ko veidoja ar roku rakstīta grāmata. Vācijai 15. gadsimta vidū, kur sākās ražošana tipogrāfija, tā bija vēlīnās gotikas rokraksta augstā mākslinieciskā tradīcija. Un Gūtenbergs bija pilns godbijības pret šo tradīciju un izrādīja ievērojamu atjautību, lai savus drukātos izdevumus apveltītu ar visiem ar roku rakstītu šedevru tehniskajiem un mākslinieciskajiem nopelniem. Viena no šīm priekšrocībām bija vienmērīga un blīva līnija ar vienmērīgu smagu vertikālu ritmu. Tā atveidošanai komplektā bija nepieciešama īpaša burtu pielāgošana, pārkarenu zīmju izmantošana, kurās elements, kas izvirzīts virs līnijas, sniedzas uz sāniem aiz burta punkta, kā arī būtiska kastes pavairošana ar dažu variantu variantiem. burti un ligatūras.

Šis acīmredzamais tehnoloģiju sarežģījums, kas ievērojami sarežģīja un bremzēja darbu, šķita acīmredzami nepieciešams. Papildus pirmatnējai viduslaiku meistarībai viņam, iespējams, bija arī tīri garīgi motīvi. Pētnieks atzīmē, ka “vārdu veidojošo zīmju ideālākā iemiesojuma meklējumi iegūs jaunu nozīmi, ja atcerēsimies, ka Gūtenbergam Bībele bija Dieva vārds: tolaik šķita, ka samērīgums un vienveidība dievišķa parādība."

Turklāt, lai izveidotu pilnvērtīgu grāmatu, pēc tā laika idejām, izmantojot tipogrāfijas metodes, bija nepieciešams izgatavot vairākus fontus dažādi izmēri un dizains (liturģiskajām grāmatām ar sarežģītu teksta struktūru) un, visbeidzot, papildu krāsas ieviešana sarkanām līnijām un iniciāļiem. Eksperimenti ar krāsainu druku jau tika veikti 42 rindiņu Bībelē (tās pirmajās lappusēs), pēc tam P.Šēfera psalmu divkrāsu iniciāļos 1457. un 1459. gadā, kas tika iespiesti vienā piegājienā ar melnu tekstu. Tad jau 60. gados. XV gadsimtā tika izstrādāta pilnīgi apmierinoša divu pakāpju krāsu drukas tehnika. Un tomēr agrīnie izdevēji bieži uzskatīja, ka labāk ir manuāli pilnveidot grāmatu - rakstot virsrakstos, zīmējot ar iniciāļiem, daudzkrāsainiem, smalkākajiem piemaļu ornamentiem. Tas bija jo dabiskāk, jo tieši tā tika darīts ar roku rakstītām grāmatām, kurās rubrikators un apgaismotājs aizpildīja kopētāja atstātos robus. Tādējādi iespiestā grāmata mākslinieciskā ziņā tika pietuvināta ar roku rakstītajai un tika bagātināta ar pazīstamu apdari, ko tā laika tipogrāfijas tehnoloģijā nebija iespējams atveidot.

gadā parādījās pirmās iespiestās grāmatas Tālajos Austrumos- Ķīnā un Korejā. Tur pirmo reizi grāmatu iespiešanai izmantoja kokgriezuma formas. Katru reizi pirms drukāšanas bija nepieciešams iegravēt jauna uniforma(VIII-IX gs.) Bi Šens sāka ražot māla tipus, no kuriem drukāja teksta drukāšanas veidlapas. Korejā tika izmantoti no bronzas atlieti burti (XI-XIII gs.).

Eiropā šie austrumu tautu sasniegumi, acīmredzot, nebija zināmi. Koka bloku apdrukas izstrādājumi tur parādījās 14. gadsimta beigās - 15. gadsimta sākumā. Drukāšana no kokgriezuma formām tika veikta bez iespiedmašīnas, piespiežot ar plaukstas malu. Kopā ar koka bloku apdruku Eiropā tika izmantoti šādi drukas procesi: beztintes reljefs un tekstila druka. Dažkārt tur tika izmantotas arī salikšanas formas, piemēram, ornamentu iespiedumam, kas drukāti, izmantojot atsevišķus mazus zīmogus uz iesiešanas vākiem. Tika izmantoti arī gravēšanas procesi uz metāla un liešanas procesi, un vīnogu ekstrakcija vīnam tika veikta ar speciālām spiešanas presēm. Tas viss veidoja pamatu drukas izgudrojumam.

Bija arī objektīva vajadzība pēc poligrāfijas izgudrošanas, kas saistīta ar tirdzniecības, amatniecības izplatību un pieaugošo izglītības nepieciešamību. Sāka ražot lētu materiālu grāmatu ražošanai - papīru. 15. gadsimtā ar roku rakstītas grāmatas uz papīra kļuva pieejamas plašām turīgo iedzīvotāju aprindām. Līdzās publiskajām parādījās nelielas privātās bibliotēkas. Paaugstinājušās prasības grāmatu kvalitātei, un aktualizējies jautājums par tekstu vienotību, kura sagrozīšanas galvenais iemesls bija manuāla sarakste. Ar šādiem izkropļojumiem bija iespējams cīnīties tikai ar drukāšanas palīdzību. Tikai drukāšana ļāva reproducēt tekstu simtiem un tūkstošiem pilnīgi identisku eksemplāru.

Poligrāfijas izgudrojums Eiropā: priekšvēsture, priekšnosacījumi, I. Gūtenberga izgudrojuma būtība.

Pirmā lieta, kas veicināja drukas rašanos, bija papīrs, ko Ķīnā izgudroja Tsai Lun un atveda uz Eiropu. Līdz Eiropas grāmatu iespiešanas sākumam vismaz divas trešdaļas ar roku rakstīto grāmatu jau tika ražotas uz papīra, kas bija dažāda veida un dažādas kvalitātes.

Rokrakstu izgatavošana bija dārga un lēna. Eiropā kokgriezumu grāmatas parādījās pēc krusta kariem. Tās rašanos un uzplaukumu veicināja lielā nepieciešamība pēc papīra naudas, drukātām ikonām un pāvesta indulgencēm, kā arī spēļu kārtis("Nabagu Bībele"). Lielām grāmatām neviena no metodēm nebija piemērota, taču tās abas var uzskatīt par priekšnoteikumiem tipogrāfiskās drukas izgudrošanai.

Izgudrojuma būtība: Tehniskā būtība ir tāda, ka, sadalot burtu tā sastāvdaļu elementos, viņš nodrošināja katras rakstzīmes izgatavošanas metodi, iespēju sastādīt drukātu formu jebkurā secībā, iespēju aizstāt burtus pēc izmēra (augstuma). ) un augstumu (garumu).Viņš radīja pirmo drukas iekārtu, izgudroja jaunu tipveida izgatavošanas metodi un izgatavoja tipa liešanas veidni. No cietais metāls tika izgatavoti zīmogi (punchons), kas izgrebti spoguļattēlā. Pēc tam tos iespieda mīkstā un lokanā vara plāksnē: tika iegūta matrica, kuru pildīja ar metāla sakausējumu. Gūtenberga izstrādātais sakausējums ietvēra alvu, svinu un antimonu. Šīs burtu izgatavošanas metodes būtība bija tāda, ka tos varēja izliet jebkurā daudzumā. Grāmatu ražošanā tam ir būtiska nozīme, ņemot vērā, ka vidējai grāmatas lapai ir nepieciešami aptuveni divi simti burtu. Tipogrāfijas aprīkojumam bija nepieciešama ne tikai prese, bet iespiedmašīna un salikšanas kase (slīpa koka kaste ar šūnām). Tajos bija burti un pieturzīmes.

Grāmatu drukāšanas priekšrocības:

1) veicināt iespiedformas izgatavošanu, kas sastāv no iepriekš sagatavotiem tehniskajiem elementiem un daļām

2 atkārtotas izmantošanas iespēja

3) visa informācijas uzkrāšanas un nosūtīšanas procesa vispārēja vienkāršošana.

Gūtenberga dzīve un darbība. Cēloņi un būtība Gūtenberga jautājums (literatūras apskats).

Īstais vārds: Hanss Gensfleišs (Gūtenbergs ir viņa mātes uzvārds). Dzimis Maincā 14. gadsimta beigās. Patricieša Frīles Gensfleišas dēls.

Patriciešu un baznīcas politisko nesaskaņu dēļ ģimenei bija jādodas uz Strasbūru. Visi bērni, sekojot tēvam, nodarbojās ar metālu saistītās profesijās (galvenokārt monētu kalšana). 1434. gadā Hanss kļuva par juvelieru ģildes biedru.

Par Gūtenberga izglītību nav informācijas. Viņš varēja mācīties pagasta vai pilsētas apakšskolā.

1440. gadā pirmās grāmatas - gramatika Latīņu valoda, pāvesta indulgences, astroloģiskie kalendāri.

1444. gadā aizbrauc uz Maincu. Tur viņš izstrādā pilnu Bībeli latīņu valodā (Toreiz baidījās, ka drukātajos eksemplāros iezagsies kļūdas, ka mūki-rakstu mācītāji. Iespiesto Bībeli Ķelnē pat sadedzināja).

1445. gads - pirmais publicētais dzejolis vācu“Sibillijas grāmata” (1892. gadā tika atrasti un identificēti lūžņi no grāmatas lappusēm)

1448. gads – iespiests astronomiskais kalendārs

1450 g. – Gūtenbergs aizņemas naudu no turīgā Maincas birģera I. Fusta kā ķīlu sava aprīkojuma uzlabošanai.

1452. gads – Fusts kļūst par partneri un iemaksā vēl 800 guldeņus (pēc tam Fust prasīja 2400 franku)

1450-1455 – lielākā grāmata – 42 rindiņu Bībele (teksts 2 kolonnās, 1282 lpp., daļa uz papīra, daļa uz pergamenta, roku ilustrācijas)

1456. gada beigās, kad Bībele bija gandrīz nodrukāta, Fusts iesniedza prasību tiesā un pieprasīja atdot naudu. Gūtenbergs zaudēja lietu. Tipogrāfija pārgāja Fustam. Fusta pavadonis (un vēlāk īpašnieks) bija Gūtenberga skolnieks Pīters Šēfers.

Gūtenbergs zaudēja monopolu uz viņa izgudroto mašīnu, ilgi gadi nestrādāja.

1459.-1462.gadā. ķeras pie darba (36 rindiņu Bībele).

1465. gadā Maincas arhibīskaps sniedza Gūtenbergam finansiālu atbalstu un galma pakāpi

Galvenie dokumenti par Gūtenbergu mūs sasnieguši tikai izvilkumos un fragmentos, viņa poligrāfijas izgudrojuma godu vairākkārt apstrīdējuši, sākot ar Fust, dažādas poligrāfijas firmas, pēc tam īpaši dažādu valstu vēsturnieki. Nīderlande iestājās par labu Lorensam Kosteram (pat pirms Gūtenberga, kurš izdeva grāmatu “Cilvēka pestīšanas spogulis”), un tas noveda pie tā sauktā “Gūtenberga jautājuma” rašanās zinātnē. Šo situāciju pasliktināja fakts, ka publikācijas, kurās izgudrotāja vārds būtu norādīts kā šīs grāmatas iespiedējs , nav saglabājušās. Taču rūpīga materiālu izpēte parādīja, ka nav pamata šaubīties, ka izgudrojums piederējis Gūtenbergam. Kas attiecas uz viņa publicētajām publikācijām , tos var noteikt tikai pēc netiešiem datiem (no fontiem, datētiem uzrakstiem), un dažos gadījumos tie joprojām ir pretrunīgi.

Gūtenberga jautājumā īpašu vietu ieņem "katolikons" - tā pazīmes - kolofons (pēcvārds, satur nospiedumu, 1460).

I. Gūtenbergs izgudroja poligrāfiju 1440. gadā. Jāņem vērā šādi trīs šī izgudrojuma aspekti. 1) Burtu liešanas process ir vienādu burtu izgatavošana pietiekami lielos daudzumos. 2) Salikšanas process - teksta drukas veidlapas izgatavošana, kas veidota no atsevišķiem iepriekš izlietiem burtiem. 3) Drukas process - daudzu identisku izdruku izgatavošana, pārnesot tinti zem spiediena no drukas plāksnes uz papīru vai citu materiālu. 50 gadu laikā pēc I. Gūtenberga izgudrošanas g dažādas valstis Tika izveidotas vairāk nekā 1000 tipogrāfiju, kuru kopējā tirāža bija aptuveni 10 miljoni drukāto grāmatu eksemplāru.

Svarīgs fakts ir tas, ka pirmo Krievijas tipogrāfiju pēc cara Ivana Bargā pasūtījuma izveidoja Ivans Fjodorovs Maskavā. 1564. gadā tika izdota pirmā krievu, precīzi datētā grāmata “Svēto apustuļu darbi”, kuras dzīves laikā Ivans Fjodorovs un viņa palīgi izdeva 13 atsevišķus izdevumus, tostarp pirmo pilno slāvu Bībeli (Ostrog Bible).

Poligrāfijas inkunābula periods (Eiropa).

15. gadsimta otrā puse - poligrāfijas izplatība visā Eiropā - Itālijā (1465), Šveicē (1468), Francijā, Ungārijā, Polijā (1470), Anglijā, Čehoslovākijā (1476), Austrijā, Dānijā u.c. Grāmatas, kas izdotas līdz 1500. gada 31. decembrim, parasti sauc par inkunābulām, latīņu valodā - "šūpulī", tas ir, drukas šūpulī. Līdz 1500. gadam Eiropā tika izdoti vairāk nekā desmit miljoni inkunābulu eksemplāru, tostarp slāvu valodā. Eiropas grāmatas, kas iespiestas no 1501. līdz 1550. gadam ieskaitot, parasti sauc par paleotipiem, tas ir, senajiem izdevumiem.

Šajā laikā grāmatā parādījās drukātas ilustrācijas. Viņi sāka izmantot kokgriezumu apdruku – kokgravējumu. Gravēšana dažādas iekārtas sāka izmantot galvas saišu, iniciāļu, ilustrāciju un citu grāmatu dekoru apdrukai.

Tipogrāfijas īpašnieks Venēcijā Aldus Manutiuss (1450-1515), dižciltīgs un bagāts vīrs, sāka ražot grāmatas, ko sauc par aldīniem. Aldus Manutius tipogrāfijā mākslinieki, atdarinot senos modeļus, izmantoja vienkāršus un skaists fonts antīks Sāka izmantot slīprakstu un slīpu fontu, kas paredzēts, lai izceltu kādu konkrētu domu tekstā.

Pirmās kirilicā iespiestās inkunābulas pareizticīgajiem slāviem parādījās Krakovā 15. gadsimta beigās. Viņu printeris bija vācu Šveipols Fiols. Pirmās publikācijas bija liturģiskās grāmatas - "Octoechos" (1491) un "Stundu grāmata" (1491).

Inkunābulu fonta dizains atgādināja ar roku rakstītu grāmatu rokrakstu (faktūra, gotiskā minuskula). Tipiski inkunābulu formāti bija in-folio (1/2 lapas) un in-quarto (1/4 lapas). Tirāža bija neliela, tradicionālā tirāža bija 275 eksemplāri. Inkunābulas bija salīdzinoši lētas. Kāds bīskaps vēstulē pāvestam ziņo, ka drukātās grāmatas ir piecas reizes lētākas nekā ar roku rakstītās. Jau inkunābulu periodā pirmie iespiedēji centās pilnveidot grāmatu, tās salikšanas paņēmienus un noformējumu. Vēl Polijā: Kaspars Straube (astronomiskais kalendārs), Flovrian Ungler (poļu lūgšanu grāmatā “Dvēseles paradīze”). Ārzemēs tika izdotas arī poļu grāmatas.

Vācijā: Fusts un Šēfers (“Mainz Psalter”), Johans Mentellins (Bībele sarunvalodā vācu valodā), Albrehts Pfisters (ilustrēta Zeinera Bībele), Antons Kobergers (filiāles; daudzformātu grāmatas: Bībele, “Apokalipse”)

Anglijā tikai valsts valodā un ļoti maz baznīcas literatūras: Viljams Kakstons (izbaudīja valsts atbalstu; vēsturiskā literatūra - "Trojas ieņemšanas vēsture" un mūsdienu angļu rakstnieki - Čosera "Kenterberijas pasakas")

Nīderlande: Lorencs Kosters (iegravēti izdevumi, izmantots koka tips “Cilvēka glābšanas spogulis”, “Apokalipse”, “Nabagu Bībele”, “Miršanas māksla”), Nikolass Ketelārs, Pafraats (klasika grieķu šriftā), Jacobus de Breda (mācību grāmatas) .

Francija: valsts atbalsts, Žans Heinlens un Gijoms Fišē studentu interesēs uzaicināja Gēringu, Friceburgu un Krancu (Gērings un Co.), Paquier Bonhomme; populāras drukas grāmatas - 4 lapas, zīmējumi ar parakstiem

Ungārija: Hess ("Ungārijas hronika").

Čehija: Mikulas Bakalar (čehu literatūra).

Eiropā kokgriezumu grāmatas parādījās pēc krusta kariem. Tās rašanos un uzplaukumu veicināja milzīgais pieprasījums pēc papīra naudas un spēļu kārtīm, kā arī drukātām ikonām un pāvesta indulgencēm. Viena no pirmajām laicīgajām kokgriezumu grāmatām bija Kēnigsbergas Regiomontāna kalendārs.

Kokgriezuma tehnika bija vienkārša: uz koka dēļa spoguļa kārtībā tika izgriezts attēls (teksts), reljefam uzklāta krāsa, uzlikta papīra lapa, nospiesta un nogludināta ar paliktni (matzo). Atsevišķas papīra loksnes tika salīmētas kopā, vispirms lentes (rullīša) veidā un vēlāk savāktas grāmatā. Apdruka vispirms tika ievietota vienā lapas pusē, un šādas publikācijas sauc par anopistogrāfiskām, bet vēlāk par abām pusēm (opistogrāfiskām). Printeriem dažkārt nācās no tāfeles izgriezt atsevišķus burtu attēla elementus, lai tos aizstātu ar citiem.

Viena no slavenajām kokgriezumu publikācijām Eiropā bija viduslaikos izplatītā "Nabagu Bībele". Tas sastāvēja no lielformāta loksnēm, kurās bija attēlotas Bībeles ainas un varoņi, un paskaidrojoši uzraksti. Sākumā kokgriezuma grāmatas tika plaši izplatītas, taču līdz 16. gadsimta vidum tās pazuda no grāmatu tirgus.

No kokgriezumu iespiešanas jau ir viens solis līdz salikšanas izgudrojumam, par kuru ideja, kā saka, gaisā virmo jau vairāk nekā tūkstoš gadus. Zinātnieki ir vienisprātis, ka nopelns par poligrāfijas izgudrošanu jāpienāk Gūtenbergam.

gadā dzimis vīrietis vārdā Hanss Gensfleišs jeb Johanness Gūtenbergs (1394/1399-1468). pēdējie gadi XIV gadsimtā lielajā Vācijas pilsētā Maincā. Mums nav informācijas par viņa apmācību un izglītību. Pilsētā bija feodāls strīds ar tās kungu, Nasavas bīskapu, un jaunais Gūtenbergs un viņa vecāki devās uz kaimiņu Strasbūru. Tur viņš nodarbojās ar amatniecību: darināja rotaslietas un darināja spoguļus. Viņa pirmie tipogrāfiskie eksperimenti datēti ar 1440. gadu. Acīmredzot tie bija: Aeliusa Donata latīņu gramatika, astroloģiskais kalendārs, pāvesta indulgences. Tomēr drīz viņš atgriezās savā dzimtajā Maincā un tur sāka gatavoties visas Bībeles drukāšanai latīņu valodā.

Tiek uzskatīts, ka 1450.–1455. gadā Gūtenbergs iespieda savu pirmo Bībeli, ko sauca par 42 rindiņu Bībeli, jo tajā bija drukātas 42 teksta rindas un katrā lappusē iespiests divās kolonnās. Kopumā tajā ir 1282 lappuses. Grāmatas dekorācijas elementi tika veidoti ar rokām. Daļa izdevuma tika iespiesta uz papīra, daļa uz pergamenta.

Gūtenberga parādsaistības noveda pie tā, ka grāmatu tirgotājs un naudas aizdevējs I. Fusts, nesagaidot darba pabeigšanu, iesūdzēja viņu tiesā par naudas nemaksāšanu un arestēja visu viņa īpašumu, arī gatavo Bībeles izdevumu. Šajā brīdī Gūtenbergs baudīja Nasavas bīskapa atbalstu, kurš, uzvarējis feodālajā karā, novērtēja meistara nopelnus un piešķīra viņam galma pakāpi un pensiju. Tomēr nogurušā un slimā iespiedēja dienas bija skaitītas, un 1468. gada 3. februārī Gūtenbergs aizgāja mūžībā.

Gūtenberga studenti un mācekļi izplatīja ziņas par lielisko izgudrojumu visā Vācijā un pēc tam visā Eiropā.

Viņa izgudrojuma būtība bija šāda:

) Gūtenbergs izgudroja iespiedplates izgatavošanas metodi, iestatot tekstu atsevišķās lietajās rakstzīmēs.

) Viņš izgudroja rokas salikšanas ierīci.

) Izgudroja iespiedmašīnu (presi).

Ļoti iespējams, ka Gūtenberga tehnika atšķīrās no mūsdienu tehnoloģijām, bet kādā veidā to nav iespējams noteikt.

Viņš radīja pirmo drukas iekārtu, izgudroja jaunu špagas izgatavošanas metodi un izgatavoja tipa liešanas veidni.

Pastmarkas (punchos) tika izgatavotas no cieta metāla, cirsts spoguļattēlā. Pēc tam tos iespieda mīkstā un lokanā vara plāksnē: tika iegūta matrica, kuru pildīja ar metāla sakausējumu. Šīs burtu izgatavošanas metodes būtība bija tāda, ka tos varēja izliet jebkurā daudzumā.

Grāmatu ražošanā tam ir būtiska nozīme, ņemot vērā, ka vidējai grāmatas lapai ir nepieciešami aptuveni divi simti burtu. Tipogrāfijas aprīkojumam vairs nebija nepieciešama prese, bet gan tipogrāfija un salikšanas kase (slīpa koka kaste ar šūnām). Tajos bija burti un pieturzīmes. Johanness Gūtenbergs uzbūvēja šādu tipogrāfiju.

3.5. Grāmatu iespiešanas sākums Eiropā

XIV-XV gadsimtā. Eiropā grāmatu veidošana pārsniedza klosteru sienas. Tagad to darīja amatnieki, un tirgotāji tirgoja grāmatas.

15. gadsimta vidū. Lētas grāmatas izplatījās visā Rietumeiropā. Tie tika drukāti uz papīra loksnēm no veselām koka matricas veidnēm.

Un visbeidzot Gūtenbergs, juvelieris, gravieris, akmens grebējs, izgudroja poligrāfiju. Viņš bija pirmais, kurš izmantoja saliekamo tipu, lai gan tiek uzskatīts, ka viņam bija priekšteči Eiropā.

Metāla burti fontam tika izlieti no sakausējuma, kurā dominēja svins. Tie tika ievietoti salikšanas galdā, no kurienes saliktājā paņēma vajadzīgo un izvēlējās rindiņu īpašā rāmī. Līnija tika izlikta uz salikšanas tāfeles. Lapas komplekts tika ietīts ar skarbu diegu, lai tā nesadalītos, un nosmērēts ar drukas tinti, kas izgatavota no kvēpiem un linsēklu eļļa(žāvēšanas eļļas). Uz komplekta tika uzlikta ierāmēta samitrināta papīra lapa. Pēc lapas žāvēšanas uz tās tika izveidots otrās puses teksta nospiedums. Iespiedmašīna bija manuāla. Gatavās loksnes tika nogludinātas zem preses, sakrautas, izlīdzinātas un savītas.

Pirmās Gūtenberga grāmatas parādījās Vācijā 15. gadsimta 40. gados. Šim izgudrojumam bija sagatavota augsne: 1500. gada beigās grāmatas jau tika izdotas 200-300 Eiropas pilsētās, kur darbojās 1100-1700 tipogrāfijas.

15. gadsimtā poligrāfija izplatījās visā Eiropā. Austrumeiropā viena no pirmajām figūrām grāmatu iespiešanā bija Francis Skorina. Viņš labi zināja baznīcas slāvu valodu, studēja vairākās augstskolās Eiropā un iedvesmojās no tautas apgaismošanas idejām. Slāvu grāmatas Venēcijā tika iespiestas jau 15. gadsimtā.

Jūgendstila īpašību analīze Eiropā, ASV un Krievijā

Jūgendstila aizvēsture jau agrīnā stila attīstības stadijā noteica Anglijas vadošo lomu. Anglija darbojās kā jūgendstila pionieris. Par pašu pirmo jūgendstila interjeru var uzskatīt slaveno “Pāvu istabu”, kuru projektējis D...

Dienviddagestānas tautu ašugu māksla. Musulmaņu kultūra un arābu grafiskā druka

Islāma izplatības process 7.-8.gadsimtā beidzās ar multietniskas valsts - arābu kalifāta - izveidi. Pamatojoties uz islāma mācībām...

Bibliogrāfija Renesanses laikā (16. gs. beigas – 18. gs. vidus)

Poligrāfijas izgudrojumam bija milzīga ietekme uz tālāko bibliogrāfijas izplatību, kas bija galvenais virziens šajā tēmā, ko noteica bibliogrāfiskās darbības sociālā būtība. 1...

Vitrāžu māksla. Vēsture un tehnoloģijas

Vitrāžu aizvēsture (pirms 11. gs.) Vēsturiski, pateicoties unikālajam caurspīdīga, starojoša materiāla estētiskās iedarbības mehānismam, vitrāžu māksla ieņem īpašu vietu. Freskas...

Gravēšanas un poligrāfijas rašanās vēsture Rietumeiropā

Renesanse, lielie atklājumi, zinātnes un tehnoloģiju revolūcija, kapitālistiskā industriālā attīstība – šie pasaules vēsturiskie procesi prasīja visdažādākās zināšanas un informāciju, kas izplatījās arvien straujāk...

Grāmatas vēsture

Renesanse, lielie atklājumi, zinātnes un tehnoloģiju revolūcija, kapitālistiskā industriālā attīstība – šie pasaules vēsturiskie procesi prasīja visdažādākās zināšanas un informāciju, kas izplatījās arvien straujāk...

Grāmatas vēsture

Iespiedmašīnas izgudrotāji ir ķīnieši. Pirmā grāmatu mehāniskās pavairošanas metode bija kokgriezums jeb griezts kokgriezums. Tas radās budistu klosteros Ķīnā Tjanu dinastijas laikā (618-907)...

Grāmatas vēsture

Senie ēģiptieši izgudroja ērtāku rakstāmmateriālu – papirusu, ko veidoja no īpaši apstrādātiem papirusa kātiem, kas bagātīgi auga Nīlas krastos. Atsevišķas loksnes tika salīmētas kopā garā sloksnē, rullī. Uz tādiem ruļļiem...

Grāmatas vēsture

Kad IX-VIII gs. BC. Grieķi izstrādāja alfabētisko rakstību, viņi sāka rakstīt uz palmu lapām, liepu lūku, linu audumiem un pat uz svina tīstokli. Tomēr papiruss palika galvenais materiāls...

Grāmatas vēsture

Krievijā grāmatas parādījās līdz ar kristietības pieņemšanu. Kijevas prinči tika uzaicināti rakstu mācītāji un tulki. Viņi rakstīja arī uz pergamenta. Novgorodieši viens otram rakstīja vēstules uz bērza mizas. Viņu bērni iemācījās rakstīt...

XIY - XY gadsimtos. Baltkrievijā notika ievērojama izglītības attīstība, grāmatu izplatīšana un garīgās dzīves atdzimšana. Bibliotēkas un rokrakstu mākslas centri pastāvēja Polockā, Sluckā, Supraslā, Grodņā, Novogrudokā...

Simbolisms un tā loma mūsdienu kultūrā

Beļģu simboliku pārstāv izcilākā dramaturga, dzejnieka, esejista M. Māterlinka figūra, kas slavena ar savām lugām. Zilais putns", "Aklais", "Svētā Antonija brīnums", "Tur, iekšā". Pēc N. Berdjajeva domām, Maeterlinks attēlojis “mūžīgo...