Laiks cukuram un iftaram. Kā izsekot, ko un cik daudz ēst Suhoor un Iftar laikā: ārsta padoms

Tabulā, kuru var lejupielādēt, atradīsit Suhoor beigas un Iftar sākumu 2018. gadā simtiem Krievijas pilsētu.

Gavēnis Ramadāna mēnesī (kā arī Sunnat Eid citās dienās) dažiem ir biedējošs, īpaši, ja šis mēnesis iekrīt garās, karstās vasaras dienās.

Visbiežāk bailes ir saistītas ar faktu, ka musulmanis dienas laikā piedzīvos stipras slāpes un viņa vēders “šķitīs” no ilgstošas ​​badošanās. Šādas domas neveicina, sākotnēji radot psiholoģisku barjeru un ķermeņa pretestību. No šejienes dažreiz savādāk psihosomatiskās slimības eid mēneša laikā, dažreiz pirms tā vai pat pēc tā.

Kur sākas Suhoor?

Pirmkārt, sākot uzturēt garu, musulmanis ne tikai izrunā savu nodomu, bet arī liek dua (lūgums) vai, kā daži to sauc, lūgšana) suhur. Tās teksts ir šāds:

"Nauaitu an-assumma Sauma Šahri no Ramadānas min al-fajri il al-Maghribi haalisan lilLyahi tya'aala"

Tulkojums: "Es esmu nodomājis patiesi gavēt Ramadāna mēnesi no rītausmas līdz saulrietam Allaha dēļ."

Tieši vēršanās pie Visvarenā ar lūgumu ne tikai pieņemt mūsu gavēni, bet arī to atvieglot, ir svarīga suhur sākuma sastāvdaļa. Un uzturs kā tāds atkāpjas otrajā plānā, jo islāmā svarīgākais ir cerēt (tawakkal) uz Allāhu, uz Viņa žēlastību un palīdzību. Tomēr, pareiza diēta palīdz mazināt stresu.

Ko jums vajadzētu ēst par suhoor?

Maltīte pirms rītausmas ir svarīga badošanās sastāvdaļa. Šajās pāris minūtēs ķermenim izdodas uzkrāt enerģiju nākamajai dienai. Tāpēc Allāha Vēstneša (s.a.w.) hadiths runā par suhoor nozīmi: “Ievērojiet suhoor, patiesi tajā ir žēlastība” (stāsta Bukhari un Musulmanis).

Pirmkārt, jums ir jāatsakās no pārtikas produktiem, kas izraisa slāpes. Tie ir sālīti un kūpināti produkti, kā arī kafija. Labāk to aizstāt ar zaļu vai Zāļu tēja, un tiem, kam ir zems asinsspiediens, dzer melnu ar cukuru vai vēl labāk ar medu. Nevajadzētu ļaunprātīgi izmantot saldumus, īpaši miltu izstrādājumus.

Runājot par cepšanu, tas ir smags ēdiens mūsu kuņģim, ņemot vērā, ka tagad tas viss tiek klasificēts kā ātrie ogļhidrāti. Šāds ēdiens tiek sagremots burtiski laika jautājumā, pēc kura izsalkuma sajūta parādās tikpat ātri un nedod nekādu barības vielasķermenim, kā arī veicina cukura palielināšanos un lieko mārciņu nogulsnēšanos.

Musulmaņu brokastīs gavēņa laikā jābūt pilngraudu maizei vai kliju maizei. Atšķirībā no kviešu vai rudzu miltiem, šī maize satur visus pilngraudu elementus, tostarp tā dīgļus un graudu čaumalu (klijas), tāpēc tajā ir vairāk šķiedrvielu, dažādu organismam labvēlīgu vitamīnu un minerālvielu. Protams, veikalā ir ļoti svarīgi izvēlēties pareizo maizi. Dažkārt ar graudaugu sēklām un graudiem kaisīta maize pircēju var mulsināt. Ieraugot uz letes šādus produktus, ne vienmēr saprotam, ka tajos var būt dažādas piedevas (aromatizētāji un krāsvielas). Ir rūpīgi jāizlasa sastāvs, kur viss jānorāda.

Otrs produkts - Suhoor pamatēdiens - ir putra. Karstas un sātīgas putras palīdz gavēnim uz ilgu laiku aizmirst par izsalkuma sajūtu. Tiesa, tas neattiecas uz sērijas produktiem tūlītēja gatavošana. Bez daudziem noderīgas īpašības putras, tajās ir kaut kas ļoti svarīgs gavēnim - tās nespiež aizkuņģa dziedzeri ražot lielu daudzumu insulīna (kas notiek, ēdot baltmaizi un citus ātri sagremojamus ēdienus), tie uzsūcas pakāpeniski un arī diezgan ilgi. laiks. ilgu laiku mazina izsalkuma sajūtu. Musli un graudaugu pārslas der arī suhoram, īpaši, ja tās garšo ar pienu, jogurtu vai kefīru.

Ir daudz veidu, kā pagatavot putras: gan ar pienu, gan ūdeni, cep ar gaļu, pievieno žāvētus augļus un riekstus. Ņemot vērā, ka graudaugus var pagatavot salīdzinoši ātri, netērējot daudz laika un pūļu, šis ir ideāls produkts suhooram, īpaši vasarā.

Runājot par žāvētiem augļiem kā piedevām putrai, ir vērts uzskaitīt to derīgās īpašības badojošam cilvēkam. 1 ēdamkarote dažādu žāvētu augļu maisījuma nodrošina visus nepieciešamos mikroelementus un sāta sajūtu. Musulmaņiem Ramadāna laikā īpaši ieteicams ēst rozīnes un dateles. Ir zināms, ka pēdējie mazina nogurumu, kas ir ļoti svarīgi pēc negulētas nakts, un rozīnes palīdz mazināt stresu. Daži cilvēki apgalvo, ka žāvētas plūmes viņiem palīdz pret slāpēm, tāpēc viņi tās ēd arī suhoram. Tāpat ar zarnu problēmām palīdz vairāki žāvēti augļi (žāvētas plūmes, vīģes u.c.). Ja tiek izjaukts ierastais dzīvesveids un diēta, tas kļūst par stresu organismam. Šādos gadījumos lieliski palīgi ir žāvēti augļi.

Riekstus var uzskatīt par ideālu produktu, kas sabalansēts ar vitamīniem un kalorijām Suhoor. Jūs nedrīkstat tos ēst pārāk daudz, jo mērenība ir svarīga jebkurā ēdienā. Ķermenim labvēlīgo īpašību ziņā, kā arī sāta sajūtas došanā rieksti neatpaliek no graudaugiem un žāvētiem augļiem.

Piena un piena produkti lieliski remdē izsalkumu un dod spēku. piena produkti. Vēlams izvēlēties produktus, kas bagātināti ar dzīvām laktobacillu un prebiotiku kultūrām, bez konservantiem, aromatizētājiem vai mākslīgām krāsvielām. Tāpēc jums vajadzētu iegādāties klasisko biezpienu, narīnu, bifidoku, raudzētu ceptu pienu un citus produktus, atsakoties no zīmolu nosaukumiem ar garšas pildvielām. Par Suhoor jūs varat pagatavot vienkāršu sviestmaizi ar sieru un sviestu.

Katrs var dažādot savu suhoor ar ko vien vēlas: iekļaut gaļas produktus un zivis, dārzeņus un augļus. Tas viss ir atkarīgs no individuālās īpašības cilvēka ķermenis un personīgās izvēles. Galvenais princips pareizi suhur - ēst pārtiku, vēlams diētisku (ne ceptu vai pikantu), ēst sabalansēti un mēreni.

Lai Visvarenais atvieglo un pieņem tavu gavēni!

- Rustam Hamitovič, kam nevajadzētu gavēt?

No islāma viedokļa nepilngadīgi bērni, veci cilvēki, grūtnieces un barojošas mātes nedrīkst gavēt. Bet no medicīniskā viedokļa nav iespējams izsekot līdzi sarežģītām slimību formām – cukura diabēts, kuņģa čūla, hroniska sirds mazspēja, išēmija, asinsvadu slimības, tromboze. Grūtnieces var pārcelt uz vēlāku datumu. Un tie, kuriem nav iespējas gavēt vai tas nav iespējams veselības apsvērumu dēļ, katru dienu var pabarot vienu trūkumā nonākušu cilvēku, tas ir, dot sadaqah fidiyya.

Rutīnas ievērošana rada stresu ķermenim. Kā un kad jāsāk gatavoties gavēņam, lai tas nekļūtu par apgrūtinājumu?

Islāmā papildus Ramadānam ir arī papildu gavēnis ar nosaukumu Nafl. Mūsu pravietis uzturēja garu katru pirmdienu un ceturtdienu. Lai pieradinātu savu ķermeni, Ramadāna mēneša sākumā varat gavēt vairākas dienas. Cilvēkam vēders nosacīti jāsadala trīs daļās, un ne tikai badošanās laikā. Šī ir pravieša sunna. Viena daļa ir paredzēta pārtikai, otrā - ūdenim un trešā - gaisam. Mūsu ēšanas kultūra bieži ir tāda, ka ceļamies no galda, paēduši sātīgi. Informācija, ka ķermenis ir pilns, smadzenes sasniedz tikai 20-30 minūtes pēc ēšanas. Un šajā pusstundā cilvēks var apēst daudz ko. Tad viņš, protams, to nožēlo. Tāpēc jums ir jāpieceļas no galda bez pilnīgas sāta. Tas ir ķermeņa veids, kā sagatavoties stresam.

Dažiem, kā norādījis ārsts, zāles jālieto trīs reizes dienā. Vai badošanās laikā ir iespējams mainīt zāļu lietošanas laiku?

Tas ir atkarīgs no slimības. Dažas zāles var lietot divas reizes dienā. Šogad svētki iekrīt vasarā, kad dienas ir garas. Var izrādīties, ka zāles var lietot vienu reizi dienā. Un, ja pacients nevar izlaist medikamentu lietošanu, tad badošanos var pārcelt uz laiku, kad dienas ir īsākas.

Mūsu apkaimē badojošiem cilvēkiem 18-19 stundas nav jāēd un jādzer. Kādi padomi būtu jāņem vērā, lai izvairītos no spēku izsīkuma?

Cilvēkam dienā jāizdzer vismaz divi litri ūdens. Badojošam cilvēkam pēc iftar jāizdzer tik daudz ūdens. Protams, ne uzreiz. Ja ķermenim nav nepieciešams šķidrums, tas nekļūs vājš. Karstās dienās jums ir nepieciešams dzert vēl vairāk. Īpaši noderīgi minerālūdens. Jo karstumā caur sviedriem zaudējam daudz sāls. Lai saglabātu līdzsvaru ūdens-sāls metabolisms, gavēņa laikā var uzņemt minerālvielu un vitamīnu kompleksu. Ūdens ir īpaši nepieciešams. Slāpes atspoguļosies arī sirds un asinsvadu darbībā: asinis sabiezē, var veidoties asins recekļi. Suhoor laikā jums ir jāēd vai vismaz jādzer ūdens. Mūsu pravietis runāja arī par suhoor priekšrocībām.

- Kā vislabāk ēst, lai dienas laikā saglabātu spēkus un negribētos ne ēst, ne dzert?

Kas attiecas uz dzērieniem, dzeriet to pašu, ko dzērāt iepriekš. Ja iepriekš dzērāt melno tēju, jums nav jāpārslēdzas uz zaļo tēju vai otrādi. Mūsu smadzenēm un muskuļiem ir nepieciešama glikoze. Tāpēc ēdiet pārtiku ar ogļhidrātiem. Bet tie nedrīkst būt ātrie ogļhidrāti – cukurs un saldumi, tie nodarīs tikai ļaunumu. Jums jāēd augļi, kas bagāti ar glikozi. Pēc iftara maltīti varat sākt ar datelēm vai rozīnēm. Pirmais vai otrais ēdiens – nav nozīmes. Galvenais pēc iftara nesteigties ēdienā. Tas ir stress ķermenim un rada smaguma sajūtu kuņģī. Ne velti iftara laikā viņi iedzer malku ūdens vai apēd vienu randiņu un uzreiz aiziet lasīt namazu. Jāpierod ēst pamazām pirms rīta suhoora.

Daži cilvēki jūt kafijas priekšrocības. Bet, lai gan tas remdē izsalkuma sajūtu, tas izraisa slāpes. Vai gavēņa laikā ir iespējams dzert kafiju?

Kafija vienlaikus ir gan veselīgs, gan kaitīgs dzēriens. Ja ķermenis ir novājināts, tas pasliktinās stāvokli. Kā neirologs varu teikt vienu: starp nervu gangliji kas izplūst no smadzenēm, ir īpaši savienojumi - sinapses. Tur atrodas neirotransmiteri – tie pārraida impulsus no vienas nervu šūnas uz otru. Kafija stimulē šo mediatoru darbu. Un tad cilvēks pamostas un sāk justies labi. Ja cilvēkam nav spēka, tad jau ir maz mediatoru. Ķermenis nevar atgūties, un pēc kafijas dzeršanas cilvēks, gluži pretēji, zaudē spēku.

- Kā iesākt pirmo badošanās dienu, lai to pareizi organizētu?

Pats cenšos paņemt atvaļinājumu, kad sākas svētki. Šogad es arī dodos atvaļinājumā. Droši vien kāds tajā dienā varētu paņemt brīvu dienu no darba.

Patiesībā nedēļas pirmā diena ir organisma adaptācijas, stresa laiks. Bet tas ir noderīgs stress. Nesen izlasīju neirobioloģijas laboratorijas vadītāja teikto nacionālais institūts novecošanās problēmas ASV, Marks Metsons. Viņš raksta, ka īslaicīga badošanās ir izdevīga nervu šūnas. Šūnas piedzīvo stresu, badošanās laikā veidojas ketoni, kas veicina enerģijas staciju veidošanos šūnās – mitohondrijās. Tie, savukārt, uzlabo atmiņu. Šis speciālists uzskata, ka īslaicīga badošanās ir noderīga Alcheimera slimības profilaksē. Nesen lasīju arī par Masačūsetsas universitātes biologu pētījumiem. Viņi raksta, ka badošanās 24-48 stundas ir laba jūsu zarnām.

Jebkurš stress var būt labvēlīgs. Mūsu vecvecāki nevarēja atļauties ēst tik daudz, cik mēs ēdam tagad. Un kāds dzīves ilgums! Viņi visu mūžu nebija pietiekami ēduši, un ķermenis pastāvīgi bija stresa stāvoklī. Uraza ir atpūta kuņģim, aizkuņģa dziedzerim un zarnām. Šādas pauzes ir nepieciešamas un svarīgas mūsu organismam.

– Vai ir kaitīgi gavēt pa dienu un ēst naktī? Daudzi cilvēki baidās, ka ēšana pirms gulētiešanas noved pie aptaukošanās.

Es jau to teicu - nevajag ēst pārāk daudz. Pēc divām trim dienām organisms pierod pie šāda režīma un neprasa daudz pārtikas. Protams, daudz ēdot, gavēņa laikā var pieņemties svarā. Zinu tādus gadījumus.

- Saskaņā ar Hazrat, ķermenim ir vajadzīgas trīs dienas, lai pierastu pie badošanās. Ko par to domā medicīna?

Jā, tas aizņem divas līdz trīs dienas. Man personīgi pietiek ar vienu dienu, lai pierastu. Ķermenis var pierast pie jebkā, Visvarenais to tā bija iecerējis. Cilvēks bieži vēlas dzert, nevis ēst. Īpaši karstumā. Badošanās laikā organisms sāk izmantot savas rezerves – glikogēnus.

- Kā sagatavoties pirms gavēņa, lai pēkšņi neapturētu ķermeņa darbu?

Pēc divām nedēļām jūs varat atteikties no pusdienām un aizstāt tās ar ūdeni. Varat samazināt ēdiena porcijas un tā vietā dzert ūdeni.

Šajā rakstā ir: lasīta lūgšana par Suhuru - informācija, kas ņemta no visas pasaules, elektroniskā tīkla un garīgiem cilvēkiem.

Nodoms (niyat) tiek izrunāts pēc suhoor (rīta maltītes)

"Es nodomāju patiesi gavēt Ramadāna mēnesi no rītausmas līdz krēslai Allaha dēļ."

Translits: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

Dua pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Pravietis, miers un svētības viņam, pēc gavēņa pārtraukšanas teica: "Slāpes ir pagājušas, vēnas ir piepildītas ar mitrumu, un atlīdzība jau gaida, ja Allahs to vēlas" (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4 /239).

Translits: Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah

Dua pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar)

“Ak, Allāh, Tava dēļ es gavēju, es ticēju Tev, es paļāvos uz Tevi, es pārkāpu gavēni ar Tavu ēdienu. Ak, Piedodošais, piedod man grēkus, ko esmu izdarījis vai izdarīšu.

Translits: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Dua pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tulkojums: Ak, Visvarenais, es gavēju Tava dēļ [lai Tu būtu apmierināts ar mani]. Es beidzu savu gavēni ar to, ko Tu man devi. Es paļāvos uz Tevi un ticēju Tev. Slāpes ir pārgājušas, vēnas ir piepildītas ar mitrumu, un atlīdzība ir noteikta, ja vēlaties. Ak, bezgalīgās žēlsirdības īpašnieks, piedod manus grēkus. Lai slavēts Tas Kungs, kurš man palīdzēja gavēt un apgādāja ar to, ar ko es pārtraucu gavēni

Translits: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart

Musulmaņu kalendārs

Populārākais

Halal receptes

Mūsu projekti

Izmantojot vietnes materiālus, ir nepieciešama aktīva saite uz avotu

Vietnē esošais Svētais Korāns ir citēts no E. Kulijeva nozīmju tulkojuma (2013) Korāns tiešsaistē

Dua priekš Suhoor un Iftar

Nodoms (Niyat), kas tiek izrunāts Suhoor laikā (pēc rīta tikšanāsēdiens).

“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya’aala”

Tulkojums: "Es esmu nodomājis patiesi gavēt Ramadāna mēnesi no rītausmas līdz saulrietam Allaha dēļ."

Du'a, ko nolasa pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar).

“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”

Tulkojums: “Ak, Allāh, Tava dēļ es gavēju, es ticēju Tev, es paļāvos uz Tevi, es pārkāpu gavēni ar Tavu ēdienu.

Ak, Piedodošais, piedod man grēkus, ko esmu izdarījis vai izdarīšu.

Noskaitīta lūgšana par Suhuru

Piesakieties, izmantojot uID

Suhoor – ēšana pirms rītausmas

ar nolūku izpildīt gavēni.

Ibn Umars (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) ziņoja Allāha vēstneša vārdiem (lai viņam miers un Allāha svētības):

"Patiesi Allāhs ar saviem eņģeļiem sūta svētības tiem, kas dara suhoor."

Tāpat kā jebkurā ēdienreizē, arī Suhoor laikā nevajadzētu pārēsties, bet tajā pašā laikā ir jāēd pietiekami daudz, lai uzkrātu spēkus visai badošanās dienai.

• Suhoor ir Sunnas darbība;
• Ar suhur darbību mēs atšķiramies no Grāmatas ļaudīm, bet mums visā vajadzētu rīkoties tā, lai atšķirtos no viņiem;
• Suhur dod mums spēku ibadatam;
• suhur palielina mūsu sirsnību ibadā, jo, pateicoties agrīnai pastiprināšanai ar pārtiku, mēs tik daudz neizjūtam izsalkumu un vājumu, kas var novērst mūsu uzmanību no dievbijīgiem darbiem;
• suhur palīdz mums kontrolēt sevi (savu temperamentu), jo dusmas bieži izraisa stiprs izsalkums;
• Suhur ir laiks, kad duas tiek īpaši pieņemtas;
• Pieceļoties Suhuram, mēs arī iegūstam iespēju izpildīt namaz-tahajjud un nodarboties ar dhikr. Abdulla bin Harits stāstīja: “Es reiz apmeklēju Allāha Vēstnesi, kamēr viņš lietoja suhoor.

Un Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica:

"Atšķirība starp mūsu gavēni un Grāmatas cilvēku gavēni ir ēšana (suhuras laikā)."

"Trīs lietās ir liela svētība: jama'a**, suhur un sarid***."

**Jama'a - tas attiecas ne tikai uz kolektīvu lūgšanu, bet arī uz daudziem citiem kolektīvi veiktiem dievbijīgiem darbiem, jo ​​Allāhs palīdz jama'a (kopienai).

***Carid – cepta maize ar gaļu.

© Autortiesības 2000-2006 IIIC – ISLAM.RU. Visas tiesības aizsargātas

Noskaitīta lūgšana par Suhuru

Mūžīgais pravieša brīnums ﷺ - Svētais Korāns / Alija Umerbekova

Cēls cilvēks: Osmans (radiallahu anhu)

Gavēņa nodoms (niyyat): Ja vēlaties to pateikt arābu valodā, varat teikt šo dua:

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

“Wa bi saumi ghadin nawaitu min shahri ramadan” (Abu Daoud)

Vai vienkārši sakiet sev krieviski: "Es plānoju gavēt Ramadāna mēnesi Visvarenā Allāha dēļ".

Du'a par gavēņa pārkāpšanu Iftara laikā

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ

اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu”

Tulkojums: “Ak, Allāhs! Tevis dēļ es ievēroju gavēni, es ticēju Tev un uzticos tikai Tev, pārtraucu gavēni ar to, ko Tu man sūtīji. Piedod man, manu pagātnes un nākotnes grēku piedotāj!

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ

"Zahabaz-zam" uabtallyal-"uruk wa sabata al-ajr inshaAllah" (Abu-Daoud)

Tulkojums: "Slāpes ir pazudušas, vēnas ir mitrinātas, un atlīdzība ir noteikta, inshaAllah!"

Tasbih, deklamējot tarawiha

سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ

“Subhaana zil-mulki wal-malakuut. Subhana zil-izzata wal-azamati wal-kudrati wal-kibriya-i wal-jabaruut. Subhanal-maliki-hayil-lyazi la yamuut. Subbuukhun kudduusun rabbuna ua rabbul-malayaikati warruuh. La ilaha illallahu nastagfirullah nasalukal jannata wa nauzu bika minannar.

Paaugstināts ir apslēptā un atklātā valdītājs. Paaugstināts ir Spēka, Majestātes, Spēka, Spožuma un Majestātes īpašnieks. Paaugstināts ir Tas Kungs, Dzīvais, Tas, kurš nekad nemirst. Pilnīgs, Vissvēts, Mūsu Kungs un eņģeļu un dvēseļu Kungs. Nav neviena dieva, izņemot Allāhu. Mēs lūdzam Viņam piedošanu, mēs lūdzam Viņam paradīzi un ķeramies pie Viņa no uguns.

Khazret Sultan mošeja, 2012-2017

Noskaitīta lūgšana par Suhuru

Dua, kas tiks skaitīta Suhoor laikā

Suhur ir laiks pirms pirmās rītausmas atblāzmas, kad viss dievbijīgie musulmaņi V pēdējo reizi var ēst pirms badošanās. Un, lai gan suhoor nav gavēņa nosacījums, jo tā ir sunna, nevis fards vai vadžibs, tas joprojām ir ļoti svarīgs.

Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) pavēlēja ievērot šo ne tik svarīgo sunnu, sakot: "Ēdiet ēdienu pirms rītausmas, jo patiesi, suhorā ir žēlastība."

Citā haditā svētītais pravietis ieteica savai ummai: ”Pat ja jums nav ko ēst, izpildiet suhoor ar vismaz vienu randiņu vai malku ūdens.”

Šis ir svētīgākais laiks, kad eņģeļi lūdz par tiem, kas iestājas par sahuru un lūdz viņus Allāha priekšā. Īpaša nozīme ir arī lūgšanām un izpildītajām lūgšanām un lasītajiem pantiem, jo ​​šajā laikā tos pieņem Visvarenais.

Lai Suhoor nepārgulētu, jums ir jāizstrādā nodoms un jālūdz tas Visvarenajam.

Pēc rīta maltītes jums ir jāizrunā šāds dua nodoms:

Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala.

"Es nodomāju patiesi gavēt Ramadāna mēnesi no rītausmas līdz saulrietam Allaha dēļ."

Tēvi un meitas islāmā

Visvarenais Allāhs radīja vīriešus un sievietes, kas atšķiras viens no otra psiholoģiski un fizioloģiskie punkti redze. Viņi arī atšķiras pienākumos un pienākumos.

Vai dzīvnieki var redzēt džinus?

Pamatojoties uz hadītiem, mēs varam teikt, ka daži dzīvnieki redz džinus. Saskaņā ar Abu Hurayrah (ra) tradīciju Allāha Vēstnesis (ﷺ) teica: “Kad gaiļi dzied, lūdziet Allāhu vairāk, jo viņi redzēja eņģeli. Kad jūs dzirdat ēzeļa saucienu, tad meklējiet Allaha palīdzību Šaitanā, jo ēzelis redzēja Šaitanu." (Bukhari, Badul-Khalq: 15, Nr. 3127, 3/1202; Musulmanis, Az-Zikru wa dua: 20, Nr. 7096, 8/85). Pēc dažu zinātnieku domām, gaiļu dziedāšanas brīdī var vērsties pie Visvarenā ar lūgumu. Tas ir saistīts ar faktu, ka šajā brīdī eņģeļi saka "Āmen" uz notiekošajām lūgšanām.

Reiz dzīvoja grēcīgs cilvēks. Lai arī cik daudz viņš sev apsolīja negrēkus, viņš slikti ieradumi viņu nepameta. Un tāpēc viņš nolēma atrast augsti izglītotu cilvēku, kurš stingri ievēro islāmu. Viņam tika ieteikts sazināties ar Ibrahimu bin Atamu. Grēcinieks pienāca pie Ibrahima bin Atama un jautāja viņam.

Omar Khayyam - dzīve un darbs

Tadžiku un persiešu dzejnieks, matemātiķis un filozofs Omars Khayyam dzimis Nišapuras pilsētā 1048. gadā. Astoņu gadu vecumā Omārs zināja gandrīz visu Korānu no galvas. Viņu interesēja viņa vecumam ne visai piemērotas zinātnes - astronomija, matemātika, filozofija. IN dzimtajā pilsētā saņemts pamatizglītība elitārajā medresā, pēc tam studējis Balkhā, Samarkandā un citās specialitātēs zinātniskie centri tajā laikā. Pēc tam iegūtās zināšanas veiksmīgi pielietoja praksē.

Trīs veidi, kā attīrīt nafus

Mūsu lieliskajā Svētā grāmata– Korānā ir daudz pantu, kas saistīti ar nafu attīrīšanu un cildināšanu. Šajos pantos nafs attīrīšana tiek apspriesta trīs aspektos:

Islāms mūsdienu Krievijā

Krievijā islāma sekotāji dzīvo gandrīz visos federācijas reģionos un pieder pie 40 dažādām etniskām grupām. Krievijas musulmaņu kompaktās apmetnes reģioni ir Ziemeļkaukāzs, Volgas reģions, Urāli un Rietumsibīrija. Lielākā daļa musulmaņu Krievijā dzīvo deviņās republikās: Adigejā, Baškīrijā, Dagestānā, Ingušijā, Kabardīno-Balkārijā, Karačajā-Čerkesijā, Ziemeļosetija, Tatari, Čečenija.

Kāpēc Allāhs pastāv?

Ir divu veidu būtnes: Pirmā ir Visvarenais Allāhs, kas pastāv no mūžības un kam nav savas pastāvēšanas sākuma. Otrais ir viss pārējais, izņemot Visvareno Allāhu. Tas ir, tas ir kaut kas tāds, ko radījis Allāhs un kura parādīšanās notika neesība.

Es dzirdēju, ka cilvēks, kurš smēķē, nevar būt imāms lūgšanā. Vai tā ir?

Personai, kas vada namazu kā imamu, ir jābūt noteiktām zināšanām un morālām īpašībām, jo ​​namaza laikā viņš uzņemas atbildību par visu jamaat. Tajā pašā laikā imāms.

Suhoor un Iftar (rīta un vakariņas)

Ēšana jāpārtrauc, pirms sāk kļūt gaišs, pirms parādās pirmās acīmredzamās rītausmas tuvošanās pazīmes:

“...Ēd un dzer, līdz vari atšķirt baltu pavedienu no melna [līdz pie apvāršņa parādās robežlīnija starp nākamo dienu un aizejošo nakti] rītausmā. Un tad gavē līdz naktij [līdz saulrietam, atturoties no ēšanas, dzeršanas un intīmas attiecības ar sievu (vīru)]...” (Svētais Korāns, 2:187).

Ja konkrētajā pilsētā nav mošejas un cilvēks nevar atrast vietējo gavēņa grafiku, tad, lai būtu drošāk, suhuru labāk pabeigt ne vēlāk kā pusotru stundu pirms saullēkta. Saullēkta laiku var atrast jebkurā noraušanas kalendārā.

Par rīta maltītes nozīmi liecina, piemēram, šādi pravieša Muhameda vārdi (lai viņam miers un Dieva svētība): “Ņem ēst pirms rītausmas [gavēņa dienās]! Patiešām, suhorā ir Dieva žēlastība (barakat)!” . arī iekšā autentisks hadīss ir teikts: “Ir trīs prakses, kuru izmantošana dos cilvēkam spēku gavēt (viņam galu galā pietiks spēka un enerģijas, lai gavēni ievērotu): (1) ēst, un tad dzert [tas ir, darīt. ēšanas laikā nedzert daudz, nešķīdināt kuņģa sulu un dzert pēc slāpju sajūtas parādīšanās, 40–60 minūtes pēc ēšanas], (2) ēst [ne tikai vakarā, pārtraucot gavēni, bet arī] agrs rīts [pirms adhan on rīta lūgšana], (3) dienas laikā nosnausties [apmēram 20–40 minūtes vai ilgāk no 13:00 līdz 16:00].”

Ja cilvēks, kurš plānojis gavēt, neēd pirms rītausmas, tad tas nekādā veidā neietekmē viņa gavēņa derīgumu, bet viņš zaudēs daļu no sahaba (atlīdzības), jo viņš neveiks nevienu no tajā iekļautajām darbībām. pravieša Muhameda sunnā.

Iftar (vakara maltīte) Ieteicams sākt tūlīt pēc saulrieta. Nav vēlams to atlikt uz vēlāku laiku.

Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Mana umma būs labklājībā, līdz tā sāks atlikt gavēņa pārtraukšanu uz vēlāku laiku un veikt suhoor naktī [nevis no rīta, apzināti ceļoties pirms rīta lūgšanu laiks]”.

Gavēņa pārtraukšanu ieteicams sākt ar ūdeni un nepāra daudzumu svaigu vai kaltētu dateļu. Ja jums nav datumu, varat sākt iftar ar kaut ko saldu vai iedzert ūdeni. Saskaņā ar uzticamu hadīsu, pravietis Muhameds pirms vakara lūgšanas sāka lauzt gavēni ar svaigiem vai žāvētiem datelēm, un, ja tie nebija pieejami, tad ar tīru ūdeni.

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

“Ak, Kungs, es gavēju Tevis dēļ (tā kā Tava prieka dēļ ar mani) un, izmantojot Tavas svētības, es pārkāpu gavēni. Es ceru uz Tevi un ticu Tev. Piedod man, ak, kura žēlastība ir neierobežota. Lai slavēts Visvarenais, kas man palīdzēja gavēt un pabaroja, kad es pārkāpu gavēni” ;

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“Ak, Kungs, es gavēju Tevis dēļ (Tava prieka dēļ ar mani), ticēju Tev, paļāvos uz Tevi un pārkāpu gavēni, izmantojot Tavas dāvanas. Piedod man pagātnes un nākotnes grēkus, visu piedodošais!”

Gavēņa pārkāpšanas laikā ticīgajam ir ieteicams vērsties pie Dieva ar jebkuru lūgšanu vai lūgumu, un viņš var lūgt Radītājam jebkurā valodā. Autentisks hadīss runā par trim lūgšanām-du'a (lūgšanām), kuras Kungs noteikti pieņem. Viena no tām ir lūgšana gavēņa pārtraukšanas laikā, kad cilvēks pabeidz gavēņa dienu.

Pastāstiet, lūdzu, kā pareizi sākt ēst svētais mēnesis Ramadāns? Indira.

Ūdens, dateles, augļi.

Mošejas, kurā es veicu kolektīvo lūgšanu, imāms teica, ka pēc rīta lūgšanas zvana ēšana ir jāpārtrauc, un atlikušais ēdiens, kas zvana brīdī ir mutē, ir jāizspļauj un jāizskalo. Vietā, kur es dzīvoju, vienlaikus dzirdami zvani no vairākām mošejām, ar laika intervālu no 1 līdz 5 minūtēm. Cik svarīgi ir pārtraukt ēst no brīža, kad dzirdu pirmo zvanu? Un, ja šādas izlaidības tika izdarītas, vai ir jākompensē gavēnis? Gadži.

Nav nepieciešams aizpildīt ziņu. Aprēķins jebkurā gadījumā ir aptuvens, un pantiņā šajā sakarā teikts: “...Ēd, dzer, līdz sāc atšķirt baltu pavedienu no melna [līdz parādās robežlīnija starp nākamo dienu un aizejošo nakti plkst. apvārsnis] rītausmā. Un tad gavējiet līdz naktij [pirms saulrieta, atturoties no ēšanas, dzeršanas un intīmām attiecībām ar savu dzīvesbiedru]” (skat. Svētais Korāns, 2:187).

Gavēņa dienās pārtrauciet ēst adānas svētku sākumā no jebkuras vietējās mošejas, tostarp 1 līdz 5 minūtes vēlāk.

Gavēņa laikā mans draugs ēda vakarā un necēlās uz Suhoor. Vai viņa amats ir pareizs no kanonu viedokļa? Galu galā, cik es zinu, jums ir jāpamostas pirms saullēkta, jāpasaka savs nodoms un jāpaēd. Wildan.

Ieteicama rīta maltīte. Nodoms, pirmkārt, ir nodoms sirdī, garīga attieksme, un to var realizēt vakarā.

Līdz kuram laikam var ēst no rīta? Grafikā ietilpst Fajr un Shuruk. Uz ko koncentrēties? Arina.

Jums jāpārtrauc ēst apmēram pusotru stundu pirms rītausmas. Jūs vadāt pēc Fajr laika, tas ir, pēc rīta lūgšanu laika sākuma.

Ramadāna laikā sagadījās tā, ka es vai nu nedzirdēju modinātājpulksteni, vai arī tas nenoskanēja, un gulēju cauri Suhoor. Bet, kad pamodos uz darbu, es izteicu savu nodomu. Sakiet, vai šādi ievērots gavēnis skaitās? Arslans.

Vakarā jūs plānojāt piecelties no rīta un ātri, tas nozīmē, ka jums bija sirsnīgs nodoms. Ar to pietiek. Verbālais nodoms ir tikai papildinājums nodomam sirdī, domās.

Kāpēc badošanās sākas pirms rīta adhana? Ja ēdat pēc imsak un pirms adhan, vai badošanās ir derīga? Ja nē, kāpēc ne? Omārs.

Amats ir derīgs, un laika rezerve (noteikta atsevišķos grafikos) ir paredzēta drošības tīklam, taču tam nav kanoniskas vajadzības.

Kāpēc viņi visās vietnēs raksta laiku “imsak”, un tas vienmēr ir atšķirīgs, lai gan visi atsaucas uz hadītu, kas pat Adhan laikā rīta lūgšana Vai pravietis ļāva jums beigt košļāt? Gulnara.

Imsak ir vēlama robeža, dažos gadījumos ļoti vēlama. Gavēni labāk pārtraukt stundu un divdesmit minūtes vai pusotru stundu pirms saullēkta, kā norādīts parastajos noraušanas kalendāros. Robeža, kuru nedrīkst pārkāpt, ir rīta lūgšanas adhans, kura laiks ir norādīts jebkurā vietējā lūgšanu grafikā.

Es esmu 16 gadus vecs. Šī ir pirmā reize, kad es saglabāju savu prātu par sevi, un es joprojām neko daudz nezinu, lai gan katru dienu es atklāju sev kaut ko jaunu par islāmu. Šorīt gulēju ilgāk nekā parasti, pamodos 7 no rīta, neizteicu savu nodomu un mocīju sirdsapziņas pārmetumus. Un man arī bija sapnis, ka es gavēju un ēdu ēdienu pirms laika. Varbūt tās ir kaut kādas pazīmes? Tagad visu dienu nevaru atjēgties, mana dvēsele ir kaut kā smaga. Vai es pārkāpu gavēni?

Gavēnis netika lauzts, jo tu todien domāji gavēt, un tu par to zināji vakarā. Ir tikai ieteicams izrunāt nodomu. Tas, vai jūsu sirds ir smaga vai viegla, lielā mērā ir atkarīgs no jums: svarīgi nav tas, kas notiek, bet gan tas, kā mēs pret to jūtamies. Ticīgs cilvēks visam pieiet pozitīvi, ar entuziasmu, uzlādē citus ar enerģiju, optimismu un nekad nezaudē cerību uz Dieva žēlastību un piedošanu.

Man bija strīds ar draugu. Pēc rīta lūgšanas viņš paņem suhuru un saka, ka tas ir pieļaujams. Es lūdzu viņam sniegt pierādījumus, bet es no viņa nedzirdēju neko saprotamu. Paskaidrojiet, ja jums nav iebildumu, vai ir iespējams ēst pēc rīta lūgšanas laika? Un ja jā, tad līdz kuram periodam? Muhameds.

Musulmaņu teoloģijā tāda viedokļa nav un nekad nav bijis. Ja cilvēks plāno gavēt, tad ēšanas termiņš ir Fajra rīta lūgšanas adhans.

Es turēju svētu gavēni. Kad pienāk laiks ceturtajai lūgšanai, es vispirms dzeru ūdeni, paēdu un tad eju lūgties... Man ir liels kauns, ka nelūdzu vispirms, bet pārņem bads. Vai es izdaru lielu grēku? Luīze.

Nav grēka, ja lūgšanas laiks nav beidzies. Un tas iznāk līdz ar piektās lūgšanas sākumu.

Vai badošanās ir derīga, ja es ēdu 10 minūšu laikā pēc adhan rīta lūgšanā? Magomed.

Pēc Ramadāna mēneša jums tas būs jākompensē ar vienu badošanās dienu.

Mūsu lūgšana tiek lasīta pirms gavēņa pārtraukšanas, lai gan jūsu vietnē ir rakstīts, ka tā tiek lasīta pēc iftar. Ko man darīt? Farangis.

Ja jūs domājat prayer-namaz, tad pirmais, kas jums jādara, ir dzert ūdeni, pēc tam lūgties un pēc tam apsēsties ēst. Ja jūs runājat par prayer-du‘a, tad to var lasīt jebkurā laikā un jebkurā valodā.

Plašāku informāciju par to, ka nav kanoniskās nepieciešamības pārtraukt ēst ēdienu iepriekš (imsak) pirms rīta lūgšanas adhan, ko dažviet praktizē mūsdienās, skatiet, piemēram, Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. 2 sējumos T. 1. P. 312, 313.

Hadith no Anas, Abu Hurairah un citiem; Sv. X. Ahmads, al-Bukhari, musulmanis, an-Nasai, at-Tirmidhi uc Skatīt: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 197. lpp., Hadith Nr. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, Hadith Nr. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 sējumos. T. 2. P. 631.

Lieta tāda, ka saskaņā ar sunnu cilvēks, piemēram, vakara gavēņa pārtraukuma laikā vispirms izdzer ūdeni un var apēst dažus dateļus. Tad viņš izpilda vakara lūgšanu-namaz un pēc tam ēd. Pirmais ūdens dzēriens pēc badošanās dienas skalošanas kuņģa-zarnu trakta. Starp citu, ir ļoti noderīgi tukšā dūšā dzert siltu ūdeni ar tajā atšķaidītu medu. Hadiths iesaka pārtiku (patērē pēc vakara lūgšanas) īpaši neatšķaidīt ar ūdeni. Vienlaicīga dzeršana un ēdiena patērēšana izraisa gremošanu (samazinās koncentrācija). kuņģa sula), gremošanas traucējumi un dažreiz grēmas. Badošanās laikā tas rada neērtības, jo vakara ēdienam nav laika sagremot, un pēc tam cilvēks vai nu neēd agri no rīta, jo nejūtas izsalcis, vai ēd, bet tas izrādās “ēdiens pārtikai”, kas citā vairāk apgrūtina pārtikas sagremošanas procesu un nedod gaidīto labumu.

Hadith no Anas; Sv. X. al-Barraza. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 206. lpp., Hadith Nr. 3429, “Hasan”.

Hadith no Abū Dharr; Sv. X. Ahmads. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 579. lpp., Hadith Nr. 9771, “sahih”.

Hadith no Anas; Sv. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 437. lpp., Hadith Nr. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 314, Hadith Nr. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 sējumos. T. 2. P. 632.

Skatiet, piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 sējumos. T. 2. P. 632.

Es sniegšu pilnu hadīsa tekstu: “Ir trīs cilvēku kategorijas, kuru lūgšanu Dievs neatraidīs: (1) tas, kurš gavē, kad pārtrauc gavēni, (2) taisnīgais imāms (lūgšanas vadītājs). , garīgais ceļvedis; vadītājs, valstsvīrs) un (3) apspiestais [nepelnīti aizvainots, pazemots]. Hadith no Abu Hurayrah; Sv. X. Ahmads, at-Timizi un Ibn Majah. Skatiet, piemēram: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: 2 sējumos. Kaira: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. 1. sēj. 296. lpp., Hadith Nr. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mazā kolekcija]. Beirūta: al-Kutub al-’ilmiya, 1990. 213. lpp., hadīss Nr. 3520, “Hasan”.

Vērtējums 4,5 Balsis: 10

Dua priekš Suhoor un Iftar

Nodoms (Niyat), kas tiek izrunāts suhoor laikā (pēc rīta maltītes).

“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya’aala”

Tulkojums: "Es esmu nodomājis patiesi gavēt Ramadāna mēnesi no rītausmas līdz saulrietam Allaha dēļ."

Du'a, ko nolasa pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar).

“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”

Tulkojums: “Ak, Allāh, Tava dēļ es gavēju, es ticēju Tev, es paļāvos uz Tevi, es pārkāpu gavēni ar Tavu ēdienu.

Ak, Piedodošais, piedod man grēkus, ko esmu izdarījis vai izdarīšu.

Atklāšanas lūgšana par iftaru

Nodoms (niyat) tiek izrunāts pēc suhoor (rīta maltītes)

"Es nodomāju patiesi gavēt Ramadāna mēnesi no rītausmas līdz krēslai Allaha dēļ."

Translits: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

Dua pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Pravietis, miers un svētības viņam, pēc gavēņa pārtraukšanas teica: "Slāpes ir pagājušas, vēnas ir piepildītas ar mitrumu, un atlīdzība jau gaida, ja Allahs to vēlas" (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4 /239).

Translits: Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah

Dua pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar)

“Ak, Allāh, Tava dēļ es gavēju, es ticēju Tev, es paļāvos uz Tevi, es pārkāpu gavēni ar Tavu ēdienu. Ak, Piedodošais, piedod man grēkus, ko esmu izdarījis vai izdarīšu.

Translits: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Dua pēc gavēņa pārtraukšanas (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tulkojums: Ak, Visvarenais, es gavēju Tava dēļ [lai Tu būtu apmierināts ar mani]. Es beidzu savu gavēni ar to, ko Tu man devi. Es paļāvos uz Tevi un ticēju Tev. Slāpes ir pārgājušas, vēnas ir piepildītas ar mitrumu, un atlīdzība ir noteikta, ja vēlaties. Ak, bezgalīgās žēlsirdības īpašnieks, piedod manus grēkus. Lai slavēts Tas Kungs, kurš man palīdzēja gavēt un apgādāja ar to, ar ko es pārtraucu gavēni

Translits: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart

Musulmaņu kalendārs

Populārākais

Halal receptes

Mūsu projekti

Izmantojot vietnes materiālus, ir nepieciešama aktīva saite uz avotu

Vietnē esošais Svētais Korāns ir citēts no E. Kulijeva nozīmju tulkojuma (2013) Korāns tiešsaistē

Atklāšanas lūgšana par iftaru

Lūgšana par gavēņa pārkāpšanu

"Zahaba-z-zama"u, wa-btallyati-l-"uruku wa sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."

Tulkojums: Slāpes ir pagājušas, vēnas ir piepildītas ar mitrumu, un atlīdzība jau gaida, ja Allahs gribēs.(Šeit un visos citos gadījumos formula “in sha’a-Allah” pauž pārliecību, citiem vārdiem sakot, tā satur labas ziņas.)

"Allahumma, inni as" alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi "piepērkot shayin an tagfira li!"

Tulkojums: Ak, Allah, patiesi, es lūdzu Tevi ar Tavu žēlastību, kas aptver visu, piedod man!

VĀRDI, KAS JĀPAKĀ PIRMS ĒŠANAS.

Tiek ziņots, ka Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, teica:

Apelācijas VĀRDI ALLAHAM, KAS JĀSAKA PĒC ĒDIENA.

"Al-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni wa la quvatin."

Tulkojums: Lai slavēts Allāhs, kurš mani ar to pabaroja un ar to apveltīja, kamēr man pašam nav ne spēka, ne spēka.

"Al-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarakyan fi-hi, gayra makfiyin, wa la muvadda" in wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"

Tulkojums: Lai slavēts Allāhs, slavēšana ir bagātīga, laba un svētīta, slavēšana, kas jāsaka biežāk, slavēšana, kas ir nepārtraukta, slava, kas mums nepieciešama pastāvīgi! Mūsu Kungs!

LŪGŠANAS VĀRDI, KAS VIESIM JĀSAKA PAR TO, KAS VIŅU ĀRSTĒJIS.

"Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!"

Tulkojums: Ak, Allah, svētī viņus ar to, ko esi viņiem devis, un piedod viņiem un apžēlojies par viņiem.

LŪGŠANAS VĀRDI TAM, KURŠ CILVĒKU IEDZERT VAI GRIBĒJA TO IZDARĪT.

Tulkojums: Ak, Allah, pabaro to, kas mani paēdināja, un dod padzerties tam, kurš man iedeva ko dzert!

LŪGŠANAS VĀRDI, KAS SKATĪTI TIEM, KAS LĪDZAS AR ĢIMENI.

"Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyaikatu!"

Tulkojums: Lai tie, kas gavē, pārtrauc gavēni kopā ar jums, taisnie ēd tavu ēdienu un lai eņģeļi tevi svētī!

ĀTRĀKĀJA LŪGŠANA, AR KURU VIŅAM JĀVĒRŠAS PIE ALĀHA, KAD GAVĒJS TIEK PALĒTS, JA VIŅŠ NEGRĒSO PLĀT GAVU.

Tiek ziņots, ka Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, teica:

KAS JĀSAKA GALVĒJOŠAM CILVĒKAM, JA KĀDS VIŅU IZMANTO.

Tulkojums: Patiesi, es gavēju, patiesi, es gavēju!

LŪGŠANAS VĀRDI, AR KURIEM JĀPIEDZI ALLAH, CILVĒKIEM, KAS REDZ PIRMOS AUGĻUS.

"Allahumma, barik la-na fi sa-marina, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa" un-na wa barik la-na fi muddi-na!

Tulkojums: “Ak, Allāh, svētī mūsu augļus par mums, svētī mūsu pilsētu par mums un svētī mūsu sasu mums,” un svētī mūsu dubļus mūsu labā!(Sa"mudd — tilpuma mēri)

Suhoor un Iftar (rīta un vakariņas)

Ēšana jāpārtrauc, pirms sāk kļūt gaišs, pirms parādās pirmās acīmredzamās rītausmas tuvošanās pazīmes:

“...Ēd un dzer, līdz vari atšķirt baltu pavedienu no melna [līdz pie apvāršņa parādās robežlīnija starp nākamo dienu un aizejošo nakti] rītausmā. Un tad gavējiet līdz naktij [pirms saulrieta, atturoties no ēšanas, dzeršanas un intīmām attiecībām ar savu dzīvesbiedru]..." (Svētais Korāns, 2:187).

Ja konkrētajā pilsētā nav mošejas un cilvēks nevar atrast vietējo gavēņa grafiku, tad, lai būtu drošāk, suhuru labāk pabeigt ne vēlāk kā pusotru stundu pirms saullēkta. Saullēkta laiku var atrast jebkurā noraušanas kalendārā.

Par rīta maltītes nozīmi liecina, piemēram, šādi pravieša Muhameda vārdi (lai viņam miers un Dieva svētība): “Ņem ēst pirms rītausmas [gavēņa dienās]! Patiešām, suhorā ir Dieva žēlastība (barakat)!” . Arī autentiskā haditā teikts: “Ir trīs prakses, kuru izmantošana dos cilvēkam spēku gavēt (viņam galu galā pietiks spēka un enerģijas, lai ievērotu gavēni): (1) ēst un pēc tam dzert [to ir, nedzeriet daudz ēšanas laikā, nešķīdiniet kuņģa sulu, bet dzeriet pēc slāpju sajūtas parādīšanās, 40–60 minūtes pēc ēšanas], (2) ēdiet [ne tikai vakarā, pārtraucot gavēni, bet arī ] agrā rītā [pirms azāna rīta lūgšanai], (3) nogulieties pēcpusdienā [apmēram 20–40 minūtes vai ilgāk no 13:00 līdz 16:00].”

Ja cilvēks, kurš plānojis gavēt, neēd pirms rītausmas, tad tas nekādā veidā neietekmē viņa gavēņa derīgumu, bet viņš zaudēs daļu no sahaba (atlīdzības), jo viņš neveiks nevienu no tajā iekļautajām darbībām. pravieša Muhameda sunnā.

Iftar (vakara maltīte) Ieteicams sākt tūlīt pēc saulrieta. Nav vēlams to atlikt uz vēlāku laiku.

Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Mana umma būs labklājībā, līdz tā sāks atlikt gavēņa pārtraukšanu uz vēlāku laiku un veikt suhoor naktī [nevis no rīta, apzināti ceļoties pirms rīta lūgšanu laiks]”.

Gavēņa pārtraukšanu ieteicams sākt ar ūdeni un nepāra daudzumu svaigu vai kaltētu dateļu. Ja jums nav datumu, varat sākt iftar ar kaut ko saldu vai iedzert ūdeni. Saskaņā ar uzticamu hadīsu, pravietis Muhameds pirms vakara lūgšanas sāka lauzt gavēni ar svaigiem vai žāvētiem datelēm, un, ja tie nebija pieejami, tad ar tīru ūdeni.

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

“Ak, Kungs, es gavēju Tevis dēļ (tā kā Tava prieka dēļ ar mani) un, izmantojot Tavas svētības, es pārkāpu gavēni. Es ceru uz Tevi un ticu Tev. Piedod man, ak, kura žēlastība ir neierobežota. Lai slavēts Visvarenais, kas man palīdzēja gavēt un pabaroja, kad es pārkāpu gavēni” ;

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“Ak, Kungs, es gavēju Tevis dēļ (Tava prieka dēļ ar mani), ticēju Tev, paļāvos uz Tevi un pārkāpu gavēni, izmantojot Tavas dāvanas. Piedod man pagātnes un nākotnes grēkus, visu piedodošais!”

Gavēņa pārkāpšanas laikā ticīgajam ir ieteicams vērsties pie Dieva ar jebkuru lūgšanu vai lūgumu, un viņš var lūgt Radītājam jebkurā valodā. Autentisks hadīss runā par trim lūgšanām-du'a (lūgšanām), kuras Kungs noteikti pieņem. Viena no tām ir lūgšana gavēņa pārtraukšanas laikā, kad cilvēks pabeidz gavēņa dienu.

Pastāstiet, lūdzu, kā sākt pareizi ēst svētajā Ramadāna mēnesī? Indira.

Ūdens, dateles, augļi.

Mošejas, kurā es veicu kolektīvo lūgšanu, imāms teica, ka pēc rīta lūgšanas zvana ēšana ir jāpārtrauc, un atlikušais ēdiens, kas zvana brīdī ir mutē, ir jāizspļauj un jāizskalo. Vietā, kur es dzīvoju, vienlaikus dzirdami zvani no vairākām mošejām, ar laika intervālu no 1 līdz 5 minūtēm. Cik svarīgi ir pārtraukt ēst no brīža, kad dzirdu pirmo zvanu? Un, ja šādas izlaidības tika izdarītas, vai ir jākompensē gavēnis? Gadži.

Nav nepieciešams aizpildīt ziņu. Aprēķins jebkurā gadījumā ir aptuvens, un pantiņā šajā sakarā teikts: “...Ēd, dzer, līdz sāc atšķirt baltu pavedienu no melna [līdz parādās robežlīnija starp nākamo dienu un aizejošo nakti plkst. apvārsnis] rītausmā. Un tad gavējiet līdz naktij [pirms saulrieta, atturoties no ēšanas, dzeršanas un intīmām attiecībām ar savu dzīvesbiedru]” (skat. Svētais Korāns, 2:187).

Gavēņa dienās pārtrauciet ēst adānas svētku sākumā no jebkuras vietējās mošejas, tostarp 1 līdz 5 minūtes vēlāk.

Gavēņa laikā mans draugs ēda vakarā un necēlās uz Suhoor. Vai viņa amats ir pareizs no kanonu viedokļa? Galu galā, cik es zinu, jums ir jāpamostas pirms saullēkta, jāpasaka savs nodoms un jāpaēd. Wildan.

Ieteicama rīta maltīte. Nodoms, pirmkārt, ir nodoms sirdī, garīga attieksme, un to var realizēt vakarā.

Līdz kuram laikam var ēst no rīta? Grafikā ietilpst Fajr un Shuruk. Uz ko koncentrēties? Arina.

Jums jāpārtrauc ēst apmēram pusotru stundu pirms rītausmas. Jūs vadāt pēc Fajr laika, tas ir, pēc rīta lūgšanu laika sākuma.

Ramadāna laikā sagadījās tā, ka es vai nu nedzirdēju modinātājpulksteni, vai arī tas nenoskanēja, un gulēju cauri Suhoor. Bet, kad pamodos uz darbu, es izteicu savu nodomu. Sakiet, vai šādi ievērots gavēnis skaitās? Arslans.

Vakarā jūs plānojāt piecelties no rīta un ātri, tas nozīmē, ka jums bija sirsnīgs nodoms. Ar to pietiek. Verbālais nodoms ir tikai papildinājums nodomam sirdī, domās.

Kāpēc badošanās sākas pirms rīta adhana? Ja ēdat pēc imsak un pirms adhan, vai badošanās ir derīga? Ja nē, kāpēc ne? Omārs.

Amats ir derīgs, un laika rezerve (noteikta atsevišķos grafikos) ir paredzēta drošības tīklam, taču tam nav kanoniskas vajadzības.

Kāpēc visās vietnēs tiek rakstīts laiks “imsak” un vienmēr atšķirīgs, lai gan visi atsaucas uz hadītu, ko pat rīta lūgšanas azāna laikā pravietis atļāva košļāt? Gulnara.

Imsak ir vēlama robeža, dažos gadījumos ļoti vēlama. Gavēni labāk pārtraukt stundu un divdesmit minūtes vai pusotru stundu pirms saullēkta, kā norādīts parastajos noraušanas kalendāros. Robeža, kuru nedrīkst pārkāpt, ir rīta lūgšanas adhans, kura laiks ir norādīts jebkurā vietējā lūgšanu grafikā.

Es esmu 16 gadus vecs. Šī ir pirmā reize, kad es saglabāju savu prātu par sevi, un es joprojām neko daudz nezinu, lai gan katru dienu es atklāju sev kaut ko jaunu par islāmu. Šorīt gulēju ilgāk nekā parasti, pamodos 7 no rīta, neizteicu savu nodomu un mocīju sirdsapziņas pārmetumus. Un man arī bija sapnis, ka es gavēju un ēdu ēdienu pirms laika. Varbūt tās ir kaut kādas pazīmes? Tagad visu dienu nevaru atjēgties, mana dvēsele ir kaut kā smaga. Vai es pārkāpu gavēni?

Gavēnis netika lauzts, jo tu todien domāji gavēt, un tu par to zināji vakarā. Ir tikai ieteicams izrunāt nodomu. Tas, vai jūsu sirds ir smaga vai viegla, lielā mērā ir atkarīgs no jums: svarīgi nav tas, kas notiek, bet gan tas, kā mēs pret to jūtamies. Ticīgs cilvēks visam pieiet pozitīvi, ar entuziasmu, uzlādē citus ar enerģiju, optimismu un nekad nezaudē cerību uz Dieva žēlastību un piedošanu.

Man bija strīds ar draugu. Pēc rīta lūgšanas viņš paņem suhuru un saka, ka tas ir pieļaujams. Es lūdzu viņam sniegt pierādījumus, bet es no viņa nedzirdēju neko saprotamu. Paskaidrojiet, ja jums nav iebildumu, vai ir iespējams ēst pēc rīta lūgšanas laika? Un ja jā, tad līdz kuram periodam? Muhameds.

Musulmaņu teoloģijā tāda viedokļa nav un nekad nav bijis. Ja cilvēks plāno gavēt, tad ēšanas termiņš ir Fajra rīta lūgšanas adhans.

Es turēju svētu gavēni. Kad pienāk laiks ceturtajai lūgšanai, es vispirms dzeru ūdeni, paēdu un tad eju lūgties... Man ir liels kauns, ka nelūdzu vispirms, bet pārņem bads. Vai es izdaru lielu grēku? Luīze.

Nav grēka, ja lūgšanas laiks nav beidzies. Un tas iznāk līdz ar piektās lūgšanas sākumu.

Vai badošanās ir derīga, ja es ēdu 10 minūšu laikā pēc adhan rīta lūgšanā? Magomed.

Pēc Ramadāna mēneša jums tas būs jākompensē ar vienu badošanās dienu.

Mūsu lūgšana tiek lasīta pirms gavēņa pārtraukšanas, lai gan jūsu vietnē ir rakstīts, ka tā tiek lasīta pēc iftar. Ko man darīt? Farangis.

Ja jūs domājat prayer-namaz, tad pirmais, kas jums jādara, ir dzert ūdeni, pēc tam lūgties un pēc tam apsēsties ēst. Ja jūs runājat par prayer-du‘a, tad to var lasīt jebkurā laikā un jebkurā valodā.

Plašāku informāciju par to, ka nav kanoniskās nepieciešamības pārtraukt ēst ēdienu iepriekš (imsak) pirms rīta lūgšanas adhan, ko dažviet praktizē mūsdienās, skatiet, piemēram, Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. 2 sējumos T. 1. P. 312, 313.

Hadith no Anas, Abu Hurairah un citiem; Sv. X. Ahmads, al-Bukhari, musulmanis, an-Nasai, at-Tirmidhi uc Skatīt: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 197. lpp., Hadith Nr. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, Hadith Nr. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 sējumos. T. 2. P. 631.

Lieta tāda, ka saskaņā ar sunnu cilvēks, piemēram, vakara gavēņa pārtraukuma laikā vispirms izdzer ūdeni un var apēst dažus dateļus. Tad viņš izpilda vakara lūgšanu-namaz un pēc tam ēd. Pirmais ūdens dzēriens pēc badošanās dienas izskalo kuņģa-zarnu traktu. Starp citu, ir ļoti noderīgi tukšā dūšā dzert siltu ūdeni ar tajā atšķaidītu medu. Hadiths iesaka pārtiku (patērē pēc vakara lūgšanas) īpaši neatšķaidīt ar ūdeni. Vienlaicīga dzeršana un ēdiena patērēšana izraisa gremošanu (samazinās kuņģa sulas koncentrācija), gremošanas traucējumus un dažreiz grēmas. Badošanās laikā tas rada neērtības, jo vakara ēdienam nav laika sagremot, un pēc tam cilvēks vai nu neēd agri no rīta, jo nejūtas izsalcis, vai ēd, bet tas izrādās “ēdiens pārtikai”, kas citā vairāk apgrūtina pārtikas sagremošanas procesu un nedod gaidīto labumu.

Hadith no Anas; Sv. X. al-Barraza. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 206. lpp., Hadith Nr. 3429, “Hasan”.

Hadith no Abū Dharr; Sv. X. Ahmads. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 579. lpp., Hadith Nr. 9771, “sahih”.

Hadith no Anas; Sv. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 437. lpp., Hadith Nr. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 314, Hadith Nr. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 sējumos. T. 2. P. 632.

Skatiet, piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 sējumos. T. 2. P. 632.

Es sniegšu pilnu hadīsa tekstu: “Ir trīs cilvēku kategorijas, kuru lūgšanu Dievs neatraidīs: (1) tas, kurš gavē, kad pārtrauc gavēni, (2) taisnīgais imāms (lūgšanas vadītājs). , garīgais ceļvedis; vadītājs, valstsvīrs) un (3) apspiestais [nepelnīti aizvainots, pazemots]. Hadith no Abu Hurayrah; Sv. X. Ahmads, at-Timizi un Ibn Majah. Skatiet, piemēram: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: 2 sējumos. Kaira: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. 1. sēj. 296. lpp., Hadith Nr. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mazā kolekcija]. Beirūta: al-Kutub al-’ilmiya, 1990. 213. lpp., hadīss Nr. 3520, “Hasan”.

Reitings 4,6 Balsis: 71

Gavēnis ir atturēšanās no ēdiena, dzēriena un dzimumakta no rītausmas līdz krēslai Ramadāna mēnesī, obligāta ikvienam pieaugušam un saprātīgs cilvēks no ticīgo vidus.

Badošanai ir 3 obligātas (fard) darbības:

1. Nodoms.

2. Atturēšanās no ēdiena un dzēriena.

3. Atturēšanās no dzimumakta.

Pēc ēšanas pirms rītausmas ir ieteicams (mustahab) vēlreiz apstiprināt nodomu gavēt savā sirdī. Svarīgi, lai nodoms tiktu apstiprināts vismaz stundu pirms laika pusdienas lūgšana. Pietiek ar gavēņa nodoma apstiprināšanu sirdī. Ja gavēnis, neizrunājot atbilstošus vārdus, savā sirdī plāno gavēt nākamajā dienā, viņa gavēnis būs pareizs. Jūs tiekat mudināts izteikt savu nodomu, sakot šādus vārdus:

Nawaitu 'an' asuma sawma shahri Ramadani mina-l-faqri 'ila-l-magribi khalisan li-llahi ta'ala.

Visvarenā Allāha vārdā es patiesi plānoju gavēt Ramadāna mēnesī no rītausmas līdz saulrietam.

Gavēņa pārtraukšana (iftar) pēc saulrieta ar sāli, ēdiena gabalu vai ūdeni ir sunna. Tiek mudināts arī pārtraukt gavēni ar randiņiem.

Pēc iftar tiek skaitīta šāda du'a:

Allahumma laka sumtu wa-bika 'amantu wa-'alaika tawakkaltu wa-'ala rizkika 'aftartu fa-gfir li ya gaffar ma kaddamtu wa ma 'akhhartu.

Ak, Allah, tikai Tevis dēļ es gavēju, Tev ticēju, paļāvos uz Tevi un lauzu gavēni ar Tavu ēdienu. Ak piedodošais, piedod manus pagātnes un nākotnes grēkus.

Šī ir sunna musulmaņiem, kas gavē:

1. Ēšana pirms rītausmas (suhoor).

2. Nodoms atturēties no grēkiem gavēņa laikā.

3. Reliģisko grāmatu lasīšana brīvajā laikā.

4. Uzreiz pēc saulrieta, pēc vakara lūgšanas, sāciet pārtraukt gavēni (iftar).

Dienas laikā badošanās laikā tiek nosodītas šādas darbības (makruh):

1. Runājiet dīkstāvē.

2. Lietojiet necenzētu valodu.

3. Strīdēties ar kādu.

4. Uzturēties pirtī ilgu laiku.

5. Nirstiet un peldieties ūdenī.

6. Košļājiet pārtiku vai gumiju.

7. Izmēģiniet kaut ko ar mēli.

8. Skūpstīt savu sievu.

9. Turiet gavēni, nepārkāpjot gavēni 2 dienas pēc kārtas.

10. Izdari jebkuru grēku.

Gavēņa laikā varat veikt šādas 10 darbības:

1. Nogaršojiet iegādāto preci.

2. Košļājiet mazuļa pārtiku.

3. Uzklājiet acis uz antimonu.

4. Ieeļļojiet ūsas vai bārdu.

5. Tīriet zobus ar sivaku.

6. Veiciet asins nolaišanu.

7. Apstrādājiet ar dēlēm.

8. Veiciet pilnīgu mazgāšanos ar krūzi.

9. Svīst, atrodoties pirtī.

10. Nomazgājiet ar ziepēm.

Šīs 3 darbības pārtrauc gavēni:

1. Zirņa lieluma pārtikas vai zāļu norīšana.

2. Viena piliena ūdens vai zāļu norīšana.

3. Seksuālā tuvība.

Personai, kura pēc paša vēlēšanās pārkāpj Ramadāna gavēni, ir pienākums atlīdzināt visas nokavētās gavēņa dienas un veikt izpirkšanas darbības (kaffarat) par tā pārkāpšanu.

Kā gavēņa kafaram viņam ir jāatbrīvo viens vergs. Ja nav iespējams atrast vergu vai līdzekļi neļauj to iegādāties, tad jāgavē 60 dienas pēc kārtas. Ja vājuma dēļ ticīgajam nav spēka gavēt 60 dienas, tad viņam pilnībā jāpabaro 60 nabagi.

Ticīgā gavēnis tiek pārkāpts gadījumos, kad:

1. Viņš brīvprātīgi liks sev vemt tādā daudzumā, kas piepilda viņa muti.

2. Viņš ēdīs pirms rītausmas maltīti (suhur), domājot, ka rītausma vēl nav atnākusi, kamēr tā jau ir uzaususi.

3. Viņš sāks lauzt gavēni (iftar), domādams, ka saule ir norietējusi, kamēr tā vēl nav pazudusi aiz horizonta.

4. Viņam būs ejakulācija sievas apskaušanas dēļ (bez dzimumakta).

Šādos gadījumos gavēnim pēc Ramadāna ir jākompensē izjauktās badošanās dienas, neveicot kafaratu.

Ja cilvēks dienas laikā tiek pārkāpts gavēnis, viņš nedrīkst ēst vai dzert, tāpat kā gavēnis, līdz saulrietam.

Ticīga cilvēka gavēnis netiek lauzts sekojošos gadījumos: ja viņa kaklā nokļūst putekļi, zeme, kažokādas vai dūmi; ja viņš norij siekalas vai starp zobiem iestrēgušu ēdienu; ja viņš, aizmirstot par badošanos, ēd, dzer vai ir dzimumattiecībās; ja viņš ejakulē bez dzimumakta.

Sievietes menstruāciju laikā un pēcdzemdību asiņošana nav vajadzības gavēt. Ramadānā nokavētās badošanās dienas ir jākompensē pēc tā.

Vāja vecs vīrs kurš nevar gavēt, nevis gavē katru dienu, bet gan jāpabaro nabags vai jādod viņam pietiekami daudz naudas, lai viņš varētu paēst sātīgi.

Ja grūtnieces un sievietes, kas baro bērnu ar krūti, baidās nodarīt kaitējumu savai vai bērna veselībai, kā arī, ja pacientes baidās no veselības sarežģījumiem badošanās dēļ, tad būtu pareizi negavēt. Viņiem visiem ir jākompensē izlaistās badošanās dienas pēc Ramadāna.

Ceļojošiem cilvēkiem ir vēlams negavēt. Pēc atgriešanās no ceļojuma viņiem vajadzēs kompensēt izlaistās badošanās dienas. Ir nepareizi pārtraukt gavēni cilvēkam, kurš dodas ceļojumā pēc rītausmas. Ja viņš to pārkāps, viņam būs jākompensē gavēnis.

Ceļotājam, kurš nav gavējošs un ierodas mājās no ceļojuma dienas laikā, tiek mudināts atturēties no ēdiena un uztura līdz saulrietam, it kā viņš gavētu.

Cilvēkam, kurš slimības dēļ nav kompensējis nokavētās badošanās dienas, ir jāatstāj testaments saviem mantiniekiem, lai tie izdalītu fidijas žēlastības dāvanas par atlikušajām dienām. Ja persona, kas atstāja šādu testamentu, nomirst, viņa mantiniekiem būs jāsniedz žēlastība fidijai 1/3 no viņa īpašuma.

Gavējiet pirmdienās, ceturtdienās, pirmajā nedēļā: Ašura (Muharrama mēneša 10. diena), Baraat (Šabana mēneša 15. diena), Arafa (Zu-l-hiҗҗha 9. diena) Zu-l-hikha un Muharram mēneši un katra pilnmēness 3. diena mēness mēnesis ir vēlama (mustahab) darbība, par kuru gavēnis saņem lielu atlīdzību.

Pārtraukt papildu gavēni ir nepareizi, tas ir pēc tam jāatlīdzina (vazhib). Papildu gavēni ir iespējams pārtraukt viesu ierašanās vai uzaicinājuma ciemos dēļ pirms pusdienlaika lūgšanas, taču ir nepareizi to lauzt pēc šī laika.

Gavēnis gavēņa pārkāpšanas (Uraza Bayram, 'Eid al-Fitr) un upurēšanas (Kurban, 'Eid al-Adha) dienās Tašrikas 3 dienās (mēneša 11., 12. un 13.) tiek nosodīts (makruh) Zu-l-hiҗҗа) vai tikai piektdienās un sestdienās.

Ja mēnesis neparādās Šabanas 30. dienā pēc saulrieta, tad gavēnis 30. dienā līdz pusdienas laikam, gaidot ziņas par mēneša parādīšanos, ir uzmundrinājums (mustahab). Ar ziņu par mēneša parādīšanos sākas gavēnis. Ja ziņas par mēneša parādīšanos nepienāk, tad gavēnis jāpārtrauc.

Ja mēnesis neparādās Šabanas 29. datumā, tad gavēnis Šabanas 30. datumā, uzskatot to par Ramadāna sākumu, ir nosodāms. Šajā dienā ir pareizi gavēt ar nolūku veikt papildu gavēni.

Ja saulrietā vietā, kur lec mēnesis, nav mākoņu vai putekļu, tad, lai noteiktu Ramadāna un Šovala mēnešu sākumu, mēnesis ir jāredz pēc iespējas ātrāk vairāk cilvēku. Divu vai trīs cilvēku liecības šajā lietā nav uzticamas.

Ja vietu, kur lec mēnesis, aizsedz mākoņi, tvaiki vai putekļi, tad, lai noteiktu Ramaannas sākumu, pietiek ar viena uzticama cilvēka - vai tas būtu vīrietis vai sieviete - liecību par mēneša izskatu. Ramāna gavēnis jāsāk nākamajā dienā.

Lai noteiktu Shawwal mēneša sākumu, tiek pieņemti pierādījumi par divu uzticamu vīriešu vai viena uzticama vīrieša un divu uzticamu sieviešu izskatu jaunajā mēnesī. Nākamajā rītā jāveic Fitra svētku lūgšana.

Pieaugušs un inteliģents musulmanis, kurš izvairās izdarīt lielus grēkus, tiek uzskatīts par uzticamu personu.