ഇസ്രായേലിലെ റോത്ത്‌സ്‌ചൈൽഡ് പാർക്ക് എങ്ങനെ അവിടെയെത്താം. രാമത് ഹ-നദിവ് - ബാരൻ്റെ അവസാന അഭയകേന്ദ്രം

മോസ്കോ മേഖലയിലെ ജറുസലേം പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ ചിത്രമാണ് പുനരുത്ഥാനം ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി. മഠത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ, പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങളിലൊന്ന് - ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ച് - റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന വിശ്വാസികളുമായി അൽപ്പം അടുക്കാൻ ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചു.

നിക്കോൺ 1656-ൽ പുനരുത്ഥാന ന്യൂ ജറുസലേം ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. മഠത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പായി ഭൂമിയുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നീണ്ട നടപടികളായിരുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് പിതൃസ്വഭാവമുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടേതായിരുന്നു, തുടർന്ന് പ്രദേശത്തിൻ്റെ നീണ്ട തയ്യാറെടുപ്പിലൂടെ. ആശ്രമത്തിനായി, ഇസ്ട്രാ നദിയുടെ തീരത്ത് ഒരു വനം വെട്ടിമാറ്റി, തുടർന്ന് ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കുന്ന് ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഈ കുന്നിന് സിയോൺ എന്ന് പേരിട്ടത് പ്രതീകാത്മകമാണ്, അയൽ കുന്നിന് ഒലിവെറ്റ്, മൂന്നാമത്തേത് വടക്ക് താബോർ. മാത്രമല്ല, ആശ്രമത്തിലെ സേവകർക്കായി ഇസ്ട്രായെ പോലും ജോർദാൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. സമീപത്ത് സ്ഥാപിച്ചു മഠംപുതിയ നിയമത്തിൽ ബെഥനി എന്ന പേരിനൊപ്പം. അങ്ങനെയാണ് സുവിശേഷ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പേരുകൾ റഷ്യൻ മണ്ണിലേക്ക് തുളച്ചുകയറിയത്.

ജറുസലേമിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിൻ്റെ ചിത്രത്തിലാണ് മഠത്തിൻ്റെ പ്രധാന പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ സൃഷ്ടിച്ചത് - പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പൈസിയസ് റഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ തടി പകർപ്പ് നിർമ്മാതാക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പിൽ, മറ്റ് ആശ്രമ കെട്ടിടങ്ങളെപ്പോലെ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലും തടിയായിരുന്നു. കത്തീഡ്രലിൻ്റെ സമർപ്പണത്തിൽ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് വ്യക്തിപരമായി പങ്കെടുത്തു, അദ്ദേഹം ആദ്യമായി യുവ ആശ്രമത്തിന് അതിൻ്റെ പ്രശസ്തമായ പേര് നൽകി - പുതിയ ജറുസലേം.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മൊണാസ്റ്ററി ലൈബ്രറിയിൽ സമ്പന്നമായ ഒരു പുസ്തക ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു: അതിൽ വംശാവലി പുസ്തകങ്ങൾ, ദൈവിക സേവനങ്ങൾക്കുള്ള അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ, 1073-ലെ പുരാതന "സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് ശേഖരം", 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് സുവിശേഷം, അതുപോലെ അതോസിൽ നിന്നുള്ള കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളുള്ള ആശ്രമങ്ങൾ. കൂടാതെ, മഠത്തിന് സ്വന്തമായി ഒരു പ്രിൻ്റിംഗ് ഹൗസ് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഐവർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്ന് നിക്കോൺ ഇവിടെ മാറ്റി. 1920 മുതൽ, ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയുടെ ലൈബ്രറി ശേഖരം സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് പുതിയ ജറുസലേം ആശ്രമത്തിൻ്റെ തീർത്ഥാടന ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത്. ആശ്രമത്തിൻ്റെ കുറഞ്ഞത് 20 തീർത്ഥാടക വിവരണങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ രേഖകൾക്ക് വലിയതോതിൽ നന്ദി, ഇന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും കലാചരിത്രകാരന്മാർക്കും ആ സമയത്ത് മഠം എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. ഓൺ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കംഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആശ്രമം റഷ്യയിലെ പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി - ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു വർഷം ഏകദേശം 35,000 തീർത്ഥാടകർ ഇത് സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.

തീർച്ചയായും, വിപ്ലവം ആശ്രമത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ അതിൻ്റെ ദുഃഖകരമായ അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു. 1919-ൽ ഇത് അടച്ചു, 1920-കളിൽ ഒരു മ്യൂസിയവും പ്രദർശന സമുച്ചയവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, ന്യൂ ജറുസലേം സന്യാസിമാരുടെ അലങ്കാരങ്ങളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം ആശ്രമത്തിന് മറ്റൊരു കനത്ത തിരിച്ചടി നൽകി: നാസികൾ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, അതിൻ്റെ ഫലമായി ശരിക്കും വിലയേറിയ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. യുദ്ധാനന്തരം ആശ്രമം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, 1959-ൽ മ്യൂസിയം വീണ്ടും സന്ദർശകരെ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1994 മുതൽ, ന്യൂ ജറുസലേം അതിൻ്റെ ആശ്രമ പദവിയിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഇന്ന്, ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രി സന്ദർശിക്കുന്നത് തീർത്ഥാടകർക്ക് മാത്രമല്ല, സാധാരണ വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും രസകരമായിരിക്കും. മോസ്കോ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മ്യൂസിയമാണ് ന്യൂ ജെറുസലേം ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ, ആർക്കിടെക്ചറൽ ആൻഡ് ആർട്ട് മ്യൂസിയം. പുരാവസ്തു, നരവംശശാസ്ത്ര ശേഖരങ്ങൾ, അപൂർവ പുസ്തകങ്ങൾ, റഷ്യൻ പെയിൻ്റിംഗുകളുടെയും ഗ്രാഫിക്സുകളുടെയും ശേഖരങ്ങൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഗ്ലാസ്, സെറാമിക്സ്, ഫെയൻസ്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളുടെ സാമ്പിളുകൾ, നാടൻ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്രയും സമ്പന്നമായ ഒരു ശേഖരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മ്യൂസിയം കെട്ടിടം ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് 350 മീറ്റർ മാത്രം അകലെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ന്യൂ ജറുസലേം മ്യൂസിയത്തിൻ്റെ ശേഖരം എത്ര വലുതാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, 10,000 ചതുരശ്ര മീറ്റർ പ്രദർശന സ്ഥലത്തെ എത്ര പ്രദർശനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചാൽ മതി.

മ്യൂസിയത്തിന് പുറമേ, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അതിൻ്റെ പാർക്ക് സന്ദർശിക്കുകയും ഓപ്പൺ എയർ മ്യൂസിയം ഓഫ് വുഡൻ ആർക്കിടെക്ചറിൻ്റെ പ്രദർശനവുമായി പരിചയപ്പെടുകയും വേണം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൊകോറിൻ എസ്റ്റേറ്റ് കർഷകരുടെ വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെ ഒരു പ്രദർശനവും നടത്തുന്നു.

ന്യൂ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കായി നിങ്ങൾ ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ നീക്കിവയ്ക്കണം: സമ്പന്നമായ മ്യൂസിയം ശേഖരം, ആശ്രമത്തിലെ അന്തരീക്ഷം, സമുച്ചയത്തിൻ്റെ ആഡംബര വാസ്തുവിദ്യ, ഈ സ്ഥലങ്ങളുടെ മനോഹരമായ സ്വഭാവം എന്നിവയെല്ലാം വിലമതിക്കുന്നു.

ഈ ശനിയാഴ്ച, ഞാനും എൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളും ഇസ്ട്രായിലേക്കുള്ള ഒരു ദിവസത്തെ യാത്രയ്ക്കായി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടാനും പ്രദേശം ചുറ്റിനടന്ന് ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി സന്ദർശിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു, ഇത് പലരും കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും കുറച്ച് പേർ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. തടികൊണ്ടുള്ള വാസ്തുവിദ്യയുടെ മ്യൂസിയം കാണാനും രസകരമായിരുന്നു. 2014 ലെ വേനൽക്കാലം തണുപ്പും മഴയും ആയി മാറി, പക്ഷേ ഇത് ഞങ്ങളെ യാത്രയിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല.

ഇസ്ട്രാ. പുതിയ ജറുസലേം

ന്യൂ ജെറുസലേം 2017: പുനഃസ്ഥാപിച്ചതിന് ശേഷം ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ അവലോകനം

ശനിയാഴ്ച, തലേദിവസത്തെ ഒരുക്കങ്ങളും 9 മണിക്ക് പോകാനുള്ള ഉദ്ദേശവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അമിതമായി ഉറങ്ങി, 12 മണിക്ക് മാത്രമാണ് കാറിൽ കയറിയത്. ഞങ്ങൾ സ്മാർട്ട്‌ഫോണിൽ നാവിഗേറ്റർ ആരംഭിച്ചു (ആശ്രമത്തിൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വിലാസം നൽകിയാൽ മതിയായിരുന്നു. ഇസ്ട്രാ, സോവെറ്റ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, 2), അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെ നോവോറിഷ്കോ ഹൈവേയിലൂടെ നയിച്ചു. വോലോകോളാംസ്ക് ഹൈവേയിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഇസ്ട്രയിലേക്ക് പോകാം, പക്ഷേ അവിടെ ഒരു വലിയ ട്രാഫിക് ജാം ഉണ്ടായിരുന്നു. മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ദൂരം ചെറുതാണെങ്കിലും - 60 കിലോമീറ്റർ മാത്രമാണ് കാറിലുള്ള യാത്ര ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മണിക്കൂറോളം എടുത്തത്.

ഏകദേശം 15-00 മണിയോടെ ഞങ്ങൾ ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രധാന കവാടത്തിൽ എത്തി. നിങ്ങൾ ഇവിടെ എത്താൻ വൈകിയാൽ, ടിക്കറ്റ് ഓഫീസും സന്ദർശിക്കേണ്ട പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളും 16-30 വരെ മാത്രമേ തുറന്നിരിക്കൂ എന്ന് ഞാൻ പറയണം. ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രദേശത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം 18-00 വരെ തുറന്നിരിക്കും.

മഠത്തിൻ്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ കാറുകൾക്ക് സൗജന്യ പാർക്കിംഗ് ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരായിരുന്നു - ഞങ്ങളുടെ വരവിനു തൊട്ടുമുമ്പ് ഒരു സ്ഥലം ലഭ്യമായി.

പുതിയ ജറുസലേം. ആശ്രമത്തിന് മുന്നിൽ സമചതുരം

ആശ്രമത്തിന് മുന്നിലുള്ള സ്ക്വയറിൽ എല്ലാത്തരം സുവനീറുകളുടെയും ദ്രുതവ്യാപാരം നടന്നു, ഭിക്ഷാടകർ തൂങ്ങിക്കിടന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ കാൽനടയാത്രയിൽ ഞങ്ങളെ സമീപിക്കാൻ അവർ ഭയപ്പെട്ടു.

ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയുടെ പര്യടനം

നിങ്ങൾ ആശ്രമത്തിന് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നെ ഇടതു കൈ"എക്‌സ്‌കർഷൻ ബ്യൂറോ" എന്ന ചിഹ്നമുള്ള ഒരു ചെറിയ കെട്ടിടം ഉണ്ടാകും. സൗജന്യ ഗൈഡുകൾ ഉണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിച്ച ശേഷം, ഞങ്ങൾ ബുക്ക് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു വ്യക്തിഗത ടൂർ(പൂർണ്ണ പ്രദർശനം കാണുമ്പോൾ 1500, 900 റൂബിൾസ് - ആശ്രമത്തിൻ്റെയും അസൻഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെയും പ്രദേശം മാത്രം കാണുമ്പോൾ). ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തേക്കുള്ള പ്രവേശനം തന്നെ സൗജന്യമാണ്. ചുവരുകൾ തുറക്കുമ്പോൾ അവയിലൂടെ നടക്കാനുള്ള കഴിവിന് മാത്രമേ ഫീസ് ഈടാക്കൂ. ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, പുനരുദ്ധാരണം കാരണം പാത അടച്ചു.

ഉല്ലാസയാത്രകൾ ഓർഡർ ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ, ആശ്രമത്തിന് പിന്നിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തടി വാസ്തുവിദ്യയുടെ മ്യൂസിയം സന്ദർശിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ടിക്കറ്റ് വാങ്ങാം. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, പ്രദേശം സന്ദർശിക്കുന്നത് സൗജന്യമാണ്, കർഷകരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൻ്റെ ഇനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കുടിലിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് മാത്രമേ നിങ്ങൾ നേരിട്ട് പണം നൽകൂ (പ്രവേശനത്തിന് 50 റൂബിൾസ്, ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്ക് 150 റൂബിൾസ്). ഇവിടെ ഒരു ക്യാച്ച് ഉണ്ടെന്ന് മുൻകൂട്ടി തന്നെ വ്യക്തമായിരുന്നെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ടിക്കറ്റ് വാങ്ങി.

ഇവിടെ ടൂർ ഡെസ്കിൽ ഞങ്ങൾ ആശ്രമത്തിൻ്റെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തിൻ്റെയും ഭൂപടം പഠിച്ചു.

അങ്ങനെ, 5 മിനിറ്റിനുശേഷം ഞങ്ങളുടെ ഗൈഡ് പുറത്തിറങ്ങി ഞങ്ങളെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ പുതിയ ജറുസലേം സ്റ്റാവ്‌റോപിജിയലിൻ്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് നയിച്ചു. ആശ്രമം.

ഗേറ്റ് കടന്ന്, ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രധാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ - പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെയും ബെൽ ടവറിൻ്റെയും കാഴ്ചയിൽ ഞങ്ങൾ മരവിച്ചു. ഈ കാഴ്ച ശരിക്കും അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു: കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ആകാശത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്വർണ്ണം പൂശിയ താഴികക്കുടങ്ങൾ ഗംഭീരമായി തിളങ്ങി.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ

ഇവിടെ ഗൈഡ് അവളുടെ കഥ ആരംഭിച്ചു.

പുതിയ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചരിത്രം

ആശ്രമത്തിൻ്റെ ചരിത്രം വിദൂര പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണും സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചും ചേർന്ന് റഷ്യൻ മണ്ണിൽ പലസ്തീനിൻ്റെ ഒരു അനലോഗ് നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അക്കാലത്ത് പുണ്യഭൂമി ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത ഓട്ടോമാൻ സാമ്രാജ്യംക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി ജറുസലേം സന്ദർശിക്കുന്നത് അപകടകരമായിരുന്നു. ഇസ്ട്രാ ഭൂമികൾ ആകസ്മികമായി തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല - ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് വിശുദ്ധ ഭൂമിയെ മിനിയേച്ചറിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി: ഇസ്ട്രാ നദി ജോർദാൻ നദിയുടെ പങ്ക് വഹിച്ചു, മഠത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള കുന്നുകൾ ജറുസലേമിന് ചുറ്റുമുള്ള കുന്നുകളുടെ അനലോഗ് ആയി വർത്തിക്കും, പാർക്ക് ആശ്രമത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് ഗെത്സെമൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

1649-ൽ ജറുസലേമിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പാസിയസ് മോസ്കോയിൽ ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിൻ്റെ മാതൃക കൊണ്ടുവന്നു. ജറുസലേമിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിൻ്റെ പകർപ്പായ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഈ ശിൽപ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചു (കത്തീഡ്രൽ കാഴ്ചയിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും).

18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിച്ച തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായിരുന്നു ന്യൂ ജെറുസലേം ആശ്രമം സുപ്രധാന പങ്ക്വി ആത്മീയ വികസനംറഷ്യ. 1919-ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ആശ്രമം അടച്ചുപൂട്ടി. പ്രദേശത്ത് രണ്ട് മ്യൂസിയങ്ങൾ തുറന്നു.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ, ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രദേശം ജർമ്മൻകാർ കൈവശപ്പെടുത്തി. നിരവധി കെട്ടിടങ്ങളും ഘടനകളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലും ബെൽ ടവറും പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ഈ വിഷയം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തത് ന്യൂറംബർഗ് പരീക്ഷണങ്ങൾ. 1950 മുതൽ 1990 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി, അതിന് നന്ദി, ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രി ഒരു ഫീനിക്സ് പക്ഷിയെപ്പോലെ ചാരത്തിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

ഈ സമയങ്ങളെ അനുസ്മരിക്കാൻ പുനഃസ്ഥാപകർ പ്രത്യേകം അവശേഷിപ്പിച്ച ഷെല്ലുകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്നും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

പുതിയ ജറുസലേം. യുദ്ധത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ

ഇന്ന്, മഠത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് ഗംഭീരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു. 2014 ൽ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട കത്തീഡ്രലിന് സമീപം ഒരു ബെൽ ടവർ "വളർന്നു".

പ്രധാന കത്തീഡ്രൽ പുതുമയുള്ളതും കാഴ്ചയിൽ പുതുക്കിയതുമാണ്. ബാക്കിയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ വലകളും വനങ്ങളും കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് ആശ്രമത്തിൻ്റെ മതിലുകളിലൂടെ നടക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് - ജോലി കാരണം അവ അടച്ചിരിക്കുന്നു.

1500-ഓളം പേരാണ് ഈ ജോലി നിർവഹിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളുടെ എണ്ണം. ആശ്രമത്തിൻ്റെ പുനരുദ്ധാരണത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം 2016-ൽ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നീല ഹെലികോപ്റ്ററിൽ ഇവിടെ പറക്കുന്ന രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റ് വ്യക്തിപരമായി ജോലി നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഗൈഡ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം സിനിമകൾ സൗജന്യമായി കാണിക്കില്ല, നിങ്ങളുടെ ജന്മദിനത്തിൽ നിങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നില്ല.

അസെൻഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ മനോഹരമായ സെറാമിക് അലങ്കാരം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഥാർത്ഥ അലങ്കാരം പോലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. ടൈലുകൾ

ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയുടെ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പരിശോധന

മനോഹരമായ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ബാഹ്യ പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം ഞങ്ങൾ അകത്തേക്ക് പോയി. കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ഉൾഭാഗം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, അതിനാൽ ഒരു കിയോസ്കിൽ നിന്ന് ഒരു മാപ്പ് വാങ്ങാൻ ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളെപ്പോലെ, ഒരു ഗൈഡിൻ്റെ സേവനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക.

ഞാൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പ്ലാൻ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. ജറുസലേമിലെ ഹോളി സെപൽച്ചർ പള്ളിയിൽ പോയിട്ടുള്ളവർക്ക്, പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ഘടന, പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. കത്തീഡ്രൽ പദ്ധതി

കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ഉൾവശം അതിൻ്റെ ഭാഗവുമായി വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് രൂപം. മുറി തീർച്ചയായും വളരെ ഗംഭീരമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ബറോക്ക് ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള സ്റ്റക്കോ മോൾഡിംഗ്, മാലാഖമാർ, വില്ലുകൾ തുടങ്ങിയവ. ഇൻ്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ ആരാണ് ഓർഡർ ചെയ്തതെന്ന് ഉടൻ തന്നെ വ്യക്തമാണ്. ഈ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ആരാധിച്ചത് എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്നയാണ്. എങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു ബാഹ്യ അലങ്കാരംറഷ്യൻ ഗോപുരത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന കത്തീഡ്രൽ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ ഇൻ്റീരിയർ അലങ്കാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഇവ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മുറികളാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ ഓരോന്നും അതിൻ്റേതായ രീതിയിൽ ചിക് ആണ്.

പുതിയ ജറുസലേം. കത്തീഡ്രലിനുള്ളിൽ

കത്തീഡ്രലിൻ്റെ താഴികക്കുടം യജമാനന്മാർ ഇതിനകം വരച്ചിട്ടുണ്ട്.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. കത്തീഡ്രൽ ഡോം

പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ക്ഷേത്രം തന്നെ വളരെ ശോഭയുള്ളതും വൃത്തിയുള്ളതുമായി കാണപ്പെടുന്നു.

കത്തീഡ്രലിനുള്ളിൽ ഗംഭീരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടക്കുന്നു. ഐക്കണുകൾക്ക് പകരം തമോദ്വാരങ്ങളുള്ള വലിയ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് വിടവുകൾ. താമസിയാതെ അവർ ഇവിടെ സ്ഥാനം പിടിക്കും.

പുതിയ ജറുസലേം. ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്

ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന് മുകളിൽ കാർഡ്ബോർഡ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രക്ഷകൻ്റെ രൂപം കാണാം. ഇത് പുനരുദ്ധാരണത്തിൻ്റെ ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നാണെന്ന് ഗൈഡ് വിശദീകരിച്ചു, ഭാവിയിലെ ശിൽപങ്ങൾ കാർഡ്ബോർഡിൽ നിന്ന് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, സൗന്ദര്യാത്മക രൂപം സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി യോജിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ യഥാർത്ഥ അലങ്കാരം ഉണ്ടാകൂ.

പുതിയ ജറുസലേം. രക്ഷകൻ്റെ രൂപം

കത്തീഡ്രൽ, അതിൻ്റെ വലുപ്പത്തിലും പ്രധാന പള്ളികളുടെ സ്ഥാനത്തിലും, ജറുസലേമിലെ ഹോളി സെപൽച്ചർ പള്ളിയുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഗൈഡ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ഇത് എൻ്റെ തലയിൽ പതിഞ്ഞില്ല, കാരണം വലുപ്പത്തിൽ ഇത് സമാനമായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇൻ്റീരിയർ ശൈലി, അലങ്കാരം, അന്തരീക്ഷം എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സ്ഥലമാണ്.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. ചക്രവർത്തിയുടെ പെട്ടി

ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചർ പോലെ, ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രധാന കവാടത്തിൻ്റെ ഇടതുവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന "കാൽവറി" യിലേക്കുള്ള വഴി ഗൈഡ് ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. പണി നടക്കുന്നതിനാൽ ഇനിയും മുകളിലേക്ക് കയറാൻ പറ്റില്ല. ഗൈഡ് അവളുടെ കഥ തുടരുമ്പോൾ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്നു. കൂടുതല് ആളുകള്. അങ്ങനെ മൂന്നു പേരടങ്ങുന്ന ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ സംഘം 15 പേരായി വളർന്നു. എന്തായാലും.

പുതിയ ജറുസലേം. ടൂർ കേൾക്കാൻ എല്ലാവർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ട്

ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് "വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിൻ്റെ ഗുഹ" ഉണ്ട്, അവിടെ ഗൈഡ് അനുസരിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് ഈസ്റ്റർസൗഖ്യമാക്കൽ നീല തീ ഇവിടെ ഇറങ്ങുന്നു. മിതമായ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. ഹോളി സെപൽച്ചറിൻ്റെ ഗുഹ

ശവകുടീരത്തെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ. വഴിയിൽ, ഇവിടെ ഒരു നിയമമുണ്ട് - നിങ്ങളുടെ പുറകിലേക്ക് തിരിയാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഗുഹ വിടാം.

പ്രധാന ദേവാലയം സന്ദർശിച്ച ശേഷം, ഞങ്ങൾ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ ഡോർമിഷൻ ചാപ്പലിലേക്ക് പോയി, അവിടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ ആദ്യ പള്ളിയുടെ രൂപകൽപ്പനയുടെ യഥാർത്ഥ ശകലങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഈ ചാപ്പലിൻ്റെ രൂപകൽപ്പനയുടെ രചയിതാവ്, ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, പ്രശസ്ത മാറ്റ്വി കസാക്കോവ് (1802) ആയിരുന്നു.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അനുമാനത്തിൻ്റെ ചാപ്പൽ

എന്നെ ഏറ്റവും ആകർഷിച്ചത് ടൈൽസിൻ്റെ കലയാണ്. ഒരു ഓർത്തഡോക്‌സ് പള്ളിയിലും ഇതുപോലൊന്ന് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.

ടൈലുകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ചിഹ്നം "മാതളനാരകം" ആയിരുന്നു, അത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രക്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - രക്ഷകൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൻ്റെ പ്രതീകം. "മയിലിന് സമീപം" എന്ന ചിത്രം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. ടൈലുകളുടെ ശകലങ്ങൾ

ടൈലുകളിൽ എൻക്രിപ്റ്റുചെയ്‌ത മറ്റൊരു ചിഹ്നവും ഗൈഡ് ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതന്നു - ഒരു സിംഹം, അതായത് ഭൂമിയിലെ ശക്തി.

ലയൺ ടൈൽ

മെഴുകുതിരികൾ ഒരേ ഇടനാഴിയിൽ സ്ഥാപിക്കാം.
ചുവരിൽ കുറച്ച് ഐക്കണുകൾ ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് "ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ത്രീ ഹാൻഡ്സ്" എന്ന അഥോണൈറ്റ് ഐക്കണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പകർപ്പ്. അതേ ചാപ്പലിൽ നിങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധജലം ശേഖരിക്കാം.
കത്തീഡ്രലിലേക്ക് ഒരു വിടവാങ്ങൽ നോട്ടം.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. പുതിയ ജറുസലേം

വൈകുന്നേരം 4:00 മണിയോടെ ഞങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് പ്രദേശം പര്യവേക്ഷണം തുടർന്നു.

ആശ്രമ പരിസരത്ത് ചുറ്റിനടക്കുക

ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്ത് പഴയ കൊത്തുപണികളിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപിച്ച സറീന ടാറ്റിയാന മിഖൈലോവ്നയുടെ (മഠത്തിൻ്റെ രക്ഷാധികാരി) അറകൾ ഉണ്ട്.

സറീന ടാറ്റിയാന മിഖൈലോവ്നയുടെ അറകൾ (ആശ്രമത്തിൻ്റെ രക്ഷാധികാരി)

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിന് പിന്നിൽ ചർച്ച് ഓഫ് നേറ്റിവിറ്റി ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റും പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് പരിമിതമായ സമയമുള്ളതിനാൽ (തടി വാസ്തുവിദ്യയുടെ മ്യൂസിയത്തിൽ എത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു), ഞങ്ങൾ അകത്തേക്ക് പോകേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.

ചർച്ച് ഓഫ് നേറ്റിവിറ്റി

പ്രദേശത്ത് (റെഫെക്റ്ററി, ഹോസ്പിറ്റൽ വാർഡുകളിൽ) ഒരു മ്യൂസിയവും ഉണ്ട്, സമയം പരിമിതമായതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അത് ലഭിച്ചില്ല. എനിക്ക് കുറച്ച് ഉറങ്ങേണ്ടി വന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലം പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിന് ചുറ്റും നോക്കാം, പുറത്ത് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ടൈലുകൾ വളരെ മനോഹരമാണ്. കത്തീഡ്രൽ അലങ്കരിക്കുന്ന ടൈലുകളുടെ പാറ്റേണിനെ "മയിൽ ഐ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത് ബെലാറഷ്യൻ മാസ്റ്റർ സ്റ്റെപാൻ പോളൂബാണ് (പ്രത്യക്ഷമായും അദ്ദേഹത്തിന് തൻ്റെ സ്വർണ്ണ കൈകൾക്ക് വിളിപ്പേരുണ്ട്).

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ. ടൈലുകൾ

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ

പുനർനിർമ്മാണ വേളയിൽ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ മനോഹരമായ ഒരു മൾട്ടി-ടയർ താഴികക്കുടം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ് എന്നെ നിരാശപ്പെടുത്തിയ ഒരേയൊരു കാര്യം. എന്നാൽ കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല, വളരെ വേഗം അവൻ തൻ്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

ഈ സമയത്ത് ഞങ്ങളുടെ ഉല്ലാസയാത്ര പൂർത്തിയായി, ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി മരം വാസ്തുവിദ്യയുടെ മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് പോയി. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഞങ്ങൾ ആശ്രമത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്കൊപ്പം ഒരു മരം ഇടനാഴിയിലൂടെ നടന്നു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, ഈ സ്ഥലം "ഗെത്സെമൻ പൂന്തോട്ടം" ആയിരുന്നു.

വുഡൻ ആർക്കിടെക്ചർ മ്യൂസിയത്തിലൂടെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ നടത്തത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ വായിക്കാം.

ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് എങ്ങനെ പോകാം

വിലാസം: മോസ്കോ മേഖല, ഇസ്ട്രാ, സോവെറ്റ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, 2

ആശ്രമം തുറക്കുന്ന സമയം: ദിവസവും 9-00 മുതൽ 18-00 വരെ.

കാറിൽ നിങ്ങൾക്ക് നോവോറിഷ്സ്കോയ് അല്ലെങ്കിൽ വോലോകോളാംസ്ക് ഹൈവേയിലൂടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാം (നിങ്ങൾ ഇസ്ട്ര നഗരത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കേണ്ടതുണ്ട്). MKAD-ൽ നിന്ന് ഏകദേശം 45 കി.മീ

റിഷ്‌സ്‌കി സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി ട്രെയിനിൽ യാത്ര ചെയ്യാം (നിങ്ങൾക്ക് തുഷിൻസ്‌കായ സ്റ്റേഷനിൽ കയറാം, അതേ പേരിലുള്ള മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല) ഇസ്ട്രാ സ്റ്റേഷനിലേക്കോ നോവോ-ഇരുസലിംസ്കായ സ്റ്റേഷനിലേക്കോ. അവിടെ നിന്ന് മൊണാസ്റ്റിർ സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് ബസ് എടുക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു - ഏകദേശം 20 മിനിറ്റ്. പ്രാദേശിക ടാക്സി ഡ്രൈവർമാർക്കും നിങ്ങളെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം.

തുഷിൻസ്കായ മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ബസ് നമ്പർ 372 എടുക്കുക എന്നതാണ് മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ. ഇവിടെ നിങ്ങൾ ട്രെയിനുകൾ മാറ്റി മൊണാസ്റ്റിർ സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്.

ശുഭദിനം!

മെയ് മാസത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ, സണ്ണി വാരാന്ത്യം ചെലവഴിച്ചത് എങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നല്ല കാലാവസ്ഥ എപ്പോഴും യാത്രയെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു രസകരമായ സ്ഥലങ്ങൾ. IN പുതിയ ജറുസലേംഞങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി പ്ലാൻ ചെയ്യുന്നു. ഗംഭീരമായ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ ഞങ്ങളെ തടഞ്ഞു. വഴിയിൽ, അവർ ഇതുവരെ പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല. മഠത്തിന് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം കുഴിച്ചിട്ടതായി വീഡിയോയിൽ കാണാം.

അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ കുറച്ച് സമയം കാത്തിരിക്കണം.

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പോലും ഇത് സന്ദർശിക്കാൻ യോഗ്യമാണ്.

മോസ്കോയുടെയും ഓൾ റസിൻ്റെയും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ പദ്ധതികൾക്കനുസൃതമായി മോസ്കോയ്ക്ക് സമീപം പുതിയ ജറുസലേം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. പുണ്യഭൂമിയുടെ ഒരു സ്പേഷ്യൽ ചിത്രമായാണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്.

നിന്ന് കാണുക ഹിൽ താബോർഓൺ പുനരുത്ഥാനം ന്യൂ ജെറുസലേം സ്റ്റാറോപെജിയൽ ആശ്രമം.

താബോർ പർവ്വതം - കർത്താവിൻ്റെ രൂപാന്തരീകരണ സ്ഥലം

മഠത്തിൻ്റെ കാഴ്ചയ്ക്കായി ഹിൽ താബോറിലേക്ക് വരുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

ഒലിവ് കുന്നിലെ കുരിശിനെ ആരാധിക്കുക(1686 മുതൽ - ഒലിവ് ചാപ്പൽ).

ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണ സ്ഥലത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ആരാധനാ കുരിശ് ഒലിവ് കുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

പുനരുത്ഥാനം ന്യൂ ജെറുസലേം സ്‌റ്റോറോപെജിയൽ ആശ്രമം

സിയോൺ കുന്നിലാണ് ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് - ഇത് പുതിയ ജറുസലേമിൻ്റെ അർത്ഥവും രചനാ കേന്ദ്രവുമാണ്.

സ്മാരകം കോട്ടമതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ് ആശ്രമം. യാക്കോവ് ബുഖ്വോസ്തോവിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് 1690-1694 ലാണ് ആശ്രമ വേലി നിർമ്മിച്ചത്. ഗോപുരങ്ങളുള്ള ക്രമരഹിതമായ ഷഡ്ഭുജത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

കർത്താവിൻ്റെ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിൻ്റെ ഗേറ്റ് ചർച്ച്

നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത് അടച്ചു.

ഫ്രറ്റേണൽ കോർപ്സ്

പുനരുത്ഥാന ചർച്ച്

ജറുസലേമിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഇൻ്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ.

താഴികക്കുടം

സ്ഥിരീകരണത്തിൻ്റെ കല്ല്

അഭിഷേകത്തിൻ്റെ കല്ല്(പുറമേ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥിരീകരണത്തിൻ്റെ കല്ല്, അഭിഷേകത്തിൻ്റെ കല്ല്, കർത്താവിൻ്റെ പലക) - പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങളിലൊന്ന്, ഇത് ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ചിൻ്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു (“കുരിശിൻ്റെ വഴി” യുടെ 13-ാമത്തെ സ്റ്റോപ്പാണ്).
വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറക്കിയ ശേഷം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശരീരം ഈ കല്ലിൽ സ്ഥാപിച്ചു, ഇവിടെ വെച്ചാണ് അരിമത്തിയയിലെ ജോസഫും നിക്കോദേമസും മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കുന്നതിന് തയ്യാറാക്കുകയും മൂറും കറ്റാർവാഴയും കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്തത്. തുടർന്ന് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശരീരം ഇവിടെ നിന്ന് എടുത്ത് ഒരു കല്ലറയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

എഡിക്യൂൾ, റോട്ടണ്ടയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

"എഡിക്യൂൾ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം "കിടപ്പുമുറി" എന്നാണ്. എഡിക്യൂൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു പുതിയ ജറുസലേമിലെ പ്രധാന ദേവാലയം കർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശവകുടീരമാണ്.

അപ്പോസ്തലൻമാരായ കോൺസ്റ്റൻ്റൈനും ഹെലീനയ്ക്കും തുല്യമായ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ചർച്ച്

ഈ പള്ളിയിലെത്താൻ, രക്ഷകൻ്റെ ഭൗമിക വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ 33 പടികളുള്ള ഒരു ഗോവണി ഇറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്.

ആശ്രമ പ്രദേശം

എപ്പിഫാനി ഹെർമിറ്റേജ്

ഏകദേശം 1657-ലാണ് മരുഭൂമിയുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചത്. 1661-1662-ൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ ഇത് പുനർനിർമ്മിച്ചു. അവൻ അതിനെ “നാല് അപ്പാർട്ടുമെൻ്റുകളുള്ള ഒരു കൽത്തൂണാക്കി” മാറ്റി. ഈ മരുഭൂമി ഉപവാസ സമയത്ത് ഏകാന്തതയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

ഇസ്ട്രാ - ജോർദാൻ

ജറുസലേമിലെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാന പള്ളിയിലെന്നപോലെ ന്യൂ ജറുസലേമിലെ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പ്രധാന കവാടം തെക്ക് വശത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തെക്കൻ കവാടത്തിൽ, ഹോളി ഗൊൽഗോത്തയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് നിക്കനോറിൻ്റെ കൊത്തിയെടുത്ത കാവ്യാത്മക “ക്രോണിക്കിൾ” ഉള്ള വെളുത്ത ശിലാഫലകങ്ങളുണ്ട്, പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം മുതൽ സമർപ്പണം, ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ക്രോണിക്കിളിൻ്റെ കാവ്യാത്മക രചനയിൽ, ഒരു അക്രോസ്റ്റിക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് "ഈ പുനരുത്ഥാന മഠത്തിൻ്റെ പ്രധാന പാഠത്തിൻ്റെ വരികളുടെ ആദ്യ അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്ന് വായിക്കുന്നു, പാപിയായ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് നിക്കനോറിസ് ഈ സങ്കീർണ്ണമായ പട്ടിക എല്ലാ വായനക്കാർക്കും അറിയുന്നതിനായി എഴുതി. പള്ളി ആരംഭിച്ചത് ആരാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത് »

പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിളിൻ്റെയും മറ്റ് സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളുടെയും ചാപ്പൽ

വിശുദ്ധ ഗൊൽഗോത്തയുടെ കീഴിൽ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിൻ്റെ ശിരഛേദം പള്ളി പണിതു. ചാപ്പലിൻ്റെ സമർപ്പണം പ്രോട്ടോടൈപ്പിനോട് യോജിക്കുന്നു, കൂടാതെ കർത്താവിൻ്റെ മുൻഗാമിയായ സെൻ്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവൻ്റെ ജനനത്തിനും പ്രസംഗത്തിനും മുമ്പായി, അവൻ്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും മരണത്തിനും നരകത്തിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തിനും മുമ്പായിരുന്നു. , അവിടെ അവൻ ലോകത്തിൽ മിശിഹായുടെ പ്രത്യക്ഷതയെക്കുറിച്ച് പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാക്കളോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിലെ ഈ സ്ഥലവുമായി പാരമ്പര്യങ്ങൾ രണ്ട് ശ്മശാനങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു: പൂർവ്വപിതാവായ ആദം, ജറുസലേമിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായ മഹാപുരോഹിതനായ മെൽക്കിസെഡെക്ക്.

ഗൊൽഗോത്തയുടെ കീഴിലുള്ള പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൽ തന്നെത്തന്നെ അടക്കം ചെയ്യാൻ വിശുദ്ധ നിക്കോൺ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തു. 1681 ഓഗസ്റ്റ് 26 ന്, യാരോസ്ലാവിലിനടുത്തുള്ള കൊട്ടോറോസ്ൽ നദിയിൽ പാത്രിയാർക്കീസ്-സ്കീമാമോങ്കിൻ്റെ മരണത്തിന് 10 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൃതദേഹത്തോടുകൂടിയ ശവപ്പെട്ടി ന്യൂ ജറുസലേമിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. വിശുദ്ധൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യൻ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഹെർമനും, മരിച്ചയാളെ ശവസംസ്കാര വസ്ത്രം ധരിച്ച സഹോദരന്മാർക്കും, അവൻ്റെ മാംസം ദുർഗന്ധം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നില്ലെന്നും "ചെറിയ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്നും" ബോധ്യപ്പെട്ടു. അസംപ്ഷൻ പള്ളിയിലെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ശേഷം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിനെ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിൻ്റെ ശിരഛേദം ചെയ്ത ചാപ്പലിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

താമസിയാതെ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഹെർമൻ തൻ്റെ ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെയും ഗുരുവിൻ്റെയും ശവക്കുഴിയിൽ രണ്ട് കാവ്യാത്മക എപ്പിറ്റാഫുകൾ എഴുതി. അവയിലൊന്ന്, ഒരു വലിയ വെളുത്ത ശിലാഫലകത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്തത്, വിശുദ്ധൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൻ്റെ ചുവട്ടിലാണ്. ഇവിടെ ലക്‌റ്റേണിൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിനെ പ്രാദേശികമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിശുദ്ധനായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഐക്കൺ കിടക്കുന്നു - തലയ്ക്ക് ചുറ്റും ഒരു പ്രഭാവലയം.

ശവകുടീരത്തിന് മുകളിലുള്ള ചുവർചിത്രം ഡീസിസ് ആചാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവിടെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസ്, ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ പേരിലുള്ള വിശുദ്ധന്മാർ എന്നിവർ പാൻ്റോക്രാറ്റർ പ്രഭുവിൻ്റെ മുമ്പാകെ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിൽക്കുന്നു: ബഹുമാനപ്പെട്ട നികിത, പെരെസ്ലാവ്ലിൻ്റെ ശൈലി, വെനറബിൾ നിക്കോൺ.

ചാപ്പലിൻ്റെ ടൈൽ ചെയ്ത ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. വെളുത്ത കല്ലിൽ കൊത്തിയിരിക്കുന്ന നിരകൾക്കിടയിലുള്ള ലിഖിതം, ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ചിലെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: "വിശുദ്ധ കാൽവരിയിലെ സെൻ്റ് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിൻ്റെ പള്ളി, കല്ലിൽ പൊള്ളയായിരിക്കുന്നു."

ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലെ ഐക്കണുകൾ ആധുനിക എഴുത്തിൻ്റെതാണ്. കർത്താവിൻ്റെ സ്നാപകൻ്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ ജീവിതവും അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാം നിരയിലെ സൈഡ് ബേകളിൽ മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെൻ്റ് ഫിലിപ്പ്, നിക്കോൺ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ എന്നിവരെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിനെ അപലപിച്ചതിന് കൊല്ലപ്പെട്ട രക്തസാക്ഷിയുടെ ആത്മീയ മാതൃകയായിരുന്നു വിശുദ്ധ ഫിലിപ്പ്. പള്ളി നിർമ്മാതാവ്, തൻ്റെ മഠാധിപതിയുടെ കാലത്ത്, സോളോവ്കി സ്പാസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ ഗംഭീരമായ കല്ല് പള്ളികൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

1930 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ശ്മശാനം ദൈവദൂഷണമായി തുറന്നു, വിശുദ്ധ നിക്കോണിൻ്റെ സത്യസന്ധമായ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ വിധി അജ്ഞാതമാണ്.

സ്ഥിരീകരണത്തിൻ്റെ കല്ല്

പുതിയ ജറുസലേം പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിലെ സ്ഥിരീകരണ കല്ല്, ചുവന്ന ഗേറ്റിന് എതിർവശത്ത്, കുരിശ് കൊണ്ട് കിരീടമണിഞ്ഞ മേലാപ്പിന് താഴെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ന്യൂ ജെറുസലേമിലെ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച, വിശുദ്ധ കഫൻ ഗൊൽഗോത്തയിൽ നിന്ന് ഇറക്കി സ്ഥിരീകരണ കല്ലിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു - മാർബിൾ സ്ലാബിൻ്റെ പവിത്രമായ സാദൃശ്യം, ജറുസലേം ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചർ അരിമത്തിയായിലെ നീതിമാനായ ജോസഫിൻ്റെ സ്ഥലത്തെ മൂടുന്നു. നിക്കോദേമസ്, കുരിശിൽ നിന്ന് രക്ഷകൻ്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ശരീരം എടുത്ത്, അതിനെ കിടത്തുകയും മൂറും കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും, "യഹൂദന്മാർ സാധാരണയായി അടക്കം ചെയ്യുന്നതുപോലെ" ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

വിശുദ്ധ കാൽവരി

കർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിൻ്റെ മഹത്വത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണാണ് കാൽവരി പള്ളി വിശുദ്ധീകരിച്ചത്. ചാപ്പലിൻ്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത്, രക്ഷകനെ ക്രൂശിച്ച വധശിക്ഷയുടെ സ്ഥലം (ഹീബ്രു - ഗോൽഗോഥ) പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. മൂന്ന് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള താഴ്ചകളുള്ള ഒരു പരന്ന കല്ല് കർത്താവിൻ്റെ കുരിശും അതിൻ്റെ ഇരുവശത്തും രണ്ട് കള്ളന്മാരുടെ കുരിശുകളും നിൽക്കുന്ന മലയുടെ മുകൾഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. “ഭൂമി കുലുങ്ങുകയും കല്ലുകൾ പിളർന്ന്” (മത്താ. 27:51) യേശുവിൻ്റെ മരണസമയത്ത് സൃഷ്ടിച്ച അഗാധതയെ ആഴത്തിലുള്ള വിള്ളൽ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സ്ഥലത്തിൻ്റെ ആഴത്തിൽ കർത്താവിൻ്റെ കുരിശിൻ്റെ അളവിലുള്ള ഒരു സൈപ്രസ് കുരിശ് ഉണ്ട്, പാലസ്തീനിൽ നിന്നുള്ള പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം കൊണ്ടുവന്നു. ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ചിത്രം ഒരു മഠത്തിലെ കൊത്തുപണിക്കാരൻ ന്യൂ ജറുസലേമിൽ നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം.

ഗോൽഗോത്ത പള്ളിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ, മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ എന്നിവരോടൊപ്പമുള്ള പാൻ്റോക്രാറ്റർ പ്രഭുവിൻ്റെ ഒരു ഐക്കൺ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഗൊൽഗോഥയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ത്രിതല ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. പ്രയോഗിച്ച ഗിൽഡഡ് വിശദാംശങ്ങളും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജകീയ വാതിലുകളിൽ ഗെത്സെമനിലെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ കർത്താവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന ഉയർന്ന ആശ്വാസത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മോസ്കോയിലെ സെർജി ഗോറിയനോവിൻ്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ നിർമ്മിച്ച പാഷൻ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 20 ഐക്കണുകൾ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. താഴെ, "പീഠങ്ങളിൽ", യൂദാസിൻ്റെ വഞ്ചനയുടെ കഥ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കാർട്ടൂച്ചുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പുതിയ ജറുസലേമിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, വിശുദ്ധ ഗൊൽഗോത്ത പള്ളി കലയുടെ ഉയർന്ന കലാസൃഷ്ടികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചാപ്പലിൻ്റെ മധ്യ സ്തംഭം 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടൈലുകൾ കൊണ്ട് നിരത്തിയിരിക്കുന്നു, അത് നാല് പോയിൻ്റുള്ള കുരിശുകളുടെയും എട്ട് പോയിൻ്റുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ ഒരു പാറ്റേൺ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

തെക്കേ വാതിലിൽ അതേ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു വെങ്കല കവാടം ഉണ്ട്. അവയിൽ രണ്ട് വാതിലുകളാണുള്ളത്, മുൻവശത്ത് അറ്റം മുതൽ അവസാനം വരെ, ആശ്വാസം കൊണ്ട് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത പുഷ്പ പാറ്റേണുകൾ.

നാർഥെക്‌സിൻ്റെ വശത്ത് നിന്ന്, ഗൊൽഗോത്തയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം ഒരു വീക്ഷണ പോർട്ടൽ കൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ടൈലുകളുടെ ഭംഗിയിലും വൈവിധ്യത്തിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ശക്തികൾ, പഴങ്ങളുള്ള ഒരു കോർണോകോപ്പിയ, ഒരു കതിരും മുന്തിരിയും, കുർബാനയുടെ കൂദാശയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റ് ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു ഗംഭീരമായ രചന, അതിൽ കോൺഫ്ലവറിൻ്റെ അർദ്ധവൃത്തവും ഉൾപ്പെടുന്നു - രാജകീയ പൂക്കൾ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഗൊൽഗോത്ത പർവ്വതം മൂടപ്പെട്ടു കുരിശിലെ മരണംരക്ഷകൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ രാജാവായി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

അവതാരത്തിൻ്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും സത്യം കാൽവരി ക്രൂശീകരണത്തിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. രക്ഷകൻ്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ശരീരം, ശരീരഘടനാപരമായി ശരിയാക്കി, ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ വികലമല്ല. യേശുവിൻ്റെ മുഖം മനോഹരവും ശാന്തവുമാണ് - "മനുഷ്യരാശിയുടെ പൊതു പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായ ക്രൂശീകരണം" സ്വീകരിച്ച ഒരു തികഞ്ഞ ദൈവവും സമ്പൂർണ്ണ മനുഷ്യനും.

സൈപ്രസിൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ മണം കുരിശിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു, അതിൻ്റെ സുഗന്ധം ചിലപ്പോൾ കത്തീഡ്രലിലുടനീളം അനുഭവപ്പെടാം. തീർത്ഥാടകർ ഭക്തിപൂർവ്വം ചുംബിക്കുന്ന രക്ഷകൻ്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ പാദങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ മൈലാഞ്ചി കൊണ്ട് സമൃദ്ധമായി ഒഴുകുന്നു.

അപ്പോസ്തലൻമാരായ കോൺസ്റ്റൻ്റൈനും ഹെലീനയ്ക്കും തുല്യമായ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ചർച്ച്

ന്യൂ ജറുസലേമിലെ ഭൂഗർഭ ചർച്ച് പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആവർത്തിക്കുന്നു - കർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശ് കണ്ടെത്തിയ സ്ഥലത്ത് ജറുസലേമിൽ നിർമ്മിച്ച നാല് തൂണുകളുള്ള, ഒറ്റ-താഴികക്കുടമുള്ള ക്ഷേത്രം, വധശിക്ഷയുടെ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് കിഴക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കുളത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു. ഗൊൽഗോത്ത പർവ്വതം.

ന്യൂ ജെറുസലേമിലെ "എർത്ത് ചർച്ചിൻ്റെ" നിർമ്മാണം 1680 കളിലാണ് നടത്തിയത്, എന്നാൽ അതിൻ്റെ അടിത്തറയ്ക്കുള്ള കുഴികൾ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ കീഴിൽ കുഴിച്ചു. അതേ സമയം, ജീവൻ നൽകുന്ന വസന്തം ഇവിടെ തുറന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മദ്ധ്യകാലം മുതൽ ക്ഷേത്രം ഒരു ചെമ്പ്, ചിലപ്പോൾ സ്വർണ്ണം പൂശിയ, പിന്തുടരുന്ന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ നിരയിൽ, രാജകീയ വാതിലുകളുടെ വശങ്ങളിൽ, രക്ഷകനെയും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാം നിരയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് കാൽവരി കുരിശിൻ്റെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ട്, വിശുദ്ധന്മാർക്ക് തുല്യരായ അപ്പോസ്തലന്മാർ കോൺസ്റ്റൻ്റൈനും ഹെലനും പ്രാർത്ഥനയിൽ നിൽക്കുന്നു.

പള്ളിയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ജറുസലേമിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​(†363) വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി കിരിയാക്കോസിൻ്റെ ഒരു ചാപ്പൽ ഉണ്ട്. കർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിൻ്റെ കണ്ടെത്തലിൻ്റെ കഥയുമായി പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ സ്ഥാനം ജറുസലേമിലെ താമസക്കാരനായ യൂദാസ് ഹെലൻ രാജ്ഞിയെ സൂചിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം കിറിയാക്കോസ് എന്ന പേരിൽ വിശുദ്ധ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചു, ജറുസലേമിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ആയിത്തീർന്നു, ക്രിസ്ത്യാനികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിയായി പീഡനത്തിന് ശേഷം മരിച്ചു.

പ്രധാന അൾത്താരയുടെ തെക്കൻ ഭിത്തിയിൽ ഹെലീന രാജ്ഞിക്ക് ഒരു "ഇരിപ്പിടം" ഉണ്ട്, ഹോളി ക്രോസ് തിരയുന്നതിനിടയിൽ ഖനനങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ച സ്ഥലം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിൻ്റെ കണ്ടെത്തലിൻ്റെ ഗുഹ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു കിണറുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധജലം ലഭിക്കും. നിലവറയിലെ ഓവൽ ദ്വാരത്തിലൂടെ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച “കൂടാരവും” കാൽവരി കുരിശിൻ്റെ അളവിലുള്ള 1980 കളിലെ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനത്തിനിടെ പുനഃസ്ഥാപിച്ച തടി കുരിശും കാണാൻ കഴിയും.

മുഴുവൻ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലും പോലെ, ഭൂഗർഭ പള്ളിയും 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പള്ളിയുടെ താഴികക്കുടത്തിൻ്റെ ഡ്രം, ഉള്ളിൽ ഒരു ഗായകസംഘമുണ്ട്, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മേൽക്കൂരയിലേക്ക് പോകാം, പ്രത്യേകിച്ച് ബറോക്ക് സ്റ്റക്കോ മോൾഡിംഗും ഗിൽഡഡ് കൊത്തുപണികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മഹാനായ റഷ്യൻ കമാൻഡർ അലക്സാണ്ടർ വാസിലിയേവിച്ച് സുവോറോവിൻ്റെ (1730-1800) ഭാര്യ വർവര ഇവാനോവ്ന സുവോറോവ-റിംനിക്‌സ്‌കായ, നീ പ്രോസോറോവ്‌സ്കയ (1750-1806), അവരുടെ ഏക മകൻ അർക്കാഡി അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് സുവോറോവ് (1786-1811-ൻ്റെ വടക്കൻ ഭാഗം) ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി. ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നിർമ്മിച്ച മുൻ ചാപ്പലിൻ്റെ സ്ഥലത്താണ് ശവകുടീരങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അമ്മസുവോറോവ് കുടുംബത്തിൻ്റെ “എൻ്റെ സങ്കടങ്ങൾ ശാന്തമാക്കുക” - പുനരുത്ഥാന ആശ്രമത്തിലെ ഉദാരമായ സംഭാവനകൾ.

കർത്താവിൻ്റെ പാഷൻ ചാപ്പലുകൾ

കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പ്രധാന അൾത്താരയ്ക്ക് പിന്നിലുള്ള ചാപ്പൽ പള്ളികൾ, ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിലെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾക്കനുസൃതമായി പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ നിർമ്മിച്ചത്, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പീഡാനുഭവത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ക്രീറ്റിലെ സെൻ്റ് ആൻഡ്രൂവിൻ്റെ ചാപ്പലിലേക്കും അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് പള്ളിയിലേക്കും പ്രവേശന കവാടങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്.

പാഷൻ ഓഫ് ദി ലോർഡിൻ്റെ ചാപ്പലുകളിൽ ഉയർന്ന ടൈൽസ് പതിപ്പിച്ച ഐക്കണോസ്റ്റേസുകൾ ലൈറ്റ് ഡോമുകളുടെ ഡ്രമ്മുകളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഗായകസംഘങ്ങളുടെ താഴ്ന്ന മതിലുകളാൽ അവ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വേലികെട്ടി, പിന്നീട് അവ പൊളിച്ചുമാറ്റി. ഓരോ ഇടനാഴിയുടെയും തെക്കേ ഭിത്തിയിൽ "കല്ല് ഗൈഡ്" എന്ന വാചകം ഉള്ള ഒരു വെളുത്ത കല്ല് സ്ലാബ് ഉണ്ട്. 1680 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കത്തീഡ്രലിൽ ഈ സ്ലാബുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവരുടെ ലിഖിതങ്ങൾ "പ്രോസ്കിനിറ്ററി" ഉദ്ധരിക്കുകയും ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ചിനെ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തീർത്ഥാടകർക്ക് "അവിടെ" - പുരാതന ജറുസലേമിലെയും "ഇവിടെ" - പുതിയ ജറുസലേമിലെയും വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ അവസരം നൽകുന്നു.

വടക്കൻ ഇടനാഴിയെ ചർച്ച് ഓഫ് ടൈറ്റിൽ റൈറ്റിംഗ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ജറുസലേമിൽ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ കുരിശിൽ ശിരസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ലിഖിതവും അവൻ്റെ കുറ്റബോധം സൂചിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു ടാബ്ലറ്റ് ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു: "യഹൂദന്മാരുടെ രാജാവായ നസ്രത്തിലെ യേശു" (യോഹന്നാൻ 19:19). പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ലിഖിതം മൂന്ന് ഭാഷകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തു. ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൻ്റെ ഫ്രൈസിലെ വാചകം ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "അതേ തലക്കെട്ടിലുള്ള പള്ളി പീലാത്തോസിൽ നിന്ന് ഹീബ്രു, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ഭാഷകളിൽ എഴുതിയതാണ്." വലത് ഗായകസംഘത്തിൽ, കൊത്തിയെടുത്ത ലിഖിതങ്ങളുള്ള ഒരു വെളുത്ത ശിലാഫലകം ചുവരിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലെ ലിഖിതം തുടരുകയും ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ചിനെ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “ഖബെസി അതിൽ സേവിക്കുന്നു, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ, ക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ. വലിയ എത്യോപ്യ."

കാൽവരിയിലെ കർത്താവിൻ്റെ കുരിശിൽ നിൽക്കുകയും മരണസമയത്ത് അത്ഭുതകരമായ അടയാളങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ദൈവപുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്ത റോമൻ പട്ടാളക്കാരനായ സെൻ്റ് ലോഞ്ചിനസ് ദി സെഞ്ചൂറിയൻ്റെ നാമത്തിലാണ് ചാപ്പൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ജറുസലേമിലെ ഈ സ്ഥലത്ത്, ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടത അനുഭവിച്ച വിശുദ്ധ ലോഞ്ചിനസിൻ്റെ തല അന്ധയായ ഒരു സ്ത്രീ കണ്ടെത്തി, അന്ധയായ സ്ത്രീക്ക് അവളുടെ കാഴ്ച ലഭിച്ചു.

കേന്ദ്ര ചാപ്പൽ രക്ഷകൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലെ ലിഖിതത്തിന് തെളിവാണ്: "പട്ടാളക്കാർ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങളും ചീട്ടുകളും വിഭജിച്ച സ്ഥലത്തെ പള്ളി." "കല്ല് വഴികാട്ടി" യുടെ വാചകം കുറിക്കുന്നു: "അർമേനിയക്കാർ ഇവിടെ സേവിക്കുന്നു." ഇത് ഹോളി സെപൽച്ചർ പള്ളിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ചില സ്ഥലങ്ങൾ അർമേനിയൻ ഗ്രിഗോറിയൻ സഭയുടേതാണ്.

മൂന്നാമത്തെ ചാപ്പൽ, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൻ്റെ ഫ്രൈസിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, "സൈനികർ ക്രിസ്തുവിനെ അവഹേളിക്കുകയും അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികളെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്ത സ്ഥലത്തെ പള്ളി" എന്നാണ്. ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിൽ, മുള്ളുകളുടെ കിരീടം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മേൽ വെച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇരുന്ന നിരയുടെ ഒരു ഭാഗം സിംഹാസനത്തിനടിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ന്യൂ ജെറുസലേമിൽ, ഈ ദേവാലയം വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു ഉയരമുള്ള കല്ലിൻ്റെ രൂപത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ ചർച്ച്

ജീവനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപയുള്ള സാന്നിദ്ധ്യം പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്, അവിടെ കർത്താവിൻ്റെ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെയും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ "ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു".

കത്തീഡ്രലിൻ്റെ വടക്കേ ഗേറ്റ് ഗാലറിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കിഴക്ക് ഭാഗംഡൺജിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പള്ളി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിലെ അതിൻ്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഗൊൽഗോത്തയിലെ പാറക്കെട്ടിലെ ഒരു ഗുഹയുടെ ഐതിഹ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ വധശിക്ഷയ്ക്കുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ തടവുകാരെ കസ്റ്റഡിയിൽ പാർപ്പിച്ചിരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, ഗുഹ ഒരു ഗാർഡൻ ഗാർഡായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടൈൽ ചെയ്ത ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതം ന്യൂ ജറുസലേമിലെ പ്രിസൺ ചർച്ചിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു:

“നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പീലാത്തോസിൻ്റെ പക്കൽ നിന്ന് സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ചർച്ച് ജയിൽ, ക്രൂശീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങൾ വേഗത്തിൽ തയ്യാറാക്കുന്നതുവരെ. മുമ്പ്, ഗുഹ വെർട്ടോഗ്രാഡിൻ്റെ സംരക്ഷകനായിരുന്നു.

ജറുസലേമിൽ, പ്രിസൺ ചർച്ച് ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇവിടെയുള്ള ദൈവമാതാവ് തൻ്റെ ദിവ്യ പുത്രനെ കുരിശിലേറ്റിയപ്പോൾ വിലപിച്ചു.

ചാപ്പലിന്, പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പോലെ, നാല് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തൂണുകൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ ജറുസലേം പള്ളിയിൽ തൂണുകൾ താഴ്ത്തുകയും അവയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള നിലവറ അടച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അസംപ്ഷൻ ചാപ്പലിൽ തൂണുകൾ ഉയർന്നതാണ്, പ്രകാശ അദ്ധ്യായം വഹിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൊളിച്ചുനീക്കി. ഇരുണ്ട, ഗുഹ-തരം പള്ളി-പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ന്യൂ ജറുസലേമിൽ ഒരു നേർത്ത, ഒറ്റ-താഴികക്കുടമുള്ള ക്ഷേത്രമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, മുകളിൽ നിന്ന് പ്രകാശം പകരുന്നു, ഇത് സ്വർഗ്ഗീയവും മുകളിലെ പ്രകാശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വാസ്തുവിദ്യാ ചിത്രം കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിൻ്റെയും പ്രമേയം, മരണത്തിനെതിരായ വിജയത്തിൻ്റെ പ്രമേയം, നിത്യജീവൻ്റെ വിജയം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതേ സമയം, അസംപ്ഷൻ ചർച്ചിൻ്റെ ലേഔട്ട് വിശുദ്ധ ആഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നു. വടക്കേ ഭിത്തിയിൽ ഒരു ചെറിയ "കൂടാരം" ഉണ്ട്, അവളുടെ പുത്രനെയും കർത്താവിനെയും കുരിശിൽ തറച്ചപ്പോൾ അതിവിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസ് നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അവളുടെ ആത്മാവ് ഒരു ആയുധത്താൽ തുളച്ചുകയറി (ലൂക്കാ 2:35).

പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള ചർച്ച് ഓഫ് ദി അസംപ്ഷനോട് ചേർന്ന് വിപുലമായ ഒരു റെഫെക്റ്ററി. അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗമുള്ള ഒരു പെട്ടകം ഇതാ (കൈ വലംകൈ) വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി ടാറ്റിയാന. ഈ ദേവാലയം 1691-ൽ സാരെവ്ന ടാറ്റിയാന മിഖൈലോവ്ന ആശ്രമത്തിന് സംഭാവന ചെയ്തു.

റെഫെക്റ്ററിയുടെ തെക്കൻ ഭിത്തിയിൽ രക്ഷകൻ്റെ കല്ല് ബോണ്ടുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി നിർമ്മിച്ച കർത്താവിൻ്റെ ജയിൽ ഉണ്ട് - രണ്ട് ദ്വാരങ്ങളുള്ള ഒരു കല്ല് ബ്ലോക്കിൻ്റെ പവിത്രമായ സാദൃശ്യം, അതിൽ രക്ഷകൻ്റെ പാദങ്ങൾ അവൻ്റെ പീഡന സമയത്ത് തടവിലാക്കി. പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ പ്രെറ്റോറിയത്തിൽ നിന്ന് ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിലേക്ക് മാറ്റിയ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഈ ദേവാലയം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, തടവറയുടെ നിലവറയിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പീഡാനുഭവത്തിൻ്റെ ഉപകരണങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സ്റ്റക്കോ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അതിൽ 30 വെള്ളിക്കാശുകളുള്ള യൂദാസിൻ്റെ ബാഗ്, തൂക്കമുള്ള ചങ്ങലകൾ, ടോർച്ചുകൾ, ചാട്ടകൾ, നഖങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കിരണങ്ങളും സ്പൈക്കുകളും ഉള്ള ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ആധുനിക ചാൻഡിലിയർ രക്ഷകൻ്റെ മുള്ളുകളുടെ കിരീടത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ സെപൽച്ചർ

പുതിയ ജറുസലേമിലെ പ്രധാന ദേവാലയം കർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശവകുടീരമാണ്. പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പോലെ, ഇത് ഹോളി ഗോൽഗോത്തയുടെ പടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വെളുത്ത കല്ല് ചാപ്പലിനുള്ളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ 1660 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിൻ്റെ ശാസനയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, ചാപ്പലിന് ഒരു മരം ടോപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് 1685-ൽ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഒരു കൂടാരം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി, ഇപ്പോൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഹോളി സെപൽച്ചർ ഗുഹയുടെ ബാഹ്യ അലങ്കാരം ഒരു സെറാമിക് ആർക്കേഡ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് പ്രോട്ടോടൈപ്പിൻ്റെ മാർബിൾ ആർക്കേഡ് ആവർത്തിക്കുന്നു. നിരകൾക്കിടയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചുവർചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മഅപ്പോസ്തലന്മാരും.

കിഴക്ക് നിന്നുള്ള ഒരേയൊരു പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ എഡിക്യൂളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച ഞങ്ങൾ, മാലാഖയുടെ ചാപ്പലിൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കല്ല് കിടക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു - രാത്രിയിൽ മാലാഖ വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിൽ നിന്ന് ഉരുട്ടിമാറ്റിയ കല്ലിനോട് സാമ്യമുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം.

തുടക്കത്തിൽ, ജറുസലേമിലെ കല്ല് വലുതായിരുന്നു - വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിൻ്റെ ഗുഹയിലേക്കുള്ള തുറക്കലിൻ്റെ വലുപ്പം. എന്നാൽ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനായി അതിൽ നിന്ന് ഭാഗങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റി XVII നൂറ്റാണ്ട്ചാപ്പലിൽ ഒരു കല്ല് അവശേഷിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ താഴത്തെ അറ്റം നിലത്തേക്ക് പോയി, മുകളിലെ അറ്റം 28x51x47 സെൻ്റിമീറ്ററായിരുന്നു. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ കീഴിലുള്ള ന്യൂ ജെറുസലേമിലെ എഡിക്യൂളിൽ കിടന്നിരുന്ന കല്ലിന് സമാനമായ അളവുകൾ സമാനമായിരുന്നു, കൂടാതെ പ്രയാസകരമായ കാലത്തെ കൊടുങ്കാറ്റുകളെ അത്ഭുതകരമായി അതിജീവിച്ചു.

എയ്ഞ്ചൽസ് ചാപ്പലിൽ നിന്ന് ഹോളി സെപൽച്ചർ ഗുഹയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന താഴ്ന്നതും ഇടുങ്ങിയതുമായ ഒരു ദ്വാരം. വണങ്ങി, ഞങ്ങൾ വിശുദ്ധ ഗുഹയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, ദൈവപുത്രൻ്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ശരീരം അടക്കം ചെയ്ത ശവകുടീരത്തിന് സമാനമായി, അവിടെ നിന്ന് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം ലോകത്തിന് പ്രകാശിച്ചു. ഗുഹയുടെ വടക്കൻ ഭിത്തിയിൽ ആവരണം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു ശ്മശാന കിടക്കയുണ്ട്. മുട്ടുകുത്തി, നമുക്ക് ജീവൻ നൽകുന്ന ശവകുടീരത്തെ വണങ്ങുകയും, ആവരണത്തിൽ കിടക്കുന്ന സുവിശേഷത്തെ വണങ്ങുകയും, നമ്മുടെ ആത്മാവിൻ്റെ ദുഃഖങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും, മാനസാന്തരത്തോടെ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിനോട് കരുണയും കൃപയും യാചിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ഹോളി സെപൽച്ചർ ഗുഹയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ടൈൽ ചെയ്ത അലങ്കാരം ഒരു ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് ആയിരുന്നു, അത് ഒരു ബലിപീഠമെന്ന നിലയിൽ ഹോളി നേറ്റിവിറ്റി സീനിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ രക്ഷകൻ്റെ ശവസംസ്കാര കിടക്ക ഒരു സിംഹാസനമായും ബലിപീഠമായും ജറുസലേമിൽ ദിവ്യ ആരാധനാക്രമം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ എല്ലാ ടൈൽ ഐക്കണോസ്റ്റേസുകളിലും എഡിക്യൂളിൻ്റെ നിരകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് വിശുദ്ധ സെപൽച്ചർ എന്ന നിലയിൽ ബലിപീഠത്തിൻ്റെയും സിംഹാസനത്തിൻ്റെയും പ്രാധാന്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നിരകളുടെ ദൃശ്യരൂപങ്ങൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും സഭാ ഗാനങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്. അവർ രക്ഷകൻ്റെ രക്തവും മാംസവും, കുർബാനയുടെ കൂദാശ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം, പുതിയ നിയമ സഭ എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പരമ്പരാഗത ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം - ഒരു കതിര ഗോതമ്പ്, ഒരു കുല മുന്തിരി, ഒരു മാതളനാരകം ആപ്പിൾ, ഒരു പുഷ്പം, ക്രിസ്തുവിനെ കാനോനുകളിലും അകാത്തിസ്റ്റുകളിലും ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് ഐക്കണോഗ്രഫിക്ക് പുതിയ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. അങ്ങനെ, അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള നിരയിൽ, ഒരു കുല മുന്തിരിപ്പഴത്തോടൊപ്പം, ഒരു മൂടുപടം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മാംസം. പൗലോസ് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "യേശുവിൻ്റെ രക്തത്തിലൂടെ, പുതിയതും ജീവനുള്ളതുമായ രീതിയിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള ധൈര്യം നമുക്കുണ്ട്, അത് അവൻ വീണ്ടും മൂടുപടത്തിലൂടെ, അതായത് അവൻ്റെ മാംസത്തിലൂടെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി" (എബ്രാ. 10: 19-20).

തുറന്ന മൂടുപടം, എന്നാൽ മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ, കുത്തനെയുള്ള, തിളക്കമുള്ള തവിട്ട് നിറമുള്ള ഹൃദയത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ അതേ നിരയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു കുരിശിനാൽ മറികടക്കപ്പെട്ട ഒരു മിറ്റർ-കിരീടം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ രചനയുടെ പ്രതീകാത്മകതയുടെ താക്കോൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എഴുതിയ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കത്തുമായി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അപ്പസ്തോലിക താരതമ്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, "കൽപ്പലകകളിലല്ല, ഹൃദയത്തിൻ്റെ മാംസപലകകളിലാണ്" (2 കോറി. 3: 3. ).

പഴയനിയമത്തിൽ, കർത്താവിൽ നിന്ന് വെളിപാടിൻ്റെ ശിലാഫലകങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച പ്രവാചകനായ മോശെ, തൻ്റെ മുഖത്തെ മൂടുപടം നീക്കി, ദൈവസന്നിധിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (പുറപ്പാട് 34:34). ഇസ്രായേൽജനം ക്രിസ്തുവിങ്കലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് വരുമ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽനിന്നും മൂടുപടം നീങ്ങിപ്പോകും (2കൊരി. 3:15-16). തുറന്ന മൂടുപടം ഉള്ള "ഹൃദയത്തിൻ്റെ മാംസപലകകൾ" എന്നത് പുതിയ നിയമത്തിൻ്റെയും പുതിയ മനുഷ്യൻ്റെയും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. തുറന്ന ഹൃദയത്തോടെ, ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് കർത്താവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ എഴുതിയിടത്ത്. അവ നിറവേറ്റുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൈവവൽക്കരണത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു, "ജീവൻ്റെ കിരീടം", "മഹത്വത്തിൻ്റെ കിരീടം" സ്വന്തമാക്കുന്നു.

മൈറ്റർ-കിരീടത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു കിരീടത്തിൻ്റെ ടൈലുകളിലെ ചിത്രം ദൈവജനത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയായി മനസ്സിലാക്കാം, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന രക്തത്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് കഴുകി "ദൈവത്തിന് രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും" (വെളി. 1:6). അതേ സമയം, മിറ്റർ-കിരീടം സഭയുടെ തലവനെയും രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവിനെയും മഹാനായ ബിഷപ്പിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു അവൻ്റെ മഹത്വത്തിൽ.

ലിഖിതത്തിൻ്റെ അതിജീവിക്കുന്ന തുടക്കത്തിന് ആത്മീയവും ഉണർത്തുന്നതുമായ ഒരു സ്വഭാവമുണ്ട്: “നമുക്ക് പ്രതിമയ്ക്ക് സമാനമായത് നൽകാം, നമ്മുടെ അന്തസ്സ് അറിയട്ടെ, പ്രതിച്ഛായയെ ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കും, ശക്തിയുടെ രഹസ്യങ്ങളും ക്രിസ്തു ആർക്കുവേണ്ടി മരിച്ചുവെന്നും ഞങ്ങൾ അറിയും. ” അബ്ബാ ഡൊറോത്തിയസിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട നാം നമ്മുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിനെ ബഹുമാനിക്കണം, പാപങ്ങളാൽ അവനെ അപമാനിക്കരുത് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവം തൻ്റെ സൃഷ്ടിയോടും പ്രതിച്ഛായയോടും കരുണ കാണിച്ചുകൊണ്ട്, “മരിച്ചവരായ നമ്മെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ മനുഷ്യനായിത്തീർന്നു, എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മരണം എടുത്തു.”

"ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഭൂതങ്ങൾ വീണു. ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, മാലാഖമാർ സന്തോഷിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നു.

ഒരു അദ്വിതീയ ഡേറ്റിംഗ് ഉള്ള ഒരു ചരിത്രപരമായ "ക്രോണിക്കിൾ" ഉപയോഗിച്ച് വാചകം അവസാനിക്കുന്നു. ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നുള്ള വേനൽക്കാലം എന്നാണ് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് - 7174, സാധാരണ പോലെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള വേനൽക്കാലമല്ല, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിന്നുള്ള വേനൽക്കാലം - 1632. രക്ഷകൻ്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൻ്റെ 33 വർഷം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, ടൈൽ ചെയ്ത ബെൽറ്റ് സൃഷ്ടിച്ച തീയതി നമുക്ക് ലഭിക്കും: 1665.

കത്തീഡ്രലിൻ്റെ മധ്യഭാഗം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ പള്ളിയാണ്. പ്രധാന ബലിപീഠത്തിന് പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പോലെ താഴ്ത്തിയ കിഴക്കൻ മതിൽ ഉണ്ട്. പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നാല് തൂണുകളുടെ അടിത്തറയായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു മുകളിലെ ഭാഗം apse, അവിടെ "ദ ബേണിംഗ് ബുഷ്" എന്ന കോമ്പോസിഷനോടുകൂടിയ ടൈൽഡ് ക്ലാഡിംഗ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ചുറ്റളവിൽ ടൈൽ പാകിയ ഒരു ലിഖിതമുണ്ട്, അത് ആരംഭിക്കുന്നു:

"ഒരു ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ പള്ളി പോലെയുള്ള പള്ളി കൂദാശകളുടെ കഥ, ഈ ലോകം ഒരു വിശുദ്ധ സ്ഥലമാണ്, ദൈവത്തിൻ്റെ ഗ്രാമം, ഒരു പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനാലയം, ആളുകളുടെ യോഗം."

ജറുസലേമിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന സിംഹാസനത്തിൻ്റെയും ബെത്‌ലഹേമിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന അൾത്താരയുടെയും അർത്ഥം കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. പ്രോസ്ഫോറയുടെയും മറ്റ് ആരാധനാക്രമ വസ്തുക്കളുടെയും അർത്ഥം വെളിപ്പെടുന്നു. ഉപസംഹാരമായി, "പ്രൊവിഡൻസ് ദർശനം" പിന്തുടരുന്നത് "ദൈവിക ആനന്ദം" ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതായത് "യോഗ്യരുടെ വിജയം" എന്നാണ്.

1666-ലാണ് ഈ ലിഖിതം നിർമ്മിച്ചത്, ഇത് ഹോളി സെപൽച്ചറിൻ്റെ റോട്ടണ്ടയിലെ ലിഖിതത്തിന് സമാനമാണ്. ഫ്രൈസിൻ്റെ വീതി 33 സെൻ്റിമീറ്ററാണ്, അക്ഷരങ്ങളുടെ ഉയരം 23 സെൻ്റിമീറ്ററാണ്.

വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ഓഫ് സിനൈറ്റിൻ്റെ (†1346) കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തീർത്ഥാടകർക്ക് ഒരു പാഠമായി പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ ഈ വാചകം സമാഹരിച്ചു. വിദ്യാർത്ഥികളും അനുയായികളും ഉള്ള ഈ സന്യാസി വിവിധ രാജ്യങ്ങൾസീനായ്, ഹോളി അതോസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അധ്വാനിക്കുകയും, വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിനെ ആരാധിക്കുന്നതിനായി ജറുസലേം സന്ദർശിക്കുകയും കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്ത പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തെ, ആന്തരിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ മഹത്തായ ആചാര്യനും എക്യുമെനിക്കൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വവും നിക്കോണിൻ്റെ വിശുദ്ധനായിരുന്നു.

സെൻ്റ് മേരി മഗ്ദലീനയുടെ ചാപ്പൽ

18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൽ പുതിയ ജറുസലേമിലെ ഗുണഭോക്താക്കൾ നിർമ്മിച്ച സൈഡ് പള്ളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ റൊമാനോവ് ഭവനത്തിലെ നിരവധി തലമുറകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പള്ളികളിൽ, കർത്താവിനെ അടക്കം ചെയ്തപ്പോൾ യെരൂശലേമിൽ മഗ്ദലന മറിയ നിന്ന സ്ഥലത്തിനടുത്തുള്ള റോട്ടണ്ടയുടെ വടക്കൻ ഗാലറിയിൽ, അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യമായ വിശുദ്ധ മേരി മഗ്ദലീനയുടെ ചാപ്പൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. 1801-ൽ പോൾ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യ ചക്രവർത്തിയായ മരിയ ഫിയോഡോറോവ്ന അവളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളി സൃഷ്ടിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ചാപ്പലുകളിൽ ഒന്നാണിത്, ആർക്കിടെക്റ്റ് എം.എഫ്. ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ ശൈലിയിൽ കസാക്കോവ്.

വെസ്റ്റിബ്യൂളുള്ള ഒരു ചെറിയ ബലിപീഠമാണ് പള്ളി, അവിടെ ഓഗസ്റ്റിൻ്റെ കുടുംബത്തിന് സേവന വേളയിൽ താമസിക്കാൻ തടി ഗായകസംഘങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. തെക്ക് നിന്ന്, പള്ളി മെറ്റൽ വേലി വഴി ഒരു താഴ്ന്ന വേർപെടുത്തി. കൊരിന്ത്യൻ ക്രമത്തിൻ്റെ നിരകളുള്ള അർദ്ധ-റൊട്ടുണ്ടയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ബലിപീഠത്തിൻ്റെ ഭാഗം വെളുത്ത കരാര മാർബിൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, സ്വർണ്ണം പൂശിയ വെങ്കലം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിച്ച തീയതി: 1656 വിവരണം:

കഥ

ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി 1656 ൽ മോസ്കോ മേഖലയിൽ സ്ഥാപിതമായി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, ആശ്രമം ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയായിരുന്നു. പതിനായിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകളോളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ആശ്രമത്തിൻ്റെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തിൻ്റെയും ഭൂപ്രകൃതി, സ്ഥലനാമം, പള്ളി കെട്ടിടങ്ങൾ, വിശുദ്ധ ഭൂമിയുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും പലസ്തീനിലെ പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രദേശത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ, സീയോൺ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു - ഒരുതരം ക്ഷേത്ര നഗരം. ആശ്രമ സമുച്ചയത്തിലെ ചില കെട്ടിടങ്ങൾ വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലെ കെട്ടിടങ്ങളുടെ രൂപരേഖകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ 1685-ൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രധാന കത്തീഡ്രൽ ജറുസലേമിലെ ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ചിൻ്റെ സാദൃശ്യത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. കത്തീഡ്രൽ ഗൊൽഗോത്ത പർവതത്തിൻ്റെ പവിത്രമായ സാദൃശ്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിൻ്റെ ഗുഹ, മൂന്ന് ദിവസത്തെ ശ്മശാന സ്ഥലവും രക്ഷകൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന പുനരുത്ഥാനവും. ഗോപുരങ്ങൾക്ക് പ്രതീകാത്മക പേരുകളുണ്ട്: ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ഗെത്സെമൻ മുതലായവ. ആശ്രമത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള കുന്നുകളെ എലിയോൺസ്കി, ടാവോർസ്കി മുതലായവ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഗ്രാമങ്ങൾ പ്രീബ്രാഷെൻസ്കോയ്, നസറെത്ത്, കപെർനാം എന്നിവയായിരുന്നു. ജോർദാൻ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച വേഗതയേറിയ, വളഞ്ഞൊഴുകുന്ന ഇസ്ട്രാ നദി റഷ്യൻ പലസ്തീൻ ദേശത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നു; ആശ്രമ കുന്നിന് ചുറ്റും ഒഴുകുന്ന അരുവി കിദ്രോൺ അരുവി ആണ്. ഇക്കാലത്ത്, പ്രദേശത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇസ്ട്രാ നഗരം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, 1930 വരെ വോസ്ക്രെസെൻസ്ക് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

1919-ൽ, ആശ്രമം അടച്ചു, ന്യൂ ജെറുസലേം മ്യൂസിയം അതിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് തുറന്നു, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ ഭാഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഭാഗികമായി വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മാറ്റി, തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം മാറ്റി.

അടച്ചുപൂട്ടിയതിനുശേഷവും മോശമാകാൻ തുടങ്ങിയ ആശ്രമം മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം. 1941-ൽ മൂന്നാഴ്ചത്തെ ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിൽ മ്യൂസിയം കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. ഫാസിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിൻ്റെ പിൻവാങ്ങലിനിടെ, മഠം പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, മഠത്തിൻ്റെ ഗോപുരവും മണി ഗോപുരവും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കത്തീഡ്രലിന് കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു.

ആശ്രമത്തിലെ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ 1947-ൽ ആരംഭിച്ചു. 1960-80 കളിൽ അവ പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമായി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു.

1994 ൽ, ആശ്രമത്തിൻ്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ. 1994 ജൂലൈ 18-ന്, വിശുദ്ധ സിനഡ് ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് നികിതയെ (ലതുഷ്കോ) പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച സ്റ്റാറോപെജിയൽ ന്യൂ ജെറുസലേം ആശ്രമത്തിൻ്റെ വികാരിയായി അംഗീകരിച്ചു; മഠത്തിൽ ആരാധനക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു.

2008 ജൂലൈ 23 ന് റഷ്യയുടെ പ്രസിഡൻ്റും ആശ്രമവും സന്ദർശിച്ചു. അവരുടെ മുൻകൈയിൽ, പുനരുത്ഥാന ന്യൂ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിനായി ഒരു ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഫണ്ടിൻ്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസിൻ്റെ ക്രെംലിനിൽ 2008 ഒക്ടോബർ 20 ന്. ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റിയുടെ കോ-ചെയർമാരാണ് തലവൻ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനംറഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റും.

മാർച്ച് 6, 2009 പ്രസിഡൻ്റ് ഡി.എ. "റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പുനരുത്ഥാന ന്യൂ ജറുസലേം സ്റ്റാറോപെജിയൽ മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചരിത്രപരമായ രൂപം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികളിൽ" മെദ്‌വദേവ് ഒപ്പുവച്ചു. ഡിക്രി വ്യവസ്ഥകൾ നൽകുന്നു ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷൻആശ്രമത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ രൂപം പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഫെഡറൽ ബജറ്റിൽ നിന്നുള്ള സബ്‌സിഡികൾ.

നിയന്ത്രണവും രീതിശാസ്ത്ര സഹായവും ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, പ്രമുഖ റഷ്യൻ കലാ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, പ്രശസ്ത ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ, പുനഃസ്ഥാപകർ, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ, റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയം, പൊതുജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഫൗണ്ടേഷൻ്റെ വിദഗ്ധ സമിതി.

2011 ഡിസംബറിൽ പൂർണ്ണ തോതിലുള്ള പുനരുദ്ധാരണ ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പുനരുദ്ധാരണം 2015 ൽ പൂർത്തിയായി.