Эцэг эхийн өдрийг хэрхэн зөв өнгөрөөх вэ? Уламжлал ба нарийн мэдрэмж. Дурсгалын өдрийг хэрхэн зөв өнгөрөөх вэ - Радоница

Эцэг эхийн өдөр хэзээ ч юу хийх ёсгүй вэ, нас барсан хүнийг хэрхэн зөв санах вэ?

Семей дэх Амилалтын сүмийн катехист Виталий Александрович Явкин энэ болон бусад олон зүйлийг ярьж байна.

Улаан өндөгний баярын үеэр олон хүмүүс хайртай хүмүүсийнхээ булш байрладаг оршуулгын газарт очдог. Харамсалтай нь зарим гэр бүлд энэ өдөр архи дарс уудаг ёс суртахуунтай байдаг. Гэхдээ үүнийг хийдэггүй хүмүүс ч нас барагсдыг яг яаж санаж, хэрхэн зөв санах ёстойг мэддэггүй. Түүнээс гадна эцэг эхийн өдрийг Радоница гэж нэрлэдэг бөгөөд Улаан өндөгний баярын дараах 9 дэх өдөр яг тэмдэглэдэгийг олон хүн мэддэггүй.

Гэгээн Томас долоо хоног гэж нэрлэгддэг Улаан өндөгний баярын хоёр дахь долоо хоногийн мягмар гарагт Ортодокс сүм Радоница өдрийг тэмдэглэдэг. онцгой дурсгалУлаан өндөгний баярын дараа анхных нь явсан. Энэ бол IV зууны эхээр Жон Крисостомын дурдсан эртний Христийн шашны баяр юм.

Радоница дээр гэр бүлүүд оршуулгын газар, ойр дотны хүмүүс, хамаатан садныхаа булшинд очиж, тэднийг эмгэнэл илэрхийлж, тэднийг дахин дурсаж, тэдний сайн үйлсийг жагсаан бичдэг заншил байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна. талийгаач нар дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид үйлдсэн, сайн сайхныг санаарай өвөрмөц онцлогТэдний зан чанар, энэ өдөр биднийг сонсдог гэдэгт итгэдэг талийгаачтай ярилцаж байгаа мэт. Этимологийн хувьд "Радоница" гэдэг үг нь "удам", "баяр баясгалан" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд үүнээс гадна Радоница жилийн тойрогт онцгой байр суурь эзэлдэг. сүмийн амралт- Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн дараа шууд.

Радоница нь Христэд итгэгчдийг хайртай хүмүүсийнхээ үхлийн талаар санаа зовохгүй байхыг, харин эсрэгээрээ өөр амьдрал - мөнх амьдрал руу төрсөндөө баярлахыг үүрэг болгов. Христийн амьдрал ба дахин амилалтаар ялсан үхлийн ялалт нь хамаатан саданаасаа түр зуур салах уйтгар гунигийг арилгадаг.

Улаан өндөгний баярын дараах 9 дэх өдрийн хувьд энэ бол зүгээр л Сүмийн дүрмийн асуудал юм. Ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын дараа бид дурсгалын ёслол үйлдэж болох ажлын эхний өдөр Радоница унадаг. Гэрэлт долоо хоногийн турш (долоо хоног) бид Аврагчийн амилалтад баярладаг бөгөөд зөвхөн хоёр дахь долоо хоногийн мягмар гарагт бид хайртыгаа дурсах ёстой. Юуны өмнө, сүмд ирж, дурсгалын ёслол захиалж, тэдний сүнсийг аврахын төлөө залбирч, зөвхөн дараа нь хайртай хүмүүсийнхээ булшийг чимэглээрэй.

Нас барсан хүмүүсийг олон удаа гашуудаж, булшинд нь байнга зочлох боломжтой юу? Эсвэл тэд аль хэдийн Бурханы хаант улсад байгаа гэж итгэх нь дээр үү, энэ нь тэд биднээс илүү сайн амьдарч байгаа гэсэн үг бөгөөд тэдэнд төвөг удах, өөрсдийгөө зовоох шаардлагагүй гэсэн үг үү?

Бид өөрсдийгөө алж, уйлах биш, харин үхэгсдийнхээ төлөө залбирах хэрэгтэй гэж би дахин хариулах болно. Та тэдгээрийг ариун сүмд хоёуланг нь санаж болно сайн үйлстэдний дурсамжинд. Гэхдээ бидний хайртай хүн нас барсны дараа хаана байсныг бид мэдэхгүй гэдгийг санаарай: Бурханы хаант улсад эсвэл тамд. Тиймээс бид сайн үйлс хийдэг, ингэснээр Их Эзэн түүнийг өөртөө аваачна.

Нулимсны хувьд талийгаачдаа хичнээн ихийг өгөөгүй, түүний төлөө ямар их зүйл хийж болох байсан ч амжаагүй, хийсэнгүй гэж бодохоос илүү их харамсдаг “өөрийгөө идэх” гэм байдаг. шаардлагатай гэж үзэхгүй байна. Хүн нас барсны дараа булшиндаа уучлал гуйхгүй байхын тулд амьдралынхаа туршид үнэлж, хүндэлж, хамгаалж байх ёстой. Нас барсны дараа алдсан цагаа нөхөх боломжгүй болсон.

Эцэг эхийн өдөр юу илүү сайн, илүү зөв вэ: талийгаачийг тайвшруулахын тулд сүмд лаа асааж, сэтгэлдээ санаж яваарай. сайхан үгс, эсвэл гэртээ гэр бүл, найз нөхдөө цуглуулж, өөр ертөнц рүү шилжсэн хүмүүсийг архитай оройн зоог барьж дурсах уу? Ерөнхийдөө Ортодокс Сүм эцэг эхийн өдөр болон оршуулгын өдөр ширээн дээр согтууруулах ундаа байгаа эсэхийг хэрхэн мэдэрдэг вэ?

Оршуулгын оройн хоолонд согтууруулах ундаа хэрэглэхийг Сүм хатуу хориглодог. Бид нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ дурсгалыг архи дарсгаар дурсаж, дурсгалыг нь гутааж, хүндэтгэдэггүй. Тэд биднээс тансаг оройн зоог биш зөвхөн залбирал л хүлээж байдаг. Бид эргэн тойронд байхгүй байгаа хүмүүсийн төлөө залбирах ёстой. Үхэл маш олон удаа гэнэт ирдэг тул хүн үүнд бэлтгэх, Бурхантай эвлэрэх, бүх нүглээ наманчлах цаг зав байдаггүй тул үүнийг хийдэг. Хэрэв бид сэрэхдээ зөвхөн ширээ засахаар хязгаарлагдах юм бол (ихэвчлэн тохиолддог шиг), бүх хүчээ үүнд зарцуулж, сүмийн дурсгалыг мартах юм бол бид нас барсан хүний ​​​​сэтгэлд ямар ч ашиг тус авчрахгүй.

Хүмүүс оршуулгын газрыг цэвэрлэсний дараа оршуулгын газарт хооллох заншилтай Ортодокс сүм ямар холбоотой вэ? “Талийгаачийн төлөө” булшинд нэг аяга архи, зүсэм талх үлдээх хэрэг байна уу?

Бид нас барсан ойр дотны хүмүүсээ оршуулгын газарт санаж чадна, гэхдээ үүнийг дүрмийн дагуу хийх ёстой. Өвлийн дараа булшийг зассаны дараа бид оршуулгын газарт дурсгалын оройн зоог барих эрхтэй. Гэхдээ энэ нь нас барагсдын төлөөх залбирлаар эхлэх ёстой. Хоолны дараа та залбирлыг дахин унших хэрэгтэй.

Согтууруулах ундааг хүлээн зөвшөөрч болохгүй гэдгийг би дахин онцолж байна. Мөн булшин дээр архи, хоол хүнс орхиж болохгүй. Энэ бол оршуулгын газарт найр наадам, бүжиг зохион байгуулахаас гадна гладиаторуудын бүхэл бүтэн тулааныг зохион байгуулдаг заншилтай байсан харийн цуурай юм. Мөн хоол унд булшинд олон согтуу хүмүүсийг татдаг бөгөөд тэд архи, тамхи хайн хэлхээ бүрийг гүйлгэж, араас нь төөрсөн амьтдын сүрэг гүйдэг. Хоёулаа бидний хайртай хүмүүсийн булшийг гишгэж, булшны чулуун дээр нохой хүртэл хэвтдэг. Эцсийн эцэст бидний хэн нь ч амьдралынхаа туршид бохир золбин нохойг ээж, аав, дүүгийнхээ хажууд хэвтүүлэхийг зөвшөөрдөггүй байв. Хоол хүнс нь мөн ялаа, өт хорхойг булш руу татдаг. Талийгаач тамхи татах дуртай гээд л булшинд тамхи хийж, асааж болохгүй. Би давтан хэлэхэд түүнд зөвхөн бидний залбирал хэрэгтэй.

Гэвч эцэг эхийн өдрөөр архи, хоол хайн оршуулгын газар руу зөвхөн архи уусан хүмүүс очдоггүй, хүүхдүүд ч гэсэн булшин дээрээс согтуу эцэг эхийнхээ хэзээ ч худалдаж авахгүй чихэр, жигнэмэг, цагаан гаатай боов олно гэж найдаж байна. Бид тэдэнд хоол үлдээж болохгүй гэж үү?

Эдгээр хүүхдүүдийг доройтсон эцэг эхчүүд оршуулгын газар руу явуулдаг. Ийм хүүхэд бүр зөвхөн өөртөө чихэр төдийгүй ээж, аавдаа жин хайж байдаг. Манай сүмд ямар ч шашны хүмүүс долоо хоногийн аль ч өдөр ирж хооллох боломжтой үнэ төлбөргүй хоолны газар байдгийг тэд бүгд мэднэ. Гэхдээ эдгээр хүүхдүүд ч, тэдний эцэг эх ч бидэн дээр ирдэггүй, учир нь ганцхан дүрэм байдаг: та хоолны газарт ухаантай, цэвэрхэн ирэх ёстой. Ихэнх тохиолдолд ийм хүмүүс согтуу, бохир, ам муутай байдаг. Тэд ариун сүмийн хаалганы дэргэд өглөг цуглуулдаг хүмүүс шиг зохисгүй авир гаргадаг. Олон сүм хийдүүд мэдлэггүйн улмаас тэдэнд энэ өглөгийг өгдөг бөгөөд үүнийг хатуу хориглодог. Эцсийн эцэст тэд энэ мөнгийг зөвхөн архинд зориулж авдаг.

Тийм ээ, бид өглөг өгч, буян үйлдэж, гачигдагсдыг хооллож, хувцаслах ёстой, гэхдээ бид үүнийг ухаалаг хийх ёстой. Хэрэв бид хүн үнэхээр хэрэгтэй байгааг олж харвал, эсвэл бүр илүү сайн, хэрэв бид энэ хүнийг мэддэг бол түүнд туслах үүрэгтэй. Гэхдээ өлссөн тэнэмэл сууж байхыг харвал бид түүнд мөнгө өгөх шаардлагагүй, түүнд хоол авч өгсөн нь дээр. Учир нь тэр таны өгсөн мөнгийг уугаад таны сайн үйлсийг бузар болгон хувиргах болно.

Ойр дотны хүмүүсийн булшийг цэцэг, цэцгийн хэлхээгээр чимэглэж, оршуулгын газрыг тэмдэглэж, дээр нь толгод, загалмай босгодог заншил хаанаас ирсэн бэ?

Сүм булшийг цэцэг, хэлхээтэй чимэглэхэд сөрөг хандлагатай байдаг. Энэ заншил нь 19-р зууны төгсгөлд Европоос ирсэн бөгөөд тэд булшийг цэцэг, хэлхээтэй чимэглэж эхэлсэн. Тэр үед худалдаачид бүхэлд нь худалдаж авдаг байсан ботаникийн цэцэрлэгүүд, мөн өвөг дээдсийнхээ булшин дээр цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. Кронштадтын агуу гэгээнтэн Иохан хүртэл хэрэв танд зарцуулахыг хүсч буй нэмэлт мөнгө байгаа бол түүнийг хэрэгцээтэй хүмүүст тараах нь дээр гэж хэлсэн. Үүнийг ав Асрамжийн газар, асрамжийн газар, хаана өвдөж, өлсөж, хэцүү байдаг.

Та булшнуудыг хиймэл цэцгээр чимэглэж болохгүй, энэ бол Бурханы өмнө хууран мэхлэлт юм. Сүм ч гэсэн томоохон баяр ёслолын үеэр зөвхөн шинэхэн цэцэгсээр чимэглэгддэг. Хуурамч цэцэг бол жинхэнэ золиос биш юм. Хэрэв та булшийг чимэглэхийг хүсч байвал шинэхэн цэцгээр хий. Гэхдээ эдгээр нь танай цэцэрлэгээс авсан цэцэг юм. Хэрэв тэд худалдаж авсан бол танд хэрэггүй болно. Энэ мөнгийг үнэхээр гачигдалтай хүмүүст өгсөн нь дээр. Таны нас барсан хайртай хүнд дэмий мөнгө үрэх, цэцгийн баглаа биш харин түүний дурсгалд зориулж сайн үйлс хэрэгтэй. Бид өөрсдийнхөө сэтгэлийг тайвшруулахын тулд эдгээр цэцэгсийг авч явдаг; Өнгөний тоо (тэгш эсвэл сондгой) хамаагүй. Зүгээр л мухар сүсэг.

Мөн цэцгийн хэлхээ шаардлагагүй. Энэ бол бидний заншил биш. Түүнийг ариун эцэг өвгөд буруушаав. Бүх дүрмийн дагуу Ортодокс булшийг дараахь байдлаар зохион байгуулах ёстой. энгийн хялбаровоо газрын хөрснөөс арчигдвал булш нь амьтан, хүнд гишгэгдэхгүй байх хашаа. Уул нь нас барсан хүний ​​биеийн байрлалыг илэрхийлдэг. Загалмай гэдэг нь Ортодокс Христэд итгэгчийг энд оршуулсан гэсэн үг юм. Амьдралынхаа туршид бид биен дээрээ загалмай зурсан Ортодокс гэж өөрсдийгөө тодорхойлдог. Үхлийн дараа - булшин дээрх загалмай. Газарт тарьж, тэнгэрт хөөрөх нь нас барагсдын бие нь газарт, сүнс нь тэнгэрт байдаг, загалмайн дор мөнх амьдрахын төлөө ургах үр нуугдаж байдаг гэсэн Христэд итгэгчдийн итгэлийг илэрхийлдэг. Бурханы хаант улс. Загалмай нь модон байх ёстой.

Гэхдээ энэ нь удаан эдэлгээтэй биш юм. Гантиг хавтангууд илүү үзэсгэлэнтэй, илүү баян харагдаж байна ... Энд баян айлын хүн оршуулсан, нас барсны дараа ч гэсэн ямар ч зардлыг үл тоомсорлодог, өөрөөр хэлбэл тэд үнэтэй чулуун хөшөө босгосон, гавъяатай айлын хүн оршуулсан гэдгийг эргэн тойрныхондоо харагтун. хямд модон загалмай.

Хугацаа нь ялзарч, унасан загалмайг булшин дээр булж, дараа нь шинийг тавьдаг. Чулуун хавтан, чулуун хавтан нь огт хэрэггүй. Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл Сүм ийм “мөнхийн” дурсгалуудыг буруушаадаг. Учир нь тэд талийгаачийн хамаатан саднаас амьд үлддэг. Оршуулгын газар орхигдсон хэвээр байж магадгүй юм. Үүнийг дээрэмчид сүйтгэж, улмаар явган хүний ​​замыг эдгээр булшны чулуугаар хучдаг. Тэдэн дээр алхаж, нулимж, тамхины ишийг унтраадаг. Амьд жишээ болгон би одоо Спартак цэнгэлдэх хүрээлэн байгаа газарт байсан оршуулгын газрыг дурдаж болно. Хувьсгалаас өмнө энэ нь Христэд итгэгчдийн оршуулгын газар байв. 60-аад оны эхээр үүнийг устгаж, булшны чулууг хот даяар хулгайлжээ. Тэдэнтэй явган хүний ​​замыг хатуу хучилттай болгох хэмжээнд хүрсэн. Эдгээр хавтангийн ихэнх нь будгаар бүрсэн, цементээр хучигдсан байдаг. Тэд явган хүний ​​зам байсан, хөлд дарагдсан. Ээж, аав, дүүгийнхээ нэрээр хүмүүс алхаж, нэр дээр нь нулимахыг хүсвэл ийм хавтан тавиарай. Сүм үүнийг хориглодоггүй. Гэхдээ энэ нь буруу бөгөөд сайн зүйл биш ... Хүмүүс эдгээр хавтангуудыг ухаж, бидний хадгалдаг Амилалтын сүмд авчирсаар байна.

Хүмүүс ихэвчлэн хиймэл шүд, нүдний шил, зоос зэргийг талийгаачийн авс руу хийж, диваажинд байр худалдаж авдаг. Гар утас. Өөрөөр хэлбэл, тэр хүн амьдралынхаа туршид байнга хэрэглэж байсан бүх зүйлийг нь хамт оршуулдаг. Энэ нь зөв үү?

Хайртай хүмүүсээ оршуулахдаа авсанд шаардлагатай зүйлээс өөр зүйл хийж болохгүй. Мөн энэ бол хөнжил юм цээжний хөндлөн, духан дээр Corolla. Хэрэв та юу тавихаа мэдэхгүй байгаа бол сүмээс асуух хэрэгтэй. Авс дотор гадны биет байх ёсгүй. Бүгд л харийн шашны цуурай болж, тэнд нядалсан мал сүргээ бүхлээр нь завин дээр булж, тэнд хаяхдаа... Нүдний шилний тухайд гэвэл талийгаач насан туршдаа найман шилтэй байсан бол яахав, наймыг нь бүгдийг нь захиалах уу? оруулах уу? Мэдээж үгүй. Хэтэрхий их байна. Бурхантай уулзахын тулд нүдний шил, хиймэл шүд хэрэггүй.

Саяхан нас барсан залууг оршуулах ёслолд манай нэг тахилч уригдан иржээ. Талийгаачийн шүдэнд янжуур хийж, тамхи татаж байхыг хараад тахилч юунд гайхсан бэ! Тахилч юу болоод байгааг асуухад талийгаачийн төрөл төрөгсөд амьд ахуйдаа тамхи татах дуртай байсан гэж хариулжээ. Энэ бол түүний сүүлчийн тамхи, учир нь оршуулгын дараа түүнийг оршуулах болно. Тахилч оршуулгын ёслолоос татгалзаж, талийгаачийн төрөл төрөгсдөд тэдний үйлдэл нь доромжлол, цогцсыг тохуурхсан гэж тайлбарлаж, түүнд оролцохыг хүсээгүй.

Нас барсан хүн зүүдэндээ бидэн дээр ирээд ямар нэгэн зүйл (бүс, оймс, тамхи, шил) гуйхад бид юу хийх ёстой вэ? Энэ тохиолдолд юу илүү зөв вэ: оршуулгын газар очиж, энэ зүйлийг булшин дээр үлдээх эсвэл сүмд амрах лаа асаа. хайртай хүнмөн түүний төлөө залбирах уу?

Хэрэв хүмүүс талийгаачийг санахгүй, сүмд лаа асаадаггүй, шаазгай захиалахгүй, түүний төлөө залбирах цаг ч байхгүй бол энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Бидний зүүдэнд үхсэн хүн ордоггүй. Манай талийгаач хамаатан чинь диваажинд ч юм уу, тамд ч байгаа. Тэгээд тэд тэндээс ирдэггүй. Их Эзэний илгээсэн хамгаалагч сахиусан тэнгэр бидний зүүдэнд ирдэг. Энэ сахиусан тэнгэр нь бидний нас барсан ээжүүд, аавууд, нэг үгээр хэлбэл бидний хувьд эрх мэдэлтэй хүмүүсийн дүр төрхийг авдаг. Хэрэв бид тэднийг сонсохгүй бол Их Эзэн өөрөө бидэн дээр ирсэн ч бид хэнийг ч сонсохгүй.

Юм гуйхыг шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Талийгаач бүс, цаг, нүдний шил гуйдаггүй, харин түүний дурсгалд зориулж залбирал эсвэл сайн үйлс хүсдэг. Ийм мөрөөдлийн дараа сүмд шаазгай захиалж, оршуулгын лаа асаах хэрэгтэй. Ариун сүмд очсоны дараа та гэртээ байгаа дүрсний өмнө лаа асаагаад бидэнтэй хамт байхгүй хүмүүсийн төлөө залбирч болно.

Боломжтой бол талийгаачийн гуйсан зүйлийг худалдаж аваад тусламж хэрэгтэй хүмүүст өг. Та булшин дээр юу ч булж болохгүй. Оршуулсан газар нь хогийн цэг биш. Энэ газар ариун. Энэ нь сүм хийд шиг юм. Чи Сүмийн нутаг дэвсгэр дээр юу ч булшлахгүй биз дээ? Нэгэн цагт хайртай, хүндлэгдсэн хүний ​​булшин дээр та үүнийг хийж чадахгүй.

Оршуулгын дараа талийгаачийн эд зүйлсийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст тараах ёстой. Ирсэнийг мэдэрсэн ахмад настнууд ч бас сануулмаар байна өөрийн үхэл, та амьдралынхаа туршид бүх хөрөнгөө өв залгамжлагчиддаа хуваах цаг гаргах хэрэгтэй, цаашид хэрхэн амьдрах талаар зааварчилгаа өгөх хэрэгтэй. Хүн бүхнээ өгсөн бол удахгүй үхнэ гэсэн санаа бол мухар сүсэг. Хүн нас барсны дараа бие нь даарч амжаагүй байхад өв залгамжлагчдын хооронд талийгаачийн үнэ цэнтэй эд хөрөнгө, талийгаачийн сүнс, хэн нь илүү, хэн нь дутуу авах вэ гэсэн дайн дэгдээхийг зөвшөөрч болохгүй. Үүнд харамсах болно. Таны бүх материаллаг асуудлыг энд, одоо, өөрөөр хэлбэл амьдралынхаа туршид шийдэх хэрэгтэй.

- Хэрэв та нас барсан хүн баптисм хүртсэн эсэхийг сайн мэдэхгүй бол сүмд оршуулгын лаа асаах боломжтой юу?

Та лаа асааж болно. Гэсэн хэдий ч та дурсгалын үйлчилгээ, шаазгай захиалж болохгүй. Та мөн сүмийн залбирлаар түүний төлөө залбирч болохгүй. Та зөвхөн өөрийнхөө үгээр залбирч болно: Эзэн, хэрэв боломжтой бол түүний сайн дурын болон албадан нүглийг уучлаач.

-Талийгаачийг хэр олон удаа дурсах ёстой вэ?

Талийгаачийг нас барсан өдөр, 9, 40 дэх өдөр, зургаан сартайдаа болон нас барсны дараах жилийн ойд, мөн дэлхий дээр төрсөн өдөр, гавъяатны дурсгалыг хүндэтгэх өдөр санах нь маш чухал юм. Түүний нэрийг авсан гэгээнтэн, эцэг эхийн өдрүүдэд. Сүмийн уламжлал ёсоор нас барснаас хойш дөчин өдрийн турш нас барсан хүний ​​сүнс Бурханы шүүлтэд бэлтгэдэг. Эхний өдрөөс гурав дахь өдөр хүртэл тэрээр талийгаачийн дэлхий дээрх амьдралын газруудад үлдэж, гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр нь тэнгэрийн орон байрыг, есөөс дөчин өдөр хүртэл там дахь нүгэлтнүүдийн тарчлалыг харуулдаг. Дөч дэх өдөр талийгаачийн сүнс эцсийн шүүлт хүртэл хаана байх тухай Бурханы шийдвэр гарна - сүнснүүд өөрчлөгдсөн биетэй дахин нэгдэж, бүх хүн төрөлхтний эцэс төгсгөлгүй амьдрал шинэ, өөрчлөгдсөн ертөнцөд эхлэх бөгөөд хүн бүр Дэлхий дээрх амьдралын замнал, түүний нас барсны дараа түүний төлөөх Сүмийн залбирлаас ихээхэн шалтгаална. Тиймээс Сүм нас барагсдын дурсгалыг гурав, ес, дөч дэх өдөр болгон тэмдэглэдэг. Мэдээжийн хэрэг, бид сүмд зочлох болгондоо талийгаачийг санаж байх хэрэгтэй. Та энд аль болох олон удаа явах хэрэгтэй. Энэ нь бидний хувьд, амьд хүмүүс болон аль хэдийн нас барсан, бидний залбирдаг хүмүүсийн хувьд чухал юм.

- Ортодокс сүм чандарлахтай ямар холбоотой вэ?

Одоо том хотуудад нэлээд алдартай болсон шарилыг чандарлах замаар оршуулах арга нь Ортодокс биш юм. Үүнийг итгэгч хүнд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.

нд баярлалаа боловсролын яриа. Таны хэлсэн бүх зүйлийг зөвхөн Сүмээс л сурч болох бөгөөд харамсалтай нь зочлох цаг үргэлж байдаггүй. Та гэр бүлийн гишүүдэд юу хүсч байна вэ?

Христэд итгэгч бүрийн амьдралын зорилго бол сэтгэлийн аврал гэдгийг санаарай. Энэ нь бие махбодын үхлийн дараах өв залгамжлал ба Христийн хоёр дахь ирэлт нь Бурхантай хамт мөнхийн аз жаргалтай байх явдал юм. Бид хэдий чинээ их сайн үйл хийх тусам Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирах тусам бид түүнээс илүү их нигүүлслийг хүлээн авах болно. Хайртай хүмүүсээ амьдралынхаа туршид, энд ч, одоо ч хайрла. Дараа нь үхсэний дараа хэтэрхий оройтсон байх болно. Маргааш булшин дээр уйлж байснаас өнөөдөр амьд эцэг эхчүүдэд хайрын үг хэлэх нь дээр.

Ярилцлагыг Елена ФОМЕНКО явуулав

Оршуулгын газарт зочлох нь зарим уламжлал, мухар сүсэгтэй байдаг. Энэ газар нь үхэгсдийнх гэж үздэг бөгөөд тэд амьд хүн дагаж мөрдөх өөрийн гэсэн хуультай байдаг. Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ, юу хийж чадах вэ, юуг хатуу хориглодог вэ?

Булшинд зочлох

Хамаатан садан, найз нөхөд, танилуудынхаа булшинд зочлох нь шашин бүрт байдаг уламжлал юм. Гэхдээ талийгаачтай уулзах дүрэм өөр байж болно. Ортодокс итгэл үнэмшлийн дагуу оршуулгын газар бол ариун газар юм. Талийгаачийн булшин дээрх загалмай нь хөлнийх нь доор байрладаг бөгөөд түүн дээрх цовдлолын дүрс нь талийгаачийн нүүр рүү чиглэсэн байдаг.

Амьд хамаатан садан нь нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ булшийг хянаж байдагт Христэд итгэгчдийн анхаарлыг хандуулдаг. Хашаа, загалмайг цаг тухайд нь будсан байх ёстой. Сайхан зассан булш, түүн дээрх шинэхэн цэцэг нь талийгаачийн дурсгалыг бэлэгддэг.

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ? Талийгаачийн булшин дээр жигнэмэг, чихэр үлдээх боломжтой юу? Оршуулгын газарт зочлох Ортодокс уламжлалууд энэ талаар хатуу хязгаарлалттай байдаг.

Оршуулгын газарт зочлох Ортодокс заншил

Залбиралыг хүссэнээрээ уншдаг. Гэсэн хэдий ч нас барсан хүмүүст зориулсан тусгай залбирал байдаг:

• Нас барсан Христэд итгэгчийн тухай.
• Бэлэвсэн эхнэрийн залбирал.
• Бэлэвсэн эхнэрийн залбирал.
• Нас барсан хүүхдүүдийн тухай.
• Нас барсан эцэг эхийн төлөөх залбирал.
• Нас барсан хүний ​​тухай Акатист.
• Нас барагсдын амрах тухай Акатист.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн булшинд архи уухыг хориглоно гэж тахилч нар анхааруулж байна. Оршуулгын газарт зочлох нь хөгжилтэй амралт биш юм.

Ямар ч тохиолдолд архи асгаж, үйрмэг цацаж болохгүй. Ийм үйлдэл нь талийгаачийг доромжилдог. Булшийг цэвэрлэж, талийгаачийг санаж дуугүй байх нь дээр. Хиймэл цэцэг авчрахыг хориглоно. Гэхдээ та шинэхэн цэцэг эсвэл бусад ургамал тарьж болно - тэдгээр нь мөнхийн амьдралын бэлэг тэмдэг юм.

Эцэг эхийн өдрүүд

Эцэг эхийн өдрүүд - эдгээр өдрүүдэд оршуулгын газарт ирж, нас барсан хамаатан садныхаа булшинд зочлох нь заншилтай байдаг. Эцэг эхийн бямба гаригт тохиодог саруудын тодорхой он сар өдөр байдаггүй. Энэ нь Лентен-Улаан өндөгний баярын мөчлөг нь шилжилтийн үе байдагтай холбоотой юм.

• Эцэг эхийн бямба гараг. Эдгээр нь Лент сарын 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн бямба гараг юм.
• Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг. Энэ бол баярын өмнөх өдөр юм
• Махны бямба гараг. Түүний цаг нь Лентээс 8 хоногийн өмнө юм.
• Энэ бол 11-р сарын 8-ны өмнөх бямба гариг ​​юм. Энэ өдөр амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Эцэг эхийн бямба гарагаас гадна бусад дурсамжийн өдрүүд байдаг:

• Радоница. Энэ бол Улаан өндөгний баярын дараах 2 дахь долоо хоногийн Мягмар гараг юм.
• дайчид - 5-р сарын 9.

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ?

Оршуулгын газарт зочлохдоо та нас барсан хүнд хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй. Сэтгэл хөдлөлийн хэтрэлт нь сайн зүйлд хүргэхгүй. Чанга ярих, дуулах, хашгирах, хөгжилдөх, уйлахыг хориглоно. Та булшнууд дээр алхаж чадахгүй - үүнд зориулсан тусгай зам, замууд байдаг.

Оршуулгын газарт усны шахуурга, худаг эсвэл цорго байдаг. Энэ нь зөвхөн булш цэвэрлэх зориулалттай. Оршуулгын газрын усыг ундны зориулалтаар ашиглахыг хориглоно. Ундны усыг гэрээсээ авчрах эсвэл замдаа худалдаж авах шаардлагатай.

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ, талийгаачийн эд зүйлсийг булшинд үлдээх боломжтой юу? Талийгаачийн дуртай аяга, цаг эсвэл өөрт таалагдсан бусад зүйлсийг булшинд үлдээж болно.

Та оршуулгын газар эсвэл булшнаас гадны биетийг авчрах боломжгүй. Тэд "үхсэн" эрчим хүчээр ханасан байдаг. Хэрэв булшнаас ямар нэгэн зүйл авсан бол түүнийг өөр зүйлээр солих хэрэгтэй. Жишээлбэл, цэцгийн ваар эвдэрдэг - та шинийг тавих хэрэгтэй.

Хөшөө, хашааг шороо, тоосноос зөвхөн шаардлагагүй өөдөсөөр арчина. Хэрэглэсний дараа оршуулгын газрын нутаг дэвсгэрт тусгай зориулалтын хогийн саванд хаядаг. Ямар ч тохиолдолд булшийг цэвэрлэхийн тулд амьд хүмүүсийн эд зүйлсийг ашиглаж болохгүй.

Оршуулгын газарт зочлохыг хязгаарлах

Эцэг эхийн өдөр оршуулгын газарт хэрхэн биеэ зөв авч явах вэ? Оршуулгын газрыг харанхуй илбэчид эрт дээр үеэс зан үйл хийх эсвэл шаардлагатай найрлагыг цуглуулахад ашигладаг байсан. Жинхэнэ итгэгчид ид шидийн хүч нөлөөнд автахгүй гэж тахилч нар баталж байна.

• жирэмсэн эмэгтэй;
• хөхүүл эхчүүд;
• жижиг (эсвэл нярай) хүүхэдтэй эмэгтэйчүүд.

Жирэмсэн болон саяхан төрсөн эмэгтэйчүүд, 7-аас доош насны хүүхдүүд сөрөг энергид мэдрэмтгий байдаг. Тиймээс тэд оршуулгын газраас зайлсхийх нь дээр. Домогт өгүүлснээр бол илбэчин хүнд өвчтэй хүний ​​амийг насан туршдаа солих тусгай зан үйлийг ашигладаг. бяцхан хүүхэдэсвэл төрөөгүй хүүхэд.

Оршуулах ёслол дээр хэрхэн биеэ авч явах вэ?

Ортодокс Христэд итгэгчийг оршуулах ёслол нь түүний гэр эсвэл сүмд оршуулах ёслолоос эхэлдэг. Энэ ёслолд эмэгтэйчүүд толгойгоо ороолтоор бүрхдэг уламжлалтай. Өвдөгнөөс доош эсвэл доошоо даашинз (юбка) өмс. Подволк, шорт, ямар ч хөнгөн хувцас өмсөхийг хориглоно. Эрэгтэйчүүдэд - цамц (цамц) бүхий албан ёсны костюм эсвэл өмд.

Оршуулгын газарт оршуулах ёслол дээр хэрхэн биеэ авч явах вэ? Оршуулах ёслолын үеэр зарим хамаатан садан нь оршуулгын оройн хоол бэлтгэхээр гэртээ үлддэг. Оршуулах ёслолд оролцох нь сайн дурынх юм. Хэрэв хүсэл байхгүй бол эсвэл муу мэдрэмж- Та оршуулгын газар руу явах шаардлагагүй.

Оршуулах ёслолын үеэр хүчтэй сэтгэл хөдлөлөөс зайлсхийх хэрэгтэй - чанга уйлах, зохисгүй үйлдэл нь өвдөлттэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Оршуулах ёслолын үеэр хамаатан садан нь авсны ард алхдаг. Цусны хамаатан садан нь талийгаачийн гэрт шалыг угаадаггүй - сайн найз нөхөд, хамт ажиллагсаддаа үүнийг хийх нь дээр.

Оршуулгын газарт салах ёс гүйцэтгэсний дараа талийгаачийн духан, гар дээрх титмийг үнсдэг. Дүрс болон шинэхэн цэцэгсийг авсаас авах ёстой. Дараа нь талийгаачийн нүүрийг бүрээстэй, авсыг хаадаг. Авсыг газарт буулгасан алчуурууд булшинд үлджээ. Талийгаачийг авч явсан эрчүүдэд бэлэг дурсгалын зүйл болгон шинэ алчуур өгдөг. Эмэгтэйчүүдэд шинэ алчуур өгдөг. Оршуулгын газрын дараа хамаатан садан нь оршуулгын оройн хоолонд урьж байна.

Та Ортодокс оршуулгын ёслолд тахилч урьж болно. Хөгжимтэй хамт оршуулах нь Христийн шашин биш юм.

Эцэг эхийн өдөр та уйлж, амиа хорлох ёсгүй гэдгийг Ариун Эцэгүүд анхааруулж байна. Залбирал, өглөг, дурсгалын ёслол захиалах - Ортодокс Христэд итгэгчид нас барагсдыг ингэж дурсдаг. Та эцэг эхийн бямба гаригт өглөө оршуулгын газарт ирэх ёстой.

Эцэг эхийн өдөр оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ? Ортодокс сүм оршуулгын газарт оршуулгын зоог барихыг зөвшөөрдөг. Хоолны өмнө болон дараа нь та залбирал унших хэрэгтэй. Өмнө дурьдсанчлан, оршуулгын газарт архи уухыг хориглоно.

Хэрэв оршуулгын оройн хоолноос үлдсэн хоол байвал "нас барсан" хүний ​​булшинд үлдээж болохгүй. Нас барсан хүмүүсийг залбиралдаа дурсахыг хүсч, ядууст өгөх нь дээр.

"Удам" ба "баяр баясгалан" гэсэн үгс нь "радоница" гэсэн нэрний үндэс болсон юм. Эрт дээр үеэс энэ өдөр бүхэл бүтэн гэр бүл оршуулгын газарт ирдэг заншилтай байв. Нас барсан хамаатан садныхаа булшийг тойрон алхаж, тэдний сайн үйлс, үйлсийг санаж яваарай.

Гадаад төрх

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явахаа олж мэдсэнийхээ дараа түүнд зочлоход тохирсон хувцасны талаар бодох хэрэгтэй. Ихэвчлэн өнгөний схем нь бараан, бүдэг байдаг. Хөгжилтэй цэцэг, хөнгөн цагаан цэг байхгүй. Цаг агаарт тохирсон хатуу, биед эвтэйхэн хувцас, шорт, мини хувцасгүй. Хөл, гараа аль болох таглах хэрэгтэй.

Гутал дээр та ижил зарчмыг баримтлах ёстой. Дуугүй аялгуутай хаалттай гутал нь оршуулгын газарт зочлоход тохиромжтой. Сүмийн хашаанд өндөр өсгийтэй гутал өмсөхийг хориглоно.

Оршуулгын газрын тэмдэг

Оршуулгын газарт зөвхөн толгойгоо нөмрөн ирэх ёстой. Үгүй бол алдагдсан үсийг (эсвэл амьд хүний ​​бусад биоматериал) хар зан үйлд ашиглаж болно.

Булшинд очсоны дараа бүх нэг удаагийн эд зүйлсийг (аяга, салфетка, таваг) оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр дээрх хогийн саванд хаядаг. Эсвэл гэртээ урсгал усаар угаана.

Амьд хүмүүсийн эд зүйлсийг оршуулгын газарт үлдээж болохгүй. Эсвэл булшнаас ямар нэг зүйлийг гэртээ аваач.

Хэрэв оршуулгын газарт зочлох үеэр ямар нэгэн зүйл газар унасан бол түүнийг аль хэдийн нас барсан хүмүүст үлдээх нь дээр. Хэрэв энэ нь зайлшгүй шаардлагатай зүйл (жишээлбэл, түлхүүр) бол урсгал усаар зайлж угаана.

Оршуулгын газраас ирсэн шигээ явах ёстой. Хэдийгээр айлчлалын зорилго нь хэд хэдэн булш байсан бөгөөд оршуулгын газрын нөгөө талаас гарах боломжтой байсан ч та үүнийг хийх ёсгүй.

Радоницагийн талаар олон хүмүүс мэддэг, гэхдээ би ихэнхдээ харь шашинтны үеэс хойш мэдэгдэж байсан баярыг Эцэг эхийн өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ үед нас барсан хамаатан саднаа дурсаж, булшинд нь очдог. Радоница үргэлж Улаан өндөгний баярын дараа ес дэх өдөр тохиолддог. Гурвал болон Димитриевская эцэг эхийн бямба гаригт хайртай хүмүүсээ дурсах нь заншилтай байдаг - Тесалоникийн агуу мартур Деметриусыг (11-р сарын 8) хүндэтгэх баярт хамгийн ойр байдаг.

Хүмүүс ихэвчлэн оршуулгын газар хоолтой явдаг. Өмнө нь дурсгалын өдрүүдӨндөг будаж, Улаан өндөгний баярын бялууг жигнэж, булшин дээр үлдээдэг заншилтай. Энэ уламжлал нь мөн паганизмын дурсгал юм. Эцэг эхийн өдөр та юу санаж байна вэ?

Дурсамжийн өдрүүдэд тэд оршуулгын газруудаар зочилж, булшнуудыг цэгцлэх ёстой. Хэдийгээр та тэнд удаан найр хийх ёсгүй, ялангуяа архи согтууруулах ундаа хэрэглэсэн ч гэсэн эдгээр аялалууд урт хэвээр байна. Тиймээс та даруухан зуслангийн хоол зохион байгуулж, үлдсэн хоолоо булшин дээр тавиагүй, харин ядууст тарааж болно.

Оршуулгын газар руу аялах эцэг эхийн өдөрт юу бэлтгэх вэ? Улаан өндөгний баярын бялуу, өнгөт өндөгнөөс гадна уламжлалт вазелин, оршуулгын kutya байж болно. Хуучин өдрүүдэд вазелиныг овъёос, хөх тариа эсвэл улаан буудайн гурилаар хийдэг байв. Оршуулгын вазелин зузаан байх ёстой тул халбагаар идэх нь дээр, сүүгээр шингэлж, овъёосны гурилыг нунтагласан овъёосны ширхэгээр хийдэг.

Танд хэдэн шил овъёосны будаа, хэдэн халбага зөгийн бал, 8 tbsp хэрэгтэй. ус, давс. Хоол бэлтгэх дараалал нь дараах байдалтай байна. Гурилан дээр бүлээн ус хийнэ, сайтар хольж, нэг шөнө байлгана. Шигшүүрээр арчиж, зөгийн бал нэмж, давс нэмнэ. Өтгөртөл нь буцалгана. Халуун бол хэвэнд хийнэ. Энэ нь хатуурч, хэсэг хэсгээрээ хуваагдах хүртэл хүлээнэ үү.

Кутя буюу коливо нь дахин амилалтын бэлгэдэл болдог. Тэр ариун сүмд ариусгагдсан. Эцэг эхийн өдөр энэ хоолонд хоёр сонголт байдаг. Эхний жор. Нэг ба хагас аяга улаан буудайн үр тариаг хэдэн цагийн турш үлдээж, асга хүйтэн ус. Үр тариа буцалгаж, ус зайлуулах. Нэг аяга зөгийн балыг шингэлнэ халуун усмөн будаа руу хийнэ. Үүнийг буцалгаад хөргөнө.

Хоёр дахь сонголт нь бэлтгэхэд илүү хялбар байдаг:

• Нэг ба хагас аяга усанд нэг аяга будаа буцалгана;
• будаа руу уурын чихэртэй жимс, үзэм халбага хийнэ;
• тэнд хэдэн халбага зөгийн бал илгээх;
• хулууны үрээр таваг цацаж.

Мөн та оршуулгын газраас чанамал гэх мэт амтат дүүргэгчтэй бялуу авч болно. Энэ нь амттай, сэтгэл ханамжтай, хотоос гадуур хооллоход тохиромжтой.

Эцэг эхийн өдрөөр гэртээ санаж байх аяга тавагны жор

Оршуулгын газрын дараа гэртээ оршуулгын оройн хоол идэх нь дээр. Эцэг эхийн өдөрт зориулж оршуулгын ширээн дээр юу хоол хийх вэ? Кутя, өнгөт өндөг, туранхай эсвэл шатаасан бин, мах, төмстэй бялуу, загасны сэндвич, мах, загасны хоол, тахианы гоймон гэх мэт.

Шарсан загас

Загасны хоол нь уламжлал ёсоор ийм үйл явдалд тохиромжтой. Энэ нь хүнд хоол биш бөгөөд хоол хийхэд их цаг хугацаа шаарддаггүй. Жишээлбэл, шатаасан мөрөг хийхэд хялбар байдаг.

Бэлтгэх технологийн дараалал.

1. Гэдэс, заламгай, хальснаас нь цэвэрлэсэн загасыг угааж, хатааж, дотор болон гаднаас нь хольж үрж цэвэрлэнэ. ургамлын тос, нимбэгний шүүс, зөгийн бал, давс, газрын чинжүү.
2. Мөгөөний дотор яншуй, килантро баглаа хийнэ.
3. Дунд зэргийн температурт нэг цагийн дөрөвний гурвыг тосолсон жигд хуудсан дээр жигнэх.
4. Нимбэгний зүсмэлүүдээр чимэглэсэн шанцайны ургамал навч дээр таваг үйлчил.

Та эцэг эхийн өдөрт зориулж загасны филе хоол хийж болно. Ямар ч загасны 800 гр филеийг хэсэг болгон хайчилж ав. Хэсэг бүрийг хайлсан цөцгийн тос, жижиглэсэн яншуй, сонгино, нимбэгний шүүс, гич, давсны холимогоор бүрнэ. Тэднийг тугалган цаасаар боож, хагас цагийн турш дунд зэргийн температурт зууханд хийнэ.

Махны зууш

Гэрийн чанасан гахайн мах оршуулгын цэсэнд тохиромжтой. Тэд ингэж хийдэг. Эхлээд давсны уусмалд хадгалсан уусмал бэлтгэх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд хоёр ба хагас литр усанд хэдэн халбага майонез, халуун ногоо, түүний дотор халуун ногоо хэрэгтэй. лаврын навч, анхилуун чинжүү, маржорам, газрын хар чинжүү. Шилэн давсны гуравны нэг, элсэн чихэр халбага, жижиглэсэн сармисны хэдэн хумс нэмнэ. Буцалж, хөргөнө. Хоёр килограмм өөх тосгүй гахайн махны филе дээр хүйтэн давсны уусмал хийнэ. Хэдэн минутын турш чанаж, хайруулын тавган дээр шөнийн турш үлдээгээрэй. Кино эсвэл тугалган цаасанд хийж хөргөгчинд хадгална.

Ундаа, чихэр

Эцэг эхийн өдөр уухаас эхлээд энэ ширээн дээр сайн хооллосон жимс, жимсгэнэ тохиромжтой байх болно. Тэд үүнийг ингэж бэлддэг. Дөрөвний нэг шил зөгийн балыг хоёр аяга бүлээн усаар шингэлнэ буцалсан ус. Хөргөсөн шингэн рүү хагас шил жимсний шүүс хийнэ, та түүнд бага зэрэг нимбэгийн хүчил нэмж болно.

Баялаг бин хийхэд зуурсан гурилыг хэрхэн яаж бэлтгэх вэ

Үзэмтэй маш амттай бялуу нь оршуулгын газар болон эцэг эхийн өдөр гэрийн оршуулгын оройн хоолонд тохиромжтой. Тэднийг ингэж жигнэнэ.

1. Бага зэрэг хуурай мөөгөнцрийг хагас аяга бүлээн сүүгээр шингэлж, хоёр хоолны халбага элсэн чихэр, гурил нэмээд нэг цагийн турш дулаан газар үлдээнэ.
2. 50 гр цөцгийн тосыг хайлуулж, зуурсан гурил руу хийнэ. Гурван өндөг, нэг шил элсэн чихэр, бага зэрэг давс, нэг шил цөцгий нэмээд аажмаар хоёр килограмм гурил хийнэ. Зуурсан гурил зуурах.
3. Хэдэн цаг байлгаад тохирох үед нь хэд хэдэн удаа дар.
4. Үзэмийг дэвтээнэ.
5. Зуурсан гурилаа бөмбөлөг болгон хувааж, нэг бүрийг өнхрүүлэн, дундуур нь элсэн чихэр цацсан үзэм тавина.
6. Ирмэгээр хоёр зүсэлт хийж, нэг ирмэгийг нөгөөгөөр нь дамжуулна.
7. Талх тавган дээр тавиад гадаргууг зодуулсан шараар түрхэнэ.
8. 180 градусын температурт нэг цагийн гуравны нэгийг нь жигнэх.

Эцэг эхийн өдрүүд бол хамаатан садангаа санах цаг юм. Энэ хугацаанд бусдад тусалж, тэдэнтэй хоол хүнс, мөнгөө хуваалцдаг заншилтай. Наманчлал, сайн үйлс, залбирал нь зөвхөн энэ тод уйтгар гунигт туслах төдийгүй таныг Христэд нэг алхам ойртуулах болно.

Эцэг эхийн бямба гараг бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх онцгой өдрүүд бөгөөд бид залбирлаар дэлхийн амьдралаас нас барсан гэр бүл, найз нөхөддөө асар их тусламж үзүүлж чадна. Тэдгээрийн тав нь нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалд зориулагдсан бөгөөд хоёр нь нэгэн зэрэг хийгдсэн дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг. Эцэг эхийн бямба гаригт бүх итгэгчид мэддэг байх ёстой тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг.

Эцэг эхийн Бямба гарагийн гүн гүнзгий утга учир

Архи, коньяк зэрэг хүчтэй согтууруулах ундааг хандив болгон авчрахыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг анхаарна уу.

Хэрэв хүсвэл, боломжтой бол дурсгалын ёслолыг захиалж, залбирал дууссаны дараа оршуулгын газарт очиж, булшийг цэвэрлэж, цэцэг солихыг зөвшөөрч, ингэснээр та хайртай хүнийхээ дурсамжийг хадгалж байгаагаа харуулж байна.

Эцэг эхийн Бямба гарагт үлдсэн өдрийг хэрхэн яаж өнгөрөөх вэ, цэвэрлэгээ хийх боломжтой юу? "Ортодокс ба энх тайван" онлайн нийтлэлийн хамба лам Александр Ильяшенко энэ асуултад ингэж хариулав: энэ өдөр байшин цэвэрлэхийг хориглох нь мухар сүсэг бишрэлээс өөр зүйл биш, мэдээжийн хэрэг ариун сүмд зочлох, залбирал хийх, өдөр бүр эхлэх хэрэгтэй. оршуулгын газарт зочлох, дараа нь шаардлагатай бол та ердийн гэрийн ажлаа хийж болно.

Өөр чухал асуулт, итгэгчдэд санаа зовдог - эцэг эхийн бямба гарагт хүүхдийг баптисм хүртэх боломжтой юу? Хегумен Алекси (Владивостокийн епархия) болон Оросын бусад тахилч нар Ортодокс сүмЭнгийн дүрмийг бидэнд сануул - та хүүхдийг бүх өдрүүдэд хязгаарлалтгүйгээр баптисм хүртэх боломжтой.

2019 оны Лентийн үеэр эцэг эхийн дараах бямба гарагууд унадаг.

• Гуравдугаар сарын 23 - Лентийн хоёр дахь долоо хоногийн эцэг эхийн Бямба гараг
• Гуравдугаар сарын 30 - Лентийн гурав дахь долоо хоногийн эцэг эхийн Бямба гараг
• 4-р сарын 6 бол Лентийн дөрөв дэх долоо хоногийн эцэг эхийн Бямба гараг юм.

P.S. Нас барсан хүний ​​төлөө залбирах нь Христэд итгэгч бүрийн ариун үүрэг юм. Нас барсан хөршдөө нүглийн өршөөлийг хүлээн авахад нь залбирлаар нь тусалдаг хүнийг агуу шагнал, агуу тайвшрал хүлээж байна.

Бүрэн цуглуулга, тайлбар: итгэгчдийн сүнслэг амьдралын төлөө эцэг эхийн өдөр уншсан залбирал.

Талийгаачийн шарилыг газарт булж, цаг хугацааны төгсгөл болон ерөнхий амилалт хүртэл амрах цаг ирдэг. Гэвч Сүмийн эхийн энэ амьдралаас одсон үрээ хайрлах хайр нь хатдаггүй. IN алдартай өдрүүдтэр талийгаачийн төлөө залбирч, түүний амар амгалангийн төлөө цусгүй тахил өргөдөг. Дурсгалын онцгой өдрүүд нь гурав, ес, дөч дэх өдөр (энэ тохиолдолд нас барсан өдрийг эхний өдөр гэж үзнэ). Эдгээр өдрүүдийн дурсгалыг эртний сүмийн заншлаар ариусгадаг. Энэ нь булшны цаана байгаа сүнсний төлөв байдлын тухай Сүмийн сургаалтай нийцдэг.

Гурав дахь өдөр.Нас барсны дараа гурав дахь өдөр нь нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын хүндэтгэлд зориулж, Ариун Гурвалын дүр төрхөөр хийдэг.

Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд тэнгэр элчийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, бузар муу, сайн үйлсийн дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар дамжин өнгөрдөг. Бие махбоддоо хайртай сүнс заримдаа биеийг нь байрлуулсан байшинг тойрон тэнүүчилж, үүр хайсан шувуу шиг хоёр өдрийг өнгөрөөдөг. Буянтай сүнс урьд нь үнэнийг үйлддэг байсан газруудаар алхдаг. Гурав дахь өдөр Их Эзэн сүнсийг бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд тэнгэрт одохыг тушаадаг. Тиймээс Шударга Нэгний нүүрэн дээр гарч ирсэн сүнсийг сүмд дурсах нь цаг үеэ олсон зүйл юм.

Ес дэх өдөр.Энэ өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх нь Тэнгэрийн Хааны үйлчлэгч, Түүнд бидний төлөөллийн төлөөллийн хувьд талийгаачийн өршөөлийг гуйж буй есөн зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг.

Гурав дахь өдрийн дараа сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Тэрээр энэ байдалд зургаан хоног байна. Энэ хугацаанд сүнс нь биед байхдаа болон түүнийг орхисны дараа мэдэрсэн уй гашуугаа мартдаг. Гэвч хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол гэгээнтнүүдийн таашаал ханамжийг хараад тэр гашуудаж, өөрийгөө зэмлэж эхэлдэг: "Намайг золгүй еэ! Би энэ хорвоод хичнээн их залхуу болсон бэ! Би амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд зохих ёсоор үйлчилсэнгүй, ингэснээр би ч бас энэ нигүүлсэл, алдар сууд зохистой байх болно. Хөөрхий, хөөрхий минь!” Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсийг дахин мөргөхийн тулд өөрт нь өгөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр зогсдог. Гэсэн хэдий ч энэ үед Ариун сүм талийгаачийн төлөө дахин залбирч, өршөөнгүй Шүүгчээс хүүхдийнхээ сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байлгахыг хүсч байна.

Дөчин дэх өдөр.Дөчин хоногийн хугацаа нь Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэнгүй тусламжийн онцгой Тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авахад зайлшгүй шаардлагатай цаг үе болох Сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал юм. Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Түүнээс хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Израйльчууд дөчин жил тэнүүчилж амласан газарт хүрчээ. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр тэнгэрт гарсан. Энэ бүхнийг үндэс болгон Сүм нас барсны дараа дөч дэх өдөр нь дурсах арга хэмжээг тогтоосон бөгөөд ингэснээр нас барсан хүний ​​сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, түүнд амласан аз жаргалд хүрч, суурьших болно. Тэнгэрийн тосгонд зөв шударга хүмүүстэй хамт.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа Тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачдаг бөгөөд энэ нь наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөхөөр дээш өргөгдөж, дараа нь түүний хувь заяа шийдэгдэнэ - дэлхийн үйл явдлын дагуу эцсийн шүүлт хүртэл байх газар хуваарилагдана. Тийм учраас цаг үеэ олсон юм сүмийн залбиралмөн энэ өдрийн дурсгалын арга хэмжээ. Тэд талийгаачийн нүглийг цагаатгаж, түүний сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд оруулахыг хүсдэг.

Жилийн ой.Сүм нас барсан хүмүүсийн ойг тэмдэглэдэг. Энэ байгуулах үндэс нь ойлгомжтой. Хамгийн том литургик мөчлөг бол жилийн тойрог бөгөөд үүний дараа бүх тогтмол амралтын өдрүүд дахин давтагддаг гэдгийг мэддэг. Хайртай хүнийхээ нас барсны ойг хайртай гэр бүл, найз нөхөд нь дор хаяж чин сэтгэлийн дурсамжаар үргэлж тэмдэглэдэг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ бол шинэ, мөнхийн амьдралын төрсөн өдөр юм.

Эдгээр өдрүүдээс гадна сүмээс үе үе нас барсан, христийн шашны үхлийг хүртэх зохистой бүх эцэг, ах нар, мөн түүнчлэн баригдсан гэнэтийн үхэл, Сүмийн залбирлаар хойд төрөлд чиглүүлээгүй. Экуменик сүмийн дүрмээр тодорхойлогдсон энэ үед хийсэн дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд тэмдэглэдэг өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Литургик жилийн тойрогт ерөнхий дурсамжийн өдрүүд нь:

Махны бямба гараг.Махны долоо хоногийг Христийн эцсийн шүүлтийн дурсгалд зориулж, энэхүү шүүлтийг харгалзан Сүм зөвхөн амьд гишүүдийнхээ төлөө бус, мөн эрт дээр үеэс нас барсан бүх хүмүүст зуучлах зорилгоор байгуулагдсан. сүсэг бишрэл, бүх үе, зэрэглэл, нөхцөл байдал, ялангуяа гэнэт нас барсан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг Их Эзэнээс залбирдаг. Энэ бямба гаригт нас барсан бүх сүмийн хүндэтгэлийн ёслол (мөн Гурвалын Бямба гаригт) нь нас барсан аав, ах дүү нарт асар их ашиг тус, тусламж авчрахын зэрэгцээ бидний амьдарч буй сүмийн амьдралын бүрэн дүүрэн байдлын илэрхийлэл болдог. . Учир нь аврал нь зөвхөн Сүм буюу итгэгчдийн нийгэмлэгт л боломжтой бөгөөд тэдний гишүүд нь зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй итгэлээр нас барсан бүх хүмүүс юм. Залбирлаар дамжуулан тэдэнтэй харилцах, тэдний залбирч дурсах нь Христийн сүм дэх бидний нийтлэг эв нэгдлийн илэрхийлэл юм.

Гурвалын Бямба гараг.Нас барсан бүх сүсэгтэн Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Пентекостын өмнөх бямба гаригт Ариун Сүнс буух үйл явдал нь хүний ​​авралын эдийн засгийг дуусгаж, нас барсан хүмүүс мөн энэ авралд оролцдогтой холбогдуулан байгуулсан. Тиймээс Сүм Пентекостын өдөр Ариун Сүнсээр амьдардаг бүх хүмүүсийг сэргээхийн тулд залбирал илгээж, баярын яг өдөр нас барсан хүмүүст зориулж Тайтгаруулагчийн бүх ариун, бүхнийг ариусгагч Сүнсний нигүүлслийг гуйж байна. Тэд амьдралынхаа туршид өгөгдсөн бол аз жаргалын эх үүсвэр байх болно, учир нь Ариун Сүнсээр "сүнс бүр амь өгөгдсөн". Тиймээс Сүм баярын өмнөх өдөр буюу бямба гаригийг нас барсан хүмүүсийг дурсаж, тэдний төлөө залбирахад зориулдаг. Пентекостын Весперсийн сэтгэл хөдөлгөм залбирлыг зохиосон Агуу Гэгээн Василий тэдгээрт Их Эзэн ялангуяа энэ өдөр нас барагсдын төлөөх залбирлыг, тэр байтугай "тамд байгаа хүмүүсийн" төлөөх залбирлыг хүлээн авахыг эрхэмлэдэг гэж хэлдэг.

Ариун Пентекостын 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн эцэг эхийн бямба гаригууд.Ариун Пентекостын өдөр - Сүнслэг байдлын эр зориг, наманчлал, бусдад буяны үйлс болох Ариун Пентекостын өдрүүдэд сүм итгэгчдийг зөвхөн амьд хүмүүстэй төдийгүй Христийн шашны хайр, амар амгалангийн хамгийн ойр дотно нэгдэлд уриалж байна. нас барсан, тогтоосон өдрүүдэд энэ амьдралаас явсан хүмүүсийн дурсгалыг залбирч үйлдэх. Нэмж дурдахад, эдгээр долоо хоногийн бямба гарагийг Сүм нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон томилдог өөр нэг шалтгааны улмаас Агуу Лентийн ажлын өдрүүдэд оршуулгын ёслол хийдэггүй (үүнд оршуулгын ёслол, мөргөл, дурсгалын үйл ажиллагаа, 3-р, Нас барсны 9 ба 40 дэх өдөр, сорокусти), өдөр бүр бүрэн литурги байдаггүй тул баяр нь нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой байдаг. Ариун Пентекостын өдрүүдэд нас барагсдыг сүмийн аврах зуучлалаас салгахгүйн тулд заасан бямба гарагуудыг хуваарилдаг.

Радоница.Гэгээн Томас долоо хоногийн дараах мягмар гаригт (ням гаригт) болдог нас барагсдын дурсгалыг ерөнхийд нь тэмдэглэх үндэс нь нэг талаас Есүс Христийн тамд бууж, үхлийг ялсан тухай дурсан санах явдал юм. Гэгээн Томас Ням гараг, нөгөө талаас, Хүсэл тэмүүлэл болон нас барагсдын дараа нас барагсдын дурсгалыг ердийн байдлаар гүйцэтгэх сүмийн дүрмийн зөвшөөрөл. ариун долоо хоног, Фомин даваа гаригаас эхлэн. Энэ өдөр итгэгчид Христийн амилалтын тухай баяр баясгалантай мэдээгээр төрөл төрөгсөд, найз нөхдийнхөө булшинд ирдэг. Тиймээс дурсах өдрийг Радоница (эсвэл Радуница) гэж нэрлэдэг.

Харамсалтай нь, онд Зөвлөлтийн цагРадоница дээр биш, харин Улаан өндөгний баярын эхний өдөр оршуулгын газарт зочлох заншил тогтжээ. Сүмд дурсах ёслол үйлдсэний дараа итгэгч хүн ойр дотны хүмүүсийнхээ булшинд очиж, сүмд амрахын тулд чин сэтгэлээсээ залбирах нь зүйн хэрэг юм. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт оршуулгын ёслол байдаггүй, учир нь Улаан өндөгний баяр бол бидний Аврагч, Эзэн Есүс Христийн амилалтад итгэгчдийн хувьд бүхнийг хамарсан баяр баясгалан юм. Тиймээс Улаан өндөгний баярын бүх долоо хоногт оршуулгын ёслолыг хийдэггүй (хэдийгээр ердийн дурсгалыг proskomedia дээр хийдэг боловч), дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэггүй.

Талийгаачийг сүмд аль болох олон удаа дурсах ёстой, зөвхөн дурсах тусгай өдрүүдэд төдийгүй өөр ямар ч өдөр. Сүм нь нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчдийг Тэнгэрлэг Литургид амрахын тулд гол залбирлыг хийдэг бөгөөд тэдний төлөө Бурханд цусгүй тахил өргөдөг. Үүнийг хийхийн тулд та литурги эхлэхээс өмнө (эсвэл өмнөх шөнө) сүмд тэдний нэр бүхий тэмдэглэлийг илгээх хэрэгтэй (зөвхөн баптисм хүртсэн Ортодокс Христэд итгэгчид л орох боломжтой). Проскомедиа дээр бөөмсийг тайвшруулахын тулд просфороос гаргаж авах бөгөөд литургийн төгсгөлд тэдгээрийг ариун аяганд буулгаж, Бурханы Хүүгийн Цусаар угаана. Энэ бол бидний хайртай хүмүүст өгөх хамгийн том ашиг тус гэдгийг санацгаая. Дорнын патриархуудын илгээлтэд литурги дээр дурсах тухай ингэж өгүүлсэн байдаг: "Мөнх бус нүгэл үйлдэж, үхэхдээ цөхрөөгүй, харин бодит амьдралаас салахаасаа өмнө наманчилж байсан хүмүүсийн сүнс зөвхөн нүгэл үйлдсэн гэдэгт бид итгэдэг. наманчлалын үр жимс ургуулах цаг байхгүй (ийм үр жимс нь тэдний залбирал, нулимс, залбирлын үеэр өвдөг сөгдөх, гэмшсэн байдал, ядуусыг тайвшруулах, Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах хайрын үйлдлүүдийн илэрхийлэл байж болно) - ийм хүмүүсийн сүнс тамд буудаг. мөн үйлдсэн нүглийнх нь төлөө шийтгэл амсах боловч гэтэлгэх найдвараа алдалгүй. Тэд тахилч нарын залбирал, нас барагсдын төлөө хийсэн энэрэл, ялангуяа цусгүй золиослолын хүчээр, ялангуяа тахилч Христэд итгэгч хүн бүрт хайртай хүмүүсийнхээ төлөө хийдэг, мөн ерөнхийдөө Бурханы хязгааргүй сайн сайхан сэтгэлээр дамжуулан тусламж авдаг. Католик болон Төлөөлөгчийн Сүм өдөр бүр хүн бүрт зориулж хийдэг."

Найман хошуутай Ортодокс загалмайг ихэвчлэн тэмдэглэлийн дээд талд байрлуулдаг. Дараа нь дурсах арга хэмжээний төрлийг зааж өгсөн болно - "Амралтын үеэр" дараа нь удамшлын хэрэгт дурсагдсан хүмүүсийн нэрийг том, гаргацтай гараар бичдэг ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд), сүм хийд, лам хуврагуудыг эхлээд дурддаг. , лам нарын зэрэглэл, зэрэглэлийг харуулсан (жишээлбэл, Метрополитан Жон, схем-хамба Савва, хамба лам Александр, гэлэнмаа Рахел, Андрей, Нина).

Бүх нэрийг сүмийн зөв бичгийн дүрмээр (жишээлбэл, Татьяна, Алекси) болон бүрэн эхээр нь (Миша, Люба биш Михайл, Любовь) өгөх ёстой.

Тэмдэглэл дээрх нэрсийн тоо хамаагүй; Та тахилч тийм ч урт биш тэмдэглэлийг илүү анхааралтай унших боломжтой гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс, хэрэв та олон хайртай хүмүүсээ санахыг хүсч байвал хэд хэдэн тэмдэглэл оруулах нь дээр.

Тэмдэглэл ирүүлснээр сүм хийд эсвэл сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж хандив өргөдөг. Ямар нэгэн эвгүй байдалд орохгүйн тулд үнийн зөрүү (бүртгүүлсэн эсвэл энгийн тэмдэглэл) нь зөвхөн хандивын дүнгийн зөрүүг илэрхийлдэг гэдгийг санаарай. Түүнчлэн, литани дээр дурдсан хамаатан садныхаа нэрийг сонсоогүй бол бүү ич. Дээр дурьдсанчлан, гол дурсгал нь просфорагаас бөөмсийг зайлуулах үед проскомедиа дээр явагддаг. Оршуулах ёслолын үеэр та дурсамжаа гаргаж, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирч болно. Хэрэв тэр өдөр өөрийгөө дурсаж байгаа хүн Христийн бие ба цуснаас хүртвэл залбирал илүү үр дүнтэй байх болно.

Литургийн дараа дурсгалын ёслол хийж болно. Дурсамжийн ёслолыг үдшийн өмнөхөн үйлчилдэг - цовдлолын дүрс бүхий тусгай ширээ, лааны тавиуруудын эгнээ. Энд та нас барсан хайртай хүмүүсийн дурсгалд зориулж сүмийн хэрэгцээнд зориулж өргөл үлдээж болно.

Нас барсны дараа сүмд сорокуст захиалах нь маш чухал юм - дөчин өдрийн турш литургийн үеэр тасралтгүй дурсах. Дууссаны дараа сорокустыг дахин захиалж болно. Мөн түүнчлэн урт хугацаадурсамж - зургаан сар, нэг жил. Зарим сүм хийдүүд мөнхийн (хийд зогсож байгаа тохиолдолд) дурсгалд зориулж эсвэл Дуулал номыг унших үеэр дурсгалд зориулж тэмдэглэл хүлээн авдаг (энэ нь эртний Ортодокс заншил юм). Хэдий чинээ олон сүм залбирал уншина, төдий чинээ манай хөршид илүү сайн!

Талийгаачийн мартагдашгүй өдрүүдэд сүмд хандив өргөх, түүний төлөө залбирах хүсэлтээр ядууст өглөг өгөх нь маш их хэрэгтэй байдаг. Баярын өмнөх өдөр та тахилын хоол авчирч болно. Та өмнөх үдэш дээр зөвхөн махан хоол, архи (сүмийн дарснаас бусад) авчирч болохгүй. Талийгаачийн хувьд хамгийн энгийн тахил бол түүний амрах зорилгоор асаадаг лаа юм.

Нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө хамгийн их хийж чадах зүйл бол литургид дурсгалын хуудас өгөх явдал гэдгийг ухаарч, тэдний төлөө гэртээ залбирч, өршөөл үзүүлэхээ мартаж болохгүй.

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм. Нас барсан хүнд авс, булшны хөшөө, дурсгалын ширээ хэрэггүй - энэ бүхэн маш их сүсэг бишрэлтэй байсан ч уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэвч нас барсан хүний ​​мөнхийн амьд сүнс нь байнгын залбирлын хэрэгцээг мэдэрдэг, учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг тайвшруулж чадах сайн үйлсийг хийж чадахгүй. Хайртай хүмүүс, түүний дотор нас барагсдын төлөөх гэрийн залбирал нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм. Москвагийн Митрополит Гэгээн Филет нас барагсдын төлөөх залбирлын талаар хэлэхдээ: "Хэрэв Бурханы агуу мэргэн ухаан нь нас барагсдын төлөө залбирахыг хориглодоггүй бол энэ нь үргэлж найдвартай байдаггүй ч олс шидэхийг зөвшөөрдөг гэсэн үг биш юм уу? хангалттай, гэхдээ заримдаа, магадгүй олон удаа, түр зуурын амьдралын эргээс холдсон ч мөнхийн хоргодох газар хүрч чадаагүй сүнснүүдийг аврах уу? Бие махбодийн үхэл болон Христийн эцсийн шүүлтийн хоорондох ангалын дээгүүр эргэлдэж, одоо итгэлээр амилсан, одоо түүнд зохисгүй үйлсэд живж, нигүүлслээр өргөгдсөн, одоо эвдэрсэн байгалийн үлдэгдэлд автагдсан, одоо дээш өргөгдсөн сүнснүүдийг аврах болно. Тэнгэрлэг хүслээр, одоо ширүүн байдалд орооцолдсон, дэлхийн бодлын хувцсыг бүрэн тайлаагүй байна. »

Нас барсан Христэд итгэгчийг гэртээ залбирч дурсах нь маш олон янз байдаг. Та нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоногийн дотор талийгаачийн төлөө хичээнгүйлэн залбирах хэрэгтэй. "Нас барагсдын дуулал унших" хэсэгт аль хэдийн дурдсанчлан, энэ хугацаанд нас барсан хүмүүсийн тухай Дуулал номыг өдөрт дор хаяж нэг катисма унших нь маш их хэрэгтэй байдаг. Та мөн нас барсан хүмүүсийн амрах тухай акатист уншихыг зөвлөж болно. Ерөнхийдөө Сүм бидэнд нас барсан эцэг эх, хамаатан садан, танигдсан хүмүүс, ивээн тэтгэгчдийн төлөө өдөр бүр залбирахыг захидаг. Энэ зорилгоор өдөр тутмын дунд өглөөний залбиралДараах богино залбирлыг багтаасан болно.

Аав, ээж, хамаатан садан, ивээн тэтгэгч нар минь, Таны явсан боолуудын сүнс амарч, Эзэн минь (тэдний нэр), мөн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Амьд болон нас барсан хамаатан садныхаа нэрийг бичсэн жижиг ном болох дурсгалын номноос нэрийг унших нь илүү тохиромжтой. Ортодокс хүмүүс нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийн нэрээр дурсдаг гэр бүлийн дурсгалыг хадгалдаг ёс заншилтай байдаг.

Хоолны үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёс заншил эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Гэвч харамсалтай нь олон оршуулга нь хамаатан садантайгаа уулзаж, мэдээ ярилцах, амттай хоол идэх боломж болж хувирдаг бол Ортодокс Христэд итгэгчид талийгаачийн төлөө оршуулгын ширээн дээр залбирах ёстой.

Хоолны өмнө литиа хийх хэрэгтэй - энгийн хүн хийж болох богино реквиемийн ёслол. Хамгийн сүүлчийн арга бол та ядаж 90-р Дуулал болон Их Эзэний залбирлыг унших хэрэгтэй. Сэрэх үед иддэг анхны хоол бол кутиа (коливо) юм. Эдгээр нь зөгийн бал, үзэм бүхий чанасан үр тарианы үр тариа (улаан буудай эсвэл будаа) юм. Үр тариа нь амилалтын бэлгэдэл, зөгийн бал нь Бурханы хаант улсад зөв шударга хүмүүсийн эдэлдэг амттан юм. Дүрмийн дагуу кутиа дурсгалын ёслолын үеэр тусгай ёслолоор адислагдах ёстой; Хэрэв энэ боломжгүй бол та үүнийг ариун усаар цацах хэрэгтэй.

Мэдээжийн хэрэг, эзэд нь оршуулах ёслолд ирсэн бүх хүмүүст амттай амттан өгөхийг хүсдэг. Гэхдээ та Сүмээс тогтоосон мацаг барилтуудыг сахиж, зөвшөөрөгдсөн хоол идэх ёстой: Лхагва, Баасан гарагт, мөн урт мацаг барих үед мацаг барих хоол идэж болохгүй. Хэрэв нас барсан хүмүүсийн дурсамж Лентийн үеэр ажлын өдөр тохиолдвол дурсгалыг хамгийн ойрын бямба эсвэл ням гаригт шилжүүлдэг.

Оршуулгын хоолонд дарс, тэр дундаа архинаас татгалзах ёстой! Нас барсан хүмүүсийг дарсаар дурсдаггүй! Дарс бол дэлхийн баяр баясгалангийн бэлэг тэмдэг бөгөөд сэрэх нь амьдралд маш их зовж шаналж буй хүний ​​төлөө хүчтэй залбирах боломж юм. хойд нас. Талийгаач өөрөө уух дуртай байсан ч архи ууж болохгүй. "Согтуу" сэрэх нь ихэвчлэн талийгаачийг зүгээр л мартдаг муухай цуглаан болж хувирдаг нь мэдэгдэж байна. Ширээн дээр та нас барсан хүн, түүний сайн чанар, үйлсийг санах хэрэгтэй (иймээс нэр нь - сэрэх). "Талийгаачийн төлөө" ширээн дээр шил архи, зүсэм талх үлдээдэг заншил нь харийн шашны үлдэгдэл бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй. Ортодокс гэр бүлүүд.

Харин ч дуурайж болохуйц сүсэг бишрэлтэй ёс заншил бий. Олон Ортодокс гэр бүлд хамгийн түрүүнд оршуулгын ширээнд суудаг хүмүүс бол ядуу, ядуу хүмүүс, хүүхдүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд юм. Мөн талийгаачийн хувцас, эд зүйлсийг тэдэнд өгч болно. Ортодокс хүмүүстөрөл төрөгсөд нь өглөг бүтээсний үр дүнд нас барсан хүмүүст асар их тусламж үзүүлсэн тухай хойд ертөнцийн олон тооны нотлох баримтуудын талаар хэлж болно. Түүгээр ч барахгүй ойр дотны хүмүүсээ алдах нь олон хүнийг Бурхан руу чиглэсэн анхны алхмыг хийж, Ортодокс Христэд итгэгч амьдралаар амьдрахад хүргэдэг.

Тиймээс нэгэн амьд архимандрит хэлэхдээ: дараагийн тохиолдолминий бэлчээрийн дадлагаас.

"Хэцүү үед байсан дайны дараах жилүүд. Найман настай хүү Миша живж үхсэн уй гашуудаа нулимстай ээж тосгоны сүмийн ректор над дээр ирэв. Тэр Мишаг мөрөөдөж, ханиадны талаар гомдоллож байсан - тэр бүрэн хувцасгүй байсан гэж тэр хэлэв. Би түүнд: "Түүний хувцас үлдсэн үү?" - "Тийм ээ, мэдээж". - "Мишиний найзууддаа өг, тэдэнд хэрэг болох байх."

Хэдэн өдрийн дараа тэр Мишаг зүүдэндээ дахин харсан гэж надад хэлэв: тэр яг найзууддаа өгсөн хувцас өмссөн байв. Тэр түүнд талархал илэрхийлсэн боловч одоо өлсгөлөнгөөр ​​гомдоллож байна. Би тосгоны хүүхдүүд - Мишагийн найз нөхөд, танил хүмүүст зориулсан дурсгалын хоол зохион байгуулахыг зөвлөсөн. Хэцүү үед хичнээн хэцүү байсан ч хайртай хүүгийнхээ төлөө юу хийж чадах вэ! Мөн тэр эмэгтэй хүүхдүүдтэй чадах чинээгээрээ харьцдаг байв.

Тэр гурав дахь удаагаа ирсэн. Тэр надад маш их баярлалаа: "Миша зүүдэндээ одоо дулаахан, хооллож байна гэж хэлсэн, гэхдээ миний залбирал хангалтгүй байна." Би түүнд залбирлыг зааж, ирээдүйд өршөөлийн үйлсийг орхихгүй байхыг зөвлөсөн. Тэрээр хичээнгүй сүм хийдийн гишүүн болж, тусламж гуйхад үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд өөрийн чадах чинээгээрээ өнчин, ядуу, ядуу хүмүүст тусалдаг."

Нас барагсдын дурсгалд зориулсан Ортодокс залбирал

Талийгаачийн төлөөх залбирал нь нас барсан хүний ​​сүнс амар амгаланг олоход тусалдаг сүмийн чухал зан үйл гэж тооцогддог. Талийгаачийн төлөө 40 хүртэл хоног өдөр бүр ямар залбирал унших, эцэг эх, хамаатан садан, нөхөр, эхнэрийн хувьд 1 жил хүртэл сэтгэлийг нь тайвшруулах ямар залбирал уншиж, шинээр нас барсан (саяхан өөр хүнтэй явсан) -ийг зөв санахын тулд унших ёстой. ертөнц) хайртай хүн, удаан нас барсан аав, ээж үү?

40 хүртэл хоногийн турш нас барсан хүмүүсийн сүнс залбирал шаарддаг. Нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлыг ихэвчлэн гэрт нь эсвэл сүмд уншдаг, залбирлын бичвэрүүд нь дурсамжийн өдрүүдэд богино эсвэл урт байж болно;

Үхлийн дараах эхний 3 хоногт Ариун эцгүүдийн хэлсэнчлэн сүнс нь биеийн ойролцоо байдаг. 3 хоногийн дараа шинээр нас барсан хүний ​​сүнс дэлхийн амьдралаас шилждэг сүнслэг ертөнц, сүнс бүр үйлдсэн дэлхий дээрх үйлсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, үйлдсэн нүглийн төлөө хариуцлага хүлээх боломжтой байдаг. 40 дэх өдөр Бурханы шүүлт дуусч, сүнс диваажин эсвэл там руу шилжинэ. Эхний 40 хоног нь нас барсан хүмүүсийн сүнсэнд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд эдгээр өдрүүдэд залбирал хийх нь маш чухал юм.

Разгадамус үүнийг боловсролын чанартай гэж үздэг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн чухал залбирал бол нас барсан хүмүүст зориулсан залбирал юм; Ортодокс залбирлыг сүм дэх Литургид ёслолын үеэр, тахилч нарын дурсгалын ёслолын үеэр уншдаг. Гэртээ залбирлаас гадна Дуулал номыг уншиж болно - энэ ариун номсүмд эсвэл гэртээ дүрсний өмнө хамтдаа уншдаг дуулал. Нас барсан хүмүүст зориулсан дууллыг эцэг эх, нөхөр, эхнэр нь нас барсны ойд уншиж болно, эсвэл өөр ямар ч өдөр гэртээ шатаж буй лаа эсвэл дэнлүүний тусламжтайгаар уншиж болно.

Дурсамжийн өдрүүдэд хэрхэн залбирах вэ, Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан хүмүүст ямар залбирал хийх ёстой вэ? Бид хамгийн хүчтэйг санал болгож байна Ортодокс залбиралЭцэг эхээс уншиж болох дурсгалт зүйлс дурсгалын бямба гаригууд, эцэг эх (аав, ээж) нас барсны дараа 40 хүртэл хоног эсвэл нас барсан эхнэр, нөхөр, хамаатан садан өдөр бүр. Сүмийн дагуу Христийн амилалтын баярын дараа Ортодокс хуанли, жил бүр Ортодокс Христэд итгэгчид Радоницагийн баяр буюу Эцэг эхийн өдрийг тэмдэглэдэг (2017 онд огноо нь 4-р сарын 25); Энэхүү нийтлэлд нийтлэгдсэн хүртээмжтэй бичвэрүүдийг дурсах өдөр ойртож буй олон итгэгчид ашиглах болно гэж найдаж байна.