Гурван тэнгисээр алхах нь номыг онлайнаар унших. Гурван далайг туулах

Нийтлэгчээс

БАТверийн худалдаачин Афанасий Никитин (ойролцоогоор 1433-1472) гэдэг нэр хүн бүрийн амнаас гардаг. Түүнийг Энэтхэгт очиж “Гурван далайг гатлах” замаас гарсаныг хүн бүр мэддэг бөгөөд газрын зургийг харвал Хар, Каспийн, Арабын гурван тэнгис гэж тааварлаж болно. Гэхдээ хичнээн хүн энэ гайхалтай түүхийг үзэж таашаал авч байсан бол?

Гурван тэнгисээр аялах нь Афанасийгийн хувьд анхных биш байв. 33 настайдаа Иван III-ийн элчин сайдын яамны хамт Перс рүү явахдаа энэ санаачлагатай эр дэлхий даяар маш их тэнүүчилж чадсан байх. Маш их зүйлийг мэдэж, ихийг үзсэн. Магадгүй тэр үед баруун зүүн хоёр бие биенээсээ тийм ч хол байгаагүй юм болов уу? Магадгүй Дундад зууны үед Европ, Азийн хооронд, Баруун болон Дорнын итгэл үнэмшил, ёс заншлын хооронд ийм ялгаа байгаагүй юм болов уу? Магадгүй дараа нь бид бие биенээсээ салсан юм болов уу?

Гэсэн хэдий ч бид мэдэгдэж буй ертөнцийн хил хязгаарыг тууштай тэлж, шинэ газар нутгийг хайж, олж, шинэ ард түмэнтэй холбоо тогтоосон эрдэмтэд, байлдан дагуулагчид, адал явдалт хүмүүс биш харин худалдаачид байсан гэж бид баттай хэлж чадна. Зөвхөн эр зориг, болгоомжгүй байдлаар үүнийг хийх боломжгүй бөгөөд буулт хийх, шинэ зүйлийг хүндэтгэх, найрсаг байх чадваргүйгээр хүрч чадахгүй. Худалдааны хүмүүсийн тавьсан зам дагуу харгис хэрцгий нүүдэлчид, шуналтай эрх баригчид ирж, харилцан ойлголцол, хүлээцтэй байдлын аймхай найлзуурыг халуун төмрөөр шатааж байгаа нь харамсалтай. Худалдаачин хэрүүл биш харин ашиг хонжоо хайж байна: дайн бол худалдааны халхавч юм.

Илүү өндөр үнээр зарж, хямд үнээр худалдаж авахаар цөхрөнгөө барж, аюултай аялалд гарсан олон мянган худалдаачдын дунд аялалын тэмдэглэл үлдээсэн хүмүүсийг нэг талаас нь тоолж болно. Тэдний дунд Афанасий Никитин ч бий. Түүгээр ч барахгүй тэрээр урьд өмнө нэг ч европ хүн хөл тавьж үзээгүй улс - гайхалтай, шунахай Энэтхэгт очиж чадсан юм. Түүний "Афоназ Микитиний гурван тэнгисээр алхах нь" хэмээх товчхон өгүүлэл нь эртний Энэтхэгийн амьдралын талаархи үнэ цэнээ алдаагүй байгаа бүхэл бүтэн нандин мэдээллийг агуулсан байв. 300 заан, 1000 морьтон, 100 тэмээ, 600 бүрээчин, бүжигчин, 300 татвар эмсийг дагуулан 12 вазирээр хүрээлүүлсэн Энэтхэгийн султаны ёслолын үйл ажиллагаанаас гарахын тулд ямар үнэ цэнэтэй вэ!

Христийн шашинтан Афанасий харь оронд тулгарсан бэрхшээлүүдийн талаар суралцах нь бас сургамжтай юм. Мэдээжийн хэрэг, тэрээр бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн дунд итгэлээ хадгалах арга замыг эрэлхийлсэн анхны хүн биш юм. Гэхдээ түүний өгүүлэл бол зөвхөн оюун санааны бат бөх байдлын төдийгүй шашны хүлцэл, үзэл бодлоо худал баатарлаг байдал, хоосон доромжлолгүйгээр хамгаалах чадварын үлгэр жишээг харуулсан Европын хамгийн үнэ цэнэтэй баримт бичиг юм. Афанасий Никитин Исламын шашинд орсон эсэх талаар сөөнгө дуустал маргаж болно. Гэхдээ эх орондоо буцаж ирэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан зүтгэсэн нь түүнийг Христийн шашинтай хэвээр байсныг нотлоогүй гэж үү?..

Тодорхой бөгөөд хэмжүүртэй, уран зохиолын хэтрүүлэггүй, нэгэн зэрэг маш хувийн шинж чанартай Афанасий Никитиний түүхийг нэг амьсгаагаар уншдаг боловч ... уншигчдад олон асуултыг төрүүлдэг. Бүх эд хөрөнгөө алдсан энэ хүн яаж Перс, тэндээс Энэтхэгт хүрсэн бэ? Тэр гадаад хэлийг урьдчилан мэддэг байсан уу, эсвэл замдаа сурсан уу (эцсийн эцэст тэрээр татар, перс, араб хэлийг орос үсгээр маш нарийн дамжуулдаг)? Оросын худалдаачдын дунд оддын дагуу явах нь түгээмэл байсан уу? Тэр хоолоо яаж авсан бэ? Орос руу буцах мөнгөө яаж цуглуулсан бэ?

Энэ номын хавсралтыг эмхэтгэсэн бусад аялагчид болох худалдаачид, элчин сайд нарын түүх энэ бүхнийг ойлгоход тусална. Даалгавраа биелүүлэхийн төлөө тэмцэж, хэлмэрчүүдийн хайхрамжгүй байдлын талаар байнга гомдоллож байсан Францискан Гийом де Рубрукийн (1220 он - 1293 он) тэмдэглэлийг унших; 1623 оны орчим Перс рүү явсан Оросын худалдаачин Федот Котов нь худалдааны ашиг тус, худалдааны замын төлөв байдал нь нэгдүгээр, хоёрдугаар, гуравдугаар байранд байсан; 1436-1479 онд Дорнодын орнууд руу явах замдаа Орост айлчилж байсан элчин сайд, худалдаачин Венецичууд Амброгио Контарини болон Жосафат Барбаро нар. Тэдний сэтгэгдлийг харьцуул. Дөрвөн зууны турш дэлхий хэрхэн өөрчлөгдсөнийг үнэл. Магадгүй танд үнэн илчлэгдэх байх...

Афанасий Никитин. ГУРВАН ДАЛАЙ ДЭЭР АЛХАХ

16-р зууны Оросын хуучин текст Гурвалын жагсаалт.

Змөн гэгээнтнүүдийн залбирал, бидний эцэг өвгөд, Эзэн Есүс Христ, Бурханы хүү, чиний нүгэлт боол Афонасий Микитин, хүү минь намайг өршөөгөөч. Тэрээр гурван тэнгисээр хийсэн нүгэлт аялалынхаа тухай бичсэн: Дербенскоегийн анхны тэнгис, Дория Хвалицка; Энэтхэгийн хоёр дахь тэнгис, Дориа Хондустанска; Гурав дахь Хар тэнгис, Дориа Стемболска. Би Ариун Алтан Бөмбөгт Аврагчаас өршөөлөөр, Их Гүнт Михаил Борисович, Тверийн хамба лам Геннадий нараас салж, Ижил мөрний ёроолд очиж, ариун амьдрал бэлэглэгч Гурвалын хийд, гэгээн баатар Борисын хийдэд ирэв. Глеб; мөн ах нар Макариус дахь хамба ламыг адислав; Колязинаас углеч руу, Углечээс Кострома руу хунтайж Александр руу шинэ дипломтойгоо явав. Их хунтайж намайг бүх Оросоос сайн дураараа суллав. Мөн Елесо, Нижний Новгород, Михаил, Киселёв, захирагч, төлбөр төлөгч Иван Сараев нар тэднийг сайн дураараа оруулав. Тэгээд Василий Папин хот руу мордож, Яз Хиов хотод хоёр долоо хоног Татарын элчин сайд Ширвашин Асамбэгийг хүлээж, Кречатаас Их гүн Иванаас ирж, ерэн Кречаттай байв. Та түүнтэй хамт Волга мөрний ёроолд очсон. Мөн Казань, Орд, Услан, Сарай, Верекезан нар сайн дураараа дайран өнгөрөв. Тэгээд бид Вузан гол руу явлаа.

Тэгээд гурван халтар татар бидэн дээр ирээд худал мэдээ дуулгав: Кайсым Солтан Бузан дахь зочдыг хамгаалж байна, түүнтэй хамт гурван мянган тотар байна. Тэгээд Элчин сайд Ширвашин Асанбэг тэднийг Азтарханы хажуугаар хөтөлж явахын тулд нэг эгнээ, зотон даавуу өгчээ. Тэгээд тэд бие биенээ авч Хазаторохан дахь хаанд мэдээ өгөв. Тэгээд би хөлөг онгоцоо орхиж, нөхдийнхөө хамт үг ​​хэлэхийн тулд хөлөг онгоцон дээр авирав. Азтархан шөнөжин нэг сарын турш усан онгоцоор явж, хаан биднийг хараад татарууд биднийг дуудаж: "Качма, битгий гүй!" Тэгээд хаан бүх цэргээ бидний араас илгээв. Мөн бидний гэм нүглийн улмаас өнөөдөр тэд биднийг гүйцэж түрүүлж, тэд нэг хүнийг буудаж, бид хоёрыг нь буудсан; Манай жижиг хөлөг онгоц хөдөлж, тэд яг тэр цаг орчим авч, дээрэмдсэн бөгөөд миний бүх хог жижиг хөлөг онгоцонд байсан. Том хөлөг онгоц далайд хүрсэн боловч Волга мөрний аманд живж, тэд биднийг тэнд аваачиж, хөлөг онгоцыг ёроол руу татав. Тэгээд манай том хөлөг онгоцыг аваад, оросууд 4 толгойг нь аваад, далай дээгүүр нүцгэн толгойгоо суллаад, дивизийн мэдээ биднийг оруулаагүй. Хоёр хөлөг онгоц Дербенти рүү явав: нэг хөлөг онгоцонд Элчин сайд Асамбег, Тезик, Русак нар бид 10 толгойтой байв; нөгөө хөлөг онгоцонд 6 москвит, 6 Тверич байна.

Тэгээд усан онгоц далай дээр босч, жижиг хөлөг онгоц эрэг дээр сүйрч, кайтакууд ирж, бүх хүмүүсийг барьж авав. Тэгээд бид Дербентэд ирлээ. Тэгээд Василий сайн уу гэж ирээд биднийг дээрэмдэв. Тэгээд тэр тархи Кайтакигийн дор баригдсан хүмүүсийг харамсах гэж Василий Папин, түүнтэй хамт ирсэн Ширваншин элчин Асанбег нарыг духаараа цохив. Тэгээд Осанбэг гунигтай байж, Бултабэг рүү уул руу явав. Тэгээд Булатбэг хурдан Ширваншэбэг рүү илгээв: Тархи орчимд Оросын хөлөг онгоц сүйрч, кайтакууд ирж, хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ. Мөн тэр цагийн Ширваншабег өөрийн хүргэн ах Кайтак хунтайж Алилбэгт элч илгээж, миний хөлөг Тархын дэргэд эвдэрч, танай хүмүүс ирж, хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ; мөн тэдгээр хүмүүс миний нэрээр илгээгдсэн тул та над руу хүмүүсийг илгээж, тэдний барааг цуглуулах байсан; тэгээд надаас чамд юу хэрэгтэй вэ, тэгээд чи над дээр ирсэн, би чиний төлөө зогсохгүй, ах минь, хэрэв би чамтай хуваалцах байсан бол та тэднийг сайн дураараа явуулах байсан. Тэгээд тэр цагийн Алилбэг бүх хүмүүсийг Дербент уруу сайн дураар илгээж, Дербентээс тэднийг Ширванши руу өөрийн байранд илгээв. Тэгээд бид Койтул дахь Ширваншад очиж, Орост очихоос илүү биднийг дэмжээсэй гэж духаар ​​нь цохив. Тэр бидэнд юу ч өгөөгүй, гэхдээ бид маш олон. Тэгээд бид уйлж, бүх чиглэлд тарав: Орост ямар нэгэн зүйл байсан хүн Орос руу явав; мөн зарим нь үүнийг хийх ёстой байсан бөгөөд тэрээр нүд нь түүнийг харсан газартаа явж, зарим нь Шамахид үлдэж, бусад нь Бакагийн ажилд оров.

Мөн Яз Дербенти уруу, мөн Дербентигээс Бака руу явсан бөгөөд тэнд гал унтаршгүй; мөн Бакигаас чи далайг гатлан ​​Чебокарт очиж, энд Чебокарт 6 сар, Сарад Маздран нутагт нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Амили хүртэл, чи энд нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Димонант руу, Димонантаас Рей хүртэл. Тэд Шаусен Алеевын хүүхдүүд, Махметевын ач зээ нарыг алж, тэр тэднийг харааж, бусад 70 хот сүйрчээ. Мөн Дрейгээс Кашени хүртэл, энд нэг сар байсан. Мөн Кашенигаас Наин хүртэл, Наинаас Эздия хүртэл, мөн та энд нэг сар амьдарсан. Мөн Диесээс Сырчан хүртэл, Сырчанаас Таром хүртэл, мөн амьтдыг тэжээх фуники, батман 4 алтан. Мөн Торомоос Лар хүртэл, Лараас Бендер хүртэл. Мөн энд Гурмизийн хоргодох газар, энд Энэтхэгийн тэнгис, мөн Парсеан хэлээр Гондустан Дория байдаг; тэндээс далайгаар 4 миль яваад Гурмыз руу явна. Гурмиз арал дээр байдаг бөгөөд өдөр бүр далай түүнийг өдөрт хоёр удаа барьдаг. Тэгээд би 1 агуу өдрийг авч, Их өдрөөс 4 долоо хоногийн өмнө Гурмизд ирлээ. Би бүх хотыг бичээгүй болохоор олон сайхан хотууд бий. Мөн Гурмизд хүнийг шатааж чадах чанасан нар байдаг. Тэгээд би Гурмизд нэг сар байж, Гурмизаас Энэтхэгийн тэнгисийг гаталж, Гэгээн Томасын долоо хоногт Велицагийн өдрүүдээр Тава руу морьтой явлаа.

Тэд 4 өдрийн турш Дегу далайн эрэг дээр алхав; Дега Кузрятугаас; мөн Кузрят Конбатаас ирсэн бөгөөд энд зураг төрүүлэхэд хялбар байдаг. Мөн Канбатаас Чивил хүртэл, Чивилээс бид Велицагийн өдрүүдийн дагуу энэ долоо хоногт явж, Тава руу далайгаар Чивил хүртэл 6 долоо хоног алхсан. Мөн энд Энэтхэгийн орон байдаг бөгөөд хүмүүс нүцгэн, толгойг нь таглаагүй, хөхөө нүцгэн, үсээ нэг сүлжсэн, бүгд гэдэстэй алхаж, жил бүр хүүхэд төрүүлдэг. тэд олон хүүхэдтэй, эхнэр, нөхөр бүгд хар; Хаашаа ч явсан миний ард олон хүн байдаг, цагаан арьстыг гайхдаг. Мөн тэдний хунтайж нь түүний толгой дээр зураг, түүний хонго дээр найз нь; мөн бойярууд мөрөн дээрээ зурагтай, бусад нь ташаандаа, гүнжүүд мөрөн дээрээ, өөр нэг нь ташаандаа зурагтай алхдаг; мөн хунтайж, боярын зарц нар ташаандаа юүдэнтэй, гартаа бамбай, сэлэмтэй, зарим нь нум сумтай; мөн бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, өндөр; мөн эмэгтэйчүүд толгойгоо ил, хөхөө нүцгэн алхдаг; охид хөвгүүд 7 нас хүртлээ нүцгэн, хогонд дарагдаагүй явна. Чувилаас бид Пали руу хуурай замаар Энэтхэгийн уулс руу 8 хоног явлаа. Палигаас үхэх хүртэл 10 хоног, өөрөөр хэлбэл Энэтхэгийн хот байдаг. Умригаас Чунейр хүртэл 6 хоног, энд Индиан Асатхан Чунерский, боол Меликтучаров нар байдаг бөгөөд Меликтучараас долоон удаа хадгалдаг.

Мөн Меликтучар 20 тма-д суудаг; тэгээд тэр Каффаратай 20 жил тулалдсан, дараа нь түүнийг зоддог, дараа нь тэр тэднийг олон удаа зоддог. Хаан хүн унадаг, олон сайхан заан, морьтой, олон хоразан хүнтэй; мөн тэднийг Хоросан нутгаас, заримыг нь Орабан нутгаас, заримыг нь Тукрм нутгаас, заримыг нь Чеготан нутгаас авчирч, бүгдийг нь далайгаар тав, Энэтхэгийн усан онгоцоор авчир. Тэгээд нүгэлт азаргыг Индей нутагт авчирч, Чүнэрт хүрч, Бурхан түүнд эрүүл саруул бүхнийг өгч, зуун рубль болов. Гурвалын өдрөөс эхлэн тэдний хувьд өвөл болов. Тэгээд бид Chyuneira-д өвөлжсөн, бид хоёр сар амьдарсан; 4 сарын турш өдөр шөнөгүй, хаа сайгүй ус, шороо байсан. Яг тэр өдрүүдэд тэд улаан буудай, туурган, ногот, идэж болох бүх зүйлийг гаслан тарьж, тарьдаг. Тэд Гүндустаны ямааны том самар дээр дарс хийдэг; тэгээд татнадаа мах хийж, адууг ночотоор хооллож, кичирийг сахараар чанаж, шар тосоор тэжээж, үрээ эрт өгдөг. Энэтхэгийн нутагт морь төрүүлэхгүй, газар нь үхэр, усны үхэр төрүүлнэ, түүгээрээ унаад өөр бараа зөөнө, бүгдийг хийдэг. Чюнэр бол чулуун арал дээрх хот, юугаар ч бүтээгдээгүй, бурхан бүтээсэн; харин өдөр бүр нэг хүн уул өөд алхахад зам нарийхан, ус авах боломжгүй.

Энэтхэгийн нутагт зочдыг хашаандаа тавиад, захирагчийн зочдод хоол хийж, ор засаж, зочидтой унтдаг, сикиш илересн ду оршин суугч бэрсэн, достур аврат чектөр, сикиш муфут цагаан арьстнуудыг хайрладаг. Өвлийн улиралд хүмүүс ташаандаа, өөр нэг мөрөн дээрээ, гурав дахь нь толгой дээрээ гэрэл зурагтай алхдаг; Дараа нь ноёд, боярууд өмд өмсөж, цамц, кавтан, мөрөн дээрээ гэрэл зураг, өөр бүслүүр зүүж, толгойг нь ороосон гурав дахь зураг; мөн се оло, оло, абр оло ак, оло керим, оло рагым. Тэгээд тэр Чюнэрт хаан надаас азарга авч Яз бол бэсэрменин, русин биш гэдгийг мэдээд: “Би нэг азарга, мянган алтан хатагтай өгч, Махметд итгэлээрээ зогсоно. өдөр; Хэрэв та Махметийн өдөр бидний итгэлд нэгдэхгүй бол би чиний толгой дээр азарга, мянган алт авна." Мөн эцсийн хугацааг Аврагчийн өдрийн новшийн цагт 4 хоногоор тогтоосон. Мөн Их Эзэн Бурхан өөрийн хүндэтгэлийн баяраар өршөөл үзүүлж, нүгэлтэн надад өршөөл үзүүлэхийг бүү даатгаж, намайг Чунерт ёс бус хүмүүстэй хамт мөхөхийг тушаагаагүй; Спасовын өдрүүдийн өмнөх өдөр эзэн Махмет Хоросан ирж, намайг гашуудах гэж духаараа цохив; Тэгээд тэр хот дахь хаанд очиж, намайг хөрвүүлэхгүйн тулд явахыг гуйгаад, миний азаргыг түүнээс авав.

Энэ бол Аврагчийн өдөр Их Эзэний гайхамшиг юм! Тэгэхгүй бол, Индей нутаг руу явах гэсэн Оросын христийн ахан дүүс, та нар Орост итгэлээ орхив, би Махмет руу хашхирч, Густан нутаг руу явцгаая. Бесерманы ноход надад худал хэлж, бидний бараа маш их байсан, гэхдээ манай газар юу ч байхгүй гэж хэлсэн; Бурханы газар дээрх бүх бараа цагаан, чинжүү, будаг, дараа нь хямд байсан; Бусдыг нь далайгаар тээвэрлэдэг, бусад үүрэг даалгаврыг өгдөггүй. Гэхдээ бусад хүмүүс биднийг үүргээ биелүүлэхийг зөвшөөрөхгүй бөгөөд олон үүрэг хариуцлагатай, далайд олон дээрэмчид байдаг. Тариачид ч, галзуу хүмүүс ч бүх кофарыг эвддэг; Гэвч тэд чулуун толгой шиг залбирдаг ч Христийг мэддэггүй. Тэгээд Чунерягаас би хамгийн цэвэр ариун хүмүүсийн таамаглал руу Бедер рүү, тэдний том хот руу явав. Тэгээд бид нэг сарын турш алхсан; мөн Бедерээс Кулонкерья хүртэл 5 хоног; Кулонгераас Келберг хүртэл 5 хоног байна. Тэдгээр агуу хотуудын хооронд олон хотууд байдаг; өдөр бүр гурван градус, өөр өдөр 4 градус байна; коко ковьв, коко градов. Тэгээд Чувилаас Чүнэйр хүртэл 20 ков, Чүнэрээс Бэдэр хүртэл 40 ков, Бэдэрээс Колунгор хүртэл 9 ков, Бэдэрээс Колунгор хүртэл 9 ков байна. Бэдэрид адуу, эд бараа, дамаск, торгон болон бусад бүх барааг худалдаалж байгаа тул хар хүмүүс үүнийг худалдаж авах боломжтой; гэхдээ үүнээс өөр худалдан авалт байхгүй. Тийм ээ, тэдний бүх бараа нь Гүндостан мужаас гаралтай, бүгд ногоо, гэхдээ Оросын газар бараа байхгүй.

Тэгээд бүгд хар, бүгд муу санаатан, эхнэрүүд нь бүгд янхан, гэхдээ тийм ээ, тийм ээ, хулгайч, тийм ээ, худал хуурмаг, эм бэлдмэл, захирагчийг алах. Энэтхэгийн нутагт бүх хоросчууд хаанчилж, боярууд бүгд хоросчууд; мөн Гүндүстанчууд бүгд явган хүн бөгөөд саарал нохойнууд алхаж, бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, нэг гартаа бамбай, нөгөө гартаа сэлэм, том шулуун нум сумтай бусад зарц нар байдаг. Тэд бүгд заантай тулалдаж, явган цэрэг, морьтой, хуягтай хоросчууд, мөн морьдыг өөрсдөө урагшлуул; Зааны хоншоор, шүдэнд агуу сэлэм сүлжмэл, кендараар урлаж, дамаск хуягт бүрхэж, түүн дээр хот суурин байгуулж, хотод хуягтай 12 хүн, бүгд буутай байдаг. болон сумнууд. Тэд нэг газартай, шихб Алудин пир атыр бозар алядинанд, нэг жил ганцхан бозартай, Энэтхэгийн худалдааг бүхэлд нь цуглуулж, 10 хоног худалдаа хийдэг; Бедерээс 12 ковов, 20 мянга хүртэл адуу авчирч зарах, бүх төрлийн бараа авчрах; Тэр захын Гондустан нутагт хамгийн сайн худалдаа байдаг бөгөөд Ших Аладины дурсгалд зориулж, Бурханы Ариун Эхийн Өршөөлийн Оросын баярт зориулж ямар ч бараа зарж, худалдаж авч болно. Тэр Аландад бас нэг гукук шувуу байдаг, шөнө нисээд “гукук” гэж дууддаг.

Мөн аль харшид суувал хүн үхдэг; Түүнийг алахыг хүссэн хэн боловч амнаас нь гал гарах болно. Мөн мамон шөнө алхаж, тахиатай, гэхдээ ууланд эсвэл чулуунд амьдардаг. Сармагчингууд ойд амьдардаг боловч тэд сармагчингуудын ханхүүтэй бөгөөд тэд өөрсдийн армитай хамт алхаж, хэн тэднийг олж авч чадах вэ, тэд ханхүүдээ гомдоллож, тэр түүний эсрэг цэргээ илгээж, тэд эрэг рүү ирэв. Хот, шүүхийг устгаж, хүмүүсийг зодох. Мөн тэдний арми олон, хэл нь өөрсдийнх, мөн тэд олон хүүхэд төрүүлдэг; Харин аавдаа ч, эхээс нь ч төрөхгүй, тэд тэднийг зам дагуу нүүлгэх болно; Гондустанчуудын зарим нь тэднийг эзэмшиж, бүх төрлийн гар урлалыг зааж өгдөг бол зарим нь яаж буцаж гүйхээ мэдэхгүй хонож зардаг, зарим нь миканетийн суурь заадаг. Тэдний хувьд хавар Бурханы Ариун Эхийн зуучлалаар эхэлсэн; мөн бид Шикха Аладин ба хаврын баярыг Өршөөлийн дараа хоёр долоо хоногийн турш тэмдэглэж, 8 хоног тэмдэглэдэг; мөн хавар 3 сар, зун 3 сар, өвөл 3 сар, намрын улиралд 3 сар барина. Бэдэридэ тэдэнэн ширээ бэсэрмэн Гүндустаные бэшэгдэнэ. Мөн хот нь агуу бөгөөд маш олон хүн байдаг; Салтан бол 20 жилийн турш агуу бөгөөд боярууд барьж, Фарасанчууд захирч, Хоросчууд бүгд тулалддаг. Хоросан бояр Меликтучар хоёр зуун мянган цэрэгтэй, Мелик хаан 100 мянга, Харат хан 20 мянгат цэрэгтэй; мөн тэдгээр хануудын олонхи нь 10 мянган цэрэгтэй байв.

Мөн тэдний армийн 300 мянга нь салтантай хамт гарч ирэв. Мөн газар нь велмигээр дүүрсэн, хөдөөгийн хүмүүс велмитэй нүцгэн, боярууд нь нинжин сэтгэлээр хүчтэй, велмитэй сүр жавхлантай байдаг; мөн тэднийг бүгдийг нь мөнгөөр ​​орон дээрээ авч явах ба тэдний өмнө тэд 20 хүртэл алтан уяатай морь хөтлөх; Тэдний ард морьтой 300 хүн, явганаар 500 хүн, гаансчин 10 хүн, гаансчин 10 хүн, лимбэчин 10 хүн байна. Султан ээж, эхнэртэйгээ зугаацахаар гарч, түүнтэй хамт 10 мянган морьтой, 50 мянган хүн явган, зааныг алтадмал хуяг өмссөн 200 хүн удирдаж, түүний өмнө 100 гаанс урладаг. , мөн 100 бүжигчин, энгийн морьд 300 алтан араатай, түүний ард 100 сармагчин, 100 янхан байгаа бөгөөд бүгд гаурикууд юм. Султангийн хашаанд 7 хаалга байдаг бөгөөд хаалга бүрт 100 харуул, 100 бичээч суудаг; хэн явсан ч бичнэ, хэн ч гарсан бол бичнэ; гэхдээ Гарипуудыг хотод оруулахгүй. Мөн түүний хашаан нь гайхамшигтай, бүх зүйлийг алтаар сийлсэн, сүүлчийн чулууг алтаар сийлсэн бөгөөд дүрсэлсэн байдаг; Тийм ээ, түүний хашаанд янз бүрийн шүүхүүд байдаг. Бедер хотыг шөнийн цагаар Кутоваловын мянган хүн хамгаалдаг бөгөөд тэд морь унан, хуяг дуулга өмсөж, бүгд гэрэлтэй байдаг. Тэгээд тэр азарганыхаа шархыг Бедэрид зарж, би түүнд 60, 8 тохой өгч, нэг жил тэжээсэн.

Бедерид могойнууд гудамжаар алхдаг бөгөөд урт нь хоёр ойчтой байдаг. Тэр Филипов, Кулонгеря нарын тухай хуйвалдааны талаар Бедэрт ирж, азаргаа Төрсөн өдрийн тухай зарж, Бедэри дэх агуу хуйвалдаан хүртэл энд байж, олон индианчуудтай танилцаж, би бэсермен, христийн шашинтан биш гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлэв. гэхдээ намайг Офоназей гэдэг, эзэн Исуф Хоросанигийн Бесерменский нэр. Мөн тэд надаас юу ч нууж сураагүй, хоол унд ч, худалдаа наймаа ч, маназын тухай ч, бусад зүйлийн талаар ч, эхнэрээ ч нууж сураагүй. Гэхдээ итгэлийн тухай бүх зүйл тэдний сорилттой холбоотой бөгөөд тэд хэлэхдээ: бид Адамд итгэдэг, харин Буц бол Адам болон түүний бүх үндэстэн юм шиг санагддаг. Мөн Энэтхэгт 80 ба 4 шашин байдаг бөгөөд бүгд Бутад итгэдэг; Итгэлтэй итгэл нь уудаггүй, иддэггүй, гэрлэдэггүй, харин бусад нь бор, тахиа, загас иддэг, өндөг иддэг, харин үхэр иддэггүй, итгэл байхгүй. Тэд Бедэри хотод 4 сар байж, Первоти руу индианчуудтай, дараа нь тэдний Иерусалим, Бесерменскийн Мягкатын хэлснээр бутхантай хамт явахаар шийджээ. Тэнд индианчуудтай хамт явж, хана сар байх бөгөөд бутхана дээр 5 хоног худалдаа хийх болно. Бутхана велми нь Тверийн хагасаас том хэмжээтэй, чулуу, түүн дээр Бутовын үйлсийг сийлсэн, эргэн тойронд бүх 12 титэм сийлсэн, Бутов хэрхэн гайхамшгийг бүтээж, тэдэнд олон дүр төрхийг харуулсан: анхных нь хүний ​​дүр төрхөөр гарч ирэв; нөгөө нь хүн, хамар нь зааных; гурав дахь нь хүн, алсын хараа нь сармагчин; Дөрөвдүгээрт, хүн, догшин араатны дүрс нь бүгдэд сүүлтэй харагдаж, чулуун дээр сийлсэн бөгөөд сүүл нь хонхорхой байв.

Энэтхэг улс бүхэлдээ Бутовогийн гайхамшгийг үзэхийн тулд талх руу хошуурч байна; Тиимэһээ, эмхидхэлэй эмхидхэлнүүд бутхан дээрэ үсээ хусаад, бүхы үс, сахал, толгойгоо хусаад, бутханд очдог; Тийм ээ, толгой бүрээс Бут дээр хоёр шэкшэн, мориноос дөрвөн фут үүрэг байх болно; мөн энэ нь азар лек вахт башет сат азар лек болохын тулд бүх хүмүүсийн талханд нэгддэг. Талхны дотор Харин чулуунаас сийлсэн, тэр агуу бөгөөд сүүлээрээ сүүлтэй, баруун гараа өндөрт өргөж, Царьяградын хаан Устян шиг сунгасан, зүүн гартаа жадтай, мөн түүн дээр юу ч байхгүй, гэхдээ тэр өргөн ямаатай, алсын хараа нь сармагчингийнх шиг, Бутагийн зарим нь нүцгэн, юу ч байхгүй, муур нь Ачюк, Бутавагийн жонки нь нүцгэн, сийлбэртэй. хог, хүүхэдтэй, Бутагийн перет бол том үхэр бөгөөд чулуу, хараар сийлсэн, алтадмал, туурай дээр нь үнсэж, цэцэг цацаж, Бут дээр цэцэг цацдаг.

Индианчууд ямар ч мах, үхрийн арьс, борын мах, тахиа, загас, гахайн мах иддэггүй, гэхдээ тэд маш их гахайтай; гэвч тэд өдөрт хоёр удаа иддэг, шөнө нь иддэггүй, дарс ч уудаггүй, цаддаггүй; мөн бэсерчүүдээс ууж, идэж болохгүй. Гэвч тэдний хоол муу, нэг нь өдөртөө иддэггүй, иддэггүй, эхнэртэйгээ ч хамт байдаггүй. Харин тэд баруун гараараа шарсан мах, цөцгийн тостой кичири идэж, сарнайн өвс иддэг, харин зүүн гараараа юу ч иддэггүй; гэхдээ хутга бүү барь, яаж худал хэлэхээ мэдэхгүй; бас оройтсон үед хэн өөрөө будаа чанаж, хүн бүр уултай. Мөн тэд уул, хоол хүнс рүү харахгүйн тулд Бесерменүүдээс нуугдах болно; Харин бэсэрчид хоолыг хараад тэр идээгүй, харин бусад хүмүүс идэж, хэн ч түүнийг харахгүйн тулд даавуугаар нөмрөв. Тэд орос маягаар дорно зүгт залбирч, хоёр гараа өндөрт өргөж, титэм дээр тавиад, газар хэвтээд, хүн бүрийг газарт унагаж, дараа нь нумуудыг мөргөдөг. Тэгээд тэд хоол идэхээр сууж, гар, хөлөө угааж, амаа зайлдаг. Харин тэдний бутуханууд нь хаалгагүй, зүүн талд нь байрладаг, харин бутханууд нь зүүн талд байдаг. Мөн үхэх ёстой хэнийг ч тэд шатааж, үнсийг нь усан дээр цацдаг. Мөн эхнэр нь хүүхэд төрүүлж, эсвэл нөхөр нь төрүүлж, хүүгийн нэрийг эцэг нь, охиныг нь эх нь өгөх болно; гэхдээ тэдэнд маргааш сайхан байдаггүй, хогийг ч мэддэггүй. Эсвэл тэр ирж, бусад нь Чернеч маягаар бөхийж, хоёр гараа газарт хүргээд, юу ч хэлсэнгүй.

Нэгдүгээрт, агуу хуйвалдааны талаар шоолж, таны өгзөгт, энэ бол тэдний Иерусалим, Бесерменүүдийн ёсоор бол Мякка, оросоор бол Иерусалим, Энэтхэгийн Парват юм. Мөн бүх нүцгэн хүмүүсийг зөвхөн үтрэм дээр иддэг; мөн эхнэрүүд бүгд нүцгэн, зөвхөн тэд толгой дээрээ фот зүүж, зарим нь фот зүүж, хүзүүндээ сувд, олон яхонт, гарт нь алтан цагираг, цагираг, олло царс, дотор нь Бухандаа гэрээслэлээр идэх ба үхэр нь зэсээр уясан эвэртэй, дээр нь 300 хүзүү хонхтой, туурайтай; Тэр үхэрүүд нь ачче гэж дууддаг. Индианчууд үхрийг эцэг, үхрийг эх гэж дуудаж, аргалаараа талх хийж, хоол хийж, нүүр, духан дээр, бүх биеэрээ тугаа наагаад байдаг. Долоо хоногт нэг удаа, Даваа гарагт өдөрт нэг удаа идээрэй. Yндэйдэ, пак-тур мэтэ, учюзе-дэр: сикиш иларсэн ики шитэл; акечаны илья атырсенятлэ zhetel авах; булара достор: а кул караваш учуз чар фуна хуб бэм фуна хубэсиа; капкара ам чюк кичи хүсэж байна. Перватигаас та Бесерменскийн Улубагрягаас 15 хоногийн өмнө Бедерт ирсэн. Гэхдээ би Христийн Амилалтын агуу өдрийг мэдэхгүй ч шинж тэмдгээр бол агуу өдөр 9 хоног буюу 10 хоногийн дараа Христийн шашны анхны өдөр тохиох болно.

Гэхдээ надтай хамт юу ч байхгүй, ном ч байхгүй, гэхдээ би Оросоос ном авч явсан; өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэд намайг дээрэмдсэн эсвэл тэднийг авсан бол би бүх Христийн шашин, Христийн шашны баярыг мартсан бол би Агуу өдрүүд эсвэл Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, Лхагва, Баасан гарагийг мэдэхгүй; мөн хооронд би ver tangridan болон дөрөө olsaklasyn байна; олло хода, олло ак, олло чи, олло акбер, олло рагым, олло керим, олло рагымелло, олло кари мелло, тан тангрысэн, ходосенсэн. Зөвхөн Бурхан бол алдрын хаан, тэнгэр газрыг бүтээгч юм. Би Орос руу явах гэж байна, миний нэр Уруч, чи энд байна. Гуравдугаар сар өнгөрч, би махны сарыг идээгүй, долоо хоног чөтгөрөөс мацаг барьж, бага ч гэсэн мацаг барьдаггүй, шударга бус хоол иддэггүй, өдөрт хоёр удаа талх, усаар хооллодог хэвээр байна. Би хатагтайд буцаж ирэв; Тийм ээ, чи тэнгэр газрыг бүтээсэн Төгс Хүчит Бурханд залбирч, өөр хэн нэгний нэрийг дуудаагүй, Бурхан Олло, Бурхан Керим, Рагым бурхан, Муу бурхан, Ак Бер, Алдрын хаан Бурхан, Олло Варенно, Олло Рагимелло Сенсен Олло чи.

Гурмаас далайн замаар Голат хүртэл 10 хоног, Калатагаас Дэгү хүртэл 6 хоног, Дэгээс Мошкат хүртэл Кучзрят хүртэл Комбат хүртэл 4 хоног, Камбатаас Чивел хүртэл 12 хоног, Чивилээс Дабыл хүртэл 6 хоног. Дабыл бол Гүндистанд хоргодох нь хамгийн сүүлд дутагдалтай зүйл юм. Тэгээд Дабылаас Колекот хүртэл 25 хоног, Сэлэкотоос Силяан хүртэл 15 хоног, Силянаас Шибаит хүртэл нэг сар, Сибатаас Пэвгү хүртэл 20 хоног, Пэвгүгээс Чини, Мачин хүртэл нэг сар явна, бүгд тэр далайгаар алхаж байна. Тэгээд Чинигээс Китаа хүртэл газраар 6 сар, далайгаар 4 хоног явах ч зам нь богино. Гурмиз бол агуу диваажин юм, дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс зочилдог, тэнд төрөл бүрийн бараа байдаг, бүх дэлхий дээр юу ч төрдөг, бүх зүйл Гурмизд байдаг; Тамга мундаг, бүх юмны аравны нэг байдаг. Камблят бол Энэтхэгийн тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан хоргодох газар бөгөөд түүний доторх бүх барааг алачис, пестред, кандакууд хийж, нлийн будгийг засч, лек, ахик, лон хоёр төрнө. Тиймээс велмигийн хувьд асар их хоргодох газар байсан бөгөөд тэд Мисюр, Рабаст, Хоросан, Туркустан, Негостанаас морь авчирч, Бедери, Келбергт нэг сарын турш хуурай алхаж болно. Гэхдээ Келекот бол Энэтхэгийн бүх тэнгисийн хоргодох газар бөгөөд үүнийг ямар ч новш орохыг Бурхан хориглодог. Мөн түүнийг харсан хүн далайг гатлахад хэцүү байх болно.

Мөн чинжүү, зэнзэбил, цэцэг, мидж, калафур, шанцай, хумс, халуун ногоотой үндэс, адряк, олон төрлийн үндэс ургах болно. Тийм ээ, доторх бүх зүйл хямд, тийм ээ, энэ бол дажгүй бөгөөд энэ бол новш юм. Силиан бол Энэтхэгийн тэнгисийн олон газар бөгөөд тэнд Баба Адам өндөрт орших ууланд байдаг бөгөөд түүний ойролцоо үнэт чулуунууд төрж, өт, фатис, бабогури, бинчай, болор болон Сумбада, заан төрж, тохойгоор зарах ба есөн модыг жингээр нь зарна. Энэтхэгийн тэнгисийн Шабаитын хоргодох газар бол агуу юм. Хоросчууд өдөр бүр их, бага аль алинд нь Алаф тенка өгдөг; мөн тэнд хэн нэгэн Хоросан ба Амралтын өдрийн ноёнтой гэрлэвэл, тахилын төлөө мянган тенек өг, мөн Олафад сар бүр арав хоногийн турш идэгтүн; Шаботт торго, зандан, сувд төрж, бүх зүйл хямд байх болтугай. Гэвч Пэгү хотод нэлээд хоргодох газар байдаг бөгөөд тэнд бүх индианчууд амьдардаг бөгөөд эрхэм чулуунууд, маникууд, тийм ээ якутууд, кирпукууд тэнд төрөх болно; чулуун дербиш зарна. Гэхдээ Чинский, Мачинскийн хоргодох газар бол маш сайн, гэхдээ тэд тэнд засвар хийдэг бөгөөд засварыг жингээр нь зардаг, гэхдээ хямдхан.

Тэдний эхнэр, нөхөр нь өдөр нь унтдаг, шөнө нь эхнэрүүд нь гарип дээр очиж, гариптай унтаж, Олаф өгч, элсэн чихэр, элсэн чихэртэй дарс авчирч, зочдыг хооллож, усалдаг. түүнийг хайрлах болно, мөн зочдод хайртай цагаан арьстнууд, гэхдээ тэдний хүмүүс хар velmi; эхнэрүүд нь зочноос хүүхэд төрүүлж, нөхрийг нь алафт өгөх; хэрэв тэр цагаан төрсөн бол зочин 18 тенек төлнө; харин хар төрнө, тэгэхгүй бол уусан, идсэн зүйлдээ ямар ч хамаагүй, түүнд халал байсан. Бедэрээс 3 сар, Дабылаас Шайбат хүртэл далайгаар 2 сар, Бедэрээс Мачим, Чим хоёр далайгаар 4 сар явж, тэндээ хийж өгдөг, бүх зүйл хямд; мөн далайн замаар Сиян руу очиход 2 сар зарцуулдаг. Шабайт дээр торго, инчи, сувд, зандан мод төрнө; нэг тохой заан зарна. Силянд аммон, зүрх, фатис төрөх болно. Лекота хотод чинжүү төрөх болно, мөн дунд, улаан лиш, фуфал, цэцэг. Кузрятад будаг, ангаахай төрөх болно. Тиймээ Камбатаас ахик төрнө. Рачюр хотод Биркон алмааз болон Новыкон очир алмааз төрөх болно; нэг бөөрийг таван рублиэр, сайныг арван рублиэр зарна, харин шинэ бөөрийг алмазаар зоосоор зар, энэ бол чаршешкени, тенкагийн төлөө исгэрч байна. Очир чулуун ууланд төрж, мөнөөх чулуун уулыг хоёр мянган паунд алтаар шинэ очир алмааз руу, очир эрдэнийн морийг 10 мянган фунт алтаар тохой тохойгоор зарна. Тэгээд газар нь Меликханов, боол нь Салтанов, Бедэрээс 30 ков байна.

Гэвч иудейчүүд Шабатыг өөрсдийнхөө гэж нэрлээд залхсан, эс бөгөөс тэд худлаа ярьдаг; Амралтын өдөр иудейчүүд ч, бесерменүүд ч, Христэд итгэгчид ч, өөр ямар ч итгэл үнэмшилтэй индианчууд ч, ядуучууд ч, бэсерменүүд ч ууж, идэж болохгүй, мөн мах иддэггүй. Тийм ээ, амралтын өдөр бүх зүйл хямд, харин торго, элсэн чихэр хямд үйлдвэрлэдэг; Тийм ээ, тэд ойд мамонууд, сармагчингууд байдаг бөгөөд тэд зам дагуу хүмүүсийг урж тасалдаг; Үгүй бол тэд сармагчингууд, сармагчингууд шөнийн цагаар зам дээр жолоодож зүрхлэхгүй. Шайбатаас хуурай газраар 10 сар, далайгаар 4 сар. Мөн тэжээсэн бугын хүйсийг огтолж, хүдэр хүйснээс төрөх болно; Зэрлэг бугын хэвлийн товчийг талбайн дундуур болон ой дундуур хаях болно, эс тэгвээс тэднээс өмхий үнэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь шинэхэн биш юм. Агуу их өдөр Маа сар Бедер Бесерменский болон Гондустанд болсон; мөн Бесерменд тэд Маа сарын Лхагва гаригт Бограмыг авав; мөн би 4-р сарын 1-ний өдрийн талаар ярьсан.

Ай үнэнч Христэд итгэгчид! Олон газар далайгаар аялж, олон нүгэл үйлдэж, Христийн итгэлээ алддаг хүмүүс. Мөн би, Атос Бурханы боол, итгэлээр хөдөлсөн; Дөрвөн агуу өдөр, 4 агуу өдрийг өнгөрөөсөн би нүгэлтэн бөгөөд агуу өдөр гэж юу байдгийг мэдэхгүй, эсвэл новшийн өдөр гэж юу болохыг мэдэхгүй, Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, бусад баярыг мэдэхгүй , би Лхагва эсвэл Баасан гаригийг мэдэхгүй; Гэхдээ надад ямар ч ном байхгүй, тэд намайг дээрэмдсэн, эсвэл номыг минь авч, олон зовлон зүдгүүрээс болж би Энэтхэгт очиж, дараа нь би Орос руу юу ч үгүй ​​явсан тул бараа юу ч үлдээгүй. Би анхны агуу өдрийг Кайнд, өөр нэг агуу өдрийг Маздран нутгийн Чебукарад, гурав дахь Их өдрийг Гурмизд, Энэтхэгт дөрөв дэх Их өдрийг Бедэри дэх Бесерменаас авч; мөн адил олон Христийн шашны итгэлийн төлөө хашхирдаг.

Бесерменин Мелик, тэр намайг Бесермений нийтлэлд итгэх итгэлд маш их оруулсан. Би түүнд: "Ноёнтоон! Чи намар кыларсэн менда намаз килармэн, чи бэ намаз киларсизменда 3 каламэн гарып асен инчай”; Тэр надад: "Үнэн бол чи Христэд итгэгч биш юм шиг байна, гэхдээ чи Христийн шашныг мэддэггүй." Би олон бодолд автаж, өөртөө: "Өө золгүй еэ! Төгс Хүчит Эзэн Бурхан, тэнгэр газрыг бүтээгч! Боолоосоо нүүрээ бүү эргүүл, учир нь уй гашуу ойрхон байна. Бурхан минь! Би та нарын бүтээл учраас намайг харж, намайг өршөөгөөч; Эзэн минь, намайг үнэн замаас бүү холдуулж, намайг зөв замдаа чиглүүл, Эзэн минь, учир нь би таны хэрэгцээнд буян бүтээгээгүй, Эзэн минь, миний бүх өдрүүд бузар муугаар өнгөрсөн. анхны дигер, олло чи, карим олло, рагым олло, карим олло, рагимелло; ahalim dulimo." 4 Бесермений нутагт агуу өдрүүд өнгөрсөн боловч би Христийн шашныг орхисонгүй; Юу болохыг бурхан л мэднэ. Эзэн минь, би чамд итгэсэн, намайг авраач, Бурхан минь ээ!

Бэсэрмений Энэтхэгт, агуу Бедэрид, Та Их өдрийн Их Шөнийг харав - Үс ба Кола үүр цайж, Хандгай толгойгоо зүүн тийш нь зогсоов. Султан Бесерменская дахь Баграм дахь Теферич рүү явсан бөгөөд түүнтэй хамт 20 агуу дайчин, дамаск хуяг өмссөн гурван зуун заан, хотуудаас ирсэн, хотууд гинжлэгдсэн, хотуудад хуягтай 6 хүн байв. их буу, аркебустай; мөн их заан дээр 12 хүн байдаг, заан тус бүр дээр хоёр том бөх байдаг бөгөөд центрын дагуу шүдлэнд уясан их сэлэм, хошуунд их төмөр сэлэм уяж, заануудын хооронд хуягтай хүн суудаг. чих, мөн тэрээр гартаа агуу төмрийн дэгээтэй, тийм ээ, үүнийг захирах; Тийм ээ, алтан араатай мянган энгийн морь, хөө тортогтой зуун тэмээ, 300 гаансчин, 300 бүжигчин, 300 хивс байдаг.Тийм ээ, Султан өөрийн ковтан дээр бүхэл бүтэн дарвуулт завьтай, түүний дээр малгайт том очир эрдэнийн чичак, дарвуулт онгоцноос нэг сагадак алт, алтаар дөнгөлсөн 3 сэлэм, эмээл нь алт, урд нь кофар үсэрч, цамхагтай тоглож байна. Ард нь олон явган цэрэг, сайн заан дагаж яваа, тэр бүгд дамаск өмсөж, хүмүүсийг зодож, амандаа том төмөртэй, Тийм ээ, морь, хүмүүсийг хэн ч зодохгүй Султан дээр хэтэрхий ойрхон гишгэв. Мөн султануудын ах, тэр алтан орон дээр сууж, түүний дээр оксамитен цамхаг, дарвуулт завины алтны намуу цэцэг байдаг бөгөөд 20 хүн түүнийг авч явдаг. Махтум алтан дээр нь орон дээр сууж, түүний дээр алтан намуу мод бүхий цамхаг байх бөгөөд тэд түүнийг алтан араатай 4 морьд авч явна; Тийм ээ, түүний эргэн тойронд маш олон хүмүүс байдаг, түүний өмнө дуучид, бүжигчид, нүцгэн сэлэм, сэлэм, бамбай, нум, жад барьсан хүн бүр байдаг. нумтай, шулуун нумтай, том нумтай, морьд бүгд хуягтай, мөн тэдэн дээрээ сагадакитай, зарим нь бүгд нүцгэн, даавуун дээр нэг даавуу, хог хаягдлаар бүрхэгдсэн байдаг.

“Гурван тэнгисээр алхах нь” бол “Аялал” буюу тэдний нэрлэж заншсанаар “Алхах” төрөлд бичигдсэн өнгөрсөн үеийн уран зохиолын дурсгал юм. Энэхүү утга зохиол, угсаатны зүйн дурсгал нь тухайн үеийн судалгааны гол эх сурвалжийн нэг гэж тооцогддог. 1957 онд “Алхаж байна...” зохиолоос сэдэвлэн “Гурван тэнгисээр алхах нь” нэртэй ижил нэртэй кино бүтээгдсэн. Кинонд түүнийг Олег Стриженов тоглосон. Энэхүү эх сурвалж нь Николай Николаевич Миклухо-Маклайгийн “Сарнаас ирсэн хүн”, Анри Санчес Пеньол “Түүний чимээгүй байдалд”, “Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр” зэрэг бүтээлүүдийн хамт судлахад зарим нэг мэдээлэл олж авахад үнэлж баршгүй ач холбогдолтой юм. тодорхой соёл.

Энэ түүх 1474-1475 он хүртэл үргэлжилдэг. Албан ёсны Василий Мимрин энэ гар бичмэлийг 1475 онд олсон нь мэдэгдэж байна. Бүр тодруулбал, түүнийг хэрхэн дуусгасан талаар тодорхой мэдээлэл алга байна. 1818 онд Оросын нэрт түүхчдийн нэг Николай Михайлович Карамзин "Гурван тэнгисээр алхах нь" номыг нээж, тэр жилдээ хэвлүүлжээ. Үүний зэрэгцээ Мусин-Пушкин "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" хэмээх алдарт бүтээлээ хэвлүүлжээ.

Николай Михайлович Карамзин Гурвалын жагсаалтаас "Алхаж байна ..." -ийг нээсэн. Түүхчдийн бичсэнээр Афанасий төрөлх Тверь хотоос Ижил мөрний уруудан хөдөлжээ. Тэр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар нутгийг үзэх гэсэн нэг хүсэлд хөтлөгджээ. Оросын худалдаачдын Энэтхэг, тэр байтугай Хятад руу хийсэн “Алхах...” нь 9-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан ч үнэн эсэх нь тодорхойгүй байна. Дараа нь Михаил Борисович Тверской (1461-1485) Тверт захирч байсан бөгөөд түүнээс зөвшөөрөл аван худалдаачин Афанасий хөдөлжээ. Афанасий Никитин Энэтхэгийн эрэгт хүрч, Васко да Гамагийн алдартай аялалаас нэлээд өмнө хүрчээ. Афанасий Никитин тариачин гэр бүлд төрсөн бөгөөд түүний аав Никита байсан нь мэдэгдэж байна. Никитин Нижний Новгородод хүрч, дараа нь тэд Дербент рүү явсан боловч адал явдалгүй - тэд кайтакид олзлогдсон боловч Афанасий Дербентэд хүрч чадсан бөгөөд тэрээр Москвагийн элчин сайд, Хассан бек нарт хоригдлуудыг асрах талаар захидал бичжээ. Аялал үргэлжиллээ. Энэ түүх ингэж өгүүлдэг:

"Бид Дербентэд ирсэн бөгөөд Василий тэнд эсэн мэнд хүрч, бид дээрэмдүүлэв. Тэгээд би Василий Папин болон бидний хамт ирсэн Ширваншахын элчин сайд Хасан-бек нарыг хөмсөгөөрөө цохиж, Таркийн ойролцоо кайтакчуудад олзлогдсон хүмүүсийг асран хамгаалж орхив. Тэгээд Хасан-бек Булат-бекийг асуухаар ​​уул руу явав. Мөн Булат-бек Ширваншахад нэгэн алхагчийг илгээж: "Эрхэм ээ! Оросын хөлөг онгоц Таркийн ойролцоо осолдсон бөгөөд кайтаки ирэхдээ хүмүүсийг олзлон авч, эд барааг нь дээрэмджээ.

Дараа нь худалдаачин Афанасий Дербент, тэндээс Баку, тэндээс Чапакур руу явав. Тэрээр Чапакура хотод зургаан сар, Сарид нэг сар амьдарсан. Дараа нь тэрээр Амола руу очиж, тэнд нэг сар орчим амьдарч, дараа нь Дамаванд, Дамавандаас Рей хүртэл ноцтой зөрчилдөөн эхэлсэн. Никитин өөрөө "Далан хот сүйрсэн" гэж бичсэн байдаг. Гэвч бүх зүйл намжсаны дараа тэд Рэйгээс Кашан руу, Кашанаас Наин руу, Наинаас Иезд хүртэл явав. Тэд Таром хүрч, дараа нь Лар, Бендерээр дамжин Ормузд хүрч ирэв. Худалдаачин Афанасий "Энэтхэгийн тэнгис, Перс хэлээр Гундустаны Дарья" -ыг харав.

Никитин Хиндучуудын зан заншлын талаар ингэж бичжээ: "Би Жуннар хотод өвөлжөөд, энд хоёр сар амьдарсан. Бүхэл бүтэн дөрвөн сарын турш өдөр шөнөгүй хаа сайгүй ус шавартай. Энэ өдрүүдэд тэд улаан буудай, будаа, вандуй, идэж болох бүх зүйлийг хагалж, тарьдаг. Том самраар дарс хийж, Гүндүстан ямаа, татнагаас нух гэж нэрлэдэг. Эндэ адуудаа вандуй хооллож, хичриг элсэн чихэр, цөцгийн тосоор чанаж, адуугаа тэжээж, өглөө нь эвэрт тахидаг. Энэтхэгийн нутагт морь байхгүй, бух, одос үхэр төрдөг - тэд түүн дээр унаж, ачаа бараа, бусад зүйлийг авч явдаг, бүх зүйлийг хийдэг.

Эсвэл - ийм угсаатны зүйн тэмдэглэл.

“Өвлийн улиралд жирийн хүмүүс ташаандаа, өөр нэгийг мөрөндөө, гуравны нэгийг толгой дээрээ өмсдөг; Дараа нь ноёд, боярууд боомт, цамц, кафтан, мөрөн дээрээ хөшиг өмсөж, өөр хөшигөөр бүслэн, гурав дахь хөшгийг толгойдоо орооно. (Өө Бурхан минь, агуу Бурхан, жинхэнэ Эзэн, өгөөмөр Бурхан, нигүүлсэнгүй Бурхан!).

Оросууд Энэтхэг рүү усан онгоцоор явж болно гэж Энэтхэгт сэжиглэж байсан ч тэд тийм ч таатай байгаагүй бөгөөд Никитин өөрөө бичсэнчлэн тэд ихэвчлэн хууртагддаг байв.

Дашрамд хэлэхэд, өөр нэг сонирхолтой ажиглалт. Энэтхэгийн зарим газар сармагчинг хүндэтгэдэг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Бурхад шиг. Би Афанасий Никитинээс энэ талаар нэг зүйлийг олж мэдсэн.

"Сармагчингууд ойд амьдардаг. Тэд армитайгаа хамт явдаг сармагчин ханхүүтэй. Хэрэв хэн нэгэн сармагчинг гомдоовол ханхүүдээ гомдоллож, тэр гэмт этгээдийн эсрэг цэргээ илгээж, хотод ирэхэд тэд байшингуудыг сүйтгэж, хүмүүсийг хөнөөдөг. Мөн сармагчингуудын арми маш том бөгөөд тэд өөрсдийн хэлтэй байдаг. Тэднээс олон бамбарууд төрдөг бөгөөд нэг нь эх, эцгийн аль нь ч биш төрсөн бол замд хаягддаг. Зарим Гундустанчууд тэднийг сонгож, бүх төрлийн гар урлалыг зааж өгдөг; Хэрэв зарах юм бол шөнөөр буцах замаа олохгүй, бусдад сургадаг (хүмүүсийг зугаацуулахын тулд). Тэрээр энэ талаар зах, үзэсгэлэн худалдаа, хүмүүсийн харьцангуй хайртай ханхүү байдаг Алаедин хотод мэдсэн. Текстээс харахад Афанасиус Энэтхэгийн нөлөө бүхий хүмүүсийг мэддэг байжээ. Олон хотоор аялсан. Мөн түүний заншлын дагуу тэрээр Ортодокс баярыг тэнд тэмдэглэдэг байв.

Никитин хааны гэр бүлийн гишүүд хэрхэн амьдарч байсан, ийм ийм хотод султан залуу "20 настай", боярууд бүх зүйлийг захирдаг тухай олон сонирхолтой тэмдэглэлтэй байдаг.

Тэр ээж, эхнэртэйгээ зугаалахаар гардаг. Дашрамд хэлэхэд би Феодосия, Смоленскээр дамжин буцаж байсан. Гэвч харамсалтай нь тэр гэртээ ирж чадаагүй - тэр Смоленск руу явах замдаа Смоленскийн ойролцоох хаа нэгтээ нас баржээ.

19-р зуун гэхэд түүх судлалд онцгой чиглэл бий болсон - дорно дахины судлалыг ялангуяа Николас Рерих судалжээ. Тэрээр Төвдөд олон жил амьдарсан бөгөөд тэндээсээ өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл, Төвд соёл, мөн энэ улсын талаарх мэдээллийг авчирсан. Тэр үед оросуудын хувьд шинэ зүйл байсан. Одоо Төвд, Энэтхэг рүү зөвхөн боломжийн хүмүүс л аялах боломжтой.

Никитиний "Гурван тэнгисээр алхаж байна" эх сурвалж нь угсаатны зүйчдэд үнэлж баршгүй ач холбогдолтой бөгөөд хүссэн хүмүүс тэндээс шинэ зүйлийг сурч мэдэх боломжтой.

Эх сурвалжууд:

Афанасий Никитин. Гурван далайг туулах.

Николас Рерихийн номууд, түүний зургууд

Уран зохиол:

Н.Гусев Энэтхэгт ажилладаг

Языков Д.И. Афанасий Никитин

Лихачев Д.С. Афанасий Никитин "Гурван далайг гатлах"

Николай Миклухо-Маклай, Сарны хүн

Текст: Ольга Сысуева

"Гурван тэнгисээр алхах нь" бол өдрийн тэмдэглэлийн хэв маягтай Оросын эртний бүтээл юм. Зохиогч Тверийн худалдаачин Афанасий Никитин Дербент, Баку хотоор дамжин хуурай газраар Перс, дараа нь Энэтхэг рүү аялсан тухайгаа өгүүлжээ. Энэ аялал 1466-1472 он хүртэл үргэлжилсэн. Буцах замдаа Смоленск хүрэхийн өмнө Афанасий Никитин нас баржээ.

(Бага товчлолтой хуучин орос бичвэр)

6983 оны зун (...) Тэр жил би Индейд 4 жил байсан худалдаачин Офонас Тверитинийн зохиолыг олж, Василий Папинтай хамт явсан гэж тэр хэлэв. Туршилтын дагуу хэрэв Василий Кречатагаас Их гүнээс элчин сайдаар очсон бөгөөд бид Казанийн кампанит ажил эхлэхээс нэг жилийн өмнө Ордоос ирсэн гэж хэлсэн бол хэрэв хунтайж Юрий Казань хотын ойролцоо байсан бол тэд түүнийг Казань хотын ойролцоо бууджээ. Тэрийг нь олоогүй, хэдэн онд явсан, хэдэн онд Үндэйгээс ирсэн, нас барсан гэж бичсэн байдаг. Тэд түүнийг Смоленск хүрэхээс өмнө нас барсан гэж ярьдаг. Тэгээд тэр өөрийн гараар судрыг бичиж, тэр дэвтрийг зочдод Мамырев Василий, Москва дахь Их гүнгийн бичиг хэргийн ажилтанд гараараа авчирчээ.

Бидний ариун эцэг өвгөдийн залбирлын төлөө. Эзэн Есүс Христ, Бурханы хүү, чиний нүгэлт боол Афонасий Микитиний хүү намайг өршөөгөөч.

Харагтун, та гурван тэнгисээр хийсэн нүгэлт аялалаа бичсэн байна: Дербенскоегийн 1-р тэнгис, Дориа Хвалицкаа; 2-р Энэтхэгийн тэнгис, Гүндустан бүсийн өмнө; 3-р Хар тэнгис, Дориа Стеболская.

Би алтан бөмбөгөрт Аврагчаас, түүний өршөөлөөр, өөрийн бүрэн эрхт хаанаас, Их гүн Михаил Борисович Тверскийгээс, бишоп Генадий Тверский, Борис Захарич нараас үхсэн.

Тэгээд Волга руу буув. Тэрээр Колязин хийдэд Ариун Амьдрал өгөгч Гурвал болон гэгээн алагдсан Борис, Глеб нар дээр ирэв. Мөн хамба лам Макариус болон ариун ах нарыг адислав. Тэгээд Колязинаас Углеч руу явсан, Углечээс тэд намайг сайн дураараа сулласан. Тэгээд тэндээс би Углечээс гараад Костромад Их Гүнгийн дипломтой хунтайж Александр дээр ирлээ. Тэгээд тэр намайг сайн дураараа явууллаа. Тэгээд чи Плесод сайн дураараа ирсэн.

Тэгээд би Нижний Новгород руу Михаил Киселев, захирагч, жижүүр Иван Сараевт ирсэн бөгөөд тэд намайг сайн дураараа суллав. Тэгээд Василий Папин хотын хажуугаар хоёр долоо хоног өнгөрч, Яз Новеградад Нижнийд хоёр долоо хоног Татарын элчин сайд Ширваншин Асанбегийг хүлээж, Кречатаас Их гүн Иванаас ирж, ерэн кречаттай байв.

Тэгээд би тэдэнтэй хамт Волга мөрний ёроолд ирлээ. Тэгээд бид сайн дураараа Казань хотоор хэнийг ч харалгүй өнгөрч, Ордоор дайрч, Услан, Сарай, Берекезан нарыг дайран өнгөрөв. Тэгээд бид Бузан руу явлаа. Тэгтэл гурван халтар татар бидэн дээр ирээд: “Бузанд Кайсым Салтан зочдыг манаж байна, түүнтэй хамт гурван мянган татар байна” гэж худал мэдээ дуулгав. Тэгээд элчин сайд Ширваншин Асанбэг тэдэнд Хазтараханы хажуугаар нэг цаас, зотон даавуу өгөв. Тэгээд тэд халтар татарууд нэг нэгээр нь авч Хазтархан дахь хаанд мэдээг өгөв. Тэгээд би хөлөг онгоцоо орхин элч болон нөхдийнхөө хамт хөлөг онгоцон дээр авирав.

Бид Хазтараханы хажуугаар өнгөрч, сар гэрэлтэж, хаан биднийг хараад, татарууд биднийг дуудаж: "Качма, битгий гүй!" Гэхдээ бид юу ч сонссонгүй, харин далбаат шиг зугтав. Бидний гэм нүглийн улмаас хаан бүхэл бүтэн цэргээ бидний араас илгээв. Тэд биднийг Богун дээр барьж аваад буудахыг зааж өгсөн. Тэгээд бид нэг хүнийг буудсан, тэд хоёр Татарыг буудсан. Тэгээд манай жижиг хөлөг онгоц гацаж, тэд биднийг аваад дараа нь дээрэмдсэн, миний жижиг хог хаягдал жижиг хөлөг онгоцонд байсан.

Тэгээд том хөлөг онгоцоор бид далайд хүрсэн боловч Волга мөрний аманд живж, тэд биднийг тэнд аваачиж, хөлөг онгоцыг ёроол руу татахыг тушаав. Дараа нь манай том хөлөг онгоц дээрэмдэж, оросууд дөрвөн толгойг нь авсан боловч тэд биднийг далай дээгүүр нүцгэн толгойтой илгээсэн боловч биднийг хоёр тийш нь салгасангүй.

Тэгээд би хоёр хөлөг онгоцоор уйлж, Дербент уруу явав: нэг хөлөгт Элчин сайд Асанбег, Тэзикс, бид арван Русак тэргүүтэй; мөн өөр хөлөг онгоцонд 6 москвич, зургаан Твери, үхэр, бидний хоол хүнс байдаг. Тэгээд завь далай дээр босч, жижиг хөлөг онгоц эрэг дээр унав. Мөн Тархи хот байдаг бөгөөд хүмүүс эрэг дээр гарч, кайтакууд ирж, бүх хүмүүсийг барьж авав.

Тэгээд бид Дербентэд ирээд Василий эрүүл саруул буцаж ирээд дээрэмдүүлж, Василий Папин болон түүнтэй хамт ирсэн Ширваншин элчин сайд Асанбэг хоёрыг духаар ​​нь цохиж, ойр хавьд нь баригдсан хүмүүсийн өмнөөс гашуудах болно. Тархи Кайтаки. Тэгээд Асанбэг гунигтай байж, Булатүбэгийнд ууланд очив. Тэгээд Булатбэг хурдан хүлгийг Ширваншибэгт илгээн өгүүлрүүн: “Эрхэм, Тархи орчимд Оросын хөлөг онгоц эвдэрч, кайтаки ирэхэд хүмүүс барьж аваад барааг нь дээрэмдэв.

Ширваншабег тэр цагт өөрийн хүргэн ах Кайтачево ноён Алилбэгт элч илгээн өгүүлрүүн: “Тархи орчимд миний хөлөг онгоц эвдэрч, танай хүмүүс ирэхдээ хүмүүсийг барьж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ. Ингэснээр та намайг хувааж, над руу хүмүүс илгээж, би тэдний барааг цуглуулж, тэр хүмүүсийг миний нэрээр илгээсэн.Тэгээд надаас чамд юу хэрэгтэй вэ, чи над дээр ирсэн, би чамд хэлье, ах чинь биш, Тэр хүмүүс миний нэр дээр очсон, чи тэднийг сайн дураараа над дээр ирж, намайг хуваалцаж явуулах байсан." Тэгээд тэр цагийн Алилбэг хүмүүс бүгд сайн дураараа Дербент рүү явуулж, Дербентээс тэднийг өөрийн хашаан дахь Ширванши - Койтул руу илгээв.

Тэгээд бид Койтул дахь Ширваншад очиж, Орост хүрэхээсээ илүү биднийг дэмжээсэй гэж духаар ​​нь цохив. Тэр бидэнд юу ч өгөөгүй, гэхдээ бид маш олон. Тэгээд бид нулимс дуслуулан, бүх чиглэлд тарав: Орост ямар нэгэн зүйл байсан хүн Орос руу явав; мөн хэн ч байсан, тэр нүд нь өөрийг нь харсан тийшээ явав. Бусад нь Шамахейд үлдэж, бусад нь Бакад ажиллахаар явсан.

Мөн Яз Дербенти уруу, мөн Дербентигээс Бака руу явсан бөгөөд тэнд гал унтаршгүй; мөн Бакигаас чи далайг гаталж Чебокар руу явсан.

Тийм ээ, би энд Чебокарт 6 сар, Сара хотод Маздран нутагт нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Амили хүртэл энд нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Димонант руу, Димонантаас Рей хүртэл. Тэд Шаусен, Алеевын хүүхдүүд, Махметев ач зээ нарыг алж, тэр тэднийг харааж, бусад 70 хот нуран унав.

Мөн Дрейгээс Кашени хүртэл, энд би нэг сар амьдарч, Кашенигаас Наин, Наинаас Эздэй хүртэл нэг сар амьдарсан. Мөн Диезээс Сирчан хүртэл, Сырчанаас Таром хүртэл, мөн мал тэжээх фуники, 4 алтанд зориулсан батман. Торомоос Лар хүртэл, Лараас Бендер хүртэл, энд Гурмизын хоргодох газар байдаг. Мөн энд Энэтхэгийн тэнгис, мөн Парсеан хэлээр Гондустан Дориа байдаг; тэндээс далайгаар 4 миль яваад Гурмыз руу явна.

Гурмиз арал дээр байдаг бөгөөд өдөр бүр далай түүнийг өдөрт хоёр удаа барьдаг. Тэгээд чи анхны Агуу өдрийг авч, Агуу өдрөөс дөрвөн долоо хоногийн өмнө Гурмизд ирсэн. Би бүх хотыг бичээгүй болохоор олон сайхан хотууд бий. Гурмиз хотод нарны гэрэл байдаг, энэ нь хүнийг шатаана. Тэгээд би Гурмиз хотод нэг сар байсан бөгөөд Гурмизээс Энэтхэгийн тэнгисийг гатлан ​​Велицагийн өдрүүдээр Радуница руу, Тава руу конмитэй хамт явсан.

Тэгээд бид Мошкат руу 10 хоног далайгаар алхсан; мөн Мошкатаас Дэгү хүртэл 4 хоног; мөн Дегас Кузрятаас; мөн Кузрятаас Конбаату хүртэл. Тэгээд дараа нь будаг, будаг гарч ирнэ. Тэгээд Конбатаас Чувил руу, Чувилаас бид Велицагийн өдрүүдээр 7 дахь долоо хоногт явж, Чивил рүү далайгаар 6 долоо хоног тавагаар алхсан.

Тэгээд энд нэг Энэтхэг улс байдаг бөгөөд хүмүүс нүцгэн алхаж, толгойгоо бүрхээгүй, хөхөө нүцгэн, үсээ нэг сүлжсэн, хүн бүр гэдэстэй алхаж, жил бүр хүүхдүүд төрдөг. , мөн тэд олон хүүхэдтэй. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүгд нүцгэн, бүгд хар өнгөтэй. Хаана ч явсан миний ард олон хүмүүс байдаг бөгөөд тэд цагаан арьстыг гайхшруулдаг. Тэдний хунтайж толгой дээрээ гэрэл зурагтай, бас нэг зураг толгой дээрээ байна; мөн тэдний бойярууд мөрөн дээрээ зурагтай, найз нь гузна дээр, гүнжүүд мөрөн дээрээ зураг, найз нь гузна дээр алхдаг. Ноёд ба бояруудын зарц нар - гэрэл зураг нь гузна дээр бөөрөнхий, бамбай, гартаа сэлэм, зарим нь сулит, бусад нь хутга, бусад нь сэлэм, бусад нь нум сумтай; бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, том үстэй, гэхдээ үсээ хусдаггүй. Мөн эмэгтэйчүүд толгойгоо ил, хөхөө нүцгэн алхдаг; охид хөвгүүд долоон нас хүртлээ нүцгэн, хогонд дарагдаагүй алхдаг.

Чувилаас бид Пали руу 8 хоног, Энэтхэгийн уулс руу хуурай явсан. Палигаас Умри хүртэл 10 хоног байдаг бөгөөд энэ нь Энэтхэгийн хот юм. Мөн Умригаас Чунер хүртэл 7 хоног байна.

Асатхан Чунерский индиан, боол нь Меликтучаров. Тэр үүнийг meliktochar-аас хадгалдаг гэж би хэлж байна. Мөн meliqtuchar 20 tmah дээр суудаг; Тэгээд тэр кафаратай 20 жил тулалдсан, дараа нь тэд түүнийг зодсон, дараа нь тэр тэднийг олон удаа зоддог. Хан Ас хүн унадаг. Тэгээд тэр олон заантай, олон сайн морьтой, бас олон хоросон хүмүүстэй. Тэгээд тэднийг Хоросан нутгаас, заримыг нь Орап нутгаас, заримыг нь туркмен нутгаас, заримыг нь Чеботай нутгаас авчирч, далайгаар бүгдийг нь таваар - Энэтхэгийн хөлөг онгоцоор авчирдаг.

Мөн нүгэлт хэл азаргыг Yndei нутагт авчирч, би Chunerya хүрч, Бурхан бүх сайн хийж, зуун рублийн үнэтэй болсон. Гурвалын өдрөөс хойш тэдний хувьд өвөл болсон. Тэгээд Чюнэрт өвөлжөөд 2 сар амьдарсан. 4 сарын турш өдөр шөнөгүй хаа сайгүй ус шороотой байсан. Яг тэр өдрүүдэд улаан буудай, Тутурган, ногот, идэж болох бүх зүйл тарьж, хашгирав. Тэд гайхалтай самартай дарс хийдэг - Гүндустан ямаа; болон Mash Tatna засварласан байна. Адууг нофутоор хооллож, кичирийг элсэн чихэрээр чанаж, адуунд цөцгийн тосоор хооллож, эвэрлэгийг шархлуулахад өгдөг. Үндээй нютагта адуу гаргахагүй, нютагтаа үхэр үхэр төржэ, нэгэ нютагаар эдэ унаад, өөр юм зөөгөөд, хамаг юмнуудые хийнэ.

Чюнерей хот бол юугаар ч бүтээгээгүй, бурхны бүтээсэн чулуун арал дээр байдаг. Тэд өдөр бүр нэг хүн уул өөд алхдаг: зам давчуу, хоёр хүн явах боломжгүй.

Үндэйн нутагт зочдыг хашаандаа босгож, захирагчийн зочдод хоол хийж, захирагчийн зочдод зориулж ор засаж, зочидтой унтдаг. Бересин боомилсон Сикиш илиресэн, Бэрсэн хотын сикиш илимэс эк резидент, достур аврат чектур, сикиш муфут; гэхдээ тэд цагаан арьстнуудыг хайрладаг.

Өвлийн улиралд хүмүүс толгой дээрээ гэрэл зураг, өөр нэг мөрөн дээрээ, гурав дахь нь толгой дээрээ өмсдөг; мөн Толдагийн ноёд, боярууд өмд, цамц, кафтан, мөрөн дээр нь пүүз өмсөж, өөр нэгийг бүсэлж, гуравны нэгийн толгойг эргүүлэв. А сэ Оло, Оло абр, Оло ак, Олло керем, Олло рагим!

Тэгээд Чүнэрт хан надаас азарга авч, Яз бэсэрмен хүн биш - Русин болохыг мэдэв. Тэгээд тэр хэлэхдээ: "Би нэг азарга, мянган алтан эмэгтэй өгч, бидний итгэлээр зогсох болно - Махметдэнид; хэрэв та бидний итгэлд зогсохгүй бол Махматденид би азарга, мянган алтан зоосыг чиний дээр авна. толгой." Мөн энэ хугацааг Аврагчийн өдөр Оспожинод дөрвөн өдрийн турш ногдуулсан. Эзэн Бурхан шударга баяраараа өршөөл үзүүлж, нүгэлтэн намайг өршөөлгүй, намайг Чюнерт хорон муу хүмүүсийн хамт мөхөхийг тушаагаагүй. Тэгээд Спасовын өмнөх орой эзэн Махмет Хоросан ирж намайг гашуудах гэж духан дээр нь цохив. Тэгээд тэр хот дахь хаанд очиж, намайг хөрвүүлэхгүйн тулд явахыг гуйгаад, миний азаргыг түүнээс авсан. Энэ бол Аврагчийн өдөр Их Эзэний гайхамшиг юм. Эс бөгөөс, Русти христийн ах дүү нар минь, Индеан нутаг руу явахыг хүсч байгаа тул та Орост итгэх итгэлээ орхиж, Махметыг дуудан Гүндустан нутаг руу яв.

Бэсэрмэн ноход надад худал хэлсэн боловч манайд зөндөө л бараа байна гэтэл манай газар юу ч байхгүй: Бэсэрмэн нутгийн цагаан бараа, чинжүү, будаг бүгд хямдхан байсан. Бусад нь далайгаар тээвэрлэгддэг бөгөөд тэд үүрэг өгдөггүй. Гэхдээ бусад хүмүүс бидэнд үүрэг гүйцэтгэхийг зөвшөөрөхгүй. Мөн маш олон үүрэг хариуцлагатай, далай дээр маш олон дээрэмчид байдаг. Тариачид биш, бесерменүүд ч биш, бүх Кафарчууд ялагдсан; Тэд чулуун толгой шиг залбирдаг ч Христ, Махмет хоёрыг мэддэггүй.

Мөн би Чуннерягаас Оспожин өдөр Бедер рүү, тэдний агуу хот руу явав. Тэгээд бид Бедер рүү нэг сар алхсан; мөн Бедерээс Кулонкерья хүртэл 5 хоног; мөн Кулонгераас Колберг хүртэл 5 хоног. Тэдгээр агуу хотуудын хооронд олон хотууд байдаг; Өдөр бүр гурван хот, зарим өдөр дөрвөн хот байдаг; Кококов, зүгээр л мөндөр байна. Чувилаас Чюнер хүртэл 20 ков, Чүнэрээс Бэдэр хүртэл 40 ков, Бедэрээс Кулонгэр хүртэл 9 ков, Бедэрээс Колубергу хүртэл 9 ковс байна.

Бэдэрт адуу, эд бараа, дамаск, торго, бусад бүх барааг худалдаалж, хар арьстнууд худалдан авч болно; мөн үүнээс өөр худалдан авалт байхгүй. Тийм ээ, тэдний бүх бараа Гүндүстанаас, бүх хоол хүнсний ногоо, харин Оросын газар бараа байхгүй. Тэгээд бүх хар хүмүүс, бүх муу санаатанууд, эхнэрүүд нь бүгд янхан, тиймээ, хар тугалга, тийм ээ, хулгайч, тийм ээ, худал хуурмагууд, ундаанууд, бэлэг өгөөд, тэд уудаг.

Индей нутагт бүх хоросчууд хаанчилж, бүх хоросон боярууд захирч байв. Мөн Гүндүстанчууд бүгд явган хүн бөгөөд хоросчууд тэдний урдуур морьтой алхаж, бусад нь бүгд явган, саарал нохойн дээр алхаж, бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, гартаа бамбай, нөгөөдөө сэлэм барьдаг. болон бусад нь их шулуун нум сумтай. Тэгээд бүгд заан. Тийм ээ, явган цэргүүдийг урд нь зөвшөөрдөг бөгөөд хоросчууд морьтой, хуяг дуулгатай, морьд өөрсдөө байдаг. Тэгээд зааны хоншоор, шүдэнд нь хуурамч кентараар том сэлэм нэхэж, дамаск хуягт бүрхэж, түүн дээр хот суурин байгуулж, хотуудад хуяг дуулгатай 12 хүн, бүгд буутай байдаг. болон сумнууд.

Тэд нэг газартай, шихб Алудин пир ятыр базар Аладинанд. Жилийн турш нэг зах байдаг, энэтхэгийн улс бүхэлдээ худалдаа наймаанд ирдэг, тэд 10 хоног худалдаа хийдэг; Бедерээс 12 ковс. Морь авчирдаг, 20 мянга хүртэл адуу зардаг, бүх төрлийн бараа авчирдаг. Гүндүстан нутагт худалдаа наймаа хамгийн сайн, Ших Аладины дурсгалд зориулж бүх төрлийн бараа зарж, худалдаж авдаг, мөн орос хэлээр Бурханы гэгээн эхийг хамгаалахын тулд. Тэр Аляндад шувуу байдаг, гукук, шөнө нисч, "кук-кук" гэж дууддаг бөгөөд хоромин суувал хүн үхэх болно; Түүнийг алахыг хүссэн хэн боловч амнаас нь гал гарах болно. Мөн маммон шөнөжин алхаж, тахиатай боловч ууланд эсвэл чулуунд амьдардаг. Мөн сармагчингууд ойд амьдардаг. Мөн тэд сармагчин ханхүүтэй бөгөөд тэрээр цэргээ удирддаг. Харин хэн үүнийг заваарвал тэд ноёндоо гомдоллож, түүний эсрэг цэргээ илгээж, хотод ирэхэд тэд хашаануудыг сүйтгэж, хүмүүсийг зоддог. Тэдний хэлснээр тэдний арми олон бөгөөд тэд өөрсдийн хэлтэй. Мөн тэд олон хүүхэд төрүүлэх болно; Тийм ээ, хэн нь аав, ээж болж төрөхгүй, тэд зам дагуу шидэгддэг. Хиндустанчуудын зарим нь тэдэнд байдаг бөгөөд бүх төрлийн гар урлалыг зааж өгдөг бол зарим нь яаж буцаж гүйхээ мэдэхгүй шөнө зарж, зарим нь миканетийн үндсийг заадаг.

Хавар тэдний хувьд Ариун онгоны зуучлалаар эхэлсэн. Мөн тэд Шига Аладинаг, хаврын улиралд Өршөөлийн дагуу хоёр долоо хоногийн турш тэмдэглэж, 8 өдрийн турш тэмдэглэдэг. Мөн хавар 3 сар, зун 3 сар, өвөл 3 сар, намар 3 сар үргэлжилдэг.

Бэдэридэ бэсэрмэнин Гүндустанын ширээ нь. Гэхдээ мөндөр их байна, олон мундаг хүмүүс байна. Салтан нь тийм ч урт биш - 20 жил, гэхдээ боярууд үүнийг барьж, Хоросчууд хаанчилж, бүх Хоросчууд тулалддаг.

Хоросан меликтучар бояр байдаг бөгөөд тэрээр хоёр зуун мянган цэрэгтэй, Мелихан нь 100 мянгат, Фаратханд 20 мянгат, тэдгээр хануудын олонхи нь тус бүр 10 мянган цэрэгтэй. Тэдний гурван зуун мянган цэргийнхэн салтантай хамт гарч ирэв.

Газар нь велмигээр дүүрсэн, хөдөөгийн хүмүүс велмитэй нүцгэн, боярууд нь велмитэй хүчтэй, эелдэг, гайхамшигтай байдаг. Мөн тэд бүгд мөнгөөр ​​орон дээрээ үүрч, тэдний өмнө 20 хүртэл алтан уяатай морьд хөтөлдөг; Тэдний ард морьтой 300 хүн, явган таван зуун хүн, бүрээтэй 10 хүн, гаансчин 10 хүн, гаанстай 10 хүн байна.

Салтан ээж, эхнэртэйгээ зугаацахаар гарч, түүнтэй хамт 10 мянган морьтой, тавин мянга нь явган хүн, хоёр зуун заан гарч ирэн, алтадмал хуяг өмсгөж, урд нь зуун гаансчин, зуун хүн бүжиглэж, 300 алтан тоногтой энгийн морьд, түүний ард зуун сармагчин, зуун янхан, бүгдээрээ гаурокууд.

Салтановын хашаанд долоон хаалга байдаг бөгөөд хаалга бүрт зуун харуул, зуун Каффар бичээч суудаг. Хэн очсон нь бичигддэг, явсан нь бичигддэг. Гэхдээ Гарипуудыг хотод оруулахыг хориглодог. Мөн түүний хашаан нь гайхамшигтай, бүх зүйлийг алтаар сийлсэн, будсан, сүүлчийн чулууг алтаар сийлсэн, дүрсэлсэн байдаг. Тийм ээ, түүний хашаанд янз бүрийн шүүхүүд байдаг.

Бедер хотыг шөнийн цагаар Кутоваловын мянган хүн хамгаалж, хуяг дуулгатай морь унадаг, бүгд гэрэлтэй байдаг.

Тэгээд тэр азарганыхаа хэлийг Бедэрид зарсан. Тийм ээ, чи түүнд жаран найман зуун фунт өгч, нэг жил хооллосон. Бедерид могойнууд гудамжаар алхдаг бөгөөд тэдний урт нь хоёр ойтой байдаг. Тэр Филипов, Кулонгер хоёрын хуйвалдааны талаар Бедерт ирж, Зул сарын баяраар азаргаа заржээ.

Тэгээд Бедэри дэх Их элч дээр очоод олон индиантай танилцсан. Би тэдэнд өөрийгөө Бесермен, Христийн шашинтан биш, харин намайг Офонсей, эзнийх нь Бесермени нэр нь Исуф Хоросани гэж хэлсэн. Мөн тэд надаас юуг ч нууж сураагүй, хоол унд ч, худалдаа наймаа ч, маназа ч, өөр зүйл ч биш, эхнэртээ нуугдахыг ч заагаагүй.

Тийм ээ, бүх зүйл итгэлийн тухай, тэдний сорилтуудын тухай байдаг бөгөөд тэд хэлэхдээ: бид Адамд итгэдэг, гэхдээ энэ нь Адам болон түүний бүх үндэстэн юм. Мөн Энэтхэгт 80 шашин, 4 шашин байдаг бөгөөд бүгд Бутад итгэдэг. Гэхдээ итгэлээр хүн ууж, идэж, гэрлэхгүй. Харин бусад нь боранин, тахиа, загас, өндөг иддэг ч үхэр идэх итгэл байдаггүй.

Тэд Бедерид 4 сар байсан бөгөөд индианчуудтай тохиролцож, Первоти, дараа нь тэдний Иерусалим, бэсерменскийн Мягкатын хэлснээр тэдний бутхан хаана байна. Тэнд тэр индиантай хамт үхсэн бөгөөд тэд нэг сарын турш алагдах болно. Тэгээд бутхана 5 хоног арилжаа хийдэг. Харин бутхана велми нь том, Тверийн хагас, чулуу, нурангин үйлсийг сийлсэн байдаг. Түүний эргэн тойронд 12 титэм хайчилж, лонх хэрхэн гайхамшгийг бүтээж, түүнд олон дүр төрхийг харуулсан: нэгдүгээрт, тэр хүний ​​дүр төрхөөр гарч ирэв; өөр нэг хүн, зааны хамар; гуравдугаарт, хүн, харин алсын хараа нь сармагчин; Дөрөвдүгээрт, хүн, гэхдээ догшин араатны дүр төрхтэй, тэр бүгдэд сүүлтэй харагдаж байв. Мөн чулуун дээр сийлсэн, сүүл нь хонхорхойтой.

Бутовогийн гайхамшгийг үзэхээр Энэтхэг улс бүхэлдээ Бутханд ирдэг. Тиимэһээ бутхан дээрэ хөгшөөн, залуу, эмхидхэгшэнүүд һанадаг. Тэд сахал, толгой, сүүл гээд бүх үсээ хусдаг. Тэднийг бутхан руу явуул. Тиимэһээ толгой бүринь хоёр шэшкени бута үүргэ, мориноос 4 фут авдаг. Тэгээд тэд бысты азар лек вах башет сат азар лек бүх хүмүүсийн бутхан дээр ирдэг.

Бутханд бутханыг чулуу, хараар сийлсэн, Велми том, сүүлээрээ сүүлтэй, Константинополийн Устенеан хаан шиг баруун гараа дээш өргөөд, зүүн гартаа жад. Гэхдээ түүнд юу ч байхгүй, харин өмд нь ялааных нь өргөн, алсын хараа нь сармагчингийнх юм. Бутовын зарим нь нүцгэн, юу ч байхгүй, муур нь Ачюк, харин Бутовын эмэгтэйчүүд нүцгэн, хог хаягдал, хүүхдүүдтэй хамт таслагдсан. Цөцгийн урд талд чулуун ба хараар сийлсэн, алтадмалдсан Велми хэмээх агуу үхэр зогсож байна. Тэд түүний туурайг үнсэж, цэцэг цацна. Мөн бута дээр цэцэг цацдаг.

Энэтхэгчүүд ямар ч мах иддэггүй, үхрийн арьс, борын мах, тахиа, загас, гахайн мах иддэггүй ч гахай ихтэй. Тэд өдөрт хоёр удаа хооллодог боловч шөнө хооллодоггүй, дарс уудаггүй, цаддаггүй. Мөн Бесерменүүд уудаггүй, иддэггүй. Гэхдээ тэдний хоол муу. Мөн нэг нь уудаггүй, иддэггүй, эхнэртэйгээ хамт байдаггүй. Тэд шарсан мах, цөцгийн тостой кичирийг идэж, сарнайн өвс идэж, цөцгийн тос, сүүгээр чанаж, баруун гараараа бүгдийг иддэг боловч зүүн гараараа юу ч иддэггүй. Гэхдээ тэд хутга сэгсэрдэггүй, худалчдыг ч мэддэггүй. Хэтэрхий оройтсон үед хэн өөрөө будаа хийдэг ч хүн бүр сэрээтэй байдаг. Тэд чөтгөрүүдээс нуугдаж, уул руу эсвэл хоол руу харахгүй. Гэхдээ зүгээр л хараарай, тэд ижил хоол иддэггүй. Тэгээд хоол идэхдээ хэнд ч харагдахгүйн тулд даавуугаар хучдаг.

Мөн тэдний залбирал нь зүүн тийш, орос хэл дээр байдаг. Тэд хоёр гараа өндөрт өргөж, титэм дээр тавиад, газар сөгдөж хэвтээд, бүгдийг нь газарт унагаж, дараа нь мөргөв. Харин зарим нь суугаад гар, хөлөө угааж, амаа зайлдаг. Харин тэдний бутханууд нь хаалгагүй, харин зүүн талд байрладаг бөгөөд тэдний бутханууд нь зүүн талд байрладаг. Тэдний дунд үхсэн хэнийг ч тэд шатааж, үнсийг нь усан дээр хаядаг. Тэгээд эхнэр нь хүүхэд төрүүлж, эсвэл нөхөр нь төрүүлж, эцэг нь хүүдээ, эх нь охиндоо нэр өгдөг. Гэхдээ тэд сайн мөнгөгүй, хог мэдэхгүй. Тэр явсан эсвэл ирсэн, тэд хараар бөхийж, хоёр гар нь газарт хүрдэг боловч тэр юу ч хэлсэнгүй.

Тэд агуу хуйвалдааны талаар Нэгдүгээрт, өөрсдийн бутудаа очдог. Тэднийх бол Иерусалим, Бесерменд Мякка, оросоор Иерусалим, энэтхэгээр Порват. Мөн хүн бүр нүцгэн, зөвхөн модон самбар дээр цуглардаг; мөн эхнэрүүд нь бүгд нүцгэн, зөвхөн фот зүүсэн, зарим нь фотах өмссөн, хүзүүндээ маш олон сувд, дарвуулт онгоц, гартаа цагираг, алтан бөгжтэй. Олло царс! Бутхан дотор тэд үхэрт очдог бөгөөд үхрийн эвэр нь өмдтэй, хүзүүн дээр нь гурван зуун хонх, туурай нь тэжээлтэй байдаг. Тэгээд тэр үхрийг аччэй гэдэг.

Индианчууд үхрийг эцэг гэж дууддаг бол үхрийг чухал гэж нэрлэдэг. Тэгээд баасаараа талх жигнэж, хоолоо хийж, тэр үнсээр нүүр, духан дээр, бүх биеэр туг түрхэнэ. Долоо хоногийн турш болон Даваа гарагт тэд өдөрт нэг удаа хооллодог. Yndey-д, чектурын хувьд би сурдаг: чи огтолж эсвэл ирсэн бөгөөд амьдардаг; акичаны ила атарсын алты жэтэл авах; булара достур. А кул кораваш учуз чар фуна hub, бэм фуна хубе ся; капкара амчюк кичи хүсч байна.

Перватигаас та Бесерменскийн Улубагрьяас арван таван хоногийн өмнө Бедерт ирсэн. Гэхдээ би Агуу өдөр болон Христийн Амилалтын талаар мэдэхгүй ч шинж тэмдгүүдийн дагуу Агуу өдөр есөн өдөр эсвэл арав хоногийн дараа Христийн шашны анхны Баграмд ​​тохиодог гэж таамаглаж байна. Гэхдээ надад юу ч байхгүй, ном ч байхгүй; Тэгээд тэд миний номыг Оросоос авч явсан, хэрэв тэд намайг дээрэмдсэн бол тэд авч явсан бөгөөд би бүх Христийн шашныг мартсан. Тариачдын баяр, би Ариун өдрүүд эсвэл Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, Лхагва, Баасан гарагийг мэдэхгүй; мөн вер тангырыдан, дөрөөний хооронд Ол сакласын: "Олло бад, Олло акы, Олло чи, Олло акбэр, Олло рагым, Олло керим, Олло рагым элло, Олло карим элло, танграсан, ходосэнсэн. Нэг бурхан байдаг, чи бол алдрын хаан, тэнгэр, газрыг бүтээгч."

Тэгээд би Орос руу явна, кетмыштыр нэр, уруч туттым. Гуравдугаар сар өнгөрч, Би Бэсэрмэн долоо хоног мацаг барьлаа, гэхдээ би нэг сар мацаг барьлаа, би махан хоол иддэггүй, мацаг барьдаггүй, Бэсэрмэн хоол иддэггүй, гэхдээ би өдөрт хоёр удаа талх, ус иддэг, avratylya yatmadym. Тийм ээ, чи тэнгэр газрыг бүтээсэн Төгс Хүчит Христэд залбирч, өөр хэн нэгнийг Бурхан Олло, Бурхан Керим гэж дуудаагүй. Бурхан бол Рагим, Бурхан бол муу. Бурхан абер, Алдрын хаан Бурхан, Олло варенно, Олло рагим элно сенсен Олло чамайг.<...>

Майя сар 1 өдөр Гүндүстаны Бэсэрмэн дэх Бэдэрт их өдөр авч, сарын дундуур Бэсэрмэн Баграмд ​​авав; мөн би 4-р сарын 1-ний өдрийн төлөө залбирч эхлэв. Христэд итгэгчдийн үнэнч байдлын тухай! Олон улс оронд олон далайд явдаг хүмүүс олон зовлонд унаж, Христэд итгэгчид итгэлээ алддаг. Би Бурханы боол Афонасий Христийн шашны итгэлийг өрөвдсөн. 4 дэх агуу өдөр аль хэдийн өнгөрч, 4 дэх их өдөр өнгөрсөн ч нүгэлтэн би агуу өдөр, агуу өдөр гэж юу болохыг мэдэхгүй, би Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, би мэдэхгүй Бусад амралтын өдрүүд, би Лхагва эсвэл Баасан гарагийг мэдэхгүй - надад ямар ч ном байхгүй. Тэд намайг дээрэмдсэн бол номыг минь авсан. Олон зовлон зүдгүүрээс болж би Энэтхэг рүү явсан, Орос руу явах зүйлгүй, надад бараа бүтээгдэхүүн үлдсэнгүй. Чиний Каинд авч явсан анхны агуу өдөр, Маздран нутгийн Чебокара дахь хоёр дахь агуу өдөр, Гурмиз дахь гурав дахь Их өдөр, Бедэр дэх Бесермэнүүдээс Индейд авсан дөрөв дэх Их өдөр; Христийн итгэлийн төлөөх ижил олон гашуудал.

Бесерменин Мелик, тэр намайг Бесермений нийтлэлд итгэх итгэлд маш их оруулсан. Би түүнд: "Эзэн минь, чи бол залбирал каларсэн, эрэгтэй, залбирал килармэн; чи бол залбирал хяларсиз, эрэгтэй, 3 калармэн; эрэгтэй гарып, сэн инчай" гэж хэлэв. Тэр надад: "Үнэн бол чи Христэд итгэгч биш юм шиг байна, гэхдээ чи Христийн шашныг мэддэггүй." Би олон бодолд автан дотроо: "Хараал идсэн нэгэн минь золгүй еэ! Намайг өршөөгөөч, би чиний бүтээл тул намайг бүү холдуулаач, Эзэн минь, намайг үнэн замаас бүү холдуулаач, намайг чиглүүл. Эзэн минь, зөв ​​зам дээр минь, учир нь би чиний хэрэгцээнд зориулж ямар ч буян бүтээгээгүй. Эзэн минь, бүхний төлөө. Бидний өдрүүд хорон муугаар өнгөрөв.Эзэн минь, Анхны ухагч Олло, Олло чи, Карим Олло, Рагим Олло, Карим Олло, Рагим олло, ахамдулимо Би Бэсэрмэн нутагт хэдийнэ дөрвөн сайхан өдрийг өнгөрөөсөн ч орхисонгүй. Христийн шашин. Бурхан л мэднэ. Юу болохыг Бурхан л мэднэ. Эзэн минь, Бурхан минь, би чамд итгэж байна, намайг авраач, Эзэн минь."

Үндэй Бесерменская, Агуу Бедэрт, та Их өдрийн Их Шөнийг харж, Үс, Кола үүрээр орж, Хандгай толгойгоо зүүн тийшээ зогсоов.

Султан Бесерменская дээр Теферич рүү явж, түүнтэй хамт 20 агуу дайчин, гурван зуун заан Дамаск хуяг өмссөн, хот, хотууд дөнгөлөв. Тийм ээ, хотуудад хуяг дуулгатай 6 хүн, их буу, аркебустай, агуу заан дээр 12 хүн байдаг. Тийм ээ, тус бүр хоёр том бөхтэй бөгөөд төвийг дагаж шүдлэнд их сэлэм уяж, хошуунд нь их төмөр жин уядаг. Тийм ээ, хүн чихнийхээ завсар хуяг дуулгатай сууж, агуу төмөр дэгээтэй тул тэд түүнийг захирдаг. Тийм ээ, алтан араатай олон мянган энгийн морьд, хөө тортогтой зуун тэмээ, 30.0 бүрээчин, 300 бүжигчин, 300 хивс бий. , мөн малгай дээр нь агуу Чичяк Олмаз байдаг, мөн алтан саадак яхонтууд байдаг, тийм ээ, түүн дээр гурван салаа нь алтаар уягдсан, эмээл нь алт, бариул нь алт, бүх зүйл нь алт юм. Тийм ээ, Кафар түүний өмнө үсэрч, цамхагтай тоглож байгаа бөгөөд түүний ард олон явган цэргүүд байна. Тийм ээ, сайн заан түүнийг дагадаг, тэр бүгд дамаск өмссөн, хүмүүсийг зоддог, амандаа том төмөр гинжтэй, Салтан руу хэн ч ойртож байсан морь, хүмүүсийг зоддог.

Мөн султануудын ах, тэр алтан орон дээр сууж, түүний дээр оксамитен цамхаг, дарвуулт онгоцны алтны намуу цэцэг, түүнийг 20 хүн авч явдаг.

Махтум алтан дээр нь орон дээр сууж, түүний дээр алтан намуу модтой шидянчуудын цамхаг байх бөгөөд тэд түүнийг алтан араагаар 4 мориор авч явдаг. Тийм ээ, түүний эргэн тойронд олон хүмүүс байдаг, түүний өмнө дуучид байдаг, олон бүжигчид байдаг; тийм ээ, бүгд нүцгэн сэлэмтэй, тиймээ сэлэмтэй, тиймээ бамбайтай, тиймээ нумтай, тийм ээ, жадтай, тиймээ шулуун нумтай агуутай. Тиимэһээ адуунууд хуягтай, саадууд нютагта. Мөн зарим нь бүгд нүцгэн, зөвхөн нуруундаа дээл өмссөн, хогонд дарагдсан.

Бедерт сар гурван өдөр дүүрэн байдаг. Бедерт чихэрлэг ногоо байдаггүй. Гүндостани хотод хүчтэй дайн байхгүй. Силенус Вар Гурмиз, Кятобагрым, бүх сувд төрөх газар, Жида, Бака, Мисюр, Оробстани, Лара нар. Харин Хоросан нутагт энэ нь варно, гэхдээ тийм биш юм. Мөн Чеготани Вельми Варно хотод. Ширязи, Эзди, Кашинид Варно байдаг, салхитай байдаг. Гиляй нютагта бүгэдэг, уур һонирхожо, Шамахэй хотодо уур һонирхолтой; Тийм ээ, Вавилонд энэ нь Варно, тийм ээ Хумит, тийм ээ, Шамд бол Варно, харин Ляпад Варно тийм биш юм.

Севастия Губа, Гурзын нутагт сайн сайхан нь хүн бүрийг гомдоодог. Тиймээ, Турсын нутаг Вельмигийн хувьд гомдож байна. Тийм ээ, Волос мужид идэж болох бүх зүйл доромжилсон, хямд байдаг. Подольскийн нутаг бол хүн бүрт доромжлол юм. И Рус эр тангрид сакласын; Олло сакла, Худо сакла! бу даниада муну кибит эр эктур; нечик Урус эри бегляри акои тугил; Урус эр абадан болсын; Раст кам өгдөг. Олло, Худо, бурхан, Даниыр.

Ээ бурхан минь! Би чамд итгэж байна, намайг авраач, Эзэн минь! Би Гүндустанаас аль замаар явахаа мэдэхгүй байна: Гүрмыз руу явах боловч Гурмаас Хоросан хүрэх зам байхгүй, Чеготай хүрэх зам байхгүй, Бодату хүрэх зам байхгүй, Катабогрям хүрэх зам байхгүй. Эзд, Рабостан №-т хүрэх зам байхгүй. Дараа нь хаа сайгүй булгак байсан; Хаа сайгүй нокаутуудыг устгасан. Яиша Мырза Узоасанбэгээр алагдаж, султан Мусяйт тэжээгдэж, Узуосанбек Щиряз дээр суугаад газар шороо барьдаггүй, Эдигэр Махмет түүнд ирэхгүй байхыг ажиглаж байна. Тэгээд өөр арга байхгүй. Тэгээд Мякка руу яв, тэгэхгүй бол чи Бесермэн итгэлд итгэх болно. Зейн Христэд итгэгчид итгэлийн Мякка руу юуг итгэлдээ оруулахаа хуваах гэж явдаггүй. Гэхдээ Гүндистанд амьдрахын тулд бусад хүмүүс бүх махыг нь иддэг, тэдэнд бүх зүйл үнэтэй байдаг: би нэг хүн, заримдаа өдөрт алтны гуравны хагас нь граб авдаг, гэхдээ би дарс ууж үзээгүй. бас би дүүрээгүй.<...>

Тав дахь агуу өдөр бид Орос руу чиглэв. Бесерменскийн улубагрямаас сарын өмнө Бедер хотоос Айдо Мамет дени россулал. Христэд итгэгчдийн агуу өдөр би Христийн дахин амилалтын талаар мэдэхгүй байсан, гэхдээ би тэдний баасыг бэсэрмэнүүдээс авч, тэдэнтэй хамт мацаг барьж, Агуу өдөр Келбери дэх Бедэригээс 10 ков авсан.

Султан 15 дахь өдөр Улебагрямад, Келбергт армитайгаа ирж, меликтучарлав. Гэвч дайн тэдний хувьд амжилтад хүрээгүй, тэд Энэтхэгийн нэг хотыг эзэлсэн боловч олон хүн амь үрэгдэж, маш их эрдэнэс алдагдсан.

Харин Энэтхэгийн Салтан Кадам Велми хүчирхэг, олон цэрэгтэй. Тэгээд Бичингэрт ууланд суудаг, хот нь агуу юм. Эргэн тойронд нь гурван суваг байх бөгөөд дундуур нь гол урсдаг. Бас нэг орноос түүний зэнгэ нь хорон муу, өөр улсаас ирсэн, тэр газар нь гайхамшигтай, бүх зүйлд тааламжтай. Нэг улс руу ирэх газаргүй, хот дундуур замтай, хотыг авч явах газаргүй, их уул ирж, муу ой шургуулж байна. Хотын дор нэг сарын турш цэрэг хайлж, хүмүүс усгүйн улмаас үхэж, өлсгөлөн, усгүйн улмаас олон велмигийн толгой бөхийж байв. Тэгээд тэр ус руу харсан боловч түүнийг авах газар алга.

Гэвч хот Энэтхэгийн Меликян эзнийг барьж, хүчээр эзлэн авч, өдөр шөнөгүй хотын эсрэг 20 хоног тулалдаж, арми ууж, идээгүй, их буугаар хотын доор зогсож байв. Мөн түүний арми таван мянган сайн хүмүүсийг устгасан. Тэд хотыг эзлэн, 20 мянган эр эм малыг нядалж, том, жижиг малаас 20 мянгыг нь авав.

Тэгээд бүтэн толгойг нь 10 тэнгээр, өөр нэгийг нь 5 тэнгээр, жижиг толгойг нь хоёр тэнгээр зарсан. Гэтэл төрийн санд юу ч байсангүй. Гэхдээ тэр илүү олон хотыг аваагүй.

Тэгээд Келбергугаас Кулури руу алхсан. Харин Кулурид ахик төрж, тэд үүнийг хийж, тэндээс бүх дэлхий рүү илгээдэг. Курилын арлуудад гурван зуун алмаз олборлогч үхнэ. Мөн түүнчлэн таван сар үргэлжилж, тэндээс Калики нас барав. Адилхан бозар велми бол мундаг. Тэгээд тэндээсээ Конаберг, Канабергээс Ших Аладин руу явав. Ших Аладинаас тэрээр Амендрия руу, Камендрияас Нярьяа руу, Кинарьяас Сури руу, Суригаас Энэтхэгийн тэнгисийн диваажин болох Дабыли руу явав.

Дабил бол Велмигийн агуу хот бөгөөд үүнээс гадна Дабыли болон Энэтхэг, Этиопын далайн эрэг бүхэлдээ цуглардаг. Тэнгэр, газрыг бүтээгч, Хамгийн Дээд Бурханы Атосын хараагдсан боол нь Христийн шашин, Христийн баптисм, Бурханы ариун эцгээрээ сүнслэгээр өдөөгдөж, элч нарын зарлигуудын дагуу өөрийн гэсэн зарлигийг тогтоосон. Орос руу явах бодол. Тэгээд би тава руу орж, тэнгисийн цэргийн хөлөг онгоцны тухай ярьж, миний толгойноос Гурмиз хот руу хоёр алтан огноо гаргав. Би Дабыл градаас Велик хоног хүртэл Бэсэрмэн гувайн гурван сарын хугацаанд хөлөг онгоцонд суув.

Би далайн эрэг дээрх таверанд нэг сар байсан ч юу ч хараагүй. Дараагийн сард нь би Этиопын уулсыг харсан, ижил хүмүүс бүгдээрээ: "Олло перводигер, Олло конкар, биздин баши мудна насин болмышти" гэж хашгирч, оросоор: "Бурхан өгөөч, Бурхан, Хамгийн Дээд Бурхан, тэнгэрийн хаан" гэж хэлэв. Энд тэр биднийг шүүсэн, чи мөхөх болно!"

Би нэг Этиоп улсад тав хоног байсан. Бурханы нигүүлслээр ямар ч муу зүйл хийгдээгүй. Этиопчуудад маш их бяслаг, чинжүү, талх тарааж өгснөөр тэд хөлөг онгоцыг дээрэмдсэнгүй.

Тэгээд тэндээсээ Мошкат руу 12 хоног алхсан. Мошкат тэрээр зургаа дахь Их өдрийг тэмдэглэв. Тэгээд би Гүрмиз рүү 9 хоног алхаж, Гүрмизд 20 хоног байсан. Гурмизээс би Лари руу явж, Лари хотод гурван өдөр өнгөрөв. Ларигаас Ширяз хүртэл 12 хоног, Ширяз хүртэл 7 хоног явсан. Тэгээд Ширязаас Вергү хүртэл 15 хоног, Велергү хүртэл 10 хоног явсан. Тэгээд Вергүгээс Эзди рүү 9 хоног, Эзди 8 хоног явсан. Тэгээд Спаган руу 5 хоног, Спаган руу 6 хоног яв. Энэ бол Паганипоидох Кашини бөгөөд Кашини хотод 5 хоног байсан. Ис Кашина Кум руу, Ис Кума Сава руу явав. Тэгээд Савагаас Султанд, Султанаас Тервизд, Тервизээс Асанбэгийн ордонд очив. Гэвч ордонд 10 хоног байсан ч хаашаа ч юм алга. Тэгээд тэрээр өөрийн ордны цэргийг 40 мянга руу илгээв. Ини Севастыг авч, Тохатыг авч шатааж, Амасиа авч, олон тосгоныг дээрэмдэж, тэд Караман руу дайнд явав.

Ордноос Яз Арцицанд, Орцщанаас Трепизон руу явав.

Бурханы Ариун Эх, мөнхийн онгон Мариа Требизонд зуучлахаар ирж, Трепизон хотод 5 хоног өнгөрөөжээ. Тэгээд тэр хөлөг онгоцон дээр ирж, хандивын тухай ярьсан - түүний толгойноос Кафад өгсөн алтан бэлэг; Алтан нь түүнийг бузар гэж аваад кафед өгөв.

Трапизонд миний Шубаш, Паша хоёр маш их бузар муу үйл хийсэн. Тэд миний бүх хогийг уулан дээр авчирч, бүх зүйлийг хайж байсан - энэ бүхэн сайн мөнгө байсан бөгөөд бүгдийг нь дээрэмдсэн. Тэгээд Асанбэгийн сүргээс ирсэн захидлыг хайж байна.

Бурханы нигүүлслээр би гурав дахь Хар тэнгист хүрч ирээд Парси хэлээр Дориа Стимболская. Бид далайн эрэг дагуу 10 хоногийн турш салхитай алхаж, Вонадад хүрч, тэнд биднийг шөнө дундын хүчтэй салхи угтаж, Тбизон руу буцаан авчирч, Сикамор хотод 15 хоногийн турш агуу, бузар муугийн дэргэд зогсов. салхи. жишээ нь. Онгоц мод далай руу хоёр удаа явсан бөгөөд муу салхи биднийг угтаж, далай дээр алхахыг зөвшөөрөхгүй. Олло ак, Олло Худо анхны ухагч! Би нөгөө Бурханы хөгжлийг мэдэхгүй.

Тэнгис гаталж, биднийг эндээс Баликаея, тэндээс Токорзов руу авчирсан бөгөөд бид тэнд 5 хоног үлдэв. Бурханы нигүүлслээр би Филипийн хуйвалдаанаас 9 хоногийн өмнө Кафад ирсэн. Олло анхны ухагч!

Бурханы нигүүлслээр тэрээр гурван далайг туулсан. Дигэр худо доно, Олло перводигэр өгсөн. Амен! Смилна Рахмам Рагим. Олло акбир, акши худо, илло акш ходо. Иса рухоало, ааликсолом. Олло Акбер. Мөн илиагайл илелло. Олло анхны ухагч. Ахамду лилло, шукур Худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагим. Хуво могу го, ла ласайла гуия алимул гяйби ва шагадити. Новш Рахман Рахим, новш би худлаа хэлж чадна. Ляйляга ил Ляхуяа. Алмелик, алакудос, асалом, алмумин, алмугамин, алазизу, алчебар, алмутаканбиру, алхалику, албариюу, алмусавиру, алкафару, алкалхар, алвазаху, алрязаку, альфатаг, алалиму, алкабизу, албасут, алалиму, алкабизу, албасут, алхафиз, алмубасир, алмубасир, алмубасир, , алакаму, аладуля, алятуфу.

АФАНАСИЙ НИКИТИН "ГУРВАН ДАЛАЙ ДЭЭР ЯВАХ НЬ"

(Л.С. Смирновын орчуулга)

6983 (1475) онд.(...) Тэр жил би Тверийн худалдаачин Афанасиус Энэтхэгт байсан тэмдэглэлийг хүлээн авсан бөгөөд тэрээр аялалд гарсан гэж бичжээ. Би Василий Папиныг хэзээ Их гүнээс элчингээр шонхор шувуудын хамт илгээсэн талаар асуухад тэд Казанийн аян дайнаас нэг жилийн өмнө Ордоос буцаж ирээд Казань хотын ойролцоо сумаар буудаж нас барсан гэж надад хэлсэн. Афанасий хэдэн онд явсан, хэдэн онд Энэтхэгээс буцаж ирээд нас барсныг би тэмдэглэлээс олж чадаагүй ч Смоленск хүрэхээс өмнө нас барсан гэж ярьдаг. Тэгээд тэр тэмдэглэлийг өөрийн гараар бичсэн бөгөөд тэр тэмдэглэлийн дэвтрийг нь худалдаачид Москвад авчирсан.

Бидний ариун эцэг өвгөдийн залбирлын төлөө, Бурханы хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлт боол Афанасий Никитиний хүү намайг өршөөгөөч.

Нэгдүгээр далай - Дарья, хоёр дахь далай - Энэтхэг, Гундустан Дарья, гурав дахь далай - Хар, Истанбул Дарья гэсэн гурван далайг дамнан нүгэлт аялалынхаа тухай энд бичсэн.

Би Волга руу сэлсэн. Тэгээд тэр Калязин хийдэд Ариун Амьдрал өгөгч Гурвал болон ариун алагдсан Борис, Глеб нар руу ирэв. Тэрээр хамба лам Макариус болон ариун ах нараас адислал хүлээн авав. Калязинаас би Углич руу усан онгоцоор явсан бөгөөд Угличаас тэд намайг ямар ч саадгүй явуулав. Угличаас усан онгоцоор явж, Костромад ирж, Их Гүнгийн өөр захидлаар хунтайж Александр руу ирэв. Тэгээд ямар ч саадгүй явуулчихлаа. Тэгээд тэр Плиос хотод эсэн мэнд хүрч ирэв.

Тэгээд би Нижний Новгород, захирагч Михаил Киселев, цөллөгт Иван Сараев нар дээр ирсэн бөгөөд тэд намайг ямар ч саадгүйгээр явуулав. Василий Папин хэдийнэ хотыг дайран өнгөрч, би Нижний Новгород хотод Татарын элчин сайд Хассан-бекийг хоёр долоо хоног хүлээв. Тэгээд тэр эр шонхор шувуутай давхиж, ерэн шонхор шувуутай байв.

Би тэдэнтэй хамт Волга руу сэлсэн. Казан саадгүй өнгөрч, хэнийг ч харсангүй, Орда, Услан, Сарай, Берекезан нар хөлөглөн орж ирэв. Дараа нь гурван үл итгэгч татар бидэнтэй уулзаж, "Султан Касим Бузан дээр худалдаачдыг хүлээж байна, түүнтэй хамт гурван мянган татар байна" гэж худал мэдээлэв. Ширваншахын элчин сайд Хасан-бек тэдэнд нэг эгнээтэй кафтан, нэг ширхэг цагаан хэрэглэл өгч, Астраханыг дайран өнгөрөв. Мөн тэд, үнэнч бус татарууд, нэг мөр авч, Астрахан дахь хаанд мэдээ илгээв. Тэгээд би болон манай нөхдүүд хөлөг онгоцоо орхин Элчин сайдын яамны хөлөг рүү хөдлөв.

Бид Астраханы хажуугаар өнгөрч, сар гэрэлтэж, хаан биднийг хараад татарууд "Качма, битгий гүй!" гэж хашгирав. Гэхдээ бид энэ талаар юу ч сонсоогүй бөгөөд өөрсдийн далбаан дор гүйж байна. Бидний нүглийн төлөө хаан бүх ард түмнээ бидний араас илгээв. Тэд биднийг Бохун дээр гүйцэж ирээд бидэн рүү буудаж эхлэв. Тэд нэг хүнийг буудсан, бид хоёр Татарыг буудсан. Гэтэл манай жижиг хөлөг онгоц гацаж, тэр даруйд нь авч, дээрэмдэж, миний бүх ачаа тэр хөлөг дээр байсан.

Бид том хөлөг онгоцоор далайд хүрсэн боловч Волга мөрний аманд гацаж, дараа нь тэд биднийг гүйцэж, хөлөг онгоцыг голын эрэг рүү татахыг тушаав. Тэгээд манай том хөлөг онгоц энд дээрэмдэгдэж, дөрвөн орос хүн олзлогдож, биднийг толгой нүцгэн далайгаар суллаж, голын эрэг дээр буцаж гарахыг зөвшөөрөөгүй тул ямар ч мэдээ өгсөнгүй.

Тэгээд бид уйлж, хоёр хөлөг онгоцоор Дербент рүү явав: нэг хөлөг онгоцонд Элчин сайд Хасан-бек, тийм ээ, тийм ээ, бид арван орос хүн байсан; нөгөө хөлөгт нь зургаан москвич, зургаан Тверийн оршин суугч, үхэр, бидний хоол байдаг. Далайд шуурга болж, жижиг хөлөг онгоц эрэг дээр эвдэрсэн. Энд нэг хот байдаг бөгөөд хүмүүс эрэг дээр гарч ирээд, бүгд олзлогджээ.

Тэгээд бид Дербентэд ирсэн бөгөөд Василий тэнд эсэн мэнд ирсэн боловч биднийг дээрэмдсэн. Тэгээд би Василий Папин болон бидний хамт ирсэн Ширваншахын элчин сайд Хасан-бек нарыг хөмсөгөөрөө цохиж, Таркийн ойролцоо кайтакчуудад олзлогдсон хүмүүсийг асран хамгаалж орхив. Тэгээд Хасан-бек Булат-бекийг асуухаар ​​уул руу явав. Тэгээд Булат-бек Ширваншахад хурдны завь илгээж: "Эрхэм ээ! Оросын хөлөг онгоц Таркигийн ойролцоо осолдож, кайтаки ирэхэд ард түмнийг олзлон авч, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ."

Ширваншах тэр даруй өөрийн хүргэн ах Кайтак хунтайж Халил-бект элч илгээж: "Миний хөлөг Таркигийн ойролцоо осолдсон бөгөөд танай хүмүүс хүрч ирээд, тэндээс хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ. Миний төлөө хүмүүс, эд бараа над руу ирж, тэднийг цуглуулав, учир нь тэдгээр хүмүүс над руу илгээгдсэн. Тэгээд надаас юу хэрэгтэй байсан, надад илгээгээрэй, дүү минь, би чамтай ямар ч зөрчилдөхгүй. Над дээр ирсэн, харин чи, миний төлөө, тэд над дээр саадгүй ирээрэй." Халил-бек тэр даруй бүх хүмүүсийг Дербент рүү саадгүй суллаж, Дербентээс тэднийг Ширваншах руу, түүний төв байр руу илгээв.

Бид Ширваншах, түүний төв байранд очиж, түүнийг духан дээр нь цохисон тул тэр Орост хүрэхээс илүү бидэнд таалагдах болно. Тэр бидэнд юу ч өгөөгүй: тэд бид олон байна гэж хэлдэг. Тэгээд бид хоёр тийшээ уйлж салцгаасан: Орост үлдсэн бүх зүйл нь Орос руу явсан, хэнд хэрэгтэй байсан нь хаана ч байсан явсан. Бусад нь Шемахад үлдсэн бол бусад нь Баку руу ажиллахаар явсан.

Тэгээд би Дербент рүү явж, Дербентээс Баку руу, Бакугаас гадаадад Чапакур руу явав.

Энд Энэтхэгийн хаан захирдаг - Жуннарын Асад хаан, тэр үйлчилдэг. Мелик-ат-Тужараас түүнд цэргүүд өгсөн гэж тэд хэлэв. далан мянга. Мелик-ат-Тужар хоёр зуун мянган цэрэгтэй бөгөөд тэрээр хорин жил тулалдсан бөгөөд тэд түүнийг нэгээс олон удаа ялсан бөгөөд тэрээр тэднийг олон удаа ялав. Асадхан олон нийтийн газар унадаг. Тэгээд ч тэр олон заантай, олон сайн морьтой, олон дайчинтай. Мөн адууг Хорасан нутгаас, заримыг нь Арабын нутгаас, заримыг нь туркмен нутгаас, заримыг нь Чаготай нутгаас авчирдаг бөгөөд бүгдийг нь далайгаар тав - Энэтхэгийн хөлөг онгоцоор авчирдаг.

Нүгэлтэн би азаргыг Энэтхэгт авчирч, түүнтэй хамт Жуннарт хүрч, Бурханы тусламжтайгаар эрүүл саруул, тэр надад зуун рублийн үнэтэй байв. Тэдний өвөл эхэлсэн. Жуннарт өвөлжиж, энд хоёр сар амьдарсан. Бүхэл бүтэн дөрвөн сарын турш өдөр шөнөгүй хаа сайгүй ус шавартай. Энэ өдрүүдэд тэд улаан буудай, будаа, вандуй, идэж болох бүх зүйлийг хагалж, тарьдаг. Нух гэж нэрлэгддэг том самарнаас дарс хийдэг. Энд адууны вандуйг тэжээж, элсэн чихэр, цөцгийн тос буцалгаж, адуунд хооллож, өглөө нь өгдөг. Энэтхэгийн нутагт адуу байдаггүй, бух, одос үхэр нь тэдний нутагт төрдөг - тэд түүн дээр унаж, ачаа зөөж, бусад зүйлийг авч явдаг, бүх зүйлийг хийдэг.

Жуннар-град нь чулуун хадан дээр зогсож, юугаар ч бэхлэгдээгүй, Бурханаар хамгаалагдсан байдаг. Тэгээд тэр уулын өдөр хүрэх зам, нэг хүн: зам нарийхан, хоёр хүн өнгөрөх боломжгүй.

Энэтхэгийн нутагт худалдаачид дэн буудалд суурьшдаг. Үйлчлэгч нар зочдод хоол хийж, үйлчлэгч нар ороо засч, зочидтой унтдаг. (Түүнтэй ойр дотно бол хоёр оршин суугчийг өг, холбоогүй бол нэг оршин суугчийг өг. Түр зуурын гэрлэлтийн журмын дагуу энд олон эхнэрүүд байдаг, дараа нь ойр дотно харилцаа нь дэмий зүйл юм); гэхдээ тэд цагаан арьстнуудыг хайрладаг.

Өвлийн улиралд тэдний энгийн хүмүүс ташаандаа, нөгөө нь мөрөн дээрээ, гурав дахь нь толгой дээрээ гивлүүр өмсдөг; Дараа нь ноёд, боярууд боомт, цамц, кафтан, мөрөн дээрээ хөшиг өмсөж, өөр хөшигөөр бүслэн, гурав дахь хөшгийг толгойдоо орооно. (Өө Бурхан минь, агуу Бурхан минь. Жинхэнэ Эзэн, өгөөмөр Бурхан, нигүүлсэнгүй Бурхан!)

Тэгээд тэр Жуннарт хаан намайг бэсэрмэн биш, оросын хүн гэдгийг мэдээд надаас азаргаа авсан. Тэгээд тэр: "Би азаргаа буцааж өгье, бас мянган алтан зоос өгье, зүгээр л бидний итгэлийг хөрвүүл. Хэрэв та бидний итгэлийг өөрчлөхгүй бол Мухаммеддинид би азаргаа авна. Тэгээд би чиний толгойноос мянган алтан зоос авах болно. Тэгээд тэр эцсийн хугацааг тогтоосон - дөрвөн өдөр, Спасовын өдөр. Тийм ээ, Эзэн Бурхан шударга баяраа өрөвдөн, намайг орхиогүй, нүгэлтэн, өршөөлөөрөө Жуннарт үл итгэгчдийн дунд мөхөхийг зөвшөөрөөгүй. Спасовын өдрийн өмнөх өдөр Хорасан хүн нярав Мохаммед ирсэнд би түүнийг миний төлөө ажиллана гэж хөмсөгөөр цохив. Тэгээд тэр хотод очоод Асад хааныд очиж, намайг сүсэг бишрэлд оруулахгүйн тулд намайг гуйж, азаргыг минь ханаас буцаан авчээ. Энэ бол Аврагчийн өдөр Их Эзэний гайхамшиг юм. Тиймээс, Оросын Христийн ахан дүүс, хэрэв хэн нэгэн Энэтхэгийн нутаг руу явахыг хүсвэл Орост итгэх итгэлээ орхиж, Мухаммедыг дуудаж Гүндустан нутаг руу яваарай.

Бэсэрмэний нохдууд намайг худлаа, манай бараа зөндөө байна, манай нутагт юу ч байхгүй: Бэсэрмэн нутгийн бүх бараа цагаан, чинжүү, будаг нь хямд байна. Хилийн чанадад үхэр тээвэрлэдэг хүмүүс татвар төлдөггүй. Гэхдээ тэд татваргүй бараа тээвэрлэхийг зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ олон тооны төлбөртэй, далай дээр олон дээрэмчид байдаг. Үл итгэгчид бол дээрэмчид; тэд Христэд итгэгчид биш, шашингүй ч биш: тэд тэнэгүүдэд чулуугаар залбирдаг бөгөөд Христийг ч, Мухаммедийг ч мэддэггүй.

Тэгээд Жуннараас тэд Тагмаг руу хөдөлж, өөрсдийн гол хот болох Бидар руу явав. Бидарт нэг сар хүрч, Бидараас Кулонгири хүртэл тав хоног, Кулонгираас Гулбарга хүртэл тав хоног болов. Эдгээр том хотуудын хооронд өөр олон хотууд байдаг; өдөр бүр гурван хот, бусад өдрүүдэд дөрвөн хот өнгөрдөг: олон хотууд байдаг. Чаулаас Жуннар хүртэл хорин кова, Жуннараас Биддар хүртэл дөчин ков, Биддараас Кулонгири хүртэл есөн кова, Бидараас Гулбарга хүртэл есөн кова байдаг.

Бидарт адуу, торго болон бусад бүх бараа, хар боолууд дуудлага худалдаагаар зарагддаг боловч эндээс өөр бараа байдаггүй. Бараа нь бүгд Гүндүстан, хүнсний ногоо л иднэ, харин Оросын газар бараа байхгүй. Мөн энд хүмүүс бүгд хар арьстан, бүх муу санаатан, эмэгтэйчүүд бүгд алхаж, шидтэн, хулгайч, хууран мэхлэлт, хордлого ноёдыг хордуулдаг.

Энэтхэгийн нутагт бүх Хорасанчууд хаанчилж, бүх боярууд нь Хорасанчууд юм. Мөн Гүндүстанчууд бүгд явган явж, морьтой Хорасанчуудын өмнө алхдаг; бусад нь бүгд явган, хурдан алхаж, бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, нэг гартаа бамбай, нөгөө гартаа сэлэм, бусад нь том шулуун нум сумтай. Заан дээр тулалдсан тулаанууд улам бүр нэмэгдсээр байна. Урд талд нь явган цэргүүд, ард нь морьтой хуягтай хорасанчууд, өөрсдөө хуяг, морьтой. Их хэмжээний хуурамч сэлэм заануудын толгой, соёонд жингийнх нь дагуу уяж, заануудад дамаск хуяг өмсөж, заан дээр цамхаг хийдэг бөгөөд тэдгээр цамхагт хуягтай арван хоёр хүн, бүгд их буутай байдаг. болон сумнууд.

Энд нэг газар байдаг - Аланд, Шейх Ала-ад-дин (гэгээнтэн хэвтэж байгаа) бөгөөд үзэсгэлэн худалдаа болдог. Жилд нэг удаа Энэтхэгийн бүх улс тэр үзэсгэлэнд худалдаа хийхээр ирдэг; тэд энд арав хоног худалдаа хийдэг; Бидараас арван хоёр ков байна. Тэд энд хорин мянга хүртэл адуу авчирч, бүх төрлийн бараа зарж, авчирдаг. Гүндүстаны нутагт энэ үзэсгэлэн хамгийн шилдэг нь бөгөөд бүтээгдэхүүн бүрийг Шейх Ала-ад-дины дурсгалын өдрүүдээр зарж, худалдаж авдаг бөгөөд бидний бодлоор. Мөн тэр Аландад гукук гэж нэрлэгддэг шувуу байдаг, тэр шөнө нисдэг: "кук-кук" гэж хашгирдаг; Тэр хэний гэрт сууна, тэр хүн үхэж, түүнийг алахыг хүссэн хүн түүн рүү амнаасаа гал гаргана. Тэд шөнө дөлөөр алхаж, тахиа барьдаг ч тэд толгод эсвэл хадны дунд амьдардаг. Мөн сармагчингууд ойд амьдардаг. Тэд армитайгаа хамт явдаг сармагчин ханхүүтэй. Хэрэв хэн нэгэн сармагчинг гомдоовол ханхүүдээ гомдоллож, тэр гэмт этгээдийн эсрэг цэргээ илгээж, хотод ирэхэд тэд байшингуудыг сүйтгэж, хүмүүсийг хөнөөдөг. Мөн сармагчингуудын арми маш том бөгөөд тэд өөрсдийн хэлтэй байдаг. Тэднээс олон бамбарууд төрдөг бөгөөд нэг нь эх, эцгийн аль нь ч биш төрсөн бол замд хаягддаг. Зарим Гундустанчууд тэднийг сонгож, бүх төрлийн гар урлалыг зааж өгдөг; хэрвээ тэд зарах юм бол шөнөөр буцах замаа олохгүй, бусдад заадаг (хүмүүсийг зугаацуулахын тулд).

Тэдний хавар Бурханы Ариун Эхийн Өршөөлөөр эхэлсэн. Тэд шейх Ала-ад-дины дурсгалыг тэмдэглэж, Өршөөлөөс хойш хоёр долоо хоногийн дараа хаврын эхэн үеийг тэмдэглэдэг; Амралт найман өдөр үргэлжилнэ. Тэдний хавар гурван сар, зун гурван сар, өвөл гурван сар, намар гурван сар үргэлжилдэг.

Бидар бол Бэсэрмен улсын Гүндустан улсын нийслэл юм. Энэ хот том, тэнд маш олон хүн байдаг. Султан бол залуу, хорин настай - боярууд захирч, Хорасанчууд захирч, бүх Хорасанчууд тулалддаг.

Хорасан бояр Мелик-ат-Тужар энд амьдардаг тул хоёр зуун мянгат цэрэгтэй, Мелик хаан нэг зуун мянгат, Фаратханд хорин мянга, олон хан арван мянган цэрэгтэй. Султантай хамт түүний гурван зуун мянган цэрэг ирэв.

Газар нутаг нь хүн ам ихтэй, хөдөөгийн хүмүүс маш ядуу боловч боярууд асар их эрх мэдэлтэй, маш баян. Бояруудыг мөнгөн дамнуурга дээр авч явж, морины өмнө алтан уяагаар хөтөлж, хорин морь хөтөлж, ард нь гурван зуун морьтон, таван зуун явган цэрэг, арван бүрээчин, бөмбөр барьсан арван хүн байдаг. , арван хүн гаанс тоглож байна.

Султан ээж, эхнэртэйгээ зугаалахаар явахад түүнийг арван мянган морьтон, тавин мянган явган цэрэг дагаж, хоёр зуун заан, бүгд алтадмал хуягтай гарч ирэн, түүний өмнө нэг зуун хүн байна. бүрээчид, зуун бүжигчин, гурван зуун бүжигчин, алтан уяатай морь унадаг, зуун сармагчин, зуун татвар эмсийг гаурикс гэдэг.

Султаны ордон руу чиглэсэн долоон хаалга байдаг бөгөөд хаалган дээр зуун харуул, зуун үл итгэгч бичээчид сууж байна. Зарим нь ордон руу хэн орохыг бичдэг, зарим нь хэн гарч байгааг бичдэг. Харин танихгүй хүмүүсийг ордонд оруулахгүй. Султаны ордон маш үзэсгэлэнтэй, ханан дээр сийлбэр, алт байдаг, сүүлчийн чулуу нь маш сайхан сийлбэртэй, алтаар будсан байдаг. Тийм ээ, Султаны ордонд хөлөг онгоцууд өөр өөр байдаг.

Бидар хотыг шөнөдөө морь, хуяг дуулгатай мянга мянган харуул манаж, тус бүр нь бамбар барьдаг.

Бидар азаргаа зарсан. Түүнд жаран найман тохой зарцуулж, нэг жил хооллосон. Бидарт могойнууд гудамжаар мөлхөж, хоёр ойтой урттай. Би Кулонгиригээс Бидарт буцаж ирээд зул сарын баяраар азаргаа зарсан.

Тэрээр Трабзонд Бурханы Гэгээн Эх, Мөнхийн Онгон Мариагийн өмгөөллийн төлөө ирж, Трабзон хотод тав хоног байсан. Би хөлөг онгоцон дээр ирээд төлбөрөө тохиролцсон - толгойноосоо алтан зоос өгч, би алтан зоос зээлж, кафед өгөхийг зөвшөөрөв.

Олон зууны турш хүмүүс шинэ газар нутгийг нээхийг хичээж ирсэн. Викингүүд Хойд Америкт хүрч, иезуитууд харийнханд хаалттай байсан Хятад, Япон руу нэвтэрч, далайн дээрэмчид далайн шуурга, урсгалд заримдаа эргэлт буцалтгүй аваачиж, Номхон далайн газрын зураглаагүй газруудад аваачиж ... Гэхдээ нэг гайхамшигтай улс байсан. санаачлагатай европыг эсэргүүцэх аргагүй татав. Түүний хивс, торго, гүргэм ба чинжүү, маргад, сувд, очир алмааз, алт, заан, барс, хүрч очих боломжгүй уулс, ойн шугуй, сүүн гол, царцааны хөвөө нь олон зууны турш романтик, хувиа хичээсэн зүрх сэтгэлийг амар амгалангаас ижил хэмжээгээр хассаар ирсэн. Энэ улс бол Энэтхэг. Тэд үүнийг хайж, мөрөөдөж, хамгийн шилдэг залуурчид түүнд хүрэх замыг зассан. Колумб 1492 онд "Энэтхэг"-ээ (Энэ нь Америк болж хувирсан) нээсэн бол Васко да Гама 1498 онд жинхэнэ Энэтхэгт хүрчээ. Гэвч тэрээр бага зэрэг хоцорч, дөрөвний нэг зуун жил болжээ: Энэтхэг аль хэдийн "нээгдэв". Үүний түлхэц нь тийм ч баян биш, харин эрч хүчтэй, сониуч Оросын худалдаачин Афанасий Никитиний анхны аз жаргалгүй хувийн нөхцөл байдлын хослол байв. 1466 онд тэрээр (зээлд!) бараа цуглуулж, Москвагаас Кавказ руу хөдөлсөн. Гэвч түүнийг Ижил мөрнөөс доош Астрахан руу явахад нэг хөлөг онгоц нь дээрэмчдэд олзлогдож, нөгөө нь Каспийн эргээс шуурганд сүйрчээ. Никитин аяллаа үргэлжлүүлэв. Тэр гэртээ буцаж зүрхэлсэнгүй: бараагаа алдсаныхаа төлөө түүнийг өрийн урхинд оруулна гэж заналхийлсэн. Тэрээр хуурай газраар Дербент хүрч, Перс рүү нүүж, далайгаар Энэтхэгт оржээ. Афанасий тэнд гурван жил байж, Африк (Сомали), Туркийн нутаг (Требизонд), Хар тэнгисээр дамжин Орос руу буцаж ирсэн боловч Смоленск хүрэхээс өмнө нас баржээ. Түүний тэмдэглэлийг ("тэмдэглэлийн дэвтэр") худалдаачид Москвад хүргэж, түүхэнд оруулсан болно. Утга зохиол, түүх, газарзүйн төдийгүй хүмүүний эр зориг, сониуч зан, ажил хэрэгч байдал, тэсвэр тэвчээрийн дурсгал болсон алдарт “Гурван тэнгисээр алхах нь” ийнхүү төржээ. 500 гаруй жил өнгөрсөн ч өнөөг хүртэл энэхүү гар бичмэл бидэнд үл мэдэгдэх ертөнцийн үүд хаалгыг нээж байна - эртний чамин Энэтхэг, нууцлаг Оросын сүнс. Номын хавсралтууд нь аяллын тухай сонирхолтой түүхийг агуулдаг өөр он жилүүд(Никитиний өмнө ба дараа) Энэтхэг болон хөрш зэргэлдээ орнуудад: "Гийом де Рубрукийн зүүн орнуудаар хийсэн аялал", "Худалдаачин Федот Котовын Перс рүү хийсэн аялал", Жосафат Барбарогийн "Тана руу хийсэн аялал" ба " Перс рүү аялах нь” Амброгио Контарини. Энэхүү найруулгын ачаар дотоодын уншигчдын дуртай "Их аялал" цувралын энэхүү боть нь гайхалтай баримтын баялаг, материаллаг арвин байдгаараа онцлог юм. Цахим хэвлэлцаасан номын бүх бичвэрүүд болон үндсэн дүрслэлийн материалыг багтаасан болно. Гэхдээ онцгой хэвлэлийг жинхэнэ мэддэг хүмүүст бид сонгодог ном бэлэглэхийг санал болгож байна. Тайлбарласан газруудын олон тооны эртний зургууд нь манай аялагчид тэднийг хэрхэн харсан талаар тодорхой ойлголт өгдөг. Баялаг зурагтай хэвлэл нь түүхийг сонирхдог хүн бүрт зориулагдсан. газарзүйн нээлтүүдмөн жинхэнэ адал явдлын тухай үнэн түүхүүдэд дуртай. Энэ хэвлэл нь "Агуу аялал" цувралын бүх номын нэгэн адил гоёмсог офсет цаасан дээр хэвлэгдсэн бөгөөд гоёмсог дизайнтай. Цувралын хэвлэлүүд нь ямар ч, тэр ч байтугай хамгийн боловсронгуй номын санг чимэх бөгөөд залуу уншигчид болон сониуч ном сонирхогчдод зориулсан гайхалтай бэлэг байх болно.

Цуврал:Агуу аялалууд

* * *

Номын өгөгдсөн оршил хэсэг Гурван тэнгисийн цаана алхах нь (Афанасий Никитин)Манай номын түнш - компанийн литрээр хангадаг.

Афанасий Никитин. ГУРВАН ДАЛАЙ ДЭЭР АЛХАХ

16-р зууны Оросын хуучин текст Гурвалын жагсаалт.

Змөн гэгээнтнүүдийн залбирал, бидний эцэг өвгөд, Эзэн Есүс Христ, Бурханы хүү, чиний нүгэлт боол Афонасий Микитин, хүү минь намайг өршөөгөөч. Тэрээр гурван тэнгисээр хийсэн нүгэлт аялалынхаа тухай бичсэн: Дербенскоегийн анхны тэнгис, Дория Хвалицка; Энэтхэгийн хоёр дахь тэнгис, Дориа Хондустанска; Гурав дахь Хар тэнгис, Дориа Стемболска. Би Ариун Алтан Бөмбөгт Аврагчаас өршөөлөөр, Их Гүнт Михаил Борисович, Тверийн хамба лам Геннадий нараас салж, Ижил мөрний ёроолд очиж, ариун амьдрал бэлэглэгч Гурвалын хийд, гэгээн баатар Борисын хийдэд ирэв. Глеб; мөн ах нар Макариус дахь хамба ламыг адислав; Колязинаас углеч руу, Углечээс Кострома руу хунтайж Александр руу шинэ дипломтойгоо явав. Их хунтайж намайг бүх Оросоос сайн дураараа суллав. Мөн Елесо, Нижний Новгород, Михаил, Киселёв, захирагч, төлбөр төлөгч Иван Сараев нар тэднийг сайн дураараа оруулав. Тэгээд Василий Папин хот руу мордож, Яз Хиов хотод хоёр долоо хоног Татарын элчин сайд Ширвашин Асамбэгийг хүлээж, Кречатаас Их гүн Иванаас ирж, ерэн Кречаттай байв. Та түүнтэй хамт Волга мөрний ёроолд очсон. Мөн Казань, Орд, Услан, Сарай, Верекезан нар сайн дураараа дайран өнгөрөв. Тэгээд бид Вузан гол руу явлаа.

Тэгээд гурван халтар татар бидэн дээр ирээд худал мэдээ дуулгав: Кайсым Солтан Бузан дахь зочдыг хамгаалж байна, түүнтэй хамт гурван мянган тотар байна. Тэгээд Элчин сайд Ширвашин Асанбэг тэднийг Азтарханы хажуугаар хөтөлж явахын тулд нэг эгнээ, зотон даавуу өгчээ. Тэгээд тэд бие биенээ авч Хазаторохан дахь хаанд мэдээ өгөв. Тэгээд би хөлөг онгоцоо орхиж, нөхдийнхөө хамт үг ​​хэлэхийн тулд хөлөг онгоцон дээр авирав. Азтархан шөнөжин нэг сарын турш усан онгоцоор явж, хаан биднийг хараад татарууд биднийг дуудаж: "Качма, битгий гүй!" Тэгээд хаан бүх цэргээ бидний араас илгээв. Мөн бидний гэм нүглийн улмаас өнөөдөр тэд биднийг гүйцэж түрүүлж, тэд нэг хүнийг буудаж, бид хоёрыг нь буудсан; Манай жижиг хөлөг онгоц хөдөлж, тэд яг тэр цаг орчим авч, дээрэмдсэн бөгөөд миний бүх хог жижиг хөлөг онгоцонд байсан. Том хөлөг онгоц далайд хүрсэн боловч Волга мөрний аманд живж, тэд биднийг тэнд аваачиж, хөлөг онгоцыг ёроол руу татав. Тэгээд манай том хөлөг онгоцыг аваад, оросууд 4 толгойг нь аваад, далай дээгүүр нүцгэн толгойгоо суллаад, дивизийн мэдээ биднийг оруулаагүй. Хоёр хөлөг онгоц Дербенти рүү явав: нэг хөлөг онгоцонд Элчин сайд Асамбег, Тезик, Русак нар бид 10 толгойтой байв; нөгөө хөлөг онгоцонд 6 москвит, 6 Тверич байна.

Тэгээд усан онгоц далай дээр босч, жижиг хөлөг онгоц эрэг дээр сүйрч, кайтакууд ирж, бүх хүмүүсийг барьж авав. Тэгээд бид Дербентэд ирлээ. Тэгээд Василий сайн уу гэж ирээд биднийг дээрэмдэв. Тэгээд тэр тархи Кайтакигийн дор баригдсан хүмүүсийг харамсах гэж Василий Папин, түүнтэй хамт ирсэн Ширваншин элчин Асанбег нарыг духаараа цохив. Тэгээд Осанбэг гунигтай байж, Бултабэг рүү уул руу явав. Тэгээд Булатбэг хурдан Ширваншэбэг рүү илгээв: Тархи орчимд Оросын хөлөг онгоц сүйрч, кайтакууд ирж, хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ. Мөн тэр цагийн Ширваншабег өөрийн хүргэн ах Кайтак хунтайж Алилбэгт элч илгээж, миний хөлөг Тархын дэргэд эвдэрч, танай хүмүүс ирж, хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ; мөн тэдгээр хүмүүс миний нэрээр илгээгдсэн тул та над руу хүмүүсийг илгээж, тэдний барааг цуглуулах байсан; тэгээд надаас чамд юу хэрэгтэй вэ, тэгээд чи над дээр ирсэн, би чиний төлөө зогсохгүй, ах минь, хэрэв би чамтай хуваалцах байсан бол та тэднийг сайн дураараа явуулах байсан. Тэгээд тэр цагийн Алилбэг бүх хүмүүсийг Дербент уруу сайн дураар илгээж, Дербентээс тэднийг Ширванши руу өөрийн байранд илгээв. Тэгээд бид Койтул дахь Ширваншад очиж, Орост очихоос илүү биднийг дэмжээсэй гэж духаар ​​нь цохив. Тэр бидэнд юу ч өгөөгүй, гэхдээ бид маш олон. Тэгээд бид уйлж, бүх чиглэлд тарав: Орост ямар нэгэн зүйл байсан хүн Орос руу явав; мөн зарим нь үүнийг хийх ёстой байсан бөгөөд тэрээр нүд нь түүнийг харсан газартаа явж, зарим нь Шамахид үлдэж, бусад нь Бакагийн ажилд оров.

Мөн Яз Дербенти уруу, мөн Дербентигээс Бака руу явсан бөгөөд тэнд гал унтаршгүй; мөн Бакигаас чи далайг гатлан ​​Чебокарт очиж, энд Чебокарт 6 сар, Сарад Маздран нутагт нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Амили хүртэл, чи энд нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Димонант руу, Димонантаас Рей хүртэл. Тэд Шаусен Алеевын хүүхдүүд, Махметевын ач зээ нарыг алж, тэр тэднийг харааж, бусад 70 хот сүйрчээ. Мөн Дрейгээс Кашени хүртэл, энд нэг сар байсан. Мөн Кашенигаас Наин хүртэл, Наинаас Эздия хүртэл, мөн та энд нэг сар амьдарсан. Мөн Диесээс Сырчан хүртэл, Сырчанаас Таром хүртэл, мөн амьтдыг тэжээх фуники, батман 4 алтан. Мөн Торомоос Лар хүртэл, Лараас Бендер хүртэл. Мөн энд Гурмизийн хоргодох газар, энд Энэтхэгийн тэнгис, мөн Парсеан хэлээр Гондустан Дория байдаг; тэндээс далайгаар 4 миль яваад Гурмыз руу явна. Гурмиз арал дээр байдаг бөгөөд өдөр бүр далай түүнийг өдөрт хоёр удаа барьдаг. Тэгээд би 1 агуу өдрийг авч, Их өдрөөс 4 долоо хоногийн өмнө Гурмизд ирлээ. Би бүх хотыг бичээгүй болохоор олон сайхан хотууд бий. Мөн Гурмизд хүнийг шатааж чадах чанасан нар байдаг. Тэгээд би Гурмизд нэг сар байж, Гурмизаас Энэтхэгийн тэнгисийг гаталж, Гэгээн Томасын долоо хоногт Велицагийн өдрүүдээр Тава руу морьтой явлаа.

Тэд 4 өдрийн турш Дегу далайн эрэг дээр алхав; Дега Кузрятугаас; мөн Кузрят Конбатаас ирсэн бөгөөд энд зураг төрүүлэхэд хялбар байдаг. Мөн Канбатаас Чивил хүртэл, Чивилээс бид Велицагийн өдрүүдийн дагуу энэ долоо хоногт явж, Тава руу далайгаар Чивил хүртэл 6 долоо хоног алхсан. Мөн энд Энэтхэгийн орон байдаг бөгөөд хүмүүс нүцгэн, толгойг нь таглаагүй, хөхөө нүцгэн, үсээ нэг сүлжсэн, бүгд гэдэстэй алхаж, жил бүр хүүхэд төрүүлдэг. тэд олон хүүхэдтэй, эхнэр, нөхөр бүгд хар; Хаашаа ч явсан миний ард олон хүн байдаг, цагаан арьстыг гайхдаг. Мөн тэдний хунтайж нь түүний толгой дээр зураг, түүний хонго дээр найз нь; мөн бойярууд мөрөн дээрээ зурагтай, бусад нь ташаандаа, гүнжүүд мөрөн дээрээ, өөр нэг нь ташаандаа зурагтай алхдаг; мөн хунтайж, боярын зарц нар ташаандаа юүдэнтэй, гартаа бамбай, сэлэмтэй, зарим нь нум сумтай; мөн бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, өндөр; мөн эмэгтэйчүүд толгойгоо ил, хөхөө нүцгэн алхдаг; охид хөвгүүд 7 нас хүртлээ нүцгэн, хогонд дарагдаагүй явна. Чувилаас бид Пали руу хуурай замаар Энэтхэгийн уулс руу 8 хоног явлаа. Палигаас үхэх хүртэл 10 хоног, өөрөөр хэлбэл Энэтхэгийн хот байдаг. Умригаас Чунейр хүртэл 6 хоног, энд Индиан Асатхан Чунерский, боол Меликтучаров нар байдаг бөгөөд Меликтучараас долоон удаа хадгалдаг.

Мөн Меликтучар 20 тма-д суудаг; тэгээд тэр Каффаратай 20 жил тулалдсан, дараа нь түүнийг зоддог, дараа нь тэр тэднийг олон удаа зоддог. Хаан хүн унадаг, олон сайхан заан, морьтой, олон хоразан хүнтэй; мөн тэднийг Хоросан нутгаас, заримыг нь Орабан нутгаас, заримыг нь Тукрм нутгаас, заримыг нь Чеготан нутгаас авчирч, бүгдийг нь далайгаар тав, Энэтхэгийн усан онгоцоор авчир. Тэгээд нүгэлт азаргыг Индей нутагт авчирч, Чүнэрт хүрч, Бурхан түүнд эрүүл саруул бүхнийг өгч, зуун рубль болов. Гурвалын өдрөөс эхлэн тэдний хувьд өвөл болов. Тэгээд бид Chyuneira-д өвөлжсөн, бид хоёр сар амьдарсан; 4 сарын турш өдөр шөнөгүй, хаа сайгүй ус, шороо байсан. Яг тэр өдрүүдэд тэд улаан буудай, туурган, ногот, идэж болох бүх зүйлийг гаслан тарьж, тарьдаг. Тэд Гүндустаны ямааны том самар дээр дарс хийдэг; тэгээд татнадаа мах хийж, адууг ночотоор хооллож, кичирийг сахараар чанаж, шар тосоор тэжээж, үрээ эрт өгдөг. Энэтхэгийн нутагт морь төрүүлэхгүй, газар нь үхэр, усны үхэр төрүүлнэ, түүгээрээ унаад өөр бараа зөөнө, бүгдийг хийдэг. Чюнэр бол чулуун арал дээрх хот, юугаар ч бүтээгдээгүй, бурхан бүтээсэн; харин өдөр бүр нэг хүн уул өөд алхахад зам нарийхан, ус авах боломжгүй.

Энэтхэгийн нутагт зочдыг хашаандаа тавиад, захирагчийн зочдод хоол хийж, ор засаж, зочидтой унтдаг, сикиш илересн ду оршин суугч бэрсэн, достур аврат чектөр, сикиш муфут цагаан арьстнуудыг хайрладаг. Өвлийн улиралд хүмүүс ташаандаа, өөр нэг мөрөн дээрээ, гурав дахь нь толгой дээрээ гэрэл зурагтай алхдаг; Дараа нь ноёд, боярууд өмд өмсөж, цамц, кавтан, мөрөн дээрээ гэрэл зураг, өөр бүслүүр зүүж, толгойг нь ороосон гурав дахь зураг; мөн се оло, оло, абр оло ак, оло керим, оло рагым. Тэгээд тэр Чюнэрт хаан надаас азарга авч Яз бол бэсэрменин, русин биш гэдгийг мэдээд: “Би нэг азарга, мянган алтан хатагтай өгч, Махметд итгэлээрээ зогсоно. өдөр; Хэрэв та Махметийн өдөр бидний итгэлд нэгдэхгүй бол би чиний толгой дээр азарга, мянган алт авна." Мөн эцсийн хугацааг Аврагчийн өдрийн новшийн цагт 4 хоногоор тогтоосон. Мөн Их Эзэн Бурхан өөрийн хүндэтгэлийн баяраар өршөөл үзүүлж, нүгэлтэн надад өршөөл үзүүлэхийг бүү даатгаж, намайг Чунерт ёс бус хүмүүстэй хамт мөхөхийг тушаагаагүй; Спасовын өдрүүдийн өмнөх өдөр эзэн Махмет Хоросан ирж, намайг гашуудах гэж духаараа цохив; Тэгээд тэр хот дахь хаанд очиж, намайг хөрвүүлэхгүйн тулд явахыг гуйгаад, миний азаргыг түүнээс авав.

Энэ бол Аврагчийн өдөр Их Эзэний гайхамшиг юм! Тэгэхгүй бол, Индей нутаг руу явах гэсэн Оросын христийн ахан дүүс, та нар Орост итгэлээ орхив, би Махмет руу хашхирч, Густан нутаг руу явцгаая. Бесерманы ноход надад худал хэлж, бидний бараа маш их байсан, гэхдээ манай газар юу ч байхгүй гэж хэлсэн; Бурханы газар дээрх бүх бараа цагаан, чинжүү, будаг, дараа нь хямд байсан; Бусдыг нь далайгаар тээвэрлэдэг, бусад үүрэг даалгаврыг өгдөггүй. Гэхдээ бусад хүмүүс биднийг үүргээ биелүүлэхийг зөвшөөрөхгүй бөгөөд олон үүрэг хариуцлагатай, далайд олон дээрэмчид байдаг. Тариачид ч, галзуу хүмүүс ч бүх кофарыг эвддэг; Гэвч тэд чулуун толгой шиг залбирдаг ч Христийг мэддэггүй. Тэгээд Чунерягаас би хамгийн цэвэр ариун хүмүүсийн таамаглал руу Бедер рүү, тэдний том хот руу явав. Тэгээд бид нэг сарын турш алхсан; мөн Бедерээс Кулонкерья хүртэл 5 хоног; Кулонгераас Келберг хүртэл 5 хоног байна. Тэдгээр агуу хотуудын хооронд олон хотууд байдаг; өдөр бүр гурван градус, өөр өдөр 4 градус байна; коко ковьв, коко градов. Тэгээд Чувилаас Чүнэйр хүртэл 20 ков, Чүнэрээс Бэдэр хүртэл 40 ков, Бэдэрээс Колунгор хүртэл 9 ков, Бэдэрээс Колунгор хүртэл 9 ков байна. Бэдэрид адуу, эд бараа, дамаск, торгон болон бусад бүх барааг худалдаалж байгаа тул хар хүмүүс үүнийг худалдаж авах боломжтой; гэхдээ үүнээс өөр худалдан авалт байхгүй. Тийм ээ, тэдний бүх бараа нь Гүндостан мужаас гаралтай, бүгд ногоо, гэхдээ Оросын газар бараа байхгүй.

Тэгээд бүгд хар, бүгд муу санаатан, эхнэрүүд нь бүгд янхан, гэхдээ тийм ээ, тийм ээ, хулгайч, тийм ээ, худал хуурмаг, эм бэлдмэл, захирагчийг алах. Энэтхэгийн нутагт бүх хоросчууд хаанчилж, боярууд бүгд хоросчууд; мөн Гүндүстанчууд бүгд явган хүн бөгөөд саарал нохойнууд алхаж, бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, нэг гартаа бамбай, нөгөө гартаа сэлэм, том шулуун нум сумтай бусад зарц нар байдаг. Тэд бүгд заантай тулалдаж, явган цэрэг, морьтой, хуягтай хоросчууд, мөн морьдыг өөрсдөө урагшлуул; Зааны хоншоор, шүдэнд агуу сэлэм сүлжмэл, кендараар урлаж, дамаск хуягт бүрхэж, түүн дээр хот суурин байгуулж, хотод хуягтай 12 хүн, бүгд буутай байдаг. болон сумнууд. Тэд нэг газартай, шихб Алудин пир атыр бозар алядинанд, нэг жил ганцхан бозартай, Энэтхэгийн худалдааг бүхэлд нь цуглуулж, 10 хоног худалдаа хийдэг; Бедерээс 12 ковов, 20 мянга хүртэл адуу авчирч зарах, бүх төрлийн бараа авчрах; Тэр захын Гондустан нутагт хамгийн сайн худалдаа байдаг бөгөөд Ших Аладины дурсгалд зориулж, Бурханы Ариун Эхийн Өршөөлийн Оросын баярт зориулж ямар ч бараа зарж, худалдаж авч болно. Тэр Аландад бас нэг гукук шувуу байдаг, шөнө нисээд “гукук” гэж дууддаг.

Мөн аль харшид суувал хүн үхдэг; Түүнийг алахыг хүссэн хэн боловч амнаас нь гал гарах болно. Мөн мамон шөнө алхаж, тахиатай, гэхдээ ууланд эсвэл чулуунд амьдардаг. Сармагчингууд ойд амьдардаг боловч тэд сармагчингуудын ханхүүтэй бөгөөд тэд өөрсдийн армитай хамт алхаж, хэн тэднийг олж авч чадах вэ, тэд ханхүүдээ гомдоллож, тэр түүний эсрэг цэргээ илгээж, тэд эрэг рүү ирэв. Хот, шүүхийг устгаж, хүмүүсийг зодох. Мөн тэдний арми олон, хэл нь өөрсдийнх, мөн тэд олон хүүхэд төрүүлдэг; Харин аавдаа ч, эхээс нь ч төрөхгүй, тэд тэднийг зам дагуу нүүлгэх болно; Гондустанчуудын зарим нь тэднийг эзэмшиж, бүх төрлийн гар урлалыг зааж өгдөг бол зарим нь яаж буцаж гүйхээ мэдэхгүй хонож зардаг, зарим нь миканетийн суурь заадаг. Тэдний хувьд хавар Бурханы Ариун Эхийн зуучлалаар эхэлсэн; мөн бид Шикха Аладин ба хаврын баярыг Өршөөлийн дараа хоёр долоо хоногийн турш тэмдэглэж, 8 хоног тэмдэглэдэг; мөн хавар 3 сар, зун 3 сар, өвөл 3 сар, намрын улиралд 3 сар барина. Бэдэридэ тэдэнэн ширээ бэсэрмэн Гүндустаные бэшэгдэнэ. Мөн хот нь агуу бөгөөд маш олон хүн байдаг; Салтан бол 20 жилийн турш агуу бөгөөд боярууд барьж, Фарасанчууд захирч, Хоросчууд бүгд тулалддаг. Хоросан бояр Меликтучар хоёр зуун мянган цэрэгтэй, Мелик хаан 100 мянга, Харат хан 20 мянгат цэрэгтэй; мөн тэдгээр хануудын олонхи нь 10 мянган цэрэгтэй байв.

Мөн тэдний армийн 300 мянга нь салтантай хамт гарч ирэв. Мөн газар нь велмигээр дүүрсэн, хөдөөгийн хүмүүс велмитэй нүцгэн, боярууд нь нинжин сэтгэлээр хүчтэй, велмитэй сүр жавхлантай байдаг; мөн тэднийг бүгдийг нь мөнгөөр ​​орон дээрээ авч явах ба тэдний өмнө тэд 20 хүртэл алтан уяатай морь хөтлөх; Тэдний ард морьтой 300 хүн, явганаар 500 хүн, гаансчин 10 хүн, гаансчин 10 хүн, лимбэчин 10 хүн байна. Султан ээж, эхнэртэйгээ зугаацахаар гарч, түүнтэй хамт 10 мянган морьтой, 50 мянган хүн явган, зааныг алтадмал хуяг өмссөн 200 хүн удирдаж, түүний өмнө 100 гаанс урладаг. , мөн 100 бүжигчин, энгийн морьд 300 алтан араатай, түүний ард 100 сармагчин, 100 янхан байгаа бөгөөд бүгд гаурикууд юм. Султангийн хашаанд 7 хаалга байдаг бөгөөд хаалга бүрт 100 харуул, 100 бичээч суудаг; хэн явсан ч бичнэ, хэн ч гарсан бол бичнэ; гэхдээ Гарипуудыг хотод оруулахгүй. Мөн түүний хашаан нь гайхамшигтай, бүх зүйлийг алтаар сийлсэн, сүүлчийн чулууг алтаар сийлсэн бөгөөд дүрсэлсэн байдаг; Тийм ээ, түүний хашаанд янз бүрийн шүүхүүд байдаг. Бедер хотыг шөнийн цагаар Кутоваловын мянган хүн хамгаалдаг бөгөөд тэд морь унан, хуяг дуулга өмсөж, бүгд гэрэлтэй байдаг. Тэгээд тэр азарганыхаа шархыг Бедэрид зарж, би түүнд 60, 8 тохой өгч, нэг жил тэжээсэн.

Бедерид могойнууд гудамжаар алхдаг бөгөөд урт нь хоёр ойчтой байдаг. Тэр Филипов, Кулонгеря нарын тухай хуйвалдааны талаар Бедэрт ирж, азаргаа Төрсөн өдрийн тухай зарж, Бедэри дэх агуу хуйвалдаан хүртэл энд байж, олон индианчуудтай танилцаж, би бэсермен, христийн шашинтан биш гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлэв. гэхдээ намайг Офоназей гэдэг, эзэн Исуф Хоросанигийн Бесерменский нэр. Мөн тэд надаас юу ч нууж сураагүй, хоол унд ч, худалдаа наймаа ч, маназын тухай ч, бусад зүйлийн талаар ч, эхнэрээ ч нууж сураагүй. Гэхдээ итгэлийн тухай бүх зүйл тэдний сорилттой холбоотой бөгөөд тэд хэлэхдээ: бид Адамд итгэдэг, харин Буц бол Адам болон түүний бүх үндэстэн юм шиг санагддаг. Мөн Энэтхэгт 80 ба 4 шашин байдаг бөгөөд бүгд Бутад итгэдэг; Итгэлтэй итгэл нь уудаггүй, иддэггүй, гэрлэдэггүй, харин бусад нь бор, тахиа, загас иддэг, өндөг иддэг, харин үхэр иддэггүй, итгэл байхгүй. Тэд Бедэри хотод 4 сар байж, Первоти руу индианчуудтай, дараа нь тэдний Иерусалим, Бесерменскийн Мягкатын хэлснээр бутхантай хамт явахаар шийджээ. Тэнд индианчуудтай хамт явж, хана сар байх бөгөөд бутхана дээр 5 хоног худалдаа хийх болно. Бутхана велми нь Тверийн хагасаас том хэмжээтэй, чулуу, түүн дээр Бутовын үйлсийг сийлсэн, эргэн тойронд бүх 12 титэм сийлсэн, Бутов хэрхэн гайхамшгийг бүтээж, тэдэнд олон дүр төрхийг харуулсан: анхных нь хүний ​​дүр төрхөөр гарч ирэв; нөгөө нь хүн, хамар нь зааных; гурав дахь нь хүн, алсын хараа нь сармагчин; Дөрөвдүгээрт, хүн, догшин араатны дүрс нь бүгдэд сүүлтэй харагдаж, чулуун дээр сийлсэн бөгөөд сүүл нь хонхорхой байв.

Энэтхэг улс бүхэлдээ Бутовогийн гайхамшгийг үзэхийн тулд талх руу хошуурч байна; Тиимэһээ, эмхидхэлэй эмхидхэлнүүд бутхан дээрэ үсээ хусаад, бүхы үс, сахал, толгойгоо хусаад, бутханд очдог; Тийм ээ, толгой бүрээс Бут дээр хоёр шэкшэн, мориноос дөрвөн фут үүрэг байх болно; мөн энэ нь азар лек вахт башет сат азар лек болохын тулд бүх хүмүүсийн талханд нэгддэг. Талхны дотор Харин чулуунаас сийлсэн, тэр агуу бөгөөд сүүлээрээ сүүлтэй, баруун гараа өндөрт өргөж, Царьяградын хаан Устян шиг сунгасан, зүүн гартаа жадтай, мөн түүн дээр юу ч байхгүй, гэхдээ тэр өргөн ямаатай, алсын хараа нь сармагчингийнх шиг, Бутагийн зарим нь нүцгэн, юу ч байхгүй, муур нь Ачюк, Бутавагийн жонки нь нүцгэн, сийлбэртэй. хог, хүүхэдтэй, Бутагийн перет бол том үхэр бөгөөд чулуу, хараар сийлсэн, алтадмал, туурай дээр нь үнсэж, цэцэг цацаж, Бут дээр цэцэг цацдаг.

Индианчууд ямар ч мах, үхрийн арьс, борын мах, тахиа, загас, гахайн мах иддэггүй, гэхдээ тэд маш их гахайтай; гэвч тэд өдөрт хоёр удаа иддэг, шөнө нь иддэггүй, дарс ч уудаггүй, цаддаггүй; мөн бэсерчүүдээс ууж, идэж болохгүй. Гэвч тэдний хоол муу, нэг нь өдөртөө иддэггүй, иддэггүй, эхнэртэйгээ ч хамт байдаггүй. Харин тэд баруун гараараа шарсан мах, цөцгийн тостой кичири идэж, сарнайн өвс иддэг, харин зүүн гараараа юу ч иддэггүй; гэхдээ хутга бүү барь, яаж худал хэлэхээ мэдэхгүй; бас оройтсон үед хэн өөрөө будаа чанаж, хүн бүр уултай. Мөн тэд уул, хоол хүнс рүү харахгүйн тулд Бесерменүүдээс нуугдах болно; Харин бэсэрчид хоолыг хараад тэр идээгүй, харин бусад хүмүүс идэж, хэн ч түүнийг харахгүйн тулд даавуугаар нөмрөв. Тэд орос маягаар дорно зүгт залбирч, хоёр гараа өндөрт өргөж, титэм дээр тавиад, газар хэвтээд, хүн бүрийг газарт унагаж, дараа нь нумуудыг мөргөдөг. Тэгээд тэд хоол идэхээр сууж, гар, хөлөө угааж, амаа зайлдаг. Харин тэдний бутуханууд нь хаалгагүй, зүүн талд нь байрладаг, харин бутханууд нь зүүн талд байдаг. Мөн үхэх ёстой хэнийг ч тэд шатааж, үнсийг нь усан дээр цацдаг. Мөн эхнэр нь хүүхэд төрүүлж, эсвэл нөхөр нь төрүүлж, хүүгийн нэрийг эцэг нь, охиныг нь эх нь өгөх болно; гэхдээ тэдэнд маргааш сайхан байдаггүй, хогийг ч мэддэггүй. Эсвэл тэр ирж, бусад нь Чернеч маягаар бөхийж, хоёр гараа газарт хүргээд, юу ч хэлсэнгүй.

Нэгдүгээрт, агуу хуйвалдааны талаар шоолж, таны өгзөгт, энэ бол тэдний Иерусалим, Бесерменүүдийн ёсоор бол Мякка, оросоор бол Иерусалим, Энэтхэгийн Парват юм. Мөн бүх нүцгэн хүмүүсийг зөвхөн үтрэм дээр иддэг; мөн эхнэрүүд бүгд нүцгэн, зөвхөн тэд толгой дээрээ фот зүүж, зарим нь фот зүүж, хүзүүндээ сувд, олон яхонт, гарт нь алтан цагираг, цагираг, олло царс, дотор нь Бухандаа гэрээслэлээр идэх ба үхэр нь зэсээр уясан эвэртэй, дээр нь 300 хүзүү хонхтой, туурайтай; Тэр үхэрүүд нь ачче гэж дууддаг. Индианчууд үхрийг эцэг, үхрийг эх гэж дуудаж, аргалаараа талх хийж, хоол хийж, нүүр, духан дээр, бүх биеэрээ тугаа наагаад байдаг. Долоо хоногт нэг удаа, Даваа гарагт өдөрт нэг удаа идээрэй. Yндэйдэ, пак-тур мэтэ, учюзе-дэр: сикиш иларсэн ики шитэл; акечаны илья атырсенятлэ zhetel авах; булара достор: а кул караваш учуз чар фуна хуб бэм фуна хубэсиа; капкара ам чюк кичи хүсэж байна. Перватигаас та Бесерменскийн Улубагрягаас 15 хоногийн өмнө Бедерт ирсэн. Гэхдээ би Христийн Амилалтын агуу өдрийг мэдэхгүй ч шинж тэмдгээр бол агуу өдөр 9 хоног буюу 10 хоногийн дараа Христийн шашны анхны өдөр тохиох болно.

Гэхдээ надтай хамт юу ч байхгүй, ном ч байхгүй, гэхдээ би Оросоос ном авч явсан; өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэд намайг дээрэмдсэн эсвэл тэднийг авсан бол би бүх Христийн шашин, Христийн шашны баярыг мартсан бол би Агуу өдрүүд эсвэл Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, Лхагва, Баасан гарагийг мэдэхгүй; мөн хооронд би ver tangridan болон дөрөө olsaklasyn байна; олло хода, олло ак, олло чи, олло акбер, олло рагым, олло керим, олло рагымелло, олло кари мелло, тан тангрысэн, ходосенсэн. Зөвхөн Бурхан бол алдрын хаан, тэнгэр газрыг бүтээгч юм. Би Орос руу явах гэж байна, миний нэр Уруч, чи энд байна. Гуравдугаар сар өнгөрч, би махны сарыг идээгүй, долоо хоног чөтгөрөөс мацаг барьж, бага ч гэсэн мацаг барьдаггүй, шударга бус хоол иддэггүй, өдөрт хоёр удаа талх, усаар хооллодог хэвээр байна. Би хатагтайд буцаж ирэв; Тийм ээ, чи тэнгэр газрыг бүтээсэн Төгс Хүчит Бурханд залбирч, өөр хэн нэгний нэрийг дуудаагүй, Бурхан Олло, Бурхан Керим, Рагым бурхан, Муу бурхан, Ак Бер, Алдрын хаан Бурхан, Олло Варенно, Олло Рагимелло Сенсен Олло чи.

Гурмаас далайн замаар Голат хүртэл 10 хоног, Калатагаас Дэгү хүртэл 6 хоног, Дэгээс Мошкат хүртэл Кучзрят хүртэл Комбат хүртэл 4 хоног, Камбатаас Чивел хүртэл 12 хоног, Чивилээс Дабыл хүртэл 6 хоног. Дабыл бол Гүндистанд хоргодох нь хамгийн сүүлд дутагдалтай зүйл юм. Тэгээд Дабылаас Колекот хүртэл 25 хоног, Сэлэкотоос Силяан хүртэл 15 хоног, Силянаас Шибаит хүртэл нэг сар, Сибатаас Пэвгү хүртэл 20 хоног, Пэвгүгээс Чини, Мачин хүртэл нэг сар явна, бүгд тэр далайгаар алхаж байна. Тэгээд Чинигээс Китаа хүртэл газраар 6 сар, далайгаар 4 хоног явах ч зам нь богино. Гурмиз бол агуу диваажин юм, дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс зочилдог, тэнд төрөл бүрийн бараа байдаг, бүх дэлхий дээр юу ч төрдөг, бүх зүйл Гурмизд байдаг; Тамга мундаг, бүх юмны аравны нэг байдаг. Камблят бол Энэтхэгийн тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан хоргодох газар бөгөөд түүний доторх бүх барааг алачис, пестред, кандакууд хийж, нлийн будгийг засч, лек, ахик, лон хоёр төрнө. Тиймээс велмигийн хувьд асар их хоргодох газар байсан бөгөөд тэд Мисюр, Рабаст, Хоросан, Туркустан, Негостанаас морь авчирч, Бедери, Келбергт нэг сарын турш хуурай алхаж болно. Гэхдээ Келекот бол Энэтхэгийн бүх тэнгисийн хоргодох газар бөгөөд үүнийг ямар ч новш орохыг Бурхан хориглодог. Мөн түүнийг харсан хүн далайг гатлахад хэцүү байх болно.

Мөн чинжүү, зэнзэбил, цэцэг, мидж, калафур, шанцай, хумс, халуун ногоотой үндэс, адряк, олон төрлийн үндэс ургах болно. Тийм ээ, доторх бүх зүйл хямд, тийм ээ, энэ бол дажгүй бөгөөд энэ бол новш юм. Силиан бол Энэтхэгийн тэнгисийн олон газар бөгөөд тэнд Баба Адам өндөрт орших ууланд байдаг бөгөөд түүний ойролцоо үнэт чулуунууд төрж, өт, фатис, бабогури, бинчай, болор болон Сумбада, заан төрж, тохойгоор зарах ба есөн модыг жингээр нь зарна. Энэтхэгийн тэнгисийн Шабаитын хоргодох газар бол агуу юм. Хоросчууд өдөр бүр их, бага аль алинд нь Алаф тенка өгдөг; мөн тэнд хэн нэгэн Хоросан ба Амралтын өдрийн ноёнтой гэрлэвэл, тахилын төлөө мянган тенек өг, мөн Олафад сар бүр арав хоногийн турш идэгтүн; Шаботт торго, зандан, сувд төрж, бүх зүйл хямд байх болтугай. Гэвч Пэгү хотод нэлээд хоргодох газар байдаг бөгөөд тэнд бүх индианчууд амьдардаг бөгөөд эрхэм чулуунууд, маникууд, тийм ээ якутууд, кирпукууд тэнд төрөх болно; чулуун дербиш зарна. Гэхдээ Чинский, Мачинскийн хоргодох газар бол маш сайн, гэхдээ тэд тэнд засвар хийдэг бөгөөд засварыг жингээр нь зардаг, гэхдээ хямдхан.

Тэдний эхнэр, нөхөр нь өдөр нь унтдаг, шөнө нь эхнэрүүд нь гарип дээр очиж, гариптай унтаж, Олаф өгч, элсэн чихэр, элсэн чихэртэй дарс авчирч, зочдыг хооллож, усалдаг. түүнийг хайрлах болно, мөн зочдод хайртай цагаан арьстнууд, гэхдээ тэдний хүмүүс хар velmi; эхнэрүүд нь зочноос хүүхэд төрүүлж, нөхрийг нь алафт өгөх; хэрэв тэр цагаан төрсөн бол зочин 18 тенек төлнө; харин хар төрнө, тэгэхгүй бол уусан, идсэн зүйлдээ ямар ч хамаагүй, түүнд халал байсан. Бедэрээс 3 сар, Дабылаас Шайбат хүртэл далайгаар 2 сар, Бедэрээс Мачим, Чим хоёр далайгаар 4 сар явж, тэндээ хийж өгдөг, бүх зүйл хямд; мөн далайн замаар Сиян руу очиход 2 сар зарцуулдаг. Шабайт дээр торго, инчи, сувд, зандан мод төрнө; нэг тохой заан зарна. Силянд аммон, зүрх, фатис төрөх болно. Лекота хотод чинжүү төрөх болно, мөн дунд, улаан лиш, фуфал, цэцэг. Кузрятад будаг, ангаахай төрөх болно. Тиймээ Камбатаас ахик төрнө. Рачюр хотод Биркон алмааз болон Новыкон очир алмааз төрөх болно; нэг бөөрийг таван рублиэр, сайныг арван рублиэр зарна, харин шинэ бөөрийг алмазаар зоосоор зар, энэ бол чаршешкени, тенкагийн төлөө исгэрч байна. Очир чулуун ууланд төрж, мөнөөх чулуун уулыг хоёр мянган паунд алтаар шинэ очир алмааз руу, очир эрдэнийн морийг 10 мянган фунт алтаар тохой тохойгоор зарна. Тэгээд газар нь Меликханов, боол нь Салтанов, Бедэрээс 30 ков байна.

Гэвч иудейчүүд Шабатыг өөрсдийнхөө гэж нэрлээд залхсан, эс бөгөөс тэд худлаа ярьдаг; Амралтын өдөр иудейчүүд ч, бесерменүүд ч, Христэд итгэгчид ч, өөр ямар ч итгэл үнэмшилтэй индианчууд ч, ядуучууд ч, бэсерменүүд ч ууж, идэж болохгүй, мөн мах иддэггүй. Тийм ээ, амралтын өдөр бүх зүйл хямд, харин торго, элсэн чихэр хямд үйлдвэрлэдэг; Тийм ээ, тэд ойд мамонууд, сармагчингууд байдаг бөгөөд тэд зам дагуу хүмүүсийг урж тасалдаг; Үгүй бол тэд сармагчингууд, сармагчингууд шөнийн цагаар зам дээр жолоодож зүрхлэхгүй. Шайбатаас хуурай газраар 10 сар, далайгаар 4 сар. Мөн тэжээсэн бугын хүйсийг огтолж, хүдэр хүйснээс төрөх болно; Зэрлэг бугын хэвлийн товчийг талбайн дундуур болон ой дундуур хаях болно, эс тэгвээс тэднээс өмхий үнэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь шинэхэн биш юм. Агуу их өдөр Маа сар Бедер Бесерменский болон Гондустанд болсон; мөн Бесерменд тэд Маа сарын Лхагва гаригт Бограмыг авав; мөн би 4-р сарын 1-ний өдрийн талаар ярьсан.

Ай үнэнч Христэд итгэгчид! Олон газар далайгаар аялж, олон нүгэл үйлдэж, Христийн итгэлээ алддаг хүмүүс. Мөн би, Атос Бурханы боол, итгэлээр хөдөлсөн; Дөрвөн агуу өдөр, 4 агуу өдрийг өнгөрөөсөн би нүгэлтэн бөгөөд агуу өдөр гэж юу байдгийг мэдэхгүй, эсвэл новшийн өдөр гэж юу болохыг мэдэхгүй, Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, бусад баярыг мэдэхгүй , би Лхагва эсвэл Баасан гаригийг мэдэхгүй; Гэхдээ надад ямар ч ном байхгүй, тэд намайг дээрэмдсэн, эсвэл номыг минь авч, олон зовлон зүдгүүрээс болж би Энэтхэгт очиж, дараа нь би Орос руу юу ч үгүй ​​явсан тул бараа юу ч үлдээгүй. Би анхны агуу өдрийг Кайнд, өөр нэг агуу өдрийг Маздран нутгийн Чебукарад, гурав дахь Их өдрийг Гурмизд, Энэтхэгт дөрөв дэх Их өдрийг Бедэри дэх Бесерменаас авч; мөн адил олон Христийн шашны итгэлийн төлөө хашхирдаг.

Бесерменин Мелик, тэр намайг Бесермений нийтлэлд итгэх итгэлд маш их оруулсан. Би түүнд: "Ноёнтоон! Чи намар кыларсэн менда намаз килармэн, чи бэ намаз киларсизменда 3 каламэн гарып асен инчай”; Тэр надад: "Үнэн бол чи Христэд итгэгч биш юм шиг байна, гэхдээ чи Христийн шашныг мэддэггүй." Би олон бодолд автаж, өөртөө: "Өө золгүй еэ! Төгс Хүчит Эзэн Бурхан, тэнгэр газрыг бүтээгч! Боолоосоо нүүрээ бүү эргүүл, учир нь уй гашуу ойрхон байна. Бурхан минь! Би та нарын бүтээл учраас намайг харж, намайг өршөөгөөч; Эзэн минь, намайг үнэн замаас бүү холдуулж, намайг зөв замдаа чиглүүл, Эзэн минь, учир нь би таны хэрэгцээнд буян бүтээгээгүй, Эзэн минь, миний бүх өдрүүд бузар муугаар өнгөрсөн. анхны дигер, олло чи, карим олло, рагым олло, карим олло, рагимелло; ahalim dulimo." 4 Бесермений нутагт агуу өдрүүд өнгөрсөн боловч би Христийн шашныг орхисонгүй; Юу болохыг бурхан л мэднэ. Эзэн минь, би чамд итгэсэн, намайг авраач, Бурхан минь ээ!

Бэсэрмений Энэтхэгт, агуу Бедэрид, Та Их өдрийн Их Шөнийг харав - Үс ба Кола үүр цайж, Хандгай толгойгоо зүүн тийш нь зогсоов. Султан Бесерменская дахь Баграм дахь Теферич рүү явсан бөгөөд түүнтэй хамт 20 агуу дайчин, дамаск хуяг өмссөн гурван зуун заан, хотуудаас ирсэн, хотууд гинжлэгдсэн, хотуудад хуягтай 6 хүн байв. их буу, аркебустай; мөн их заан дээр 12 хүн байдаг, заан тус бүр дээр хоёр том бөх байдаг бөгөөд центрын дагуу шүдлэнд уясан их сэлэм, хошуунд их төмөр сэлэм уяж, заануудын хооронд хуягтай хүн суудаг. чих, мөн тэрээр гартаа агуу төмрийн дэгээтэй, тийм ээ, үүнийг захирах; Тийм ээ, алтан араатай мянган энгийн морь, хөө тортогтой зуун тэмээ, 300 гаансчин, 300 бүжигчин, 300 хивс байдаг.Тийм ээ, Султан өөрийн ковтан дээр бүхэл бүтэн дарвуулт завьтай, түүний дээр малгайт том очир эрдэнийн чичак, дарвуулт онгоцноос нэг сагадак алт, алтаар дөнгөлсөн 3 сэлэм, эмээл нь алт, урд нь кофар үсэрч, цамхагтай тоглож байна. Ард нь олон явган цэрэг, сайн заан дагаж яваа, тэр бүгд дамаск өмсөж, хүмүүсийг зодож, амандаа том төмөртэй, Тийм ээ, морь, хүмүүсийг хэн ч зодохгүй Султан дээр хэтэрхий ойрхон гишгэв. Мөн султануудын ах, тэр алтан орон дээр сууж, түүний дээр оксамитен цамхаг, дарвуулт завины алтны намуу цэцэг байдаг бөгөөд 20 хүн түүнийг авч явдаг. Махтум алтан дээр нь орон дээр сууж, түүний дээр алтан намуу мод бүхий цамхаг байх бөгөөд тэд түүнийг алтан араатай 4 морьд авч явна; Тийм ээ, түүний эргэн тойронд маш олон хүмүүс байдаг, түүний өмнө дуучид, бүжигчид, нүцгэн сэлэм, сэлэм, бамбай, нум, жад барьсан хүн бүр байдаг. нумтай, шулуун нумтай, том нумтай, морьд бүгд хуягтай, мөн тэдэн дээрээ сагадакитай, зарим нь бүгд нүцгэн, даавуун дээр нэг даавуу, хог хаягдлаар бүрхэгдсэн байдаг.

Бедэри хотод нэг сарын зардал 3 хоног байна. Бедерид чихэрлэг ногоо байдаггүй. Гундустанд хүчтэй дайн байхгүй; бүх сувд төрдөг Гурмиз, Катобагрым, Жида, Бака, Мисюр, Остана, Лара хотод маш их дайн болж байна; харин Хоросан нутагт энэ бол Варно, гэхдээ тийм биш; мөн Чеготани Велми Варно хотод; вэ Ширязда вэ Эздидэ, Кашинидэ Ьиссэсин вэ Ьэлли вэ Гиланда буггун вэ вэлми вэ Шамахидэ бу-харлы; тиймээ Вавилонд Варно, тиймээ Хумита, Шамд Варно, харин Ляпад Варно тийм биш. Севастия Губа болон Гурзын нутагт сайн сайхан нь хүн бүрт элбэг байдаг; Тийм ээ, Торскийн нутаг агуу зүйлсээр элбэг; Тийм ээ, Волос мужид идэж болох бүх зүйл элбэг бөгөөд хямд байдаг; Тийм ээ, Подольскийн нутаг бүх зүйлээр элбэг байдаг; мөн Урус бол танграс саклайн; олло сакла, ходо сакла, будоняда мунукыбит эр эктур; нечик урсу эри бегьялари акай тусил; Урус эр абадан болсын; өсч том болоод тэмцэнэ. Олло, муу, бурхан, данграгийн бурхан. Ээ бурхан минь! Би чамд итгэж байна, Бурхан намайг авраач! Би Гүндустанаас аль замаар явахаа мэдэхгүй байна: Гүрмыз руу яв, гэхдээ Гурмаас Хоросан хүрэх зам байхгүй, Чеготай хүрэх зам байхгүй, Катобгрям хүрэх зам байхгүй, Эзд хүрэх зам байхгүй. Дараа нь хаа сайгүй булгак байсан; ноёд хаа сайгүй алга болж, Яиша Мурза Узуосанбект алагдаж, Солтамусайт хооллож, Узуасанбек Ширязи дээр суугаад газар унасангүй, Эдигер Махмет түүнд очдоггүй байв; хаашаа ч хүрэхээс өөр арга байхгүй.

Мякка руу архи уухаар ​​оч, эс тэгвээс та итгэлгүй итгэлд итгэх болно, учир нь Христэд итгэгчид Мякка руу итгэлээ хуваалцдаггүй. Гүндүстанд амьдрахын тулд бусад хүмүүс бүх махыг идэх болно, гэхдээ бүх зүйл тэдэнд үнэтэй байдаг: би нэг хүн, өдөрт алтны гуравны хагасыг авдаг, гэхдээ би дарс уугаагүй. Сонди. Меликтучар Энэтхэгийн тэнгист тархай бутархай байсан Энэтхэгийн хоёр хотыг авч, ноёд 7-ыг олзолж, тэдний эрдэнэс болох йук якхонтов, юк олмазу, кирпуковыг авч, 100 юүгийн бараа үнэтэй байсан бөгөөд арми тоо томшгүй олон барааг авчээ; Тэрээр хотын ойролцоо хоёр жил зогссон бөгөөд түүнтэй хамт хоёр зуун мянган цэрэг, 100 заан, 300 тэмээ байв. Меликтучар армитайгаа Курбант дахь Бедерт, Петрийн өдөр оросоор ирэв. Султан түүнтэй уулзахаар 10 вазирыг арван ковсоор илгээв, нэг ковонд 10 верст байдаг бөгөөд возыр бүрт түүний арми 10 мянга, хуяг дуулгатай 10 заан байв.

Мөн Меликтучарт өдөр бүр 5 зуун хүн суфрэй дээр суудаг бөгөөд түүнтэй хамт 3 взры нь түүний ширээний ард суудаг, возыртай хамт тавин хүн байдаг бөгөөд түүний 100 хүн нь шеретийн боярууд юм. Меликтучарын жүчээнд өдөр шөнөгүй бэлэн 2 мянга мянган эмээлтэй морь, жүчээнд 100 заан; Тийм ээ, түүний хашааг шөнө бүр хуяг дуулгатай 100 хүн, 20 гуурсчин, 10 нагар, 10 том хэнгэрэг, тус бүр хоёр хүн хамгаална. Бид 3 агуу хот, тэдэнтэй хамт 100 мянга, 50 заан, олон үнэт чулууг авав; Тэд тэр бүх чулуу, дарвуулт онгоц, олзыг Меликтучараас худалдаж авав, тэр дилерт зочинд зарахгүй байхыг тушаасны дараа Оспожиноос Бедер хот руу өдөр ирэв.

Султан пүрэв, мягмар гаригт зугаацахаар гарч, түүнтэй хамт гурван удаа гардаг; мөн ах нь Даваа гаригт султануудыг эх, эгчтэйгээ хөөн зайлуулдаг; Жонк 2 мянгаар морь унаж, алтаар ор унадаг бөгөөд түүний урд алтан араатай зуун энгийн морь байдаг бөгөөд түүнтэй хамт явган олон велмалар, хоёр возйр, 10 харцага, 50 заан байдаг. даавуун хөнжилтэй, мөн 4 хүн заан дээр нүцгэн сууж, нуруундаа зөвхөн нөмрөгтэй, явган эмэгтэйчүүд нь нүцгэн, араас нь ус зөөж ууж, угаадаг боловч нэг нь ус уудаггүй. Меликтучар Ших Иладины дурсгалд зориулж Бедер хотоос өөрийн армитай индианчуудтай тулалдахаар явсан бөгөөд оросоор Бурханы Ариун Эхийн өмгөөллийн төлөө 50 мянган цэрэг түүнтэй хамт гарч ирэв; Султан 50 мянгаараа армиа илгээж, түүнтэй хамт 30 мянга, 100 заан хотоос хуяг дуулгатай явсан бөгөөд заан бүр дээр аркебустай 4 хүн байв.

Меликтучар Энэтхэгийн агуу хаан Чунедартай тулалдахаар явсан. Бинедарскийн ханхүү 300 заан, зуун мянган армитай, 50 мянган морьтой. Султан Велицагийн өдрийн дагуу 8-р сард Бедеря хотыг орхисон бөгөөд түүнтэй хамт 20, 6 Везырев, 20 Бесерменский Везырев, 6 Энэтхэг Везырев нар гарчээ. Түүний ордны султантай хамт түүний 100 мянган морьт цэрэг, хотоос 200 мянган явган цэрэг, 300 заан, хуяг дуулгатай, 100 догшин араатан иржээ. Ах, Султанов нартай хамт 100 мянган морьтон, 100 мянган явган хүн, хуяг дуулга өмссөн 100 заан түүний хашаанаас гарч ирэв.

Малханы араас 20 мянган морьтон, жаран мянган явган цэрэг, хувцас өмссөн 20 заан ирэв. Мөн Бедерхантай хамт 30 мянган морьт хүн, түүний дүү, 100 мянган явган хүн, уулнаас хувцасласан 25 заан ирэв. Султантай хамт 10 мянган морьтон, хотоос хорин мянган явган цэрэг, 10 заан гарч ирэв. Возырханаас 15 мянган морьтон, явганаар 30 мянга, хувцас өмссөн 15 заан гарч ирэв. Кутархантай хамт 15 мянган морьтон, 40 мянга нь явган, 10 заан ирэв. Харагдах бүрт 10 мянга, бие биетэйгээ 15 мянган морьт цэрэг, 20 мянган явган цэрэг байна. Энэтхэгийн авдономтой хамт түүний 40 мянган морьт цэрэг, явган 100 мянган хүн, хуяг дуулга өмссөн 40 заан, аркебустай нэг заан 4 хүнээс бүрдсэн арми иржээ. Султантай хамт 26 морьтой, нэг хүнтэй 10 мянга, өөр нэг хүнтэй 15 мянга морьтой, 30 мянган явган хүн гарч ирэв. Мөн Энэтхэгийн 4 агуу дайчин, тэдний хамт 40 мянган морьт цэрэг, 100 мянган явган цэрэг байв. Султан түүнд бага зэрэг тохиолдсон тул индианчуудын эсрэг эргэж, 20 мянган явган хүн, хоёр зуун мянган морьтон, 20 зааныг нэмэв. Энэтхэгийн султан Бесерменский Мамет дени Иариагийн хүч чадал ийм бөгөөд Раст ден муу зүйлийг үгүйсгэдэг. Гэвч Бурхан зөв итгэлийг мэддэг, Бурханы зөв итгэлийг л мэдэх ёстой, Түүний нэрийг хаа сайгүй, цэвэр ариунаар дуудах ёстой.

Тав дахь агуу өдөр тэрээр Орос руу анхаарлаа хандуулав. Тэр Бесермэн Маметийн Улубаграммыг өнгөрөөхөөс нэг сарын өмнө Бедер хотоос нас барсан бөгөөд Христэд итгэгчдийн агуу өдөр би Христийн амилалтын талаар мэдэхгүй байсан, гэхдээ тэд Бесерменд новш байсан бөгөөд тэд мацаг барьжээ. тэднийг, Их өдөр би Бедерээс Келберхад 20 ков авч явсан. Султан Улубагригийн дагуу 15 дахь өдөр Меликтучарт өөрийн армитай ирсэн бөгөөд бүгд Келбергт; мөн дайн тэдний хувьд амжилтанд хүрсэнгүй, тэд Энэтхэгийн нэг хотыг эзэлсэн боловч олон хүн амь үрэгдэж, олон эрдэнэс алдагдсан. Харин Энэтхэгийн султан Кадам Велми хүчирхэг, их цэрэгтэй ч Бичэнэгир ууланд суудаг. Хот нь агуу, эргэн тойронд нь гурван суваг байдаг бөгөөд дундуур нь гол урсдаг; тэгээд нэг талд нь муу зэнгэл, нөгөө талд нь валмийн гайхамшигт газар, бүхний буянтай, нэг талд нь очих газаргүй, хот дундуур замтай, тэнд Хотыг авч явах газар алга, агуу уул гарч ирэн, бузар муугийн зэрлэгүүд хачигдаж байна. Арми хотын доор нэг сар зогсож, хүмүүс усгүйн улмаас үхэж, олон агуу толгойнууд өлсөж, усгүйн улмаас үхэв; мөн ус руу хар, гэхдээ түүнийг авч явах газар байхгүй. Хот Энэтхэгийн Меликчаныг алхаж авсан боловч хүчээр авч, өдөр шөнөгүй хоттой 20 хоног тулалдаж, арми архи ууж, буулгахгүй, их буугаар хотын доор зогсож байв; Түүний арми 5 мянган сайн хүнийг алж, хотыг эзлэн авч, бусад нь 20 мянган эрэгтэй, эмэгтэй толгойг ташуурдаж, их бага 20 мянган толгойг авч, бүтэн толгойг 10 тэнхээр, өөр нэг толгойг 5 тэнхлээр худалдав. залуу 2 сүүдэрт зориулж байсан боловч сан хөмрөгт юу ч байсангүй, тэр том хотыг аваагүй. Мөн Келбергугаас Курули руу алхав; мөн Курулид ахик төрөх болно; мөн тэд үүнийг хийж, дэлхий даяар тараадаг; Курилид гурван зуун алмааз олборлогч байдаг бөгөөд энэ нь алга болно гэж найдаж байна.

Тэгээд тэнд 5 сар байсан, мөн тэндээс Калики явсан, мөн ижил Бозар агуу байсан; мөн тэндээс Конаберг алга болов; мөн Канабергээс тэд Аладин руу үхсэн; мөн тэднээс Аладин Аминдрияд үхсэн; мөн Камендрейгаас Нарьяа хүртэл; мөн Кынарьясугаас Сури хүртэл; мөн Суригаас тэрээр Энэтхэгийн агуу тэнгисийн хоргодох газар Дабили руу явав. Вельми хот агуу байсан бөгөөд үүнээс гадна Дабили Энэтхэг, Этиопын бүх эргийг багасгаж байна. Тэгээд тэр акан ба яз, боол Афанасий, дээд Бурхан, тэнгэр, газрыг бүтээгч, Христийн шашинд, Христийн баптисм хүртэж, Бурханы ариун эцгүүдийн дагуу, мөн Бурханы зарлигуудын дагуу жирэмсэлсэн. элч нар, мөн Орост уухаар ​​шийдсэн; Тава руу орж, хөлөг онгоцоор тээвэрлэхийг зөвшөөрч, толгойноосоо Гурмыз хотод 2 алт өгнө. Тэгээд тэр Дабыл хотоос Велик хүртэл 3 сарын дотор хөлөг онгоцонд суув, чөтгөрийн новш; Би нэг сарын турш далайд Тавад үхэж, юу ч хараагүй; Дараагийн сард би Этиопын уулсыг харсан. Тэгээд тэр хүмүүс бүгдээрээ “олло бервогыдир, олло конкар, биздин баши мудна насип болмышти” гэж хашгирч, оросоор: “Бурхан, эзэнт гүрэн, Бурхан, дээд бурхан, тэнгэрийн хаан! Биднийг мөхөх тавилантай газар энд үү?"

Мөн Этиопийн нутаг дэвсгэрт 5 өдөр байсан бөгөөд Бурханы нигүүлслээр ямар ч муу зүйл үйлдээгүй бөгөөд Этиопчуудад маш их бяслаг, чинжүү, талх тарааж, тэд хөлөг онгоцыг дээрэмдээгүй. Тэгээд тэндээсээ Мошкат руу 12 хоног алхаж, Мошкатад зургаа дахь Их өдрийг авч, Гурмиз руу 9 хоног алхаж, Гүрмэд 20 хоног явлаа. Тэгээд Гурмиза Лари руу явсан бөгөөд тэнд 3 хоног байсан. Би Ларигаас Ширязи хүртэл 12 хоног, Ширязид 7 хоног явсан. Тэгээд Ширязаас Верх хүртэл 15 хоног, Вергү хүртэл 10 хоног явсан. Тэгээд Вергүгээс Эзди рүү 9 хоног, Эзди 8 хоног явсан. Тэгээд Эздигээс Спаганд 5 хоног, Спаганд 6 хоног явлаа. Мөн Спаганигаас Кашани нас барж, Кашанид 5 хоног байв. Ис Кошани Кум руу явсан. Ис Кума Сава руу явав. Тэгээд Савагаас Султания руу явав. Тэгээд Султаниягаас би Тервиз рүү явсан. Тэгээд Ис Тервиза Асанбэгийн ордонд очсон, тэр 10 хоногийн турш ордонд байсан боловч хаашаа ч арга алга. Тэгээд тэр 40 мянган цэргээ Турскав руу илгээж, зарим нь Севастыг авч, тэд Тоханыг авч шатааж, Амасиа авч, олон тосгоныг дээрэмдэж, Караман руу дайнд явав. Тэгээд ордноос Яз Арцицин уруу явав; мөн Рацанаас та Трепизон руу явсан.

Бурханы Ариун Эх, мөнхийн онгон Мариа өмгөөллийг хамгаалахаар Трепизонд ирж, Трипизонд 5 хоног байж, хөлөг онгоцон дээр ирж, миний толгойноос Кафа руу алтан мөнгө төлөхийг зөвшөөрөв. алтыг нь идээд, мөнгийг нь Кафа руу авав. Треписонид миний үслэг дээл, Паша хоёр маш их муу юм хийж, миний бүх хог хаягдлыг ууланд авчирч, бүх зүйлийг хайж, Асанбэгийн ордноос ирсэн захидлыг хайж байсан. Бурханы нигүүлслээр би гурав дахь тэнгис, Чермнаго, парси хэлээр Дориа Стимболская руу ирлээ. Би таван өдрийн турш далайн эрэг дагуу салхинд алхаж, Вонадад хүрсэн; тэгээд шөнө дундын үед их салхи биднийг угтаж, Трипизон руу буцаасан; Тэгээд бид Платан хотод 15 хоног зогссон, маш их салхи, бузар муу байсан. Онгоц мод далай руу хоёр удаа очиж, салхи биднийг бузар муугаар угтаж, далай дээр алхахыг зөвшөөрөөгүй; Олло ак олло муу анхны дэг, бид нөгөө бурханыг мэдэхгүй болохоор. Тэнгис өнгөрч, биднийг Сык Балыкэй, тэндээс Такрзоф руу аваачиж, тэнд 5 хоног зогсов. Бурханы авралаар би Филиповын Олло Перводигирын ярианаас 9 хоногийн өмнө кафед ирсэн юм.

Бурханы нигүүлслээр тэрээр гурван далайг туулсан; дигир худо доно, олло перводигир доно, амин; смильна рахмам рагым, олло акбер, акши худо илло акши ходо, иса рухолло ааликсолом; олло акбер аилягьяла иллло, олло перводигэр ахамду лилло шукур ходо афаттад; бисмилна гирахмам ррагым: хувомугулэзи лайляга иллягуя алимул гяиби вашагадити; хуарахману рагыму хувомогулязи ла ильяга илляхуя алмелик алакудосу асалом алмумин алмугамин алазизу алчебару алмутакан биру алхалику албарию алмусавирю алкафар алкахар алвахад алрязак алфатаг алалима алкабизу алзавирү алфатаг алалима алкабизу алзавасир хамаг алима алкабизу алзавасир албасут. атуф.

Н.С.Чаев. Хуучин орос текстийн орчуулга

Змөн бидний ариун эцэг өвгөдийн залбирал, Эзэн Есүс Христ, Бурханы хүү, таны нүгэлт боол Афанасий Никитиний хүү намайг өршөөгөөч.

Эхний Дербент тэнгис - Хвалынскийн тэнгис, хоёр дахь нь Энэтхэгийн тэнгис - Хиндустан тэнгис, гурав дахь Хар тэнгис - Истанбулын тэнгис гэсэн гурван тэнгисээр хийсэн нүгэлт аялалынхаа тухай би бичсэн. Би Ариун Алтан Бөмбөртэй Аврагчаас өршөөлөөр, Их Гүнт Гэгээн Михаил Борисович, Тверскийн бишоп Геннадий, Борис Захарич нараас Ижил мөрний дагуу явсан.

Калязинд хүрэлцэн ирж, Ариун Гурвалын хийдийн хамба лам, гэгээн шахидагчид Борис, Глеб Макариус болон түүний ах нараас адислагдсан тэрээр Углич руу, Угличаас Кострома руу, хунтайж Александр руу өөр захидлаар очив. Их герцог (Тверь), намайг чөлөөтэй суллав. Тэд намайг Нижний Новгород дахь Плесо, захирагч Михаил Киселев, жижүүр Иван Сараев нар руу чөлөөтэй явуулав.

Тэр үед Василий Папин өнгөрсөн байсан бөгөөд би Новгородод Ширваншахын элчин сайд Татар Хассан-бекийг хоёр долоо хоног хүлээв. Тэрээр Их гүн Иванаас шонхор шувуутай явж байсан бөгөөд түүнд ерэн шувуу байжээ. Тэгээд би түүнтэй хамт Волга мөрний ёроолд очсон. Бид Казань, Орду, Услан, Сарай, Берекезан зэрэг газруудаар чөлөөтэй явлаа.

Тэгээд бид Вузан гол руу явлаа. Энд бид 3 халтар татартай уулзаж, хаан Касим болон түүний хамт 3 мянган татарууд Вузанд худалдаачдыг хамгаалж байна гэсэн худал мэдээ дуулгав. Дараа нь Ширваншахын элчин сайд Хассан-бек тэдэнд ганц эгнээ, маалинган даавуу өгч, биднийг Астраханыг дайран өнгөрөв. Татарууд нэг нэгээр нь авч, Астраханы хаанд мэдээлэв. Би хөлөг онгоцоо орхин, нөхдийнхөө хамт хөлөг онгоцонд суугаад элчин сайд руу явлаа. Бид Астраханы хажуугаар өнгөрч, сар гэрэлтэж байв. Хаан биднийг хараад татарууд "Битгий гүй!" Гэхдээ бид энэ талаар юу ч сонсоогүй. Тэгээд бид усан онгоцоор явлаа. Тэгээд хаан бүхэл бүтэн цэргээ бидний араас илгээж, бидний нүглийн төлөө тэд биднийг Вугун дээр гүйцэж, биднээс нэг хүнийг буудаж, бид тэднээс хоёрыг буудсан. Манай жижиг хөлөг онгоц завин дээр зогссон, тэд үүнийг авч, тэр даруй дээрэмдсэн; Миний бүх ачаа жижиг хөлөг онгоцонд байсан.

Том хөлөг онгоцоор бид далайд хүрч, Ижил мөрний аманд гүйж зогсов. Дараа нь татарууд биднийг дагуулан хөлөг онгоцыг гарам руу буцаан татав. Энд тэд манай том хөлөг онгоцыг булаан авч, дөрвөн оросыг авч, биднийг дээрэмдсэнээр гадаад руу илгээв. Тэд биднийг мэдээ өгөхгүйн тулд дээш гарахыг зөвшөөрөөгүй. Тэгээд бид хоёр хөлөг онгоцоор Дербент рүү явав: нэг хөлөг онгоцонд элчин сайд Хасан-бек иранчуудтай хамт байсан бөгөөд бид 10-хан оросууд байсан, нөгөө хөлөгт нь Москвагийн 6 иргэн, Тверийн 6 оршин суугч, үхэр, манайх байсан. хоол. Бид далайд шуурганд баригдсан. Жижиг хөлөг онгоц эрэг дээр осолдсон, энд Тарки хэмээх хот байдаг бөгөөд хүмүүс эрэг дээр гарч, каяк ирж, тэндээс бүх хүмүүсийг барьж авав.

Биднийг Дербентэд ирэхэд Василий эсэн мэнд ирсэн нь тогтоогдож, биднийг дээрэмдсэн. Тэгээд би Василий Папин болон тэдэнтэй хамт ирсэн Ширваншахын элчин сайд Хасанбек нарыг Таркийн ойролцоох кайтакуудад баригдсан хүмүүсийг гуйхаар духаараа цохив. Хасан-бек завгүй байв; тэр Булат-бек рүү уул руу явсан бөгөөд тэрээр Ширванша-бек рүү Оросын хөлөг онгоц Таркигийн ойролцоо осолдож, кайтакчууд тэндээс хүмүүсийг барьж, барааг нь дээрэмдсэн тухай мэдээг дуулгаж, хурдан завь илгээжээ. Ширванша-бек тэр даруй өөрийн хүргэн ах, Кайтакийн хунтайж Халил-бек рүү элч илгээв: Таркийн ойролцоо миний хөлөг онгоц эвдэрч, танай хүмүүс хүрч ирээд хүмүүсийг барьж, эд хөрөнгийг нь дээрэмдсэн, харин та миний төлөө, над руу илгээсэн хүмүүсийг авчирч, тэдний барааг цуглуулсан, учир нь тэдгээр хүмүүс над руу илгээгдсэн; тэгээд надаас чамд юу хэрэгтэй юм бэ, чи над дээр ирсэн, ах минь, чи миний төлөө тэднийг чөлөөтэй явуулбал би чиний төлөө зогсохгүй. Халил-бек тэр даруй бүх хүмүүсийг Дербент рүү чөлөөтэй илгээж, тэндээс Ширван шах руу өөрийн койтулд илгээв.

Бид ч бас Койтул дахь Ширван шах руу очиж, Орост очихоос илүү биднийг дэмжээсэй гэж духаараа цохив. Бид олон байсан тул тэр бидэнд юу ч өгсөнгүй. Тэгээд бид уйлж, өөр өөр замаар явав: Орост ямар нэгэн зүйл байсан, тэр Орос руу явсан; мөн тэнд байх ёстой хэн боловч нүд нь хаашаа ч харсан тийшээ явсан; бусад нь Шемахад үлдэж, бусад нь Бакуд ажиллахаар явсан.

Тэгээд би Дербент рүү явсан; мөн Дербентээс Баку хүртэл гал унтаршгүй шатдаг; мөн Бакугаас хилийн чанадад Чапакурт очиж, энд Чапакурт 6 сар, Сари, Мазандараны нутаг дэвсгэрт нэг сар амьдарсан. Мөн тэндээс тэрээр Амулд очиж, энд нэг сар амьдарсан; Тэгээд тэндээс Дамаванд, Дамавандаас Рэй хүртэл энд тэд Шах Хусейн, Алеевын хүүхдүүд, Мухаммадовын ач зээ нарыг алж, 70 хот нуран унасан. Мөн тэрээр Рейгээс Кашан руу явсан бөгөөд тэнд нэг сар байв; мөн Кашанаас Наин хүртэл, Наинаас Язд хүртэл, энд нэг сар амьдарсан. Мөн Йаздаас Сиржан хүртэл, Сиржанаас Тарум хүртэл огноо малд тэжээгддэг, батман 4 алтанд. Тэгээд Тарумаас Лар руу, Лараас Худалдагч руу явав.

Энд Хормуз хоргодох газар байдаг; бас Энэтхэгийн тэнгис буюу Персээр Хиндустан тэнгис гэж бий. Тэндээс далайгаар Ормуз хүртэл 4 миль явна. Ормуз арал дээр байдаг бөгөөд далай нь өдөрт хоёр удаа үерлэдэг. Энд би анхны Их өдрийг угтаж, Их өдрөөс 4 долоо хоногийн өмнө Ормуз хотод ирлээ. Би дээрх бүх хотуудыг нэрлээгүй - олон сайхан хотууд байдаг. Ормуз дахь нар шарж, хүнийг шатааж болно. Тэгээд тэр Ормуз хотод нэг сар байсан бөгөөд тэндээс Их өдрийн дараа, Гэгээн Томасын долоо хоногт Энэтхэгийн тэнгисийг гаталж, морьтой таваар явсан.

Бид Маскат руу 10 хоног далайгаар алхсан; мөн Маскатаас Дегас хүртэл 4 хоног; мөн Дегасаас Гужерат хүртэл; мөн Гужератаас Камбай хүртэл индиго болон нэг лах төрөх болно; мөн Камбайгаас Чаул хүртэл. Агуу их өдрийн дараах долоо дахь долоо хоногт бид Чаулаас гарсан бөгөөд далайгаар Тава дахь Чаулд хүрэхэд 6 долоо хоног зарцуулсан.

Мөн энд Энэтхэг улс байдаг бөгөөд хүмүүс бүгд нүцгэн алхдаг: толгой нь таглаагүй, хөх нь нүцгэн, үс нь нэг сүлжихэд сүлжсэн байдаг. Бүгд жирэмсэн, жил бүр хүүхэд төрүүлдэг, олон хүүхэдтэй. Эхнэр нөхрүүд бүгд хар арьстан. Хаана ч очсон олон хүмүүс намайг дагадаг - тэд цагаан арьстыг гайхшруулдаг.

Мөн тэдний ханхүү толгой дээрээ гивлүүртэй, нөгөө нь ташаандаа байдаг; Тэдний боярууд мөрөн дээрээ, нөгөө нь ташаандаа гивлүүр өмсдөг; Гүнжүүд мөрөндөө гивлүүр ороож, ташаандаа нөгөө гивлүүртэй алхдаг. Ноёд, боярын зарц нар ташаандаа гивлүүр, гартаа бамбай, илд, бусад нь жад, хутга, сэлэм, нум сумтай байдаг. Мөн бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, хүчтэй байдаг. Мөн эмэгтэйчүүд нүцгэн толгойтой, нүцгэн хөхтэй явдаг; охид, хөвгүүд 7 нас хүртлээ нүцгэн явдаг бөгөөд тэдний ичгүүрийг бүрхдэггүй.

Чаулаас бид хуурай газраар Пали руу 8 хоног, дараа нь Энэтхэгийн хотууд; Палигаас Умру хүртэл 10 хоног - энэ бол Энэтхэгийн хот; Умригаас Жунир хүртэл 6 хоног байна. Энд Меликтучарын зарц Жунир, Энэтхэгийн Асад Хан амьдардаг; Меликтучараас 7 сэдвийг хадгалдаг гэж тэд хэлдэг. Мөн Меликтучар 20 сэдэвтэй; 20 жилийн турш тэр үл итгэгчидтэй тулалдаж байсан - заримдаа тэд түүнийг зоддог, заримдаа тэр тэднийг байнга зоддог. Хан хүмүүс дээр морддог; Тэр олон заантай, сайн морьтой. Тэр бас маш олон хүнтэй - Хорасанчууд бөгөөд тэднийг Хорасан нутгаас, эсвэл Арабаас, эсвэл Туркмен, Цагадайн нутгаас авчирдаг; Тэдгээрийг бүгдийг нь далайгаар, тавас - Энэтхэгийн хөлөг онгоцоор авчирдаг.

Мөн би нүгэлтэн, Энэтхэгийн нутагт азарга авчирсан; Би Жунирт хүрч, Бурханд талархаж, эрүүл саруул - энэ нь надад зуун рублийн үнэтэй. Тэдний өвөл Гурвалын өдрөөр эхэлсэн бөгөөд бид Жунирт өвөлжиж, 2 сар амьдарсан; 4 сарын турш өдөр шөнөгүй ус шавартай байсан. Дараа нь улаан буудай, будаа, вандуй, идэж болох бүх зүйлийг хагалж, тарьдаг. Тэд том кокосын далдуу модны самар дээр дарс бэлтгэж, татнагаар нухдаг. Адууг вандуйгаар хооллож, элсэн чихэр, цөцгийн тосоор будаа чанаж өгдөг; өглөө эрт тэдэнд илүү их будааны бялуу өгдөг. Энэтхэгийн нутагт морь төрөхгүй; энд үхэр, одос үхэр төрнө. Тэд унадаг, заримдаа бараа зөөдөг - тэд бүгдийг хийдэг.

Жунир хот нь чулуун арал дээр байрладаг бөгөөд үүнийг хэн ч бариагүй, харин бурхан бүтээсэн; нэг хүн өдөржин ууланд авирдаг, зам нарийхан, хоёр нь өнгөрөх боломжгүй. Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт зочид фермийн хашаанд байрлаж, тус газрын бүсгүйчүүд тэдэнд хоол хийж өгдөг; Тэд бас зочдод зориулж ор засаж, тэдэнтэй унтдаг. Хэрэв та аль нэгтэй нь ойр дотно харилцаатай болбол хоёр штелл, хэрэв та ойртохыг хүсэхгүй бол нэг шетел өгнө; Эцсийн эцэст энэ бол эхнэр, найз бөгөөд ойр дотно харилцаа нь дэмий хоосон зүйл юм - тэд цагаан арьст хүмүүст хайртай. Өвлийн улиралд хүмүүс тэднийг ташаандаа, өөр нэгийг мөрөн дээрээ, гурав дахь нь толгой дээрээ өмсдөг. Дараа нь ноёд, боярууд өмд, цамц, кафтан өмсөж, мөрөн дээрээ хөшиг өмсөж, өөр нэгээр нь бүсэлж, гуравны нэгийг нь толгойдоо ороов. Бурхан, агуу Бурхан, жинхэнэ Бурхан, сайн Бурхан, нигүүлсэнгүй Бурхан.

Тэгээд тэр Жунирт хан надаас азарга авсан. Тэр намайг Бусурман биш, орос хүн гэдгийг мэдээд: "Би чамд нэг азарга, мянган алтан хүүхэн бэлэглэнэ, Мухаммедын итгэлийг хүлээн ав. Хэрэв та бидний Мохаммедийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол би чиний толгой дээр азарга, мянган алтан зүсэм авах болно." Тэр надад Аврагчийн өдөр, хамгийн ариун Теотокосын мацаг барих үеэр 4 хоногийн хугацаа өгсөн. Мөн Эзэн Бурхан шударга баяраараа өршөөл үзүүлж, нүгэлтэн намайг өршөөлөөс нь салгаж, намайг Жунирт хорон муу хүмүүстэй хамт мөхөхийг тушаагаагүй. Спасовын өдрийн өмнөх өдөр Хорасан Хожа Мохаммед ирсэнд би түүнийг гуйхаар духаараа цохив. Тэгээд тэр хот дахь хан уруу очиж, түүнийг намайг өөрчлөхгүй гэж ятгав; Миний азаргыг бас түүнээс авсан. Энэ бол Аврагчийн өдөр Их Эзэний гайхамшиг юм. Орос Христийн ахан дүүс ээ, та нарын хэн нь Энэтхэгийн нутаг руу явахыг хүсч байна, дараа нь Орост итгэх итгэлээ орхиж, Мухаммедыг дуудаж, Хиндустан нутаг руу яв.

Бусурман ноход намайг хуурч: баахан бараа ярьсаар байгаад манай нутагт юу ч байхгүй болсон. Бусурман нутагт л хамаг бараа цагаан. Хямдхан чинжүү, будаг. Зарим нь далайгаар бараа тээвэрлэдэг бол зарим нь татвар төлдөггүй. Гэхдээ тэд биднийг татваргүйгээр тээвэрлэхийг зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ үүрэг өндөр, далайд олон дээрэмчид байдаг. Христэд итгэгчид, мусульманчууд биш бүх кафирууд эвдэрдэг; Тэд чулуун толгойтнууд руу залбирдаг ч Христийг мэддэггүй.

Мөн Хамгийн Ариусан Нэгэний Довтолгооны өдөр тэд Жунирыг өөрсдийн том хот болох Бидар руу орхин, нэг сар алхав; Бидараас Кулунгир хүртэл 5 хоног, Кулунгираас Кулбарга хүртэл 5 хоног байна. Эдгээр том хотуудын хооронд өөр олон хотууд байдаг бөгөөд өдөр бүр 3 хот, өөр өдөр 4; Үхэртэй адил олон хот бий. Чаулаас Жунир хүртэл 20 ков, Жунираас Биддар хүртэл 40 ков, Бидараас Кулунгир хүртэл 9 ков, Бидараас Кулбарг хүртэл 9 ков байна.

Бидарт адуу, эд барааны худалдаа байдаг: дамаск, торгон болон бусад бараа; Үүн дээр хар арьст хүмүүсийг ч худалдаж авч болно. Эндээс өөр худалдан авалт байхгүй. Мөн тэдний бүх бараа Хиндустанаас ирсэн. Хүнсний бүтээгдэхүүн бол бүгд хүнсний ногоо юм. Оросын газар бараа байхгүй. Хүмүүс бүгд хар ба бүх муу санаатан, эмэгтэйчүүд бүгд ичгүүргүй; Хаа сайгүй илбэ, хулгай, худал хуурмаг, захирагчдыг хөнөөхөд хэрэглэдэг эм байдаг.

Энэтхэгийн нутаг дахь ноёд нь бүгд Хорасанчууд, мөн бүх боярууд юм. Мөн Хиндучууд бүгд явган, хурдан алхаж, бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, нэг гартаа бамбай, нөгөө гартаа сэлэм барьдаг. Мөн бусад зарц нар том, шулуун нум сумтай алхдаг. Тэд бүгд заан дээр тулалдаж, явган цэргүүдийг урагшлуул. Хорасанчууд морьтой, хуяг дуулгатай, морьд өөрсдөө. Заануудыг их бие, соёогоор нь центр жинтэй том хуурамч сэлэмээр уяж, дамаск хуягт хувцас өмсөж, дээр нь хот босгодог; хот болгонд хуягтай, буу сумтай 12 хүн байдаг.

Тэд нэг газартай - Аланда дахь шейх Алаеддины бунхан, тэнд жилд нэг удаа худалдаа хийдэг, Энэтхэгийн бүх улс худалдаа хийдэг, тэнд 10 хоног худалдаа хийдэг. Бидараас 12 ков байна. Тэгээд адуу авчраад 20 мянга хүртэл зарж, бусад бүх барааг оруулж ирдэг. Хиндустан улсад энэ бол хамгийн сайн наймаа юм; Бүтээгдэхүүн бүрийг энд зарж, Ариун онгон охины өмгөөллийн Оросын баяраар Шейх Алаеддины дурсгалд зориулж худалдаж авдаг. Тэр Аланда дээр бүргэд шар шувуу байдаг, шөнө нисч, "гукук" гэж хашгирдаг; тэр аль харшид суувал тэр хүн үхэх болно; мөн түүнийг алахыг хүссэн хэн боловч амнаас нь гал гарах болно. Мөн маммон шөнө алхаж, тахиа шүүрэх; тэд ууланд эсвэл чулуунд амьдардаг. Сармагчингууд ойд амьдардаг бөгөөд тэд армитайгаа хамт явдаг сармагчин ханхүүтэй байдаг. Хэрэв хэн нэгэн тэднийг гомдоовол тэд ноёндоо гомдоллоход тэр түүний эсрэг цэргээ илгээдэг. Мөн сармагчингууд хот руу дайрч, хашаануудыг сүйтгэж, хүмүүсийг зоддог. Тэдний арми маш том, өөрийн гэсэн хэлтэй гэж тэд ярьдаг; Тэд олон хүүхэд төрүүлэх боловч аав, ээж шигээ төрөөгүй хүмүүс зам дагуу хаягддаг. Тэгээд индианчууд тэднийг аваад янз бүрийн гар урлал заадаг, заримыг нь зардаг, харин шөнөөр буцаж гүйж чаддаггүй, заримыг нь жүжигчдийг дуурайж сургадаг.

Бурханы Ариун Эхийн зуучлалаар хавар энд ирлээ; хавар, Өршөөлийн дараа хоёр долоо хоногийн дараа Шейх Алаеддиныг найман өдрийн турш тэмдэглэдэг. Хавар 3 сар, зун 3 сар, өвөл 3 сар, намар 3 сар үргэлжилдэг. Бидарт Бусурман Хиндустаны хаан ширээ оршдог. Энэ хот том бөгөөд олон хүн амьдардаг. Тэдний Султан нь залуухан, дөнгөж 20 настай бөгөөд ноёд, боярууд - Хорасанчууд захирч, бүх Хорасанчууд бас тулалддаг.

Хорасан Меликтучар гэдэг бояр байдаг тул 200 мянган цэрэгтэй. Мөн Мелик хаан 100 мянга, Харат хан 20 мянгатай. Гэтэл олон хан 10 мянгатын цэрэгтэй. Султаны арми 300 мянгад хүрч ирэв. Дэлхий маш их хүн амтай; хөдөөгийн хүмүүс маш ядуу, боярууд баян тансаг; тэд мөнгөн дамнуурга дээр үүрч, алтан уяагаар 20 хүртэл морийг урдуур нь хөтөлдөг; Тэдний ард 300 хүн морьтой, 500 хүн явган, 10 бүрээчин, 10 тимпаничин, 10 гаанс тоглодог. Султан ээж, эхнэртэйгээ зугаацахаар гардаг бөгөөд түүнтэй хамт 10 мянган морьтой, 50 мянган хүн явган явдаг. Мөн зааныг алтадмал хуяг өмссөн 200 хүн удирддаг. Тийм ээ, Султаны өмнө 100 гаансчин, 100 бүжигчин, 300 алтан уяатай энгийн морь, түүний ард 100 сармагчин, 100 татвар эм, бүх залуу охидууд байдаг.

Султаны ордон руу чиглэсэн долоон хаалга байдаг бөгөөд хаалган дээр зуун харуул, зуун кафир бичээчид байдаг: зарим нь хэн орохыг, зарим нь хэн гарахыг бичдэг; Гадаадынхныг ордонд оруулахыг хориглоно. Мөн түүний ордон маш үзэсгэлэнтэй, хаа сайгүй сийлбэр, алт байдаг бөгөөд сүүлчийн чулуу нь сийлбэртэй, алтаар маш сайхан будсан байдаг; Тийм ээ, ордонд янз бүрийн савнууд байдаг.

Бидар хотыг хотын даргын томилсон мянган хүн шөнөөр хамгаалж, бүгд морь унан, хуяг дуулга, бамбар барин давхина. Бидар азаргаа зараад 68 тохойд үрээд жил тэжээсэн. Бидарт хоёр ойтой урт могойнууд гудамжаар мөлхдөг. Тэгээд Кулунгираас Филипповогийн Бидарт ирж азаргаа зул сарын баяраар зарсан. Тэгээд би их ид шид хүртэл Бидарт үлдсэн. Энд би олон индианчуудтай уулзаж, тэднийг Бусурман биш, Христийн шашинтан гэдгээ зарлаж, намайг Афанаси буюу Бусурман Хожа Исуф Хорасани гэдэг. Тэд надаас юу ч нуугаагүй - хоол хүнс, худалдаа, залбирал, бусад зүйлд ч байсангүй; Тэд бас эхнэрээ нуугаагүй.

Би тэдний итгэлийн талаар бүх зүйлийг асуухад тэд: Бид Адамд итгэдэг, Бутс, энэ бол Адам болон түүний бүх гэр бүл гэж тэд хэлэв. Энэтхэгт 84 шашин байдаг бөгөөд бүгд Бутад итгэдэг. Итгэлтэй Вера уудаггүй, иддэггүй, гэрлэдэггүй; Зарим нь хурга, тахиа, загас, өндөг иддэг ч ямар ч итгэл үхэр иддэггүй.

Би Бидарт 4 сар байж индианчуудтай тохиролцож, тэдний Иерусалим болох Парват руу, эсвэл тэдний гол шүтээн сүм (бутхана) байдаг Бусурманы Мекка руу явахаар тохиролцов. Бутхана болохоос нэг сарын өмнө би Энэтхэгчүүдтэй хамт явсан. Бутхана дээр наймаа 5 хоног үргэлжилнэ. Мөн бутхана нь маш том, Тверийн талтай тэнцэх хэмжээтэй, чулуугаар урласан, дээр нь Бутовын үйлсийг сийлсэн, нийт 12 титэм сийлсэн, Харин хэрхэн гайхамшгийг бүтээж, индианчуудад хэрхэн олон дүр төрхөөр харагдаж байсан: анхны - эрэгтэй хүний ​​дүрд; хоёр дахь нь - эрэгтэй хүний ​​хэлбэртэй, гэхдээ зааны их биетэй; гурав дахь нь - сармагчин хэлбэртэй хүн; дөрөвдүгээрт - догшин араатны дүртэй хүн. Тэр тэдэнд үргэлж сүүлтэй харагддаг байсан бөгөөд чулуун дээрх сүүл нь хонхорхой шиг том сийлбэртэй байв. Бутовын гайхамшгийг үзэхээр Энэтхэгийн бүх улс Бутхана руу ирдэг.

Бутханы дэргэд хөгшин эхнэрүүд, охидууд үсээ хусаж, бүх үсээ хусдаг; Тэд бас сахал, толгойгоо хусдаг. Дараа нь тэд бутхана руу явна; Тэд толгой бүрээс Бутаас 2 шэкшэни, адуунаас 4 фут татвар авдаг. Мөн 20 мянган хүн бутханд ирдэг, 100 мянган хүн ирдэг. Бутаны буттан нь чулуугаар сийлсэн бөгөөд маш том, сүүл нь мөрөн дээрээ шидсэн, баруун гар нь Константинополь дахь Юстиниан хаан шиг өндөр өргөгдсөн бөгөөд зүүн гарт нь жад байдаг; Тэгээд түүнд юу ч байхгүй, зөвхөн доод хэсэг нь ялаатай, тэр сармагчин шиг харагдаж байна. Мөн бусад лангуу нь бүрэн нүцгэн, юу ч байхгүй, ёроол нь нээлттэй; Бутийн эхнэрүүд нүцгэн, ичгүүртэй, хүүхдүүдтэй хамт зүсэгдсэн. Бутын өмнө хар чулуугаар сийлсэн асар том үхэр зогсож байна. Тэд түүнийг туурай дээр нь үнсэж, цэцэг цацаж, Бут дээр цэцэг цацдаг.

Энэтхэгчүүд мах огт иддэггүй: үхрийн арьс, хурга, тахиа, загас, гахайн мах ч биш, гэхдээ олон гахайтай. Тэд өдөрт 2 удаа хооллодог, гэхдээ шөнийн цагаар иддэггүй; Тэд дарс уудаггүй, идэх хоол ч үгүй. Бусурмантай хамт ууж, иддэггүй. Гэвч тэдний хоол муу, эхнэртэйгээ ч хамт ууж, идэж уудаггүй. Тэд будаа, кичирийг цөцгийн тос, төрөл бүрийн ургамлаар идэж, цөцгийн тос, сүүгээр чанаж иднэ. Мөн тэд баруун гараараа бүгдийг иддэг, гэвч тэд хэзээ ч зүүн гараараа юуг ч барихгүй; Тэд хутга барьдаггүй, халбага мэддэггүй. Зам дээр хүн бүр соёолж, будаагаа чанаж иднэ. Тэд уулын газар, хоол хүнсийг харахгүйн тулд автобуснаас нуугддаг. Бусурман хоолыг харвал энэтхэг хүн идэхээ больсон. Мөн идэх үедээ зарим нь хэнд ч харагдахгүйн тулд даавуугаар хучдаг.

Тэд зүүн тийш, орос хэлээр залбирахдаа хоёр гараа дээш өргөөд, толгойнхоо титэм дээр тавиад, газар хэвтээд түүн дээр сунгадаг - энэ бол тэдний нум юм. Тэгээд хоол идэхээр суухад зарим нь гар, хөлөө угааж, амаа зайлдаг. Мөн тэдний бутанууд хаалгагүй бөгөөд зүүн талд байрладаг. Бути мөн зүүн талд зогсож байна. Тэдний дунд үхсэн хэнийг ч шатааж, үнс нь усан дээр цацагдана. Мөн эхнэр нь хүүхэд төрүүлэх үед нөхөр нь түүнийг хүлээн авдаг; Хүүг нь аав нь, охиныг нь ээж гэдэг. Сайн ёс суртахуунтайТэд ичгүүргүй бөгөөд ичгүүрийг мэддэггүй. Ирэх, явахдаа хоёр гараа газар заагаад юу ч хэлэлгүй лам шиг мөргөдөг.

Тэд Парват руу агуу зан үйл хийхээр явдаг, гэхдээ энд тэдний Иерусалим, Бусурманд - Мекка, Оросоор - Иерусалим, Энэтхэгт - Парват. Мөн тэд бүгд нүцгэн, зөвхөн хувцасныхаа нуруун дээр цуглардаг; мөн эмэгтэйчүүд бүгд нүцгэн, зөвхөн нуруундаа гивлүүртэй, бусад нь гивлүүртэй, хүзүүн дээр нь сувд, олон дарвуулт онгоц, гарт нь алтан цагираг, бөгж байдаг. Тэгээд дотор нь бутхана руу үхэр унадаг, үхэр бүр нь зэсээр уясан эвэртэй, хүзүүндээ 300 орчим хонхтой, туурайтай. Мөн тэдгээр үхрийг “эцэг” гэдэг. Индианчууд үхрийг "эцэг", үхрийг "ээж" гэж нэрлэдэг; Тэд баасаараа талх жигнэж, хоолоо хийж, үнсийг нүүр, дух, бүх биед түрхэнэ. Энэ бол тэдний тэмдэг юм. Ням, Даваа гарагт тэд өдөрт нэг удаа хооллодог. Энэтхэгт эхнэрүүдийг үнэ цэнэ багатай, хямдхан гэж үздэг: хэрэв та эмэгтэй хүнтэй уулзахыг хүсвэл хоёр хонгил; Хэрэв та мөнгө үргүй хаяхыг хүсч байвал надад зургаан байр өг. Энэ бол тэдний заншил юм. Боол, эмэгтэй боолууд хямд байдаг: 4 фунт - сайн, 5 фунт - сайн, хар.

Бусурман их баяр болохоос 15 хоногийн өмнө Парватаас Бидарт ирлээ. Гэхдээ би Христийн Амилалтын агуу өдрийг мэдэхгүй бөгөөд шинж тэмдгээр нь таамаглаж байна: Христэд итгэгчдийн хувьд Агуу өдөр Бусурман баяраас 9 эсвэл 10 хоногийн өмнө болдог. Надад юу ч байхгүй, ном байхгүй; Тэгээд бид Оросоос ном авч явсан, гэхдээ тэд намайг дээрэмдэхэд тэд бас аваад явсан. Би Христийн шашин, Христийн шашны баярыг бүхэлд нь мартсан: би Агуу өдөр, Христийн мэндэлсний баяр, Лхагва, Баасан гарагийг мэдэхгүй. Мөн итгэлүүдийн дунд би Бурханд хандан намайг хамгаалж өгөхийг залбирдаг: "Эзэн Бурхан, жинхэнэ Бурхан, Бурхан, та бол нигүүлсэнгүй Бурхан, чи бол бүтээгч Бурхан, чи бол Эзэн. Бурхан бол цорын ганц, алдрын хаан, тэнгэр, газрыг бүтээгч юм." Тэгээд би Орос руу буцаж ирэв: миний итгэл алга болсон, би Бусурман шиг мацаг барьсан. Гуравдугаар сар өнгөрч, би нэг сар мах идээгүй, Бусурманчуудтай долоо хоног бүр мацаг барьж, даруухан юу ч иддэггүй, Бусурман хоол иддэггүй, харин өдөрт 2 удаа, бүх талх, ус идэж, хооллодог байсан. эхнэртэйгээ ямар ч холбоогүй. Тэгээд би тэнгэр, газрыг бүтээсэн Төгс Хүчит Бурханд залбирч, өөр нэрийг дуудаагүй: Бурхан бол бидний бүтээгч, Бурхан нигүүлсэнгүй, Бурхан, Та бол Хамгийн Дээд Бурхан юм.

Ормузаас Галата хүртэл далайгаар 10 хоног, Галатагаас Дег хүртэл 6 хоног, Дэгээс Маскат хүртэл 6 хоног, Маскатаас Гужарат хүртэл 10 хоног, Гужаратаас Камбай хүртэл 4 хоног, Камбайгаас Чаула хүртэл 12 хоног, Чаулагаас Дабул хүртэл 6 хоног байна. Дабул бол Бусурманчуудын сүүлчийнх нь Хиндустан дахь усан онгоцны зогсоол юм. Мөн Дабулаас Каликут хүртэл 25 хоног, Каликутаас Цейлон хүртэл 15 хоног, Цейлоноос Шаббат хүртэл нэг сар, Шаббатаас Пегу хүртэл 20 хоног, Пегугаас Чин, Мачин хүртэл нэг сар байна. Тэгээд бүх замаар далайгаар. Мөн Чингээс Хятад хүртэл газраар 6 сар, далайгаар 4 хоног явдаг. Бурхан миний нүүрийг чимэх болтугай.

Ормуз бол агуу диваажин юм. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс зочилдог бөгөөд энд бүх төрлийн бараа байдаг. Дэлхий дээр төрсөн бүх зүйл Ормуз хотод байдаг. Үүрэг өндөр, бүх зүйлээс аравны нэгийг авдаг. Камбай бол Энэтхэгийн тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан боомт бөгөөд түүний доторх барааг бүгдийг нь алачи, алаг ажилчид, бүдүүн ноосон даавуугаар хийж, индиго будгийг хийдэг; Тэнд лак, могой, хумс төрнө. Дабул бол маш том боомт бөгөөд адууг Египет, Араб, Хорасан, Туркестан, Хуучин Ормузаас энд авчирдаг; Тэгээд тэд хуурай газар нэг сар алхаж Бидар, Кулбарг хүртлээ.

Мөн Каликут бол Энэтхэгийн тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан хөлөг онгоцны зогсоол бөгөөд Бурхан ямар ч хөлөг онгоцоор дамжин өнгөрөхийг хориглодог; Түүнийг дайран өнгөрдөг хүн далайгаар аюулгүй явахгүй. Үүнээс чинжүү, цагаан гаа, задийн самар, шанцай, шанцай, хумс, халуун ногоотой үндэс, адряк болон бусад олон үндэс ургах болно. Мөн үүнтэй холбоотой бүх зүйл хямд байдаг; Тийм ээ, эрэгтэй, эмэгтэй боол нь маш сайн, хар.

Гэхдээ Цейлон бол Энэтхэгийн тэнгисийн нэлээд том хөлөг онгоцны зогсоол бөгөөд түүн доторх өндөр ууланд Адам Эцэг юм. Тийм ээ, тэд түүний эргэн тойронд төрөх болно эрдэнийн чулуу, бадмаараг, талст, оникс, давирхай, болор, зүлгүүр. Заан ч төрж, тохойгоор, тэмээн хяруулыг жингээр нь зардаг.

Мөн Энэтхэгийн тэнгисийн Шабат хөлөг онгоцны зогсоол нь маш том юм. Эндхийн хорасанчуудад цалин, өдөрт нэг мөнгө, том жижиг гэлтгүй өгдөг. Хорасанчуудын хэн нь ч энд гэрлэж, Шаббатын хунтайж тэдэнд тахил өргөхөд мянган мөнгө өгч, цалин хөлс, сар бүр хоолонд 10 мөнгө өгдөг. Мөн торго, зандан мод, сувд нь амралтын өдөр төрөх болно - бүх зүйл хямд байна.

Пегу хотод нэлээд том усан онгоцны зогсоол байдаг бөгөөд тэнд бүх Энэтхэгийн дервишүүд амьдардаг. Эндээс үнэт чулуу, бадмаараг, дарвуулт онгоцууд төрөх болно. Дервишүүд эдгээр чулууг зардаг.

Чинская, Мачинская нар маш том пирсүүд бөгөөд тэд энд шаазан хийж, жингээр нь хямд зардаг.

Мөн тэдний эхнэр өдөр нь нөхөртэйгээ унтдаг, шөнө нь тэд харийн хүмүүс дээр очиж, тэдэнтэй унтдаг; тэд (эхнэрүүд) тэдэнд (зочдод) цалин өгч, тэдэнтэй хамт чихэр, чихрийн дарс авчирч, зочдод хайртай байхын тулд хооллож, уудаг. Эхнэрүүд зочдод дуртай байдаг - цагаан арьстнууд, учир нь тэдний хүмүүс маш хар байдаг. Мөн хэний эхнэр зочиноос хүүхэдтэй бол нөхөр нь цалин өгдөг, хэрэв цагаан хүн төрвөл зочин 18 мөнгөний үүрэг хүлээн авдаг, хэрэв хар хүн төрсөн бол түүнд юу ч байхгүй; Түүний ууж, идсэн зүйл нь түүнд хуулиар зөвшөөрөгдсөн зүйл байв.

Бидараас Шабат 3 сар, Дабулаас Шабат хүртэл 2 сар, далайгаар аялах. Бидараас Мачин, Чин 4 сар, далайгаар явна. Тэгээд тэнд хамгийн чанартай сувд хийдэг, бүх зүйл хямд байдаг. Цейлон руу далайгаар очиход 2 сар зарцуулдаг. Амралтын өдөр торго, шаазан, сувд, зандан мод төрж, зааныг тохойгоор зардаг.

Цейлонд сармагчин, бадмаараг, талстууд төрнө. Перец, задийн самар, хумс, фуфал, цэцэг нь Каликутаас төрсөн. Индиго ба лак нь Гужаратад, карнелиан Вамбайд төрсөн. Райчурт хуучин болон шинэ уурхайгаас алмаз төрөх болно; алмаазан бөөрийг 5 рубль, маш сайн нь 10 рубль зардаг; шинэ алмазын бөөр нь ердөө 5 кени, хар өнгөтэй алмаз 4-6 кени, цагаан алмааз бол 1 мөнгө.

Чулуун ууланд алмаз төрөх болно; Тэгээд тэр чулуун уулыг, хэрэв алмаз нь шинэ уурхайнх бол 2 мянган алт фунтээр, харин хуучин уурхайнх бол нэг тохойг нь 10 мянган алт фунтээр зардаг. Мөн газар бол султаны боол Мелик хаан, Бидараас 30 ков.

Мөн еврейчүүд Шаббатыг өөрсдийнх нь, еврейчүүдийнх гэж үздэг нь худал юм. Шабаичууд бол иудейчүүд биш, мусульманчууд биш, Христэд итгэгчид биш - тэд өөр шашинтай, Энэтхэг. Еврей, Бусурман нартай архи уудаггүй, хоол иддэггүй, мах иддэггүй. Тийм ээ, амралтын өдөр бүх зүйл хямд, гэхдээ торго, элсэн чихэр тэнд төрдөг - маш хямд. Мөн ойд зэрлэг муур, сармагчингууд байдаг бөгөөд зам дээр хүмүүс рүү дайрдаг тул сармагчин, зэрлэг муурнаас болж тэд шөнийн цагаар зам дээр явж зүрхлэхгүй байна.

Шаббатаас эхлээд газраар 10 сар, том хөлөг онгоцоор далайгаар 4 сар аялдаг. Тарган бугын хүдэр агуулагддаг тул хүйс нь тасардаг. Зэрлэг буга өөрсдөө хээр, ойд хүйсээ унагаж, тэднээс анхилуун үнэр гарч ирдэг боловч шинэхэн биш тул тийм ч анхилуун үнэртэй байдаггүй.

Тавдугаар сард би Хиндустаны Бусурман Бидарт Их баяраа тэмдэглэв. Бусурманчууд 5-р сарын лхагва гаригт баяраа тэмдэглэдэг байсан бол би эхний өдрөөс 4-р сарыг эхлүүлсэн. Ай, үнэнч Христэд итгэгчид ээ, хэн олон улс оронд их завиар явдаг хүн олон нүгэл үйлдэж, өөрийгөө Христийн итгэлээс салгадаг. Би, Афанасий бурханы боол, итгэлээр зовж шаналсан: 4 агуу ид шид, 4 агуу өдөр аль хэдийн өнгөрчээ, нүгэлтэн би бол агуу өдөр эсвэл ид шид хэзээ болохыг мэдэхгүй, Христийн мэндэлсний баяр хэзээ болохыг мэдэхгүй байна. Христийн болон бусад баярууд бол Лхагва гариг, Баасан гаригийг ч мэдэхгүй. Гэхдээ надад ном байхгүй, тэд намайг дээрэмдэхэд номыг минь авсан. Тэгээд олон зовлон зүдгүүрээс болж би Энэтхэг рүү явсан, Орос руу явах зүйлгүй байсан тул бараа бүтээгдэхүүн үлдсэнгүй. Би анхны Их өдрийг Кайн хотод, бас нэгэн агуу өдрийг Мазандераны нутаг дахь Чепакурт, гурав дахь өдөр нь Ормуз хотод, дөрөв дэх Их өдрийг Энэтхэгийн Бидарт Бусурманчуудын хамт угтаж авсан. Тэгээд би Христийн шашны итгэлээс болж маш их уйлсан.

Бусурман эмч намайг Бусурман шашинд оруулахыг маш их албадсан. Би түүнд хариулав: "Эрхэм ээ, та залбирдаг, би ч бас үүнийг хийдэг; чи 5 залбирал уншдаг, би 3 залбирал уншдаг; Би харь хүн, харин чи эндээс ирсэн” гэв. Тэр надад: "Үнэхээр чи автобусчин биш юм шиг байгаа ч Христийн шашныг бас мэддэггүй." Дараа нь би олон бодолд орж, өөртөө хэлэв: "Хараал идсэн хүн минь, би үнэн замаасаа төөрч, өөр арга мэдэхгүй тул би өөрөө явна. Тэнгэр газрыг бүтээгч, Төгс Хүчит Эзэн Бурхан минь, гунигтай байгаа боолоосоо нүүрээ бүү эргүүл. Эзэн минь, намайг харж, намайг өршөөгөөч, учир нь би чиний бүтээл; Эзэн минь, намайг үнэн замаас бүү холдуулж, намайг Өөрийн зөв замаар чиглүүлээрэй, Эзэн минь, би чиний төлөө буян хийгээгүй, учир нь би бүх өдрүүдээ бузар муугаар өнгөрөөсөн. Эзэн минь, ивээн тэтгэгч бурхан, хамгийн дээд бурхан, нигүүлсэнгүй бурхан, нигүүлсэнгүй бурхан. Бурханд магтагтун! 4 Бусурман нутагт агуу өдрүүд аль хэдийн өнгөрсөн боловч би Христийн шашныг орхиогүй; тэгээд юу болохыг бурхан л мэднэ. Эзэн минь, Бурхан минь, би чамд итгэж байна, намайг авраач, Эзэн минь, Бурхан минь!"

Бусурман Энэтхэгт, Их Бидарт би агуу шөнийг харав: Их өдөр Плеиад, Орион нар үүр цайж, Том хутгууртолгойгоо зүүн тийш харуулан зогсов. Бусурман Байрамд Султан зугаалахаар явсан бөгөөд түүнтэй хамт 20 агуу вазир, 300 заан, хотуудтай дамаск хуяг өмсөж, хотуудыг дөнгөлөв. Хотуудад хуяг дуулгатай, их буу, аркебустай 6 хүн, их заан дээр 12 хүн байдаг. Заан бүр 2 том хошуутай бөгөөд соёогоор нь том сэлэм, центрын дагуу уяж, их биенд хүнд төмөр туухай уядаг; Тийм ээ, хуяг өмссөн хүн чихнийхээ завсар сууж, гартаа том төмөр дэгээтэй, түүнийгээ ашигладаг. Тийм ээ, алтан уяатай мянган энгийн морь, данхтай 100 тэмээ, 300 гаанс, 300 бүжигчин, 300 боол гарч ирэв.

Султан нь бүгд яхонтоор чимэглэсэн кафтан өмссөн бөгөөд малгайн дээр нь боргоцой - асар том алмааз, якхонттой алтан сийк, дээр нь алтаар уясан 3 сэлэм, алтан эмээл байдаг. Мөн урд нь үл итгэгч гүйж шүхэр барин тоглож, ард нь олон явган цэрэг байна. Дамаск өмссөн, амандаа том төмөр гинж зүүсэн сургагдсан заан түүнийг дагаж, Султантай ойртохгүйн тулд хүмүүс болон морьдыг цохино. Султаны ах нь алтан дамнуурга дээр сууж, түүний дээр хилэн халхавч, алтан оройтой, яхонттой. Тэгээд 20 хүн зөөдөг. Мөн эзэн хаан алтан дамнуурга дээр сууж, түүний дээр алтан оройтой торгон халхавч байна. Тэгээд алтан уяагаар 4 мориор авч явна. Тийм ээ, түүний эргэн тойронд маш олон хүмүүс байдаг бөгөөд түүний өмнө дуучид, олон бүжигчид байдаг. Тэд бүгд сэлэм, сэлэм, бамбай, жад, нумтай, шулуун ба том; морьд бүгд хуягтай, хажуу талтай. Бусад нь нүцгэн явдаг, зөвхөн нуруундаа даавуутай, ичгүүртэй байдаг.

Бидарт сар бүтэн 3 хоног байна. Бидарт чихэрлэг ногоо байдаггүй. Хиндустанд хүчтэй халуун байдаггүй; Ормуз, сувд төрдөг Бахрейнд, Жиддо, Баку, Египет, Арабстан, Лара зэрэгт хүчтэй халуун байна. Хорасан нутагт халуун байна, гэхдээ тийм биш. Тэгээд Цагаадад их халуун байна. Шираз болон Йазд, Кашан хотод халуун байна, гэхдээ салхи байна. Гиланид маш бүгчим, ууртай, Шамахид хүчтэй уур байдаг. Вавилонд (Багдад), мөн Хумс, Дамаск зэрэгт халуун байна. Алеппо хотод тийм ч халуун биш байна. Мөн Севасте булан болон Гүржийн нутагт маш их элбэг дэлбэг байдаг. Мөн Туркийн газар нутаг маш элбэг. Волошская нутагт идэж болох бүх зүйл элбэг бөгөөд хямд байдаг. Подольскийн газар бас бүх зүйлд элбэг байдаг. Оросын газар нутгийг бурхан хамгаалах болтугай! Бурхан хорьсон! Бурхан хорьсон! Оросын газар нутгийн язгууртнууд (боярууд) шударга бус (сайн сэтгэлтэй биш) байсан ч энэ дэлхий дээр ийм улс байхгүй. Оросын газар нутаг цэцэглэн хөгжиж, шударга ёс тогтох болтугай. Өө, бурхан, бурхан, бурхан, бурхан, бурхан.

Эзэн минь, би чамд итгэж байна, намайг авраач, Эзэн минь! Би аргаа мэдэхгүй байна. Тэгээд би Хиндустанаас хаашаа явах вэ: Ормуз руу явах боловч Ормузаас Хорасан хүрэх зам байхгүй, Цагаадайн зам байхгүй, Бахрейн хүрэх зам байхгүй, Язд хүрэх зам байхгүй. Хаа сайгүй үймээн самуун болж байна. Ноёдыг хаа сайгүй хөөж гаргав. Мирза Жеханшахыг Узун-Хасан-бек алж, Султан Абу Саидыг хордуулсан; Узун-Хасан-бек Ширазд суусан боловч энэ нутаг түүнийг таньсангүй. Гэхдээ Ядигар Мохаммед түүн рүү очдоггүй - тэр айж байна. Тэгээд өөр арга байхгүй. Меккад очно гэдэг нь Бусурман шашинд орох гэсэн үг; Итгэлийн төлөө Христэд итгэгчид Мекка руу очдоггүй, учир нь тэнд хүмүүсийг туркменизм болгон хувиргадаг. Хиндустанд амьдарна гэдэг нь байгаа бүхнээ зориулна гэсэн үг, учир нь тэдэнд бүх зүйл үнэтэй байдаг: Би бол нэг хүн, гэхдээ нэг өдрийн хоол нь 2 ба хагас алтны үнэтэй. Гэхдээ би дарс уугаагүй, цадсан.

Меликтучар Энэтхэгийн тэнгисийг дээрэмдэж байсан Энэтхэгийн 2 хотыг эзлэн авав. Тэрээр 7 ноёд ба тэдний эрдэнэсийн санг олзолжээ: ачаатай дарвуулт онгоц, очир алмааз, бадмаараг, 100 ачаа үнэтэй бараа. Мөн арми тоо томшгүй олон барааг олзолжээ. Тэрээр хотын ойролцоо 2 жил зогссон бөгөөд түүнтэй хамт 200 мянган цэрэг, 100 заан, 300 тэмээ байв. Меликтучар Петрийн өдөр Оросоор Курбан Байрамд армитайгаа Видарт ирэв. Султан түүнтэй уулзахаар 10 вазир илгээж, 10 ков, 10 верст ков. Мөн сайд бүртэй хамт 10 мянган арми, хуяг дуулгатай 10 заан байв.

Мөн Меликтучарт өдөрт 500 хүн ширээнд суудаг. Түүнтэй хамт хоолны үеэр 3 вазир сууж, вазирын хамт 50 хүн, тангараг өргөсөн 100 бояр байдаг. Меликтучар өөрийн жүчээнд 2 мянган адуутай; Тийм ээ, мянган эмээлтэй хүн өдөр шөнөгүй бэлэн зогсож, жүчээнд 100 заан байна. Орой бүр түүний хашааг хуяг дуулгатай 100 хүн, 20 гаанс, 10 данхчин хамгаалж, 2 хүн 10 том хэнгэрэг цохино.

Низам-ал-Мулк, Мелик Хан, Фархад хан нар 3 том хотыг эзлэн авсан бөгөөд тэдэнтэй хамт байсан арми нь 100 мянга, 50 заан байв. Тийм ээ, тэд бүх үнэт чулууг авсан их хэмжээний, мөн тэр бүх чулуу, дарвуулт онгоц, алмазыг Меликтучарт худалдаж авсан; Ариун онгон Мариагийн өдөр Бидар хотод ирсэн худалдаачдад худалдахыг урчууд хориглов.

Султан пүрэв, мягмар гаригт зугаацахаар гардаг бөгөөд түүнтэй хамт 3 вазир явдаг. Мөн султануудын ах Даваа гарагт ээж, эгчтэйгээ хамт явна. Тийм ээ, 2 мянган эхнэр морь унаж, алтан дамнуургатай гарч ирдэг. Тийм ээ, тэдний урд алтан уяатай 100-хан морь байгаа бөгөөд тэдэнтэй хамт олон явган цэрэг, 2 ван, 10 вазир, даавуун хөнжилтэй 50 заан байна. Заан дээр 4 хүн нүцгэн, зөвхөн нуруун дээрээ хувцастай сууж байна. Тийм ээ, нүцгэн хүүхнүүд явган явж, араас нь ус зөөж ууж, угаах боловч нэг нь нөгөөгөөсөө ус уудаггүй.

Меликтучар шейх Алаеддины дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, оросоор Гэгээн эхийн өмгөөллийн өдөр Бидар хотоос Энэтхэгчүүдийг байлдан дагуулахаар мордож, түүнтэй хамт 50 мянган цэрэг гарч ирэв. Султан өөрийн армид 50 мянган хүн илгээсэн бөгөөд 3 вазир түүнтэй хамт 30 мянга хамт явсан; Тийм ээ, хуяг дуулгатай, хотуудтай 100 заан тэдэнтэй хамт явсан бөгөөд заан бүр дээр аркебустай 4 хүн байв. Меликтучар Энэтхэгийн агуу хаант улс болох Вижаянагараг эзлэхээр явсан.

Вижаянагар хунтайж 300 заан, 100 мянган арми, 50 мянган морьтой. Агуу их өдрийн дараа найм дахь сард Султан Бидар хотоос гарч Бусурман 26 вазир, Энэтхэгийн 6 вазир түүнтэй хамт явав. Тэд түүний ордны султантай хамт явав: 100 мянган цэрэг - морьтон, 200 мянган явган цэрэг, хуяг дуулгатай, хоттой 300 заан, тус бүр нь хоёр гинжтэй 100 муу амьтан. Ах Султановын хамт түүний шүүх гарч ирэв: 100 мянган морьтон, 100 мянган явган хүн, хуяг дуулга өмссөн 100 заан. Мал-ханы ард 20 мянган морьтон, 60 мянган явган цэрэг, хувцас өмссөн 20 заан ирэв. Мөн Бедер хаан болон түүний дүүгийн хамт 30 мянган морьтон, 100 мянган явган цэрэг, 25 хувцас өмссөн заан хот суурингуудтай ирэв. Сул хаантай хамт 10 мянган морьт цэрэг, 20 мянган явган цэрэг, хот суурингуудтай 10 заан гарч ирэв. Везир хаантай хамт 15 мянган морьтон, 30 мянган явган цэрэг, хувцас өмссөн 15 заан ирэв. Кутар хаантай хамт 15 мянган морьтон, 40 мянган явган цэрэг, 10 заан гарч ирэв. Тийм ээ, вазир бүртэй хамт 10 мянга, өөр 15 мянган морьт цэрэг, 20 мянган явган цэрэг гарч ирэв.

Энэтхэгийн Авдономтой хамт түүний 40 мянган морьт цэрэг, 100 мянган явган хүн, хуяг дуулга өмссөн 40 заан, нэг заан дээр аркебустай 4 хүн ирсэн байв. Султантай хамт 26 вазир, вазир тус бүртэй хамт армиасаа 10 мянган хүн, 20 мянган явган цэрэг ирэв; Өөр нэгэн сайдтай 15 мянган морьтон, 30 мянган явган хүн. Энэтхэгийн дөрвөн агуу вазир 40 мянган морьтон, 100 мянган явган цэрэгтэй байв. Султан түүнд бага зэрэг тохиолдсон тул индианчуудад уурлав; Мөн тэрээр 20 мянган явган хүн, 2 мянган морьтон, 20 зааныг нэмэв. Энэтхэгийн Султан Бусурманы хүч чадал ийм байна; Мухаммедын итгэл сайн хэвээр байна. Харин Бурхан зөв итгэлийг мэддэг ба зөв итгэл бол цорын ганц Бурханыг мэдэж, цэвэр ариун газар бүрт түүний нэрийг цэвэр ариунаар дуудах явдал юм.

Тав дахь агуу өдөр би Орос руу явахаар шийдсэн. Тэрээр Бурханы бошиглогч Мухаммедын итгэлийн дагуу Бусурман Улу Байрамаас нэг сарын өмнө Бидара хотоос гарчээ. Гэхдээ би Христийн шашны агуу өдөр буюу Христийн амилалтын тухай мэдэхгүй ч би Бусурманчуудтай хамт мацаг барьж, тэдэнтэй хамт мацаг барьсан. Бидараас 20 ковын зайтай Кулбаргад сайхан өдөр таарлаа.

Султан Улу Байрамаас хойш 15 дахь өдөр их цэрэгтэйгээ Меликтучарт хүрч, бүгд Кулбаргад байв. Мөн дайн тэдний хувьд амжилтгүй болж, тэд Энэтхэгийн нэг хотыг эзэлсэн боловч олон хүн нас барж, тэд маш их эрдэнэс зарцуулсан. Харин Энэтхэгийн амбан захирагч маш хүчтэй, олон цэрэгтэй, Вижаянагара ууланд суудаг. Түүний хот маш том, эргэн тойронд нь 3 суваг байдаг бөгөөд дундуур нь гол урсдаг; Хотын нэг талд муу ойтой зэлүүд газар, нөгөө талд нь газар сайтай, бүх зүйлд тохиромжтой хөндий байв. Нөгөө тал руу гарах газаргүй, хот дундуур өнгөрөх зам, хотыг авч явах газаргүй, том уул, муу зэрлэг газар, өргөстэй бут сөөг ойртож ирэв. Арми хотын дор нэг сар зогсож, хүмүүс усгүйн улмаас үхэж, олон хүн өлсөж, усгүй болж үхэв; мөн тэд ус руу хардаг боловч түүнийг авах газар байхгүй. Энэтхэгийн хотыг Хожа Меликтучар авч, хүчээр авч, хоттой өдөр шөнөгүй байлдаж, 20 хоногийн турш цэрэг архи уугаагүй, хоол идээгүй, хот дор буутай зогсож байв. Түүний арми 5 мянган сонгогдсон хүнийг алав. Тэд хотыг эзлэн авахдаа 20 мянган эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг алж, 20 мянган хүн, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийг олзолжээ. Тэгээд тэд хоригдлуудыг нэг толгойг 10 мөнгөөр, өөр нэгийг нь 5 мөнгөөр, хөвгүүдийг хоёр мөнгөөр ​​зарсан. Эрдэнэсийн санд юу ч байсангүй. Гэхдээ тэд том хотыг эзэлсэнгүй.

Мөн Кулбаргаас Кулур руу явав; мөн Кулурт сэгсэрхэг төрж, энд тайрч, дараа нь тэндээс бүх дэлхий рүү зөөвөрлөнө. Кулурт 300 алмаазчин амьдардаг бөгөөд зэвсгээ чимэглэдэг. Тэгээд энд таван сар байж байгаад эндээс Койлконда руу явсан, тэнд маш том зах байдаг. Тэгээд тэндээс Гулбарга, Гулбаргаас Шейх Алаеддин, Шейх Алаеддинаас Камендрия, Камендриягаас Кинарьяа, Кинарьяас Сури, Суригаас Дабул руу явав. Энэтхэгийн агуу тэнгис.

Дабул бол маш том хот бөгөөд Энэтхэг, Этиоп зэрэг далайн эрэг бүхэлдээ ирдэг. Тэгээд би, Хамгийн Дээд Бурханы хараагдсан боол, тэнгэр, газрыг бүтээгч Афанасий, Христийн шашны тухай, Христийн баптисм хүртэх тухай, ариун эцгүүдийн тогтоосон тушаалууд, элч нарын зарлигуудын тухай, мөн миний оюун ухаан Орос руу явах гэж яарав. Тэгээд тава дээр суугаад хөлөг онгоцны төлбөрийг зөвшөөрч, толгойноосоо 2 алтан ширхэгийг Ормузд өгөв.

Харин би Бусурман тахилга болох Их өдөр болохоос 3 сарын өмнө Дабулд хөлөг онгоцонд суусан юм. Тэгээд би нэг сарын турш далайд хөвж, юу ч хараагүй, зөвхөн дараагийн сард нь би Этиопын уулсыг харсан. Дараа нь хүмүүс бүгд "олло конкар биздин баши мудна насип болмышти" гэж хашгирав, энэ нь оросоор "Бурхан, бүрэн эрхт, бурхан, хамгийн дээд бурхан, тэнгэрийн хаан, энд та биднийг мөхөх тавилантай болсон" гэсэн утгатай.

Тэгээд тэр Этиопын нутагт 5 хоног байсан. Бурханы нигүүлслээр муу зүйл тохиолдсонгүй, бид Этиопчуудад маш их будаа, чинжүү, талх тараасан бөгөөд тэд хөлөг онгоцыг дээрэмдсэнгүй. Тэндээс Маскат руу 12 хоног явж, Маскатад зургаа дахь Их өдрийг угтав. Тэгээд Ормуз руу 9 хоног усан онгоцоор явж, Ормузд 20 хоног байсан. Ормузаас би Лара руу явж, Лара хотод 3 хоног үлдсэн. Ларагаас би Шираз руу 12 хоног, Ширазад 7 хоног явсан. Ширазаас тэрээр Аберкухад 15 хоног явж, Аберкухад 10 хоног байв. Тэгээд Аберкухаас Язд руу 9 хоног явж, Йезд 8 хоног байсан. Тэгээд Йаздаас тэр Испаган руу явж, 5 хоног, Испаганд 6 хоног байв. Тэгээд Испаганаас Кашан руу явж, Кашан хотод 5 хоног байв. Тэгээд Кашанаас Кум руу, Кумагаас Сава руу явав. Тэгээд Савагаас Султания руу явав. Тэгээд Султаниягаас тэр Табриз руу явав. Тэгээд Тебризээс Хасан-бекийн ордонд очиж, хаашаа ч зам байхгүй тул 10 хоног ордонд байв. Хасан Бек 40 мянган цэргээ Туркийн [Султан] эсрэг илгээж, тэд Сивасыг эзлэн авав; мөн тэд Токатыг авч, түүнийг шатааж, Амасиаг авч, тэндхийн олон тосгоныг дээрэмджээ. Тэгээд тэд Карамантай тулалдахаар явсан. Тэгээд би ордноос Арзинжан руу, Арзинжанаас Требизонд явсан.

Мөн тэрээр Бурханы Ариун Эх, Мөнхийн Онгон Мариа нарыг хамгаалахын тулд Требизонд ирж, Требизонд 5 хоног үлджээ. Тэгээд хөлөг онгоцон дээр ирээд тэр төлбөрөө хүлээн зөвшөөрөв - толгойноосоо алт Кафад өгөх; Үүрэгт алтлагыг нь аваад кафед өгсөн. Трабизонд субыши, паша нар надад маш их хор хөнөөл учруулсан: тэд миний бүх хогийг хот руугаа, ууланд аваачиж, бүх зүйлийг хайж байсан; өөрчлөлт сайн байсан - тэд бүгдийг хулгайлсан боловч намайг Хассан-бекийн ордноос ирсэн тул тэд захидал хайж байв.

Бурханы нигүүлслээр би гурав дахь тэнгис болох Хар тэнгис эсвэл Персээр Истанбулын тэнгис рүү сэлсэн. Бид далайгаар салхинд 5 хоног аялж, Вонада руу явсан боловч дараа нь хойд зүгээс хүчтэй салхи биднийг угтаж Требизонд руу буцаасан. Хүчтэй, ууртай салхины улмаас бид Платан хотод 15 хоног зогссон. Платанагаас бид хоёр удаа далай руу явсан боловч биднийг угтсан муу салхи биднийг далайг гатлахыг зөвшөөрөөгүй; Жинхэнэ Бурхан, ивээн тэтгэгч Бурхан! - Учир нь бид түүнээс өөр бурхан мэдэхгүй. Далайн хажуугаар өнгөрч, биднийг Балаклава, тэндээс Гурзуф хүртэл аваачиж, бид энд 5 хоног зогсов.

Бурханы нигүүлслээр тэрээр Филипийн хуйвалдаанаас 9 хоногийн өмнө Кафа руу усан онгоцоор явжээ. Бурхан, бүтээгч! Бурханы авралаар би гурван далайг туулсан. Бусдыг нь Бурхан мэддэг, ивээн тэтгэгч нь мэддэг. Нигүүлсэнгүй, энэрэнгүй Бурханы нэрээр. Бурхан бол агуу! Сайн Бурхан, сайн Эзэн, Бурханы сүнс Есүс! Танд амар амгалан! Бурхан бол агуу; Бүтээгч Аллахаас өөр бурхан байхгүй. Бурханд талархаж, Бурханыг магтагтун! Энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй Бурханы нэрээр! Тэр бол өөр хэн ч байхгүй, нууц, илэрхий бүхнийг мэддэг бурхан юм; Тэр нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй; тэр бол өөртэй нь адилгүй бурхан юм; Тэр бол хаан, гэрэл, амар амгалан, аврагч, итгэмжлэгч, алдар суут, хүчирхэг, агуу, бүтээгч, бүтээгч, дүрслэгч юм. Тэр бол нүглийг уучлагч, тэр бас шийтгэгч; өгөх, тэжээх, бүх бэрхшээлийг дуусгах; бидний сүнсийг хүлээн авдаг мэддэг хүн; Тэнгэр, газрыг түгээгч, бүхнийг хадгалдаг нэгэн; Төгс Хүчит, өргөмжлөх, түлхэн унагах, бүх зүйлийг сонсох, хаа сайгүй хардаг. Тэр бол зөв, сайн шүүгч.

Одоогийн хуудас: 1 (нийт 21 хуудас) [унших боломжтой хэсэг: 14 хуудас]

Нийтлэгчээс

БАТверийн худалдаачин Афанасий Никитин (ойролцоогоор 1433-1472) гэдэг нэр хүн бүрийн амнаас гардаг. Түүнийг Энэтхэгт очиж “Гурван далайг гатлах” замаас гарсаныг хүн бүр мэддэг бөгөөд газрын зургийг харвал Хар, Каспийн, Арабын гурван тэнгис гэж тааварлаж болно. Гэхдээ хичнээн хүн энэ гайхалтай түүхийг үзэж таашаал авч байсан бол?

Гурван тэнгисээр аялах нь Афанасийгийн хувьд анхных биш байв. 33 настайдаа Иван III-ийн элчин сайдын яамны хамт Перс рүү явахдаа энэ санаачлагатай эр дэлхий даяар маш их тэнүүчилж чадсан байх. Маш их зүйлийг мэдэж, ихийг үзсэн. Магадгүй тэр үед баруун зүүн хоёр бие биенээсээ тийм ч хол байгаагүй юм болов уу? Магадгүй Дундад зууны үед Европ, Азийн хооронд, Баруун болон Дорнын итгэл үнэмшил, ёс заншлын хооронд ийм ялгаа байгаагүй юм болов уу? Магадгүй дараа нь бид бие биенээсээ салсан юм болов уу?

Гэсэн хэдий ч бид мэдэгдэж буй ертөнцийн хил хязгаарыг тууштай тэлж, шинэ газар нутгийг хайж, олж, шинэ ард түмэнтэй холбоо тогтоосон эрдэмтэд, байлдан дагуулагчид, адал явдалт хүмүүс биш харин худалдаачид байсан гэж бид баттай хэлж чадна. Зөвхөн эр зориг, болгоомжгүй байдлаар үүнийг хийх боломжгүй бөгөөд буулт хийх, шинэ зүйлийг хүндэтгэх, найрсаг байх чадваргүйгээр хүрч чадахгүй. Худалдааны хүмүүсийн тавьсан зам дагуу харгис хэрцгий нүүдэлчид, шуналтай эрх баригчид ирж, харилцан ойлголцол, хүлээцтэй байдлын аймхай найлзуурыг халуун төмрөөр шатааж байгаа нь харамсалтай. Худалдаачин хэрүүл биш харин ашиг хонжоо хайж байна: дайн бол худалдааны халхавч юм.

Илүү өндөр үнээр зарж, хямд үнээр худалдаж авахаар цөхрөнгөө барж, аюултай аялалд гарсан олон мянган худалдаачдын дунд аялалын тэмдэглэл үлдээсэн хүмүүсийг нэг талаас нь тоолж болно. Тэдний дунд Афанасий Никитин ч бий. Түүгээр ч барахгүй тэрээр урьд өмнө нэг ч европ хүн хөл тавьж үзээгүй улс - гайхалтай, шунахай Энэтхэгт очиж чадсан юм. Түүний "Афоназ Микитиний гурван тэнгисээр алхах нь" хэмээх товчхон өгүүлэл нь эртний Энэтхэгийн амьдралын талаархи үнэ цэнээ алдаагүй байгаа бүхэл бүтэн нандин мэдээллийг агуулсан байв. 300 заан, 1000 морьтон, 100 тэмээ, 600 бүрээчин, бүжигчин, 300 татвар эмсийг дагуулан 12 вазирээр хүрээлүүлсэн Энэтхэгийн султаны ёслолын үйл ажиллагаанаас гарахын тулд ямар үнэ цэнэтэй вэ!

Христийн шашинтан Афанасий харь оронд тулгарсан бэрхшээлүүдийн талаар суралцах нь бас сургамжтай юм. Мэдээжийн хэрэг, тэрээр бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн дунд итгэлээ хадгалах арга замыг эрэлхийлсэн анхны хүн биш юм. Гэхдээ түүний өгүүлэл бол зөвхөн оюун санааны бат бөх байдлын төдийгүй шашны хүлцэл, үзэл бодлоо худал баатарлаг байдал, хоосон доромжлолгүйгээр хамгаалах чадварын үлгэр жишээг харуулсан Европын хамгийн үнэ цэнэтэй баримт бичиг юм. Афанасий Никитин Исламын шашинд орсон эсэх талаар сөөнгө дуустал маргаж болно. Гэхдээ эх орондоо буцаж ирэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан зүтгэсэн нь түүнийг Христийн шашинтай хэвээр байсныг нотлоогүй гэж үү?..

Тодорхой бөгөөд хэмжүүртэй, уран зохиолын хэтрүүлэггүй, нэгэн зэрэг маш хувийн шинж чанартай Афанасий Никитиний түүхийг нэг амьсгаагаар уншдаг боловч ... уншигчдад олон асуултыг төрүүлдэг. Бүх эд хөрөнгөө алдсан энэ хүн яаж Перс, тэндээс Энэтхэгт хүрсэн бэ? Тэр гадаад хэлийг урьдчилан мэддэг байсан уу, эсвэл замдаа сурсан уу (эцсийн эцэст тэрээр татар, перс, араб хэлийг орос үсгээр маш нарийн дамжуулдаг)? Оросын худалдаачдын дунд оддын дагуу явах нь түгээмэл байсан уу? Тэр хоолоо яаж авсан бэ? Орос руу буцах мөнгөө яаж цуглуулсан бэ?

Энэ номын хавсралтыг эмхэтгэсэн бусад аялагчид болох худалдаачид, элчин сайд нарын түүх энэ бүхнийг ойлгоход тусална. Даалгавраа биелүүлэхийн төлөө тэмцэж, хэлмэрчүүдийн хайхрамжгүй байдлын талаар байнга гомдоллож байсан Францискан Гийом де Рубрукийн (1220 он - 1293 он) тэмдэглэлийг унших; 1623 оны орчим Перс рүү явсан Оросын худалдаачин Федот Котов нь худалдааны ашиг тус, худалдааны замын төлөв байдал нь нэгдүгээр, хоёрдугаар, гуравдугаар байранд байсан; 1436-1479 онд Дорнодын орнууд руу явах замдаа Орост айлчилж байсан элчин сайд, худалдаачин Венецичууд Амброгио Контарини болон Жосафат Барбаро нар. Тэдний сэтгэгдлийг харьцуул. Дөрвөн зууны турш дэлхий хэрхэн өөрчлөгдсөнийг үнэл. Магадгүй танд үнэн илчлэгдэх байх...

Афанасий Никитин. ГУРВАН ДАЛАЙ ДЭЭР АЛХАХ

16-р зууны Оросын хуучин текст Гурвалын жагсаалт.

Змөн гэгээнтнүүдийн залбирал, бидний эцэг өвгөд, Эзэн Есүс Христ, Бурханы хүү, чиний нүгэлт боол Афонасий Микитин, хүү минь намайг өршөөгөөч. Тэрээр гурван тэнгисээр хийсэн нүгэлт аялалынхаа тухай бичсэн: Дербенскоегийн анхны тэнгис, Дория Хвалицка; Энэтхэгийн хоёр дахь тэнгис, Дориа Хондустанска; Гурав дахь Хар тэнгис, Дориа Стемболска. Би Ариун Алтан Бөмбөгт Аврагчаас өршөөлөөр, Их Гүнт Михаил Борисович, Тверийн хамба лам Геннадий нараас салж, Ижил мөрний ёроолд очиж, ариун амьдрал бэлэглэгч Гурвалын хийд, гэгээн баатар Борисын хийдэд ирэв. Глеб; мөн ах нар Макариус дахь хамба ламыг адислав; Колязинаас углеч руу, Углечээс Кострома руу хунтайж Александр руу шинэ дипломтойгоо явав. Их хунтайж намайг бүх Оросоос сайн дураараа суллав. Мөн Елесо, Нижний Новгород, Михаил, Киселёв, захирагч, төлбөр төлөгч Иван Сараев нар тэднийг сайн дураараа оруулав. Тэгээд Василий Папин хот руу мордож, Яз Хиов хотод хоёр долоо хоног Татарын элчин сайд Ширвашин Асамбэгийг хүлээж, Кречатаас Их гүн Иванаас ирж, ерэн Кречаттай байв. Та түүнтэй хамт Волга мөрний ёроолд очсон. Мөн Казань, Орд, Услан, Сарай, Верекезан нар сайн дураараа дайран өнгөрөв. Тэгээд бид Вузан гол руу явлаа.

Тэгээд гурван халтар татар бидэн дээр ирээд худал мэдээ дуулгав: Кайсым Солтан Бузан дахь зочдыг хамгаалж байна, түүнтэй хамт гурван мянган тотар байна. Тэгээд Элчин сайд Ширвашин Асанбэг тэднийг Азтарханы хажуугаар хөтөлж явахын тулд нэг эгнээ, зотон даавуу өгчээ. Тэгээд тэд бие биенээ авч Хазаторохан дахь хаанд мэдээ өгөв. Тэгээд би хөлөг онгоцоо орхиж, нөхдийнхөө хамт үг ​​хэлэхийн тулд хөлөг онгоцон дээр авирав. Азтархан шөнөжин нэг сарын турш усан онгоцоор явж, хаан биднийг хараад татарууд биднийг дуудаж: "Качма, битгий гүй!" Тэгээд хаан бүх цэргээ бидний араас илгээв. Мөн бидний гэм нүглийн улмаас өнөөдөр тэд биднийг гүйцэж түрүүлж, тэд нэг хүнийг буудаж, бид хоёрыг нь буудсан; Манай жижиг хөлөг онгоц хөдөлж, тэд яг тэр цаг орчим авч, дээрэмдсэн бөгөөд миний бүх хог жижиг хөлөг онгоцонд байсан. Том хөлөг онгоц далайд хүрсэн боловч Волга мөрний аманд живж, тэд биднийг тэнд аваачиж, хөлөг онгоцыг ёроол руу татав. Тэгээд манай том хөлөг онгоцыг аваад, оросууд 4 толгойг нь аваад, далай дээгүүр нүцгэн толгойгоо суллаад, дивизийн мэдээ биднийг оруулаагүй. Хоёр хөлөг онгоц Дербенти рүү явав: нэг хөлөг онгоцонд Элчин сайд Асамбег, Тезик, Русак нар бид 10 толгойтой байв; нөгөө хөлөг онгоцонд 6 москвит, 6 Тверич байна.

Тэгээд усан онгоц далай дээр босч, жижиг хөлөг онгоц эрэг дээр сүйрч, кайтакууд ирж, бүх хүмүүсийг барьж авав. Тэгээд бид Дербентэд ирлээ. Тэгээд Василий сайн уу гэж ирээд биднийг дээрэмдэв. Тэгээд тэр тархи Кайтакигийн дор баригдсан хүмүүсийг харамсах гэж Василий Папин, түүнтэй хамт ирсэн Ширваншин элчин Асанбег нарыг духаараа цохив. Тэгээд Осанбэг гунигтай байж, Бултабэг рүү уул руу явав. Тэгээд Булатбэг хурдан Ширваншэбэг рүү илгээв: Тархи орчимд Оросын хөлөг онгоц сүйрч, кайтакууд ирж, хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ. Мөн тэр цагийн Ширваншабег өөрийн хүргэн ах Кайтак хунтайж Алилбэгт элч илгээж, миний хөлөг Тархын дэргэд эвдэрч, танай хүмүүс ирж, хүмүүсийг олзолж, эд хөрөнгийг нь дээрэмджээ; мөн тэдгээр хүмүүс миний нэрээр илгээгдсэн тул та над руу хүмүүсийг илгээж, тэдний барааг цуглуулах байсан; тэгээд надаас чамд юу хэрэгтэй вэ, тэгээд чи над дээр ирсэн, би чиний төлөө зогсохгүй, ах минь, хэрэв би чамтай хуваалцах байсан бол та тэднийг сайн дураараа явуулах байсан. Тэгээд тэр цагийн Алилбэг бүх хүмүүсийг Дербент уруу сайн дураар илгээж, Дербентээс тэднийг Ширванши руу өөрийн байранд илгээв. Тэгээд бид Койтул дахь Ширваншад очиж, Орост очихоос илүү биднийг дэмжээсэй гэж духаар ​​нь цохив. Тэр бидэнд юу ч өгөөгүй, гэхдээ бид маш олон. Тэгээд бид уйлж, бүх чиглэлд тарав: Орост ямар нэгэн зүйл байсан хүн Орос руу явав; мөн зарим нь үүнийг хийх ёстой байсан бөгөөд тэрээр нүд нь түүнийг харсан газартаа явж, зарим нь Шамахид үлдэж, бусад нь Бакагийн ажилд оров.

Мөн Яз Дербенти уруу, мөн Дербентигээс Бака руу явсан бөгөөд тэнд гал унтаршгүй; мөн Бакигаас чи далайг гатлан ​​Чебокарт очиж, энд Чебокарт 6 сар, Сарад Маздран нутагт нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Амили хүртэл, чи энд нэг сар амьдарсан. Тэгээд тэндээс Димонант руу, Димонантаас Рей хүртэл. Тэд Шаусен Алеевын хүүхдүүд, Махметевын ач зээ нарыг алж, тэр тэднийг харааж, бусад 70 хот сүйрчээ. Мөн Дрейгээс Кашени хүртэл, энд нэг сар байсан. Мөн Кашенигаас Наин хүртэл, Наинаас Эздия хүртэл, мөн та энд нэг сар амьдарсан. Мөн Диесээс Сырчан хүртэл, Сырчанаас Таром хүртэл, мөн амьтдыг тэжээх фуники, батман 4 алтан. Мөн Торомоос Лар хүртэл, Лараас Бендер хүртэл. Мөн энд Гурмизийн хоргодох газар, энд Энэтхэгийн тэнгис, мөн Парсеан хэлээр Гондустан Дория байдаг; тэндээс далайгаар 4 миль яваад Гурмыз руу явна. Гурмиз арал дээр байдаг бөгөөд өдөр бүр далай түүнийг өдөрт хоёр удаа барьдаг. Тэгээд би 1 агуу өдрийг авч, Их өдрөөс 4 долоо хоногийн өмнө Гурмизд ирлээ. Би бүх хотыг бичээгүй болохоор олон сайхан хотууд бий. Мөн Гурмизд хүнийг шатааж чадах чанасан нар байдаг. Тэгээд би Гурмизд нэг сар байж, Гурмизаас Энэтхэгийн тэнгисийг гаталж, Гэгээн Томасын долоо хоногт Велицагийн өдрүүдээр Тава руу морьтой явлаа.

Тэд 4 өдрийн турш Дегу далайн эрэг дээр алхав; Дега Кузрятугаас; мөн Кузрят Конбатаас ирсэн бөгөөд энд зураг төрүүлэхэд хялбар байдаг. Мөн Канбатаас Чивил хүртэл, Чивилээс бид Велицагийн өдрүүдийн дагуу энэ долоо хоногт явж, Тава руу далайгаар Чивил хүртэл 6 долоо хоног алхсан. Мөн энд Энэтхэгийн орон байдаг бөгөөд хүмүүс нүцгэн, толгойг нь таглаагүй, хөхөө нүцгэн, үсээ нэг сүлжсэн, бүгд гэдэстэй алхаж, жил бүр хүүхэд төрүүлдэг. тэд олон хүүхэдтэй, эхнэр, нөхөр бүгд хар; Хаашаа ч явсан миний ард олон хүн байдаг, цагаан арьстыг гайхдаг. Мөн тэдний хунтайж нь түүний толгой дээр зураг, түүний хонго дээр найз нь; мөн бойярууд мөрөн дээрээ зурагтай, бусад нь ташаандаа, гүнжүүд мөрөн дээрээ, өөр нэг нь ташаандаа зурагтай алхдаг; мөн хунтайж, боярын зарц нар ташаандаа юүдэнтэй, гартаа бамбай, сэлэмтэй, зарим нь нум сумтай; мөн бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, өндөр; мөн эмэгтэйчүүд толгойгоо ил, хөхөө нүцгэн алхдаг; охид хөвгүүд 7 нас хүртлээ нүцгэн, хогонд дарагдаагүй явна. Чувилаас бид Пали руу хуурай замаар Энэтхэгийн уулс руу 8 хоног явлаа. Палигаас үхэх хүртэл 10 хоног, өөрөөр хэлбэл Энэтхэгийн хот байдаг. Умригаас Чунейр хүртэл 6 хоног, энд Индиан Асатхан Чунерский, боол Меликтучаров нар байдаг бөгөөд Меликтучараас долоон удаа хадгалдаг.

Мөн Меликтучар 20 тма-д суудаг; тэгээд тэр Каффаратай 20 жил тулалдсан, дараа нь түүнийг зоддог, дараа нь тэр тэднийг олон удаа зоддог. Хаан хүн унадаг, олон сайхан заан, морьтой, олон хоразан хүнтэй; мөн тэднийг Хоросан нутгаас, заримыг нь Орабан нутгаас, заримыг нь Тукрм нутгаас, заримыг нь Чеготан нутгаас авчирч, бүгдийг нь далайгаар тав, Энэтхэгийн усан онгоцоор авчир. Тэгээд нүгэлт азаргыг Индей нутагт авчирч, Чүнэрт хүрч, Бурхан түүнд эрүүл саруул бүхнийг өгч, зуун рубль болов. Гурвалын өдрөөс эхлэн тэдний хувьд өвөл болов. Тэгээд бид Chyuneira-д өвөлжсөн, бид хоёр сар амьдарсан; 4 сарын турш өдөр шөнөгүй, хаа сайгүй ус, шороо байсан. Яг тэр өдрүүдэд тэд улаан буудай, туурган, ногот, идэж болох бүх зүйлийг гаслан тарьж, тарьдаг. Тэд Гүндустаны ямааны том самар дээр дарс хийдэг; тэгээд татнадаа мах хийж, адууг ночотоор хооллож, кичирийг сахараар чанаж, шар тосоор тэжээж, үрээ эрт өгдөг. Энэтхэгийн нутагт морь төрүүлэхгүй, газар нь үхэр, усны үхэр төрүүлнэ, түүгээрээ унаад өөр бараа зөөнө, бүгдийг хийдэг. Чюнэр бол чулуун арал дээрх хот, юугаар ч бүтээгдээгүй, бурхан бүтээсэн; харин өдөр бүр нэг хүн уул өөд алхахад зам нарийхан, ус авах боломжгүй.

Энэтхэгийн нутагт зочдыг хашаандаа тавиад, захирагчийн зочдод хоол хийж, ор засаж, зочидтой унтдаг, сикиш илересн ду оршин суугч бэрсэн, достур аврат чектөр, сикиш муфут цагаан арьстнуудыг хайрладаг. Өвлийн улиралд хүмүүс ташаандаа, өөр нэг мөрөн дээрээ, гурав дахь нь толгой дээрээ гэрэл зурагтай алхдаг; Дараа нь ноёд, боярууд өмд өмсөж, цамц, кавтан, мөрөн дээрээ гэрэл зураг, өөр бүслүүр зүүж, толгойг нь ороосон гурав дахь зураг; мөн се оло, оло, абр оло ак, оло керим, оло рагым. Тэгээд тэр Чюнэрт хаан надаас азарга авч Яз бол бэсэрменин, русин биш гэдгийг мэдээд: “Би нэг азарга, мянган алтан хатагтай өгч, Махметд итгэлээрээ зогсоно. өдөр; Хэрэв та Махметийн өдөр бидний итгэлд нэгдэхгүй бол би чиний толгой дээр азарга, мянган алт авна." Мөн эцсийн хугацааг Аврагчийн өдрийн новшийн цагт 4 хоногоор тогтоосон. Мөн Их Эзэн Бурхан өөрийн хүндэтгэлийн баяраар өршөөл үзүүлж, нүгэлтэн надад өршөөл үзүүлэхийг бүү даатгаж, намайг Чунерт ёс бус хүмүүстэй хамт мөхөхийг тушаагаагүй; Спасовын өдрүүдийн өмнөх өдөр эзэн Махмет Хоросан ирж, намайг гашуудах гэж духаараа цохив; Тэгээд тэр хот дахь хаанд очиж, намайг хөрвүүлэхгүйн тулд явахыг гуйгаад, миний азаргыг түүнээс авав.

Энэ бол Аврагчийн өдөр Их Эзэний гайхамшиг юм! Тэгэхгүй бол, Индей нутаг руу явах гэсэн Оросын христийн ахан дүүс, та нар Орост итгэлээ орхив, би Махмет руу хашхирч, Густан нутаг руу явцгаая. Бесерманы ноход надад худал хэлж, бидний бараа маш их байсан, гэхдээ манай газар юу ч байхгүй гэж хэлсэн; Бурханы газар дээрх бүх бараа цагаан, чинжүү, будаг, дараа нь хямд байсан; Бусдыг нь далайгаар тээвэрлэдэг, бусад үүрэг даалгаврыг өгдөггүй. Гэхдээ бусад хүмүүс биднийг үүргээ биелүүлэхийг зөвшөөрөхгүй бөгөөд олон үүрэг хариуцлагатай, далайд олон дээрэмчид байдаг. Тариачид ч, галзуу хүмүүс ч бүх кофарыг эвддэг; Гэвч тэд чулуун толгой шиг залбирдаг ч Христийг мэддэггүй. Тэгээд Чунерягаас би хамгийн цэвэр ариун хүмүүсийн таамаглал руу Бедер рүү, тэдний том хот руу явав. Тэгээд бид нэг сарын турш алхсан; мөн Бедерээс Кулонкерья хүртэл 5 хоног; Кулонгераас Келберг хүртэл 5 хоног байна. Тэдгээр агуу хотуудын хооронд олон хотууд байдаг; өдөр бүр гурван градус, өөр өдөр 4 градус байна; коко ковьв, коко градов. Тэгээд Чувилаас Чүнэйр хүртэл 20 ков, Чүнэрээс Бэдэр хүртэл 40 ков, Бэдэрээс Колунгор хүртэл 9 ков, Бэдэрээс Колунгор хүртэл 9 ков байна. Бэдэрид адуу, эд бараа, дамаск, торгон болон бусад бүх барааг худалдаалж байгаа тул хар хүмүүс үүнийг худалдаж авах боломжтой; гэхдээ үүнээс өөр худалдан авалт байхгүй. Тийм ээ, тэдний бүх бараа нь Гүндостан мужаас гаралтай, бүгд ногоо, гэхдээ Оросын газар бараа байхгүй.

Тэгээд бүгд хар, бүгд муу санаатан, эхнэрүүд нь бүгд янхан, гэхдээ тийм ээ, тийм ээ, хулгайч, тийм ээ, худал хуурмаг, эм бэлдмэл, захирагчийг алах. Энэтхэгийн нутагт бүх хоросчууд хаанчилж, боярууд бүгд хоросчууд; мөн Гүндүстанчууд бүгд явган хүн бөгөөд саарал нохойнууд алхаж, бүгд нүцгэн, хөл нүцгэн, нэг гартаа бамбай, нөгөө гартаа сэлэм, том шулуун нум сумтай бусад зарц нар байдаг. Тэд бүгд заантай тулалдаж, явган цэрэг, морьтой, хуягтай хоросчууд, мөн морьдыг өөрсдөө урагшлуул; Зааны хоншоор, шүдэнд агуу сэлэм сүлжмэл, кендараар урлаж, дамаск хуягт бүрхэж, түүн дээр хот суурин байгуулж, хотод хуягтай 12 хүн, бүгд буутай байдаг. болон сумнууд. Тэд нэг газартай, шихб Алудин пир атыр бозар алядинанд, нэг жил ганцхан бозартай, Энэтхэгийн худалдааг бүхэлд нь цуглуулж, 10 хоног худалдаа хийдэг; Бедерээс 12 ковов, 20 мянга хүртэл адуу авчирч зарах, бүх төрлийн бараа авчрах; Тэр захын Гондустан нутагт хамгийн сайн худалдаа байдаг бөгөөд Ших Аладины дурсгалд зориулж, Бурханы Ариун Эхийн Өршөөлийн Оросын баярт зориулж ямар ч бараа зарж, худалдаж авч болно. Тэр Аландад бас нэг гукук шувуу байдаг, шөнө нисээд “гукук” гэж дууддаг.

Мөн аль харшид суувал хүн үхдэг; Түүнийг алахыг хүссэн хэн боловч амнаас нь гал гарах болно. Мөн мамон шөнө алхаж, тахиатай, гэхдээ ууланд эсвэл чулуунд амьдардаг. Сармагчингууд ойд амьдардаг боловч тэд сармагчингуудын ханхүүтэй бөгөөд тэд өөрсдийн армитай хамт алхаж, хэн тэднийг олж авч чадах вэ, тэд ханхүүдээ гомдоллож, тэр түүний эсрэг цэргээ илгээж, тэд эрэг рүү ирэв. Хот, шүүхийг устгаж, хүмүүсийг зодох. Мөн тэдний арми олон, хэл нь өөрсдийнх, мөн тэд олон хүүхэд төрүүлдэг; Харин аавдаа ч, эхээс нь ч төрөхгүй, тэд тэднийг зам дагуу нүүлгэх болно; Гондустанчуудын зарим нь тэднийг эзэмшиж, бүх төрлийн гар урлалыг зааж өгдөг бол зарим нь яаж буцаж гүйхээ мэдэхгүй хонож зардаг, зарим нь миканетийн суурь заадаг. Тэдний хувьд хавар Бурханы Ариун Эхийн зуучлалаар эхэлсэн; мөн бид Шикха Аладин ба хаврын баярыг Өршөөлийн дараа хоёр долоо хоногийн турш тэмдэглэж, 8 хоног тэмдэглэдэг; мөн хавар 3 сар, зун 3 сар, өвөл 3 сар, намрын улиралд 3 сар барина. Бэдэридэ тэдэнэн ширээ бэсэрмэн Гүндустаные бэшэгдэнэ. Мөн хот нь агуу бөгөөд маш олон хүн байдаг; Салтан бол 20 жилийн турш агуу бөгөөд боярууд барьж, Фарасанчууд захирч, Хоросчууд бүгд тулалддаг. Хоросан бояр Меликтучар хоёр зуун мянган цэрэгтэй, Мелик хаан 100 мянга, Харат хан 20 мянгат цэрэгтэй; мөн тэдгээр хануудын олонхи нь 10 мянган цэрэгтэй байв.

Мөн тэдний армийн 300 мянга нь салтантай хамт гарч ирэв. Мөн газар нь велмигээр дүүрсэн, хөдөөгийн хүмүүс велмитэй нүцгэн, боярууд нь нинжин сэтгэлээр хүчтэй, велмитэй сүр жавхлантай байдаг; мөн тэднийг бүгдийг нь мөнгөөр ​​орон дээрээ авч явах ба тэдний өмнө тэд 20 хүртэл алтан уяатай морь хөтлөх; Тэдний ард морьтой 300 хүн, явганаар 500 хүн, гаансчин 10 хүн, гаансчин 10 хүн, лимбэчин 10 хүн байна. Султан ээж, эхнэртэйгээ зугаацахаар гарч, түүнтэй хамт 10 мянган морьтой, 50 мянган хүн явган, зааныг алтадмал хуяг өмссөн 200 хүн удирдаж, түүний өмнө 100 гаанс урладаг. , мөн 100 бүжигчин, энгийн морьд 300 алтан араатай, түүний ард 100 сармагчин, 100 янхан байгаа бөгөөд бүгд гаурикууд юм. Султангийн хашаанд 7 хаалга байдаг бөгөөд хаалга бүрт 100 харуул, 100 бичээч суудаг; хэн явсан ч бичнэ, хэн ч гарсан бол бичнэ; гэхдээ Гарипуудыг хотод оруулахгүй. Мөн түүний хашаан нь гайхамшигтай, бүх зүйлийг алтаар сийлсэн, сүүлчийн чулууг алтаар сийлсэн бөгөөд дүрсэлсэн байдаг; Тийм ээ, түүний хашаанд янз бүрийн шүүхүүд байдаг. Бедер хотыг шөнийн цагаар Кутоваловын мянган хүн хамгаалдаг бөгөөд тэд морь унан, хуяг дуулга өмсөж, бүгд гэрэлтэй байдаг. Тэгээд тэр азарганыхаа шархыг Бедэрид зарж, би түүнд 60, 8 тохой өгч, нэг жил тэжээсэн.

Бедерид могойнууд гудамжаар алхдаг бөгөөд урт нь хоёр ойчтой байдаг. Тэр Филипов, Кулонгеря нарын тухай хуйвалдааны талаар Бедэрт ирж, азаргаа Төрсөн өдрийн тухай зарж, Бедэри дэх агуу хуйвалдаан хүртэл энд байж, олон индианчуудтай танилцаж, би бэсермен, христийн шашинтан биш гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлэв. гэхдээ намайг Офоназей гэдэг, эзэн Исуф Хоросанигийн Бесерменский нэр. Мөн тэд надаас юу ч нууж сураагүй, хоол унд ч, худалдаа наймаа ч, маназын тухай ч, бусад зүйлийн талаар ч, эхнэрээ ч нууж сураагүй. Гэхдээ итгэлийн тухай бүх зүйл тэдний сорилттой холбоотой бөгөөд тэд хэлэхдээ: бид Адамд итгэдэг, харин Буц бол Адам болон түүний бүх үндэстэн юм шиг санагддаг. Мөн Энэтхэгт 80 ба 4 шашин байдаг бөгөөд бүгд Бутад итгэдэг; Итгэлтэй итгэл нь уудаггүй, иддэггүй, гэрлэдэггүй, харин бусад нь бор, тахиа, загас иддэг, өндөг иддэг, харин үхэр иддэггүй, итгэл байхгүй. Тэд Бедэри хотод 4 сар байж, Первоти руу индианчуудтай, дараа нь тэдний Иерусалим, Бесерменскийн Мягкатын хэлснээр бутхантай хамт явахаар шийджээ. Тэнд индианчуудтай хамт явж, хана сар байх бөгөөд бутхана дээр 5 хоног худалдаа хийх болно. Бутхана велми нь Тверийн хагасаас том хэмжээтэй, чулуу, түүн дээр Бутовын үйлсийг сийлсэн, эргэн тойронд бүх 12 титэм сийлсэн, Бутов хэрхэн гайхамшгийг бүтээж, тэдэнд олон дүр төрхийг харуулсан: анхных нь хүний ​​дүр төрхөөр гарч ирэв; нөгөө нь хүн, хамар нь зааных; гурав дахь нь хүн, алсын хараа нь сармагчин; Дөрөвдүгээрт, хүн, догшин араатны дүрс нь бүгдэд сүүлтэй харагдаж, чулуун дээр сийлсэн бөгөөд сүүл нь хонхорхой байв.

Энэтхэг улс бүхэлдээ Бутовогийн гайхамшгийг үзэхийн тулд талх руу хошуурч байна; Тиимэһээ, эмхидхэлэй эмхидхэлнүүд бутхан дээрэ үсээ хусаад, бүхы үс, сахал, толгойгоо хусаад, бутханд очдог; Тийм ээ, толгой бүрээс Бут дээр хоёр шэкшэн, мориноос дөрвөн фут үүрэг байх болно; мөн энэ нь азар лек вахт башет сат азар лек болохын тулд бүх хүмүүсийн талханд нэгддэг. Талхны дотор Харин чулуунаас сийлсэн, тэр агуу бөгөөд сүүлээрээ сүүлтэй, баруун гараа өндөрт өргөж, Царьяградын хаан Устян шиг сунгасан, зүүн гартаа жадтай, мөн түүн дээр юу ч байхгүй, гэхдээ тэр өргөн ямаатай, алсын хараа нь сармагчингийнх шиг, Бутагийн зарим нь нүцгэн, юу ч байхгүй, муур нь Ачюк, Бутавагийн жонки нь нүцгэн, сийлбэртэй. хог, хүүхэдтэй, Бутагийн перет бол том үхэр бөгөөд чулуу, хараар сийлсэн, алтадмал, туурай дээр нь үнсэж, цэцэг цацаж, Бут дээр цэцэг цацдаг.

Индианчууд ямар ч мах, үхрийн арьс, борын мах, тахиа, загас, гахайн мах иддэггүй, гэхдээ тэд маш их гахайтай; гэвч тэд өдөрт хоёр удаа иддэг, шөнө нь иддэггүй, дарс ч уудаггүй, цаддаггүй; мөн бэсерчүүдээс ууж, идэж болохгүй. Гэвч тэдний хоол муу, нэг нь өдөртөө иддэггүй, иддэггүй, эхнэртэйгээ ч хамт байдаггүй. Харин тэд баруун гараараа шарсан мах, цөцгийн тостой кичири идэж, сарнайн өвс иддэг, харин зүүн гараараа юу ч иддэггүй; гэхдээ хутга бүү барь, яаж худал хэлэхээ мэдэхгүй; бас оройтсон үед хэн өөрөө будаа чанаж, хүн бүр уултай. Мөн тэд уул, хоол хүнс рүү харахгүйн тулд Бесерменүүдээс нуугдах болно; Харин бэсэрчид хоолыг хараад тэр идээгүй, харин бусад хүмүүс идэж, хэн ч түүнийг харахгүйн тулд даавуугаар нөмрөв. Тэд орос маягаар дорно зүгт залбирч, хоёр гараа өндөрт өргөж, титэм дээр тавиад, газар хэвтээд, хүн бүрийг газарт унагаж, дараа нь нумуудыг мөргөдөг. Тэгээд тэд хоол идэхээр сууж, гар, хөлөө угааж, амаа зайлдаг. Харин тэдний бутуханууд нь хаалгагүй, зүүн талд нь байрладаг, харин бутханууд нь зүүн талд байдаг. Мөн үхэх ёстой хэнийг ч тэд шатааж, үнсийг нь усан дээр цацдаг. Мөн эхнэр нь хүүхэд төрүүлж, эсвэл нөхөр нь төрүүлж, хүүгийн нэрийг эцэг нь, охиныг нь эх нь өгөх болно; гэхдээ тэдэнд маргааш сайхан байдаггүй, хогийг ч мэддэггүй. Эсвэл тэр ирж, бусад нь Чернеч маягаар бөхийж, хоёр гараа газарт хүргээд, юу ч хэлсэнгүй.

Нэгдүгээрт, агуу хуйвалдааны талаар шоолж, таны өгзөгт, энэ бол тэдний Иерусалим, Бесерменүүдийн ёсоор бол Мякка, оросоор бол Иерусалим, Энэтхэгийн Парват юм. Мөн бүх нүцгэн хүмүүсийг зөвхөн үтрэм дээр иддэг; мөн эхнэрүүд бүгд нүцгэн, зөвхөн тэд толгой дээрээ фот зүүж, зарим нь фот зүүж, хүзүүндээ сувд, олон яхонт, гарт нь алтан цагираг, цагираг, олло царс, дотор нь Бухандаа гэрээслэлээр идэх ба үхэр нь зэсээр уясан эвэртэй, дээр нь 300 хүзүү хонхтой, туурайтай; Тэр үхэрүүд нь ачче гэж дууддаг. Индианчууд үхрийг эцэг, үхрийг эх гэж дуудаж, аргалаараа талх хийж, хоол хийж, нүүр, духан дээр, бүх биеэрээ тугаа наагаад байдаг. Долоо хоногт нэг удаа, Даваа гарагт өдөрт нэг удаа идээрэй. Yндэйдэ, пак-тур мэтэ, учюзе-дэр: сикиш иларсэн ики шитэл; акечаны илья атырсенятлэ zhetel авах; булара достор: а кул караваш учуз чар фуна хуб бэм фуна хубэсиа; капкара ам чюк кичи хүсэж байна. Перватигаас та Бесерменскийн Улубагрягаас 15 хоногийн өмнө Бедерт ирсэн. Гэхдээ би Христийн Амилалтын агуу өдрийг мэдэхгүй ч шинж тэмдгээр бол агуу өдөр 9 хоног буюу 10 хоногийн дараа Христийн шашны анхны өдөр тохиох болно.

Гэхдээ надтай хамт юу ч байхгүй, ном ч байхгүй, гэхдээ би Оросоос ном авч явсан; өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэд намайг дээрэмдсэн эсвэл тэднийг авсан бол би бүх Христийн шашин, Христийн шашны баярыг мартсан бол би Агуу өдрүүд эсвэл Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, Лхагва, Баасан гарагийг мэдэхгүй; мөн хооронд би ver tangridan болон дөрөө olsaklasyn байна; олло хода, олло ак, олло чи, олло акбер, олло рагым, олло керим, олло рагымелло, олло кари мелло, тан тангрысэн, ходосенсэн. Зөвхөн Бурхан бол алдрын хаан, тэнгэр газрыг бүтээгч юм. Би Орос руу явах гэж байна, миний нэр Уруч, чи энд байна. Гуравдугаар сар өнгөрч, би махны сарыг идээгүй, долоо хоног чөтгөрөөс мацаг барьж, бага ч гэсэн мацаг барьдаггүй, шударга бус хоол иддэггүй, өдөрт хоёр удаа талх, усаар хооллодог хэвээр байна. Би хатагтайд буцаж ирэв; Тийм ээ, чи тэнгэр газрыг бүтээсэн Төгс Хүчит Бурханд залбирч, өөр хэн нэгний нэрийг дуудаагүй, Бурхан Олло, Бурхан Керим, Рагым бурхан, Муу бурхан, Ак Бер, Алдрын хаан Бурхан, Олло Варенно, Олло Рагимелло Сенсен Олло чи.

Гурмаас далайн замаар Голат хүртэл 10 хоног, Калатагаас Дэгү хүртэл 6 хоног, Дэгээс Мошкат хүртэл Кучзрят хүртэл Комбат хүртэл 4 хоног, Камбатаас Чивел хүртэл 12 хоног, Чивилээс Дабыл хүртэл 6 хоног. Дабыл бол Гүндистанд хоргодох нь хамгийн сүүлд дутагдалтай зүйл юм. Тэгээд Дабылаас Колекот хүртэл 25 хоног, Сэлэкотоос Силяан хүртэл 15 хоног, Силянаас Шибаит хүртэл нэг сар, Сибатаас Пэвгү хүртэл 20 хоног, Пэвгүгээс Чини, Мачин хүртэл нэг сар явна, бүгд тэр далайгаар алхаж байна. Тэгээд Чинигээс Китаа хүртэл газраар 6 сар, далайгаар 4 хоног явах ч зам нь богино. Гурмиз бол агуу диваажин юм, дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс зочилдог, тэнд төрөл бүрийн бараа байдаг, бүх дэлхий дээр юу ч төрдөг, бүх зүйл Гурмизд байдаг; Тамга мундаг, бүх юмны аравны нэг байдаг. Камблят бол Энэтхэгийн тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан хоргодох газар бөгөөд түүний доторх бүх барааг алачис, пестред, кандакууд хийж, нлийн будгийг засч, лек, ахик, лон хоёр төрнө. Тиймээс велмигийн хувьд асар их хоргодох газар байсан бөгөөд тэд Мисюр, Рабаст, Хоросан, Туркустан, Негостанаас морь авчирч, Бедери, Келбергт нэг сарын турш хуурай алхаж болно. Гэхдээ Келекот бол Энэтхэгийн бүх тэнгисийн хоргодох газар бөгөөд үүнийг ямар ч новш орохыг Бурхан хориглодог. Мөн түүнийг харсан хүн далайг гатлахад хэцүү байх болно.

Мөн чинжүү, зэнзэбил, цэцэг, мидж, калафур, шанцай, хумс, халуун ногоотой үндэс, адряк, олон төрлийн үндэс ургах болно. Тийм ээ, доторх бүх зүйл хямд, тийм ээ, энэ бол дажгүй бөгөөд энэ бол новш юм. Силиан бол Энэтхэгийн тэнгисийн олон газар бөгөөд тэнд Баба Адам өндөрт орших ууланд байдаг бөгөөд түүний ойролцоо үнэт чулуунууд төрж, өт, фатис, бабогури, бинчай, болор болон Сумбада, заан төрж, тохойгоор зарах ба есөн модыг жингээр нь зарна. Энэтхэгийн тэнгисийн Шабаитын хоргодох газар бол агуу юм. Хоросчууд өдөр бүр их, бага аль алинд нь Алаф тенка өгдөг; мөн тэнд хэн нэгэн Хоросан ба Амралтын өдрийн ноёнтой гэрлэвэл, тахилын төлөө мянган тенек өг, мөн Олафад сар бүр арав хоногийн турш идэгтүн; Шаботт торго, зандан, сувд төрж, бүх зүйл хямд байх болтугай. Гэвч Пэгү хотод нэлээд хоргодох газар байдаг бөгөөд тэнд бүх индианчууд амьдардаг бөгөөд эрхэм чулуунууд, маникууд, тийм ээ якутууд, кирпукууд тэнд төрөх болно; чулуун дербиш зарна. Гэхдээ Чинский, Мачинскийн хоргодох газар бол маш сайн, гэхдээ тэд тэнд засвар хийдэг бөгөөд засварыг жингээр нь зардаг, гэхдээ хямдхан.

Тэдний эхнэр, нөхөр нь өдөр нь унтдаг, шөнө нь эхнэрүүд нь гарип дээр очиж, гариптай унтаж, Олаф өгч, элсэн чихэр, элсэн чихэртэй дарс авчирч, зочдыг хооллож, усалдаг. түүнийг хайрлах болно, мөн зочдод хайртай цагаан арьстнууд, гэхдээ тэдний хүмүүс хар velmi; эхнэрүүд нь зочноос хүүхэд төрүүлж, нөхрийг нь алафт өгөх; хэрэв тэр цагаан төрсөн бол зочин 18 тенек төлнө; харин хар төрнө, тэгэхгүй бол уусан, идсэн зүйлдээ ямар ч хамаагүй, түүнд халал байсан. Бедэрээс 3 сар, Дабылаас Шайбат хүртэл далайгаар 2 сар, Бедэрээс Мачим, Чим хоёр далайгаар 4 сар явж, тэндээ хийж өгдөг, бүх зүйл хямд; мөн далайн замаар Сиян руу очиход 2 сар зарцуулдаг. Шабайт дээр торго, инчи, сувд, зандан мод төрнө; нэг тохой заан зарна. Силянд аммон, зүрх, фатис төрөх болно. Лекота хотод чинжүү төрөх болно, мөн дунд, улаан лиш, фуфал, цэцэг. Кузрятад будаг, ангаахай төрөх болно. Тиймээ Камбатаас ахик төрнө. Рачюр хотод Биркон алмааз болон Новыкон очир алмааз төрөх болно; нэг бөөрийг таван рублиэр, сайныг арван рублиэр зарна, харин шинэ бөөрийг алмазаар зоосоор зар, энэ бол чаршешкени, тенкагийн төлөө исгэрч байна. Очир чулуун ууланд төрж, мөнөөх чулуун уулыг хоёр мянган паунд алтаар шинэ очир алмааз руу, очир эрдэнийн морийг 10 мянган фунт алтаар тохой тохойгоор зарна. Тэгээд газар нь Меликханов, боол нь Салтанов, Бедэрээс 30 ков байна.

Гэвч иудейчүүд Шабатыг өөрсдийнхөө гэж нэрлээд залхсан, эс бөгөөс тэд худлаа ярьдаг; Амралтын өдөр иудейчүүд ч, бесерменүүд ч, Христэд итгэгчид ч, өөр ямар ч итгэл үнэмшилтэй индианчууд ч, ядуучууд ч, бэсерменүүд ч ууж, идэж болохгүй, мөн мах иддэггүй. Тийм ээ, амралтын өдөр бүх зүйл хямд, харин торго, элсэн чихэр хямд үйлдвэрлэдэг; Тийм ээ, тэд ойд мамонууд, сармагчингууд байдаг бөгөөд тэд зам дагуу хүмүүсийг урж тасалдаг; Үгүй бол тэд сармагчингууд, сармагчингууд шөнийн цагаар зам дээр жолоодож зүрхлэхгүй. Шайбатаас хуурай газраар 10 сар, далайгаар 4 сар. Мөн тэжээсэн бугын хүйсийг огтолж, хүдэр хүйснээс төрөх болно; Зэрлэг бугын хэвлийн товчийг талбайн дундуур болон ой дундуур хаях болно, эс тэгвээс тэднээс өмхий үнэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь шинэхэн биш юм. Агуу их өдөр Маа сар Бедер Бесерменский болон Гондустанд болсон; мөн Бесерменд тэд Маа сарын Лхагва гаригт Бограмыг авав; мөн би 4-р сарын 1-ний өдрийн талаар ярьсан.

Ай үнэнч Христэд итгэгчид! Олон газар далайгаар аялж, олон нүгэл үйлдэж, Христийн итгэлээ алддаг хүмүүс. Мөн би, Атос Бурханы боол, итгэлээр хөдөлсөн; Дөрвөн агуу өдөр, 4 агуу өдрийг өнгөрөөсөн би нүгэлтэн бөгөөд агуу өдөр гэж юу байдгийг мэдэхгүй, эсвэл новшийн өдөр гэж юу болохыг мэдэхгүй, Христийн мэндэлсний баярыг мэдэхгүй, бусад баярыг мэдэхгүй , би Лхагва эсвэл Баасан гаригийг мэдэхгүй; Гэхдээ надад ямар ч ном байхгүй, тэд намайг дээрэмдсэн, эсвэл номыг минь авч, олон зовлон зүдгүүрээс болж би Энэтхэгт очиж, дараа нь би Орос руу юу ч үгүй ​​явсан тул бараа юу ч үлдээгүй. Би анхны агуу өдрийг Кайнд, өөр нэг агуу өдрийг Маздран нутгийн Чебукарад, гурав дахь Их өдрийг Гурмизд, Энэтхэгт дөрөв дэх Их өдрийг Бедэри дэх Бесерменаас авч; мөн адил олон Христийн шашны итгэлийн төлөө хашхирдаг.

Бесерменин Мелик, тэр намайг Бесермений нийтлэлд итгэх итгэлд маш их оруулсан. Би түүнд: "Ноёнтоон! Чи намар кыларсэн менда намаз килармэн, чи бэ намаз киларсизменда 3 каламэн гарып асен инчай”; Тэр надад: "Үнэн бол чи Христэд итгэгч биш юм шиг байна, гэхдээ чи Христийн шашныг мэддэггүй." Би олон бодолд автаж, өөртөө: "Өө золгүй еэ! Төгс Хүчит Эзэн Бурхан, тэнгэр газрыг бүтээгч! Боолоосоо нүүрээ бүү эргүүл, учир нь уй гашуу ойрхон байна. Бурхан минь! Би та нарын бүтээл учраас намайг харж, намайг өршөөгөөч; Эзэн минь, намайг үнэн замаас бүү холдуулж, намайг зөв замдаа чиглүүл, Эзэн минь, учир нь би таны хэрэгцээнд буян бүтээгээгүй, Эзэн минь, миний бүх өдрүүд бузар муугаар өнгөрсөн. анхны дигер, олло чи, карим олло, рагым олло, карим олло, рагимелло; ahalim dulimo." 4 Бесермений нутагт агуу өдрүүд өнгөрсөн боловч би Христийн шашныг орхисонгүй; Юу болохыг бурхан л мэднэ. Эзэн минь, би чамд итгэсэн, намайг авраач, Бурхан минь ээ!

Бэсэрмений Энэтхэгт, агуу Бедэрид, Та Их өдрийн Их Шөнийг харав - Үс ба Кола үүр цайж, Хандгай толгойгоо зүүн тийш нь зогсоов. Султан Бесерменская дахь Баграм дахь Теферич рүү явсан бөгөөд түүнтэй хамт 20 агуу дайчин, дамаск хуяг өмссөн гурван зуун заан, хотуудаас ирсэн, хотууд гинжлэгдсэн, хотуудад хуягтай 6 хүн байв. их буу, аркебустай; мөн их заан дээр 12 хүн байдаг, заан тус бүр дээр хоёр том бөх байдаг бөгөөд центрын дагуу шүдлэнд уясан их сэлэм, хошуунд их төмөр сэлэм уяж, заануудын хооронд хуягтай хүн суудаг. чих, мөн тэрээр гартаа агуу төмрийн дэгээтэй, тийм ээ, үүнийг захирах; Тийм ээ, алтан араатай мянган энгийн морь, хөө тортогтой зуун тэмээ, 300 гаансчин, 300 бүжигчин, 300 хивс байдаг.Тийм ээ, Султан өөрийн ковтан дээр бүхэл бүтэн дарвуулт завьтай, түүний дээр малгайт том очир эрдэнийн чичак, дарвуулт онгоцноос нэг сагадак алт, алтаар дөнгөлсөн 3 сэлэм, эмээл нь алт, урд нь кофар үсэрч, цамхагтай тоглож байна. Ард нь олон явган цэрэг, сайн заан дагаж яваа, тэр бүгд дамаск өмсөж, хүмүүсийг зодож, амандаа том төмөртэй, Тийм ээ, морь, хүмүүсийг хэн ч зодохгүй Султан дээр хэтэрхий ойрхон гишгэв. Мөн султануудын ах, тэр алтан орон дээр сууж, түүний дээр оксамитен цамхаг, дарвуулт завины алтны намуу цэцэг байдаг бөгөөд 20 хүн түүнийг авч явдаг. Махтум алтан дээр нь орон дээр сууж, түүний дээр алтан намуу мод бүхий цамхаг байх бөгөөд тэд түүнийг алтан араатай 4 морьд авч явна; Тийм ээ, түүний эргэн тойронд маш олон хүмүүс байдаг, түүний өмнө дуучид, бүжигчид, нүцгэн сэлэм, сэлэм, бамбай, нум, жад барьсан хүн бүр байдаг. нумтай, шулуун нумтай, том нумтай, морьд бүгд хуягтай, мөн тэдэн дээрээ сагадакитай, зарим нь бүгд нүцгэн, даавуун дээр нэг даавуу, хог хаягдлаар бүрхэгдсэн байдаг.