Н.М.Карамзин. Оросын засгийн газрын түүх

ИВАН III. НОВГОРОДЫН уналт

Үүнээс хойш манай Түүх жинхэнэ төрийн эрхэм чанарыг хүлээн зөвшөөрч, ноёдын утга учиргүй тулааныг биш, харин тусгаар тогтнол, агуу байдлыг олж авсан хаант улсын үйлсийг дүрсэлсэн болно. Эрх мэдлийн олон талт байдал бидний иргэншилтэй хамт алга болдог; Европ, Азид шинэ мэт хүчирхэг гүрэн бүрэлдэж, түүнийг гайхшруулж, улс төрийн тогтолцоондоо алдартай байр сууриа санал болгож байна. Манай холбоотнууд, дайнууд аль хэдийн чухал зорилготой байдаг: аливаа тусгай үйлдвэр бол үр дагавар юм гол утга, эх орны сайн сайхны төлөө зүтгэж байна. Ард түмэн мунхаглал, бүдүүлэг байдалдаа зогсонги хэвээр байх болно; гэтэл төр нь гэгээрсэн оюун санааны хуулийн дагуу аль хэдийнэ ажиллаж байна. Шилдэг армиуд зохион байгуулагдаж, цэрэг, иргэний амжилтад хамгийн шаардлагатай урлагийг дууддаг; Их Гүнгийн элчин сайдын яамд бүх алдартай шүүхүүд рүү яаран очдог; Манай нийслэлд гадаадын элчин сайдын яамд ар араасаа гарч ирж байна: Эзэн хаан, Ромын Пап, Хаад, Бүгд Найрамдах Улс, Азийн хаад Литва, Новагородын элэнц өвөг дээдсээс Сибирь хүртэлх ялалт, байлдан дагуулалтаар алдаршсан Оросын хааныг угтаж байна. Үхэж буй Грек бидэнд эртний агуу байдлынхаа үлдэгдлийг үгүйсгэдэг: Итали нь түүнд төрсөн урлагийн анхны үр жимсийг өгдөг. Москва нь гайхамшигтай барилгуудаар чимэглэгдсэн байдаг. Дэлхий гүнээ нээж, бид өөрсдийн гараар тэднээс үнэт металл гаргаж авдаг. Дөчин гурван жил төрийн эрх барих ховор аз жаргалыг эдэлж, түүндээ зохицож, оросуудын сүр жавхлан, сүр жавхланг захирч явсан III Иоханы гайхамшигт түүхийн агуулга ийм л байна.

Жон амьдралынхаа арван хоёр дахь жилдээ Тверийн гүнж Мариятай гэрлэжээ; Арван наймны өдөр тэрээр аль хэдийн Жон хочтой хүүтэй болжээ Залуу, мөн хорин хоёр дахь нь тэрээр бүрэн эрхт болсон. Гэвч галзуу залуу насандаа тэрээр болгоомжлол, төлөвшсөн, туршлагатай оюун санааны шинж чанартай, түүнд байгалиас заяасан шинж чанарыг илэрхийлсэн: эхэндээ ч, дараа нь ч тэр зоригтой зоригт дургүй байсан; боломж хүлээж, цагийг сонгосон; тэр зорилгодоо хурдан яарсангүй, харин хэмжүүртэй алхмаар хөдөлж, энэ зууны ерөнхий үзэл бодол, дүрмийг хүндэтгэж, хөнгөн хуумгай, шударга бус байдлаас болгоомжилж байв. Хувь тавилангаар Орост Монократыг сэргээх хувь тавилан түүнд тохиолдсон тэрээр энэ агуу ажлыг гэнэт хийгээгүй бөгөөд бүх аргыг зөвшөөрөөгүй гэж үзээгүй. Москвагийн захирагчид Рязаньд захирч байв; түүний залуу хунтайж Василий манай нийслэлд хүмүүжсэн: Жон ганцхан үгээр газар нутгаа Их хаанчлалд нэгтгэж болох байсан, гэхдээ тэр үүнийг хүсээгүй бөгөөд арван зургаан настай Василийг Рязанд захирч, дүүгээ гэрлүүлэв. эгч, Анна. Тэрээр мөн Тверийн тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрч, хүргэн ах Михаил Борисовичтэй ах дүүгийн хувьд гэрээ байгуулжээ. Түүнтэй адил АгууХанхүү; өөртөө ахлагч байхыг шаардаагүй; саад болохгүй гэсэн үгээ өгсөн Ариун Аврагчийн өргөө, Ханаас Тверь, Кашин хоёрыг хүлээн авахгүй байхын тулд тэд Михаил Ярославичийн дор байсан шиг өөрсдийн эзэмшил газрын хил хязгаарыг тогтоожээ. Хүргэн, хүргэн ах хоёр Татар, Литва, Польш, Германы эсрэг хамтран ажиллахаар тохиролцов; хоёр дахь нь эхний дайснууд болох Шемякагийн хөвгүүд Василий Ярославич Боровский, Можайский нартай ямар ч холбоо барихгүй гэдгээ амлав; Их Гэгээнтэн Тверскийн дайснуудыг ивээн тэтгэхгүй гэж амлав. Михаил Андреевич Верейский, гэрээний баримт бичгийн дагуу Лотоос зарим газрыг Иоханд шилжүүлж, өөрийгөө таньжээ. залуутүүний хамгийн бага ах нартай холбоотой; бусад талаар тэрээр Хатан хааны бүх эртний эрхийг хадгалж үлдсэн.

Псковчууд Жоныг доромжилсон. Василий Харанхуй нас барахынхаа өмнөхөн тэдэнд хунтайж Владимир Андреевичийг дэд хаан болгон өгсөн боловч тэд түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүнд дургүй байсан тул удалгүй хөөж гаргав: тэд бүр түүнийг харааж, Вечегийн үүдний танхимаас түлхэв. Владимир Москвад гомдоллохоор очсон бөгөөд түүний араас Псковын боярууд ирэв. Гурван өдрийн турш Их гүн тэднийг харахыг хүссэнгүй; дөрөв дэх өдөр тэр уучлалт гуйхыг сонсож, уучилж, тэдэнд ханхүү сонгохыг эелдэг байдлаар зөвшөөрөв. Псковчууд Звенигородын хунтайж Иван Александровичийг сонгов: Жон түүнийг энэ нэр төртэйгөөр баталж, бүр ч илүү зүйлийг хийсэн: энх тайвныг эвдсэн Германчуудыг шийтгэхийн тулд тэдэн рүү арми илгээв: Дорпатын оршин суугчид дараа нь манай худалдаачдыг шоронд хийв. Энэ дайн ердийнх шиг чухал үр дагавар авчирсангүй. Германчууд Оросын авангардаас маш их ичгүүртэйгээр зугтав; Псковчууд хэд хэдэн их буутай болж, Нойхаузеныг бүсэлж, Ливонийн багшаар дамжуулан удалгүй есөн жилийн турш эвлэрэл байгуулж, эртний дүрмийн дагуу Дорпатын бишоп Их гүнд ямар нэгэн хүндэтгэл үзүүлэх нөхцөлтэйгөөр, Энэ хотод Оросын Слободагийн оршин суугчдыг ч, манай сүмүүдийг ч дарамтлахгүйгээр. Воевод Иоаннов, хунтайж Федор Юрьевич Москвад буцаж ирээд псковчуудаас талархал илэрхийлж, түүнд гучин рубль, түүнтэй хамт байсан бүх цэргийн бояруудад тавин рублийн бэлэг авчээ.

Новгородчууд энэ дайнд оролцоогүй бөгөөд тэр ч байтугай тушаалд сайн сайхныг хүсэв: бухимдахын тулд Псковчууд хамбагаа орхиж, өөрсдийн тусгай гэгээнтэнтэй болохыг хүсч, Их Гүнтээс үүнийг гуйв. Новгород Москватай найрсаг харилцаатай хэвээр байсан бөгөөд түүний бүрэн эрхтэнд дуулгавартай байсан: ухаалаг Жон псковчуудад хариулав: "Ийм чухал асуудалд би Метрополитан болон Оросын бүх бишопуудын санаа бодлыг мэдэх ёстой. Та болон таны ах дүү Новгородчууд, миний эцэг эх бие биенийхээ талаар гомдоллож байна; чамайг зэвсгээр даруу болгохын тулд тэд надаас Воеводыг шаардсан: Би тэдэнд энэ иргэний мөргөлдөөний талаар бодохыг, мөн танай Элчин сайдуудыг над руу явах замд саатуулахыг би тэдэнд тушаагаагүй; Би чимээгүй, амар амгаланг хүсч байна; Би та нарын дунд зөв шударга шүүгч байх болно гэв. Ингэж хэлээд энхийг сахиулагчийн ажлыг хийсэн. Псковчууд сүмийн газар нутгийг хамба Ионад буцааж өгч, харилцан тангараг өргөснөөр Новгородчуудтай эртний ахан дүүсийн холбоог баталгаажуулав. Хэдэн жилийн дараа Псковын лам нар Ионагийн засаглалд маш их дургүйцэж, хайхрамжгүй, шунахайн хэрэгт буруутгагдан сүмийн бүх хэргийг Номоканоны дагуу түүний мэдэлгүйгээр шийдвэрлэхийг хүсч, төрийн албан хаагчдын зөвшөөрлөөр захидал бичжээ. өөрсдийнхөө төлөө шүүлт хийх; Харин Их Гүн хоёр дахь удаагаа хамба ламын эртний эрхийн төлөө зогсов: дүрэм эвдэрч, бүх зүйл байгаагаараа үлдэв.

Иохан гурван жилийн турш Ордын цутгалан нэрээ орхихгүйгээр тайван, тайвнаар хаанчлав, гэхдээ Их гүнгийн нэр хүндийн төлөө хаанаас нигүүлсэнгүй шошго шаардахаа больсон, магадгүй алба гувчуур төлөхгүйгээр хаанаас Волга Улусууд зэвсэглэлд хандахаар шийдсэн; бүх хүчээ нэгтгэж, Москва руу явахыг хүссэн. Гэвч аз жаргал нь Иоханыг дэмжин Ордыг Ордын эсрэг босгов: Крымын хаан Ази-Гирей Дон мөрний эрэг дээр Ахматтай уулзав: тэдний хооронд цуст дайн эхэлж, Орос чимээгүй байж, чухал эр зоригийг бэлдэж байв.

Залуу Жон гадаад аюул, дайснуудаас гадна зүрх сэтгэлийн ерөнхий цөхрөл, зарим төрлийн тайвшрал, муж доторх сүнслэг хүч чадлын нойрыг даван туулах ёстой байв. Грекийн он цагийн судлаачдын үзэж байгаагаар дэлхий үүссэнээс хойш долоо дахь мянган жил дуусч байна: төгсгөлтэй хамт мухар сүсэг дэлхийн төгсгөлийг хүлээж байв. Оюун санаанд ноёрхсон энэхүү харамсалтай бодол нь хүмүүст эх орныхоо алдар нэр, сайн сайхны төлөө хайхрамжгүй ханддаг; тэд төрийн буулганаас ичдэггүй, тусгаар тогтнолын тухай бодолд автагдахгүй, бүх зүйл удаан үргэлжлэхгүй гэж бодож байв. Гэвч уйтгар гуниг нь зүрх сэтгэл, төсөөлөлд илүү хүчтэй нөлөөлсөн. Нар хиртэлт, хийсвэр гайхамшгууд жирийн ард түмнийг урьд өмнөхөөсөө илүү ихээр айлгаж байв. Ростов нуур бүтэн хоёр долоо хоногийн турш шөнө бүр аймшигтай уйлж, эргэн тойрны оршин суугчдыг унтуулахыг зөвшөөрдөггүй гэж тэд баталжээ. Мөн чухал, бодит гамшиг тохиолдсон: хэт хүйтэн, хүйтний улмаас тариа талбайнуудад алдагдсан; Хоёр жил дараалан тавдугаар сард их хэмжээний цас орсон. Шастируудад тахал гэж нэрлэдэг төмөр, мөн Орост хохирогчдыг хайж байсан, ялангуяа Новогород, Псковын эзэмшил газруудад нэг Chronicle-ийн тооцоогоор хоёр жилийн дотор 250,652 хүн нас баржээ; Зөвхөн Новгород хотод 48,402, сүм хийдүүдэд 8,000 орчим байдаг, Москвад, бусад хотууд, тосгон, зам дээр олон хүн энэ халдвараас болж нас баржээ.

Ард түмэнтэй хамт гашуудаж байхдаа Их Гүнт залуу, эелдэг эхнэр Мариягаа дутуу нас барсанд гашуудаж байсан. Тэр гэнэт нас барав: Жон тэр үед Коломнад байсан: түүний ээж, Метрополитан түүнийг Кремлийн өргөлтийн сүмд оршуулжээ (Василий Димитриевичийн үеэс гүнж нарыг оршуулж эхэлсэн). Энэхүү гэнэтийн үхэл нь зөвхөн талийгаачийн бие гэнэт ер бусын хавдсанаас болж хордлоготой холбоотой байв. Тэд язгууртан Алексей Полуевктовын эхнэр Натальяг сэжиглэж байсан бөгөөд тэрээр Марияд үйлчилж байхдаа нэг удаа шидтэн рүү бүсээ илгээжээ. Ийм буруу нотлох баримтууд нь Их Гүнт гэгдэж буй гэмт хэргийн үнэнд итгүүлээгүй; Гэсэн хэдий ч Алексей Полуевктов зургаан жилийн турш түүнд өөрийгөө харуулж зүрхэлсэнгүй.

Энэ үеийн гунигтай үйл явдлуудын дотроос "Шастир"-д буянтай, зүтгэлтэй Дээд шатлал Теодосиус Метрополисыг орхисон явдал багтжээ. Шалтгаан нь мартагдашгүй. Ертөнцийн төгсгөл ойртож буй тухай бодлоос үүдэлтэй сүсэг бишрэл нь сүм хийд, лам нарын тоо хэмжээгүй тархалтад хувь нэмэр оруулсан: баян хүн бүр өөрийн сүмтэй болохыг хүсдэг байв. Төлбөргүй хүмүүс диконууд болон санваартнуудад очиж, хүмүүсийг бүдүүлэг мунхаглалаар төдийгүй завхарсан амьдралаар уруу татав. Метрополитан бузар мууг таслан зогсоох гэж бодсон: долоо хоног бүр тэднийг цуглуулж, сургаж, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг лам болгон чангалж, эрээ цээргүй хүмүүсийг тайлж, өршөөлгүйгээр шийтгэдэг байв. Үүний үр дүнд олон сүм санваартнуудгүйгээр хоосон болсон. Теодосиусын эсрэг шуугиан гарч, энэ Хоньчин хатуу чанд боловч сэтгэлдээ тийм ч хатуу биш, уй гашуугаараа захирагдахаас татгалзав. Их гүн өөрийн ах дүүс, бүх бишопууд болон сүнслэг дээдсүүдийг Москвад дуудсан бөгөөд тэд санал нэгтэйгээр Суздаль гэгээнтэн Филипийг Метрополитан болгон сонгосон; Тэгээд Теодосий өөрийгөө Чудов хийдэд хорьж, нэг уяман өвчтэй хүнийг өрөөндөө оруулан, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнийг дагаж, өөрөө хамуугаа угаав. Оросууд ийм сүсэгтэн Хоньчиндоо харамсаж, ариун хүнийг доромжилсныхоо төлөө тэнгэр тэднийг цаазлах вий гэж эмээж байв.

Эцэст нь Жон уйтгар гунигаа тайлж, оросуудад баяр хөөртэй байхын тулд цэргийн ажиллагаа явуулав. Царевич Касим Харанхуй Василийгийн үнэнч зарц байсан тул түүнээс Ока мөрний эрэг дээрх Мещера хотыг хүлээн авчээ. Касимов, тэнд элбэг дэлбэг, амар амгалан амьдарч байсан; Казанийн язгууртнуудтай харилцаатай байсан бөгөөд тэдний шинэ хааныг түлхэн унагахыг нууцаар урьсан түүний дагавар хүү Ибрахим Иоханаас цэргүүдийг шаардаж, манай зүүн хилийг тайвшруулахын тулд аюултай Казань дахь эрх мэдлийг булаан авах боломжийг баяртайгаар харсан. түүний махчин, дайчин хүмүүсийн уулзварт . Ханхүү Иван Юрьевич Патрекеев, Стрига-Оболенский нар дэглэмийн дагуу Москвагаас гарч ирэв: Касим тэдэнд зам зааж, Ибрахимын нийслэлийн ханан дор гэнэт гарч ирэхийг бодов; Гэвч хаан тэргүүтэй олон тооны Казанийн арми аль хэдийн Ижил мөрний эрэг дээр зогсож байсан бөгөөд Москвагийн захирагчдыг буцахыг албадав. Намрын энэхүү амжилтгүй кампанит ажилд оросууд цаг агаар муу, бороонд маш их зовж шаналж, шаварт живж, хуяг дуулга хаяж, морьдоо алж, талхгүй, Лентийн үеэр мах идсэн (энэ нь зөвхөн тэр үед л тохиолдож болох юм. ). Гэсэн хэдий ч бүгд эсэн мэнд, эсэн мэнд буцаж ирэв. Хаан тэдний араас хөөцөлдөж зүрхэлсэнгүй, харин Галич руу отряд илгээсэн бөгөөд тэнд Татарууд ямар ч чухал хор хөнөөл учруулж чадахгүй байв: учир нь Их Гүн нь Нижний, Муром, Кострома зэрэг хилийн бүх хотуудыг цэргийн ангиудын хамт эзэлж, арга хэмжээ авч чадсан юм. , Галич.

1468 Москвагийн өөр нэг арми хунтайж Симеон Романовичийн хамт Галичаас Черемисын нутаг руу (одоогийн Вятка, Казань мужууд хүртэл) цасаар дүүрсэн өтгөн ойгоор дамжин, хамгийн хүчтэй хяруунд оров. Эзэн хааны тушаал, олзоор баяжуулах найдвар нь цэргүүдэд бүх бэрхшээлийг даван туулах хүчийг өгсөн. Сар гаруйн турш тэд ойн цөлөөр алхаж, тосгон, зам харалгүй: хүмүүс биш, харин амьтад Ветлуга, Уста, Кумагийн зэрлэг эрэг дээр амьдардаг байв. Үр тариа, малаар элбэгтэй Черемисын нутагт нэвтэрч, өөрийн ноёдын захирч байсан, гэхдээ Казанийн хаанд захирагдаж байсан Оросууд олз болгон авч чадаагүй бүхнээ устгасан; тэд мал, хүмүүсийг нядалсан; Тэд тосгоныг төдийгүй ядуу оршин суугчдыг шатааж, хэнийг ч олзлогддог байв. Манай дайны хууль эртний, зэрлэг байсаар байв; дайсан улсад аливаа гэмт хэргийг хууль ёсны гэж үздэг байв. "Ханхүү Симеон бараг Казань хотод хүрч, тулалдаангүйгээр маш их цус урсгалгүйгээр ялагчийн нэрээр буцаж ирэв. - Ханхүү Иван Стрига-Оболенский Казанийн дээрэмчдийг Кострома мужаас хөөв. Ханхүү Даниил Холмский тэдний өөр нэг бүлэглэлийг Муромын ойролцоо зоджээ: цөөхөн хэд нь өтгөн ой руу зугтаж, морьдоо орхижээ. Муром, Нижний Новгородын ард түмэн Ибрагимовын хаант улсын хил доторх Ижил мөрний эргийг сүйтгэжээ.

Жон анхны бүтэлгүйтэл, даруухан Ибрахимыг нөхөхийн тулд маш чухал эр зоригийг хүсч байсан; бүх ноёдыг цуглуулж, Бояр өөрөө армиа хил рүү хөтөлж, Москвад очив бага дүү, Андрей. Манай ноёдын эртний заншлаар арван настай хүүгээ цэргийн албанд урьдчилж дасгах зорилгоор дагуулаад явжээ. Гэвч энэ аялал болоогүй. Литвийн Элчин сайд Касимир, зохиолч Яков, өөрөөр хэлбэл Төрийн нарийн бичгийн дарга ирснийг мэдээд Жон түүнийг Переславльд түүнтэй хамт байж, хаанд хариулахыг тушаажээ; тэр өөрөө үл мэдэгдэх шалтгаанаар Москва руу буцаж ирээд Владимираас Кичменга руу жижиг отряд илгээж, Казанийн татарууд тосгоныг шатааж, дээрэмджээ. Армийг биечлэн удирдах санаагаа орхиж, Жон Воеводуудад Москва, Галич, Вологда, Устюг, Кичменгагаас Бояр, казакуудын хүүхдүүдтэй хамт Камагийн эрэг рүү явах тушаал өгчээ. Гол удирдагчид нь Москвагийн Руно, Устюгийн хунтайж Иван Звенец нар байв. Бүгд Котельничийн ойролцоох Вятка нутагт нэгдэж, Вятка голын эрэг дагуу, Черемисын нутгаар дамжин Кама, Тамлуга, Татар гатлага онгоц руу явж, Камаг Белая Воложка руу эргүүлж, бүх зүйлийг сүйтгэжээ. гал, сэлэм, хамгаалалтгүй хүмүүсийг алж, олзолдог. 200 зэвсэгт Казантыг нэг дор гүйцэж түрүүлсний дараа Москвагийн командлагчид тэдний эсрэг бүх хүчээрээ ажиллахаас ичиж, энэ олныг устгаж, хоёр удирдагчийг нь баривчилсан анчдыг сонгов. Өөр тулалдаан байгаагүй: харийн нутагт нэвтэрч дассан Татарууд өөрсдийгөө хэрхэн хамгаалахаа мэдэхгүй байв. Кама дээр олон баян худалдааны хөлөг онгоцуудыг саатуулж, оросууд язгууртнууд олзоор агуу Пермээр дамжин Устюг, Москва руу буцаж ирэв. - Нөгөөтэйгүүр, Нижний Новгородын воевод, хунтайж Федор Хрипун-Ряполовский Москвагийн отрядын хамт Казанцев руу явж, Волга дээр хааны бие хамгаалагчдын отрядтай уулзаж, түүнийг бүрэн цохив. Москвад Жон руу илгээгдсэн олзлогдсон хүмүүсийн дунд Татарын алдарт хунтайж Хозюм Бердей байв.

Гэвч Казаньчууд энэ хооронд Вяткад ноёрхсон: тэдний хүчирхэг арми; Түүний хилд орсноор оршин суугчдыг маш их айлгасан тул тэд Москвагийн эзэнт гүрний төлөө тийм ч их хичээсэнгүй, эсэргүүцэлгүйгээр өөрсдийгөө Ибрахим хааны харьяат гэж зарлав. Энэхүү хялбар байлдан дагуулалт нь эмзэг байсан: Казань Москватай тулалдаж чадахгүй байв.

1469 Дараагийн хавар Иохан энэ хаант улсад хамгийн чухал цохилтыг өгөх үүрэг хүлээв. Бүх хот, бүх Уделийн Бояр хүүхдүүдтэй Их Гүнгийн шүүх төдийгүй Москвагийн худалдаачид нийслэлийн бусад оршин суугчидтай хамт хунтайж Петр Васильевич Оболенский-Нагогогийн тусгай тушаалаар зэвсэглэсэн байв. Гол удирдагчаар хунтайж Константин Александрович Беззубцев, холбогдох газар нь Нижний Новгород томилогдов. Тус дэглэмүүд Москва, Коломна, Владимир, Суздаль, Муром хотуудад хөлөг онгоцонд суув. Дмитровцы, Можайцы, Угличцы, Ростовцы, Ярославцы, Костромачууд Волга мөрний дагуу хөвж явсан; бусад нь Окоя, мөн нэгэн цагт эдгээр хоёр сүрлэг голын аманд нийлдэг. Ийм алдартай хөлөг онгоцны цэрэг нь урьд өмнө хэзээ ч ийм зүйл харж байгаагүй хойд Оросын хувьд сонин үзэгдэл байв.

Воеводын тэргүүн хунтайж Константин аль хэдийн ерөнхий тушаал өгөөд цааш явахаар бэлтгэж байв; гэвч Жон бодлоо гэнэт өөрчилснөөр Нижний Новгородод одоохондоо үлдэж, зөвхөн Анчдаас бүрдсэн хөнгөн отрядын хамт Волга мөрний хоёр эрэгт дайсны газар нутгийг үймүүлэхийн тулд түүнд захидал бичжээ. Иоханыг үүнийг хийхэд юу нөлөөлсөнийг шастирчид хэлээгүй; гэхдээ шалтгаан нь тодорхой юм шиг байна. Энэ дайны буруутан Царевич Касим нас барав: түүний эхнэр Ибрагимовагийн ээж хүүгээ Оростой нөхөрлөхийг ятгах үүрэг хүлээсэн бөгөөд Их хаан зорилгодоо хүрч, Казань хотыг цэргийн томоохон хүчин чармайлтгүйгээр тайвшруулна гэж найдаж байв. Тийм зүйл болоогүй.

Воевод ноёд, түшмэдүүдэд тусгаар тогтнолын хүслийг зарлав: тэд санал нэгтэй хариулав: "Бид бүгд үл итгэгчдийг цаазлахыг хүсч байна" гэж тэр даруй мэдэгдэв. цэргийн нэр төрийг эрэлхийлэхболгоомжтой байхаас илүү атаархалтай байх; Тэд далбаагаа дээшлүүлж, зангууг жигнэж, хөлөг онгоцны зогсоол удалгүй хоосон болов. Амбан захирагч Нижнийд бараг цэрэггүй үлдэж, тэдэнд ахлах командлагч ч сонгоогүй. Тэд өөрсдөө үүний хэрэгцээг олж харсан: тэд хуучин Нижний Новгородын газар руу явж, Өөрчлөлтийн сүмд залбирал дуулж, өглөг тарааж, ерөнхий зөвлөлд Иван Рунаг удирдагчаар сонгов. Тэд Казань руу явахыг тушаагаагүй; Гэвч Руно үүнийг өөрийнхөөрөө хийсэн: цаг хугацаа алдалгүй хааны нийслэл рүү яаран очиж, үүр цайхаас өмнө усан онгоцнуудаас гарч, хашгирах чимээ, бүрээний дуугаар суурин руу хурдан довтлов. Өглөөний үүр тэнгэрийг арай ядан гэрэлтүүлэв; Казанчууд унтсан хэвээр байв. Оросууд гудамжинд ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр орж, дээрэмдэж, хядаж; Тэд тэнд байсан Москва, Рязань, Литва, Вятка, Устюг, Пермийн олзлогдогчдыг суллаж, хотын захыг тал бүрээс нь шатаажээ. Татарууд хамгийн нандин хөрөнгөөрөө эхнэр хүүхэдтэйгээ гэрт нь түгжиж, галын золиос болжээ. Шатаж болох бүхнээ үнс болгон хувиргаж, ядарч туйлдсан, олзны дарамтад орсон оросууд ухарч, хөлөг онгоцондоо суугаад Үхрийн арал руу явж, юу ч хийгээгүй байхад бүтэн долоо хоног зогсож, Руно урвасан гэж сэжиглэв. Татаруудын аймшигт байдлыг далимдуулан түүнийг хотын захын дөл, утаагаар дамжин хот руу орж болно гэж олон хүн бодож байсан ч хаанаас нууцаар төлбөр авахын тулд дэглэмийг дайралтаас хүчээр татав. Оюун ухааны алдар суутай энэ Воевода яагаад цаг хугацаагаа дэмий үрж байгааг ядаж хэн ч ойлгосонгүй; Энэ нь яагаад үйлдэл хийхгүй байна вэ, эсвэл олз, олзоор арилгадаггүй вэ?

Хаан бүхэлдээ шатсан нийслэлдээ унтахгүй гэдгийг таахад хялбар байсан: эцэст нь Оросын хоригдол Казань хотоос гүйж ирээд Ибрахим Кама, Сыплинский, Костяцкий, Беловолжский, Вотяцкий, Беловолжский, Вотяцкий нарыг нэгтгэсэн тухай мэдээг бидэнд хүргэв. Башкирын дэглэмүүд маргааш өглөө нь оросууд руу морь, хөлөг онгоцоор дайрахаар бэлтгэж байв. Москвагийн захирагчид арга хэмжээ авахаар яаравчлав: тэд залуучуудыг сонгон авч, Ирихов арал руу том хөлөг онгоцоор илгээж, Волга мөрний гацаа руу явахыг тушаав; мөн тэд өөрсдөө хотыг орхисон дайсныг дарахын тулд эрэг дээр үлджээ. Хэдийгээр залуучууд Воеводыг сонсоогүй бөгөөд дайсны морин цэрэг тэднийг буудаж болох нарийхан сувагт зориудаар зогссон ч зоригтойгоор няцаав. Засаг дарга нар мөн Казанийн завьтай амжилттай тулалдаж, хот руу хөөж, Ирихов арал дээр том хөлөг онгоцнуудтайгаа нэгдэж, ялалт, эзэн хааныг алдаршуулжээ.

Дараа нь Воеводын тэргүүн хунтайж Константин Беззубцев Нижний Новгородоос тэдэн дээр ирж, тэд Иоханы санаанаас үл хамааран Казань руу ойртсоныг мэдэв. Өнөөг хүртэл амжилт нь тэдний зөвтгөл болж байв: Константин илүү чухал зүйлийг хүсч байсан: тэрээр Москвад болсон явдлын тухай мэдээ, Вятка руу элч илгээж, оршин суугчид нь Казань хотын ойролцоо түүн рүү нэн даруй очихыг тушаажээ. Тэр тэдний заль мэхийг хараахан мэдээгүй байв. Хавар гол цэргээ Нижний рүү илгээсэн Жон нэгэн зэрэг Ярославлийн хунтайж Даниилд Боярын хүүхдүүдийн отряд, Устюжанын дэглэмийн хамт, өөр нэг воевод Сабуров Вологжантай хамт Вятка руу усан онгоцоор явахыг тушаажээ. Цэргийн алба хаах боломжтой бүх хүмүүсийг тэнд аваачиж, тэдэнтэй хамт Казань хааны эсрэг яв. Гэвч эртний тусгаар тогтнолоо мөрөөдөж байсан Вятка хотуудын захирагчид Ярославлийн Даниилд хариулахдаа: "Бид хаанд түүний эсрэг Их гүнд ч, Их гүнгийн эсрэг ч туслахгүй гэж хэлсэн; Бид хэлсэн үгэндээ хүрч, гэртээ үлдэхийг хүсч байна." Дараа нь тэдэнд Элчин сайд Ибрагимов ирж, Устюг, Вологдагийн оросууд цөөн тооны хүчээр хил рүүгээ ойртож байгааг Казань тэр даруй мэдэгдэв. Ярославлийн хунтайжид туслахаас татгалзсан тул Вятчанчууд Беззубцевээс татгалзсан боловч тэд "Их гүнгийн ах дүүс хааны эсрэг явахад бид ч бас явах болно" гэж өөр шалтаг гаргаж ирэв. Вятскийн дэглэмийг нэг сар орчим дэмий хүлээсний эцэст Ярославлийн хунтайжаас мэдээ авалгүй, хүнсний хангамжийн хомсдолд орж эхэлсний дараа Воевод Беззубцев Нижний рүү буцаж ирэв. Замдаа Казань хотын Довагер хатан хаан, Ибрагимовын ээж түүнтэй уулзаж, Их Гүн түүнийг нэр төр, өршөөлөөр сулласан гэж хэлэв. дайн дуусч, Ибрахим Иоханы бүх шаардлагыг хангана. Түүний үгэнд тайвширсан манай захирагчид ням гарагийг тэмдэглэж, мөргөл үйлдэж, найр хийхээр эрэг дээр суув. Гэтэл гэнэт Казанийн арми, усан онгоц, морин цэрэг гарч ирэв. Оросууд бэлтгэлээ базааж амжсангүй. Тэд шөнө болтол тулалдсан; Казанийн хөлөг онгоцууд эсрэг эрэг рүү ухарч, морин цэрэг зогсож, хуурай замаар байлдахыг хүсээгүй манайх руу сум харваж, Ижил мөрний нөгөө эрэгт хонов. Маргааш өглөө нь нэг нь ч, нөгөө нь ч тулалдааныг шинэчлэх талаар бодсонгүй; мөн хунтайж Беззубцев Нижний рүү аюулгүйгээр явав.

Ханхүү Ярославль тийм ч аз жаргалтай байсангүй. Вятчанчуудын дуулгаваргүй байдлыг хараад тэрээр Казань хотын ойролцоо Москвагийн армитай нэгдэхийн тулд тэдэнгүйгээр явахаар шийдэв. Өөрийн кампанит ажлын талаар мэдээлсэн Ибрахим Волга мөрнийг хөлөг онгоцоор хааж, эрэг дээр морин цэргээ байрлуулав. Хоёулангийнх нь эр зоригийн төлөө мартагдашгүй тулаан болов: тэд гар барьж, сэлэмтэй тулалдав. Москвагийн гол удирдагчид үхсэн; бусад нь шархадсан эсвэл баригдсан; Гэхдээ хунтайж Василий Ухтомский олон хүнийг зоригтойгоор даван туулж, Ибрагимийн хөлөг онгоцуудтай тулалдаж, дайснуудыг нүдээ анин цохиж, голд живүүлэв. Устюжанчууд түүнтэй хамт ховор аймшиггүй байдлыг харуулж, Казанцеваар дамжин Нижний Новгород хүрч, Жоннд энэ тухай мэдэгдэв, тэр онцгой таашаалын тэмдэг болгон тэднийг илгээв. хоёр алтан мөнгөболон хэд хэдэн кафтан. Устюжанс өгсөн мөнгөТахилчдаа: "Бүрэн эрхт болон Ортодокс армийн төлөө Бурханд залбир; Бид цаашид ч ийм байдлаар тэмцэхэд бэлэн байна” гэж мэдэгджээ.

1469 Иохан Ибрахимын ээжийн зусардсан амлалтад хууртагдаж, манай воеводуудад сэтгэл дундуур байсан тул тэр намар ах дүү Юрий, Андрей нарт удирдлагыг даатгаж, шинэ кампанит ажил хийжээ. Бүхэл бүтэн Их Гүнгийн шүүх ба бүх ноёд Үйлчлэгчидтэдэнтэй хамт байсан. Хамгийн алдартай воеводуудын дунд шастирууд хунтайж Иван Юрьевич Патрекеевийг нэрлэжээ. Даниил Холмский дэвшилтэт дэглэмийг удирдаж байв; том арми газраар алхаж, өөр нэг нь Волга дагуу явав; хоёулаа Казань руу ойртож, Татаруудыг байлдан дагуулан ялж, хотоос ус авч, Ибрахимыг эвлэрэхэд хүргэв. бүрэн эрх чөлөөтэйМосквагийн бүрэн эрхт эзэн: өөрөөр хэлбэл түүний бүх шаардлагыг биелүүлэх. Тэрээр дөчин жилийн турш хоригдлуудад эрх чөлөөг сэргээсэн.

Энэ эр зориг нь Иоанновын засгийн газрын алдартай амжилтуудын эхнийх нь байсан: хоёр дахь нь Орос дахь Их Гүнгийн эрх мэдэлд илүү таатай үр дагавартай байв. Василий Харанхуй Торжокыг Новгородын хүмүүст буцааж өгсөн боловч Донскойгийн хүү Василий Димитриевичээс авсан бусад газар Москвад үлджээ: Жонны зан чанарын бат бөх байдалд хараахан итгэлгүй байгаа бөгөөд тэр ч байтугай энэ хунтайжийн анхны үйлдлүүдийн үндсэн дээр эргэлзэж байв. Даруу байдал, энх тайвныг хайрлах хайраар тэмдэглэгдсэн тэд түүнд аймшигтай мэт харагдах, Москвагийн бардамналыг гутаан доромжлох, эцгүүд, өвөө нарынхаа хэт их дуулгавартай байдлаас болж алдагдсан эртний эрх чөлөөгөө сэргээх найдлагатайгаар зоригтой байхаар шийджээ. Энэ санаагаараа тэд ажилдаа оров: тэд ноёдын олон орлого, газар нутаг, усыг булаан авсан; зөвхөн Новагородын нэрээр оршин суугчдаас тангараг өргөсөн; тэд Иоханы захирагчид болон элчин сайдуудыг үл тоомсорлодог; Вечагийн хүчээр язгууртнуудыг ардын засаглалд захирагддаггүй сууринд баривчилсан; Москвачуудыг гомдоосон. Эзэн хаан хэд хэдэн удаа тэднээс сэтгэл ханамжийг шаардсан: тэд чимээгүй байв. Эцэст нь, Новогород Посадник Василий Ананьин Москвад жирийн земство үйлдлээр ирэв; Гэвч Иоанновын гомдолд ямар ч хариу хэлээгүй. "Би юу ч мэдэхгүй" гэж Посадник Москвагийн Бояруудад хэлэв, "Великий Новгород надад энэ талаар ямар ч тушаал өгөөгүй." Иохан энэ албан тушаалтныг дараах үгсээр суллав: "Миний эцэг эх Новгородын ард түмэнд хэлээрэй, ингэснээр тэд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, засч залруулах болно; Тэд миний нэр ус, газар нутаг руу ороогүй дээр үед шударга, заналхийлсэн зантай байсан, загалмайн тангаргаа биелүүлэх, хэрэв тэд надаас хамгаалалт, өршөөлийг хүсч байвал; Тэвчээр дуусч, миний тэвчээр дуусахгүй гэдгийг надад хэлээч."

Их герцог нэгэн зэрэг түүнд үнэнч Псковитчуудад захидал бичиж, Новгородын оршин суугчид цаашид зөрүүдлэх юм бол тэд дуулгаваргүй хүмүүсийн эсрэг түүнтэй хамт ажиллахад бэлтгэх болно. Тухайн үед түүний Псков дахь захирагч нь алдарт Воевод хунтайж Федор Юрьевич байсан бөгөөд тэрээр Германчуудтай хийсэн сүүлчийн дайнд Москвагийн багтай хамт энэ бүс нутгийг хамгаалж байсан: Псковчууд түүний хүнийг маш сайн хүндэтгэсний улмаас түүнд шүүхийн бүх эрхийг олгосон. арван хоёртэдний захын хороолол; Тэр болтол ноёд шүүж, зөвхөн хувцасладаг байв Долоо: бусад нь ард түмний эрх мэдлээс хамааралтай байсан. Москвагийн бояр Селиван Псковчуудад Иоанновт захидал бэлэглэжээ. Тэд өөрсдөө Новгородын оршин суугчдаас янз бүрийн бухимдалтай байсан; Гэсэн хэдий ч болгоомжтой байхын зөвлөсний дагуу тэд элчин сайдын яамаа илгээж, Их Гүнт хоёрын хооронд энхийг сахиулагчид байх санал тавьжээ. "Бид Иоханы өмнө бөхийхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд бид танаас өршөөл гуйхыг хүсэхгүй байна" гэж нутгийн захирагчид хариулав: "Гэхдээ хэрэв та ухамсартай, бидний найзууд бол Москвагийн дарангуйллын эсрэг бидний төлөө өөрийгөө зэвсэглээрэй." Псковчууд: "Бид харах болно" гэж хэлээд Их Гүнт түүнд бүх хүч чадлаараа туслахад бэлэн байгаагаа мэдэгдээрэй.

1470 он Үүний зэрэгцээ, Chroniclers дагуу, Новгородод аймшигтай шинж тэмдэг байсан: хүчтэй шуурга Гэгээн София сүмийн загалмайг эвдсэн; Хутын дахь хийдийн эртний Херсон хонхнууд өөрсдөө гунигтай дуу гаргав; авс дээр цус гарч ирсэн гэх мэт. Чимээгүй, амар амгаланг хайрладаг хүмүүс чичирч, Бурханд залбирав: бусад нь тэднийг шоолж, төсөөлж буй гайхамшгуудыг инээв. Хөнгөмсөг хүмүүс эрх чөлөөний баяр баясгаланг урьд өмнөхөөсөө илүү мөрөөддөг байв; Касимиртай нягт холбоо тогтоохыг хүсч, түүнээс Воевод, хунтайж Михаил Олелковичийг хүлээн авав, түүний дүү Симеон дараа нь Киевт нэр төр, алдар суугаар захирч байв. Владимирын овгийн эртний ноёд шиг, Шастирчдын хэлснээр. Олон ноёд, Литвийн баатрууд Михаилтай хамт Новгород руу ирэв.

Энэ үед Новгородын хамба лам Иона нас барав: ард түмэн Протодеакон Фиофилийг хамба болгож сонгосон бөгөөд тэрээр Иоанновын зөвшөөрөлгүйгээр Москвад суулгаж чадахгүй байв: Новгородчууд Бояр, Никита нараар дамжуулан Их гүн, түүний ээж, хаанаас асуув. Үүний төлөө метрополитан. Жон өгсөн аюултай захидалФеофиловыг ирэхэд. Нийслэлд ирээд, Элчин сайдыг тайван замаар суллаж, түүнд: "Таны сонгосон Теофил; хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, хамба ламаар өргөмжилнө; Миний өвөг дээдсийг Владимирын Их Гэгээн Гэгээнтэн гэгддэг байсныг мартахгүйгээр гэм буруугаа чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрвөл би эртний ёс заншлыг ямар ч байдлаар зөрчихгүй бөгөөд таныг эх орон болгон дэмжихэд бэлэн байна. Новагород ба бүх Орос» 1471 Элчин сайд Новгород руу буцаж ирээд Иоханы нигүүлсэнгүй зан чанарын талаар хүмүүст мэдэгдэв. Олон иргэд, язгууртнууд болон нэрт хамба Теофил энэ боломжийг ашиглахыг хүссэн. Их гүнтэй хийсэн аюултай тэмцлийг зогсоох; гэвч удалгүй энэ ардын төрд ийм зүйл болоогүй байсан бослого гарч ирэв.

Эмэгтэй хүйсийг иргэний харьяаллын асуудалд оролцуулахгүй байсан эртний славянчуудын зан заншил, ёс суртахууны эсрэгээр бардам, амбицтай эхнэр, хуучин Посадникийн бэлэвсэн эхнэр Исаак Борецкий, насанд хүрсэн хоёр хүүгийн ээж Марта хувь заяаг шийдэх үүрэг хүлээсэн. эх орны. Заль ухаан, сүр жавхлан, язгууртан, эд баялаг, тансаг байдал нь түүнд засгийн газарт ажиллах арга замыг өгсөн. Ардын түшмэдүүд түүний гайхамшигт буюу тэр үед гайхалтайгэртээ найр хийж, чухал асуудлаар зөвлөлд. Тиймээс, Соловецкийн хийдийн хамба лам Гэгээн Зосима Новгород хотод Двинагийн оршин суугчид, ялангуяа орон нутгийн Боярскийн бичиг хэргийн ажилтнуудын гомдлын талаар гомдоллож, Двина нутагт баян тосгонтой Мартагийн ивээлд хандах шаардлагатай болжээ. Эхлээд гүтгээгчдэд хууртсан тэрээр түүнийг харахыг хүсээгүй; Гэвч үнэнийг мэдсэнийхээ дараа тэрээр Зосимаг хайрлаж, хамгийн эрхэм хүмүүстэй оройн хоолонд урьж, Соловецкийн хийдэд газар өгчээ. Бүх нийтийн хүндэтгэлд хараахан сэтгэл хангалуун бус байгаа бөгөөд Их гүн нь онцгой өршөөлийн шинж тэмдэг болгон өөрийн хүү Димитриг Москвагийн Боярын язгууртны цолыг олгосонд энэ бардам эхнэр Новгородыг Иоханы хүчнээс чөлөөлөхийг хүсч, Шастируудын дагуу Литвийн язгууртантай гэрлэж, түүнтэй хамт Казимировын нэрээр эх орноо захирах болно. Ханхүү Михаил Олелкович түүнийг хэсэг хугацаанд зэмсэг болгон үйлчилсэн тул тааламжгүй болж, бухимдан Киевт буцаж очоод Русаг дээрэмджээ. Энэ үйл явдал Новгород Литвийн ноёдын хичээл зүтгэл, үнэнч байдлыг хүлээж чадахгүй гэдгийг нотолсон; гэхдээ Борецкая байшингаа чимээ шуугиантай хостуудад нээж өглөөнөөс орой болтол Касимирыг алдаршуулж, Иоанны дарангуйллаас хамгаалахыг иргэддээ итгүүлэв. Посадницагийн идэвх зүтгэлтэй найзуудын дунд хамба лам Пимен байсан бөгөөд тэрээр Ионагийн оронд заларч, дээрэмдсэн Гэгээнтний эрдэнэсээс хүмүүст мөнгө цутгаж байсан. Засгийн газар үүнийг олж мэдээд энэ урвагч ламыг шоронд хорьсны дараа түүнээс 1000 рублийн торгууль авчээ. Амбиц, хорон санаагаар догдолж, Пимен сонгогдсон бишоп Теофилус, Метрополитан Филипийг гүтгэсэн; Новогородын епархийг Литвад нэгтгэхийг хүсч, Исидорын шавь Киевийн Грегоригээс хамба цол хүртэх бодолтой өөрийгөө магтаж, Мартад зөвлөгөө, явуулга, мөнгөөр ​​туслав.

Бояр Никитагийн Элчин Сайдын Яам ард түмний дунд түүний хүсэл эрмэлзэлд харш сэтгэгдэл төрүүлж, олон иргэдийг Москвагийн бүрэн эрхт эзэнтэй найрсаг дотно харилцаанд уриалж байгааг хараад Марта шийдэмгий ажиллахаар шийдэв. Түүний хөвгүүд, энхрийлэл, сэтгэлгээтэй хүмүүс, олон тооны авлига авсан хүмүүсээр хүрээлэгдсэн Вече дээр гарч ирэн, Жонтой харьцах цаг нь болсон гэж ёслол төгөлдөр хэлэв; тэр бол бүрэн эрхт хаан биш, харин тэдний муу санаатан гэдгийг; Великий Новгород бол өөрийнх нь эзэн юм: оршин суугчид нь эрх чөлөөтэй хүмүүс, гэхдээ тийм биш эх оронМосквагийн ноёд; тэдэнд зөвхөн ивээн тэтгэгч хэрэгтэй; Энэ ивээн тэтгэгч нь Касимир байх бөгөөд Москва биш, харин Киевийн метрополитан Хагиа Софиягийн хамба ламд өгөх ёстой. Чанга дуугаар: "Бид Жоныг хүсэхгүй байна! Касимир урт наслаарай! - тэдний ярианы төгсгөл болсон. Ард түмэн эргэлзэв. Олон хүн Борецкийн талыг барьж, "Москва алга болъё!" Гэж хашгирав. Хамгийн ухаалаг эрхэм дээдсүүд болох өвгөн Посадники, мянга мянган амьд хүмүүс эелдэг бус иргэддээ ямар нэгэн ойлголт өгөхийг хүсч, "Ах нар аа! Та юу төлөвлөж байна вэ? Орос ба үнэн алдартны шашныг өөрчлөх үү? харийн хаанд бууж, Гэгээнтнийг Латин тэрс үзэлтнээс шаардах уу? Манай өвөг дээдэс болох Славууд Варангийн нутгаас Рюрикийг сайн дураараа дуудаж байсныг санаарай; зургаан зуу гаруй жилийн турш түүний үр удам Новогородын хаан ширээнд хууль ёсоор захирч байсан; Бид жинхэнэ итгэлээ Их гүн Иоханаас гаралтай Гэгээн Владимирт өртэй бөгөөд латинизмыг өнөөг хүртэл үзэн ядсаар ирсэн." Марфинагийн үзэл бодолтой хүмүүс тэдэнд ярихыг зөвшөөрдөггүй байв; Түүний зарц нар болон хөлсний цэргүүд тэдэн рүү чулуу шидэж, Вече хонх цохиж, гудамжаар гүйж, "Бид хааныг хүсч байна!" Бусад нь: "Бид Ортодокс Москва, Их Гүн Жон, түүний эцэг Метрополитан Филипп рүү явмаар байна!" Хэдэн өдрийн турш хот аймшигт догдлолын дүр зургийг танилцуулав. Нэр бүхий бишоп Теофил Мартагийн найзуудын хүчин чармайлтыг хичээнгүйлэн эсэргүүцэж, тэдэнд хэлэхдээ: "Ортодоксоос бүү урва, эс тэгвээс би хэзээ ч тэрслэгчдийн Хоньчин болохгүй: Таны намайг гутамшигт нэрвэгснийхээ төлөө авч явсан даруухан өрөөнд би буцаж байна. бослого." Гэвч Борецкийчууд ялж, хяналтаа авч, хувийн хүсэл тэмүүллийнхээ золиос болж эх орноо устгасан. Энэ нь Литвийн байлдан дагуулагчдын удаан хугацааны туршид хүсч байсан зүйл болж, Новгород Москвагийн эрх баригчдыг заримдаа айлгаж байсан зүйл болов: тэр Касимирт сайн дураараа, хүндэтгэлтэйгээр бууж өгсөн. Энэ үйлдэл нь хууль бус юм: Хэдийгээр энэ бүс нутаг нь Их Ярославын мэдэгдэж байгаагаар түүнд тусгай хууль, эрх чөлөө олгосон; Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж Оросын нэг хэсэг байсан бөгөөд эх орноосоо урвахгүйгээр эсвэл байгалийн хуульд үндэслэсэн нутгийн уугуул улсын хуулийг зөрчихгүйгээр харийнханд очиж чадахгүй байв. Литвад томоохон Элчин сайдын яам баян бэлгүүдээр, иргэний эрх чөлөөний эртний дүрмийн үндсэн дээр Касимирийг Шинэ хотын төрийн тэргүүн болгох санал тавьжээ. Тэрээр бүх болзолыг хүлээн зөвшөөрч дараах агуулгатай захидал бичжээ.

« ШударгаПольшийн хаан, Литвийн агуу герцог Владика Теофил, Посадникууд, Мянган Новгородууд, Боярууд, Амьд хүмүүс, худалдаачид болон Великий Новгородтой найрсаг холбоо байгуулав; мөн гэрээний хувьд Посадник Афанасий Евстафьевич, Посадник Димитри Исакович (Борецкий) Литвад байсан... Житыхын ард түмнээс Панфил Селифонтович, Кирилл Иванович... Таньд хэлье, шударга хаан Великий Новгород, энэ дүрмийн дагуу. гаталж, Грекийн шашны ваныг Батлер, Тиун хоёрын хамт сууринд байлгаж, тэдэнтэй хамт таваас илүүгүй хүн байх ёстой. Шадар сайд Посадникийн хамт хамба ламын хашаанд Боярууд, амьдарч байсан хүмүүс, бага насны иргэд болон хөдөөгийн оршин суугчид, үнэнд нийцүүлэн, шүүхийн хуулиар хүлээсэн үүргээс өөр зүйл шаардахгүй байх; гэхдээ тэр мянгатын шүүх, Владика, сүм хийдүүдэд хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй. Батлер ордны суурин дээр амьдарч, Посадникийн хамт таны орлогыг цуглуулах болно; болон Тиун нар манай шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчидтэй харьцах. Хэрэв Москвагийн бүрэн эрхт эзэн бол дайнд явах болноВеликий Новгород руу, тэгвэл та, эрхэм ээ, шударга хаан, эсвэл таныг эзгүйд Литвийн Рада бидэнд түргэн тусламжийн машин өгөөч. – Ржев, Великие Луки, Холмовский Погост нар Новогород газар хэвээр үлдэнэ; гэхдээ тэд шударга Хаан чамд хүндэтгэл үзүүлдэг. -Новгородецийг Литвад чинийхээр шүүж байна, Литвинийг Новгородод манай хуулийн дагуу ямар ч дарлалгүй шүүж байна... Орост арван давстай тогоо болно; мөн эрт дээр үеэс тогтсон бусад газруудад та нарын шүүх хурлыг хүлээн авдаг. Та, шударга хаан, биднээс хүмүүсийг бүү холдуул, тосгон, боолуудыг бүү худалдаж ав, тэднийг Хатан хаан ч, Литвийн Панамд ч бүү бэлэглэ; Мөн бид хуулийн үүргээ нууж чадахгүй. Новогородын нутагт Элчин сайд нар, Засаг дарга нар, танай хүмүүс тэргэнцэр авдаггүй, түүний волостуудыг зөвхөн манай түшмэд захирна. - Лукид танай болон манай Тиун байх болно: Торопецкийг Новогородын эзэмшилд шүүхгүй. Торжок, Волок дахь Тиунатай байх; Посадник тэнд бидний талд байх болно. – Литвийн худалдаачид германчуудтай зөвхөн Новогородскигоор дамжиж худалдаа хийдэг. Германы шүүх таны хяналтанд байдаггүй: та үүнийг хааж болохгүй. - Шударга хаан, та бидний үнэн алдартны итгэлд хүрч болохгүй: бид хаана ч хамаагүй, бид Эзэнээ ариусгах болно (Москва эсвэл Киевт); Новогородын газар нутагт Ромын сүмүүдийг хаана ч барьж болохгүй. - Хэрэв та биднийг Москвагийн Их Гүнтэй эвлэрүүлбэл Новгород мужид жил бүр цуглуулдаг бүх ард түмний хүндэтгэлийг талархалтайгаар танд өгөх болно; гэхдээ бусад жилүүдэд үүнийг шаарддаггүй. - Гэрээгээ баталгаажуулахын тулд бүхэл бүтэн хаант улс болон Литвийн бүх Радагийн төлөө Великий Новгород руу загалмайг үнсээрэй. үнэхээр, анхааруулгагүйгээр, мөн манай элчин сайд нар загалмайг үнсэв Новгородын сэтгэлВеликий Новгородын үнэнч хаанд."

Тиймээс энэ хөнгөмсөг хүмүүс Жон Литвээс айж, цус урсахыг хүсэхгүй, эртний Оросын ноёноос хулчгар ухарна гэж бодоод Москватай эвлэрэхийг хүсч байв. Хэдийгээр Москвагийн захирагчид Мартагийн аваргуудын ялалтыг харсан ч орон нутгийн засаг захиргаанд оролцохоо больсон ч тэд газар дээр чимээгүйхэн амьдарч, бүх үйл явдлын талаар Их Гүнтэд мэдэгдэв. Оросоос илт ухарч байсан ч Новгородчууд дунд зэрэг, шударга харагдахыг хүссэн; Хагиа Софиягийн найз хэвээр үлдэх нь Иоханаас шалтгаална гэж тэд шаардав; Тэд Бояруудад эелдэг хандсан боловч Москвагийн арми тэдний хувьд энэ чухал улсыг эзэмшихгүй байх вий гэж эмээж, Суздаль хунтайж Василий Шуйский-Гребенкаг Двина нутагт захирахаар илгээв.

Сүүлчийн энх тайвны арга хэрэгслийг ашиглахыг хүсч байсан Их гүн ухаантай түшмэл Иван Федорович Товарковыг Новгород руу илгээж, "Новгородын ард түмэн! Рюрик, Гэгээн Владимир, агуу Всеволод Юрьевич, миний өвөг дээдэс танд зарлигласан; Би энэ эрхийг өвлөн авсан: Би чамайг өрөвдөж, хамгаалж байгаа ч дуулгаваргүй зориг гаргасны чинь төлөө цаазалж чадна. Та хэзээ Литвийн иргэн болсон бэ? Одоо та өөр шашин шүтлэгтэй хүмүүст боол болж, ариун тангаргаа зөрчиж байна. Би чамд юу ч дарамтлаагүй бөгөөд цорын ганц эртний хууль ёсны алба гувчуурыг шаардсан. Та надаас урвасан: Бурханы цаазаар авах ял нь чам дээр байна! Гэхдээ би цус урсгах хайргүй эргэлзсээр байгаа бөгөөд хэрэв та эх орныхоо сүүдэрт наманчлан буцаж ирвэл би өршөөл үзүүлэхэд бэлэн байна." Үүний зэрэгцээ Метрополитан Филип тэдэнд хандан: "Би та нарын бослого, хагаралтай байдлын талаар сонсож байна. Ганц хүн зөв замаасаа хазайх нь гамшигтай, бүхэл бүтэн ард түмний хувьд бүр ч аймшигтай. Зөнч Зехариагийн харсан Бурханы аймшигт хадуур дуулгаваргүй хөвгүүдийн толгой дээр унах вий гэж чичир. Сударт юу хэлснийг санаарай: дайчин шиг нүглээс зугтах; могойн нүүр царай мэт төөрөгдлөөс зугт. Сия хөөрхөнЛатин байдаг: энэ нь таныг барьж авдаг. Константинополь хотын жишээ түүний гамшигт нөлөөг нотлоогүй гэж үү? Грекчүүд хаанчилж, Грекчүүд сүсэг бишрэлээрээ алдартай байсан: тэд Ромтой нэгдэж, одоо туркуудад үйлчилдэг. Та одоог хүртэл Иоханы хүчтэй гарт аюулгүй байсан. Түүнээс бүү нүүр бур Эртний эртний гэгээнтэнмөн элчийн үгийг бүү мартаарай: Бурханаас эмээж, хунтайжийг хүндэл. "Өөрийгөө даруу байлга, амар амгалангийн Бурхан чамтай хамт байх болтугай!" - Эдгээр зөвлөмжүүд ашиггүй хэвээр үлдэв: Марта болон түүний найзууд Новгородод хүссэн зүйлээ хийсэн. Тэдний бардам заннаас айсан ухаалаг хүмүүс гэртээ харамсаж, Борецкийн туслахууд эсвэл хөлсний цэргүүд "Новгород бол бидний бүрэн эрхт хаан, хаан бол бидний ивээн тэтгэгч" гэж хашгирч байсан Вечегийн дэргэд чимээгүй байв Нэг үгээр, Шастирчид энэ ард түмний хүч чадлын тэр үеийн байдлыг Бурхан Титусын гарт өгөхөөр бэлтгэж байсан эртний Иерусалимтай харьцуулдаг. Хүсэл тэмүүлэл оюун ухаанд давамгайлж, Удирдах зөвлөл нь хуйвалдааны бүлэг мэт санагдсан.

Москвагийн Элчин сайд үг, үсэг биш, харин ганц сэлэм Новгородын оршин суугчдыг даруусгаж чадна гэсэн баталгаатайгаар Эзэнд буцаж ирэв. Их герцог уй гашуугаа илэрхийлэв: тэр одоо хүртэл бодож, ээжтэйгээ, Метрополитантай зөвлөлдөж, ах нараа, бүх бишопууд, ноёд, боярууд, воеводуудыг нийслэл рүү дуудав. Товлосон өдөр, цагт тэд ордонд цугларав. Жон гунигтай царайгаар тэдэн дээр гарч ирэв: тэр Төрийн Думыг нээж, Новгородцевын урвасан хэргийг шүүхээр санал болгов. Боярууд, захирагчид төдийгүй гэгээнтнүүд ч дуу нэгтэй хариулав: "Эзэн хаан! зэвсэг барь!" Дараа нь Жон шийдэмгий үг хэлсэн: "Дайн болъё!" "Хавар аль хэдийн иржээ: Новгород ус, гол мөрөн, нуур, гатлах боломжгүй намаг усаар хүрээлэгдсэн байдаг. Өвөг дээдэс минь их язгууртнууд зун цэрэгтэй явахаас эмээж, явахдаа олон хүнээ алдсан” гэв. Нөгөөтэйгүүр, яаравчлах нь ашиг тусыг амласан: Новгородчууд дайнд бэлтгэгдээгүй байсан тул Касимир тэдэнд хурдан тусламж үзүүлж чадахгүй байв. Бид Бурханы нигүүлсэл, Иоханы аз жаргал, мэргэн ухааныг хойшлуулахгүй байхаар шийдсэн. Энэхүү бүрэн эрхт хаан аль хэдийн ерөнхий итгэлийг хүлээсэн: Москвачууд түүгээр бахархаж, түүний шударга байдал, тууштай байдал, ухаалаг байдлыг магтдаг байв; Тэнгэрийн дуртай, Бурханы сонгосон Их Эзэн гэж нэрлэгддэг; мөн төрийн агуу байдлын зарим шинэ мэдрэмж тэдний сэтгэлд газар авав.

Жон явуулсан эвхдэг гэрчилгээНовгородчуудад тэдний эсрэг дайн зарлаж, тэдний бүх бардам зан үйлийг тооцоолж, хэдхэн хоногийн дотор тэрээр цэрэгжүүлэв: тэрээр Михаил Тверскойг түүнтэй хамт ажиллахыг ятгаж, Псковичуудыг Москвагийн Воевод, хунтайж Феодорын хамт Новогород руу явахыг тушаав. Юрьевич Шуйский; Устюжан, Вятчан нар хоёр воевод болох Василий Федорович Образц, Борис Слепы-Тютчев нарын удирдлаган дор Двина руу; Ханхүү Даниил Холмский Боярын хүүхдүүдийн хамт Москвагаас Русе хүртэл, хунтайж Василий Иванович Оболенский-Стрига Татар морин цэргүүдийн хамт Мстагийн эрэгт ирэв.

Эдгээр отрядууд зөвхөн дэвшилттэй байсан. Иохан өөрийн заншлынхаа дагуу өглөг тарааж, Ариун гэгээнтнүүд болон түүний өвөг дээдсийн булшны дээгүүр залбирав; эцэст нь Метрополитан болон бишопуудын адислалыг хүлээн авсны дараа тэрээр мориндоо мордож, нийслэлээс үндсэн армийг удирдав. Түүнтэй хамт Москвагийн бүх ноёд, боярууд, язгууртнууд, Касимовын хүү Татар Царевич Данияр нар байв. Их гүрний хүү, ах дүү Андрей Бага нар Москвад үлдэв: бусад ах дүү нар болох Юрий, Андрей, Борис Васильевич, Михаил Верейский нар багуудаа удирдан Новогород хил хүртэл өөр өөр замаар явсан; мөн Тверийн захирагчид, хунтайж Юрий Андреевич Дорогобужский, Иван Жито нар Торжок дахь Жонтой нэгджээ. Аймшигт сүйрэл эхлэв. Нэг талаас, Воевод Холмский ба Их Гүнгийн арми, нөгөө талаас Псковчууд Новгородын нутагт нэвтэрч бүх зүйлийг гал, илдээр устгав. Утаа, галын дөл, цуст гол, зүүн баруунаас гинших, хашгирах чимээ Ильмений эрэг рүү урсав. Москвачууд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй уур хилэнгээ илэрхийлэв: урвагч Новгородчууд тэдэнд Татаруудаас ч дор санагдаж байв. Ядуу тариачид, эмэгтэйчүүдэд өршөөл үзүүлэхгүй байв. Тэнгэр Иоханыг ивээж, дараа нь бүх намаг ширгэсэн гэж он жил судлаачид тэмдэглэжээ; 5-р сараас 9-р сар хүртэл газарт нэг ч дусал бороо ороогүй: хаван хатуурч; Цуваатай арми хаа сайгүй тодорхой замтай байсан бөгөөд өнөөг хүртэл явах боломжгүй байсан ой модоор үхэр хөтөлж байв.

Псковчууд Вышегородыг эзлэв. Холмский Русаг үнс болгов. Зуны улиралд дайн болж, ийм найрсаг, хүчтэй дайралт болно гэж таамаглаагүй Новгородчууд Их Гүнд түүнтэй хэлэлцээр хийж, түүнээс шаардахыг хүсч байгаагаа хэлэхээр илгээв. аюултай захидалотог руугаа явахад бэлэн байгаа түшмэддээ зориулав. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Марта болон түүний үзэл бодол нэгтнүүд нэг азтай тулалдаанд тэдний эрх чөлөөг аварч чадна гэдгийг иргэддээ итгүүлэхийг хичээсэн. Тэд хүссэн хүсээгүй бүх хүмүүсийг зэвсэглэх гэж яаравчлав; гар урчууд, ваарчид, мужаанууд хуяг дуулга өмсөж, бусад хүмүүсийг хөлөг онгоцонд суулгасан; Явган цэрэгт Ильмен нуурыг гатлан ​​Русе руу явахыг тушааж, илүү олон тооны морин цэргүүд тийшээ эрэг дагуу явахыг тушаажээ. Холмский Коростын дээр Ильмен, Руса хоёрын хооронд зогсож байв: Новогород явган цэргүүд хуаранд нь нууцаар ойртож, хөлөг онгоцуудыг орхиж, морин армийг хүлээлгүйгээр түгшүүртэй Москвачууд руу хурдан довтлов. Гэвч Холмский болон түүний нөхөр Боярин Федор Давидович нар хайхрамжгүй байдлаа зоригтойгоор нөхөж, 500 дайсныг газар дээр нь устгаж, үлдсэнийг нь тарааж, тэр үеийн харгис хэрцгий зангаараа олзлогдогсдын хамар, уруулыг таслахыг тушаажээ. тэднийг Новгород руу гажигтай илгээв. Москвачууд олз болгон авсан дайсны бүх хуяг дуулга, дуулга, бамбайгаа ус руу шидэж, Их Гүрний арми өөрийн гэсэн хуяг дуулгаар баялаг, урвагчид хэрэггүй гэж хэлэв.

Новгородчууд энэ золгүй явдлыг тэдний морин арми явган цэрэгтэй нэгдээгүй, онцгой цэрэгтэй холбон тайлбарлаж байв. Хамба ламын дэглэм"Владика Теофил биднийг Их Гүнгийн эсрэг гараа өргөхийг хориглож, зөвхөн үл итгэгч Псковчуудтай тулалдахыг тушаасан" гэж тулалдахаас татгалзав. Новгородын албан тушаалтнууд Жоныг хууран мэхлэхийг хүсч, энх тайвны төлөө бэлэн байгаа бөгөөд тэдний арми Москвагийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулаагүй байна гэсэн баталгаатайгаар түүн рүү хоёр дахь Элчин сайдаа илгээв. Гэхдээ Их герцог Холмскийн ялалтын тухай мэдээг аль хэдийн авсан бөгөөд Коломна нуурын эрэг дээр зогсоод энэ воеводыг Псковитчуудтай уулзахаар Шелоноос цааш явахыг тушааж, тэдэнтэй хамт Новугород руу: Михаил Верейскийн Чөтгөрийн хотыг бүслэхийг тушаажээ. Холмский голын нөгөө эрэг рүү гатлах тухай бодож байх үед маш олон тооны дайсныг олж харсан тул москвачууд гайхширчээ. Тэдний тоо 5000, Новгородчууд 30-40 мянган хүн байсан: Борецкийн найзууд морин армиа бэхжүүлэхийн тулд хэд хэдэн дэглэмийг элсүүлж, илгээж чадсан хэвээр байв. Гэвч Иоанновын захирагчид ангид хандан: "Бүрэн эрхтэнд үйлчлэх цаг ирлээ. Бид гурван зуун мянган босогчоос айхгүй; Үнэн ба Төгс Хүчит Эзэн бидний төлөө байна” гэж тэд эгц эрэг дээрээс, гүн газраас Морин хөлөглөн Шелон руу давхив; Гэсэн хэдий ч Москвачуудын хэн нь ч тэдний үлгэр жишээг дагахдаа эргэлзсэнгүй; хэн ч живээгүй; бүгд нөгөө тал руугаа аюулгүй гатлан ​​тулалдаанд оров: Москва!Түүний нутаг нэгтнүүд зоригтой тулалдаж, москвачуудыг ухрахад хүргэсэн боловч отолтод байсан Татарын морин цэрэг гэнэтийн дайралтаар эхнийхийг нь бухимдуулж, асуудлыг шийдсэн гэж "Новогородын шастир" бичжээ. Гэвч өөр мэдээгээр, Новгородчууд нэг цагийн турш зогссонгүй: суманд шархадсан морьд нь морьтондоо цохиж эхлэв; аймшигт хулчгар, туршлагагүй армийн командлагчийг булаан авав; тэдний ар талыг эргүүлсэн; тэд санах ойгүй давхиж, бие биенээ гишгэж, хавчигдаж, ялагчаар устгасан; морьдыг ядрааж, тэд ус руу, намаг шавар руу гүйв; тэд ойд замаа олсонгүй, живж, шархнаасаа болж нас барсан; бусад нь Новгородын хажуугаар давхиж, Жоныг аль хэдийн авсан гэж бодоод. Айдсын галзуурлын дунд дайсан тэдэнд хаа сайгүй мэт санагдаж, хашгирах дуу хаа сайгүй сонсогдов. Москва! Москва!Арван хоёр миль газар нутагт Их Гүнгийн дэглэмүүд тэднийг хөөж, 12,000 хүнийг хөнөөж, 1700 хоригдол, түүний дотор хамгийн эрхэм хоёр Посадник болох Василий-Казимир, Димитри Исаков Борецки; Эцэст нь тэд ядарсан тул тулааны талбарт буцаж ирэв. Холмский, Боярин Федор Давидович нар бүрээний дуугаар ялалтаа зарлаж, мориноосоо бууж, тугны доорхи дүрүүдийг шүтэн биширч, Тэнгэрийн нигүүлслийг алдаршуулав. Боярын хүү Иван Замятня өөрийн армийн нэг дэвшилтэт отряд Новагородын хувь заяаг шийдсэн тухай тэр үед Яжельбицыд байсан хаанд мэдэгдэхээр яаравчлав; дайсан устгагдсан, Москвагийн арми бүрэн бүтэн байна. Энэ элч Иоханд Новгородчууд болон Касимир нарын хооронд байгуулсан гэрээний баримт бичгийг гардуулж, тэдний цуваанаас бусад цаасан дээрээс олдсон бөгөөд тэр ч байтугай түүнийг бичсэн хүнтэй танилцуулав. Их герцог ялалтын тухай мэдээг ямар их баяр хөөртэйгөөр сонсов, тэр Новогород урвасан тухай хөшөө болох хууль бус дүрмийг уншив.

Холмский дайсны армийг хаана ч харахаа больсон бөгөөд Нарова эсвэл Германы хил хүртэл тосгонуудыг чөлөөтэй сүйрүүлж чаддаг байв. Демон хот Михаил Верейскийд бууж өгөв. Дараа нь Их Гүн илгээв аюултай захидалНовгородчуудад Бояр Лука нартайгаа гэрээ байгуулахаар тохиролцов; Тэрээр Руса хотод ирж, хатуу ширүүн байдлын жишээ үзүүлэв: тэрээр хамгийн эрхэм олзлогдогсод болох Бояр Дмитрий Исаков, Марфины хүү Василий Селезенев-Губа, Кипрян Арбузеев, хамба лам Чашник, Лийнефийн зүтгэлтэн Иеремиа Сухощок нарын толгойг таслахыг тушаав; Василий-Казимер, Матвей Селезенев болон бусад хүмүүсийг гинжээр хүлж, Коломна руу илгээв; зарим нь Москвагийн шорон руу; үлдсэнийг нь ямар ч шийтгэлгүйгээр Новгород руу суллаж, өршөөлийг өшөө авах заналхийлэлтэй хослуулж, Москвагийн гол идэвхтэй дайснуудыг зөвхөн тэдэнд зэвсэг болгон үйлчилсэн сул дорой хүмүүсээс ялгаж байв. Ийнхүү олзлогдогсдын хувь заяаг шийдээд Шелоны аманд буудаллав.

Яг энэ өдөр шинэ ялалтЗаволочьегийн алс холын хязгаарт агуу хунтайжийн зэвсгийг титэм зүүв. Устюжан, Вятчан нараар удирдуулсан Москвагийн Воеводууд, Сампель, Борис Сохор нар Новогород эрх чөлөөний үнэнч зарц хунтайж Василий Шуйскийтэй Двина мөрний эрэг дээр тулалдаж байв. Түүний арми Двина, Печерскийн арван хоёр мянган оршин суугчаас бүрдсэн: Иоаннов дөрөвхөн хүн байв. Тулаан өдөржин их ууртай үргэлжилсэн. Гурван Двина тулагчийг устгасны дараа Москвачууд Новгородын тугийг авч, орой нь дайсныг ялав. Шархадсан хунтайж Шуйский завин дээр арай ядан зугтаж, Колмогорь руу зугтаж, тэндээс Новгород руу зугтав; Иоанновын захирагчид Двина нутгийг бүхэлд нь эзэмшиж, оршин суугчдыг Москвагийн иргэншилд оруулав.

Новгородод үгээр хэлэхийн аргагүй аймшигт аймшигт байдлыг төрүүлсэн Шелоны тулалдаанаас хойш хоёр долоо хоног өнгөрчээ. Тэд Касимирт найдаж, Ливониагаар дамжуулан түүн рүү илгээсэн Элчин сайдаасаа мэдээ хүлээж, хаанаас тэднийг хамгаалахыг яаравчлахыг хатуу шаардсан; гэвч энэ Элчин сайд буцаж ирээд одонгийн эзэн түүнийг Литвад оруулахгүй гэж харамсаж мэдэгдэв. Туслах цаг, Жоныг эсэргүүцэх хүч ч үгүй ​​болсон. Өөр нэг дотоод урвалт илэрсэн. Унасан гэдэг хэн нэгэн, Их гүнд сайн сайхныг нууцаар хүсч, өөрийн үзэл бодол нэгтнүүдтэйгээ хамт Новгородод нэг шөнийн дотор 55 их бууг төмрөөр цохив: захирагчид энэ хүнийг цаазлав; бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан тэд өөрсдийгөө хамгаалахыг хүссэн: тэд сүм хийд, сүм хийдүүдийг үл тоомсорлож, суурин газруудыг шатаажээ; байнгын харуул байгуулсан: өдөр шөнөгүй зэвсэглэсэн хүмүүс хотыг тойрон алхаж, хүмүүсийг хазаарлах; бусад нь хана, цамхаг дээр зогсож, москвачуудтай тулалдахад бэлэн байв. Гэсэн хэдий ч энх тайвныг эрхэмлэгч ард түмэн илүү зоригтой болж, тууштай байх нь ашиггүй гэдгийг нотолж эхлэв; Тэд Мартагийн найзуудыг Литвад үнэнч байна гэж буруутгаж, “Иохан бидний өмнө байна; таны Касимир хаана байна? Их Гүрний цэргүүдээр хязгаарлагдаж, Москвачуудаас орогнож ирсэн олон шинэ хүмүүсээр дүүрсэн хот хүнсний хангамжийн хомсдолд орсон: зардал нэмэгдсэн; зах дээр хөх тариа огт байсангүй: баячууд улаан буудай идсэн; мөн ядуучууд захирагчид нь Жоныг галзуугаар бухимдуулж, үр дагаврыг нь бодолгүйгээр дайн эхлүүлсэн гэж хашгирав. Дмитрий Борецкий ба түүний нөхдүүдийг цаазалсан тухай мэдээ нь ард түмэн болон албан тушаалтнуудад гүн сэтгэгдэл төрүүлэв: өнөөг хүртэл Их гүрний хэн нь ч Новгородын хамгийн бардам Бояруудыг ёслол төгөлдөр цаазлахыг зүрхэлсэнгүй. Хүмүүс цаг хугацаа өөрчлөгдсөн гэж үзсэн; Тэнгэр Иоханыг хамгаалж, түүнд аз жаргалын хамт зоригийг өгдөг: энэ Хэмжээч шударга: Тэр шийтгэж, өршөөдөг; Зөрүүд байдлаас болж мөхсөнөөс даруу зан аврагдсан нь дээр гэж. Эрхэм дээдсүүд толгой дээрээ сэлэм харав: энэ тохиолдолд ховор хүмүүс хувийн аюулгүй байдлыг дүрэм, сэтгэлгээнд золиосолдог. Марфинуудын хамгийн шаргуу андууд болох эх орныхоо эрх чөлөөний төлөө улайран дурласандаа Москваг үзэн яддаг хүмүүс дуугүй эсвэл даруухан хэлээр Иоанны өршөөлийг хүртэхийг хүсчээ. Марта мөн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд нөлөөлж, тэднийг Их гүнгийн эсрэг турхирч байв: хүмүүс түүнийг энэхүү гамшигт дайны гол буруутанг олж харсан; тэр талх, амар амгаланг шаардав.

Холмский, Псковчууд болон Жон өөрөө эцсийн цохилт өгөхийн тулд Новгородыг янз бүрийн талаас бүслэхээр бэлтгэж байв: эргэцүүлэн бодоход тийм ч их цаг үлдсэнгүй. Нэр бүхий хамба Теофилосыг энх тайвны төлөө зуучлагч байхыг эрхэм дээдсүүд болон иргэд санал нэгтэй санал болгов. Олон Посадники, мянга мянган хүнтэй, таван захаас амьдардаг энэхүү ухаалаг лам Ильмен нуурыг гатлан ​​Шелоны ам руу, Москвагийн хуаран руу хөлөг онгоцонд суув. Тэд эзэн хаанд гэнэт гарч ирэхийг зүрхлэхгүй байсан тул язгууртнууд дээр очиж, тэдний өмгөөллийг хүсэв: язгууртнууд Иоханы ах нараас, ах нар нь Жонноос өөрөөс нь асуув. Хэдэн өдрийн дараа тэрээр Элчин сайдуудыг түүний өмнө зогсохыг зөвшөөрөв. Теофил олон лам нар болон Новгородын эрхэм түшмэдтэй хамт Их гүнгийн майханд орж ирээд нүүрээрээ унаж, чимээгүй байж, нулимс дуслуулж байв. Бояруудаар хүрээлэгдсэн Жон сүрдүүлэг, ширүүн харагдаж байв. “Ноён агуу хунтайж! - Теофил хэлэхдээ: - уураа тайлж, уур хилэнгээ тайвшруул; Гэмт хэрэгтнүүдийг бидний залбирлын төлөө бус харин өршөөлийн төлөө өршөөгөөч! Новгородын улсыг шатааж буй галыг унтраах; Оршин суугчдынхаа цусыг урсгаж буй сэлмийг барь!" Иохан Москвагаас Новгородын элчин сайд нарын өмнө эртний урвасан бүхнээ тоолох ёстой сахалтай Стефан хэмээх нэг эрдэмтнийг Москвагаас авч явсан; Харин Элчин сайд нар өөрсдийгөө зөвтгөхийг хүсээгүй бөгөөд зөвхөн өршөөл үзүүлэхийг шаардав. Энд Иоханы ах дүү нар болон захирагчид буруутай хүмүүсийн төлөө духаараа цохив; Тэд удаан хугацаанд уйгагүй залбирав. Эцэст нь эзэн хаан хүн төрөлхтнийг хайрлах Христэд итгэгч хайрын сүнслэг нөлөө, Новгородын оршин суугчдыг наманчлах юм бол өршөөл үзүүлэх тухай Метрополитан Филиппийн зөвлөсний дагуу Шастир бичигчдийн баталж буйгаар өршөөлийн үг хэлсэн; Гэхдээ бид эндээс энэхүү Захирагчийн хувийн шинж чанар, болгоомжтой бодлого, зохицуулалтыг харж байна. сайн сайхны төлөө бүү татгалз, бүрэн зөв биш.

Новгородчууд гэм буруугийнхаа төлөө 9-р сарын 8-аас Улаан өндөгний баяр хүртэл өөр өөр цагуудад Их Гүнгийн эрдэнэсийн санд 15,500 рубль буюу наян фунт мөнгө хандивлахаа амлав: тэд Вологда, Пинега мөрний эрэг орчмын газар нутгийг Жон руу буцаажээ. , Мезена, Немюга, Вйя, Поганая Сура, Пили уулс, газрууд , Василий Харанхуйд шилжүүлсэн боловч хожим нь тэднийг авч явсан; Москвагийн бүрэн эрхт эрх баригчдад тогтоосон цагт төлөхөө амлав хар, эсвэл ард түмний хүндэтгэл, мөн Нийслэлийн шүүхийн үүрэг; тэд хамба ламуудаа зөвхөн Москвад, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Петрийн булшинд, Манай хатагтайн өргөөнд суулгана гэж тангарагласан; Польшийн хаан болон Литватай ямар ч харилцаагүй байх; нутгийн ноёд болон Иоханы дайснуудыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх; Можайскийн хунтайж, Шемяка, Василий Ярославпча Боровский нарын хөвгүүд; Вече дүрмүүд гэж нэрлэгддэг дүрмийг цуцалсан; түүний захирагчид болон Новогородын нэр хүндтэй хүмүүсийн хооронд санал зөрөлдөөн гарсан тохиолдолд Москвагийн бүрэн эрхт эрх мэдлийн шүүх эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрсөн; Тэд цаашид Их Гүнгийн зөвшөөрөл, тамгагүйгээр шүүхийн бичиг гаргахгүй гэж амласан гэх мэт. Торжок болон түүний Двина нутаг дахь шинэ байлдан дагуулалтаа тэдэнд буцааж өгөхдөө Жон ердийнхөөрөө загалмайг үнсэж, Новыгородыг ямар ч хүчирхийлэлгүйгээр эртний дүрмийн дагуу захирна гэж батлав. Эдгээр харилцан нөхцөл, үүргийг тухайн үед бичсэн 8-р сарын 9, 11-ний өдрийн зургаан захидалд дүрсэлсэн бөгөөд Иоанновын залуу хүүг мөн түүний эцгийн адил Бүх Оросын Их Гүн гэгддэг байв. Новгородыг псковчуудтай эвлэрүүлсний дараа Жон генералууддаа дайн зогссон гэж мэдэгдэв; Теофил болон бүх Элчин сайд нарт эелдэг хандсан; Тэр тэднийг өршөөлөөр суллаж, дараа нь Бояр Федор Давидовичийг Вече хотод Новгородын оршин суугчдаас тангараг өргөхийг тушаав. Өнгөрсөн үеийг мартах амлалт өгсөн Их Гүнз Марфа Борецкаяг ганцааранг нь орхиж, сул дорой эхнэрээ үл тоомсорлож байгаа мэт түүнийг гэрээнд дурдахыг хүссэнгүй. Санаагаа биелүүлж, босогчдыг шийтгэж, Казимирийн сүүдрийг Рюрикийн эртний сэнтийгээс түлхэн унагаж, Москвад нэр төр, алдар нэр, баялаг олзоор буцаж ирэв. Түүний хүү, ах, язгууртнууд, дайчид, худалдаачид түүнийг нийслэлээс 20 верст зайд, ард түмэн долоо, Митрополит, лам нар Кремлийн өмнө талбай дээр угтав. Бүгд л эзэн хааныг ялагч хэмээн баяр хөөртэйгөөр угтан авав.

Новгород ард түмний эрх мэдэл хэвээр байв; гэхдээ түүний эрх чөлөө нь аль хэдийн Иоханы цорын ганц өршөөл байсан бөгөөд автократуудын давалгаанд алга болох ёстой байв. Хамгаалах хүч байхгүй бол эрх чөлөө гэж байхгүй.

НОВГОРОД ХОТЫН ХОЁР ДАХЬ АЯН

Ийнхүү Түбер, Адриатын тэнгис, Хар тэнгис, Энэтхэгийн хил хүртэл гүрний төрийн тогтолцоог оюун ухаанаараа шингээж, энэ хаан Оросын дотоод бүрэлдэхүүнийг тогтоох замаар гадаад бодлогынхоо алдар нэрийг бэлтгэж байв. - Шинэ хотын эрх чөлөөний сүүлчийн цаг ирлээ! Манай түүхэн дэх энэхүү чухал үйл явдлыг дэлгэрэнгүй тайлбарлах нь зүйтэй. Иохан Бардам Симеоны үеэс хойш нэрлэгдэж байсан агуу ноёдын цолыг зөвтгөх санаатай хаан ширээнд сууж байсан нь эргэлзээгүй. Бүх Оросын бүрэн эрхт улсууд, бүрэн дарангуйлалыг нэвтрүүлэх, хувь заяаг устгах, ноёд, иргэдээс үүнтэй санал нийлэхгүй байгаа эрхийг авахыг хүссэн боловч зөвхөн тохиромжтой цагт, зохистой байдлаар, ёслолын нөхцлийг илт зөрчихгүйгээр, зоригтой, аюултай хүчирхийлэлгүйгээр, үнэнч, тууштай: нэг үгээр, бүх шинж чанартай болгоомжтой хяналттай. Новгород Литватай нэгдэн Орост урвасан; түүний арми тархай бутархай, иргэд айж эмээж байв: дараа нь Их гүн энэ бүс нутгийг байлдан дагуулж чадна; гэхдээ олон зууны турш эрх чөлөөний ашиг тусад дассан ард түмэн дур булаам мөрөөдлөө гэнэт орхихгүй гэж би бодсон; дотоод үймээн самуун, бослого нь Москва улсын гадаад аюулгүй байдлыг хангахад шаардлагатай хүчийг дайчлах болно; Хуучин зуршлыг шинэ зуршлаар сулруулж, түүнийг устгахын өмнө эрх чөлөөг хязгаарлах ёстой, ингэснээр иргэд эрх чөлөөгөө шууд хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийн хүчгүйдлийн мэдрэмжтэй танилцаж, эрх чөлөөний үлдэгдэлд хэтэрхий их мөнгө төлж, эцэст нь айдасаас залхах болно. Ирээдүйн дарангуйлалд автаж, хязгааргүй бүрэн эрхт эрх мэдлийн тайван амгалан тайван байдлыг илүүд үзэх хандлагатай байдаг. Иохан Новгородчуудыг өршөөж, сан хөмрөгөө мөнгөөр ​​баяжуулж, шүүх болон улс төрд ханхүүгийн дээд эрх мэдлийг тогтоожээ; Гэсэн хэдий ч тэрээр энэ ард түмний эрх мэдлээс нүдээ салгалгүй, түүнд үнэнч хүмүүсийн тоог нэмэгдүүлэхийг хичээж, Боярууд болон ард түмний хоорондох санал зөрөлдөөнийг бий болгож, шударга ёсонд гэм зэмгүй байдлыг хамгаалагч байсан, маш их зүйлийг хийсэн. сайн сайхныг, илүү ихийг амласан. Хэрэв түүний Засаг дарга нар нэхэмжлэгчдийн бүх шударга гомдлыг хангаагүй бол тэрээр Новогородын эртний хууль тогтоомжийн дутагдалд буруутгаж, өөрөө тэнд байж, ард түмний дургүйцлийн гол шалтгааныг газар дээр нь шалгаж, таслан зогсоохыг хүсчээ. Дарангуйлагчид, мөн (1475 онд) залуу хүмүүсийн дуудсанаар тэрээр Москваг хүүдээ даатгаж Волховын эрэг рүү явжээ.

Иоанновогийн энэхүү аялал нь армигүй, нэг сонгогдсон, эрхэмсэг бүрэлдэхүүнтэй байсан нь тайван, гэхдээ сүр жавхлантай байсан: Эзэн хаан Новгородын амар амгаланг тогтоох гэж байгаагаа зарлаж, хамгийн эрхэм дээдсүүд, иргэд түүн рүү зорчиж байв. Цна голоос Ильмен хүртэл өдөр бүр түүнийг мэндчилгээ, бэлэг сэлт, гомдол, үндэслэлтэйгээр угтан авав: өвгөн Посадники, мянга мянган амьд хүмүүс, Их гүнүүдийн дэд хаан, Батлер, хамба лам, хамба лам нар. Хотоос 90 верстийн зайд Жон, Владика Теофилус, хунтайж Василий Васильевич Шуйский-Гребенка, Посадник, Тысячский, Юрьев хийдийн Хүчирхэг, архимандрит болон бусад чухал хүмүүсийг хүлээж байсан бөгөөд тэдний бэлэг нь торх дарс, цагаан, улаан байв. Тэд эзэн хаантай хамт хооллох нэр хүндтэй байв. Новогородскийн гудамжны ахмадууд тэдний араас ирэв; Боярууд болон суурингийн бүх оршин суугчдын дараа дарс, алим, дарсны жимс. Тоо томшгүй олон хүмүүс Иохантай суурингийн өмнө уулзаж, Литурги сонсож, хоносон; Дараа өдөр нь тэрээр Владыка, хунтайж Шуйский, Посадников, Боярс нарыг оройн хоолонд дайлуулж, 1475 оны 11-р сарын 23-нд Новгород руу оров. Тэнд, Москвагийн үүдэнд хамба Теофил тусгаар тогтнолын зарлигийг биелүүлж, түүнийг найрал дууны бүх гишүүдийн хамт дүрс, загалмай, баялаг ариун хувцастай хүлээн авч, түүнийг адисалж, София сүм рүү хөтлөн оруулав. эртний ноёдын булшнууд: Владимир Ярославич, Зоригтой Мстислав - мөн бүх хүмүүс угтан авч, түүнд хайртайдаа талархаж байгаагаа илэрхийлэв; Теофилтэй хамт хооллож, хөгжилдөж, зөвхөн эелдэг үгсийг хэлж, эзэнээсээ 3 ачаа Иприйн даавуу, зуун хөлөг онгоц (Нобил эсвэл давхар дукат), загасны шүд, хоёр торх дарсыг бэлэг болгон аваад буцаж ирэв. суурин дээрх түүний ордон.

Баярын өдрүүдийн дараа шүүлтийн өдрүүд үргэлжилсэн. Өглөөнөөс орой болтол Их Гэгээн хааны ордон хүмүүст хаалттай байсангүй. Зарим нь зөвхөн энэ хааны царайг харахыг хүссэн бөгөөд тэдний хичээл зүтгэлийн шинж тэмдэг болгон түүнд бэлэг өгөх; бусад нь шударга ёсыг эрэлхийлэв. Ардын эрх мэдлийн уналт нь ихэвчлэн хүчээ урвуулан ашигласан, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөөгүйгээс үүдэлтэй байдаг: Новгородод ийм тохиолдол байсан. Эрх баригчдад иргэдийн хайр ч, итгэл ч байсангүй; зөвхөн өөрсдийн ашиг тусын талаар санаа тавьдаг; эрх мэдлийг арилжиж, хувийн дайснууд, хамаатан садан, найз нөхдөө түлхэн унагасан; Тэд хурал дээр хэлмэгдсэн хүмүүсийн гомдлыг хашгираан дуугаар дарах гэж бөөн зарц нараар хүрээлүүлсэн. Бүхэл бүтэн гудамжууд өмгөөлөгчдөөрөө дамжуулан эрх мэдлийг хамгаалахыг шаардаж, дээд эрх мэдэлтнүүдийг буруутгаж байв. "Тэд шүүгчид биш, харин махчин амьтан" гэж өргөдөл гаргагчид хэлээд Тогтвортой Посадник, Василий Ананьин болон түүний нөхдүүд Славкова, Никитин гудамжинд дээрэм хийж, оршин суугчдаас мянган рублийн барааг дээрэмдэж, олон хүнийг хөнөөсөн гэж мэдэгдэв. үхэл. Бусад нь префектүүдийг дээрэмдсэн гэж гомдоллосон. Иохан, Новгородын эртний заншлыг дагаж мөрдсөн хэвээр байгаа тул яллагдагчдад харуулуудыг томилохын тулд Вечад мэдэгдээрэй; тэднийг шүүх хуралд оролцохыг тушааж, тэдний үндэслэлийг өөрөө сонсоод, хамба, хамгийн эрхэм түшмэд болох Бояруудыг байлцуулан гомдлыг шударга гэж шийдсэн; гэм буруутай нь нотлогдсон; гэмт хэрэгтнүүд эрх чөлөөгөө хасуулсан; хатуу шийтгэл нь тэдний хувьд шийтгэл, бусдад үлгэр дууриал болно. Новгородын хоёр Бояр Иван Афанасьев болон түүний хүү Елеутериус руу яг тэр мөчид нүдээ эргүүлж, ууртай хэлэв: "Гадаа гар! Чи Литвад эх орноосоо урвах гэсэн юм." Иоанновын дайчид тэднийг гинжээр боож, Посадник Ананьин ба Боярууд, Федор Исаков (Марфины хүү), Иван Лошинский, Богдан нар байв. Автократ ёсны энэ үйлдэл нь Новгородчуудыг гайхшруулсан; гэтэл нүд нь доошилсон бүгд чимээгүй болов.

Маргааш нь Владика Теофилус болон олон Посадники нар Их Гүнгийн ордонд гарч ирэн, гүн харамсаж, Жон руу залбирч, хоригдол Боярсыг батлан ​​даалтад гаргаж, эрх чөлөөг нь сэргээхийг тушаав. "Үгүй" гэж эзэн хаан Теофилд хариулав: "Та, манай мөргөлчин, бүх Новгородчууд эдгээр хүмүүс эх орондоо маш их хор хөнөөл учруулсан бөгөөд одоо өөрсдийн явуулга, явуулгаар түүнийг үймүүлж байгааг мэдэж байна." Тэрээр гол гэмт хэрэгтнүүдийг Москва руу гинжээр илгээсэн; Гэвч тэрээр хамба болон Веча нарын өргөдлийг хүндэтгэн заримыг нь суллаж, тэднээс мөнгөн торгууль авахыг тушаажээ: Энэ бол агуу их гүрний шүүхийн дүгнэлт байв. Эзэн хаанд зориулсан найр дахин эхэлж, зургаан долоо хоног үргэлжилсэн. Бүх язгууртнууд түүнийг тансаг оройн хоолоор дайлсан: Хамба гурван удаа; бусдад нэг нэг удаа мөнгө, үнэт сав, торгон даавуу, даавуу, махчин шувууд, торх дарс, загасны шүд гэх мэтийг өгдөг. Жишээлбэл, хунтайж Василий Шуйский гурван хагас даавуу, гурван дамаск, гучин хөлөг онгоц, хоёр гир шонхор, шонхор шувуу; Эзэн - хоёр зуун хөлөг онгоц, таван даавуу, азарга, салах ёс гүйцэтгэх нэг торх дарс, хоёр зөгийн бал; өөр цагт - гурван зуун хөлөг онгоц, сувдтай алтан шанага (нэг фунт жинтэй), мөнгөөр ​​уясан хоёр эвэр, мөнгөн аяга (зургаан фунт жинтэй), таван дөчин булга, арван багц даавуу; Василий Касимер - алтан шанага (нэг фунт жинтэй), зуун хөлөг онгоц, хоёр гир шонхор; Яков Короб - хоёр зуун хөлөг онгоц, хоёр гир шонхор, загасны шүд, шуудан хүдрийн шардаавуу; язгууртан бэлэвсэн эхнэр Настася Иванова, 30 хөлөг онгоц, арван ачаа даавуу, хоёр дөчин булга, хоёр шүд. Түүгээр ч барахгүй огцруулсан Василий Ананьиныг орлохоор сонгогдсон Хүчирхэг Посадник Томас, Мянган Есипов нар Новгородын нэрийн өмнөөс Их Гүнд мянган рубль гардуулав. Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр Жон хамба болон анхны түшмэдэд зориулж оройн зоог барьж, тэд орой болтол ордонд найрлав. Өөр олон язгууртнууд найр бэлтгэсэн; Харин Их Гүн түүнийг Москвад очих цаг болсныг зарлаж, зөвхөн тэднээс өөрт нь өгсөн бэлгийг л хүлээж авав. Хотод Жонд ямар нэгэн зүйл бэлэглээгүй, өөртөө үнэт хувцас, дамаск, мөнгөн аяга, булга, морь гэх мэт сайхан бэлэг аваагүй нэг ч чинээлэг хүн үлдсэнгүй гэж түүхч хэлэв. - Новгородчууд Их Гэгээн хутагтуудын төлөө хэзээ ч ийм хичээл зүтгэл гаргаж байгаагүй, гэхдээ энэ нь хайраас биш, харин айдаснаас үүдэлтэй: Жон тэднийг энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлж чаддаг байсан.

Их бэйс найрлаж байхдаа төрийн хэрэгт оролцдог байв. Шведийн захирагч Стен Штур өөрийн зээ хүү Орбаныг Финлянд руу Оросууд түрэмгийлсний улмаас эвдэрсэн амгалан тайван байдлыг сэргээх саналыг түүнд илгээв. Жон Орбаныг эмчилж, түүнээс сүрлэг азарга бэлэг болгон авч, Новагород хотын нэрээр хамба ламд эртний заншлын дагуу Шведтэй хэдэн жилийн турш эвлэрэх гэрээ байгуулахыг тушаав. - Псковын элчин сайд нар Жонд бэлэг бариад, эх орныхоо эртний дүрмэнд ямар ч өөрчлөлт оруулахгүй байхыг түүнээс гуйв; Нутгийн дэд хаан хунтайж Ярослав өөрөө Новгород хотод ирээд Посадникууд болон иргэд түүнд хууль ёсны бүх орлогыг өгөөгүй гэж гомдоллов. Их гүн Боярууд, Василий Китай, Морозов нарыг Псковчуудад тав хоногийн дотор дэд вангийн шаардлагыг биелүүлэхийг хэлүүлэхээр тэнд илгээв, эс тэгвээс тэд бухимдсан эзэн хаантай харьцах болно. Ярослав хүссэн бүхнээ авсан. - Новгородод есөн долоо хоног өнгөрөөд Жон тэндээс маш их мөнгө, алт авч явсан тухай шастир бичигдсэн байдаг. Түүний цэргийн баг хотын эргэн тойрон дахь сүм хийдүүдэд зогсож, элбэг дэлбэг сэлж байв; Тэр хүссэн зүйлээ авав: хэн ч гомдоллож зүрхэлсэнгүй. Хамба Теофил ба хамгийн эрхэм түшмэдүүд эзэн хааныг анхны хуаранд хүргэж, тэдэнтэй хамт хооллож, хөгжилтэй, сэтгэл хангалуун байв. Гэвч энэ ардын эрх мэдлийн хувь заяа түүний сэтгэлд нэгэнт шийдэгджээ.

Муром, Коломна руу цөлөгдсөн Новгородын зургаан Боярыг шоронд хорьсон нь тэдний олон найз нөхөддөө гунигтай сэтгэгдэл төрүүлэв: тэд Новогородыг зөвхөн өөрийнх нь хуулиар шийтгэж болох эртний дүрмийн эсрэг Их Гүрний дарангуйллын талаар гомдоллож байв. өөрийн эх орон. Хүмүүс хайхрамжгүй байгаагаа илэрхийлж чимээгүй байв; Харин хамгийн эрхэм иргэд тэдний талд орж, Элчин сайдын яамыг Их Гэгээн хутагт руу хувцаслав: хамба өөрөө, гурван Посадник ба хэд хэдэн амьд хүмүүс азгүй Бояруудын төлөө тулалдахаар Москвад ирэв. Владика Теофилус хоёр удаа ордонд хооллосон боловч Жоныг гуйж чадаагүй бөгөөд Ариун долоо хоногийн турш гашуудалтайгаар орхиж, Улаан өндөгний баярыг тусгаар тогтносон болон Метрополитантай хамт тэмдэглэхийг хүсээгүй.

1477 Энэ хооронд Их Гүнгийн шийдвэрлэх шүүх Новгородын олон оршин суугчдад маш их хайртай болсон тул дараа жил нь тэдний зарим нь Москвад гомдол мэдүүлсэн; Посадниковоос эхлээд тариачид хүртэл шүүгдэгчид, язгууртан, энгийн иргэд: бэлэвсэн эхнэр, өнчин, гэлэнмаа нар. Эзэн хаан өөрөө бусдыг дуудсан: хэн ч дуулгаваргүй байж зүрхэлсэнгүй. "Рюрикийн үеэс хойш ийм тохиолдол гараагүй: Киев ч, Владимир ч Новгородчууд шүүхэд хандаагүй: Жон тэднийг энэ доромжлолд хэрхэн хүргэхээ мэддэг байсан." Тэр бүх зүйлийг хараахан хийгээгүй байна: эхлүүлсэн зүйлээ дуусгах цаг болжээ.

Иоханы ухаалаг шударга ёс нь үнэнийг эрэлхийлж, түүнд хайртай хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн: дарлагдсан сул дорой байдал, гүтгэсэн гэм зэмгүй байдал нь түүнийг хамгаалагч, аврагч, өөрөөр хэлбэл жинхэнэ хаан, эсвэл хувь хүний ​​үндсэн сэдэлд оролцдоггүй шүүгчийг олжээ. Тэд зөвхөн түүний гарт шүүх эрх мэдлийг харахыг хүссэн. Бусад нь тэргүүлэгч иргэдийнхээ хүч чадалд атаархсан ч юм уу, эсвэл Жоныг энхрийлж байсан ч дотооддоо автократыг илүүд үздэг байв. Их гүнгийн эдгээр олон найзууд байж магадгүй өөрсдөө, магадгүй түүнтэй тохиролцсоны үндсэн дээр тэд дараах заль мэхийг төлөвлөжээ. Тэдний хоёр нь албан ёсны Назарий ба ДиконВеча Зехариа хамба болон бүх эх орон нэгтнүүдийн элчин сайд нарын дүрээр Иоханы өмнө (1477 онд) гарч ирээд түүнийг хүндэтгэлтэйгээр нэрлэжээ. Бүрэн эрхтОронд нь Новгород Ноён, өмнө нь энэ ард түмний эрх мэдэлтэй холбоотойгоор Их Гүнзүүдийг дууддаг байсан. Үүний үр дүнд Жон хөвгүүн Федор Давидовичийг Новгородчууд руу илгээж, нэр нь юу гэсэн үг болохыг асуув. Бүрэн эрхт?тэд түүнд үнэнчээр тангараг өргөхийг хүсч байна уу? бүрэн эрхт эзэнд, цорын ганц хууль тогтоогч, шүүгч? Тэд ноёдынхоос бусад Тиунчуудыг авахгүй байхыг зөвшөөрч, Вечегийн эртний газар Ярославын шүүхийг түүнд өгөхийг зөвшөөрч байна уу? Гайхсан иргэд хариуд нь: "Бид Их Гүнт рүү үүнтэй хамт явуулаагүй. худлаа" Нийтлэг сэтгэл хөдлөл байсан. Тэд шүүлтийн асуудалд Иоханы үзүүлсэн автократыг тэвчсэн яаралтай, гэхдээ энэ онцгой байдал аль хэдийн тохиолдох болно гэж бодоод аймшигтай байсан хуулиартэр эртний зүйр үг: Новгород өөрийн шүүхэд нэхэмжлэл гаргаж байна, утга санаагаа үүрд алдаж, Москвагийн Тиунчууд хувь заяагаа шийдэх болно. Эртний Вече нь хунтайжаас дээгүүр байрлаж чадахаа больсон ч ядаж нэр, гадаад төрхөөрөө оршин тогтнож байсан: Ярославын шүүх бол хүмүүсийн эрхийн ариун газар байсан: үүнийг Жонд өгөх нь тэднийг хүндэтгэлтэйгээр, үүрд үгүйсгэх гэсэн үг юм. Эдгээр бодол нь Их Гэгээн хутагт дуулгавартай дагах хандлагатай байсан ч гэсэн өөрсдийн дотоод сайн сайхан сэтгэлийг сохроор биш, илдний үзүүрээр биш, автократуудын давалгаан дээр хэнийг ч цаазлахад бэлэн байсан хамгийн тайван иргэдийг хүртэл уурлуулж байв. Марфинагийн мартагдсан сэтгэлгээтэй хүмүүс гүн нойрноосоо босож, ирээдүйг тэднээс илүү сайн харж байгаагаа хүмүүст хэлэв; Москвагийн хунтайжийн найз нөхөд эсвэл зарц нар урвагчид бөгөөд тэдний ялалт нь эх орны булш юм. Ард түмэн зэрлэг болж, урвагчдыг хайж, өшөө авахыг шаардав. Тэд нэг алдартай нөхөр Василий Никифоровыг барьж, түүнийг Их Гэгээнтэнтэй хамт байсан, эх орныхоо эсрэг үйлчилнэ гэж тангараг өргөсөн гэж буруутгаж чуулганд авчрав. "Үгүй" гэж Василий хариулав: "Би Жонд үнэнч, сайн санааны үүднээс тангарагласан боловч жинхэнэ бүрэн эрхт эзэн Великий Новгородоос урвалгүй; Ах дүү нар аа, та нараас урвахгүйгээр." Энэ азгүй хүнийг сүхээр хэсэг болгон хуваасан; Тэд мөн Посадник, Захария Овиныг хөнөөсөн бөгөөд тэрээр Москвад шүүхэд нэхэмжлэл гаргаж, өөрөө Василий Никифоровыг иргэдэд буруушаасан; тэд мөн түүний ах Козма-г хамба ламын хашаанд цаазлав; бусад олон хүн дээрэмдэж, шоронд хоригдож, бусад нь тэднийг Иоханы зөвлөх гэж нэрлээд зугтсан; Энэ хооронд ард түмэн Москвагийн Элчин сайд болон түүний олон тооны отрядад өчүүхэн ч хор хохирол учруулаагүй: эрхэм дээдсүүд тэднийг хүндэтгэж, зургаан долоо хоног байлгаж, эцэст нь Вечегийн нэрээр Жон руу илгээсэн захидалд "Бид мөргөж байна. Та, Манай эзэнд, Их гүн; А Бүрэн эрхтбид дууддаггүй. Таны Засаг дарга нарын шүүлт хуучин цагийн дагуу суурин дээр байх болно; Харин бидэнд танай шүүх ч, Тиун нар ч байхгүй. Ярославлийн хашаануудБид өгөхгүй. Та бид хоёрын Коростинд тангарагласан гэрээний дагуу (1471 онд) амьдрахыг хүсч байна. Чамайг хэн байхыг санал болгов Бүрэн эрхтНовогородский, та хууран мэхэлсэн хэргээр цаазлагдсан хүмүүсийг өөрөө мэднэ; Энэ худлаа урвагчдыг бид энд бас цаазлана. Багш аа, загалмайн үнсэлтийн дагуу та биднийг хуучин өдрүүдэд байлгахын тулд бид Таныг духан дээр нь цохив." Тиймээс тэд Их Гэгээн хутагт шаардлагаасаа татгалзахгүй бол Литвад дахин дагаар орно гэсэн санаагаа нуулгүй чуулган дээр улам хүчтэйгээр бичиж, ярив.

Гэвч Жон бууж өгөх дургүй байсан бөгөөд Новгородын оршин суугчид татгалзаж, энэ маргаанд шударга ёсны дүр төрхтэй байхыг хүссэн нь эргэлзээгүй юм. Тэдний зоримог хариултыг хүлээн авсны дараа тэрээр Метрополитан Геронций ээж Боярст, Новгород түүнд тусгаар тогтнолын нэрийг дур мэдэн өгснөөр өөрийгөө түгжиж, бүх Оросын газар нутгийн нүдэн дээр түүнийг худалч болгож, хүмүүсийг цаазалсан гэж харамсалтайгаар мэдэгдэв. хууль ёсны хаандаа хорон санаатнууд хэмээн үнэнч байж, хамгийн ариун тангараг, үнэн алдартны шашин, эх орноо хоёр дахь удаагаа урвана гэж заналхийлж байна. Метрополитан, шүүх, бүх Москва эдгээр босогчид бүрэн эрхтний уур хилэнг бүрэн дүүрэн мэдрэх ёстой гэж санал нэгдэв. Залбирлын үйлчилгээ сүмүүдэд эхэлсэн; сүм хийд, тахилгын газарт өглөг тараасан; хамт Новгород руу элч илгээв эвхдэг диплом, эсвэл дайн зарласнаар, дэглэмүүд Москвагийн ханан дор цугларчээ. Чухал төлөвлөгөөндөө удаан, гэхдээ хурдан хэрэгждэг Жон бүх хүч чадлаараа хөдөлсөнгүй, эсвэл шийдэмгий алхам хийсэн: Их Гүнгийн алба руу дайчдыг явуулахгүй газар үлдсэнгүй. Тэдний дунд Кашин, Бежецк, Новоторжская мужуудын оршин суугчид байсан: Жон эдгээр Тверь, Новгород газрын зарим хэсгийг Москвад нэгтгэв.

Нийслэлийг өөрийн хүү залуу Их Гүнтэд даатгаж, намар намрын кампанит ажлын хүндрэл, бэрхшээлийг үл тоомсорлон 10-р сарын 9-нд армитай хамт явав. Новгородчууд хамгаалахын тулд зарим арга хэмжээ авсан ч сул дорой байдлаа мэдэж, шаардлага хүргүүлэв аюултай захидалТүүнтэй энхийн хэлэлцээ хийхээр явах ёстой байсан хамба Теофил ба Посадников нарын агуу гүнээс. Иохан энэ элчийг Торжок, мөн нөгөөг нь зогсоохыг тушаав; Волок хотод ах Борис Васильевичтэй хамт хооллож, Тверийн нэрт язгууртан хунтайж Микулинский Тверт ирж, эзэн хаан Михаилаас талх, давс амтлахыг эелдэг урилгаар угтан авав. Хоолны оронд Жон дэглэмийг шаардсан бөгөөд Михаил дуулгаваргүй байж зүрхэлсэнгүй, үүнээс гадна Москвагийн армид шаардлагатай бүх хүнсний хангамжийг бэлтгэсэн. Их герцог өөрөө Яжельбицкая зам ба Мстаягийн хооронд сонгосон дэглэмийн хамт алхаж байв; Замстагийн дагуу Царевич Данияр, Василий Сампл; Даниил Холмский Жонны өмнө Бояр, Владимир, Переславль, Костромитчуудын хүүхдүүдийн хамт; түүний ард Дмитровцы, Кашинцы нартай хоёр Бояр байна; баруун талд хунтайж Симеон Ряполовский Суздаль, Юрьевцы нартай: зүүн талд - Их гүнгийн ах Андрей Бага, Василий Сабуров Ростов, Ярославль, Угличан, Бежичан нарын хамт; Тэдэнтэй хамт эх Иоханы захирагч Семён Пешек өөрийн шүүхийн хамт байна; Яжельбицкая ба Демонская замуудын хооронд - хунтайж Александр Васильевич, Борис Михайлович Оболенский; эхнийх нь Колужаны, Алексинцы, Серпуховцы, Хотуничи, Москвитян, Радонежцы, Новоторжцы нартай; хоёр дахь нь Можайцы, Волочани, Звенигородцы, Рузханы нартай; Яжельбицкаягийн зам дагуу - Боярин Федор Давидович Их Гүрний ордны Бояр хүүхдүүд, Коломенец, мөн хунтайж Иван Васильевич Оболенский бүх ах дүү нар, олон Бояр хүүхдүүдийн хамт. 11-р сарын 4-нд хунтайж Михаил Федорович Микулинский тэргүүтэй Тверийн дэглэмүүд Иоанновын армид элсэв.

11-р сарын 8-ны өдөр Эглин хотод Их гүн хоригдож буй Новогородскичүүдийг шаардав айдас(өөрөөр хэлбэл илгээсэн аюултай захидал): Даниславская гудамжны дарга Федор Калитин, иргэн Житой Иван Марков. Тэд түүнийг даруухнаар духан дээр нь цохиж, түүнийг дуудав Бүрэн эрхт. Жон тэдэнд Новогородын элчин сайдын үнэмлэх өгөхийг тушаав. - Энэ хооронд олон язгууртан Новгородчууд Москвагийн хуаранд хүрэлцэн ирж, эх орон нь зайлшгүй үхэхийг урьдчилан таамаглаж, эсвэл Москватай нууц холбоотой гэж сэжиглэгдсэн бүх Бояруудыг хавчиж байсан нутгийн ард түмний уур хилэнгээс зугтаж, Их гүнгийн алба хашиж байв. .

11-р сарын 19-нд Палин хотод Жон дахин дайсагнасан ажиллагааг эхлүүлэхийн тулд арми зохион байгуулав: тэрээр ах дүү Андрей Бага, хамгийн зоригтой гурван воевод: Холмскийг Костромитуудтай, Федор Давидович Коломенецтэй, хунтайж Иван Оболенскийн хамт цэргийн отрядыг даатгав. - Владимирчүүдтэй хийсэн тэмцэл; В баруун гар өөрийн ах Андрей Большойд Тверийн воевод, хунтайж Микулинский, Григорий Никитич, Иван Жит, Дмитровцы, Кашинцы нартай хамт байхыг тушаав; В зүүнтүүний дүү, хунтайж Борис Васильевич, хунтайж Василий Михайлович Верейский, ээжийнхээ Воевод Семён Пешк нартай хамт: мөн өөрийн агуу гүнгийн дэглэмд - хамгийн эрхэм Боярт; Иван Юрьевич Патрикеев, Василий Образц Борович нартай, Симеон Ряполовский, хунтайж Александр Васильевич. Борис Михайлович Оболенский, Сабуров нар багуудынхаа хамт, мөн Переславль, Муром хотын бүх оршин суугчдад. Урьдчилсан отряд Бронницийг эзлэх ёстой байв.

Олон тооны армидаа сэтгэл хангалуун бус байсан эзэн хаан Псковчуудыг хүлээж байв. Орон нутгийн хунтайж Ярослав, ард түмэнд үзэн яддаг боловч Жоныг удаан хугацаанд ивээн тэтгэж байсан - тэр ч байтугай түүнийг хөөж зүрхлээгүй иргэдтэй нээлттэй дайн хийж, хотын голд согтуугаар тулалдаж байв. Эзэн хааны зарлигаар тэр тэндээс явав. Псковчууд хунтайж Василий Васильевич Шуйскийг захирагчаар томилохыг хүсчээ: Жон түүнийг Торжокоос тэдэнд илгээж, Новагород руу нэн даруй зэвсэглэхийг тушаав. Тэдний ердийн болгоомжтой байдал энэ тохиолдолд ч өөрчлөгдөөгүй: Псковчууд Новгородчуудыг Их Гэгээн Гэгээнтэнтэй хамт зуучлагч байхыг урьсан; гэвч тэд: "Эсвэл бидэнтэй эрх чөлөөтэй хүмүүсийн хувьд онцгой нягт холбоонд ор, эсвэл бид та нарын өмгөөлөлгүйгээр хийх болно" гэсэн хариултыг авсан. Псковчууд Иоханы тушаалыг биелүүлж, тэдэнтэй захидал илгээж дайн зарлахад Новогородчууд бодлоо өөрчилж, тэдэнтэй хамт Их Гүнт рүү түшмэдийг илгээхийг хүссэн; Харин Москвагийн бичиг хэргийн ажилтан Григорий Волнин эзэн хаанаас Псковт ирсэн тул тэднийг даруй морьдоо унаж, талбай руу гарахыг албадав. Энэ хооронд тэнд гал гарсан: иргэд азгүйтлээ Жон руу бичгээр мэдэгдэж, түүн рүү утасдав. Оросын хаанмөн тэд гэрийнхээ үнсэнд нулимс асгаруулсан хүмүүсийн төлөө тэмцэх цаг болоогүй гэдгийг ойлгуулсан; Нэг үгээр хэлбэл, тэд Псков хүртэл Новародод нуран унасан ч амьд үлдэхгүй байх магадлалтайг урьдчилан тооцоолж, кампанит ажлаас бүх талаар зайлсхийсэн. Шалтгаан дэмий хоосон байв: Жон тушааж, хунтайж Шуйский бүслэлтийн зэвсгийг - их буу, шуугиан, хөндлөвчийг авч долоон Посадникийн хамт Ильменийн эрэг дээр, Шелоны аманд байрлах Псковын армийг удирдан гаргав.

Арваннэгдүгээр сарын 23 Их гүн Сытин хотод байхдаа хамба Теофилос болон Новгородын хамгийн эрхэм дээдсүүд ирсэн тухай мэдээлэв. Тэд ирсэн. Теофил хэлэхдээ: " Бүрэн эрхтАгуу ханхүү! Би, таны мөргөлчин, бүх долоон зөвлөлийн архимандрит, хамба лам, тахилч нар таны духан дээр цохив. Та уур хилэнг хүргэсэн эх орондоо, Великий Новгород руу; Таны гал болон таны илд манай газар нутгаар алхаж байна; Христийн цус урсаж байна. Тусгаар тогтнол! өршөөгтүн: бид танд нулимс дуслуулан залбирч байна: бидэнд амар амгаланг өгч, Москвад хоригдож байсан Новогород бояруудыг суллаач!" Посадники ба Амьд хүмүүс ингэж хэлэв: " Бүрэн эрхтАгуу ханхүү! Ноён Посадник Фома Андреев, хөгшин Посадники, суудаг Тысячский Василий Максимов, хөгшин Тысячский, Боярууд, Амьд, худалдаачид, хар арьстнууд болон Великий Новгородын бүхэл бүтэн эх нутаг, эрх чөлөөт хүмүүс та нарыг духан дээр нь цохиж, амар амгалангийн төлөө залбирдаг. мөн манай Боярын хоригдлуудын эрх чөлөө." Посадник Лука Федоров хэлэхдээ: "Эзэн хаан! Великий Новгородын өргөдөл таны өмнө байна: Бояруудтайгаа ярилцахыг бидэнд тушаа." Жон ганц ч үг хариулсангүй, харин тэднийг ширээндээ хооллохыг урив.

Маргааш нь Новогород Элчин сайд нар Иоанновын дүү Андрейд бэлэг барьж, өмгөөллийг нь шаардав. Жон Бояр хунтайж Иван Юрьевичт тэдэнтэй ярилцахыг тушаав. Посадник Яков Короб хэлэхдээ: "Бид бүрэн эрхт хаан Великий Новгород, эрх чөлөөтэй хүмүүсийг өршөөлөөр хүлээн авч, илдээ тавихыг хүсч байна." - Теофилакт Посадник: "Бид Новгород Бояруудыг чөлөөлөхийг хүсч байна." – Лука Посадник: “Эзэн хаан дөрвөн жил тутамд төрөлх нутаг болох Великий Новгород руу очиж, биднээс мянган рубль аваасай гэж бид хүсч байна; Ингэснээр дэд хаан түүнийг хотод Посадниктай хамт шүүнэ; мөн тэд юуг ч шийдэж чадахгүй, дөрөв дэх жилдээ бидэн дээр ирэхийг Их гүн өөрөө шийдэх болно; Харин шүүгдэж байгаа хүмүүсийг Москвад бүү урь!" - Яков Федоров: "Бүрэн эрхт хамба болон Посадникийн тусгай шүүхэд зуучлахыг захирагчдаа бүү тушааг!" - Амьд хүмүүс Их Гүнгийн харьяатууд тэднийг Новгород дахь дэд ван, Посадник нарын өмнө шүүхэд дуудаж байна гэж хэлсэн боловч тэд өөрсдөө зөвхөн суурин дээр шүүх хуралд орохыг хүсч байна; Энэ нь шударга бус бөгөөд тэд хоёулаа Новгородын шүүхэд өгөхийг Их гүнээс гуйж байна. - Посадник Яков Короб "Эзэн хааны өмнө тавьсан бидний хүсэлт: Бурхан түүний зүрх сэтгэлд юу хийвэл тэр түүнийг хийгээч!" гэж төгсгөлд нь хэлэв.

Тэр өдөр Жон Холмский, Бояр Федор Давидович, хунтайж Оболенский-Стрига болон бусад Воеводуудад дүү Андрейн гол тушаалаар Бронницыгаас суурин руу явж, Новгородчуудыг шатаахгүйн тулд сүм хийдүүдийг эзлэхийг тушаав. тэднийг доош. Засаг дарга нар Ильмен нуурыг мөсөн дээр гаталж, нэг шөнийн дотор Новгородын бүх газрыг эзэлжээ.

11-р сарын 25-нд Их гүнгийн Боярууд болох Иван Юрьевич, Василий, Иван Борисович нар Элчин сайд нарт хариулт өглөө. Эхнийх нь: "Бүх Оросын агуу хунтайж Иоанн Васильевич танд, түүний мөргөлийн эзэн Посадники болон амьд хүмүүст хандсан өргөдөлд чинь хариулж байна." - Бояр Василий Борисович үргэлжлүүлэн: "Эрхэм Назариус, Дяк Вечевой Захариас нараар дамжуулан биднийг, намайг болон миний хүүг өөрийн бүрэн эрхт хаан болгохыг санал болгосноо та өөрөө мэднэ; Энэ нэр юу гэсэн үг болохыг олж мэдэхийн тулд бид Бояруудаа Новгород руу илгээсэн үү? Харин та нар биднийг, Их Гэгээнтнүүдийг хүчирхийлэл, худал хуурмагаар зэмлэн, өөрийгөө түгжсэн; Түүгээр ч барахгүй тэд биднийг өөр олон бухимдлыг төрүүлсэн. Бид тэвчээртэй байж, таны залруулга хүлээж байна; Харин та нар улам л зальтай болж, Их Эзэний үгийн дагуу бид илд сугалав. Хэрэв ах чинь чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн бол түүнийг нууцаар зэмл. Хэрэв тэр сонсохгүй бол хоёр эсвэл гурван гэрчийг өөртэйгөө хамт авч яв: хэрэв тэр ч бас сонсохгүй бол Сүмд хэл; Хэрэв та Сүмийг үл тоомсорлож эхэлбэл та харийн шашинтан, татвар хураагчтай адил болно.Бид тан руу илгээгээд: тайвшир, тэгвэл бид танд таатай байх болно. Харин та үүнийг хүсээгүй бөгөөд бидний хувьд харь мэт болсон. Тиймээс бид Бурханд итгэж, өвөг дээдсийнхээ залбиралд найдаж, Оросын агуу герцогуудын залбиралд найдаж, бардам зан үйлийг шийтгэх гэж байна." - Бояр Иван Борисович Их Гүнгийн нэрээр цааш хэлэхдээ: "Та миний буруушаасан Бояруудынхаа эрх чөлөөг хүсч байна; гэхдээ Новгород бүхэлдээ тэдний хууль бус байдал, дээрэм, аллагын талаар надад гомдоллож байсныг та мэднэ: та өөрөө Лука Исаков, нэхэмжлэгчдийн дунд байсан; мөн та, Григорий Киприанов, Никитина гудамжны нэрийн өмнөөс; Та, Владика, та нар, Посадникууд, тэдний гэмт хэргийн гэрчүүд байсан. Би гэмт хэрэгтнүүдийг цаазлана гэж бодсон ч чи надаас ингэхийг гуйсан болохоор би тэдэнд амь өгсөн. Та одоо эдгээр хүмүүсийг дурдах нь зөв үү?" - Ханхүү Иван Юрьевич Эзэн хааны хариултыг "Хэрэв Новгород үнэхээр бидний өршөөлийг хүсч байгаа бол тэр нөхцөлийг мэддэг" гэсэн үгээр төгсөв.

Хамба болон Посадники нар аюулгүй байдлын үүднээс Их гүнгийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчтэй хамт буцаж ирэв. - 11-р сарын 27-нд Жон өөрийн дүү Андрей Бага болон Верейгийн залуу хунтайж Василий Михайловичийн хамт Новуродод ойртож, хотоос гурван милийн зайд орших Лошинское тосгонд Волховын эрэг дээрх Паозерская гурвалд суурьшжээ. , Нэгэн цагт Ракомля хэмээх Их Ярославын байшин байсан газар; Ахдаа Тунхаглалын хийдэд, хунтайж Иван Юрьевичийг Юрьевт, Холмскийд Аркадьевскийд, Сабуровыг Гэгээн Пантелеймонд, Александр Оболенскийн Мостишчи дахь Николад, Борис Оболенскийг Соковын сүмд зогсохыг тушаав. Пидба дээр Ряполовский, Лися Горка дээр хунтайж Василий Верейский, Городище дээр Боярин Федор Давидович, хунтайж Иван Стрига нар. 11-р сарын 29-нд Иоанновын ах, хунтайж Борис Васильевич нэгэн дэглэмийн хамт ирж, хамба ламын тосгон Кречнев дахь Волховын эрэг дээр зогсож байв. - Арваннэгдүгээр сарын 30-нд эзэн хаан захирагч нарт зарлиг буулгаж, 12-р сарын 10 хүртэл хүнсний нөөц цуглуулах хүмүүсийн тал хувийг суллаж, 11-ний өдөр хүн бүр өөрийн байранд байх ёстой; мөн тэр өдөр тэрээр элч илгээж, Псковын захирагч хунтайж Василий Шуйскийд галт зэвсэг барин Новугород руу яаравчлаарай.

Эхлээд Новгородчууд айдасгүй байдлыг харуулахыг хүссэн; тэд гадаадын бүх худалдаачдыг бараагаар Псков руу явахыг зөвшөөрөв: тэд Волховын хоёр талд модон ханаар бэхлэв; тэд энэ голыг хөлөг онгоцоор хаасан; хунтайж Василий Шуйский-Гребенкаг цэргийн удирдагчаар сонгож, найз нөхөд, холбоотонгүй, хаанаас ч тусламж хүсээгүй тул цөхрөлд туйлширч, дайралтыг няцаахад бэлэн байгаагаа харуулсан тангараг өргөснөөр санал нэгтэй байх болно. , тэдний өвөг дээдэс нэгэн цагт хүчтэй Андрей Боголюбскийн армийг няцааж байсан. Гэвч Иохан цус урсахыг хүсээгүй тул тэднийг захирагдана гэж найдаж, шаардлагатай бүх зүйлийг олон тооны армидаа хүргэх арга хэмжээ авчээ. Түүний тушаалыг биелүүлж, баян Псковчууд түүнд талх, улаан буудайн гурил, ороомог, загас, зөгийн бал, төрөл бүрийн барааг үнэгүй зарахаар илгээв. Их гүнгийн хуаран нь чимээ шуугиантай, элбэг дэлбэг зах зээл шиг байв; Москвагийн дэглэмээр хүрээлэгдсэн Новгород ямар ч харилцаа холбоогүй байв. Ойролцоох газар нь бас өрөвдмөөр дүр төрхийг харуулсан: Иоханы цэргүүд 1471 онд ой, намагт тэднээс аюулгүй нуугдаж байсан ядуу оршин суугчдыг өршөөсөнгүй, гэхдээ тэр үед хүйтэн жавар, өлсгөлөнгөөс болж үхэж байв.

Арванхоёрдугаар сарын 4-нд хамба Теофил хоёр дахь удаагаа мөнөөх түшмэдтэй хамт Эзэн хаан дээр ирж, өөр юу ч хэлэлгүйгээр зөвхөн амар амгаланг гуйв. Москвагийн боярууд, хунтайж Иван Юрьевич, Федор Давидович, хунтайж Иван Стрига нар тэднийг Новгородчууд Их Гэгээн хутагтыг духангаараа цохихыг мэддэг байсантай ижил хариултаар суллав. - Энэ өдөр Царевич Данияр Воевод, Василий Дээж, Их Гүнгийн ах Андрей Ахлагч Тверийн воеводтой хамт хотод ирж: Кириллов, Андреев, Ковалевский, Болотовын сүм хийдүүдэд суурьшжээ. Деревеница болон Островка дахь Гэгээн Николас дээр.

Шийдэмгий тулалдаанд зүрхлэх зориггүй, урт хугацааны бүслэлтийг тэсвэрлэх нөөцгүй байсан тул илд, өлсгөлөнгийн аль алинд нь заналхийлж байсан Их Гүнгийн хүч чадал нэмэгдэж, уян хатан бус байдлыг хараад Новгородчууд бууж өгөх шаардлагатай гэж үзэв. Зөвхөн цаг хугацааг уртасгахыг хүссэн бөгөөд эрх чөлөөг аврах найдваргүйгээр тэд хэлэлцээрээр дамжуулан түүний зарим эрхийг хамгаална гэж найдаж байв. 12-р сарын 5-нд Владика Теофил Посадникууд болон Амьдралын ард түмэнтэй хамт гурван дүүгийнхээ дэргэд Их гүнийг духан дээр нь цохиж, Новагород нэрээр: "Эзэн хаан! Гэм буруутай бид таны өршөөлийг хүлээж байна. хүлээн зөвшөөрьеНазарен болон Дикон Зехариагийн ЭСЯ-ны үнэн; Харин чи бидний дээр ямар эрх мэдэлтэй болохыг хүсэж байна вэ? Жон Бояруудаар дамжуулан тэдэнд хариулав: "Та нар гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, өөртөө гэрчилж байгаад би баяртай байна. Би Москвад захирч байгаа шиг Новгородод захирахыг хүсч байна." - Хамба, Посадник нар бодох цаг шаардсан. Гурав дахь өдөр нь шийдэмгий хариу өгөх тушаал өгөөд тэднийг суллав. - Энэ хооронд Псковын арми ирж, Их герцог түүнийг Варяжи дахь Гурвалын хийдийн Федотино тосгон дахь Бискупицы хотод байрлуулж, алдарт зураач Аристотельд суурингийн доор гүүр барихыг тушаажээ. халдлага. Волхов голын дээгүүр хөлөг онгоцон дээр гайхалтай хурдтайгаар баригдсан энэхүү гүүр нь бат бөх байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ Иоанновын магтаалыг хүртсэн.

12-р сарын 7-нд Теофил Посадникууд болон Новгородын таван захаас сонгогдсон төлөөлөгчдийн хамт Их гүнгийн хуаранд буцаж ирэв. Жон Бояруудыг тэдэн рүү илгээв. Хамба чимээгүй байв: зөвхөн Посадникууд л ярьсан. Яков Короб хэлэхдээ: "Бүрэн эрхт хаан өөрийн шадар сайдыг Посадникийн булштай хамт шүүхийг тушаасан байгаасай гэж бид хүсч байна." - Теофилакт: "Бид бүрэн эрхтэнд Новгородын бүх волостуудаас жил бүр хоёр гривенээс хүндэтгэл үзүүлдэг." – Лук: “Эзэн захирагчдыг манай захын хороололд байлгах болтугай; Харин шүүлт нь өмнөх шигээ байг." – Их гүрнийг Новогородын эзэмшил газраас гаргахгүй, Бояруудын өвөг дээдсийн нутаг, газар нутагт хөндлөнгөөс оролцохгүй, Москвад хэнийг ч шүүхэд дуудуулахгүйн тулд Яков Федоров духаа цохив. Эцэст нь бүгд хаан Новгородын оршин суугчдыг алба хаахыг шаардахгүй, зөвхөн Оросын баруун хойд хилийг хамгаалахыг тэдэнд даатгахыг хүссэн. Боярууд энэ тухай Их Гэгээн хутагт мэдэгдээд түүнд дараах хариултыг үлдээв: "Чи, манай мөргөлчин, бүх Новгород намайг бүрэн эрхт хаан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн; Тэгээд одоо чи яаж өөрийгөө захирахыг надад хэлмээр байна?" - Теофил, Посадники нар духаа цохиод: "Бид зүрхлэхгүй байна. зааж өгнө, гэхдээ бид зөвхөн бүрэн эрхт хаан Новгородын эх нутагтаа хэрхэн захирагдахыг хүсч байгааг л мэдэхийг хүсч байна, учир нь бид Москвагийн ёс заншлыг мэддэггүй." Их гүн өөрийн Бояр Иван Юрьевичт дараах байдлаар хариулахыг тушаажээ: "Новгород хотод Вече хонх ч биш, Посадник ч байхгүй, гэхдээ зөвхөн тусгаар тогтнолын хүч л байх болно: Москвад ч, Москвад ч бай. энд би волост, тосгонтой болохыг хүсч байна; Та нарын булааж авсан их гүрний эртний газар одоо миний өмч болсон. Гэхдээ та бүхний залбиралд нийцүүлэн би Новгородоос хүмүүсийг гаргахгүй, Бояруудын өвчлөлд хөндлөнгөөс оролцохгүй, өмнөх шигээ шүүхээс гарахаа амлаж байна."

Бүтэн долоо хоног өнгөрчээ. Новгород Жон руу хариу илгээгээгүй. Арванхоёрдугаар сарын 14-нд Теофил түшмэлүүдийн хамт гарч ирээд, Их гүн Боярст хандан: “Бид Вече, Посадник хоёрыг ч авахгүй байхыг зөвшөөрч байна; Эзэн хаан уураа үүрд тайлж, биднийг чин сэтгэлээсээ уучлаасай гэж залбирч байна, гэхдээ Новгородын оршин суугчдыг Низовскийн нутаг дэвсгэрт аваачихгүй, Боярскаягийн өмчид гар хүрэхгүй, Москвад биднийг шүүхгүй, тэнд дуудахгүй байх нөхцөлтэйгээр залбирч байна. үйлчилгээний төлөө." Их гүн үгээ өглөө. Тэд тангараг өргөхийг шаардсан. Эзэн хаан үнэнч тангарагладаггүй гэж Жон хариулав. "Бид Их бэйс Боярын тангараг эсвэл түүний Новгородын ирээдүйн дэд вангийн тангарагт сэтгэл хангалуун байх болно" гэж Теофил Посадники нар хэлэв, гэхдээ тэр ч байтугай татгалзсан; гэж асуув аюултай захидал: Тэд бас үүнийг өгөөгүй. Москвагийн боярууд хэлэлцээр дууссан гэж мэдэгдэв. Энд эртний эрх чөлөөний хайр хамгийн сүүлд Вечед хүчтэй илчлэв. Новгородын оршин суугчид Их гүн тэднийг хуурахыг хүсч байна гэж бодсон бөгөөд энэ зорилгоор үгээ үнэнчээр биелүүлэхээр тангараг өргөсөнгүй. Энэ бодол ялангуяа Вече хонх, Посадник хоёрын төлөө зогсохгүй эх орныхоо төлөө зогсож байсан Бояруудыг цочирдуулсан. "Бид тулааныг шаардаж байна! Олон мянган хүн "Бид эрх чөлөөний төлөө, Гэгээн Софиягийн төлөө үхэх болно!" Гэвч энэ өгөөмөр сэтгэлийн өдөөлт нь чимээ шуугианаас өөр юу ч үүсгэсэнгүй бөгөөд учир шалтгааны сэрүүн байдалд орох ёстой байв. Хэдэн өдрийн турш ард түмэн эрх чөлөө, тайван иргэншлийн нөхдийн хоорондын маргааныг сонсов: эхнийх нь түүнд өлсгөлөн, дэмий цус урсгасан аймшигт аймшигт сүр жавхлант үхлийг амлаж чадна; Бусад хүмүүсийн амьдрал, аюулгүй байдал, амар амгалан, эд хөрөнгийн бүрэн бүтэн байдал: эцэст нь эдгээр нь давамгайлсан. Дараа нь хунтайж Василий Васильевич Шуйский-Гребенка, өнөөг хүртэл чөлөөт Новгородчуудын үнэнч хамгаалагч байсан бөгөөд тэдний Воеводын зэрэглэлийг албан ёсоор огцорч, түүнийг онцгой өршөөлөөр хүлээн авсан Их Гэгээн Гэгээнтний албанд оров.

12-р сарын 29-нд Вечагийн элчин сайдууд, хамба Теофил ба хамгийн эрхэм иргэд Их Гүнгийн хуаранд дахин хүрэлцэн ирэв айдас, даруу байдлаа илэрхийлж, эзэн хаан уур хилэнгээ хойш тавьж, Новгород эх орныхоо төлөө юуг илүүд үздэгээ амаар хэлээсэй гэж залбирав. Иохан тэднийг дотогш оруулахыг тушааж, «Миний өршөөл өөрчлөгдөөгүй; Би амласан зүйлээ одоо амлаж байна: өнгөрсөн үеийг мартах, хуучин өдрүүдийн дагуу шүүлт хийх, хувийн өмчийн бүрэн бүтэн байдал, Низовскийн албанаас халах; Би чамайг Москвад урихгүй; Би хүмүүсийг Новгородын нутгаас гаргахгүй." Элчин сайд нар духан дээр нь цохиж орхив; мөн Их гүнгийн боярууд тэдэнд хаан волостуудыг шаардаж, тэдний нутагт суурьшсан гэдгийг сануулжээ. Новгородын оршин суугчид түүнд Их Лук, Ржев Хоосон хоёрыг санал болгов: тэр үүнийг аваагүй. Тэд дахиад арван архипископ болон сүм хийдүүдийг санал болгов: Би тэднийг ч аваагүй. "Хүссэн зүйлээ сонго" гэж тэд хэлэв: "Бид бүх зүйлд Бурханд болон танд найдаж байна." Их герцог бүх хамба лам, сүм хийдийн волостуудын тэн хагасыг авахыг хүссэн: Новгородын оршин суугчид зөвшөөрч, зарим ядуу сүм хийдүүдээс газар нутгийг нь булааж авахгүй байхыг түүнд итгүүлэв. Иохан волостуудын тооллогыг зөв хийхийг шаардаж, өршөөлийн тэмдэг болгон Теофилосоос ердөө аравхан хүнийг авсан нь сүм хийдүүдийн хамт 2700 орчим байв. obezh, эсвэл түүнд өгсөн Новоторжскийн нутгаас бусад татвар. -Зургаан өдөр хэлэлцээ хийв.

1478 оны 1-р сарын 8-нд Бишоп Теофил, Посадники ба амьд хүмүүс Их гүнд хандан бүслэлтийг цуцлахыг залбирав: хөл хөдөлгөөн ихтэй нөхцөл байдал, талхны хомсдол нь хотод өвчин тусч, олон хүн нас баржээ. Жон Боярууддаа алба гувчуурын талаар тэдэнтэй тохиролцохыг тушааж, тариачин бүрээс долоон мөнгө авахыг хүссэн; гэхдээ энэ хүндэтгэлийг гурав дахин бууруулахаар тохиролцов. "Бид ахин өршөөл үзүүлэхийг хүсч байна" гэж Теофил хэлэв: "Их гүнт ард түмнийг ихэвчлэн дарамталдаг хуулийн багш нар болон алба гувчуур төлөгчдийг бидэнд илгээхгүй байхыг бид залбирч байна; гэхдээ тэр Новгородын мөс чанарт итгээрэй: бид өөрсдөө хүмүүсийг тоолж, хэнд тушаавал мөнгийг нь өгөх болно; Мөн хэн нэгнийг ч нуусан бол цаазлагдах болно." Жон амласан.

1-р сарын 10 Москвагийн боярууд Теофил, Посадников нараас Ярославын шүүхийг нэн даруй Их Гэгээн хутагтаас чөлөөлж, ард түмэн түүнд үнэнч байх тангараг өргөхийг шаардав. Новгородын оршин суугчид тангаргийг сонсохыг хүсчээ: Эзэн хаан түүнийг бичиг хэргийнхээ хамт хамба ламын танхимд тэдэнд илгээв. Гурав дахь өдөр нь Их Эзэн ба тэдний эрхэм хүмүүс Бояр Иоанновт хандан: "Ярославын шүүх бол эзэнт гүрний, Их герцогуудын өв юм: тэд үүнийг авахыг хүсч, газар нутгийг нь хүссэн үедээ тэдний хүсэл биелдэг. Ард түмэн тангаргийг сонсоод загалмайг үнсэхэд бэлэн байгаа бөгөөд Бурханы зүрх сэтгэлд нь бүх зүйлийг Эзэн хаанаас хүлээж, өөр найдваргүй болсон." Новогородскийн бичиг хэргийн ажилтан энэ тангаргийг хуулбарласан бөгөөд Их Эзэн ба Таван төгсгөлүүд үүнийг тамга тэмдгээр батлав. 1-р сарын 13-нд олон Новогород боярууд, амьд хүмүүс, худалдаачид Иоанновын хуаранд үнэнч байхаа тангараглав. Энд эзэн хаан тэдэнд захын Заволочани, Двинян нар цаашид Новгородыг дурдалгүйгээр Их Гүнүүдийн нэрээр загалмайг үнсэх болно гэж хэлэхийг тушаажээ; Ингэснээр тэд түүний алба хааж буй нутаг нэгт нөхдөөсөө эсвэл псковчуудаас өшөөгөө авахыг зүрхлэхгүй байхын тулд газар нутгийн талаар маргаан гарсан тохиолдолд захирагч нараас ямар нэгэн дур зоргоороо хяналт тавихгүйгээр шийдвэр гаргана. Новогородын оршин суугчид Теофилустай хамт Эзэн хаан тэдэнд өршөөл үзүүлэхээ амаар, чанга дуугаар зарлах болно гэж амлаж, гуйв. Жон дуугаа өндөрсгөн: "Би уучлаарай, одооноос эхлэн мөргөлчин минь, бидний эх нутаг Великий Новгород танд таалагдах болно."

1-р сарын 15-нд Ярославын шүүхэд өнөөг хүртэл цугларсаар байсан эртний Вече нурав. Москвагийн язгууртнууд, хунтайж Иван Юрьевич, Феодор Давидович, Стрига-Оболенский нар хамба ламын танхимд орж ирээд, тусгаар тогтносон Теофилус, бүх ариун зөвлөл, Боярууд болон иргэдийн залбирлыг сонсоод тэдний гэм бурууг үүрд мартдаг гэж хэлэв. Новгород үнэнч байхаа чин сэтгэлээсээ тангарагласан тул үйлдлээр ч, бодлоор ч урвахгүй байх нөхцөлтэйгээр ах нарынхаа хүсэлтийг хүндэтгэж байна. Бүх язгууртнууд, Боярууд, амьд хүмүүс, худалдаачид хамба ламын өргөөнд загалмайг үнсэж, Иоанновын бичиг хэргийн ажилтнууд, цэргийн албан тушаалтнууд ард түмнээс, Боярын зарц, эхнэрүүдээс таван үзүүрт тангараг өргөв. Новогородын оршин суугчид Жон руу түүний эсрэг санал нэгтэй зогсохыг зөвшөөрсөн захидлыг өгч, тавин найман лацаар битүүмжилсэн байв.

1-р сарын 18-нд Новгородын бүх Боярууд, Бояр хүүхдүүд, Амьд хүмүүс Жоныг албатаа хүлээн авахын тулд духан дээр нь цохив. Энэ алба нь бусад үүргээсээ гадна ах дүү, найз нөхдийн аль алиныг нь үл тоомсорлож, түүний эсрэг аливаа муу санаа зорилгын талаар Их Гүнд мэдэгдэхийг тушаадаг бөгөөд бүрэн эрхтний нууцад даруу байхыг шаарддаг гэж тэдэнд хэлэв. Тэд хоёулаа амласан. – Энэ өдөр Жон хотыг хүрээлэн буй орчинтой чөлөөтэй харилцахыг зөвшөөрөв; 1-р сарын 20-нд тэрээр Москва руу ээждээ (түүнгүйгээр сүмийн тангараг өргөсөн), Метрополитан болон хүүдээ элч илгээв. Великий Новгородод бүрэн хүсэл зоригоо авчирсан, Маргааш нь тэрээр нутгийн боярууд, амьд хүмүүс, худалдаачдыг түүнд бэлэг болгон ирэхийг зөвшөөрч, захирагч нар, хунтайж Иван Стрига болон түүний дүү Ярослав нарыг Ярославын шүүхийг эзлэхээр илгээв; Гэвч тэр өөрөө хот руу явсангүй, учир нь тэнд өвчлөл газар авч байв.

Эцэст нь 1-р сарын 29-нд Масля долоо хоногийн дөрөвний өдөр тэрээр гурван ах, хунтайж Василий Верейскийн хамт София сүмд ирж, Литурги сонсож, Яозерье руу буцаж ирээд Новгородын хамгийн эрхэмсэг оршин суугчдыг оройн хоолонд урив. Хамба түүнд алт, сувдаар доторлогоотой панагиа, аяга хэлбэртэй мөнгөөр ​​боосон Струфийн өндөг, карнелиан аяга, болор торх, 6 фунтын мөнгөн аяга, 200 хөлөг онгоцны бэлэг болгон бэлэглэв. , эсвэл 400 дукат. Зочид Жонтой ууж, идэж, ярилцав.

2-р сарын 1-нд тэрээр Худалдааны дарга Марк Памфилиевийг 2-р сарын 2-нд алдар суут Марфа Борецкаяг ач хүү Василий Федоровтой (аав нь Муромын шоронд нас барсан), дараа нь амьд хүмүүсээс - Григорий баривчлахыг тушаажээ. Киприанов, Иван Кузьмин, Акинфа хүү Роман, Юрий Репехов нар түүнийг Москвад аваачиж, бүх эд хөрөнгөө эрдэнэсийн санд дүрсэлжээ. Эдгээр хүмүүс Москвагийн автократ дэглэмийн илэрхий, эвлэршгүй дайснууд эсвэл Литвийн нэр хүндтэй андуудын хувьд цорын ганц хохирогч болсон юм. Хэн ч тэдний төлөө босч зүрхэлсэнгүй. 2-р сарын 3 Их Гүнгийн дэд захирагч Иван Оболенский-Стрига Новгородчуудын Литватай байгуулсан бүх бичгээр гэрээг олж, Жонд гардуулав. - Бүх зүйл тайван байсан; Харин Их Гүн хаан өөр хоёр амбан захирагч Василий Китай, Боярин Иван Зиновьевич нарыг хамба ламын гэрийг эзлэхийг тушааж, чимээгүй байхаар хот руу илгээв.

2-р сарын 8-нд Иохан Гэгээн Софийн сүмд хоёр дахь удаагаа Литурги сонсож, хуарандаа ах Андрей Бага, хамба лам болон Новгородын хамгийн эрхэмсэг оршин суугчидтай хамт хоолложээ. 2-р сарын 12-нд Бишоп Теофил мөргөлийн өмнө эзэн хаанд бэлэг гардуулав: гинж, хоёр увдис, есөн фунт жинтэй алтан шанага; алтадмал аяга, хоёр аяга, гучин нэг фунт жинтэй мөнгөн бүс, 200 хөлөг онгоц. - 2-р сарын 17, өглөө эрт Их гүн Москва руу явав; Ямный дахь анхны хуаранд тэрээр хамба, Боярууд болон Новгородын амьд хүмүүсийг оройн хоолонд дайлжээ; тэднээс хэд хэдэн торх дарс, зөгийн бал авсан; Тэр өөрөө хүн бүрт бэлэг өгч, Новгород руу өршөөл үзүүлж, 3-р сарын 5-нд нийслэлд ирэв. Түүний араас тэд алдарт Новгородын Вече хонхыг Москвад авчирч, талбай дээрх Успен сүмийн хонхны цамхаг дээр өлгөв. - Хэрэв та домогт итгэдэг бол орчин үеийн түүхч, Длугоша, дараа нь Жон Новгородод үхэшгүй мөнхийн баялгийг олж авч, 300 тэргэнцэрт мөнгө, алт, үнэт чулуу ачиж, түүнийг бишопын эртний эрдэнэсийн сангаас эсвэл үл хөдлөх хөрөнгө нь дүрслэгдсэн Бояруудаас, тоо томшгүй олон торгон даавуу, даавуунаас гадна олжээ. , үслэг эдлэл гэх мэт. Бусад хүмүүс энэ олзыг 14,000,000 флориноор үнэлдэг бөгөөд энэ нь эргэлзээгүй нэмэгдсэн байна.

Тиймээс Новгород зургаан зууны турш Орос, Европт Ардын гүрэн буюу Бүгд Найрамдах Улс гэдгээрээ алдартай, үнэхээр Ардчиллын дүр төрхтэй байсан Жонд захирагдаж байв: Иргэний зөвлөл нь зөвхөн хууль тогтоох төдийгүй хамгийн дээд гүйцэтгэх засаглалыг өөртөө эзэмшдэг байв. хүч чадал; Их Ярославын дүрмийн дагуу зөвхөн Посадникууд, мянга мянган хүмүүс төдийгүй ноёдыг сонгож, сольсон; тэдэнд эрх мэдлийг өгсөн боловч түүнийг бүрэн эрхт байдалд нь захируулсан; гомдлыг хүлээн авч, чухал хэргийг шүүж, шийтгэх; Москвагийн эрх баригчидтай, тэр ч байтугай Жонтой ч тохиролцсон харилцантангараг өргөж, өшөө авах, дайтах эрхийг зөрчсөн; Нэг үгээр хэлбэл, энэ нь Новагород хотын нүүр царайг илэрхийлсэн Ангараг гаригийн талбарт Афины эсвэл Франкуудын цугларалт болгон захирч байжээ. Бүрэн эрхт. Зарим зохиолчдын бодож байсанчлан Германы чөлөөт хотуудын засгийн газарт биш, харин Афин, Спарта, Унтервалден, Гларис хүртэлх бүх Ардын эрх мэдлийн анхдагч бүрэлдэхүүнд үүнийг санагдуулам Шинэ хотын улс төрийн тогтолцооны жишээг хайх хэрэгтэй. Ард түмэн дайн тулаан, сорилтод нэр хүндтэй хүмүүсийг хамтдаа сонгохдоо тэднийг ажиглах, чадваргүй бол унагах, эх орноосоо урвасан, шударга бус явдал тохиолдсон тохиолдолд цаазлах, чухал, онцгой бүх зүйлийг ерөнхий зөвлөлөөр шийдвэрлэх эрхээ хадгалсан. . Новгородын ноёд, Посадники, мянга мянган хүмүүс шүүх хурлыг шүүж, армийг удирдаж байсныг бид харсан: эртний Славуудын нэгэн адил бусад бүх ард түмэн цэргийн болон шүүхийн эрх мэдлийн ялгааг мэддэггүй байв. Энэхүү хүч чадлын зүрх буюу гол бүрэлдэхүүн нь Огнищанчууд буюу Амьд хүмүүс, өөрөөр хэлбэл гэрийн эзэд буюу эзэд байв: тэд мөн эх орны байгалийн хамгаалагчдын хувьд анхны дайчид байсан; тэднээс гарч ирсэн Бояруудэсвэл гавьяатаар алдаршсан иргэд. Худалдааны үйлдвэрлэл эрхэлдэг худалдаачид: тэд цэргийн үйл ажиллагаа явуулах чадвар багатай тул хоёрдугаар зэрэглэлийг эзэлсэн; гурав дахь нь - чөлөөт, гэхдээ хар арьстнууд гэж нэрлэгддэг ядуу хүмүүс. Иргэд Өсвөр насныханирсэн орчин үедхудалдаачид болон хар хүмүүсийн дунд зогсож байв. Зэрэг бүр өөрийн гэсэн эрхтэй байсан нь эргэлзээгүй: Посадники, Тысячский нар зөвхөн Бояруудаас сонгогдсон байх магадлалтай; болон бусад нэр хүндтэй хүмүүс Амьд, худалдаачид, залуу иргэд байсан боловч хар арьст хүмүүсээс биш, харин сүүлчийнх нь Вечагийн шүүхийн шийдвэрт оролцдог байв. Хуучин Посадникиг Power Posadniki буюу одоогийнхоос ялгаатай нь гэж нэрлэдэг хуучин, амьдралынхаа эцэс хүртэл голчлон хүндлэгдэж байсан. - Зарим ноёд Мономах, Всеволод III, Александр Невский, Калита, Донской, түүний хүү, ач хүү нарын оюун ухаан, хүч чадал, эрх мэдлийг хайрлах нь Новогородын эрх чөлөөг хязгаарласан боловч үндсэн дүрмээ өөрчлөөгүй бөгөөд үүнийг дагаж мөрддөг байв. олон зууны турш түр хугацаагаар хязгаарлагдаж байсан ч эрхээ хэзээ ч орхиогүй.

Новагородын түүх бол Оросын эртний түүхийн хамгийн сонирхолтой хэсэг юм. Хамгийн зэрлэг газар, эрс тэс уур амьсгалтай газар, магадгүй Ильменийн усанд нууруудаа элбэг дэлбэг загас агнуураар дүүргэж байсан славян загасчдын бөөгнөрөл үүсгэн байгуулж, тэр алдартай гүрний түвшинд хэрхэн хүрэхээ мэддэг байв. Сул дорой, тайван амгалан Финландын овог аймгуудаар хүрээлэгдсэн тэрээр ойр орчноо захирч сурсан; зоригтой Варангчууд байлдан дагуулсан тэрээр тэднээс худалдаа, аж ахуйн нэгж, навигацийн сүнсийг зээлсэн; эдгээр байлдан дагуулагчдыг хөөн зайлуулж, дотоод эмх замбараагүй байдлын золиос болж, иргэний нийгмийн амжилтын төлөө өөрийгөө чимээгүй байлгаж, гадаад дайснаа няцаах хүч чадлыг хангах итгэл найдвараар хаант засаглалыг бий болгосон; Ингэснээр Хойд Европын бүхэл бүтэн хувь заяаг шийдэж, оршин тогтнож, эх нутагтаа тусгаар тогтнолоо өгч, хүч чадлаараа тайвширч, Варангийн зоригт шинэ хүмүүсээр хүчирхэгжсэнээр тэрээр дахин эртний эрх чөлөөг хүсч байв: тэрээр өөрийн хууль тогтоогч, шүүгч болжээ. хунтайжийн хүчийг хязгаарлах: тэр тулалдаж, худалдаачин байсан; 10-р зуунд тэр Константинопольтой худалдаа хийж, 12-р зуунд Любек руу хөлөг онгоц илгээсэн; өтгөн ой дундуур тэрээр Сибирь хүрэх замаа нээж, цөөн тооны хүмүүсийн хамт Ладога, Цагаан ба Кара тэнгис, Обиа мөрөн, одоогийн Уфагийн хоорондох өргөн уудам нутгийг эзлэн авч, тэнд иргэншил, Христийн шашны анхны үрийг тарьсан. Итгэл; зэрлэг байгалийн үнэт бүтээгдэхүүнээс гадна Ази, Византийн бараа бүтээгдэхүүнийг Европ руу шилжүүлсэн; Европын гар урлалын анхны үр жимс, ашиг тустай урлагийн анхны нээлтүүдийн талаар Орост мэдээлсэн; худалдаанд зальтай гэдгээрээ алдартай тэрээр тулалдаанд эр зоригоороо алдартай байсан бөгөөд Андрей Боголюбскийн олон арми хэвтэж байсан хана руугаа бахархалтайгаар зааж байв; Их Ярослав ба үнэнч Новгородчууд муу Святополькийг ялсан Алта руу; Зоригтой Мстислав ба тэдний баг Суздаль ноёдын цэргүүдийг бут ниргэсэн Липица руу; Александр Биргерийн бардам байдлыг даруусгасан Нева мөрний эрэг рүү, Сэлэм баригчдын одон Гэгээн Софиягийн өмнө туг далбаагаа байнга бөхийлгөж, нисдэг Ливоны талбай руу. Хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийг тэжээж байсан ийм дурсамжууд нь: Бурхан болон Великий Новгородын эсрэг хэн? Оршин суугчид нь бусад оросуудын нэгэн адил Могалуудын боол биш гэж сайрхаж байв: тэд Ордад алба гувчуур төлдөг байсан ч тэд Баскакуудыг мэдэхгүй, тэдний дарангуйлалд хэзээ ч захирагдаж байгаагүй тул Их Гүнүүдэд татвар төлдөг байв.

Бүгд найрамдах улсуудын шастирууд нь ихэвчлэн хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийн хүчтэй үйлдэл, өгөөмөр сэтгэлийн түлхэц, ардын засаглалд хамаарах бослого, эмх замбараагүй байдлын дунд буяны ялалтыг ихэвчлэн харуулдаг: тиймээс Новагородын шастир нь зохиомол бус энгийн байдлаараа ийм шинж чанаруудыг илчилдэг. уран сэтгэмжийг татах. Тэнд хүмүүс Святополькийн харгислалыг жигшин зэвүүцэж, Варангчууд руу тэтгэвэрт гарахыг хүссэн Ярослав I-ийн харгис хэрцгий байдлыг мартаж, түүнийг зугтахаар бэлтгэсэн завийг онгойлгож, түүнд хэлэв: "Чи манай ах нарыг алсан, гэхдээ бид тантай хамт Святопольк, Болеславын эсрэг явж байна; Танд эрдэнэс байхгүй: бидэнд байгаа бүхнийг ав." Энд шударга бусаар хавчигдаж байсан Посадник Твердислав зүрх рүү нь илд хийхээр илгээсэн алуурчдын хашхирахыг сонсоод, хэрэв буруутай бол ард түмний нүдэн дээр үхэхийн тулд хотын талбай руу өвчтэй авч явахыг тушаажээ. эсвэл гэм буруугүй бол тэдний хамгаалалтаар аврагдах; ялалт байгуулж, мөнхөд хийдэд хоригдож, амбиц, амьдралын бүхий л таашаал бүхий иргэдийнхээ амар амгаланг золиослодог. Энд гартаа загалмай барьсан зохистой хамба, хоорондын дайны аймшгийн дунд гарч ирэв; адислах хүмүүсийн гарыг өргөж, Новгородын оршин суугчдыг хүүхдүүдээ дуудаж, зэвсгийн чимээ аниргүй: тэд өөрсдийгөө даруусгаж, бие биенээ ах дүү шиг тэвэрдэг. Гадны дайснуудтай тулалдаанд Посадникууд болон мянга мянган хүмүүс Гэгээн Софиягийн төлөө амь үрэгджээ. Ард түмний дуу хоолойгоор сонгогдсон Новгородын гэгээнтнүүд хувийн чанараа бүх нийтээр хүндэтгэж, бэлчээрийн мал аж ахуй, иргэний буянаар бусдаас давж гарсан; тэд нийтийн сайн сайхны төлөө эрдэнэсээ шавхсан; хана, цамхаг, гүүр барьж, тэр байтугай тусгай дэглэмийг дайнд илгээсэн Бүрэн эрхтШударга ёс, дотоод сайжруулалт, амар амгалангийн гол хамгаалагчид байсан тэд Новгородын төлөө хичээнгүйлэн зогсож, метрополитануудын уур хилэн, Москвагийн эрх баригчдын өшөө авалтаас айдаггүй байв. Амжилтанд өргөмжлөгдөхгүй байх, аз жаргалд даруу байх, зовлон зүдгүүрт тууштай байх, цөллөгчдөд хоргодох байр өгөх, гэрээ хэлцэл, үг хэллэгийг үнэнчээр биелүүлэх гэх мэт өгөөмөр байдлын байнгын дүрмийг бид бас олж хардаг. : Новогородская хүндэтгэл, Новогородская сүнсзаримдаа тангаргийн оронд үйлчилдэг. – Бүгд найрамдах улс буян дээр зогсож, түүнгүйгээр унадаг.

Новагородын уналт нь цэргийн эр зориг алдагдсанаар тэмдэглэгдсэн бөгөөд энэ нь эд баялаг нэмэгдэхийн хэрээр худалдааны эрх мэдэл буурч, хүмүүсийг тайван таашаалд хүргэдэг. Нэгэн цагт энэ ард түмэн Орост хамгийн дайчин хүмүүс гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэд хаана тулалдаж, дотоод болон гадаад дайнд ялж байсан: 14-р зуун хүртэл ийм байсан. Батаас аз жаргалтайгаар аврагдаж, Могалуудын буулганаас бараг чөлөөлөгдсөн тэрээр худалдаачны хувьд улам бүр амжилттай болсон боловч эр зориг нь суларсан: худалдаа цэцэглэн хөгжиж, иргэний эрх чөлөөнд сүйрсэн энэ хоёр дахь эрин үе нь Жон Калитагийн үеэс эхэлдэг. Баян Новгородчууд Москва, Литвийн ноёдыг мөнгөөр ​​худалдаж авч эхлэв; Харин эрх чөлөө нь мөнгөөр ​​биш, харин үүний төлөө үхэхэд бэлэн байгаагаар аврагддаг: хэн төлбөр төлсөн нь өөрийн хүчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Эзэнийг өөртөө татдаг. 15-р зууны Новогородын цэргүүд бидний хувьд халуун сэтгэл, урлаг, гайхалтай амжилтыг илэрхийлэхээ больсон. Эрх чөлөөний төлөөх сүүлчийн шийдвэрлэх тулалдаанд эмх замбараагүй байдал, хулчгар нисэхээс өөр юу харж байна вэ? Энэ нь хурга биш арслангийнх бөгөөд Новгород Литвийн эсвэл Москвагийн хоёр бүрэн эрхтний аль нэгийг нь сонгох боломжтой байсан: аз болоход Витаутасын өв залгамжлагчид түүний сүнсийг өвлөн аваагүй тул Бурхан Иоханыг Орост өгчээ.

Хэдийгээр эрх чөлөөний үндсэн эрх дээр үндэслэсэн Бүгд найрамдах улсуудад хүний ​​зүрх сэтгэл эелдэг байх нь зүйн хэрэг боловч түүнд эрхэм байдаг; түүний аюул, санаа зовнил нь түүний өгөөмөр сэтгэлийг тэжээж, ялангуяа залуу, туршлагагүй хүмүүсийн сэтгэлийг татдаг; Новгородчууд ард түмний засгийн газартай, худалдааны нийтлэг сэтгэлгээтэй, хамгийн боловсролтой германчуудтай харилцах харилцаатай байсан ч Могалуудын дарангуйлалд доромжлогдсон бусад оросуудаас эрхэм чанараараа ялгаатай байсан ч түүх энэ тохиолдолд Иоханы оюун ухааныг алдаршуулах ёстой. , учир нь төрийн мэргэн ухаан түүнд Орос улсыг бие даасан байдал, агуу байдалдаа хүрэхийн тулд, өөрөөр хэлбэл шинэ Бат эсвэл Витаутын цохилтоос үхэхгүйн тулд хэсгүүдийн хатуу нэгдэлээр бэхжүүлэхийг тушаасан; Дараа нь Новгород ч амьд үлдэхгүй байсан: Москвагийн эзэн хаан өөрийн эзэмшилдээ аван өөрийн хаант улсын нэг талыг Наровагийн эрэг дээр байрлуулж, Герман, Шведчүүдэд заналхийлж, нөгөө талыг нь чулуун бүс буюу Уралын нурууны ард байрлуулав. , Гайхамшигт эртний баялгийн эх үүсвэрийг төсөөлж байсан бөгөөд тэдгээр нь дэлхийн гүнд, металлаар баялаг, булга модоор дүүрэн ойн харанхуйд хаана байрладаг байв. - Галба эзэн хаан: "Хэрэв Ромд эдлэх юм бол би Ромын эрх чөлөөг сэргээх нь зохистой байх болно." Оросын түүхч хүн төрөлхтний болон төрийн сайн сайхныг хайрладаг: "Иохан бүх Оросын бат бөх сайн сайхныг хүсч байсан тул Новгородын эмзэг эрх чөлөөг дарах нь зохистой байсан" гэж хэлж болно.

Энд чимээгүй байна ОнцгойНовагородын түүх. Иоханы хаанчлалын үеийн түүний хувь заяаны талаарх бусад мэдээг үүн дээр нэмье. 1479 онд Их Гүн тэнд очиж, Литватай нууцаар холбогдсон гэх хамба Теофилосыг сольж, түүнийг Москвад илгээж, зургаан жилийн дараа Чудовская хийдэд алдартай ардын удирдагчдын сүүлчийнх нь болж нас барав; түүний залгамжлагч нь Сергиус нэртэй Иеромонк Гурвал байв сугалаагаарГурван сүнслэг хүмүүсийн тухай: Их гүн Новгородын оршин суугчдын эртний зан заншлыг хүндэтгэхийг хүсч, тэднийг эзэмших эрхээ хасуулсан. эзэмшдэгГэгээнтнүүд. Иргэдэд хайр найргүй байсан энэ хамба өвчний улмаас хэдэн сарын дараа Гурвалын хийдэд буцаж ирэв. Түүний оронд Чудовский архимандрит Геннадий оржээ. "Эрх чөлөөний сүнс олон зууны турш үүнийг таашааж байсан хүмүүсийн дунд гэнэт алга болж чадахгүй байсан бөгөөд ерөнхий бослого гараагүй байсан ч Жон тааламжгүй байдлыг хараад Новгородын оршин суугчдын нууц гомдлыг сонсов: эрх чөлөө дахин амилах болно гэсэн итгэл найдвар. одоо ч тэдний зүрх сэтгэлд амьдарч байсан; Тэдний төрөлхийн зөрүүд зан нь ихэвчлэн илчлэгдсэн; Муу санаа нь ч илчлэгдсэн. Энэхүү аюултай сүнсийг арилгахын тулд тэрээр шийдэмгий арга хэрэглэв: 1481 онд тэрээр язгууртнуудыг баривчлахыг тушаажээ: Василий Казимер, түүний дүү Яков Короб, Михаил Берденев, Лука Федоров, удалгүй бүх үндсэн Боярууд, тэдний өмч хөрөнгө. хөдлөх ба үл хөдлөхийг эзэн хаанд тодорхойлсон. Эх орноосоо урвасан хэрэгт буруутгагдаж буй зарим хүмүүс эрүүдэн шүүж байсан: тэд өөрсдөө бие биенээ буруутгасан; Гэвч цаазаар авах ял оноож, тэд бие биенээ буруутгаж байгаа нь гүтгэлэг, тарчлалаар албадан гүтгэлэг гэж тунхаглав: Иохан тэднийг шоронд явуулахыг тушаав; бусдад гэм зэмгүй байсан нь Москвагийн бүс нутагт үл хөдлөх хөрөнгө өгсөн. Тэр үед шоронд хоригдож байсан хамгийн баян иргэдийн тоонд Chronicler нэр дурджээ алдар суутайэхнэр Анастасия, Бояр Иван Козьмин нар: анхных нь 1476 онд Их Гүн ба түүний ордонд найр хийв; хоёр дахь нь гучин зарцтай Литва руу явсан боловч Касимирт сэтгэл дундуур байсан тул эх орондоо буцаж ирээд ядаж тэнд амар тайван үхэхийг бодсон. 1487 онд 50 шилдэг худалдаачин гэр бүлийг Новагородоос Владимир руу шилжүүлэв. 1488 онд Новгородын амбан захирагч Яков Захарьевич түүнийг алахыг хүссэн олон амьд хүмүүсийг цаазалж, дүүжилж, Владимир, Муром, Нижний, Переславль, Юрьев зэрэг газар эзэмшиж байсан найман мянга гаруй боярууд, нэр хүндтэй иргэд, худалдаачдыг Москва руу илгээжээ. , Ростов, Кострома; Москвачууд, үйлчилгээний хүмүүс, зочдыг нутаг дэвсгэртээ, Новгород руу илгээв. Энэхүү нүүлгэн шилжүүлэлтээр Новгород үүрд тайвширчээ. Цогцос үлдсэн: сүнс алга болсон: бусад оршин суугчид, Автократийн бусад зан заншил, ёс суртахуун. Иохан 1500 онд Метрополитаны зөвшөөрлөөр Новогород сүмийн бүх үл хөдлөх хөрөнгийг Боярын хүүхдүүдэд хуваарилжээ.

Загвар хийхэд Shutterstock, РИА Новости, MIA Russia Segodnya, Diomedia, Fotodom, үнэгүй эх сурвалжаас өгсөн зургуудыг ашигласан болно.

Шүүгчид:

Б.Н.Морозов (RAS Славян судлалын хүрээлэн)

Л.Е.Морозова (ОХУ-ын түүхийн хүрээлэн)

С.Ю.Шокарев (ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн түүх, архивын хүрээлэн)

© Б.Акунин, 2016

© АСТ Publishing House LLC, 2016 он

* * *

Гуравдугаар ботийн өмнөх үг

Нэгдүгээр ботид эрт Оросын төр, 9-р зууны төгсгөлд гарч ирсэн бөгөөд хэдэн зууны турш оршин тогтнож, сүйрчээ. гол шалтгаанЭнэхүү "анхны оролдлого"-ын бүтэлгүйтэл нь товч бөгөөд энгийнээр хэлбэл, энэ төлөв байдал үүссэн шалтгаан алга болсон явдал юм. Энэ нь Хар тэнгисийг Балтийн тэнгистэй холбосон гол мөрний дагуу "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" агуу худалдааны замын гол хэсэгт байгуулагдсан. Энэхүү арилжааны зам нь ач холбогдлоо хадгалсаар байхад Киевийн Рус нь орчин үеийн хэллэгээр "дамжин өнгөрөх үйлчилгээ"-ний ашиг тус, Визант-Европын худалдааны эргэлтэд оролцсоны ачаар цэцэглэн хөгжиж, баяжиж, өргөжиж байв. Худалдааны шинэ зам нээгдэж, Византийн хүч суларсантай холбоотойгоор голын зам багасаж эхлэхэд Оросын төв засгийн газар хэтэрхий сул, улс төрийн нэг тогтолцоонд ийм том газар нутгийг багтаахын тулд бүс нутаг хоорондын дотоод харилцаа хангалттай хөгжөөгүй нь илэрсэн. Төвөөс зугтах хөдөлгөөнийг даван туулах хангалттай хөрөнгөгүй Киевийн Их Гүнтэй орлогоо хуваалцахаас орон нутгийн захирагчид бие даан оршин тогтнох нь илүү ашигтай болсон. Зүүн Европын нэлээд хэсгийг хамарсан өргөн уудам боловч сул сүлжмэл улс нь 12-р зуунд олон дунд, жижиг ноёдуудад хуваагдсан бөгөөд тэдгээр нь гадны аюулын эсрэг үе үе нэгдэж байсан боловч ихэвчлэн хоорондоо тулалдаж байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг "Орос" гэж нэрлэсээр, нэг хэл, нийтлэг соёл, нэг сүмийн байгууллагыг хадгалж, хамаатан садан болох Рурик гүрний гишүүд захирч байв. 1237 оны сүйрлийн үед Оросын төр оршин тогтнохоо больсон боловч тус улс оршин тогтносоор байв.

Хоёр дахь ботид гадны хүчний оролцоо-Монголын довтолгооны улмаас тус улс хэсэг хугацаанд алга болсныг өгүүлсэн. Орос улс тусгаар тогтнолоо алдаж, хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн түүхэн замналыг дагажээ. Зүүн хагас нь эхлээд Ордын аймаг, дараа нь Ордын хамгаалалт болсон; баруун хэсэг нь Литвийн их гүрэн ба Польшийн хаадын захиргаанд оров. 13-р зууны дунд үеэс 15-р зууны дунд үе хүртэл хоёр зуу гаруй жилийн турш Оросын бүрэн эрхт улс байсангүй.

Гэсэн хэдий ч Чингис хааны агуу эзэнт гүрэн хэд хэдэн объектив, гэхдээ бүр санамсаргүй хүчин зүйлийн нөлөөгөөр сулрахын хэрээр жижиг ноёдын нэг Москва хуучин улсын зүүн хойд хэсэгт бэхжиж эхлэв.

Маш аажмаар, зуун хагасын турш хөршүүдийнхээ эсэргүүцлийг даван туулж, Ордын доторх нөхцөл байдалд уян хатан дасан зохицож, Москвагийн захирагчид өөрсдийн удирдлага нь маргаангүй болж, Татар хааны ноёрхол хоосон албан ёсны болж хувирав. II Василий нас барж, түүний хүү Иван III хаан ширээнд суухад (1462) Оросын зүүн хагаст томоохон улсыг сэргээх бүх урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн байв. хоёрдугаартОросын төр.

Оросын түүх дээр ажиллаж эхлэхдээ би ямар ч үзэл баримтлалыг бий болгохоос зориудаар татгалзсан. Надад одоо тийм уруу таталт байхгүй. Би уншигчдад юу ч нотлох бодолгүй хэвээр байгаа бөгөөд түүхийг үзэх үзэл бодлоо зөв гэдэгт итгүүлэхийг хүсэхгүй байна. Би Оросын төр хэрхэн хөгжсөнийг харахын тулд бүхэл бүтэн үйл явдлын гинжин хэлхээг үзэж, яагаад зарим ажлыг даван туулж, заримыг нь даван туулж чадаагүйг ойлгохыг хүсч байна; төрийн эрх мэдэл ямар үед улс орон, ард түмний эрх ашгийн төлөө ажиллаж, хэзээ тэдэнд хор хөнөөл учруулсан; ерөнхийд нь – түүхэн үе шат бүрт тухайн улстай холбоотой “ашиг”, “хор” гэж юу вэ. Гэсэн хэдий ч ийм зориудаар шинжлэх ухааны үндэслэлгүй, арга зүйн бус танилцуулгын арга барилтай байсан ч мянган жилийн түүхийн туршид хөдөлгөөний векторуудын ээлж дараалан тохиолдож байсныг анзаарахгүй байх нь хэцүү юм. Газарзүйн байршлын хувьд баруун, дорнын соёл иргэншлийн уулзварт оршдог тус улс баруун тийш эсвэл дорно зүг рүү чиглэв. Уламжлалт Европоос уламжлалт Ази руу шилжих шилжилтүүд маш тодорхой байгаа тул цөөхөн ноцтой түүхчид Оросын төрт ёсны түүхэн "хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг" гэсэн маргаантай байдаг.

Энэхүү геополитикийн савлуурын хэлбэлзэл нь ботьуудын гарчигт тусгагдсан байдаг.

Эхнийх нь "Европын нэг хэсэг" гэж нэрлэгддэг байсан - учир нь 13-р зууны дунд үе хүртэл Орос улс бүхэлдээ Европын түүхийн гол урсгалд хэвээр байсан (хэрэв Византи үүнд багтсан бол).

Хоёр дахь боть нь "Азийн нэг хэсэг" гэж нэрлэгдэх ёстой байсан, учир нь Орос, дор хаяж зүүн хагас нь Азийн (Монголын) гүрний нэг хэсэг болж, огт өөр зарчмаар оршин тогтнож эхэлсэн.

Энэ боть нь "Ази, Европын хооронд" гэж нэрлэгддэг. Орос улс тусгаар тогтнолоо сэргээж, бие даасан хөгжил рүү шилжиж байгаа боловч баруунаас илүү дорно дахинд ойрхон хэвээр байна - юуны түрүүнд Ордоос өвлөн авсан төрийн тогтолцоондоо, үүнийг ихэвчлэн хуулбарлаж байна.

Энэ бол жам ёсны хэрэг. Оросын эрх баригчид Алтан Ордноос илүү хүчирхэг төрийг хараагүй, мэддэггүй байсан. Киевийн агуу ноёдын багш асан Византи нь ач холбогдолгүй болж, 1453 онд бүрмөсөн оршин тогтнохоо больжээ. Шинэ аварга - Османы эзэнт гүрэн, Чингисийн хаант улсуудын бүтцийг ихээхэн зээлсэн цэргийн хүч байсан. Цэргийн ордны төрөл төрийн байгууллагаэнгийн, ойлгомжтой, тохиромжтой зарчмууд дээр баригдсан. Гол цөм нь бүрэн эрхтний үнэмлэхүй, бурханчлагдсан хүч юм; засгийн газар нь бүгдэд нийтлэг хуулийн дагуу биш, харин хааны наймдугаар сарын хүсэл зоригийн дагуу явагддаг; анхны язгууртнаас сүүлчийн боол хүртэлх бүх харьяатыг төрийн албат, өөрөөр хэлбэл бүрэн эрхт гэж үздэг; хатуу босоо бүтэцшаардлагатай бол цэрэг, эдийн засгийн нөөцийг түргэн дайчлахыг баталгаажуулдаг.

Энэ үнэн үү, Алтан ОрдМосквагийн захирагчдын нүдэн дээр сүйрсэн боловч хааны хүч суларч, Ордын язгууртнуудын хүсэл зоригоос болж энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар болсон юм. Оросын эрх баригчид үүнээс тодорхой дүгнэлт хийжээ: дээрээс хяналт нь тоталитар байх тусам хүч нь хүчтэй болно. Энэ нь хожим Оросын түүхийн гол мөргөлдөөнүүдийн нэг болох парадокс үүсдэг. Бүтэц, бүтцийн зарчим, үзэл суртлын хувьд "Орд" хэлбэрийн улс хэвээр үлдсэн Орос улс Европын улс төрийн тогтолцоонд чухал, боломжтой бол давамгайлах байр суурийг эзлэхийг хичээх болно.

Баримт нь Иван III-ийн дор Оросын шинэ улсыг байгуулахтай зэрэгцэн түүхийн эрчим хүчний төв зүүнээс баруун тийш аажмаар шилжиж эхэлсэн явдал юм. Тайлбарласан үеийн эхний үе шатанд Османы эзэнт гүрний төлөөлөл болсон Ази Европыг урагшлуулж, түлхэж байсан бол 16-р зууны эцэс гэхэд сүүлийн үеийн дэвшилтэт хөгжил улам бүр тодорхой болж байв. Уламжлал ёсоор дорно дахиныг чиглүүлсэн Оросын шинэчлэгдсэн улс баруунтай улам бүр харилцах шаардлагатай болжээ. Европ улам бүр ойртож байна илүү чухал; Эдийн засаг, технологи, соёлын ашиг сонирхол нь Оросыг түүн рүү нүүрээ эргүүлэхэд хүргэдэг.

17-р зуунд Орост зориулсан дараагийн дөрөв дэх боть нь "Европ, Азийн хооронд" гэж нэрлэгдэх болно - тэр үед Москва муж баруун зүг рүү улам бүр холдож, Дорнодоос улам бүр холдох болно.

Гурав дахь боть нь 1462-1605 он хүртэлх үйл явдлуудыг, өөрөөр хэлбэл Орос улс харийн ноёрхлоос бодитоор чөлөөлөгдсөн үеэс эхлэн дотоод хямрал, дайсны довтолгооны үр дүнд тусгаар тогтнолоо шинэ алдах хүртэлх агуу их гай зовлонг багтаасан болно. Би уг ботийг "Хоёр дахь оролдлого" гэж нэрлэх гэж байсан. Энэ нь үнэн хэрэгтээ хүчирхэг эхэлсэн боловч гунигтай төгсгөлд хүргэсэн томоохон төвлөрсөн улсыг бий болгох хоёр дахь оролдлого байв. Тусгаар тогтнол дахин алдагдсан боловч одоо дорнотой биш баруунтай мөргөлдөж байна. Хэдийгээр сүйрэл 13-р зууны үеийнхээс бага гамшиг болж, хэдэн жилийн дараа тусгаар тогтнолоо сэргээсэн ч амжилт яагаад ялагдалд байр сууриа тавьж өгсөн бэ гэдгийг ойлгох нь маш чухал хэвээр байна. Оросын "хоёр дахь" мужид ийм эмзэг байдлын шалтгаан юу байсан бэ, эсвэл цаг хугацаа өнгөрөхөд юу болсон бэ?

Энэ мөр нь энэ ботид тэргүүлэгч байх болно. Ердийнх шигээ би эцсийн бүлэгт өөрийн таамаглал, дүгнэлтийг цуглуулах болно. Тэр үед уншигч, баримттай аль хэдийн танилцсан тул өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгох магадлалтай бөгөөд энэ нь зохиогчийн үзэл бодолтой давхцахгүй байж магадгүй юм.

Нэг соёл иргэншлийн орон зайгаас нөгөөд шилжиж буй Оросын түүхийн эрин үеүүд бие биенээсээ маш их ялгаатай тул боть бүрт тухайн үеийн онцлогт тохируулан өгүүлэх зарчмыг өөрчлөх шаардлагатай болдог. Бүтцийн хувьд гурав дахь боть нь эхний болон хоёр дахь ботьоос эрс ялгаатай.

Түүхэнд хувь хүний ​​гүйцэтгэх үүргийн тухай олон жилийн маргаан маш их сонирхож байгаа тухай би өмнө нь бичиж байсан. Энэ үүрэг нь засаглалын хэлбэрээс шалтгаалаад ихээхэн ялгаатай байгаа нь ойлгомжтой. Ардчилсан бүгд найрамдах улс эсвэл хязгаарлагдмал хаант засаглалын үед энэ нь мэдээжийн хэрэг абсолютизм эсвэл цэргийн дарангуйлагч дэглэмийн үеийнхээс хамаагүй бага юм. Хэрэв - ихэвчлэн бүрэн объектив шалтгааны улмаас - нэг хүний ​​хязгааргүй эрх мэдлийн дэглэмийг тухайн улсад тогтоодог бол хүчин зүйл нь бүрэн субъектив, захирагчийн хувийн шинж чанар нь хэт их ач холбогдолтой болно.

Дээр дурдсан хугацаанд ийм автократ төвлөрөл Орост урьд өмнө тохиолдож байгаагүй. С.Соловьевын хэлснээр "төр маш залуу хэвээр байсан" энэ цаг үед Автократ хүний ​​хувийн шинж чанар нь улс орны бодлогыг, улмаар түүний хувь заяаг тодорхойлж байв. Хаант хааны зан чанар, түүний мөн чанарын сул, хүчтэй шинж чанар, эрүүл мэндийн байдал, гэр бүл, хувийн амьдралд нь тохиолдсон үйл явдлууд нь бүхэл бүтэн эрин үед ул мөрөө үлдээжээ. Бүрэн эрхт улс ямар байна, төр ч мөн адил зарчим үйлчилж байсан гэвэл нэг их хэтрүүлсэн болохгүй. Тийм ч учраас энэхүү ботид тусгагдсан хугацаанд улс төрийн үйл явдал, нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтийг объектив талаас нь бус, харин эсрэгээр хувь хүнээс нийгэм рүү шилжүүлэхэд илүү хялбар байдаг.

Энэ нь түүхчдэд маш тохиромжтой. "Хоёр дахь оролдлого" -ын түүхийг амархан дөрөв хуваадаг цаг, Оросын удирдагчдын тоогоор, эдгээр цаг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байдаг. Эхний гурван хэсэг болох "Иваны III үе (1462-1505)", "Василий III-ийн цаг (1505-1533)", "IV Иванын үе (1533-1584)" - би хаадын нэрээр нэрлэсэн; дөрөв дэх нь "Борис Годуновын үе (1584-1605)" нь 1584-1598 онд хаан Феодор I хаан ширээнд сууж байсан ч жинхэнэ төрийн тэргүүний нэрээр нэрлэгдсэн.

Хэсэг бүр нь захирагчийн зан чанарын тухай бүлгээс эхэлдэг. Үүнгүйгээр төрийн амьдралд олон зүйл ойлгомжгүй хэвээр үлдэнэ.

Дараа нь сэдэвчилсэн бүлгүүдийг дагаж мөрдөөрэй, тэдгээрийн бүрдэл, сонголт нь хаанчлалын хувийн шинж чанараас хамаардаг: захирагч нь илүү оновчтой, тууштай байх тусам өгүүлэмж нь илүү зохицсон байдаг (жишээлбэл, Иван III-ийн эрин үеийн тайлбарт). - мөн эсрэгээр, Иван IV шиг тайван бус хаантай бол улсын амьдралын тухай түүх бас "үсрэх" болж хувирав.

Гуравдугаар Иванын үе (1462-1505)

(© РИА Новости)

Зорилготой, тууштай захирагч Иван III-ийн түүхийг он цагийн дараалал, сэдэвчилсэн бүлгүүдэд хуваахад маш хялбар байдаг, учир нь Иван Васильевич өмнөх ажлыг дуусгахгүйгээр төрийн шинэ ажлыг ихэвчлэн хийдэггүй байв. Их гүн юу хүсч байгаагаа, ямар арга замаар түүндээ хүрэхээ үргэлж мэддэг байв. Тэр үнэхээр ер бусын стратегийн сэтгэлгээтэй байсан бөгөөд тэрээр төлөвлөгөөгөө урт удаан хугацаанд хийдэг байсан бөгөөд эдгээр төлөвлөгөөнүүд, тэр ч байтугай хамгийн хэцүү төлөвлөгөөнүүд нь үргэлж бодитой байдаг.

Иван III-ийн бүх үйл ажиллагааны суурь нь Оросын нэг төрлийн, өөр бүтэцтэй бүс нутгуудын конгломератыг нэг муж болгон хувиргах хүчин чармайлт байв; үнэмлэхүй хааны дүрээр титэм зүүсэн хүчний пирамид бий болгох. Эзэн хаан энэ ажлыг удаан хугацааны туршид хаанчлалынхаа эхний өдрөөс эцсийн өдрийг хүртэл шаргуу, тэвчээртэй, тасралтгүй хийжээ. Иван бол Оросын "хоёр дахь" улсын жинхэнэ архитектор байв. "Москвагийн эзэн хаан" бүлэг нь Иван III-ийн хатуу төвлөрсөн, автократ эрх мэдлийг бий болгох ажилд зориулагдсан болно.

Дараа нь он цагийн дарааллаар Иван III-ийн хийсэн Новгород, Татар, Литва гэсэн гурван томоохон кампанит ажлыг дүрсэлсэн бүлгүүд байна. Тэд л агуу хаант улсын суурийг тавьж, улс орны ирээдүйг тодорхойлсон. Мэдээжийн хэрэг, тусгаар тогтносон хүн бүх жилүүдэд Новгород, Татар, Литвийн асуудлыг нэгэн зэрэг шийдвэрлэх шаардлагатай байсан ч арга зүйч хүн байсан тул үе шат бүрт эдгээр чиглэлүүдийн зөвхөн нэгийг л тэргүүлэх чиглэл гэж үздэг байв.

Новгородын асуудал ерөнхийдөө 1480 он гэхэд шийдэгдсэн; Татарын асуудал - 1487 он гэхэд Иван амьдралынхаа эцэс хүртэл Литвийг голчлон эзэлж байв. Өгүүллэг нь үүний дагуу бүтэцлэгдсэн байдаг.

Өөр гурван бүлгийг Оросын түүхийн энэхүү чухал үеийн тухай түүх бүрэн гүйцэд биш байх сэдвүүдэд зориулагдсан болно: улс орны дотоод амьдралын өөрчлөлт, Оросын гадаад бодлогын төлөвшил, иргэний эрх баригчид ба сүм хийдийн хоорондын харилцаа.

Гэсэн хэдий ч юуны өмнө Оросын төрийг сэргээх агуу ажлыг гүйцэтгэх хувь тавилантай амьд хүнтэй танилцацгаая.

Иван III Васильевич амьдралдаа

Төрийн гэр бүлийн хүн

Үл мэдэгдэх Василий II-ийн өв залгамжлагч, залгамжлагч 1440 оны 1-р сарын 22-нд төрсөн. Хуанлийн дагуу энэ бол Төлөөлөгч Тимотыг дурсах өдөр байсан бөгөөд "шууд", өөрөөр хэлбэл ханхүүгийн баптисм хүртсэн нэр нь Тимот байв. Эртний уламжлал ёсоор тэрээр өөр нэг тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Жон Крисостомыг хүлээн авсан бөгөөд түүний хүндэтгэлд Иван гэж нэрлэгдсэн юм. Энэ хоёр дахь нэрээр тэрээр түүхэнд үлджээ. Тимофей-Иваны ээж Мария Ярославна Москвагийн ноёны ордны Серпухов дахь салбараас ирсэн. Хүү нь дөрөвний нэг Литв гаралтай, агуу Витаутасын ач хүү байв.

Василий II-ийн таван хүүхэд насанд хүртлээ амьдарсан: Юрий Молодой, Андрей Большой, Борис, Андрей Меншой, Анна.

Хаант бүрийн амьдралд гэр бүл, төр нь хоорондоо нягт уялдаатай, гэр бүл, гэрлэлтийн харилцаа нь хувийн асуудал биш, харин Иван III-ийн хувьд төрийн ашиг сонирхол нэгдүгээрт орж, хувийн мэдрэмжээс ямагт дээгүүр байр суурь эзэлдэг байсан бололтой - үүгээрээ тэрээр хаанаас нааштай ялгаатай байв. Оросын дараагийн олон удирдагчид. Иван Васильевич хэзээ ч гэр бүлийн хүн байгаагүй - нөхөр, ах, аав, өвөө; тэр байсан төрийн гэр бүлийн хүн.Бид үүнийг үргэлж санаж, хамаатан садан, тэр дундаа Иваныг төрийн шаардлагатай бол дайсан гэж үздэг байсан ах дүүсийнхээ эсрэг хийсэн үйлдлийг үнэлж байх ёстой.

Ханхүүгийн бага нас зовлонтой байсан.

Хайнга хайхрамжгүй Василий Васильевич Москвагийн ноёдыг бараг устгаж, Татарын олзлогдоход тэр дөнгөж таван настай байжээ. Дараа жил нь бүр ч үймээн самууныг авчирсан. Олзлогдохоос буцаж ирэхдээ Их Гүнийг үеэл Дмитрий Шемяка хаан ширээнээс буулгаж, нүдийг нь сохруулж, шоронд хийв. Бяцхан өв залгамжлагчийг авч явсан боловч дараа нь дайснууддаа тушааж, аавтайгаа шоронд сууж байв. Дараа нь харалган тул "Харанхуй" хоч авсан Василий болон түүний гэр бүл Вологда мужид хаанчлахаар илгээгдэж, хараагүй хүн шинэ иргэний дайнд бэлтгэж эхлэв. Тверийн хунтайж Борис Александровичийн дэмжлэгийг авахын тулд тэрээр долоон настай Иваныг Тверийн гүнж Мариятай гэрлэнэ гэж амлав.

Удалгүй хаан ширээнд суусны дараа сохор Василий залуу хүүгээ хамтран захирагч хэмээн тунхагласан тул 1449 оноос эхлэн Иваныг Их Гүн гүрэн хэмээн өргөмжилжээ. Хэдэн настайгаасаа төрийн хэрэг хэлэлцэхэд оролцож эхэлсэн гэдгийг хэлэхэд хэцүү ч энэ нь маш эрт болсон. Арван хоёр настайдаа тэрээр цэргийн экспедицид оролцсон (Шемьякагийн эсрэг); Кампанит ажлаас буцаж ирээд Иван Мария Борисовнатай гэрлэж, албан ёсоор насанд хүрсэн.

Василий Харанхуй ба түүний хүү Иван. В.П. Верещагин

Василий Харанхуй ирээдүйд хаан ширээг залгамжлахын тулд ердийн хоорондын дайнаас зайлсхийхийн тулд есөн настай хүүхдийг хамтран захирагч болгосон - аюулын мөнхийн эх үүсвэр болсон дүү нар тусгай албан тушаалд дасах ёстой байв. хамгийн том нь. Гэсэн хэдий ч төрийн тогтвортой байдлын нэрийн дор авсан энэ арга хэмжээ нь өөр утгаараа ухаалаг болж хувирав: 1460 онд энэ нь Их гүнийг үхлээс аварсан юм.

Зөрүүд Шемякад хоргодох байр болсон Новгородтой дайсагналцсан Их хаан эцэст нь худалдаачдын бүгд найрамдах улсыг захирагдахыг ятгав. Тэрээр газар нутгийнхаа нэг хэсгийг булаан авч, их хэмжээний нөхөн төлбөр авч, хэсэг хугацааны дараа өөрийн хайхрамжгүй зангаараа өөрийг нь үзэн яддаг хотод цөөн тооны гишүүдтэй, тэр байтугай хоёр хүү Юрий Залуу, Андрей Большой нартай хамт гарч ирэв.

Новгородчууд үүнийг ашиглахаар шийджээ тохиромжтой боломжГэмт этгээдийг ноёдын хамт алж, улмаар Москваг төөрөгдөл, эмх замбараагүй байдалд оруулав. Гэвч Новгородын хамба Иона хуйвалдагчдыг ятгаж, том хүү Иван Москвад үлдсэн тул бүрэн эрхтнийг алах нь утгагүй гэж хэлэв.

Үүнээс үзэхэд хорин настайдаа Иван Васильевич зөвхөн нэрээр төдийгүй бодитойгоор хамтран захирагч байсан бөгөөд үүнийг улс даяар мэддэг байв.

Тийм ч учраас Иван эцгийгээ нас барсны дараа (1462 оны 3-р сарын 27) хаан ширээнд суусан нь ямар ч хүндрэлгүйгээр болсон бөгөөд тэрээр хаан ширээнд маш их итгэлтэй байсан тул Москвагийн түүхэнд анх удаа хаанаас гуйхыг ч санаа зовсонгүй. шошго. Чухамхүү энэ түүхэн мөч (мөн нийтлэг итгэдэг шиг 1480 он биш) байж магадгүй Орост Татарын ноёрхлын үе дуусах ёстой. Тэгээд үнэндээ “хоёр дахь” бүрэн эрхт улс төрдөг.

Орост хаан ширээг нэг удаа залгамжлах тодорхой дараалал байдаггүй байсан бөгөөд өмнөх Их Гүнийг нас барсны дараа өрсөлдөгчдийн хооронд зөрчилдөөн үүсч, урьд нь гадны хүчин болох Татарууд руу ханддаг байв. дэмжлэгийн төлөө. Гэхдээ тусгаар тогтносон улсын хувьд угсаатны залгамжлалын асуудал нэн чухал байсан - ялангуяа Иван III амьдралынхаа туршид барьсан дарангуйллын тогтолцоонд. Түүний хаанчлалын сүүлийн үед залгамж халаа нь тодорхойгүй байснаас болж улс оронд ноцтой хямрал үүснэ. Үүний гарал үүслийг ойлгохын тулд бид Иван Васильевичийн гэрлэлтийн амьдралыг нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй болно.

Тиймээс 1452 онд холбоотондоо хүлээсэн үүргээ биелүүлж, Василий Харанхуй Тверийн гүнж Мариягийн өв залгамжлагчтай гэрлэжээ. Гэрлэлт нь улс төрийн, төрийн шинж чанартай байсан: үүний ачаар Москвагийн хуучин өрсөлдөгч Тверь түүний дагуул болжээ.

Маш эрт, бараг арван дөрвөн настайдаа Мария залуу Иванд "Залуу Иван" хэмээх хүү төрүүлжээ. 1470 онд эцэг эхийнхээ амжилттай хүлээн авалтыг давтаж, тусгаар тогтнол өв залгамжлагчийг хамтран захирагч болгосон.

Гэвч энэ үед Их герцог бэлэвсэн байсан (Мария Борисовна 1467 онд нас барсан) дахин гэрлэхээр бэлтгэж байв.

Иван Васильевичийн хоёр дахь гэрлэлтийн түүх маш сонирхолтой бөгөөд Оросын төрийн хувьд маш чухал үр дагавартай тул дэлгэрэнгүй өгүүлэх ёстой.

Энэ үед хүчирхэг, чинээлэг улсын захирагч Иванын байр суурь 1447 онтой харьцуулахад ихээхэн өөрчлөгдсөн байсан бөгөөд Тверийн гүнжтэй сүй тавих нь маш том амжилт гэж тооцогддог байв. Орос улсад ийм хүргэнтэй тэнцэх сүйт бүсгүй байгаагүй тул эх орноосоо гадуур, гадаадын титэмтэй байшинд шинэ эхнэр олох нь зүйтэй байв. Асуудал нь Европт бараг хаа сайгүй католик шашин тогтсон бөгөөд Ортодокс гүнж олоход хэцүү байсан юм.

1468 онд Орост Иван Фрязин (жинхэнэ нэр нь Гиан Баттиста делла Вольпе) гэж нэрлэгддэг, Москвад уригдан, бэлэвсэн эхнэр Иваныг Византийн гүнж Зое Палеологустай гэрлэхийг санал болгов. Тэр үед Грекийн эзэнт гүрэн 10 жил хагасын турш унасан байсан ч basileus цолны нэр хүнд маш өндөр байв. Зоегийн аав хэзээ ч базилус байгаагүй - тэр сүүлчийн эзэн хааны ах байсан, гэхдээ энэ цолыг өвлөн авсан, өөрөөр хэлбэл түүнийг цөллөгт Цезарь гэж сүр дуулиантайгаар нэрлэдэг байсан боловч эд хөрөнгө, амьдрах хэрэгсэлгүй байв. (Түүний өв залгамжлагч Андрей Палеологус дараа нь эзэн хааны цолыг худалдаалж, хүргэн Иванаа уруу татахыг оролдсон боловч тэр мөнгө хаях дургүй байсан тул татгалзсан. Тэр зөв зүйл хийсэн, учир нь шударга бус Византийн хүн өөр өөр цаг үед удирдаж байсан. Цезариагаа гурван өөр ноёдод зарах болно.)

Томас Палеологус, Мореагийн дарангуйлагч, Зоегийн эцэг. Пинтуриккиогийн фрескээс

Тиймээс тоглолт тийм ч гайхалтай байсангүй, ялангуяа 1468 он гэхэд Зое өнчирсөн байв. Түүний өмнөх хоёр нэхэмжлэгч болох Мантуагийн Маркизагийн хүү, Киприйн хаан бол эргэцүүлэн бодоход ийм сүйт бүсгүйгээс татгалзжээ. Зоя инжгүй байсан бөгөөд Ромын Пап ламаас хамааралтай, өршөөлгүйгээр, нэлээн ядуу амьдарч байжээ. Паул II энэ ачаанаас ангижрахдаа баяртай байв, ялангуяа зальтай Волп ламд ийм байдлаар Мусковыг католик шашинд нэвтрүүлэх боломжтой гэж амласан тул баяртай байв. (Ромд үнэн алдартны шашинд төрсөн гүнж мэдээжийн хэрэг латин эсвэл ядаж нэгдмэл шашинд шилжсэн бөгөөд энэ талаар "Иван Фрязин" оросуудад мэдэгдээгүй.) Ромд тэд Мусковыг Туркийн эсрэг эвсэлд холбоно гэж найдаж байв. - Османы эзэнт гүрэн Ариун сэнтийд зориулагдсан байсан бол хаан ширээ бол гол дайсан бөгөөд байнгын аюул заналхийлэл юм.

Борис Акунин

Ази, Европын хооронд. Оросын төрийн түүх. Иван III-аас Борис Годунов хүртэл

Загвар хийхэд Shutterstock, РИА Новости, MIA Russia Segodnya, Diomedia, Fotodom, үнэгүй эх сурвалжаас өгсөн зургуудыг ашигласан болно.

Шүүгчид:

Б.Н.Морозов (RAS Славян судлалын хүрээлэн)

Л.Е.Морозова (ОХУ-ын түүхийн хүрээлэн)

С.Ю.Шокарев (ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн түүх, архивын хүрээлэн)

© Б.Акунин, 2016

© АСТ Publishing House LLC, 2016 он

Гуравдугаар ботийн өмнөх үг

Нэгдүгээр ботид 9-р зууны төгсгөлд бий болсон Оросын эхэн үеийн төр улс хэдэн зууны турш оршин тогтнож, сүйрч байсныг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү “анхны оролдлого” бүтэлгүйтсэн гол шалтгаан нь товч бөгөөд энгийнээр тайлбарлавал, энэ байдал үүссэн шалтгаан нь алга болсон явдал юм. Энэ нь Хар тэнгисийг Балтийн тэнгистэй холбосон гол мөрний дагуу "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" агуу худалдааны замын гол хэсэгт байгуулагдсан. Энэхүү арилжааны зам нь ач холбогдлоо хадгалсаар байхад Киевийн Рус нь орчин үеийн хэллэгээр "дамжин өнгөрөх үйлчилгээ"-ний ашиг тус, Визант-Европын худалдааны эргэлтэд оролцсоны ачаар цэцэглэн хөгжиж, баяжиж, өргөжиж байв. Худалдааны шинэ зам нээгдэж, Византийн хүч суларсантай холбоотойгоор голын зам багасаж эхлэхэд Оросын төв засгийн газар хэтэрхий сул, улс төрийн нэг тогтолцоонд ийм том газар нутгийг багтаахын тулд бүс нутаг хоорондын дотоод харилцаа хангалттай хөгжөөгүй нь илэрсэн. Төвөөс зугтах хөдөлгөөнийг даван туулах хангалттай хөрөнгөгүй Киевийн Их Гүнтэй орлогоо хуваалцахаас орон нутгийн захирагчид бие даан оршин тогтнох нь илүү ашигтай болсон. Зүүн Европын нэлээд хэсгийг хамарсан өргөн уудам боловч сул сүлжмэл улс нь 12-р зуунд олон дунд, жижиг ноёдуудад хуваагдсан бөгөөд тэдгээр нь гадны аюулын эсрэг үе үе нэгдэж байсан боловч ихэвчлэн хоорондоо тулалдаж байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг "Орос" гэж нэрлэсээр, нэг хэл, нийтлэг соёл, нэг сүмийн байгууллагыг хадгалж, хамаатан садан болох Рурик гүрний гишүүд захирч байв. 1237 оны сүйрлийн үед Оросын төр оршин тогтнохоо больсон боловч тус улс оршин тогтносоор байв.

Хоёр дахь ботид гадны хүчний оролцоо-Монголын довтолгооны улмаас тус улс хэсэг хугацаанд алга болсныг өгүүлсэн. Орос улс тусгаар тогтнолоо алдаж, хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн түүхэн замналыг дагажээ. Зүүн хагас нь эхлээд Ордын аймаг, дараа нь Ордын хамгаалалт болсон; баруун хэсэг нь Литвийн их гүрэн ба Польшийн хаадын захиргаанд оров. 13-р зууны дунд үеэс 15-р зууны дунд үе хүртэл хоёр зуу гаруй жилийн турш Оросын бүрэн эрхт улс байсангүй.

Гэсэн хэдий ч Чингис хааны агуу эзэнт гүрэн хэд хэдэн объектив, гэхдээ бүр санамсаргүй хүчин зүйлийн нөлөөгөөр сулрахын хэрээр жижиг ноёдын нэг Москва хуучин улсын зүүн хойд хэсэгт бэхжиж эхлэв. Маш аажмаар, зуун хагасын турш хөршүүдийнхээ эсэргүүцлийг даван туулж, Ордын доторх нөхцөл байдалд уян хатан дасан зохицож, Москвагийн захирагчид өөрсдийн удирдлага нь маргаангүй болж, Татар хааны ноёрхол хоосон албан ёсны болж хувирав. II Василий нас барж, түүний хүү Иван III хаан ширээнд суухад (1462) Оросын зүүн хагаст томоохон улсыг сэргээх бүх урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн байв. хоёрдугаартОросын төр.

Оросын түүх дээр ажиллаж эхлэхдээ би ямар ч үзэл баримтлалыг бий болгохоос зориудаар татгалзсан. Надад одоо тийм уруу таталт байхгүй. Би уншигчдад юу ч нотлох бодолгүй хэвээр байгаа бөгөөд түүхийг үзэх үзэл бодлоо зөв гэдэгт итгүүлэхийг хүсэхгүй байна. Би Оросын төр хэрхэн хөгжсөнийг харахын тулд бүхэл бүтэн үйл явдлын гинжин хэлхээг үзэж, яагаад зарим ажлыг даван туулж, заримыг нь даван туулж чадаагүйг ойлгохыг хүсч байна; төрийн эрх мэдэл ямар үед улс орон, ард түмний эрх ашгийн төлөө ажиллаж, хэзээ тэдэнд хор хөнөөл учруулсан; ерөнхийд нь – түүхэн үе шат бүрт тухайн улстай холбоотой “ашиг”, “хор” гэж юу вэ. Гэсэн хэдий ч ийм зориудаар шинжлэх ухааны үндэслэлгүй, арга зүйн бус танилцуулгын арга барилтай байсан ч мянган жилийн түүхийн туршид хөдөлгөөний векторуудын ээлж дараалан тохиолдож байсныг анзаарахгүй байх нь хэцүү юм. Газарзүйн байршлын хувьд баруун, дорнын соёл иргэншлийн уулзварт оршдог тус улс баруун тийш эсвэл дорно зүг рүү чиглэв. Уламжлалт Европоос уламжлалт Ази руу шилжих шилжилтүүд маш тодорхой байгаа тул цөөхөн ноцтой түүхчид Оросын төрт ёсны түүхэн "хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг" гэсэн маргаантай байдаг.

Ази, Европын хооронд. Оросын төрийн түүх. Иван III-аас Борис Годунов хүртэл

Оросын төрийн түүх - 3

Загвар хийхэд Shutterstock, РИА Новости, MIA Russia Segodnya, Diomedia, Fotodom, үнэгүй эх сурвалжаас өгсөн зургуудыг ашигласан болно.

Шүүгчид:

Б.Н.Морозов (RAS Славян судлалын хүрээлэн)

Л.Е.Морозова (ОХУ-ын түүхийн хүрээлэн)...

С.Ю.Шокарев (ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн түүх, архивын хүрээлэн)

* * *

Гуравдугаар ботийн өмнөх үг

Нэгдүгээр ботид 9-р зууны төгсгөлд бий болсон Оросын эхэн үеийн төр улс хэдэн зууны турш оршин тогтнож, сүйрч байсныг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү “анхны оролдлого” бүтэлгүйтсэн гол шалтгаан нь товч бөгөөд энгийнээр тайлбарлавал, энэ байдал үүссэн шалтгаан нь алга болсон явдал юм. Энэ нь Хар тэнгисийг Балтийн тэнгистэй холбосон гол мөрний дагуу "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" агуу худалдааны замын гол хэсэгт байгуулагдсан. Энэхүү арилжааны зам нь ач холбогдлоо хадгалсаар байхад Киевийн Рус нь орчин үеийн хэллэгээр "дамжин өнгөрөх үйлчилгээ"-ний ашиг тус, Визант-Европын худалдааны эргэлтэд оролцсоны ачаар цэцэглэн хөгжиж, баяжиж, өргөжиж байв. Худалдааны шинэ зам нээгдэж, Византи суларсантай холбоотойгоор голын зам буурч эхлэхэд Оросын төв засгийн газар хэтэрхий сул, бүс нутаг хоорондын харилцаа тийм ч том газар нутгийг нэг улс төрийн хүрээнд байлгахад хангалттай хөгжөөгүй байсан. систем. Төвөөс зугтах хөдөлгөөнийг даван туулах хангалттай хөрөнгөгүй Киевийн Их Гүнтэй орлогоо хуваалцахаас орон нутгийн захирагчид бие даан оршин тогтнох нь илүү ашигтай болсон. Зүүн Европын нэлээд хэсгийг хамарсан өргөн уудам боловч сул сүлжмэл улс нь 12-р зуунд олон дунд, жижиг ноёдуудад хуваагдсан бөгөөд тэдгээр нь гадны аюулын эсрэг үе үе нэгдэж байсан боловч ихэвчлэн хоорондоо тулалдаж байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг "Орос" гэж нэрлэсээр, нэг хэл, нийтлэг соёл, нэг сүмийн байгууллагыг хадгалж, хамаатан садан болох Рурик гүрний гишүүд захирч байв. 1237 оны сүйрлийн үед Оросын төр оршин тогтнохоо больсон боловч тус улс оршин тогтносоор байв.

Хоёр дахь ботид гадны хүчний оролцоо-Монголын довтолгооны улмаас тус улс хэсэг хугацаанд алга болсныг өгүүлсэн. Орос улс тусгаар тогтнолоо алдаж, хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн түүхэн замналыг дагажээ. Зүүн хагас нь эхлээд Ордын аймаг, дараа нь Ордын хамгаалалт болсон; баруун хэсэг нь Литвийн их гүрэн ба Польшийн хаадын захиргаанд оров. 13-р зууны дунд үеэс 15-р зууны дунд үе хүртэл хоёр зуу гаруй жилийн турш Оросын бүрэн эрхт улс байсангүй.