Офлайн
1) Манай гол дээр ийм алслагдсан, тусгаарлагдмал газрууд байдаг бөгөөд та хамхуулаар дүүрсэн ойн орооцолдсон шугуй дундуур явж, усны дэргэд суувал та гамшгаас хамгаалагдсан ертөнцөд байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлнэ. дэлхийн бусад орон зай.
(2) Шувууны интоорын ирээдүйн жимс нь томорсон. (3) Одоо тэд ногоон яснаас сийлсэн, өнгөлсөн шиг гөлгөр, хатуу болсон. (4) Бургасны навчнууд нь тод ногоон талтай, эсвэл урвуу, царцсан, мөнгөлөг талаараа эргэлддэг тул бүхэл бүтэн мод, титэм нь бүхэлдээ, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн хэсэгт толботой байдаг. зураг хөнгөн харагдаж байна. (5) Хажуу тийш хазайж, усны ирмэг дээр өвс ургадаг. (6) Цаашид өвс ногоо хөлийнхөө үзүүр дээр зогсож, ядаж мөрнийхөө араас ус руу харахын тулд бүх хүчээ дайчлан зогсдог бололтой. (7) Энд хамхуул, хэн ч нэрийг нь мэдэхгүй өндөр шүхэр ургамал байдаг.
(8) Гэхдээ хамгийн гол нь бидний хаалттай дэлхий дээрх жижигхэн ертөнц нь цагаан цэцэг бүхий тодорхой өндөр ургамлаар чимэглэгддэг. (9) Өөрөөр хэлбэл, цэцэг тус бүр нь маш жижиг бөгөөд бүрэн харагдахгүй байх болно, гэхдээ цэцэг нь тоо томшгүй олон тооны ишний дээр цугларч, ургамлын өтгөн, цагаан, бага зэрэг шаргал малгай үүсгэдэг. (10) Түүний иш хэзээ ч ганцаараа ургадаггүй тул өтгөн малгай нь нэгдэж, одоо энэ нь хөдөлгөөнгүй ойн өвсний дунд нойрмоглож буй цагаан үүлтэй адил юм. (11) Нар дулаармагц цагаан цэцгийн үүлнээс хүчтэй зөгийн балны анхилуун үнэртэй үл үзэгдэх үүлс хөвж байдаг тул энэ ургамлыг биширч болохгүй.
(12) Цэцгийн цагаан үүлсийг хараад би нөхцөл байдлын утгагүй байдлын талаар олон удаа боддог байв. (13) Би энэ гол дээр өссөн, тэд надад сургуульд ямар нэгэн зүйл зааж өгсөн. (14) Би эдгээр цэцэгсийг харах болгондоо хардаггүй, харин би тэднийг бусад бүх цэцэгнээс ялгадаг. (15) Гэхдээ тэднийг юу гэж нэрлэдэгийг надаас асуу - би мэдэхгүй, яагаад ч юм би тэдний нэрийг энд өссөн бусад хүмүүсээс хэзээ ч сонсож байгаагүй. (16) Dandelion, chamomile, cornflower, plantain, хонх, хөндийн сараана - бидэнд хангалттай байгаа. (17) Бид эдгээр ургамлыг нэрээр нь дуудаж болно. (18) Гэсэн хэдий ч яагаад тэр даруй ерөнхийд нь дүгнэх ёстой вэ - магадгүй би л мэдэхгүй хүн байж магадгүй юм бэ? (19) Үгүй ээ, би тосгонд цагаан цэцэг үзүүлэн хэнээс асуусан ч бүгд мөрөө хавчин:
- (20) Хэн мэдэх вэ! (21) Тэд маш олон ургадаг: голын эрэг дээр, ойн жалгад хоёуланд нь ургадаг. (22) Тэднийг юу гэж нэрлэдэг вэ?.. (23) Чи юунд хамаатай вэ? (24) Цэцэг, цэцэгс, чи тэднийг хурааж авч чадахгүй, бүү үтрэм. (25) Та үүнийг нэргүй үнэртэж болно.
(26) Үнэндээ бид дэлхий дээр биднийг хүрээлж буй бүх зүйлд бага зэрэг хайхрамжгүй ханддаг гэж би хэлэх болно. (27) Үгүй, үгүй, мэдээжийн хэрэг, бид байгальд хайртай гэдгээ ихэвчлэн хэлдэг: эдгээр толгод, толгод, булаг шанд, галаар дүүрэн, зуны дулаан нар жаргах тэнгэрийн хагаст. (28) За, нэг баглаа цэцэг цуглуулж, мэдээжийн хэрэг, ой мод нь хар ногоон, бараг хар сэрүүн хэвээр байх үед алтан ойн оройд шувуудын дуулж, жиргэхийг сонсоорой. (29) За, мөөг түүж, загасчилж, зүлгэн дээр хэвтэж, хөвж буй үүл рүү хараарай.
"(30) Сонсооч, чиний одоо ийм бодолгүй, аз жаргалтай хэвтэж байгаа өвсний нэр юу вэ?" - "(31) Энэ нь яаж байна вэ? (32) Өвс. (33) Тэнд... улаан буудайн өвс эсвэл данделион. - (34) Энэ ямар улаан буудайн өвс вэ? (35) Энд улаан буудайн өвс огт байхгүй. (36) Нарийн хараарай. (37) Таны биеийг барьж байсан газарт хорь орчим өөр өөр ургамал ургадаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь амьдралын хэв маягаараа эсвэл хүмүүст зориулсан эдгээх шинж чанараараа сонирхолтой байдаг. (38) Гэсэн хэдий ч энэ нь бидний оюун санаанд үл ойлгогдох нарийн зүйл мэт санагдаж байна."
(В.А. Солоухины хэлснээр*)
Найрлага
Оросын зохиолч, яруу найрагч, тосгоны зохиолын зохиолч Владимир Алексеевич Солоухины бүтээл нь хүн төрөлхтний олон хүний хайхрамжгүй байдлын чухал асуудлыг хөнддөг. хүрээлэн буй байгаль.
Бидний санааг зовоож буй ийм асуудлыг тосгоны зохиолын төлөөлөгч биш бол хэн хөндөх ёстой вэ? Санал болгож буй текстэд зохиогч аажмаар уншигчдыг сонирхож буй сэдэв рүү хөтөлдөг. Эхний догол мөрөнд зохиолч өөрийн өссөн нутаг орноо дүрсэлсэн байдаг. Төрөл бүрийн лексик ба дүрмийн илэрхийллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар В.А. Солоухин уугуул ургамлын гайхамшигт гоо үзэсгэлэнд уншигчдын анхаарлыг татдаг. Түүнд танил бус цагаан цэцэгтэй тодорхой ургамал онцгой биширдэг (8-11-р өгүүлбэр). Дараа нь зохиолч хэд хэдэн өгүүлбэрийн тусламжтайгаар (20-25) тосгоны хүмүүсийн бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд үүний утга нь цэцэг, байгальд хайхрамжгүй ханддаг. Энэ нь зохиолчийг хүмүүсийн хайхрамжгүй байдлын талаар бодоход хүргэдэг (26-29).
Эцэст нь зохиолч хүмүүс байгальд их хайртай хэдий ч байгальд хайхрамжгүй ханддаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Би зохиогчийн үзэл бодолтой санал нэг байна. Үнэхээр ч олон хүн байгальд хайхрамжгүй ханддаг, одоо өндөр технологи, техникийн дэвшлийн эрин үед ийм хүмүүс олширч байна. Бид байгаль эхээсээ холдож байна. Миний бодлоор энэ бол сайн зүйл биш ... Зохиогчийн зөв гэдгийг батлахын тулд би жишээ хэлье.
Жишээлбэл, Виктор Астафьевын "Цар загас" бүтээлд хүн төрөлхтний байгальд хайхрамжгүй ханддагийг харуулсан бөгөөд энэ нь гол дүр болох хулгайн анчны хувьд түүнд хандах махчин хандлага болж хувирав. Зохиогч энэ бүтээлээрээ ийм хандлага нь хүмүүсийг хөтлөхгүй гэсэн санааг илэрхийлэхийг зорьжээ аз жаргалтай төгсгөл, Эцэст нь Гол дүрууртай зан чанарыг илэрхийлдэг Хаан загаснаас бараг үхдэг. Энэ хандлага нь хүний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй.
Өөр нэг жишээ бол орчин үеийн Оросын бодит байдал юм. Жишээлбэл, өнөөгийн залуучуудыг виртуал орон зайгаас байгальд "татах" бараг боломжгүй юм. Тэд түүнд хайхрамжгүй хандсан. Энэ бол харамсалтай нөхцөл байдал. Манай ангид ийм хүмүүсийн тал хувь нь байдаг.
Олон хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг гэж зохиогч зөв хэлсэн гэж би дүгнэж байна. Хүний ухамсарт сэтгэлгээний хувьсгал гарч, байгалийн цээжиндээ буцаж ирнэ гэдэгт би итгэмээр байна.
(Хүний эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг асуудлуудыг илчлэх боломжтой байсан уу? Эсвэл энэ сэдвийн өргөтгөл үү? Шалгасанд баярлалаа.)
болон өөр нэг асуулт (аргументууд нь зохиогчийн байр суурь эсвэл миний байр суурийг нотлох уу?)
Хариултыг хүлээн авлаа
Офлайн
IN ажилВладимирын бичсэн текстийг (устгах). Алексеевич(Хойш нь тавих)Солоухин, Оросын зохиолч, яруу найрагч, тосгоны зохиолын зохиолч, өртсөн(арилгах) Хүмүүс хүрээлэн буй орчны байгальд хайхрамжгүй ханддаг, олон хүмүүсийн хувьд чухал асуудал гарч ирэв.
Бидний санааг зовоож буй ийм асуудлыг тосгоны зохиолын төлөөлөгч биш бол хэн хөндөх ёстой вэ? Санал болгож буй текстэд зохиогч (Энэ бол зохиолч биш, Солоухин биш, харин өгүүлэгч)аажмаар уншигчийг сонирхсон сэдэв рүү хөтөлдөг сэдэв(энэ эссений хориотой үг: АСУУДАЛ). Эхний догол мөрүүдэд зохиолчөсөж торнисон нутаг орноо дүрсэлдэг. Төрөл бүрийн лексик ба дүрмийн илэрхийллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар В.А. Солоухин уугуул ургамлын гайхамшигт гоо үзэсгэлэнд уншигчдын анхаарлыг татдаг. Тэрээр цагаан цэцэгтэй танил бус ургамлыг онцгой биширдэг. Тэгээд.(өгүүлбэр 8-11). Цаашид зохиолчхэд хэдэн өгүүлбэрийн тусламжтайгаар (20-25) тосгоны хүмүүсийн санаа бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээрийн утгыг тусгасан байдаг. хайхрамжгүй байдалцэцэг, ялангуяа байгальтай холбоотой. Энэ нь зохиолчийг бодоход хүргэдэг хайхрамжгүй байдалхүмүүс(26-29) (Юуны төлөө?).
Төгсгөлд нь, зохиолчхүмүүс маш олон удаа гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг хайхрамжгүйТэд байгальд илт хайртай байсан ч байгальд.( Бодол санаа, үгсийн давталтыг арилгаж, бүх зүйлийг шулуун болго!)
ЗОХИОГЧИЙН БОДОЛ ХААНА ВЭ?
Би санал нийлж байна зохиогчийн эрхүзэл бодол. Үнэхээр олон e хүмүүсбайгальд хайхрамжгүй ханддаг, одоо бол өндөр технологи, техникийн дэвшлийн эрин үед ийм хүмүүсийнтоморч байна. Бид байгаль эхээсээ холдож байна. Миний бодлоор энэ бол сайн зүйл биш ... Таны зөв гэдгийг батлахын тулд зохиолчБи жишээ хэлье.
Жишээлбэл, Виктор Астафьевын "Цар загас" бүтээлд хүн төрөлхтний байгальд хайхрамжгүй ханддагийг харуулсан бөгөөд энэ нь гол дүр болох хулгайн анчны хувьд түүнд хандах махчин хандлага болж хувирав. Зохиогч энэ бүтээлээрээ ийм хандлага нь хүмүүсийг хөтлөхгүй гэсэн санааг илэрхийлэхийг зорьжээ аз жаргалтай төгсгөл, учир нь гол дүр нь ууртай зан чанарыг илэрхийлдэг Хаан загасаас үхэх шахсан. Энэ хандлага нь хүний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй.
Өөр нэг жишээ бол орчин үеийн Оросын бодит байдал юм. Жишээлбэл, өнөөгийн залуучуудыг виртуал орон зайгаас байгальд "татах" бараг боломжгүй юм. Тэд түүнд хайхрамжгүй хандсан. Ийм л байнагунигтай нөхцөл байдал. манай ангид иймхүн - нийт тэн хагас нь .(Аргументыг тооцохгүй!)
Олон хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг гэж зохиогч зөв хэлсэн гэж би дүгнэж байна. Хүний ухамсарт сэтгэлгээний хувьсгал гарч, тэд дахин эргэж ирнэ гэдэгт би итгэхийг хүсч байна ббайгалийн цээжинд.
К1-1 К2-2 К3-0 К4-2 К5-1 К6-0 К7-2 К8-3 К9-2 К10-0 К11-1 К12-1=15 оноо
Аргументууд таны байр суурийг баталж байна: эцэст нь та зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байж магадгүй юм.
Хариултууд (8)
-
Хариултыг хүлээн авлаа
Офлайн
-
Хариултыг хүлээн авлаа
Офлайн
-
Хариултыг хүлээн авлаа
Офлайн
Оросын зохиолч, яруу найрагч, тосгоны зохиолын зохиолч Владимир Солоухины зохиол (бүтээл нь хачирхалтай үг мөн үү?) нь хүрээлэн буй орчны байгальд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийн асуудлыг тавьсан бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд чухал юм.
Тосгоны зохиолын төлөөлөгч биш бол хэн бидний санааг зовоож буй ийм асуудлыг хөндөх вэ? (гэнэт шилжилт?) Санал болгож буй зохиолд өгүүлэгч аажмаар уншигчдыг сонирхсон асуулт руу хөтөлдөг. Эхний догол мөрөнд тэрээр өссөн нутаг орноо дүрсэлсэн байдаг. Төрөл бүрийн лексик ба дүрмийн илэрхийллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар В.А. Солоухин уугуул ургамлын гайхамшигт гоо үзэсгэлэнд уншигчдын анхаарлыг татдаг. Түүнд танил бус цагаан цэцэгтэй тодорхой ургамал онцгой биширдэг (8-11-р өгүүлбэр). Дараа нь өгүүлэгч хэд хэдэн өгүүлбэрийн тусламжтайгаар (20-25) тосгоны хүмүүсийн бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд үүний утга нь цэцэг, байгальд хайхрамжгүй ханддаг. Хамт олныхоо хариултууд тоглодог чухал үүрэгТекстийн асуудлыг ойлгоход.
Эцэст нь зохиолч хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг (эсвэл А.П.)
Би түүний үзэл бодолтой санал нэг байна. Үнэхээр ч олон хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг, одоо технологи, техникийн дэвшлийн эрин зуунд ийм хүмүүс олширч байна (эсвэл номын үг энэ нөхцөлд тохирохгүй байна уу?). Бид байгаль эхээсээ холдож байна. Миний бодлоор, энэ нь сайн биш юм ... Миний дүгнэлтийн зөвийг батлахын тулд (тэгвэл та "зохиогчийн зөв" биш, "миний дүгнэлт" гэж бичих ёстой юу?) Би жишээ хэлье.
Жишээлбэл, Виктор Астафьевын "Цар загас" бүтээлд хүн төрөлхтний байгальд хайхрамжгүй ханддагийг харуулсан бөгөөд энэ нь гол дүр болох хулгайн анчны хувьд түүнд хандах махчин хандлага болж хувирав. Зохиолч энэ бүтээлээрээ ийм хандлага нь хүмүүсийг аз жаргалтай төгсгөлд хүргэхгүй (ямар алдаа вэ?) гэсэн санааг илэрхийлэхийг хичээж байгаа бөгөөд гол дүр нь ууртай зан чанарыг илэрхийлдэг Загас хаанаас үхэх шахсан юм. Энэ хандлага нь хүний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй.
Өөр нэг жишээ бол В.Астафьевын "Людочка" хэмээх өөр нэг бүтээл бөгөөд үүнд нийгмийн хурц сэдвээс гадна (эсвэл энэ нь бас боломжгүй юм уу?) бидний сонирхлыг татсан асуудлыг хөндсөн болно. Энэхүү цэцэрлэгт хүрээлэн бол байгалийн үзэсгэлэнт газар, сэтгэл санаагаа тайвшруулах газар юм. Нэрлэсэн газар нь бидний төсөөлөлд ингэж харагддаг боловч Астафьевын түүхэнд огт өөр байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Бохир, хог, өмхий үнэр - энэ бол цэцэрлэгт хүрээлэн. Тэгээд яагаад бүгд? Учир нь хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг болсон. Үр дүн нь юу вэ? Ёс суртахууны болон ёс суртахууны доройтол.
Олон хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг гэж зохиогч зөв хэлсэн гэж би дүгнэж байна. Хүний ухамсарт сэтгэлгээний хувьсгал гарч, байгалийн цээжиндээ буцаж ирнэ гэдэгт би итгэмээр байна.(эсвэл A, P нь байгалийн хэсэг бүр (ургамал, цэцэг) сонирхолтой түүхтэй гэсэн дүгнэлт юм.....?)
-
Хариултыг хүлээн авлаа
Офлайн
Текстэнд ( Энэ бол бүтээлээс авсан хэсэг)Оросын зохиолч, яруу найрагч, тосгоны зохиолын зохиолч Владимир Солухин хүрээлэн буй орчны байгальд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийн асуудлыг хөндсөн бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд чухал юм.
Санал болгож буй хэсэгт өгүүлэгч аажмаар уншигчдыг сонирхсон асуулт руу хөтөлдөг. Эхний догол мөрөнд тэрээр өссөн нутаг орноо дүрсэлсэн байдаг. Төрөл бүрийн лексик ба дүрмийн илэрхийллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар В.А. Солоухин уугуул ургамлын гайхамшигт гоо үзэсгэлэнд уншигчдын анхаарлыг татдаг. Танихгүй зүйлийг онцгой биширдэг ( танихгүй байна уу?)түүний хувьд цагаан цэцэгтэй ургамал (8-11 өгүүлбэр). Дараа нь өгүүлэгч хэд хэдэн өгүүлбэр (20-25) ашиглан бодлоо илэрхийлдэг тосгоныхон, үүний утга нь цэцэг, ялангуяа байгальд хайхрамжгүй ханддаг. Хуулбарууд тосгоныхонтекстийн асуудлыг ойлгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Эцэст нь зохиолч хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг (эсвэл А.П.) (Оргинал байж болохгүй! Загварын дагуу бичээрэй!)
Би түүний үзэл бодолтой санал нэг байна. Үнэхээр ч олон хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд одоо өндөр технологи, техникийн дэвшлийн эрин үед ийм хүмүүс олширч байна. Бид байгаль эхээсээ холдож байна. Миний бодлоор энэ бол сайн зүйл биш ... ОРОСЫН СОНГОГДОГЧИД ЭНЭ ТУХАЙ ДЭЭР ИЛҮҮ УДАА БИЧСЭН.
Жишээлбэл, Виктор Астафьевын "Цар загас" бүтээлд хүн төрөлхтний байгальд хайхрамжгүй ханддагийг харуулсан бөгөөд энэ нь гол дүр болох хулгайн анчны хувьд түүнд хандах махчин хандлага болж хувирав. Энэхүү бүтээлдээ зохиогч санаагаа илэрхийлэхийг оролдсон (ХЭНД ХҮРТЭЛ?),ийм хандлага хүмүүсийг аз жаргалтай төгсгөлд хүргэхгүй гэж Яриа. Өөр илэрхийлэл ол.),Эцсийн эцэст гол дүр нь ууртай зан чанарыг илэрхийлдэг Хаан загаснаас бараг үхдэг. Энэ хандлага нь хүний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй.
Бусдаджишээ болно бусадВ.Астафьевын "Людочка" бүтээл нь нийгмийн хурц сэдвээс гадна бидний сонирхлыг татсан асуудлыг хөндсөн болно. Энэхүү цэцэрлэгт хүрээлэн бол байгалийн үзэсгэлэнт газар, сэтгэл санаагаа тайвшруулах газар юм. Нэрлэсэн газар нь бидний төсөөлөлд ингэж харагддаг боловч Астафьевын түүхэнд огт өөр байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Бохир, хог, өмхий үнэр - энэ бол цэцэрлэгт хүрээлэн. Тэгээд яагаад бүгд? Учир нь хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг болсон. Үр дүн нь юу вэ? Ёс суртахууны болон ёс суртахууны доройтол. (ХЭН?)
Тиймээс олон хүмүүс байгаль орчинд хайхрамжгүй ханддаг байгаль. Хүний ухамсарт сэтгэлгээний хувьсгал гарч, тэд дахин атираа руу буцна гэдэгт би итгэхийг хүсч байна. байгаль. -
Хариултыг хүлээн авлаа
Офлайн
Оросын зохиолч, яруу найрагч, тосгоны зохиолын зохиолч Владимир Солоухины зохиол нь хүрээлэн буй орчны байгальд хайхрамжгүй хандах хандлагыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд чухал юм.
Санал болгож буй хэсэгт өгүүлэгч аажмаар уншигчдыг сонирхсон асуулт руу хөтөлдөг. Эхний догол мөрөнд тэрээр өссөн нутаг орноо дүрсэлсэн байдаг. Төрөл бүрийн лексик ба дүрмийн илэрхийллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар В.А. Солоухин уугуул ургамлын гайхамшигт гоо үзэсгэлэнд уншигчдын анхаарлыг татдаг. Түүнд танил бус цагаан цэцэг бүхий тодорхой ургамлыг онцгой биширдэг (энэ нь танил биш үү? Өгүүлбэр 8) (8-11-р өгүүлбэр). Дараа нь өгүүлэгч хэд хэдэн өгүүлбэрийн тусламжтайгаар (20-25) тосгоны хүмүүсийн бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд үүний утга нь цэцэг, байгальд хайхрамжгүй ханддаг. Тосгоны оршин суугчдын хариулт нь текстийн асуудлыг ойлгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Зохиогч хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ
Би түүний үзэл бодолтой санал нэг байна. Үнэхээр ч олон хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд одоо өндөр технологи, техникийн дэвшлийн эрин үед ийм хүмүүс олширч байна. Бид байгаль эхээсээ холдож байна. Миний бодлоор энэ бол сайн биш.(ОРОСЫН СОНГОГЧИД ЭНЭ ТАЛААР ИЛҮҮ УДАА БИЧСЭН)
Жишээлбэл, Виктор Астафьевын "Цар загас" бүтээлд хүн төрөлхтний байгальд хайхрамжгүй ханддагийг харуулсан бөгөөд энэ нь гол дүр болох хулгайн анчны хувьд түүнд хандах махчин хандлага болж хувирав. Зохиолч энэ бүтээлээрээ уншигчдад ийм хандлага нь сайн зүйл рүү хөтлөхгүй гэдгийг ойлгуулахыг зорьжээ.Ууртай зан чанарыг илэрхийлдэг Загас хаанаас гол дүр нь үхэх шахсан. Энэ хандлага нь хүний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй.
Өөр нэг жишээ бол В.Астафьевын "Людочка" хэмээх өөр нэг бүтээл нь нийгмийн хурц сэдвээс гадна бидний сонирхлыг татсан асуудлыг хөндсөн болно. Энэхүү цэцэрлэгт хүрээлэн бол байгалийн үзэсгэлэнт газар, сэтгэл санаагаа тайвшруулах газар юм. Нэрлэсэн газар нь бидний төсөөлөлд ингэж харагддаг боловч Астафьевын түүхэнд огт өөр байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Бохир, хог, өмхий үнэр - энэ бол цэцэрлэгт хүрээлэн. Тэгээд яагаад бүгд? Учир нь хүмүүс байгальд хайхрамжгүй ханддаг болсон. Үр дүн нь юу вэ? Хүмүүсийн ёс суртахуун, ёс суртахууны доройтол.
Тиймээс олон хүмүүс байгаль орчинд хайхрамжгүй ханддаг. Хүний ухамсарт сэтгэхүйн хувьсгал гарч, тэд дахин түүн рүүгээ буцна гэдэгт би итгэмээр байна.
Эх текст
Зураач хүн ландшафтын зургийг бүтээдэгтэй адил бүхэл бүтэн ард түмэн аажмаар, өөрийн эрхгүй, магадгүй цус харвалтаар ч гэсэн хэдэн зууны туршид эх орныхоо ландшафт, ландшафтыг бүтээдэг.
Хуучин царай хувьсгалын өмнөх ОросТухайлбал, түүний өргөн уудам нутаг дэвсгэр дээр голчлон өндөрлөг газар байрладаг, хот бүрийн өнгө төрхийг тодорхойлдог хэдэн зуун мянган сүм хийдүүд, хонхны цамхагууд ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлогддог - томоос хамгийн жижиг хүртэл, мөн хэдэн зуун. сүм хийдүүд, тоо томшгүй олон салхи, усан тээрэм. Цэцэрлэгт хүрээлэн, цөөрмийн систем бүхий хэдэн арван мянган газар өмчлөгчдийн эдлэн газар нь тус улсын ландшафт, ландшафтад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, юуны түрүүнд бургас, худаг, саравч, халуун усны газар, зам, цэцэрлэг, ногооны талбай, барьцаа, ээрэх дугуй, сийлсэн жааз, тэшүүр, үүдний танхим, үзэсгэлэн худалдаа, наран шарлагын газар, дугуй бүжиг, хадан хадах зэрэг бүхий жижиг тосгон, тосгонууд. хоньчны эвэр, хадуур, хясаа, дээврийн дээвэр, бие даасан жижиг талбай, адуу хагалах... Газар нутгийн тогтоцыг тодорхойлсон энэ бүх хүчин зүйл алга болоход улсын нүүр царай өөрчлөгдсөн.
Ландшафтын зураач өөрийн бүтээлдээ сэтгэлийнхээ нэг хэсгийг оруулж, ландшафтыг үндсэндээ өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээдэгтэй адил хүмүүсийн сэтгэл, гоо үзэсгэлэнгийн үзэл санаа нь нэг юмуу эсвэл нэг хүний сэтгэлд байдаг. нөгөө нь аль ч улсын ландшафтанд хөрөнгө оруулалт хийдэг. хүмүүс амьдардаг.
Хэрэв сүнс унтаж, анхаарал сарниулж, хажуугийн нөхцөл байдал, ашиг сонирхол, чимээ шуугиан, хувийн ашиг сонирхол эсвэл бусад хүчин зүйлд живсэн, үхсэн эсвэл бүр тодруулбал нойргүйдэлд автсан бол муу. Дараа нь сүнслэг байдал газар нутгийг орхидог. Ландшафт нь ландшафт хэвээрээ байгаа ч хоосорч байгаа юм шиг, агуулга байхгүй үед хэлбэр нь үлдэж, хүйтэн байдал, харийн байдал, хайхрамжгүй байдал, яг тодорхой хоосон чанарыг бий болгодог. Энэ нь хувь хүн, бүхэл бүтэн үндэстэнд хайхрамжгүй ханддаг: энэ нь ямар харагдах вэ? Байшин, тосгон, гол мөрөн, хөндий, толгод, улс орон бүхэлдээ ямар харагдах вэ? Улс орны нүүр царай ямар байх бол?
Ашигт малтмал боловсруулах, олборлох, зам барих, хөдөө аж ахуй, цахилгаанжуулалт, хөнгөн, хүнд, автомашины үйлдвэр гэсэн хэлтэс байдаг ч Гадаад төрхулс (газар), цэвэр цэмцгэр, эмх цэгцтэй, сүнслэг байдлаараа... Бид барилга байгууламжийн бат бөх байдал, газар шорооны ажлын шинж чанар, хэмжээ, модны хэмжээ, центнер тонн, шоо метр, квадрат метрийг боддог ч бид боддоггүй. Энэ хэрхэн харагдах талаар бодох уу? Энэ нь зөвхөн дангаараа биш, хүрээлэн буй орчин, газар нутаг, уламжлалын дагуу, ирээдүйн төсөөлөлтэй хослуулан хэрхэн харагдах болно.
Ландшафт бол бүх нарийн төвөгтэй байдал, цогц байдлаараа дэлхийн нүүр царай, улс орны нүүр царай төдийгүй тухайн нийгмийн нүүр царай юм. Эвгүй ой, намагтай машинтай зам, гүехэн гол мөрөн, тракторын замд дарагдсан ногоон нуга, хагас орхигдсон тосгонууд, задгай агаарт зэвэрсэн хөдөө аж ахуйн машинууд, жирийн байшингууд, хогийн ургамлаар дүүрсэн талбайнууд нь тухайн тосгоны оршин суугчдын талаар юу ч хэлдэггүй. , оршин суугчдынхаа тухай үзэмжгүй, хайхрамжгүй орон сууцнаас багагүй тодорхой газар нутаг. (В. Солоухины хэлснээр)
Найрлага
Анхаар:
Уг бүтээлд зохиогчийн хэв маяг, зөв бичих дүрэм, цэг таслал зэргийг бүрэн хадгалсан байна.
Өнөө үед улс орныхоо хөгжлийн түвшингээс хамаардаг олон хүмүүс Оросын хүн төрөлхтөнд ландшафт, ландшафтын үүрэг ролийн талаар маш ховор боддог. "Оросын байгаль бол хамгийн үзэсгэлэнтэй" гэх мэт үгсийг бид олонтаа сонсдог. Оросын байгаль гэж нэрлээд байгаа зүйлээ байгаль өөрөө биш, харин олон зууны турш амьдарч, хожим нь хамгийн үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэгдэх эх орныхоо ландшафт, ландшафтыг бүтээсэн хүмүүс, хүмүүс бүтээсэн гэж маш цөөхөн хүн боддог. Зохиолын зохиогч В.Солоухин хүмүүсийг зураачтай харьцуулсан нь хоосон биш юм. Хүмүүс газар, манай нутаг - Орос хэлбэрээр зотон дээр зургийг бүтээдэг. Уран бүтээлчийн хайр сэтгэл, хөдөлмөр, сэтгэл шингэсэн нарийн ширийн зүйл, тоосонцор бүр нь ард түмний утгаараа улс орны нүүр царайг ер бусын хэлбэр дүрс, гоо үзэсгэлэн, утга учиртай болгодог. Хэрхэн өсгөж хүмүүжүүлсэн, хэр их хайрлаж, асарч хүмүүжсэнээс шалтгаалж өсдөг тийм л хүүхэд бол дэлхий. Гэвч бидний үед, тэр байтугай өнгөрсөн зууны эхэн үеэс хүмүүс зөвхөн улс төр, дайн, мөнгөний асуудалд анхаарлаа хандуулж эхэлсэн нь дэлхий дээрх цорын ганц хүн төрөлхтний бүтээл байдгийг мартахад хүргэсэн гэж би хэлэх болно. , Оросын байгальтай адил урлагийн хамгийн агуу бүтээл. Сүм хийд, язгууртны харш, цэцэрлэгт хүрээлэн, эцэс төгсгөлгүй талбай, дов толгод, гол мөрөн нурав. Орос улс өөрсдийнхөө амьдарч буй улс орны дүр төрхтэй салшгүй холбоотой учраас ард түмэнтэйгээ хамт жинхэнэ нүүр царайгаа аажмаар алдаж эхлэв.
В.Солоухин энэ асуудалд маш их санаа зовж байна. Зохиолыг уншаад эх орныхоо ирээдүйн талаар ямар нэгэн хэмжээгээр асуулт асууж байгаа мэт сэтгэгдэл төрж, тодорхой хариулт олж чадахгүй. Тэрээр аливаа ландшафтын утга учир нь материалын хэмжээ, хэмжээ, хэмжээ биш, харин цэвэр байдал, эмх цэгц, сүнслэг байдалд оршдог гэж тэр үздэг. Эцсийн эцэст, түүний хэлснээр "Газар нутаг бол зөвхөн дэлхийн нүүр царай, улс орны нүүр царай төдийгүй тухайн нийгмийн нүүр царай юм" гэсэн үг юм. тэдний амьдардаг улс.
Улс орны ландшафт, ландшафт, нэг үгээр хэлбэл, улс орны нүүр царай нь эргээд улс орноосоо хамааралтай хүмүүсээс шууд хамаардаг гэдэгт би итгэдэг. Байгаль өөрөө тэнд амьдардаг хүмүүсийн нөхцөл байдлаас хамаардаг гэдгийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. М.А.Булгаковын "Гүйж байна" хэмээх агуу жүжгийг эргэн санацгаая, генерал Чернота эргэн тойрноо харж, сүм хийд, талбай, харшийн гунигтай балгасыг хараад, хаа сайгүй улаан тугнууд анивчсаныг хараад, ард түмэн одоо эх орноо мартсан, ард түмэн юу гэж хэлэв. байна, ийм байна, Орос.
ОХУ-д анхны аялалдаа ирсэн гадаад найзуудаасаа энд ирэхээсээ өмнө манай улсыг юутай холбодог талаар асуусан удаатай. Тэд хариулав: "Өө, энэ бол ногоон Москва, хот дахь эртний сүм хийдүүд, эцэс төгсгөлгүй талбай, ой мод, өвлийн улиралд цасанд хучигдсан, энэ бүхэн Чайковскийн "Зургаадугаар симфони" дагалддаг. "Аяллын дараа юу?" Тэд хөмсөг зангидан, балгас сүм, сүйрсэн тосгон, баригдсан талбайг санав... Тэд П.И.Чайковскийн хөгжмийн тухай ярихаа больсон.
Бидэнд хариуцлага хүлээх агуу газар нутгийг өгсөн. Бид Оросыг аврах, туслах, хөгжүүлэх үүрэгтэй. Зөвхөн эдийн засаг ч биш, улс төр ч биш, соёл урлаг ч гэлтгүй ард түмний маань бүтээсэн өнгө төрх, нүүр царай, өнгө үзэмж, ядуу тариачдаас эхлээд агуу яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч хүртэл.
Гүйцэтгэлийн үнэлгээ
| Шалгуур | Оноо юунд өгдөг вэ? | Хамгийн их | Энэ нь эссэ |
Нийт |
| K1 | Асуудлын мэдэгдэл эх текст | 1 | Байна | 1 |
| К2 | Асуудлын талаар тайлбар | 2 | Байна | 2 |
| К3 | Зохиогчийн байр суурийг тусгах | 1 | Байна | 1 |
| К4 | Таны бодол, түүний үндэслэл | 3 | Байна | 3 |
| К5 | Утгын бүрэн бүтэн байдал, уялдаа холбоо, танилцуулгын дараалал |
2 | Байна | 2 |
| K6 | Ярианы нарийвчлал, илэрхийлэл | 2 | Байна | 0 |
| K7 | Үг үсгийн алдаа | 3 | 0 алдаа | 3 |
| K8 | Цэг таслал | 3 | 4 алдаа | 2* |
| K9 | Хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх | 2 | 8 алдаа | 0 |
| K10 | Хэл ярианы хэм хэмжээг дагаж мөрдөх | 2 | 7 зөрчил | 0 |
| K11 | Ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх | 1 | Байна | 1 |
| K12 | Бодит үнэн зөв байдал | 1 | Байна | 1 |
| Нийт: | 23 | 16 |
Ажлын хэмжээ 300 үгээс давсан тул оноо өгөхдөө үүнийг анхаарч үздэг.
Семинар
Бичиг үсэг
K7. Зөв бичгийн дүрмийг дагаж мөрдөх
Эссэ дэх зөв бичгийн алдааг олоорой.
Нийт: алдаа байхгүй
K8. Цэг таслалтын стандартыг дагаж мөрдөх
Эссэ дэх цэг таслалын алдааг олоорой.
Алдаа: ...зохиогч улс орныхоо ирээдүйн талаар тодорхой хэмжээгээр асуулт асууж байна...
Зөв: ...зохиогч эх орныхоо ирээдүйн талаар тодорхой хэмжээгээр асуулт асуудаг... Эсвэл бүр илүү сайн: ... зохиолч эх орныхоо ирээдүйн талаар асуулт асуудаг...
("Тодорхой хэмжээгээр"танилцуулах хослол биш юм. Мөн энэ үгсийн хослол нь тийм ч их утгатай биш: үүнийг бүрмөсөн орхих нь дээр.)
Алдаа: зохиогч эх орныхоо ирээдүйн талаар асуулт асууж, тодорхой хариулт олж чадахгүй байна.
Зөв: зохиолч улс орныхоо ирээдүйн талаар асуулт асууж, тодорхой хариулт олж чадахгүй байна.
(Холбоо Тэгээднэгэн төрлийн предикатуудыг холбодог: таслал шаардлагагүй.)
2 алдаа: Эцсийн эцэст Түүний хэлснээр“Лазар бол зөвхөн дэлхийн нүүр царай, улс орны нүүр царай төдийгүй тухайн нийгмийн нүүр царай мөн”...
Зөв: Эцсийн эцэст, Түүний хэлснээр, "Ландшафт бол зүгээр нэг ...
(Эхлээд та оршил үгсийг тодруулах хэрэгтэй " Түүний хэлснээр", хоёрдугаарт, энэ нь эх бичвэрт байгаа зураасыг шаарддаг.)
Нийт: 4 цэг таслал алдаа
K9. Хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх
Эссэ дэх хэлний хэм хэмжээний зөрчлийг олоорой.
Алдаа: хүмүүс зөвхөн улс төр, дайн, мөнгөний асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлж эхэлсэн ...
Энэ нь зөв: хүмүүс зөвхөн улс төр, дайн, мөнгөний асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлж эхэлсэн ...
Алдаа: ...энэ хүүхэд яаж хүмүүжсэн, хэр их хайрлаж, асарч хүмүүжсэнээс шалтгаалж өсдөг хүүхэд юм.
Энэ нь зөв: ...энэ хүүхэд ямар хүмүүжсэн, хэр их хайрлаж, халамжилснаас хамаарч өсдөг.
Алдаа: ... энэ нь дэлхийн цорын ганц хүн төрөлхтний бүтээл, Оросын байгаль шиг хамгийн агуу урлагийн бүтээл байдгийг мартахад хүргэсэн.
Энэ нь зөв: ... энэ нь дэлхийн цорын ганц хүн төрөлхтний бүтээл болох Оросын байгаль шиг хамгийн агуу урлагийн бүтээлийг мартахад хүргэсэн.
(Дизайн: гэх мэт...)
Алдаа: Текстийг уншихад...
Зөв: Текстийг уншихад мэдэрдэг... Эсвэл: Текстийг уншиж байхдаа би...
(Өгүүлбэртэй өгүүлбэр нь хувийн бус өгүүлбэрт байж болохгүй.)
Алдаа: Тэд хөмсгөө зангидан, санав
Зөв: ... тэд хөмсөг зангидаж, санав ... (SV үйл үг хоёулаа) эсвэл: ... тэд хөмсөг зангидан, санаж байна ... (SV үйл үг хоёулаа)
Алдаа: балгас тосгон
Энэ нь зөв: балгас тосгонууд
(буруу хэлбэр олон тооР.п. үгс тосгон)
Алдаа: Бид хандивласанагуу их Дэлхий...
Зөв: Бид хандивласанагуу их Дэлхий...
(Сэдэв Дэлхийхэлбэрээр ганц бие, I.p., предикат нь тоон дээр үндэслэн сэдэвтэй тохирч байна)
Алдаа: Бид хэмнэх үүрэгтэй, туслахба хөгжүүлэх Орос.
Зөв: Бид Оросыг аварч, тусалж, хөгжүүлэх үүрэгтэй. Эсвэл: Оросыг аврах, хөгжүүлэх үүрэгтэй.
(Үг туслахөөр өөр хяналт шаарддаг)
Нийт: 8 хэлний зөрчил
K10. Хэл ярианы хэм хэмжээг дагаж мөрдөх
Эссэ дэх ярианы хэм хэмжээний зөрчлийг олоорой.
Үгийн үндэслэлгүй хэрэглээ: Өнөө үед хөгжлийн түвшин нь хамааралтай олон хүмүүс байдаг түүнийулс орнууд...
Зөв: Өнөө үед улс орны хөгжлийн түвшин хамаарах олон хүмүүс ... Эсвэл: хөгжлийн түвшин манайулс орнууд...
Үгсийн үндэслэлгүй хэрэглээ: ...ландшафт, ландшафтын үүргийн талаар маш ховор боддог нүүрэндОрос.
Энэ нь зөв: ... Оросын ландшафт, ландшафтын үүрэг ролийн талаар хүмүүс маш ховор боддог.
Буруу үнийн санал: Бид ихэвчлэн сонсож чаддаг гэх мэт үгс"Оросын байгаль бол хамгийн үзэсгэлэнтэй юм."
Зөв: "Оросын байгаль бол хамгийн үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгсийг бид олон удаа сонсдог.
Мөртэй үйл үгийн буруу хэрэглээ нэгэн төрлийн гишүүд: Сүм хийд, язгууртны харш, цэцэрлэгт хүрээлэн, эцэс төгсгөлгүй талбай, дов толгод, гол мөрөн нурав.
Баруун: Сүм хийд, язгууртны орд харшууд нуран унасан. Цэцэрлэгт хүрээлэн, төгсгөлгүй талбай, толгод, гол мөрөн мөхөв.
(цэцэрлэг, талбай, гол мөрөн нурж болохгүй)
Бөөмийн шаардлагагүй хэрэглээ: В.Солухина адилханЭнэ сэдэв миний санааг их зовоож байна.
Зөв: В.Солоухин энэ сэдвээр маш их санаа зовж байна.
(Бөөмс адилханконтекстээс шалтгаалах үндэслэлгүй, эсрэг талын санааг энд агуулж байна. Хэрэв эссе бусад зохиолчдын тухай ярьж, В.Солоухин тэдгээрийг харьцуулсан бол энэ нь газаргүй болно.)
Хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүдэд хамаарах үгийн буруу сонголт: ... эргэн тойрноо харж, гунигтай байхыг харах сүйрэл сүмүүд, талбайнуудТэгээд харшууд...
(Үг сүйрэлүгтэй нэгтгэж болохгүй талбар)
Нормативыг зөрчиж, давхар тайлбар хийх боломжтой: Хүмүүс газар, манай газар нутаг - Орос хэлбэрээр зотон дээр зургийг бүтээдэг.
Энэ нь зөв: Ард түмэн зотон дээр газрын дүрсийг бүтээдэг, манай газар нутаг - Орос.
(1-р тайлбар: дэлхий хэлбэртэй зураг...,
2-р тайлбар: шороон зураг дээр...)
Нийт: 7 хэл ярианы зөрчил
K1. Эх текстийн асуудлыг боловсруулах
Эх бичвэр дэх асуудлыг зөв томъёолсон уу?
Эх бичвэрийн асуудлыг зөв ойлгож, томъёолсон.
Хүн байгаль түүний хувьд ямар чухал вэ, ямар агуу хүч чадалтай, гэхдээ хүмүүсийн өмнө хамгаалалтгүй хэвээр байгаа талаар хэр олон удаа боддог вэ? Үймээн самуун дунд орчин үеийн амьдралХүн төрөлхтөн өөрийнхөө асуудал, асуудалд санаа зовж, заримдаа байгалийн нэг хэсэг гэдгээ мартдаг тул түүнийг хамгаалах, хамгаалах ёстой.
Владимир Алексеевич Солоухин зохиолдоо байгаль хамгаалах асуудлыг хөндсөн болгоомжтой хандлагатүүнд хүн. Зохиолч энэ тухай эргэцүүлэн бодохдоо нэгэн цагт өөрийн цонхны доорх зүлгийг хэрхэн сүйтгэж, тэр газрын хөрс удаан хугацаанд "түлэгдэлтийг эдгээж чадахгүй" байсныг санаж, өдөр бүр түүний үйлдлүүдийг сануулж байна. Түүнчлэн В.А.Солоухин ногоон ургамалгүй газар нутгийг төсөөлж, энэ нь ямар аймшигтай, мөлхөгч, найдваргүй үзэгдэл болохыг тэмдэглэжээ. Зохиогчийн байр суурь тодорхой байна: тэр хүн байгалиа - гэр орноо хамгаалж, халамжлах ёстой гэж үздэг. Энэхүү санаатай санал нийлэхгүй байх аргагүй бөгөөд үүний баталгааг бүтээлээс олж болно уран зохиол. Тэдэнд хандъя.
Виктор Григорьевич Распутины "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" өгүүллэгт бүхэл бүтэн арал хүний гарт зовж шаналж байсан бөгөөд энэ нь нэгээс олон үеийнхний өлгий болсон юм.
Хүн өөрийн эрх ашгийн төлөөх хүсэл эрмэлзлээс болж, хүн ба байгаль хоёрын хоорондын холбоо тасарсаны улмаас маш олон амьд биет усанд орж, үхэж, одоо хэзээ ч амилахгүй. Байгаль эсэргүүцсэн: талбайнууд гайхалтай ургац өгч, хуучин "навч" нь галд ч, хөрөөний ирэнд ч бууж өгсөнгүй. Гэхдээ байгальд ямар ч хүч чадал байсан ч шинжлэх ухаан, технологийн ололт амжилтынхаа ачаар хүн илүү хүчирхэг болж, гэр орондоо нөхөж баршгүй хор хөнөөл учруулж, байгалийн алдагдсан хэсэг нь түүнд өгч болох үр өгөөжийг өөртөө алдсан байдаг.
Виктор Петрович Астафьев мөн "Затеси" номдоо байгальд болгоомжтой хандах хэрэгтэй гэж ярьдаг. "Нигүүлслийн тэмдэг" өгүүллэгт тэрээр "Нигүүлслийн тэмдэг"-д очсон залуусын тухай өгүүлдэг. онгон байгаль» Хантайки нуурын эрэг. Эрэг дээр үнэ цэнэтэй шинэс ургаж, "төрөл бүрийн бяцхан хүмүүс" тэднийг бодлогогүй огтолж авсан ч байгаль дэлхий бууж өгсөнгүй, энд тэнд шинэсний соёолж гарч ирэв. Залуус моднууд үхэхгүй, ургаж, эх дэлхийдээ ашиг тусаа өгөхийн тулд найлзуур бүр дээр гурвалжин шон байрлуулсан байв. Тэгээд ч түүн дээр хэтэрхий цөөхөн мод үлдвэл байгалийн үнэ цэнэ, ач холбогдлыг цаг тухайд нь ойлгож чадаагүй хүн хохирно.
Тиймээс байгаль бол хүний гэр бөгөөд түүний үүрэг бол энэ гэр орноо хамгаалж, хамгаалж, хадгалах, түүнтэй зохицох явдал юм. Байгаль нь түүний салшгүй нэг хэсэг учраас хүмүүс хэрхэн харьцахаас зөвхөн түүний хувь заяа төдийгүй бүх хүн төрөлхтний ирээдүй хамаарна.
Улсын нэгдсэн шалгалтын тухай эссэ
В.Солоухины богино зохиолд ёс суртахууны болон ёс суртахууны, гоо зүйн, тэр байтугай нийгмийн олон асуудлыг хөндсөн байдаг.
Цэцгээр илэрхийлэгддэг гоо үзэсгэлэн, хүний амьдралд үзүүлэх нөлөөллийн талаар би ярихыг хүсч байна орчин үеийн нийгэм.
В.Солоухин олон асуултанд санаа зовж байна. Заримд нь тэр өөрөө хариулахдаа “Хүмүүс яагаад цэцэгт мөнгө төлдөг юм бэ? Гоо сайхны шаардлага байгаа болохоор тэр байх” гэж хэлсэн. Зөвхөн хэрэгцээ биш, харин "гоо сайхны өлсгөлөн"...
Зохиогчийн хэлснээр хүмүүс цэцэгт "идеал, загвар өмсөгчтэй" харьцдаг учраас цэцгэнд хэсэгчлэн ханддаг. Зохиолч жинхэнэ урлагийн бүтээлийг хуурамчаас ялгахын тулд "цэвэр амттай" байх ёстой гэж үздэг. "Байгаль хэрхэн хуурахаа мэддэггүй" учраас цэцэг энэ мэдрэмжийг бий болгоход тусалдаг.
В.Солоухин уншигчдын анхаарлыг цэцэг ямар ч үед хүмүүст хүргэдэг хүчтэйд хандуулдаг. Гэвч тэрээр бидний эргэн тойронд байгаа шороо, сүйрэлтэй цэцэг хэрхэн нэгдэж болох тухай риторик асуултуудаар нийтлэлээ төгсгөж, уншигчдад өөрөө хариулахад хүргэв.
Сэтгүүл зүйн нийтлэлд нийтлэг байдаг зохиолчийн байр суурийг шууд илэрхийлдэг. Тэрээр орчин үеийн нийгэмд "гоо сайхны өлсгөлөн" байдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүмүүс өндөр өртөгтэй хэдий ч цэцэг худалдаж авдагтай холбоотой юм.
Би энэ зохиолчийн үзэл бодолтой бүрэн санал нийлж байна. Би зарим аргументуудыг өгөх болно.
Бүх цаг үе, ард түмний яруу найрагчдын олон шүлэг цэцэгт зориулагдсан байдаг. Мөн энэ нь санамсаргүй биш юм! Цэцгийн гоо үзэсгэлэн нь үргэлж холбоотой байдаг эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэн, түүнийг бурхан болгосон. "Эмэгтэйчүүдэд цэцэг өг!" гэж яруу найрагч дуудаж байна.
Хүүхдүүдэд үлгэр уншиж өгөх нь: Аксаковын "Чавгар цэцэг", " Бяцхан ханхүү"Экзюпери" Цасан хатан хаанАндерсен, - насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд цэцгийн гоо үзэсгэлэнг харах чадвар, түүнийг арчлах хүслийг ухамсартайгаар хөгжүүлж, түүнийг үнэлдэг.
П.Бажовын үлгэрт " Чулуун цэцэг"Амьд цэцгийн гоо үзэсгэлэнгийн шийдэлтэй тэмцэж байсан Данила багш үүнийг чулуугаар дамжуулахыг хичээж байгааг бид харж байна.
Олон орчин үеийн эмэгтэйчүүдТэд гэртээ болон хашаандаа цэцэг ургуулж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү үзэсгэлэнтэй, тиймээс эелдэг болгодог.
Эцэст нь хэлэхэд, хүмүүс цэцэг худалдаж аваад ургуулж байгаа бол гоо үзэсгэлэнгийн хэрэгцээ тэдний дотор амьд байна гэсэн үг бөгөөд энэ нь гайхалтай юм!
В. Солоухин бичсэн текст
Москва шингээнэ их хэмжээнийцэцэг, тэдний үнэ үргэлж өндөр байдаг.
Гэтэл Москвачууд яагаад нэг цэцгийн төлөө ийм их мөнгө төлдөг юм бэ? Хүмүүс яагаад цэцэгт мөнгө төлдөг вэ? Гоо сайхны шаардлага байгаа болохоор тэр байх. Хэрэв бид цэцэгсийг санаж байвал хүмүүс одоо гоо үзэсгэлэнгийн өлсгөлөн, амьд байгальтай харилцах, түүнтэй танилцах, түүнтэй холбогдох, ядаж л түр зуурын өлсгөлөн болж байна гэж дүгнэх хэрэгтэй болно.
Түүгээр ч барахгүй цэцэгсийн хувьд бид ямар нэгэн псевдо гоо сайхныг биш харин хамгийн тохиромжтой, загвар өмсөгчтэй харьцдаг. Энд ямар ч хууран мэхлэлт, эрсдэл байж болохгүй. Кристал ваар, шаазан аяга, хүрэл лааны суурь, усан будаг, нэхсэн тор, үнэт эдлэл... Энэ бүхэн ур чадвар, амтаас хамаарна. Аливаа зүйл үнэтэй, гэхдээ муухай, амтгүй байж болно. Худалдан авахдаа язгууртнуудаар дүүрэн, наалдамхай, тансаг, бүдүүлэг зүйлийг худалдаж авахгүйн тулд нарийн амт, жинхэнэ мэдрэмж биш юмаа гэхэд ядаж ойлголттой байх ёстой. язгууртан ба жинхэнэ байдлын дүр эсгэх.
Гэвч байгаль хэрхэн хуурахаа мэддэггүй. Оксалис цэцэг нь алтанзул цэцэг биш гэдэгтэй бид санал нэг байна. Та байшинд нэг алтанзул цэцэгтэй орж болно, гэхдээ нэг сорел цэцэгтэй бол энэ нь бага зэрэг сийрэг байдаг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн бидний хүн төрөлхтний гэрээ юм. Бяцхан хумсны чинээ цэцгийг сайтар ажиглавал энэ нь асар том, хүнд алтанзул цэцгийн аягатай адил төгс төгөлдөр, магадгүй түүнээс ч илүү дэгжин болохыг олж харах болно... Харин жинхэнэ эсэх, ямар ч асуулт байхгүй.
Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, гоо үзэсгэлэнг харахын тулд нүдээ чангалах шаардлагагүй байсан нь дээр. Та оксалис цэцгийн хажуугаар тэднийг анзааралгүй өнгөрч болно, гэхдээ алтанзул цэцгийн хажуугаар өнгөрч чадахгүй. Бидний мэдэж байгаагаар тэр нэгэн цагт хүн төрөлхтний хүсэл тэмүүллийн сэдэв байсан нь шалтгаан биш юм.
Гэсэн хэдий ч, цэцэг нь үе үе шүтлэг болгон өсгөхөөс гадна хүмүүст үл үзэгдэх боловч байнгын эрх мэдэлтэй байдаг. Тэдний хэрэгцээ бүх цаг үед их байсан. Түүгээр ч зогсохгүй нийгэм цэцэгт хандах хандлагаар тухайн нийгмийг өөрөө болон түүний эрүүл мэнд, өвчин эмгэг, өнгө аяс, зан чанарыг ямар ч үед дүгнэх боломжтой байв. Төр нь хөгжил цэцэглэлт, хүч чадалд байдаг - бүх зүйлд хэмжүүр байдаг. Цэцэг маш өндөр үнээр байдаг, гэхдээ ямар ч байхгүй эмгэг судлалын эмгэг. Төрийн цайз задрахын хэрээр цэцэгт хандах хандлага нь илүүдэл, өвчлөлийн шинж чанарыг олж авдаг. Энэ нэг төрлийн барометр биш гэж үү?
Энд соёлт ертөнцийн хаана ч байсан шинэ төрсөн хүүхэдтэй мэндчилж, талийгаачдаа цэцэг өргөж, төрсөн өдрийн мэнд хүргэж, зураачдаа талархал илэрхийлдэг. Гэхдээ эдгээр угаагаагүй шатны шилнүүдтэй, эдгээр харанхуй ханатай цэцэг яаж хослуулах вэ? Орцны энэ үнэртэй, мөн энэ лифтээр дотор нь хурц хадаасаар маажсан уу?
(В. Солоухины хэлснээр)
60-р дунд сургуулийн 10-р ангийн сурагч Ирина Кораблева
V.A.-ийн зохиол дээр үндэслэсэн эссений жишээ. Солоухина. Сонголт дугаар 5.
(Улсын нэгдсэн шалгалт - 2015. Орос хэл. И.П. Цыбулкогийн найруулсан шалгалтын загвар хувилбар)
C 1 Сонирхолтой текст. Би үүнийг маш их таашаалтайгаар уншсан.
Миний бодлоор энэ зохиолын нэг асуудал бол байгалийг ойлгох асуудал юм. Зохиолын зохиогч Владимир Алексеевич Солоухин "Ийм шөнө, ийм чимээгүй байдалд автахаас өөр аргагүй юм ... хэрэв энэ нь сэтгэл татам биш бол тэр хүн өөрөө буруутай гэсэн үг" гэж мэдэгджээ.
Уран зохиолд энэ асуудлыг хөндсөн олон жишээ бий. Жишээлбэл, Владимир Крупины "Цүнхийг хая" өгүүллэг. “Арван ам” тэжээхийн тулд аавтайгаа цуг ажиллаж байсан охины тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр аав нь ер бусын үзэсгэлэнтэй солонго харсан боловч охин нь түүний урам зоригтой үгсийг ойлгосонгүй. Дараа нь аав нь түүнийг цүнхээ шидээд босоод ирэхийг албадав. Охины нүдэн дээр тэнгэрт "морь солонгонд уясан" мэт сайхан дүр зураг харав. Байгалийн үзэсгэлэнт байдал охиныг сэргээсэн мэт санагдав. Энэ бол байгалийн хүн төрөлхтөнд үзүүлэх нөлөө юм!
Уран зохиолын өөр нэг жишээ. Иван Сергеевич Тургеневын "Ой ба тал нутаг" түүх. Зохиолч долдугаар сарын өглөөний гоо үзэсгэлэн, манантай хүйтэн өдрийн сэтгэл татам байдал, намрын сүүл сарын ойн сүр жавхланг дүрсэлжээ. Энэхүү гоо үзэсгэлэн нь байгалийн агуу байдалд огтхон ч эргэлздэггүй хүний сэтгэлийг татахаас өөр аргагүй юм. Энэ нь Владимир Алексеевич Солоухин зөв байсан гэсэн үг юм.
Сэдвийн талаар: арга зүйн боловсруулалт, танилцуулга, тэмдэглэл
11-р анги төгсөгчдөд туслах. Эссэ үндэслэлийн жишээ. Сонголт 3. Цуглуулга “Улсын нэгдсэн шалгалт. Орос хэл - 2015. Загварын шалгалтын сонголтууд: 10 хувилбарыг засварласан I.P. Цыбулко. FIPI батлагдсан"
11-р анги төгсөгчдөд туслах. Эссэ үндэслэлийн жишээ. Сонголт 4. Цуглуулга “Улсын нэгдсэн шалгалт. Орос хэл - 2015. Загварын шалгалтын сонголтууд: 10 хувилбарыг засварласан I.P. Цыбулко. FIPI батлагдсан"
11-р ангийн төгсөгчдөд туслах зорилгоор ( боловсролын материалОрос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэж байна)...
11-р анги төгсөгчдөд туслах. Эссэ үндэслэлийн жишээ. Сонголт 1. Цуглуулга “Улсын нэгдсэн шалгалт. Орос хэл - 2015. Загварын шалгалтын сонголтууд: 10 хувилбарыг засварласан I.P. Цыбулко. FIPI батлагдсан"
11-р анги төгсөгчдөд туслах зорилгоор (Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх сургалтын материал)...
11-р анги төгсөгчдөд туслах. Эссэ үндэслэлийн жишээ. Сонголт 2. Цуглуулга “Улсын нэгдсэн шалгалт. Орос хэл - 2015. Загварын шалгалтын сонголтууд: 10 хувилбарыг засварласан I.P. Цыбулко. FIPI батлагдсан"
11-р анги төгсөгчдөд туслах зорилгоор (Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх сургалтын материал)...
Улсын нэгдсэн шалгалт 2015 он. Орос хэл. Ердийн тестийн даалгавар. 10 сонголт
Ердийн тестийн даалгаварОрос хэл дээр 2015 оны Улсын нэгдсэн шалгалтын бүх шаардлагыг харгалзан эмхэтгэсэн даалгаврын 10 хувилбарыг багтаасан болно. Даалгаврын зохиогчид: Василий...
