Azimat-doa. Doa pelindung untuk semua keadaan

Kehidupan setiap orang di dunia moden bukan sahaja dipenuhi dengan pengalaman yang menggembirakan, tetapi juga dengan pelbagai ketakutan dan kebimbangan. Selalunya seseorang berasa tidak berdaya sepenuhnya dalam menghadapi kesukaran hidup, emosi negatif dan peristiwa yang tidak diingini. Apakah yang boleh membantu anda mengatasi kesukaran dan ujian nasib?

Kuasa doa pelindung

Doa, konspirasi dan azimat mempunyai kesan yang ajaib pada nasib manusia. Sesetengah daripada mereka telah diuji lebih daripada sekali, dan dalam semua kes terdapat pengesahan bahawa mereka mempunyai kuasa besar. Doa azimat untuk semua keadaan telah menyelamatkan lebih daripada satu orang daripada nasib jahat. Masalah segera surut, negatif hilang, dan musuh tidak lagi menimbulkan masalah. Kuasa doa sedemikian bertambah apabila anda membacanya untuk orang yang anda sayangi. Untuk mengelakkan satu lagi musibah, lebih baik membacanya setiap hari.

Doa pelindung adalah sejenis penghalang atau perisai. Mengapa dia begitu berkuasa? Perkataan itu mempunyai kuasa yang sangat besar. Masing-masing mempunyai getaran tersendiri. Ucapan yang tidak baik boleh membawa masalah dengan mudah; sumpahan, walaupun tidak sedarkan diri, malah boleh merosakkan kehidupan seseorang.

Tetapi doa, yang melindungi daripada kejahatan dan masalah, membawa tenaga istimewa. Apabila seseorang melafazkan kata-kata doa dan mantra, dia mencipta medan tenaga pelindung di sekelilingnya, di mana tiada negatif boleh dilalui. Ini adalah perlindungan daripada getaran buruk.

Apakah jenis doa ajaib yang ada dan bagaimana cara mengucapkannya dengan betul?

Jenis doa pelindung

• Azimat-doa melawan dengki, kemarahan dan niat jahat manusia.
• Pelindung untuk mencegah konflik, penyakit dan kemiskinan.
• Doa menentang kerosakan dan mata jahat, untuk kanak-kanak.
• Konspirasi harian untuk semua kesempatan terhadap semua masalah dan kesusahan.
• Daripada niat jahat, kutukan atau ilmu hitam.

Terdapat doa perlindungan yang boleh dan harus dibaca setiap hari, dan ada juga yang harus diucapkan hanya dalam kes tertentu.

Kekuatan doa juga bergantung pada keadaan fikiran di mana ia diucapkan. Seseorang mesti menumpukan perhatian sepenuhnya pada kata-kata dan membacanya dengan iman dan ikhlas.

Keajaiban kata-kata

Sekiranya terdapat keperluan untuk perlindungan daripada pengaruh sihir atau orang jahat, terdapat kaedah yang baik, yang kesannya bertahan lama. Doa jimat bukanlah kata-kata mudah yang diucapkan tanpa sedar. Ini adalah pelbagai tindakan yang boleh digunakan oleh seseorang untuk melindungi dirinya dan orang yang disayangi daripada semua kesusahan dan kemalangan. Dia boleh menyingkirkan masalah dalam kehidupan keluarga, di tempat kerja, dengan kesihatan dan dalam bidang kehidupan yang lain.

Azimat doa yang kuat

Lafaz doa hendaklah diucapkan sekurang-kurangnya sebulan sekali. Doa akan lebih berkesan jika anda membacanya dengan lilin gereja yang dinyalakan. Anda juga memerlukan air suci, kertas dan pen. Ia amat sesuai untuk dibaca semasa bulan waxing. Di atas kertas anda boleh menulis semua yang anda takuti, contohnya, perceraian, penyakit atau masalah di tempat kerja. Anda hanya perlu merumuskan ketakutan anda dengan jelas, jadi kuasa doa hanya akan berkembang. Kemudian daun itu mesti disiram dengan air suci dan dibakar. Semasa kertas terbakar, anda perlu membaca frasa berikut: “Saya membakar semua masalah yang serius. Saya mengambil mereka dari diri saya sendiri. Biarkan hutan tebal, kolam dalam dan kulit pokok menerimanya. Saya akan menghantar semua kemalangan pahit dan masalah hidup dari diri saya sendiri. Dari mata jahat, dari orang yang tidak baik, dari ahli sihir dan ahli sihir yang jahat. Doa kepada Tuhan akan menjadi perlindungan saya, Air dan api akan menyucikan nasib saya dan menguatkan perlindungan saya. Hamba Tuhan (nama) bebas dari semua kejahatan, dia menyingkirkan semua roh jahat dan menghalau semua kemalangan, ia akan menjadi seperti ini dan tidak ada cara lain. Amin".

Doa azimat dibaca tiga kali. Selepas daun itu terbakar, abu daripadanya harus bertaburan di angin, mengucapkan kata-kata berikut: "Saya meniup semua kemalangan, biarkan mereka meninggalkan saya hari ini dan di masa depan!" Selepas upacara itu, lilin mesti dipadamkan dan tidak digunakan lagi.

Doa pelindung kepada Ibu Tuhan

Doa untuk melindungi daripada mata jahat dan kerosakan dibaca pada awal pagi. “Saya merayu kepadamu, Theotokos Yang Maha Suci! Untuk bantuan dan sokongan! Sama seperti Anda melindungi Anak-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, dari semua kejahatan, begitu juga melindungi saya, hamba Tuhan (nama), dari niat jahat, orang jahat dan mata jahat, dari sihir hitam dan kata-kata kutukan. Saya merayu kepada anda dengan doa dan taubat. Selamatkan aku dari segala kejahatan, jagalah jiwa dan ragaku murni! Terima kasih atas bantuan dan sokongan anda. Saya sentiasa memuji nama anda. Amin!" Doa azimat dibaca tujuh kali. Selepas ini, anda perlu membasuh muka anda dengan kata-kata: "Semua yang buruk dihanyutkan daripada saya, perlindungan diperkuat dengan air."

Doa Ortodoks terhadap mata jahat

Sebarang pengaruh negatif dari luar boleh dinetralkan dengan doa Kristian. Sebagai contoh, doa azimat "Bapa Kami" dianggap sangat berkesan. Sudah tentu, adalah lebih baik untuk bimbang tentang keselamatan anda terlebih dahulu dan membaca doa setiap hari. Ia akan menjadi sukar bagi kuasa gelap untuk menembusi hidup anda. Tetapi jika sudah ada kerosakan, maka konspirasi tertentu diperlukan, dan anda perlu memahami dengan jelas perkataan apa yang perlu diucapkan, pada masa dan di tempat apa. Doa menentang rasuah adalah konspirasi ajaib sebenar dengan tenaga kreatif. Gereja Ortodoks menasihati membaca doa Kristian kepada semua orang kudus setiap hari.

Ritual menentang kerosakan

Untuk menjalankan ritual dengan betul, anda perlu mengumpul air mata air. Bejana yang berisi air mesti diseberang dan doa itu berkata: "Ampuni aku, Tuhan, dan kasihanilah aku." Kemudian anda perlu meletakkan tiga keping arang batu dalam secawan air dan membaca mantra: "Ibu Tuhan yang Maha Suci menimba air, mengambilnya dan membaptisnya, dia menyelamatkan dari nasib jahat. Semua ujian adalah untuk lelaki dan perempuan, pelajaran untuk perempuan dan lelaki telah ditulis semula, semuanya disediakan, semuanya dipadamkan. Jangan biarkan nasib jahat berlaku, jangan tinggal di dalam tubuh hamba Tuhan (nama), jangan merosakkan darah dan jangan menyiksa hati. Untuk kemuliaan Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin".

Selepas membaca, anda perlu memantau kesejahteraan anda. Sekiranya keadaan bertambah buruk, rasa mengantuk mengatasi, kelemahan dan rasa tidak enak menyelubungi anda - ini bermakna negatif meninggalkan badan anda. Dalam kes ini, anda perlu mencuci muka anda dengan air suci. Tetapi jika anda tidak merasakan apa-apa, ini bermakna tiada kerosakan kepada anda, dan sebab-sebab kebimbangan anda tidak boleh dicari dalam sihir.

Doa untuk jalan

Mereka yang menempuh perjalanan yang jauh amat memerlukan perlindungan Tuhan. Sebarang masalah boleh berlaku di jalan raya, dan untuk mengelakkannya, anda harus dengan rendah hati beralih kepada St. Nicholas the Wonderworker, yang dianggap sebagai santo penaung pengembara. Doa azimat untuk perjalanan berbunyi seperti ini:

“Oh, Saint Nicholas the Wonderworker, dengarlah doa kami,

Mintalah kepada Tuhan Tuhan kita (nama) untuk mengampuni kita semua dosa kita,

Dia berlembut terhadap kita dan tidak mencurahkan kemurkaanNya kepada kita.

Selamatkan kami dari masalah di jalan,

Jangan biarkan aku tenggelam dalam jurang dosa.

Berdoalah kepada Tuhan untuk kami, Saint Nicholas,

Untuk kehidupan kita yang damai dan untuk keselamatan jiwa kita. Amin".

Malaikat Michael - pelindung orang benar

Pelindung agung Malaikat Michael telah mendapat kemasyhuran dan penghormatan yang besar dalam banyak agama. Ini adalah Malaikat pertama, dipanggil oleh Tuhan sendiri untuk melawan kejahatan dan negatif. Doa kepada Michael the Archangel - perlindungan dan azimat terkuat - tertulis di Biara Keajaiban di Kremlin. Sesiapa yang berpaling kepada Saint Michael di tempat ini pasti akan menerima perlindungan dan perlindungan-Nya. Doa inilah yang dianjurkan untuk dibaca dalam bahaya, walaupun belum datang.

Doa kuno kepada Saint Michael

Doa itu sendiri mempunyai mukadimah tertentu, yang mengatakan bahawa setiap orang yang mengulanginya akan menyingkirkan pengaruh syaitan, kerosakan, dan kedengkian orang lain. Dan walaupun seseorang meninggalkan dunia ini, jiwanya tidak akan masuk neraka. Teks doa itu sendiri adalah seperti berikut:

"Tuhan Yesus Kristus, hantar hamba-Mu, Malaikat Michael, untuk segera membantu hamba-Mu (nama), untuk menyelamatkannya dari semua musuh yang kelihatan dan rahsia! Wahai pelindung, Malaikat Michael, pemusnah setan, hapuskan semua orang jahat yang berperang denganku, hapuskan mereka seperti domba, dan taburkan abu mereka ke angin. Oh, Tuhan Yang Agung, Malaikat Tertinggi Surgawi Michael, pengantara pertama dan komandan semua kuasa surgawi! Bangunlah dalam diriku, seorang pendosa, pemberi syafaat dan penolong yang besar dalam kesusahan dan kesedihan, penghinaan dan kesedihan, tempat perlindungan yang tenang di tanah terpencil dan sungai yang dalam, lautan dan lautan. Selamatkan saya, O Malaikat Agung Michael, dari semua kejahatan, dengarkan saya, hamba yang berdosa (nama), yang berdoa di dalam dirimu dan memanggil namamu, datanglah membantuku dan dengarkan doaku yang rendah hati. Kalahkan semua musuh saya dengan kuasa Salib Pemberi Kehidupan Tuhan Kristus dan doa-doa syafaat Perawan Maria yang Terberkati, pendoa syafaat kami, semua malaikat suci, nabi dan rasul, atas nama St. Nicholas the Wonderworker, St. Andrew the Fool, semua syahid terhebat dan kuasa Ilahi. Oh, Malaikat Suci Michael! Tolong saya, hambamu yang berdosa (nama), selamatkan saya dari gegaran, banjir dan api yang menyala, kematian mengejut dan kejahatan lain, dari musuh dan penipuan yang sengit. Sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin".

Buah-buahan Doa

Doa ini boleh memberi perlindungan yang boleh dipercayai kepada orang yang berdoa dan kepada semua orang yang dikasihinya. Lebih baik membacanya setiap hari pada bila-bila masa.

Seseorang yang berpaling kepada Malaikat Michael dengan doa ini sentiasa berada di bawah naungan orang suci. Tiada kejahatan, bencana, musuh, sihir dan godaan, malah azab neraka yang mampu menyusahkan orang yang solat. Doa yang ikhlas akan sentiasa didengari.

Ada yang tidak tahu solat Teks Ortodoks. Dalam kes ini, anda boleh merayu kepada orang-orang kudus dengan kata-kata anda sendiri, datang dari kedalaman hati anda.

Sebagai contoh, anda boleh berkata: "Dengar permintaan saya yang rendah hati, bantu dan beri syafaat untuk saya atau untuk orang yang saya sayangi!" Ungkapan ini adalah azimat. Tetapi lebih baik kata-kata pendek ini pertama sekali ditujukan kepada Saint Michael.

Anda juga boleh berdoa dengan kata-kata anda sendiri pada bila-bila hari dan pada bila-bila masa. Selepas rayuan ini, tidak dilarang untuk menyuarakan sebarang permintaan khusus anda - untuk menamakan apa sebenarnya yang anda perlukan bantuan St. Michael the Archangel.

Siapa yang boleh berdoa kepada orang-orang kudus?

Setiap orang (walaupun seorang ateis yang gemar) boleh memanggil orang suci. Bagi Malaikat Michael, tidak kira siapa yang memanggilnya, apa jantina, kewarganegaraan atau agama. Dalam masa yang sukar, dia sentiasa datang untuk menyelamatkan dan memberikan sokongan.

Azimat doa yang kuat untuk semua orang kudus mempunyai kuasa yang sangat besar. Ia boleh melindungi bukan sahaja daripada musuh dan masalah luaran, tetapi juga dari perselisihan dalaman, contohnya, dari kekeliruan, keputusasaan, kesedihan, kekeliruan pemikiran.

Selalunya, permintaan untuk perlindungan ditujukan kepada personaliti suci dalam ketakutan, bencana alam, kebimbangan, keraguan, dan masalah. Ini adalah konspirasi kuat terhadap kerosakan, orang jahat, peperangan dan kematian.

Tuhan mendengar semua jiwa berseru kepada-Nya. Syarat utama adalah keikhlasan permintaan dan kepercayaan bahawa mereka pasti akan membantu anda. Dan tidak kira apa perkataan yang anda katakan, baca atau anda sendiri, cipta. Kadang-kadang doa dengan kata-kata anda sendiri, datang dari lubuk jiwa anda, mempunyai kesan yang lebih besar daripada frasa dari buku doa yang dibaca secara mekanikal.

Ia memerlukan banyak untuk melindungi diri anda daripada kesukaran. Di samping ketekunan dan usaha, ini akan membantu doa ortodoks Tujuh salib untuk seluruh keluarga. Dengan berpaling kepada orang-orang kudus dengan bantuannya, anda boleh meminta nasib baik untuk anak lelaki atau anak perempuan anda, dan memperoleh kesabaran dan kekuatan untuk setiap hari. Doa azimat bukan sahaja akan melindungi anda daripada kegagalan, tetapi juga akan memberi anda ketenangan fikiran supaya sebarang usaha berakhir dengan kejayaan.

Teks doa "Tujuh Salib"

Tidak setiap orang mengalami perasaan perlindungan dari atas dan keselamatan, tetapi ia memungkinkan untuk memahami bahawa jiwa anda berada di bawah penjagaan yang berterusan. Doa pelindung 7 salib, yang ditujukan untuk seluruh keluarga, akan membantu mencapai ini. Adalah disyorkan untuk membacanya setiap hari, kerana Tujuh Salib adalah tarikan yang benar-benar berkesan kepada orang-orang kudus, selepas itu anda akan mendapat ketenangan fikiran dan keyakinan diri.

“Saya akan mengenakan tujuh salib perlindungan ke atas diri saya, keluarga saya dan rumah saya - perapian. Dari Roh Kudus; daripada Tuhan kita; daripada anaknya Isa; daripada Ibu Besar Tuhan, yang memberikan kehidupan dengan sempurna; daripada Malaikat Penjaga saya, yang tidak henti-henti mengikuti saya; dari senja hingga subuh saya meletakkan salib; dari bumi ke syurga. Salib menutup semua pintu masuk dari yang najis, menyembunyikan kita dari yang jahat. Saya akan meletakkan tujuh kunci pada rumah, saya akan menutupnya daripada masalah, saya akan menyediakan pasukan perlindungan untuk keamanan dan keselesaan kita. Kunci pertama dari masalah; yang kedua - dari bencana kemiskinan dan kehilangan tempat tinggal; yang ketiga - dari air mata pahit yang ditumpahkan; keempat - daripada kecurian hitam; kelima - daripada kemiskinan; Saya akan menggunakan kunci keenam untuk melindungi diri saya daripada penyakit; Dengan ketujuh saya akan menutup seluruh ruang. Saya satukan kunci, saya serahkan satu kunci kepada Tuhan. Kuasa yang lebih tinggi melindungi kita, ketidakadilan dihalau. Saya percaya kepada keadilan, dengan pemikiran yang baik, saya membuka jiwa saya. Amin".

Kehidupan kita bukan tanpa ketakutan dan kebimbangan, dan ahli keluarga yang makmur dan mesra mungkin menghadapi rentetan kegagalan dan perselisihan keluarga, kebimbangan berterusan, mood teruk. Inilah yang berlaku dalam keluarga kawan saya, selepas sambutan ulang tahun suaminya, seolah-olah orang yang disayanginya dikutuk. Atas nasihat saya, kawan saya pergi ke gereja, di mana pendeta itu menasihatinya untuk beralih kepada sembahyang Tujuh Salib. Konspirasi ajaib memulihkan keadaan rohani dalam keluarga dan menjadi perisai tenaga daripada getaran jahat yang merosakkan.

Apabila asas persefahaman bersama mula runtuh dalam keluarga rakan, kami menganalisis keadaan dan membuat kesimpulan bahawa perubahan negatif bermula selepas sambutan ulang tahun. Kami melalui ingatan semua tetamu yang hadir pada percutian itu dan memutuskan bahawa pelakunya boleh menjadi salah seorang tetamu, pekerja suami. Orang ini muncul dalam kolektif kerja baru-baru ini dan tidak dapat bergaul dengan orang di sekelilingnya. Nampaknya pekerja itu mempunyai tanda-tanda vampire tenaga, kerana dengan kedatangannya masalah bermula di jabatan mesra - situasi perselisihan faham yang teruk, penyakit pekerja, masalah kewangan.

Setelah mengalami kuasa doa pelindung Tujuh Salib ke atas keluarganya, seorang rakan bersetuju dengan beberapa pekerjanya supaya mereka juga menyertai upacara suci membaca. Lagipun, pasukan kerja, di mana kita menghabiskan sebahagian besar masa kita, juga boleh dipanggil keluarga. Akibatnya, suasana selesa di jabatan tempat suami rakan bekerja pulih, dan pekerja yang tidak baik tenaga yang tidak baik berhenti.

Jika anda menghadapi situasi yang sama, untuk memulihkan perlindungan dan persefahaman bersama, baca plot doa Tujuh Salib:

Buku doa yang ajaib, yang mewujudkan penghalang kepada masalah, penyakit, dan kesedihan, boleh dibaca untuk diri sendiri dan untuk seluruh keluarga. Baris doa Tujuh Salib diulang sekali untuk setiap ahli keluarga yang memerlukan perlindungan.

Membentuk perisai dengan kekuatan kata-kata pelindung

Tidak setiap orang berpeluang untuk merasai naungan dari atas, untuk merasai keselamatan, tetapi seseorang itu mesti hidup dengan keyakinan akan bimbingan berterusan Kuasa Tinggi. Sama seperti badan kita tidak boleh hidup tanpa makanan, jiwa memerlukan doa; ulama yakin bahawa kata-kata doa boleh mengubah dunia menjadi lebih baik. Nenek moyang kita yang jauh mengetahui tentang kekuatan frasa dan bentuk pemikiran yang ditujukan kepada imej Yang Maha Kuasa. Ini adalah cara paling kuno untuk mempengaruhi orang yang berdoa pada garis takdirnya, berbeza dengan ritual mantra cinta yang dilakukan oleh penganut ilmu hitam.

Menurut ahli esoterik dan ahli psikologi, pemikiran dan kata-kata kita membentuk situasi kehidupan. Untuk mengelakkan alam bawah sedar anda daripada menyedari negatif, cuba ikuti petua tertentu:

• kawal ucapan anda dengan menyingkirkan frasa dengan mesej negatif;
• berhenti memikirkan situasi negatif, mengingati perkara buruk;
• Tentukan keinginan utama anda, tuliskannya pada sekeping kertas.

Setelah membentuk arah yang betul untuk alam bawah sedar, anda boleh mula membina perisai yang akan mencerminkan manifestasi jahat terhadap anda dan rumah anda bersama-sama dengan semua penduduknya. Rayuan yang paling berkesan kepada kuasa Tinggi untuk perlindungan dan perlindungan adalah doa Tujuh Salib. Kuasa getaran frasa pelindung akan melindungi anda dan orang yang anda sayangi daripada sebarang kesukaran dan permusuhan orang lain.

Teks suci yang mana untuk dibaca sendiri

Pilih doa kuasa istimewa yang dipanggil Malaikat kelahiranku, tetapi anda boleh mula membaca rayuan doa hanya sekali setahun. Di bawah pengaruh kuasa ajaib bentuk kata pelindung, anda akan mendapat perlindungan daripada masalah dan kejahatan selama setahun penuh. Pada awal pagi pada hari lahir anda, tanpa bercakap dengan sesiapa pun, ulangi dengan ikhlas kata-kata doa pelindung:

Doa untuk seisi keluarga

Untuk melindungi saudara-mara daripada kejahatan yang dibawa masuk ke dalam rumah oleh orang yang mempunyai tenaga jahat, seorang pakar perubatan tradisional menasihati rakan saya untuk membaca 3 doa kuno. Mereka juga dikenali secara kolektif sebagai Tujuh Salib. Teks tulisan tangan konspirasi kuno diwarisi oleh penyembuh, dan saya berkongsi maklumat dengan anda. Baca doa pelindung tujuh kali di hadapan ikon Ortodoks, menerangi mereka dengan tujuh lilin:

Perkara penting. Salin setiap 3 doa yang sangat jarang berlaku, serupa dengan mantera ajaib, dengan tangan pada sehelai kertas. Doa Tujuh Salib hendaklah dibaca tujuh kali berturut-turut pada waktu pagi, sambil tekun melintasi diri.

Bagaimana untuk mengikuti upacara untuk seluruh keluarga

Kadang-kadang ia berlaku bahawa ahli sihir melemparkan mantra atau mata jahat bukan pada orang itu sendiri, tetapi di rumahnya. Dalam kes ini, rumah di mana kita menghabiskan banyak masa menghilangkan semua rizab tenaga penting dari objek sihir. Ritual tindakan ajaib yang kompleks itu meletakkan beban berat bukan sahaja pada mangsa hex, tetapi juga pada ahli silap mata itu sendiri.

Aktiviti persediaan

Sebelum anda mula membaca doa pelindung rumah Tujuh Salib, untuk meneutralkan kesan kutukan yang disebabkan, syarat berikut mesti dipenuhi:

• membersihkan bilik dari pengaruh negatif mesej sihir;
• memasang perisai doa untuk setiap ahli keluarga;
• Setelah mengeluarkan kerosakan, pasangkan azimat pelindung untuk rumah.

Satu jenis persediaan khas untuk membaca doa Tujuh Salib untuk melindungi seluruh keluarga akan membebaskan minda daripada fikiran buruk. Adalah penting untuk tidak mendakwa sesiapa, walaupun anda tahu siapa yang terlibat dalam masalah yang membawa maut kepada keluarga. Kuasa yang lebih tinggi sudah tahu siapa yang harus dipersalahkan atas masalah anda.

Penciptaan doa pelindung

Ritual itu memerlukan 7 lilin yang diberkati di gereja. Setelah menenangkan dan meratakan pernafasan anda, anda perlu membayangkan bahawa rumah anda, bersama-sama dengan anda, diselubungi dengan penutup lutsinar, menyala dengan tenaga positif yang berlebihan. Regangkan selimut ajaib secara mental supaya ia meliputi bukan sahaja setiap ahli keluarga, tetapi juga menyelubungi rumah anda sepenuhnya. Menerangi ruang sekeliling dengan tanda salib, mula melafazkan perkataan doa bentuk Tujuh Salib:

Lain-lain doa, azimat untuk seisi keluarga

Apa sahaja perkataan doa yang anda tujukan kepada imej ikon Ortodoks, pertolongan sentiasa datang jika solat itu dengan iman yang ikhlas, dan amalnya diredhai Allah. Doa pelindung, serupa dengan konspirasi ajaib, mencipta perisai yang tidak kelihatan terhadap kejahatan yang didorong secara sukarela atau tidak sengaja oleh kuasa getaran halus dengan tenaga positif. Terdapat banyak lagi doa untuk melindungi rumah dan keluarga anda dengan bantuan perisai doa.

Di bawah naungan Malaikat Michael

Untuk menguatkan badan fizikal, serta semangat moral, mereka berpaling kepada Malaikat Agung Michael, Malaikat Tertinggi, dalam doa. Pemimpin tentera Tuhan (malaikat besar) memimpin tentera malaikat dalam memerangi syaitan, menunjukkan jalan kepada Musa, yang memimpin orang Yahudi keluar dari padang pasir. Banyak keajaiban dikaitkan dengan imej Malaikat Michael, jadi Ortodoks menganggap ikonnya sebagai yang paling berkuasa, beralih kepadanya untuk melindungi diri mereka dan ahli keluarga daripada sebarang masalah.

Kesan rayuan kepada Malaikat Michael adalah serupa dengan doa Tujuh Salib. Untuk mengusir konduktor kuasa gelap dan mencipta azimat untuk setiap hari, semasa solat pagi, baca mantra doa pendek:

Mencipta perisai dari segala musibah

Tidak ada orang yang tidak mempunyai musuh, bukan sahaja yang jelas, bahkan yang tersembunyi yang menyimpan niat jahat. Untuk membentuk penghalang yang tidak dapat ditembusi terhadap semua jenis penyayang, anda harus secara sedar membaca frasa pelindung buku doa yang unik. Doa melawan tipu daya semua musuh dipanggil empat puluh kuat, dan diklasifikasikan sebagai azimat yang tidak dapat dipecahkan yang tidak dapat dipatahkan. Teks suci disusun dalam semangat tradisi pagan dan Ortodoks, tetapi tanpa mengganggu keseimbangan kuasa.

Jika seseorang cuba mencederakan anda selepas upacara itu, dia sendiri akan dipukul dengan cepat. Dalam kes musuh yang jelas, kata-kata Doa Tidak Terputus diulang tiga kali; jika orang yang berniat jahat tidak menunjukkan diri mereka, tetapi niat jahat mereka diketahui, satu bacaan sudah cukup.

Pertolongan ajaib Perawan Maria

Anda boleh berpaling kepada Tuhan pada bila-bila masa, kerana seseorang berada di bawah perlindungan Kuasa Tinggi sepanjang masa. Mimpi doa keajaiban Ibu Tuhan yang suci juga boleh diklasifikasikan sebagai konspirasi pelindung berdasarkan jenis rawatan Seven Crosses. Dalam pemahaman gereja, perkataan "mimpi" dikaitkan dengan permintaan atau doa, dan membaca frasa suci menyelamatkan walaupun dalam situasi kehidupan yang paling dahsyat.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa Dreams of the Blessed Virgin Mary adalah koleksi 77 teks doa, pendek dan mudah diingati. Versi penglihatan Perawan Maria tentang peristiwa masa kini dan masa depan yang paling kerap digunakan termasuk perumpamaan berikut dari koleksi Mimpi Perawan Maria:

• "perlindungan daripada bahaya" - untuk keluarga, terutamanya kanak-kanak;
• "untuk setiap keselamatan" - azimat terhadap masalah dan masalah;
• "untuk semua penyembuhan" - membantu dengan penyakit jiwa dan badan;
• "untuk memenuhi keinginan" - untuk mencapai masa depan yang cerah untuk semua ahli keluarga;
• "Permintaan doa" adalah kuasa yang kuat untuk penyembuhan dan perlindungan daripada semua musibah.

Dengan membeli buku doa yang mengandungi semua Impian, anda boleh memilih doa untuk situasi kehidupan tertentu. Sebagai contoh, seperti ini:

Apa sahaja doa ajaib yang anda pilih, yakinlah bahawa mantra doa pasti akan membantu dengan mencipta perlindungan yang kuat di sekeliling anda dan ahli keluarga anda. Ilmu rahsia ini digunakan pada zaman dahulu. Untuk menerima bantuan perkataan pelindung, anda mesti membersihkan jiwa anda, bersabar, dengan ikhlas percaya kepada Tuhan dan mendapat Rahmat Tuhan.

Beritahu nasib anda untuk hari ini menggunakan susun atur Tarot "Kad Hari Ini"!

Untuk ramalan nasib yang betul: fokus pada alam bawah sedar dan jangan fikirkan apa-apa selama sekurang-kurangnya 1-2 minit.

Apabila anda sudah bersedia, lukis kad:

Buku ini adalah kunci anda untuk memahami kuasa cahaya dan benang panduan dalam laluan ke arah mereka. Anda akan mempelajari segala-galanya tentang hierarki malaikat dan syaitan, yang sejak awal zaman telah melancarkan perjuangan yang tidak dapat didamaikan untuk jiwa manusia. Berbekalkan perisai doa ajaib yang kuat, anda akan melindungi diri anda dan orang yang anda sayangi daripada sebarang serangan kuasa gelap: sama ada mata jahat, kerosakan, mantra cinta, sumpahan, atau perkataan yang dilemparkan dalam kemarahan. Belajar untuk meminta perlindungan daripada malaikat penjaga anda dan Angkatan Cahaya. Anda akan mengetahui ikon mana yang perlu dihormati dengan beralih kepada santo penaung dengan permintaan ini atau itu. Doa, jampi, azimat yang mengandungi cas tenaga yang kuat akan memberikan penyembuhan daripada penyakit, kasih sayang dan keharmonian kepada keluarga anda, dan kepada anak-anak anda - kesihatan, ketaatan, cinta kehidupan, kejayaan akademik dan kebahagiaan peribadi.

* * *

Serpihan pengenalan buku yang diberikan Perisai doa yang kuat untuk semua keadaan. Doa, azimat, konspirasi (L. N. Melik, 2013) disediakan oleh rakan kongsi buku kami - liter syarikat.

Bahagian satu

Kekuatan Terang dan Kegelapan

Cari makna yang lebih besar dalam segala-galanya. Segala kejadian yang berlaku di sekeliling kita dan bersama kita mempunyai makna tersendiri. Tiada apa yang berlaku tanpa sebab...

Optinsky Nectary

Dan, memanggil kedua belas murid-Nya, Dia memberi mereka kuasa atas roh-roh jahat untuk mengusir mereka dan menyembuhkan segala macam penyakit.

Injil Matius

Tuhan dan kekuatanNya bersama kita

“Semua peringkat surgawi, Serafim, Kerubim, Takhta, Dominion, Kuasa, Kuasa, Kerajaan, Malaikat Agung dan Malaikat, berdoalah kepada Tuhan untuk saya, seorang pendosa, yang baik hati dan berbelas kasihan kepadamu...”

Petisyen ini ditetapkan dalam peraturan untuk Perjamuan Ilahi, yang diterbitkan pada tahun 1906 di Pochaev Lavra, dan diucapkan semasa doa untuk tidur yang akan datang.

Ayah saya, yang sentiasa membaca dan mempelajari sastera agama, sering membawa kembali data yang sangat menarik. Dan kali ini dia menemui fakta menarik tentang doa kepada Salib Yang Berhormat, yang dicetak dalam Mazmur pada 1651–1652 di Moscow pada zaman Tsar dan Grand Duke of All Rus' Alexei Mikhailovich. Ini doanya:

“Semoga Tuhan bangkit semula, dan biarlah musuh-musuh-Nya tercerai-berai. Dan biarlah mereka yang membenci Dia lari dari hadirat-Nya. Seperti asap lenyap, biarlah mereka lenyap, seperti lilin meleleh dari muka api, begitu juga iblis binasa dari muka mereka yang mengasihi Tuhan dan menandakan diri mereka dengan tanda salib, dan marilah kita bersukacita dengan lantang: Bersukacitalah, Yang Maha Jujur dan Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan, biarkan iblis mengusir dengan paksa Tuhan kami Yesus Kristus, yang telah dikuburkan di atasMu. , yang turun ke dalam neraka dan menginjak-injak kuasa iblis dan memberikan kami Salib-Nya yang Jujur untuk mengusir setiap musuh. .

Wahai Salib Tuhan Yang Maha Jujur dan Memberi Kehidupan! Tolonglah saya dengan Perawan Maria yang Maha Suci dan semua kuasa surgawi yang kudus, selalu, sekarang, dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin".

Kemudian perkataan "oleh kuasa syurga" ​​dibuang dari doa. kenapa? Tetapi kita, orang Kristian Ortodoks, perlu tahu dan ingat apa kuasa-kuasa ini, yang mana kita berpaling dalam doa kita, mewakili kita. Dan sudah tentu, memanggil kuasa syurga untuk mendapatkan bantuan Nilai yang hebat. Selalunya, apabila merujuk kepada kuasa syurga, kami maksudkan malaikat dan malaikat agung. Apa yang kita tahu tentang mereka?

Pada mulanya, pertama sekali dunia yang kelihatan dan manusia, Tuhan mencipta syurga daripada ketiadaan, iaitu, dunia rohani, tidak kelihatan, atau malaikat.

Semua perintah malaikat, semua angkatan syurga, bersatu bersama, tidak dapat dibandingkan dengan Roh Kudus. Tuhan menciptakan semua roh, dan menciptakan mereka semua baik dan anggun. Sebahagian daripada mereka sesuka hati kekal baik. Yang lain, juga atas kehendak bebas mereka sendiri, telah meninggalkan Tuhan dan menjadi permulaan segala kejahatan.

Roh yang baik dipanggil malaikat dan dibahagikan kepada kuasa lain, tinggal di syurga, turun ke bumi dan melakukan tindakan di atasnya.

Roh jahat dipanggil syaitan, syaitan, syaitan, tetapi yang paling penting daripada mereka dipanggil syaitan, atau Syaitan. Tempat kediaman mereka, menurut definisi Rasul Paulus dalam Surat kepada jemaat Efesus, adalah tempat-tempat syurgawi, atau udara, permukaan Bumi, atau dunia bawah tanah. Dalam semua bidang ini mereka bertindak mengikut undang-undang makhluk yang terhad; malaikat juga tertakluk kepada undang-undang ini (iaitu, mereka terhad dalam tindakan mereka). Malaikat sentiasa menampakkan diri kepada manusia dalam bentuk manusia yang dimuliakan dengan rahmat Allah.

Kitab Suci berbicara tentang muka, dada, lengan, kulit, pakaian mereka, bahawa mereka terbang, duduk, bercakap, dan mendengar apa yang dikatakan kepada mereka. Kitab Suci menyatakan kepada mereka deria yang sama yang dimiliki seseorang: penglihatan, pendengaran, bau, sentuhan.

Dua malaikat datang ke Sodom pada waktu petang dalam bentuk manusia. Lot mengundang mereka ke dalam rumahnya sebagai pengembara, tanpa mengetahui bahawa mereka adalah malaikat. Para malaikat memberi amaran kepada Lot bahawa Sodom dan Gomora akan dibakar dengan belerang dan api daripada Tuhan dari syurga.

Pergerakan malaikat dari satu tempat ke tempat, pekerjaannya di tempat tertentu, terutama digambarkan oleh Penginjil Lukas ketika dia menggambarkan Malaikat Jibril, yang menampakkan diri kepada Zakharia dan memberitakan kepadanya kelahiran Pendahulu Tuhan. Pada masa yang sama, penghulu malaikat berdiri di sebelah kanan mezbah kemenyan.

Malaikat yang sama Gabriel telah dihantar oleh Tuhan ke kota Galilea Nazareth kepada Perawan Maria yang Terberkati dan mengumumkan kepadanya bahawa Dia akan menjadi Ibu Tuhan. Dia memasuki kediamannya, memenuhi perintah Tuhan dan meninggalkannya.

Injil Markus mengatakan bahawa wanita-wanita pembawa mur, yang datang ke kubur (gua) di mana mayat Tuhan diletakkan, melihat di sana seorang pemuda berpakaian putih dan duduk di sebelah kanan. Ia adalah malaikat. Penginjil Matius berkata bahawa malaikat ini, turun dari syurga, menggulingkan batu ke dalam gua kubur dan duduk di atas batu itu. Rupa wajahnya seperti kilat, pakaiannya putih seperti salji.

Iblis juga mempunyai keupayaan untuk bergerak dari satu tempat ke satu tempat untuk merayau melalui tempat yang berbeza. Tuhan berkata tentang roh najis bahawa apabila ia meninggalkan seseorang, ia melalui tempat yang tidak berair, mencari perhentian. Dan dia kembali lagi, tetapi dengan sejumlah besar roh jahat, dan tinggal di sebuah kediaman. Arwah mempunyai tempat tinggal mereka sendiri, tempat tinggal mereka sendiri.

Jadi, mari kita mulakan dengan Angkatan Cahaya, dipanggil malaikat dan malaikat agung.

Malaikat dan Malaikat Agung

Malaikat – dalam bahasa Yunani dan Ibrani bermaksud utusan.

Malaikat mewakili pangkat terendah dalam hierarki, yang berkomunikasi secara langsung dengan manusia.

Malaikat adalah roh incorporeal (oleh itu tidak kelihatan) dan abadi, seperti jiwa kita, tetapi Tuhan menganugerahkan mereka kuasa dan kebolehan yang lebih tinggi daripada manusia. Fikiran mereka lebih sempurna daripada kita. Mereka sentiasa memenuhi kehendak Tuhan, mereka tidak berdosa dan menduduki peringkat tertinggi dalam darjat ciptaan.

Menurut definisi St. Athanasius the Great, "Malaikat adalah makhluk yang hidup, pintar, tidak berjasad, mampu menyanyi, abadi."

Banyak kali malaikat menampakkan diri secara nyata, mengambil bentuk tubuh, ketika Tuhan mengutus mereka kepada manusia untuk mengatakan atau menyatakan kehendak-Nya.

Pada pembaptisan, Tuhan memberikan setiap orang Kristian malaikat penjaga yang secara tidak kelihatan melindungi seseorang sepanjang kehidupan duniawinya dari masalah dan kemalangan, memberi amaran terhadap dosa, melindunginya pada saat kematian yang mengerikan, dan tidak meninggalkannya selepas kematian.

Malaikat muncul dalam seni Kristian pada akhir abad ke-8. Serafim dan kerub sering digambarkan dengan enam sayap, yang mungkin mempunyai mata. Malaikat biasanya mempunyai lingkaran cahaya dan sepasang sayap dan mungkin memegang skrol, objek berkaitan penyaliban, atau alat muzik.

Dalam mitologi Yahudi, Kristian dan Muslim, ini adalah makhluk halus yang mengabdi kepada Tuhan yang satu, memerangi musuh-musuh-Nya, memuji-Nya, dan menyampaikan kehendak Ilahi kepada unsur-unsur dan manusia. Malaikat-malaikat yang menjauhkan diri daripada Tuhan bertukar menjadi syaitan. Tuhan menciptakan bilangan mereka yang tidak terhitung jumlahnya.

Mengenai kemunculan malaikat, adalah mustahil untuk menggambarkannya dengan pasti, kerana kemunculan malaikat yang sebenar tidak dapat dicapai oleh persepsi manusia.

Saint Demetrius dari Rostov menegaskan bahawa "Malaikat diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan, sama seperti manusia kemudiannya diciptakan." Menurut Saint Ignatius Brianchaninov, imej Tuhan dalam malaikat, seperti pada manusia, terletak pada fikiran dari mana pemikiran dilahirkan dan di mana pemikiran terkandung, dan dari mana datang roh yang mempromosikan pemikiran dan menghidupkannya. Imej ini, seperti Prototaip, tidak kelihatan, sama seperti ia tidak kelihatan pada orang. Dia mengawal seluruh makhluk dalam malaikat dan juga dalam manusia. Malaikat adalah makhluk yang terhad oleh masa dan ruang dan, oleh itu, mempunyai rupa luaran mereka sendiri.

Malaikat paling kerap muncul kepada orang dalam bentuk simbol berapi-api, dan, seperti yang dikatakan Pseudo-Dionysius, teologi "mewakili roda berapi-api... dan haiwan berapi-api, dan manusia seperti kilat," kadang-kadang mereka mengambil bentuk manusia, haiwan dan tumbuhan.

malaikat penjaga

Sebaik sahaja kita keluar dari tempat suci pembaptisan, sebaik sahaja kita dilahirkan ke dalam kehidupan rohani, setiap daripada kita dibekalkan dengan penjaga rohani, salah seorang daripada Roh kudus yang diberkati yang “melihat wajah Bapa Syurgawi.” Penjaga ini adalah malaikat penjaga kita. Dia tidak dapat dipisahkan daripada kita sepanjang hidup kita, melindungi kita daripada segala bahaya, memberi amaran kepada kita daripada segala masalah, mengilhamkan niat yang baik, fikiran yang suci, membantu kita dalam kebaikan, mengalihkan perhatian kita daripada kejahatan, bergembira bersama kita apabila kita melakukan sesuatu yang baik, dan berdukacita dan menangis apabila kita jatuh dalam dosa, apabila kita gelap jiwa kita dengan beberapa jenis kejahatan. Dia sentiasa berdoa untuk kita, dia akan bersama kita apabila malaikat maut muncul untuk jiwa kita, dia akan menemani kita selepas kematian melalui peralihan yang dahsyat (cobaan jiwa) ke takhta Yang Maha Tinggi, dia akan bersama kita pada Penghakiman Terakhir Kristus, apabila buku kehidupan kita akan dibuka, tingkah laku kita, akan bersedia untuk membela kita, untuk berdoa untuk kita kepada Tuhan.

Ahli teologi Kristian awal Origen percaya bahawa setiap orang mempunyai satu malaikat yang baik yang membimbingnya, dan satu jahat yang menggodanya sepanjang hidupnya. Pada Zaman Pertengahan, kepercayaan terhadap malaikat penjaga menjadi meluas.

Kita mesti mengagumi belas kasihan Tuhan terhadap kita makhluk yang berdosa, kerana Tuhan telah melantik malaikat-malaikat-Nya yang kudus untuk menjaga kita daripada roh-roh jahat yang sentiasa berusaha untuk membahayakan tubuh dan jiwa kita. Seperti yang dikatakan Mazmur 91: “Sebab Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya mengenai engkau, untuk menjaga engkau dalam segala jalanmu. Mereka akan memikul engkau dengan tangan mereka, supaya kakimu jangan terantuk pada batu.”

Dan sekarang bahawa anda telah menjadi sedikit biasa dengan konsep malaikat, saya ingin membawa kepada perhatian anda tafsiran orang suci kuno tentang malaikat. Baca dengan teliti dan fikirkan tentangnya. Banyak sebenarnya yang perlu difikirkan di sini.

Tentang malaikat

Jadi, malaikat adalah entiti yang dikurniakan kecerdasan, sentiasa bergerak, memiliki kehendak bebas, tidak berjasad, melayani Tuhan, dan dengan rahmat menerima keabadian untuk sifatnya. Macam mana intipati dan takrifan hanya Pencipta sahaja yang tahu. Ia dipanggil incorporeal, dan juga immaterial jika dibandingkan dengan kita, kerana segala sesuatu yang dibandingkan dengan Tuhan, yang sahaja tidak dapat dibandingkan dengan apa-apa, ternyata kedua-duanya kasar dan material, kerana hanya Ketuhanan dalam kebenaran yang tidak material dan incorporeal.

Jadi, malaikat adalah sifat rasional, dikurniakan kecerdasan, dan memiliki kehendak bebas, berubah mengikut kehendak, iaitu berubah secara sukarela. Kerana setiap yang dicipta boleh berubah, tetapi satu-satunya perkara yang tidak berubah ialah yang tidak dicipta. Dan segala yang rasional dikurniakan kehendak bebas.

Dia tidak mampu untuk bertaubat kerana dia tidak berjasad. Kerana manusia menerima taubat kerana kelemahan badan.

Dia abadi, bukan secara semula jadi, tetapi dengan rahmat. Kerana setiap yang bermula juga berakhir kerana fitrahnya. Tetapi Tuhan sahaja yang wujud selama-lamanya, atau lebih tepat lagi, Dia lebih tinggi daripada kekekalan. Kerana Pencipta zaman tidak bergantung pada masa, tetapi Dia melebihi masa.

Malaikat adalah yang kedua, hanya dimengerti oleh minda, meneruskan yang mempunyai cahaya dari Cahaya yang pertama dan tanpa permulaan: tidak memerlukan bahasa dan pendengaran, tetapi tanpa kata-kata yang diucapkan menyampaikan fikiran dan keputusan mereka sendiri kepada satu sama lain.

Mereka boleh digambarkan, kerana apabila mereka berada di syurga, mereka tidak berada di bumi, dan dihantar oleh Tuhan ke bumi, mereka tidak kekal di syurga, tetapi mereka tidak dibatasi oleh dinding, dan pintu, dan kunci pintu, dan meterai, kerana mereka tidak terhad. Kerana secara semula jadi, dan dalam erti kata yang sepatutnya, hanya yang tidak dicipta tidak terhad. Kerana setiap ciptaan itu dibatasi oleh Allah yang menciptanya. Mereka mempunyai pengudusan dari Roh, mereka bernubuat dengan bantuan rahmat Ilahi, dan tidak memerlukan perkahwinan, kerana mereka tidak fana.

Dan kerana mereka adalah fikiran, mereka juga berada di tempat-tempat yang difahami hanya oleh fikiran, tidak digambarkan dengan cara jasmani, kerana, sebagai sifat mereka, mereka tidak mengambil bentuk seperti badan, dan tidak mempunyai tiga rangkap. dimensi, mereka hadir secara rohani dan bertindak, di mana sahaja mereka diperintahkan, dan tidak boleh berada di sana sini pada masa yang sama dan bertindak.

Sama ada mereka pada asasnya sama atau berbeza antara satu sama lain, kita tidak tahu. Hanya Tuhan yang menciptakan mereka, yang mengetahui, dan Dia mengetahui segala-galanya. Mereka berbeza antara satu sama lain dalam cahaya dan kedudukan, atau mempunyai kedudukan mengikut cahaya, atau mengambil bahagian dalam cahaya mengikut kedudukan, dan menerangi satu sama lain kerana kelebihan pangkat atau sifat. Tetapi jelas bahawa malaikat-malaikat yang berdiri di atas memberikan cahaya dan pengetahuan kepada mereka yang di bawah.

Mereka kuat dan bersedia untuk memenuhi kehendak Ilahi, dan kerana kepantasan yang wujud dalam sifat mereka, mereka segera mendapati diri mereka di mana-mana, di mana sahaja isyarat Ilahi memerintah, dan melindungi kawasan bumi: dan mentadbir orang dan negara, bergantung pada bagaimana Pencipta memerintahkan mereka, dan menguruskan urusan kami dan membantu kami. Secara umum, kedua-duanya dengan kehendak Ilahi dan dengan perintah Ilahi, mereka berada di atas kita dan sentiasa dekat dengan Tuhan.

Mereka hampir tidak cenderung kepada kejahatan dan tidak tergoyahkan bukan secara semula jadi, tetapi oleh rahmat dan keterikatan kepada kebaikan sahaja. Mereka melihat Tuhan sejauh yang mungkin bagi mereka, dan mereka mempunyai ini sebagai makanan.

Berada di atas kita, sebagai tidak berjasad dan bebas dari segala nafsu, mereka, walau bagaimanapun, tidak tidak berperasaan, kerana hanya Ilahi yang tidak berperasaan.

Mereka berubah menjadi apa sahaja yang diperintahkan Tuhan Allah dan dengan itu menampakkan diri kepada manusia dan mendedahkan kepada mereka rahsia Ilahi. Mereka tinggal di syurga dan mempunyai satu pekerjaan: menyanyikan pujian kepada Tuhan dan melayani kehendak Ilahi-Nya.

Malaikat berbeza di antara mereka dalam tahap kesempurnaan dan dalam jenis perkhidmatan mereka dan dibahagikan kepada beberapa peringkat.

Pada mulanya, para malaikat bersatu, tetapi kemudian, dalam tradisi Kabbalistik, pembahagian kepada sembilan barisan malaikat muncul. Sembilan pangkat ini dibahagikan kepada tiga triad. Menurut hierarki ini, malaikat itu sendiri, bersama-sama dengan malaikat agung dan prinsip, tergolong dalam triad ketiga, yang dicirikan oleh kedekatan dengan dunia dan manusia.

Dan sebagai yang paling suci, paling suci, dan paling cemerlang dalam teologi, Dionysius the Areopagite, berkata, semua teologi, iaitu, Kitab Suci Ilahi, menamakan sembilan entiti syurgawi, Hierarki Ilahi membezakan mereka kepada tiga kelas tiga. Dan dia berkata bahawa kelas pertama ialah yang sentiasa dekat dengan Tuhan dan yang dibenarkan untuk bersatu dengan-Nya dengan paling dekat dan langsung: kelas serafim bersayap enam, dan kerubim yang bermata banyak, dan takhta yang paling kudus.

Yang kedua: kelas Dominion, dan Kuasa, dan Kuasa, dan yang ketiga dan terakhir: kelas prinsip, dan malaikat agung, dan malaikat.

Pangkat malaikat agung “berkomunikasi dengan yang pertama dengan mengarahkan pihak berkuasa kepada Prinsip premium, mematuhinya sebanyak mungkin, dan memelihara kesatuan di antara para malaikat sesuai dengan pimpinan. Ia dikomunikasikan dengan yang terakhir dengan fakta bahawa dia, sebagai pangkat yang ditetapkan untuk mengajar, menerima pandangan Ilahi melalui Kuasa pertama menurut harta hierarki, menyampaikannya dengan cinta kepada malaikat, dan melalui malaikat memberitahu kita kepada para malaikat. sejauh mana seseorang itu berkemampuan untuk mendapat pandangan Ilahi.”

Beberapa, tentu saja, mengatakan bahawa malaikat telah wujud sebelum semua ciptaan, sama seperti Gregory theologian berkata: "Pertama-tama, Dia mencipta kuasa malaikat dan syurgawi, dan pemikiran ini menjadi perbuatan." Yang lain mengatakan bahawa ia berlaku selepas kemunculan syurga pertama. Dan semua orang bersetuju bahawa ia berlaku sebelum pembentukan manusia. Saya bersetuju dengan ahli teologi. Kerana adalah perlu bahawa pertama-tama satu intipati yang hanya difahami oleh fikiran harus dicipta, dan dalam keadaan sedemikian satu intipati yang dirasakan oleh pancaindera, dan kemudian orang ini, yang terdiri daripada kedua-duanya.

Mereka yang mengatakan bahawa malaikat adalah pencipta sebarang intipati adalah silap. Untuk menjadi makhluk, malaikat bukanlah pencipta. Pencipta segala-galanya, dan Pemberi, dan Pemelihara adalah Tuhan, Yang satu-satunya yang tidak diciptakan, dan dinyanyikan dan dimuliakan dalam Bapa dan Putera dan Roh Kudus.

Oleh itu, semua ini boleh diwakili dalam bentuk rajah, yang disebut dalam karya Pseudo-Dionysius (dalam abad ke-15 M) dan dalam Surat-surat Rasul Paulus (Kol. 16; Ef. 21):

Hierarki

Peringkat malaikat dibahagikan kepada tiga hierarki: tertinggi, pertengahan dan terendah. Setiap hierarki terdiri daripada tiga peringkat. Semua pangkat kuasa syurga membawa nama am malaikat - pada dasarnya, perkhidmatan mereka. Tuhan menyatakan kehendak-Nya kepada malaikat tertinggi, dan mereka, pada gilirannya, menerangi yang lain. Oleh itu, rahsia Tuhan pergi dalam hierarki yang menurun dari serafim kepada malaikat, dan setiap hierarki berikutnya didedikasikan hanya untuk pengetahuan yang ia boleh menampung pada tahap tertentu perkembangan rohaninya.

Hanya dua muka terakhir yang mempunyai hubungan dengan orang: di sinilah semua malaikat yang berasal dari Alkitab masuk, bernama dan tidak bernama.

Serafim - ini adalah nama yang tertinggi dan paling dekat dengan Tuhan daripada sembilan barisan malaikat. Terjemah secara literal - "mereka yang terbakar, hangat."

Pseudo-Dionysius menjelaskan ini dengan mengatakan bahawa serafim sentiasa berputar mengelilingi Tuhan, dan oleh itu haba yang mereka keluarkan adalah seperti kilat.

Mereka mengelilingi takhta Tuhan dan, oleh itu, adalah hamba yang paling dekat, pelaksana kehendak Raja Syurga. Menurut keterangan nabi Yesaya, mereka mempunyai sayap (6) - kepunyaan burung, muka - kepunyaan manusia dan kaki - kepunyaan semua haiwan. Tetapi ini tidak bermakna bahawa serafim adalah seperti makhluk duniawi. Hamba-hamba terdekat Raja Syurgawi, sebagai makhluk yang tidak berjasad dan paling sempurna, tidak boleh seperti itu. Penerangan nabi hanya menunjukkan dalam apa bentuk yang kelihatan dia melihat mereka. Nyanyian serafim mengandungi pengulangan tiga kali ganda nama Kudus, yang menunjukkan triniti orang dalam Tuhan.

Dalam penglihatan nabi Yesaya, serafim mempunyai rupa manusia, berbeza dengan kita, dengan enam sayap, simbol kebolehan rohani yang lebih tinggi. Sepasang sayap pertama melambangkan rasa takut kepada Tuhan, kesedaran tentang kehinaan seseorang di hadapan Pencipta. Mereka menutup mukanya dengan mereka, seolah-olah tidak layak memandang Tuhan semesta alam. Sepasang sayap kedua menutupi kaki, sebagai tidak layak bagi Tuhan untuk melihat mereka. Sepasang sayap ketiga adalah untuk sentiasa terbang dan tanpa jemu memenuhi perintah syurga Raja dan Tuhanmu dan menyanyikan lagu tanpa henti: “Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan Semesta Alam! Semua negeri penuh dengan kemuliaan-Nya! Dan apabila mendengar suara mereka, asas-asas bangunan itu bergegar, dan Bait Suci itu penuh dengan asap kemenyan.”

Serafim sentiasa digambarkan dalam api, melantunkan Tuhan, dan memerintah langit. Mereka juga dianggap berapi-api, kerana mereka diselubungi api cinta abadi.

Seperti yang anda tahu, Lucifer meninggalkan pangkat serafim. Putera yang gugur itu sebenarnya dianggap sebagai malaikat yang mengatasi semua yang lain sehingga dia kehilangan belas kasihan Tuhan.

Mengenai nama serafim, ia jelas menunjukkan keinginan mereka yang tidak putus-putus dan kekal untuk Ilahi, semangat dan kepantasan mereka, kepantasan mereka yang bersemangat, berterusan, tidak lekang dan tidak goyah, serta keupayaan mereka untuk benar-benar mengangkat mereka yang di bawah kepada apa yang di atas, untuk merangsang dan menyalakan mereka kepada haba yang sama, untuk mempunyai kuasa pencerahan yang mampu menghalau dan memusnahkan semua kegelapan.

kerubim - dalam hierarki syurga Dionysius Areopagite mereka diletakkan di sebelah serafim di peringkat pertama, dengan itu menduduki tempat kedua dalam barisan sembilan peringkat malaikat. Kerubim memainkan peranan sebagai pengawal. Kerubim telah dilantik untuk menjaga jalan ke Pohon Kehidupan. Patung-patung mereka dalam bentuk manusia, tetapi dengan sayap, diletakkan di Tempat Mahakudus - di atas Tabut Perjanjian dan dalam pendamaian.

Perkataan "kerub" muncul buat pertama kali dalam Kitab Kejadian dalam kata-kata: “Dan (Tuhan) menempatkan di sebelah timur Taman Eden seorang Kerub dengan pedang yang menyala-nyala untuk menjaga jalan ke pohon Kehidupan.” Kerubim disebut semasa penciptaan kuil Salomo. Mereka digambarkan dalam bentuk seorang lelaki, tetapi dengan sayap. Tuhan kelihatan duduk di atas kerub, yang menunjukkan kedekatan istimewa mereka kepada Tuhan. Kerubim mengelilingi takhta Yang Mahakuasa dan Anak Domba di syurga dan tanpa henti siang dan malam memuliakan kesempurnaan-Nya yang tidak berkesudahan, bukan sahaja dalam pekerjaan penciptaan yang besar, tetapi juga dalam penebusan kita. Mereka mengandungi kepenuhan kehidupan tertinggi dan pantulan tertinggi kemuliaan Tuhan. Dionysius berkata: “Nama Cherubim melambangkan kekuatan mereka untuk mengenal dan merenungkan Tuhan, kemampuan untuk menerima terang tertinggi dan merenungkan kemegahan Ilahi pada manifestasi pertamanya, seni mereka yang bijaksana dalam mengajar dan menyampaikan kepada orang lain hikmat yang dianugerahkan kepada mereka.”

takhta – “bermata banyak” – diwakili sebagai roda api, melambangkan kebesaran Ilahi. Mereka adalah peringkat ketiga dalam hierarki malaikat. Ini adalah malaikat keadilan, dan tugas mereka adalah untuk melaksanakan keputusan Tuhan.

Dan apabila Dionysius mengatakan bahawa "Tuhan melaksanakan penghakiman yang adil ke atas kita," dia bermaksud takhta. Takhta nampaknya malaikat yang paling luar biasa dalam penampilan, kerana mereka digambarkan sebagai roda api. Keterangan yang sepadan terdapat dalam Elia, yang dibawa ke syurga oleh puting beliung yang berapi-api.

Menurut ahli mistik zaman pertengahan Jan Ruisbrock, serafim, kerub dan takhta tidak pernah mengambil bahagian dalam konflik manusia, tetapi bersama kita apabila kita merenung Tuhan dengan tenang dan mengalami cinta hati kita yang berterusan. Mereka menjana cinta Ilahi dalam diri manusia.

Pseudo-Dionysius melaporkan: “Nama Takhta-Takhta yang tertinggi bermaksud bahawa mereka benar-benar bebas dari sebarang keterikatan duniawi dan, terus-menerus naik di atas yang jauh, kira-kira berusaha untuk syurga, dengan sekuat tenaga mereka tidak bergerak dan melekat kuat pada Yang Maha Tinggi yang sebenarnya, menerima-Nya. Nasihat Ilahi dalam ketidakpuasan dan ketidakmampuan yang lengkap, juga bermakna fakta bahawa mereka membawa Tuhan dan melaksanakan perintah Ilahi-Nya dengan penuh kehambaan.

Penguasaan - Ini adalah peringkat pertama makhluk yang diberi kehendak bebas untuk memastikan fungsi harian Alam Semesta. Adalah dipercayai bahawa pangkat ini "memerintah Malaikat, yang sentiasa memuliakan Tuhan, melalui mereka rahmat Tuhan mengalir, dan oleh itu Dominion kadang-kadang disebut "jalan belas kasihan." Dominion adalah wajah dari mana datangnya malaikat yang "menguasai" seluruh negara.

Menurut Pseudo-Dionysius, “nama penting bagi Dominion yang suci... bermaksud beberapa yang tidak hamba dan bebas daripada sebarang keterikatan rendah kepada perkara duniawi, pengagungan kepada syurgawi, berdiri di atas semua perhambaan yang memalukan, asing kepada semua penghinaan, disingkirkan daripada segala ketidaksamaan kepada diri sendiri, sentiasa berjuang untuk Dominion sejati dan, sejauh mungkin, berubah suci menjadi serupa yang sempurna kepada-Nya, baik dari dirinya sendiri maupun dari segala sesuatu yang berada di bawah-Nya, tidak berpegang pada apa-apa yang ada secara kebetulan, tetapi selalu sepenuhnya berpaling kepada apa yang benar-benar ada dan terus-menerus mengambil bagian dalam. rupa Tuhan yang berdaulat.”

Kekuatan yang dikenali sebagai "berkilauan" atau "bersinar" adalah malaikat mukjizat, pertolongan, rahmat yang muncul semasa pertempuran atas nama iman. Adalah dipercayai bahawa Daud mendapat sokongan Pasukan untuk melawan Goliat. Kuasa-kuasa itu adalah malaikat-malaikat yang daripadanya Abraham menerima kuasa apabila Tuhan menyuruhnya mengorbankan anak tunggalnya Ishak. Tugas utama malaikat ini adalah melakukan mukjizat di Bumi. Mereka dibenarkan untuk campur tangan dengan semua yang berkaitan dengan undang-undang fizikal di Bumi, tetapi mereka juga bertanggungjawab untuk menguatkuasakan undang-undang tersebut.

Kepada pangkat ini, yang kelima dalam skema Dionysius, keberanian diberikan kepada manusia, serta belas kasihan.

Bersama dengan Dominion dan Kuasa, Angkatan membentuk triad kedua (pangkat). Pseudo-Dionysius berkata: “Nama Kuasa Suci bermaksud beberapa keberanian yang kuat dan tidak tertahankan, jika boleh diberikan kepada mereka, tercermin dalam semua tindakan mereka seperti Tuhan untuk menghapuskan dari diri mereka segala yang boleh mengurangkan dan melemahkan penerangan Ilahi yang dianugerahkan oleh mereka, dengan kuat berusaha untuk Peniruan seperti Tuhan, tidak tinggal menganggur dari kemalasan, tetapi terus-menerus melihat kepada Kuasa yang paling tinggi dan segala-galanya dan, sebanyak mungkin, menjadi gambar-Nya menurut kekuatannya sendiri, sepenuhnya berpaling kepada-Nya sebagai sumber Kuasa dan keserupaan Tuhan, turun ke kuasa yang lebih rendah untuk memberikan kuasa kepada mereka."

pihak berkuasa mempunyai tempat yang istimewa dalam hierarki kerana Allah menciptakan mereka terlebih dahulu. Pihak berkuasa melindungi dunia daripada diambil alih oleh syaitan, melindungi jiwa kita dan bertindak sebagai penolong Tuhan terhadap kejahatan. Mereka dipercayai tinggal di kawasan antara langit pertama dan kedua dan mengawalnya untuk mencegah "penyusupan jahat."

Di peringkat peribadi, Pihak Berkuasa campur tangan setiap kali perjuangan antara kebaikan dan kejahatan bermula.

“Hendaklah setiap jiwa tunduk kepada penguasa yang lebih tinggi, karena tidak ada kekuasaan selain dari Allah, tetapi otoritas yang ada didirikan oleh Allah...”

Selepas kematian kami, Pihak Berkuasa membantu kami berpindah ke dunia lain.

Dalam idea mitologi Kristian, Kuasa adalah makhluk malaikat. Menurut Injil, Pihak Berkuasa boleh menjadi kedua-dua kuasa baik dan pengikut kejahatan. Seperti yang dikatakan Pseudo-Dionysius, “Nama Kuasa suci menandakan perintah yang setara dengan Dominion dan Kuasa Ilahi, harmoni dan mampu menerima pandangan Ilahi, dan struktur penguasaan rohani premium, yang tidak secara autokratik menggunakan kuasa berdaulat yang diberikan untuk kejahatan, tetapi secara bebas dan sopan. kepada Ilahi, baik meninggikan diri sendiri dan memimpin orang lain kepada-Nya dan, kerana mungkin, disamakan dengan Sumber dan Pemberi segala kuasa dan menggambarkan Dia... dalam penggunaan sepenuhnya kuasa kedaulatan mereka.”

Permulaan adalah legiun malaikat yang melindungi agama. Mereka membentuk muka ketujuh dalam hierarki Dionysius, seterusnya segera sebelum malaikat agung. Permulaan memberi kekuatan kepada penduduk Bumi untuk mencari dan meneruskan nasib mereka. Dionysius mendakwa bahawa wajah ini "mengawasi para pemimpin manusia." Mereka juga dipercayai sebagai penjaga orang-orang di dunia.

Dalam Surat kepada orang Roma, Rasul Paulus berkata: “Sebab aku yakin, baik maut maupun hidup, baik malaikat maupun pemerintah, baik masa sekarang maupun yang akan datang, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah dalam nama Yesus Kristus, Tuhan kita.”

Pseudo-Dionysius berkata: “Nama Kerajaan-kerajaan syurgawi bermaksud keupayaan seperti Tuhan untuk memerintah dan mengawal selaras dengan perintah suci yang sesuai dengan Kuasa yang memerintah, kedua-duanya untuk berpaling sepenuhnya kepada Permulaan Tanpa Permulaan, dan dalam yang lain, seperti ciri-ciri Kerajaan, untuk membimbing Dia, untuk mencetak dalam diri sendiri, sejauh mungkin, imej sumber Permulaan dan, akhirnya, keupayaan untuk menyatakan keunggulan tertinggi-Nya dalam peningkatan Angkatan yang memerintah...

Perintah pengkhabaran Ketua, Malaikat dan Malaikat secara bergantian memerintah atas Hierarki manusia, sehingga ada ketertiban dalam pendakian dan kembali kepada Tuhan, komunikasi dan kesatuan dengan-Nya, yang dari Tuhan secara bermanfaat meluas ke semua Hierarki, ditanamkan melalui komunikasi dan dicurahkan dalam susunan harmoni yang paling suci.” .

Semua aktiviti kepimpinan duniawi mesti bertujuan untuk menyenangkan Tuhan dan melindungi iman kepada Tuhan daripada semua serangan terhadap tafsiran sebenar melayani Tuhan, melindungi jalan yang benar kepada Tuhan, menurut Injil Suci dan perintah-perintah Yesus Kristus.

Malaikat Agung - dalam kepercayaan Kristian mereka mewakili malaikat senior.

Pasukan malaikat, menurut Kitab Suci, adalah banyak. Dan hanya tujuh malaikat utama dalam Gereja Ortodoks mempunyai nama peribadi yang diketahui, iaitu: Michael; Jibril; Raphael; Uriel; Salafail; Yehudiel; Barachiel.

Daripada tujuh malaikat agung, Gereja Suci mengiktiraf Michael sebagai Roh Tertinggi.

“Siapa yang seperti Tuhan” bermaksud namanya; yang, seperti Tuhan, menyatakan semua perbuatan-Nya, bahasa Ibrani "serupa dengan Tuhan" adalah pelindung manusia. Dia adalah orang pertama yang memberontak terhadap Dennitsa (Syaitan), apabila yang ini memberontak terhadap Yang Maha Kuasa. Dan kita tahu bagaimana perang dahsyat pertama ini berakhir: dengan penggulingan Dennitsa dari langit.

Sejak itu, Michael tidak berhenti bekerja untuk kemuliaan Pencipta dan Tuhan semua, untuk tujuan keselamatan umat manusia, untuk Gereja dan anak-anaknya.

Oleh itu, Malaikat Michael sentiasa digambarkan dalam bentuk perang, dengan tombak atau pedang di tangannya, dengan naga di bawah kakinya, iaitu roh jahat. Sepanduk putih yang menghiasi bahagian atas tombaknya bermaksud kesucian yang tidak berubah dan kesetiaan yang tidak tergoyahkan para malaikat kepada Raja Syurgawi, dan salib yang berakhir dengan tombak itu memberitahu bahawa pertempuran dengan kerajaan kegelapan dan kemenangan atasnya oleh malaikat agung itu sendiri dicapai dalam nama Salib Kristus, dicapai melalui kesabaran dan kerendahan hati, tidak mementingkan diri sendiri. Kadang-kadang digambarkan dengan timbangan (melambangkan keadilan), yang dengannya dia menimbang jiwa pada hari kiamat.

Michael the Archangel. Namanya muncul tiga kali dalam kitab nabi Daniel, dalam Surat Rasul Yudas dan dalam Wahyu St. John. Nabi Daniel (X:13) menyebutnya salah seorang putera raja pertama, dan dalam bab HM (v. 1) putera besar, berdiri untuk anak-anak bangsanya. Santo Yudas Rasul memanggilnya Michael the Archangel (ayat 9). Kitab Wahyu (XII:7) menggambarkan pertempuran di syurga di mana Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga dan naga dan malaikat-malaikat berperang melawannya (XII:7). Penghormatan kepada Malaikat Agung Michael di Gereja Ortodoks bermula sejak zaman purba. Ingatannya disambut pada 8 November dan 6 September mengikut gaya lama.

Tempat kedua dalam barisan Malaikat adalah milik Jibril , namanya bermaksud “Kuasa Tuhan” (Ibrani). Malaikat Agung ini, dalam pekerjaan melayani keselamatan manusia, khususnya seorang utusan yang benar dan hamba Tuhan yang maha kuasa.

Oleh itu, Gereja memanggilnya seorang pelayan mukjizat. Gereja Suci kadang-kadang menggambarkannya dengan cabang syurga di tangannya, yang dibawanya kepada Ibu Tuhan, dan kadang-kadang dengan tanglung di tangan kanan, di dalamnya lilin menyala, dan di tangan kiri dengan cermin jasper, atau dengan teratai, atau menyerahkan teratai kepada Perawan Maria (lili putih adalah simbol kesucian).

Gabriel (Lukas I:19) adalah salah satu daripada tujuh malaikat utama, yang menawarkan doa manusia kepada Tuhan. Pertama sekali, Tuhan memerintahkan Malaikat Jibril untuk menerangkan kepada Nabi Daniel penglihatan domba jantan dan kambing itu, serta misteri tujuh puluh minggu (Dan. VIII:16; IX:21). Dalam Al-Quran Muhammad, dia diberi penghormatan dan pujian yang istimewa.

Rafael , atau "Pertolongan dan penyembuhan Tuhan" (Ibrani "penyembuh Tuhan." Tov., III:16), adalah nama malaikat ketiga. Terdapat keseluruhan buku dalam Kitab Suci yang menerangkan bagaimana malaikat agung ini dalam bentuk seorang lelaki menemani Tobia yang saleh. Dia membebaskan pengantin perempuannya daripada roh jahat, memulihkan penglihatan kepada bapanya Tobit yang sudah tua, dan kemudian naik dari mereka ke syurga. Oleh itu, malaikat agung ini digambarkan dengan bekas penyembuhan di tangan kirinya, dan memimpin Tobias dengan kanannya.

Malaikat yang melindungi manusia khususnya jemaah haji biasanya digambarkan dengan pakaian jemaah haji dengan tongkat jemaah, cangkang dan sebotol air.

Nama malaikat keempat ialah Uriel , iaitu, "Cahaya, atau api Tuhan" (Ibrani), malaikat yang menghantar cahaya kebijaksanaan Ilahi kepada manusia, paling sering digambarkan dengan gulungan dan buku atau dengan pedang, dan di tangan kirinya dengan api turun. Sebagai malaikat Cahaya, dia menerangi fikiran manusia dengan kebenaran terbuka yang berguna bagi mereka, dan, seperti malaikat api Ilahi, dia mengobarkan hati dengan cinta kepada Tuhan dan menghancurkan keterikatan duniawi yang tidak murni di dalamnya. Malaikat ini adalah penaung orang yang mengabdikan diri kepada sains.

Uriel (3 Rides, IV:1; V:20). Malaikat yang diutus oleh Tuhan kepada Ezra untuk mengajar dan menerangkan kepadanya jalan-jalan Tuhan yang tersembunyi.

Salafiel

Malaikat yang kelima adalah hamba doa yang tertinggi - Salafiel .

Doa yang murni dan berapi-api itu sendiri boleh digunakan sebagai ganti kerub bagi jiwa, melindunginya daripada kuasa musuh. Tetapi apakah doa kita? Lemah, pendek, tidak bersih, sejuk. Maka Tuhan memberikan kami sekumpulan malaikat doa bersama pemimpin mereka Salafiel, supaya dengan nafas murni dari bibir mereka mereka menghangatkan hati kami yang dingin untuk berdoa, supaya mereka mengangkat permohonan kami ke takhta rahmat. Apabila anda melihat pada ikon seorang malaikat berdiri dalam kedudukan solat, dengan mata tertunduk, dengan tangan melekat pada dadanya, maka ketahuilah bahawa ini adalah Salafiel.

Salafiel – Doa kepada Tuhan (3 Rides, V:16).

Yehudiel

Malaikat keenam mempunyai mahkota emas di tangan kanannya, dan di tangan kirinya sebatan (sebatan) tiga cabang merah. Ini kerana tugas malaikat agung ini, dengan wajah malaikat, adalah untuk menggalakkan dengan ganjaran berkat kekal dan melindungi dalam nama Tritunggal Mahakudus dan kuasa Salib Kristus orang yang bekerja untuk kemuliaan Tuhan. , itulah sebabnya dia dipanggil Yehudiel (Yehudil), atau Pujian kepada Tuhan (3 Ezra, IV:36).

Barachiel

Malaikat agung ketujuh "Berkat Tuhan" (4 Ezra, 36), seperti namanya, Barachiel . Dia digambarkan dengan banyak bunga merah jambu di kedalaman pakaiannya.

Oleh kerana berkat Tuhan adalah pelbagai, pelayanan-Nya juga berbeza-beza.

Kuasa malaikat

Dalam Kitab Suci kita paling sering bertemu dengan tiga malaikat agung dengan nama:

1. Malaikat Syurga Michael.

2. Peserta Pengumuman Jibril.

3. Penyembuh Raphael.

Tempat kediaman para malaikat suci ialah syurga. Tuhan memberitahu kita ini: “Para malaikat di syurga sentiasa melihat wajah BapaKu di syurga.” Dari banyak petikan Kitab Suci yang lain jelas bahawa syurga adalah tempat tinggal para malaikat.

Seperti yang kita sedia maklum, semasa di syurga, mereka diutuskan Allah ke bumi untuk melaksanakan pelbagai perintah Allah. Pada kedatangan-Nya yang kedua dan dahsyat, Tuhan akan mengutus malaikat-malaikat-Nya dengan bunyi sangkakala yang besar, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari empat penjuru dari ujung langit hingga ke ujung.

Pasukan malaikat adalah perlindungan dan sokongan yang besar untuk kami. Sejak zaman purba, terdapat bukti kemunculan malaikat kepada manusia dan bantuan yang mereka berikan. Dengan berpaling kepada malaikat dalam doa, kita mendapat pertolongan dan perlindungan yang besar.

Gereja telah memilih November, bulan kesembilan dari Mac (yang mana tahun sebelumnya bermula), untuk merayakan Majlis Malaikat Suci, mengikut bilangan 9 barisan malaikat. 9 peringkat ini, mengikut ajaran Gereja Suci, dibahagikan kepada 3 hierarki: tertinggi, pertengahan dan terendah, setiap hierarki mengandungi 3 peringkat. Anda telah pun membaca semua tentang hierarki.

"Para malaikat Tuhan, hamba-hamba kemuliaan ilahi, penguasa malaikat, dan penuntun manusia, meminta apa yang berguna bagi kita dan belas kasihan yang besar, seperti malaikat agung yang tidak berbadan."

(Kontakion, bab 2).

Cahaya Ilahi

Anda semua perasan bahawa apa yang biasa dalam penggambaran semua orang kudus ialah lingkaran cahaya, atau cakera bercahaya yang mengelilingi kepala mereka. Ia juga dipanggil halo. Ia berasal dari bahasa Yunani "halos" (lantai bulat kayu di mana seekor lembu jantan berjalan, memusingkan batu kilangan dalam kilang). Perkataan itu dihidupkan semula pada abad ke-16 apabila ahli astronomi mula menggunakannya untuk menamakan aurora yang disebabkan oleh pembiasan cahaya akibat kabus yang mereka lihat di sekitar matahari, bulan dan planet lain. Ahli teologi menggunakan perkataan ini untuk menamakan "mahkota kemuliaan" di atas kepala malaikat, orang kudus dan martir.

Halo sebagai simbol cahaya yang dipancarkan oleh Pribadi Ilahi tidak eksklusif untuk agama Kristian. Pada zaman dahulu, konsep ini digunakan secara meluas untuk menunjukkan kuasa dan kebesaran.

Biar saya menyimpang sedikit daripada topik agama Kristian dan ingin mengatakan bahawa, sebagai contoh, Buddha dalam seni India kadang-kadang digambarkan dengan lingkaran merah yang mengagumkan. Dewa Yunani dan Rom juga sering digambarkan dengan halo; Zeus dan Musytari mempunyai lingkaran cahaya biru, dan maharaja Rom, yang menganggap diri mereka dewa, juga digambarkan dengan lingkaran cahaya, terutamanya dalam arca luar: lingkaran cahaya yang mengagumkan melindungi kepala mereka daripada burung. Dalam seni Byzantine, Syaitan digambarkan dengan lingkaran cahaya, melambangkan sinaran kuasa. Pada masa kini kita tidak akan menggambarkan kejahatan dengan lingkaran cahaya, tetapi ternyata ada masa-masa sedemikian.

Kali pertama lingkaran cahaya muncul pada imej Kristian adalah semasa pemerintahan Constantine pada abad ke-4. Sehingga abad ke-12, halo itu menyerupai plat emas. Kemudian sempadan hiasan dan sinaran radial cahaya telah ditambah. Untuk kesederhanaan, pada akhir abad ke-16, bentuk ini telah dikurangkan kepada bulatan emas yang biasa.

Terdapat empat jenis halo utama: bagi orang-orang kudus yang hidup dan orang-orang seperti paus, lingkaran cahaya mempunyai bentuk segi empat sama; apabila menggambarkan salah satu watak Triniti, terutamanya Kristus, bentuk salib atau tiga sinar; bagi Tuhan, halo adalah segi tiga. Bentuk keempat ialah mandorla, halo bujur yang menutupi seluruh badan, berasal dari simbol untuk ikan. Pada mulanya, simbol itu menggambarkan awan di mana Kristus turun.

Penginjil

Simbol-simbol ini berasal dari dua kisah alkitabiah. Dalam Perjanjian Lama, nabi Ibrani abad ke-6 SM. e. Yehezkiel mencatatkan penglihatannya tentang takhta Tuhan, dengan empat binatang di sekelilingnya: "Mereka berempat mempunyai muka manusia, dan muka singa di sebelah kanan, dan mereka berempat mempunyai muka lembu jantan di sebelah kiri, dan mereka berempat juga mempunyai muka burung helang.". Wahyu Saint John menyebut empat binatang yang sama: “Dan makhluk hidup yang pertama adalah seperti singa, dan makhluk hidup yang kedua adalah seperti anak lembu, dan makhluk yang ketiga mempunyai muka seperti manusia, dan makhluk yang keempat adalah seperti burung helang yang terbang.”

Orang Kristian awal menafsirkan ini seperti berikut: manusia, raja dunia duniawi, sepadan dengan cinta Kristus, lembu jantan, raja binatang peliharaan, melambangkan kekuatan dan pengorbanan dan sepadan dengan Penderitaan Kristus di Salib, singa adalah raja binatang, ia melambangkan kebanggaan, maruah diraja dan sepadan dengan Kebangkitan Kristus , helang, sebagai raja burung, melambangkan maruah, belas kasihan, ketuhanan, ia sepadan dengan Kenaikan. Tafsiran simbol-simbol para penginjil ini diberikan oleh Saint Jeremiah, yang menulis: “Yang pertama, dengan wajah seorang lelaki, menunjukkan Matius, yang mula menulis, sebagai seorang manusia, kitab semua generasi tentang Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham, yang kedua ialah Markus, di mana Suara Singa kedengaran mengaum di padang gurun: “Persiapkanlah dirimu untuk jalan Tuhan.”." Begitu juga, Yeremia mengenal pasti Lukas sebagai lembu jantan, kerana dia memulakan Injilnya dengan adegan pengorbanan yang dilakukan oleh para imam di kuil, dan kemudiannya menekankan bahawa perkara utama dalam kehidupan Kristus ialah pengorbanan diri, manakala helang sepadan dengan Yohanes. (menurut tradisi dipercayai bahawa ini adalah John yang sama, yang merupakan rasul dan pengarang Wahyu), kerana dia memulakan Injilnya "seperti burung helang yang bergegas ke arah yang terbaik," dan bermula dengan Firman Ilahi: “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah”

Simbol-simbol ini juga muncul sebagai lambang di sebelah atau di belakang tokoh-tokoh penginjil, yang sering digambarkan dengan pen, dakwat, dan skrol atau buku. Kadang-kadang Luke digambarkan dengan potret Perawan Maria kerana dia dipercayai telah melukisnya. Matius dan Yohanes mempunyai lambang lain sebagai rasul.

Lambang dan lambang para rasul

Saya tidak pernah menjumpai lambang dan simbol para rasul sebelum ini, dan maklumat ini sangat menarik minat saya, saya fikir ia akan menarik untuk anda juga, kerana kita mempunyai satu matlamat - kepada Cahaya, kepada Tuhan.

Dalam penggambaran terawal, para rasul digambarkan sebagai 12 biri-biri yang berdiri di kedua sisi Kristus - "gembala", atau Agnus Dei - Anak Domba Tuhan. Tetapi pada Zaman Pertengahan, setiap rasul memperoleh simbol sendiri dalam lukisan, arca dan kaca berwarna. Berikut adalah lambang dan simbol 14 rasul (12 yang asal, serta tambahan Matthias dan Paul yang kemudian).

Andrey dilambangkan dengan salib serong (biasanya perak atau emas pada latar belakang biru, kerana diandaikan bahawa pada salib bentuk ini dia disalibkan). Seperti orang suci lain yang merupakan nelayan, dia kadang-kadang mempunyai ikan sebagai lambang. Andrew ialah santo penaung Scotland.

Bartholomew secara tradisinya digambarkan dengan pisau tukang daging, untuk mengingati fakta bahawa dia dikuliti hidup-hidup, dan juga digambarkan dengan sekeping kulit di tangannya.

Yakub yang Tertua , rasul pertama yang dihukum bunuh, kadangkala digambarkan dengan pedang yang digunakan untuk memenggal kepalanya. Dia dianggap sebagai santo penaung jemaah haji - terutamanya ke Tanah Suci, dan oleh itu kadang-kadang imejnya mengandungi butiran seperti kakitangan, botol perjalanan dan cangkang yang dilipat. Jemaah haji sering meletakkan cengkerang dalam topi mereka sebagai simbol tuah dalam perjalanan mereka, tetapi cengkerang juga mempunyai makna praktikal - ia digunakan sebagai sudu. James ialah santo penaung Sepanyol.

Yakub yang Muda (saudara Kristus) digambarkan dengan kayu yang dengannya dia dibunuh oleh Simeon dengan pukulan di kepala.

John mungkin digambarkan dengan cawan tempat seekor ular merayap, peringatan legenda bahawa John telah dihidangkan minuman beracun, tetapi John tidak dicederakan oleh racun itu kerana dia melintasi cawan.

Yudas Iskariot kadang-kadang digambarkan dengan beg wang, yang mengingatkan kata-kata dari Injil Yohanes yang diucapkan oleh Yudas kepada Maria Magdalena: "Mengapa tidak menjual minyak ini dengan harga tiga ratus dinar dan memberikannya kepada orang miskin?" Dia berkata demikian bukan kerana dia mengambil berat tentang orang miskin, tetapi kerana dia seorang pencuri. Dalam lukisan, janggut Yudas sering digambarkan sebagai merah - ini adalah warna kedua-dua pengecut dan pengkhianatan.

Yudas digambarkan dengan cokmar - simbol kesyahidannya di Parsi, tongkat atau dengan kuadran tukang kayu - kiasan kepada profesionnya, serta dayung, cangkuk bot atau kapal - simbol perjalanan dakwahnya.

Matthew , seperti seorang rasul, membawa beg wang, sebagai kiasan kepada kedudukannya sebagai pemungut cukai untuk negara Rom (oleh itu dia dianggap sebagai penaung jurubank dan akauntan). Kadang-kadang dia membawa pembaris dan kuadran tukang kayu, atau objek kesyahidannya - tombak, kapak algojo atau tombak. Pada abad ke-15-17 dia sering digambarkan dengan kapak yang diletakkan pada tombak.

Matthias bukanlah rasul pertama, dia dipilih untuk mengisi tempat yang dikosongkan oleh Yudas Iskariot. Lambangnya adalah objek kesyahidannya - kapak pertempuran yang digunakan untuk membunuhnya dan sebuah buku terbuka.

Paul sering digambarkan sebagai lelaki pendek dengan kepala botak di hadapan dan janggut panjang. Mungkin dengan sebuah buku, sebagai tanda sumbangannya dalam mempromosikan ajaran Kristus. Lambang utamanya ialah pedang yang digunakan untuk memenggal kepalanya dan yang juga berfungsi sebagai peringatan akan kata-katanya yang ditujukan kepada orang Kristian - untuk mempersenjatai diri mereka dengan "saber roh". Paul adalah santo penaung pendakwah.

Peter juga membawa pedang, untuk mengenang fakta bahawa dia memotong telinga hamba imam besar di Taman Getsemani. Lambang lain termasuk ikan dan ayam jantan, sebagai tanda penolakannya. Seperti yang Kristus katakan pada Perjamuan Terakhir: “Ayam jantan pun tidak berkokok hari ini sehingga kamu menyangkal Aku tiga kali.” Ayam jantan juga merupakan simbol pertaubatan Petrus dan perkhidmatannya sebagai paus pertama. Simbol utamanya ialah salib terbalik dan dua kunci bersilang, kerana Kristus menyerahkan kepadanya "kunci Kerajaan Syurga."

Philip sering digambarkan dengan salib berbentuk T, kerana dipercayai bahawa Philip telah digantung oleh kepalanya dari pancang yang tinggi. Juga, simbolnya adalah sebakul roti - untuk mengingati fakta bahawa dia memberi makan lima ribu orang.

Simon kadang-kadang dia muncul dengan seekor ikan di satu tangan, yang mengandungi kiasan kepada pekerjaannya, dan juga dengan gergaji, subjek kesyahidannya di Parsi.

Thomas membawa lembing kerana dia tertusuk olehnya. Dia juga merupakan santo penaung tukang batu dan arkitek, dan simbolnya ialah kuadran tukang kayu.

Yudas Tadeus (Judas Jacoblev atau Levvey) saudara kepada Jacob Alpheus. Injil Matius (10:3) dan Markus (3:18) menyebut Thaddeus atau Lebeus, digelar Thaddeus; menurut pendapat sebulat suara jurubahasa, ini adalah Yudas yang sama.

Dalam Injil Yohanes, Yudas bertanya kepada Yesus pada Perjamuan Terakhir tentang kebangkitannya yang akan datang. Selain itu, dia dipanggil "Yudas, bukan Iskariot" untuk membezakan dia daripada Yudas, pengkhianat. Pada masa kini, kebanyakan sarjana Alkitab percaya bahawa rasul Yudas dan Yudas, "saudara Tuhan," oleh orang yang berbeza. Menurut legenda, Rasul Yudas berdakwah di Palestin, Arab, Syria dan Mesopotamia dan mati syahid di Armenia pada separuh kedua abad ke-1 Masihi. e. Kubur yang dikatakan terletak di wilayah biara Armenia St. Thaddeus di barat laut Iran.

Makna suci tujuh

Selama berabad-abad, bilangan "tujuh" mempunyai jumlah yang besar makna esoterik. Dalam agama Kristian, nombor ini mempunyai makna yang suci.

Kami menyeru kepada tujuh malaikat suci Tuhan untuk meminta pertolongan. ini:

Isnin: Malaikat Michael - "Siapa yang seperti Tuhan";

Selasa: Malaikat Jibril - "Kuasa Tuhan";

Rabu: Malaikat Raphael - "Pertolongan dan Penyembuhan Tuhan";

Khamis: Archangel Uriel - "Api dan Cahaya Tuhan";

Jumaat: Malaikat Salafiel - "Doa kepada Tuhan";

Sabtu: Malaikat Yehudiel - "Puji Tuhan";

Ahad: Malaikat Barachiel - “Berkat Tuhan.”

Tetapi ternyata ada juga hari kelapan. Saya sendiri mengetahui perkara ini tidak lama dahulu.

hari kelapan: Malaikat Jeremiel - "Penghakiman Tuhan, ketinggian Tuhan."

Malaikat agung kelapan Jeremiel adalah malaikat hari baru dunia, hari abad yang akan datang, yang bermula dengan penyelamatan manusia oleh Tuhan kita Yesus Kristus dan berterusan secara misteri pada abad ini dengan menghitung minggu.

Walaupun bilangan malaikat sangat besar: tma (tma - seribu), menurut ungkapan Kitab Suci, hanya ada tujuh malaikat agung. Mengapa hanya ada tujuh malaikat utama, tidak kurang dan tidak lebih? Inilah rahsia penciptaan, yang hanya diketahui oleh Tuhan, Pencipta para malaikat.

Kita boleh perhatikan dengan hormat bahawa nombor septenary adalah nombor suci: kerana jika kita melihat kerajaan rahmat, kita akan menerima tujuh karunia Roh Kudus, tujuh sakramen. Mari kita lihat kerajaan alam, kita dapati tujuh sinar cahaya, tujuh nada bunyi, tujuh hari penciptaan, dan seterusnya.

Bagaimana untuk memahami nombor yang hebat dan suci ini?

Nombor "tujuh", yang disempurnakan dari permulaan dunia oleh Tuhan sendiri, telah dipilih dan dikuduskan untuk mencerminkan banyak sakramen dan tindakan-Nya: pada hari ketujuh Tuhan berehat dari semua pekerjaan; Tujuh karunia Roh Kudus dihitung oleh nabi Yesaya; banyak imej dan simbol lain dengan perkataan "tujuh" didedahkan kepada manusia.

Jika anda benar-benar mencari Cahaya dan jika anda membawa Kebaikan, anda pasti akan melakukan:

Tujuh karya belas kasihan rohani

1. Betulkan orang yang berdosa

2. Mereka yang tidak boleh mengajar

3. Memberi nasihat yang baik kepada mereka yang ragu-ragu

4. Berdoa kepada Tuhan untuk keselamatan sesama anda

5. Hiburkan yang sedih

6. Bertolak ansur dengan pembohongan dengan kesabaran

7. Maafkan musuh

Tujuh perbuatan belas kasihan jasmani

1. Beri makan orang yang lapar

2. Beri minum kepada yang dahaga

3. Berpakaian kepada yang berbogel

4. Biarkan seorang pengembara masuk ke dalam rumah

5. Menziarahi pesakit

6. Pergi kepada mereka yang di dalam penjara dan tebus banduan

7. Mengebumikan si mati

Tujuh Sakramen Perjanjian Baru:

Pembaptisan, pengesahan, pertaubatan, persekutuan, keimamatan, perkahwinan dan penyucian minyak.

Tujuh karunia Roh Kudus:

Hikmah, akal, hati nurani, kekuatan, ilmu, takwa dan takut kepada Allah.

Tujuh dosa besar dengan kebaikan yang berlawanan:

Kebanggaan - merendah diri;

cinta wang - kekurangan ketamakan;

zina - kesucian;

kemarahan - kesabaran;

keghairahan - berpuasa;

iri hati - cinta persaudaraan;

putus asa - doa.

Apocalypse - Wahyu John the Theologian tentang kedatangan Tuhan yang kedua dan Penghakiman Terakhir mengandungi simbolisme misteri nombor "tujuh".

Tujuh Majlis Ekumenikal:

Mereka membangunkan Peraturan Kehidupan Gereja dan membebaskan Jemaat Kristus daripada pergolakan dan ajaran sesat.

Nicene pertama(325) - merumuskan bahagian pertama Syahadat, mentakrifkan Anak Ilahi Tuhan.

Konstantinopel pertama(387) - menubuhkan bahagian kedua Syahadat, mentakrifkan Ketuhanan Roh Kudus.

Efesus(431) - mendefinisikan Yesus Kristus sebagai Firman Tuhan yang menjelma dan Maria sebagai Ibu Tuhan.

Chalcedonia(451) - mendefinisikan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang benar dan manusia sejati dalam satu orang.

Konstantinopel ke-2(553) - sekali lagi mengesahkan doktrin Holy Trinity dan Jesus Christ.

Konstantinopel ke-3(680) – mengesahkan Kemanusiaan Yesus Kristus yang sebenar melalui pengetahuan tentang kehendak dan tindakan manusia-Nya.

Nicene ke-2(787) – mengisytiharkan ikon sebagai ungkapan sebenar iman Kristian.

Syahadat mengandungi tujuh bahagian:

1. Saya percaya kepada satu Tuhan, Bapa, Yang Maha Kuasa, Pencipta langit dan bumi, kelihatan kepada semua dan tidak kelihatan.

2. Dan dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Putera Tuhan, Anak Tunggal, diperanakkan Bapa sebelum segala zaman, Terang dari Terang, Tuhan yang benar, daripada Tuhan yang benar, diperanakkan, tidak diciptakan, setara dengan Bapa, yang melalui-Nya segala sesuatu adalah. Demi kita, manusia dan keselamatan kita turun dari syurga dan menjelma daripada Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menjadi manusia. Dia disalibkan untuk kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita, dan dikuburkan. Dan dia bangkit pada hari ketiga menurut Kitab Suci. Dan naik ke sorga, dan duduk di sebelah kanan Bapa.

3. Dan sekali lagi Dia yang akan datang akan dihakimi dengan kemuliaan oleh orang yang hidup dan yang mati, dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan.

4. Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Yang Memberi Hidup yang keluar dari Bapa, yang bersama Bapa dan Anak, kita disembah dan dimuliakan, yang berbicara dengan para nabi.

5. Menjadi satu Gereja Suci, Katolik dan Apostolik.

6. Saya mengaku satu pembaptisan untuk pengampunan dosa.

7. Saya berharap untuk kebangkitan orang mati dan kehidupan abad yang akan datang. Amin.

Doa Bapa Kami terbahagi kepada: doa, tujuh petisyen, atau tujuh permintaan, dan doksologi.

minggu gereja. Kebangkitan:

Mengira tujuh hari, tujuh hari berturut-turut.

Kebangkitan, atau seminggu, cuti utamanya (bebas daripada buruh duniawi, daripada perniagaan - tidak praktikal). Orang ramai berkata: "Kami tidak melakukan apa-apa hari ini," iaitu, "kami meraikan." Pada hari ini dia pergi ke gereja untuk memuliakan Tuhan, untuk berdoa untuk Tanah Air, untuk kesihatan orang yang hidup dan berehat orang Kristian Ortodoks yang telah pergi. Hari-hari yang tinggal adalah hari kerja, iaitu hari berjaga-jaga, bertenaga, dan bekerja.

Gereja Ortodoks telah menetapkan penghormatan khas untuk setiap hari:

Kebangkitan, atau seminggu, - Paskah kecil.

Isnin- pangkat tanpa tubuh (malaikat dan malaikat agung).

Selasa– Yohanes Pembaptis dan Pelopor.

Rabu dan Jumaat– Theotokos dan Salib Suci.

Khamis- kepada para rasul dan Saint Nicholas.

Sabtu- kepada semua orang kudus dan pergi.

Kuasa jahat dan hierarki mereka

... Dan malaikat-malaikat yang tidak mempertahankan martabat mereka, tetapi meninggalkan rumah mereka, dia simpan dalam belenggu yang kekal, di bawah kegelapan, untuk penghakiman hari yang besar.

Yudas 1:6

Tetapi selain dunia malaikat, terdapat juga dunia roh jahat. Ini adalah malaikat, menurut perkataan Rasul Yudas, yang tidak mengekalkan maruah mereka, tetapi meninggalkan rumah mereka. Ini adalah malaikat yang jatuh. Mereka berada dalam ikatan kekal, di bawah kegelapan, sampai penghakiman hari besar. Ini adalah syaitan, Syaitan, syaitan.

Semua malaikat diciptakan dengan baik, supaya mereka akan mengasihi Tuhan dan satu sama lain dan mempunyai kegembiraan besar yang berterusan dari kehidupan cinta ini. Tetapi Tuhan tidak mahu memaksa cinta, jadi Dia membenarkan malaikat untuk bebas memilih sama ada mereka sendiri mahu mengasihi Dia - untuk hidup dalam Tuhan, atau tidak. Selagi syaitan itu terang dan suci, dia tinggal di syurga. Dan kemudian satu transformasi yang malang berlaku di sana, dan perhimpunan besar malaikat dipisahkan dari tentera kudus kuasa syurga dan menjadi perhimpunan syaitan yang muram, dengan kerub yang jatuh di kepala mereka. Seorang, malaikat yang paling tinggi dan paling berkuasa, bernama Lucifer, menjadi bangga dengan kuasa dan kekuatannya, tidak mahu mengasihi Tuhan dan melakukan kehendak Tuhan, tetapi ingin menjadi seperti Tuhan sendiri. Dia mula memfitnah Tuhan, menentang segala-galanya dan menafikan segala-galanya, dan menjadi roh jahat yang gelap - syaitan, Syaitan. Perkataan "syaitan" bermaksud "pemfitnah," dan perkataan "Syaitan" bermaksud "musuh" Tuhan dan semua yang baik. Roh jahat ini menggoda dan membawa pergi banyak malaikat lain, yang juga menjadi roh jahat dan dipanggil syaitan.

Hasil daripada transformasi ini berlaku pertempuran besar di syurga. Kemudian salah seorang malaikat Tuhan yang tertinggi, Malaikat Mikail, bercakap menentang Iblis dan berkata: “Siapakah yang setara dengan Tuhan? Tiada yang seperti Tuhan!

Dan peperangan berlaku di syurga: Malaikat Mikail dan malaikat-malaikatnya berperang melawan Iblis, dan Iblis dan iblisnya berperang melawan mereka. Dan akibat daripada peperangan ini, ular (Syaitan) dan malaikat-malaikatnya telah dilemparkan ke bawah.

Beginilah timbulnya kejahatan dalam ciptaan Tuhan. Segala yang dilakukan terhadap Allah, segala yang melanggar kehendak Allah dinamakan kejahatan.

Tempat kediaman malaikat yang jatuh menjadi ruang syurga, permukaan bumi dan jurang, atau neraka. Di sana mereka menderita dalam kemarahan mereka, melihat ketidakberdayaan mereka di hadapan Tuhan. Mereka semua, kerana tidak bertaubat, telah menjadi sangat berakar dalam kejahatan sehingga mereka tidak boleh lagi menjadi baik. Mereka cuba menggoda setiap orang dengan licik dan licik, menanamkan dalam dirinya fikiran palsu dan keinginan jahat untuk membinasakannya.

Pada masa ini, tempat duduk syaitan, ketua malaikat yang jatuh, adalah jurang, tartarus, neraka, dunia bawah, dan bahagian dalam Bumi.

Nabi Yesaya yang kudus menubuatkan kediaman ini kepada malaikat agung yang telah jatuh: “Tetapi kamu dicampakkan ke dalam neraka. Ke kedalaman dunia bawah tanah." Dan ini telah dicapai atas putera kuasa udara dengan kuasa Juruselamat umat manusia, Tuhan-manusia. Juruselamat ini adalah malaikat agung - Tuhan, yang mempunyai kunci jurang maut dan yang turun dari Syurga, menjadi manusia, dan menggunakan daging-Nya, bersujud di Salib, untuk mengikat ular, ular purba, iaitu syaitan dan Syaitan.

Dipenjara dalam penjara material, syaitan semestinya mempunyai sifat material, jika tidak penjara tidak akan dapat menahannya. Sebelum kedatangan Tuhan yang kedua kali, Syaitan akan dibebaskan dari penjara dan akan keluar untuk menipu (menggoda) orang di seluruh dunia.

“Dan terjadilah perang di surga: Malaikat Mikail dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan malaikat-malaikatnya berperang melawan mereka.

Tetapi mereka tidak menentang, dan tidak ada lagi tempat untuk mereka di syurga.

Dan naga besar itu dilemparkan keluar, ular purba, yang disebut Iblis dan Syaitan, yang menyesatkan seluruh Alam Semesta, dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dibuang bersama-sama dengan dia.

Mereka mengalahkan dia dengan darah Anak Domba dan dengan perkataan kesaksian mereka dan tidak mengasihi jiwa mereka walaupun sampai mati.

Maka bergembiralah, wahai langit dan kamu yang diam di dalamnya! Celakalah mereka yang diam di bumi dan di laut, kerana Iblis telah datang kepada kamu dengan sangat marah, kerana mengetahui bahawa dia tidak mempunyai banyak masa lagi!"

(Wahyu 12:7–12).

syaitan Mereka secara semula jadi mempunyai rupa luaran yang sama seperti malaikat, iaitu rupa seseorang dalam tubuhnya. Kerana persamaan ini dengan manusia, Tuhan memanggil syaitan manusia.

Iblis telah memutarbelitkan diri mereka dengan memusnahkan kebaikan dalam diri mereka dan dengan kelahiran dan perkembangan kejahatan. Atas sebab ini, Kitab Suci memanggil mereka binatang, dan yang utama adalah ular: "Ular itu adalah yang paling bijak dari semua binatang yang hidup di Bumi."

Kejahatan dan kejatuhan syaitan terpancar dalam penampilan mereka. Ayub melihat syaitan sebagai raksasa yang dahsyat.

Syaitan (pemfitnah, penggoda) adalah malaikat jahat dalam kelicikan dan cubaan untuk menggoda orang dan menanamkan dalam mereka fikiran palsu dan keinginan jahat.

Syaitan - perkataan Ibrani yang bermaksud secara umumnya musuh dan musuh. Dalam Kitab Suci, nama ini digunakan untuk syaitan, yang merupakan ketua roh jahat, musuh Tuhan dan penggoda dan pemusnah jiwa manusia. Rasul Petrus telah digoda oleh Syaitan.

syaitan - hamba syaitan. Mereka menghantar mata jahat dan kerosakan, membahayakan orang dan melalui mereka Tuhan dalam setiap cara yang mungkin. Mereka terutamanya membenci perkahwinan. Adalah mustahil untuk mencapai persetujuan dengan syaitan, kerana mereka dikuburkan dalam kejahatan dan tidak mahu melakukan apa-apa yang berkaitan dengan kebaikan.

Agama Kristian mengenal pasti syaitan dengan malaikat yang jatuh. Dari masa silam malaikat mereka, mereka mengekalkan kebolehan ghaib, iaitu: kuasa atas ruang dan unsur-unsur, keupayaan untuk menanamkan pemikiran dan perbuatan dalam diri manusia. Di samping itu, mereka mengekalkan harta menjadi halimunan dan menukar penampilan mereka sesuka hati. Sebagai peraturan, tanda ciri penampilan syaitan adalah bau sulfur yang menyesakkan. Mereka boleh muncul dalam samaran malaikat, mengambil bentuk seseorang atau orang lain, atau berubah menjadi raksasa atau haiwan - reptilia, burung atau anjing hitam dan kucing.

Di antara tuan rumah syaitan, yang paling terkenal ialah hamba utama Syaitan - Beelzebub, Azazel, Belial, serta Mephistopheles, yang menggoda Doktor Faust.

ahli sihir cara yang berbeza mengelaskan roh. Terdapat roh tujuh planet, setiap hari dalam seminggu, setiap jam, dan seterusnya. Terdapat juga unsur.

Roh setiap elemen juga mempunyai watak dan tabiat yang tersendiri. Sebagai contoh, roh udara sangat marah dan kejam.

Roh air muncul dalam bentuk wanita, mereka menipu dan kejam.

Roh bumi biasanya tinggal di hutan. Mereka suka bergaul dan cuba membawa pengembara keluar dari jalan, "menipu".

Semangat bawah tanah amat berbahaya. Walau bagaimanapun, ahli sihir menggunakan bantuan malaikat yang jatuh.

Syaitan(Dengan bahasa Yunani- pemfitnah, penggoda) - malaikat jahat dalam kelicikan mereka dan cuba menggoda orang dan menanamkan dalam mereka fikiran palsu dan keinginan jahat.

“Bapamu ialah Iblis,” kata Tuhan kepada orang Yahudi yang tidak percaya, “dan kamu ingin memenuhi keinginan Bapamu. Dia adalah seorang pembunuh dari mulanya dan tidak berdiri dalam kebenaran; kerana tidak ada kebenaran di dalamnya. Apabila dia berkata dusta, dia berkata miliknya sendiri, kerana dia adalah pendusta dan bapa dusta."

(Yohanes VIII:44).

Syaitan tidak menampakkan diri di dunia kita; mereka mesti dipanggil dengan mantra khas dan ritual istimewa. Syaitan yang sudah dipanggil boleh dihalau ke mana-mana oleh orang yang mempunyai kebolehan tertentu. Sama seperti syaitan dipanggil dengan upacara khas, terdapat upacara khas yang digunakan oleh pengusir setan untuk mengusirnya. Terdapat banyak syaitan, dan mereka semua dibahagikan mengikut lingkungan pengaruh mereka dan mempunyai pangkat yang berbeza.

Beberapa ahli demonologi masa lalu membina hierarki syaitan mengikut kemampuan mereka untuk mendorong orang untuk melakukan tujuh dosa yang membawa maut.

Binsfeld (1589) memberikan senarai berikut:

Lucifer - kebanggaan

Mamon - tamak

Asmodeus - pesta pora

Syaitan adalah kemarahan

Beelzebub - kerakusan

Leviathan - iri hati

Belphegor - kemalasan.

Di antara roh-roh jahat terdapat sebutan khusus tentang Beelzebub, putera syaitan, dan Asmodeus, syaitan yang menggoda.

Banyak syaitan yang menjadi punca penyakit. Syaitan yang paling kuat ialah Lucifer, Beelzebub dan Astaroth.

Kemudian, pada tahun 1801, Francis Barrett, seorang ahli ghaib yang dilahirkan dua abad kemudian, menukar senarai syaitan dan dosa terperingkat. Mammon menjadi putera penggoda dan penggoda, Asmodeus - pembalas kejahatan yang dilakukan, Syaitan - simbol penipuan (melayan ahli sihir dan tukang sihir) dan Beelzebub - tuhan palsu. Di samping itu, Python dipersembahkan sebagai putera roh pembohongan, Belial - repositori maksiat (kad dan dadu), Merihim - roh yang menyebabkan penyakit berjangkit, Abaddon - peperangan dan Astaroth - penuduh dan inkuisitor.

Oleh kerana syaitan adalah malaikat pemberontak dan jatuh, mereka menetapkan barisan mereka mengikut jenis malaikat, mewujudkan hierarki syaitan.

Muka pertama

1. Beelzebub ialah putera serafim dan seterusnya selepas Lucifer.

Oleh kerana semua putera raja, iaitu, semua pemimpin sembilan koir malaikat, telah jatuh, anda harus tahu bahawa yang pertama meninggalkan koir serafim ialah Lucifer, Beelzebub dan Leviathan, yang memimpin seluruh pemberontakan. Tetapi yang keempat ialah Michael, yang merupakan yang pertama menentang Lucifer, dan semua malaikat yang baik mengikutinya, sehingga kini dia yang paling penting di antara mereka. Beelzebub mendorong orang untuk berbangga. Dan sama seperti Yohanes Pembaptis menggantikan Lucifer di Syurga berkat kerendahan hatinya, demikian juga Beelzebub mempunyai lawannya di syurga - Rasul Penginjil John theologian.

2. Leviathan adalah seorang putera raja yang sama darjatnya, cenderung kepada maksiat yang secara langsung bertentangan dengan iman.

Lawan: rasul Petrus.

3. Asmodeus , seorang seraf yang jatuh yang mempunyai kuasa yang sangat besar, yang tidak pernah hilang sehingga hari ini, dan merupakan putera keinginan asas.

Lawan: Rasul Lukas.

4. Balberite ialah putera kerub. Ia mendorong orang untuk membunuh diri dan segala macam pertengkaran yang berlaku tanpa sebab. Dia cenderung kepada orang untuk memfitnah dan menggunakan perkataan yang tidak senonoh.

Dia menentang Saint Barnabas.

5. Astaroth cenderung kepada hobi terbiar: semua jenis pesta minum, syarikat ceria, hobi terbiar dan kosong - inilah yang dia kenakan kepada orang. Ia juga mendorong manusia ke arah kemalasan dan kemalasan.

Dia menentang Rasul Bartholomew.

6. Verren , juga putera takhta, seterusnya selepas Astaroth, cenderung kepada sikap tidak bertoleransi antara satu sama lain dan dengan itu bertengkar. Ini adalah syaitan yang jahat dan khianat.

Dia menentang Saint Ananias Dan Martir Suci Alexander dari Rom.

7. Gressil . Yang ketiga dalam barisan Takhta, cenderung kepada manusia ke arah najis dan kebodohan. Ia menggembirakan dia melihat orang merangkak di dalam lumpur, tersenyum dengan ubun-ubun yang kotor dan mengeluarkan bau busuk.

Dia menentang Saint Simeon.

8. Sonnelon - yang keempat dalam barisan takhta, membangkitkan kebencian orang terhadap musuh mereka. Dan inilah yang menjengkelkan Tuhan.

Dia menentang rasul paul.

Muka kedua

9. Carro , putera kuasa, cenderung kepada orang yang keras hati. Dia gembira apabila perintah Tuhan "kasihi sesamamu" tidak dipenuhi...

Dia menentang Rasul Penginjil Matius.

10. Karnivan - juga putera penguasa, cenderung kepada orang yang lucah dan tidak tahu malu. Dia suka menonton adegan-adegan yang rendah, dia ketawa dan ketawa apabila wanita dihina, dia membawa orang kepada kebinatangan, biseksual, seks oral dan lain-lain sifat tidak tahu malu.

Dia menentang Simon Zelotes.

11. Elle - Prince of Dominions, menghasut orang untuk mengambil milik harta orang lain.

Dia menentang Rasul Filipus dan orang suci tanpa upahan dan pekerja ajaib Cosma Dan Damian.

12. Rosier - yang kedua dalam barisan Dominion, dengan ucapan manis dia cenderungkan manusia kepada nafsu.

Dia menentang Penginjil Saint Mark.

13. Verrier - putera raja bermula, mendorong orang untuk melanggar sumpah ketaatan dan menghasut mereka untuk menghujat.

Dia menentang Rasul Tadeus.

Muka ketiga

14. Belial - putera kuasa, cenderung kepada kesombongan dan kesombongan. Ia memberinya keseronokan untuk melihat bagaimana orang yang tidak berharga bermegah dengan kedudukannya.

Dia menentang Santo Yosia.

15. Olivia - Putera Malaikat Agung. Menghasut manusia untuk berlaku kejam dan tidak berbelas kasihan kepada fakir, miskin dan anak yatim.

Dia menentang Saint Cleopas dan Pendeta Sampson the Stranger.

Bagaimanakah anda boleh mempraktikkan apa yang baru anda pelajari? Pengetahuan tentang orang suci atau rasul yang menentang syaitan yang berkuasa akan membantu anda memilih doa yang betul, bergantung pada nama siapa anda akan meminta bantuan semasa berdoa untuk pembebasan penyiksa yang diserahkan kepada syaitan.

Bilangan syaitan adalah legiun. Saint Macarius dari Mesir berdoa kepada Tuhan untuk mengizinkan dia melihat kuasa kejahatan, mata orang suci itu terbuka, dan dia melihat syaitan "sebanyak lebah."

Bilangan syaitan adalah lebih daripada separuh daripada jumlah penduduk dunia, tetapi bagaimanapun, dalam memerangi kejahatan mereka ditentang oleh malaikat dan malaikat berikut:

Michael - "Siapa yang seperti Tuhan";

Jibril – Kuasa Tuhan;

Raphael - Tuhan penyembuh;

Samuel - Yang Terkuat;

Anael - Dengarlah aku, Tuhan!;

Sashiel - Keadilan Tuhan;

Cassiel – Takhta Tuhan;

Uriel - Api dan cahaya Tuhan;

Jeriel - Ketinggian Tuhan;

Salafiel - Doa kepada Tuhan;

Jehudiel - Pujian kepada Tuhan;

Barachiel - Berkat Tuhan.

Kehidupan mereka adalah kekal, jadi dalam doa anda, anda perlu menggunakan bantuan malaikat agung ini.

Perangkap syaitan

Nelayan yang jahat, syaitan, setiap hari menangkap setiap daripada kita dalam pukatnya. Dan berapa banyak rangkaian ini ada, dan berapa ramai orang yang tidak berhati-hati jatuh ke dalamnya! Dan setiap daripada mereka mempunyai nama sendiri. Ini adalah rangkaian yang paling biasa di mana dia menangkap kita: rangkaian kemarahan dan permusuhan, rangkaian ketamakan, rangkaian ketagihan kepada kesenangan, hiburan, rangkaian kebanggaan, keraguan tentang kebenaran iman, rangkaian ketidakpercayaan, jaringan iri hati terhadap jiran dan niat jahat, jaringan kedekut atau nafsu menyorok wang, jaringan kerakusan, mabuk, jaringan nafsu berahi, jaringan ketagihan pakaian, apabila seseorang hanya memikirkan tentang menghias tubuh dan tidak terfikir pun untuk menghiasi jiwa dengan kebaikan, rangkaian keputusasaan, rungutan, rangkaian keaiban palsu, rangkaian mengutuk jiran, rangkaian cakap kosong dan fitnah.

Dan anda tidak pernah tahu berapa banyak pukat ini dilemparkan oleh musuh umat manusia untuk menghancurkan jiwa kita!

Kehidupan adalah laut, kita adalah ikan, syaitan adalah nelayan kita, licik dan liciknya, bersama dengan kelicikan daging dan dunia kita, membentuk jala yang dengannya dia menangkap ikan dengan sempurna.

Berhati-hati dengan nelayan yang mahir dan pukat yang berbahaya! Elakkan mereka!

Senjata ampuh melawan syaitan

Terdapat senjata yang kuat untuk melawan roh-roh jahat solat- doa yang khusyuk, rendah hati, murni. Tidak ada masa di mana doa kepada Tuhan tidak diperlukan untuk kita; doa adalah untuk manusia dalaman kita seperti pernafasan untuk manusia luaran kita. Apabila seseorang berhenti bernafas, dia juga berhenti hidup. Dengan cara yang sama, jiwa yang tidak terbiasa dengan doa berhenti menjalani kehidupan Tuhan dan menjadi mati kepada Tuhan dan kepada Kerajaan Syurga. Oleh itu, jiwa Kristian, dengan sebarang godaan, segera secara mental bergegas kepada Tuhan. Lindungi diri anda dengan salib dan doa dan dengan itu menang!

Dalam bahagian "Perisai Doa" buku, saya menyampaikan doa-doa indah yang mempunyai kuasa yang luar biasa. Membaca mereka, anda akan melihat ini sendiri. Mereka adalah senjata anda.

Fenomena roh jahat kepada manusia

Kita semua telah berulang kali mendengar kisah saksi mata tentang bagaimana mereka bertemu dengan roh jahat. Selain itu, manifestasi ini boleh menjadi sangat berbeza antara satu sama lain, dan boleh menjadi hampir sama dalam kesan dan dalam garis besar yang boleh dilihat. Selalunya orang menghadapi brownies, syaitan, fenomena poltergeist, semua jenis roh dan, kurang kerap, syaitan, syaitan dan pangkat syaitan yang lebih tinggi. Mari kita sentuh sedikit tentang fenomena poltergeists.

Poltergeist

Poltergeist– perkataan Jerman yang bermaksud roh (geist) yang membuat bising atau gempar (polter). Dalam Demon Legion, ini adalah syaitan dengan potensi paling rendah untuk kejahatan. Selalunya mereka bergaul dengan beberapa orang, dan mereka pula dengan mesra memanggil mereka pemain drum kecil. Namun ini adalah syaitan, bukan roh. Manifestasi kehadiran syaitan ini dicirikan oleh ciri-ciri seperti bunyi atau ketukan, langkah di lantai atau siling, dan dengan kelajuan langkah dan keterukannya, anda boleh menilai kedudukan syaitan itu telah menetap di rumah anda. Objek boleh bergerak dan menyala secara spontan di rumah anda, dan tulisan boleh muncul di mana-mana sahaja. Manifestasi levitasi dan telekinesis sangat kerap mengganggu penghuni rumah atau apartmen. Selalunya syaitan mencuri objek kecil, dan seterusnya objek ini boleh ditemui di tempat yang paling tidak dijangka.

Syaitan poltergeist sangat menyukai dentingan rantai atau deringan loceng kecil, oleh itu, untuk "menangkap" syaitan tersebut, sejak zaman dahulu mereka telah menggunakan bunyi rantai diikuti dengan putaran tajam atau deringan loceng untuk menghalau syaitan ke dalam perangkap, iaitu, ke dalam bilik atau pintu berasingan yang tertutup, meterai khas diletakkan pada mereka sementara Mazmur 90 dilaungkan, meterai yang sama diletakkan pada tingkap, dan orang yang memikat. syaitan itu memasuki satu pertempuran, dan ia tidak selalu mungkin untuk mengalahkan syaitan. Tetapi jika orang yang secara sukarela mengusir syaitan ternyata lemah, dia sama ada mati atau melarikan diri dari bilik itu, dalam hal ini syaitan itu melarikan diri dan mula melakukan kekejaman sedemikian yang mustahil untuk melarikan diri.

Brownie adalah fenomena yang agak biasa dalam kehidupan kita. Pelbagai cerita tentang brownies mengisi kehidupan kita, dan kita tidak dapat mengetahui sepenuhnya apa yang dia mengancam kita. Mereka tinggal berdekatan dengan orang, tanpa menyebabkan mereka banyak mudarat, kadang-kadang menunjukkan penampilan mereka, jika mereka tidak berpuas hati dengan sesuatu, mereka boleh mencekik pemiliknya (maksudnya orang yang tinggal di rumah di mana brownies telah menetap). Saiz brownies sangat berbeza - dari lelaki berbulu kecil hingga gergasi yang dilitupi bulu tebal. Sebagai peraturan, dia tidak diusir, tetapi jika dia mula menyebabkan kemudaratan, mereka cuba menyingkirkannya.

Syaitan jarang menunjukkan dirinya kepada manusia. Terdapat ramai saksi mata yang telah menemui syaitan dalam hidup mereka, dan setiap orang mempunyai gambaran yang sama tentang syaitan, dan ia tidak berbeza dengan rupa yang diketahui umum. Dia menetap di rumah-rumah yang tidak berfungsi dengan bertenaga dan di rumah-rumah di mana nama syaitan sering dipanggil. Kemudaratan dari kehadirannya adalah ketara. Syaitan adalah telepath yang sangat baik, mereka tahu fikiran terdalam anda, dan mereka mula memainkannya. Jika anda seorang yang tamak, syaitan sentiasa menyokong dan menyalakan kerakusan anda sehingga kemarahan, jika kejahatan telah bertapak di dalam hati anda, syaitan akan membakar perasaan anda sehingga anda mempunyai keinginan untuk membunuh seseorang. Syaitan boleh mendorong seseorang untuk melakukan sebarang jenayah. Jika syaitan mendapat tentangan daripada seseorang, dia mendorongnya untuk membunuh diri. Anda boleh menentang syaitan melalui puasa, solat dan penentangan peribadi dan penolakan perbuatan dosa.

Iblis menampakkan dirinya dalam tubuh fizikal lebih jarang daripada syaitan; dia lebih suka kekal tidak kelihatan. Kesannya kepada seseorang lebih kuat daripada pengaruh syaitan dan amat merosakkan.

Penyihir lebih suka bekerja dengan syaitan, dan mereka, pada gilirannya, dengan mudah bersetuju, kerana selepas kematian seorang ahli sihir, ahli sihir ini bergantung sepenuhnya kepada syaitan dan melayaninya dalam kerja yang paling hina. Mereka menjanjikan penyihir mereka banyak faedah. Tetapi penyihir itu harus tahu bahawa umat manusia dibenci dalam "kerajaan" kejahatan, kerana tepatnya kerana Tuhan menciptakan manusia bahawa perang timbul di syurga. Iblis dan legiun roh jahatnya perlu merendahkan umat manusia, mencacatkan jiwa mereka dan, sambil tertawa, menunjukkan kepada Tuhan: "Lihatlah apa yang Engkau ciptakan, itulah yang mereka lakukan, tetapi mereka diciptakan menurut gambar dan rupa Allah."

Tidak mudah untuk mengusir syaitan, kerana orang yang dalam tubuhnya terdapat syaitan menjadi sangat kuat secara fizikal, dan apabila mengusir syaitan, pesakit mesti dihalang, dan sangat berbahaya jika seseorang dirasuk syaitan. pecah, kerana dalam kemarahan dia boleh membunuh lebih daripada satu orang yang telah menjadi laluannya.

Penglihatan roh

(mengikut karya St. Ignatius)

Menurut kata-kata Bapa Suci, yang bukan sahaja milik Gereja Timur, tetapi juga seluruh Gereja Ekumenikal, jelas betapa besar perbezaan antara wujud Tuhan dan makhluk malaikat, iblis dan jiwa. , walaupun Kitab Suci dan Bapa Suci menyebut Tuhan Roh, dan malaikat, dan syaitan, dan jiwa manusia adalah roh. Mereka dipanggil incorporeal, immaterial kerana mereka tidak mempunyai daging kita, materialiti kasar kita, dan tidak tertakluk kepada deria kita, itulah sebabnya ia berbeza daripada kategori objek material yang tertakluk kepada deria kita. Mereka dipanggil munasabah, mental, pada dasarnya harta yang tersendiri, minda atau semangat, keupayaan bukan sahaja untuk berfikir, tetapi juga untuk merasa secara rohani.

Cara orang Kristian purba memahami sifat roh dan perkataan "roh" dijelaskan dengan tepat oleh Saint Cyril dari Jerusalem. Di bawah nama umum roh, banyak dan pelbagai perkara dikatakan dalam Kitab Suci. Kita mesti membezakan roh yang dipanggil Roh Kudus. Oleh itu, nama roh digunakan untuk banyak objek semula jadi. Dan malaikat dipanggil roh, dan jiwa dipanggil roh, dan angin yang bertiup dipanggil roh, dan kuasa yang besar dipanggil roh, dan perbuatan najis dipanggil roh, dan syaitan musuh dipanggil roh. semangat. Berhati-hati apabila anda mendengar perkataan "roh" supaya tidak mengelirukan nama satu dan bukannya nama yang lain. Apabila bercakap tentang semangat, adalah perlu untuk menambah perkataan pada setiap kes tertentu dengan perkataan yang mencerminkan kualiti semangat ini.

Jika Kitab Suci bercakap tentang roh jiwa manusia, maka ia menambah perkataan "manusia" (roh manusia); jika ia bercakap tentang angin, maka roh ribut dinyatakan; jika ia bermaksud syaitan, ia memanggilnya sebagai roh najis, supaya kita tahu perkara apa yang saya maksudkan, dan supaya kita tidak menyangka ia bercakap tentang Roh Kudus.

Tiada makhluk yang setara dengan Roh Kudus.

Terdapat banyak orang yang ragu-ragu yang akan berkata sambil tersenyum: "Minyak wangi, karut apa, tidak ada roh dan tidak mungkin ada."

Namun, janganlah kita tergesa-gesa membuat kesimpulan dan kenyataan. Lagipun, apa yang anda tidak tahu tidak selalu benar-benar wujud. Kita tidak boleh mengetahui segala-galanya, jadi mari kita lihat apa yang mereka katakan mengenainya...

Dalam dunia moden, ramai yang meragui kewujudan roh, ramai yang menolaknya. Kewujudan roh ditolak walaupun oleh mereka yang mengakui kewujudan roh. Jika roh wujud selepas berpisah dengan jasad, maka kita boleh katakan roh juga wujud. Jika kita mengakui bahawa jiwa orang jahat wujud setanding dengan jiwa orang baik, maka ini bermakna ada roh baik dan jahat. Kita boleh berkata dengan penuh keyakinan: "Mereka wujud!"

Dia yang menafikan kewujudan roh menafikan kewujudan agama Kristian. Oleh itu, Kitab Suci berkata, Anak Tuhan telah menampakkan diri untuk membinasakan perbuatan Iblis dan dengan kematian-Nya untuk menghapuskan Dia yang mempunyai kuasa maut, iaitu Iblis. Jika tidak ada roh yang jatuh, maka penjelmaan Tuhan tidak masuk akal.

Oleh kerana pengetahuan kita yang lemah tentang agama Kristian, adalah sukar untuk mencari ajaran dan penglihatan yang betul tentang roh yang kita miliki dalam jiwa dan mesti berkongsi kebahagiaan yang kekal (syurga) dan siksaan yang kekal (neraka).

Penglihatan roh adalah semata-mata peribadi untuk semua orang. Anda boleh melihat roh secara sensual dengan mata jasmani, dan anda boleh melihat secara rohani, iaitu, dengan mata rohani: dengan fikiran anda, hati anda, disucikan oleh rahmat Tuhan. Dalam keadaan biasa dalam kehidupannya yang berdosa, seseorang tidak melihat roh sama ada secara berahi atau rohani, kerana dia diserang oleh kebutaan dosa.

Untuk melawan musuh, anda perlu melihatnya sepanjang masa. Tanpa melihat roh, melawan mereka adalah sia-sia. Seseorang hanya boleh terbawa-bawa oleh mereka dan jatuh ke dalam ketaatan hamba kepada mereka.

Tetapi mari kita fikirkan tentang penglihatan deria roh.

Penglihatan sensual roh

Apabila manusia diciptakan oleh Tuhan, tubuhnya adalah abadi, asing daripada penyakit dan sensasi duniawi yang wujud dalam dirinya dalam kehidupan. diberi masa. Dengan tubuh yang sedemikian, dengan organ deria sedemikian, seseorang mampu melihat roh secara berahi dan boleh berkomunikasi dengan mereka.

Tubuh suci seseorang tidak berfungsi sebagai penghalang kepada komunikasi dengan roh. Dengan berpakaian di dalamnya, seseorang dapat hidup di syurga, dan kini hanya orang-orang kudus yang dapat tinggal di sana.

Dengan kejatuhan manusia yang berdosa, jiwa dan raganya berubah. Kejatuhan kepada seorang lelaki ini menjadi kematiannya.

Kematian yang dapat dilihat ialah pemisahan roh dari jasad (sebelum ini mereka yang telah meninggal dunia kerana murtad dari kehidupan sebenar yang Tuhan berikan kepada kita).

Kita dilahirkan sudah dibunuh oleh kematian.

Penyakit badan kita adalah akibat daripada kejatuhan manusia yang berdosa. Badan kita sudah setanding dengan haiwan. Jasad berfungsi sebagai penjara dan keranda bagi jiwa. Dalam keadaan ini, deria tubuh kita tidak dapat berkomunikasi dengan roh dan tidak dapat melihat, mendengar atau merasakan mereka. Roh-roh kudus meninggalkan manusia sebagai tidak layak untuk komunikasi seperti itu, dan roh-roh yang jatuh menahan jiwa manusia dalam tawanan untuk menguatkan kuasa mereka ke atasnya.

Kita, orang berdosa, perlu tahu bahawa komunikasi dengan malaikat suci bukanlah tipikal bagi kita dan komunikasi dengan roh yang ditolak yang secara sensual menampakkan diri kepada seseorang dalam dosa adalah ciri kita - ini adalah syaitan, bukan malaikat suci. Walaupun syaitan, apabila muncul kepada manusia, mengambil bentuk malaikat yang terang untuk menipu, mereka cuba meyakinkan mereka bahawa mereka adalah jiwa manusia dan bukan syaitan, walaupun mereka mendedahkan rahsia, mereka tidak boleh dipercayai. Mereka mencampurkan kebenaran dengan pembohongan untuk penipuan yang paling mudah.

Dalam amalan saya, saya sering berjumpa dengan orang yang mendakwa bahawa Yesus sentiasa bersama mereka, bahawa dia menentukan apa yang harus mereka lakukan, objek apa yang perlu diambil dan dalam susunan apa, malah menentukan cara memasak borscht.

Tetapi anda mesti faham bahawa ini hanya syaitan, kerana Yesus akan mengajar kebenaran yang berbeza. Dia akan membantu jiwa untuk mencari Cahaya Rohani, dan tidak menggembirakan badan dan perut.

Dalam Surat Kedua kepada Jemaat di Korintus, Rasul Paulus berkata: “Dan tidak hairanlah: kerana Iblis sendiri mengambil rupa malaikat terang. Oleh itu, bukanlah suatu perkara yang besar jika hamba-hamba-Nya menyamar sebagai hamba-hamba kebenaran, tetapi kesudahannya akan menurut perbuatan mereka.”

Setiap orang harus tahu bahawa seseorang tidak boleh mempercayai roh apabila mereka muncul dalam imej sensual, tidak memasuki perbualan dengan mereka, tidak memberi perhatian kepada mereka, dan menganggap penampilan mereka sebagai godaan yang paling besar dan paling berbahaya. Semasa godaan ini, semua fikiran mesti diarahkan kepada Tuhan dengan doa memohon belas kasihan. Keinginan untuk melihat roh, rasa ingin tahu untuk mempelajari sesuatu tentang mereka adalah tanda kecerobohan yang besar. Pengetahuan tentang roh diperoleh dengan cara yang sama sekali berbeza. Komunikasi terbuka dengan roh bagi yang tidak berpengalaman adalah bencana terbesar atau berfungsi sebagai sumber bencana terbesar.

Alkitab mengatakan bahawa semasa kejatuhan umat pertama, Tuhan mengumumkan penghakiman ke atas mereka bahkan sebelum mereka diusir dari syurga, menjadikan mereka pakaian kulit dan mengenakannya. Pakaian kulit menandakan daging kita yang berdosa. Dalam tubuh kita yang berdosa, kejahatan bercampur dengan kebaikan, dan kita tertarik sama ada kepada kejahatan atau kebaikan. Syaitan sentiasa ditujukan kepada kejahatan.

Untuk berjaya masuk ke dalam dunia roh, setiap orang memerlukan masa tertentu untuk mengembara di bumi, mengikut hukum Tuhan. Kami memanggil kehidupan duniawi yang merayau ini. Orang-orang sembrono yang tidak mengetahui agama Kristian terbawa oleh rasa ingin tahu, kejahilan, dan ketidakpercayaan, tidak menyedari bahawa dengan memasuki komunikasi sedemikian dengan roh, mereka boleh menyebabkan bahaya yang paling besar kepada diri mereka sendiri: orang yang telah menyerahkan diri mereka kepada dosa dan telah meninggalkan Tuhan. masuk ke dalam komunikasi ini atas sebab yang paling kejam untuk matlamat yang paling jahat.

Atas budi bicara Tuhan, roh-roh hanya muncul pada masa-masa yang amat memerlukan untuk tujuan menyelamatkan dan membetulkan seseorang.

Penglihatan sensual roh tanpa rohani membentuk konsep dangkal tentang mereka.

Hanya orang Kristian sejati yang mencapai visi rohani roh, manakala orang yang hidup paling kejam adalah yang paling mampu melihat penglihatan yang berahi.

Siapa yang melihat roh dan berkomunikasi dengan mereka? Majusi, orang yang letih oleh mabuk dan pesta pora.

Hanya melalui pertapaan Kristian, kemasukan yang betul dan sah ke dalam dunia roh dapat dicapai. Petapa Kristus yang sejati dibawa ke dalam penglihatan oleh Tuhan Sendiri; penglihatan sensual roh hanya diberikan kepada beberapa petapa.

Roh-roh jahat terikat (tidak berdaya) dalam tindakan mereka berhubung dengan petapa Kristus dengan kuasa dan kebijaksanaan Tuhan yang membimbingnya, dan, walaupun pada hakikatnya mereka menghembuskan kedengkian terhadap hamba Tuhan, mereka tidak dapat menyebabkan dia membahayakan yang mereka lakukan. ingin. Jika syaitan melihat bahawa salah seorang daripada orang Kristian mula berusaha dan berjaya ke arah Tuhan, maka mereka mendekatinya dan mula meletakkan halangan di jalannya: pemikiran berdosa. Tidak mempunyai masa untuk memikat hati melalui tindakan rahsia melalui nafsu, mereka mendekati dengan cara lain dan cuba menakutkan dengan hantu kosong, mengambil pelbagai imej - kini wanita, kini haiwan, kini reptilia, kini gergasi terhebat. Jika dalam percubaan ini mereka mendapati jiwa yang dikuatkan oleh iman dan harapan, maka mereka membawa bersama mereka seorang pemimpin (syaitan).

Hanya ada satu Tuhan yang patut kita takuti. Syaitan harus dihina dan tidak ditakuti. Senjata hebat menentang mereka ialah hidup jujur dan iman kepada Allah. Mereka mengetahui anugerah yang Juruselamat berikan kepada orang percaya terhadap mereka dan berkata kepada tujuh puluh murid-Nya: “Lihat, Aku memberi kamu kuasa untuk menginjak ular dan kalajengking, dan tidak ada yang akan membahayakan kamu. Tetapi, janganlah bersukacita karena roh-roh itu taat kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu tertulis di surga.”

Jika syaitan datang kepada anda pada waktu malam dan mula bercakap tentang masa depan, bercakap tentang diri mereka sendiri - kami adalah malaikat, maka jangan percaya mereka. Mereka berbohong. Jangan dengarkan mereka dan jangan perhatikan, tetapi segera tandai diri anda dan rumah anda dengan tanda salib, berpaling kepada doa, dan anda akan melihat bahawa mereka akan hilang. Mereka takut dan sangat takut dengan tanda salib, kerana Juruselamat dengan salib telah menghilangkan kekuatan mereka dan menyerahkan mereka kepada rasa malu. Anda boleh dengan cepat membezakan kehadiran roh baik daripada kehadiran roh jahat. Kemunculan roh kudus tidak menimbulkan kekeliruan dalam jiwa. Nabi Yesaya berkata tentang malaikat yang kudus: “Ia tidak akan berteriak atau meninggikan suara-Nya, Ia tidak akan membiarkan dia terdengar di jalan-jalan.” Ini kerana Tuhan, yang merupakan sukacita kita dan kekuatan Allah Bapa, hadir bersama para malaikat kudus.

Sebaliknya, pencerobohan roh jahat disertai dengan bunyi bising, ketukan, bunyi dan jeritan, sama seperti yang dihasilkan oleh kanak-kanak yang kurang sopan, lanun dan perompak. Kehadiran mereka menyebabkan rasa takut, sayu, jijik terhadap pencapaian, kemalasan, keputusasaan, ketakutan akan kematian, dan nafsu berdosa muncul dalam jiwa.

Jangan takut apabila anda melihat roh jahat, bertenang, berdoa: kegembiraan dan keadaan jiwa seperti itu adalah tanda kehadiran roh suci.

Tuhan tidak membenarkan kita ditipu oleh syaitan yang jahat. Apabila syaitan mendekati Tuhan dengan godaan, Tuhan melarangnya dengan kata-kata berikut: “Enyahlah engkau dari belakang-Ku, hai Iblis, karena ada tertulis: “Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada-Nya sajalah engkau berbakti.”

Jangan berbangga dengan kuasa mengusir syaitan dan karunia penyembuhan penyakit. Dia yang tidak mengusir tidak patut terkejut. Selagi Tuhan bersama kita, musuh tidak akan dapat membahayakan kita.

Roh-roh yang jatuh membenci umat manusia sehingga jika mereka dibenarkan berbuat demikian oleh tangan kanan Tuhan, mereka akan memusnahkan kita serta-merta.

Manusia dengan sewenang-wenangnya menolak komunikasi dengan Tuhan dan para malaikat suci, dengan sewenang-wenangnya memasuki komunikasi dengan roh jahat, ditolak Tuhan, memusuhi Tuhan, dan tunduk kepada roh jahat. Keselamatan telah diberikan kepada manusia yang telah jatuh oleh Tuhan: dengan memberikan hak untuk memilih untuk menerima atau menolak keselamatan ini. Bagi seseorang, sama ada penawanan atau perjuangan tidak dapat dielakkan. Roh yang jatuh cuba mengekalkan seseorang dalam kurungan mereka.

Seseorang dibantu oleh rahmat Ilahi yang diberikan kepadanya pada Pembaptisan Suci, tanpanya perjuangan dengan roh dan pembebasan dari penawanan adalah mustahil.

Tuhan Yesus Kristus, Juruselamat kita, memberikan teladan dalam pertapaan-Nya, mengambil semua kelemahan kita, kecuali dosa: mula-mula penggoda iblis menampakkan diri kepadanya di padang gurun, kemudian, setelah kemenangan atas syaitan, malaikat-malaikat suci datang ke Tuhan dan berkhidmat kepadanya. Inilah yang diwar-warkan Injil kepada kita.

Mentor yang berpengalaman melarang para bhikkhu muda daripada berpuasa, berjaga-jaga, dan pengasingan yang sengit, di mana roh-roh perbuatan segera mula muncul secara berahi dan menipu petapa, membawanya kepada kecederaan dan kematian.

Sangat sedikit orang yang mampu secara terbuka melawan syaitan. Satu-satunya pintu masuk yang betul ke dunia roh ialah pertapaan Kristian. Tuhan sendiri memperkenalkan roh ke dalam penglihatan ini.

Sesiapa yang menceroboh ke dalam penglihatan deria roh secara bebas bertindak secara tidak betul, bertentangan dengan kehendak Tuhan: adalah mustahil bagi orang sedemikian untuk mengelakkan penipuan dan kerosakan yang mengikuti penipuan.

Niat untuk memasuki pengetahuan roh mempunyai asalnya dalam penipuan dan penipuan diri.

Penglihatan rohani roh

Manusia kurang dilindungi untuk penglihatan deria berbanding penglihatan rohani roh. Saint Tikhon dari Voronezh banyak berkata tentang buta semangat dalam surat selnya. Apakah jenis buta semangat ini? “Buta roh yang macam mana?” - orang bijak dunia mungkin bertanya dan, tanpa mengharapkan jawapan, akan memanggil semua cakap kosong ini. Dan kebutaan ini sedemikian rupa sehingga boleh dipanggil kematian. Yesus berkata, “Aku datang ke dunia ini untuk menghakimi, supaya yang tidak dapat melihat dapat melihat, dan yang dapat melihat menjadi buta.” Beberapa orang Farisi yang bersama-sama dengan Dia mendengar hal itu dan berkata kepada-Nya, "Adakah kami juga buta?"

Ketiadaan buta bukanlah tanda penglihatan. Orang yang jatuh, yang tidak mahu mengakui kebutaan mereka, tetap buta, dan mereka yang dilahirkan buta, yang mengenali kebutaan mereka, menerima penglihatan mereka dalam Tuhan Yesus Kristus. Buta dalam fikiran dan hati kita. Atas sebab ini, fikiran kita tidak dapat membezakan antara sensasi rohani dan sensasi rohani dan dosa, terutamanya apabila sensasi yang kedua tidak terlalu kasar.

Kerana buta roh, semua aktiviti kita menjadi palsu. Dan Tuhan memanggil ahli Taurat (ulama) dan orang Farisi sebagai pemimpin buta yang tidak masuk ke dalam Kerajaan Syurga dan tidak membenarkan manusia memasukinya.

Dengan pencapaian rohani yang sejati, rahmat Tuhan, yang ditanam dalam diri kita melalui Pembaptisan Kudus, mula menyembuhkan kita sedikit demi sedikit daripada buta rohani melalui kelembutan.

Berbeza dengan buta, kita mula memasuki keadaan melihat. Dalam keadaan penglihatan, penonton adalah minda, dan ia dipanggil mental.

Keadaan penglihatan rohani dibawa oleh Roh Kudus, dan ia dipanggil rohani.

Inilah yang membezakannya dengan renungan. Sesiapa sahaja boleh merenung, bila-bila masa mereka mahu.

Penglihatan adalah wujud hanya kepada orang yang menyucikan diri mereka melalui pertobatan, dan ia datang bukan dengan kehendak manusia, tetapi dari sentuhan Roh Tuhan kepada roh kita, iaitu, oleh kuasa maha kudus dari Roh Kudus. .

Doktrin penglihatan rohani dan mental dihuraikan dengan baik oleh Martir Suci Peter, Metropolitan Damsyik.

Kelembutan adalah sensasi rohani pertama yang disampaikan kepada hati yang dibayangi oleh rahmat Ilahi. Dari sensasi rohani muncul penglihatan rohani, dan seperti yang dikatakan Mazmur ke-33 dari Kitab Suci, “Rasakanlah dan lihatlah betapa baiknya Tuhan! Berbahagialah orang yang percaya kepada-Nya." Dari melakukan dengan terpaksa, lahir kemesraan yang membara di dalam hati. Melakukan ini membantu minda dan hati kita untuk melihat, dan jauh di dalam ia dipanggil melihat. Penglihatan ini menimbulkan kehangatan jiwa dan hati. Dari kehangatan ini datang limpahan air mata.

Selagi sensasi wujud, penglihatan beroperasi. Jika sensasi berhenti, penglihatan akan berhenti. Pintu masuk ke penglihatan rohani adalah kerendahan hati.

Penglihatan adalah pembacaan dan penerimaan dalam semangat Perjanjian Baru. Dengan berhentinya kelembutan, komunikasi dengan Perjanjian Baru terhenti.

Daripada kerendahan hati dalam jiwa, yang tidak menentang kejahatan, ada keadilan, yang memeras "mata ganti mata, gigi ganti gigi." Kami secara tidak sengaja berpindah dari Perjanjian Baru ke Perjanjian Lama.

Penglihatan rohani yang pertama adalah penglihatan tentang dosa seseorang, yang tersembunyi di sebalik kelalaian dan kejahilan. Dari penglihatan kejatuhan kita, kita beralih kepada penglihatan kita dipukul dan sebab-sebab kejatuhannya. Kemudian dunia roh yang jatuh secara beransur-ansur terbuka. Pandangan yang menggoda dan menipu tentang kehidupan duniawi, yang kelihatan tidak berkesudahan, dan aspek yang kelihatan adalah kematian, telah diambil. Dalam Injil, seperti dalam cermin, kita dengan jelas melihat sifat kita yang jatuh, dan kejatuhan manusia, dan roh-roh jahat. Untuk mengalihkan perhatian kita daripada hidup menurut perintah Injil, dari penglihatan rohani, dari pembebasan dari perhambaan nafsu, dari kebangkitan jiwa, untuk menjaga kita dalam kebutaan, dalam kematian, dalam penawanan dalam diri kita, roh-roh yang jatuh. melancarkan perjuangan yang sengit. Kelicikan dan niat jahat adalah ciri-ciri roh yang jatuh.

Roh-roh yang jatuh diciptakan baik, asing kepada kejahatan, tetapi melalui kejatuhan sewenang-wenangnya mereka menghayati kejahatan dan menjadi asing kepada kebaikan.

Dikatakan di atas: kejatuhan manusia terdiri daripada mencampurkan kebaikan dengan kejahatan, kejatuhan syaitan adalah dalam penolakan sepenuhnya terhadap kebaikan, dalam asimilasi sepenuhnya kejahatan.

“Saya mengakui semua perintah-Mu sebagai adil: Saya membenci setiap cara dusta,” kata Roh Kudus tentang bimbingan-Nya kepada manusia kepada keselamatan, dan sebaliknya - roh jahat - menentang mana-mana perintah Perjanjian Baru, membenci setiap Tuhan- kehidupan yang menyenangkan.

Menurut perintah Injil, roh-roh yang jatuh dikenali, rasa melihat mereka dan melawan mereka diperoleh. Roh yang jatuh bertindak ke atas kita dengan pelbagai pemikiran, pelbagai "mimpi" dan sentuhan.

Semua tindakan ini disebutkan dalam Kitab Suci. Lamunan syaitan mempunyai kesan yang berbahaya kepada jiwa dan membawa kepada dosa. Sentuhan syaitan membangkitkan nafsu duniawi dan menimbulkan penyakit yang tidak terjejas oleh penyembuhan manusia biasa.

“Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk mendedahkan nafsu kita kepada kita dan memberi kita kesembuhan daripadanya. Supaya Dia mendedahkan dosa-dosa kita dan memberi kita taubat yang sebenar-benarnya. Dia mendedahkan kepada kita kejatuhan manusia, penebusannya oleh Tuhan-manusia, tujuan perjalanan duniawi kita dan keabadian yang menanti kita sama ada dalam kesenangan yang tidak berkesudahan atau dalam siksaan yang tidak berkesudahan, menyediakan kita dan menjadikan kita mampu untuk kebahagiaan syurga, untuk keluarkan meterai itu daripada kami dan musnahkan manuskrip yang menurutnya kami mesti dilemparkan ke dalam penjara neraka! Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk memberikan kita kesucian dan kerendahan hati, yang buahnya adalah penaakulan rohani, dengan tepat membezakan yang baik dari yang jahat. Marilah kita meminta Tuhan untuk memberikan penglihatan rohani tentang roh-roh, yang melaluinya kita dapat membezakan mereka dalam fikiran dan mimpi yang mereka bawa kepada kita, memutuskan komunikasi dengan mereka dalam roh kita, melepaskan kuk mereka, dan menyingkirkan penawanan.

Kemusnahan kita terletak pada berkomunikasi dengan roh yang telah jatuh dan memperhambakan mereka.

Marilah kita menahan diri daripada berusaha untuk mendapatkan penglihatan roh roh, dalam susunan yang tidak ditetapkan oleh Tuhan. Kita tidak memerlukan penglihatan roh yang berahi untuk menyelesaikan perjalanan duniawi kita yang sukar. Untuk itu kita memerlukan pelita lain, dan ia telah diberikan kepada kita.”

“Firman-Mu adalah pelita lebih daripada malamku, tetapi aku tidak melupakan Taurat-Mu.”- dikatakan dalam Mazmur 119, ayat 105. Pada masa yang ditetapkan, dilantik oleh Tuhan yang satu dan dikenali oleh Tuhan yang satu, kita pasti akan memasuki dunia roh. Kali ini tidak jauh dari kami!

“Semoga Tuhan Yang Maha Baik menganugerahkan kita untuk menghabiskan kehidupan duniawi kita sedemikian rupa sehingga, walaupun selama itu, kita memutuskan persekutuan dengan roh-roh yang jatuh dan masuk ke dalam persekutuan dengan roh-roh kudus, sehingga, setelah meninggalkan tubuh (kuil), kita terbilang di antara roh-roh kudus, dan bukan di antara roh-roh yang ditolak. Kemudian, dalam kegembiraan yang tidak dapat digambarkan, kita akan melihat kedua-dua barisan malaikat suci dan barisan orang suci di tempat kediaman ajaib mereka yang indah, pada percutian rohani mereka yang kekal.

Kemudian kita akan mengenali dan melihat kerub yang jatuh dengan gerombolan gelapnya, maka penglihatan syaitan yang diberikan Tuhan akan memuaskan rasa ingin tahu kita, tanpa sebarang bahaya bagi kita, seperti yang dimeteraikan oleh jari Tuhan dalam kekekalan dan ketidakupayaan untuk digoda dan dirosakkan oleh jahat.”

Pengajaran Roh Jatuh

Semangat yang jatuh dan sebab kejatuhannya

Seperti yang anda sedia maklum, sehingga masa syaitan adalah malaikat yang terang dan suci, dia tinggal di syurga. Satu transformasi yang malang berlaku di syurga, dan perhimpunan besar malaikat dipisahkan dari tentera kudus kuasa syurga dan menjadi perhimpunan syaitan yang muram, dengan kerub yang jatuh di kepala mereka. Banyak malaikat tertinggi, dari Dominion, Principalities dan Powers, telah dibawa pergi ke dalam kejatuhan dan kemusnahan (Ef. 6:12). Inilah yang dikatakan oleh Saint Cyril dari Yerusalem tentang perkara ini: “Jadi, penyebab pertama dosa dan pengasas kejahatan adalah syaitan. Bukan Aku yang berkata demikian, tetapi Tuhan yang berkata: “Sebab Iblis terlebih dahulu berbuat dosa” (1 Yohanes 3:8). Tidak ada seorang pun yang berdosa sebelum dia. Dia tidak berdosa secara semula jadi - kerana keperluan, setelah menerima kecenderungan untuk berdosa, jika tidak, kesalahan dosa akan kembali jatuh ke atas Dia yang menjadikan dia seperti ini. Sebaliknya, setelah diciptakan baik, dengan kehendaknya sendiri dia menjadi syaitan, menerima nama untuk dirinya sendiri dari perbuatannya (syaitan diterjemahkan bermaksud "pemfitnah"). Setelah menjadi malaikat agung, dia kemudiannya dipanggil syaitan untuk fitnah, dia adalah hamba Tuhan yang baik, dan menjadi Syaitan dalam makna penuh nama ini, kerana Syaitan bermaksud "musuh." Dan ini adalah ajaran nabi Yehezkiel yang membawa roh. Dia, meratapi tentang Syaitan, berkata, “Engkau adalah meterai kesempurnaan, kepenuhan kebijaksanaan dan mahkota keindahan. Engkau berada di Eden, di taman Tuhan” (Yeh. 28:12, 13). Dan beberapa perkataan kemudiannya: “Engkau sempurna dalam tingkah lakumu sejak hari engkau diciptakan, sehingga terdapat kesalahan dalam dirimu” (Yeh. 28:15). Dikatakan dengan sangat baik: "itu tidak terdapat padamu"; kejahatan tidak dibawa masuk dari luar, tetapi kamu sendiri yang melahirkannya. Dalam kata-kata berikut nabi mengatakan alasannya: “Oleh karena kecantikanmu hatimu menjadi tinggi, oleh karena kesombonganmu engkau telah menghancurkan kebijaksanaanmu, sebab itu Aku akan melemparkan engkau ke tanah” (Yeh. 28:17). Selaras dengan ini, Tuhan juga berkata dalam Injil: “Aku melihat Iblis jatuh dari syurga seperti kilat” (Lukas 10:18). Adalah jelas bahawa Perjanjian Lama bersetuju dengan Perjanjian Baru. “Iblis jatuh dan membawa banyak orang bersamanya ke dalam kemurtadan. Dia meletakkan hawa nafsu kepada orang yang tunduk kepadanya. Daripadanya datang zina, zina dan segala yang buruk. Melalui dia, nenek moyang kita Adam telah dicampakkan dan menukar firdaus itu, yang dengan sendirinya menghasilkan buah yang menakjubkan, dengan tanah yang berduri.”

Selepas turunnya roh-roh jahat dari syurga ke kawasan langit atau udara (Ef. 2:2), dunia makhluk-makhluk angkasa menjadi tidak dapat diakses sama sekali oleh mereka, dan oleh itu semua perhatian jahat mereka tertumpu secara eksklusif pada daratan yang dekat. kepada mereka, untuk menyemai kejahatan di antara manusia. Kejahatan, oleh itu, adalah keperluan mendesak syaitan, yang tidak memikirkan apa-apa selain kejahatan, dan tidak mendapat kedamaian atau kesenangan dalam apa-apa kecuali aktiviti jahat. Perasaan baik, seperti Kerajaan Tuhan, adalah benci kepada mereka.

Rasul Kudus Paulus memanggil malaikat-malaikat yang telah jatuh sebagai “roh kejahatan syurgawi” (Ef. 6:12), dan kepala mereka “penguasa kuasa angkasa” (Ef. 2:2).

Menurut ajaran Saint Ignatius Brianchaninov, “... roh yang jatuh turun dari ketinggian martabat rohani, mereka jatuh ke dalam kebijaksanaan duniawi lebih daripada manusia. Orang ramai mempunyai peluang untuk berpindah dari kebijaksanaan duniawi kepada kerohanian; roh-roh yang telah jatuh telah kehilangan peluang ini. Orang tidak tertakluk kepada pengaruh kebijaksanaan duniawi yang begitu kuat, kerana di dalamnya kebaikan semula jadi tidak dimusnahkan, seperti dalam roh, oleh kejatuhan.

Dosa utama adalah kebencian yang membuak-buak terhadap Tuhan, dinyatakan dalam kekufuran yang dahsyat dan berterusan. Mereka menjadi bangga dengan Tuhan sendiri; mereka mengubah ketaatan kepada Tuhan, secara semula jadi kepada makhluk, menjadi pertentangan yang berterusan, menjadi permusuhan yang tidak dapat didamaikan. Itulah sebabnya kejatuhan mereka sangat dalam, dan ulser kematian kekal yang menyebabkan mereka ditimpa tidak dapat diubati.

Iblis tidak boleh berbuat apa-apa kepada Pencipta, yang, sebagai Tuhan yang maha kuasa, tidak dapat dicapai oleh sebarang pengaruh daripada makhluk itu. Oleh itu, mereka mengalihkan semua kemarahan mereka kepada manusia, yang merupakan gambaran Tuhan, dan, mengetahui bahawa Tuhan mengasihi ciptaan-Nya, mereka berusaha untuk merosakkan objek cinta-Nya sebanyak mungkin.”

Tentang syaitan dan syaitan

“Daripada kuasa malaikat ini, malaikat yang berdiri di puncak pangkat duniawi dan kepada siapa perlindungan Bumi telah diamanahkan oleh Tuhan - tidak dilahirkan jahat secara semula jadi, tetapi adalah baik dan wujud untuk tujuan yang baik, dan sama sekali tidak diterima ke dalam dirinya oleh Pencipta dan kesan kerosakan - tidak dapat menanggung kedua-dua cahaya dan kehormatan yang dianugerahkan oleh Pencipta kepadanya, dengan kehendak autokratik dia berubah dari apa yang sesuai dengan alam kepada apa yang bertentangan dengan alam, dan menjadi angkuh terhadap Tuhan yang menciptakan Dia, ingin menentang Dia, dan yang pertama, setelah jatuh dari kebaikan, mendapati dirinya dalam kejahatan. Kerana kejahatan bukanlah apa-apa selain kehilangan kebaikan, sama seperti kegelapan adalah kehilangan cahaya, kerana kebaikan adalah terang rohani, dan dengan cara yang sama kejahatan adalah kegelapan rohani. Jadi, cahaya yang diciptakan oleh Pencipta dan menjadi adalah baik, kerana Tuhan melihat segala yang diciptakan, dan segala yang baik, menjadi kegelapan oleh keinginan autokratik. Tetapi bersama-sama mereka dibawa pergi dan mengikut Dia, dan bersama-sama sejumlah besar malaikat yang berdiri di bawah kuasanya jatuh.” Jadi, kerana sifat yang sama dengan malaikat, mereka menjadi jahat, secara sukarela menolak pembawaan hati mereka dari yang baik kepada yang jahat. Selanjutnya, mereka tidak mempunyai kuasa mahupun kuasa berhubung dengan sesiapa pun melainkan mereka mendapat izin daripada Tuhan untuk melaksanakan tujuan Ekonomi-Nya, seperti yang berlaku dengan Ayub, dan dengan cara yang sama seperti yang ditulis dalam Injil tentang babi. Dengan izin Tuhan, mereka mempunyai kuasa, dan berubah, dan berubah menjadi bentuk yang mereka inginkan sesuai dengan imaginasi mereka. Dan, tentu saja, baik malaikat Tuhan mahupun iblis tidak mengetahui masa depan, tetapi mereka meramalkan: malaikat, apabila Tuhan mendedahkan kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk meramalkan, oleh itu apa yang mereka katakan menjadi kenyataan. Iblis juga meramalkan: kadang-kadang kerana mereka melihat apa yang berlaku di kejauhan, kadang-kadang kerana mereka meneka mengapa mereka sering berbohong, dan mereka tidak boleh dipercayai, walaupun mereka bercakap benar berkali-kali dengan cara yang kita katakan . Mereka juga mengetahui Kitab Suci. Jadi, setiap maksiat dicipta oleh mereka, begitu juga dengan nafsu najis, dan walaupun mereka dibenarkan menyerang seseorang, mereka tidak mempunyai kuasa untuk bertindak ganas dengan sesiapa pun, kerana terserah kepada kita untuk menahan serangan itu dan tidak menahannya, oleh itu syaitan dan syaitannya juga Bagi pengikutnya, api yang tidak dapat dipadamkan dan azab yang kekal ada di hadapan. Seseorang mesti tahu bahawa apa yang sebenarnya bermakna kematian bagi manusia adalah apa yang dimaksudkan dengan kejatuhan bagi malaikat. Kerana selepas kejatuhan, taubat adalah mustahil bagi mereka, sama seperti mustahil bagi manusia selepas kematian.

Komposisi luaran, badan dan sifat roh yang jatuh

Saint Macarius the Great mengatakan bahawa malaikat mempunyai imej dan rupa, sama seperti jiwa mempunyai imej dan rupa sendiri, dan bahawa imej ini, penampilan luar kedua-dua malaikat dan jiwa, adalah imej dan rupa. lelaki luar dalam badannya. Orang suci Tuhan yang sama mencatatkan bahawa malaikat dan jiwa, walaupun sangat halus pada hakikatnya, bagaimanapun, untuk semua kehalusan mereka, masih badan. Menurut Saint Ignatius Brianchaninov, “... mereka adalah badan halus, halus, kerana, sebaliknya, badan duniawi kita sangat material dan kasar... Malaikat, seperti jiwa, mempunyai: anggota, kepala, mata, mulut, dada, lengan, kaki, rambut - dalam satu perkataan, keserupaan lengkap orang yang kelihatan di dalam badan. Keindahan kebajikan dan rahmat Tuhan bersinar di wajah para malaikat suci, kedengkian yang terdesak membentuk watak malaikat yang jatuh, wajah mereka serupa dengan wajah jelek penjahat dan penjahat di kalangan manusia." Iblis telah memesongkan diri mereka sendiri dengan memusnahkan kebaikan dalam diri mereka, kelahiran dan perkembangan kejahatan dalam diri mereka. Ini tercermin dalam penampilan mereka. Atas sebab ini, Kitab Suci memanggil mereka binatang, dan kepala mereka seekor ular (Apoc. 12:9). “Jangan serahkan kepada binatang jiwa yang mengaku kepada-Mu” (Mazmur 73:19). “Penampilan semula jadi mereka sangat mengerikan dan tidak sedap dipandang, jadi Ayub melihat iblis sebagai raksasa yang hodoh dan menggambarkannya dengan lukisan perkataan yang mengerikan” (Ayub, 39-42).

Kitab Suci menunjukkan bahawa iblis mempunyai deria yang sama seperti manusia: penglihatan, pendengaran, penciuman, sentuhan, ia mengaitkan kepada mereka kebolehan untuk bercakap, dan kepada roh-roh yang jatuh ia mengaitkan kekurangan manusia yang telah jatuh, bisu dan tuli. Tuhan sendiri memanggil salah satu daripada syaitan itu pekak dan bisu. “Roh itu tuli dan bisu,” Tuhan memberitahunya. “Aku perintahkan kepadamu” (Markus 9:25), dan roh pekak, yang tidak mendengar suara para rasul kudus dan tidak mematuhi perintah mereka, mendengar suara Tuhan, dan segera, sangat tersiksa dan mengerang, memenuhi perintah Tuhan. perintah. Dalam satu lagi penyembuhan seseorang yang dirasuk syaitan, Injil mengatakan bahawa syaitan ini bisu (Lukas 11:14).

Bahan yang roh dibuat jauh lebih halus daripada bahan tubuh manusia, tepatnya untuk alasan ini, menurut Saint Ignatius Brianchaninov, "roh lebih bebas dalam tindakan mereka, jauh lebih berkembang dalam kemampuan mereka daripada manusia." Kisah Para Rasul menyatakan bahawa seorang malaikat Tuhan “menangkap Filipus” dan membawanya ke Azot (Kisah Para Rasul 8:39–40). Dalam kitab nabi Daniel, kita membaca bahawa seorang malaikat membawa nabi Habakuk dari tempat yang jauh supaya dia memberi makan kepada nabi Daniel, yang sedang merana di dalam gua singa (Dan. 14:31-39).

Bukan sahaja malaikat, tetapi juga syaitan mempunyai keupayaan untuk mengatasi angkasa dengan cepat. Iblis mempunyai keupayaan untuk mengangkut dari satu tempat ke satu tempat bukan sahaja bahan bumi yang kasar, tetapi juga manusia. Dalam Injil Matius kita membaca bahawa syaitan, menggoda Tuhan Yesus Kristus, membawa Dia ke kota suci dan meletakkan Dia di atas bumbung bait suci, kemudian membawa Dia ke sebuah gunung yang sangat tinggi (Matius 4:1-11). Dalam kehidupan Saint John, Uskup Agung Novgorod, ia ditulis tentang perjalanan yang dia lakukan dengan menunggang syaitan dari Novgorod ke Baitulmaqdis dan kembali. Lebih-lebih lagi, keseluruhan perjalanan berlaku pada separuh kedua malam, iaitu, ia mengambil masa kira-kira dua hingga tiga jam. Ini menunjukkan bahawa kelajuan pergerakan roh yang jatuh, walaupun sangat tinggi, jauh dari tidak terhad.

Iblis, seperti malaikat, mempunyai keupayaan untuk menghasilkan perubahan yang menakjubkan dalam alam yang boleh dilihat. Dalam Kitab Ayub kita membaca tentang bagaimana, di bawah pengaruh syaitan, api, yang seolah-olah mata manusia jatuh dari syurga, membakar kawanan domba Ayub bersama dengan para gembala. Di sini kita belajar bagaimana, sebagai akibat daripada tindakan roh jahat, taufan bermula yang memusnahkan rumah tempat anak-anak Ayub berkumpul, dan mereka mati (Ayub 1:9). Dalam kitab Tobit ada tertulis tentang syaitan Asmodeus, yang membunuh tujuh suami, yang dengannya Sarah, anak perempuan Raguel, telah berkahwin secara bergantian (Tob. 3:8). Tindakan roh pada materi melalui bahan yang tidak kita ketahui, serta banyak lagi sifat malaikat, digambarkan dalam kisah Kitab Suci berikut. Malaikat itu menampakkan diri kepada hakim Israel masa depan Gideon, dan ketika dia menyediakan korban, “Malaikat Tuhan mengulurkan ujung tongkat yang ada di tangannya, menyentuh daging dan roti tidak beragi, lalu keluarlah api dari batu itu. dan makan daging dan roti tidak beragi, dan Malaikat Tuhan hilang dari pandangannya.” (Hak. 6:21).

Lokasi roh yang jatuh

Sebanyak mana kebijaksanaan yang ada pada para malaikat, terdapat juga banyak penipuan dan kelicikan dalam roh neraka.

Menurut ajaran Gereja Ortodoks, roh mempunyai tempat kediaman mereka sendiri, tempat tinggal mereka sendiri, sepadan dengan sifat mereka dan kualiti yang diperolehi secara sewenang-wenangnya.

Yang paling berbahaya dari semua roh adalah mereka yang hidup dalam kejahatan dan yang pada masa yang sama secara dalaman bertindak menipu, kerana penipuan menembusi lebih dalam ke dalam pemikiran dan niat dan memusnahkan semua kehidupan rohani dalam seseorang. Bahagian utama mereka dipanggil genius. Mereka menjadi tidak kelihatan, terbang seperti hantu, dan secara rahsia menanam kejahatan. Walau bagaimanapun, Tuhan melindungi daripada orang-orang jenius ini orang yang perubahannya ada harapan, kerana mereka mempunyai keupayaan sedemikian rupa sehingga mereka bukan sahaja boleh menghancurkan hati nurani, malah membangkitkan dalam diri seseorang itu kejahatan keturunan yang akan tetap tersembunyi. Oleh itu, agar seseorang tidak ditarik ke dalam kejahatan sedemikian, Tuhan menetapkan bahawa neraka akan ditutup sepenuhnya.

Neraka adalah tempat tinggal malaikat yang jatuh, ruang syurga, yang sebaliknya dipanggil udara, jurang, lapisan bawah dunia rohani, ini adalah tempat yang jauh dari Tuhan, tanpa cahaya dan kebahagiaan. Syaitan memerintah di sana. Berhubung dengan jiwa, perkataan "neraka" bermaksud keadaan kesedihan dan siksaan yang hebat.

Kelicikan roh-roh neraka terbukti dari muslihat mereka yang dahsyat, yang sangat banyak dan pelbagai sehingga hanya menyenaraikan mereka akan memenuhi seluruh buku, dan huraian akan memerlukan lebih daripada satu jilid. Berputar dalam hubungan rapat dengan manusia, mereka menanamkan pemikiran yang dahsyat, mempengaruhi deria melalui cadangan. Penghuni neraka saling menyeksa dengan muslihat ini.

Pintu masuk neraka dipanggil pintu. Terdapat pintu utama ke neraka, pintu kecil menuju ke sana, mereka kelihatan apabila mereka larut untuk membiarkan roh neraka melalui. Pintu-pintu kecil yang menuju ke pintu utama terbuka dari sisi dunia roh. Pintu masuk ini ada di mana-mana.

Di dalam neraka terdapat "lantai" yang aneh; menurut naungan kejahatan, satu atau yang lain roh berakhir di "lantainya" dan mengalami hukuman yang setimpal di sana.

Neraka sentiasa menyerang syurga dan cuba memusnahkannya, tetapi Tuhan sentiasa menjaga syurga.

Menurut kesaksian Saint Ignatius Brianchaninov, “... ruang antara langit dan bumi, seluruh jurang biru yang kelihatan kepada kita, udara, alam syurga, berfungsi sebagai tempat tinggal bagi malaikat yang jatuh yang dibuang dari syurga. Di dalam Kitab Ayub, malaikat yang jatuh itu sudah kelihatan mengembara di angkasa yang tak terukur di langit; dia mengembara melaluinya, dengan cepat terbang melaluinya, tersiksa oleh kedengkian yang tidak pernah puas terhadap umat manusia” (Ayub 1:7). Maka, malaikat-malaikat yang jatuh bertebaran dalam jumlah yang banyak di udara.

Pengaruh roh jahat terhadap manusia

"Syaitan menyeksa dari mana-mana," kata Saint Gregory theologian, "dia mencari tempat untuk menggulingkan, di mana untuk melukai dan mencari apa yang tidak dilindungi dan terbuka untuk diserang, semakin banyak kesucian yang dia lihat, semakin dia semakin kuat untuk menajiskan.. Roh jahat mengambil imej berganda, menyebarkan kedua-duanya, kemudian rangkaian lain: dia sama ada kegelapan yang paling dalam (kejahatan yang jelas), atau berubah menjadi malaikat suci (bersembunyi di sebalik penampilan kebaikan dan menipu fikiran dengan senyuman lembut), itulah sebabnya penjagaan khusus diperlukan supaya bukannya cahaya, seseorang tidak menemui kematian.” Rasul Kudus Paulus juga memperingatkan tentang perlunya perhatian dan kewaspadaan yang khusus, dengan berkata, “... bahawa Iblis sendiri mengambil rupa malaikat, dan oleh itu bukan perkara kecil jika hamba-hambanya juga mengambil rupa hamba-hamba kebenaran, tetapi kesudahan mereka akan menurut perbuatan mereka.”

(2 Kor. 11:14–1 5).

Dan dalam perjuangan dengan seseorang, roh yang jatuh mempengaruhi sfera mental, deria dan kehendaknya. Iblis boleh membunuh orang, membuat mereka sakit, dan memasuki mereka (iaitu, mengambil alih tubuh mereka).

Mereka memasuki tubuh manusia dengan seluruh tubuh mereka, sama seperti udara memasukinya.

Iblis, setelah memasuki seseorang, tidak bercampur dengan jiwa, tetapi kekal di dalam badan, dengan ganas memiliki jiwa dan badan. Mengikut arahan Saint Ignatius Brianchaninov "gas mempunyai perkembangan khas dari sifat keanjalan, iaitu, sifat mengambil volum yang berbeza, jelas bahawa syaitan juga mempunyai sifat ini, yang menurutnya banyak daripada mereka boleh muat dalam satu orang, seperti yang dikatakan oleh Injil tentang ini”(Lukas 8:30). Setelah memasuki seseorang, menurut kesaksian St. John Cassian, "syaitan membawa kegelapan yang dahsyat kepada perasaan rasional jiwa,<это происходит>serupa dengan fenomena yang berlaku daripada wain, demam atau selsema yang berlebihan.” Tetapi syaitan tidak boleh menjadikan jiwa kita sebagai wadahnya. "Roh najis" dakwaan wali yang sama ini - mereka menembusi ke dalam tubuh orang yang dimiliki oleh mereka dengan cara lain selain dengan terlebih dahulu menguasai fikiran dan fikiran mereka. Setelah menanggalkan fikiran mereka dari pakaian takut akan Tuhan, ingatan akan Tuhan, roh-roh jahat menyerang mereka, seolah-olah mereka dilucutkan senjata dan kehilangan pertolongan Tuhan dan perlindungan Tuhan, dan oleh itu mudah dikalahkan, dan akhirnya, mendirikan tempat tinggal di dalamnya. , seolah-olah dalam milikan yang diberikan kepada mereka.” Saint Gregory the Theologian bercakap tentang ini: “Syaitan tidak dapat menguasai kita sepenuhnya dengan cara apa pun: jika dia menguasai beberapa orang dengan kuat, itu hanya atas kehendak sendiri mereka yang diambil alih tanpa perlawanan.”(Yakobus 4:7). Oleh itu, daripada semua perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa kepemilikan langsung roh jahat dalam diri seseorang berlaku hanya dengan persekutuan istimewa Tuhan dan selalunya merupakan akibat daripada kehidupan yang ghairah dan remeh seorang pendosa.

Bukan kepemilikan, tetapi kepemilikan seseorang melalui subordinasi luar kuasa jiwa kepada kehendak iblisnya diperhatikan lebih kerap daripada kepemilikan. Contoh tipikal ini ialah Yudas. Kata-kata Injil "Syaitan telah masuk ke dalam Yudas" tidak boleh difahami bermaksud bahawa Yudas telah dirasuk dalam erti kata penuh. Saint John the Theologian mengatakan bahawa melalui keghairahan cinta wang, Syaitan mula-mula menembusi jiwa murid itu (Yohanes 12:6), kemudian dia lebih menguasai hatinya (Yohanes 13:2) dan akhirnya secara tegas bergerak ke dalam dirinya (Yohanes 12:6). Yohanes 13). :27). Di sini kita melihat contoh yang jelas tentang pengambilalihan secara beransur-ansur syaitan terhadap jiwa seorang pendosa melalui keghairahan cinta wang yang semakin meningkat.

Salah satu gambaran utama pengaruh roh najis ke atas manusia ialah kesan ke atas lingkungan mental mereka dengan memperkenalkan pelbagai pemikiran berdosa di sana. Berada di luar jangkauan deria jasmani seseorang, syaitan, mempengaruhi fikirannya, membawa ke sana pelbagai pemikiran yang diterima oleh orang duniawi, yang tidak menjalani kehidupan rohani, sebagai miliknya. Dan jika dia menerima mereka tanpa sebarang rintangan, bersetuju dengan mereka, maka melalui tindakan ini, atau lebih tepatnya, tidak bertindak, dia menjadi konduktor kehendak jahat orang lain, yang secara beransur-ansur menguasainya sepenuhnya. " Selalunya,- kata Saint Anthony the Great, - menjadi diri kita yang tidak kelihatan<злые духи>, tampilkan diri mereka sebagai orang yang dihormati untuk menipu dengan rupa gambar dan menarik mereka yang tertipu oleh mereka ke dalam apa sahaja yang mereka kehendaki.” Iblis, mengetahui bahawa orang menyukai kebenaran, bertopengkan kebenaran dan dengan cara ini mencurahkan racun ke dalam pengikut mereka. Ini adalah bagaimana syaitan pernah menipu Hawa, memberitahunya bukan perkataannya sendiri, tetapi kononnya mengulangi firman Tuhan, sambil menyelewengkan maksudnya (Kej. 3:1). Jadi dia menggoda isteri Ayub, mengajarnya kasih yang berlebihan kepada suaminya, dan dengan itu menghujat Tuhan. "Menghujat Tuhan dan mati" (Ayub 2:9), dia berkata, percaya bahawa kerana menghujat Tuhan seseorang segera mengalami kematian dan dengan itu menamatkan siksaan duniawinya yang kubur. Demikianlah syaitan memperdayakan dan memperdayakan semua orang, menyelewengkan hakikat sesuatu, dan menarik setiap orang ke dalam jurang kejahatan.

Sebagai tambahan kepada sfera mental, roh yang jatuh juga boleh memberi kesan buruk pada sisi sensual dan kehendak jiwa manusia. Inilah yang ditulis oleh St. Neil dari Sinai tentang perkara ini: "Apabila syaitan yang iri hati tidak mempunyai masa untuk menggerakkan ingatan, maka dia bertindak pada darah dan jus untuk mencipta imaginasi dalam fikiran melalui mereka dan mengisinya dengan imej." Dengan mempengaruhi tubuh, syaitan membangkitkan dalam diri seseorang perasaan nafsu, kemarahan, kemarahan, dan seumpamanya. Ini jelas dilihat dalam contoh Saint Justina, di mana syaitan yang dihantar oleh seorang ahli sihir menghasut perasaan nafsu dan keghairahan, tetapi dihalau oleh doa orang suci itu.

Mempengaruhi sfera kehendak jiwa manusia, syaitan, seolah-olah, menghilangkan kekuatan, tenaga, keupayaan untuk mengambil tindakan tegas dan sebarang tindakan secara umum, tetapi dia pergi semasa berdoa, dikalahkan oleh kuasa Kristus.

Evagrius, seorang bhikkhu, menulis bahawa syaitan berbeza dalam tahap kejahatan dan kekuatan, melakukan pelayanan yang berbeza. Ini disahkan oleh Saint John Cassian, mengatakan bahawa “Sebahagian daripada mereka bergembira dengan hawa nafsu yang najis dan memalukan, yang lain suka menghujat, yang lain marah dan marah, yang lain dihiburkan dengan kesedihan, yang lain dengan kesombongan dan kesombongan - dan masing-masing menanamkan keghairahan itu dalam hati manusia, yang sebenarnya dia nikmati, tetapi tidak semua. daripadanya membangkitkan nafsu bersama-sama, dan secara bergantian, bergantung pada bagaimana masa, tempat dan penerimaan orang yang tergoda memerlukannya.” Petapa yang sama memberi kesaksian kepada peperangan rohani yang tidak kelihatan: "Semangat yang paling lemah dibenarkan menyerang pemula dan yang lemah, dan apabila mereka dikalahkan, maka yang paling kuat dihantar" tetapi ini berlaku apabila kekuatan rohani pahlawan Kristus meningkat.

Seperti yang anda lihat, syaitan mempunyai sejenis "pengkhususan"; berada dalam kejahatan, mereka mempunyai sedikit kebebasan, kerana mereka boleh memilih daripada banyak kejahatan yang paling menyenangkan bagi mereka. Mereka hidup dengan semangat ini, mereka cuba menyalakannya dalam diri seseorang, melalui akses ini kepada jiwa dan badannya. Di samping itu, agak boleh diterima untuk mengandaikan bahawa syaitan boleh dipelihara dan diperkuatkan oleh tenaga manusia yang berubah dalam keseronokan yang ghairah. Jika, dalam kata-kata Saint John dari Damsyik, malaikat "merenungkan Tuhan sejauh mungkin bagi mereka, dan menjadikan ini sebagai makanan," maka syaitan, yang baginya perenungan adalah mustahil, nampaknya boleh menerima tenaga secara tidak langsung, melalui seseorang, menyesuaikan diri. tenaganya untuk pemakanan mereka. Untuk melakukan ini, mereka mesti terlebih dahulu menyamakan orang itu dengan diri mereka sendiri, dengan itu mendapat akses kepada jiwanya. Orang yang bersemangat dan penyayang dosa adalah tempat pembiakan yang sangat baik untuk roh yang jatuh. Mengembungkan tenaga nafsu dalam dirinya, memakan tenaga vitalnya, syaitan memberi makan dan menguatkan dalam persekitaran sedemikian. Di samping itu, setelah menguasai seorang pendosa, roh yang jatuh menggunakan tubuhnya sebagai alat untuk memperoleh kesenangan yang lebih besar daripada nafsu. Ini adalah satu lagi sebab mengapa orang yang ghairah dan suka dosa benar-benar dikelilingi oleh syaitan.

Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa roh-roh yang jatuh dapat memberikan hamba-hamba mereka dengan jenis tenaga iblis yang istimewa, yang membolehkan pelaksana yang patuh terhadap kehendak kuasa-kuasa jahat untuk bekerja tanpa mengenal lelah dalam bidang melipatgandakan dosa. Tetapi disebabkan sifat mereka yang merosakkan, kehilangan keupayaan untuk mencipta, syaitan akhirnya memusnahkan pengikut mereka.

Mengapa syaitan memerlukan pengorbanan?

Satu lagi jenis makanan untuk syaitan ialah korban. Inilah yang dikatakan oleh Saint Basil the Great tentang perkara ini: “Setan, yang mengabdikan diri kepada nafsu dan nafsu, sebahagian besarnya menikmati dan memakan mangsa. Semasa mangsa dibakar, darah berubah menjadi wap melalui pembakaran dan, setelah terurai menjadi bahagian nipis, masuk ke dalam keadaan yang sepadan dengan sifat syaitan.

Kesemua mereka, tentu saja, memakan wap, bukan untuk memakannya atau mengisi perut mereka dengannya, tetapi seperti beberapa haiwan, tiram dan lain-lain jenis ini, yang mengambil makanan dengan seluruh tubuh mereka. Atas sebab ini, syaitan dengan rakus memakan gas yang terhasil daripada pembakaran mangsa, dan menarik asap kemenyan, sebagai bahan yang diadaptasi oleh mereka untuk makanan.

Sebab Tuhan membenarkan kewujudan roh jahat

Bagi manusia, syaitan telah menjadi alat ujian, yang dengannya mereka diuji dan dengannya orang yang setia kepada Kristus dipisahkan daripada pencinta dosa. Kerana Tuhan tidak memaksa seseorang untuk diselamatkan, tetapi memberikan semua orang peluang sama ada untuk melawan syaitan atau bersekutu dengannya. Seperti yang disaksikan oleh Saint Ignatius Brianchaninov, “Perintah yang diberikan oleh Allah di dalam syurga dan melarang memakan daripada pohon ilmu pengetahuan yang baik dan yang jahat tidak dibatalkan. Ia berdiri teguh, seperti perintah Tuhan. Seseorang itu sentiasa diuji olehnya sehingga kini. Syaitan sentiasa hadir kepadanya dan menasihatinya untuk mencicipi buah terlarang, secara paksa menariknya kepada rasa ini, seolah-olah dia telah menerima hak untuk melakukannya - hak dari ketaatan awal kita kepada syaitan. Dia tidak pernah berhenti menggoda kita dengan pemikiran dosa dan dunia, mengobarkan nafsu kita tanpa batas. Senjata api ini bergerak di tangan kerub yang jatuh, dan pohon kehidupan - baik, tidak bercampur dengan kejahatan, menjadi tidak dapat diakses oleh kita menurut penghakiman Tuhan yang adil.

Godaan dan pemikiran membolehkan autokrasi dan kesucian hati kita terserlah. Saint Ishak dari Syria mengajar bahawa rahmat Tuhan membawa setiap orang ke dalam godaan untuk secara beransur-ansur mengajar mereka kebijaksanaan dan keupayaan untuk menghina roh-roh jahat: “Rahmat mengizinkan mereka dihantar kepadanya<человека>godaan yang sepadan dengan luasnya, supaya manusia dapat menanggung kekuatannya." Dia terus berkata: "Ketahuilah bahawa setakat mana jiwa tidak mempunyai kekuatan yang mencukupi untuk godaan yang hebat, ia juga tidak mencukupi untuk anugerah yang besar... Tuhan tidak memberikan karunia yang besar tanpa godaan yang hebat.".

Saint Gregory the Theologian juga memberi kesaksian tentang keperluan untuk godaan sedemikian dalam pembentukan keperibadian orang baru, dengan mengatakan bahawa peperangan yang kejam diperlukan untuk “...supaya syaitan ditimpakan kehinaan yang dahsyat di sini, berperang dengan mereka yang lebih lemah daripadanya, supaya mereka yang berusaha dalam kebajikan akan sentiasa mendapat kemuliaan mereka, disucikan seperti emas dalam mangkuk piala.”

Ubat Rohani untuk Melawan Roh Jahat

“Janganlah sesiapa pun memikirkan tentang syaitan bahawa dia begitu kuat sehingga boleh menghalang kita daripada mengikuti jalan yang membawa kepada kebajikan. Benar, dia menggoda dan menggoda orang yang lalai, tetapi dia tidak menahan atau memaksa secara paksa," "Jika kita hidup tidak bermoral, kita menjadi mangsa syaitan yang mudah." "Disebabkan kecuaian saya, syaitan sentiasa mengambil kesempatan untuk memberontak terhadap saya," Saint Maximus the Confessor bersaksi (Philokalia. T. 2. P. 322). Kejahatan itu timbul dalam diri kita, Tuhan sendiri berfirman: “ Kerana dari hati, - bercakap , - fikiran jahat terpancar"(Mat. 15:19). Ini berlaku kepada mereka yang, kerana kecuaian, meninggalkan benih-benih semula jadi dalam diri mereka tidak ditanam, seperti yang dikatakan dalam perumpamaan: “Aku melewati ladang orang malas dan kebun anggur orang yang lemah akalnya, dan lihatlah, semuanya ditumbuhi duri, permukaannya ditutupi jelatang, dan tembok batunya runtuh.”(Ams. 24:30–31). Dan jiwa, dari kelalaian seperti itu, terpencil dan ditinggalkan, keperluan tetap untuk menumbuhkan duri dan duri dan mengalami apa yang telah dikatakan atas dirinya sendiri: "Saya mengharapkan dia membawa anggur yang baik, dia membawa buah beri liar."(Yes. 5:2, 4), manakala tentang jiwa yang sama ini sebelum ini dikatakan: “Saya menanam pokok anggur pilihan”(Yes. 5:2). Ada sesuatu yang serupa dengan ini dalam nabi Yeremia, yang bagi pihak Tuhan berkata: "Aku menanam kamu seperti pokok anggur yang mulia, benih yang paling murni, kenapa kamu berubah menjadi cabang liar pokok anggur orang lain?"(Yer. 2:21).

Athanasius the Great berkata: “Syaitan itu sendiri mengakui ketidakberdayaannya, dan dengan demikian, janganlah kita berputus asa, menyuburkan rasa takut dalam jiwa kita, dan janganlah kita mencipta untuk diri kita sendiri dorongan untuk takut.”, berkata: "Tidakkah syaitan akan datang dan menggoncang saya? Adakah dia tidak akan menggembirakan saya dan menjatuhkan saya? Atau: "Tidakkah anda menyerang secara tiba-tiba dan menyebabkan kekeliruan?" Kami tidak akan memberi ruang kepada pemikiran seperti itu dan bersedih seperti mereka yang akan binasa. Marilah kita bayangkan dan sentiasa berfikir bahawa kerana Tuhan bersama kita, musuh kita tidak akan melakukan apa-apa kepada kita. Cara mereka menemui kita apabila mereka datang kepada kita, begitulah cara mereka sendiri berhubung dengan kita, dan jenis pemikiran yang mereka temui dalam diri kita, itulah yang hantu hadirkan kepada kita (menawarkan kita godaan dalam apa yang kita mudah terdedah) .

Tuhan memusnahkan kuasa Syaitan dan gerombolan iblisnya, mengambil dari mereka semua kuasa untuk melakukan kekerasan terhadap kita: “Setelah merampas kekuatan pemerintah dan penguasa, ia dengan angkuh menundukkan mereka ke dalam kehinaan, setelah menang atas mereka dengan diri-Nya sendiri.”(Kol. 2:18). " Hanya melalui dosa dan nafsu iblis melekat pada jiwa, dan semasa ia berada dalam dosa, ia dibutakan oleh mereka dan kelihatan, seolah-olah, berpakaian di dalamnya. Ini adalah jenis pakaian yang diperbuat daripada syaitan yang Tuhan hapuskan dari sifat kita dengan fakta bahawa kita telah diberi kehidupan baru, titik hubungan dengan kita atau melekat pada kita telah diambil dari syaitan dan, sebaliknya. , kekuatan telah dimasukkan yang mencerminkan mereka.”

Bapa Suci Gereja memberi kesaksian tentang kemungkinan pembebasan dari setan dengan bantuan rahmat Tuhan.

Saint Cyril of Jerusalem: “Sejahat-jahat penasihat ialah syaitan, dia memberi dorongan kepada setiap orang, tetapi dia tidak akan mengalahkan orang yang tidak taat kepadanya. Oleh itu tutuplah pintumu dan jauhkan dia daripadamu, maka dia tidak akan membahayakanmu. Jika anda menerima fikiran yang penuh nafsu tanpa rasa jijik, maka melalui pemikiran ia akan berakar dalam diri anda, mengikat fikiran anda dan menyeret anda ke dalam jurang kejahatan.”

Saint John Chrysostom: "Jika syaitan adalah pemangsa, maka terpulang kepada kita untuk tidak membiarkannya mencuri."

Saint Gregory dari Nyssa: “Apabila sifat kita jatuh ke dalam dosa, Tuhan tidak meninggalkan kejatuhan kita dengan ketentuan-Nya, tetapi untuk membantu kehidupan setiap orang, Dia menugaskan seorang malaikat tertentu dari kalangan mereka yang telah menerima sifat yang tidak berjasad, tetapi, sebaliknya, perusak alam itu mencipta. untuk melakukan perkara yang sama melalui syaitan yang licik dan berniat jahat, yang akan membahayakan kehidupan manusia. Seseorang, sebagai antara malaikat dan syaitan, dirinya menjadikan seseorang lebih kuat daripada yang lain, memilih seorang guru daripada keduanya dengan kehendak bebasnya. Malaikat yang baik meramalkan kepada pemikiran manfaat kebajikan, yang diturunkan kepada mereka yang berjaya dalam harapan, dan yang lain menunjukkan kesenangan material, yang tidak ada harapan untuk kebaikan. Oleh itu, jika seseorang menjauhi apa yang menariknya ke arah yang lebih buruk, telah mengarahkan fikirannya ke arah yang lebih baik dan, seolah-olah, meletakkan maksiat di belakangnya, dan memalingkan jiwanya seperti sejenis cermin ke arah harapan perkara yang baik, supaya dalam kesucian jiwanya sendiri semua imej dan idea tentang kebajikan yang ditunjukkan kepadanya akan dicetak, kemudian saudaranya bertemu dengannya dan membantunya: kerana dengan karunia ucapan dan kecerdasan jiwa manusia, malaikat dalam beberapa cara adalah seorang abang kepada lelaki.”

Tetapi malaikat hanyalah penolong kita, dan kita mesti berjuang untuk jiwa kita sendiri.

"Lawanlah syaitan, maka ia akan lari daripada kamu"- kata Rasul suci Yakobus (4:7). Anda hanya perlu tidak lemah dalam memerangi musuh dan melancarkan perang dengan kesabaran, mengingati perjanjian Tuhan: “Melalui kesabaranmu selamatkan jiwamu”( Lukas 21:19 ). Untuk kemenangan anda terhadap syaitan, ganjaran kekal menanti anda di Kerajaan Syurga. Jika syaitan menyerang kita dengan sangat kuat, maka ini adalah tanda pertama kelemahannya, kerana jika kita dikalahkan olehnya, dia tidak mempunyai alasan untuk berperang dengan kita.

Saint John Climacus: "Tiada sesiapa pun yang boleh memberi kesaksian tentang kekalahan syaitan dan syaitan sebagai serangan kejam mereka terhadap kita." “Allah damai sejahtera akan meremukkan Syaitan di bawah kaki kita.”(Rom. 16:20).

Bapa Suci dan guru-guru Gereja menunjukkan cara yang sangat berkesan untuk memerangi syaitan: Iman, firman Tuhan, memanggil nama Kristus Penyelamat kita untuk bantuan, takut akan Tuhan, kerendahan hati, ketenangan, doa, Tanda Salib . Kita sendiri boleh dan harus menggunakannya dalam memerangi roh jahat, tetapi ada juga yang hanya boleh digunakan dengan bantuan paderi.

Sekarang mari kita lihat dengan lebih dekat konsep-konsep ini.

1. Iman adalah perisai yang tidak material terhadap musuh yang tidak kelihatan. Syaitan melemparkan pelbagai anak panah beracun kepada kita, tetapi kita mempunyai pertahanan yang kuat - iman. “Di atas segalanya, ambillah perisai iman, yang dengannya kamu akan dapat memadamkan semua panah si jahat.”(Ef. 6:16). Syaitan sering melemparkan anak panah nafsu untuk kesenangan yang memalukan, tetapi iman, mengingat pertimbangan dan menyejukkan fikiran, memadamkan anak panah ini. Jika kita percaya kepada Tuhan, maka kita tidak takut kepada syaitan, kerana Tuhan menghantar pertolongan-Nya kepada kita. "Penghancur tidak akan mendapat tempat untuk dirinya sendiri jika kita dilindungi oleh perisai iman."

2. Firman Tuhan. “Pedang rohani untuk melawan syaitan adalah firman Tuhan,” “Lawanlah dia<искусителю>firman kehidupan, yaitu roti yang diturunkan dari sorga dan memberi hidup kepada dunia."- kata Saint Gregory theologian. “Penghancur tidak akan pernah mendapat tempat untuk dirinya dalam diri kita jika kita menangkisnya dengan pedang Firman Tuhan.” “Setan-setan harus diusir, mengikuti teladan Kristus, dengan perkataan Kitab Suci.”

3. Seruan nama Kristus Penyelamat kita. “Dalam nama-Ku mereka akan mengusir setan”, kata Juruselamat (Markus 16-19). Bapa Gereja dan guru bersaksi tentang penggenapan janji Kristus. Saint Justin the Martyr berkata: “Kami selalu berdoa kepada Tuhan melalui Yesus Kristus untuk melindungi kami daripada roh-roh jahat yang jauh dari rasa hormat kepada Tuhan dan yang pernah kami sembah, supaya setelah berbalik kepada Tuhan melalui Kristus kami tidak bercacat. Sebab kita menyebut Dia Penolong dan Juruselamat, yang dari kuasa-Nya setan-setan gemetar, dan sekarang kita bersumpah dalam nama Yesus Kristus, yang Disalibkan di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, mereka taat kepada kita, oleh karena itu jelaslah kepada semua orang bahwa Bapa-Nya telah memberikan Dia seperti itu. kuasa besar sehingga setan pun tunduk kepada nama dan dispensasi penderitaan-Nya yang dahulu.”

Saint Cyril of Jerusalem: “Semua raja, setelah mati, kehilangan kuasa mereka bersama dengan nyawa mereka, dan seluruh Alam Semesta menyembah Kristus yang Tersalib. Kami mengisytiharkan Dia yang Tersalib, yang digetarkan oleh iblis. Terdapat ramai yang disalibkan pada masa yang berlainan, tetapi adakah panggilan seorang lagi yang disalibkan pernah mengusir syaitan?... Dan sehingga hari ini syaitan masih gemetar atas nama Kristus, kuasa nama ini tidak dilemahkan oleh maksiat kita. Tetapi kami tidak malu untuk menghina nama terhormat Kristus dan Kristus sendiri...,... Kami tidak malu mendengar bagaimana mereka menolak agama Kristian secara senyap, bercakap membela Kristus Penyelamat kita, seolah-olah malu untuk menjadi orang percaya-Nya. anak-anak... Fikiran tidak dapat mengalahkan impian syaitan dengan sendirinya, ya tidak pernah berani melakukan ini, kerana, kerana licik, musuh kita berpura-pura dikalahkan, merancang untuk menggulingkan pejuang melalui kesia-siaan, tetapi apabila memanggil nama Kristus, mereka tidak akan bertolak ansur berdiri dan berniat jahat terhadap anda seminit... Fikiran kita yang lemah, yang masih memanggil Yesus Kristus melawan roh-roh jahat (dengan bantuan kuasa nama ini), dengan mudah mengusir mereka dengan kemahiran yang mahir, mengusir angkatan tentera musuh yang tidak kelihatan, dan jika dia dengan bodohnya berani bergantung pada dirinya sendiri, dia akan jatuh dan hancur."

4. Takut akan Tuhan. Dia yang, kerana cinta, takut menyinggung perasaan Penciptanya dan sentiasa menyimpan di dalam hatinya ingatan yang penuh rasa syukur akan rahmat Tuhan dan ketakutan untuk tidak berterima kasih kepada mereka, baik syaitan mahupun manusia tidak takut kepadanya: kerana dia tidak takut kepada kematian, percaya kepada kehidupan kekal yang diberikan oleh Tuhan.

Saint Efraim dari Syria: "Takut kepada Allah adalah tiang yang kuat dalam menghadapi musuh; jangan hancurkan tiang ini dan kamu tidak akan ditawan."

“Barangsiapa takut kepada Allah, ia tidak takut kepada setan yang menyerangnya.”

5. Kerendahan hati. Orang yang rendah hati tidak takut kepada sesiapa, kerana orang yang rendah hati tidak mengangkat tangan, dia tidak takut akan kekurangan dan siksaan, kerana kerendahan hati tidak membiarkan dia merasa terluka oleh penganiayaan musuh; semua kejahatan akan dihancurkan. dinding kerendahan hatinya. Saint Simeon the New Theologian berkata: “Apa yang lebih berani daripada hati yang menyesal dan rendah hati, yang tanpa susah payah mengusir tentera iblis dan menghalau mereka sepenuhnya.” Monk Abba Dorotheos memberi kesaksian: "Apabila Santo Antonius melihat semua jerat syaitan tersebar dan, sambil mengeluh, bertanya kepada Tuhan: "Siapa yang dapat melarikan diri dari mereka?", Tuhan menjawabnya: "Kerendahan hati menghindari mereka.", – dan menambahkan: “Mereka tidak menyentuhnya pun,” iaitu untuk merendahkan diri.”

6. ketenangan- terjaga rohani. " Kelalaian dan kelalaian jiwa, kata Saint Basil the Great, perhatian fikiran mesti lebih tertumpu dan ketat, dan setiap minit jiwa mesti sentiasa sibuk memikirkan apa yang indah (iaitu, apa itu kebenaran). Apabila syaitan mula merancang muslihatnya dan dengan kekuatan yang besar cuba untuk membiarkan fikirannya menjadi jiwa yang senyap dan tenteram, seperti sejenis anak panah yang dinyalakan, tiba-tiba menyalakannya dan menghasilkan di dalamnya kenangan yang tahan lama dan tidak dapat dihapuskan tentang apa yang pernah dicetak. di atasnya, maka dengan tenang dan yang paling sengit mesti menangkis serangan tersebut dengan penuh perhatian, sama seperti ahli gusti, dengan berhati-hati dan kepintaran badan yang paling ketat, menangkis pukulan lawan.”

Saint John Chrysostom: “Ya, sungguh menakutkan, kekasih, untuk ditangkap oleh tipu daya syaitan, kerana kemudian jiwa, seolah-olah, terjerat dalam jala dan, seperti binatang najis, berkubang dalam lumpur, menikmatinya, jadi mereka , setelah terlibat dalam tabiat berdosa, tidak lagi merasakan bau dosa - oleh itu adalah perlu untuk berjaga-jaga dan berjaga-jaga, agar tidak memberi syaitan jahat itu apa-apa akses kepada kita sejak awal lagi, supaya dia, setelah menggelapkan kita. minda dan mata jiwa yang dibutakan, tidak memaksa kita, yang tidak dapat melihat cahaya Matahari Kebenaran, seperti mereka yang kehilangan cahaya matahari yang kelihatan, untuk berusaha mencapai jurang." “Jika kita menguruskan tindakan kita dengan berhati-hati, kita akan menerima belas kasihan yang besar daripada Tuhan dan menghindari tipu daya syaitan. Apabila syaitan melihat bahawa kita berjaga-jaga dan berhati-hati, maka, kerana mengetahui bahawa percubaannya (ke atas kita, untuk menggoda kita) akan menjadi sia-sia, dia akan pergi dengan rasa malu."

Yang Mulia Hesychius, Presbiter Yerusalem : “Iblis, seperti singa yang mengaum, berjalan dengan gerombolannya, mencari orang untuk ditelan.”(1 Petrus 5:8). “Semoga perhatian kita yang tulus, ketenangan, pertentangan pikiran yang didorong oleh iblis ke atas kita, dan doa kepada Kristus Yesus, Tuhan kita, tidak pernah terhenti, kerana kamu tidak akan mendapat pertolongan yang lebih baik daripada Yesus sepanjang hidupmu.”

Yang Mulia Neil dari Sinai: "Jika anda ingin berjaya melawan gerombolan syaitan, maka tutup pintu jiwa anda (perasaan) dengan keheningan yang menyendiri dan gunakan perhatian anda pada kata-kata bapa, supaya, setelah belajar mengenali duri pemikiran, anda dapat membakarnya. dengan kemarahan (dengan fikiran jahat dan penolakan).”

Saint Theodore the Studite: “Perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di tempat yang tinggi.(Ef. 6:12) dan melawan musuh jahat kita, syaitan, yang menipu nenek moyang kita dan melalui ini adalah sebab untuk pengusirannya dari syurga yang manis ke bumi ini. Sejak itu, dari generasi ke generasi dia telah menganiaya umat manusia, mengajar mereka segala jenis kejahatan. Dia kini diam-diam masuk dan keluar dan menangkap jiwa-jiwa yang tidak diperakui dan tidak mendengar sendiri. Itulah sebabnya kita memerlukan ketenangan yang besar, kewaspadaan yang besar, kehati-hatian yang besar dan ketekunan terhadapnya, supaya dia tidak menyerang kita dan menyakiti kita. Mengetahui rancangan dan tipu dayanya, kita akan mempersenjatai diri kita dengan segala cara yang mungkin dan mula melawan dan menolaknya, tanpa malas dan tanpa berehat sama ada diri kita atau dia, sama seperti dia tidak bertindak atau membuat konsesi, mencari kehancuran kita. Walaupun dia menyerang berkali-kali sehari dan gagal, segala-galanya berdiri sendiri, tidak kira bagaimana dia belum mula melawan, dan sekali lagi menyerang dengan lebih kuat, membawa bersamanya semangat jahat yang lain, jadi kita tidak harus berundur atau berehat diri kita sendiri. , dengan serangan setiap hari dan setiap jam terhadap kami. Walaupun kami menunjukkan banyak perhatian dan usaha yang gigih, dengan kejayaan kami tidak akan mengubahnya (iaitu, walaupun kami berjaya), tetapi kami akan sentiasa mengekalkan semangat, keterujaan dan rintangan yang sama terhadapnya.”

Saint Nicephorus: “Syaitan dengan syaitan-syaitannya, setelah melalui ketidaktaatan dia menjadikan seseorang buangan dari syurga, mendapat akses untuk menggoncangkan kekuatan rasional seseorang secara mental... Dan tidak ada cara lain untuk melindungi diri anda daripada ini selain dengan ingatan yang tidak henti-henti Tuhan. Jadi, hanya ingatan yang tidak putus-putus akan Tuhan dan belas kasihan-Nya, kewaspadaan berterusan seorang pahlawan dalam perkhidmatan Raja Syurgawi untuk menundukkan musuh-musuh-Nya dapat memberikan seseorang keselamatan dari tipu daya syaitan dan syaitannya, dan, akibatnya, dari semua kemalangan manusia di bumi dan di sebalik kubur."

7. Solat. Doa adalah cara komunikasi kita dengan Tuhan: jiwa kita bercakap dengan Tuhan, jadi melalui doa kita naik ke syurga. Iman diperoleh dari doa, kerana dalam doa seseorang merasakan kebahagiaan rahmat yang datang dari Tuhan, dan tidak dapat meragui lagi kewujudan Tuhan. Melalui doa seseorang dibersihkan, dilindungi, diselamatkan. Dalam doa, seseorang merasakan jiwanya, mengenali dirinya sebagai roh yang bebas dari badan, mampu naik kepada Penciptanya sendiri dan melihat-Nya dengan mata rohaninya. (Kita bercakap tentang doa yang sebenar, datang dari jiwa, dan bukan hanya melafazkan kata-kata doa, dipelajari dengan hati, apabila mereka tidak menyelami apa yang dikatakan, tidak merasakan apa yang dikatakan kerana kekurangan pemikiran, sibuk dengan pemikiran duniawi, di luar solat.)

Kekuatan doa tidak terletak pada banyak kata, tetapi terletak pada keikhlasan. Dalam doa, tempat pertama bukanlah kehendak kita, tetapi kehendak bapa (Mat. 6:10).

Terjadilah kehendak-Mu

Kehidupan kita berlalu dalam rancangan berterusan yang kita buat untuk jangka masa yang panjang, dan tiada seorang pun daripada kita diberi peluang untuk mengetahui sama ada kita telah menemui penyelesaian terbaik. Kita juga tidak dapat memastikan sama ada tindakan kita betul berhubung dengan sesiapa sahaja. Kita boleh menghakimi orang lain dan tidak ingat perintah Tuhan: "Jangan menghakimi... Dengan penghakiman apa pun yang kamu nilai, kamu akan dihakimi." Kita tidak henti-henti berdoa kepada Tuhan untuk memberikan rezeki yang kita minta, tetapi kita sendiri tidak tahu sama ada apa yang kita minta itu sebenarnya baik. Segala-galanya terbuka kepada Tuhan, dan Tuhan tidak menerima semua permintaan kita, kerana Dia tidak mahu kesudahan yang buruk untuk kita. Dan permintaan kami selalunya di peringkat akhir boleh membawa kepada akibat yang tidak diingini, dan akhirnya kita tidak mendapat apa yang kita inginkan. Tuhan menghendaki untuk kita sesuatu yang lebih besar dan lebih baik daripada apa yang kita minta kepada-Nya dalam doa. Oleh itu, setiap doa mesti diakhiri dengan kata-kata: "Jadilah kehendak-Mu."

Saint Basil the Great berkata: "Jika semasa solat syaitan mula memperkenalkan mimpi jahat, jiwa tidak akan berhenti berdoa, tetapi, setelah menilai bahawa penampilan pemikiran seperti itu berlaku dalam diri kita disebabkan oleh kegigihan pencipta kejahatan, marilah kita jatuh lebih kuat kepada Tuhan dan berdoa kepada-Nya untuk menghamburkan penghalang jahat perkara-perkara lucah yang tinggal dalam ingatan<молитвенному состоянию>pemikiran, supaya dengan usaha fikiran seseorang, tanpa halangan, tanpa sebarang kelewatan dan serta-merta, naik kepada Tuhan, maka pencerobohan fikiran jahat tidak akan menghentikan jalan untuk berdoa, tetapi jika kebangkitan pemikiran seperti itu berterusan, kerana desakan. berjuang dengan kita, maka dalam kes ini juga Kita tidak harus jatuh ke dalam keputusasaan dan meninggalkan prestasi separuh jalan, tetapi bertahan, terus berdoa sehingga Tuhan, melihat ketabahan kita, menerangi kita dengan rahmat Roh Kudus, yang meletakkan penyerang untuk melarikan diri, membersihkan dan memenuhi fikiran kita dengan cahaya Ilahi dan memberi kita bahawa pemikiran kita dalam diam melayani Tuhan dengan kegembiraan.”

Saint Ishak dari Syria percaya bahawa jika anda tidak menolak pertolongan terhadap kejahatan, iaitu doa, maka Pelindung dan Penolong tidak akan pernah menjauh dari seseorang.

Saint Simeon the New Theologian: “Seorang Kristian yang melakukan solat seolah-olah ia adalah sejenis kerja dan perasaan<во время молитвы>seolah-olah dia menanggung keganasan, paksaan dan seksaan di luar kehendaknya, jangan dia menyangka bahawa dia telah membebaskan dirinya dari tangan syaitan, biar dia tahu bahawa dia mental.<его мысль>masih dipegang di bawah kuk si penyiksa yang jahat.”

Akibatnya, dalam komunikasi dengan Tuhan kita memerlukan doa yang bebas, tanpa batasan, yang akan membentuk kehidupan jiwa.

Saint Gregory dari Nyssa: "Kita mesti berdoa, kerana akibat solat ialah kita bersama Allah, dan sesiapa yang bersama Allah jauh dari lawan." Dan selanjutnya: "Barangsiapa takut akan kasih sayang si jahat, hendaklah ia berdoa supaya ia tidak berada dalam kuasa si jahat." Maka marilah kita berdoa, kerana dalam doa kita masuk ke dalam persekutuan dengan Tuhan dan mengenal-Nya.

8. Tanda Salib- menurut ungkapan lagu gereja: "Salib adalah pemusnah syaitan" (Kanon Salib, perenggan 3, tr. 2), "pemandu syaitan" (m.s. 6, tr. 4), "The salib didirikan - dan roh pangkat tanpa jiwa jatuh” (ms 6, tr. 4).

RahmatNya Theophan the Recluse berbicara tentang makna dan kuasa Salib Tuhan seperti berikut: “Dengan salib, langit diperdamaikan dengan bumi, Roh rahmat diturunkan untuk pengudusan semua orang, dan untuk meyakinkan semua orang dengan kuasa untuk menyerang.<силою Креста>Walaupun semua kuasa musuh, syaitan tidak boleh melihat Salib: pada pandangannya mereka melarikan diri seolah-olah menghadapi angin. Tanda salib adalah perlindungan bagi orang percaya dan senjata kemenangan terhadap musuh yang tidak kelihatan.”

Saint John Chrysostom berkata: “Salib tidak boleh hanya digambarkan dengan jari, tetapi ini mesti didahului oleh watak yang tulus dan iman yang lengkap. Jika anda menggambarkannya di muka anda seperti ini, maka tidak seorang pun daripada roh-roh jahat akan dapat mendekati anda, melihat pedang yang digunakannya untuk cedera, melihat senjata dari mana dia mendapat luka maut. Lagipun, jika kita melihat dengan gementar di tempat-tempat di mana penjenayah dibunuh, maka bayangkan betapa ngerinya iblis apabila mereka melihat senjata yang dengannya Kristus memusnahkan semua kuasa mereka dan memenggal kepala ular itu. Jadi, cetak Salib pada fikiran anda dan kedua-duanya<мысленно>tanda menyelamatkan jiwa kita. Apabila kita mempunyai Salib bersama kita, maka syaitan tidak lagi menakutkan dan berbahaya.”

Saint Anthony the Great berkata, "bahawa setan sangat takut akan tanda Salib Tuhan, kerana dengan Salib, setelah mengambil kuasa mereka, Juruselamat memalukan mereka."

Pemikiran yang sama dinyatakan oleh Saint Ephraim dari Syria: “Jangan sekali-kali lupa untuk melindungi dirimu dengan Salib, dan kamu akan mengoyakkan jerat yang disembunyikan Iblis untukmu, karena ada tertulis: “Dalam jalan yang kutempuh, mereka diam-diam memasang jerat untukku.”(Mazmur 41:3). Sentiasa meterai diri anda dengan Salib, dan kejahatan tidak akan menyentuh roh anda.”

Saint Gregory Palamas, Uskup Agung Tesalonika: "Dan bukan hanya pada gambar Salib-Nya, kerana itu adalah tanda kemenangan Kristus atas syaitan dan atas seluruh gerombolan pasukan yang menentang: mengapa mereka gemetar dan berlari ketika mereka melihatnya digambarkan."

9. Taubat dan Perjamuan. Saint Ephrem orang Syria berkata: “Berbahagialah mereka yang, setelah jatuh ke dalam jala musuh, berjaya memutuskan ikatannya dan hilang, melarikan diri darinya, seperti ikan yang melarikan diri dari hujung yang dalam. Seekor ikan di dalam air, jika, apabila ditangkap, memecahkan jaring dan hilang ke dalam, ia akan diselamatkan, tetapi apabila ia dibawa ke darat, ia tidak dapat menahan dirinya lagi. Jadi kita, semasa masih dalam hidup ini mempunyai kuasa daripada Tuhan, untuk memutuskan ikatan kehendak musuh dan melalui pertobatan membuang beban dosa dan diselamatkan. Dan jika perintah yang dahsyat ini menimpa kita dan jiwa keluar dan badan itu telah terikat ke bumi, maka kita tidak lagi dapat menolong diri kita sendiri, seperti ikan yang diambil dari air dan dimasukkan ke dalam bejana tidak dapat menolong dirinya sendiri. .”

Santo Yohanes dari Damsyik: “Terpulang kepada kita untuk kekal dalam kebajikan dan taat kepada Tuhan, yang menyeru kita kepadanya, atau menjauhi kebajikan, iaitu, hidup dengan kejam dan mengikuti syaitan, yang, tidak bertentangan dengan kehendak kita, menarik kita kepada maksiat. Taubat adalah kembalinya syaitan kepada Allah.”

10. mengeja. Menurut definisi Saint Gregory the Theologian, "mantera itu adalah pengusiran syaitan"(Bahagian 5, hlm. 286).

Saint Justin Martyr: “Kami yang percaya kepada Yesus yang Tersalib, Tuhan kami, menyulap semua iblis dan roh jahat dan menahan mereka dalam kuasa kami.” Dan sekali lagi: "Setiap syaitan ditaklukkan dan ditundukkan melalui mantra dalam nama Anak Tuhan."

“Berjaga-jagalah dan berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan”(Mat. 26:41).

Pertarungan antara terang dan gelap

Cahaya syurga bukan semula jadi, tetapi rohani, kerana ia datang dari Tuhan Tuhan, iaitu cinta Ilahi.

Cahaya bagi malaikat adalah kebenaran Ilahi, kerana malaikat adalah makhluk rohani, bukan yang semula jadi. Malaikat meminjam akal mereka dari kebenaran Ilahi, dan akal adalah penglihatan batin.

Cahaya diberikan kepada malaikat ketika mereka menerima kebenaran Ilahi. Oleh itu, malaikat syurga dipanggil malaikat cahaya. Orang menerima kasih Tuhan Tuhan secara berbeza dan menerima cahaya daripada Tuhan mengikut kemampuan mereka untuk menerima cahaya ini. Semakin murni kehidupan seseorang, semakin halus getaran yang terpancar dari tubuhnya, semakin banyak Cahaya Ilahi yang sesuai dengannya: “... Yesus berkata kepada orang ramai dan berkata kepada mereka: Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku tidak akan berjalan dalam kegelapan, tetapi ingin memiliki terang kehidupan (Yohanes, VIII:XII). Selama Aku ada di dunia, Akulah terang dunia” (IX:5). “Lalu Yesus berkata kepada mereka: Terang itu ada pada kamu untuk waktu yang lama, berjalanlah selama terang itu ada, supaya kamu jangan dikejar oleh kegelapan, dan barangsiapa yang berjalan dalam kegelapan tidak tahu ke mana dia pergi, percayalah selama terang itu ada bersama kamu. dalam terang, supaya kamu menjadi anak-anak terang, Aku terang telah datang ke dalam dunia, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku tidak tinggal dalam kegelapan” (Yohanes XII:35, 36, 46). “Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang” (III:19). Yohanes berkata tentang Tuhan: “Ada terang yang benar, yang menerangi setiap orang” (Yohanes 1:4, 9). “Orang yang duduk dalam kegelapan telah melihat terang yang besar, dan orang yang duduk dalam naungan maut telah melihat terang” (Mat. II:16). “Aku akan menjadikan Engkau terang bagi bangsa-bangsa, supaya keselamatan-Ku sampai ke ujung bumi” (Yes. XLIX:6). “Bangsa-bangsa yang diselamatkan akan berjalan dalam terangnya” (Why. XXI:24). “Kirimkanlah terang-Mu dan kebenaran-Mu, itu akan membawaku” (Mazmur XLII).

“Ketika Tuhan berubah rupa di hadapan Petrus, Yakobus dan Yohanes, dan wajah-Nya bercahaya seperti matahari, dan pakaian-Nya menjadi putih seperti salju, atau menjadi berkilau, sangat putih seperti salji, seperti di bumi seorang pemutih tidak dapat memutihkan” (Matius, XVII):2; Markus, IX:3).

“Dalam perkataan itu, pakaian bermakna kebenaran, itulah sebabnya dikatakan oleh Daud: Engkau berpakaian terang seperti jubah” (Mzm., lihat 2).

Apabila malaikat melihat seseorang, maka jika dia baik, maka mereka melihatnya sebagai seorang lelaki yang cantik sepadan dengan kebaikannya, tetapi jika dia jahat, maka sebagai raksasa, yang keburukannya sepadan dengan kejahatannya. Dari sini jelaslah bahawa dalam terang syurga semuanya menjadi jelas, kerana cahaya syurgawi adalah kebenaran Ilahi.

Setiap orang Kristian tahu dari firman Tuhan bahawa kehidupan seseorang tetap bersamanya selepas kematiannya; dalam banyak tempat dalam perkataan itu dikatakan bahawa seseorang dihakimi dan dilindungi menurut perbuatan dan tindakannya.

Mereka yang hidup dalam kejahatan tidak mahu percaya bahawa keadaan mereka selepas kematian akan selaras dengan kehidupan mereka di dunia, tetapi mereka berfikir, terutama ketika mereka sakit, bahawa Kerajaan Syurga boleh pergi kepada semua orang, dengan belas kasihan Tuhan sahaja, tidak kira bagaimana seseorang hidup, dan itu diberikan kepada setiap orang menurut imannya. Mengenai fakta bahawa seseorang dihakimi menurut perbuatannya, dikatakan: "Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya bersama-sama malaikat-malaikat-Nya, dan kemudian Dia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya" (Matius, XVI. : 27).

“Dan Aku akan membalas setiap kamu menurut perbuatanmu” (Why. II:23).

“Dan aku melihat orang-orang mati, kecil dan besar, berdiri di hadapan Tuhan, dan kitab-kitab dibuka, dan kitab lain dibuka, yaitu kitab kehidupan, dan mereka dihakimi mati menurut apa yang tertulis di dalam kitab-kitab itu, menurut mereka. berfungsi. Kemudian laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan neraka menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan masing-masing dihakimi menurut perbuatannya” (Wahyu XX:12, 13).

“Sebab itu, setiap orang yang mendengar firman-Ku ini dan melakukannya, ia akan disamakan dengan orang yang bijak, yang membina rumahnya di atas batu. Tetapi setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya, ia akan menjadi seperti orang bodoh yang membina rumahnya di atas pasir” (Mat. VII:24, 26).

“Ramai yang akan berkata kepadaku pada hari itu: ‘Tuhan! Tuhan! Bukankah kami telah bernubuat dalam nama-Mu? dan bukankah atas nama-Mu mereka mengusir setan? dan dalam nama-Mu tidakkah mereka melakukan banyak mukjizat?’ Dan kemudian Aku akan menyatakan kepada mereka: ‘Aku tidak pernah mengenal kamu, enyahlah dari pada-Ku, kamu yang melakukan kejahatan.’” (Matius VII:22, 23).

“Kemudian kamu akan mulai berkata: “Kami makan dan minum di hadapan-Mu, dan Engkau mengajar di jalan-jalan kami.” Tetapi Ia akan berkata: “Aku berkata kepadamu: Aku tidak tahu kamu dari mana asalmu; enyahlah dari pada-Ku, kamu semua yang melakukan kejahatan” (Lukas XIII:26, 27).

“...Dan Aku akan membalas mereka menurut perbuatan mereka dan menurut perbuatan tangan mereka” (Yer., XXV:14).

“... Allah yang besar dan perkasa, yang namanya adalah Tuhan Semesta Alam, besar dalam nasihat dan perkasa dalam perbuatan, yang matanya terbuka kepada segala jalan anak-anak manusia, untuk membalas setiap orang menurut jalannya, dan menurut buah perbuatannya” (Yer., XXXII:19).

“... Dan kepada masing-masing menurut jalannya, Aku akan membalasnya menurut perbuatannya” (Hos., IV:9).

“... Seperti yang ditentukan Tuhan... untuk memperlakukan kita sesuai dengan jalan kita dan sesuai dengan perbuatan kita, demikian juga yang dilakukan-Nya kepada kita” (Zak., I).

Selepas kematian, seseorang kekal selama-lamanya kerana dia mengikut kehendaknya dan mengikut cinta yang menguasainya.

Iman sahaja tidak kekal dalam jiwa jika tidak berlandaskan cinta syurga.

Anda boleh melindungi keluarga anda daripada jelaga yang iri hati dengan bantuan doa pelindung. Di bawah perlindungan Tuhan dan orang-orang kudus-Nya, kamu tidak akan takut kepada lidah jahat lawanmu. Ini bermakna keamanan, kebahagiaan dan kemakmuran akan kembali ke rumah.

Orang yang iri hati, penuh dengan kemarahan dan dosa, sentiasa wujud. Untuk masa yang lama mereka tidak memberikan kehidupan kepada orang benar, terang dan orang yang baik. Setiap kali cuba mengambil masa yang sesuai dan melucutkan senjata dengan campur tangan negatif anda. Sama ada mereka akan menghantar kerosakan, atau konspirasi hingga mati, atau mereka akan mengikat jalur hitam. Sama ada anda suka atau tidak, anda masih akan mendapati diri anda berada di bawah belas kasihan manusia dan mantra jahat. Hanya doa Ortodoks yang ditujukan kepada Tuhan yang akan melindungi anda dan keluarga anda daripada kemarahan dan jelaga yang dihantar oleh orang yang tidak baik.

Bersedia untuk berdoa melawan iri hati

Jika anda merasakan ada sesuatu yang tidak kena, atau lebih baik lagi, sebelum sebarang masalah timbul, lawati Kaabah. Berdoa untuk kesihatan setiap ahli keluarga, berhampiran ikon Yesus Kristus, St. Nicholas the Wonderworker dan Blessed Virgin Mary. Nyalakan lilin untuk kesihatan dan kebahagiaan mereka yang rapat dengan anda. Simpan lilin untuk rumah anda juga; ia akan berguna sebaik sahaja anda mula memberikan perlindungan yang kuat untuk kesejahteraan keluarga anda.

Dalam privasi, nyalakan 12 lilin. Di sebelahnya, letakkan ikon yang anda ada di rumah anda dan bekas kecil dengannya air yang diberkati. DENGAN dengan hati yang bersih bersyukur kepada Yang Maha Esa atas rezeki yang diberikan dan memohon keampunan untuk setiap ahli keluarga. Sekarang anda sudah bersedia untuk beralih kepada perkara yang paling penting - membaca doa perlindungan yang akan melindungi anda daripada mata jahat dan orang yang iri hati.

Doa-azimat untuk seisi keluarga

Doa pelindung akan membantu anda mengekalkan keamanan dan keharmonian dalam keluarga anda, melindungi semua orang yang tinggal di dalam rumah. Kata-kata suci seperti ini mempunyai konotasi konspirasi, tetapi tidak seperti fitnah, mereka mempunyai kuasa yang sangat besar. Anda mempunyai hak untuk memilih mana-mana doa yang dibentangkan untuk diri sendiri. Perkara yang paling penting adalah mendekati doa dengan penuh keikhlasan, cinta dan harapan.

Solat pertama. Pastikan untuk membacanya pada waktu pagi, pada waktu pagi Tuhan mengabulkan semua permintaan. Doa akan melindungi keluarga anda daripada masalah, musibah dan penyakit. Teks Suci:

"Dengan salib pertama dari Roh Kudus, saya menutup jiwa (nama) dari semua jenis kemalangan dan masalah. Kedua dari Tuhan, kami menutup kemiskinan dan kesengsaraan. Salib ketiga Anak Tuhan Yesus Kristus akan menyelamatkan kita dari kesedihan, kesedihan dan keputusasaan. Kami dibaptiskan dengan salib keempat, kami menerima bantuan Malaikat Penjaga untuk hamba Tuhan (nama). Yang kelima turun dari Perawan Yang Maha Suci, melindungi daripada sisa kosong. Salib keenam dari selatan ke utara akan bersembunyi dari penyakit dan penyakit. Dan yang ketujuh dari rumah kita ke Kerajaan Syurga menutup semua yang lain. Biara kami sekarang dan sentiasa terletak di bawah tujuh salib. Kesedihan dan kemalangan tidak menakutkan baginya selama-lamanya. Amin."

Doa kedua. Akan melindungi keluarga daripada skandal, perpecahan, pengkhianatan dan kejahatan. Anda boleh membacanya mengikut kehendak anda. Adalah dinasihatkan bagi setiap ahli keluarga untuk mengucapkan doa kepada dirinya sendiri:

“Tuhan Yesus Kristus, lindungi keluarga kami daripada semua tipu daya syaitan. Kuatkan iman setiap orang yang setia kepada anda, agama Kristian dan asas Ortodoks. Sucikan hidup kami dengan cahaya Ilahi-Mu, membakar jelaga berdosa di dalam hati kami. Bantu kami menyingkirkan penyakit, skandal, musibah dan kejahatan. Jangan biarkan perselisihan dalam keluarga kita, pengkhianatan dan pura-pura palsu. Dalam nama Tuhan Allah dan Putera-Nya Yesus Kristus. Amin."

Doa ketiga akan menyelubungi rumah anda dengan tabir syafaat yang agung dan tidak dapat dihancurkan. Dengan bantuan kata-kata perlindungan, anda akan mengekalkan keamanan dalam keluarga, dan juga melindungi rumah anda daripada gangguan orang lain. Doa ini hendaklah dibaca tiga kali:

"Tuhan Tuhan dan Yesus Kristus, dengarkan doa kami dan dengarkan kata-kata hamba-hamba-Mu yang tidak layak, yang kepalanya tunduk dekat ikon. Lindungi rumah kami daripada iri hati manusia dan daripada serangan orang kulit hitam. Selamatkan jiwa kami dari jurang dosa, jangan uji kesetiaan kami dengan ujian yang berat. Biarlah rumah kita terhindar dari kehancuran, kebakaran, kekotoran, dengki dan kemarahan. Semuanya milik awak. Amin."

Selepas anda membaca doa yang dipilih, anda harus minum air suci yang dibebankan dengan doa dan, jika boleh, berikan kepada setiap ahli keluarga untuk minum. Sebaik sahaja masalah datang kembali ke rumah anda, segera gunakan bantuan doa perlindungan. Lebih baik lagi, jadikan peraturan untuk menjalankan ritual pembersihan dengan kata-kata doa setiap bulan.

Jangan berusaha untuk memberikan keadilan kepada pesalah anda. Segala-galanya adalah kehendak Tuhan, yakinlah: ukuran pembalasan mereka sendiri sudah ditentukan dari atas. Hidup selaras dengan Tuhan, semoga iman anda bertambah kuat setiap hari, dan semoga doa pelindung membantu anda mengubah nasib anda menjadi lebih baik, membebaskan hidup anda daripada gangguan orang lain. Kami doakan anda gembira. jaga diridan jangan lupa tekan butang dan