Rumah Penyingkiran Masa untuk gula dan iftar. Bagaimana untuk menjejaki apa dan berapa banyak yang perlu dimakan semasa sahur dan berbuka: nasihat daripada doktor

Penyingkiran

Masa untuk gula dan iftar. Bagaimana untuk menjejaki apa dan berapa banyak yang perlu dimakan semasa sahur dan berbuka: nasihat daripada doktor

Anda akan menemui penghujung sahur dan permulaan Iftar pada 2018 untuk beratus-ratus bandar Rusia dalam jadual, yang boleh dimuat turun.

Puasa pada bulan Ramadan (dan juga Hari Raya Sunat pada hari-hari lain) adalah menakutkan bagi sesetengah orang, terutamanya jika bulan ini jatuh pada hari musim panas yang panjang dan panas.

Selalunya, ketakutan itu dikaitkan dengan fakta bahawa seorang Muslim akan mengalami dahaga yang teruk pada siang hari dan perutnya akan "kelihatan" berpuasa yang berpanjangan. Pemikiran sedemikian tidak kondusif, pada mulanya mewujudkan halangan psikologi dan rintangan badan. Dari sini, kadang-kadang berbeza penyakit psikosomatik pada bulan raya, kadang-kadang sebelum atau selepasnya.

Di manakah sahur bermula?

Pertama sekali, apabila mula menjaga semangat, seorang Muslim tidak hanya melafazkan niatnya, tetapi juga membuat doa (doa) atau, seperti yang dipanggil oleh sesetengah orang, solat) sahur. Teksnya adalah seperti berikut:

"Nauaitu an-assumma sauma shahri of Ramadan min al-fajri il al-Maghribi haalisan lilLyahi tya'aala"

Terjemahan: “Aku berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga terbenam matahari dengan ikhlas kerana Allah.”

Ia adalah rayuan kepada Yang Maha Kuasa dengan permintaan bukan sahaja untuk menerima puasa kita, tetapi juga untuk memudahkannya, itu adalah komponen penting dalam permulaan sahur. Dan pemakanan seperti itu surut menjadi latar belakang, kerana perkara yang paling penting dalam Islam adalah berharap (tawakkal) kepada Allah, dengan rahmat dan pertolongan-Nya. Namun begitu, diet yang betul membantu menghilangkan tekanan.

Apa yang perlu anda makan untuk sahur?

Makan sebelum subuh adalah bahagian penting dalam berpuasa. Dalam beberapa minit ini, badan berjaya menyimpan tenaga untuk hari yang akan datang. Sebab itulah hadis-hadis Rasulullah (s.a.w.) menyebut tentang kepentingan sahur: “Bersahurlah kamu, sesungguhnya padanya terdapat rahmat” (riwayat Bukhari dan Muslim).

Pertama sekali, anda perlu meninggalkan makanan yang menyebabkan dahaga. Ini adalah produk masin dan salai, serta kopi. Adalah lebih baik untuk menggantikannya dengan hijau atau Teh herba, dan bagi mereka yang mempunyai tekanan darah rendah, minum hitam dengan gula, atau lebih baik lagi, dengan madu. Anda tidak boleh menyalahgunakan gula-gula, terutamanya produk tepung.

Bercakap tentang baking, ini adalah makanan berat untuk perut kita, memandangkan sekarang semuanya diklasifikasikan sebagai karbohidrat cepat. Makanan sedemikian dicerna secara literal dalam masa yang singkat, selepas itu rasa lapar muncul dengan cepat dan tidak memberikan apa-apa nutrien badan, dan juga menyumbang kepada peningkatan gula dan pemendapan pound tambahan.

Sarapan pagi orang Islam semasa berpuasa hendaklah mengandungi roti gandum atau roti dedak. Tidak seperti tepung gandum atau rai, roti ini mengandungi semua unsur bijirin penuh, termasuk kuman dan kulit bijirin (dedak), oleh itu, ia mengandungi lebih banyak serat, pelbagai vitamin dan mineral yang bermanfaat untuk tubuh. Sudah tentu, sangat penting untuk memilih roti yang betul di kedai. Kadangkala roti yang ditaburkan dengan biji bijirin dan bijirin boleh mengelirukan pembeli. Apabila kita melihat produk sedemikian di kaunter, kita tidak selalu faham bahawa ia mungkin mengandungi pelbagai bahan tambahan (perasa dan pewarna). Ia perlu membaca dengan teliti komposisi, di mana segala-galanya harus ditunjukkan.

Produk kedua - hidangan utama untuk sahur - adalah bubur. Bubur panas dan mengenyangkan membantu orang yang berpuasa untuk melupakan rasa lapar untuk masa yang lama. Benar, ini tidak terpakai kepada produk daripada siri ini masakan segera. Selain ramai sifat berguna bubur, mereka mempunyai sesuatu yang sangat penting untuk orang yang berpuasa - mereka tidak memaksa pankreas untuk menghasilkan sejumlah besar insulin (yang berlaku apabila makan roti putih dan makanan cepat hadam lain), mereka diserap secara beransur-ansur, dan juga untuk masa yang agak lama. masa. masa yang lama meredakan rasa lapar. Muesli dan kepingan bijirin juga bagus untuk sahur, terutamanya jika ia diperisakan dengan susu, yogurt atau kefir.

Terdapat banyak cara untuk menyediakan bubur: kedua-duanya dengan susu dan air, bakar dengan daging, tambah buah-buahan kering dan kacang. Memandangkan bijirin boleh disediakan dengan agak cepat tanpa menghabiskan banyak masa dan usaha, ini adalah produk yang sesuai untuk sahur, terutamanya pada musim panas.

Bercakap tentang buah-buahan kering sebagai bahan tambahan kepada bubur, ia patut menyenaraikan sifat bermanfaat mereka untuk orang yang berpuasa. 1 sudu besar campuran buah-buahan kering yang berbeza menyediakan semua unsur mikro yang diperlukan dan rasa kenyang. Umat Islam khususnya dinasihatkan untuk makan kismis dan kurma pada bulan Ramadan. Yang terakhir diketahui dapat melegakan keletihan, yang sangat penting selepas malam tanpa tidur, dan kismis membantu menghilangkan tekanan. Sesetengah orang mendakwa bahawa prun membantu mereka dengan dahaga, jadi mereka juga memakannya untuk sahur. Juga, sebilangan buah-buahan kering (prun, buah ara, dll.) membantu masalah usus. Apabila gaya hidup dan diet biasa anda terganggu, ia menjadi tekanan untuk badan. Dalam kes sedemikian, buah-buahan kering adalah pembantu yang sangat baik.

Kacang boleh dianggap sebagai produk ideal yang seimbang dalam vitamin dan kalori untuk sahur. Anda tidak boleh makan terlalu banyak daripada mereka, kerana kesederhanaan adalah penting dalam mana-mana makanan. Dari segi khasiat yang bermanfaat untuk tubuh, serta memberikan rasa kenyang, kacang tidak kalah dengan bijirin dan buah-buahan kering.

Produk tenusu dan susu dengan sempurna memuaskan rasa lapar dan memberi kekuatan. produk tenusu. Adalah dinasihatkan untuk memilih produk yang diperkaya dengan budaya hidup lactobacilli dan prebiotik, tanpa pengawet, perasa atau pewarna tiruan. Oleh itu, anda harus membeli keju kotej klasik, narine, bifidok, susu panggang yang ditapai dan produk lain, menolak nama jenama dengan pengisi perisa. Untuk sahur, anda boleh membuat sendiri sandwic ringkas dengan keju dan mentega.

Setiap orang boleh mempelbagaikan sahur mereka dengan apa sahaja yang mereka mahu: termasuk produk daging dan ikan, sayur-sayuran dan buah-buahan. Semuanya bergantung kepada ciri individu tubuh manusia dan keutamaan peribadi. Prinsip utama sahur yang betul - makan makanan, seeloknya berdiet (tidak bergoreng atau berempah), makan seimbang dan sederhana.

Semoga Yang Maha Kuasa memudahkan dan menerima puasa anda!

- Rustam Khamitovich, siapa yang tidak boleh berpuasa?

Dari sudut pandangan Islam, kanak-kanak di bawah umur, warga emas, wanita hamil dan ibu yang menyusukan bayi tidak boleh berpuasa. Tetapi dari sudut pandangan perubatan, adalah mustahil untuk menjejaki bentuk penyakit yang kompleks - diabetes, ulser perut, kegagalan jantung kronik, iskemia, penyakit vaskular, trombosis. Wanita hamil boleh menjadualkan semula untuk tarikh kemudian. Dan mereka yang tidak berkesempatan berpuasa atau ini mustahil atas sebab kesihatan boleh memberi makan kepada seorang yang memerlukan setiap hari iaitu bersedekah fidiyya.

Mengekalkan rutin adalah tekanan untuk badan. Bagaimana dan bilakah anda harus mula membuat persiapan untuk berpuasa agar ia tidak menjadi beban?

Dalam Islam, selain Ramadan, terdapat puasa tambahan yang dinamakan Nafl. Nabi kita menjaga semangat setiap hari Isnin dan Khamis. Untuk membiasakan badan, anda boleh berpuasa beberapa hari di awal bulan Ramadhan. Seseorang harus dengan syarat membahagikan perutnya kepada tiga bahagian, dan bukan hanya semasa berpuasa. Ini adalah Sunnah Nabi. Satu bahagian untuk makanan, yang kedua untuk air dan yang ketiga untuk udara. Budaya makanan kita selalunya sedemikian sehingga kita bangun dari meja setelah makan kenyang. Maklumat bahawa badan sudah kenyang sampai ke otak hanya 20-30 minit selepas makan. Dan dalam setengah jam ini seseorang boleh makan banyak perkara. Kemudian, sudah tentu, dia menyesal. Oleh itu, anda perlu bangun dari meja tanpa kenyang sepenuhnya. Ini adalah cara badan bersedia untuk tekanan.

Sesetengah, seperti yang diarahkan oleh doktor mereka, mesti mengambil ubat tiga kali sehari. Adakah mungkin untuk menukar masa pengambilan ubat semasa puasa?

Ia bergantung kepada penyakit. Sesetengah ubat boleh diambil dua kali sehari. Tahun ini cuti jatuh pada musim panas apabila hari-hari panjang. Ia mungkin ternyata bahawa ubat-ubatan boleh diambil sekali sehari. Dan jika pesakit tidak boleh melewatkan pengambilan ubat, maka puasa boleh ditangguhkan ke masa yang hari-harinya lebih pendek.

Di kawasan kita, orang yang berpuasa terpaksa tidak makan dan minum selama 18-19 jam. Apakah petua yang perlu anda ingat untuk mengelakkan keletihan?

Seseorang harus minum sekurang-kurangnya dua liter air setiap hari. Orang yang berpuasa perlu minum sebanyak air selepas berbuka puasa. Sudah tentu, tidak serta-merta. Jika badan tidak memerlukan cecair, ia tidak akan menjadi lemah. Pada hari-hari panas anda perlu minum lebih banyak lagi. Terutamanya berguna air mineral. Kerana dalam keadaan panas kita kehilangan banyak garam melalui peluh. Untuk mengekalkan keseimbangan metabolisme garam air, anda boleh mengambil kompleks mineral dan vitamin semasa berpuasa. Air amat diperlukan. Dahaga juga akan tercermin dalam aktiviti jantung dan saluran darah: darah menjadi pekat, dan pembekuan darah mungkin berlaku. Semasa sahur, anda mesti makan atau sekurang-kurangnya minum air. Nabi kita juga pernah bercerita tentang kelebihan sahur.

- Apakah cara makan terbaik untuk mengekalkan kekuatan pada siang hari dan tidak mahu makan atau minum?

Bagi minuman pula, minumlah sama seperti yang anda minum sebelum ini. Jika anda minum teh hitam sebelum ini, anda tidak perlu bertukar kepada hijau, atau sebaliknya. Otak dan otot kita memerlukan glukosa. Oleh itu, makan makanan yang mengandungi karbohidrat. Tetapi ini tidak sepatutnya menjadi karbohidrat cepat - gula dan gula-gula, mereka hanya akan menyebabkan kemudaratan. Anda perlu makan buah-buahan yang kaya dengan glukosa. Selepas berbuka puasa, anda boleh mulakan makan dengan kurma atau kismis. Kursus pertama atau kedua - tiada bezanya. Perkara utama adalah tidak tergesa-gesa mengambil makanan selepas berbuka puasa. Ini adalah tekanan untuk badan dan menimbulkan rasa berat di perut. Bukan tanpa alasan bahawa semasa berbuka puasa mereka meneguk air atau makan sebiji kurma dan segera pergi untuk membaca doa. Anda perlu membiasakan diri makan sedikit demi sedikit sebelum sahur pagi.

Sesetengah orang merasakan manfaat kopi. Tetapi walaupun ia menghilangkan rasa lapar, ia menyebabkan dahaga. Bolehkah minum kopi semasa berpuasa?

Kopi adalah minuman yang sihat dan berbahaya pada masa yang sama. Jika badan lemah, ia akan memburukkan keadaan. Sebagai pakar neurologi saya boleh mengatakan satu perkara: antara ganglia saraf yang berasal dari otak, terdapat sambungan khas - sinaps. Neurotransmitter terletak di sana - mereka menghantar impuls dari satu sel saraf ke yang lain. Kopi merangsang kerja mediator ini. Dan kemudian orang itu bangun dan mula berasa baik. Jika seseorang tidak mempunyai kekuatan, maka sudah ada sedikit orang tengah. Tubuh tidak dapat pulih, dan selepas minum kopi, seseorang, sebaliknya, kehilangan kekuatan.

- Bagaimana untuk memulakan hari pertama berpuasa untuk mengaturnya dengan betul?

Saya sendiri cuba bercuti apabila cuti bermula. Tahun ini saya juga akan bercuti. Seseorang mungkin boleh mengambil cuti dari kerja pada hari itu.

Malah, hari pertama dalam seminggu adalah masa penyesuaian badan, tekanan. Tetapi ini adalah tekanan yang berguna. Baru-baru ini saya membaca kata-kata ketua makmal neurobiologi institut kebangsaan masalah penuaan di Amerika Syarikat oleh Mark Mattson. Dia menulis bahawa puasa jangka pendek bermanfaat untuk sel saraf. Sel mengalami tekanan semasa berpuasa, keton terbentuk, yang menyumbang kepada pengeluaran stesen tenaga dalam sel - mitokondria. Mereka, seterusnya, meningkatkan daya ingatan. Pakar ini percaya bahawa puasa jangka pendek berguna dalam mencegah penyakit Alzheimer. Saya juga baru-baru ini membaca tentang penyelidikan oleh ahli biologi di Universiti Massachusetts. Mereka menulis bahawa berpuasa selama 24-48 jam adalah baik untuk usus anda.

Sebarang tekanan boleh memberi manfaat. Datuk dan nenek kami tidak mampu untuk makan sebanyak yang kami makan sekarang. Dan apa jangka hayat! Mereka tidak cukup makan sepanjang hidup mereka, dan badan sentiasa berada dalam keadaan tertekan. Uraza adalah rehat untuk perut, pankreas, dan usus. Rehat sedemikian adalah perlu dan penting untuk badan kita.

- Adakah berbahaya untuk berpuasa pada waktu siang dan makan pada waktu malam? Ramai orang takut bahawa makan sebelum tidur membawa kepada obesiti.

Saya sudah mengatakan ini - anda tidak perlu makan terlalu banyak. Selepas dua atau tiga hari, badan akan terbiasa dengan rejim ini dan tidak meminta banyak makanan. Sudah tentu, jika anda makan banyak, anda boleh menambah berat badan semasa berpuasa. Saya tahu kes sebegini.

- Menurut Hazrat, tubuh memerlukan tiga hari untuk membiasakan diri berpuasa. Apakah pendapat perubatan tentang perkara ini?

Ya, ia mengambil masa dua hingga tiga hari. Secara peribadi, satu hari sudah cukup untuk saya membiasakan diri. Badan boleh membiasakan diri dengan apa sahaja, yang Maha Kuasa berniat begitu. Seseorang sering mahu minum daripada makan. Terutama dalam keadaan panas. Semasa berpuasa, badan mula menggunakan rizabnya - glikogen.

- Bagaimana untuk mempersiapkan diri sebelum berpuasa supaya tidak menghentikan kerja badan secara tiba-tiba?

Dalam dua minggu anda boleh berhenti makan tengah hari dan menggantikannya dengan air. Anda boleh mengurangkan bahagian makanan anda dan sebaliknya minum air.

Artikel ini mengandungi: bacaan doa untuk Sahur - maklumat yang diambil dari seluruh dunia, rangkaian elektronik dan orang rohani.

Niat (niyat) yang dilafazkan selepas sahur (makan pagi)

"Aku berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga senja dengan ikhlas kerana Allah."

Translit: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillaahi tya'aala

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Nabi saw, sesudah berbuka, bersabda: “Telah hilang dahaga, dan urat-urat telah penuh dengan kelembapan, dan pahala sudah menanti, insya Allah” (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4). /239).

Translit: Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

“Ya Allah, kerana Engkau aku berpuasa, aku beriman kepadaMu, aku bertawakal kepadaMu, aku berbuka dengan makananMu. Wahai Dzat Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa-dosaku yang telah atau akan aku lakukan.”

Translit: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Terjemahan: Wahai Yang Maha Kuasa, aku berpuasa kerana-Mu [agar Engkau redha kepadaku]. Aku mengakhiri puasaku dengan apa yang Engkau berikan kepadaku. Saya bergantung kepada-Mu dan percaya kepada-Mu. Telah hilang dahaga, telah penuh dengan kelembaban urat-urat, dan telah ditetapkan pahala, jika Engkau kehendaki. Wahai Pemilik rahmat yang tiada batas, ampunilah dosaku. Segala puji bagi Tuhan yang telah menolongku berpuasa dan memberiku rezeki berbuka

Translit: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyaziya e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart

kalendar umat Islam

Paling popular

Resepi Halal

Projek kami

Apabila menggunakan bahan tapak, pautan aktif ke sumber diperlukan

Al-Quran di laman web ini dipetik daripada Terjemahan makna oleh E. Kuliev (2013) Quran dalam talian

Doa untuk sahur dan berbuka puasa

Niat (Niyat), yang dilafazkan semasa sahur (selepas janji pagi makanan).

“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillaahi tya’aala”

Terjemahan: “Aku berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga terbenam matahari dengan ikhlas kerana Allah.”

Do'a, yang dibaca selepas berbuka puasa (iftar).

“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”

Terjemahan: “Ya Allah, kerana Engkau aku berpuasa, aku beriman kepadaMu, aku bertawakal kepadaMu, aku berbuka dengan makananMu.

Wahai Dzat Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa-dosaku yang telah atau akan aku lakukan.”

Doa sahur dibacakan

Log masuk melalui uID

Sahur – makan sebelum subuh

dengan niat menunaikan puasa.

Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

"Sesungguhnya Allah bersama malaikat-malaikat-Nya berselawat kepada orang yang bersahur."

Seperti mana-mana hidangan, anda tidak boleh makan berlebihan semasa sahur, tetapi pada masa yang sama, anda perlu makan secukupnya untuk mendapatkan kekuatan sepanjang hari berpuasa.

Sahur adalah amalan sunnah;
Dalam amalan sahur kita berbeza dengan Ahli Kitab, tetapi kita hendaklah bertindak dalam segala sesuatu dengan cara yang berbeza daripada mereka;
Sahur memberi kita kekuatan untuk ibadat;
sahur meningkatkan keikhlasan kita dalam ibadah, kerana berkat pengukuhan awal dengan makanan, kita tidak mengalami kelaparan dan kelemahan yang begitu banyak, yang boleh melalaikan kita dari amal soleh;
sahur membantu kita mengawal diri kita (perangai), kerana kemarahan sering disebabkan oleh kelaparan yang teruk;
Sahur ialah waktu di mana do'a dimakbulkan;
Dengan bangun sahur, kita juga mendapat peluang untuk melakukan solat tahajjud dan berzikir. Abdullah bin Harits meriwayatkan: “Saya pernah mengunjungi Rasulullah ketika beliau sedang bersahur.

Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

“Perbezaan antara puasa kita dengan puasa Ahli Kitab ialah makan (semasa sahur).”

"Terdapat keberkatan yang besar dalam tiga perkara: dalam jama'a**, dalam sahur dan dalam sarid***"

**Jama'ah - ini bukan sahaja merujuk kepada solat kolektif, tetapi juga kepada banyak lagi amal soleh yang dilakukan secara kolektif, kerana Allah membantu jama'a (masyarakat).

***Carid – roti bakar dengan daging.

Doa sahur dibacakan

Mukjizat abadi Nabi ﷺ - Al-Quran / Aliya Umerbekova

Insan Mulia: Osman (radiallahu anhu)

Niat puasa (niyyat): Jika anda ingin mengucapkannya dalam bahasa Arab, anda boleh mengucapkan doa ini:

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

“Wa bi saumi ghadin nawaitu min shahri ramadan” (Abu Daoud)

Atau katakan kepada diri sendiri dalam bahasa Rusia: “Saya niat berpuasa di bulan Ramadhan kerana Allah Taala”.

Doa berbuka puasa ketika berbuka puasa

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ

اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu”

Terjemahan: “Ya Allah! KeranaMu aku berpuasa, aku beriman kepadaMu dan hanya kepadaMu aku bertawakkal, aku berbuka dengan apa yang Engkau utuskan kepadaku. Ampunilah aku, wahai Pengampun dosa-dosaku, yang lalu dan yang akan datang!”

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ

“Zahabaz-zam’ uabtallyal-‘uruk wa sabata al-ajr inshaAllah” (Abu-Daoud)

Terjemahan: “Telah hilang dahaga, lembap urat-urat dan pahala telah ditetapkan inshaAllah!”

Tasbih sambil membaca tarawih

سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ

“Subhaana zil-mulki wal-malakuut. Subhana zil-izzata wal-azamati wal-kudrati wal-kibriya-i wal-jabaruut. Subhanal-maliki-hayil-lyazi la yamuut. Subbuukhun kudduusun rabbuna ua rabbul-malayaikati warruuh. La ilaha illallahu nastagfirullah nasalukal jannata wa nauzu bika minannar.”

Maha Suci Yang Memiliki yang tersembunyi dan yang nyata. Maha Suci Yang Memiliki Kekuasaan, Keagungan, Kekuasaan, Keagungan dan Keagungan. Mahasuci Tuhan, Yang Hidup, Dia yang tidak pernah mati. Maha Sempurna, Maha Suci, Tuhan kami dan Tuhan para malaikat dan jiwa. Tiada Tuhan selain Allah. Kami memohon ampun kepada-Nya, kami memohon syurga kepada-Nya dan kami memohon kepada-Nya dari api neraka.

Masjid Sultan Khazret, 2012-2017

Doa sahur dibacakan

Doa yang dibaca ketika sahur

Sahur adalah waktu sebelum cahaya subuh pertama, ketika semuanya orang Islam yang taat V kali terakhir boleh makan sebelum puasa. Dan walaupun sahur bukanlah syarat untuk berpuasa, kerana ia adalah sunnah dan bukan fardhu atau wajib, ia tetap sangat penting.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan untuk melaksanakan sunnah yang tidak penting ini, dengan sabdanya: "Makanlah sebelum fajar, kerana sesungguhnya dalam sahur itu ada rahmat."

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW menasihati umatnya: “Walaupun kamu tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan, maka bersahurlah dengan sekurang-kurangnya satu kurma atau seteguk air.”

Inilah masa yang paling diberkati apabila malaikat berdoa untuk orang yang berdiri untuk bersahur dan meminta mereka di hadapan Allah. Solat dan doa yang dikerjakan serta ayat-ayat yang dibaca juga mempunyai makna yang istimewa, kerana pada saat ini diterima oleh Yang Maha Esa.

Untuk tidak keterlaluan sahur, anda perlu berniat dan meminta kepada Yang Maha Esa.

Selepas makan pagi, anda mesti membaca doa berikut:

Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillaahi tya'aala.

"Aku berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga senja dengan ikhlas kerana Allah."

Bapa dan anak perempuan dalam Islam

Allah Taala menciptakan lelaki dan perempuan berbeza antara satu sama lain secara psikologi dan titik fisiologi penglihatan. Mereka juga berbeza dalam tugas dan tanggungjawab.

Bolehkah Haiwan Melihat Jin?

Berdasarkan hadis, kita boleh mengatakan bahawa sesetengah haiwan melihat jin. Menurut riwayat Abu Hurairah (ra), Rasulullah (ﷺ) bersabda: “Apabila ayam jantan berkokok, mintalah tambahan kepada Allah, kerana mereka melihat malaikat. Apabila kamu mendengar jeritan keledai, maka mintalah pertolongan kepada Allah daripada syaitan, kerana keledai itu telah melihat syaitan.” (Bukhari, Badul-Khalq: 15, No. 3127, 3/1202; Muslim, Az-Zikru wa dua: 20, No. 7096, 8/85). Menurut beberapa saintis, anda boleh berpaling kepada Yang Maha Kuasa dengan permintaan pada saat ayam berkokok. Ini disebabkan oleh fakta bahawa pada masa ini para malaikat mengucapkan "Amin" kepada solat yang dilakukan.

Pada suatu masa dahulu hidup seorang lelaki yang berdosa. Tidak kira betapa dia berjanji pada dirinya untuk tidak melakukan dosa, dia tabiat buruk tidak meninggalkannya. Maka dia memutuskan untuk mencari seorang yang berpendidikan tinggi yang berpegang teguh pada agama Islam. Beliau dinasihatkan menghubungi Ibrahim bin Atham. Orang yang berdosa datang kepada Ibrahim bin Atham dan bertanya kepadanya.

Omar Khayyam - kehidupan dan pekerjaan

Penyair, ahli matematik dan ahli falsafah Tajik dan Parsi Omar Khayyam dilahirkan di bandar Nishapur pada tahun 1048. Pada usia lapan tahun, Omar tahu hampir keseluruhan Al-Quran dengan hati. Dia berminat dengan sains yang tidak begitu sesuai untuk usianya - astronomi, matematik, falsafah. DALAM kampung halaman menerima pendidikan rendah di madrasah elit, kemudian belajar di Balkh, Samarkand dan jurusan lain pusat saintifik masa itu. Seterusnya, beliau berjaya mengaplikasikan ilmu yang diperolehi dalam amalan.

Tiga cara untuk membersihkan nafs

Dalam kehebatan kita Kitab Suci– Al-Quran mempunyai banyak ayat yang berkaitan dengan penyucian dan memuliakan nafs. Dalam ayat-ayat ini, penyucian nafs dibincangkan dalam tiga aspek:

Islam di Rusia moden

Di Rusia, penganut Islam tinggal di hampir semua wilayah Persekutuan dan tergolong dalam 40 kumpulan etnik yang berbeza. Kawasan penempatan padat umat Islam Rusia ialah Caucasus Utara, wilayah Volga, Ural, dan Siberia Barat. Majoriti umat Islam di Rusia tinggal di sembilan republik: Adygea, Bashkiria, Dagestan, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Ossetia Utara, Tataria, Chechnya.

Mengapa Allah wujud?

Terdapat dua jenis makhluk: Yang pertama ialah Allah Taala, wujud sejak azali dan tidak mempunyai permulaan kewujudannya. Yang kedua ialah segala-galanya selain Allah Taala. Iaitu sesuatu yang diciptakan oleh Allah, dan kemunculannya didahului oleh ketiadaan.

Saya mendengar bahawa orang yang merokok tidak boleh menjadi imam dalam solat. Adakah begitu?

Seseorang yang menjalankan solat sebagai imam mesti mempunyai pengetahuan dan kualiti moral tertentu, kerana semasa solat dia bertanggungjawab untuk seluruh jamaah. Pada masa yang sama, imam.

Sahur dan Iftar (makan pagi dan petang)

Makan harus dihentikan sebelum ia mula mendapat cahaya, sebelum tanda-tanda pertama yang jelas menjelang fajar:

“...Makan dan minumlah sehingga kamu dapat membezakan benang putih dengan benang hitam [hingga garis pemisah antara hari yang akan datang dan malam yang pergi muncul di ufuk] pada waktu subuh. Dan kemudian berpuasa hingga malam [hingga matahari terbenam, menahan diri dari makan, minum dan hubungan intim dengan isterinya (suami)]..." (Al-Quran, 2:187).

Sekiranya tidak ada masjid di bandar tertentu dan seseorang tidak dapat mencari jadual puasa setempat, maka lebih pasti, adalah lebih baik untuk menyempurnakan sahur selewat-lewatnya satu setengah jam sebelum matahari terbit. Waktu matahari terbit boleh didapati pada mana-mana kalendar koyak.

Kepentingan makan pagi dibuktikan, sebagai contoh, dengan sabda Nabi Muhammad saw: “Makanlah sebelum subuh [pada hari berpuasa]! Sesungguhnya dalam sahur itu adalah rahmat Allah (barakat)!” . juga dalam hadis sahih dikatakan: “Ada tiga amalan, yang mana penggunaannya akan memberi kekuatan kepada seseorang untuk berpuasa (dia akhirnya akan mempunyai kekuatan dan tenaga yang cukup untuk berpuasa): (1) makan, kemudian minum [iaitu, lakukan. jangan minum banyak semasa makan, jangan cairkan jus gastrik , dan minum selepas rasa dahaga muncul, 40–60 minit selepas makan], (2) makan [bukan sahaja pada waktu petang, berbuka puasa, tetapi juga] dalam pada awal pagi [sebelum adzan solat subuh], (3) tidur sebentar pada siang hari [kira-kira 20–40 minit atau lebih antara 1:00 p.m. dan 4:00 p.m.].”

Jika seseorang yang berniat berpuasa tidak makan sebelum subuh, maka hal ini sama sekali tidak menjejaskan sah puasanya, tetapi dia akan kehilangan sebahagian daripada sawab (pahala), kerana dia tidak akan melakukan salah satu amalan yang termasuk. dalam sunnah Nabi Muhammad.

Iftar (makan malam) Adalah dinasihatkan untuk bermula dengan segera selepas matahari terbenam. Ia tidak digalakkan untuk menangguhkannya sehingga satu masa kemudian.

Rasulullah SAW bersabda: “Umatku akan berada dalam kemakmuran sehingga mereka mula menangguhkan berbuka puasa hingga ke waktu kemudian dan bersahur di malam hari [dan bukan pada waktu pagi, dengan sengaja bangun sebelum waktunya. waktu solat subuh]".

Adalah dinasihatkan untuk memulakan berbuka puasa dengan air dan jumlah ganjil kurma segar atau kering. Jika anda tidak mempunyai kurma, anda boleh memulakan iftar dengan sesuatu yang manis atau minum air. Menurut hadis yang boleh dipercayai, Nabi Muhammad, sebelum menunaikan solat Isya, mula berbuka puasa dengan kurma segar atau kering, dan jika tidak ada, maka dengan air kosong.

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

“Ya Tuhanku, aku berpuasa untuk-Mu (demi keredhaan-Mu bersamaku) dan dengan berkat-Mu, aku berbuka. Saya berharap kepada-Mu dan percaya kepada-Mu. Ampunilah aku, wahai Dzat yang rahmatnya tidak terbatas. Segala puji bagi Yang Maha Kuasa, Yang telah menolongku berpuasa dan memberiku makan ketika aku berbuka" ;

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“Ya Tuhanku, aku berpuasa untukMu (kerana keredhaanMu bersamaku), beriman kepadaMu, bertawakkal kepadaMu dan berbuka dengan pemberian karuniaMu. Ampunilah dosa-dosaku yang lalu dan yang akan datang, wahai Yang Maha Pengampun!”

Semasa berbuka puasa, adalah dinasihatkan bagi seorang yang beriman untuk berpaling kepada Tuhan dengan sebarang doa atau permintaan, dan dia boleh meminta Pencipta dalam apa jua bahasa. Sebuah hadis sahih membicarakan tiga do'a (doa), yang pasti dikabulkan Tuhan. Salah satunya adalah solat ketika berbuka, apabila seseorang itu menyempurnakan hari puasa.

Tolong beritahu saya bagaimana untuk mula makan dengan betul bulan yang mulia Ramadhan? Indira.

Air, kurma, buah-buahan.

Imam masjid tempat saya menunaikan solat berjemaah berkata, makan hendaklah dihentikan selepas azan subuh, dan baki makanan yang berada di dalam mulut ketika azan hendaklah diludah dan dibilas. Di tempat tinggal saya, panggilan kedengaran serentak dari beberapa masjid, dengan selang masa 1 hingga 5 minit. Sejauh manakah pentingnya berhenti makan dari saat saya mendengar panggilan pertama? Dan jika peninggalan seperti itu dibuat, adakah perlu untuk mengimbangi puasa? Gadzhi.

Tidak perlu melengkapkan jawatan. Pengiraan adalah anggaran dalam apa jua keadaan, dan ayat itu berkata dalam hal ini: “...Makan, minum sehingga kamu mula membezakan benang putih dari benang hitam [sehingga garis pemisah antara hari yang akan datang dan malam yang berlepas muncul pada kaki langit] pada waktu subuh. Kemudian berpuasalah sampai malam [sebelum matahari terbenam, menahan diri dari makan, minum dan hubungan intim dengan pasanganmu]” (lihat Al-Quran, 2:187).

Pada hari puasa, berhenti makan pada permulaan azan dari mana-mana masjid tempatan, termasuk yang 1 hingga 5 minit kemudian.

Semasa berpuasa, kawan saya makan pada waktu petang dan tidak bangun untuk sahur. Adakah jawatannya betul dari sudut pandangan kanun? Lagipun, setahu saya, awak perlu bangun sebelum matahari terbit, lafaz niat dan makan. Wildan.

Makan pagi adalah dinasihatkan. Niat adalah, pertama sekali, niat dalam hati, sikap mental, dan ia boleh direalisasikan pada waktu petang.

Sampai pukul berapa anda boleh makan pada waktu pagi? Jadualnya termasuk Subuh dan Shuruk. Apa yang perlu difokuskan? Arina.

Anda perlu berhenti makan kira-kira satu setengah jam sebelum subuh. Kamu berpandukan waktu Subuh, iaitu pada permulaan waktu solat subuh.

Semasa Ramadan, kebetulan saya tidak mendengar jam penggera, atau ia tidak berbunyi, dan tidur sahur. Tetapi apabila saya bangun untuk kerja, saya bercakap tentang niat saya. Beritahu saya, adakah puasa yang dilakukan dengan cara ini dikira? Arslan.

Pada waktu petang anda berniat untuk bangun pagi dan berpuasa, yang bermaksud anda mempunyai niat yang ikhlas. Memiliki ini sudah memadai. Niat lisan hanyalah tambahan kepada niat dalam hati, dalam fikiran.

Mengapa puasa dimulakan sebelum azan pagi? Jika kamu makan selepas imsak dan sebelum azan, adakah sah puasa? Jika tidak, mengapa tidak? Udang galah.

Jawatan itu sah, dan rizab masa (ditetapkan dalam beberapa jadual) adalah untuk jaring keselamatan, tetapi tidak ada keperluan kanonik untuknya.

Mengapa mereka menulis waktu "imsak" di semua laman web, dan ia sentiasa berbeza, walaupun semua orang merujuk kepada hadis yang walaupun semasa azan solat subuh Adakah Nabi mengizinkan kamu menghabiskan mengunyah? Gulnara.

Imsak adalah sempadan yang diingini, dalam beberapa kes sangat diingini. Adalah lebih baik untuk berhenti berpuasa satu jam dan dua puluh minit atau satu setengah jam sebelum matahari terbit, ditunjukkan dalam kalendar koyak biasa. Sempadan yang tidak boleh dilalui ialah azan untuk solat subuh, yang waktunya ditunjukkan dalam mana-mana jadual solat tempatan.

Saya berumur 16 tahun. Ini adalah kali pertama saya menjaga akal tentang saya dan saya masih tidak tahu banyak, walaupun setiap hari saya mencari sesuatu yang baru untuk diri saya tentang Islam. Pagi ini saya tidur lebih lama dari biasa, bangun jam 7 pagi, tidak menyatakan niat, dan diseksa dengan penyesalan. Dan saya juga bermimpi bahawa saya berpuasa dan makan makanan lebih awal. Mungkin ini adalah beberapa jenis tanda? Saya tidak dapat sedar sepanjang hari sekarang, jiwa saya entah bagaimana berat. Adakah saya berbuka puasa?

Puasa itu tidak batal, kerana kamu berniat berpuasa pada hari itu, dan kamu mengetahuinya pada waktu petang. Ia hanya dinasihatkan untuk melafazkan niat. Sama ada hati anda berat atau mudah bergantung pada anda: yang penting bukanlah apa yang berlaku, tetapi bagaimana perasaan kita mengenainya. Seorang mukmin mendekati segala-galanya secara positif, dengan semangat, membebankan orang lain dengan tenaga, optimis dan tidak pernah putus harapan akan rahmat dan pengampunan Tuhan.

Saya bertengkar dengan seorang kawan. Dia mengambil sahur selepas solat subuh dan mengatakan bahawa ia dibenarkan. Saya memintanya untuk memberikan bukti, tetapi saya tidak mendengar apa-apa yang boleh difahami daripadanya. Jelaskan, jika anda tidak keberatan, adakah boleh makan selepas waktu solat subuh? Dan jika ya, sehingga tempoh berapa? Muhammad.

Tidak ada pendapat seperti itu dan tidak pernah ada dalam teologi Muslim. Jika seseorang berniat berpuasa, maka batas waktu makan adalah adzan untuk shalat Subuh.

Saya sedang mengadakan puasa keramat. Apabila masuk waktu solat keempat, saya minum air dahulu, makan, kemudian pergi solat...Saya sangat malu kerana tidak solat dahulu, tetapi lapar mengambil alih. Adakah saya melakukan dosa besar? Louise.

Tiada dosa jika waktu solat belum habis. Dan ia keluar dengan bermulanya solat yang kelima.

Adakah sah puasa jika saya makan dalam tempoh 10 minit selepas azan untuk solat subuh? Magomed.

Anda perlu mengimbanginya dengan berpuasa sehari selepas bulan Ramadhan.

Doa kami dibaca sebelum berbuka, walaupun ada tertulis di laman web anda bahawa ia dibaca selepas berbuka puasa. Apa patut saya buat? Farangis.

Jika anda maksudkan solat-namaz, maka perkara pertama yang perlu anda lakukan ialah minum air, kemudian solat dan selepas itu duduk untuk makan. Jika anda bercakap tentang doa-doa, maka ia boleh dibaca pada bila-bila masa dan dalam apa jua bahasa.

Untuk maklumat lanjut tentang ketiadaan keperluan kanonik untuk berhenti makan terlebih dahulu (imsak) sebelum azan untuk solat subuh, yang diamalkan di beberapa tempat hari ini, lihat, sebagai contoh: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. Dalam 2 jilid T. 1. P. 312, 313.

Hadis daripada Anas, Abu Hurairah dan lain-lain; St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmidzi, dll. Lihat: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Hlm 197, Hadis No. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. H. 312, Hadis No. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid.

Maksudnya, mengikut sunnah, seseorang itu, misalnya, pada waktu berbuka puasa, mula-mula minum air dan boleh makan beberapa biji kurma. Kemudian dia menunaikan solat isya' dan makan selepas itu. Minuman air pertama selepas seharian berpuasa dibilas saluran gastrousus. Dengan cara ini, sangat berguna untuk minum air suam dengan madu yang dicairkan di dalamnya semasa perut kosong. Hadis menyarankan agar makanan (dimakan selepas solat isya) tidak dicairkan dengan air. Minum dan pengambilan makanan serentak menyebabkan kesukaran dalam penghadaman (kepekatan berkurangan). jus gastrik), senak, dan kadangkala pedih ulu hati. Semasa tempoh berpuasa, ini memerlukan kesulitan kerana fakta bahawa makanan petang tidak mempunyai masa untuk dicerna, dan selepas itu orang itu sama ada tidak makan pada awal pagi, kerana dia tidak berasa lapar, atau makan, tetapi ia ternyata "makanan untuk makanan", yang dalam satu lagi merumitkan proses penghadaman makanan ke tahap yang lebih besar dan tidak membawa faedah yang diharapkan.

Hadis daripada Anas; St. X. al-Barraza. Lihat, sebagai contoh: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, Hadis No. 3429, "Hasan".

Hadis daripada Abu Dzar; St. X. Ahmad. Lihat, sebagai contoh: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, Hadis No. 9771, “sahih”.

Hadis daripada Anas; St. X. Abu Dawud, at-Tirmidzi. Lihat, sebagai contoh: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Hlm 437, Hadis No. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. H. 314, Hadis No. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid. T. 2. P. 632.

Lihat, sebagai contoh: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid. T. 2. P. 632.

Saya akan memberikan teks penuh hadis: “Ada tiga golongan orang yang doanya tidak akan ditolak oleh Allah: (1) orang yang berpuasa ketika berbuka, (2) imam yang adil (pemimpin solat). , pembimbing kerohanian; pemimpin, negarawan) dan (3) orang yang ditindas [yang tidak patut dihina, dihina].” Hadis daripada Abu Hurairah; St. X. Ahmad, at-Timizi dan Ibnu Majah. Lihat, sebagai contoh: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: Dalam 2 jilid: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Vol. P. 296, Hadis No. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Koleksi kecil]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 213, hadith No. 3520, “Hasan.”

Penilaian 4.5 Undian: 10

Doa untuk sahur dan berbuka puasa

Niat (Niyat), yang dilafazkan semasa sahur (selepas makan pagi).

“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillaahi tya’aala”

Terjemahan: “Aku berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga terbenam matahari dengan ikhlas kerana Allah.”

Do'a, yang dibaca selepas berbuka puasa (iftar).

“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”

Terjemahan: “Ya Allah, kerana Engkau aku berpuasa, aku beriman kepadaMu, aku bertawakal kepadaMu, aku berbuka dengan makananMu.

Wahai Dzat Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa-dosaku yang telah atau akan aku lakukan.”

Doa pembukaan untuk berbuka puasa

Niat (niyat) yang dilafazkan selepas sahur (makan pagi)

"Aku berniat berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga senja dengan ikhlas kerana Allah."

Translit: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillaahi tya'aala

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Nabi saw, sesudah berbuka, bersabda: “Telah hilang dahaga, dan urat-urat telah penuh dengan kelembapan, dan pahala sudah menanti, insya Allah” (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4). /239).

Translit: Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

Translit: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

kalendar umat Islam

Paling popular

Resepi Halal

Projek kami

Apabila menggunakan bahan tapak, pautan aktif ke sumber diperlukan

Al-Quran di laman web ini dipetik daripada Terjemahan makna oleh E. Kuliev (2013) Quran dalam talian

Doa pembukaan untuk berbuka puasa

Doa berbuka puasa

"Zahaba-z-zama"u, wa-btallyati-l-"uruku wa sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."

Terjemahan: Telah hilang dahaga, dan urat-urat telah penuh dengan kelembapan, dan pahala sudah menanti, insya Allah.(Di sini dan dalam semua kes lain, formula "in sha'a-Allah" menyatakan keyakinan, dengan kata lain, ia mengandungi berita baik.)

"Allahumma, inni as" alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi "at purchase shayin an tagfira li!"

Terjemahan: Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan rahmat-Mu yang meliputi segala sesuatu, ampunilah aku!

PERKATAAN SEBELUM MAKAN.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

KALIMAH RAYUAN KEPADA ALLAH YANG PERLU DIUCAPKAN SELEPAS MAKAN.

"Al-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni wa la quvatin."

Terjemahan: Segala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini dan menganugerahkan kepadaku ini, sedangkan aku sendiri tidak mempunyai kekuatan dan kekuatan.

"Al-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarakyan fi-hi, gayra makfiyin, wa la muvadda" in wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"

Terjemahan: Segala puji bagi Allah, pujian itu melimpah ruah, baik dan berkat, pujian yang harus diperbanyakkan, pujian yang berterusan, pujian yang kita perlukan sentiasa! Tuhan kami!

KATA-KATA DOA YANG TETAMU HENDAKLAH MENGUCAPKAN UNTUK ORANG YANG TELAH MERAWATNYA.

"Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!"

Terjemahan: Ya Allah, berkatilah mereka dengan apa yang telah Engkau berikan kepada mereka, dan ampunilah mereka dan rahmatilah mereka.

KATA-KATA DOA UNTUK SESEORANG YANG MENDAPAT MINUM ORANG ATAU INGIN BERBUAT.

Terjemahan: Ya Allah, berilah makan orang yang memberiku makan dan berilah minum kepada orang yang memberiku minum!

KALIMAH DOA YANG DIUCAPKAN OLEH MEREKA YANG BERPISAH DENGAN KELUARGA.

"Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyikatu!"

Terjemahan: Semoga orang-orang yang berpuasa berbuka bersamamu, semoga orang-orang soleh memakan makananmu, dan semoga para malaikat memberkatimu!

DOA ORANG YANG BERPUASA, YANG HENDAKLAH DIA MENDAPAT KEPADA ALLAH APABILA DIHADAPI PUASA, JIKA DIA TIDAK BERNIAT BERBUKA PUASA.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

APA YANG PERLU DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG BERPUASA JIKA ADA ORANG YANG MENYALAHINYA.

Terjemahan: Sesungguhnya aku berpuasa, sesungguhnya aku berpuasa!

KATA-KATA DOA YANG HENDAKLAH DITUKARKAN KEPADA ALLAH KEPADA MANUSIA YANG MELIHAT BUAH-BUAHAN PERTAMA.

"Allahumma, barik la-na fi sa-marina, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa" dan-na wa barik la-na fi muddi-na!

Terjemahan: “Ya Allah, berkatilah buah-buahan kami untuk kami, dan berkatilah kota kami, dan berkatilah sash kami untuk kami,” dan berkatilah mudd kami untuk kami!(Sa" mudd - ukuran isipadu)

Sahur dan Iftar (makan pagi dan petang)

Makan harus dihentikan sebelum ia mula mendapat cahaya, sebelum tanda-tanda pertama yang jelas menjelang fajar:

“...Makan dan minumlah sehingga kamu dapat membezakan benang putih dengan benang hitam [hingga garis pemisah antara hari yang akan datang dan malam yang pergi muncul di ufuk] pada waktu subuh. Kemudian berpuasalah sampai malam [sebelum matahari terbenam, menahan diri dari makan, minum dan hubungan intim dengan pasanganmu]..." (Al-Baqarah, 2:187).

Kepentingan makan pagi dibuktikan, sebagai contoh, dengan sabda Nabi Muhammad saw: “Makanlah sebelum subuh [pada hari berpuasa]! Sesungguhnya dalam sahur itu adalah rahmat Allah (barakat)!” . Juga, sebuah hadis sahih mengatakan: “Ada tiga amalan, yang mana penggunaannya akan memberikan kekuatan kepada seseorang untuk berpuasa (dia akhirnya akan mempunyai kekuatan dan tenaga yang cukup untuk berpuasa): (1) makan, kemudian minum [itu]. ialah, jangan minum banyak semasa makan, jangan cairkan jus gastrik, tetapi minum selepas rasa dahaga muncul, 40-60 minit selepas makan], (2) makan [bukan sahaja pada waktu petang, berbuka puasa, tetapi juga ] pada awal pagi [sebelum azan untuk solat subuh], (3) tidur siang [kira-kira 20–40 minit atau lebih antara pukul 1.00 petang dan 4.00 petang].”

Iftar (makan malam) Adalah dinasihatkan untuk bermula dengan segera selepas matahari terbenam. Ia tidak digalakkan untuk menangguhkannya sehingga satu masa kemudian.

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

Tolong beritahu saya bagaimana untuk mula makan dengan betul pada bulan Ramadhan yang mulia? Indira.

Air, kurma, buah-buahan.

Pada hari puasa, berhenti makan pada permulaan azan dari mana-mana masjid tempatan, termasuk yang 1 hingga 5 minit kemudian.

Makan pagi adalah dinasihatkan. Niat adalah, pertama sekali, niat dalam hati, sikap mental, dan ia boleh direalisasikan pada waktu petang.

Sampai pukul berapa anda boleh makan pada waktu pagi? Jadualnya termasuk Subuh dan Shuruk. Apa yang perlu difokuskan? Arina.

Anda perlu berhenti makan kira-kira satu setengah jam sebelum subuh. Kamu berpandukan waktu Subuh, iaitu pada permulaan waktu solat subuh.

Mengapa puasa dimulakan sebelum azan pagi? Jika kamu makan selepas imsak dan sebelum azan, adakah sah puasa? Jika tidak, mengapa tidak? Udang galah.

Jawatan itu sah, dan rizab masa (ditetapkan dalam beberapa jadual) adalah untuk jaring keselamatan, tetapi tidak ada keperluan kanonik untuknya.

Mengapa semua laman web menulis waktu "imsak", dan sentiasa berbeza, walaupun semua orang merujuk kepada hadis bahawa semasa azan untuk solat subuh Nabi dibenarkan mengunyah? Gulnara.

Tidak ada pendapat seperti itu dan tidak pernah ada dalam teologi Muslim. Jika seseorang berniat berpuasa, maka batas waktu makan adalah adzan untuk shalat Subuh.

Tiada dosa jika waktu solat belum habis. Dan ia keluar dengan bermulanya solat yang kelima.

Adakah sah puasa jika saya makan dalam tempoh 10 minit selepas azan untuk solat subuh? Magomed.

Anda perlu mengimbanginya dengan berpuasa sehari selepas bulan Ramadhan.

Doa kami dibaca sebelum berbuka, walaupun ada tertulis di laman web anda bahawa ia dibaca selepas berbuka puasa. Apa patut saya buat? Farangis.

Maksudnya, mengikut sunnah, seseorang itu, misalnya, pada waktu berbuka puasa, mula-mula minum air dan boleh makan beberapa biji kurma. Kemudian dia menunaikan solat isya' dan makan selepas itu. Minuman air pertama selepas seharian berpuasa membersihkan saluran gastrousus. Dengan cara ini, sangat berguna untuk minum air suam dengan madu yang dicairkan di dalamnya semasa perut kosong. Hadis menyarankan agar makanan (dimakan selepas solat isya) tidak dicairkan dengan air. Minum dan pengambilan makanan secara serentak membawa kepada kesukaran dalam penghadaman (kepekatan jus gastrik berkurangan), senak, dan kadang-kadang pedih ulu hati. Semasa tempoh berpuasa, ini memerlukan kesulitan kerana fakta bahawa makanan petang tidak mempunyai masa untuk dicerna, dan selepas itu orang itu sama ada tidak makan pada awal pagi, kerana dia tidak berasa lapar, atau makan, tetapi ia ternyata "makanan untuk makanan", yang dalam satu lagi merumitkan proses penghadaman makanan ke tahap yang lebih besar dan tidak membawa faedah yang diharapkan.

Hadis daripada Anas; St. X. al-Barraza. Lihat, sebagai contoh: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, Hadis No. 3429, "Hasan".

Hadis daripada Abu Dzar; St. X. Ahmad. Lihat, sebagai contoh: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, Hadis No. 9771, “sahih”.

Lihat, sebagai contoh: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid. T. 2. P. 632.

Penilaian 4.6 Undian: 71

Puasa adalah menahan diri dari makan, minum dan persetubuhan dari terbit fajar hingga senja di bulan Ramadhan, wajib bagi setiap orang dewasa dan orang yang munasabah dari kalangan orang-orang yang beriman.

Puasa ada 3 perkara fardhu:

1. Niat.

2. Pantang makan dan minum.

3. Pantang melakukan hubungan seksual.

Selepas makan sebelum subuh, adalah digalakkan (mustahab) untuk menegaskan kembali niat berpuasa di dalam hati. Adalah penting bahawa niat itu disahkan sekurang-kurangnya sejam sebelum waktunya solat zohor. Mengiyakan niat puasa dalam hati sudah memadai. Jika orang yang berpuasa, tanpa mengucapkan kata-kata yang sesuai, berniat di dalam hatinya untuk berpuasa keesokan harinya, puasanya akan betul. Anda digalakkan untuk menyatakan hasrat anda dengan menyebut perkataan berikut:

Nawaitu 'an 'asuma sawma shahri Ramadani mina-l-faqri 'ila-l-magribi khalisan li-llahi ta'ala.

Demi Allah Taala, saya berniat ikhlas berpuasa di bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Berbuka puasa (iftar) selepas matahari terbenam dengan garam, secebis makanan atau air adalah sunnah. Berbuka puasa dengan kurma juga digalakkan.

Selepas berbuka puasa, doa berikut dibaca:

Allahumma laka sumtu wa-bika 'amantu wa-'alaika tawakkaltu wa-'ala rizkika 'aftartu fa-gfir li ya gaffar ma kaddamtu wa ma 'akhhartu.

Ya Allah, hanya untukMu aku berpuasa, beriman kepadaMu, bertawakal kepadaMu, dan berbuka dengan makananMu. Wahai Pengampun, ampunilah dosaku yang lalu dan yang akan datang.

Berikut ini sunnah bagi seorang muslim yang berpuasa:

1. Makan sebelum subuh (sahur).

2. Niat menahan maksiat ketika berpuasa.

3. Membaca buku agama pada masa lapang.

4. Sejurus selepas matahari terbenam, selepas menunaikan solat isya, mulakan berbuka puasa (berbuka puasa).

Pada siang hari, semasa berpuasa, perbuatan berikut dihukum (makruh):

1. Cakap cakap kosong.

2. Gunakan bahasa kesat.

3. Bertengkar dengan seseorang.

4. Tinggal di rumah mandian untuk masa yang lama.

5. Menyelam dan berenang di dalam air.

6. Kunyah makanan atau gula-gula getah.

7. Cuba sesuatu dengan lidah anda.

8. Mencium isteri.

9. Jaga puasa tanpa berbuka 2 hari berturut-turut.

10. Melakukan sebarang dosa.

Semasa berpuasa anda boleh melakukan 10 tindakan berikut:

1. Rasa produk yang dibeli.

2. Kunyah makanan bayi.

3. Sapukan antimoni pada mata.

4. Minyakkan misai atau janggut anda.

5. Gosok gigi dengan siwak.

6. Lakukan pertumpahan darah.

7. Rawat dengan lintah.

8. Berwuduk lengkap dengan tempayan.

9. Berpeluh semasa di dalam bilik mandi.

10. Basuh dengan sabun.

3 tindakan berbuka puasa berikut:

1. Menelan makanan atau ubat sebesar kacang.

2. Menelan setitis air atau ubat.

3. Keintiman seksual.

Seseorang yang berbuka puasa Ramadhan dengan kerelaan sendiri wajib menebus semua hari yang tertinggal dan melakukan tindakan kaffarat atas pelanggarannya.

Sebagai kaffarat berpuasa, dia mesti membebaskan seorang hamba. Sekiranya mustahil untuk mencari hamba atau dana tidak membenarkan anda membelinya, maka anda harus berpuasa selama 60 hari berturut-turut. Jika seorang mukmin tidak mempunyai kekuatan untuk berpuasa selama 60 hari karena kelemahan, maka dia harus memberi makan 60 orang miskin hingga kenyang.

Puasa seorang mukmin dilanggar apabila:

1. Dia secara sukarela akan menyebabkan dirinya muntah dalam jumlah yang memenuhi mulutnya.

2. Dia akan makan sahur (sahur), menyangka belum masuk waktu subuh, padahal sudah terbit fajar.

3. Dia akan mula berbuka (berbuka puasa), menyangka matahari telah terbenam, sedangkan matahari belum hilang di ufuk.

4. Dia akan pancut kerana memeluk isterinya (tanpa persetubuhan).

Dalam kes sedemikian, orang yang berpuasa mesti menebus hari-hari yang berbuka selepas Ramadan tanpa melakukan kaffarat.

Jika puasa seseorang berbuka pada siang hari, maka dia tidak boleh makan dan minum, seperti orang yang berpuasa, sehingga matahari terbenam.

Puasa seorang mukmin tidak putus kes berikut: jika habuk, tanah, bulu atau asap masuk ke dalam kerongkongnya; jika dia menelan air liurnya atau sisa makanan yang tersangkut di antara giginya; jika dia, lupa tentang puasa, makan, minum atau melakukan hubungan seksual; jika dia keluar air mani tanpa hubungan kelamin.

Wanita semasa haid dan pendarahan selepas bersalin tidak perlu berpuasa. Hari-hari puasa yang tertinggal di bulan Ramadhan mesti diganti selepasnya.

Lemah orang tua yang tidak mampu berpuasa, daripada berpuasa setiap hari, dia mesti memberi makan orang miskin atau memberinya wang yang cukup supaya dia dapat makan kenyang.

Jika wanita hamil dan menyusu takut membahayakan kesihatan mereka atau kesihatan anak mereka, dan juga jika pesakit takut komplikasi kesihatan akibat berpuasa, maka wajarlah mereka tidak berpuasa. Kesemua mereka mesti mengimbangi hari-hari yang terlepas daripada berpuasa selepas Ramadan.

Adalah lebih baik bagi orang yang melancong untuk tidak berpuasa. Selepas pulang dari perjalanan, mereka perlu menebus hari-hari yang terlepas berpuasa. Tidaklah berbuka bagi orang yang bermusafir selepas subuh. Jika dia berbuka, dia harus mengqadha puasanya.

Bagi musafir yang tidak berpuasa yang pulang dari perjalanan di siang hari, menahan makan dan pemakanan sehingga matahari terbenam adalah digalakkan, seolah-olah dia berpuasa.

Seseorang yang belum mengqadha puasa hari-hari yang tertinggal kerana sakit hendaklah meninggalkan wasiat kepada ahli warisnya supaya mereka bersedekah fidyah untuk hari-hari yang tertinggal. Sekiranya orang yang meninggalkan wasiat tersebut meninggal dunia, maka warisnya perlu bersedekah fidya sebanyak 1/3 daripada hartanya.

Puasa pada hari Isnin, Khamis, hari 'Asyura (10 Muharram), Bara'at (15 Sya'ban), 'Arafa (9 Zulhiҗҗha), pada minggu pertama. bulan Zulhikha dan Muharram dan pada hari ke-3 bulan purnama setiap satu bulan lunar adalah amalan yang diingini (mustahab) yang mana orang yang berpuasa mendapat pahala yang besar.

Adalah salah untuk berbuka puasa tambahan adalah perlu (vazhib) untuk menggantikannya selepas itu. Boleh berbuka puasa tambahan kerana kedatangan tetamu atau jemputan bertandang sebelum masuk waktu solat zohor, tetapi selepas waktu ini adalah salah.

Puasa pada hari-hari berbuka puasa (Uraza Bayram, 'Idul Fitri) dan korban (Kurban, 'Idul Adha), pada 3 hari Tasyriq (11, 12 dan 13 bulan) dihukum (makruh). . Zu-l-hiҗҗа) atau hanya pada hari Jumaat dan Sabtu.

Jika bulan itu tidak muncul pada hari ke-30 Sya'ban selepas matahari terbenam, maka berpuasa pada hari ke-30 hingga waktu makan tengah hari, menunggu berita kedatangan bulan, adalah satu galakan (mustahab). Dengan berita kemunculan bulan, puasa bermula. Jika berita kedatangan bulan tidak datang, maka hendaklah berbuka.

Jika bulan itu tidak muncul pada 29 Syaaban, maka berpuasa pada 30 Syaaban, memandangkan ia sebagai permulaan Ramadhan, adalah tercela. Memang betul berpuasa pada hari ini dengan niat melakukan puasa tambahan.

Jika pada waktu matahari terbenam tidak ada awan atau debu di tempat terbitnya bulan, maka untuk menentukan awal bulan Ramadhan dan Syawal perlu melihat bulan itu secepat mungkin. lebih ramai orang. Kesaksian dua atau tiga orang dalam kes ini tidak boleh dipercayai.

Jika tempat terbitnya bulan itu dikaburkan oleh awan, wap atau debu, maka penyaksian seorang yang boleh dipercayai - sama ada lelaki atau perempuan - tentang kemunculan bulan itu sudah memadai untuk menentukan permulaan Ramaanna. Puasa Ramaan sepatutnya bermula pada keesokan harinya.

Untuk menentukan awal bulan Syawal, maka diterima bukti kedatangan bulan baru oleh dua orang lelaki yang amanah atau seorang lelaki yang amanah dan dua orang perempuan yang amanah. Keesokan paginya, solat sunat fitrah harus dilakukan.

Orang Islam yang dewasa dan berakal yang mengelak daripada melakukan dosa besar dianggap sebagai orang yang amanah.

Di manakah sahur bermula?

Apa yang perlu anda makan untuk sahur?

Niat (niyat) yang dilafazkan selepas sahur (makan pagi)

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

kalendar umat Islam

Paling popular

Resepi Halal

Projek kami

Doa untuk sahur dan berbuka puasa

Doa sahur dibacakan

Sahur – makan sebelum subuh

dengan niat menunaikan puasa.

Doa sahur dibacakan

Masjid Sultan Khazret, 2012-2017

Doa sahur dibacakan

Doa yang dibaca ketika sahur

Bapa dan anak perempuan dalam Islam

Bolehkah Haiwan Melihat Jin?

Omar Khayyam - kehidupan dan pekerjaan

Tiga cara untuk membersihkan nafs

Islam di Rusia moden

Mengapa Allah wujud?

Saya mendengar bahawa orang yang merokok tidak boleh menjadi imam dalam solat. Adakah begitu?

Sahur dan Iftar (makan pagi dan petang)

Doa untuk sahur dan berbuka puasa

Doa pembukaan untuk berbuka puasa

Niat (niyat) yang dilafazkan selepas sahur (makan pagi)

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

Doa selepas berbuka puasa (iftar)

kalendar umat Islam

Paling popular

Resepi Halal

Projek kami

Doa pembukaan untuk berbuka puasa

Doa berbuka puasa

PERKATAAN SEBELUM MAKAN.

KALIMAH RAYUAN KEPADA ALLAH YANG PERLU DIUCAPKAN SELEPAS MAKAN.

KATA-KATA DOA YANG TETAMU HENDAKLAH MENGUCAPKAN UNTUK ORANG YANG TELAH MERAWATNYA.

KATA-KATA DOA UNTUK SESEORANG YANG MENDAPAT MINUM ORANG ATAU INGIN BERBUAT.

KALIMAH DOA YANG DIUCAPKAN OLEH MEREKA YANG BERPISAH DENGAN KELUARGA.

DOA ORANG YANG BERPUASA, YANG HENDAKLAH DIA MENDAPAT KEPADA ALLAH APABILA DIHADAPI PUASA, JIKA DIA TIDAK BERNIAT BERBUKA PUASA.

APA YANG PERLU DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG BERPUASA JIKA ADA ORANG YANG MENYALAHINYA.

KATA-KATA DOA YANG HENDAKLAH DITUKARKAN KEPADA ALLAH KEPADA MANUSIA YANG MELIHAT BUAH-BUAHAN PERTAMA.

Sahur dan Iftar (makan pagi dan petang)

Baru di tapak

Paling popular

BAHAGIAN POPULAR