Kościół św. Mikołaja w Tołmachach ma status kościoła domowego przy Galerii Trietiakowskiej. Znaczącą część jego dekoracji stanowią eksponaty ze zbiorów muzeum. Są to ikony ikonostasu głównego i bocznego, m.in. „Św. Mikołaja”, „Zesłanie Ducha Świętego na Apostołów”, a także krzyże ołtarzowe, przybory liturgiczne (Kielich Mistrza „M.O.”, 1838).
Tutaj, w specjalnie wyposażonej gablocie, przechowywane jest największe rosyjskie sanktuarium i światowej sławy dzieło sztuki, duma kolekcji Galerii - ikona „Matki Bożej Włodzimierskiej” (XII w.). Pobyt w Muzeum-Świątyni pozwala jej organicznie połączyć artystyczny i religijny charakter tego zabytku.
Pierwsza wzmianka o drewnianym „Kościole Wielkiego Cudotwórcy św. Mikołaja i w granicach Iwana Chrzciciela, który znajduje się za rzeką Moskwą w Tołmachach” znajduje się w Księdze Parafialnej Zakonu Patriarchalnego z 1625 roku.
Kamienna świątynia została wzniesiona w 1697 r. przez „gościa”, parafianina kościoła Zmartwychwstania w Kadaszach, Longina Dobrynina, a ołtarz główny świątyni został poświęcony na cześć Zesłania Ducha Świętego, a Nikolski został przeniesiony do refektarza. Jednak dopiero od 1697 r. do 1770 r. w dokumentach i księgach gospodarczych cerkiew nosiła nazwę „Soszestwieńska”, a następnie zaczęto ją ponownie rejestrować jako „Nikolajewska”.
W 1770 r. W refektarzu zbudowano kaplicę Pokrowskiego na koszt wdowy po kupcu 1. cechu I.M. Demidowa.
W 1834 roku na prośbę parafian i „zgodnie z zamysłem metropolity Filareta” przebudowano refektarz według projektu architekta F.M. Szestakowa i wzniesiono nową dzwonnicę.
W 1856 roku zmodernizowano czworobok i przebudowano ołtarz główny. Fundusze na remont świątyni przekazała m.in. Aleksandra Daniłowna Tretiakowa i jej synowie. Jeden z nich, Paweł Michajłowicz, założyciel galerii sztuki, był gorliwym parafianinem świątyni.
„W mojej głowie pojawia się obraz człowieka, który był przykładem życia trzeźwego, skupionego... który łączył posiadanie bogactw zewnętrznych z ubóstwem duchowym. Przejawiało się to w jego pokornej modlitwie” – tak diakon Fiodor Sołowjow, który służył w kościele przez 28 lat, a później starszy pustelni Zosimowej, schema-mnich Aleksy, wspominał P.M. Tretiakowa.
Świątynię zaszczyciła wizyta Pierwszych Hierarchów i Hierarchów Kościoła. W 1924 r. Św. Tichon, patriarcha wszechrosyjski, odprawił nabożeństwo w kościele; los na posługę patriarchalną wylosował Starszy Aleksy Zosimowski przed Ikoną Matki Bożej Włodzimierskiej.
Rada Biskupów w sierpniu 2000 r. Kanonizowała Starszego Aleksego Zosimowskiego (1846–1928), męczennika Nikołaja Reina (1892–1937), byłego parafianina świątyni Decyzją Świętego Synodu w 2002 r. Arcykapłana Ilii Czetwerukhina (1886–1932). ) został kanonizowany jako ostatni proboszcz świątyni przed jej zamknięciem w 1929 r.
Nabożeństwa w świątyni wznowiono w 1993 roku. 8 września 1996 r. dokonano poświęcenia ołtarza głównego świątyni przez Jego Świątobliwość Patriarchę Moskiewskiego i Wszechruskiego Aleksego II.
W 1997 roku z okazji 300-lecia świątyni zakończono jej renowację. Odbudowano smukłą dzwonnicę i odtworzono czworokąt z pięcioma kopułami. Odtworzono trzy ikonostasy i skrzynki na ikony ścienne oraz całkowicie odnowiono malowidła ścienne.
Dni bezpłatnego zwiedzania muzeum
W każdą środę wstęp na wystawę stałą „Sztuka XX wieku” i wystawy czasowe w (Krymski Val, 10) jest bezpłatny dla zwiedzających bez zwiedzania (z wyjątkiem wystawy „Ilya Repin” i projektu „Awangarda w trzech wymiary: Gonczarowa i Malewicz”).
Prawo do bezpłatnego dostępu do wystaw w głównym budynku przy Ławruszinskiej Alei, Budynku Inżynieryjnym, Nowej Galerii Trietiakowskiej, domu-muzeum V.M. Wasnetsow, mieszkanie-muzeum A.M. Wasnetsow jest zapewniany w następujące dni dla niektórych kategorii obywateli:
Pierwsza i druga niedziela każdego miesiąca:
dla studentów szkół wyższych Federacji Rosyjskiej, niezależnie od formy studiów (w tym obcokrajowcy – studenci rosyjskich uczelni, doktoranci, adiunkci, rezydenci, asystenci) po okazaniu legitymacji studenckiej (nie dotyczy osób okazujących legitymacje studenckie „student-stażysta” );
dla uczniów szkół średnich i średnich specjalistycznych instytucji edukacyjnych (od 18 lat) (obywatele Rosji i krajów WNP). Studenci posiadający karty ISIC w pierwszą i drugą niedzielę każdego miesiąca mają prawo do bezpłatnego wstępu na wystawę „Sztuka XX wieku” w Nowej Galerii Trietiakowskiej.
w każdą sobotę - dla członków rodzin wielodzietnych (obywatele Rosji i krajów WNP).
Informujemy, że warunki bezpłatnego wstępu na wystawy czasowe mogą się różnić. Więcej informacji znajdziesz na stronach wystawy.
Uwaga! W kasie Galerii wydawane są bilety wstępu o wartości nominalnej „bezpłatne” (za okazaniem odpowiednich dokumentów – dla ww. zwiedzających). W takim przypadku wszystkie usługi Galerii, w tym usługi wycieczek, są opłacane zgodnie z ustaloną procedurą.
Zwiedzanie muzeum w czasie wakacji
Drodzy goście!
Proszę zwrócić uwagę na godziny otwarcia Galerii Trietiakowskiej w święta. Zwiedzanie jest płatne.
Prosimy pamiętać, że o wejściu na podstawie biletów elektronicznych decyduje kolejność zgłoszeń. Z zasadami zwrotu biletów elektronicznych można zapoznać się pod adresem.
Gratulujemy nadchodzących wakacji i czekamy na Ciebie w salach Galerii Trietiakowskiej!
Prawo do preferencyjnych wizyt Obsługa Galerii, z wyjątkiem przypadków przewidzianych odrębnym zarządzeniem Dyrekcji Galerii, odbywa się po okazaniu dokumentów potwierdzających prawo do preferencyjnych wizyt w:
- emeryci (obywatele Rosji i krajów WNP),
- pełnoprawni posiadacze Orderu Chwały,
- uczniowie szkół średnich i średnich specjalistycznych (od 18 roku życia),
- studenci wyższych uczelni Rosji, a także studenci zagraniczni studiujący na rosyjskich uniwersytetach (z wyjątkiem studentów stażystów),
- członkowie rodzin wielodzietnych (obywatele Rosji i krajów WNP).
Darmowa wizyta, prawda Wystawy główne i czasowe Galerii, z wyjątkiem przypadków przewidzianych odrębnym zarządzeniem Dyrekcji Galerii, udostępniane są następującym kategoriom obywateli po okazaniu dokumentów potwierdzających prawo do bezpłatnego wstępu:
- osoby poniżej 18 roku życia;
- studenci kierunków artystycznych w szkołach średnich specjalistycznych i wyższych w Rosji, niezależnie od formy studiów (a także studenci zagraniczni studiujący na rosyjskich uniwersytetach). Klauzula nie dotyczy osób okazujących legitymację studencką „stażystów” (jeżeli na karcie studenta nie ma informacji o kierunku, należy przedstawić zaświadczenie z instytucji edukacyjnej z obowiązkowym wskazaniem wydziału);
- weterani i osoby niepełnosprawne Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kombatanci, byli nieletni więźniowie obozów koncentracyjnych, gett i innych miejsc przymusowego przetrzymywania utworzonych przez nazistów i ich sojuszników podczas II wojny światowej, nielegalnie represjonowani i resocjalizowani obywatele (obywatele Rosji i Rosji Kraje Wspólnoty Niepodległych Państw);
- poborowi Federacji Rosyjskiej;
- Bohaterowie Związku Radzieckiego, Bohaterowie Federacji Rosyjskiej, Pełni Rycerze Orderu Chwały (obywatele Rosji i krajów WNP);
- osoby niepełnosprawne z grupy I i II, uczestnicy likwidacji skutków katastrofy w elektrowni jądrowej w Czarnobylu (obywatele Rosji i krajów WNP);
- jedna towarzysząca osoba niepełnosprawna z grupy I (obywatele Rosji i krajów WNP);
- jedno towarzyszące niepełnosprawne dziecko (obywatele Rosji i krajów WNP);
- artyści, architekci, projektanci - członkowie odpowiednich Związków Twórczych Rosji i ich jednostek składowych, krytycy sztuki - członkowie Stowarzyszenia Krytyków Sztuki Rosji i jego jednostek składowych, członkowie i pracownicy Rosyjskiej Akademii Sztuki;
- członkowie Międzynarodowej Rady Muzeów (ICOM);
- pracownicy muzeów systemu Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej i odpowiednich Departamentów Kultury, pracownicy Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej i ministerstw kultury podmiotów Federacji Rosyjskiej;
- wolontariusze muzeum - wejście na wystawę „Sztuka XX wieku” (Krymsky Val, 10) i do mieszkania-muzeum A.M. Vasnetsova (obywatele Rosji);
- przewodnicy-tłumacze posiadający kartę akredytacji Stowarzyszenia Przewodników-Tłumaczy i Tour Managerów Rosji, w tym także towarzyszący grupie turystów zagranicznych;
- jeden nauczyciel placówki oświatowej i jeden nauczyciel towarzyszący grupie uczniów ze szkół średnich i średnich specjalistycznych (z karnetem wycieczkowym lub karnetem); jeden nauczyciel instytucji edukacyjnej, która posiada państwową akredytację prowadzenia działalności edukacyjnej przy prowadzeniu uzgodnionej sesji szkoleniowej i posiada specjalną odznakę (obywatele Rosji i krajów WNP);
- towarzyszący grupie studentów lub grupie poborowych (jeśli posiadają pakiet wycieczek, abonament i podczas szkolenia) (obywatele Rosji).
Odwiedzający powyższe kategorie obywateli otrzymują „Darmowy” bilet wstępu.
Informujemy, że warunki ulgowego wstępu na wystawy czasowe mogą się różnić. Więcej informacji znajdziesz na stronach wystawy.
Pierwsza wzmianka o drewnianym „Kościole Wielkiego Cudotwórcy św. Mikołaja i na granicy Iwana Chrzciciela, który znajduje się za rzeką Moskwą w Tołmachach” znajduje się w Księdze Parafialnej Zakonu Patriarchalnego za ten rok. „Tolmachi” to słowo pochodzenia tatarskiego; tak nazywa się tłumaczy, których odróżnia się od tych, którzy potrafią pisać w obcym języku. Tołmachi, czyli osada tatarska, to nazwa nadana obszarowi w pobliżu drogi do Hordy, wówczas w pewnej odległości od reszty Moskwy, gdzie osiedlali się tłumacze – Tatarzy mówiący po rosyjsku, a następnie tłumacze rosyjscy.
Kamienna świątynia została wzniesiona w roku przez „gościa”, parafianina Kościoła Zmartwychwstania w Kadaszach, Longina Dobrynina, a ołtarz główny świątyni został poświęcony na cześć Zesłania Ducha Świętego, a Nikolski został przeniesiony do refektarza. Jednak dopiero z biegiem lat w dokumentach i książkach biznesowych cerkiew nosiła nazwę „Soszestwieńska”, a następnie zaczęto ją ponownie rejestrować jako „Nikolajewska”.
W kościele znajduje się biblioteka literatury prawosławnej, szkółka niedzielna dla dzieci oraz kursy edukacyjne dla dorosłych „Podstawy prawosławia”.
Opaci
- Wasilij Pawłow (połowa XVIII w.)
- Ioann Wasiliew (22 września 1770 - 1791)
- Ioann Andreev (maj 1791 - 1812)
- Nikołaj Jakowlew (1813 -?)
- Iwanowicz Smirnow (1816 - 1828)
- Nikołaj Rozanow (1828 - 1855)
- Wasilij Nieczajew (1855 - 1889)
- Dymitr Kasitsyn (1889 - 3 grudnia 1902)
Rozpoczynamy małą serię numerów o Kościele-Muzeum św. Mikołaja w Tołmachach w Państwowej Galerii Trietiakowskiej. Historię tej wyjątkowej cerkwi, jej wystrój wnętrz i obecność w niej Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny opowiada rektor cerkwi, arcykapłan Nikołaj Sokołow i kierownik wydziału starożytnej sztuki rosyjskiej państwa Galeria Trietiakowska, Natalia Nikołajewna Szeredega.
– Po mojej lewej stronie widać kopuły kościoła św. Mikołaja w Tolmachi, a my jesteśmy teraz w jego dzwonnicy. A nasz dzisiejszy odcinek programu „Strażnicy Pamięci” otwiera krótki cykl opowieści o tej świątyni.
Arcybiskup Nikołaj Sokołow, proboszcz kościoła św. Mikołaja w Tołmachach w Państwowej Galerii Trietiakowskiej:
– Drodzy bracia i siostry, wszyscy widzowie telewizyjni, którzy dzisiaj oglądają nasz program! Znajdujemy się w wyjątkowej świątyni, która znajduje się niemal w samym centrum naszej stolicy, Moskwy. Nazwa tego kościoła to Kościół św. Mikołaja w Tołmachach w Galerii Trietiakowskiej. Istnieje już prawie trzy i pół wieku.
Pierwsza wzmianka o nim pojawiła się w 1625 roku, ale została zbudowana nieco wcześniej. Budynek był początkowo drewniany, później kamienny, a następnie odbudowany. A dziś świątynia stoi przed nami po wszystkich wydarzeniach związanych z wydarzeniami z 1917 roku i później. Teraz jest w całej okazałości, jak widział go Paweł Michajłowicz Tretiakow.
W 1856 roku Trietiakowowie nabyli majątek obok tego kościoła i stał się on kościołem parafialnym. Paweł Tretiakow, jego brat, matka i bliscy przyjaciele stale odwiedzali tę świątynię. W kościele jest oznaczone miejsce, w którym podczas nabożeństwa przebywał Paweł Michajłowicz. Świątynię dekorowali i odwiedzali pierwsi hierarchowie Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
Święty Filaret Moskiewski (Drozdow), obecnie kanonizowany, wiele uwagi poświęcił wnętrzu świątyni i jej dekoracji. Służył w tej świątyni, poświęcił trony, a według jego szkiców wykonano obrazy i dekoracje. Kościół św. Mikołaja w Tolmachi będzie dziś taki sam, jak na przełomie XIX i XX wieku. Ale jeśli tu przyjedziemy, zobaczymy, że nie wszystko jest tu takie, jak było, ale jest coś zupełnie nowego.
Od 1992 roku świątynia otrzymała status pierwszego działającego muzeum-świątyni w Rosji. Jest to zarówno świątynia prawosławna, jak i muzeum sąsiadujące z Galerią Trietiakowską. Gdy tylko nawiązano tu komunikację, powstał pewien klimat, zainstalowano system alarmowy i urządzenia gaśnicze, wtedy możliwe stało się sprowadzenie tutaj wszelkich możliwych ikon.
Część z nich była w świątyni jeszcze przed jej zamknięciem. A niektóre to zupełnie nowe ikony, ale pojawiły się tu w oryginalnym wnętrzu świątyni, dla której zostały namalowane. Są to ikonostasy ścienne oraz druga, trzecia, czwarta i piąta kondygnacja ikonostasu centralnego. A dziś w kościele zachowało się wiele ikon, począwszy od XII - XIII wieku, a skończywszy na współczesnych wizerunkach tych świętych, którzy zasłynęli w XX wieku jako słudzy tej świątyni.
To ojciec Ilya Chetverukhin, który był ostatnim proboszczem przed zamknięciem kościoła św. Mikołaja w Tołmachi, to starszy, ojciec Aleksy Zosimowski, który był diakonem w tej świątyni przez 28 lat, a potem Pan go osądził , przed cudowną ikoną Matki Bożej Włodzimierskiej, aby losować na służbę Jego Świątobliwości Patriarchy Tichona. A także męczennik Nikołaj Rein, który również służył w tym kościele.
Wspomniałem teraz o wielkim sanktuarium Rosji - Włodzimierskiej Ikonie Matki Bożej. Nic na świecie i w życiu nie dzieje się przez przypadek. Starszy Aleksy Zosimowski, będąc jeszcze tutaj diakonem o imieniu Fedor, bardzo szanował tę ikonę. Po śmierci żony został mnichem o imieniu Aleksy, przyjął święcenia hieromnicha i z tego kościoła został wysłany do służby na Kremlu moskiewskim, gdzie, jak pisze w swoich wspomnieniach, modlił się wiele razy i prawie codziennie przed cudownym obrazem Włodzimierza.
Jakiego rodzaju były to modlitwy? O co modlił się ten natchniony starzec? Możemy się tylko domyślać. Ale kilkadziesiąt lat później ikona Matki Bożej Włodzimierskiej trafia do Galerii Trietiakowskiej i pozostaje tam przez niespokojne siedemdziesiąt lat.
A po zakończeniu odbudowy świątyni na najwyższym poziomie Jego Świątobliwość Patriarcha i Prezydent Rosji zdecydowali, że ikona zostanie umieszczona w istniejącej świątyni. Nie wiedzieli jeszcze, gdzie dokładnie go umieścić, a możliwości były różne: Kreml, katedra Chrystusa Zbawiciela, która dopiero zaczynała być budowana, lub inna moskiewska świątynia.
Po konsultacjach i trudnych debatach zdecydowano, że Włodzimierska Ikona Matki Bożej pozostaje w Galerii Trietiakowskiej. Ale nie tylko w sali, ale w funkcjonującej świątyni-muzeum. I dzisiaj jesteśmy w tym kościele, gdzie centralnym obrazem jest cudowna ikona Matki Bożej „Włodzimierz”, przechowywana tu od 1999 roku. Powtarzam, stało się to po całkowitym zakończeniu remontu, zrobieniu ikonostasu i obudowy ikony, która również przeszła trudną drogę, gdy przygotowano wszystko, co konieczne, aby zachować tę ikonę.
Były trzy lub cztery opcje dla różnych przypadków ikon. A dzięki kierownictwu fabryki polimetali, którą wówczas kierował Walery Wiktorowicz Kryukow, powstała ta całkowicie wyjątkowa ikona, która jednocześnie przechowuje Władimirską i spełnia niezbędne parametry wilgotności, temperatury i jest niezależna od ogólnego źródło energii. Może pozostać bez prądu przez kilka dni. Jest to oczywiście wyjątkowy produkt, który pozwala nam dziś zobaczyć Włodzimierską Ikonę Matki Bożej w całej jej cudownej urodzie. Bo dziś widzimy ją ze wszystkich stron: zarówno z przodu, jak i z tyłu, w otoczeniu zastępu ikon, które znajdują się w świątyni. Od 1999 r. nieustannie odprawiane są przed nią modlitwy.
Świątynia jest czynna, dlatego w porozumieniu z dyrekcją galerii odbywają się tu wszystkie niezbędne nabożeństwa wymagane zgodnie ze statutem Kościoła. A od południa do wieczora świątynia działa jako sala Galerii Trietiakowskiej. Muzeum-świątynia jest otwarta codziennie z wyjątkiem poniedziałków i tysiące ludzi z całego świata prawosławnego (z Rosji i zagranicy) przybywa, aby modlić się przed cudownym obrazem Włodzimierza.
Sheredega Natalia Nikolaevna, kierownik działu starożytnej sztuki rosyjskiej Państwowej Galerii Trietiakowskiej:
– To jest świątynia, z którą łączą się losy Zamoskvorechye i losy Pawła Michajłowicza Tretiakowa, założyciela Galerii Trietiakowskiej, i całego naszego muzeum, a także bardzo wielu świątyń naszej ojczyzny, w tym także tych zebranych tutaj ze zrabowanych i zrujnowanych kościoły i wreszcie stały się one dostępne nie tylko jako eksponaty muzealne, ale przede wszystkim jako przedmioty życia prawosławnego chrześcijanina.
Nasza świątynia znajduje się w Tolmachi. To Tolmachevskaya Sloboda, obok Kadashevskaya Sloboda. Tutaj od czasów starożytnych, od końca XVII wieku, znajdowała się świątynia Zesłania Ducha Świętego, która posiadała kaplicę św. Mikołaja. Budynek został przebudowany w XVII wieku, a następnie przeszedł zmiany. Podstawowy system konstrukcyjny, w którym się obecnie znajdujemy, ukształtował się już w połowie XIX wieku.
Przypominam, że wiele obiektów sakralnych i dzieł sztuki, które obecnie mamy przed sobą, pochodziło z najstarszej świątyni, na miejscu której stoi obecny kościół św. Mikołaja w Tolmachi. Przede wszystkim dotyczy to ikonostasu. Jest to złożenie ikon, które niegdyś znajdowały się w dwóch kościołach. Zgodnie z tradycją odrestaurowano pięciopoziomowy ikonostas.
Widzimy, że na pierwszym poziomie znajdują się ikony św. Mikołaja, Matki Bożej, Zbawiciela i Zesłania Ducha Świętego. Pochodzą ze zbiorów Galerii Trietiakowskiej i należały do najstarszej świątyni znajdującej się w tym miejscu. O tym, że zostały stworzone pod koniec XVII wieku przez artystę Saltanova specjalnie na zlecenie organizatorów tej świątyni, świadczą inskrypcje na ikonach.
Górne rzędy ikon stworzyli także bardzo znani artyści, w szczególności mistrz Tichon Filatiew i jego zespół, mistrzowie końca XVII wieku, którzy namalowali te ikony dla kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Polance. Po jej grabieży obrazy poprzez warsztaty trafiły do zbiorów Galerii Trietiakowskiej. A te fundusze w latach 30. i 40. były tam, gdzie jesteśmy teraz. Dlaczego?
W 1929 roku zamknięto kościół św. Mikołaja w Tołmachach, zburzono kopuły i dzwonnice, a korpus świątyni cudem ocalał tylko dzięki temu, że mieściła się w niej kolekcja starożytnej sztuki rosyjskiej Galerii Trietiakowskiej. Dlatego czujemy się w pewnym stopniu odpowiedzialni za zachowanie fundamentów świątyni i przywiezionych tu ikon. Odtworzono z nich ikonostas.
Jeszcze raz podkreślam, że świątynię zamknięto w 1929 r., a już w latach 80. i 90. XX wieku za Jurija Konstantinowicza Korolewa (jest to były dyrektor Galerii Trietiakowskiej, znany artysta) rozpoczęto prace nad restauracją kościoła św. Mikołaja jako świątynia-muzeum, będąca jednocześnie czynną cerkwią z całą pełnią życia prawosławnego i muzeum. Ponieważ za wszystko, co tu jest (z wyjątkiem darowizn prywatnych), za wszystkie te ikony odpowiadają kuratorzy i konserwatorzy Galerii Trietiakowskiej, czyli współpracujemy.
Mamy dużo szczęścia. Współpracujemy ze wspaniałym proboszczem i wspaniałą obsadą duchowieństwa, mamy wspaniały chór śpiewaków i asystentów księdza Mikołaja, którzy w przyjaźni i współpracy z nami realizują wspólne zadanie konserwatorskie.
– W kolejnym numerze będziemy kontynuować opowieść o kościele-muzeum św. Mikołaja w Tołmachach w Galerii Trietiakowskiej.
