Dom Protetyka i implantacja Nadieżda Mandelstam – wspomnienia. Mandelstam Nadieżda: biografia i wspomnienia „Towarzysz ciemnych dni”

Protetyka i implantacja

Nadieżda Mandelstam – wspomnienia. Mandelstam Nadieżda: biografia i wspomnienia „Towarzysz ciemnych dni”

Nadieżda Mandelstam to nie tylko wdowa po wielkim poecie.
W latach 60. i 70. dzięki „Drugiej Księdze Pamiętników”
krążył nie mniej niż Sołżenicyn czy Nabokow,
dzięki bystremu umysłowi i nieugiętemu charakterowi
stała się postacią kultową dla inteligencji.
Achmatowa była w Petersburgu, Mandelstam w Moskwie.

Historia nigdy nie zapomni wyczynu kobiety, która przez dwadzieścia lat zachowała w pamięci cały zbiór wierszy, zachowując jasność widzenia pomimo strasznych prób. Ale to nie jest „historia powszechna”. To historia osobowości, historia wielkich ludzi. ...Trzy pokolenia rodziny Szklowskich łączyły z Nadieżdą Jakowlewną więzy niemal rodzinne. Varvara Viktorovna SHKLOVSKAYA-KORDI pamięta ją

— Varvaro Viktorovna, odziedziczyłaś przyjaźń z Nadieżdą Jakowlewną. Prawdopodobnie rodzina miała wiele historii o początkach tej przyjaźni - o Piotrogrodzkim Domu Sztuki, z którym wiąże się wiele anegdot. Na przykład o podartych spodniach Mandelstama…

V.Sh.: - Kiedy Mandelstam przywiózł Nadenkę z Kijowa, natychmiast przywiózł ją na spotkanie z matką i ojcem, z którymi się przyjaźnił. Jednocześnie trzymał w dłoni kapelusz, zakrywając dziurę w spodniach. Mama powiedziała: „Osipie Emiliewiczu, zdejmij spodnie, teraz ci wszystko uszyję”. Nadia sprzeciwiła się: „Nie ma mowy! Wtedy zrozumie, że da się to zaszyć!”

Bezsenność. Homera. Ciasne żagle.
W połowie przeczytałem listę statków:
To długie potomstwo, ten pociąg z dźwigami,
Które kiedyś wznosiło się nad Helladą.

Jak klin dźwigu w zagraniczne granice -
Na głowach królów boska piana -
Gdzie płyniesz? Kiedykolwiek Elena
Czym jest dla was sama Troja, Achajowie?

Zarówno morze, jak i Homer – wszystko porusza miłość.
Kogo mam słuchać? A teraz Homer milczy,
A wirujące morze czarne hałasuje
I z ciężkim rykiem podchodzi do wezgłowia.

— Mam wrażenie, że Mandelstam jest osobą bez majtek w literaturze rosyjskiej. Gorki dał mu sweter, chociaż odmówił spodni. Gumilow dał mu spodnie, a Mandelstam powiedział nawet, że w spodniach Gumilowa czuł się bardzo odważny. Potem, zdaje się, Kataev dał mu spodnie...

Trzeba przyznać, że Kataev kłamał we wszystkim w swojej „Diamentowej Koronie”. Wszyscy umarli, mianował się sowieckim Walterem Scottem i nagle okazało się, że zmarli byli dla czytelnika ciekawsi niż on, „żywy klasyk”: Olesha, któremu dał trzy ruble na kaca czy nie, Babel, Mandelstama...

Żaden z nich nie miał drugiej pary spodni – nie tego sprzedawali, jak mówił mój ojciec. Mój ojciec prawdopodobnie dostał drugą parę spodni po siedemdziesiątce.

- Krążą legendy o skrajnej bezradności Mandelstama: napadli go szydercy i cierpiał z tego powodu, nie wiedział, jak zapalić w piecu, podczas gdy twój ojciec, mówią, wiedział, jak to zrobić dobrze...

Tak, żaden z nich nie wiedział, jak rozpalić piec. Ale pamiętali o Mandelstamie. Oczywiście mój ojciec łamał krzesła, było więcej zabawy, ponieważ miał inny projekt... Ale ogólnie wszystkie te dowcipy „nazwane są na cześć Emmy Gerstein”. Jej skandaliczne wspomnienia o Nadence przypominają Diamentową Koronę. Moja mama powiedziała: istnieje prawda i jest łono prawdy. Typową prawdą jest to, że Nadieżda Jakowlewna miała krzywe nogi. Z jakiegoś powodu Emma Grigoriewna nie pamięta, ile zrobiła dla Mandelstama, ilu osobom pomogła, ilu wychowała i uczyła. I pamięta o krzywych nogach... Pamięć bardzo wybiórcza. Opowiedziała mi, jak pewnego razu weszła do pokoju Mandelstamów w Domu Hercena. Szkłowski siedział na łóżku ze skrzyżowanymi nogami, a Mandelstam biegał od kąta do kąta - toczyli błyskotliwą kłótnię na temat literatury: „Wiesz, Varya, nie pamiętam niczego, o czym rozmawiali…”. To typowe. Pamięta bzdury i plotki. Myślę, że plotki wchodzą do człowieka nie przez płaty czołowe, ale w inny sposób. Podobnie jak muzyka popowa...

— Kiedy Mandelstamowie wrócili do Moskwy z wygnania w Woroneżu, bali się u Was zostać. Czy pamiętasz ich wygląd?

Pamiętam swoje trudności z dzieciństwa... Mam 37 lat, 10 lat. Rodziców nie ma w domu. Osip Emiliewicz wziął kąpiel, karmię go w pokoju za kuchnią. Nadenka, która uwielbiała się myć - całe życie jej tego brakowało - pluskała się w łazience... Przyszła sąsiadka-znicz, Lelia Povolotskaya. Pisarz Bruno Jasenski miał mieszkać obok nas w Ławruszyńskim, ale do Ławruszyńskiego nie dotarł i zniknął na Łubiance. W jego mieszkaniu utworzono wspólne mieszkanie, w którym mieszkała ta sama Lelya Povolotskaya. Więc przyszła, kiedy byli tam Mandelstamowie. Nie pamiętam pod jakim pretekstem. To znaczy, że była mi potrzebna, żeby z jednej strony nie zastała w mieszkaniu Nadii, ani Osipa Emiliewicza, a z drugiej, żeby nie szperała w rękopisach ojca... A ja skoczyłem na jedną nogę, udając, że jestem gra dziecka.

- Więc w jakiś sposób twoja świadomość to zaakceptowała?

To jest życie, które zostało nam zaoferowane. Nie było innego... Potem, kiedy umarł Stalin, Lelia przyszła do nas, łkając, i zapytała moją mamę i ciotkę: „Dlaczego nie płaczesz? Wiem, że nigdy go nie kochałaś!

— Jakie wrażenie wywarli na Was Mandelstamowie jako na małżeństwie?

W tamtych czasach kobiety nie powinny być mądre. Jak powiedziała Anna Andreevna: „Dopóki nasi ludzie żyli, siedzieliśmy w kuchni i obieraliśmy śledzie”. Kiedyś Nadieżda Jakowlewna pozwoliła sobie na pewne zdecydowane oświadczenia, a Osip Emiliewicz powiedział: „Daj telegram Chińczykom w Chinach: „Bardzo mądrze, kropka, daję radę, kropka, zgadzam się przyjechać, kropka”. A potem często powtarzał: „Do Chin, do Chińczyków”. To wszystko... Mało kto toleruje mądre żony. Nadieżda Jakowlewna, oprócz gimnazjum dla dziewcząt, zdała egzaminy na dobre gimnazjum męskie. To wystarczyło, aby w czasie wojny zdała egzaminy jako studentka eksternistyczna na wydział filologiczny uniwersytetu w Taszkiencie. Od dzieciństwa znała kilka języków: rodzice często zabierali ją po Europie. Dotarliśmy do nowego miejsca i następnego ranka wypuścili nas na spacer - powiedzmy do Szwajcarii. Powiedziała: „Wciąż pamiętam to obrzydzenie: idziesz na podwórko, żeby poskakać w grze w klasy, a tu znów jest inny język”. Znała doskonale francuski. Język angielski. Mówiła po niemiecku. Nauczyła się hiszpańskiego – musiała coś przeczytać…

Pamiętam, że przyszła do niej Szwedka i rozmawiała z nią po szwedzku. Zapytałem: „Nadia, ile języków znasz?” -- "Więc jak?" - „No cóż, poczytać, porozmawiać, żeby nie poczuć się jak obcy w innym kraju?” Zaczęła liczyć, zgubiła się... Potem powiedziała: „Prawdopodobnie około trzydziestu”.

- Varvara Viktorovna, czy pamiętasz Nadieżdę Jakowlewną po otrzymaniu wiadomości o śmierci Mandelstama?

Nadenka natychmiast strasznie się postarzała. A miała zaledwie 39 lat. I trzeba było zachować wszystko, co napisał Osip Emiliewicz.

A po wojnie, kiedy z dyplomem przyjechała do Moskwy, poszła do ministerstwa, gdzie tacy sami nieszczęśnicy jak ona stali przez cały dzień, zwykle dwa dni, pod murem. Wezwano ich do biura i udzielono wskazówek do wojewódzkich uczelni pedagogicznych. Nadenka zgodziła się na wszystko. Była bezpretensjonalna. Zażądała tylko jednego: klucza do toalety nauczycielskiej. Nie mogła siedzieć w toalecie na 12 osób bez przegród, ze studentami. Moim zdaniem nie miała innych zastrzeżeń. Ale przez ponad dwa lata nigdzie nie pracowała, ponieważ od razu po pierwszej lekcji pokazowej, na którą przyszedł kierownik działu i inni nauczyciele, stało się jasne, jakie ma wykształcenie. Nie mogła nikomu pomóc, ale za każdym razem kierownik wydziału wpadał w histerię. A dwa lata później znowu przyszła do ministerstwa, znów stała dwa dni na korytarzu i otrzymała następującą wskazówkę... I wtedy przyszli do niej studenci, te dziewczyny, które ukończyły uniwersytety, które zorientowały się, że wystawiły słońce na głowie zamiast kapelusza.

- W swoich wspomnieniach Nadieżda Jakowlewna kilkakrotnie mówi: tak nie da się żyć, że trzeba porzucić życie... A potem, kiedy umarł Mandelstam...

Znalazła coś do zrobienia, co ją tu zatrzymało...

- Jak dobrze powiedziałeś - „zawód”!

Ale oczywiście! Wiersze Osipa Emiliewicza pamiętała na pamięć... Przechowywała je w pamięci przez dwadzieścia lat, nie potrafiła ich zapisać na papierze - i nie mogła umrzeć. Nie miała prawa.

- Została ochrzczona w dzieciństwie... Czy zdarzyło Ci się obserwować jej komunikację z ojcem Aleksandrem Menem, jej duchowym ojcem?

Nadenka była z nim bardzo przyjacielska. Przez kilka lat mieszkała na jego daczy w Semchozie. Pamiętam spór w kuchni Nadieżdy Jakowlewnej pomiędzy Lwem Gumilowem a Menem. Spór dotyczył diabła i tego, jak go traktować. To było ich pierwsze spotkanie. Aranżacja: Nadenka. Gumilew wykorzystał całą swoją wiedzę, na którą istniała pełniejsza wiedza i bardziej wykwalifikowana odpowiedź. Rzucał się na księdza Aleksandra ze wszystkich stron i strzelał do niego, ale wszystkie swoje salwy odbijał delikatnym uśmiechem...

Tak tak. Na koniec Gumilow stwierdził, że jeśli diabeł działa, to znaczy, że Bóg toleruje zło, bo mówi się: włos z głowy nie spadnie, jeśli nie będzie to wolą Bożą. „Tutaj się z tobą zgadzam” – powiedział Men… To była elegancka kłótnia… I zakończyła się tym, że Gumilow powiedział ojcu Aleksandrowi: „No cóż, nie spodziewałem się spotkać takiego rozmówcy. Nie oczekiwany! Ale powiedz mi, nie spodziewałeś się czegoś takiego jak ja. Mężczyźni odpowiedzieli: „Oczywiście, że jest remis, zera”.

— Czy Nadieżda Jakowlewna brała udział w ich rozmowie?

Nie, milczała, siedząc w kącie. To był pojedynek.

--Nadieżda Jakowlewna zmarła, wiedząc, że w tym kraju rzadko można być spokojnym o swój pośmiertny los. Tak więc o pogrzebie Achmatowej powiedziała: „W tym kraju człowiek nie może umrzeć w spokoju”. Co pamiętasz ze śmierci i pogrzebu Nadieżdy Jakowlewnej?

Do ostatniego dnia nadal żartowała. Powiedziała: „Lekarze radzą mi, żebym chodziła dwa razy tyle, ile chcę. Tak chodzę. Chcę do toalety, ale kiedy wrócę, już nie chcę...” Była coraz słabsza, spotkania stawały się coraz krótsze, ale ani na chwilę nie zostawialiśmy jej samej. Pełnili na zmianę dyżury... Potem, kiedy ją zabrano, mieszkanie zostało opieczętowane, po pewnym czasie je rozpieczętowano... Ale archiwum nie zniknęło. A ptak nie zniknął - był taki żelazny ptak, który Osip Emiliewicz zawsze nosił ze sobą. Zabraliśmy ją. To jedyna ocalała rzecz, którą Osip Emiliewicz trzymał w rękach. Kolejny koc, którym przykryto Nadieczkę w trumnie. O którym Mandelstam pisał wiersze:

„Mamy sieć
stara szkocka krata
Okryjesz mnie tym,
jak flaga wojskowa, kiedy umrę…”

Jej pogrzeb odbył się w kościele Matki Bożej Znaku za Stacją Rzeczną. Obok niej leżała kobieta – jakby Los przemówił – obok niej leżała Anna, z prostą, lekko spuchniętą twarzą. Ludzi było bardzo dużo, cały przedsionek kościoła był wypełniony. Kiedy nieśliśmy trumnę, po naszej prawej i lewej stronie stał blisko siebie tłum ludzi i śpiewaliśmy: „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”. Szli i śpiewali przez całą drogę do samochodu. Następnie zdjęcie ukazało się w paryskim czasopiśmie Christian Messenger, a moja sąsiadka, która odwiedziła sekretarza Związku Pisarzy Wierczenki, powiedziała mi: „Magazyn emigracyjny z Twoją fotografią leży na stole Wierczenki. Co powiesz, jeśli do ciebie zadzwonią?” Odpowiedziałem: „Co mogę powiedzieć: pochowałem przyjaciela – tak, jak chciałbym być pochowany…”

Potem, gdy samochód wjechał na cmentarz, na zakręcie stali ludzie w cywilnych ubraniach – towarzyszyli nam przez cały czas. Odwróciliśmy się i nieśliśmy trumnę Nadenki wąską ścieżką po śniegu, przy tym samym śpiewie...

Teraz obok jej krzyża znajduje się kamień pamiątkowy z imieniem Osipa Emiliewicza. Wszystko się zgadza: przychodzą do niej, to znaczy, że przychodzą też do niego...

http://atv.odessa.ua/programs/17/osip_mandel_shtam_chast_2_1823.html?order=DESC?order=ASC

Fragment książki Iriny Odoevtsevy „Nad brzegiem Newy”:

Kroki na schodach. Mandelstam wyciąga szyję i słucha z błogim zakłopotaniem.
- Czy to Nadya. „Poszła na zakupy” – mówi zmienionym, cieplejszym głosem. - Zobaczysz ją teraz. I zrozumiesz mnie.
Drzwi się otwierają. Ale to nie żona Mandelstama wchodzi do pokoju, ale młody mężczyzna. W brązowym garniturze. Krótkowłosy. Z papierosem w zębach. Zdecydowanie i szybko podchodzi do Gieorgija Iwanowa i wyciąga do niego rękę.
- Cześć, Georges! Poznałem cię natychmiast. Osya opisał cię poprawnie - genialny petersburczyk.
Georgij Iwanow patrzy na nią zmieszany, nie wiedząc, czy może pocałować wyciągniętą rękę.
Nigdy wcześniej nie widział kobiety w męskim garniturze. W tamtych czasach było to zupełnie nie do pomyślenia. Dopiero wiele lat później Marlena Dietrich wprowadziła modę na garnitury męskie. Okazuje się jednak, że pierwszą kobietą w spodniach nie była ona, ale żona Mandelstama. To nie Marlena Dietrich, ale Nadieżda Mandelstam zrewolucjonizowała kobiecą garderobę. Ale w przeciwieństwie do Marleny Dietrich nie przyniosło jej to sławy. Jej śmiałej innowacji nie doceniła ani Moskwa, ani nawet jej własny mąż.
- Jeszcze raz, Nadia, włóż mój garnitur. Przecież nie przebieram się w twoje sukienki? Jaki jesteś? Wstyd, hańba – atakuje ją. I zwraca się do Georgija Iwanowa, prosząc o jego wsparcie. - Gdybyś tylko ty, Georges, mógł ją przekonać, że to nieprzyzwoite. Ona mnie nie słucha. I niszczy moje garnitury.
Niecierpliwie wzrusza ramionami.
- Przestań, Osya, nie rób scen małżeńskich. W przeciwnym razie Georges pomyśli, że ty i ja żyjemy jak kot i pies. Ale gruchamy jak gołębie – jak „gliniane gołębie”.
Kładzie na stole kratkę z wszelkiego rodzaju paczkami. NEP. A kupić można wszystko. Byłyby pieniądze.
- Cóż, lubisz przyjacielskie spotkanie tutaj, podczas gdy ja przygotowuję lunch.
Żona Mandelstama, mimo zwodniczego wyglądu, okazała się wspaniałą i gościnną gospodynią domową. Po barszczu i pieczeni podano kawę ze słodkimi ciastami i domowym konfiturą.
- To sama Nadia. Kto by pomyślał? – Patrzy czule na żonę. - Ona może wszystko. I taki schludny. Ekonomiczny. Bez niej byłbym zagubiony. Och, jak ja ją kocham.
Nadia uśmiecha się nieśmiało, nakładając na niego dżem.
- Daj spokój, Osya, rodzinne rozkosze nie są ciekawsze od scen małżeńskich...

Książka „Wspomnienia”
Nadieżda Jakowlewna MANDELSZTAM

Artystka Nadenka Khazina została żoną Osipa Mandelstama w maju 1919 roku. Poznali się w Kijowie, gdy miała dziewiętnaście lat.

„Łatwo i szaleńczo zebraliśmy się już pierwszego dnia, a ja uparcie nalegałam, żeby nam wystarczą dwa tygodnie, żeby tylko „bez zmartwień” – wspominała później. – Nie rozumiałam różnicy między mężem a przypadkowym kochankiem…
Odtąd już nigdy się nie rozstaliśmy... On tak bardzo nie lubił się rozstawać, bo czuł, jak mało mamy czasu – minął jak chwila.

Nadenka Khazina (według Anny Achmatowej brzydka, ale urocza) urodziła się w Saratowie w rodzinie prawnika; swoje dzieciństwo i młodość spędziła w Kijowie. Rodzice (najwyraźniej wcale nie biedni) zabrali ją do Niemiec, Francji i Szwajcarii. Nadenka znała doskonale francuski i angielski, mówiła po niemiecku, a hiszpańskiego nauczyła się później – musiała coś przeczytać…

Po ukończeniu szkoły średniej dziewczyna zajęła się malarstwem. Ale wszystko zostało zrujnowane przez jej spotkanie z Osipem Mandelstamem. Po ślubie mieszkali na przemian w Leningradzie, Moskwie, Ukrainie i Gruzji.

„Osip niesamowicie, niewiarygodnie kochał Nadię” – wspomina A. Achmatowa. – Kiedy w Kijowie wycięto jej wyrostek, on nie opuścił szpitala i cały czas mieszkał w szafie portiera szpitalnego. Nie pozwolił Nadii odejść, nie pozwolił jej pracować, był wściekle zazdrosny, pytał ją o radę w każdym słowie poezji. Generalnie czegoś takiego w życiu nie widziałem. Zachowane listy Mandelstama do żony w pełni potwierdzają moje wrażenie”.

Jesienią 1933 roku Osip Mandelstam otrzymał wreszcie moskiewskie mieszkanie – dwa pokoje na piątym piętrze, co było największym marzeniem tamtych czasów. Wcześniej on i Nadya musieli przepychać się w różnych zakątkach. Nie był publikowany od wielu lat i nie zlecono mu żadnej pracy. Pewnego razu Osip Emiliewicz powiedział do swojej żony: „Musimy zmienić zawód - teraz jesteśmy żebrakami”.

Jeszcze nie umarłeś, jeszcze nie jesteś sam,
Będąc z przyjacielem żebrakiem
Ciesz się wspaniałością równin
I ciemność, i zimno, i zamieć.
W luksusowej biedzie, w potężnej biedzie
Żyj spokojnie i komfortowo, -
Błogosławione te dni i noce
A praca o słodkim głosie jest bezgrzeszna...

„Kiedy Majakowski przybył do Petersburga na początku lat 90., zaprzyjaźnił się z Mandelstamem, ale szybko rozdzielili się w różnych kierunkach” – wspominała później w swojej książce Nadieżda Jakowlewna. „Wtedy Majakowski przekazał Mandelstamowi swoją mądrość życiową: „Jem raz dziennie, ale to dobrze…”. W latach głodu Mandelstam często radził mi, abym poszedł za tym przykładem, ale faktem jest, że w w czasach głodu ludzie nie mają dość tego „raz dziennie”.

A jednak... Jak wspominał poeta Wiktor Szkłowski: „Żyjąc w bardzo trudnych warunkach, bez butów, na zimnie, udało mu się pozostać zepsutym”. Z reguły Mandelstam przyjmował za oczywistość wszelką pomoc udzieloną jemu i jego Nadii. Oto cytat ze wspomnień innej jego rówieśniczki, Eleny Galperiny-Osmerkiny:

„Osip Emiliewicz spojrzał na mnie od niechcenia, ale i arogancko. Można to przetłumaczyć następująco: „Tak, jesteśmy głodni, ale nie myślcie, że karmienie nas jest uprzejmością. To obowiązek przyzwoitego człowieka.”

Wiele osób pamięta młodą żonę Osipa Emiliewicza jako cichą i niepozorną kobietę, cichy cień poety. Na przykład Siemion Lipkin:

„Nadeżda Jakowlewna nigdy nie brała udziału w naszych rozmowach, siedziała z książką w kącie, podnosząc na nas swoje jasnoniebieskie, smutne, drwiące oczy... Dopiero pod koniec lat 40. u Achmatowej na Ordynce mogłem docenić błyskotliwą twórczość Nadieżdy Jakowlewnej , żrący umysł.”

Nadieżda Jakowlewna miała trudności z mężem. Był osobą żywiołową, kochliwą i dość spontaniczną. Często i bardzo dawał się ponieść emocjom i bardzo zazdrosny o żonę, przyprowadzał do domu swoje dziewczyny. Doszło do burzliwych scen. Nadię, której stan zdrowia pozostawiał wiele do życzenia, najwyraźniej traktowano z pogardą. Doszło do tego, że ojciec poety, odwiedzając syna i zastając go z dwiema kobietami – żoną i inną kochanką o czułym przezwisku Jaskier, powiedział: „Dobrze: jeśli Nadia umrze, Osya będzie miała Jaskier…”

Los postanowił inaczej: Jaskier, czyli Olga Waksel, osoba pełna pasji i emocji, w 1932 roku popełniła samobójstwo. A Nadia... Nadia została z Osipem.

Dziś w większości publikacji życie rodzinne pary Mandelstamów ukazane jest w różowym świetle: kochający mąż, oddana żona... Nadieżda Jakowlewna była naprawdę oddana poecie. I pewnego dnia, wyczerpana dwoistością swojego stanowiska i zostawiając męża z pospiesznie spakowaną walizką, wkrótce wróciła... I wszystko wróciło do normy. – Dlaczego przyszło ci do głowy, że musisz być szczęśliwy? - Mandelstam odpowiedział na wyrzuty swojej żony.

...Czytając żonie swoje nowe wiersze, Osip Emiliewicz był zły, że nie od razu je zapamiętała. „Mandelshtam nie mógł zrozumieć, jak mogłem nie pamiętać wiersza, który miał w głowie i nie wiedzieć, co on wiedział. Dramaty z tego powodu zdarzały się trzydzieści razy dziennie... W zasadzie nie potrzebował żony-sekretarki, ale dyktafonu, ale od dyktafonu nie mógł żądać dodatkowego zrozumienia, jak ode mnie - wspominała. „Jeśli mu się coś nie podobało, co zostało zapisane, zastanawiał się, jak mogę pokornie spisywać takie bzdury, ale jeśli się zbuntowałem i nie chciałem czegoś zapisać, mówił: „Cicho! Nie wtrącaj się... Jeżeli niczego nie rozumiesz, milcz.” A potem, rozeszwszy się, sarkastycznie poradził wysłać do Szanghaju... telegram o następującej treści:

"Bardzo mądry. Udzielam rad. Zgadzam się przyjechać. Do Chin. Do Chińczyków.”

Powszechnie znana jest historia wygnania poety do Woroneża. W maju 1934 r. za wiersz „Żyjemy, nie czując kraju pod nami…” został zesłany na trzy lata do Cherdyn-on-Kama. Mówiono, że nerwowy, słaby Osya „zdradził” na Łubiance dziewięć lub jedenaście osób, którym czytał swoje wiersze - wśród nich jego bliską przyjaciółkę Annę Achmatową i jej syna Lwa Gumilowa oraz poetkę Marię Pietrowych, z którą był bardzo chętnie. Podczas więziennego spotkania z żoną wymienił nazwiska osób objętych śledztwem (czyli tych, które wymienił wśród słuchaczy), aby Nadieżda Jakowlewna mogła wszystkich ostrzec.

Dzięki staraniom Borysa Pasternaka, Anny Achmatowej i innych pisarzy pozwolono Mandelstamom na wyjazd do Woroneża. Swoją drogą sami wybrali to miejsce, oczywiście ze względu na ciepły klimat; zabroniono im mieszkać tylko w dwunastu miastach Rosji.

Według Nadieżdy Jakowlewnej po pierwszym aresztowaniu Osip Emiliewicz zachorował na psychozę traumatyczną - z urojeniami, halucynacjami i próbą samobójczą. Po powrocie do Cherdyna poeta wyskoczył przez szpitalne okno i złamał rękę. Oczywiście jego umysł był bardzo zamglony: Osip Emiliewicz rozważał wzniesienie łuków ku czci Czeluskinitów… w związku z jego przybyciem do Czerdyna.

W maju 1937 roku Mandelstamowie wrócili do Moskwy. Okazało się jednak, że w jednym z ich pokoi mieszkał mężczyzna, który pisał na nich donosy, a poeta nie otrzymał pozwolenia na pobyt w stolicy. Do kolejnego aresztowania pozostało jednak niewiele czasu…

W tych strasznych latach, ukrywając się przed czujnym okiem Czekisty, Nadieżda Jakowlewna starannie przechowywała wszystko, co napisał jej mąż: każdą linijkę, każdą kartkę papieru, której dotknęła jego ręka. Jak setki tysięcy żon „Rusi”, wijących się niewinnie pod zakrwawionymi butami” (A. Achmatowa), pukała do wszystkich drzwi, stawała w długich kolejkach, żeby dowiedzieć się chociaż czegoś o swoim mężu. W tamtym czasie miała szczęście. Dowiedziała się „za co” i ile lat dostał jej mąż, ale nie wiedziała, dokąd został wysłany z więzienia Butyrka.

Wciąż nie wiedząc o śmierci męża, Nadieżda Jakowlewna poprosiła Berii o wstawiennictwo...

Pozostał jedynie jej list adresowany do Osipa Emiliewicza, „ludzki dokument o przenikliwej mocy”, jak określił to lokalny historyk z Primorye, Walerij Markow.

„Osya, drogi, daleki przyjacielu! Moja droga, nie ma słów na ten list, którego być może nigdy nie przeczytasz. Zapisuję to w przestrzeń. Może wrócisz, a mnie już nie będzie. Wtedy to będzie ostatnie wspomnienie.
Oksyusha - nasze życie z dzieciństwa z tobą - jakie to było szczęście. Nasze kłótnie, nasze sprzeczki, nasze zabawy i nasza miłość... I ostatnia zima w Woroneżu. Nasza szczęśliwa bieda i wiersze...
Każda myśl jest o Tobie. Każda łza i każdy uśmiech jest dla Ciebie. Błogosławię każdy dzień i każdą godzinę naszego gorzkiego życia, mój przyjacielu, mój towarzyszu, mój ślepy przewodniku...
Życie pełne obowiązków. Jak długo i trudno jest umierać samotnie – samotnie. Czy taki los czeka nas, nierozłącznych?..
Nie miałem czasu powiedzieć ci, jak bardzo cię kocham. Nawet teraz nie wiem, jak to powiedzieć. Zawsze jesteś ze mną, a ja, dzika i wściekła, która nigdy nie umiałam po prostu płakać, płaczę, płaczę, płaczę. To ja, Nadia. Gdzie jesteś? Do widzenia. Nadii”.
„W czasach, gdy pisano ten list, O. Mandelstam przebywał już we Władywostoku w obozie przejściowym (na terenie obecnego miasta Morskoj)” – mówi W. Markow. – Prawdopodobnie czuł, kiedy rodziły się linie niewysłanego listu. Jak inaczej wytłumaczyć, że właśnie w tych dniach, dwudziestego października, napisał list do swojego brata Aleksandra (Szury), który na szczęście dotarł do adresata.
„Droga Nadenko, nie wiem, czy żyjesz, moja gołąbko…” – pytał Mandelstam w liście. To były ostatnie wersety poety odczytane przez jego żonę... 27 grudnia 1938 roku, w dzień wypełniony zamiecią śnieżną, Osip Mandelstam zmarł na pryczy w baraku nr 11. Jego zamarznięte ciało z metką na nodze , leżący przez cały tydzień w pobliżu ambulatorium obozowego wraz z ciałami innych „zaginionych” „został wrzucony do dawnej fosy fortecznej w nowym roku – 1939”.

Notabene, jak wynika z najnowszych badań archiwalnych, poeta zginął w obozach w Magadanie...

W czerwcu 1940 r. Nadieżdzie Jakowlewnej przedstawiono akt zgonu Mandelstama. Jak wynika z tego dokumentu, zmarł w obozie 27 grudnia 1938 r. na skutek porażenia serca. Istnieje wiele innych wersji śmierci poety. Ktoś mówił, że widział go wiosną 1940 r. w grupie jeńców udających się na Kołymę. Wyglądał na około siedemdziesiąt lat i sprawiał wrażenie osoby chorej psychicznie...

Nadieżda Jakowlewna osiedliła się w Struninie, wsi w obwodzie moskiewskim, pracowała jako tkaczka w fabryce, następnie mieszkała w Małojarosławcu i Kalininie. Już latem 1942 r. Anna Achmatowa pomogła jej przenieść się do Taszkentu i osiedlić ją. Tutaj żona poety ukończyła uniwersytet i otrzymała dyplom nauczyciela języka angielskiego. W 1956 roku obroniła pracę doktorską. Ale dopiero dwa lata później pozwolono jej zamieszkać w Moskwie...

„Jej charakter jest kapryśny” – wspomina taszkiencka pisarka Zoya Tumanova, która jako dziecko uczyła się angielskiego u Nadieżdy Jakowlewnej. „Jest dla mnie milsza niż dla chłopców, czasami delikatnie czochra mi włosy i szturcha moich przyjaciół na wszelkie możliwe sposoby, jakby sprawdzała ich siłę”. W zemście szukają wersów w tomie wierszy Innokentego Annensky'ego: „No cóż, właśnie o Nadieżdzie! Słuchać":
Kocham tę urazę w niej, jej okropny nos,
I nogi zaciśnięte, i szorstki węzeł warkoczy…”

Widząc grubą księgę nauczyciela w języku włoskim, dzieci zapytały: „Nadeżda Jakowlewna, czy ty też czytasz po włosku?” „Dzieci, dwie starsze kobiety, całe życie uczyliśmy się literatury, jak możemy nie znać włoskiego?” - odpowiedziała.

Nadieżda Jakowlewna doczekała czasów, gdy wiersze Mandelstama można było już przenieść na papier. I poezja, „Czwarta proza” i „Rozmowa o Dantem” - wszystko, co zapamiętała. Co więcej, udało jej się także napisać trzy książki o swoim mężu... Jej wspomnienia ukazały się po raz pierwszy w języku rosyjskim w Nowym Jorku w 1970 roku. W 1979 roku wdowa po poecie przekazała archiwum Uniwersytetowi Princeton (USA).

Kiedy Nadieżda Jakowlewna otrzymywała honoraria z zagranicy, rozdawała wiele, albo po prostu zabierała przyjaciół i zabierała ich do Beriozki. Podarowała ojcu Aleksandrowi Menu futrzaną czapkę, którą w jej kręgu nazywano „Księciem Abramem”. Wiele znanych jej kobiet nosiło „mandelsztamki” – tak same nazywały krótkie kożuchy z „Beryozki”, podarowane przez Nadieżkę. A ona sama nosiła to samo futro...

Z publikacji archiwalnych z ostatnich lat wiadomo, że Nadieżda Jakowlewna próbowała ułożyć swoje życie na poziomie osobistym nawet w czasie, gdy jej mąż przebywał w więzieniu, a nawet później. Nie wyszło... Któregoś dnia przyznała:

„Chcę powiedzieć prawdę, tylko prawdę, ale nie powiem całej prawdy. Ostatnia prawda pozostanie ze mną – nikt poza mną jej nie potrzebuje. Myślę, że nawet podczas spowiedzi nikt nie dochodzi do tej ostatecznej prawdy.

Mandelstam został całkowicie zrehabilitowany dopiero w 1987 roku. Zgodnie z rosyjską tradycją istnieją pewne skrajności - dzieła autora, choć utalentowanego, ale wciąż nie ujawniającego w pełni jego potencjału twórczego, często stawiane są na równi z arcydziełami Puszkina...

Ta ciekawa i utalentowana dziewczyna urodziła się w 1899 roku w dużej rodzinie żydowskich Chazinów, którzy przeszli na chrześcijaństwo. Jego ojciec był prawnikiem, a matka pracowała jako lekarz. Nadia była najmłodsza. Jej rodzina początkowo mieszkała w Saratowie, a następnie przeniosła się do Kijowa. Studiował tam przyszły Mandelstam. Nadieżda rozpoczęła naukę w gimnazjum żeńskim o bardzo postępowym jak na tamte czasy systemie edukacji. Nie wszystkie przedmioty szły jej równie dobrze, ale przede wszystkim kochała historię. Rodzice mieli wtedy środki na podróżowanie z córką. W ten sposób Nadya mogła odwiedzić Szwajcarię, Niemcy i Francję. Nie ukończyła studiów wyższych, choć wstąpiła na wydział prawa Uniwersytetu Kijowskiego. Nadieżda zainteresowała się malarstwem, a poza tym wybuchły trudne lata rewolucji.

Miłość dla życia

Ten czas był najbardziej romantyczny w życiu dziewczyny. Pracując w pracowni artystycznej w Kijowie, poznała młodego poetę. Miała dziewiętnaście lat i była zwolenniczką „miłości na godzinę”, co było wówczas bardzo modne. Dlatego już pierwszego dnia rozpoczęła się relacja między młodymi ludźmi. Ale Osip tak bardzo zakochał się w brzydkiej, ale uroczej artystce, że zdobył jej serce. Następnie powiedziała, że wydawało mu się, że nie będą musieli długo cieszyć się sobą. Para pobrała się i teraz była to prawdziwa rodzina – Mandelstam Nadieżda i Osip. Mąż był strasznie zazdrosny o młodą żonę i nie chciał się z nią rozstać. Zachowało się wiele listów Osipa do żony, które potwierdzają opowieści przyjaciół tej rodziny o uczuciach, jakie istniały między małżonkami.

„Ciemne” lata

Ale życie rodzinne nie było tak różowe. Osip okazał się kochliwy i skłonny do oszukiwania, Nadieżda była zazdrosna. Żyli w biedzie i dopiero w 1932 roku otrzymali dwupokojowe mieszkanie w Moskwie. A w 1934 r. poeta Mandelstam został aresztowany za poezję skierowaną przeciwko Stalinowi i skazany na trzy lata wygnania w mieście Czernyn (nad Kamą). Ponieważ jednak śruby represji dopiero zaczynały się dokręcać, Nadieżda Mandelstam otrzymała pozwolenie na towarzyszenie mężowi. Następnie, dzięki staraniom wpływowych przyjaciół, wyrok Osipa złagodzono, zastępując go zakazem zamieszkiwania w większych miastach ZSRR, a para wyjechała do Woroneża. Ale aresztowanie złamało poetę. Stał się podatny na depresję i histerię, próbował popełnić samobójstwo i zaczął cierpieć na halucynacje. Para próbowała wrócić do Moskwy, ale nie otrzymała pozwolenia. W 1938 r. Osip został po raz drugi aresztowany i zmarł w obozach przejściowych w niejasnych okolicznościach.

Strach i ucieczka

Mandelstam Nadieżda został sam. Nie wiedząc jeszcze o śmierci męża, pisała do niego listy na zakończenie, w których próbowała wyjaśnić, jakie dziecinne zabawy postrzega obecnie ich dawne kłótnie i jak żałuje tamtych czasów. Potem uważała swoje życie za nieszczęśliwe, ponieważ nie znała prawdziwego smutku. Przechowywała rękopisy męża. Bała się rewizji i aresztowań, uczyła się na pamięć wszystkiego, co tworzył, zarówno poezji, jak i prozy. Dlatego Nadieżda Mandelstam często zmieniała miejsce zamieszkania. W mieście Kalinin dotarła do niej wieść o rozpoczęciu wojny i wraz z matką zostały ewakuowane do Azji Środkowej.

Od 1942 r. mieszka w Taszkencie, gdzie jako eksternistka ukończyła uniwersytet i pracuje jako nauczycielka języka angielskiego. Po wojnie Nadieżda przeniosła się do Uljanowska, a następnie do Czyty. W 1955 roku została kierownikiem katedry języka angielskiego w Instytucie Pedagogicznym Czuwasz, gdzie obroniła pracę doktorską.

ostatnie lata życia

W 1958 r. Nadieżda Jakowlewna Mandelstam przeszła na emeryturę i osiedliła się pod Moskwą, w mieście Tarusa. Mieszkało tu wielu byłych więźniów politycznych, a miejsce to cieszyło się dużą popularnością wśród dysydentów. To tam Nadieżda napisała swoje wspomnienia i po raz pierwszy zaczęła publikować pod pseudonimem. Ale jej emerytura nie wystarcza na życie i ponownie dostaje pracę w Pskowskim Instytucie Pedagogicznym. W 1965 roku Nadieżda Mandelstam ostatecznie otrzymała jednopokojowe mieszkanie w Moskwie. Spędziła tam ostatnie lata swojego życia. W swoim nędznym mieszkaniu kobiecie udało się prowadzić salon literacki, do którego pielgrzymowała nie tylko rosyjska, ale i zachodnia inteligencja. Następnie Nadieżda postanawia opublikować książkę swoich wspomnień na Zachodzie – w Nowym Jorku i Paryżu. W 1979 roku zaczęła mieć tak poważne problemy z sercem, że zalecono jej ścisłe leżenie w łóżku. Jej krewni ustawili w pobliżu niej całodobową wartę. Zmarła 29 grudnia 1980 roku. Nadieżdę pochowano według obrządku prawosławnego i pochowano 2 stycznia następnego roku

Nadieżda Mandelstam: książki i reakcja na nie współczesnych

Wśród dzieł tej zagorzałej dysydentki najbardziej znane są jej Wspomnienia, które ukazały się w Nowym Jorku w 1970 r. oraz dodatkowa Księga Druga (Paryż, 1972). To ona wywołała ostrą reakcję niektórych przyjaciół Nadieżdy. Uważali, że żona Osipa Mandelstama przeinacza fakty i próbuje wyrównać rachunki w swoich wspomnieniach. Tuż przed śmiercią Nadieżdy ukazała się także „Trzecia księga” (Paryż, 1978). Swoje honoraria wykorzystywała na leczenie przyjaciół i kupowanie im prezentów. Ponadto wdowa przekazała całe archiwum swojego męża, poety Osipa Mandelstama, Uniwersytetowi Princeton w Stanach Zjednoczonych. Nie doczekała rehabilitacji wielkiego poety i przed śmiercią powiedziała swoim bliskim, że na nią czeka. Taka właśnie była. Nadzieja tej odważnej kobiety mówi nam, że nawet w „ciemnych” latach można pozostać prawdziwym, przyzwoitym człowiekiem.

Nadieżda Jakowlewna Mandelstam (nazwisko panieńskie Khazina, 30 października 1899 r., Saratów, Imperium Rosyjskie - 29 grudnia 1980 r., Moskwa, ZSRR) - rosyjska pisarka, pamiętnikarka, językoznawca, nauczycielka, żona Osipa Mandelstama.
N. Ya. Mandelstam (z domu Khazina) urodził się 30 października 1899 roku w Saratowie w zamożnej rodzinie ochrzczonych Żydów. Jej ojciec Jakow Arkadiewicz Chazin (zm. 1930) był prawnikiem przysięgłym, a matka Wiera Jakowlewna Khazina pracowała jako lekarz. Nadieżda była najmłodszym dzieckiem w dużej rodzinie. Oprócz niej w rodzinie Khazinów dorastali dwaj starsi bracia, Aleksander (1891–1920) i Jewgienij (1893–1974) oraz siostra Anna (zm. 1938). Na początku XX wieku. rodzina przeniosła się do Kijowa. Tam 14 sierpnia 1909 roku N. Ya. wstąpiła do prywatnego gimnazjum żeńskiego Adelajdy Żekuliny przy ulicy Bolszaja Podwalna 36. Najprawdopodobniej gimnazjum zostało wybrane przez jej rodziców jako placówka oświatowa najbliższa miejscu zamieszkania rodziny (ul. Reitarskaja). ., 25) . Cechą szczególną gimnazjum Żekulina była edukacja dziewcząt według programu gimnazjów męskich. Po pomyślnym zdaniu egzaminów wstępnych Nadieżda mimo to uczyła się na średnim poziomie. Miała 5 punktów z historii, „dobrze” z fizyki i geografii oraz „dostatecznie” z języków obcych (łacina, niemiecki, francuski, angielski). Ponadto jako dziecko Nadieżda kilkakrotnie odwiedzała z rodzicami kraje Europy Zachodniej - Niemcy, Francję i Szwajcarię. Po ukończeniu szkoły średniej Nadieżda wstąpiła na Wydział Prawa Uniwersytetu Św. Włodzimierza w Kijowie, ale porzuciła szkołę. W latach rewolucji studiowała w pracowni słynnego artysty A. A. Extera.
1 maja 1919 roku w kijowskiej kawiarni „H. L.A.M” N.Ya. spotyka O.E. Mandelstama.

26 maja 1934 roku na Nadzwyczajnym Zgromadzeniu w Kolegium OGPU O.M. został skazany na trzyletnią deportację do Czerdyna. 28 maja N. Ya uzyskała pozwolenie na towarzyszenie mężowi na wygnaniu. Wkrótce po przybyciu do Czerdyna pierwotna decyzja została zmieniona. Już 3 czerwca N. Ya. poinformował krewnych poety, że Mandelstam jest w Cherdynie „chory psychicznie i szaleje”. 5 czerwca 1934 r. N.I. Bucharin pisze list do I.V. Stalina, w którym informuje o trudnej sytuacji poety. W rezultacie już 10 czerwca 1934 r. sprawa została ponownie rozpatrzona i zamiast wygnania O. Mandelstamowi nakazano zamieszkanie w 12 miastach Związku Radzieckiego. Para pośpiesznie opuściła Czerdyn, decydując się na osiedlenie się w Woroneżu. Tam para Mandelstamów poznała poetę S.B. Rudakov i nauczyciel Woroneskiej Szkoły Technicznej Lotnictwa N.E. Pieczęć. Z ostatniego N.Ya. Mandelstam utrzymywała relacje przez całe życie.
Po drugim aresztowaniu, do którego doszło w nocy z 1 na 2 maja 1938 r., poeta został zesłany do obozu przejściowego pod Władywostokiem, gdzie zmarł na tyfus.
Po śmierci męża Nadieżda Jakowlewna w obawie przed aresztowaniem kilkakrotnie zmieniała miejsce zamieszkania. Ponadto poświęca swoje życie zachowaniu poetyckiego dziedzictwa męża. W obawie przed rewizjami i aresztowaniami wraz z rękopisami O.M. uczy się na pamięć wierszy i prozy Mandelstama.
Po rozpoczęciu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej N. Ya. Mandelstam i jego matka zostali ewakuowani do Azji Środkowej. Początkowo mieszkali we wsi Muynak w Kara-Kalpakii, następnie przenieśli się do kołchozu w pobliżu wsi Michajłowka w obwodzie Dzhambul. Tam wiosną 1942 roku odkrył je E.Ya. Khazin. Już latem 1942 r. N.Ya. Mandelstam przy wsparciu A.A. Achmatowa przenosi się do Taszkentu. Prawdopodobnie miało to miejsce około 3 lipca 1942 r. W Taszkiencie zdała egzaminy uniwersyteckie jako eksternistka. Początkowo Mandelstam uczył języków obcych w Centralnym Domu Edukacji Artystycznej Dzieci. W maju 1944 roku rozpoczął pracę na Państwowym Uniwersytecie Środkowoazjatyckim jako nauczyciel języka angielskiego.
W 1949 Mandelstam przeniósł się z Taszkentu do Uljanowsk. Tam pracuje jako nauczyciel języka angielskiego w miejscowym instytucie pedagogicznym. W lutym 1953 Mandelstam został wyrzucony z instytutu w ramach kampanii mającej na celu zwalczanie kosmopolityzmu. Ponieważ zwolnienie praktycznie zbiegło się ze śmiercią Stalina, uniknięto poważnych konsekwencji.
Dzięki mediacji wpływowego radzieckiego pisarza A.A. Surkowa otrzymuje posadę nauczyciela w Czytańskim Instytucie Pedagogicznym, gdzie pracuje od września 1953 do sierpnia 1955.
Od września 1955 r. do 20 lipca 1958 r. Mandelstam wykładała w Instytucie Pedagogicznym Czeboksary, gdzie nawet kierowała wydziałem. W 1956 roku obroniła pracę doktorską z filologii angielskiej „Funkcje biernika na podstawie materiałów z anglosaskich pomników poetyckich” pod kierunkiem V. M. Żyrmuńskiego.
Latem 1958 roku Mandelstam przeszedł na emeryturę i przeprowadził się do Tarusa, małego miasteczka położonego 101 km od Moskwy, co umożliwiło osiedlanie się tam byłym więźniom politycznym. To sprawiło, że Tarusa stała się popularnym miejscem wśród inteligencji dysydenckiej. Nieformalnym przywódcą lokalnej inteligencji był K.G. Paustowskiego, który mając powiązania w Moskwie, potrafił zwrócić uwagę władz na problemy prowincjonalnego miasta. W Tarusa N.Ya. Mandelstam zaczęła pisać swoje wspomnienia. W 1961 r., korzystając z koncesji z góry, w Kałudze ukazał się zbiór „Tarussa Pages”, gdzie N.Ya. Mandelstam opublikował pod pseudonimem „Jakowlew”.
W 1962 roku, niezadowolona ze swojej skromnej emerytury, podjęła pracę jako nauczycielka na Wydziale Języków Obcych Państwowego Instytutu Pedagogicznego w Pskowie, pracując tam do 1964 roku.

W listopadzie 1965 r. N. Ya. zdołała przeprowadzić się do własnego jednopokojowego mieszkania w Moskwie przy ulicy Bolszaja Cheryomushkinskaya, gdzie mieszkała do końca życia. W swoim małym mieszkaniu zorganizowała coś w rodzaju salonu towarzysko-literackiego, do którego regularnie uczęszczała stołeczna inteligencja (Yu. Freidin, A. Sinyavsky, S. Averintsev, B. Messerer, B. Akhmadulina i in.), a także jako slawiści zachodni (S. Brown, J. Malmstad, P. Troupin i in.), którzy interesowali się literaturą rosyjską i twórczością O.E. Mandelsztama.
W latach 60. Nadieżda Jakowlewna napisała książkę „Wspomnienia” (pierwsze wydanie książkowe: Nowy Jork, Wydawnictwo Czechow, 1970).
Na początku lat 70. ukazał się nowy tom wspomnień N. Ya. – „Druga księga” (Paryż: YMCA-PRESS, 1972), który wywołał mieszane reakcje. Krótko przed śmiercią Mandelstama za granicą ukazała się księga trzecia (Paryż: YMCA-PRESS, 1978).
Przez wiele lat była bliską przyjaciółką Anny Achmatowej, napisała o niej książkę wspomnieniową (pierwsza pełna publikacja - 2007).

Przez całe lata 70. Stan zdrowia Mandelstama stale się pogarszał. Rzadko wychodziła z domu i dużo spała. Jednak do końca dekady Mandelstam mógł przyjmować przyjaciół i krewnych w domu.
W 1979 roku pogorszyły się problemy z sercem. Jej aktywność zaczęła spadać, a pomocy udzielali jedynie najbliżsi ludzie. Na początku grudnia 1980 roku, w wieku 81 lat, Mandelstamowi zalecono ścisły odpoczynek w łóżku i zakazano mu wstawania z łóżka. Z inicjatywy jednej z najbliższych osób, Yu. L. Freidina, zorganizowano całodobową wachtę. Najbliższym jej osobom powierzono stanie na straży w pobliżu umierającego Mandelstama.
W nocy 29 grudnia 1980 r., gdy Wiera Łaszkowa była na służbie, zmarła Nadieżda Jakowlewna Mandelstam. Mandelstama pochowano według obrządku prawosławnego; pożegnanie z ciałem odbyło się 1 stycznia 1981 r. w kościele Matki Bożej Znaku. Została pochowana 2 stycznia 1981 roku na cmentarzu Staro-Kuntsevo (Trojekurowskie).
Zaczerpnięte z Wikipedii

N. Ya. Mandelstam (z domu Khazina) urodził się 30 października 1899 roku w Saratowie w zamożnej rodzinie ochrzczonych Żydów. Jej ojciec Jakow Arkadiewicz Chazin (zm. 1930) był prawnikiem przysięgłym, a matka Wiera Jakowlewna Khazina pracowała jako lekarz. Nadieżda była najmłodszym dzieckiem w dużej rodzinie. Oprócz niej w rodzinie Khazinów dorastali dwaj starsi bracia, Aleksander (1891–1920) i Jewgienij (1893–1974) oraz siostra Anna (zm. 1938). Na początku XX wieku rodzina przeniosła się do Kijowa. Tam 14 sierpnia 1909 r. N. Ya. wstąpiła do prywatnego gimnazjum żeńskiego Adelajdy Żekuliny przy Bolszaja Podwalna, budynek 36. Najprawdopodobniej gimnazjum zostało wybrane przez jej rodziców jako placówka edukacyjna najbliższa miejscu zamieszkania rodziny (Reitarskaja). Ulica, budynek 25). Cechą szczególną gimnazjum Żekulina była edukacja dziewcząt według programu gimnazjów męskich. Po pomyślnym zdaniu egzaminów wstępnych Nadieżda mimo to uczyła się na średnim poziomie. Uzyskała ocenę „celującą” z historii, „dobrą” z fizyki i geografii oraz „dostateczną” z języków obcych (łacina, niemiecki, francuski, angielski). Ponadto jako dziecko Nadieżda kilkakrotnie odwiedzała z rodzicami kraje Europy Zachodniej - Niemcy, Francję i Szwajcarię. Po ukończeniu szkoły średniej Nadieżda wstąpiła na Wydział Prawa Uniwersytetu Św. Włodzimierza w Kijowie, ale porzuciła szkołę. W latach rewolucji studiowała w pracowni słynnego artysty A. A. Extera.

1 maja 1919 roku w kijowskiej kawiarni „H. L. A. M. N. Ya. spotyka O. E. Mandelstama. Początek romansu słynnego poety z młodym artystą zapisał w swoim pamiętniku krytyk literacki A. I. Deitch:

„Towarzysz ciemnych dni”

26 maja 1934 roku na Nadzwyczajnym Zgromadzeniu w Kolegium OGPU Osip Mandelstam został skazany na trzyletnią deportację do Czerdyna. 28 maja Nadieżda Jakowlewna uzyskała pozwolenie na towarzyszenie mężowi na wygnaniu. Wkrótce po przybyciu do Czerdyna pierwotna decyzja została zmieniona. 3 czerwca poinformowała krewnych poety, że Mandelstam w Cherdynie jest „chorobą psychiczną i majaczy”. 5 czerwca 1934 r. N.I. Bucharin pisze list do I.V. Stalina, w którym informuje o trudnej sytuacji poety. W rezultacie 10 czerwca 1934 r. sprawa została ponownie rozpatrzona i zamiast wygnania Osipowi Mandelstamowi nakazano mieszkać w 12 miastach Związku Radzieckiego. Para pośpiesznie opuściła Czerdyn, decydując się na osiedlenie się w Woroneżu. Tam poznali poetę S. B. Rudakowa i nauczyciela Woroneskiej Szkoły Technicznej Lotnictwa N. E. Shtempel. Z tym ostatnim N. Ya Mandelstam utrzymywała przyjazne stosunki przez całe życie.

Po drugim aresztowaniu, do którego doszło w nocy z 1 na 2 maja 1938 roku, poeta został zesłany do obozu przejściowego pod Władywostokiem, gdzie zmarł na astmę sercową.

Lata wędrówki

Po śmierci męża Nadieżda Jakowlewna w obawie przed aresztowaniem kilkakrotnie zmieniała miejsce zamieszkania. Ponadto poświęca swoje życie zachowaniu poetyckiego dziedzictwa męża. W obawie przed rewizjami i aresztowaniami wraz z rękopisami Osipa Mandelstama uczy się na pamięć jego wierszy i prozy.

N. Ya. Mandelstam znalazł początek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w Kalininie. Ewakuacja, według jej wspomnień, była szybka i „strasznie trudna”. Razem z matką udało jej się wejść na statek i trudną drogą dotarli do Azji Środkowej. Przed wyjazdem zebrała rękopisy zmarłego męża, część dokumentów zmuszona była jednak pozostawić w Kalininie. Najpierw N. Ya. Mandelstam znalazła się we wsi Muynak w Kara-Kalpakiya, a następnie przeniosła się do kołchozu w pobliżu wsi Michajłowka w obwodzie Dzhambul. Tam wiosną 1942 r. została odkryta przez E. Ya. Już latem 1942 r. N. Ya. Mandelstam przy pomocy A. A. Achmatowej przeprowadził się do Taszkentu. Prawdopodobnie miało to miejsce około 3 lipca 1942 r. W Taszkiencie zdała egzaminy uniwersyteckie jako eksternistka. Początkowo N. Ya. Mandelstam uczył języków obcych w Centralnym Domu Edukacji Artystycznej Dzieci. W maju 1944 roku rozpoczął pracę na Państwowym Uniwersytecie Środkowoazjatyckim jako nauczyciel języka angielskiego.

W 1949 r. N. Ya. Mandelstam przeprowadził się z Taszkentu do Uljanowsk. Tam pracuje jako nauczyciel języka angielskiego w miejscowym instytucie pedagogicznym. W lutym 1953 r. N. Ya. Mandelstam został wyrzucony z instytutu w ramach kampanii zwalczania kosmopolityzmu. Ponieważ zwolnienie praktycznie zbiegło się ze śmiercią Stalina, uniknięto poważnych konsekwencji.

Dzięki mediacji wpływowego pisarza radzieckiego A. A. Surkowa otrzymała posadę nauczyciela w Czytańskim Instytucie Pedagogicznym, gdzie pracowała od września 1953 do sierpnia 1955.

Od września 1955 r. do 20 lipca 1958 r. N. Ya. Mandelstam wykładała w Czeboksarskim Instytucie Pedagogicznym, gdzie kierowała wydziałem. W 1956 roku pod kierunkiem V. M. Żyrmuńskiego obroniła pracę doktorską z filologii angielskiej na temat „Funkcje biernika na podstawie materiałów z anglosaskich pomników poetyckich”.

Latem 1958 r. N. Ya. Mandelstam przeszedł na emeryturę i przeprowadził się do Tarusa, małego miasteczka położonego 101 km od Moskwy, co umożliwiło osiedlanie się tam byłym więźniom politycznym. To sprawiło, że Tarusa stała się popularnym miejscem wśród dysydenckich intelektualistów. Nieformalnym przywódcą miejscowej inteligencji był K. G. Paustowski, który dzięki koneksjom w Moskwie potrafił zwrócić uwagę władz na problemy prowincjonalnego miasta. W Tarusie N. Ya Mandelstam zaczęła pisać swoje „Wspomnienia”. W 1961 r., korzystając z relaksacji z góry, w Kałudze ukazał się zbiór „Tarussky Pages”, w którym pod pseudonimem „Jakowlew” ukazał się N. Ya. Mandelstam.

W 1962 roku, niezadowolona ze swojej skromnej emerytury, podjęła pracę jako nauczycielka na Wydziale Języków Obcych Państwowego Instytutu Pedagogicznego w Pskowie, pracując tam do 1964 roku.

Powrót do Moskwy

W latach 60. Nadieżda Jakowlewna napisała książkę „Wspomnienia” (pierwsze wydanie książkowe: Nowy Jork, Wydawnictwo Czechow, 1970). W tym samym czasie w połowie lat 60. wdowa po poecie wszczęła proces ze słynnym krytykiem sztuki, kolekcjonerem i pisarzem N. I. Khardzhievem. Po kłótni o archiwum O. E. Mandelstama i interpretację poszczególnych wierszy poety Nadieżda Jakowlewna postanowiła napisać własny komentarz do wierszy męża. Prace te ukończono w połowie lat 70.

Na początku lat 70. ukazał się nowy tom wspomnień N. Ya. – „Druga księga” (Paryż: YMCA-PRESS, 1972), który wywołał mieszane reakcje. Krótko przed śmiercią Mandelstama za granicą ukazała się księga trzecia (Paryż: YMCA-PRESS, 1978).

Przez wiele lat była bliską przyjaciółką Anny Achmatowej. Po śmierci poetki w 1966 roku napisała o niej wspomnienia (pierwsze pełne wydanie – 2007). Dramaturg A.K. Szczęśliwe małżeństwo z Gumilowem: nigdy go nie kochała”.

Śmierć

Przez całe lata 70. Stan zdrowia Mandelstama stale się pogarszał. Rzadko wychodziła z domu i dużo spała. Jednak do końca dekady Mandelstam mógł przyjmować przyjaciół i krewnych w domu.

W 1979 roku pogorszyły się problemy z sercem. Jej aktywność zaczęła spadać, a pomocy udzielali jedynie najbliżsi ludzie. Na początku grudnia 1980 roku, w wieku 81 lat, Mandelstamowi zalecono ścisły odpoczynek w łóżku i zakazano mu wstawania z łóżka. Z inicjatywy jednej z najbliższych osób, Yu. L. Freidina, zorganizowano całodobową wachtę. Najbliższym jej osobom powierzono stanie na straży w pobliżu umierającego Mandelstama.

W nocy 29 grudnia 1980 r., gdy Wiera Łaszkowa była na służbie, zmarła Nadieżda Jakowlewna Mandelstam. Mandelstama pochowano według obrządku prawosławnego; pożegnanie z ciałem odbyło się 1 stycznia 1981 r. w kościele Matki Bożej Znaku. Została pochowana 2 stycznia 1981 roku na cmentarzu Staro-Kuntsevo (Trojekurowskie).

Dziedzictwo

Wspomnienia N. Ya. Mandelstama uznano nie tylko za niezastąpione źródło w badaniu twórczości O. E. Mandelstama, ale także za znaczący dowód epoki sowieckiej, a zwłaszcza epoki stalinowskiej. Walory literackie jej książek zostały wysoko ocenione przez wielu krytyków literackich i pisarzy (Andrei Bitov, Bella Akhmadulina, Sergei Averintsev i inni). Brodsky porównała oba tomy swoich wspomnień z „Dniem Sądu Ostatecznego na ziemi dla jej stulecia i literaturą jej stulecia”.

Przez wiele lat N. Ya. Mandelstam był bliskim przyjacielem Anny Achmatowej. Po śmierci rosyjskiej poetki Mandelstam napisał wspomnienia o Achmatowej. Próbowała w nich krytycznie ocenić osobowość i twórczość Achmatowej (pierwsza pełna publikacja - 2007). .

Przyjęcie

Spory o sens i obiektywność dzieł N. Ya. Mandelstama rozpoczęły się natychmiast po ich publikacji. Wielu z tych, którzy znali N. Ya i jej męża, osobiście podzieliło się na dwa wrogie obozy. Niektórzy bronią prawa N. Ya. Mandelstama do procesu nie tylko epoki, ale także konkretnych osób, inni zarzucają wdowie po poecie rozliczenia się ze swoimi rówieśnikami, oszczerstwa i zniekształcanie rzeczywistości (dotyczy to zwłaszcza „Drugiej księgi” ). Słynna historyczka literatury E. G. Gershtein w swoich wspomnieniach ostro krytykowała oceny Mandelstama zawarte w „Księdze Drugiej”, przedstawiając roszczenia wzajemne wdowie po poecie.

Na Zachodzie wspomnienia Mandelstama spotkały się z szerokim oddźwiękiem. Zarówno Pamiętniki, jak i Księga Druga ukazały się w wielu krajach, a same dzieła zaczęto uważać za ważne źródło informacji o czasach Stalina.