Rasa ludzka. Rasy mieszane Przykłady i przyczyny ras mieszanych

Oryginał wzięty z nswap w mieszaniu ras z punktu widzenia współczesnej nauki

W powszechnej świadomości powszechnie przyjmuje się, że mieszanie ras jest dopuszczalne, a nawet pożyteczne i w takich przypadkach zwykle chowają się za autorytetem nauki. Od niektórych słychać, że metysi (naukowo - hybrydy) różnych ras są inteligentni (ewentualnie piękni), bardziej wykształceni powiedzą coś na temat chowu wsobnego i niekrewnego (w odniesieniu do antropogenezy) i w efekcie możliwej recesywności genów osobników z populacji podobnych genetycznie, z pewnością nastąpi „degeneracja” całej populacji. Ale być może we wszystkich przypadkach, powtarzam, autorytet nauki będzie głównym argumentem na rzecz obrońców teorii mieszania.

Ale czy tak jest? Odpowiedzi mogą oczywiście udzielić jedynie źródła pierwotne, a jeśli mówimy o „najnowszych danych naukowych”, to najlepiej te najnowsze. Dlatego też chciałbym zaprezentować możliwie najkrótsze fragmenty następujących prac naukowych: Spitsyna N.Kh. Przemiany demograficzne w Rosji: analiza antropogenetyczna; Instytut Etnologii i Antropologii im. N.N. Miklouho-Maclay RAS. - M.: Nauka, 2006 I Georgievsky A.B. Antropologia ewolucyjna (badania historyczne i naukowe). Petersburg: Wydawnictwo „Nestor-Historia”(pod patronatem Rosyjskiej Akademii Nauk), 2009 . Co więcej, z odnośników podanych przez autorów jasno wynika, że ​​im bliżej czasów nowożytnych to czy tamto dzieło, z którego czerpali autorzy, tym bardziej źródła te podchodzą sceptycznie do przydatności krzyżowania (a nawet małżeństw międzyetnicznych, jako jego skrajny przejaw) lub ogólnie potwierdzają jego szkodliwość, a nawet destrukcyjność.

Choć w literaturze pseudonaukowej i popularnej wciąż pojawiają się stwierdzenia typu: „krzyżowanie rasowe umożliwia połączenie w jednym organizmie genów odpowiedzialnych za cenne cechy różnych osobników”. Ale tak nie jest i moim zdaniem całkowicie. Ta sama nauka nieustannie podkreśla, że ​​krzyżowanie prowadzi do zjawiska, w którym zbiór przydatnych genów ulega „erozji” (w pełnej zgodzie z prawami Mendla) do stanu heterozygotycznego, do momentu niemożności zamanifestowania się fenotypowo, tj. praktycznie nie pojawią się żadne „wartościowe znaki”. Kolejnym argumentem zwolenników krzyżowania rasowego (w przeciwieństwie do pierwszego) jest to, że mieszanie prowadzi do „erozji” szkodliwych lub niepotrzebnych (tj. recesywnych) właściwości genotypu. Ale „erozji” ulegają nie tylko cechy recesywne, które są już „stłumione”, ale także te dominujące, dzięki którym populacja zadomowiła się na danym terytorium. Co więcej, jasne jest, że dominujące są przewagą danej populacji na danym terytorium. Dlatego też, aby uzyskać zdrowe potomstwo konieczne jest, aby zarówno ojciec, jak i matka posiadali podobny genotyp, rozwijający się w tych samych warunkach naturalnych i historycznych.

W małżeństwach mieszanych ustalony kompleks genów ulega zniszczeniu, a nowy okazuje się oczywiście biologicznie słabszy – wszak nie był testowany od tysięcy lat. Stąd masowe uzależnienie współczesnej (niekrewnej) populacji dużych miast od medycyny, które z czasem może zbliżyć się do uzależnienia absolutnego. To właśnie konsekwencja długotrwałego chowu wsobnego (znowu zgodnego z prawami Mendla) polega na wyzwoleniu genomu populacji od obciążenia genetycznego, udoskonaleniu użytecznych właściwości w zestawach homozygotycznych. Tak, połączenie dwóch negatywnych alleli, które są charakterystyczne dla populacji w formie recesywnej, najprawdopodobniej doprowadzi do pojawienia się gorszego potomstwa. Jednak oczywiste jest, że dominuje kombinacja dominujących cech. Dlatego różnego rodzaju „święci głupcy”, śmiertelność noworodków itp. istnieje też cena, jaką ludność płaci za utrwalenie swoich najlepszych właściwości. Ale ci „święci głupcy” z reguły nie pozostawiają potomstwa, więc tylko oni sami „degenerują się”, zabierając ze sobą „szkodliwe” geny. W ten sposób z każdym pokoleniem zachodzi naturalna „hodowla” genów recesywnych w spokrewnionej, coraz bardziej homozygotycznej populacji. Jednocześnie pozostałe potomstwo, jeśli wygląda na zdrowe, takie jest, w przeciwieństwie do małżeństwa heterozygotycznego, w którym zdrowie zewnętrzne nie gwarantuje ochrony przed ukrytymi zmianami genetycznymi. Te. Chów wsobny, jeśli ma charakter naukowy, nie jest w żaden sposób „degeneracją”, ale „konsolidacją”, i powtarzam, konsolidacją właściwości, które są najbardziej adekwatne do wymagań środowiska.

Pierwsza rozważana praca należy do słynnego współczesnego badacza, którego samo nazwisko bezpośrednio wiąże się z interesującym nas problemem – Spicyny Nailyi Hadzhievny. Nawiasem mówiąc, żona największego autorytetu w dziedzinie biochemii człowieka V.A. Spitsyn, który z kolei sam podkreślał np., że „każda z największych ras posiada charakterystyczny dla niej charakterystyczny kompleks genów gammoglobulin i alkalicznej fosfatazy łożyska” (zaczerpnięte z Internetu). Oraz fakt, że w świetle powyższego N.Kh. Spitsyna stanowczo kwestionuje „przydatność” małżeństw międzyetnicznych, co honoruje jej rzetelność naukową. Oto tylko jeden fragment wspomnianego dzieła (s. 156): „ Od XX wieku. W Rosji, podobnie jak na całym świecie, obserwuje się rosnącą tendencję stałego wzrostu odsetka małżeństw międzyetnicznych i zwiększania się odległości między miejscami urodzenia małżonków. Postęp technologiczny usprawnia środki komunikacji i komunikacji, zmniejsza odległości geograficzne i przyczynia się do wzrostu aktywności migracyjnej mas. Z kolei zmianom w strukturze demograficznej związanym z krzyżowaniem rasowym i assortatywnością małżeńską towarzyszą zmiany w pulach genowych populacji. Proces ten jest niezwykle trudny do zbadania; genetyka konsekwencji krzyżowania wymaga dalszych współczesnych badań.

Pod względem genetycznym potomkowie z małżeństw międzyetnicznych wyróżniają się zwiększonym stopniem indywidualnej heterozygotyczności, co prowadzi do wzrostu ogólnej heterozygotyczności populacji. Pod tym względem interesujące są badania związku między procesami genetycznymi i demograficznymi oraz wskaźnikami funkcji rozrodczych kobiet, przeprowadzone w Ałma-Acie (Kuandykov E.U. i in., 1988; 1990).

Wyniki wykazały wyraźną tendencję w zakresie planowania rodziny w populacji. Małżeństwa tej samej grupy etnicznej charakteryzują się także podobną częstotliwością poronień samoistnych. W porównaniu z nimi istotne różnice we wskaźnikach funkcji rozrodczych wykazano w grupie małżeństw mieszanych. Zatem częstość wczesnych samoistnych poronień w małżeństwach tej samej grupy etnicznej wyniosła 4,19%, w małżeństwach międzyetnicznych - 6,25% (χ 2 = 33,90; P< 0,01) и межрасовых - 7,2% (χ 2 = 25,18; Р < 0,01). Различия обнаружены и в частоте поздних спонтанных абортов, которая составила соответственно 1,35; 1,95 и 2,76%.

Według UE Kuandykowa odległość małżeńska jest jednym z najważniejszych czynników wpływających na funkcje rozrodcze jednostki. Odchylenia od optymalnego poziomu polimorfizmu genetycznego w populacji, zarówno w kierunku spadku obserwowanego podczas chowu wsobnego, jak i wzrostu w czasie chowu wsobnego, przyczyniają się do zaburzeń rozrodu. Świadczy o tym w szczególności wzrost częstości poronień samoistnych. Stwierdzono także znaczny wzrost częstości występowania wad wrodzonych wśród dzieci urodzonych w małżeństwach międzyetnicznych. Autor dochodzi do wniosku, że we współczesnych populacjach miejskich Kazachstanu obok depresji wsobnej występuje także depresja niekrewna. Wzrost częstotliwości poronień samoistnych w małżeństwach międzyetnicznych, a także w małżeństwach z maksymalnym dystansem małżeńskim, jest konsekwencją wzrostu polimorfizmu genetycznego i naruszenia homeostazy genetycznej».

Drugi dowód pochodzi z monografii czcigodnego specjalisty w dziedzinie teorii ewolucji, profesora A.B. Georgievsky - Antropologia ewolucyjna (badania historyczne i naukowe). Na s. 70-71 autor pisze: „ W ogólnej literaturze biologicznej od dawna pojawia się opinia o korzyściach płynących z chowu wsobnego i szkodliwości chowu wsobnego, pozornie potwierdzona wieloma eksperymentami i obserwacjami terenowymi. Jednocześnie istnieje wiele dowodów na brak depresji, a nawet dobrobytu biologicznego w mikropopulacjach wsobnych, w tym naczelnych. Odpowiedź na pytanie o korzyści i szkody wynikające z chowu wsobnego pozostaje zatem w alternatywnych opcjach, wzmocniona bardzo sprzecznymi dowodami. Dyskusja na ten temat oraz w odniesieniu do człowieka ma długą historię (Mjoen, 1925; Dahlberga, 1925; Cottermana, 1941; Czopa, 1972).

W antropologii populacyjnej wyłonił się paradygmat, zgodnie z którym krzyżowanie krzyżowe jest pozytywnym procesem zwiększania heterozygotyczności puli genowej, wzbogacania dziedziczności (heteroza), ukrywania szkodliwych alleli recesywnych u heterozygot i zwiększania zmienności rekombinacyjnej (Dubinin i Shevchenko, 1976; Halse, 1957). ). Bardziej szczegółowa analiza porównawcza populacji wsobnych i niekrewnych pokazuje, że sytuacja jest znacznie bardziej złożona. Konsekwencje krzyżowania, zwłaszcza przy intensywnym mieszaniu się współczesnych populacji, pozostają mało zbadane, ale są a priori akceptowane jako bardzo pozytywne. Jeden z zagorzałych przeciwników tego punktu widzenia, N.P. Boczkow pisze: „Ogólne rozważania na temat zalet stanów heterozygotycznych dla człowieka, prowadzących do zmniejszenia częstości występowania chorób recesywnych, pozostają niepotwierdzone i można przytaczać dane o przeciwnym charakterze (zniszczenie kompleksu genów, wzrost poziom procesu spontanicznej mutacji podczas heterozygotyzacji itp.)” (Bochkov , 1978, s. 172-173). A potem wniosek ogólny: „Badania nad skutkami chowu wsobnego w populacjach ludzkich mogą i powinny uzupełniać badania nad chowem wsobnym” (tamże). Z powyższych słów wynika, że krzyżowanie może odegrać negatywną rolę, i to bardzo znaczącą.

W każdym razie nie ma dowodów na absolutną szkodliwość chowu wsobnego, a wręcz przeciwnie, istnieją dowody na kolejność odwrotną. Według badań A.G. Gadzhiev (1972) mikroizolatów Dagestanu, w strefach najbardziej intensywnego chowu wsobnego występuje maksymalny wzrost i wysoki poziom rozwoju fizycznego, tj. nie ma nawet śladów zwyrodnienia " Następnie autor próbuje podać koncepcję adaptacyjnej „normy” w populacji, aby wyznaczyć granicę jej stanu optymalnego i odwołując się do I.I. Schmalhausen jako jeden z przykładów podał: „ optymalna (statystyczna) żywotność noworodków o średniej masie ciała. Po licznych potwierdzeniach wzór ten stał się własnością literatury edukacyjnej.

Zaprezentowane materiały są bardzo istotne dla rozstrzygania sporów na temat zagrożeń czy korzyści płynących z chowu wsobnego. Badając rodowody dzieci o skrajnych wariantach fenotypowych oraz dzieci mieszczących się w przedziale średniej normy reakcji, okazało się, że w pierwszym przypadku ich rodzice pochodzili w przeważającej mierze z populacji odległych geograficznie, w drugim – małżeństwa zawierane były w obrębie populacji historycznie ustalonej. systemu, w szczególności ludności rosyjskiej na terytorium środkowoeuropejskim (Altukhov, 1987)».

Dalej na stronie 140 A.B. Georgievsky, poruszając kwestię ewolucji paleoantropa, wyjaśnia przyczynę zarówno rozpowszechnienia się idei o „użyteczności” krzyżowania, jak i wzmożonego wprowadzania idei „afrykańskiego” pochodzenia sapiens (tzw. „koncepcja monocentryzm”) przewaga « postawy ideologiczne o uznanie koncepcji monocentrycznej, jednoczącej gatunek ludzki w jedną całość na zasadzie równości ras" Autor z kolei wysuwa swoją koncepcję „szerokiego monocentryzmu”, która przewiduje dalszą (i po wyjściu z afrykańskiego „ogniska”) ewolucję człowieka, a tym samym pojawienie się nowych „ognisk” dalszej antropogenezy. I ta koncepcja, jego zdaniem, powinna odpowiadać „ ideologowie nauki i nie tylko nauki „(tamże).

Zatem „autorytet nauki” nie tylko nie potwierdza (i pomimo wieloletnich nacisków ze strony wszelkiego rodzaju „ideologów”, w tym samego środowiska naukowego) pozornie bezwarunkowej korzyści płynącej z mieszania ras. Jak widać powyżej, to właśnie współczesna nauka odważnie kwestionowała przydatność krzyżowania rasowego, zbliżając się w swoim sceptycyzmie do zbyt długiego tematu tabu negatywnych konsekwencji mieszania się ras.

Formy mieszane między azjatycką gałęzią mongoloidów i australoidów

Formy mieszane głównych ras rasy białej i czarnej

Formy mieszane głównych ras rasy białej i australijskiej

Formy mieszane rasy kaukaskiej i amerykańskiej gałęzi mongoloidów

Formy mieszane rasy kaukaskiej i azjatyckiej gałęzi mongoloidów

Rasy negroidalne (afrykańskie).

Rasy mongoloidalne (azjatycko-amerykańskie).

Rasy kaukaskie (eurazjatyckie).

• Formy północne
• Atlantyk-Bałtyk
• Morze Białe-Bałtyk

• Formy przejściowe (pośrednie).
• Alpejski
• Środkowoeuropejski
• wschodni-europejski

• Formy południowe
• śródziemnomorski
• Indo-afgański
• Bałkańsko-kaukaski
• Blisko Azji (Armenoid)
• Pamir-Fergana

• Azjatycka gałąź ras mongoloidalnych
• Mongoloidy kontynentalne
• Północnoazjatycka
• środkowoazjatycka
• Wyścig arktyczny
• Mongoloidy z Pacyfiku
• Wyścigi amerykańskie

Rasy australoidów (oceaniczne).

• Wiedoidy
• Australijczycy
• Papuasi i Melanezyjczycy
• Negrito

• Czarni ludzie
• Negrilly (pigmeje)
• Buszmeni i Hotentoci

• Grupy środkowoazjatyckie
• Rasa południowosyberyjska
• Rasa uralska i typ podmiejski
• Typ laponoidowy i sublapanoidalny
• Mieszane grupy Syberii

• Amerykańscy Metysi

• Rasa południowoindyjska

• Rasa etiopska
• Mieszane grupy zachodniego Sudanu
• Mieszane grupy wschodniego Sudanu
• Mulaci
• Kolorowi z Afryki Południowej

• Rasa południowoazjatycka (malajska).
• język japoński
• Grupa wschodnio-indonezyjska

• malgaski
• Polinezyjczycy i Mikronezyjczycy
• Hawajczycy i Pitcairny

Raceogeneza- proces rasowego różnicowania ludzkości. Przytłaczająca większość współczesnych typów rasowych ukształtowała się w ciągu ostatnich dwóch do trzech tysiącleci.

92. Wymień czynniki raceogenezy. Jaka jest różnica w działaniu doboru naturalnego podczas specjacji i raceogenezy? Czy istnieją „czyste” rasy? Na czym polega naukowa porażka rasizmu?

Czynniki raceogenezy, a także czynniki ontogenezy, można podzielić na dwie grupy: czynniki genotypowe i środowiskowe. Genotypowa grupa czynników raceogenezy ma swoją ustaloną nazwę - „zmienność dziedziczna”. Dziedziczna zmienność - właściwość organizmów do nabywania w ciągu życia nowych cech i przekazywania ich potomstwu. Głównymi czynnikami raceogenezy są cztery czynniki: mutacja , krzyżowanie ras , izolacja I naturalna selekcja

Naturalna selekcja - według Darwina „przeżywają najsilniejsze” organizmy. Mechanizm doboru naturalnego jest prosty. Osoby posiadające pewne cechy pozostawiają potomstwo, natomiast osoby pozbawione tych cech pozostawiają niewiele potomstwa lub nie pozostawiają go wcale. Na przykład populacja krajów regionu azjatyckiego ma zwiększone stężenie grupy krwi „B”, układu „AB0”, ze względu na fakt, że w tych regionach dość często występowały epidemie ospy prawdziwej, a osób z tą grupą jest mniej prawdopodobnie zachoruje na ospę i będzie ją łatwiej tolerować.

„Główną siłą napędową doboru naturalnego organizmów żywych jest walka o byt. Wysokie wskaźniki reprodukcji, prowadzące do braku środków utrzymania - pożywienia, schronienia itp., Stanowią warunek wstępny walki o byt, podczas której niektóre osobniki umierają, inne przeżywają i są wybierane. Zatem, według obliczeń Darwina, gdyby wszystkie urodzone młode przeżyły i rozmnażały się, para słoni – jednego z najwolniej rozmnażających się ssaków – pozostawiłaby 19 milionów potomków w ciągu 750 lat. Jedna okrzemka, gdyby się rozmnażała bez przeszkód, mogłaby w ciągu półtora dnia pokryć błoną całą powierzchnię Ziemi. Jednak ta potencjalna zdolność do reprodukcji nigdy nie jest w pełni realizowana w przyrodzie. Większość powstających osobników nie dożywa dorosłości i umiera w procesie walki o byt

Absolutnie czyste rasy nie istnieje, ale Żydzi są bez wątpienia najczystszą rasą ze wszystkich cywilizowanych narodów świata. Teorie rasistowskie dzielą ludzkość na rasy „wyższe” i „niższe”, sugerując, że cechy morfologiczne decydują o potencjale kulturowym, duchowym i ekonomicznym danej rasy. Jednocześnie argumentuje się, że żadne wpływy zewnętrzne ani przemiany społeczne nie mogą zmienić przynależności rasy do tej czy innej kategorii, ponieważ jest to cecha dziedziczna nabyta w wyniku ewolucji i utrwalona genetycznie. Rasa „wyższa” jest zwykle nazywana rasą kaukaską. Według teorii rasistowskiej to ona jest najwyższym wytworem ewolucji, zwycięskim w walce o byt i powołanym do skutecznego przewodzenia wszystkim „niższym” rasom dla dobra ludzkości.

Głównymi naukami uzasadniającymi rasizm był darwinizm społeczny i eugenika, które rozpowszechniły się najbardziej pod koniec XIX i na początku XX wieku. Ich zwolennicy zakładali, że różne rasy należą do różnych gatunków lub podgatunków, które po skrzyżowaniu dają potomstwo niezdolne do życia lub upośledzone umysłowo. Nauki te były wspierane przez polityków krajów imperialistycznych, aby uzasadnić politykę kolonialną prowadzoną przez nich w krajach słabo rozwiniętych gospodarczo. Te pseudonauki osiągnęły największy rozwój w krajach faszystowskich - Niemczech, Włoszech, Japonii.

Krytyka rasizmu opiera się na kilku punktach. Po pierwsze, podkreśla się jedność gatunkową ludzkości, podobieństwo przedstawicieli różnych ras w podstawowych cechach istotnych biologicznie, a także nieistotność różnic rasowych. Wszystkie rasy dają zdolne do życia i płodne potomstwo. Odległość genetyczna między dużymi rasami, określona częstotliwością niedopasowań genów allelicznych, wynosi zaledwie 0,03. Jest to znacznie niższe od wskaźników charakterystycznych dla prawdziwych podgatunków (0,17–0,22), a nawet mniejsze w porównaniu z odległością międzygatunkową (0,5–0,6). W królestwie zwierząt odległość genetyczna wynosząca 0,03 odpowiada zwykle różnicom genetycznym pomiędzy sąsiednimi populacjami żyjącymi w podobnych warunkach i oddalonymi jedynie odległością.

Drugiego dowodu obalającego pierwotną „wadliwość” i porażkę kulturową obecnie zacofanych ekonomicznie narodów oraz stałą wyższość rasy kaukaskiej dostarcza archeologia i historia. Stopień rozwoju zdolności umysłowych, twórczych i innych nie zależy od rasy i czasu istnienia jej przedstawicieli. Przez cały czas pojawiały się i znikały kultury, które przewyższały swoich sąsiadów poziomem rozwoju nauki, architektury, technologii i sztuki. W różnym czasie zaawansowane cywilizacje rozwinęły się w Babilonie i Egipcie, Grecji i Rzymie. Istnieją niezaprzeczalne dowody rozkwitu kultury i potęgi imperiów Azteków, Inków i wielu innych. Wzbogacili sąsiednie cywilizacje; na pewnym etapie nastąpiło „wyrównanie” kultur, aż do pojawienia się nowych postępowych cywilizacji.

93. Co oznaczają konstytucyjne typy ludzi? Jakie znasz klasyfikacje typów konstytucyjnych i jak bardzo są one doskonałe?

Przy całej różnorodności indywidualności człowieka wyróżnia się trzy główne typy konstytucyjne: endo-, ekto- i mezomorficzny. Typ endomorficzny charakteryzuje się mocnymi kościami, krępą sylwetką, tendencją do nadwagi i bardzo dużym nagromadzeniem tłuszczu. trudno się jej przedstawicielom pozbyć. Jeśli otyłość nie jest konsekwencją choroby czy nieprawidłowego metabolizmu, ale rezultatem „dobrego apetytu i dobrego charakteru”, nie jest to przeszkodą w treningu: takie grubasy są silne, szybkie, zwinne, giętkie i wytrzymują duże obciążenia. Nie należy więc popadać w depresję z powodu nadwagi, chociaż nadwagę należy zwalczać. Osoby o ektomorficznym typie budowy ciała są szczupłe, bez nadmiaru tkanki tłuszczowej, szczupłe, z wyraźnym rozluźnieniem mięśni (jeśli są zauważalne) i wydłużonymi proporcjami. Wykazują zdolności w różnych dyscyplinach sportowych, szczególnie tych wymagających wytrzymałości i umiarkowanej intensywności, doskonałej koordynacji i zręczności. Ćwiczenia z ciężarami, rozwijanie siły i przyrost masy mięśniowej są dla nich zazwyczaj trudne (z wyjątkiem osób tzw. „szorstkich”, które czasami wykazują ogromną siłę, którą trudno skorelować z ich wyglądem, czyli mezomorfią). , typ jest jak najbardziej proporcjonalny, tłuszcz podskórny mieści się w granicach normy, układ mięśniowy jest wyraźnie widoczny, odbiera i przejmuje obciążenia. Ćwiczenia z ciężarami aktywnie wpływają na wzrost masy mięśniowej, trening jest dobrze tolerowany, a procesy regeneracji przebiegają prawidłowo. Takim osobom łatwo „wyrzeźbić” sylwetkę i osiągnąć inne cele sportowe. Konstytucja to zespół cech funkcjonalnych i morfologicznych organizmu, ukształtowany na podstawie właściwości dziedzicznych i nabytych, które decydują o wyjątkowości reakcji organizmu na bodźce zewnętrzne i wewnętrzne. W istocie konstytucja ludzka jest potencjałem genetycznym osoby, wytworem dziedziczności i środowiska, które realizuje potencjał dziedziczny. Wśród czynników środowiskowych, pod wpływem których realizowane są cechy konstytucji (warunki społeczno-ekonomiczne, odżywianie, przebyte choroby, wychowanie fizyczne i sport), szczególnie w dzieciństwie i okresie dojrzewania

Konstytucja refleksyjna - pamięć genetyczna (ścieżka rozwoju embrionalnego), pamięć immunologiczna (o przebytych chorobach), pamięć neuronowa (pamięć zapisywana przez neurony).

Konstytucja genotypowa jest początkowym „paszportem dziedzicznym” (cecha genomowa, układ chromosomów człowieka), który określa zdolności regeneracyjne naszej morfologii (na przykład gojenie się ran).

Konstytucja fenotypowa to tradycyjna (a czasem jedyna) koncepcja konstytucji człowieka, oparta na dziedzicznej strukturze jego „portretu” układu mięśniowo-szkieletowego (we współczesnej terminologii są to ektomorfy, mezomorfy, endomorfy, różne typy asteniczne, normosteniczne i konstytucja hipersteniczna). Według V.P. Petlenki istnieje 5 typów konstytucyjnych (wariantów normy): 1) normosteniczny, 2) hipersteniczny, 3) hiposteniczny (asteniczny) 4) pełen wdzięku (mały, proporcjonalny, pełen wdzięku) 5) typ atletyczny. Najczęściej typy te są zmienne, co oznacza, że ​​w praktyce rzadko udaje się wyodrębnić typ czysty.

Budowa somatyczna - cechy ciała. Somatotyp – typ budowy ciała – określony na podstawie pomiarów antropometrycznych (somatotypowanie), określony genotypowo, typ konstytucyjny, charakteryzujący się poziomem i cechami metabolizmu (przeważający rozwój tkanki mięśniowej, tłuszczowej lub kostnej), skłonnością do niektórych chorób, a także jako różnice psychofizjologiczne.

Układ odpornościowy to globulinowy system obronny, który opiera się na mechanizmie „antygen-przeciwciało”, który determinuje charakter i intensywność reakcji immunologicznych („normalnych” lub alergicznych, patologicznych), zapewniając stałość środowiska wewnętrznego (homeostazę). lub jego patologia.

Budowa neuronów to stan reaktywności neurologicznej, który określa podstawowe zasady uczenia się i zdobywania wiedzy; jest to podstawowa podstawa emocji i procesów wolicjonalnych, które determinują nasze zdrowie i objawy neurologiczne.

Konstytucja psychologiczna określa typ psychologiczny osoby, jej charakter i temperament.

Budowa limfhematologiczna to cechy przepływu limfy i grupy krwi, które mają charakter genomowy i konstytucyjny i determinują intensywność metabolizmu i energii organizmu.

Konstytucja hormonalno-seksualna charakteryzuje istotny punkt wszystkich ludzkich reakcji behawioralnych. Zachowania seksualne są zdeterminowane interakcją pewnych struktur mózgowych z hormonami płciowymi (androgeny w zachowaniach seksualnych mężczyzn i estrogeny w zachowaniach seksualnych kobiet).

94. Co rozumiesz przez zmienność geograficzną człowieka? Czy istnieje różnica między zmiennością geograficzną człowieka a zmiennością środowiskową? Jakie znasz grupy ludzi, które powstały w wyniku zmienności środowiska? ZMIENNOŚĆ GEOGRAFICZNA - gatunek, różnice pomiędzy przestrzennie oddzielonymi populacjami gatunku.

Człowiek reprezentuje jeden gatunek biologiczny, ale dlaczego wszyscy jesteśmy tak różni? Wszystko z powodu różnych podgatunków, czyli ras. Ile ich istnieje i jakie są mieszane, spróbujmy to rozgryźć dalej.

Pojęcie rasy

Rasa ludzka to grupa ludzi, których łączy wiele podobnych cech, które są dziedziczone. Pojęcie rasy dało impuls ruchowi rasizmu, który opiera się na wierze w różnice genetyczne przedstawicieli ras, psychiczną i fizyczną wyższość niektórych ras nad innymi.

Badania przeprowadzone w XX wieku wykazały, że nie da się ich rozróżnić genetycznie. Większość różnic pojawia się zewnętrznie, a ich różnorodność można wytłumaczyć cechami siedliska. Na przykład biała skóra sprzyja lepszemu wchłanianiu witaminy D, a pojawiła się ona w wyniku braku światła dziennego.

W ostatnim czasie naukowcy coraz częściej opowiadają się za opinią, że termin ten jest nieistotny. Człowiek jest istotą złożoną, na jego kształt mają wpływ nie tylko czynniki klimatyczne i geograficzne, które w dużej mierze determinują pojęcie rasy, ale także kulturowe, społeczne i polityczne. Ten ostatni przyczynił się do pojawienia się ras mieszanych i przejściowych, jeszcze bardziej zacierając wszelkie granice.

Wielkie wyścigi

Pomimo ogólnej niejasności tej koncepcji naukowcy wciąż próbują zrozumieć, dlaczego wszyscy jesteśmy tak różni. Istnieje wiele koncepcji klasyfikacji. Wszyscy zgadzają się, że człowiek to jeden gatunek biologiczny, Homo sapiens, który jest reprezentowany przez różne podgatunki lub populacje.

Opcje rozgraniczenia obejmują od dwóch niezależnych ras do piętnastu, nie wspominając o wielu podrasach. Najczęściej w literaturze naukowej mówi się o istnieniu trzech lub czterech dużych ras, do których zaliczają się małe. Zatem, zgodnie z cechami zewnętrznymi, rozróżniają typ kaukaski, mongoloidalny, murzyński, a także australoidowy.

Osoby rasy kaukaskiej dzielą się na północne - o blond włosach i skórze, szarych lub niebieskich oczach oraz południowe - o ciemnej skórze, ciemnych włosach i brązowych oczach. Charakteryzują się wąskimi oczami, wydatnymi kośćmi policzkowymi, grubymi, prostymi włosami i niewielkim owłosieniem na ciele.

Rasa Australoidów przez długi czas była uważana za Negroidów, ale okazało się, że różnią się między sobą. Pod względem cech rasy Veddoid i Melanesian są znacznie bliższe temu. Australoidy i Murzyni mają ciemną skórę i ciemny kolor oczu. Chociaż niektóre Australoidy mogą mieć jasną skórę. Różnią się od Murzynów obfitymi włosami i mniej falowanymi włosami.

Rasy drobne i mieszane

Duże rasy to zbyt mocne uogólnienie, ponieważ różnice między ludźmi są bardziej subtelne. Dlatego każdy z nich dzieli się na kilka typów antropologicznych, czyli małych ras. Jest ich ogromna liczba. Obejmuje na przykład typy Murzynów, Khoisai, Etiopczyków i Pigmejów.

Termin „rasy mieszane” częściej odnosi się do populacji ludzi, które powstały w wyniku niedawnych (od XVI wieku) kontaktów ras dużych. Należą do nich Metysi, Sambo i Mulat.

Metys

W antropologii wszyscy metysi są potomkami małżeństw ludzi należących do różnych ras, niezależnie od jakiej. Sam proces nazywa się krzyżowaniem. Historia zna wiele przypadków, w których przedstawiciele ras mieszanych byli dyskryminowani, upokarzani, a nawet eksterminowani podczas polityki nazistowskiej w Niemczech, apartheidu w Republice Południowej Afryki i innych ruchów.

W wielu krajach potomkowie określonych ras nazywani są także metysami. W Ameryce są to dzieci Indian i osób rasy kaukaskiej i w tym znaczeniu termin ten przyszedł do nas. Są dystrybuowane głównie w Ameryce Południowej i Północnej.

Liczba Métis w Kanadzie, w wąskim tego słowa znaczeniu, wynosi 500-700 tysięcy osób. Podczas kolonizacji miało tu miejsce aktywne mieszanie się krwi, z którą mieli kontakt głównie Europejczycy. Oddzielając się, Metysi utworzyli odrębną grupę etniczną posługującą się językiem mitycznym (złożoną mieszaniną francuskiego i Cree).

Mulaci

Potomkowie Murzynów i rasy kaukaskiej są mulatami. Ich skóra jest jasnoczarna, co sugeruje nazwa tego terminu. Nazwa pojawiła się po raz pierwszy około XVI wieku, przechodząc z języka hiszpańskiego lub portugalskiego z arabskiego. Słowo muwallad było używane do opisania Arabów nie czystej krwi.

W Afryce mulaty żyją głównie w Namibii i Republice Południowej Afryki. Dość duża ich liczba żyje w regionie Karaibów i krajach Ameryki Łacińskiej. W Brazylii stanowią prawie 40% ogółu ludności, na Kubie – ponad połowę. Znaczna ich liczba mieszka na Dominikanie – ponad 75% populacji.

Rasy mieszane miały kiedyś inne nazwy, w zależności od pokolenia i proporcji materiału genetycznego Negroidów. Jeśli krew kaukaską sklasyfikowano jako ¼ krwi murzyńskiej (mulat w drugim pokoleniu), wówczas taką osobę nazywano kwadroonem. Stosunek 1/8 nazywano oktonem, 7/8 – marabutem, 3/4 – gryfem.

Sambo

Mieszanka genetyczna Murzynów i Indian nazywa się Sambo. W języku hiszpańskim termin ten brzmi zambo. Podobnie jak w przypadku innych ras mieszanych, termin ten okresowo zmieniał swoje znaczenie. Wcześniej nazwa Sambo oznaczała małżeństwa przedstawicieli rasy Negroidów z mulatami.

Sambo po raz pierwszy pojawiło się w Ameryce Południowej. Indianie reprezentowali rdzenną ludność kontynentu, a Czarnych sprowadzano jako niewolników do pracy na plantacjach trzciny cukrowej. Niewolników sprowadzano od początku XVI w. do końca XIX w. W tym okresie z Afryki przewieziono około 3 miliony ludzi.

Populacja naszej planety jest tak różnorodna, że ​​można się tylko dziwić. Jakie narodowości i narodowości możesz spotkać! Każdy ma swoją wiarę, zwyczaje, tradycje i nakazy. Ma własną, piękną i niezwykłą kulturę. Jednak wszystkie te różnice są tworzone tylko przez samych ludzi w procesie społecznego rozwoju historycznego. Co kryje się za różnicami, które pojawiają się na zewnątrz? W końcu wszyscy jesteśmy bardzo różni:

• ciemnoskóry;
• żółtoskóry;
• biały;
• z różnymi kolorami oczu;
• różne wysokości i tak dalej.

Oczywiście przyczyny są czysto biologiczne, niezależne od samych ludzi i ukształtowane na przestrzeni tysięcy lat ewolucji. W ten sposób powstały współczesne rasy ludzkie, co teoretycznie wyjaśnia wizualne zróżnicowanie morfologii człowieka. Przyjrzyjmy się bliżej, czym jest ten termin, jaka jest jego istota i znaczenie.

Pojęcie „rasy ludzi”

Czym jest rasa? To nie jest naród, nie naród, nie kultura. Nie należy mylić tych pojęć. Przecież przedstawiciele różnych narodowości i kultur mogą swobodnie należeć do tej samej rasy. Można zatem przyjąć definicję taką, jaką podaje nauka o biologii.

Rasy ludzkie to zbiór zewnętrznych cech morfologicznych, czyli takich, które są fenotypem przedstawiciela. Powstały pod wpływem warunków zewnętrznych, pod wpływem kompleksu czynników biotycznych i abiotycznych i utrwaliły się w genotypie podczas procesów ewolucyjnych. Zatem cechy leżące u podstaw podziału ludzi na rasy obejmują:

• wysokość;
• kolor skóry i oczu;
• struktura i kształt włosów;
• porost włosów na skórze;
• cechy strukturalne twarzy i jej części.

Wszystkie te oznaki Homo sapiens jako gatunku biologicznego, które prowadzą do ukształtowania wyglądu zewnętrznego człowieka, ale w żaden sposób nie wpływają na jego cechy i przejawy osobiste, duchowe i społeczne, a także poziom samorozwoju i samodoskonalenia Edukacja.

Ludzie różnych ras mają zupełnie identyczne biologiczne trampoliny do rozwoju pewnych zdolności. Ich ogólny kariotyp jest taki sam:

• kobiety - 46 chromosomów, czyli 23 par XX;
• mężczyźni - 46 chromosomów, 22 pary XX, 23 pary - XY.

Oznacza to, że wszyscy przedstawiciele Homo sapiens są jednym i tym samym, wśród nich nie ma bardziej lub mniej rozwiniętych, lepszych od innych lub wyższych. Z naukowego punktu widzenia wszyscy są równi.

Gatunki ras ludzkich, ukształtowane na przestrzeni około 80 tysięcy lat, mają znaczenie adaptacyjne. Udowodniono, że każdy z nich powstał w celu zapewnienia człowiekowi możliwości normalnej egzystencji w danym siedlisku oraz ułatwienia adaptacji do warunków klimatycznych, rzeźby terenu i innych. Istnieje klasyfikacja pokazująca, jakie rasy Homo sapiens istniały wcześniej, a jakie istnieją dzisiaj.

Klasyfikacja ras

Nie jest sama. Rzecz w tym, że do XX wieku zwyczajowo rozróżniano 4 rasy ludzi. Były to następujące odmiany:

• kaukaski;
• Australoidalny;
• Negroidalny;
• Mongoloidalny.

Dla każdego z nich opisano szczegółowe cechy charakterystyczne, dzięki którym można było zidentyfikować dowolnego osobnika z gatunku ludzkiego. Jednak później rozpowszechniła się klasyfikacja obejmująca tylko 3 rasy ludzkie. Stało się to możliwe dzięki zjednoczeniu grup Australoidów i Negroidów w jedną.

Dlatego współczesne typy ras ludzkich są następujące.

1. Duże: kaukaskie (europejskie), mongoloidalne (azjatycko-amerykańskie), równikowe (australijsko-negroidalne).
2. Mały: wiele różnych gałęzi, które utworzyły się z jednej z dużych ras.

Każdy z nich charakteryzuje się własnymi cechami, znakami, zewnętrznymi przejawami wyglądu ludzi. Wszystkie są rozważane przez antropologów, a samą nauką badającą to zagadnienie jest biologia. Rasy ludzkie interesują ludzi od czasów starożytnych. Przecież całkowicie kontrastujące cechy zewnętrzne często stawały się przyczyną konfliktów i konfliktów rasowych.

Badania genetyczne w ostatnich latach pozwalają nam ponownie mówić o podziale grupy równikowej na dwie. Rozważmy wszystkie 4 rasy ludzi, którzy wyróżniali się wcześniej, a ostatnio znów stali się aktualni. Zwróćmy uwagę na znaki i cechy.

Wyścig Australoidów

Typowymi przedstawicielami tej grupy są rdzenni mieszkańcy Australii, Melanezji, Azji Południowo-Wschodniej i Indii. Nazwa tej rasy to także Australo-Veddoid lub Australo-Melanezyjczyk. Wszystkie synonimy wyjaśniają, które małe rasy zaliczają się do tej grupy. Są one następujące:

• Australoidy;
• Weddoidy;
• Melanezyjczycy.

Ogólnie rzecz biorąc, cechy każdej z przedstawionych grup nie różnią się zbytnio między sobą. Istnieje kilka głównych cech charakteryzujących wszystkie małe rasy ludzi z grupy Australoidów.

1. Dolichocefalia to wydłużony kształt czaszki w stosunku do proporcji reszty ciała.
2. Głęboko osadzone oczy, szerokie szpary. Kolor tęczówki jest przeważnie ciemny, czasem prawie czarny.
3. Nos jest szeroki, z wyraźnym płaskim grzbietem.
4. Owłosienie na ciele jest bardzo dobrze rozwinięte.
5. Włosy na głowie są ciemne (czasami wśród Australijczyków zdarzają się naturalne blondynki, co było wynikiem naturalnej mutacji genetycznej gatunku, który kiedyś się utrwalił). Ich struktura jest sztywna, mogą być kręcone lub lekko kręcone.
6. Ludzie są średniego wzrostu, często powyżej średniej.
7. Budowa ciała jest szczupła i wydłużona.

W obrębie grupy Australoid ludzie różnych ras różnią się od siebie, czasem dość mocno. Zatem mieszkaniec Australii może być wysokim, blondynem, gęstej budowy, z prostymi włosami i jasnobrązowymi oczami. Jednocześnie mieszkaniec Melanezji będzie chudym, niskim, ciemnoskórym przedstawicielem z kręconymi czarnymi włosami i prawie czarnymi oczami.

Dlatego też ogólna charakterystyka opisana powyżej dla całej rasy stanowi jedynie uśrednioną wersję ich połączonej analizy. Naturalnie dochodzi również do krzyżowania - mieszania się różnych grup w wyniku naturalnego krzyżowania gatunków. Dlatego czasami bardzo trudno jest zidentyfikować konkretnego przedstawiciela i przypisać go do tej czy innej małej lub dużej rasy.

Rasa Negroidów

Osoby tworzące tę grupę to osadnicy z następujących obszarów:

• Afryka Wschodnia, Środkowa i Południowa;
• część Brazylii;
• niektóre narody USA;
• przedstawiciele Indii Zachodnich.

Ogólnie rzecz biorąc, takie rasy ludzi jak Australoidy i Murzyni były zjednoczone w grupie równikowej. Badania XXI wieku wykazały jednak niespójność tego porządku. Przecież różnice w przejawianych cechach pomiędzy wyznaczonymi rasami są zbyt duże. Niektóre podobne funkcje są wyjaśnione bardzo prosto. W końcu siedliska tych osobników są bardzo podobne pod względem warunków życia, dlatego adaptacje wyglądu są również podobne.

Zatem następujące znaki są charakterystyczne dla przedstawicieli rasy Negroidów.

1. Bardzo ciemny, czasem niebieskawo-czarny kolor skóry, ponieważ jest szczególnie bogaty w melaninę.
2. Szeroki kształt oczu. Są duże, ciemnobrązowe, prawie czarne.
3. Włosy są ciemne, kręcone i szorstkie.
4. Wysokość jest różna, często niska.
5. Kończyny są bardzo długie, zwłaszcza ramiona.
6. Nos jest szeroki i płaski, wargi bardzo grube i mięsiste.
7. Szczęka nie ma wystającego podbródka i wystaje do przodu.
8. Uszy są duże.
9. Zarost na twarzy jest słabo rozwinięty, nie ma brody ani wąsów.

Murzyni łatwo odróżnić od innych po wyglądzie zewnętrznym. Poniżej znajdują się różne rasy ludzi. Zdjęcie pokazuje, jak wyraźnie Murzyni różnią się od Europejczyków i Mongoloidów.

Rasa mongoloidalna

Przedstawiciele tej grupy charakteryzują się specjalnymi cechami, które pozwalają im przystosować się do dość trudnych warunków zewnętrznych: pustynnych piasków i wiatrów, oślepiających zasp śnieżnych itp.

Mongoloidy to rdzenni mieszkańcy Azji i dużej części Ameryki. Ich charakterystyczne znaki są następujące.

1. Wąski lub ukośny kształt oczu.
2. Obecność epikantu - wyspecjalizowanego fałdu skóry mającego na celu zakrycie wewnętrznego kącika oka.
3. Kolor tęczówki jest od jasnego do ciemnobrązowego.
4. wyróżnia się brachycefalią (głowa krótka).
5. Grzbiety brwiowe są pogrubione i silnie wystające.
6. Ostre, wysokie kości policzkowe są dobrze zaznaczone.
7. Zarost na twarzy jest słabo rozwinięty.
8. Włos na głowie jest gruby, ciemny i ma prostą strukturę.
9. Nos nie jest szeroki, mostek znajduje się nisko.
10. Wargi różnej grubości, często wąskie.
11. Kolor skóry jest różny u różnych przedstawicieli, od żółtego do ciemnego, a są też ludzie o jasnej karnacji.

Należy zaznaczyć, że kolejną charakterystyczną cechą jest niski wzrost, zarówno u mężczyzn, jak i u kobiet. To grupa mongoloidalna dominuje liczebnie przy porównywaniu głównych ras ludzi. Zamieszkiwali prawie wszystkie strefy klimatyczne Ziemi. Blisko nich pod względem cech ilościowych są rasy kaukaskie, które rozważymy poniżej.

Kaukaski

Na początek wyznaczmy dominujące siedliska ludzi z tej grupy. Ten:

• Europa.
• Północna Afryka.
• Zachodnia Azja.

W ten sposób przedstawiciele jednoczą dwie główne części świata - Europę i Azję. Ponieważ warunki życia również były bardzo różne, ogólna charakterystyka jest ponownie średnią opcją po przeanalizowaniu wszystkich wskaźników. W ten sposób można wyróżnić następujące cechy wyglądu.

1. Mezocefalia - głowa średniej wielkości w budowie czaszki.
2. Oko poziome, brak wyraźnych łuków brwiowych.
3. Wystający wąski nos.
4. Wargi różnej grubości, zazwyczaj średniej wielkości.
5. Miękkie kręcone lub proste włosy. Są blondynki, brunetki i osoby o brązowych włosach.
6. Kolor oczu waha się od jasnoniebieskiego do brązowego.
7. Kolor skóry również zmienia się od bladego, białego do ciemnego.
8. Linia włosów jest bardzo dobrze rozwinięta, szczególnie na klatce piersiowej i twarzy mężczyzn.
9. Szczęki są ortognatyczne, czyli lekko wysunięte do przodu.

Ogólnie rzecz biorąc, Europejczyka łatwo odróżnić od innych. Wygląd pozwala to zrobić niemal bezbłędnie, nawet bez użycia dodatkowych danych genetycznych.

Jeśli spojrzysz na wszystkie rasy ludzi, których zdjęcia znajdują się poniżej, różnica staje się oczywista. Czasami jednak cechy te są tak wymieszane, że identyfikacja danej osoby staje się prawie niemożliwa. Potrafi nawiązać kontakt z dwiema rasami na raz. Sytuację dodatkowo pogarszają mutacje wewnątrzgatunkowe, które prowadzą do pojawienia się nowych cech.

Na przykład albinosy Murzyni są szczególnym przypadkiem pojawienia się blondynek w rasie Negroidów. Mutacja genetyczna zakłócająca integralność cech rasowych w danej grupie.

Pochodzenie ras ludzkich

Skąd wzięły się tak różnorodne oznaki wyglądu ludzi? Istnieją dwie główne hipotezy wyjaśniające pochodzenie ras ludzkich. Ten:

• monocentryzm;
• policentryzm.

Jednak żadna z nich nie stała się jeszcze oficjalnie przyjętą teorią. Według monocentrycznego punktu widzenia początkowo, około 80 tysięcy lat temu, wszyscy ludzie żyli na tym samym terytorium, dlatego ich wygląd był w przybliżeniu taki sam. Jednak z czasem rosnąca liczba doprowadziła do szerszego rozprzestrzenienia się ludzi. W rezultacie niektóre grupy znalazły się w trudnych warunkach klimatycznych.

Doprowadziło to do rozwoju i konsolidacji na poziomie genetycznym niektórych adaptacji morfologicznych, które pomagają w przetrwaniu. Na przykład ciemna skóra i kręcone włosy zapewniają u Murzynów termoregulację i efekt chłodzenia głowy i ciała. A wąski kształt oczu chroni je przed piaskiem i kurzem, a także przed oślepieniem przez biały śnieg wśród mongoloidów. Opracowane włosy Europejczyków to unikalny sposób izolacji termicznej w trudnych zimowych warunkach.

Inna hipoteza nazywa się policentryzmem. Mówi, że różne typy ras ludzkich wywodzą się z kilku grup przodków, które były nierównomiernie rozmieszczone na całym świecie. Oznacza to, że początkowo istniało kilka ognisk, od których rozpoczął się rozwój i konsolidacja cech rasowych. Znów pod wpływem warunków klimatycznych.

Oznacza to, że proces ewolucji przebiegał liniowo, jednocześnie wpływając na aspekty życia na różnych kontynentach. W ten sposób doszło do ukształtowania się współczesnych typów ludzi z kilku linii filogenetycznych. Nie można jednak powiedzieć z całą pewnością o ważności tej czy innej hipotezy, ponieważ nie ma dowodów o charakterze biologicznym i genetycznym ani na poziomie molekularnym.

Nowoczesna klasyfikacja

Według obecnych naukowców rasy ludzkie mają następującą klasyfikację. Istnieją dwa pnie, a każdy z nich ma trzy duże rasy i wiele małych. Wygląda mniej więcej tak.

1. Pień zachodni. Obejmuje trzy rasy:

• rasy kaukaskiej;
• kapoidy;
• Murzyni.

Główne grupy rasy kaukaskiej: nordycka, alpejska, dynarska, śródziemnomorska, falska, wschodnio-bałtycka i inne.

Małe rasy kapoidów: Buszmeni i Khoisan. Zamieszkują Afrykę Południową. Pod względem fałdu nad powieką są podobne do mongoloidów, ale innymi cechami znacznie się od nich różnią. Skóra nie jest elastyczna, dlatego wszyscy przedstawiciele charakteryzują się pojawieniem się wczesnych zmarszczek.

Grupy Murzynów: pigmeje, niloty, czarni. Wszyscy są osadnikami z różnych części Afryki, więc ich wygląd jest podobny. Bardzo ciemne oczy, ta sama skóra i włosy. Grube usta i brak wypukłości podbródka.

2. Pień wschodni. Obejmuje następujące duże wyścigi:

• Australoidy;
• amerykanoidy;
• Mongoloidy.

Mongoloidy dzielą się na dwie grupy - północną i południową. Są to rdzenni mieszkańcy pustyni Gobi, którzy odcisnęli piętno na wyglądzie tych ludzi.

Amerykanoidy to populacja Ameryki Północnej i Południowej. Są bardzo wysokie i często mają epikant, szczególnie u dzieci. Jednak oczy nie są tak wąskie jak u mongoloidów. Łączą w sobie cechy kilku ras.

Australoidy składają się z kilku grup:

• Melanezyjczycy;
• Weddoidy;
• Ainijczycy;
• Polinezyjczycy;
• Australijczycy.

Ich charakterystyczne cechy omówiono powyżej.

Drobne rasy

Pojęcie to jest dość wysoce specjalistycznym terminem, który pozwala zidentyfikować dowolną osobę dowolnej rasy. Przecież każdy duży jest podzielony na wiele małych i są one zestawiane na podstawie nie tylko małych zewnętrznych cech charakterystycznych, ale także danych z badań genetycznych, testów klinicznych i faktów z biologii molekularnej.

Dlatego małe rasy pozwalają dokładniej odzwierciedlić pozycję każdego konkretnego osobnika w systemie świata organicznego, a konkretnie w obrębie gatunku Homo sapiens sapiens. Jakie konkretne grupy istnieją, omówiono powyżej.

Rasizm

Jak się dowiedzieliśmy, istnieją różne rasy ludzi. Ich znaki mogą być bardzo polarne. To właśnie dało początek teorii rasizmu. Mówi, że jedna rasa jest lepsza od drugiej, ponieważ składa się z istot lepiej zorganizowanych i doskonałych. W pewnym momencie doprowadziło to do pojawienia się niewolników i ich białych panów.

Jednak z naukowego punktu widzenia teoria ta jest całkowicie absurdalna i nie do utrzymania. Genetyczne predyspozycje do rozwoju pewnych umiejętności i zdolności są takie same u wszystkich narodów. Dowodem na to, że wszystkie rasy są biologicznie równe, jest możliwość swobodnego krzyżowania się między nimi przy zachowaniu zdrowia i witalności potomstwa.

Ludzie zakochują się, zawierają małżeństwa i zakładają rodziny. Nie ma znaczenia, że ​​dwie osoby są zupełnie różne i mają ze sobą niewiele wspólnego, łączy je miłość. Szczególny kontrast uzyskuje się w parach, które wcale nie są podobne w wyglądzie, u osób należących do różnych ras. W związku z tym rodzą dzieci, które bardzo różnią się od innych.

Uważa się, że dzieci z małżeństw mieszanych są znacznie zdrowsze i piękniejsze. W większości przypadków jest to prawdą, ale niestety obserwuje się to tylko w pierwszym pokoleniu i nie objawia się w przyszłości. Zdarza się, że osoby o zbyt różnych liniach genetycznych, wręcz przeciwnie, mogą mieć dzieci urodzone słabe i z różnymi nieprawidłowościami. Powodem jest konflikt wewnątrzmaciczny pomiędzy płodem a matką, wynikający z obecności genów ojca w genotypie dziecka.

Wiele osób uważa, że ​​wszystkie dzieci z małżeństw mieszanych to metysi. Ale tak nie jest. Metys- są to ludzie urodzeni z rasy mongoloidalnej i kaukaskiej. Ale owocem połączenia ras Negroidów i Kaukazu są mulaty. Sambo to ludzie urodzeni z rodziców należących do rasy Negroidów i Mongoloidów. Chociaż częściej wszystkie osoby urodzone z małżeństw mieszanych nazywane są metysami.

Zobaczmy teraz, jak może wyglądać dziecko z małżeństwa mieszanego. Zatem skrzyżowanie rasy czarnej i białej zawsze doprowadzi do narodzin dziecka o ciemnej skórze. I ogólnie będzie bardziej podobny do swojego czarnego rodzica. A wszystko dlatego, że geny determinujące główne cechy rasy Negroidów są dominujące w stosunku do rasy kaukaskiej. Należą do nich kolor skóry, oczu, włosów, budowa czaszki, kształt warg, oczu, nosa i inne. Warto też zaznaczyć, że mniej lub bardziej ciemny kolor skóry i widoczne oznaki rasy będą zależeć od tego, który rodzic jest przedstawicielem rasy Negroidów. I tak na przykład, jeśli matka jest biała, a ojciec czarny, to w rezultacie dziecko nie będzie miało tak wyraźnych oznak rasy Negroidów, jak gdyby było odwrotnie (ojciec jest biały, matka jest czarna). Dzieje się tak, ponieważ u rasy czarnej chromosom X jest nie tylko nosicielem podstawowych cech, ale także dominuje nad chromosomem Y. A u rasy białej dominuje chromosom Y. Wynika z tego, że cechy rasowe rasy Negroidów są najprawdopodobniej przekazywane przez matkę, a rasy białej przez ojca. Nie zapominajmy, że dotyczy to pierwszego pokolenia dzieci. To, co będzie dalej, jest trudniejsze do przewidzenia.

W sumie, od czarno-białych rodziców mulat urodzi się z ciemną skórą (różne odcienie od czarnej do jasnej), ciemnymi włosami i oczami, pełnymi ustami, dużym nosem, a on sam najprawdopodobniej będzie duży. Chociaż istnieją ciemnoskórzy ludzie o niebieskich oczach, jest to rzadkie. Ogólnie rzecz biorąc, cudowne i piękne dziecko, bardzo różniące się od innych. Chyba że urodził się gdzieś w Ameryce Łacińskiej lub gdzie jest dużo mulatów. Niestety w naszym kraju takie dzieci nie czują się zbyt komfortowo, bo nie są takie jak wszyscy i nie ma ich aż tak dużo.

Mniej więcej podobna sytuacja ma miejsce, jeśli rodzice są przedstawicielami rasy kaukaskiej i mongoloidalnej. Dominują geny mongoloidalne. Najprawdopodobniej dziecko, którego ojcem jest Rosjanin i Chińczyk, urodzi się z żółtawą skórą, ciemnymi włosami i skośnymi ciemnymi oczami. To, powiedzmy, typowy przedstawiciel takiej mieszaniny. Chociaż zdarzają się przypadki, gdy dziecko w ogóle nie przypomina swojego mongoloidalnego rodzica, to cechy charakterystyczne tej rasy prawdopodobnie ujawnią się w przyszłych pokoleniach. Ponadto warto wziąć pod uwagę, że oboje rodzice najczęściej nie są czystymi przedstawicielami swoich ras. Rosjanin lub Europejczyk może mieć w swojej rodzinie zarówno Chińczyków, jak i Japończyków, ogólnie rzecz biorąc, krew mongoloidalną.

I bardzo interesującą mieszaninę uzyskuje się, gdy jeden z rodziców to Negroid, a drugi to Mongoloid. Oboje mają silne geny. Ale ciemniejszy kolor skóry zawsze dominuje nad jaśniejszym. Dlatego w każdym przypadku dziecko będzie ciemne, ale może mieć ledwo zauważalny żółty odcień, ale takie dzieci mogą różnić się innymi cechami zewnętrznymi. Na przykład kształt oka będzie najprawdopodobniej taki jak u rodzica mongoloidalnego. Ale budowa ciała i wysoki wzrost zostaną odziedziczone po ciemnoskórym rodzicu. Ponadto włosy mogą nie być proste, jak u mongoloidów, ale kręcone, jak u murzynów.

Ogólnie rzecz biorąc, genetyka jest sprawą złożoną i wiarygodne przewidzenie, jakie cechy odziedziczy od którego rodzica, jest problematyczne. Ale w każdym razie, jeśli to dziecko jest pożądane, rodzice nie przywiązują dużej wagi do tego, jakie jest ich dziecko. Przecież nie przeszkadzało im to, że wyglądali zupełnie inaczej. A jak inni na to spojrzą, niech martwią się otaczający ich ludzie.