بسم الله الرحمن الرحيم 1. Skąd muzułmanin czerpie swoją wiarę? - Z Koranu i Sunny. 2. Gdzie jest Allah? - Nad siedmioma niebiosami, nad Twoim Tronem. 3. Jakie dowody na to wskazują? - Wszechmogący powiedział: „Miłosierny wstąpił na tron”. (20:5). 4. Co oznacza słowo „wniebowstąpiony”? - Wstał. 5. Dlaczego Allah stworzył dżiny i ludzi? - W tym celu, aby czcić Go samego, bez kojarzenia partnerów. 6. Jaki jest na to dowód? - Wszechmogący powiedział: „Stworzyłem dżiny i ludzi tylko po to, aby Mnie czcili”. (51:56). 7. Co oznacza „czczony”? - Oznacza to, że szczerze wyznawali monoteizm. 8. Jakie jest znaczenie świadectwa „Nie ma bóstwa godnego czci poza Allahem – la ilaha illa Allah”? - Nikt nie jest godny czci oprócz Allaha. 9. Jakie jest najważniejsze uwielbienie? - Tawhid (monoteizm). 10. Jaki jest największy grzech? - Szirk (politeizm). 11. Co oznacza tawhid? - Oddawanie czci samemu Allahowi, bez dawania czegokolwiek jako partnera. 12. Co oznacza uchylanie się? - Czczenie kogoś lub czegoś innego niż Allah lub razem z Nim. 13. Ile rodzajów tawhid? - Trzy. 14. Które? - Monoteizm w panowaniu, kulcie i posiadaniu imion i atrybutów. 15. Czym jest panowanie monoteizmu? - Czyny Allaha, takie jak: stworzenie, zaopatrzenie i utrzymanie, życie i śmierć. 16. Jaka jest definicja „monoteizmu w kulcie”? - Jest to oddawanie czci przez ludzi Jedynemu Bogu, na przykład poświęcanie Mu modlitw, ofiar, pokłonów i innych tego typu czynności. 17. Czy Allah ma imiona i atrybuty? - Tak, zdecydowanie. 18. Skąd dowiadujemy się o imionach i atrybutach Allaha? - Z Koranu i Sunny. 19. Czy cechy Allaha są podobne do naszych cech? - NIE. 20. Który werset mówi, że cechy Allaha nie są podobne do cech stworzeń? - „Nie ma drugiego takiego jak On. On jest Słyszącym i Widzącym”. (42:11). 21. Koran - czyja mowa? - Allaha. 22. Zesłany czy stworzony? - Objawione (jest słowo Allaha) 23. Co oznacza zmartwychwstanie? - Ożywienie ludzi po ich śmierci. 24. Który werset wskazuje na niewiarę tych, którzy zaprzeczają zmartwychwstaniu? – „Niewierni wierzą, że nie zmartwychwstaną…” (64:7). 25. Jaki jest dowód z Koranu, że Allah nas wskrzesi? - „Powiedz: «Przeciwnie, na mojego Pana, z pewnością zmartwychwstaniecie...» (64:7). 26. Ile jest filarów islamu? - Pięć. 27. Wymień je. - Certyfikat „La ilaha illa Allah”, modlitwa, płatność zakatu, post w miesiącu Ramadan i hadżdż, jeśli to możliwe. 28. Ile filarów wiary? - Sześć. 29. Wymień je. - Wiara w Allaha, w aniołów, w Pismo Święte, w posłańców, w Dzień Ostatni i w przeznaczenie zarówno dobra, jak i zła. 30. Ile filarów szczerości opiera się na oddawaniu czci? - Jeden. 31. Jaka jest jego istota? - Czcisz Allaha tak, jakbyś Go widział, ponieważ nawet jeśli Go nie widzisz, On i tak cię widzi. 32. Co w skrócie oznacza islam? - Poddanie się Allahowi poprzez przestrzeganie monoteizmu i posłuszeństwo Mu poprzez poddanie, a także wyrzeczenie się uchylania się od politeizmu. 33. Jaki jest sens wiary? - Wyraża się w wypowiadaniu słów pobożności, w prawdziwym przekonaniu serca i w wykonywaniu dobrych uczynków ciałem (modlitwa, post...), wzrasta przez posłuszeństwo Panu i maleje z powodu grzechów. 34. Dla kogo zabijamy zwierzęta ofiarne i przed kim kłaniamy się do ziemi? - Tylko ze względu na Allaha i tylko przed Nim, bez angażowania w to partnerów. 35. Czy można zabić zwierzę nie ze względu na Allaha i czy można oddawać cześć temu stworzeniu? - Nie, to zabronione. 36. Jakie jest stanowisko takich działań? - To duży uchyłek. 37. Jaki jest osąd w przypadku kogoś, kto nie przysięga w imię Allaha, na przykład mówi: „Przysięgam na proroka” lub „Przysięgam na twoje życie”…? - Wpada w mały szirk. 38. Który werset wskazuje, że jeśli politeista umrze i najpierw nie odpokutuje, Allah mu nie przebaczy? „Zaprawdę, Allah nie przebacza, jeśli mają z Nim współtowarzyszy…” (4:48). 39. Czy wolno kłaniać się słońcu i księżycowi? - NIE. 40. Który werset wskazuje na zakaz oddawania im czci? „Nie padajcie na twarz przed słońcem i księżycem, ale oddajcie pokłon przed Allahem, który je stworzył…” (41:37). 41. Który werset wskazuje na obowiązkowy charakter oddawania czci wyłącznie Allahowi i zakaz łączenia się z partnerami? – „Czcijcie Allaha i nie łączcie się z Nim w towarzyszenia”. (4:36). 42. Jakie są dowody z Koranu dotyczące obowiązku zanoszenia suplikacji wyłącznie do Allaha? - „Meczety należą do Allaha. Nie zwracajcie się do nikogo poza Allahem.” (72:18). 43. Który hadis wskazuje na zakaz zabijania zwierząt nie ze względu na Allaha? – „Bóg przeklął tego, który zabił zwierzę nie ze względu na Niego”. 44. Kiedy wolno prosić o pomoc jakąkolwiek osobę? - Kiedy dana osoba żyje, jest blisko ciebie i jest w stanie pomóc. 45. A kiedy nie możesz poprosić ich o pomoc? - Jeśli dana osoba nie żyje lub jest nieobecna (w innym miejscu...) lub nie jest w stanie pomóc. 46. Kto jest pierwszym posłańcem? - No cóż, niech spoczywa w pokoju. 47. Kto jest ostatnim posłańcem? - Muhammad, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie. 48. Jaka jest misja posłańców, niech spoczywa w pokoju? - Nawoływali do monoteizmu i posłuszeństwa Panu, zabraniali politeizmu i nieposłuszeństwa Jego przykazaniom i zakazom. 49. Co Allah na początku nakazał synom Adama? - Nakazał szczerze w Niego wierzyć i odrzucać fałszywe bóstwa. 50. Czy Żydzi są muzułmanami? - NIE. 51. Dlaczego? – Ponieważ mówią, że Uzair jest synem Boga i nie przyjął prawdy, z którą przyszedł Prorok Mahomet, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha. 52. Czy chrześcijanie są muzułmanami? - NIE. 53. Dlaczego? - Ponieważ mówią: „Mesjasz Isa jest synem Bożym” i sprzeciwiali się prawdzie, z którą przyszedł Prorok Mahomet, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha. 54. Czy Allah ma syna? - NIE. 55. Jakie wersety to potwierdzają? „Nie urodził ani nie został zrodzony”. (112:3) i wiele innych. 56. Dlaczego Majus jest niewierzący? - Ponieważ czczą ogień.
Jeśli ktoś zrobił ci coś dobrego, islam każe ci odpowiedzieć życzeniem dobra.
W Święty Koran Wszechmogący Allah pyta retorycznie:
„Czy istnieje inna nagroda za dobro niż dobro?”(Koran, 55:60)
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział:
„Kto nie dziękuje ludziom, nie dziękuje Allahowi” (Abu Dawud, Tirmidhi).
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział także:
„Kto otrzymał [coś] w prezencie, jeśli znalazł [coś majątkowego] do oddania, niech da (na znak wdzięczności), a jeśli nie [nie znalazł lub nie ma możliwości daj], wtedy niech pochwali tę osobę i będzie to wdzięczność, ale ktokolwiek ją ukrywa, okazał niewdzięczność” (Tirmidhi)
Dlatego należy starać się odwdzięczyć dobry uczynek prezentem, wzajemną uprzejmością lub przysługą. Ale czasami zdarza się, że nie można odpowiedzieć danej osobie w ten sam sposób - w takich przypadkach Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) wzywa do zrobienia dua dla tej osoby:
„Nagradzaj tego, kto czyni ci dobro, a jeśli nie znajdziesz czegoś, czym mógłbyś go nagrodzić, zwróć się do Allaha z modlitwami za taką osobę, aż zobaczysz, że już mu podziękowałeś” (Abu Dawud)
Jednym z takich dua jest „jakAllahu khairan”, co oznacza „niech Allah wynagrodzi cię dobrocią”.
Zostało przekazane przez Osamę Ibn Zajda (niech Allah będzie z niego zadowolony), że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział:
„(Jeśli) ten, któremu czynią dobro, powie temu, który to czyni: „Niech Allah wynagrodzi cię dobrem!” (Jaza-ka-Llahu khairan!), wtedy bardzo pięknie wyrazi swoją wdzięczność” (Tirmidhi).
Nikt nie nagradza lepiej niż Allah (chwała Mu), dlatego prosimy Go, aby nagrodził osobę, która uczyniła dla nas dobro, i musimy w tym celu użyć najlepsze słowa- to naprawdę świetny sposób okaż swoją wdzięczność.
Wyraźny przykład tego, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) użył tej modlitwy, podaje Ibn Hibban w swoim Sahih, a także Ibn Abu Shaybah w Musannaf.
Sahaba zwykła też mówić „jazak Allahu khairan”.
Usaid ibn Khudayr (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział do „Aiszy:
„Niech Allah wynagrodzi cię dobrocią! Przysięgam na Allaha, nic wam się nie przydarzy, co byłoby dla was nieprzyjemne, z wyjątkiem sytuacji, gdy Allah wyświadcza w tym dobro wam i muzułmanom” (Bukhari)
Ibn Umar (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział:
„Byłem obecny przy moim ojcu, kiedy został powalony. Mówili o nim życzliwie i mówili: „Niech Allah wynagrodzi cię dobrocią!” I powiedział: „Pragnę (miłosierdzia Allaha) i boję się (Jego gniewu)” (muzułmanin).
Umar (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział:
„Gdybyś wiedział, ile dobrego kryje się w słowach „JazakAllahu khairan” skierowanych do twojego brata, częściej wypowiadalibyście je między sobą” (Ibn Abu Shaybah).
Muhaddith Sheikh Muhammad Abasoomer powiedział: „Nie mogliśmy znaleźć hadisu, w którym byłoby tylko „JazakAllahu” (bez „hairan”)”.
Dlatego lepiej jest powiedzieć „jazakAllahu khairan”, jak podaje hadis, ale po prostu „jazakAllahu” jest również dopuszczalne, ponieważ arabski – jak każdy inny język – pozwala pominąć niektóre słowa (istnieją w tej kwestii niepisane zasady, znany wszystkim). Dlatego też, gdy mówimy „Niech Allah ci wynagrodzi” (jazakAllahu), mamy na myśli nagradzanie dobrem (khayran).
Odpowiedz na „jazakAllahu khair”
Z powyższego jasno wynika, że życzenie „jazakAllahu khairan” jest odpowiedzią samo w sobie, dlatego nie wymaga żadnej odpowiedzi.
Szejk Muhammad Abasumer powiedział:
„Nigdy nie znalazłem odpowiedzi w hadisach. Czasami mówią „amen” (niech tak się stanie) lub „wa iyak” (i tobie). Obie odpowiedzi są logiczne i nie ma nic złego w ich użyciu. Jednakże nie zostało to udowodnione w hadisach, zatem takich odpowiedzi nie można uważać za sunnę.”
Niestety zdarza się, że odpowiedziom „amen” i „wa iyaq” przypisuje się większą wagę, niż na to zasługuje według szariatu. Niektórzy, składając komuś życzenia „jazakAllahu khairan”, czekają na odpowiedź, tak jak po kichnięciu czekają na „alhamdulillah”. Tymczasem nie należy zakładać, że odpowiedź na „jazakAllahu khairan” jest obowiązkowa.
Czasami cytują hadis z Sahih Ibn Hibbana, w którym znajdują się słowa: „Wa antum fa jazakAllahu khairan”. Według szejka Abasumera jest to błąd.
Wyjaśnia to fakt, że kiedy Sahab, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział do Wysłannika, niech spoczywa w pokoju, „jazakAllahu khairan”, Wysłannik, niech spoczywa w pokoju, odpowiedział: „Wa antum fa jazakAllahu khairan ” (raczej to ty zasługujesz na słowa „jazakallahu khairan”) i dalej Prorok, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha, zaczął wychwalać cnoty tego Ansara.
W rzeczywistości Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) miał na myśli: „To ja powinienem dziękować tobie, nie ty”.
To wyjaśnia, dlaczego Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) odpowiedział w ten sposób. Nie oznacza to, że „wa antum fa jazakAllahu khairan” jest standardową odpowiedzią na ten duet.
Innym hadisem, który może sprawiać wrażenie, że istnieje masnunowa odpowiedź na „jazakAllahu khairan” (przepisane przez sunnę), jest hadis ze zbioru Imama Nasai „Amal ul-yaum wal-layl”, który brzmi:
Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju) otrzymał owcę, powiedział Aiszy, niech Allah będzie z niej zadowolony, aby zarżnęła zwierzę i rozdzieliła jego mięso. Wtedy Aisza kazała służącej to zrobić. Kiedy sługa wrócił, Aisza zapytała, co mu powiedzieli, a on odpowiedział: „Niech Allah cię błogosławi”. Następnie Aisza powiedziała: „Niech Wszechmogący błogosławi także ciebie”. Potem mówiła dalej: „Zrobiliśmy dla nich taki sam dua jak oni, a dodatkowo pozostaje nam nagroda za sadaqah”.
Hadis ten nie może być użyty jako dowód na potrzebę odpowiedzi na „jazakAllahu khairan” z kilku powodów.
Gdyby odpowiedź była konieczna, spowodowałoby to niekończący się ciąg uwag, ponieważ osoba, usłyszawszy odpowiedź, musiałaby odpowiedzieć, a rozmówca z kolei również nie powinien pozostawać w długach i tak w nieskończoność. Co więcej, odpowiedź Aiszy (niech Allah będzie z niej zadowolony) została udzielona pod nieobecność tych, którzy powiedzieli „niech Allah cię błogosławi”.
Istnieją inne wiarygodne przykłady mówiących przez Sahabę „jazakAllahu khairan”, ale – jak zauważa szejk Muhammad – nie ma ani jednego doniesienia o tym, aby spełnili takie życzenie. I nie jest znany ani jeden hadis, w którym Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) nauczył ich jakiejś odpowiedzi.
Na zakończenie pragnę podkreślić, że słowa „jazakAllahu khairan” same w sobie są odpowiedzią na czyjąś życzliwość, zatem nie ma sensu dalsza wymiana życzeń.
Zauważmy, że dozwolone jest użycie tłumaczenia „jazakAllahu khairan” – „niech Allah wynagrodzi cię dobrem” / „niech Allah wynagrodzi cię dobrem”.
islam.com.ua
Użyteczne zwroty muzułmańskie w języku arabskim z tłumaczeniem الله أكبر - Allahu akbar (Allah akbar) - Allah jest Wielki (Największy). Chwała (takbir). Używane, gdy wierzący pragnie pamiętać wielkość Allaha الله عالم – Allahu alim – Allah wie najlepiej (Allah wie najlepiej) عليه السلام – Alaihi salam (a.s) – Pokój z nim. Mówi się po imionach proroków, posłańców i najwyższych aniołów (Dżibril, Mikail, Azrael, Israfil) الحمد لله - Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lyah) - Chwała Allahowi. W ten sposób muzułmanie często coś komentują, np. gdy mówią o sukcesie i odpowiadają na pytania „jak się masz”, „jak twoje zdrowie” y, Panie światów – Assalamu alaikum – Pokój z tobą ( pozdrowienia) أستغفر الله - Astaghfirullah - proszę o przebaczenie Allaha أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّ جِيْ مِ – Auzu billahi min ash-shaitani r-rajim – Szukam ochrony Allaha przed przeklętym (pobitym) Szatanem أخي – Ahi – (mój) brat بَارَكَ اللهُ – Barakallah – Niech Allah cię błogosławi اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ – Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim – W imię Allaha Łaskawego, Miłosiernego . przed jakąkolwiek ważną sprawą (sunna – wypowiedz to zdanie przed jedzeniem, przed ablucją , przy wejściu do domu itp.) وعليكم السلام - Wa alaikum assalam - „I pokój z tobą” (odpowiedź na pozdrowienia) جزاك اللهُ خيرًا - JazakAllahu Hayran (JazakAllahu) - Niech Allah wynagrodzi cię dobrem , analog! z „Dziękuję”. Jednocześnie, zwracając się do mężczyzny, mówi się „JazakA Allahu Khayran”; „JazakI Allahu Khayran” – zwracając się do kobiety; „JazakUMA Allahu Khayran” – zwracając się do dwóch osób; „JazakUMU Allahu Khairan” – zwracając się do kilku osób وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا – Wa antum fa jazakumu Allahu Khairan – Odpowiedz na powyższą wdzięczność. Krótka odpowiedź: „Wa yakum” (وإيّاكم) – i niech on też cię wynagrodzi, „wa yaka” – (mężczyzna), „wa yaki” – (kobieta) إن شاء الله - InshaAllah - Jeśli taka jest wola Allaha يهديكم الله - Yahdikumullah - Niech Allah wskaże ci właściwą ścieżkę! لا إله إلاَّ الله - La ilaha illa Allah - Nie ma Boga poza Allahem (nie ma nikogo i niczego godnego czci poza Jedynym Bogiem, Allahem). Pierwsza część szahady ما شاء الله – MashaAllah (Masza „Allah) – Tak chciał Allah, Allah tak zdecydował. Używa się go, gdy komentujemy jakiekolwiek wydarzenia, aby wyrazić poddanie się woli Allaha, temu, co z góry przeznaczył dla danej osoby . Mówią też „MaszaAllah”, gdy kogoś chwalą, podziwiają czyjąś urodę (zwłaszcza dziecka), żeby nie zepsuć tego. صلى الله عليه وسلم - Sallallahu alayhi wa sallam , saw, saaw, pbuh) – Niech Allah błogosławi i pozdrawia Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Mówią, że kiedy wspominają Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie سبحان الله - SubhanAllah - Najczystszy (Najświętszy) Allah. Wszystko, co się dzieje lub nie dzieje, dzieje się z woli Allaha, który nie ma wad. Muzułmanie często mówią „SubhanAllah” w rozmowie lub po cichu, aby przypomnieć (komuś lub sobie) o tym سبحانه و تعالى – Subhanahu wa Ta'ala – Święty jest On (Allah) i Wielki. Te słowa są zwykle wypowiadane po wymówieniu imienia Allaha أختي - Ukhti - Moja siostra في سبيل الله - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - Na ścieżce Pana
Muzułmanie na całym świecie starają się żyć zgodnie z Sunną – zasadami i normami, którymi kierował się Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), to znaczy spełniając pobożne uczynki. Jednym z nich jest podziękowanie osobie, która zrobiła dla ciebie coś dobrego, i jednoczesne powiedzenie: „Jazakallahu Khairan”. Co oznacza to wyrażenie i dlaczego muzułmanie używają w swojej mowie słów z języka arabskiego, mimo że nie są rodzimymi Arabami?
Dlaczego język arabski jest tak ważny dla muzułmanów?
Islam jako religia ma swoje korzenie wśród plemion arabskich, dlatego też arabski stał się językiem kultu, podobnie jak łacina wśród katolików i cerkiewno-słowiański wśród prawosławnych. Oznacza to, że każda religia ma swój własny język, który jest jej osobliwość i pozwala na oddzielenie się od innych religii. W islamie główną służbą religijną wymagającą znajomości języka arabskiego jest namaz, pięciokrotna modlitwa wykonywana przez wszystkich ludzi, którzy osiągnęli określony wiek, oraz azan - wezwanie do modlitwy. Dlaczego?
- Czytanie modlitwy dalej arabski pozwala zjednoczyć muzułmanów na całym świecie: wszyscy wykonują modlitwę zgodnie z zaleceniami Proroka Mahometa (pzn).
- Język arabski w adhan pozwala rozpoznać wezwanie do modlitwy w dowolnym miejscu na świecie i nie przegapić go, ponieważ jest to uważane za grzech.
Słowa modlitwy to sury z Koranu i Allah Święta księga mówi, że zachowa to Pismo w niezmienionej formie aż do Dnia Sądu, dlatego zostało zachowane w pierwotnej formie, gdyż zabrania się czegokolwiek redagowania.
Zatem język arabski ma 2 ważne funkcje:
- utrzymywanie religii i pism świętych w niezmienionej formie;
- zjednoczyć wszystkich muzułmanów świata w jedną całość.
To wyjaśnia znaczenie języka arabskiego.
Co oznacza „Jazakallahu khairan”?
Rozumiejąc wartość języka arabskiego dla muzułmanów i chęć naśladowania poczynań Proroka Mahometa (s.a.s.), łatwo wytłumaczyć ich użycie w życiu codziennym nierytualnych słów i wyrażeń w tym języku, takich jak „Bismillah” , „SubhanAllah” lub „Jazakallahu khairan”.
W języku arabskim te słowa mają Świetna cena, a muzułmanie wierzą, że ich użycie uważane jest za dobry uczynek, za który Wszechmogący daje nagrodę. Dlatego przy każdej okazji starają się je wymówić.
Co oznacza „Jazakallahu khairan”? To wyrażenie jest tłumaczone jako „Niech Allah nagrodzi cię dobrem!” lub „Niech Allah nagrodzi cię dobrem!” lub „Niech Allah nagrodzi cię dobrem”. Jest to popularne wyrażenie wyrażające wdzięczność, identyczne z rosyjskim „dziękuję” lub „dziękuję”. Ta forma zwracania się jest akceptowalna dla mężczyzn.
Jeśli wyrażają wdzięczność kobiecie, mówią „Jazakullahi khairan”, a jeśli wyrażają wdzięczność kilku osobom, to „Jazakullah khairan”. Dopuszczalne jest skracanie wyrażeń do słów „JazakAllahu khair” (JazakiLlahi/Jazakumullahu khair), a także używanie ich bez słowa „khair”.
Czasami muzułmanie używają tych słów na piśmie i tutaj pojawia się jedno ważny punkt- w języku arabskim niektóre słowa zmieniają swoje znaczenie na przeciwne, jeśli zmienisz ich pisownię. Dlatego ważne jest, aby wiedzieć, jak pisać „Jazakallahu khairan” rosyjskimi literami i z dokładną transkrypcją w cyrylicy - ciągłe pisanie i koniecznie imię Wszechmogącego pisane wielką literą. Możliwe są także dwie inne opcje – „Jaza ka Allahu khairan” i „Jaza-ka-Llahu khairan”.
Jak powinien zareagować muzułmanin, gdy zostaną do niego skierowane te słowa?
Wdzięczność w zamian za przysługę lub miłe słowa jest oznaką uprzejmości, która jest także sunną. Dlatego też, jeśli muzułmaninowi powiedziano słowa „Jazakallahu khairan”, wówczas należy udzielić tej samej odpowiedzi, zależnie od płci danej osoby i liczby osób. Istnieje również krótka odpowiedź podobna do rosyjskiej „Wzajemnie”, wymawia się ją jako „Va yaki” lub „Va yaki”. Inną, mniej powszechną formą odpowiedzi jest forma: „Wa antum fa jazakAllahu khairan”, co można przetłumaczyć jako „To ja powinienem dziękować tobie, a nie tobie”. Ta forma, podobnie jak poprzednie, różni się w zależności od płci i liczby. Istnieje hadis wskazujący formę wdzięczności, której można również użyć - jest to „Amal ul-yaum wal-layl”, co tłumaczy się jako „Niech Allah cię błogosławi. ”
Znaczenie wymowy słów „Jazakallahu khair”
W Koranie jest wiele przykładów mówiących o znaczeniu wypowiadania słów wdzięczności w odpowiedzi na przysługę lub miłe słowa. Przykład wersetu z Sury Ar-Rahman na temat znaczenia wdzięczności brzmi: „Czy dobroć jest nagradzana inaczej niż dobrocią?” Jeden z hadisów na temat znaczenia wdzięczności przekazał Tirmidhi, słynny znawca hadisów: „(Jeśli) ten, któremu czyni się dobro, mówi temu, który to uczynił: „Niech Allah wynagrodzi cię dobrem! (Jazakallahu khairan!)” – wtedy bardzo pięknie wyrazi swoją wdzięczność.
Jakie wyrażenia mogą mówić sobie muzułmanie?
Oprócz wyrażania wdzięczności muzułmanie używają w życiu codziennym następujących wyrażeń:
- Mówi się, że „Alhamdulillah” (chwała Allahowi!) wychwala coś lub kogoś, a także stanowi odpowiedź na pytanie „jak się masz?”
- „Bismillah” (w imię Allaha!) to słowa, którymi muzułmanie poprzedzają każde działanie.
- „InshaAllah” (z woli Allaha/jeśli Allah pozwoli!/jeśli Allah pozwoli) to słowa używane, gdy mówimy o przyszłych planach i zamiarach.
- „Astaghfirullah” (niech Allah przebaczy) to słowa wypowiadane, jeśli ktoś nieświadomie popełnił błąd lub zgrzeszył, zrozumiał to, postanowił to naprawić i przede wszystkim prosi Wszechmogącego o przebaczenie.
