Chińska dynastia Qin sprawowała władzę zaledwie przez półtorej dekady. Jednak to ona, a przede wszystkim pierwszy władca tego imienia – Qin Shi Huang, zapisała się w historii jako jednocząca odrębne chińskie królestwa w jedno scentralizowane imperium, co położyło podwaliny pod społeczno-gospodarczy , administracyjny i polityczny rozwój Chin na wiele stuleci.

Warunki powstania imperium w starożytnych Chinach

Przez cały V i III wiek starożytne królestwa Chin nieustannie walczyły między sobą o dominację. W tych warunkach ich przyszłość mogła być zapewniona jedynie poprzez zjednoczenie odmiennych podmiotów w jedną silną potęgę, zdolną do ochrony własnych granic przed wrogami zewnętrznymi oraz zdobywania niewolników i nowych ziem na sąsiednich terytoriach. Ze względu na nieustanną wrogość chińskich księstw takie zjednoczenie mogło zostać przeprowadzone jedynie siłą pod auspicjami najsilniejszego z nich, co ostatecznie nastąpiło.

Okres od 255 do 222. BC wkroczyło do historii Chin jako okres Zhanguo – „walczących (lub walczących) królestw”. Najpotężniejszym z nich było Księstwo Qin (terytorium współczesnej prowincji Shanxi). Jej władca, Ying Zheng, wstąpił na tron ​​w wieku dwunastu lat, ale szybko dał się poznać jako władca silny i okrutny. Dopóki nie osiągnął pełnoletności, państwem Qin rządził Lü Bu-wei, wpływowy kupiec i dworzanin. Jednak gdy tylko władca Qin skończył dwadzieścia jeden lat, od razu wziął władzę w swoje ręce, bezlitośnie rozprawiając się z Lü Bu-wei, który próbował go obalić.

W wyniku wieloletnich zmagań do roku 221 p.n.e. Ying Zheng zdołał podporządkować sobie po kolei wszystkie „walczące królestwa”: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan i Qi. Stojąc na czele ogromnej potęgi, Ying Zheng przyjął dla siebie i swoich potomków nowy tytuł – „huangdi”, co oznaczało „cesarz”.

Qin Shi Huang – pierwszy cesarz Chin

Imperium Qin rozciągało się na rozległym terytorium – od Syczuanu i Guangdong po południową Mandżurię. Wstępując na tron ​​pod imieniem Qin Shi Huang, „pierwszy cesarz dynastii Qin”, Ying Zheng przede wszystkim zniszczył niezależne podmioty państwowe na kontrolowanych przez siebie ziemiach. Państwo zostało podzielone na trzydzieści sześć okręgów, z których każdy był jednocześnie okręgiem wojskowym. Na czele każdego regionu postawił dwóch namiestników – cywilnego i wojskowego.

Władza arystokracji była poważnie ograniczona. Zniesiono dotychczasowe tytuły arystokratyczne – obecnie kryterium szlachectwa był poziom zamożności i służba państwu. Urzędnicy uciążliwego aparatu państwowego na szczeblu lokalnym znaleźli się teraz pod kontrolą administracji centralnej, czemu sprzyjało wprowadzenie instytucji inspektorów monitorujących ich działalność.

Qin Shi Huang przeprowadził szereg innych reform, z których zasłynęła dynastia Qin: ujednolicił system monetarny, wprowadził ujednolicony system wagi, pojemności i długości w całym kraju, opracował zbiór praw i ustanowił jednolity system pisma dla całego kraju.

Ponadto oficjalnie legitymizował prawo do wolnego handlu ziemią, co doprowadziło do bezprecedensowego wzbogacenia szlachty wraz z masową ruiną wolnych członków gminy. Znaczący wzrost podatków i poboru do pracy, a także nowe, niezwykle surowe przepisy przewidujące odpowiedzialność zbiorową, doprowadziły do ​​powszechnej ekspansji handlu niewolnikami. Nowa szlachta – bogaci rzemieślnicy, wielcy lichwiarze i kupcy – zdecydowanie popierała reformy przeprowadzone przez dynastię Qin, jednak dawna arystokracja była z nich wyjątkowo niezadowolona. Konfucjaniści, wyrażając nastroje tego ostatniego, zaczęli otwarcie krytykować działania rządu i przewidywać rychłą zagładę imperium. W rezultacie na rozkaz Qin Shi Huanga konfucjaniści zostali poddani surowym represjom.

Działalność budowlana w Imperium Qin

Za panowania Qin Shi Huanga przeprowadzono na dużą skalę budowę sieci obiektów irygacyjnych i dróg, obejmującą cały kraj. W latach 214-213 p.n.e. budowa okazałej fortyfikacji, Wielkiego Muru Chińskiego, zaczęła chronić północne granice imperium przed nomadami.

Ponadto w drugiej połowie ubiegłego wieku archeolodzy odkryli majestatyczny grobowiec Qin Shi Huanga. W ogromnej krypcie zamurowano całą „armię terakotową” – sześć tysięcy naturalnej wielkości figurek żołnierzy i koni bojowych, „strzegących” wiecznego pokoju cesarza.

Religia w imperium Qin

Epoka sprawowania władzy w Chinach przez dynastię Qin była czasem pełnej dominacji religii. Wszystkie warstwy społeczne wierzyły w nadprzyrodzoną strukturę świata. Według poglądów, które powstały na długo przed Imperium Qin, o istnieniu świata zadecydowało oddziaływanie dwóch kosmicznych pierwiastków – Yin i Yang. Ściśle z tym związana była idea pięciu elementów świata. Cesarz został uznany za istotę nadprzyrodzoną, która zstąpiła z nieba. Wierzono, że znajduje się pod ochroną wszystkich żywiołów, a jego niebiańskim „odpowiednikiem” jest Słońce.

Sam Qin Shi Huang wyróżniał się skrajnym stopniem religijności, który sprowadzał się do fetyszyzmu i prymitywnych przesądów. Często uciekał się do różnych zaklęć i czarów, poświęcając wiele czasu i wysiłku na poszukiwania, organizując nawet w tym celu dużą wyprawę na Wyspy Japońskie.

Dynastia Qin: upadek

W 210 roku p.n.e. podczas jednej z wizyt kontrolnych po kraju zmarł nagle cesarz Qin Shi Huang (historycy sugerują, że miał wówczas pięćdziesiąt jeden lat). Jego syn, Er Shi Huangdi, wstąpił na tron ​​i próbował kontynuować politykę ojca. Udało mu się jednak utrzymać u władzy zaledwie dwa lata. Niezadowolenie różnych grup ludności ze sposobu rządzenia cesarzy z dynastii Qin przerodziło się w wojnę domową. Zaczęło się od powstania chłopskiego pod wodzą Chen Shenga (209-208 p.n.e.). Wielcy właściciele ziemscy, a także potomkowie dawnej, starej szlachty również zbuntowali się przeciwko władzy centralnej, walcząc jednocześnie z buntownikami chłopskimi.

W 207 rpne Er Shi Huang został zabity. Niejaki Zhao Gao, szlachetny dostojnik i krewny cesarza, który poprowadził spisek przeciwko niemu, umieścił na tronie państwa własnego syna, Zi Yinga. Jednak nowemu władcy nie było przeznaczone pozostać na tronie. Niecały miesiąc później Zi Ying i jego ojciec zostali zabici przez niezadowolonych szlachciców. Byli ostatnimi ludźmi spokrewnionymi z Qin Shi Huangiem. W ten sposób dynastia Qin w Chinach upadła, zanim w ogóle istniała przez dwie dekady.

Historyczne znaczenie dynastii Qin

Utworzenie jednego silnego, scentralizowanego imperium na terytorium Chin odegrało ważną rolę w dalszym historycznym rozwoju kraju. Polityczne zjednoczenie ziem, legalność prawa do własności prywatnej, podział ludności według zasad własności i realizacja wydarzeń sprzyjających rozwojowi handlu - wszystko to przyczyniło się do rozwoju stosunków społecznych i gospodarczych w kraju i położył podwaliny pod dalsze przekształcenia.

Jednakże zbyt surowe środki podjęte przez dynastię Qin w celu centralizacji państwa, zniszczenie starej szlachty, ucisk podatkowy, wzrost cen i ceł, które zrujnowały małych i średnich producentów, doprowadziły do ​​potężnego wybuchu powstań, które postawiły koniec jego rządów.

Tron otrzymał nie w drodze bezpośredniego dziedzictwa, ale dzięki intrygom pałacowym swojego mądrego mentora Lü Buwei. Przyszły władca królestwa Qin, który po urodzeniu otrzymał imię Ying Zheng, został nadany światu przez konkubinę w 259 rpne. mi. W wieku 13 lat chłopiec pozostający jeszcze pod ścisłą kontrolą regenta zasiadł na tronie królewskim. Wkrótce krnąbrny nastolatek zaczął narzucać swą królewską wolę wszystkim siedmiu odrębnym chińskim ziemiom. Zjednoczenie „Walczących Państw” zostało osiągnięte dzięki wielkiej arystokratycznej krwi sześciu niezależnych bytów państwowych. Jednak aby zrealizować wielkie plany odrażającego, ale dalekowzrocznego Syna Niebieskiego, potrzeba było jeszcze więcej krwi.

Ying Zheng postanowił utrwalić swoje zwycięstwo nowym tytułem – Qin Shi Huang – „Pierwszym Cesarzem dynastii Qin”, pod którym przeszedł do historii. Ale utalentowany dowódca wojskowy zrozumiał, że do utrzymania jedności terytoriów potrzebna jest nie tylko siła zbrojna. Dlatego pierwszy władca zjednoczonych Chin w otoczeniu doradców rozpoczął kompleksowe działania reformatorskie. Największy władca w historii Chin, którego znaczenia nie da się przecenić. Skala jego dziedzictwa, uchwycona, zadziwia do dziś.

Według starożytnych kronik władca Qin Shi Huang poświęcił całe swoje życie dwóm cenionym celom:

1. Przedłuż panowanie dynastii Qin o 10 000 pokoleń.

2. Znajdź eliksir życia wiecznego.

Dynastia Qin, założona przez Shi Huanga, przeżyła swojego twórcę zaledwie o trzy lata. Wyczerpany kraj wyrzucił cesarskiego następcę, który nie miał siły i mądrości swojego ojca. Nowa dynastia Han, która panowała, nie kryjąc swojej nienawiści do osobowości Shi Huangdiego, zachowała większość jego przemian. Wszyscy kolejni władcy nosili tytuł cesarski.

Synowie krwi nie mogli spełnić marzenia pierwszego cesarza. Jeśli jednak każdego, kto mógł skorzystać z owoców jego działalności, nazwiemy spadkobiercami, to nadal jest szansa. Echo przemian epoki Qin można prześledzić aż do współczesnych Chin. A globalna architektura ery Qin nadała nieśmiertelność imieniu wielkiego Shi Huangdiego.

Polityka zagraniczna

Kilka problemów zostało rozwiązanych w różnych kierunkach jednocześnie. Nowa dynastia próbowała rozszerzyć swoje terytoria i zachować nabyte ziemie.

Północne granice należało chronić przed najazdami nomadów. Głównym wrogiem byli nieuchwytni i legendarni Hunowie (Xiongnu). To oni to spowodowali. Rozproszone placówki graniczne zbudowane w okresie Zhangguo (Walczących Królestw) zostały zniszczone w całym kraju, z wyjątkiem północnej granicy, gdzie zostały zjednoczone we wspólną linię. Okazała budowla obronna jest ulubionym szlakiem współczesnych turystów. Budowa granicy wymagała setek tysięcy ludzkich rąk. Głównym źródłem byli skazani i ich rodziny, a także winni wspólnicy. Sami Chińczycy mówią, że każdy kamień w Wielkim Murze Chińskim to czyjeś życie.

Na południu prowadzono operacje wojskowe w celu zdobycia nowych obiecujących terytoriów. Aneksja państw nadbrzeżnych została przeprowadzona z różnym powodzeniem.

Reformy wewnętrzne

Nowa stolica to Xianyang. Do miasta przesiedlono całą ocalałą szlachtę z podbitych królestw. Środek ten pozwolił zapobiec próbom obalenia władz lokalnych. Podbita elita znajdowała się pod kontrolą w obcym mieście.

Nowy podział administracyjny. Wszystkie 7 królestw podzielono na 36 okręgów wojskowych, które składały się z regionów i powiatów. Miejscowościami rządzili liczni urzędnicy pełniący jedynie funkcje wykonawcze.

Rozbrojenie kraju. Pokonani książęta i ich towarzysze zostali pozbawieni prawa do posiadania broni, co pozwoliło uniknąć militarnych prób usunięcia młodej dynastii.

Budowa dróg. Pierwszym celem budowy dróg była potrzeba posiadania mobilnej armii, zdolnej do szybkiego przemieszczania się po całym kraju.

Jeden standard miar i wag, wspólne zasady pisania dla całego zjednoczonego imperium.

Dokonane przekształcenia przyczyniły się do rozwoju wspólnej gospodarki, która stała się solidnym fundamentem przyszłej jedności narodu chińskiego w jednym państwie. Nie wszyscy współcześni Qin Shi Huangowi potrafili docenić pozytywne tendencje, liczne spiski i próby zamachów prześladowały cesarza przez całe jego życie. Krąży wiele legend o podejrzliwości władcy, który wiele czasu spędził podróżując i podróżując w poszukiwaniu nieśmiertelności.

Sztuka monumentalna

Oprócz wspaniałej północnej granicy, wielu kilometrów dróg, setek pałaców w ramach licznych zespołów architektonicznych, cesarz Qin Shi Huang jest znany przede wszystkim jako twórca niezrównanego grobowca. Kompleks pochówku można nazwać pełnoprawnym podziemnym miastem. Według legendy złoty sarkofag nieśmiertelnego cesarza spoczywa pośród niewypowiedzianego luksusu i otoczony jest rzekami rtęci. Obok cesarza wszystkie żony i tysiące nałożnic, najmądrzejsi doradcy i liczna kadra służby odnalazły wieczny spokój. Mauzoleum jest chronione przez rzędy przebiegłych pułapek i wielotysięczną armię z terakoty w pełnym umundurowaniu. została ukryta przed światem pod sztucznym kopcem. Imponującą budowlę odkryto przypadkowo pod koniec XX wieku.

Wykopaliska archeologiczne nie dotarły jeszcze do sali cesarskiej. 8000 glinianych wojowników stojących na drodze, stworzonych, aby chronić cesarza Qin Shi Huanga w życiu wiecznym, stoi na straży od trzeciego tysiąclecia. Według legendy każdy posąg został wykonany na podobieństwo konkretnego wojownika, dlatego wśród armii terakotowej nie ma identycznych twarzy. Pod ciężarem stuleci część ucierpiała, co zmusiło naukowców do ugrzęźnięcia w pracach konserwatorskich, nie mogąc ruszyć dalej.

Opowiadając biografię wielkiego władcy, wielu maluje obraz Qin Shi Huanga jako okrutnego tyrana. Jednak współcześni badacze są skłonni twierdzić, że szacunki te zostały znacznie i celowo przesadzone przez późniejszą dynastię Han. Wiele kronik dynastii Qin zostało napisanych przez wyznawców nauk Konfucjusza, który był brutalnie prześladowany we wczesnych cesarskich Chinach. Niewykluczone, że badanie ostatniego pałacu pochówku pierwszego cesarza ujawni światu tajemnice Wielkiego Qin Shi Huanga, którego główną zasługą jest to, że udało mu się stworzyć jeden naród z odmiennych starożytnych chińskich grup etnicznych, co obala mit o kruchości i nietrwałości Starożytnych Światów.

Pierwszy cesarz Chin, Qin Shihound, jest postacią ikoniczną dla Chińczyków. Uważany jest za twórcę obecnego państwa.

Chiny do roku 221, kiedy cesarz ogłosił się władcą całych Chin, składały się z kilku królestw,

Ying Zheng (tak brzmiało prawdziwe imię cesarza) został władcą królestwa Qin w 246 roku p.n.e. w wieku 13 lat. Osiągnąwszy dorosłość w 238 roku, Ying Zheng całkowicie wziął władzę w swoje ręce.

Panowanie Ying Zhenga wiąże się z największymi inwestycjami budowlanymi w historii Chin i świata starożytnego. Jednym z nich jest duży kanał irygacyjny, który w 246 roku zaczął budować inżynier Zheng Guo z królestwa Han. Długość kanału wynosiła 150 km. a budowa trwała dziesięć lat. W wyniku budowy powierzchnia obszarów nadających się pod rolnictwo wzrosła o 264,4 tys. Hektarów, co doprowadziło do bezprecedensowego wzrostu gospodarczego w Qin.

Ying Zheng prowadził udane wojny. Stopniowo zdobył, jeden po drugim, wszystkie sześć państw, na które dzieliły się wówczas Chiny: w 230 r. p.n.e. mi. Han, w 225 – Wei, w 223 – Chu, w 222 – Zhao i Yan, a w 221 – Qi.

W ten sposób zjednoczył całe Chiny i w 221 roku p.n.e. przyjął na tronie imię Qin Shihuang, zakładając nową cesarską dynastię Qin i mianując siebie jej pierwszym władcą.

Stolicą imperium był Xianyang, niedaleko współczesnego Xi'an.

Oprócz reform pisma, systemu monetarnego, budowy dróg i innych rzeczy, cesarz rozpoczął wspaniałe projekty budowlane, których ciężar spadł na ramiona milionów zwykłych ludzi.

Natychmiast po ogłoszeniu się cesarzem Qin Shi Huang zaczął budować swój grobowiec.

Budowę grobowca rozpoczęto w 247 roku p.n.e. mi. W jego budowę zaangażowanych było ponad 700 tysięcy robotników i rzemieślników. Qin Shi Huang został pochowany w 210 roku p.n.e. mi. Pochowano wraz z nim ogromną ilość biżuterii i rękodzieła. Wraz z cesarzem pochowano żywcem 48 jego nałożnic.

Pod ziemią ukryto całą armię glinianych rzeźb, tzw.

Wojownicy i konie Armii Terakotowej zostali stworzeni w różnych obszarach Chin.

Figurki wojowników to prawdziwe dzieła sztuki, zostały wykonane indywidualnie. Każdy posąg ma swoje unikalne cechy, a nawet wyraz twarzy.

Kolejnym nie mniej znaczącym projektem budowlanym Qin Shi Huanga było Podczas jego budowy wykorzystano istniejące wcześniej ściany północne, które zostały wzmocnione i połączone ze sobą.

Budowa trwała 10 lat, liczba pracowników osiągnęła 300 tys. Krajobraz, wzdłuż którego odbywała się budowa muru, był złożony (pasma górskie, wąwozy), więc budowa była obarczona znacznymi trudnościami.

Do budowy Wielkiego Muru Chińskiego użyto płyt kamiennych, które ułożono blisko siebie na warstwach ubitej ziemi. Podczas budowy Muru zbudowano duży wał na wschodzie. Później zaczęto licować fragmenty Muru, do wykonania których użyto kamienia i cegły.

Cesarz zmarł w 210 r. podczas kolejnego objazdu swoich posiadłości.

Jednak na tym skończyła się dynastia Qin. Po śmierci cesarza wybuchło powstanie i wymordowano całą jego rodzinę.

na podstawie materiałów Wikipedii

18 listopada 2014r

Ponieważ temat pochówku Pierwszego Cesarza Chin cieszy się niewyczerpanym zainteresowaniem (ostatnio otrzymałem kilka podobnych komentarzy), postanowiłem go kontynuować, a jednocześnie częściowo ponownie poruszyć kwestię chińskich piramid, która jest również bardzo istotne.
Jest mało prawdopodobne, aby rząd chiński kiedykolwiek wyraził zgodę na otwieranie pochówków starożytnych cesarzy, dlatego postaram się z grubsza nakreślić, co znajduje się wewnątrz pochówków – to pytanie, jak zauważyłem, niepokoi wielu ciekawskich najbardziej. Kiedyś zrobiłem kilka postów, w których można było zobaczyć z zewnątrz, ale prawie nie poruszyłem ich wewnętrznej struktury. Chociaż ogólny charakter chińskich kopców.Teraz postaram się rozważyć ten temat bardziej szczegółowo.

Strukturę wnętrz grobowców cesarzy państw Qin i Han można prześledzić na przykładzie odkrytych już pochówków wysokich urzędników z tych dynastii. Na przykład kilka grobowców władców królestwa Qin - państwa, które w III wieku podbiło całe Chiny. PNE. zostało teraz odkopane, ponieważ to właśnie książę Qin był słynnym Qin Shi Huangiem, pierwszym cesarzem zjednoczonych Chin.

Otwarty grobowiec królestwa Qin w prowincji Shaanxi.

Rysunek wnętrza grobowca Qin z IV wieku. PNE.

Grobowiec jest bardzo prosty - na dnie ogromnego dołu znajduje się mała drewniana krypta, w której odpoczywał sam książę Qin i kilka jego żon. W pomieszczeniu tym znajdowały się także niezbędne dla zmarłego dary pogrzebowe: biżuteria, naczynia, broń, wszystko, co powinno było sprawić, że pobyt władcy na zaświatach nie byłby uciążliwy. Wraz z księciem pochowano około 150 jego dostojników, nałożnic i zwykłej służby, których trumny znajdują się na zewnątrz komory grobowej. Najwyraźniej im bliżej cesarskiego pochówku znajdowała się trumna umierającego, tym wyższa była jego pozycja społeczna w stanie Qin.

Zdjęcie przebudowy, w jaką mądrzy Chińczycy zamienili grobowiec cesarski, ale teraz jest dostępne do obejrzenia dla turystów.

Jak widzimy, w pochówku poprzednika Qin Shi Huanga nie ma nic nadprzyrodzonego. Grób ma minimalne przestrzenie wewnętrzne, pierwotnie wykonane z drewna (obecnie Chińczycy odlali komorę grobową z betonu, co widać na zdjęciu).
Jednak drewniane belki krypty Qin Wanga zachowały się częściowo i można je zobaczyć w muzeum.

Forma pochówku w postaci odwróconej piramidy wnikającej w głąb ziemi była charakterystyczna dla wszystkich starożytnych Chin (nie tylko królestwa Qin). Nie zmieniło się to od czasów państwa Shang-Yin (1600-1027 p.n.e.). Z reguły na powierzchni nad pochówkiem nie budowano imponujących budowli, choć mogły pojawiać się drewniane świątynie pogrzebowe w formie klasycznych pawilonów chińskich, które oczywiście z czasem całkowicie zanikły.

Groby stanu Chu z okresu Walczących Królestw (V w. p.n.e.) z hrabstwa Zaoyang.

W długich prostokątnych dołach na dnie składowano rydwany wojenne, chowano je wraz z końmi i to w przyzwoitych ilościach. W kompleksie grobowym Qin Shi Huanga również znajdowały się podobne doły, w których umieszczano prawdziwe rydwany i prawdziwe konie, a nie tylko modele z terakoty, jak się powszechnie uważa.

Drewniana komora grobowa, a właściwie komory, w grobowcu stanu Chu w Jiaoyang (klikalne).

Komory grobowe tutaj, podobnie jak komory książąt Qin, to drewniane domy z bali wykonane z drewna, z podłogą wykonaną z tych samych przetworzonych bali na wierzchu. Z reguły używano sosny i cyprysu, a drewno można było pokryć specjalnym lakierem, aby zapobiec gniciu. Jak widać drewniane ściany i belki zachowały się bardzo dobrze, choć minęło już 2500 lat. Choć to raczej zasługa tutejszych gleb, które dobrze zatrzymują materię organiczną.

Otwarcie grobowca księcia Yi, jego księstwo było częścią królestwa Chu w V wieku. PNE. Zdjęcie wyraźnie pokazuje potężne kłody podłogowe.

Jedna z komór w grobowcu księcia I.

Pochówek księcia I nie został okradziony i zasłynął z ogromnej liczby odzyskanych z niego przedmiotów. Podobnie jak w grobach książęcych Qin, wraz z władcą pochowano tu cały jego harem - kilkadziesiąt konkubin. Ale główna żona księcia I miała oddzielny grób, sto metrów od grobu jej męża.

Wykopaliska w grobie księcia I (klikalne).

No cóż, teraz dochodzimy do kluczowego pytania – jak powinny wyglądać grobowce Qin Shi Huanga i innych wielkich cesarzy wczesnych Chin, ukryte pod ogromnymi ziemnymi piramidami?

Myślę, że odpowiedź jest oczywista - grobowce cesarzy powinny być podobne do pochówków ich poprzedników, książąt królestwa Qin, Chu i innych. Nie ma powodu sądzić, że pochówek Qin Shihuanga będzie zasadniczo inny. Jedyne, na co mógł sobie pozwolić Pierwszy Cesarz, to gigantyczne rozmiary grobowca, tj. jego mauzoleum może różnić się jedynie ilościowo, ale nie jakościowo. Musi spełniać wszystkie kanony ówczesnej chińskiej architektury grobowej.

Czasami w literaturze popularnej można przeczytać, że grobowiec Qin Shi Huanga jest czymś niezwykle luksusowym i postępowym, także pod względem technicznym. Choć oczywiście znajduje się tam gigantyczny ziemny kopiec, a pod nim wiele drewnianych budynków z bali, to właśnie to potrafi pobudzić wyobraźnię współczesnych.

W obronie wielkości Pierwszego Cesarza Chin mogę jedynie postawić hipotezę opartą na historii chińskiego historyka Sima Qiana, gdzie wspomina on o naturalnej górze Lishan, wewnątrz której pochowano Qin Shihuanga.

„Dziewiątego księżyca [prochy] Shi Huanga zostały pochowane na górze Lishan. Shi Huang, który najpierw doszedł do władzy, następnie zaczął przedzierać się przez górę Lishan i budować w niej [kryptę]; Zjednoczywszy Imperium Niebieskie, wysłał tam ponad siedemset tysięcy przestępców z całego Imperium Niebieskiego. Zeszli głęboko do wód trzecich, wypełnili [ściany] brązem i obniżyli sarkofag. Krypta była wypełniona [kopiami] pałaców, [figurami] urzędników wszystkich stopni, rzadkimi rzeczami i niezwykłą biżuterią, które tam przewożono i opuszczano. Rzemieślnikom nakazano wykonanie kusz, aby [zainstalowane tam] strzelały do ​​tych, którzy będą próbowali wykopać przejście i dostać się do [grobowca]. Duże i małe rzeki oraz morza powstały z rtęci, a rtęć spontanicznie do nich wpływała. Na suficie przedstawiono obraz nieba, a na podłodze zarys ziemi. Lampy napełniono tłuszczem ren-yu w nadziei, że ogień nie zgaśnie przez długi czas
Er-shi powiedział: „Nie należy wypędzać wszystkich bezdzietnych mieszkańców tylnych komnat pałacu zmarłego cesarza” i nakazał pochować ich wszystkich wraz ze zmarłym. Było wielu zabitych. Kiedy trumna cesarza była już opuszczona, ktoś powiedział, że rzemieślnicy, którzy wykonali wszystkie urządzenia i ukryli [kosztowności], wiedzieli wszystko i mogli wygadać się o ukrytych skarbach. Dlatego gdy ceremonia pogrzebowa dobiegła końca i wszystko było przykryte, zablokowali środkowe drzwi korytarza, po czym opuścili drzwi zewnętrzne, szczelnie zamurowując wszystkich rzemieślników i tych, którzy zasypywali grób kosztownościami, tak aby nikt nie przyszedł na zewnątrz. Posadzili trawę i drzewa [na górze], tak że grób nabrał wyglądu zwykłej góry.”

Jeśli grobowiec został wydrążony w naturalnej górze, jego wewnętrzna struktura może różnić się od pochówków królestwa Qin, położonych na równinie.

Problem w tym, że wewnątrz kopca Qin Shi Huang nigdy nie odkryto żadnych znaczących naturalnych formacji skalnych. A raczej coś tam znaleziono, co tłumaczy specyfika chińskich badań. W razie potrzeby chińscy specjaliści są w stanie odkryć wszystko w dowolnym miejscu i odwrotnie, ich wyniki mogą zależeć od aktualnej polityki partii, feng shui i innych ważnych czynników. Wystarczy podać przykład, że nadal nie ma jednoznacznej opinii na temat wysokości kopca Pierwszego Cesarza, wydaje się, że łatwiej byłoby zmierzyć wysokość, ale dane wahają się od 35 do 80 (!!) metrów :) W związku z tym warto bardzo dokładnie uporządkować wszystkie informacje otrzymane od chińskich badaczy.

Ogólny widok na piramidę cesarza Qin Shi Huanga, wygląda jak naturalna góra porośnięta lasem.

Jeśli chodzi o historię grobowca wykutego w skale, niektórzy eksperci słusznie zauważają, że Lishan (Piękna Góra) może być po prostu kolorową nazwą sztucznego kurhanu; Chińczycy uwielbiają piękne nazwy. Co więcej, kopiec ten był wówczas jedynym w swoim rodzaju; tak dużych kopców nie wzniesiono wcześniej w Chinach, więc ludzie naprawdę mogli nadać mu cechy naturalnej góry.

Chińscy eksperci badając kopiec Qin Shi Huang, znaleźli w nim (i pod nim) wiele konstrukcji. Twierdzono na przykład, że na głębokości 50 metrów pod piramidą znaleziono niektóre przedmioty wykonane przez człowieka, w innym przypadku na głębokości 30 metrów, w trzecim, że znajdował się pewien duży obiekt podobny do piramidy schodkowej nad powierzchnią ziemi w grubości nasypu. Twierdzono, że odkryto pewien „podziemny pałac” o łącznej powierzchni aż 180 000 metrów kwadratowych. Odkryto zwiększoną zawartość rtęci, co powinno wskazywać na rtęciowe rzeki i morza z historii Sima Qian. Ale powtarzam, w tej chwili możemy kierować się jedynie potwierdzonymi danymi i analizami pochówków poprzedników wielkich chińskich cesarzy.

Co więcej, nawet użycie wypalanej cegły było bardzo ograniczone. Z reguły brukowano tylko podłogi, czasami do okładzin zewnętrznych budynków używano cegły. Cegły układano w równych rzędach jedna na drugiej, a często nawet bez zaprawy, stosowano co najwyżej glinę. Naturalnie przy tak niskim poziomie technologii murarskiej nie można było nawet pomyśleć o takich elementach jak łuki i kopuły, które były od dawna znane na Zachodzie. Wszystko to pojawiło się w Chinach dopiero na przełomie naszej ery. Na przykład w państwie wschodnich Han (I-III wiek n.e.) aparaty fotograficzne były już powszechnie stosowane. Dlatego sufity wszystkich chińskich budynków tamtych czasów mogły być tylko drewniane.

Piramida cesarza Yuan Di, panującego od 49 roku p.n.e. mi. do 33 roku p.n.e uh

W III wieku. PNE. Cywilizacja chińska była w dalszym ciągu odizolowana od ówczesnych ośrodków kultury światowej – Europy i Iranu. Wielki Jedwabny Szlak zaczął funkcjonować dopiero sto lat później – w II wieku. PNE. Dlatego zachodni mistrzowie nie dotarli jeszcze do chińskich odległości. W III wieku. PNE. dopiero zaczęto kształcić Hindusów w Imperium Maurjów – pojawiły się tam pierwsze kamienne elementy architektury. Chiny musiały poczekać jeszcze kilka stuleci, aż zachodnie technologie zostaną wchłonięte przez lokalnych rzemieślników.

Podziemne pałace Qin Shi Huanga i cesarzy dynastii Han (następców chińskiego budownictwa piramid) można było wznosić wyłącznie z drewna i ubitej ziemi i niczego więcej.

Aby wyobrazić sobie grobowiec Pierwszego Cesarza Chin w środku, można skorzystać z odkopanych już podziemnych pomieszczeń z jego kompleksu pochówku. Są to sale, w których w długich galeriach wykopanych w ziemi mieściła się gliniana armia jego słynnej Qin Shihuanga. Ściany tych pomieszczeń wykonano z ubitej ziemi oraz pionowych belek drewnianych, na których dźwigała się podłoga z bali, pokryta z wierzchu matami. Następnie nałożono warstwę gliny i ziemi – i gotowe, podziemny pałac był gotowy!

Galerie z wojownikami z terakoty.

Jestem więcej niż pewien, że główny rdzeń podziemnego kompleksu Qin Shihuanga niewiele różnił się technologicznie od galerii, w których stała jego terakotowa armia. Być może możemy mówić jedynie o większych halach pokrytych podłogą z bali. Być może istniały tu sale z wieloma drewnianymi kolumnami, charakterystycznymi dla architektury chińskiej. To właśnie w takiej sali budowniczowie mauzoleum mogli ozdobić sufit obrazem rozgwieżdżonego nieba i płynąć „duże i małe rzeki oraz morza rtęci” po ubitej glinianej podłodze, jak pisał o tym Sima Qian.

Pomimo niesamowitego zachowania drewnianych konstrukcji starożytnych chińskich grobowców, istnieje duże ryzyko, że sosnowe i cedrowe kolumny nie wytrzymają ogromnej masy ziemnej piramidy wylanej na wierzch i pochłaniającego wszystko czasu. Być może w tej chwili podziemny pałac Qin Shihuanga jest całkowicie pokryty masami ziemi i gliny. Co więcej, istnieją historyczne dowody na to, że grób Pierwszego Cesarza był wielokrotnie rabowany przez potomków i nie tylko okradziony, ale także spalony. Na przykład większość galerii z glinianymi wojownikami została poważnie zniszczona przez ogień.

Ale na szczęście w Chinach odkopano wiele grobowców z wczesnymi drewnianymi podziemnymi pałacami, z reguły wszystkie należą do ery zachodnich Han

Oto na przykład grobowiec z zachodniej dynastii Han odkryty niedawno w prowincji Shandong.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html

Wnętrze grobowca jest w całości wykonane z drewna, nawet ściany korytarza na zdjęciu wykonane są z drewnianych klocków, choć może się wydawać, że są ceglane.

Wyraźnie widać tu fakturę drewna. To niesamowite, że po 2000 latach wszystkie budowle zachowały się w tak dobrym stanie.

Mocne belki stropowe.

Kolejny odkopany grobowiec z epoki Han (klikalny).

Aby zrozumieć wewnętrzną strukturę typowego mauzoleum Han, rozważmy inny przykład - muzealny grobowiec książęcy w Dabaotai, na południowych przedmieściach Pekinu, księcia Liu Jiana (73-45 p.n.e.) z zachodniej dynastii Han.http://blog .voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html

Tutaj podziemny pałac jest również dobrze zachowany. Jest w całości wykonany z drewna, podobno w czasach Han w Chinach nie było problemów z lasami, jakie są obecnie. Grube ściany nośne są tutaj również wykonane z belek cedrowych, cegły w ogóle nie są używane.

Konstrukcja jest dość prosta – centralna sala, w której stał sarkofag księcia, i dwie obwodowe galerie wokół niej. Ten sam drewniany korytarz dromos prowadził do grobowca, gdzie odnaleziono rydwany ze szkieletami koni.

Zakładam, że wszystkie podziemne pałace cesarzy Han, znajdujące się pod słynnymi ziemnymi piramidami, wyglądały mniej więcej tak samo. Być może jest tam więcej pomieszczeń, są one w jakiś sposób udekorowane (tutaj, w grobowcu książęcym, jak widzimy, dekoracji prawie w ogóle nie ma, w najlepszym razie deski są po prostu pomalowane), ale ich istota się nie zmieni. Najprawdopodobniej „podziemne pałace” Han to surowe archaiczne budowle, podobne do tych, które widzimy na zdjęciu.