Jak odpokutować za grzech cudzołóstwa w chrześcijaństwie. Czym jest cudzołóstwo? Cudzołóstwo i cudzołóstwo - jaka jest różnica

Istnieje opinia, że ​​​​rozpusta może zniszczyć nawet najsilniejsze relacje, jest to całkowicie logiczny fakt. Można to uznać nie tylko za cios w dumę bliskiej osoby, zdradę, ale także grzech ciężki. Lojalność to siła, która chroni szczęście i rodzinne ognisko. We współczesnym świecie bardzo trudno jest dostrzec rodzaj ludzki, poprawnie go zrozumieć, a tym bardziej żyć zgodnie ze świętymi prawami „Biblii”. Nawet ludzie bliscy i bliscy ich sercu kłamią. A co możemy powiedzieć o wrogach? Jak w prawosławiu traktowane jest cudzołóstwo?

Zdradę w ortodoksji określa się jako pokusę, próbę diabła; nie ma ona nic wspólnego z siłą miłości. Wiara to przede wszystkim całkowite posłuszeństwo całemu szeregowi przykazań, które mają między sobą jednakową moc. Nie ma wśród nich większych i mniejszych, solidnych i niepoważnych.

Uważa się, że prawdziwym wierzącym jest ten, kto żyje „w sercu z Bogiem”, całkowicie podporządkowując się wszelkim zasadom, gdyż łamiąc jedną, z czasem można wpaść pod wpływ innych wad, które niszczą życie.

Księża nalegają, aby małżeństwa w kościele zawierane były wyłącznie za szczerą zgodą i najsilniejszymi uczuciami obu stron. Kościół jest świątynią, która jednoczy bliskie dusze, sprzyja zbliżeniu i prokreacji.

Biblia mówi o niewierności, że rola kochanki dla żonatego mężczyzny jest brzydka i nie przystoi prawdziwej damie. Pani, która zabrała męża z domu, jest wielką grzesznicą, kusicielką, a mąż sam wpadł w oczy, nie zdał egzaminu, jest w większości niegodny swojej żony.

Prawosławie wyznaje zasadę: połączenie dusz przy pomocy księdza jest główną gwarancją narodzin miłości, która jest błogosławiona przez samego Pana; szlachetne miejsce do odprawiania rytuału pozwala stworzyć silne więzi rodzinne na ziemi i w niebie. Powszechnie przyjmuje się, że należy legitymizować związki, aby doświadczyć szczęścia oddania, najbardziej rozpaczliwych, cudownych uczuć i emocji, jakie zdarzają się w życiu kobiety i mężczyzny. Musimy kochać, szanować i brać pod uwagę nie tylko własne interesy, ale także interesy naszego najbliższego otoczenia.

Grzech zdrady nie ma oczywiście żadnego usprawiedliwienia, sprawca zostanie ukarany.

Nie chodzi tylko o stronę moralną (sumienie, deprawację, strach przed zdemaskowaniem, poczucie wstydu), ale także być może ogarniętą przez okrutną rzeczywistość: kłótnie, postępowania, rozwód.

Wyjście

Kwestia zdrady jest dość delikatna, nikt nigdy nie może zagwarantować, że nie ulegnie cudzołóstwu na boku, są różne sytuacje, które mogą mieć wpływ, na drodze życia spotyka się ludzi, którzy wiedzą, jak manipulować, tłumić będzie i przekonać. Ludzie są grzeszni, niektórzy w mniejszym stopniu, inni w większym, taka jest natura. Zdarzają się banalne przypadki utraty rozumu – prawdziwe zaangażowanie może nastąpić w każdym wieku, ale co zrobić, jeśli przysięga została już złożona, aby nie poświęcać się i nie żyć z niekochaną wybrańcem? Odpowiedź jest dość prosta, głównym zadaniem jest uniknięcie apostazji, w tym celu po prostu nie trzeba kłamać. Jedyne, co jest wymagane w takiej sytuacji:

• znajdź wyjście dla siebie, zbierz myśli;
• omów tę kwestię z rodziną;
• bądź tak szczery, jak to możliwe, bezpretensjonalny, nie poprawiaj faktów;
• podjąć wspólną decyzję.

Warto zauważyć osobno: nie ma problemów nierozwiązywalnych, być może opcje wydają się niedoskonałe, niewłaściwe, ale w ten sposób pojawi się nie tylko egoizm, ale także dobre cechy charakteru - troska, szacunek dla sąsiadów.

Pozycja zdrajcy nie jest najkorzystniejsza, ale druga strona wycierpiała znacznie więcej: szok, urazę, upokorzenie i na pewno nikt nie będzie zadowolony ze zdrady. Jak wybaczyć zdradę męża, czy to pomoże? Trzeba słuchać własnego serca, wyciągać wnioski z aktualnej rzeczywistości na podstawie swoich przemyśleń i stopnia skruchy.

Osoba, która oszukała, w żadnym wypadku nie powinna popadać w rozpacz, poddawać się, jeśli choć raz popełniła błąd - to nie znaczy, że życie się kończy, nie powinieneś się napiętnować, pozostaje tylko walczyć o swoje szczęście, próbować poprawić sytuacja na lepsze (w rodzinie lub już na lepsze jej granice). Pierwsze kroki do przebaczenia:

• spowiedź, pokuta;
• modlitwa;
• komunia;
• przestrzeganie przykazań.

Prędzej czy później romans kończy się w każdym związku, następuje kryzys, ale cześć i pochwała dla tych, którym udaje się pozostać wiernymi pomimo wszystkich problemów. Na przebaczenie trzeba jeszcze zapracować, a trudną drogę do niego trzeba pokonać poprzez pokutę i żal.

Dlaczego odstępstwo jest strasznym grzechem?

W chrześcijaństwie cudzołóstwo jest destrukcyjnym punktem zwrotnym, który powoduje poważne zmiany na ścieżce życia. Czy powinniśmy wybaczać zdradę i co mówi na ten temat Biblia? – Nawet jeśli małżonkowie sami nie zwracają na to szczególnej uwagi, nie mają skłonności do dramatyzowania i robienia sobie nawzajem wyrzutów, to i tak Pan osądzi cudzołożników, istota leży w następujących aspektach:

• jednocześnie łamanych jest kilka przykazań (kłamstwo, zdrada, bluźnierstwo), co uważa się za istotny powód potępienia;
• osoba zdradzona ma pełne prawo do rozwodu. Kapłanowi niektóre powody wydają się błahe, niegodne separacji, np.: nieuwzględnienie odmienności charakterów i temperamentów;
• zjednoczenia nie uważa się za korzyść stosunków seksualnych, ale jako prokreację, która zapewnia jednemu partnerowi życie, reszta jest wypaczeniem, grzesznym procesem. Nie trzeba się kochać (po długim okresie małżeństwa, biorąc pod uwagę wszystkie niedociągnięcia, namiętność opadła), jeśli jest szacunek, to wystarczy, aby wychować wspólne dzieci;
• jest to niezwykle poważny i zdecydowany krok, który pociąga za sobą odpowiedzialność nie tylko za siebie; grzechem jest traktowanie takich rzeczy z frywolnością lub egoizmem;
• pokrzywdzony ma prawo podjąć decyzję o ułaskawieniu lub nalegać na wszczęcie postępowania rozwodowego;
• Niedopuszczalne jest, aby mąż opuścił kobietę, jeśli ona nie zdradziła, ponieważ spycha ją na ścieżkę niewierności i naruszenia obowiązków małżeńskich.

Cudzołóstwo to dobrowolna zdrada, związek seksualny, który nie zawsze jest uzasadniony miłością, często jest to zwykłe pożądanie lub chęć zdobycia nowych wrażeń i urozmaicenia. Historycznie rzecz biorąc, występek ten zawsze był uważany za jeden z najbardziej haniebnych i był karany śmiercią.

Poczucie zakochania nie daje prawa do zdrady, gdyż samo w sobie wyróżnia się niezwykłą czystością i lekkością, a seks zmusi Cię do oszukiwania, celowego zadawania bólu i kłamstwa. Powszechnie przyjmuje się, że mężczyznom wolno więcej, a kobietom są bardziej odporne na pokusy; jeśli zdecydują się na taki krok, najprawdopodobniej zostanie on nie tylko dokładnie przemyślany, ale wkrótce zniszczy rodzinę z powodu jej odejścia.

Prawidłowe działanie

W każdym razie musisz starać się dotrzymać tej przysięgi, wzmocnić ją i nie szukać powodów, aby zrzucić ten „ciężar” z ramion. Według kanonów kościelnych ważna jest umiejętność przebaczenia i znalezienie wspólnego języka. Niewierność nie zawsze jest nazywana pojedynczym aktem zdrady, najczęściej charakteryzuje się rozwiązłością. Grzech zostanie przebaczony tylko wtedy, gdy zostanie rozwiązany raz na zawsze. Jezus nie potępia tych, którzy próbują się poprawić, On im przebacza.

Istnieje opinia, że ​​\u200b\u200btrzeba wesprzeć tego, który cię obraził, zrozumieć go i dać mu możliwość odpokutowania za winę. Każdy popełnia błędy, ale nie każdy stara się z nimi walczyć, pokazywać charakter i przyznawać się do błędów. Nie można żyć z nienawiścią i urazą w sercu, okazywać miłosierdzie, puszczać żale - każdy odnajduje harmonię i spokój. Są rzeczy, które popychają cię do utrzymywania stosunków seksualnych z osobami trzecimi; z reguły oboje są winni tego, co się stało, przede wszystkim powinieneś zadać sobie następujące pytania:

• jakie są Twoje sukcesy seksualne?
• Czy w pełni słuchałaś i starałaś się zaspokoić potrzeby partnera, spotykać się w połowie drogi i wspierać, gdy tego potrzebował?
• Czy słyszymy swoje pragnienia?
• Czy to moja wina za to, co się stało?
• Czy wszystko zrobiłem dobrze i nie uraziłem współlokatora?

Czasami do pełnej idylli potrzeba bardzo niewiele: milczeć, odłożyć na bok krytykę, powstrzymać niekończące się porównania i wyrzuty, okazać swoje uczucia, być wsparciem i wsparciem.

Powody przebaczenia

Głównym i najbardziej banalnym powodem miłosierdzia jest z reguły całkowite posłuszeństwo, miłość i chęć przymknięcia oczu na wszelkie działania, aby ocalić rodzinę; ta cecha dotyczy bardziej słabych ludzi o miękkim charakterze. Częściej dzieje się dokładnie odwrotnie – dziewczyna, która straciła panowanie nad sobą, wyrzuca męża z rodziny, zadręcza się różnymi faktami, argumentami, nie chce go słuchać, nie może zrozumieć. Oczywiście jest to zasłużone, jednak aby podejmować adekwatne, świadome decyzje, potrzebny jest spokój i jasne argumenty.

Jeśli ktoś raz popełnił błąd i gorzko go żałuje, jest bardzo wrażliwy na ten problem, ważne jest, aby dostąpił miłosierdzia i nie znalazł dla siebie miejsca, oczywiście można to zrozumieć i z czasem zaakceptować to znowu. W tym przypadku uważa się, że spotkałeś na swojej drodze osobę sumienną, z którą droga życiowa wydaje się łatwiejsza, jest to z kolei test sprawdzający siłę związku i chęć bycia razem.

Jeśli zdrajca całkowicie nie chce zaakceptować lub dostrzec swoich błędów, szuka dla siebie wymówek i nadal kłamie, to najwyraźniej nie będzie litości.

Główną gwarancją szczęścia jest zaufanie, jest to rodzaj gleby; jeśli go nie ma, pojawiają się inne problemy, które popychają cię do poddania się słabości.

Zawsze należy omówić niuanse, nie ma potrzeby pozostawiać niczego niedopowiedzianego. W końcu nawet po rozstaniu (nie da się tego szybko zapomnieć) problem spowoduje poważny szok dla organizmu, a nawet doprowadzi do poważnych chorób psychicznych.

Nauczcie się siebie słyszeć! Pan może pomóc każdemu się zmienić, najważniejsze jest, aby naprawdę tego chcieć. W świętej księdze jest powiedziane, że smutek rozstania jest bardzo bliski żalowi, zdrada jest uczuciem bolesnym, a mówienie i płacz jest rzeczą całkowicie naturalną i niezbędną, dzięki czemu następuje zjednoczenie z Bogiem, wylanie duszy, a pogodzenie się z ukochaną osobą lub nie jest kwestią przejściową.

Życie się zmienia, nie zawsze na lepsze, ale wiara i nadzieja na szczęśliwą przyszłość nie powinny opuszczać. Jesteśmy tacy sami i zasługujemy na ziemskie szczęście, które z pewnością da nam Pan, to On jest w stanie uzdrowić duszę. Można zapomnieć o absolutnie wszelkich obowiązkach, ale nie w każdej sytuacji warto. Nieobecność może czasami przynieść większą przyjemność niż przebywanie w pobliżu kłamliwego zdrajcy.

Według religii: małżonek, który sam przebaczył zdradę, staje się grzesznikiem, ale jeśli nastąpi gorzka skrucha, wówczas bezwarunkowo zobowiązuje się ją przyjąć z powrotem. Prawosławie uczy nas przebaczać; jeśli Bóg jest lojalny i przebacza nam nasze błędy, to czy mamy prawo odmówić?

Najważniejsze to wziąć odpowiedzialność za swoje czyny, mieć odwagę, wyznać, pokutować i poprosić o przebaczenie. Nie każdy jest w stanie przyjść i opowiedzieć, jak jest naprawdę. Jeśli człowiek postępuje właściwie, to wyraźnie doświadcza uczuć, cierpi, pragnie przebaczenia i w rezultacie odpuszczenia grzechu.

Ujawnienie informacji bezpośrednio przyczynia się do szczerej spowiedzi, co (czasami) złagodzi sytuację. Zawsze trzeba wiedzieć, kiedy się zatrzymać i zatrzymać w porę, nie bez powodu ludzie mówią: „to, co wydarzyło się raz, nie wydarzy się drugi raz, ale to, co wydarzy się dwa razy, staje się wzorem”.

Śledź wydarzenia życiowe, planuj tak, abyś nie musiał gorzko płakać. Dużo większym wstydem jest ukrywać się, szukać argumentów, absurdalnych wymówek.

Rola kochanki

Już sama „pozycja” jest dość upokarzająca; czy tego pragnie i oczekuje prawdziwa przedstawicielka płci pięknej? Każda dziewczyna powinna mieć szczęście macierzyństwa, męża jako „ścianę nieprzeniknioną”, nie trzeba umniejszać swojej ważności, biegać za swoimi małżeńskimi połówkami. Jest to zbyt upokarzające, gdy poświęca się resztę czasu, cielesne przyjemności nie są gwarancją zdobycia serca.

Wielką grzesznicą jest ta, która z dumą mówi o swoich czynach, zadając ból i krzywdę innej kobiecie, niszcząc, niszcząc pełnoprawną rodzinę, która złożyła przysięgę przed Bogiem i ludzkością. Ci, którzy zabierają kobiety ze swojego kręgu rodzinnego, muszą zadać sobie pytanie: co jeśli zabiorę niewłaściwego mężczyznę, co mnie do tego skłoniło? Nie ma co zakładać, że ujdzie to na sucho i nie zostanie to ukarane; każdy z nas powinien pomyśleć, zanim zrobi coś głupiego, bo wyczerpane nerwy już nie wrócą.

Życie jest tak piękne, że powinieneś cieszyć się nim w pełni, a nie rujnować siebie i wszystkich wokół. Dziewczyny, nie cieszcie się tym, co „ukradłem”, ale faktem, że udało wam się to zbudować samodzielnie!

Wideo

Rozpusta i cudzołóstwo – jakie znaczenie mają te grzechy w Kościele prawosławnym? Przekonasz się o tym czytając nasz artykuł.

Rozpusta i cudzołóstwo

Z największym smutkiem musimy rozpocząć kolejne strony: w esejach przeznaczonych dla ochrzczonych, dla wierzących, dla członków Kościoła strony te w zasadzie nie powinny były istnieć. Apostoł Paweł pisze: „A rozpusta i wszelka nieczystość i chciwość nie powinny być wśród was nawet wspominane” (Ef 5,3, zob. także 1 Kor 6,9-10). Jednakże zepsucie otaczającego nas świata do tego stopnia przytępiło zmysł moralny („złe społeczności psują dobre obyczaje”, 1 Kor. 15:33), że nawet osoby wychowane w wierze prawosławnej (nawet oni!) zaczęły mieć romanse przedmałżeńskie i rozwody. Kto nie wstąpił w związek małżeński, kto jest mocny w swoim związku małżeńskim, kto nie wstydzi się myśli o cudzołóstwie pozamałżeńskim i kto nie dźwiga krzyża posługi duszpasterskiej, tym lepiej nie czytać tego eseju.

Ksiądz Aleksander Elczaninow zauważa w swoich notatkach (a spostrzeżenie to potwierdzają inni pastorzy), że mężczyźni często nie żałują za grzech przypadkowego pożądliwego cudzołóstwa, uznając go za nieistotny; przyznają się do tego dopiero wtedy, gdy zostaną bezpośrednio zapytani przez spowiednika. Wspomina nawet jedną żonę, która powiedziała mężowi wyjeżdżającemu w podróż służbową: „Jeśli naprawdę tego potrzebujesz, możesz kogoś tam zatrudnić – nie mam nic przeciwko i nie będę zazdrosny. Ważne jest dla mnie, aby Twoje życie jako całość należało do mnie. I powiedziała to kobieta, do pewnego stopnia wierząca, swojemu nieco wierzącemu mężowi. Całkowite niezrozumienie przykazań ewangelicznych, instrukcji patrystycznych, ducha Kościoła, a nawet przykazań Mojżesza!

Co oznacza „nie cudzołóż”?

Co można powiedzieć przeciwko takiemu grzechowi? Przytoczymy jedynie wypowiedzi Ojców Świętych i słowa Pisma Świętego.
1. „Słyszeliście, że powiedziano starożytnym: Nie cudzołóż. A Ja wam powiadam: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już w swoim sercu dopuścił się z nią cudzołóstwa” (Mt 5,27-28).
2. „...Rozpusta i wszelka nieczystość, i chciwość nie powinny być nawet wymieniane wśród was, jak przystoi świętym; wiedzcie, że żaden cudzołożnik, ani nieczysty, ani chciwy, będący bałwochwalcą, nie ma dziedzictwa w królestwie. Chrystusa i Boga. Niech was nikt nie zwodzi pustymi słowami, gdyż z tego powodu gniew Boży przychodzi na synów nieposłusznych” (Ef 5,3-6).
3. „Nie będzie nierządnicy wśród córek Izraela i nie będzie rozpustnika wśród synów Izraela” (Deut. 23:17).
4. „Uciekajcie od rozpusty; Każdy grzech, jaki popełnia człowiek, jest poza ciałem, cudzołożnik zaś grzeszy przeciwko własnemu ciału” (1 Kor 6,18). „Czy nie wiecie, że ciała wasze są członkami Chrystusa? Czy zatem mam usunąć członki Chrystusa, aby uczynić je członkami nierządnicy? To się nie stanie! Albo czy nie wiecie, że kto obcuje z nierządnicą, staje się z nią jednym ciałem? powiedziane jest bowiem: Będą dwoje jednym ciałem” (1 Kor 6,15-16).
5. „Czy nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią mieszkającego w was Ducha Świętego, którego macie od Boga, a nie jesteście swoimi? Za drogo bowiem zostaliście kupieni” (1 Kor 6,19-20). Jak mogę zbezcześcić tę świątynię rozpustą?
6. „Dbaj o swoje ciało jak o świątynię Boga – opiekuj się jak ten, który ma zmartwychwstać i dać odpowiedź Bogu; bójcie się Boga jak ktoś, kto ma przed Nim zdać sprawę ze wszystkiego, co uczyniliście; kiedy twoje ciało otrzyma ranę, staraj się ją zagoić, dbaj więc o to, aby po zmartwychwstaniu wyglądało na czyste” (Abba Izajasz)
7. „Jeśli ten, kto dopuszcza się rozpusty przed ślubem, zostanie potępiony i ukarany, tym bardziej po ślubie. Mamy tu bowiem do czynienia z podwójną i potrójną zbrodnią, cięższą od jakiegokolwiek grzechu.
Odkryjmy sens słów wielkiego nauczyciela Kościoła, św. Jan Chryzostom. Mamy tu do czynienia z grzechem przeciwko własnemu ciału i naruszeniem siódmego przykazania „nie cudzołóż”. Mamy tu do czynienia z naruszeniem ósmego przykazania, które mówi: „Nie kradnij”, gdyż „...twoje ciało”, jak mówi Chryzostom, „jest jej (żony) własnością i najcenniejszą własnością ze wszystkich dóbr. Nie obrażaj jej w najważniejszej sprawie i nie zadawaj jej śmiertelnej rany. Jeśli jednak nią gardzicie, bójcie się Boga, mściciela za takie czyny, który grozi nieznośnymi cierpieniami za takie grzechy”. Oto naruszenie dziewiątego przykazania - „nie będziesz składał fałszywego świadectwa”, ponieważ cudzołożnik zwykle składa fałszywe świadectwo o sobie swojemu małżonkowi - większość rozwodów rozpoczyna się od kłamstw w stosunkach między małżonkami. Często dochodzi tu do naruszenia dziesiątego przykazania, które mówi: „Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego i nie będziesz pożądał domu bliźniego swego ani niczego, co ma bliźni twój”.
8. Św. Jan Chryzostom woła: „...doprawdy nie ma nic bardziej haniebnego niż osoba, która po ślubie dopuszcza się rozpusty”.
9. „Z ust żony innego mężczyzny kapie miód, a jej mowa jest delikatniejsza niż oliwa; lecz jego skutki są gorzkie jak piołun i ostre jak miecz obosieczny” (Przysłów 5:3-4).
Sprawy pozamałżeńskie psują miłość małżeńską, niszczą rodziny, pozbawiają dzieci jednego z rodziców oraz psują ciała i dusze.
10. „Napisałem do ciebie w liście – nie zadawaj się z cudzołożnikami; jednakże nie w ogóle z rozpustnikami tego świata, ani chciwcami, ani zdziercami, ani bałwochwalcami, bo inaczej musielibyście wyjść z tego świata. Napisałem wam jednak, abyście nie zadawali się z kimś, kto podając się za brata, z taką osobą cudzołoży i nawet razem nie jada” (1 Kor 5,9-11).
11. „Pomyśl o tym, co przeżywa żona, gdy słyszy od kogoś lub nawet podejrzewa, że ​​oddałeś się kobiecie marnotrawnej. Przedstawiając to, nie tylko unikaj cudzołóstwa, ale także nie wzbudzaj podejrzeń; a jeśli twoja żona podejrzewa niesłusznie, uspokój ją i odradzaj. Czyni to nie z powodu wrogości czy dumy, ale z rozwagi”.
12. „Z czystości wynika miłość, a z miłości niezliczone korzyści. I tak uważajcie na wszystkie kobiety, jakby były z kamienia, wiedząc, że jeśli po ślubie spojrzycie pożądliwymi oczami na inną kobietę, staniecie się winni grzechu cudzołóstwa i jeśli zobaczycie, że budzi się w was pożądliwość innej kobiety i wtedy twoja żona wydaje ci się nieprzyjemna, następnie wejdź do wewnętrznego pokoju i otwierając tę ​​książkę, biorąc Pawła za pośrednika i ciągle powtarzając te słowa, zgaś płomień. W ten sposób twoja żona będzie także dla ciebie pożądana; bo takie życzenie nie zniszczy Twojej dobrej woli wobec niej...
13. „Aby uniknąć rozpusty, każdy ma swoją żonę i każdy ma własnego męża. Mąż okazuje żonie należną przysługę; podobnie jest żoną swego męża. Żona nie ma władzy nad swoim ciałem, ale mąż ma; Podobnie mąż nie ma władzy nad swoim ciałem, lecz żona. Nie oddalajcie się od siebie na jakiś czas, chyba że za zgodą, na ćwiczenia i modlitwę, a potem znowu bądźcie razem, aby szatan nie kusił was przez waszą niewstrzemięźliwość” (1 Kor 7, 2-5).
14. „Niech każde małżeństwo będzie honorowe, a łoże nieskalane; Rozpustników i cudzołożników osądzi Bóg” (Hebrajczyków 13:4).
15. „Przestrzegając uważnie tych słów (tj. słów 1 Kor 7, 2-4 – Autor) zarówno na placu, jak i w domu, w dzień i wieczorem, i przy stole, i w w łóżku i wszędzie, sami będziemy się starać uczyć żony i nas mówić w taki sposób, abyśmy mogli żyć w czystości w obecnym życiu i abyśmy dzięki łasce i miłości do ludzkości naszego Pana stali się godnymi królestwa niebieskiego Jezu Chryste, przez którego i z którym chwała Ojcu wraz z Duchem Świętym na wieki wieków. Amen.

Nie jest tak trudno modlić się za kogokolwiek, jak za tych, którzy popadli w rozpustę i cudzołóstwo.

Wyparcie się Chrystusa i cudzołóstwo połączone z cudzołóstwem wznoszą mur między człowiekiem a Bogiem, przez który trudno jest modlić się bliskim i kochankom, a nawet kapłanom. Tak jak wyrzeczenie się Syna Człowieczego prowadzi do odpadnięcia od Kościoła, tak rozpusta, jeśli nie zostanie rozwiązana przez najgłębszą pokorę i skruchę, prowadzi do utraty wiary. Wiemy to zarówno z przykładu świeckich, jak i z przykładu księży, z których część, dopuściwszy się cudzołóstwa, została pozbawiona swej rangi (wg 25 Reguły Świętych Apostołów i 3 Reguły Bazylego Wielkiego) oraz stali się pełnoetatowymi bojownikami ateistycznymi. Rozpoznano ich po zmiennych, lubieżnych oczach.

Tylko pokora i najgłębsza skrucha mogą przywrócić do Boga tych, którzy wyparli się Chrystusa i cudzołożników, jak apostoł, który wyparł się Chrystusa. Piotr, który „wyszedł i gorzko zapłakał” (Mt 26,75).

Wyrzeczenie może być impulsywne, jak ap. Petro, natychmiast. Aby cudzołóstwo było doskonałe, wymaga czasu, kalkulacji i przygotowania. Nie może to być grzech mimowolny, jak wybuch złości czy wypowiedziane ostre słowo – jest to zawsze grzech dobrowolny. Nawet morderstwo może być mimowolne, ale cudzołożnicy zawsze mają czas, aby opamiętać się i zadać sobie pytanie: „Co mam zrobić?” i odsuń się od grzechu w ciele, popełniwszy go tylko w swoim sercu. Rozpusta jest straszna ze względu na oczywistą świadomość popełnianej zbrodni.

Rozpustnik jest gorszy od nierządnicy, tak jak alkoholik jest gorszy od alkoholika – jest praktycznie prawie nieuleczalny, ale alkoholika, jeśli naprawdę chce, można wyleczyć. Cudzołożnik jest podły, ponieważ świadomie lub nieświadomie liczy na swoją bezkarność.

„Naszym zadaniem nie jest rodzić, ale cieszyć się i biegać” – brzmiało jedno z przykazań żołnierzy w ocenzurowanej formie. Kobieta, a zwłaszcza dziewczyna, zawsze podejmuje ryzyko. Zupełni rozpustnicy, jak pokazuje doświadczenie wojenne, są zwykle tchórzami w bitwie.

Znamy skruszone nierządnice, które stały się świętymi i czcimy Marię Egipską jako wielką świętą. Jezus Chrystus powiedział do kapłanów i starszych narodu żydowskiego: „Mówię wam, że celnicy i nierządnice idą przed wami do Królestwa Bożego”, ale nie powiedział „rozpustnicy”.

Nie ma wśród ludzi nikogo, kto oddałby się cudzołóstwu i został świętym; Marii Egipskiej nie ma wśród nich.

Jednak na przestrzeni wieków moralność społeczna tolerowała mężczyzn („bycie dobrym człowiekiem nie jest żadnym zarzutem”) i potępiała kobiety („chodząca kobieta”). Poglądom takim sprzeciwiali się Ojcowie Kościoła św. Bazylego Wielkiego, Jana Chryzostoma i wielu innych. Pierwsza napisała: „Pan mówi, że nie wolno opuszczać małżeństwa, jeśli słowa cudzołożnika nie odpowiadają jednakowo mężczyznom i kobietom. Ale tak nie jest. Znajdujemy wiele surowych powiedzeń na temat żon.

„Nie mów mi teraz” – zawołał św. Jana Chryzostoma, – o prawach zewnętrznych, które ciągną przed sąd cudzołożne żony i poddają je karze, a mężów mających żony i cudzołożących ze swoimi pokojówkami pozostawiają bez kary; Przeczytam wam prawo Boże, które w równym stopniu urąga żonie, jak i mężowi i nazywa ten czyn cudzołóstwem”.

Są jednak i okropne kobiety, które „w ramach zakładu” czy to z zemsty, czy z zazdrości, uwodzą czystych młodych mężczyzn i żonatych mężczyzn. Można je spotkać na wszystkich poziomach społeczeństwa i czasami wyglądają jak szanowane kobiety, uwieńczone honorowymi tytułami i stopniami.

Trudno i obrzydliwie pisać o tym wszystkim, ale trzeba z lękiem i bólem w sercu krzyczeć: „Patrz, jak niebezpiecznie idziesz!” Grzech siedzi w nas, grzech świata otacza nas, oferując nam swoje uwodzicielskie obrazy. Piekło często ubiera się nie tylko w szaty „uczuć”, ale także uroku estetycznego.

Przykładem może być ulubiona piosenka wielu partii „Z powodu wyspy do rdzenia”, gdzie motyw początkowo oddaje szerokość połaci Wołgi, a tekst kończy się pochwałą Stepana Razina, który „bawił się” przy księżniczkę całą noc, a następnego ranka, aby zadowolić swoich towarzyszy, utopił dziewczynę, jakby była niepotrzebnym przedmiotem. Niesamowicie muzyczny romans „Mój ogień świeci we mgle” brzmi jeszcze bardziej zwodniczo i insynuująco. Pomyśl tylko o strasznym znaczeniu słów ubranych w elegancką muzyczną muszlę: „Pamiętaj, jeśli inny, / Kochając drogiego przyjaciela, / Będzie śpiewał piosenki, grał, / Na kolanach…”.

Można przytoczyć jeszcze wiele innych pieśni, motywów, filmów, opowiadań, obrazów itp., pobudzających zmysłowość, psujących duszę i ciało… „Sam Szatan” – jak ujął to św. Paweł, – przybiera postać Anioła światłości i dlatego nie jest rzeczą wielką, gdyby jego słudzy przybierali postać sług sprawiedliwości” (2 Kor 11,14-15), – i – dodajemy – estetyczne sofistyka. To zupełnie naturalne, że pod osłoną nocy, w amatorskich i koleżeńskich grupach oraz stowarzyszeniach „twórczych”, młodzi ludzie wychodząc na łono natury przy akompaniamencie namiętnej muzyki z jej estetycznymi i zmysłowymi okrzykami i półszeptami, młodzi ludzie zepsute i wcześniej zawarte małżeństwa rozpadają się.

W takich „towarzyszach” należy wykluczyć udział chrześcijan, członków Kościoła. Zapamiętaj słowa aplikacji. Paweł: „Jaka jest umowa między Chrystusem a Belialem? Albo na czym polega współudział wiernych z niewiernym?” (2 Kor 6:15). Nie oznacza to, że jesteśmy przeciwni jakiemukolwiek partnerstwu między wierzącymi i niewierzącymi. Pytanie tylko brzmi, kiedy i w jaki sposób możemy i powinniśmy być z nimi oraz kiedy i w jaki sposób powinniśmy opuścić ich środek i oddzielić się (por. 2 Kor 6,17), pamiętając, że „przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga” (Jakuba 4:4).

Wydaje się, że nigdy w historii świata po potopie poczucie grzechu nie zanikło wśród narodów tak głęboko, jak obecnie. Książęta tego świata ciężko pracowali, aby wyrwać go z ludzkiej świadomości. Szczególnie oburzyło ich siódme przykazanie. To nie przypadek, że przestępczość rośnie na całym świecie, w różnych krajach o różnych systemach społeczno-gospodarczych i politycznych. W niektórych krajach nawet sodomia nie jest czynem nagannym i takie związki są chronione przez prawo.

Żyjąc w warunkach zepsutego świata, chrześcijanin powołany jest jednak do czystości („błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądają”, Ew. Mateusza 5:8); trzeba stale mieć w sobie świadomość i poczucie, gdzie zaczyna się grzech, kultywując w sobie strach przed grzechem, gdyż grzech, zwłaszcza cielesny, oddala nas od Boga.

Żyjąc w świecie, musimy stale pamiętać, że chrześcijanin powołany jest do „niewidzialnej walki” z grzechem, który w nim siedzi, z grzechem otaczającym go z zewnątrz, aby walczyć o czystość i miłość, o dobroć, o zdobycie Duchu Święty, dla Królestwa Bożego, które według słowa Zbawiciela (Łk 17,21) musi być w nas. Każdy chrześcijanin musi rozpoznać w sobie wojownika Chrystusa, naszego Boga, z grzechem, wojownika, który już tu na ziemi zyskuje radość Ducha Świętego.

Amerykanin John Mott, założyciel chrześcijańskiego ruchu studenckiego, nazwał walkę z grzechem cielesnym „najtrudniejszą walką w życiu studenta”. Wszyscy lub prawie wszyscy mnisi przeszli przez tę walkę. Wiele osób zawierających związek małżeński również tego nie unika. Grzech, zwłaszcza cielesny, zaczyna się od myśli, „bo z wnętrza, z serca człowieka pochodzą złe myśli, cudzołóstwo, wszeteczeństwo, morderstwo, kradzież, chciwość, złośliwość, oszustwo, lubieżność, zazdrosne oko, bluźnierstwo, pycha, szaleństwo – wszystko to jest złe, pochodzi z wnętrza i kala człowieka” (Mk 7,21-23). Dlatego konieczna jest ciągła kontrola nad swoimi myślami, szczególnie tymi podstępnymi, jak pożądanie, cudzołóstwo i próżność.

Chrystus nauczał w Kazaniu na Górze: „Słyszeliście, że powiedziano starożytnym: Nie cudzołóż. A Ja wam powiadam: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już w swoim sercu dopuścił się z nią cudzołóstwa. Jeśli jednak twoje prawe oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie, bo lepiej dla ciebie, aby zginął jeden z twoich członków, a nie całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła” (Mateusza 5: 27-29).

Światowej sławy psycholog V. Dżeme zwrócił uwagę, że byłoby całkiem naturalne, gdyby osoba, która od wielu dni i tygodni oddawała się pożądliwym myślom, w końcu poszła do burdelu, a św. Marek Asceta napisał: „Kiedy zgrzeszyłeś nie obwiniaj ciała, ale myśl; bo gdyby myśl nie płynęła, ciało nie podążyłoby za nią.”

Pierwszą elementarną zasadą radzenia sobie z myślami jest nieuczestniczenie w „tłustych” rozmowach i żartach. Jeśli nie możesz im przerwać, nie aprobuj ich uśmiechem ani niczym innym - przeczytaj w tym momencie modlitwę Jezusa. Znaliśmy żołnierzy, którzy odmawiali tę modlitwę za każdym razem, gdy używali wulgarnego języka, a przez całą wojnę nigdy nie przeklinali wulgarnie. Trzeba zachowywać się w taki sposób, aby opowiadanie takich dowcipów i wątpliwych historii było psychologicznie niemożliwe, a opowiadanie ci przy tobie byłoby niewygodne. Aby to zrobić, nie musisz deklarować się jako chrześcijanin ani nic mówić, ale wystarczy, że będziesz mieć wewnętrzną czystość i modlitewną pamięć. Modlitwa Jezusowa w takich sytuacjach nie tylko uchroni cię przed nieczystością, ale także sprawi, że atmosfera mentalna w grupie wokół ciebie będzie czystsza. Jest orężem w niewidzialnej walce, wojnie Chrystusa o czystość własną i innych. Druga elementarna zasada brzmi: nawet w starszym wieku nie chodź na zmysłowe filmy, nie bierz udziału w towarzyskich kręgach amatorskiej pieśni o wątpliwym repertuarze, bądź wstrzemięźliwy w wyborze książek do przeczytania itp.

Podsumowując doświadczenia Ojców Świętych, przedstawione w Filokaliach, należy podkreślić, że świadomość ludzka nie może powstrzymać się od bycia zajętą: albo oddaje się pustym myślom, także marnotrawnym, albo jest zajęta modlitwą i pracą, myśląc o sprawach niebieskich .

W przypadku omawianego grzechu bardziej niż w przypadku jakiegokolwiek innego sprawdza się popularne przysłowie: „Lenistwo jest matką wszelkiego grzechu”. Niech praca, modlitwa i wzajemna miłość będą towarzyszami waszego życia i niech chronią czystość i siłę waszego małżeństwa.

Instrukcje

Cudzołóstwo

Pomocna rada

Źródła:

• Co to jest cudzołóstwo?

Grzech to łamanie przykazań danych przez Boga. Według diakona Andrieja Kurajewa grzech jest raną, którą człowiek zadaje swojej duszy. Osoba jest odpowiedzialna za swoje grzechy, a tylko dzieci poniżej siódmego roku życia są uważane za bezgrzeszne, ponieważ nie mogą w pełni zrozumieć swoich czynów.

Instrukcje

Wierzyć oznacza pokładać całą nadzieję w Panu Jezusie Chrystusie. Musimy pamiętać, że Jezus Chrystus umarł na krzyżu za wszystkie nasze grzechy i nabył dla nas dar wiecznego zbawienia. Miłosierdzie Boga nie ma końca: „Wzywaj mnie w dzień, a wybawię cię” (Ps 49,15).

Spowiedź jest wielkim sakramentem, w którym penitent zostaje oczyszczony z grzechów przez samego Pana Jezusa Chrystusa. Jak uczy Pismo Święte: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On, będąc wiernym i sprawiedliwym, odpuści je nam i oczyści nas od wszelkiej nieprawości” (1 List Jana, rozdział 1, werset 8). Musisz wiedzieć, że wspominanie o swoich grzechach w modlitwie domowej nie wystarczy, ponieważ Pan dał prawo do rozwiązywania grzechów ludzi jedynie apostołom i ich następcom - biskupom i duchowieństwu.
Konieczne jest wcześniejsze przygotowanie się do spowiedzi: konieczne jest zawarcie pokoju z sąsiadami, prosząc o przebaczenie tych, którzy poczuli się urażeni. Warto zapoznać się z literaturą dotyczącą Sakramentu Spowiedzi i Komunii i pamiętać o wszystkich swoich grzechach (czasami, aby nie zapomnieć, spisuje się je na osobnej kartce papieru). Wieczorem w domu obowiązują trzy kanony: Pokuta do Pana naszego Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, Anioła. Możesz skorzystać z modlitewników, które zawierają te trzy kanony.

Odpraw pokutę przepisaną przez kapłana. Czasami kapłan może nałożyć na penitenta pokutę, jak w przypadku walki. Pokuta może obejmować wzmocnienie reguły modlitwy, zakaz przystępowania do Komunii przez określony czas, post, pielgrzymki do miejsc świętych, jałmużnę itp. Należy to traktować jako wolę Bożą, mającą na celu uzdrowienie duszy. Pokuta wymaga obowiązkowego wypełnienia. Jeśli z jakiegoś powodu odprawienie pokuty jest niemożliwe, należy skontaktować się z osobą, która ją nałożyła.

Pomocna rada

Aby się wyspowiadać, musisz udać się do kościoła i dowiedzieć się, o której godzinie sprawowany jest sakrament spowiedzi.

Grzech cudzołóstwo jest jednym z grzechów głównych i naruszeniem siódmego przykazania. Jednak, jak pisali Ojcowie Święci, „nie ma grzechów nieprzebaczonych – są takie, które nie żałują”. Pokuta musi być szczera i czynna – musisz nie tylko uświadomić sobie swoją winę przed Panem i ludźmi, ale także zrobić wszystko, aby ponownie nie popaść w grzech.

Będziesz potrzebować

• kanon pokutny, lista grzechów

Instrukcje

Ważne jest, aby zrozumieć, że sami nie jesteśmy w stanie odpokutować za żaden z naszych grzechów. Mamy Odkupiciela, który wziął na siebie wszystkie nasze grzechy. Możemy jedynie prosić Jego miłosierdzie o przebaczenie nam, którzy po raz kolejny złamaliśmy Jego przykazania i Jego wolę. Przebaczenie otrzymujemy poprzez pokutę za nasze grzechy. Cudzołóstwo- jeden z grzechów głównych. Św. Jan Chryzostom uważał, że cudzołóstwo jest grzechem poważniejszym niż jakikolwiek rabunek, gdyż cudzołożnik nie tylko kala swoje ciało i duszę, ale także kradnie innym to, co cenniejsze od jakiegokolwiek skarbu – miłość i małżeństwo. Postaw się w sytuacji, w której rozpoznajesz swojego współmałżonka, zrozum jego ból i udrękę psychiczną. Jest to konieczne, aby w przyszłości powstrzymać się od takiego grzechu.

Aby otrzymać przebaczenie, musisz zwrócić się do Niego i wyznać mu nie tylko grzech cudzołóstwa, ale także inne grzechy, które narosły w tobie, jak każda osoba. Zastanów się dokładnie, o co jeszcze zgrzeszyłeś, wypisz swoje grzechy, dobrowolne lub mimowolne. Jeśli chcesz się oczyścić, to po spowiedzi bardzo dobrze jest przyjąć Komunię. Przed Komunią należy pościć przez co najmniej trzy dni.

Czytaj modlitwy rano i przed snem. Jeśli to możliwe, lepiej udać się w przeddzień Komunii, aby nie odwracać uwagi od modlitwy podczas porannego nabożeństwa. Bardzo trudno będzie powiedzieć księdzu o swoich grzechach, ale trzeba to zrobić, ponieważ grzech, za który nie pokutujesz, pozostanie niewybaczony. Nie ma potrzeby szczegółowo opowiadać o swoich przygodach, chyba że potrzebujesz porady w konkretnej sytuacji. Wystarczy zgłosić, że dopuściłeś się cudzołóstwa, oszukałeś współmałżonka i wciągnąłeś w oszustwo inne osoby. Jeżeli ksiądz ma pytania, odpowiadaj na nie możliwie szczerze – pamiętaj, że kłamstwo i ukrywanie się przy spowiedzi doda powagi już popełnionym grzechom.

Po otrzymaniu rozgrzeszenia przypomnij sobie moment wstydu, kiedy w sutannie opowiedziałeś o swoim upadku i wyobraź sobie, o ile bardziej bolesne będzie stanie przed Panem i odpowiedzialność przed Nim za swoje czyny. Staraj się unikać w przyszłości sytuacji, które mogłyby doprowadzić Cię do kolejnego upadku.

Pomocna rada

Pamiętajcie, że nie tylko zdrada fizyczna, ale także próba uwiedzenia osoby niewolnej jest grzechem przed Panem i ludźmi.

Źródła:

• Co to jest cudzołóstwo?

Chrześcijaństwo uznaje dwie formy organizacji życia osobistego: małżeństwo i celibat. Jeżeli taki grzech miał miejsce, szukanie odpowiedzi na pytanie, jak odpokutować, jest błędem. Pan powiedział: pokutujcie. Nie powiedział: odkupić.

Instrukcje

Pokutujcie w duszy i zdajcie sobie sprawę z grzeszności cudzołóstwa. Okaż skruchę swemu ukochanemu, jeśli dopuściłeś się wobec niego grzechu rozpusty. Opowiedz mu szczerze o przyczynach rozpusty, o swoich uczuciach, przeżyciach i stanie emocjonalnym. Przeproś go i staraj się na wszelkie możliwe sposoby odzyskać zaufanie i miłość tego, od którego cudzołożyłeś. Nie utrzymuj żadnego związku z osobą, z którą zgrzeszyłeś i staraj się nie dopuścić do jakiejkolwiek aluzji, że możesz ponownie popełnić ten grzech. Zachowuj się z godnością i przyzwoitością, nie dawaj ukochanemu nawet najmniejszego powodu, aby wątpił w szczerość twojej skruchy. Ale jednocześnie nigdy nie daj się upokorzyć, nie toleruj kpin, kar moralnych lub fizycznych.

Spróbuj wyjaśnić, że jesteś w pełni świadomy grzechu, który popełniłeś i jesteś gotowy za niego odpokutować. Podkreśl, że uczciwie przyznałaś się do rozpusty i teraz żałujesz, że dopuściłaś się takiego czynu. Przypomnij bliskiej osobie, że Twoje sumienie nieustannie Cię karze, że nie pozwala Ci ani na sekundę zapomnieć o popełnionym grzechu.

Idź do kościoła, jeśli chcesz odpokutować za grzech rozpusty przed Bogiem. Zwierz się księdzu, niczego nie ukrywaj, opowiedz wszystko tak, jak się wydarzyło, nie upiększaj swojej historii i nie staraj się osiągnąć jego zrozumienia. Pokutujcie z całej duszy przed kapłanem i uświadomijcie sobie grzeszność cudzołóstwa. Nigdy więcej nie dopuszczaj się rozpusty, powstrzymuj się od pokus i popełniania grzesznych czynów. Zacznij prowadzić prawidłowe życie ludzkie i chrześcijańskie, częściej się spowiadaj i żyj według praw kościelnych. Nie dopuśćcie do rozpaczy, która jest także bardzo wielkim grzechem, którego korzenie tkwią w ludzkiej pysze. Dowiedz się od księdza o kolejności udzielania komunii i pamiętaj o regularnym przystępowaniu do komunii.

Grzech jest we współczesnym świecie pojęciem elastycznym i pod pewnymi względami nawet atrakcyjnym. W kontekście religijnym grzech rozumiany jest jako zbrodnia nie tylko przeciwko sumieniu, ale także przeciwko Bogu.

Przebacz mi, ojcze, moje grzechy

Sakrament spowiedzi udzielany jest w religiach chrześcijańskich właśnie po to, aby przebaczyć czyny popełnione wbrew przymierzom Bożym. Głównym elementem spowiedzi jest pokuta. Samo powiedzenie o grzechu osobie, która jest jedynie świadkiem, nie wystarczy. Trudno odpokutować za grzech, nie żałując z całego serca i nie żałując tego, co się zrobiło. Oczyszczając duszę poprzez spowiedź, człowiek powinien przez całe życie starać się, aby więcej tego nie robić. Dobrze, jeśli spowiedź jest szczera. Wtedy grzech zostanie odpuszczony.

Modlitwa i post

W islamie nie ma czegoś takiego jak spowiedź. Uważa się, że między Bogiem a człowiekiem nie powinno być pośredników. Muzułmanie proszą o przebaczenie grzechów w swoich modlitwach przed Allahem. Jeśli prawidłowo przeprowadzisz główny post muzułmański - miesiąc Ramadan - wszystkie grzechy zostaną przebaczone.

Post i modlitwa są jedynie pomocami w odkupieniu grzechów. Jak jednak wiadomo, od każdej reguły są wyjątki. Na przykład, jeśli przystąpienie do spowiedzi było niemożliwe, mnisi odpokutowali za grzechy modlitwą i ścisłym postem.

Sprawa

Jeśli da się to naprawić, trzeba to zrobić. Przynajmniej spróbuj. Jedna dobra przypowieść opowiada o tym, jak pewien człowiek przyszedł do starego człowieka, który chciał pozbyć się nałogu języka, który był niemiły dla jego słów. Na pytanie „jak?” Starszy kazał najpierw wypatroszyć pierze z dachu domu. Mężczyzna usłuchał, z radością wrócił do starszego, aby dowiedzieć się, czy odkupił swoje uczynki. Na co otrzymałem odpowiedź: „Teraz odbierz”.

Lepiej nie doprowadzać swoich spraw do takiej skali, ale jeśli tak się stanie, będziesz musiał dołożyć wszelkich starań, aby odpokutować. Czasami coś skradzionego można zwrócić. Przeproś urażoną osobę. Zabity - pomóż komuś przeżyć lub przetrwać. Ogólnie rzecz biorąc, dokonując uczynków dobroci w imię wiary, możesz w nadchodzącym czasie przechylić szalę sądu na swoją korzyść i otrzymać odpuszczenie grzechów.

Dobre uczynki różnią się w zależności od powagi popełnionego grzechu. Niektórzy przyzwyczają się do radzenia sobie w świecie; dla niektórych dusza potrzebuje monastycznej samotności. Ale nie o to chodzi. Najważniejszą rzeczą w odpokutowaniu za grzech pozostaje poczucie żalu za to, co zostało zrobione, pokuta.

Wszystko na raz

Każda dobra gospodyni domowa rozumie, że sama świeża woda zdecydowanie nie wystarczy do barszczu. Tam musisz dodać warzywa, smażone mięso itp. Zapomniałem o czymś - a barszcz to już nie barszcz. Porównanie może dość słabe, ale oczywiste – aby odpokutować za grzechy, trzeba zrobić wszystko, co możliwe: spowiadać się i przyjmować komunię, modlić się i czynić dobre uczynki. I staraj się nie powtarzać tego samego błędu w przyszłości.

Czym jest cudzołóstwo? Mówiąc najprościej, jest to rozpusta lub rozpusta seksualna. Generalnie jest to zjawisko społeczne o charakterze negatywnym. Jednak we współczesnym świecie ludzie mają dość swobodną kontrolę nad swoimi ciałami i związkami, dlatego większość ludzi podchodzi do tej koncepcji ze sporym sceptycyzmem.

Ale społeczne podejście do tematu to jedno. I zupełnie inny - religijny. A teraz chciałbym rozważyć tę koncepcję z tego punktu widzenia.

Demon nieczystości

Być może właśnie to możemy nazwać cudzołóstwem. „Co takiego jest w fizycznych stosunkach cielesnych poza małżeństwem? Przecież wszystko odbywa się za obopólną zgodą, nie wyrządzając nikomu krzywdy...” – niektórzy mogą zadać to pytanie.

No cóż, skoro temat jest religijny, warto przypomnieć sobie znaczenie słowa „grzech”. Oznacza bezprawie. Okaleczenie. Naruszenie praw życia duchowego. A to, jak wielu wie, zawsze prowadzi do kłopotów i samozagłady. Nic dobrego nie buduje się na błędach i grzechach.

Jeśli zagłębisz się w studium Pisma Świętego, znajdziesz tam bardzo szczegółowy i czysty opis tego, czym jest rozpusta. Nawet jeśli po jego popełnieniu nie ma żadnych poważnych konsekwencji (w końcu nie jest to morderstwo, nie rabunek), to i tak jest to uznawane za grzech ciężki. Oto wersety, które można znaleźć w świętym źródle: „Nie dajcie się zwieść: rozpustnicy nie odziedziczą Królestwa Bożego”.

Dzieje się tak, chyba że odpokutują i zaprzestaną rozpusty. Dla nich zasady kościelne są surowe: nie wolno im przyjmować komunii, dopóki nie odpokutują i nie odpokutują. Ostatnie słowo oznacza karę, środek korygujący moralność. Co więcej, jest ona bardzo dotkliwa i długotrwała. Dlaczego Kościół ma taką postawę wobec ludzi pogrążonych w cudzołóstwie?

Przyczyny negatywnego postrzegania

Należy zauważyć, że seks w prawosławiu nigdy nie był zabroniony. Został nawet pobłogosławiony – ale tylko wtedy, gdy mężczyzna i kobieta zjednoczyli się w związku małżeńskim (małżeńskim lub sformalizowanym zgodnie z prawem cywilnym).

O relacjach intymnych pisał sam apostoł Paweł: „Nie oddalajcie się od siebie inaczej, jak tylko za zgodą albo przez modlitwę i post, ale potem znowu bądźcie razem, aby szatan nie kusił was niewstrzemięźliwością”. Te wersety można znaleźć w 1 Kor. 7:3-5.

Małżeństwo było czymś świętym i wysoce duchowym. Po jego uwięzieniu mąż i żona stali się „jednym ciałem”. Bliskie, intymne relacje są silnym doświadczeniem, które jeszcze mocniej wiąże ze sobą małżonków, cementując ich związek.

Jednakże to, co jest błogosławione w małżeństwie, jest grzechem, jeśli popełnia się je poza nim. Ponieważ przykazanie zostało złamane. W małżeństwie mężczyzna i kobieta łączą się w jedno ciało w imię miłości, natomiast poza nim – w ramach bezprawia. Czym jest cudzołóstwo? Jest to odbieranie grzesznej przyjemności, przejaw słabości i nieodpowiedzialności.

Wystarczy zwrócić uwagę na 1 Kor. 6:15-16. Oto, co mówi: „Czy nie wiecie, że ciała wasze są członkami Chrystusa? Albo że ten, kto obcuje z nierządnicą, staje się z nią jedno?”

Znaczenie tutaj jest bardzo proste. Prześledzona jest cała istota i konsekwencje rozpusty. Każdy niezgodny z prawem związek to głęboka rana na duszy i ciele, często uświadamiana dopiero później. Ale kiedy ktoś znajdzie swoją miłość i wyjdzie za mąż, wszystkie jego powiązania mocno obciążają jego duszę. Nie da się bowiem wymazać pamięci o przeszłych grzechach.

Tak, cudzołóstwo łączy ludzi... ale tylko po to, by zbezcześcić ich dusze i ciała. To nie da człowiekowi prawdziwego szczęścia. Bo można ją odnaleźć jedynie w duchowej jedności, miłości i zaufaniu.

Gdzie zaczyna się grzech?

Próba odpowiedzi na to pytanie nie byłaby zbyteczna. Czym jest „rozpusta” w prawosławiu, gdzie zaczyna się ten grzech? Jak wszystko inne - od drobiazgów. To jest to, co jest napisane w Mat. 5:28: „Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, dopuścił się cudzołóstwa w swoim sercu”. Jest w tym pewna doza prawdy, gdyż wewnętrzne pragnienie jest początkiem namiętności. Człowiek wpuszcza to do swojej duszy i cieszy się wynikającym z tego doznaniem. Z reguły nie jest to dalekie od grzechu cielesnego.

Ale święci ojcowie mówią też, że rozpusta wiąże się z obżarstwom, przesytem ciała i nadmiernym piciem wina. Czy wydają się to być różne koncepcje? Nie bardzo. Rozpusta, podobnie jak sytość, ma na celu zaspokojenie pragnień cielesnych i uzyskanie przyjemności fizycznej. Ponadto w Efez. 5:18 jest dobre zdanie: „Nie upijajcie się winem – to powoduje rozpustę”.

Również w tym temacie istnieje takie pojęcie jak „obżarstwo seksualne”. Jest to namiętność cielesna i można ją poskromić, jeśli przyzwyczaisz się do umiaru i wstrzemięźliwości, co dotyczy bezpośrednio jedzenia. Obfite, tłuste, pikantne potrawy, słodkie wino - wszystko to rozgrzewa krew, pobudza hormony, podnieca.

Co jeszcze wpływa na przemoc ciała?

Kontynuując dyskusję, czym jest rozpusta w ortodoksji, warto zwrócić uwagę na jeszcze kilka powodów, dla których u wielu osób wzrasta jej pragnienie. Zostały one wymienione przez pisarza kościelnego Abba Izajasza w Ojczyźnie (IV-V w.). Oprócz wspomnianej wcześniej sytości zauważył:

• Uroczystość.
• Próżność.
• Długi sen.
• Miłość w pięknych ubraniach.

I znowu wszystko to dotyczy zaspokojenia własnych pragnień i przyjemności. Wszystko trzeba porzucić. Zaangażujcie się w modlitwę, zamieńcie próżność na pokorę Chrystusa, długi sen na czuwanie, a piękne ubrania zamieńcie na łachmany. Nie możesz niczego zostawić. Ponieważ namiętności łączą się ze sobą niczym ogniwa w łańcuchu.

Inne opinie

Osoba decydująca się na życie w rozpuście staje się wrogiem Boga, a nawet fałszywym prorokiem. Związek małżeński i wszystko, co się z nim wiąże, jest bowiem znakiem, wzorem wskazującym na relację Jezusa do ludzkości. Mówi się o tym także w niektórych źródłach (dokładniej: Efez. 5:25-33. Kol. 3:18-21). A osoba pogrążona w rozpuście po prostu wypacza święty model postępowania. Staje się winny. I w każdym razie. Nawet jeśli zrobił to w imię miłości, z zamiarem dalszego małżeństwa.

Istnieją również współczesne „interpretacje”. Współcześni myśliciele twierdzą, że na pytanie, dlaczego rozpusta jest grzechem, można odpowiedzieć wyłącznie z religijnego punktu widzenia. Ponieważ zawsze znajdą się kontrargumenty z innych stanowisk.

Cóż, odpowiedź brzmi: „Rozpusta wypędza Ducha Świętego z ludzkiego serca. Ponieważ nie może istnieć razem z Nieczystością. Jest albo jedno, albo drugie. I lepiej wybrać to drugie. Ponieważ dla nikogo z nas nie ma nic gorszego niż pozostawanie poza Bogiem. Bo to jest podziemie. Piekło to właśnie istnienie bez Boga.”

Jednak jest tu jeszcze jeden niuans. Osoba żyjąca w rozpuście i rozpuście, która nie widzi różnicy między rozpustą a cnotą małżeńską, ironicznie postrzega wszystko, co zostało wcześniej powiedziane. Nawet cyniczny. Religijni ludzie nazywają ich „zniewolonymi”, moralnie zdegradowanymi i fizycznie chorymi. Według prawa prawosławnego cudzołożnik jest siedliskiem demonów, osobą opętaną, osobą ze piętnem upadku na twarzy. Jako przykłady takich osądów często przytacza się maniaków seksualnych i wyrażenie „upadła kobieta”.

O konsekwencjach

Warto na nie zwrócić uwagę także przy rozważaniu znaczenia słowa „rozpusta”. Jeśli odsuniemy się od religii, będzie to oczywiście obejmować choroby przenoszone drogą płciową, nieplanowaną ciążę, pojawienie się plotek o nieuczciwości danej osoby, rozluźnienie moralne itp.

A oto, co piszą na ten temat osobistości religijne, w szczególności arcykapłan Maksym Obuchow: „Ludy, wśród których rozpowszechnił się grzech cudzołóstwa, szybko zniknęły z oblicza naszej ziemi lub utraciły niezależność, osłabły i były gorsze od innych narodów. Wszystko jest tu logiczne. Społeczeństwo zakażone grzechem przestaje produkować wielkich przywódców. Staje się przeciętną, jednorodną szarą masą.”

Co jeszcze wydarzyło się wcześniej? Małżeństwo pokrewne. Jest to sprzeczne z przykazaniami Boga i uważane jest za grzech, rozpustę. Jeśli z takiego małżeństwa rodziły się dzieci, często miały one wady i deformacje genetyczne, które być może w nich nie występowały, ale odbijały się na ich potomkach. Kazirodztwo jest bowiem bezpośrednią drogą do zwyrodnienia rasy, gdyż jego konsekwencją jest nagromadzenie identycznych, wadliwych genów wspólnego pochodzenia.

W Starym Testamencie kult bożków Izraela jest często porównywany do lekkomyślnej kobiety oddającej się rozpuście.

W całej Księdze Ozeasza widać podobieństwo między relacją Boga a Izraelem, a także małżeństwem samego proroka z jego cudzołożną żoną imieniem Homer. I bardzo kolorowo. Działania Gomera wobec Ozeasza zdają się odzwierciedlać niewierność i grzeszność Izraela, który porzucił Jehowę za duchowe cudzołóstwo z bożkami.

W Nowym Testamencie greckie słowa dosłownie przetłumaczone jako „cudzołóstwo” są w większości przypadków używane w dosłownym znaczeniu. Pojęcie to odnosi się do grzechu seksualnego z udziałem osób pozostających w związku małżeńskim.

Ale jeden interesujący wyjątek można znaleźć w liście do kościoła znajdującego się w mieście Tiatyra. Została potępiona za tolerancyjną postawę wobec żony izraelskiego króla Achaba, imieniem Izebel. Nie tylko nazwała siebie prorokinią, ale wciągnęła Kościół w bałwochwalstwo i przerażającą niemoralność. Wszyscy ludzie, którzy dali się zwieść jej fałszywym naukom, byli postrzegani jako ci, którzy dopuścili się cudzołóstwa z Izebel.

Grzechy przeciwko ciału

Tym właśnie jest cudzołóstwo i rozpusta. Jaka jest różnica, jest jasne. Jakie wspólne? Tutaj też jest to oczywiste. To jest pokusa, która jest teraz na każdym kroku.

Współcześni myśliciele nazywają to grzechem przeciwko czystości. Sam duch współczesnego świata psuje, uwodzi i wabi ludzi cielesnymi przyjemnościami na wszelkie możliwe sposoby. Coraz trudniej jest oprzeć się takim wpływom. Pokusa jest wszędzie – w mediach, na antenie, w radiu, na billboardach i filmach, w muzyce, piosenkach, książkach i sieciach społecznościowych.

Nawet jeśli pominiemy religię. Czy nie wystarczy już złamanych losów, chorób, samobójstw, morderstw i tragedii życiowych spowodowanych grzechami cielesnymi? Zupełnie nie. Grzechy cielesne są okropne, ponieważ zdają się przypalać dusze i serca ludzi ogniem Gehenny. Zatruwają. Nawet po pokucie człowiek przez długi czas próbuje wyzdrowieć.

Ale faktem jest, że grzechom cielesnym trudno się oprzeć. Poddając się im, człowiek otrzymuje, choć krótkotrwałą, ale silną satysfakcję. To jest jak substancja odurzająca. Rozpusta również uzależnia.

Nie bez powodu rozpusta i cudzołóstwo uznawane są za grzechy śmiertelne. Powoli, ale skutecznie, sprowadzą człowieka na dno piekła. Warto w tym miejscu zwrócić uwagę na świadectwo błogosławionej Teodory, żony Teofila. Mówi, że rzadka dusza może z łatwością pokonać marnotrawne przeszkody. Za tego, który dopuścił się zdrady - zbezcześcił łoże małżeńskie, okazał brak szacunku duchowemu partnerowi, dla swojej „połówki”, oszukał go i zdradził, podważył zaufanie, złamał przysięgę. Działają tu nie tyle zasady religijne, co uniwersalne zasady ludzkie. I tutaj jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek kwestionował to, co zostało powiedziane.

Żądza

Warto pokrótce zwrócić uwagę na tę koncepcję. Nie jest to synonim słowa „rozpusta”, jak wielu może sądzić, ale pokrewne pojęcie. W ascezie jest to ściśle związane z pożądaniem. Termin ten nie oznacza pożądania seksualnego, ale zniekształcenie relacji płci. Do tego prowadzi Upadek, związany z pragnieniem władzy, egoizmem i widzeniem w drugim człowieku jedynie przedmiotu dla własnej satysfakcji.

Pożądanie jest pożądaniem, bezprawną namiętnością, która odwraca człowieka od Pana i psuje jego serce. To, co prowadzi do grzechu i zła. Według Biblii pożądliwość jest najpowszechniejszym i najniebezpieczniejszym grzechem, który jest tak zaraźliwy, że nawet przypadki jego przejawu w Księdze Świętej wspominane są niezwykle delikatnie. Można nawet powiedzieć – od niechcenia. Słowo „pożądanie” pojawia się w książce tylko 8 razy. Bali się go często używać, aby nie zasmakować rozpusty i nie wspominać o tym ponownie.

Co powinna zrobić strona niewinna?

Co powinien zrobić człowiek, który doświadczył słabości osoby, której ufał? Co zrobić, jeśli druga połowa zdradziła lub dopuściła się cudzołóstwa? Jest to również stwierdzone w niektórych źródłach świętych.

To są wersety, które można znaleźć w Liście do Rzymian 7:2,3. 1 Kor. 7:39: „Ponowne zawarcie związku małżeńskiego jest możliwe w przypadku śmierci jednego ze współmałżonków”. Oraz w Mateusza 19:9. napisz: „Zawarcie drugiego związku jest dopuszczalne, jeżeli niewinna strona, która doznała cudzołóstwa, złożyła pozew o rozwód”.

I nic więcej. Bo tego, co Bóg złączył, człowiek nie może rozdzielić. Nawiasem mówiąc, jest to powiedziane w Mat. 19:6.

Zezwolenie na zawarcie drugiego małżeństwa z powodu grzechu cudzołóstwa jest znakiem, odniesieniem i przypomnieniem, że nawet Najwyższy zerwał przymierze z Izraelem, po czym zawarł Nowe.

Wniosek

Wszystkie powyższe grzechy są prawdziwym złem. Nawet jeśli spojrzeć na nie z punktu widzenia religijnego, ale moralnego, ludzkiego. Warto się zastanowić – co się stanie po tym samym cudzołóstwie? Ten człowiek nie tylko stał się zdrajcą. On:

• Zniszczył swoją główną fortecę i wartość – swoją rodzinę. Jeśli nie był gotowy wziąć odpowiedzialności za siebie i swoje czyny, odpowiedzieć przed partnerem, nie ma potrzeby tworzenia związku.
• Opada na dno. Okazuje się, że nie potrafi się opanować i powstrzymać. Kontrolują go wyłącznie zwierzęce pragnienia i potrzeby.
• Psuje swoją reputację, upada w oczach innych ludzi.
• W końcu zostaje pozbawiony osobistego szczęścia i spokoju duchowego.
• Tonąc w pożądaniu. Gdy już zaczniesz, trudno jest przestać.
• Zanieczyszczony złymi myślami.
• Często choruje. Jego ciało umiera wcześnie. Jak nazywa się: „Umarł w wieku 30 lat, pochowano w wieku 60 lat”.
• W efekcie zostaje zupełnie sam.
• Wypala się emocjonalnie, traci uczucia.

Wracając do religii, warto zauważyć, że odkupienie jest możliwe. Ale tylko wtedy, gdy człowiek zwróci się do Pana ze szczerą pokutą. Ważne jest, aby szczerze prosić o przebaczenie, szczerze żałując za to, co zrobiłeś.

Jednak nie dochodzą do tego w żaden inny sposób. Człowiek rozumie, że czerń pożera go od środka i przestaje żyć swoim dawnym życiem. On po prostu istnieje. I w poszukiwaniu spokoju idzie do kościoła. Ponieważ zdawał sobie sprawę z powagi i mocy grzechów, które popełnił. Uświadomił sobie, jak bardzo cierpi jego ciało, próbując znaleźć krótkotrwałą radość w przypadkowym związku.

Im szybciej człowiek zrozumie, co dokładnie zrobił i przemyśli całe swoje życie, tym szybciej pójdzie prawą ścieżką, od której zaczyna się droga do szczęścia.

Cudzołóstwo jest dziś gorącym tematem. Każdy rozumie, że jest to hańba, podłość i przestępstwo, ale nie każdy potrafi wyjaśnić pojęcie cudzołóstwa. Aby wyjaśnić ten grzech, należy pamiętać o wszystkich niewybaczonych grzechach. Jest ich bardzo obszerna lista, lecz tylko nieliczne z nich uznawane są za śmiertelne. Są to wady, które prowadzą do późniejszych poważnych przestępstw. A dla ich odkupienia konieczne jest zrozumienie znaczenia przykazań i grzechów.

Kościół podkreśla Siedem grzechów głównych, dla których niezwykle trudno jest błagać o przebaczenie:

1. Duma;
2. Gniew;
3. Zazdrość;
4. Przygnębienie;
5. Chciwość;
6. Cudzołóstwo.

Koncepcja cudzołóstwa

Cudzołóstwo jest jednym z Dziesięciu Przykazań i Siedmiu Grzechów Głównych. Koncepcja ta przywołuje myśli o zdradzie i niewierności, ale cudzołóstwo to nie tylko zdrada drugiej połowy. W średniowieczu niewierność mogła być powodem kary śmierci, gdyż uważano ją za przestępstwo diabelskie. Pociąg seksualny i romanse na boku prowadzą do zniszczenia rodziny i naruszenia przysięgi złożonej sobie przez małżonków na weselu.

Intymny związek bez małżeństwa jest również uważany za cudzołóstwo, podobnie jak pożądanie seksualne wobec cudzego małżonka. Rozpusta jest postrzegana ze szczególną wrogością w świecie chrześcijańskim i muzułmańskim.

Przykłady cudzołóstwa

Co poza intymnymi romansami pozamałżeńskimi i relacjami z cudzymi współmałżonkami obejmuje pojęcie rozpusty? Poniższe przykłady pozwalają zrozumieć, jaki rodzaj osoby można to rozważyć cudzołożnik:

1. Uderzającym przykładem jest intymny związek wolnego młodego mężczyzny i zamężnej kobiety;
2. Stosunki seksualne między osobami pozostającymi w związku małżeńskim, czyli kochankami zdradzającymi swoich legalnych małżonków;
3. Grzechem śmiertelnym są intymne relacje pomiędzy krewnymi (bratem i siostrą, ojcem i córką, matką i synem, ciotką i siostrzeńcem). Takie cudzołóstwo nazywa się kazirodztwem.

Do tego grzechu zaliczają się także myśli o cudzych współmałżonkach, wyobrażanie sobie w snach osób niebędących jeszcze w związku małżeńskim w miejsce własnej drugiej połówki.

Czym jest cudzołóstwo w prawosławiu? Biblia ortodoksyjna mówi, że patrzenie pożądliwie na inną kobietę jest już cudzołóstwem w sercu. Ale niektórych działań nie można uznać za cudzołóstwo:

1. Intymny związek pomiędzy samotnym mężczyzną i niezamężną dziewczyną, która ma wkrótce zawrzeć małżeństwo, nie jest uważany za grzech. Ale taki związek jest rozpustą, jeśli po pierwszym stosunku młody człowiek nie proponuje swojej kobiecie małżeństwa.
2. Niektóre religie dopuszczają poligamię i mężczyzna może przyprowadzić do domu wiele kobiet. W takich krajach związek między żonatym mężczyzną a wolną dziewczyną nie może być uważany za rozpustę, jeśli ma on zamiar się jej oświadczyć i sprowadzić do swego domu jako kolejną żonę.

Istnieje niewielka różnica między rozpustą a cudzołóstwem: pierwsza koncepcja oznacza zdradę prawowitej drugiej połowy, a rozpusta to przyjemność ze spraw pozamałżeńskich, którą człowiek stara się osiągnąć w jakikolwiek sposób, ulegając jedynie podstawowym potrzebom fizycznym i folgując swoim pragnieniom .

Konsekwencje i kara

Różne kraje się różniły kary za cudzołóstwo. W państwach muzułmańskich mężczyzna za to przestępstwo był karany kijem lub biczem i wydalany z przyzwoitego społeczeństwa na rok, a kobieta była bita batem na oczach wszystkich sąsiadów. Małżonkowie zdradzający drugą połówkę zostali ukamienowani na centralnym placu. Za grzech cudzołóstwa konsekwencje mogą być następujące:

1. Zniszczona reputacja cudzołożnika;
2. Cudzołóstwo jest pierwszym krokiem do piekła;
3. Zniszczenie osobistego szczęścia i duchowej harmonii;
4. Zamienianie człowieka w podłe zwierzę poprzez dogadzanie ciału;
5. Rozwój różnych chorób;
6. Ubóstwo i całkowita samotność mogą być także konsekwencjami grzechu;
7. Brak zaufania i wzajemnego zrozumienia z oddanym partnerem;
8. Pozbawienie rozumu z powodu udręki psychicznej.

Za popełnienie takiego przestępstwa parafianie zostali ekskomunikowani z kościoła, pozbawieni stanowisk i stopni. Zdrajcy byli poddawani karom cielesnym i torturom psychicznym.

Pokuta za grzechy

Aby odpokutować za grzechy, należy chodzić do kościoła, módlcie się nieustannie o odpuszczeniu grzechów, słuchaj kazań duchownych. Trzeba wyznać i szczerze żałować tego, co zrobiłeś.

Grzesznik będzie cierpiał, dopóki nie zrozumie powagi swoich czynów i nie zwróci się do Boga ze szczerą pokutą. Modlitwa przeciw cudzołóstwu złagodzi udręki psychiczne, pomoże osiągnąć wewnętrzną harmonię i uchronić się od kolejnych grzechów. Kto cudzołoży, powinien modlić się do Najświętszej Dziewicy tymi słowami:

„Wielka Święta Chrystusa, Czcigodna Maryjo! Usłysz modlitwę swojego niegodnego sługi (imię) i wybaw mnie od namiętności, które wypełniły moją duszę i dręczyły moje ciało. W godzinie rozdzielenia ciała i duszy odpędź, święty święty, złe myśli i demony i wznieś moją duszę do jasnego królestwa Chrystusa. Daj mi oczyszczenie z grzechów i zbawienie mojej duszy. W imię Ojca i Syna, Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.”