Rosjanie - Grupa etniczna wschodniosłowiańska , to największa grupa etniczna w Europie. Według różnych źródeł świat zamieszkują ze 129 do 160 milionów ludzi. Rosyjska diaspora jest ogromny i skoncentrowany w krajach byłego ZSRR: Ukrainie, Kazachstanie, Białorusi, Mołdawii i innych krajach. 86% Rosjan żyje w swojej historycznej ojczyźnie – Rosji. Dwie trzecie ludności Rosji to wyznawcy prawosławia. Językiem narodowym jest rosyjski.
Pochodzenie narodu rosyjskiego
Ludy powiązane pochodzeniem: i. Założenia o pochodzeniu narodu rosyjskiego Niektóre. Oto najbardziej znane:
1. Teoria Dunaju.
Kronikarz Nestor ciężko pracował nad zbiorem „Opowieści o minionych latach”. Autor określił obszar osadnictwa plemion słowiańskich wzdłuż Dunaju. Następnie wersję kronikarską opracowali historycy Klyuchevsky i Sołowiew. Wielu lingwistów i badaczy nadal wyznaje tę teorię.
2. Teoria scytyjska.
Wybitny rosyjski geniusz Michaił Łomonosow wyznawał scytyjsko-sarmacką wersję pochodzenia narodu rosyjskiego. W swojej pracy „Historia starożytnej Rosji” Łomonosow wskazał, że naród rosyjski powstał w wyniku zmieszania się plemion słowiańskich i plemienia ugrofińskiego. Według historyka pogańskie wierzenia naszych przodków mają wiele wspólnego z kulturą starożytną.
3. Teoria bałtycka
Hipoteza o pochodzeniu Rosjan opiera się na badaniach DNA różnych narodów. Według naukowca Gellenthala korzenie ludności rosyjskiej z pewnością wiążą się z ludami transbałtyckimi i migracją ludów Ałtaju. Aleksiej Szachmatow nazywa także terytorium Niemna i Zachodniej Dźwiny ojczyzną przodków Rosjan.
Niuanse kultury rosyjskiej
kultura rosyjska– to ogromna warstwa, na którą składają się wielowiekowe tradycje i tętniące życiem rytuały, niewzruszone wartości duchowe, specyficzny sposób życia i codzienne nawyki. Tego samego „rosyjskiego ducha” Puszkina nabywa osoba urodzona w bezmiarze naszej Ojczyzny. Rosjanin to osobowość o silnej woli. Szerokość duszy, prostota, życzliwość scharakteryzuj etnos rosyjski. Na przestrzeni dziejów naród rosyjski doświadczał ogromnych prób: wojen, głodu, zniszczeń, klęsk żywiołowych, zniewolenia jarzmem tatarsko-mongolskim. Surowe usposobienie, uproszczone podejście do codziennych trudności, ciężka praca i brak strachu przed wrogiem charakteryzowały naród rosyjski w średniowieczu. Tajemnicza rosyjska dusza współczesnego człowieka nie ujawnia się od razu obcokrajowcom.
Duma kultury rosyjskiej to dziedzictwo znanych artystów i pisarzy, kompozytorów i architektów. Nazwiska takie jak Puszkin, Tołstoj, Szyszkin i Lewitan, Czajkowski i Glinka pojawiają się błyskawicznie, jeśli chodzi o rosyjskich geniuszy. Ale nie tylko w kreatywności, ale także w innych podstawowych dziedzinach, czy to w medycynie, wojskowości czy nauce o rakietach, Rosjanie z dumą dołączą do listy znanych osobistości świata.
Tradycje przodków
We współczesnym stylu życia Rosjan oczywiście wiele się zmieniło. Szybkie samochody, wygoda na co dzień, błyszczące ubrania, modne gadżety zagościły w każdym domu. Jednak na szczęście w najważniejszych dla Rosjanina momentach powraca do niezniszczalnych słowiańskich tradycji i rytuałów.
Rosyjskie wesele z pewnością zaczyna się od swatania, a uroczystości nadal zawierają elementy starożytnych tradycji: cena panny młodej, rodzinny bochenek, obdarowywanie nowożeńców. Obrzędy chrztu i pogrzebu pozostały prawie niezmienione. W wielu rodzinach pożegnanie zmarłego nadal opiera się na starożytnych tradycjach (wiszące lustra, obrzędy pogrzebowe, jedzenie pogrzebowe). Jedność Rosjan przejawiała się nie tylko podczas smutnych wydarzeń, ale także w organizowaniu festiwali ludowych.
Do dziś jest obchodzony z rozmachem Maslenica. Tradycja palenia kukły, rytuał przebaczania przewinień i jedzenia pysznych naleśników nadają temu świętu szczególnego uroku. Wśród świąt kościelnych najbardziej czczone wśród Rosjan są Boże Narodzenie I Wielkanoc. Zimą dzieci bawią się, chodząc od domu do domu i śpiewając kolędy. Za oddanie chwały Chrystusowi dzieci otrzymują od swoich właścicieli słodycze i pieniądze. Na Wielkanoc w każdym domu będzie przygotowany pachnący tort wielkanocny i pomalowane jajka. Tradycja odwiedzania cmentarzy w celu upamiętnienia zmarłych bliskich i przyjaciół nie została dziś wykorzeniona.
Tradycja, zwyczaj, rytuał to wielowiekowe połączenie, rodzaj pomostu pomiędzy przeszłością a teraźniejszością. Niektóre zwyczaje mają korzenie w odległej przeszłości, z biegiem czasu uległy zmianie i utraciły swoje sakralne znaczenie, ale nadal są przestrzegane, przekazywane przez dziadków wnukom i prawnukom jako pamięć o przodkach. Na obszarach wiejskich tradycje są przestrzegane szerzej niż w miastach, gdzie ludzie żyją oddzielnie od siebie. Jednak wiele rytuałów zakorzeniło się w naszym życiu tak mocno, że wykonujemy je nawet nie zastanawiając się nad ich znaczeniem.
Tradycje mogą być kalendarzowe, związane z pracą polową, rodzinne, przedchrześcijańskie, najstarsze, religijne, które wkroczyły w nasze życie wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, a także niektóre obrzędy pogańskie zmieszane z wierzeniami prawosławnymi i nieco zmodyfikowane.
Rytuały kalendarza
Słowianie zajmowali się hodowcami bydła i rolnikami. W okresie przedchrześcijańskim panteon słowiańskich bogów liczył kilka tysięcy bożków. Najwyższymi bogami byli Svarozhichi, przodkowie wszystkich żywych istot. Jednym z nich był Veles, patron hodowli bydła i rolnictwa. Słowianie składali mu ofiary przed siewem i zbiorami. Pierwszego dnia siewów wszyscy mieszkańcy wsi wyszli na pole w nowych, czystych koszulach z kwiatami i wiankami. Najstarszy i najmniejszy mieszkaniec wsi zaczął siać, a pierwsze ziarno rzucił w ziemię.
Dożynki były także świętem. Wszyscy, nawet starzy i chorzy, wieśniacy zebrali się na granicy pola, składano Velesowi ofiarę, najczęściej dużego barana, po czym najsilniejsi i najpiękniejsi mężczyźni i młodzi chłopcy stawali w rzędzie z kosami w rękach i jednocześnie przeszedł przez pierwszą linię. Następnie dziewczęta i młode kobiety, zawsze szybkie i zdrowe, związały snopki i złożyły pieniądze. Po udanym sprzątaniu zastawiono bogaty stół dla wszystkich mieszkańców wsi, a u szczytu stołu położono duży snop ozdobiony wstążkami i kwiatami, co również uznawano za ofiarę dla boga Velesa.
Maslenitsa również należy do rytuałów kalendarzowych, choć obecnie jest już uważana za święto półreligijne. W starożytności rytuał ten przywoływał Yarilo, boga słońca i ciepła, od którego bezpośrednio zależały żniwa. Dlatego w tym dniu powstał zwyczaj pieczenia naleśników, tłustych, różowych, gorących jak słońce. Wszyscy tańczyli w kręgach, które są jednocześnie symbolem słońca, śpiewali pieśni wychwalające moc i piękno słońca oraz palili kukłę Maslenitsy.
Dziś Maslenica porzuciła swoje pogańskie znaczenie i jest uważana za święto niemal religijne. Każdy dzień tygodnia Maslenitsa ma swój własny cel. A najważniejszym dniem jest Niedziela Przebaczenia, kiedy powinieneś poprosić całą swoją rodzinę i bliskich o przebaczenie za mimowolne przewinienia. Niedziela to czas na Wielki Post, najsurowszy i najdłuższy, kiedy wierzący na siedem tygodni rezygnują z mięsa i nabiału.
Rytuały świąteczne
Kiedy na Rusi ugruntowało się chrześcijaństwo, pojawiły się nowe święta kościelne. A niektóre święta o podłożu religijnym stały się naprawdę popularne. Właśnie to powinno być uwzględnione w obchodach Bożego Narodzenia, które odbywają się od 7 stycznia (Boże Narodzenie) do 19 stycznia (Trzech Króli).
W okresie Bożego Narodzenia młodzi ludzie chodzili od domu do domu z przedstawieniami, inne grupy chłopców i dziewcząt kolędowały, a dziewczęta i młode kobiety wieczorami wróżyły. W przygotowaniach do świąt obowiązani byli wszyscy mieszkańcy wsi. Zabijali bydło i przygotowywali specjalne potrawy. W Wigilię Bożego Narodzenia 6 stycznia, wieczorem przed Bożym Narodzeniem, gotowano uzvar, słodki kompot z ryżem, przygotowywano serniki i ciasta, sochevo, specjalne danie z kapusty ze zbożem.
Młodzi ludzie śpiewali specjalne komiczne kolędy, prosili o smakołyki i żartobliwie grozili:
„Jeśli nie dasz mi ciasta, złapiemy krowę za rogi”.
Jeśli nie dali smakołyków, mogli zażartować: zamknąć komin, zniszczyć stertę drewna opałowego, zamrozić drzwi. Ale zdarzało się to rzadko. Wierzono i nadal wierzy się, że hojne prezenty, pieśni z życzeniami szczęścia i pomyślności oraz zboże wniesione do domu przez gości przynoszą szczęście domowi na cały Nowy Rok oraz łagodzą choroby i nieszczęścia. Dlatego wszyscy starali się obdarować przybyłych i obdarować ich hojnymi prezentami.
Młode dziewczyny najczęściej zastanawiały się nad swoim losem, nad swoimi zalotnikami. Najodważniejsi wróżyli przyszłość w łaźni z lustrem przy blasku świec, chociaż uważano to za bardzo niebezpieczne, ponieważ w łaźni usuwali z siebie krzyż. Dziewczyny przyniosły do domu naręcza drewna na opał; po liczbie kłód, parzystej lub nieparzystej, można było rozpoznać, czy w tym roku wyjdzie za mąż, czy nie. Karmili kurczaka liczeniem ziaren, topili wosk i sprawdzali, co im to przepowiedział.
Rytuały rodzinne
Być może najwięcej rytuałów i tradycji związanych jest z życiem rodzinnym. Swatanie, śluby, chrzciny - wszystko to wymagało przestrzegania starożytnych rytuałów pochodzących od babć i prababć, a ich ścisłe przestrzeganie gwarantowało szczęśliwe życie rodzinne, zdrowe dzieci i wnuki.
Słowianie żyli w rodzinach wielodzietnych, w których dorosłe dzieci, mające już własne rodziny, mieszkały z rodzicami. W takich rodzinach można było zaobserwować trzy lub cztery pokolenia, rodziny liczące do dwudziestu osób. W tak dużej rodzinie starszym był zazwyczaj ojciec lub starszy brat, a głową kobiet była jego żona. Ich rozkazy były wykonywane bez zastrzeżeń, zgodnie z prawami rządu.
Śluby obchodzono zwykle po żniwach lub po Objawieniu Pańskim. Później najbardziej udanym czasem na śluby było „Czerwone Wzgórze” - tydzień po Wielkanocy. Sama ceremonia zaślubin trwała dość długo i obejmowała kilka etapów, a co za tym idzie dużą liczbę rytuałów.
Aby zabiegać o względy panny młodej, przychodzili rodzice pana młodego wraz z rodzicami chrzestnymi, rzadziej innymi bliskimi krewnymi. Rozmowę należało rozpocząć alegorycznie:
„Ty masz towar, my mamy kupca” lub „Czy do twojego podwórka nie wpadła jałówka, przyszliśmy po nią”.
Jeśli rodzice panny młodej wyrazili zgodę, należy zorganizować imprezę poglądową, podczas której państwo młodzi mogliby się poznać. Wtedy nastąpi zmowa lub uścisk dłoni. Tutaj nowi krewni ustalają dzień ślubu, posag i prezenty, które pan młody przyniesie pannie młodej.
Kiedy już wszystko zostało omówione, jej koleżanki co wieczór gromadziły się w domu panny młodej i pomagały w przygotowaniu posagu: tkały, szyły, robiły na drutach koronki, haftowały prezenty dla pana młodego. Wszystkim spotkaniom dziewcząt towarzyszyły smutne piosenki, bo nikt nie wiedział, jaki los czeka dziewczynę. W domu męża kobieta oczekiwała ciężkiej pracy i całkowitego poddania się woli męża. Pierwszego dnia ślubu w pieśniach zabrzmiały głównie liryczne, majestatyczne, pożegnalne lamenty. Po powrocie z kościoła nowożeńcy zostali przywitani na werandzie przez rodziców chlebem i solą, a teściowa musiała włożyć do ust nowej synowej łyżkę miodu.
Drugi dzień to już zupełnie inna sprawa. Tego dnia, zgodnie ze zwyczajem, zięć wraz z przyjaciółmi udał się „do teściowej na naleśniki”. Po udanej uczcie goście przebrali się, zakryli twarz bandażami lub płótnem i jeździli po wsi, odwiedzając wszystkich nowych bliskich. Zwyczaj ten jest nadal kultywowany w wielu wioskach, gdzie drugiego dnia ślubu przebrani goście sami zaprzęgają się do wozu i pędzą po ulicach nowych swatów.
A jeśli już mowa o zwyczajach, nie można pominąć obrzędu chrztu niemowląt. Dzieci chrzczono zaraz po urodzeniu. Aby przeprowadzić ceremonię, długo konsultowali się, wybierając rodziców chrzestnych. Będą dla dziecka drugimi rodzicami i na równi z nimi będą odpowiedzialni za życie, zdrowie i wychowanie dziecka. Rodzice chrzestni stają się ojcami chrzestnymi i utrzymują ze sobą przyjacielskie stosunki przez całe życie.
Kiedy dziecko skończyło rok, matka chrzestna posadziła go na wywróconym kożuchu i ostrożnie wycięła nożyczkami krzyż we włosach na czubku głowy. Dokonano tego, aby złe duchy nie miały dostępu do jego myśli i dalszych działań.
Co roku w Wigilię dorosły chrześniak zawsze przynosił ojcu chrzestnemu kutyę i inne smakołyki, a ojciec chrzestny w zamian dawał mu jakieś słodycze.
Mieszane obrzędy
Jak już powiedzieliśmy, niektóre rytuały powstały w okresie przedchrześcijańskim, ale przetrwały do dziś, nieznacznie zmieniając swój wygląd. Podobnie było z Maslenicą. Powszechnie znanym rytuałem jest obchody nocy Iwana Kupały. Wierzono, że tylko w ten jeden dzień w roku kwitnie paproć. Ktokolwiek znajdzie ten kwiat, którego nie można przekazać, będzie mógł zobaczyć skarby pod ziemią i zostaną mu ujawnione wszystkie tajemnice. Ale tylko osoba czystego serca i bezgrzeszna może ją znaleźć.
Wieczorem rozpalano ogromne ogniska, nad którymi młodzi ludzie skakali parami. Wierzono, że jeśli oboje, trzymając się za ręce, przeskoczycie ogień, miłość nie opuści was przez całe życie. Tańczyli w kółko i śpiewali piosenki. Dziewczyny tkały wianki i puszczały je na wodę. Wierzyli, że jeśli wianek dopłynie do brzegu, dziewczynka pozostanie sama przez kolejny rok, jeśli utonie, umrze w tym roku, a jeśli popłynie z nurtem, wkrótce wyjdzie za mąż.
Zbiorowa artystyczna działalność twórcza, odzwierciedlająca życie etnosu, jego ideały, poglądy, wchłonęła sztukę ludową Rosji. Ludzie tworzyli i rozpowszechniali z pokolenia na pokolenie epopeje, baśnie, legendy - jest to gatunek poezji, brzmiała oryginalna muzyka - sztuki teatralne, melodie, piosenki, ulubionym widowiskiem świątecznym były przedstawienia teatralne - był to głównie teatr lalek. Ale wystawiano tam dramaty i sztuki satyryczne. Rosyjska sztuka ludowa przeniknęła także głęboko do tańca, sztuk pięknych oraz sztuki i rzemiosła. Tańce rosyjskie również wywodzą się z czasów starożytnych. Rosyjska sztuka ludowa zbudowała historyczne podstawy współczesnej kultury artystycznej, stała się źródłem tradycji artystycznych i wyrazicielem samoświadomości narodu.
Ustnie i pisemnie
Pisemne dzieła literackie pojawiły się znacznie później niż te ustne klejnoty, które wypełniały cenną skrzynkę folkloru od czasów pogańskich. Te same przysłowia, powiedzenia, zagadki, pieśni i okrągłe tańce, zaklęcia i spiski, epopeje i baśnie, które rosyjska sztuka ludowa nadała olśniewającemu blaskowi. Starożytny epos rosyjski odzwierciedlał duchowość naszego ludu, tradycje, prawdziwe wydarzenia, cechy życia codziennego, ujawniał i zachowywał wyczyny postaci historycznych. I tak na przykład Włodzimierz Czerwone Słońce, ulubiony książę wszystkich, został oparty na prawdziwym księciu - Włodzimierzu Światosławowiczu, bohaterze Dobrynyi Nikiticzu - wujku Włodzimierza Pierwszego, bojarze Dobrynyi. Rodzaje ustnej sztuki ludowej są niezwykle różnorodne.
Wraz z nadejściem chrześcijaństwa w X wieku rozpoczęła się wielka literatura rosyjska i jej historia. Stopniowo z jego pomocą język staroruski nabrał kształtu i ujednolicił się. Pierwsze księgi pisano ręcznie, zdobiono złotem i innymi metalami szlachetnymi, klejnotami i emalią. Były bardzo drogie, więc ludzie nie znali ich przez długi czas. Jednak wraz z umacnianiem się religii książki przedostały się do najodleglejszych zakątków ziemi rosyjskiej, ponieważ ludzie potrzebowali poznać dzieła Efraima Syryjczyka, Jana Chryzostoma i inną przetłumaczoną literaturę religijną. Oryginał rosyjski jest obecnie reprezentowany przez kroniki, biografie świętych (życiorysy), nauki retoryczne („Słowa”, jedno z nich - „Opowieść o kampanii Igora”), spacery (lub spacery, notatki z podróży) i wiele innych gatunków, które nie są tak dobrze znane. Wiek XIV przyniósł szereg wyjątkowo znaczących zabytków folkloru. Powstały niektóre rodzaje ustnej sztuki ludowej, takie jak eposy. Tak pojawili się „Sadko” i „Wasilij Busłajew”, zarejestrowani przez gawędziarzy.
Przykłady sztuki ludowej
Twórczość ustna służyła jako rezerwuar pamięci ludowej. Z ust do ust śpiewano bohaterski opór wobec jarzma tatarsko-mongolskiego i innych najeźdźców. To na podstawie takich pieśni powstały historie, które przetrwały do dziś: o bitwie na Kalce, w której „siedemdziesięciu wielkich i odważnych” odzyskuje wolność, o Evpatiyu Kolovracie, który obronił Riazań przed Batu, o Merkurym, który bronił Smoleńska. Rosja utrwaliła fakty przeciwko Baskakowi Szewkalowi, dotyczące Szczelkana Dudentiewicza, i pieśni te śpiewano daleko poza granicami księstwa twerskiego. Kompilatorzy eposów przekazali wydarzenia z Pola Kulikowa odległym potomkom, a stare wizerunki rosyjskich bohaterów były nadal wykorzystywane przez ludzi w dziełach ludowych poświęconych walce ze Złotą Ordą.
Do końca X wieku mieszkańcy Rusi Kijowsko-Nowoogrodzkiej nie znali jeszcze pisma. Jednak ten okres przedliteracki przyniósł do dziś złote dzieła literackie przekazywane z ust do ust i z pokolenia na pokolenie. A teraz odbywają się rosyjskie festiwale sztuki ludowej, podczas których słychać te same pieśni, opowieści i eposy sprzed tysiąca lat. Starożytne gatunki, które wciąż są obecne, obejmują eposy, pieśni, baśnie, legendy, zagadki, powiedzenia i przysłowia. Większość dzieł folklorystycznych, które do nas dotarły, to poezja. Poetycka forma ułatwia zapamiętywanie tekstów, dlatego na przestrzeni wielu wieków dzieła folklorystyczne przekazywane były z pokolenia na pokolenie, zmieniając się w miarę potrzeby, szlifując od jednego utalentowanego gawędziarza do drugiego.
Małe gatunki
Dzieła małoformatowe należą do małych gatunków folkloru. Są to przypowieści: kalambury, łamańce językowe, przysłowia, dowcipy, zagadki, znaki, powiedzenia, przysłowia, co dała nam ustna sztuka ludowa. Zagadki są jednym z takich artystycznych przejawów poezji ludowej, która wywodzi się z ust. Wskazówka lub alegoria, objaśnienie, okrężna mowa - alegoryczny opis w krótkiej formie dowolnego przedmiotu - oto, czym jest zagadka według V. I. Dahla. Innymi słowy, alegoryczny obraz zjawisk rzeczywistości lub przedmiotu, który należy odgadnąć. Nawet tutaj ustna sztuka ludowa zapewniała wielowariantowość. Zagadkami mogą być opisy, alegorie, pytania, zadania. Najczęściej składają się z dwóch części – pytania i odpowiedzi, zagadki i domysłu, połączonych ze sobą. Są zróżnicowane tematycznie i ściśle związane z pracą i życiem codziennym: florą i fauną, przyrodą, narzędziami i czynnościami.
Przysłowia i powiedzenia, które przetrwały do dziś z najdawniejszych czasów, są trafnymi wyrażeniami i mądrymi myślami. Najczęściej są też dwuczęściowe, gdzie części są proporcjonalne i często się rymują. Znaczenie powiedzeń i przysłów jest zwykle bezpośrednie i przenośne i zawiera moralność. Często widzimy różnorodność przysłów i powiedzeń, to znaczy wiele wersji przysłowia z tym samym morałem. uogólniające znaczenie, które jest wyższe. Najstarsze z nich pochodzą z XII wieku. Historia rosyjskiej sztuki ludowej odnotowuje, że wiele przysłów przetrwało do dziś w formie skróconej, czasem tracąc nawet swoje pierwotne znaczenie. Mówią więc: „Zjadł psa w tej sprawie”, co sugeruje wysoki profesjonalizm, ale Rosjanie w dawnych czasach kontynuowali: „Tak, zakrztusił się ogonem”. To znaczy, nie, nie aż tak wysoki.
Muzyka
Starożytne rodzaje muzyki ludowej w Rosji opierają się przede wszystkim na gatunku pieśni. Piosenka jest jednocześnie gatunkiem muzycznym i werbalnym, utworem lirycznym lub narracyjnym, przeznaczonym wyłącznie do śpiewania. pieśni mogą być liryczne, taneczne, obrzędowe, historyczne i wszystkie wyrażają zarówno aspiracje pojedynczego człowieka, jak i uczucia wielu ludzi, zawsze są w zgodzie z wewnętrznym stanem społecznym;
Niezależnie od tego, czy są to przeżycia miłosne, refleksje nad losem, opis życia społecznego czy rodzinnego - to zawsze powinno być interesujące dla słuchaczy i nie wnosząc do utworu stanu umysłu jak największej liczby osób, nie będą słuchać piosenkarza . Ludzie bardzo lubią technikę paralelizmu, kiedy nastrój lirycznego bohatera przenoszony jest na naturę. „Dlaczego stoisz, kołyszesz się, na przykład „Noc nie ma jasnego księżyca” I prawie rzadko można spotkać piosenkę ludową, w której nie ma tej paraleli, nawet w piosenkach historycznych - „Ermak”, „Stepan Razin ” i inne - ciągle się pojawia. From To sprawia, że emocjonalne brzmienie utworu jest znacznie silniejsze, a sama piosenka jest postrzegana znacznie jaśniej.
Epicka i baśniowa
Gatunek sztuki ludowej ukształtował się znacznie wcześniej niż w IX wieku, a określenie „epicki” pojawiło się dopiero w XIX wieku i oznaczało pieśń bohaterską o charakterze epickim. Znamy epopeje śpiewane w IX wieku, chociaż zapewne nie były one pierwsze, po prostu do nas nie dotarły, zaginęły na przestrzeni wieków. Każde dziecko dobrze zna epickich bohaterów - bohaterów, którzy ucieleśniali ideał ludowego patriotyzmu, odwagi i siły: kupiec Sadko i Ilya Muromets, gigant Svyatogor i Mikula Selyaninovich. Fabuła epopei wypełniona jest najczęściej sytuacyjną rzeczywistością życiową, ale jest też znacznie wzbogacona fikcją fantastyczną: mają teleport (mogą błyskawicznie pokonać dystans z Muromia do Kijowa), sami pokonajcie armię („kiedy machnij w prawo, pojawi się ulica, gdy pomachasz w lewo, pojawi się aleja.” ) i oczywiście potwory: trójgłowe smoki - Gorynychi Snakes. Rodzaje rosyjskiej sztuki ludowej w gatunkach ustnych nie ograniczają się do tego. Są też baśnie i legendy.
Epopeja różni się od baśni tym, że w tej drugiej wydarzenia są całkowicie fikcyjne. Istnieją dwa rodzaje baśni: codzienne i magiczne. W życiu codziennym przedstawiani są różnorodni, ale zwykli ludzie - książęta i księżniczki, królowie i królowie, żołnierze i robotnicy, chłopi i księża w najzwyklejszych sceneriach. A bajki zawsze przyciągają fantastyczne siły, tworzą artefakty o cudownych właściwościach i tak dalej. Bajka jest zazwyczaj optymistyczna, dlatego różni się fabułą innych dzieł gatunkowych. W baśniach zwykle zwycięża tylko dobro; siły zła są zawsze pokonywane i wyśmiewane na wszelkie możliwe sposoby. Legenda, w odróżnieniu od baśni, to ustna opowieść o cudzie, fantastycznym obrazie, niesamowitym wydarzeniu, które zarówno narrator, jak i słuchacze powinni postrzegać jako autentyczne. Dotarły do nas pogańskie legendy o stworzeniu świata, pochodzeniu krajów, mórz, ludów oraz wyczynach zarówno fikcyjnych, jak i prawdziwych bohaterów.
Dzisiaj
Współczesna sztuka ludowa w Rosji nie może dokładnie odzwierciedlać kultury etnicznej, ponieważ jest to kultura przedindustrialna. Każda współczesna osada - od najmniejszej wioski po metropolię - jest fuzją różnych grup etnicznych, a naturalny rozwój każdej z nich bez najmniejszego mieszania i zapożyczania jest po prostu niemożliwy. To, co obecnie nazywa się sztuką ludową, jest raczej celową stylizacją, folkloryzacją, za którą stoi sztuka profesjonalna, inspirowana motywami etnicznymi.
Czasami jest to twórczość amatorska, jak kultura masowa i dzieło rzemieślników. Trzeba uczciwie zauważyć, że tylko rzemiosło ludowe - sztuka dekoracyjna i użytkowa - można uznać za najczystsze i wciąż rozwijające się. Oprócz zawodowej, istnieje także twórczość etniczna, choć produkcja od dawna jest na taśmie montażowej, a możliwości improwizacji są skąpe.
Ludzie i kreatywność
Co ludzie rozumieją pod słowem ludzie? Ludność kraju, naród. Ale na przykład w Rosji żyją dziesiątki odrębnych grup etnicznych, a sztuka ludowa ma wspólne cechy, które są obecne w sumie wszystkich grup etnicznych. Czuwaski, Tatarzy, Mari, a nawet Czukocki - czy muzycy, artyści, architekci nie pożyczają od siebie we współczesnej kreatywności? Ale ich wspólne cechy są interpretowane przez kulturę elitarną. I dlatego oprócz lalki gniazdującej mamy pewien produkt eksportowy, który jest naszą wspólną wizytówką. Minimum sprzeciwu, maksimum ogólnego zjednoczenia w narodzie – oto kierunek współczesnej twórczości narodów Rosji. Dzisiaj jest:
- twórczość etniczna (folkloryzowana),
- twórczość amatorska,
- kreatywność zwykłych ludzi,
- twórczość amatorska.
Pragnienie aktywności estetycznej będzie żywe tak długo, jak człowiek żyje. I dlatego sztuka dziś kwitnie.
Sztuka, kreatywność, hobby
Sztuką zajmują się elity, gdzie wymagany jest niezwykły talent, a dzieła są wyznacznikiem poziomu rozwoju estetycznego ludzkości. Ze sztuką ludową ma to niewiele wspólnego poza inspiracją: na przykład wszyscy kompozytorzy pisali symfonie, wykorzystując melodie pieśni ludowych. Ale to wcale nie jest piosenka ludowa. Cechą kultury tradycyjnej jest kreatywność jako wyznacznik rozwoju zespołu lub jednostki. Taka kultura może rozwijać się pomyślnie i na wiele sposobów. A rezultatem kultury masowej, niczym wzór mistrzowski, przedstawiony ludziom w celu możliwego powtórzenia, jest hobby, tego rodzaju estetyka, która ma na celu odciążenie mechanicznej natury współczesnego życia.
Można tu dostrzec ślady pierwotnego początku, czerpiącego tematykę i środki wyrazu z artystycznej sztuki ludowej. Są to dość powszechne procesy technologiczne: tkanie, haftowanie, rzeźbienie, kucie i odlewanie, malowanie dekoracyjne, tłoczenie i tak dalej. Prawdziwa sztuka ludowa przez całe tysiąclecie nie znała kontrastów zmian stylów artystycznych. Teraz zostało to znacznie wzbogacone we współczesnej sztuce ludowej. Zmienia się stopień stylizacji i charakter interpretacji wszystkich starych zapożyczonych motywów.
Sztuka stosowana
Rosyjska sztuka ludowa i rzemiosło znane są od czasów starożytnych. To chyba jedyny gatunek, który do dziś nie uległ zasadniczym zmianom. Przedmioty te były używane do ozdabiania i ulepszania życia domowego i publicznego od czasów starożytnych. Wiejskie rzemiosło opanowało nawet dość skomplikowane projekty, które były całkiem odpowiednie we współczesnym życiu.
Chociaż teraz wszystkie te przedmioty niosą nie tyle praktyczny, co estetyczny ładunek. Dotyczy to biżuterii, zabawek z gwizdkiem i dekoracji wnętrz. Różne obszary i regiony miały swoje własne rodzaje sztuki, rzemiosła i rękodzieła. Najbardziej znane i uderzające są następujące.
Szale i samowary
Szal Orenburg obejmuje szale, ciepłe i ciężkie, a także nieważkie szaliki i chusty sieciowe. Wzory dziewiarskie, które przyszły z daleka, są niepowtarzalne, utożsamiają odwieczne prawdy w rozumieniu harmonii, piękna i porządku. Kozy z regionu Orenburg są również wyjątkowe, wytwarzają niezwykły puch, można go przędzić cienko i mocno. Mistrzowie Tula mogą równać się z wiecznymi dziewiarkami z Orenburga. Nie byli to odkrywcy: pierwszy miedziany samowar odnaleziono podczas wykopalisk w mieście Dubówka nad Wołgą, znalezisko datuje się na początek średniowiecza.
Herbata zakorzeniła się w Rosji w XVII wieku. Ale w Tule pojawiły się pierwsze warsztaty samowarowe. Jednostka ta do dziś cieszy się dużym uznaniem, a picie herbaty z samowara na szyszkach jest na daczach dość zwyczajnym zjawiskiem. Są niezwykle różnorodne pod względem kształtu i dekoracji - beczki, wazony, z malowaną ligaturą, tłoczeniami, zdobieniami na uchwytach i kranach, są prawdziwymi dziełami sztuki, a także niezwykle wygodne w życiu codziennym. Już na początku XIX wieku w Tule produkowano aż 1200 samowarów rocznie! Sprzedawano je na wagę. Pud mosiężny kosztuje sześćdziesiąt cztery ruble, a pud czerwonej miedzi kosztuje dziewięćdziesiąt. To dużo pieniędzy.
Rosjanie,Ludność wschodniosłowiańska, większość ludności Federacji Rosyjskiej .
Według Spisu Ludności z 2002 roku w Rosji żyje 116 milionów Rosjan. Według Spisu Powszechnego z 2010 r. – 111 mln Rosjan stanowi także znaczną część populacji Białorusi, Ukrainy, Kazachstanu, Estonii, Łotwy, Mołdawii, Kirgistanu, Litwy i Uzbekistanu.
Język
Termin „język rosyjski” jest używany w czterech znaczeniach:
Całość wszystkich języków gałęzi wschodniosłowiańskiej przed dodaniem języków rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego
Język pisany, który rozwinął się na bazie gwar staroruskich pod silnym wpływem powszechnego słowiańskiego języka literackiego (tzw. staro-cerkiewno-słowiańskiego) i pełnił funkcje literackie na Rusi Kijowskiej i Moskiewskiej.
Całość wszystkich dialektów i dialektów, których używał i używał naród rosyjski
Język ogólnorosyjski (całkowicie rosyjski), język prasy, szkół; oficjalny język.
Pismo jest odmianą cyrylicy.
Religia i kultura duchowa
Podstawą tradycyjnej kultury duchowej Rosjan jest prawosławie. Od czasów Rusi Kijowskiej, przyjęcia chrześcijaństwa, rosyjska samoświadomość nabrała charakteru głównie konfesyjnego, co znalazło wyraz w ideale Świętej Rusi. Prawosławny kult świętych stopniowo zastąpił kult pogańskich bóstw. Wybitne postacie historii Rosji - postacie polityczne i kościelne, fanatycy pobożności - również stały się obiektami powszechnej czci.
W tradycyjnej świadomości powszechnej szczególne miejsce zajmowała służba królewska. Zgodnie z kanonami bizantyjskimi nadano mu znaczenie teokratyczne. Król był postrzegany jako wybraniec Boży. Jednocześnie stosunek do cara jako najwyższego urzędnika państwowego – strażnika interesów ludu – wiąże się z nadziejami na sprawiedliwą strukturę społeczeństwa, które nieustannie reprodukuje świadomość chłopska.
Życie publiczne i prywatne wiązało się także z ortodoksyjnymi wyobrażeniami o porządku świata. wpisywał się w system kalendarza kościelnego; stanowił doskonałe miejsce na święta religijne, sakramenty kościelne, rytuały i zwyczaje związane z wiarą.
Obecnie większość wierzących w Rosji to prawosławni. Mniej powszechne są protestantyzm, katolicyzm, neohinduskie ruchy religijne, buddyzm, neopogaństwo itp.
Tradycyjne zajęcia
Od niepamiętnych czasów podstawą rosyjskiej gospodarki było rolnictwo, które rozwijało się w miarę osiedlania się różnych terytoriów na różnych obszarach i, w zależności od warunków naturalnych, nabrało własnych cech. Sukcesom w rolnictwie towarzyszyło zatrudnienie rzemiosła, rzemiosła, górnictwa i powstanie wielkiego przemysłu. W epoce przemysłowej badania naukowe osiągają wysoki poziom, powstaje system edukacji ogólnej i zawodowej.
Sztuka i rzemiosło ludowe
Rosyjska sztuka ludowa opiera się na tradycji artystycznej, która ukształtowała się na starożytnej Rusi. Struktura rosyjskiej tradycji artystycznej powstała w wyniku złożonych wzajemnych wpływów starożytnej sztuki rosyjskiej na przestrzeni wieków oraz sztuki Bizancjum, Zachodu i Wschodu, a następnie rozwinęła się we wzajemnym wpływie z kulturami artystycznymi wielu narodów Europy i Azja. W przedpietrowej Rosji starożytna tradycja artystyczna była wspólna dla wszystkich warstw społecznych; od początku XVIII wieku stała się własnością głównie sztuki chłopskiej.
Szeroko rozpowszechniło się tkactwo artystyczne, hafty, w tym złote i licowe, tkactwo koronkowe oraz, w znacznie mniejszym stopniu, tkanie dywanów. Sztuka artystycznej obróbki metali wyrażała się w odlewaniu dzwonów, armat, zdobionych zdobieniami, grawerowaniu broni białej i palnej, kuciu krat, drzwi, krzyży itp. Rozwijała się także produkcja biżuterii, m.in. z wykorzystaniem czernienia srebra (Veliky Ustyug), emalia (Rostów-Jarosławski), obróbka srebra (Krasnoje Sioło, obwód Kostroma) itp. Od czasów Rusi Kijowskiej znana jest produkcja artystycznych wyrobów ceramicznych (Gżel, Skopin) - zarówno przyborów kuchennych, naczyń, oraz wszelkiego rodzaju zabawki, gwizdki. Rzeźbione wyroby kostne w Europie Zachodniej nazywano „rzeźbami rosyjskimi”. Sztuka ta rozwinęła się szczególnie do początków XIX wieku na północy Rosji (rzeźbiciele w kościach Chołmogorskich). Od XVIII wieku rozwinęła się rzeźba w kamieniu, służąca do dekoracji wnętrz i okładzin budynków.
W bogatej w lasy Rosji powszechne było toczenie rzeźbionych i malowanych naczyń, zabawek, mebli, a także ozdabianie domów, narzędzi i środków transportu. Od XVII wieku ośrodki rzemiosła stołowego i produkcji artykułów gospodarstwa domowego powstały w Khokhloma, Gorodets, Sergshiev Posad... W prowincjach Wołogdy i Archangielska, na Uralu rzeźbiono i malowano na korze brzozy, tkając z niej wtorki, opracowano skrzynki, stojaki itp. Do dziś zachowało się zdobienie domu rzeźbami - są to ramy okienne, deski końcowe, tralki i inne elementy wiejskiego mieszkania. Sztuka obróbki drewna szczególnie wyraźnie objawia się w drewnianej architekturze sakralnej.
Dwunaste święto kalendarza prawosławnego, obchodzone pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy, dziesiątego dnia Wniebowstąpienia. Inne nazwy Trójcy to dzień Trójcy Świętej, Pięćdziesiątnica, dzień Zesłania Ducha Świętego na Apostołów. W tym dniu Cerkiew prawosławna wspomina zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów i czci Trójcę Świętą. Wydarzenie opisane w księdze Nowego Testamentu „Dzieje Świętych Apostołów” ma bezpośredni związek z doktryną o Trójcy - jedną z głównych zasad wiary chrześcijańskiej. Zgodnie z tą nauką Bóg istnieje w trzech niezłączonych i nierozłącznych osobach: Ojciec – zasada niemająca początku, Syn – logos i Duch Święty – zasada życiodajna.
Wielki Tydzień
wiosna
Siódmy i ostatni tydzień przed Wielkanocą, trwający 6 dni, rozpoczynający się w poniedziałek i kończący się w sobotę przed Niedzielą Wielkanocną. Znaczeniem tego święta jest przygotowanie do Wielkanocy. Tradycje związane ze świętem: sprzątanie domu, obowiązkowa kąpiel, wspominanie przodków, ustawianie huśtawki, malowanie jajek, pieczenie ciast wielkanocnych. Według popularnych wierzeń kolorowe jajka mają magiczną moc; na przykład, jeśli podpalisz skorupę, dym z tego jajka może wyleczyć osobę ze ślepoty nocnej; wierzy się również, że takie jajko może wyleczyć chory ząb. Znaki na to święto: jeśli w Wielki Czwartek rozgrzejesz piec osikowym drewnem, wówczas czarownicy przyjdą prosić o popiół wysiany w Wielki Piątek daje podwójne plony;
Popularna nazwa święta Przemienienie Pańskie wśród Słowian Wschodnich, obchodziliśmy 19 sierpnia, a nawet przed tym świętem zabrania się jedzenia jabłek i różnych potraw z jabłek, ale w święto należy postępować odwrotnie - zebrać jak najwięcej jabłek i poświęcić je. Celem święta jest błogosławieństwo jabłek i śpiewanie pieśni o zachodzie słońca. Apple Spa ma inną nazwę – pierwsza jesień, czyli spotkanie jesieni. Zgodnie z tradycją, najpierw obdarowujecie jabłkami wszystkich swoich bliskich i przyjaciół, potem sieroty i biednych, na pamiątkę swoich przodków, którzy zapadli w sen wieczny, a dopiero potem sami zjadacie jabłka. Wieczorem, po wakacjach, wszyscy wyszli na pole, aby wspólnie przy pieśniach celebrować zachód słońca, a wraz z nim lato.
Boże Narodzenie
zima
Słowiański ludowy kompleks wypoczynkowy, obchodzony od 6 stycznia do 19 stycznia. Czas Świąt przesycony jest różnymi magicznymi rytuałami, wróżbami, znakami, zwyczajami i zakazami. Cel święta: uroczystości ludowe, kolędowanie, siew, mamrotanie, zabawy erotyczne, rytualne zniewagi młodości, wróżenie narzeczonym, odwiedziny, rytuały na dobre samopoczucie i płodność. Świąteczne powiedzenia: w okresie Bożego Narodzenia wilki żenią się, od Bożego Narodzenia do Trzech Króli polowanie na zwierzęta i ptaki jest grzechem - myśliwego spotka nieszczęście. Według powszechnych wierzeń obecność duchów wśród żywych ludzi, niewidzialnych dla zwykłego oka, pozwalała zajrzeć w przyszłość, co wyjaśnia liczne formy świątecznego wróżenia.
Wigilia Trzech Króli
wiosna
To święto Kościoła prawosławnego jest jednym z dwunastu. W tym dniu wspomina się chrzest Jezusa Chrystusa przez Jana Chrzciciela (Chrzciciela) w rzece Jordan i dokonuje się Wielkiego Błogosławieństwa Wody. Jest to także wieczór przygotowawczy przed ważnym świętem prawosławnym zwanym Objawieniem Pańskim lub Trzech Króli. Wodę Objawienia Pańskiego smakuje się na pusty żołądek, łyżka po łyżce, po trochu. Prawosławni chrześcijanie trzymają go w Czerwonym Rogu, obok ikon. Ponadto kropla sanktuarium uświęca morze. Możesz wziąć zwykłą, niepoświęconą wodę i dodać do niej kroplę wody Objawienia Pańskiego, a wszystko zostanie uświęcone.
Prawosławne święto ludowe, obchodzono 8 lipca. Wakacyjne tradycje: pływaj nie oglądając się za siebie, bo... Wierzono, że tego dnia ostatnie syreny opuszczają brzegi w głębiny zbiorników i zasypiają. Po igrzyskach Kupały ustalano pary narzeczone, a ten dzień patronował rodzinie i miłości, ponadto w dawnych czasach od tego dnia aż do Piotra Wielkiego odbywały się śluby. Pierwsze koszenie to dzień wszystkich złych duchów takich jak czarownice, syreny, wilkołaki i wiele innych. Obchodzony 8 lipca (25 czerwca według starego stylu). Piotr i Fevronia są prawosławnymi patronami rodziny i małżeństwa. Według kalendarza wschodniosłowiańskich świąt ludowych, który jest powiązany z kalendarzem prawosławnym, jest to dzień pierwszego koszenia. Wierzono, że tego dnia ostatnie syreny opuszczają brzegi w głąb zbiorników, więc można było już bezpiecznie pływać. W Federacji Rosyjskiej od 2008 roku 8 lipca obchodzony jest jako Dzień Rodziny, Miłości i Wierności. Powiedzenia: przed nami czterdzieści upalnych dni, po Iwanie nie trzeba żupana, jeśli tego dnia będzie padać, będzie dobry zbiór miodu, świnie i myszy jedzą siano - za złe koszenie.
Tradycyjne święto wśród Słowian wschodnich i południowych, obchodzony 2 sierpnia. Do tradycji święta należą: zbiorowe posiłki, ubój byka lub barana. Święto ma pogańskie korzenie, ponieważ początkowo było to święto boga piorunów Peruna, ale wraz z przyjęciem chrześcijaństwa wśród Słowian zamiast wizerunku Peruna powstał obraz proroka Eliasza, od którego pochodzi imię skąd właściwie pochodzi to święto. Powiedzenia na wakacjach: Ilya utrzymuje burze, Ilya trzyma i sprowadza deszcz słowem, Ilya daje chleb, a nie miecze przeciwko Ilyi, ale pali stosy niebiańskim ogniem. Według legend ludowych od czasów Ilyi zaczęła się zła pogoda i zabroniono pływać.
Tydzień Palmowy
wiosna
Wielki Tydzień. Główne obrzędy ludowe tygodnia związane są z wierzbą i jesienią w sobotę i niedzielę. Z tym tygodniem wiąże się legenda, która głosi, że wierzba była kiedyś kobietą i miała tak wiele dzieci, że kobieta kłóciła się z samą Matką Ziemią, że jest bardziej płodna od Ziemi. Matka Ziemia rozgniewała się i zamieniła kobietę w wierzbę. W tym święcie panuje przekonanie, że poświęcona wierzba może zatrzymać letnią burzę, a wrzucona do płomienia może pomóc w pożarze. Tradycje świąteczne: błogosławieństwo wierzby, bicie gałązkami wierzby, przywołanie wiosny.
Tradycyjne święto pochodzenia pogańskiego wśród ludów słowiańskich, związane z przesileniem zimowym. Data uroczystości - w nocy z 6 na 7 stycznia. Znaczenie wakacji polega na zmianie słońca z zimy na lato. Świętowanie - kolędowanie, mumika, zabawy bożonarodzeniowe, wróżenie, rodzinne posiłki. Według powszechnego przekonania Matka Ziemia mogła się otworzyć jedynie w wyniku kłamstwa, fałszywej przysięgi lub krzywoprzysięstwa.
Maslenica
wiosna
Tradycyjne słowiańskie święto obchodzone w tygodniu poprzedzającym Wielki Post. Celem wakacji jest pożegnanie zimy. Tradycje: pieczenie naleśników, odwiedzanie, biesiadowanie, jazda na sankach i sankach, przebieranie się, palenie lub zakopywanie kukły Maslenicy. Obchodzone od soboty mięsnej do niedzieli przebaczenia. Płodność ludzi w powszechnej świadomości była nierozerwalnie związana z żyznością ziemi i płodnością bydła; trzecia strona Maslenicy – pogrzeb – wiąże się z pobudzeniem płodności.
Wielkanoc
wiosna
Najstarsze święto chrześcijańskie, główne święto roku liturgicznego. Założona na cześć zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Obchodzone w pierwszą niedzielę po pełni księżyca, która przypada nie wcześniej niż w dzień zwyczajowy równonoc wiosenna 21 marca. Tradycje: błogosławieństwo kolorowych jajek i ciast wielkanocnych, całowanie na powitanie. Większość tradycji wielkanocnych wywodzi się z kultu. Zakres wielkanocnych uroczystości ludowych wiąże się z przerwaniem postu po Wielkim Poście, okresie wstrzemięźliwości, kiedy wszystkie święta, także rodzinne, przeniesiono na obchody Wielkanocy. Pod koniec XIX wieku w Rosji tradycją stało się wysyłanie wielkanocnych listów otwartych z kolorowymi rysunkami do tych krewnych i przyjaciół, z którymi nie można dzielić się Chrystusem w Wielkanoc jako główne święto.
Święto Słowian Wschodnich, które rozpoczyna się 14 września. Istotą święta jest celebracja nadejścia jesieni: dzień przed końcem lata i rozpoczęciem nowego roku. W tym dniu odprawiane są rytuały: parapetówka, siedzenie, rozpalanie ogniska, ceremonia tonsury, pogrzeb much, legenda o wróblach. Dzień Siemionowa uważany jest za szczęśliwy, dlatego zaleca się świętowanie parapetówki. Znaki: Siemion przepędza lato, przywołuje indyjskie lato; na Siemionie - ostatnia burza; Na Siemionie nie zebrano zbóż - uznano je za utracone; jeśli gęsi odlatują w dzień Siemiona, poczekaj na wczesną zimę.
Czysty poniedziałek
wiosna
Pierwszy dzień Tygodnia i Wielkiego Postu Fiodorowa. W tym dniu wszyscy przebaczają sobie nawzajem i rozpoczynają dzień z czystym sumieniem i czystą duszą. Jest to dzień bardzo ścisłego postu, jak również w dniach kolejnych. Nazwa święta wzięła się od chęci spędzenia pierwszego dnia Wielkiego Postu na czysto. W to święto, podczas pierwszej Wielkiej Komplety wielkopostnej, rozpoczyna się czytanie Wielkiego Kanonu Pokutnego św. Andrzeja z Krety i inne modlitwy pokutne. Pod koniec XIX wieku większość biesiadników oliwnych, pomimo ścisłego postu, „płukała usta” lub upijała się tego dnia. Ponieważ jest to dzień postu, jedyne co można w tym dniu zjeść i wypić to: kawałek czarnego chleba z solą i wodą lub niesłodzona herbata. Modlitwa Efraima, Syryjczyka „Pana i Mistrza mojego życia”, będzie nadal odmawiana we wszystkie dni Wielkiego Postu.
Jedno ze świąt Słowian Wschodnich, obchodziliśmy 14 października. Znaczenie tego święta to ostateczny początek jesieni; w tym dniu celebrowano spotkanie jesieni i zimy. Ludzie mówią, że od Pokrova gobliny przestają wędrować po lasach (nazywa się ich też mistrzami leśnymi). W przeddzień tego święta młode wiejskie dziewczęta palą swoje stare łóżka ze słomy, a starsze kobiety palą swoje stare łykowe buty, noszone przez całe lato. Naród rosyjski, obchodzący dni poświęcone Matce Bożej, oczekiwał od Niej pomocy.
Święto prawosławne, obchodziliśmy 14 sierpnia. Istotą święta jest małe błogosławieństwo wody. Tradycja święta to początek zbierania miodu, jego poświęcenie i posiłek „pomocy wdowy”. Święto obchodzone jest na cześć Pochodzenia drzew Świętego Krzyża pod koniec XIV wieku. Znaczenie tego święta to pierwszy dzień Wielkiego Postu Zaśnięcia. Miodowy Zbawiciel nazywany jest także „Zbawicielem na wodzie”, to ze względu na małe poświęcenie wody. Według tradycji właśnie tego dnia na Rusi poświęcono nowe studnie i oczyszczono stare. Święto to nazywane jest „Miodowymi Uzdrowiskami”, ponieważ w tym dniu ule są zazwyczaj wypełnione po brzegi, a pszczelarze udają się na zbiór miodu.
Letnie wakacje pochodzenia pogańskiego, obchodzony od 6 do 7 lipca. Święto to związane jest z przesileniem letnim. Tradycje: palenie ognisk i skakanie po nich, taniec w kółko, tkanie wianków, zbieranie ziół. Święto zaczyna się poprzedniego wieczoru. Nazwa święta pochodzi od imienia Jana Chrzciciela (epitet Jana tłumaczy się jako „kąpiący się, zanurzający się”). Główną cechą Iwana Kupały są oczyszczające ogniska; aby oczyścić się ze złych duchów znajdujących się w człowieku, musiałby przeskakiwać przez te ogniska.
Czerwone Wzgórze
wiosna
Wiosenne święto wśród Słowian Wschodnich, które obchodzony jest w pierwszą niedzielę po Wielkanocy. Obchody tego dnia obejmują: wiosenne tańce panieńskie, posiłek z jajecznicą i zabawy młodzieżowe. Czerwone Wzgórze symbolizuje pełne nadejście wiosny; jest to święto celebrujące tę porę roku. Oprócz tego, że Czerwone Wzgórze symbolizuje nadejście wiosny, święto symbolizuje także spotkanie chłopców i dziewcząt, ponieważ wiosna jest początkiem nowego życia dla całej przyrody. Podczas święta Krasnej Górki jest jedno przysłowie, które mówi: „Kto bierze ślub w Krasnej Górce, nigdy się nie rozwiedzie”.
