என். கோகோலின் படைப்பு "தி என்சேன்டட் பிளேஸ்" பற்றிய பகுப்பாய்வு

மக்கள் அசுத்த ஆவியை சமாளிக்க முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நீ அப்படிச் சொல்லக் கூடாது. என்றால் பிசாசுஏமாற்ற விரும்புகிறார், அதனால் அது இருக்கும்.

கதை சொல்பவருக்கு 11 வயது. மொத்தத்தில், தந்தைக்கு 4 குழந்தைகள் இருந்தனர். வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில், என் தந்தை கிரிமியாவுக்குச் சென்று புகையிலை விற்பனைக்கு கொண்டு வந்தார். அவர் தனது 3 வயது சகோதரனை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், மேலும் கதைசொல்லி தனது தாய் மற்றும் 2 சகோதரர்களுடன் வீட்டில் தங்கினார். தாத்தா சாலைக்கு அடுத்ததாக ஒரு காய்கறி தோட்டத்தை விதைத்து, குரேனில் வசிக்கச் சென்றார்.

ஒரு நாளைக்கு சுமார் 50 வண்டிகள் அவரைக் கடந்து செல்வதை தாத்தா விரும்பினார், எல்லோரும் அவரிடம் ஏதாவது சொல்ல முடியும்.

ஒரு நாள் 6 வண்டிகள் மாக்சிமின் தாத்தாவைக் கடந்து சென்றன; வட்டமாக அமர்ந்து சாப்பிட்டுப் பேசினார்கள். தாத்தா கதைசொல்லியையும் அவனது சகோதரனையும் குழாயடி ஆட அழைத்துச் சென்றார். எதிர்க்க முடியாமல், தாத்தா தானே வெள்ளரி படுக்கைகளுக்கு இடையிலான பாதையில் நடனமாடத் தொடங்கினார். இங்குதான் அசுத்தம் நடந்தது: தாத்தா பாதையின் நடுப்பகுதியை அடைந்தவுடன், அவரது கால்கள் உடனடியாக எழுந்து நின்றுவிட்டன. மீண்டும் பாதையின் ஆரம்பத்திலிருந்து ஆரம்பித்து நடுப்பகுதிக்கு நடனமாடி மீண்டும் கால்கள் விறைத்தன. அது ஒருவித மயக்கும் இடமாக இருந்தது. தாத்தா உடனடியாக சத்தியம் செய்ய ஆரம்பித்தார் மற்றும் இந்த இடத்தை பிசாசு என்று அழைத்தார்.

உடனே தாத்தாவின் பின்னால் யாரோ சிரித்தனர். தாத்தா திரும்பிப் பார்த்தார் - இடம் தெரியவில்லை, சுற்றிலும் வயல்வெளி தெரியவில்லை. நான் கூர்ந்து கவனித்தேன் மற்றும் வோலோஸ்ட் கிளார்க் ஒருவரின் கதிரைத் தளத்தை அடையாளம் கண்டேன். இங்குதான் அசுத்த சக்தி என் தாத்தாவை அழைத்துச் சென்றது.

பின்னர் தாத்தா சாலையில் செல்ல முடிவு செய்தார், கல்லறைகளில் ஒன்றின் பக்கத்தில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒளிரும். விரைவில் அது அணைந்து சிறிது தூரத்தில் இரண்டாவது வெளிச்சம் வந்தது. இந்த இடத்தில் ஒரு புதையல் மறைந்திருப்பதாக தாத்தா நினைத்தார். நான் உடனடியாக தோண்டுவது பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் என்னுடன் ஒரு மண்வெட்டி இல்லை. பின்னர் அந்த இடத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு பின்னர் இங்கு திரும்ப முடிவு செய்தார். இந்த எண்ணங்களோடு அவன் வீட்டிற்கு நடந்தான்.

மறுநாள் மாலையை நோக்கி, தாத்தா மண்வெட்டியையும் மண்வெட்டியையும் எடுத்துக் கொண்டு புதையல் இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்றார். ஆனால், அந்த இடத்தை அடைந்ததும், அவர் ஆச்சரியப்பட்டார் - ஒரு களம் இருந்தால், புறா கூடு இல்லை, ஆனால் ஒரு புறாக்கூடு தெரிந்தால், பின்னர் களம் இல்லை. திடீரென்று பலத்த மழை பெய்தது, தாத்தா வீட்டிற்குத் திரும்பினார்.

அடுத்த நாள், தாத்தா கையில் மண்வெட்டியுடன் தனது தோட்டத்தின் வழியாக மந்திரித்த இடத்திற்கு நடந்தார். கால்கள் விறைப்பாக இருந்த இடத்தில் மண்வெட்டியால் அடித்த அவர், மெழுகுவர்த்திகளைக் கண்ட வயலில் உடனடியாகக் கண்டார். இப்போதுதான் அவருக்கு மண்வெட்டி இருந்தது.

அவர் மெழுகுவர்த்திகள் சுட்டிக்காட்டிய இடத்திற்கு வந்து தோண்டத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர் கொப்பரையை தோண்டி எடுத்தார். தோண்டும் போது, தாத்தா தனக்குத்தானே பேசிக் கொண்டார், யாரோ ஒருவர் பல முறை தனது வார்த்தைகளை மீண்டும் சொன்னார். புதையலைக் கொடுக்க விரும்பாத பிசாசு இது என்று தாத்தா நினைத்தார். பின்னர் அவர் புதையலை விட்டுவிட்டு வீட்டிற்கு ஓடினார், சுற்றிலும் அமைதி நிலவியது. பிறகு திரும்பி பானையை எடுத்துக்கொண்டு வேகமாக ஓடினான். எனவே அவர் பூசாரி தோட்டத்திற்கு வந்தார்.

மாலை வரை தாத்தாவுக்காக அம்மா காத்திருந்தாள். நாங்கள் ஏற்கனவே இரவு உணவு சாப்பிட்டுவிட்டோம், ஆனால் அவர் இன்னும் எங்கும் காணப்படவில்லை. அம்மா பானையைக் கழுவிவிட்டு, சரிவுகளை எங்கே கொட்டுவது என்று தேட ஆரம்பித்தாள். திடீரென்று இருட்டில் காற்றில் ஒரு குக்லா மிதப்பதைக் கண்டாள். அம்மா சுடுகாட்டை எடுத்து அங்கே ஊற்றினாள். உடனே தாத்தாவிடம் இருந்து பலத்த அழுகை சத்தம் கேட்டது. தாத்தா தனக்கு கிடைத்த புதையலைப் பற்றிச் சொன்னார், இப்போது எல்லா குழந்தைகளுக்கும் பேகல் மற்றும் பேகல் இருக்கும் என்று நம்பினார்.

தங்கத்தை நம்பி தாத்தா பானையைத் திறந்தார், பேசக்கூட வெட்கமாக இருந்தது.

இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, தாத்தா தனது நம்பிக்கையை இழந்தார். மேலும் அவர் தனது பேரக்குழந்தைகளிடம் பிசாசை ஒருபோதும் நம்பக்கூடாது என்று அடிக்கடி கூறினார் - அவர் நிச்சயமாக ஏமாற்றுவார். மேலும் எங்காவது ஏதாவது கொந்தளிப்பு நடப்பதாக நான் கேட்டால், நான் உடனடியாக ஞானஸ்நானம் எடுக்க ஆரம்பித்தேன், என் பேரக்குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும் என்று கத்தினேன்.

தாத்தா தனது கால்கள் விறைத்து வளர்ந்த பாதையில் அந்த மந்திரித்த இடத்தை வேலியால் வேலியிட்டு, குப்பைகளையும் களைகளையும் அங்கே வீசினார்.

குக்லியா* என்பது திரவங்களை குறுகிய தூரத்திற்கு கொண்டு செல்வதற்கான ஒரு கப்பல்.

என்.வி. கோகோலின் சிறுகதைகள் மற்றும் கதைகளின் தொகுப்பில் "தி என்சாண்டட் பிளேஸ்" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை". எழுத்தாளரின் யோசனையின்படி, தேனீ வளர்ப்பவர் ரூடி பாங்கோ இந்த பிரகாசமான, பளபளப்பான கதைகளை சேகரித்து அவற்றுடன் முடிவு செய்தார், அவர் சொல்வது போல், "அவரது பின் மரங்களிலிருந்து பெரிய உலகத்திற்கு மூக்கைத் தள்ள". "மந்திரித்த இடம்" கதை சிலந்திக்கு தேவாலயம் ஒன்றின் செக்ஸ்டன் மூலம் சொல்லப்பட்டது. இந்தக் கதை அவருடைய சொந்த தாத்தாவுக்கு நடந்தது. அப்போது கதைசொல்லிக்கு பதினோரு வயதுதான்.

<…>சுமாக்ஸ் தாத்தாவை பாஷ்டானுக்காக பார்க்க வந்தார்கள், கதைகளைச் சொன்ன பிறகு அவர்கள் தங்களை முலாம்பழம்களுடன் உபசரித்தனர். பின்னர் தாத்தா தனது பேரக்குழந்தைகளான ஓஸ்டாப் மற்றும் ஃபோமாவை நடனமாட ஊக்குவிக்க முடிவு செய்தார், மேலும் அவரும் நடனமாடத் தொடங்கினார். இதுவே படைப்பின் கதைக்களம். நடனத்தின் போது, தீய ஆவிகள் முதியவரை தெரியாத இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றன, மேலும் அவர் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது. முதியவரின் அனுபவங்கள் மற்றும் தீய ஆவிகளுடன் அவர் மோதல்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாத்தா புதையலுடன் ஒரு கொப்பரை கண்டுபிடிக்கும் வரை நடவடிக்கை தொடர்கிறது. தீய ஆவிகள் முதியவரை பயமுறுத்துகின்றன. இதுவே பணியின் உச்சம்.

கண்டெடுத்த கொப்பரையை தாத்தா வீட்டிற்கு கொண்டு வரும்போது கண்டனம் வருகிறது. அந்தப் பாத்திரத்தில் புதையல் இருப்பதாக எண்ணி தன் பேரக்குழந்தைகளை தங்கத்தைப் பார்க்கச் சொல்கிறார். மேலும் "குப்பைகள், சச்சரவுகள் ... அது என்னவென்று சொல்வது வெட்கமாக இருக்கிறது."

கதையின் சதி அம்சங்கள்: கதைக்களம் நாள்பட்டது, மூடப்பட்டது, நிகழ்வுகள் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தைச் சுற்றி குவிந்துள்ளன, செயல் முற்றிலும் தீர்ந்துவிட்டது. இயற்கையின் விளக்கங்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு ஒத்திருக்கிறது இந்த நேரத்தில்நடவடிக்கை - மழை பெய்தாலும், தாத்தாவைத் தேடுவதில் குறுக்கிடுகிறதா, அல்லது முதியவர் கொப்பரையை புதையலுடன் உயர்த்த முடிவு செய்த நேரத்தில் இரவு நிலப்பரப்பை பயமுறுத்துவது.

"மந்திரித்த இடம்" அதன் நாட்டுப்புற அம்சங்களில் தனித்துவமானது - நாட்டுப்புற புனைவுகளின் பயன்பாடு. கோகோல் தீய ஆவிகளை கதையில் அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதற்கும் மாயவாதத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நாட்டுப்புற புனைகதை அதன் அன்றாடப் பக்கத்தாலும், அப்பாவித்தனமான தன்னிச்சையாலும் நம்மை ஈர்க்கிறது. கோகோலின் படங்கள் பிரகாசமான வாழ்க்கை வண்ணங்கள் நிறைந்தவை மற்றும் ஆர்வமுள்ள நாட்டுப்புற நகைச்சுவையுடன் பிரகாசிக்கின்றன.

இலவச கட்டுரையை பதிவிறக்கம் செய்வது எப்படி? . மற்றும் இந்த கட்டுரைக்கான இணைப்பு; என்.வி. கோகோலின் படைப்பான "மந்திரித்த இடம்" பற்றிய பகுப்பாய்வுஏற்கனவே உங்கள் புக்மார்க்குகளில் உள்ளது.

இந்த தலைப்பில் கூடுதல் கட்டுரைகள்

நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்

Popular Essays

கோகோலின் "ஈவினிங்ஸ் ஆன் எ ஃபார்ம் டிகாங்கா"வின் இரண்டாம் பாகத்தின் நான்காவது மற்றும் இறுதிக் கதை "தி என்சாண்டட் பிளேஸ்". உள்ளூர் தேவாலயத்தின் டீக்கன் ஃபோமா கிரிகோரிவிச் மீண்டும் கூறினார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது தாத்தா, ஏற்கனவே "தி மிஸ்ஸிங் லெட்டர்" கதையிலிருந்து வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்.

ஒரு கோடையில், ஃபோமா கிரிகோரிவிச் இன்னும் சிறு குழந்தையாக இருந்தபோது, அவரது தாத்தா சாலையோரம் முலாம்பழம் மற்றும் தர்பூசணிகளுடன் ஒரு தோட்டத்தை நட்டு, அதிலிருந்து பழங்களை கடந்து செல்லும் வணிகர்களுக்கு விற்றார். ஒரு நாள், தோட்டத்தில் சுமார் ஆறு வண்டிகள் நின்றன, அதில் என் தாத்தாவின் பழைய நண்பர்கள் பயணம் செய்தனர். சந்திப்பால் மகிழ்ச்சியடைந்த தாத்தா தனது பழைய நண்பர்களை நன்றாக உபசரித்தார், பின்னர் நடனமாடத் தொடங்கினார். அவரது முதுமை, பல்வேறு சிக்கலான முழங்கால்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் வெள்ளரிக்காய் படுக்கைக்கு அருகில் ஒரு இடத்தை அடைந்தார் - அங்கு அவரது தாத்தாவின் கால்கள் திடீரென்று மரமாகி, அவருக்கு சேவை செய்வதை நிறுத்தியது. பின்னோக்கி நகர்ந்து, மீண்டும் வேகமெடுத்தார், ஆனால் அதே இடத்தில் மீண்டும் ஒரு மந்திரத்தின் கீழ் நின்றார். சாத்தானை சபித்த தாத்தா திடீரென்று பின்னால் யாரோ சிரிப்பது கேட்டது. அவர் சுற்றிப் பார்த்தார், அவர் ஒரு கணம் முன்பு நின்ற இடத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் இருந்தார். அது இனி பகல் அல்ல, ஆனால் இரவு.

தூரத்தில் தாத்தா ஒரு கல்லறையை கவனித்தார். ஒரு மெழுகுவர்த்தி திடீரென்று அதன் மீது பளிச்சிட்டது, அதைத் தொடர்ந்து மற்றொன்று. மூலம் நாட்டுப்புற புராணக்கதை, புதையல்கள் புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடந்தன. தாத்தா மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், ஆனால் அவரிடம் மண்வெட்டியோ அல்லது மண்வெட்டியோ இல்லை. ஒரு பெரிய புதையல் உள்ள இடத்தைக் கவனித்த தாத்தா வீடு திரும்பினார்.

மறுநாள் புதையல் தோண்ட மண்வெட்டியுடன் சென்றார். இருப்பினும், அவர் கவனித்த இடம் முந்தைய நாளைப் போல் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. சுற்றுவட்டாரப் பகுதியின் பார்வை வித்தியாசமாக இருந்தது, தாத்தா நேற்று விட்டுச் சென்ற கிளையைக் காணவில்லை. திரும்பி, அவர் தோட்டத்தின் வழியாக அவர் நடனமாட முடியாத மயக்கமான இடத்திற்கு நடந்து சென்றார், அவர் கோபத்தில் மண்வெட்டியால் தரையில் அடித்தார் - மீண்டும் அவர் முந்தைய நாள் இருந்த கிராமத்தின் அதே புறநகரில் தன்னைக் கண்டார். இப்போது அவள் அப்போது போலவே இருந்தாள். தாத்தா உடனே அங்கே கல்லறையைப் பார்த்தார், அதன் மீது கிளை விடப்பட்டது.

தாத்தா புதையலைத் தேடி தோண்டத் தொடங்கினார், விரைவில் தரையில் ஒரு கொப்பரையைக் கண்டார். "ஆ, என் அன்பே, நீ எங்கே இருக்கிறாய்!" - தாத்தா அழுதார், அவருடைய இந்த வார்த்தைகள் திடீரென்று மனிதக் குரலில் எங்கிருந்தோ பறந்து வந்த ஒரு பறவை, மரத்தில் தொங்கும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் தலை மற்றும் ஒரு கரடியால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது. பக்கத்து மரத்தின் ஸ்டம்பிலிருந்து ஒரு பயங்கரமான குவளை தோன்றியது, திடீரென்று தாத்தா அருகில் ஒரு ஆழமான துளை மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய மலையைப் பார்த்தார். எப்படியோ பயத்தைப் போக்கிக் கொண்டு புதையலுடன் இருந்த கொப்பரையை தரையில் இருந்து வெளியே இழுத்து பிடுங்கிக் கொண்டு வேகமாக ஓடினான். பின்னாலிருந்து யாரோ தடியால் கால்களை வசைபாடுகிறார்கள்...

கோகோல் "மந்திரித்த இடம்". விளக்கம்

இதற்கிடையில், தோட்டத்தில், அவர்களுக்கு இரவு உணவளிக்க வந்த தாமஸ், அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாயார் ஆச்சரியப்பட்டனர்: தாத்தா மீண்டும் எங்கே சென்றார்? இரவு உணவுக்குப் பிறகு ஒரு வாளியில் சரிவுகளைச் சேகரித்து, அம்மா அதை எங்கே ஊற்றுவது என்று தேடிக்கொண்டிருந்தாள், திடீரென்று அவள் பார்த்தாள்: ஒரு தொட்டி தன்னை நோக்கி நகர்கிறது. தோழர்களே கேலி செய்கிறார்கள் என்று அம்மா நினைத்தாள், தொட்டியில் சரிவைத் தெறித்தாள், ஆனால் ஒரு அலறல் கேட்டது, தொட்டிக்கு பதிலாக அவள் முன்னால் ஒரு நனைந்த தாத்தாவைப் பார்த்தாள். பெரிய கொதிகலன்கையில். இருப்பினும், முதியவர் எதிர்பார்த்த தங்கத்திற்கு பதிலாக, கொப்பரையில் குப்பைகளும் சச்சரவுகளும் இருந்தன.

அவர்கள் எவ்வளவு பின்னர் விதைத்தாலும் பரவாயில்லை, தோட்டத்தின் நடுவில் உள்ள அந்த மந்திரித்த இடத்தை கோகோல் எழுதுகிறார், அங்கு பயனுள்ள எதுவும் வளரவில்லை. இந்த இடத்தில் ஏதோ ஒன்று முளைத்தது: தர்பூசணி தர்பூசணி அல்ல, பூசணி ஒரு பூசணி அல்ல, வெள்ளரிக்காய் ஒரு வெள்ளரி அல்ல... அது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!

என்.வி எழுதிய "மந்திரித்த இடம்" கதை. "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" கதைகளின் சுழற்சியில் கோகோல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. முழு சுழற்சியின் தொடக்கத்தில், என்.வி. இந்தக் கதைகளை தானே கொண்டு வரவில்லை என்று கோகோல் கூறுகிறார். தேனீ வளர்ப்பவர் பாங்கோ அவர்களைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். தேனீ வளர்ப்பவர் இந்தக் கதைகளைக் கேட்டார் வித்தியாசமான மனிதர்கள். மந்திரித்த இடத்தைப் பற்றிய கதையின் உண்மையான கதை சொல்பவர் தேனீ வளர்ப்பவர் என்று மாறிவிடும். ஆனால் கதையைப் படிக்கத் தொடங்கும் போது, அது ஒரு செக்ஸ்டன் மூலம் தேனீ வளர்ப்பவர் பாங்கோவிடம் சொல்லப்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்கிறீர்கள். அவனே
எழுத்தரும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கவில்லை. கதையில் நடக்கும் அனைத்தும் அவனுடைய தாத்தா சொன்னது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை அனைத்தும் நடந்தபோது, எழுத்தருக்கு பதினோரு வயதுதான். கதை ஒரு மயக்கும் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. ஒரு நாள் தாத்தா மாக்சிம் நடனமாடிக்கொண்டிருந்தபோது எதிர்பாராதவிதமாக மந்திரித்த இடத்தில் விழுந்தார். உடனே அங்கே புதையல் இருப்பதாக நினைத்தார். பலமுறை தோண்டி எடுக்க முயன்றார். அவர் இதைச் செய்ய முடிந்ததும், தாத்தா மாக்சிம் வீட்டிற்கு ஓடினார். அவர் வேலியின் மேல் ஏறி சாய்ந்தார். ஆனால் அவர் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்தார். ஆனால் கொதிகலனைத் திறந்தபோது, எல்லா வகையான முட்டாள்தனங்களும் இருந்தன. அப்போதிருந்து, தாத்தா மாக்சிம் அனைவருக்கும் பிசாசுடன் விளையாட வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார். இந்த கதையில் ஒரு ஹீரோ-கதைஞர், தாத்தா மாக்சிம் இல்லை என்றால், எல்லா நிகழ்வுகளும் உண்மை என்று மாறியிருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மூன்றாம் நபரிடமிருந்து ஆசிரியர் அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார் என்று மாறிவிடும். முதலில், தாத்தா மாக்சிம் எழுத்தரிடம் கூறினார், பின்னர் எழுத்தர் தேனீ வளர்ப்பவர் பாங்கோவிடம் கூறினார், பின்னர் கோகோல் அதைப் பற்றி ஒரு கதையை எழுதினார். இந்தக் கதையை ஆசிரியர் நம்பவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் கதையின் ஹீரோக்களின் எண்ணங்களை, அவர்கள் நம்புவதை அவர் நமக்குக் காட்டுகிறார். அதனால்தான் அவர் தேனீ வளர்ப்பவர் பாங்கோவின் உருவத்தைக் கொண்டு வந்தார். "The Enchanted Place" என்ற கதையானது "ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதையாக" கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய கதைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் சொல்லப்பட்ட சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. கதை சொல்பவரின் குரலைக் கேட்டு என்.வி.யின் கதையின் நாயகர்களின் உலகில் மூழ்கிவிடுவது போல் தெரிகிறது. கோகோல்.

கோகோலின் கதையின் வரைவுகள் "மந்திரித்த இடம்"அதனால் பாதுகாக்கப்படவில்லை சரியான தேதிஅதன் உருவாக்கம் தெரியவில்லை. இது பெரும்பாலும் 1830 இல் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். "திகங்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலைகள்" தொகுப்பின் இரண்டாவது புத்தகத்தில் "தி மந்திரித்த இடம்" என்ற கதை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தத் தொகுப்பில் உள்ள படைப்புகள் விவரிப்பாளர்களின் சிக்கலான படிநிலையைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட தேனீ வளர்ப்பவர் ரூடி பாங்கோவால் "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" வெளியிடப்பட்டது என்பதை சுழற்சியின் துணைத் தலைப்பு குறிக்கிறது. “தி ஈவ்னிங் ஆன் தி ஈவ் ஆஃப் இவான் குபால”, “தி மிஸ்ஸிங் லெட்டர்” மற்றும் “இன்சாண்டட் பிளேஸ்” ஆகிய கதைகள் ஒரு தேவாலயத்தின் செக்ஸ்டன் மூலம் சொல்லப்பட்டது. நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளரிடமிருந்து ஆசிரியரை அகற்றுவது கோகோல் இரட்டை விளைவை அடைய அனுமதித்தது. முதலாவதாக, "கட்டுக்கதைகளை" கண்டுபிடித்த குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர்ப்பது, இரண்டாவதாக, கதையின் நாட்டுப்புற உணர்வை வலியுறுத்துவது.

சதிகதை உண்மையில் நாட்டுப்புற மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எழுத்தாளருக்கு நன்கு தெரியும். "சபிக்கப்பட்ட இடங்கள்" மற்றும் பொக்கிஷங்கள் பற்றிய கதைகள் பல மக்களின் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்குவதற்கு பொதுவானவை. ஸ்லாவிக் புராணங்களில், புதையல்கள் பெரும்பாலும் கல்லறைகளில் தேடப்பட்டன. விரும்பிய கல்லறை திடீரென்று எரிந்த மெழுகுவர்த்தியால் குறிக்கப்பட்டது. நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கான பாரம்பரியம் மற்றும் நோக்கம்முறையற்ற செல்வத்தை குப்பையாக மாற்றுகிறது.

கதையின் அசல் தன்மை பிரகாசமான மற்றும் பணக்கார மொழியில் வெளிப்படுகிறது, இது உக்ரேனிய வார்த்தைகளால் தாராளமாக புள்ளியிடப்பட்டுள்ளது: "சுமாக்ஸ்", "குரன்", "பஷ்டன்", "சிறுவர்கள்"... நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மிகவும் துல்லியமான சித்தரிப்பு, அதே போல் எழுத்தாளரின் பிரகாசமான நகைச்சுவை, கவிதை கற்பனை மற்றும் தந்திரம் நிறைந்த ஒரு சிறப்பு கோகோலியன் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. செக்ஸ்டன் கேட்பவர்களில் அவரும் ஒருவர் என்று வாசகருக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த விளைவு கதை சொல்பவரின் பொருத்தமான கருத்துகள் மூலம் அடையப்படுகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை - தாத்தா மாக்சிம். ஆசிரியர் அதை நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார். இது ஒரு கலகலப்பான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் சுறுசுறுப்பான முதியவர், அவர் தற்பெருமை காட்ட விரும்புகிறார், அதிரடியாக நடனமாடுகிறார் மற்றும் பிசாசுக்கு பயப்படுவதில்லை. தாத்தாவுக்கு சும்மாக் கதைகள் கேட்பது மிகவும் பிடிக்கும். பேரக்குழந்தைகளை திட்டி கூப்பிடுகிறார் "நாய் குழந்தைகள்", ஆனால் முதியவர் டோம்பாய்களை விரும்புகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. மேலும் தாத்தாவை நட்பாக கேலி செய்கிறார்கள்.

கதையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் மந்திரித்த இடமே. நம் காலத்தில் இது ஒரு ஒழுங்கற்ற மண்டலம் என்று அழைக்கப்படும். தாத்தா தற்செயலாக கண்டுபிடித்தார் "மோசமான இடம்"நடனமாடும் போது. முதியவர் தனது எல்லைக்கு வந்தவுடன் "வெள்ளரி படுக்கைக்கு அருகில்", அதனால் கால்கள் தானாக நடனமாடுவதை நிறுத்துகின்றன. மந்திரித்த இடத்திற்குள், விண்வெளி மற்றும் நேரத்துடன் விசித்திரமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன, இது தீய சக்திகளின் செயலுக்கு தாத்தா காரணம்.

உண்மையான மற்றும் உண்மையற்ற உலகத்திற்கு இடையிலான மாற்றம் சிதைந்த இடத்தின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அநாமதேய மண்டலத்தில் தாத்தா தனக்கெனக் குறிக்கும் அடையாளங்கள் நிஜ உலகில் தோன்றுவதில்லை. பூசாரியின் புறாக்கூடு மற்றும் முடி குமாஸ்தாவின் கதிரடிக்கும் தளம் எந்தப் புள்ளியிலிருந்து தெரியும் என்பதை அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

அடடா இடம் உண்டு "ஒருவரின் சொந்த குணம்". இது அந்நியர்களை விரும்புவதில்லை, ஆனால் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஆனால் அவர்களை பயமுறுத்துகிறது. நிஜ உலகில் பகுத்தறிவற்ற சக்திகளின் ஊடுருவலில் இருந்து குறிப்பிட்ட சேதம் எதுவும் இல்லை. ஒழுங்கற்ற மண்டலத்தில் உள்ள நிலம் வெறுமனே பயிர்களை உற்பத்தி செய்யாது. மந்திரித்த இடம் தாத்தாவோடு விளையாடுவதில் விருப்பமில்லை. உங்கள் எல்லா முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், அவர் உங்களை அவரிடம் வர அனுமதிக்கவில்லை, திடீரென்று அவர் எளிதாகத் திறக்கிறார். ஒழுங்கற்ற மண்டலம் அதன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பல அசாதாரண வழிகளைக் கொண்டுள்ளது: திடீரென்று மோசமான வானிலை, வானத்தில் இருந்து மாதம் காணாமல் போனது, அரக்கர்கள். பயம் முதியவரை தனது கண்டுபிடிப்பை சிறிது நேரம் கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஆனால் லாபத்திற்கான தாகம் வலுவாக மாறிவிடும் மற்ற உலக சக்திகள்அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவுக்கு பாடம் கற்பிக்க முடிவு செய்கிறார்கள். சபிக்கப்பட்ட இடத்தில் மிகவும் சிரமப்பட்டு கிடைத்த கொப்பரையில், நகைகள் இல்லை, ஆனால் "குப்பைகள், சண்டைகள் மற்றும் அது என்னவென்று சொல்ல வெட்கப்படுகிறேன்".

அத்தகைய அறிவியலுக்குப் பிறகு, கதையின் ஹீரோ மிகவும் மதவாதியாகி, தீய சக்திகளை தானே சமாளிக்க சத்தியம் செய்து, தனது அன்புக்குரியவர்கள் அனைவரையும் தண்டித்தார். தன்னை மிகவும் ஏமாற்றிய பிசாசை தாத்தா தன் வழியில் பழிவாங்குகிறார். முதியவர் மந்திரித்த இடத்தை ஒரு வேலியால் வேலியிட்டு, அங்குள்ள கோபுரத்திலிருந்து அனைத்து குப்பைகளையும் வீசுகிறார்.

அத்தகைய முடிவு இயற்கையானது. அத்தகைய பொக்கிஷங்கள் நன்மையைத் தராது என்று கோகோல் காட்டுகிறார். தாத்தா ஒரு பொக்கிஷத்தை வெகுமதியாகப் பெறவில்லை, ஆனால் கேலி செய்கிறார். எனவே, நேர்மையற்ற உழைப்பால் பெறப்பட்ட எந்தவொரு செல்வத்தின் மாயையான தன்மை பற்றிய கருத்தை எழுத்தாளர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

புஷ்கின், ஹெர்சன், பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோலின் பிற சமகாலத்தவர்கள் தி மந்திரித்த இடத்தை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். இன்று வாசகர்கள் புன்னகையுடனும் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் மூழ்கிவிடுகிறார்கள் அற்புதமான உலகம், புத்திசாலித்தனம், கவிதை மற்றும் கற்பனை ஆட்சி செய்யும் இடத்தில், மக்களின் ஆன்மா உயிர் பெறுகிறது.