Mula noon, ang kapistahan ng Kapanganakan ng Birheng Maria noong Setyembre 21 ay palaging ipinagdiriwang ng mga mananampalataya na may matinding kaba.
Holiday September 21 Nativity of the Blessed Virgin Mary: mga palatandaan
Setyembre 21 - Orthodox holiday, na palaging nagsisilbi para sa mga mananampalataya bilang isang araw kung kailan sila makakagawa ng mga kahilingan at kahit na makita ang kanilang hinaharap ayon sa ilang mga palatandaan. Samakatuwid, basahin sa: Setyembre 21 ay ang Orthodox holiday ng mga palatandaan. Dati, pinaniniwalaan na sa ika-21 ng Setyembre, dapat anihin ang buong ani mula sa mga bukid. Sa maligayang okasyong ito, ang mga tao ay nagdaos ng mga dakilang kapistahan. Kung mas mayaman ang talahanayan, mas mayaman ang ani para sa susunod na taon. Ito ay isang uri ng regalo sa kalikasan para sa pagiging bukas-palad nito. Depende sa kung anong ani ang inani, ang pagdiriwang ay tumagal nang ganoon katagal: ang malaking ani ay ipinagdiriwang sa loob ng dalawang linggo, at ang maliit - tatlong araw lamang.
SA relihiyosong holiday Noong Setyembre 21, 2018, ipinasa ng mga matatanda ang kanilang karanasan sa mga batang mag-asawa. Pumunta kami sa bagong kasal at nagpasa ng karunungan mula sa kanilang mga lolo't lola. Kung ang mga kabataan ay makikinig nang mabuti at sumunod sa lahat ng mga payo, pinaniniwalaan na sila ay magkakaroon ng masaya at maginhawang buhay.
Ang kapistahan ng Kabanal-banalang Theotokos noong Setyembre 21 ay itinuturing na araw kung kailan ganap na pumasok ang taglagas sa mga legal na karapatan nito. Mula sa araw na iyon ay nagsimula ang lamig. Kung sa araw na ito ang panahon ay nakalulugod sa iyo sa magandang init at araw nito, kung gayon ang taglagas ay magiging mainit at malinaw. Kung sa kabaligtaran, ito ay madilim at maulap sa Pasko Banal na Ina ng Diyos, hindi mo magagawa nang walang mga payong at maiinit na damit sa taglagas.
Tumingin din kami sa mga gulay. Kung mas maraming alisan ng balat ang sibuyas, mas malala at malamig ang taglamig, ayon sa mga palatandaan.
Mayroong kahit isang palatandaan tungkol sa mga alagang hayop para sa araw na ito. Dahil dati ang lahat sa mga nayon ay nag-iingat ng mga baka o iba pang alagang hayop, pinaniniwalaan na ang makakita ng multo sa bahay ay nangangahulugan ng napipintong pagkamatay ng isa sa mga alagang hayop. Ngunit ito ay maiiwasan sa pamamagitan ng pagkuha ng balahibo mula sa hayop at pagsunog nito sa lugar kung saan nakita ang multo. Sa kasong ito, naiwasan ang kasawian.
Larawan: open source sa Internet
Ang Setyembre 21 ay ang Nativity of the Virgin Mary, isang holiday na nararapat na itinuturing na isang masayang kaganapan para sa mga mananampalataya ng Orthodox. Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pasko noong Setyembre 21 Orthodox Ina ng Diyos, na tinatawag ding "Second Most Pure" o "Osenin", dahil sa araw na ito, ayon sa katutubong kalendaryo, nagsisimula ang taglagas. Nagkataon lamang na ang mga Kristiyanong Ortodokso ay matagal nang bumaling sa Ina ng Diyos, na naging pinag-isang prinsipyo sa pagitan ng Diyos at ng sangkatauhan, na humihiling ng kanyang proteksyon at pagpapala.
Kaarawan ng Mahal na Birheng Maria
Ang Kapanganakan ng ating Pinaka Banal na Ginang Theotokos at Ever-Virgin Mary ay ang pinakamahalagang holiday ng simbahan, na sa Orthodoxy ay isa sa labindalawa. Ang holiday ay itinatag ng Simbahan noong ika-4 na siglo. Alalahanin natin kung ano ang sinasabi ng mga alamat tungkol sa banal na holiday ng Setyembre 21. Sa Galilean na lungsod ng Nazareth nanirahan ang isang matandang mag-asawa - sina Joachim at Anna. Sila ay napaka-relihiyoso at matuwid, ngunit sa loob ng maraming taon ay hindi sila magkaanak. Isang araw, sa isang magandang holiday, nagdala si Joachim ng mga regalo sa Panginoong Diyos sa Templo ng Jerusalem. Ngunit ayaw tanggapin ng pari ang mga regalo dahil siya ay walang anak, at ang mga bata ay itinuturing na isang pagpapala mula sa Diyos. Nang malaman ito, umiyak si Anna. Nang makita niya ang isang pugad sa hardin kung saan ang maliliit na sisiw ay tumitili, naisip niya: "Maging ang mga ibon ay may mga anak, ngunit wala kaming gayong aliw sa pagtanda." Pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang isang anghel at nagsabi: "Ikaw ay maglilihi at manganganak ng isang Anak na Babae, pinagpala sa lahat. Sa pamamagitan Niya, lahat ng mga bansa sa lupa ay tatanggap ng pagpapala ng Diyos. Sa pamamagitan Niya, ang Kaligtasan ay ibibigay sa lahat ng tao. Ang kanyang pangalan magiging Maria." Sa parehong balita, nagpakita ang isang anghel kay Joachim. Pagkalipas ng siyam na buwan, nagkaroon ng anak na babae si Anna. Ang pagsilang ng Mahal na Birheng Maria ay nag-udyok kay Joachim na mag-alay ng mga dakilang regalo at sakripisyo sa Diyos. Natanggap niya ang basbas ng punong pari, ng mga pari at ng lahat ng tao dahil siya ay karapat-dapat sa pagpapala ng Diyos. Tinatawag ng Simbahan sina Joachim at Anna na mga Ama ng Diyos, dahil ipinanganak si Hesukristo mula sa kanilang Kabanal-banalang Anak, ang Birheng Maria.
Mula noon, ang kapistahan ng Kapanganakan ng Birheng Maria noong Setyembre 21 ay palaging ipinagdiriwang ng mga mananampalataya na may matinding kaba.
Holiday September 21 Nativity of the Blessed Virgin Mary: mga palatandaan
Ang Setyembre 21 ay isang holiday ng Orthodox, na palaging nagsisilbi para sa mga mananampalataya bilang isang araw kung saan maaari silang gumawa ng mga kahilingan at kahit na makita ang kanilang hinaharap ayon sa ilang mga palatandaan. Samakatuwid, basahin sa: Setyembre 21 ay ang Orthodox holiday ng mga palatandaan. Dati, pinaniniwalaan na sa ika-21 ng Setyembre, dapat anihin ang buong ani mula sa mga bukid. Sa maligayang okasyong ito, ang mga tao ay nagdaos ng mga dakilang kapistahan. Kung mas mayaman ang talahanayan, mas mayaman ang ani para sa susunod na taon. Ito ay isang uri ng regalo sa kalikasan para sa pagiging bukas-palad nito. Depende sa kung anong ani ang inani, ang pagdiriwang ay tumagal nang ganoon katagal: ang malaking ani ay ipinagdiriwang sa loob ng dalawang linggo, at ang maliit - tatlong araw lamang.
Sa holiday holiday ng Setyembre 21, 2018, ipinasa ng mga matatanda ang kanilang karanasan sa mga batang mag-asawa. Pumunta kami sa bagong kasal at nagpasa ng karunungan mula sa kanilang mga lolo't lola. Kung ang mga kabataan ay makikinig nang mabuti at sumunod sa lahat ng mga payo, pinaniniwalaan na sila ay magkakaroon ng masaya at maginhawang buhay.
Sinasabi ng mga tanyag na palatandaan na kung sa Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay hinuhugasan ng isang babae ang kanyang mukha bago sumikat ang araw, maaari niyang mapanatili ang kanyang kagandahan hanggang sa pagtanda, at kung ang isang batang babae ay maghugas ng kanyang mukha bago sumikat ang araw, hihilingin sa kanya na pakasalan ito. taon.
Ang kapistahan ng Kabanal-banalang Theotokos noong Setyembre 21 ay itinuturing na araw kung kailan ganap na pumasok ang taglagas sa mga legal na karapatan nito. Mula sa araw na iyon ay nagsimula ang lamig. Kung sa araw na ito ang panahon ay nakalulugod sa iyo sa magandang init at araw nito, kung gayon ang taglagas ay magiging mainit at malinaw. Kung, sa kabaligtaran, ito ay madilim at maulap sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, hindi mo magagawa nang walang mga payong at maiinit na damit sa taglagas.
Tumingin din kami sa mga gulay. Kung mas maraming alisan ng balat ang sibuyas, mas malala at malamig ang taglamig, ayon sa mga palatandaan.
Mayroong kahit isang palatandaan tungkol sa mga alagang hayop para sa araw na ito. Dahil dati ang lahat sa mga nayon ay nag-iingat ng mga baka o iba pang alagang hayop, pinaniniwalaan na ang makakita ng multo sa bahay ay nangangahulugan ng napipintong pagkamatay ng isa sa mga alagang hayop. Ngunit ito ay maiiwasan sa pamamagitan ng pagkuha ng balahibo mula sa hayop at pagsunog nito sa lugar kung saan nakita ang multo. Sa kasong ito, naiwasan ang kasawian.
Dahil sa kahalagahan ng relihiyosong holiday na ito sa kalendaryo ng simbahan ng Setyembre, may ilang mga tradisyon at ritwal na isinagawa sa araw na ito, ngunit mayroon ding mga patakaran na dapat sundin sa araw na ito.
Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria: ano ang hindi dapat gawin
- Kapanganakan ng Birheng Maria - ang kuwento ay nagsasabi na sa araw na ito ay hindi dapat makisali sa mabigat na pisikal na paggawa, kasama na rin dito ang paglilinis ng bahay.
- Dahil sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ang buong pamilya ay nagtitipon para sa mesang maligaya, kailangan mong tiyakin na ang mga mumo ay hindi natangay. Kung may natitira pang mga mumo, ibinibigay ito sa mga alagang hayop.
— Ang Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay binabanggit din ang pagbabawal sa pagkain ng karne, hindi pang-lenten na pagkain at alak. Noong Setyembre 21, mahigpit na inirerekomenda ng simbahan ang pag-aayuno.
— Ang mga pagbabawal sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay may kinalaman din sa pag-uugali: hindi ka maaaring magkasalungat, ngunit mas mahusay na lutasin ang anumang kontrobersyal na mga isyu nang mapayapa.
— Iniuutos ng Nativity of the Orthodox Mother of God na ang mga kaisipan sa araw na ito ay dapat na dalisay. Hindi ka lamang maaaring mag-away, ngunit magtaas din ng iyong boses, hindi ka maaaring maghangad ng pinsala sa iba o mag-isip ng masama tungkol sa isang tao.
Ano ang ginagawa nila sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria?
Ngunit nais ko pa ring bigyang pansin ang kanilang ginagawa sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, dahil sa araw na ito sila ay malapit na magkakaugnay. mga tradisyon ng simbahan Orthodoxy at katutubong kaugalian.
Sa Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kailangan mong manalangin ng marami at pumunta sa simbahan. Setyembre 21, serbisyo ng Kapanganakan ng Birheng Maria - ang unang bagay na dapat gawin: ito ay mahalaga sa puro kaisipan at taimtim na manalangin, dumalo sa mga pagsamba, yumukod sa kapangyarihan mas mataas na kapangyarihan at salamat sa Makapangyarihan sa lahat ng bagay na nasa bahay. Sabi nila, kapag nananalangin ang isang mananampalataya, ngumingiti ang Ina ng Diyos. Samakatuwid, sinasabi nila ang mga salita ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos tungkol sa lahat ng bagay na gumugulo sa kaluluwa. Ito ay pinaniniwalaan na walang isang panalangin na sinabi sa araw na ito ay hindi didinig.
Gayundin sa mga simbahan sa Setyembre 21, sa Kapanganakan ng Birheng Maria, ang mga solemne na serbisyo ay ginaganap. At ang mga maybahay ay naghurno ng tinapay na may inisyal na "R" at "B", na pagkatapos ay iniimbak nila sa ilalim ng mga icon. Sa oras ng kalungkutan, pagkawala ng espiritu o sakit mula sa pagluluto, dapat mong putulin ang isang maliit na piraso at kainin ito.
Setyembre 21 - Ang Kapanganakan ng Birheng Maria at ang mga babaeng walang anak ay naghapunan at nag-imbita ng mga mahihirap - "upang ipanalangin ng Birheng Maria ang kanilang mga anak." Ang mga kababaihan ay nag-uutos din ng mga serbisyo sa simbahan, at pagkatapos ng serbisyo ay iniimbitahan nila ang mga tao sa kanilang lugar para sa tanghalian. Sinasabi nila na ang mga panalangin sa Mahal na Birheng Maria ng mga umaasam na ina para sa kalusugan at kaligayahan ng mga batang kanilang inaasahan ay may espesyal na kapangyarihan sa araw na ito.
Gayundin, ang Birheng Maria ay nagpapakilala sa pagkamayabong, kasaganaan at pagkakaisa ng pamilya, kaya para sa holiday na ito ang mga tao ay karaniwang kumpletuhin ang trabaho sa mga bukid, na nagpapasalamat sa ani.
Noong Setyembre 21, sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kailangan mong kumain ng mga pagkaing isda, tinatanggihan ang karne. Gayundin sa araw na ito, ang mga bisita ay ginagamot sa sopas ng kabute na may mga pie, hindi lamang mga kamag-anak, kundi pati na rin ang lahat ng mga nangangailangan, kaya nakakaakit ng mas maraming kayamanan sa bahay.
Umaasa ako na ang impormasyong ito tungkol sa mga pagbabawal at kung ano ang gagawin sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay naging kapaki-pakinabang sa iyo.
Magkaroon ng isang magandang holiday at isang maliwanag na taglagas!
Tinawag ni San Andres ng Crete ang Kapanganakan ng Ina ng Diyos na "simula ng mga pista opisyal" at nagtalaga pa ng dalawang sermon at isang canon dito (mga 712). Ngunit walang sinasabi ang Bagong Tipan tungkol dito. Ang lahat ng nalalaman natin tungkol sa kanya ay hinango mula sa apokripa ng ika-2 siglo - ang Proto-Gospel of James at ang Gospel of Thomas, at nang maglaon - ang Book of Joseph the Carpenter (mga 400) at St. John the Theologian's Tale of the Dormisyon ng Banal na Birhen.(IV-V siglo).
Sinasabi ng tradisyon ng simbahan kung paanong sina Joachim at Anna, isang banal na mag-asawang Hudyo mula sa Nazareth, ay nagdalamhati na hindi sila binigyan ng Panginoon ng mga supling; kung paano minsan sa panahon ng holiday, hindi tinanggap ng mataas na saserdoteng si Isacar ang sakripisyo na dinala ni Joachim sa Templo ng Jerusalem, at sinabi: "Hindi ako dapat tumanggap ng mga regalo mula sa iyo, dahil wala kang mga anak, at samakatuwid ay ang mga pagpapala ng Diyos"; kung gaano ang nagdadalamhating si Joachim ay hindi umuwi, ngunit nagtago sa mga bundok, kung saan binabantayan ng mga pastol ang kanyang kawan, at si Anna ay lumakad nang mag-isa sa hardin at umiyak. At kung paano nagpakita sa kanya ang isang anghel sa hardin at nagpahayag na siya ay manganganak ng isang anak na babae, kung saan "ang kanyang pamilya ay magiging tanyag sa buong mundo." At si Joachim ay nagkaroon ng parehong pangitain. Pagkatapos ay nanumpa ang mag-asawa: kung bibigyan sila ng Panginoon ng anak, ihahandog nila siya sa Diyos - ibibigay nila siya sa Templo upang maglingkod hanggang sa pagtanda. At talagang nagkaroon sila ng isang anak na babae, na pinangalanang Maria.
Ayon sa alamat, nangyari ito sa bahay nina Joachim at Anna, na matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng Jerusalem - ngayon ito ang teritoryo ng Muslim Quarter ng Old City, malapit sa Lion Gate. Totoo, ang Orthodox at mga Katoliko ay nagpapahiwatig ng lugar na naiiba - ang Orthodox ay may monasteryo ng St. Anna na may isang simbahan bilang karangalan sa Kapanganakan ng Birheng Maria, sa ilalim ng gusali kung saan mayroong isang kuweba, na, ayon sa alamat, ay bahagi. ng sambahayan nina Joachim at Ana. Ang mga Katoliko, 70 metro mula rito, ay nagtayo ng Basilica ng St. Anne, sa crypt kung saan mayroon ding mga sinaunang silid sa ilalim ng lupa.
Ang opisyal na pag-apruba ng kapistahan ng Kapanganakan ng Birheng Maria sa Byzantium, ayon sa pinakakaraniwang bersyon, ay naganap sa panahon ng paghahari ni Emperor Mauritius - sa pagliko ng ika-6 at ika-7 siglo, bagaman ang unang pagbanggit nito ay matatagpuan sa mga monumento ng ika-5 siglo - sa "Mga Salita" ng Arsobispo ng Constantinople Proclus sa Silangan at sa Sacramentary ( Breviary) ni Pope Gelasius sa Kanluran, at ang tradisyon ng Palestinian ay nagsasabi na ang templo bilang parangal sa Kapanganakan ng Birheng Maria ay itinayo sa Jerusalem ni Saint Helena, ang ina ni Emperor Constantine the Great.
Sa Orthodox Church, kasama ang Nativity of the Virgin Mary, ang taunang bilog ng 12 great - ikalabindalawa - mga pista opisyal na nakatuon sa Tagapagligtas ay nagsisimula. Ang mga ito ay hindi lamang mga alaala mula sa mga pangyayari na nangyari sa malayong nakaraan. Ang mga Piyesta Opisyal ay nagpapakilala sa mga mananampalataya sa mismong katotohanan na nakatayo sa likod nito o ng pagdiriwang na iyon ng Kristiyano. Ang Simbahan ay hindi nabubuhay sa pamamagitan ng mga alaala; para sa kanya, ang maligaya na kagalakan ay palaging narito at ngayon: tunay at patuloy na pakikipag-isa sa Diyos. At ang buong taon ng kalendaryo ng simbahan ay isang walang katapusang holiday. “Ako ay sumasainyo palagi, hanggang sa katapusan ng panahon,” sabi ni Jesus sa mga apostol bago ang Pag-akyat sa Langit (Mateo 28:20), at ang mga salitang ito ang susi sa pag-unawa sa pananaw ng Kristiyano sa mundo. Ang isang tao ay natubos mula sa kasalanan, at kung siya ay hindi na alipin sa kasalanang ito, ang Diyos ay patuloy na nananatili sa tabi niya - ito ang batayan ng pang-araw-araw na maligaya na kalagayan.
Mula sa mga unang araw ng kasaysayan ng simbahan, ang buong buhay ng mga Kristiyano - kahit na sa karamihan mahirap na araw pag-uusig - ay palaging itinuturing bilang isang solong at walang katapusang pagdiriwang, bilang isang malaking holiday. Ang unang mga Kristiyano ay matatag na pinagtibay ang tipan ni Apostol Pablo, na sumulat sa mga naninirahan sa Tesalonica: "Magsaya kayo palagi. Manalangin nang walang tigil. Sa lahat ng bagay ay magpasalamat kayo: sapagkat ito ang kalooban ng Diyos kay Cristo Jesus para sa inyo" (1 Tes. 5:16-18).
At, siyempre, ang Kapanganakan ng Birheng Maria ay isang dahilan para sa espesyal na kagalakan. Nakita ng mga ama ng simbahan ang kahulugan ng holiday na ito sa katotohanan na ang huling link sa isang mahabang hanay ng mga tao ay lumitaw sa mundo, mga lalaki at babae, mga makasalanan at mga santo, na sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay nakipaglaban para sa kadalisayan at pananampalataya, para ang Diyos ay nasa ang unang lugar sa buhay - nakipaglaban, una sa lahat, sa kanilang sarili. At unti-unti, mula siglo hanggang siglo, inihanda nila ang hitsura ng isang taong, na ipinanganak, tulad ng sinumang sanggol, sa isang mundo kung saan ang mabuti at masama, ang kasalanan at kabanalan ay pinaghalo, mula sa simula ay pipiliin ang mabuti at mamumuhay sa kadalisayan. at, ayon kay Metropolitan Anthony ng Sourozh , "sa kabuuang katapatan sa kanyang kadakilaan bilang tao."
Ngayon ay Setyembre 21 (Setyembre 8, lumang istilo),
Ipinagdiriwang ng Orthodox Church:
KANALANGIN NG BANAL NA PANGINOON NG ATING BIRHEN AT BIRHEN NA SI MARIA
John (1957) at St. George (1962), mga confessor (Georgian). Mga Icon ni Sophia ng Karunungan ng Diyos (Kyiv). Mga Icon ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria: Izyaslavskaya; Syamskaya (1524); Glinskaya (XVI); Lukianovskaya (XVI); Isaac (1659). Icon Ina ng Diyos: Kholmskaya, Kursk-Root "Sign" (1295); Pochaevskaya (1559); Lesninskaya; Domnitskaya (1696).
Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria at ng Mahal na Birheng Maria
Mahusay, ikalabindalawa, unibersal, ayon sa kahalagahan ng kaganapan. Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ng Birheng Maria, ang simbahan at mga banal na ama ay niluluwalhati ang pinakamataas na antas ng paglapit ng Banal sa puno ng biyaya na pagkakaisa sa sangkatauhan.
Pasko Banal na Birhen Maria Ipinagdiriwang ang Santo Simbahang Orthodox bilang isa sa mga magagandang holiday sa Setyembre 8 (Setyembre 21, bagong istilo).
Sa kasalukuyan, ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, na ipinagdiriwang pa rin ng Simbahan noong Setyembre 8, ay may isang araw bago ang kapistahan (Setyembre 7) at apat na araw pagkatapos ng kapistahan, gayundin ang pagbibigay (Setyembre 12).
Holiday Setyembre 21 - Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria- ang simula ng lahat ng mga pista opisyal ng Kristiyano. At hindi lamang dahil ito ang unang ikalabindalawang holiday ng bagong taon ng simbahan (Setyembre 1/14 bagong taon ng simbahan), kundi pati na rin ang simula ng katuparan ng kaligtasan na ipinangako ng Diyos para sa sangkatauhan mula sa sumpa na nagpabigat dito. Ito ay isang holiday ng unibersal na kagalakan: Siya ay ipinanganak na mahimalang nagbigay ng Tagapagligtas sa mundo.
Pagdiriwang ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Ang mga magulang ng Kabanal-banalang Theotokos ay sina Joachim at Anna, mula sa mga Hudyo, mga banal na tao. Sila ay nanirahan sa maliit na bayan ng Nazareth. Si Joachim ay nagmula sa maharlikang pamilyang David, at si Anna ay nagmula sa makasaserdoteng pamilya ni Aaron. Nabuhay sila hanggang sa katandaan na walang anak. Ang hindi pagkakaroon ng mga anak noon ay itinuring sa mga Hudyo na hindi pinaboran ng Diyos, at samakatuwid sina Joachim at Anna ay labis na nagdalamhati, ngunit hindi nawalan ng pag-asa at nanalangin na bigyan sila ng Panginoon ng mga anak, tulad nina Abraham at Sarah. Nangako sila na kung bibigyan sila ng Diyos ng isang anak, ihahandog nila siya sa Diyos, ibig sabihin, gaya ng nakaugalian noon, ibibigay nila siya sa templo upang maglingkod hanggang sa pagtanda niya. Sa wakas, dininig ng Panginoon ang panalangin ng matuwid na Joachim at Anna at binigyan sila ng isang anak na babae, ngunit sinubukan muna nilang muli ang kanilang pasensya. Isang araw pumunta si Joachim sa templo at nagdala ng regalo. Hindi tinanggap ng pari ang regalo mula sa kanya at sinabing hindi siya karapat-dapat magdala ng regalo dahil wala siyang anak; at ang kawalan ng anak ay malamang na parusahan para sa ilang mga kasalanan. “Hindi ako uuwi,” ang sabi ni Joachim, “ngunit pupunta ako sa disyerto at doon ako mananalangin at mag-aayuno hanggang sa mangako sa akin ang Diyos ng mga anak.” Ganun din ang sama ng loob ni Anna. Siniraan siya ng dalaga sa mga salitang ito: “Hindi ka mahal ng Diyos at hindi ka binibigyan ng mga anak.” Sa kalungkutan, lumabas si Anna sa hardin at umupo sa ilalim ng puno. Sa isang puno ay nakita niya ang isang pugad ng ibon na may mga sanggol. Lalong ikinagalit nito si Anna. "May mga anak ang mga ibon, ngunit wala ako," sabi niya at nagsimulang umiyak. Pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang isang anghel at nagsabi: “Huwag kang umiyak, bibigyan ka ng Diyos ng isang anak na babae. Puntahan mo na ang asawa mo." Kasabay nito, isang anghel ang nagpakita kay Joachim at nagsabi: “Dininig ng Diyos ang iyong panalangin. Bibigyan ka niya ng isang anak na babae kung saan lahat ng tao ay magsasaya. Umuwi kana." Pumunta si Anna at nakilala ang kanyang asawa, at sinabi nila sa isa't isa na nangako ang Diyos sa kanila ng isang anak na babae sa pamamagitan ng isang anghel, at nagpasalamat sila sa Diyos. At sa katunayan, makalipas ang isang taon, noong Setyembre 8, ipinanganak ang kanilang anak na babae. Pinangalanan nila siyang Maria.
Mga Icon ng Mahal na Birheng Maria
Pochaev Icon ng Mahal na Birheng Maria ay matatagpuan sa Pochaev Lavra sa diyosesis ng Volyn sa Pochaev Mountain. Ang bundok mismo ay nakuha ang pangalan nito mula sa nayon ng Pochaev. Sa siglong XIV. Dalawang monghe ang nailigtas sa isang kuweba sa Bundok Pochaev. Noong 1340, minsan nilang nakita ang Mahal na Birheng Maria na nakatayo sa ibabaw ng isang bato sa tuktok ng isang bundok sa isang haligi ng apoy. Sa pag-akyat sa bundok, nakita ng mga monghe na sa bato kung saan nakatayo ang Kabanal-banalang Theotokos, nananatili ang isang pinindot na bakas ng Kanyang kanang paa, na puno ng malinaw na tubig, na parang ang bato ay natunaw sa ilalim ng paa ng Ina ng Diyos at nagsimula. para maglabas ng tubig. Ang trail na ito ay nananatili hanggang ngayon, na puno pa rin ng tubig, na hindi nababawasan o umaapaw. Nagsimulang mangyari ang mga himala sa pinagmulang ito. Noong 1537, binisita ng Metropolitan Neophytos ng Constantinople ang bahay ng isang Panna Goyskaya at biniyayaan siya ng isang icon ng Ina ng Diyos. Sa lalong madaling panahon nagsimula ang mga himala mula sa icon na ito. Pagkatapos, noong 1597, kinuha ni Goyskaya ang icon sa Pochaev Mountain at ibinigay ito sa mga monghe na nakatira sa isang kuweba doon. Ang isang simbahan ay itinayo sa bundok, ang bilang ng mga monghe ay nagsimulang tumaas, at sa gayon ay itinatag ang Pochaev Lavra. Noong 1675, sa pamamagitan ng panalangin ng mga monghe bago ang icon, ang monasteryo ay nailigtas mula sa pag-atake ng mga Turko. Ang Pochaev Icon ay iginagalang hindi lamang ng mga Kristiyanong Ortodokso, kundi pati na rin ng mga Katoliko; dumarating ang mga tao upang sambahin siya mula sa malalayong bahagi ng Russia. Ang icon ay pinalamutian nang husto. Ang Ina ng Diyos at ang Sanggol ng Diyos ay nakasuot ng mga korona, na napapalibutan ng mga santo, kabilang ang propetang si Elias, ang unang martir na si Esteban, ang Kagalang-galang na Paraskeva at iba pa.
Kholm Icon ng Ina ng Diyos matatagpuan sa lungsod ng Kholm, sa katedral. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isinulat ng Evangelist na si Luke at dinala mula sa Constantinople ng banal na Prinsipe Vladimir. Ang icon ay nasa mga kamay din ng mga Tatar, na nagdulot ng dalawang hanggang ngayon ay nakikitang mga sugat dito, at ang mga Pole. Ang icon na ito, tulad ng icon ng Kiev-Pechersk, ay inilalagay sa itaas ng mga pintuan ng hari at ibinaba sa mga lubid. Siya ay umaakit sa hindi mabilang na mga peregrino.
"The Sign" Kursk "Root" Icon ng Ina ng Diyos matatagpuan sa Kursk, sa isang monasteryo. Noong 1295, natagpuan ito sa ugat ng isang puno, na ang harap na bahagi nito ay nakaharap sa lupa, kaya naman tinawag itong Root. Nang iangat nila ang icon, isang mapagkukunan ng tubig ang nabuo sa lugar kung saan ito nakahiga. Itinayo ni Prince Rylsky-Shemyaka ang Church of the Nativity of the Virgin Mary sa lungsod at nagtayo ng isang icon. Ngunit ang icon ay paulit-ulit na bumalik sa lugar ng hitsura nito, at pagkatapos ay isang kapilya ang itinayo doon. Noong 1383, gustong sunugin ng mga Tatar ang kapilya, ngunit hindi magawa; ang icon ay nahati at inabandona. Kasunod nito, natagpuan ang icon at pinagdikit. Noong 1612, nang kinubkob ng mga Pole ang Kursk, nakita ng mga residente ng lungsod ang espesyal na tulong ng Ina ng Diyos at nangakong magtatayo ng isang monasteryo sa gitna ng lungsod sa pangalan ng mahimalang Icon ng Sign. Ang monasteryo ay itinatag, at noong 1618 ang icon ay inilipat dito. Mula noon, bawat taon, sa Biyernes ng ika-9 na linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, mahimalang icon na may isang relihiyosong prusisyon ay inilipat mula sa Kursk sa lugar ng kanyang hitsura at nananatili doon hanggang Setyembre 13. Maraming mga peregrino ang pumupunta para parangalan siya. Ang mga residente ng Kursk, sa pamamagitan ng mga panalangin bago ang icon, ay nakakita ng kaligtasan kapwa mula sa gutom sa ilalim ng Godunov at mula sa Pranses noong 1812.
Ang Icon ni Isaac ng Mahal na Birheng Maria ay matatagpuan sa monasteryo ng St. Isaac sa diyosesis ng Yaroslavl. Ang icon ay lumitaw sa nayon ng Isaac noong 1659. Ang monasteryo ay itinayo noong 1662. Sa icon na ito, isang hieromonk, isang obispo, isang pari at isang deacon ang magkatabi; hawak ng pari sa kanyang mga kamay ang isang icon ng Ina ng Diyos - nang walang Diyos na Sanggol.
Syamsk Icon ng Ina ng Diyos naging tanyag noong ika-16 na siglo. Noong 1524, ang Pinaka Banal na Theotokos ay nagpakita sa isang panaginip sa magsasaka ng Vologda na si Rodionov, na nakahiga sa paralisis sa loob ng dalawang taon, at inutusan siyang pumunta sa Syamskaya volost ng diyosesis ng Vologda at sabihin sa kanya na magtayo ng isang monasteryo doon sa pangalan ng Kanyang Kapanganakan. Para sa pagtupad sa utos, pinangakuan siya ng paggaling sa kanyang karamdaman. Tinupad ni Rodionov ang utos at nakabawi. Ang mga taganayon, na nakita ang himala ng pagpapagaling, ay nagtatag ng isang monasteryo, kung saan ang icon ng templo ay naging mapaghimala at nakilala sa ilalim ng pangalang Syamskaya.
Icon ng Sophia - ang Karunungan ng Diyos umiiral sa ilang bersyon.
Ang mga icon sa mga simbahan ng St. Sophia sa Constantinople (na itinayo ni Emperor Justinian at, pagkatapos makuha ang Constantinople ng mga Turks, ay naging isang moske) at sa Kiev (na itinayo ni Yaroslav) ay nakasulat tulad nito: isang bahay o templo ay ipinakita kung saan, sa ilalim ng canopy na sinusuportahan ng dalawang haligi, ay nakatayo ang Ina ng Diyos sa isang chiton na may belo sa kanyang ulo. Ang mga braso at kamay ng Kabanal-banalang Theotokos ay nakaunat, ang kanyang mga paa ay matatag na nakatutok sa gasuklay na buwan. Sa kanyang mga suso sa kanyang kanang kamay - isang basbas ng sanggol kanang kamay at may hawak na setro sa kaliwa. Sa itaas ng canopy ay nakasulat ang mga salita: Ang karunungan ay gumawa ng kanyang sarili na isang bahay, at itinatag ang pitong haligi. Sa itaas ng bahay sa itaas sa ningning ng mga sinag ay ang Diyos Ama at ang Banal na Espiritu, at sa tabi Nila ay ang Makalangit na Simbahan, at pitong arkanghel ang nakatayo sa mga ulap. Sa mga hagdan ng bahay, sa tabi ng Ina ng Diyos, ang makalupang Simbahan ng Diyos ay kinakatawan: ang mga ninuno at mga propeta sa Lumang Tipan ay inilalarawan.
Ang Icon ng Sophia - ang Karunungan ng Diyos sa Sophia Nogorod Church ay nakasulat tulad nito: ang Panginoong Makapangyarihan sa lahat sa dalmatics (royal na pananamit), na may maapoy na pakpak, tulad ng Great Council Angel (Isa. 9: 6), sa isang maapoy na trono na may pitong haligi. Sa paligid niya asul na langit na may mga bituin, sa mga gilid ang Ina ng Diyos na may isang icon ni Hesukristo at St. Si Juan Bautista ang pinakamalapit na saksi sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos. Sa itaas ay ang Tagapagligtas sa isang bilog ng apoy at ang inskripsiyon: Ang Karunungan ng Diyos; kahit na mas mataas ay muli ang asul na langit, at sa ginintuang trono ay ang Ebanghelyo, kung saan nakatayo ang tatlong nakaluhod na anghel. Ang mga icon ni Sophia ay kumakatawan sa Ina ng Diyos, na nagsilbing sagisag ng Karunungan, iyon ay, ang Anak ng Diyos, o ang pinaka-nagkatawang-tao na Karunungan. Samakatuwid, ang pagdiriwang ng icon na ito ay nagaganap sa mga araw ng Ina ng Diyos: sa Kyiv - sa araw ng Kapanganakan ng Birheng Maria, sa Novgorod, Moscow at iba pang mga lugar - sa araw ng Assumption.
Domnitsa Icon ng Mahal na Birheng Maria ay lumitaw sa pampang ng Domnitsa River sa distrito ng Chernigov, 12 verst mula sa lungsod ng Berezny, noong 1696. Nagtayo si Hetman Mazepa ng isang monasteryo dito.
Ngayon ay isang holiday sa simbahan ng Orthodox:
Bukas ay isang holiday:
Inaasahan ang mga holiday:
23.02.2019 -
24.02.2019 -
25.02.2019 -
Bilang ng mga pista opisyal na tradisyonal na ipinagdiriwang kalendaryo ng simbahan, ay halos hindi makalkula. Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang maraming pista opisyal sa buong taon. Para sa layuning ito, nilikha ang isang espesyal na kalendaryo ng simbahan.
Ngayon sa aspetong ito ay hindi nahuhulog pangkalahatang uso. Ang katotohanan ay ngayon, Setyembre 21, 2018, ay isang mahalagang holiday ng simbahan. Pinag-uusapan natin ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria.
Noong Setyembre 21, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Sa araw na ito ipinanganak ang Birheng Maria.
Ang holiday holiday na ito ay malapit na nauugnay sa folk holiday ng Autumn, na ipinagdiriwang din noong Setyembre 21. Ang pagdiriwang ng ani na ito ay minarkahan ang pagdating ng taglagas.
Sinasabi ng Bibliya na ang Birheng Maria ay isinilang sa pamilya ng banal na Joachim at Anna mula sa Jerusalem. Sa mahabang panahon ang mag-asawa ay walang anak, at isang araw ay ipinagkait ng pari si Joachim sa karapatang magsakripisyo sa templo dahil hindi siya lumikha ng mga supling para sa Israel.
Pagkatapos nito, pumunta si Joachim sa disyerto upang manalangin doon nang nag-iisa, at si Anna ay nanalangin sa bahay. Sa ilang sandali, nagpakita sa kanila ang isang anghel ng isang anghel, na nagsasabi na ang isang bata ay ipapadala sa kanila, at ang mga supling ay sasabihin sa buong mundo. Hindi nagtagal ay nabuntis si Anna.
Orthodox holiday ngayon, 09/21/2018
Kilala ng mga Kristiyano si Maria hindi lamang bilang Ina ng Diyos at Ina ng Diyos, ngunit itinuturing din siyang "tao ng panalangin", isang tagapagtanggol ng mga bata at kababaihan sa harap ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit kailangang tandaan ng babaeng kasarian ang holiday. Kung ito ay hindi masyadong maraming problema, dapat mong tiyak na bisitahin ang simbahan at dumalo sa serbisyo. Kailangan mong ipagdasal ang iyong mga anak at ang iyong pamilya, at magpasalamat sa bawat araw na iyong nabubuhay. Dapat ding pasalamatan ang Panginoon at Birhen.
Ang panalangin sa araw na ito ay ang pinakamakapangyarihan; sinasabi nila na ang mga nagbabahagi ng kanilang mga alalahanin sa Birheng Maria ay nakakaranas ng kagaanan. Dati, ang mga babae ay nagdadasal nang mabuti para makapag-asawa ng maayos. At hindi mo dapat kalimutang itakda ang talahanayan sa araw na ito. Nagtitiwala ang mga magulang na kung mas mapagpatuloy sila, mas mayaman ang ani. Ang pagkain ay dapat na walang taba; ang pagluluto ng mga pagkaing karne, ang pagawaan ng gatas ay ipinagbabawal. At syempre may pagbabawal sa alak.
Hindi masamang ideya na bisitahin ang isang tao ngayong holiday. Kung ang iyong mga magulang ay nasa ibang lungsod, kailangan mong bisitahin sila. Ito ay itinuturing na isang magandang tanda upang matugunan ang pagsikat ng araw sa tabi ng ilog. Para sa mga babaeng may asawa, ito ay isang pagkakataon na ipagpaliban ang pagtanda hanggang sa huli, at para sa mga babaeng walang asawa, ito ay tanda ng maagang pag-aasawa. Gayunpaman, kailangan mong punasan ang iyong mukha ng tubig mula sa ilog.
Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2018: katutubong palatandaan para sa panahon
Ano ang lagay ng panahon sa ikalawang Pinakamadalisay na Araw - ito ang mangyayari sa buong taglagas.
Kung sa umaga ng Kapanganakan ng Birhen ang kalangitan ay malinaw at malinaw, kung gayon ang tuyo ngunit malamig na panahon ay malapit nang dumating.
Ang umagang ulap sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay nangangako ng mabilis na pag-ulan. Ngunit kung ito ay mabilis na mawala, kung gayon ang panahon ay magbabago.
Ang ulan sa araw na ito ay magpapatuloy sa isa pang 40 araw, at ang taglamig ay nangangako na magiging maaga at malamig.
Kung sa araw ng Kapanganakan ng Birhen ang araw ay mainit at nagniningning nang maliwanag, kung gayon sa taglamig ay magkakaroon ng madalas na pagtunaw.
Kung hanggang ngayon ang mga puno ay nalaglag ang karamihan sa kanilang mga dahon, kung gayon ang taglamig ay magiging malamig at malupit.
