Holy Trinity - Pentecost. Mga katutubong palatandaan para sa Trinity, mga tradisyon ng holiday

Ang Araw ng Banal na Trinidad, o Pentecostes, ay isa sa pinakamalapit na mga pista opisyal ng Kristiyano sa mga Ruso. Sa oras na ito, at ang Trinity ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang kalikasan sa wakas ay nagising, isang bago, ganap at puno ng dugo ang nagsisimula. Ang mga sahig ng mga templo ay natatakpan ng bagong putol na damo, ang mga dingding ay pinalamutian ng mga sanga ng birch, kahit na ang kulay ng mga damit ng mga pari sa araw na ito ay berde.

Ito ay isang simbolo ng pag-renew, isang simbolo ng simula. Kung tutuusin, sa araw na ito isinilang ang ating Simbahan.

Sa araw na ito, halos dalawang libong taon na ang nakalilipas, ang mga apostol ay nakaupo sa silid sa itaas (silid sa itaas) ng isa sa mga bahay sa Jerusalem sa Bundok Sion. Kaninong bahay iyon ay hindi alam. Ngunit siya ang nakatakdang maging unang templong Kristiyano. Sa katunayan, sa silid sa itaas ng Zion, si Kristo ay nagpakita sa Kanyang mga disipulo ng dalawang beses pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, doon Niya pinagpira-piraso ang tinapay at pinuno ang kopa ng alak, kaya nagsasagawa ng unang liturhiya. Sa Itaas na Silid ng Sion, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol at sa Birheng Maria - at nangyari ito sa ikalimampung araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo at sa ikasampung araw pagkatapos ng Kanyang Pag-akyat sa Langit.

Sa oras na ito, ang mga apostol ay hindi na nalilito at nalulumbay, tulad ng pagkatapos ng pagpapako kay Kristo sa krus. Naunawaan na ng mga disipulo ng Tagapagligtas na iniwan Niya hindi lamang ang kaunting mga tagasunod, kundi ang Simbahan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga apostol ay hindi naninirahan sa Jerusalem (karamihan sa kanila ay mula sa Galilea), limampung araw na silang hindi umuuwi, nagpupulong araw-araw sa parehong silid sa itaas ng Sion. Pagkatapos ng lahat, si Kristo mismo ay humiling sa kanila na huwag umalis sa lungsod at maghintay para sa bautismo ng Banal na Espiritu.

At pagkatapos ay “biglang dumating ang isang ugong mula sa langit, na parang mula sa humahangos na malakas na hangin, at pinuno nito ang buong bahay na kanilang kinauupuan. At may napakita sa kanila na mga dila na parang apoy, at isa ay nakapatong sa bawat isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu, at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika, ayon sa ibinigay sa kanila ng Espiritu na salitain" (Mga Gawa 2:2-4). Kaya, sa araw na ito sa Itaas na Silid ng Sion, ang tatluhang Diyos ay nagpakita sa kanyang ikatlong hypostasis, kaya ang pangalan - ang Pista ng Banal na Trinidad.

Nilikha ng Diyos Ama ang mundo at ipinadala ang Kanyang Anak, si Jesucristo, sa lupa upang ipakita sa mga tao ang daan tungo sa kaligtasan, at ang Diyos na Espiritu Santo ay bumaba sa mga apostol, at sa pamamagitan nila, sa bawat isa sa atin, upang maging malapit sa mga tao. Ang komunidad ng mga tao kung saan naroroon ang Banal na Espiritu ay tinatawag na Simbahan. Ang bawat Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin "Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu..." Bilang karagdagan, sa araw na ito ay binigyan ng Diyos ang mga apostol ng pagkakataong magsalita. iba't ibang wika. Pagkatapos ng lahat, kung ang makalupang kasaysayan ni Kristo ay tapos na, kung gayon ang buhay ng Simbahan ni Kristo ay nagsimula na. Ang mga apostol ay kailangang pumunta sa iba't ibang bansa at sabihin sa mga tao ang tungkol sa Katotohanan na dinala ng Diyos sa kanila sa lahat ng posibleng paraan.

Isang umaga, pagkarinig ng kakaibang ingay, ang nagulat na mga residente ng Jerusalem ay nagsimulang lumapit sa bahay kung saan nagtitipon ang mga apostol, at laking gulat nila nang marinig nila na ang mga tao sa loob ng bahay ay nagsasalita ng iba't ibang wika. Akala pa nila ay lasing na ang mga nagsasalita. Pagkatapos ay lumabas si Apostol Pedro sa karamihan at nagsabi: “...mga lalaki ng mga Judio, at lahat ng naninirahan sa Jerusalem! Ipaalam ito sa inyo, at pakinggan ninyo ang aking mga salita: hindi sila lasing, gaya ng iniisip ninyo, sapagkat ngayon ay ikatlong oras ng araw; ngunit ito ang inihula ng propetang si Joel: At ito ay mangyayari sa mga huling Araw, sabi ng Diyos, ibubuhos Ko ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang iyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula; at ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang inyong mga matatandang lalake ay mananaginip ng mga panaginip. At sa Aking mga lingkod at sa Aking mga alilang babae sa mga araw na iyon ay ibubuhos Ko ang Aking Espiritu, at sila ay manghuhula” (Mga Gawa 2:14-18).

Eksaktong nangyari ang sinabi ni Peter. Nang matanggap mula sa Diyos Mismo ang kaloob ng paghula, pagpapagaling, at higit sa lahat, ang pagdadala ng Katotohanan sa mga tao, ang mga apostol ay nagkalat sa buong mundo at nangaral sa pinakamalayong sulok nito. Ang mga apostol ay pinatay (isa lamang sa labindalawang apostol, si Juan, ang namatay sa natural na kamatayan), ngunit ano ang magagawa ng mga kaaway laban sa mga taong laging kasama ng Espiritu Santo, mga Kristiyano? Ang mga henerasyon ng mga tao, mga pinuno, at maging ang buong estado ay nawawala sa balat ng lupa, ngunit ang Simbahan ay umiral nang halos dalawang libong taon. Simula minsan sa napakaliit na grupo ng mga tao sa silid sa itaas sa Bundok Sion sa Jerusalem...

Ang materyal ay gumagamit ng isang pagpaparami ng pagpipinta ni K. Lebedev na "The Descent of the Holy Spirit"

Paskha.ru

Mga tradisyon ng pagdiriwang ng Trinity sa Rus'

Trinity ay napaka magandang bakasyon. Ang mga bahay at templo ay pinalamutian ng mga sanga, damo, at bulaklak. At hindi ito nagkataon. Ang mga halaman at bulaklak ay sumisimbolo sa buhay. Ito ay kung paano ipahayag ng mga tao ang kagalakan at pasasalamat sa Diyos para sa muling pagbuhay sa kanila sa pamamagitan ng walang bisang binyag tungo sa isang bagong buhay.

Sa kasaysayan, ang mga sanga ng birch ay ginamit upang palamutihan ang mga templo at bahay. Ang punong ito ay itinuturing na pinagpala sa Rus'. Ito ay hindi walang dahilan na maraming mga tula at kanta ay nakatuon sa kanya. Ang holiday ng Trinity na walang birch ay kapareho ng Pasko na walang puno. Ngunit ang Russia ay isang malaking bansa, na may kakaiba mga kondisyong pangklima, tila, ito ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na sa ilang mga lugar ang mga holiday tree ay oak, maple, at rowan. Ang Trinity ay dumaraan nang maingay at masaya. Sa umaga ang lahat ay nagmamadali sa templo para sa maligaya na serbisyo. At pagkatapos nito ay nag-oorganisa sila ng katutubong saya na may mga pabilog na sayaw, laro, at kanta. Talagang inihanda ang mga tinapay. Nag-imbita sila ng mga bisita sa isang maligaya na hapunan at nagbigay ng mga regalo sa isa't isa. Ang mga perya ay ginanap sa ilang mga lugar.

Sa muling pagkabuhay ng pananampalataya sa Russia, ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng mga pista opisyal ng Orthodox ay muling binubuhay. At sa ating panahon, ang mga katutubong pagdiriwang na may mga laro, pagtatanghal, at mga kanta ay isinaayos sa mga lungsod ng bansa.

Trinity - Green Christmastide

Ang Trinity Day ay isa sa mga paboritong pista opisyal ng mga Ruso mula pa noong una. Maraming mga katutubong kaugalian at ritwal ang nauugnay pa rin dito, na ipinagdiriwang bilang karagdagan sa pagdiriwang ng simbahan. Noong sinaunang panahon, nang ang alaala ng paganong nakaraan ay sariwa pa sa Rus', napakaraming orihinal na mga pagpapakita ang nauugnay sa Trinity, o "Semitskaya" na linggo popular na pamahiin- tulad ng wala sa iba pang mga holiday maliban sa Christmastide. Sa linggong ito, na nakatuon sa diyosa ng tagsibol, na natalo ang mga demonyo ng taglamig, ay matagal nang ipinagdiwang sa maingay na mga pambansang laro. Ang katapusan ng Mayo at ang simula ng Hunyo, kung saan bumagsak ang Araw ng Trinity, ay angkop lalo na para sa pagdiriwang ng muling pagkabuhay ng tagsibol ng lupain, na sa oras na ito ay natatakpan ng pinaka malago na mga halaman, na hindi pa nawala ang kaakit-akit na pagiging bago.

Ang paganong buwan ng ating malayong mga ninuno, na sa kasong ito ay kasabay ng mga pista opisyal ng Kristiyano, ay nagbunga ng kanilang pagkakaisa sa ating sarili. Unti-unti, ang sinaunang pagsamba sa diyosa ng tagsibol - si Lada na may makatarungang buhok - ay nakalimutan, at ang mga kaugalian na sinamahan nito ay pinagsama sa mga bagong ritwal, na lumilikha ng isang hindi pangkaraniwang maliwanag na kapaligiran sa paligid ng unang holiday ng tag-init. Sa paglipas ng panahon, ang paganong espiritu ng huli na ito ay natunaw sa pananaw sa mundo ng bagong pananampalataya ng mga Slav, na naliwanagan ng pagnanais para sa mga taluktok ng bundok ng kabutihan; ngunit ang mga sinaunang kaugalian na nakaligtas sa nakalipas na mga siglo ay nagpapakita pa rin kung gaano katibay ang ugnayan ng dugo ng mga taong nag-aararo sa nakapaligid na buhay ng kanilang mga ninuno at ang kalikasan na pumapalibot sa kanilang buhay mula sa lahat ng dako.

Ang "Semitskaya" - ang ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - ang linggo na nagtatapos sa Trinity Day, ay tinatawag pa ring "Green Christmastide" sa ilang mga lugar (halimbawa, sa distrito ng Rybinsk ng lalawigan ng Yaroslavl). Sa mga lumang taon, tinawag siya sa palayaw na ito sa lahat ng dako sa katutubong Rus', na tinawag din siyang "rusal", "berde", "malinis", "nakasusuka na gising", "init" at iba pa. angkop na mga pangalan, - bawat isa ay nahahanap ang paliwanag nito sa mga labi ng paganismo ng Slavic-Russian. Ayon sa isang tanyag na biro - "Ang Matapat na Maslenitsa ay tinawag si Semik upang bisitahin"... at, - idagdag ang mga matatalinong taganayon, - "Parangalan at purihin siya para doon!" Ang Semik ay talagang Huwebes sa huling linggo bago ang Pentecost. Sa Huwebes na ito, na inialay ng sinaunang paganong Slav sa kataas-taasang diyos na si Perun the Thunderer, ang pinakamahalagang paghahanda ay ginawa para sa pagdiriwang ng Trinity Day.

Ang lahat ay pareho sa liblib na kagubatan, kung saan ngayong Huwebes ay isang malugod na panauhin ng hindi mapagkunwari na kabataan sa kanayunan, na, ayon sa alamat, ay nagbibigay pugay sa tagsibol sa mga di malilimutang mga labi ng nakaraan. Sa lalawigan ng Tula, ang Semitsk birch tree ay hindi pa rin tinatawag na kahit ano maliban sa "kumoyu," at ang salitang "kumoyu" noong 40s at early 50s ay nangangahulugan lamang ng paghalik kapag dumadaan sa ilalim ng mismong puno ng birch na ito.
Ang Semik ay pangunahin (at sa iba pang mga lugar na eksklusibo) isang holiday ng mga babae. nullSa rehiyon ng Volga, itaas at gitna, kahit saan hanggang dito lumilipas ang araw Sa mga nayon mayroong isang pangangalap ng pondo ng dalaga: kinokolekta ang mga itlog, inihurnong ang mga cake, binibili ang mga delicacy. Mga batang babae, buong nayon, pumunta sa kakahuyan, sa mga pampang ng ilog - upang kulutin ang mga puno ng birch, "magpatugtog ng mga kanta" at magpista. Ang mga korona ay nakabitin sa mga puno ng birch, kung saan ang mga Pula ay nagnanais tungkol sa kanilang kapalaran, na itinapon sila sa tubig sa mismong Araw ng Trinity. Pagkatapos ng kapistahan, magsisimula ang mga round dances, na humihinto mula sa Trinity hanggang Dormition.

Ang mga bilog na sayaw ng Semitsk ay sinamahan ng mga espesyal na ritwal na nakatuon sa "puno ng birch", na binibigyan ng mga espesyal na parangal - marahil bilang isang buhay na personipikasyon ng sinaunang diyosa ng tagsibol. Mga limampung taon na ang nakalilipas, sa lalawigan ng Voronezh, ang isang dayami na manika na pinalamutian ng mga sanga ng birch ay dinala sa mga kapistahan ng Semitsk - kung saan, walang alinlangan, isang malinaw na echo ng sinaunang paganismo ang narinig. Sa ilang lugar sa Semik ay binabalot nila ng mga laso ang ilan lalo na ang kulot na puno ng birch na tumutubo sa pampang ng isang ilog, at kumakanta dito ng isang lumang kanta: "Aking birch, aking birch, aking puting birch, aking kulot na birch!..", atbp Sa lalawigan ng Vologda ang Semik ay mas kilala bilang "Polyany". Ito ay bunga ng katotohanan na ang lahat ng mga kaugalian na nauugnay dito ay ipinagdiriwang sa mga clearing.

Ang mga kaugaliang Semitiko ay katangian ng higit pa sa mga Slav. Maging ang mga sinaunang Griyego at Romano ay may mga espesyal na pagdiriwang sa tagsibol na nakatuon sa mga bulaklak at puno. Nagkaroon ng tinatawag na "festival of wreaths" ang mga Germans, na may higit na pagkakatulad sa ating Semik. Ayon sa comparative data ng paganong theology, ang Semik ay isang prototype ng unyon ng langit at lupa.

Ang mga halaman at bulaklak ay bumubuo pa rin mga tampok pagdiriwang ng Trinity Day; Saanman sa Rus', ang mga simbahan at bahay ay pinalamutian ng mga sanga ng birch sa araw na ito - kapwa sa mga nayon at sa mga lungsod. Noong unang panahon, ang kaugaliang ito ay binigyan ng espesyal na kahulugan, na nag-uugnay sa dalawang mundo - pagano at Kristiyano. Ang mga larong inorganisa bilang parangal sa mga paganong diyos ay umiral sa Poland kahit pagkatapos ng limang siglo mula sa pag-ampon ng Kristiyanismo; ayon sa Polish na mananalaysay na si Dlugosz.

Si Dlugosz ay isang sikat na istoryador ng Poland na nabuhay noong ika-15 siglo. Siya ay isinilang noong 1415, at nag-aral sa Unibersidad ng Krakow; sa pagkumpleto ng kurso (dialectics at pilosopiya) siya ay kalihim ng Obispo ng Orzhev - habang inorden sa ranggo ng canon. Noong 1448, nagsimula ang kanyang diplomatikong karera, na inilapit siya sa korte ng hari. Mula 1467, ipinagkatiwala kay Dlugosz ang gawain ng pagtuturo sa mga anak ng hari. Bago ang kanyang kamatayan, siya ay nahalal na arsobispo, ngunit ang kamatayan ay nauna sa kanyang pagtatalaga sa ranggo na ito: namatay siya noong 1480. Sa buong kanyang diplomatikong at pedagogical na aktibidad, masigasig siyang nagtrabaho sa mga makasaysayang monumento ng kanyang tinubuang-bayan. Sa kanyang mga gawa, ang pinaka masinsinan ay ang "Kasaysayan ng Poland," na dinala "mula sa kamangha-manghang mga panahon" hanggang sa ikatlong quarter ng ika-16 na siglo. Ang buong kasaysayan ng mga Polish ay pinag-aralan ni Dlugosz - bilang isang paksa ng pagluwalhati sa Poland at isang aral sa paglilingkod ng estado sa Simbahan at mga gawain nito] tinawag silang "The Herd". Sa Lithuania sila ay umiral nang mas matagal. Sa White Rus' ay marami pa rin ang pagkakatulad sa sinaunang Polish-Lithuanian katutubong kaugalian sa pangkalahatan at ang mga nauugnay sa pagdiriwang ng Trinity Day sa partikular.

May paniniwala na ang mga Slavic na nymph at naiad - mga sirena na naninirahan sa mga pool ng ilog - ay lumabas mula sa tubig ngayong linggo. Sa bisperas ng Trinity Day, ayon sa paniniwala ng Little Russian, tumakas sila sa mga bukid at sinimulan ang kanilang mga laro sa gabi. - “Boom! Bang! Dayami espiritu! - tila sumisigaw sila: "Isinilang ako ng aking ina, ipinanganak niya akong hindi binyagan!" Ang mga sirena, ayon sa popular na paniniwala, ay ang nananabik na mga kaluluwa ng mga sanggol na ipinanganak na patay o namatay na hindi nabautismuhan. Mula sa "Green Christmastide" hanggang sa Peter's Day, nakatira sila sa kagubatan, na tinatawag ang mga manlalakbay sa kanila sa kanilang mga hiyawan at pagtawa, na kinikiliti nila hanggang sa mamatay. Sa panahon ng berdeng linggo ng sirena sa Little Russia walang lumangoy - dahil sa takot na mahulog sa kanilang mga kamay; Ang Semik ay kilala rito bilang "dakilang araw ng mga sirena". Ang wormwood at ang herb na "dawn" ay itinuturing na isang proteksiyon na lunas laban sa mga spells ng sirena. Sa lalawigan ng Chernigov, hanggang kamakailan, ang kaugalian ng "sirena na magpadala" ay umiral, nang ang mga enchantress ng ilog ay pinaalis ng isang buong nayon ng mga lalaki at babae. Sa distrito ng Spassky ng lalawigan ng Ryazan, ang Linggo kasunod ng Araw ng Trinity ay kilala bilang isang "pag-aayuno ng sirena"; pagkatapos makita ang mga sirena, ang mga laro ng "mga burner" at "pato" ay itinigil dito hanggang sa susunod na tagsibol.

Noong unang panahon, ang mga mangangaral ay lalo na naghimagsik laban sa paniniwala tungkol sa mga sirena at mga katutubong laro at pagkukuwento na nauugnay dito, na tinutuligsa ang mga tao ng paganong pamahiin. Taliwas sa popular na selebrasyon ng magulong Semik, ito ay itinatag upang gunitain ang mga mahihirap na inilibing sa mga tinatawag na “poor houses” at “poor houses” nitong Huwebes. Ngunit ang masayang pagdiriwang ay hindi nagdilim sa sikat na buhay: ang mga tawanan at mga kanta ay mabilis na nagbigay daan sa mga luha at hikbi sa parehong araw.

Sa mga sinaunang kaugalian na nauugnay sa holiday na ito, hindi lahat ay umabot sa hangganan ng ating mga araw. Marami ang naglaho nang hindi man lang naisama sa mga pahina ng katutubong pag-aaral. Naiulat na sa lalawigan ng Yenisei. (Minusinsk, env.) mga babaeng magsasaka, na pumili ng isang kulot na puno ng birch sa Semik at pinutol ito, bihisan ito sa kanilang pinakamahusay na damit at ilagay ito sa isang hawla hanggang sa Trinity, at pagkatapos - na may mga kanta - dalhin ito sa ilog. Sa lalawigan ng Kazan. (Chistopolsk. u.) Sa bisperas ng Trinity, isang laro ang ginanap bilang parangal sa paganong diyos na si Yarila. Sa mga lalawigan ng Penza at Simbirsk, sa araw na sumunod sa Trinity, ang mga batang babae, na nakasuot ng pinakamasama, maruruming sundresses, ay nagsama-sama at, tinawag ang isa sa kanilang mga kaibigan na "Kostroma," inilagay siya sa isang board at dinala siya sa ilog para maligo. at libing. Pagkatapos ay naliligo sila at umuwi, kung saan nagpalit sila ng lahat ng maligaya na damit at sumasayaw sa mga bilog hanggang sa hatinggabi. Sa lalawigan ng Oryol. sa Araw ng Trinity sila ay "nagdarasal para sa isang tinapay" na inihurnong mula sa harina na dinala ng lahat ng mga batang babae ng nayon na nag-chipping: pumunta sila sa kakahuyan na may dalang tinapay na ito at kumakanta dito. Sa lalawigan ng Pskov: sa maraming mga nayon, ang mga libingan ay natatakpan ng mga bungkos ng mga bulaklak na dinala mula sa simbahan mula sa misa ng Trinity. Ito ay tinatawag na "paglilinis ng mga mata ng mga magulang." Sa maraming lugar sa Rus noong unang panahon, ang mga panonood ng nobya ay naganap sa holiday na ito. Ang mga batang babae ay nagtipon sa parang at, na nagtipon sa isang bilog, dahan-dahang gumagalaw sa mga kanta. Ang mga lalaking ikakasal ay nakatayo sa paligid at "tumingin" para sa mga nobya.

Marami sa mga inilarawang kaugalian ay nawala na, ang iba ay nagbago nang hindi na makilala; ngunit marami rin ang nabubuhay pa rin na may kaparehong anyo na nilikha ng popular na imahinasyon noong unang panahon. Ang Trinity Day sa panahon ng Moscow Tsars of All Rus' ay sinamahan ng espesyal na solemnidad sa araw-araw na buhay ng hari. Ang Tsar-Sovereign ay "nagpakita sa mga tao" sa magandang holiday na ito. Nilagyan ang royal exit ayon sa isang espesyal na charter. Ang soberano ay lumakad sa maharlikang kasuotan: nakasuot siya ng "royal cloth" (purphyry), ang royal "caftan," isang korona, barms, isang pectoral cross at isang baldric; sa kamay - isang royal staff; sa mga paa ay may mga sapatos na may studded na perlas at bato. Ang nakoronahan na pilgrim ay inalalayan ng mga bisig ng dalawang katulong. Napapaligiran sila ng makikinang na grupo ng mga boyars na nakasuot ng mga gintong engkanto. Habang naglalakad ang tsar patungo sa misa, ang retinue ng tsar ay naglalakad na magkatabi: ang mga taong may mababang ranggo ay nasa unahan, at ang mga boyars at okolnichy ay nasa likod ng soberanya. Ang bedsider at ang mga abogado ay nagdala ng mga "concoctions": isang tuwalya, isang upuan na "may ulo", isang footstool, isang "solnushnik" - mula sa ulan at araw, at lahat ng iba pa na kinakailangan para sa pang-araw-araw na buhay.

Sa lahat ng karilagan ng kanyang maharlikang damit, ang soberanya ay pumasok sa Assumption Cathedral, na sinamahan ng mga boyars at lahat ng kanyang mga kapitbahay. Sa harap ng buong prusisyon, ang mga attendant ay may dalang isang bungkos ng mga bulaklak (“walis”) at isang “dahon” (makahoy, walang mga tangkay) sa karpet. Ang paglabas ng hari ay inihayag sa pamamagitan ng isang matunog na tugtog mula kay Ivan the Great "na may lahat ng mga kampana na tumutunog"; tumigil ang tugtog nang ang soberanya ay pumalit sa kanyang maharlikang lugar. Sa mga hagdan ng "lugar" na ito, na naka-upholster sa pulang satin na may gintong tirintas, ang mga kalapit na tagapag-alaga ay sumusuporta sa soberanya. Ang misa ay taimtim na ipinagdiwang. Sa pagtatapos nito, bago ang Trinity Vespers, ang mga susi ng katedral ay lumapit sa Tsar na may naaangkop na mga busog at iniharap sa kanya sa karpet ang isang dahon ng kahoy na ipinadala ng Patriarch. Nang maihalo na ito sa "sovereign leaf" at iba't ibang mga halamang gamot at bulaklak, tinakpan nila ang buong maharlikang lugar dito at winisikan ito ng rosas na tubig. Gamit ang sheet na kinuha mula sa soberanya, nagpunta sila upang takpan ang mga lugar ng patriarch at iba pang espirituwal na awtoridad. Ang natitira ay ipinamahagi sa mga boyars at iba pang mga peregrino sa buong templo. Ang Emperador ay lumuhod at - tulad ng sinabi nila noong oras na iyon - "humiga sa sheet," magalang na nakikinig sa mga salita ng panalangin. Nang matapos ang Banal na paglilingkod, umalis siya sa katedral sa parehong solemne na paraan, "nagpakita sa mga tao," na sumalubong sa kanya ng masayang pag-iyak, at - naunahan ng isa sa mga kalapit na katiwala, dala ang "walis" ng mga soberanya, bumalik. sa kanyang maharlikang silid. Ang pagtunog ng mga kampana ay hindi tumigil sa buong paglalakbay nito mula sa katedral hanggang sa palasyo.

Sa panahon ng Trinity Green Week, ang mga prinsesa at ang mga hawthorn ay nagsaya sa palasyo na may mga laro-null round dances, sa ilalim ng pangangasiwa, kung hindi man ng maningning na mga mata ng Empress-Tsarina mismo, kung gayon ng maingat na tingin ng nakasakay na mga marangal na babae at ina. . Para sa mga laro at bilog na sayaw, kapwa sa mga Tsarina at sa mga mansyon ng prinsesa, inilaan ang mga espesyal na maluluwag na vestibules. Mayroon ding mga “fool jokers” na itinalaga sa mga prinsesa, bahari, domarachei at party-goers na may mga buffoon, lahat ng dapat ay nagbibigay ng “fun” at “merry undertakings”. Ang mga prinsesa ay nilibang ng mga hay na batang babae, "mga batang babae ng laro", kung kanino - marahil - ang parehong mga Semitic na kanta ay "pinatugtog" na narinig noong panahong iyon sa ilalim ng mga puno ng birch sa ibabaw ng tubig sa buong Rus', na ipinagdiwang ang mga sinaunang laro nito bilang parangal. ng “Honest Semik” at ang Trinity - Green Christmastide .

Mga katutubong kaugalian at palatandaan para sa Trinity

Ang Trinidad ay Linggo, ang ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, isang pista opisyal sa karangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Ang iba pang mga pangalan nito ay Trinity Day, Day of the Descent of the Holy Spirit, Pentecost.
Sa pamamagitan ng kalendaryo ng simbahan. Ang Araw ng Banal na Trinidad ay tinatawag ding araw ng pagbaba ng Espiritu Santo sa mga Apostol.
Ang Pentecostes ay ang pangalawa sa tatlong dakilang pista ng mga sinaunang Hudyo, na itinatag bilang pag-alaala sa pagbibigay ng Batas sa mga tao sa Bundok Sinai.

Ayon sa alamat, sa araw na ito naganap ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol.
Ang mga alagad ni Jesus noon ay nagtipon lahat. Biglang may ingay mula sa langit, na para bang galing sa malakas na hangin. Sa sandaling iyon ay lumitaw ang mga wika at bumaba sa bawat isa sa mga alagad.

At nagsimula silang magsalita sa iba't ibang wika. Inihayag ang multilingguwalismo upang maipangaral nila ang turong Kristiyano sa iba't ibang bansa. Ang Jewish holiday ng Pentecost ay pumasa sa simbahang Kristiyano.

Ayon sa kalendaryong bayan. Ang Trinity Day ay nararapat na tawaging green Christmastide. Sa araw na ito, ang mga parokyano ay nagdaraos ng mga misa sa mga simbahan na may mga palumpon ng mga bulaklak ng parang o mga sanga ng puno, at ang mga bahay ay pinalamutian ng mga puno ng birch. Ang mga ligaw na bulaklak na nasa simbahan ay pinatuyo at iniimbak sa likod ng mga icon para sa iba't ibang pangangailangan: inilagay sila sa ilalim ng sariwang dayami at sa kamalig upang maiwasan ang mga daga, sa mga butas sa mga tagaytay mula sa mga shrews at sa attic upang maalis ang apoy.
Ang mga puno ay dinala sa mga lansangan ng nayon sa buong cartload at pinalamutian ng mga ito hindi lamang ang mga pintuan, kundi pati na rin ang mga hamba ng bintana, at lalo na ang simbahan, na ang sahig ay nakakalat ng sariwang damo (lahat, umalis sa simbahan, sinubukang kunin ito mula sa ilalim ng kanyang paa upang ihalo ito sa dayami, pakuluan ito ng tubig at inumin bilang pagpapagaling). Ang ilang mga tao ay gumawa ng mga korona mula sa mga dahon ng mga puno na nakatayo sa simbahan at inilagay ang mga ito sa mga kaldero kapag nagtatanim ng mga punla ng repolyo.
Ang Linggo ay ginugol sa kagubatan, sa paligid ng isang puno ng birch.

Sa mga nayon, isang tinapay ang inihurnong sa umaga at inanyayahan ang mga panauhin, kung kanino ang mga korona ng mga bulaklak at birch ay hinabi na. At pagkatapos ng tanghalian, nagsimula ang kasiyahan para sa mga kabataan. Tinawag ng umaayaw na lola ang mga batang babae sa isang party sa kakahuyan, kung saan inilatag ang isang tablecloth, kung saan inilalagay ang mga tinapay na pinalamutian ng mga bulaklak. Ang mga batang babae ay nagsimulang sumayaw sa mga bilog, at ang mga lalaki ay naghanap ng mga nobya sa mga sayaw ng bilog. Trinity loaf, tablecloth at wreaths ay mayroon malaking halaga para sa hinaharap na buhay mag-asawa. Ang mantel ay lihim na natatakpan ng mesa sa ilalim ng isa pa, sa itaas na mantel sa seremonya ng nobya (ito ay dapat na nakakadena sa katipan). Ang tinapay ay pinatuyo sa mga mumo ng tinapay at iniimbak hanggang sa kasal. Ang mga crackers na ito ay inihalo sa isang tinapay para sa kasal para sa kaligayahan at pagmamahal ng mga bagong kasal, at ang ilang mga batang babae ay lihim na ipinasa ang korona sa kanilang mga manliligaw bilang isang mensahero ng panata ng kasal. Sa tulong ng mga wreath, isinagawa din ang pagsasabi ng kapalaran, na may papel din sa "green Christmastide" mahalagang papel, tulad ng sa taglamig. Sa Araw ng Trinity, ang mga batang babae ay bumuo ng mga puno ng birch: isang wreath ay binuo - ang ninanais ay hindi matutupad, isang wreath nalalanta - asahan ang mga pagbabago sa buhay: kasal o (dalhin at maawa!) Kamatayan, kung ang wreath ay berde - ang pagpapatuloy ng pagkababae, na sa pangkalahatan ay bihirang nalulugod sa sinuman. At sa gabi, nang unti-unting nawala ang saya, pumunta sila sa ilog at naghagis ng mga korona sa dahan-dahang dumidilim na tubig sa bukal. Kung ang wreath ay lumulutang - ito ay isang kanais-nais na tanda; kung ito ay umiikot sa lugar - ang kasal ay magalit o ang problema ay magsisimula sa pamilya, nalulunod - sa malaking kasawian: sa pagkamatay ng mga kamag-anak o ang nobya. At kung ang wreath ay mananatili sa lugar, pagkatapos ay walang kasal sa taong ito. Pagkatapos ng paghula, masaya man o malungkot, umuwi na sila. At sa susunod na araw, Lunes, isang bagong holiday ang nahulog - ang Araw ng Banal na Espiritu, o Araw ng mga Espiritu, kung saan, ayon sa tanyag na paniniwala, nagsimula ang isang tunay na mainit na tag-init.

Birch

Ang puno ng birch ay naging isang simbolo ng holiday, marahil dahil ito ay isa sa mga unang nagbihis sa maliwanag, eleganteng halaman. Ito ay hindi nagkataon na may paniniwala na ang puno ng birch ay may espesyal na kapangyarihan sa paglago at na ang kapangyarihang ito ay dapat gamitin.

Pinalamutian nila ang mga bintana, bahay, patyo, at tarangkahan ng mga sanga ng birch; tumayo sila na may mga sanga ng birch sa mga serbisyo sa simbahan, na naniniwalang mayroon silang mga kapangyarihang magpagaling. Noong Linggo ng Trinity, ang puno ng birch ay nawasak - "inilibing", nalunod sa tubig o dinala sa isang butil, sa gayon sinusubukang humingi mula sa mas mataas na kapangyarihan para sa pagkamayabong ng lupa.
Ang pagkukulot ng puno ng birch ay isang ritwal mula pa noong unang panahon. Naniniwala ang mga batang babae na itali nila ang kanilang mga iniisip nang mahigpit sa taong mahal nila.
O, pagkukulot ng mga sanga ng puno ng birch, hinihiling nila ang kanilang ina ng mabilis na paggaling. Ang mga sanga ng Birch ay napuno ng kapangyarihan sa pagpapagaling sa mga araw na ito. Ang pagbubuhos ng mga dahon ng birch ay itinuturing ding nakapagpapagaling. Ginamit din ng ating mga ninuno ang mga sanga ng birch bilang anting-anting laban sa lahat ng maruruming espiritu. Hanggang ngayon, ang mga magsasaka ay naglalagay ng mga sanga ng birch sa mga uka ng mga sulok ng isang bahay sa rehiyon ng Vologda upang ang kadalisayan at espiritu ng pagpapagaling ay inilipat sa mga dingding.
Pagkatapos ng misa, binago ng mga batang babae ang kanilang mga damit, naglagay ng mga sariwang birch wreaths na may mga bulaklak sa kanilang mga ulo, at sa kasuotang ito ay pumunta sila sa kagubatan upang bumuo ng isang puno ng birch. Pagdating doon, tumayo sila sa isang bilog malapit sa isang kulot na puno ng birch, at ang isa sa kanila ay pinutol ito at inilagay ito sa gitna ng bilog. Ang lahat ng mga batang babae ay lumapit sa puno ng birch at pinalamutian ito ng mga laso at bulaklak. Pagkatapos ay nagbukas ang isang prusisyon ng tagumpay: ang mga batang babae ay naglalakad nang pares, sa harap ng lahat ay may dalang puno ng birch ang isa sa kanila. Sa ganitong paraan napalibutan nila ang puno ng birch sa paligid ng buong nayon. Sa isa sa mga kalye ay inipit nila ang isang puno ng birch sa lupa at nagsimulang sumayaw sa paligid nito. Sumama sa kanila ang mga lalaki. Sa gabi ay tinanggal nila ang mga laso sa puno, pinutol ang isang sanga nang paisa-isa, at pagkatapos ay pinunit ang puno sa lupa at kinaladkad ito sa ilog upang malunod. "Lunurin, Semik, lunurin ang mga galit na asawa!" - at ang kapus-palad na puno ng birch ay lumutang kung saan ito dinala ng agos ng tubig (lalawigan ng Vladimir).

Sa araw na ito, ang mga batang babae ay naghiwalay sa wreath na hinabi sa Semik. Inihagis nila siya sa tubig at pinanood. Masama kung lumubog ang wreath: hindi ka magpapakasal ngayon, at baka mamatay ka pa. Kung ang wreath ay dumikit sa kabilang baybayin, ang pag-ibig ng isang batang babae ay mag-uugat at mananatili sa puso ng sinumang lalaki.

Ang mga kabataan ng rehiyon ng Novgorod ay nagsagawa ng isang ritwal na partikular na inangkop sa Trinity, na tinatawag na "pag-alog ng pulbura." Habang naglalakad sa parang, sa gitna ng mga bilog na sayaw at mga laro ng ogaryshi (mga burner), ang isa sa mga lalaki ay tanggalin ang takip mula sa batang asawa, iiling-iling ito sa kanyang ulo at sumigaw ng malakas: "Pulbora sa tubo, ang asawa ay hindi Hindi niya mahal ang asawa niya." Mabilis na tumugon ang dalaga sa sigaw na ito, tumayo sa harap ng kanyang asawa, yumuko sa kanya sa baywang, tinanggal ang takip na inilagay sa kanyang ulo sa sandaling lumitaw ang kanyang hitsura, hinawakan ang kanyang asawa sa mga tainga, hinalikan siya ng tatlo. ulit at yumukod muli sa kanya sa lahat ng apat na direksyon. Kasabay nito, malakas na tinasa ng mga taganayon ang kanyang mga katangian at gumawa ng iba't ibang biro tungkol sa kanya. Ang mga kabataang babae ay kadalasang nahihiya at nagsabi: "Kapag pinagpag nila ang pulbura, mas mabuting mahulog sa lupa."

Noong Linggo ng Trinity, isinagawa ang ritwal ng pag-alala sa mga patay. Sa Linggo ng Trinity lamang idinaos ang mga libing para sa mga patay na hindi nailibing sa buong taon. Kaya, sa panahon ng digmaan, salot, at taggutom, ang mga patay ay karaniwang itinatapon sa isang karaniwang hukay. Sa linggo ng Trinity-Semitic, ang mga bangkay ng mga patay ay tinatahi sa banig, ginawa ang mga kabaong at inilibing.

Noong Trinity Day, ang mga matatandang babae ay pumunta sa sementeryo upang walisin ang mga libingan ng mga palumpon at mga sanga ng birch, na hawak nila sa kanilang mga kamay, "upang linisin ang mga mata ng kanilang mga magulang."

Sa Linggo ng Trinity, ang hamog ay kinokolekta at ginamit bilang isang mabisang gamot para sa mga karamdaman at para sa paghahasik ng mga buto ng gulay.

Mga palatandaan ng bayan sa Trinity

Ulan sa Trinity - maraming mushroom, mainit na panahon.

Kung ang mga puno ng birch na inilagay sa Trinity Day para sa dekorasyon ay sariwa pa rin pagkatapos ng tatlong araw, pagkatapos ay asahan ang basa na haymaking.

Mula sa Trinity hanggang Dormition ay walang mga round dances.

Kung sila ay manligaw sa Trinity at magpakasal sa pamamagitan ng Pamamagitan, nangangahulugan ito na ang mga mag-asawang ito ay magkakaroon ng mahaba, masayang buhay, sa pag-ibig at pagkakasundo.

Ang Lunes kasunod ng Trinity ay Espirituwal na Araw. Sinabi nila: "Mula sa Espirituwal na Araw, ang init ay nagmumula sa ilalim ng lupa mula sa higit sa isang langit."

"Darating ang Banal na Espiritu, ito ay nasa bakuran, tulad ng sa isang kalan."

Ang holiday ay may katutubong ugat, bagaman ito ay nauugnay sa mga relihiyoso - Pentecost.

Anong mga palatandaan at paniniwala ang umiiral sa araw na ito?

1. Ang pinakakaraniwang tanda ay hindi ka maaaring lumangoy sa Trinity Sunday. Ngunit gaya ng sinasabi ng mga ministro ng simbahan, ito ay kathang-isip lamang. Maaari kang lumangoy at hindi ito makapinsala sa Orthodoxy.
2. Hindi ka maaaring bumisita sa sementeryo sa Trinity Sunday. Totoo ito, mas mabuting pumunta sa simbahan at manalangin.
3. Hindi ka makapagtrabaho. Ang tanda na ito sa pangkalahatan ay naging isang ipinag-uutos na karagdagan sa anumang holiday ng simbahan. Ngunit maaari kang magtrabaho para sa Trinity kung may ganoong pangangailangan.
4. Hindi ka pwedeng magpakasal. Ito ay totoo. Sa panahon ng 12 pangunahing pista opisyal pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi ka ikakasal. Ngunit mangyaring binyagan ang bata.
5. Maaari kang gumawa ng isang hiling at ito ay magkatotoo. Well, to be honest, pamahiin lang.
6. Kung umuulan sa Linggo ng Trinity, nangangahulugan ito ng isang ani, ngunit ang maaraw na panahon ay nangangako ng tagtuyot.
7. Ang mga halamang gamot na nakolekta sa araw na ito ay itinuturing na nakapagpapagaling.
8. Sa araw na ito, nakaugalian na ang pagbibigay ng sukli para mawala ang kahirapan.

Ano ang maaari mong gawin sa Trinity?

Ang pinakamahusay na paraan upang maglaan ng oras sa Trinity ay sa simbahan kasama ng mga mananampalataya. Ngunit kung mayroon ka pa ring tanong tungkol sa kung ano ang maaari mong gawin sa Trinity, ikalulugod naming sagutin:

• manalangin at magalak;
• palamutihan ang bahay na may halaman;
• itakda ang festive table;
• magbihis;
• bisitahin ang mga templo

Ano ang hindi mo magagawa sa Trinity?

Paano ipagdiwang ang Trinity?

Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pagdiriwang ng Trinity. Halimbawa, maaari mong palamutihan ang iyong bahay ng mga bulaklak, damo at mga sanga ng birch, magbihis nang maganda at magtakda ng isang maligaya na mesa, ipagdiwang ang petsang ito kasama ang pamilya at mga kaibigan. Kasabay nito, hindi ka dapat madala sa alkohol.

Buweno, isang solemne na paglilingkod ay ginaganap sa simbahan sa araw na ito. Pinalamutian ng mga lingkod ang templo ng sariwang putol na damo, at ang mga icon na may mga sanga ng puno.

Ang Kristiyanismo ay isang napakagaan na relihiyon. Sa Rus', ang mga paganong tradisyon ay hinabi dito. Ito ang dahilan kung bakit ang mga Banal na Piyesta Opisyal ay napakasaya at espirituwal. Kung titingnang mabuti, hindi gaanong marami sa kanila. Kabilang sa mga pangunahing pista opisyal, ang Trinity ay sumasakop sa isang espesyal na lugar.

Ito ang panahon kung kailan ang lupa ay dumating taun-taon upang ipagkaloob ang mga unang ani nito sa mga nagmamalasakit na may-ari nito. Siya ay bumubuhos sa lakas at lakas. Tinapos ng mga magsasaka ang kanilang pagsusumikap sa Trinity, nagpahinga, at nakakuha ng lakas bago ang isang bagong panahon ng gawaing pang-agrikultura - ang pag-aani. Ang lahat sa paligid ay napuno ng mahiwagang pag-asa, isang uri ng masayang pag-asa.

Dahil dito, maraming ritwal at tradisyon ang bumagsak noong panahon ng Trinidad. Naniniwala ang mga tao na ang lupa ay lalong pabor sa kanila, "madaldal," wika nga.

Mga tanda ng magsasaka para sa Trinity

Nakaugalian na ang patuloy na pagmamasid sa kalikasan. Ang mga nakakaalam ng maraming tungkol sa kanyang mga palatandaan ay natutunan at nahuhulaan ang maraming (sa kanyang tulong). Ang mga palatandaan at tradisyon ay maingat na napanatili, na ipinasa sa pamilya mula sa bibig hanggang sa bibig. Natukoy nila ang maraming bagay. Gaya ng sinasabi nila ngayon, gumawa sila ng plano para sa pag-aani, paghahanda, pagkukumpuni, at iba pa. Sa araw na ito natukoy nila kung ano ang magiging hitsura nito sa taong ito. Sa ngayon, hindi lahat ay interesado sa gayong mga subtleties ng agrikultura. Gayunpaman, marami sa kanila ang maaaring makaapekto sa ating kasalukuyang buhay.

Itinuring na mabuti kung umuulan sa araw na ito. Ang mga magsasaka ay nagalak sa “kaloob na ito mula sa langit.” Kung ang mga ulap ay nagsimulang umiyak, alam mo na ang pag-aani ay magiging makabuluhan, at hindi mo kailangang magutom. Ang ulan ay naglalarawan ng mga huling hamog na nagyelo, na gagawing posible na mahinahon na makayanan ang pag-aani at maghanda ng mga kabute, na hinuhulaan din na sagana.

Ang mainit na araw sa araw na ito ay hindi partikular na nakalulugod sa mga taong matalino sa katutubong kaalaman. Ang ganitong panahon ay maaaring maghula ng tagtuyot, na hindi masyadong maganda para sa mga pananim. Hindi kaugalian na patubigan ang mga bukirin. Inalagaan sila ng kalikasan. Ngayon ang isa ay maaari lamang magalak sa init ng Trinidad. Para sa mga residente ng megacities, ito ay tanda ng isang malinaw, hindi maulan na tag-araw. Ngunit para sa mga magsasaka ito ay tanda ng mga problema sa hinaharap.

Mga tanda ng pag-ibig

Ang ating mga ninuno ay nabubuhay hindi lamang sa kanilang "pang-araw-araw na tinapay". Siyempre, pinarangalan nila ang paggawa, ngunit hindi lamang nila iniisip ang tungkol sa pag-aani. Ang mga nobya ay naghihintay para sa mga matchmaker sa holiday na ito. Ito ay pinaniniwalaan na kung sumang-ayon ka sa kasal sa isang maligaya na kapistahan, kung gayon ang buhay ay magiging komportable, mabuti, at masaya. At nakaugalian na ang pagkikita ng mga tao sa mga pagdiriwang na ginanap sa mga pamayanan.

Sinabi nila na kung mapapansin mo ang iyong soul mate (mahulog lang sa pag-ibig) sa Trinity, pagkatapos ay babantayan ng mga Anghel ang gayong pagsasama lalo na nang maingat. Kaya husgahan ng iyong mga kaibigan kung ito ba talaga. Naturally, kailangan mong tanungin ang mga naaalala ang mga masasayang sandali ng unang pag-ibig.

Mga alalahanin ng kababaihan para sa Trinity

Ang mga may-asawang babae ay hindi rin nanatiling malayo sa pangkalahatang "espirituwal" na paggawa sa holiday na ito. Kung ang mga batang babae ay dapat mag-isip tungkol sa pag-aasawa at pag-aanak, kung gayon ang matatandang kababaihan ay nagpoprotekta sa kanilang mga pamilya mula sa kasamaan. Una, bago ang Trinity, palagi silang nagpupunta sa mga libingan ng kanilang mga ninuno. Inalis sila at kinakailangang walisin ng mga sanga ng birch. Ganito raw nila itinataboy ang kasamaan sa kanila.

Ang Birch sa pangkalahatan ay, gaya ng sinasabi nila ngayon, "ang tatak ng araw." Sinabi ng mga matatanda na ang punong ito ay nakakakuha ng espesyal na kapangyarihan para sa holiday. Kaunti ang nalalaman tungkol dito, ngunit kinakailangan din na gumawa ng isang hiling sa Trinity sa snow-white trunk ng isang birch tree. Sa mga batang babae, pinagkaitan ng atensyon ng mga lalaki, ito ay tahimik na ibinulong. Kailangan nilang umiyak ng palihim malapit sa mga sanga ng puno. Kung ito ay "gumagawa ng ingay" sa mga dahon bilang tugon, ito ay isang magandang tanda. Alamin, malapit nang matugunan ang kanyang kapalaran.

Nang ang "kasintahan" ay malungkot na tahimik, nang hindi gumagalaw, naunawaan ng batang babae na hindi siya magpapakasal sa taong ito. Patuloy siyang mabubuhay sa tinapay ng kanyang mga magulang sa mahabang panahon. Buti sana kung binati ng Trinity Day ang mga tao ng bahaghari. Ito ay pinaniniwalaan na ang kaligayahan ay tiyak na darating sa isang nayon (o isang pamilya, o isang tao).

Araw-araw na mga palatandaan para sa Trinity

Dahil ang karamihan sa holiday na ito ay napanatili mula sa mga paganong panahon, ang mga tradisyon sa mga nayon ay ginagamot nang mabuti. Sa isang banda, pumunta sila sa Templo para sa mga serbisyo, sa kabilang banda, tiningnan nilang mabuti ang mga dumaan sa daan. Walang sinuman ang maaaring masaktan. Ang mga mapapangasawang babae (mga balo) ay kinakailangang batiin ang lahat ng mga kinatawan ng lalaki.

Isang magandang tanda ang pagtrato sa isang padyak, manlalakbay, o estranghero. Sa prinsipyo, ang talahanayan ay itinakda para sa sinumang panauhin, ngunit ang isang hindi inaasahang isa (kahit na isang kumpletong estranghero) ay naglalarawan ng pagdating ng kasaganaan sa bahay. Maraming tradisyon at ritwal ang nakabatay sa tanda na ito. Sinimulan nilang imbitahan ang gayong "random" na panauhin nang direkta. At minsan sa kalye ay namimigay sila ng mga treat sa lahat. Ang kabaitan at pagkabukas-palad, na ipinakita mula sa puso, ay palaging pinarangalan. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong pag-uugali ay tiyak na magbubukas ng mga pintuan sa kaligayahan.

Tradisyonal na ipinagdiriwang ang Trinity sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay salamat sa ito na ang isang mahalagang holiday ng simbahan ay may isa pang pangalan - Pentecost. Sa artikulo ay titingnan natin kung anong mga paniniwala at ritwal ang nauugnay sa minamahal na pagdiriwang na ito ng marami.

Sa artikulo:

Kwento

Trinity - isa sa pinakamatandang Lumang Tipan holidays. Mula noong sinaunang panahon, ang pagdiriwang ng Pentecostes ay malakihan na, na sinasamahan ng mga magagarang kapistahan, at noong sinaunang panahon ay may mga sakripisyo pa.

Sa mga Judio, ito ang isa sa tatlong pinakamahalagang kapistahan, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa Sampung Utos, na tinanggap ng mga tao ng Israel 50 araw pagkatapos umalis sa Ehipto. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Orthodox Pentecost, na tinatawag ding Araw ng Pagbaba ng Banal na Espiritu, kung gayon ito ay ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ng Kristiyanong Tagapagligtas.

Noong Pentecostes na nagpakita ang Banal na Espiritu sa 12 tagasunod ni Kristo at ipinahayag na ang Diyos ay tatlo at isa.

Ganito ang nangyari: sa panahon ng mga kapistahan bilang parangal sa Hudyong Pentecostes, 12 alagad ni Jesus ang lumayo sa masayang pulutong at nagtago sa isang maliit na silid sa itaas ng Sion. Araw-araw silang nagkikita doon sa kahilingan ng guro.

Habang nasa krus, sinabi ni Jesucristo sa kanyang mga apostol na ang Banal na Espiritu ay darating sa kanila. 50 araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ng Tagapagligtas, nangyari ang nakatakdang bagay.

Siya ay nagpakita sa kanila bilang Ama (divine mind), Anak (salita) at Banal na Espiritu. Sinabi sa mga Apostol na ang Banal na Trinidad ay ang sagisag ng isang Diyos, na kasabay nito ay trinitarian. Ang Ama ay kumakatawan sa kawalan ng simula at wakas, ang Anak ay ipinanganak niya, at ang Espiritu ay nagmumula sa kanya.

Ito ang pundasyon ng Kristiyanismo kung saan nakasalalay ang buong relihiyon. Ang mga nakapaligid sa kanila ay nakarinig ng kakaibang ingay at mga tinig na nagmumula sa bahay kung saan naroon ang mga alagad ni Jesus. Laking sorpresa ng mga nanonood nang marinig nila na ang lahat ng apostol ay nagsasalita ng iba't ibang wika. Sa una ay hindi nila naiintindihan ang nangyayari, pagkatapos ay naisip nila na ang mga taong ito ay nasiraan ng isip.

Biglang nagpakita si Apostol Pedro, na kinausap ang hindi sinasadyang mga saksi ng mga pangyayaring ito at tiniyak sa kanila na ito ay tunay na isang himala. Sinabi ni Pedro sa mga tao na sa katunayan ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, na sa kalaunan ay hihipo sa kaluluwa ng bawat matuwid na Kristiyano sa pamamagitan nila. At ang mga apostol ay nagsimulang magsalita ng iba't ibang wika para sa isang dahilan. Ito ang isa sa pinakamatalinong plano ng Diyos.

Pinagkalooban niya sila ng kakayahang umunawa ng mga hindi kilalang wika upang sila, sa pagbisita sa mga lupaing hindi nakikita, sabihin sa mga estranghero ang katotohanan tungkol sa Diyos at kay Kristo. Sinasabi rin ng paniniwala na ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa mga disipulo ni Hesus bilang isang naglilinis na apoy. Matapos mangyari ang himala, ang mga tagasunod ni Kristo ay naglakbay sa buong mundo at nangaral sa mga tao tungkol kay Jesus.

Salamat sa isang banal na regalo, nakipag-usap sila sa mga naninirahan hindi kilalang mga bansa sa kanilang mga katutubong wika. Ang mga apostol ay hindi lamang nangaral at nagdala ng kaalaman, ngunit bininyagan din ang mga naninirahan. Sa lahat ng mga alagad, si Juan lamang ang namatay dahil sa likas na dahilan; ang iba ay pinatay dahil sa pangangaral ng isang bagong relihiyon.

Anong petsa ang Trinity Sunday sa 2019? Ipagdiriwang natin ang araw na ito sa ika-19 ng Hunyo. Ayon sa mga tradisyon, palamutihan ng mga mananampalataya ang kanilang mga bahay ng mga berdeng sanga at mga bouquet ng sariwang bulaklak.

Ang Pentecost ay minsan tinatawag na Pentecost, na tumatagal ng isang linggo at nagsisimula tatlong araw bago. Ang mga bulaklak upang palamutihan ang bahay ay inilaan sa templo nang maaga, at pagkatapos ng pagdiriwang ay pinatuyo sila at iniimbak bilang isang anting-anting sa likod ng mga icon.

Folk signs para sa Trinity

Madalas Orthodox holiday ipinagdiriwang sa unang buwan ng tag-araw, ang sandaling ito ay lubos na makabuluhan para sa mga magsasaka. Marami ang nakadepende sa magiging lagay ng panahon sa Trinity Sunday.

Ang ulan ay magdadala ng ani at isang taglamig na walang matinding hamog na nagyelo.

Ang isang sinaunang kaugalian ay napanatili, kung saan ang mga bungkos ng "punit" na mga halamang gamot ay palaging dinadala sa templo. Sa una sila ay nagdadalamhati, sa sa kasong ito ang luha ay simbolo ng ulan.

Pagdating sa templo na may ganitong mga bungkos, hiniling ng mga tao sa Diyos na bigyan ng tag-araw na walang tagtuyot, upang ang lupa ay mapuno ng ulan at ang ani ay maging mayaman. Sinasabi ng karatula na kung susundin mo ang pasadyang ito at pagkatapos ay itago ang mga bungkos sa likod ng mga icon, magkakaroon ng magandang ani.

Maaari kang makaakit ng kayamanan sa iyong sarili sa pamamagitan ng paglalagay ng ilang mga sanga ng birch sa bintana at pagkalat ng berdeng damo sa windowsill.

Ang isa sa mga pinakamasamang palatandaan ay gumagana para sa Trinity. Sa holiday na ito, ang mga magsasaka ay mahigpit na ipinagbabawal na magtrabaho sa bukid, maghugas o maglinis.

Ang pagluluto lamang ang pinapayagan. Kapansin-pansin na ang paglangoy sa mga reservoir ay ipinagbabawal din, dahil sa oras na ito ang mga sirena ay lalo na aktibo at maaaring mag-drag ng mga tao sa kanilang kaharian.

napaka masamang palatandaan Ito ay pinaniniwalaan na sa Sabado bago ang Pentecostes ay hindi dapat pumunta sa sementeryo at hindi alalahanin ang mga patay. Naniniwala sila na kung ang kanilang alaala ay hindi pinarangalan, ang mga espiritu ng mga patay ay darating at maaaring kumuha ng isang buhay sa kanilang mundo.

Ang isa pang kakaibang palatandaan ay ang mga damit ng namatay ay isinabit sa bakod upang maiwasan ang kamatayan. At kung pupunta ka sa libingan ng isang kamag-anak sa Linggo ng Trinity at walisin ang lahat sa paligid ng isang walis ng birch, ikaw ay magiging masaya. Natitiyak ng ating mga ninuno na ang gayong mga manipulasyon ay magpapalayas sa masasamang espiritu. Gayundin, ang mga pagkilos na ito ay nag-ambag sa pagpapayaman, kapayapaan at pagkakaunawaan sa mga relasyon sa pagitan ng mga kapwa taganayon.

Bagama't sinusubukan ng mga kinatawan ng simbahan ang kanilang makakaya upang tanggihan ang anuman mahiwagang mga ritwal at sinisisi nila, nagkataon na hindi maipagkakaila ng ating mga ninuno sa kanilang sarili ang pagnanais na tumingin sa hinaharap. Naniniwala sila na ang pinakamataas na kapangyarihan ay magbibigay ng pinakamalinaw na sagot kung, at ang Trinidad.

Naniniwala ang mga ninuno na sa panahong ito malalaman ng batang babae kung sino ang kanyang magiging asawa. Mayroong ilang mga sikat na pagsasabi ng kapalaran. Sa gabi bago ang Pentecostes, ang batang babae ay dapat pumunta sa kagubatan, yumuko sa isang manipis na batang puno ng birch at maghabi ng isang korona mula sa mga sanga. Gayunpaman, hindi sila naghiwalay.

Kung kinaumagahan ay tumuwid ang puno o nasira ang korona, hindi nakatakdang makilala ng dalaga ang kanyang pag-ibig sa taong iyon. Ang puno ng birch ay nananatiling pareho - magkakaroon ng maraming pera, kaligayahan, at kasal sa lalong madaling panahon.

Isa pang bagay walang mas kaunti sinaunang pagsasabi ng kapalaran sinasabayan ng paghabi ng mga korona. Ang ritwal ay isinagawa ng ilang mga batang babae; ang mga lalaki ay hindi pinapayagan sa gayong panghuhula. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang lalaking kinatawan ay nakakita ng korona, ilalagay niya ang masamang mata sa batang babae.

Ang pagsasabi ng kapalaran ay na sa Araw ng Trinity, ang mga batang dilag ay gumawa ng mga korona at sumama sa kanila sa ilog. Pagkatapos nito, ang mga mahiwagang katangian ay inilagay sa tubig. Ito ay pinaniniwalaan na kung saan ang direksyon lumutang ang wreath, ang pinagpala ay darating mula doon. Kung ang magic attribute ay hindi gumagalaw, ang kasal ay hindi maaaring i-play sa taong ito, ito ay napunta sa ilalim ng tubig - ang batang babae ay magkakasakit o mamatay.

Isang mahalagang punto sa pagsasabi ng kapalaran: hindi mo maaaring alisin ang korona sa iyong ulo gamit ang iyong mga kamay; kailangan mong yumuko upang ito ay mahulog sa tubig. Bilang karagdagan, ang mga batang babae ay naglagay ng mga sanga ng birch sa ilalim ng kanilang mga unan at hiniling sa kanila na managinip tungkol sa betrothed-mummer sa gabi.

Mga Ritual para sa Pentecostes

Ang kultura ng mga Slav ay natatangi, parehong Kristiyano at mga paganong ritwal. Ang mga ritwal na karaniwang ginagawa sa Trinity ay walang pagbubukod, dahil ang pagdadala ng mga mahiwagang bungkos ng damo sa simbahan at pagkatapos ay ilagay ang mga ito sa likod ng mga icon ay hindi isang Kristiyanong seremonya, ngunit isang inangkop.

Ang isa sa mga pangunahing ritwal ay ang paghahanda ng isang tinapay at espesyal na piniritong itlog. Ang ganitong bilog na ulam ay magdadala ng kapayapaan, pag-unawa, pagkakaisa sa pamilya, pag-aalis ng mga pag-aaway at pagsalakay, ang mga tao ay mabubuhay "nang walang mga sulok."

Kapag gumagawa ng piniritong itlog, ang babaing punong-abala ay laging naglalagay ng mga gulay sa kanila, na nagwiwisik sa kanila. Mahigpit na ipinagbabawal sa mga lalaki na dumalo sa gayong sakramento, dahil ito ay responsibilidad ng isang babae. Nagsalita siya ng pagkain, nagdarasal para sa pagkakaisa sa pamilya at mahabang buhay. masayang buhay kasama ang asawa.

Ito ay isinasagawa mula pa noong unang panahon. Upang palakasin ang mga ito, kinakailangan na magsagawa ng isang ritwal sa relihiyosong holiday. Halimbawa, sa Green Christmastide.

Upang maakit ang isang binata magpakailanman, kailangan mong gumawa ng isang korona ng mga damo na pinagpala sa simbahan at ilagay ito sa ilalim ng iyong unan. Kapag naghahanda para sa kama, kailangan mong sabihin:

Panginoon, patawarin mo ako, ang iyong lingkod (pangalan), dahil natutulog ako nang hindi nagdarasal at hindi tumatawid sa aking sarili. Sa ilalim ng aking ulo ay namamalagi ang isang korona ng mga inilaan na damo, habang ang mga ito ay magkakaugnay, kaya't ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay mabaluktot sa tabi ko magpakailanman. Oo, kung paanong matutuyo at matutuyo ang mga halamang ito na may ilaw, gayon din ang kanyang kaluluwa ay manlulupaypay sa kapanglawan. Hayaan siyang maalala ako, huwag kumain, huwag uminom, huwag lumabas para sa paglalakad. At kung nasaan man siya, mababaliw ko siya. Ang aking salita ay malakas, hulma, hayaan mo na mula ngayon. Amen.

At upang maakit ang kasaganaan at kayamanan sa iyong sarili, kailangan mong tumawid sa iyong sarili sa balkonahe sa madaling araw at sabihin:

Nagising ako, nanalangin, lumabas, tumawid sa aking sarili, aakyat ako sa isang mataas na burol, titingnan ko ang lahat ng apat na panig. Sa nakikita ko, isang itim na kabayo na may marahas na disposisyon ay naglalakad sa parang. At walang nakasakay sa kanya bago ako, walang asawang nakasakay sa kanya. At aalis ako, papaamuin ko ang kabayong iyon at mula ngayon ay masunurin na siya sa akin, at paglilingkuran niya ako nang may pananampalataya at katotohanan. Ang aking kalooban ay malakas, ang aking salita ay totoo. Amen.

Maligayang Araw ng Trinity!

“Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin;
Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan;
Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan;
Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka.
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman.”

Ang Trinity ay isa sa pinakamahalagang pista opisyal para sa mga mananampalataya, at isa rin sa pinakamamahal at pinakahihintay na pista opisyal sa mga tao. Taun-taon ang petsa ng pagdiriwang
Ang Trinity Sunday ay nagbabago dahil ito ay depende sa kung anong petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit ang Trinity ay palaging ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, at samakatuwid sa 2018 ang maliwanag na holiday na ito ay nahulog noong Mayo 27.

Minsan tinatawag din itong araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu. Ito ay sa araw na ito na ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga banal na apostol, mga tagasunod ni Jesu-Kristo, na sumasagisag sa trinidad ng Diyos.
Mula sa araw na iyon, binigyan ng Diyos ang mga apostol ng kaloob na magsalita sa iba't ibang wika. At ito ay Trinity na itinuturing na kaarawan ng Simbahan. Ang linggo pagkatapos ito ay tinatawag na "Green Christmastide".

Family tree. Ritual para sa Sabado ng mga Magulang

Ang Sabado bago ang holiday ay isang araw ng pang-alaala. Ang mga tao sa mga simbahan ay nagsisindi ng kandila para sa pahinga ng mga namatay na kamag-anak. Lalo nilang ipinagdarasal ang mga namatay ng maagang pagkamatay, itinuring silang biktima ng mga taksil na sirena.

Ang bisperas ng kapistahan ay Sabado ng mga Magulang: ang tanging araw ng taon kung kailan nananalangin ang simbahan para sa mga kaluluwa ng mga taong namatay na hindi nabautismuhan.

SA Sabado ng mga magulang magtanim ng family tree: isang punla sa cottage ng tag-init o isang panloob na pangmatagalang halaman tulad ng ficus. Sa ilalim ng butas o palayok, maglagay ng maliit na bagay na nauugnay sa iyong pamilya: isang murang piraso ng alahas na pag-aari ng iyong ina o lola, isang fragment ng platito mula sa isang set ng pamilya, isang lumang butones.
Kung wala kang makitang ganito, magdala ng isang dakot ng lupa mula sa lugar kung saan ginugol mo o ng isang tao mula sa mas matandang henerasyon ng iyong mga kamag-anak ang kanilang pagkabata at kabataan.

Pansin: Huwag sa anumang pagkakataon maglagay ng lupa mula sa libingan sa ilalim ng puno - walang maaaring dalhin sa bahay o hardin mula sa sementeryo!

Sa unang pagkakataon, kailangan mong diligan ang puno ng pamilya ng enchanted na tubig. Kumuha ng bukal o gripo ng tubig pagkalipas ng hatinggabi, ilagay ang dalawang palad sa sisidlan na may tubig at simulan ang pangalan ng mga pangalan ng lahat ng mga ninuno na naaalala mo.
Sa tuwing magpapangalan ka ng pangalan, sabihin: "Sumainyo ang kapayapaan at kaligtasang walang hanggan."
Ulitin ang ritwal ng kaakit-akit na tubig bawat buwan sa kabilugan ng buwan: ang mga kaluluwa ng iyong yumao ay makakatanggap ng ginhawa, at makakatanggap ka ng suporta mula sa iyong pamilya.

Ang Trinidad ay ipinagdiriwang sa loob ng tatlong araw. Ang mga maybahay ay naghahanda nang mabuti para dito: nililinis nila ang bahay, pinalamutian ang bahay ng mga sariwang sanga ng maple, birch, willow, linden, mga bulaklak at mga halamang gamot, na sumisimbolo sa kasaganaan at isang bagong ikot ng buhay.

Hindi lamang mga bahay, kundi pati na rin ang mga simbahan ay pinalamutian ng mga sanga ng birch sa Linggo ng Trinity. Kulay berde ang mga sariwang sanga ng birch ay sumisimbolo sa muling pagsilang at pagpapanibago.
Ang mga pari ay nagsusuot ng berdeng damit para sa Trinity.

Sa Pista ng Trinidad, ang isang espesyal na serbisyo ay ginaganap sa mga simbahan na may pagbabasa ng mga panalanging lumuluhod: ang pari ay nagbabasa ng mga panalangin, lumuluhod sa Royal Doors, nakaharap sa mga mananampalataya, habang ang mga parokyano ay lumuhod din, sa unang pagkakataon mula noong Pasko ng Pagkabuhay.

Ang mga sahig sa mga simbahan ay natatakpan ng bagong putol na damo, isang bungkos na pagkatapos ng serbisyo ay maaaring maiuwi ng sinuman bilang anting-anting.

Maaari ka ring magdala ng isang sanga ng birch sa templo upang italaga ito, at pagkatapos ay dalhin ito sa bahay. Sa bahay, ang mga nakatalagang sanga ng birch ay inilalagay sa tabi ng mga icon.
Ito ay pinaniniwalaan na protektahan nila ang bahay at ang mga naninirahan dito mula sa mga problema at kahirapan sa buong taon.

Sa anumang pagkakataon dapat mong itapon ang mga sanga ng birch na dinala mula sa templo. Ang mga ito ay pinatuyo at inilagay sa tabi ng icon; sa matinding kaso, maaari silang sunugin pitong araw pagkatapos ng Trinity.

Ang Trinity ay isang maliwanag na holiday, kaya sa araw na ito ang isa ay hindi dapat magpakasawa sa kawalan ng pag-asa. Gayundin, sa gayong maliwanag na holiday, hindi na kailangang makipag-away sa sinuman, magmura, gumamit ng masasamang salita, makipag-away, magalit, o magtanim ng sama ng loob.
Subukang gugulin ang holiday na ito sa pagkakaisa sa iyong sarili at sa iba, paggawa ng mabubuting gawa.

Luntiang pagkain

Sa araw ng kapistahan ng Holy Trinity, kinakailangang magtipon kasama ang buong pamilya para sa tanghalian. Treats sa mesang maligaya naghahanda nang maaga ang mga maybahay.
Walang pag-aayuno sa holiday na ito, kaya anumang pagkain ay maaaring ihain sa mesa.

❧ piniritong itlog
Ang mga maybahay sa araw na ito ay naghahanda ng mga espesyal na piniritong itlog sa umaga. Binubuo ito ng dalawang itlog, dahil ang parehong "mga mata" nito ay dapat na sumisimbolo sa isang magkakaibigang mag-asawa - mag-asawa. Habang ang ulam ay pinirito sa isang kawali, ang babaing punong-abala ay nagbabasa ng isang panalangin sa Holy Trinity.
Salt scrambled egg na may asin sa Huwebes. tinimplahan berdeng sibuyas, bawang at perehil. Bukod dito, ang mga gulay ay hindi tinadtad, ngunit inilalagay sa mga sanga o mahabang berdeng balahibo kasama ang lumalaking ulo ng sibuyas.
Ito ay pinaniniwalaan na pinapanatili nito ang integridad ng pamilya.

❧ Mga pagkaing karne at isda
Walang mga paghihigpit sa pagkain sa Trinity Sunday (at sa linggo pagkatapos ng holiday, ang pag-aayuno ay hindi isinasagawa sa alinman sa Miyerkules o Biyernes), na nangangahulugang maaari kang maghanda ng mga masasarap na pagkain. Namely: cutlets, chops, roasts.

❧ Pancake at tinapay
Ang mga pancake ay isa ring tradisyonal na Trinity dish. Ang aming mga ninuno ay naghurno ng mga pancake at ginugunita ang mga patay kasama nila, at ipinamahagi ang mga ito bilang limos sa mga mahihirap at nangangailangan.

Dapat kang maghurno o bumili ng tinapay. Ito ay isang tradisyonal na tinapay na "kasal", palaging bilog - sa hugis ng araw, ang pinakamataas na diyos ng Slavic.
Noong unang panahon, ang mga espesyal na inanyayahan ay naghurno ng isang tinapay - kadalasan ang mga kababaihan, na tiyak na kasal at may mga anak, iyon ay, masaya sa buhay pamilya. Lumalabas na pinagpala ng Diyos ang kanilang mga pamilya, at sa pamamagitan nila ay naipapasa ang pagpapala sa batang pamilya. Habang minamasa ang kuwarta, ang mga babae ay umawit ng mga espesyal na ritwal na kanta, nagdasal at mga incantasyon, na nananawagan sa Panginoon na bumaba mula sa langit at tumulong sa pagluluto ng tinapay. Kaya't pinakamainam na ang iyong tinapay para sa holiday ng Holy Trinity ay inihurnong ng isang babaeng maligayang may asawa (o binili para sa iyo sa isang panaderya). Sa halip na isang tinapay, maaari kang maghatid ng isang bilog na lebadura na pie.

Ang mga batang babae na may edad na kayang mag-asawa at dalaga ay dapat kumuha ng ilang piraso ng tinapay, balutin ito ng malinis na basahan, basahin ang Panalangin ng Panginoon sa ibabaw ng bundle at buong puso mong tanungin ang Panginoon (o Mas mataas na kapangyarihan) tungkol sa isang maagang pagpupulong sa katipan.
Ilagay ang pakete sa likod ng icon o sa isang lugar kung saan walang makakakita o mahahawakan ito.
Mag-imbak hanggang sa pagdurog ng kasal at magdagdag ng mga mumo sa pagluluto ng kasal - pagkatapos ay magiging malakas ang pamilya.

❧ Mga pie
Dapat mayroong iba't ibang mga lutong paninda.
Pinakamainam, siyempre, na maghanda ng mga inihurnong gamit na may mga itlog at damo, ngunit ang isang matamis na pie ay magagamit din sa mga araw na ito.
Noong sinaunang panahon, ang mga pie ng Trinity ay itinuturing na isang espesyal na bagay, at tiyak na nakatago ang isang piraso ng pastry sa likod ng icon. Nang ang kanilang mga anak na babae ay naghahanda nang magpakasal, ang kanilang mga ina ay nagbigay ng mga piraso ng trinity na inihurnong pagkain bilang isang uri ng anting-anting para sa kapayapaan at kaligayahan sa bagong pamilya.

❧ Mga salad
Kung mas maraming salad ang nasa mesa, mas maliwanag ang holiday. Sa kasong ito, ipinapayong gamitin mas maraming dahon litsugas, mga pipino, repolyo;
Ang pangunahing kondisyon ng holiday ay ang paghahanda ng mga pinggan na may pagdaragdag ng isang malaking halaga ng mga gulay. Isinasaalang-alang na kaugalian na palamutihan ang bahay na may halaman sa Linggo ng Trinity, ang mga maybahay ay dapat na mapagbigay na magdagdag ng mga berdeng damo sa kanilang mga pinggan.

Trinity Traditions

Ang Holy Trinity ay isang malaking holiday, kaya masipag ang paggawa pisikal na trabaho ipinagbabawal sa araw na ito. Ito ay nagkakahalaga na isantabi ang mga pang-araw-araw na gawain at mga gawaing bahay hangga't maaari, at pag-uukol ng mas maraming oras hangga't maaari sa mga panalangin at pakikipag-usap sa mga mahal sa buhay.
Ang ganitong mga gawain ay hindi kasalanan, ngunit pinaniniwalaan na ang pang-araw-araw na walang kabuluhan ay hindi dapat makagambala sa atin pangunahing punto holiday.

Ngunit maaari kang mangolekta ng mga halamang gamot.

❧ Unang araw - Green Sunday- ay tanyag na itinuturing na isang araw ng aktibidad at panlilinlang ng mga sirena at iba pang gawa-gawang masasamang espiritu. Ang halaman na nagpapalamuti sa mga bahay ay proteksyon at anting-anting laban sa kanila. Sa umaga ng araw na ito, ang mga serbisyo sa kapistahan ay ginaganap sa mga simbahan. Pagkatapos ay binibisita ng mga tao ang isa't isa.
Nagsisimula ang mga pagdiriwang ng misa at mga perya.

Ang Trinity ay palaging itinuturing na holiday ng isang babae. Naghahabi sila ng mga korona, ibinababa ang mga ito sa ilog para sa pagsasabi ng kapalaran. Pagkatapos ay pumunta sila sa kagubatan para mamasyal. Para sa araw na ito, naghurno sila ng isang tinapay at ipinamahagi ito sa mga babaeng walang asawa sa kagubatan. Ang mga piraso ay pinatuyo at iniimbak hanggang sa kasal, pagkatapos ay minasa ang mga crackers upang maging kuwarta para sa tinapay ng kasal.
Naniniwala silang magdadala sila ng kaunlaran at pagmamahal sa kanilang bagong pamilya. Pagkatapos ay inayos ang isang piknik sa ilalim ng puno ng birch - isang maligaya na pagkain.
Sa gabi, ang mga tao ay naaaliw sa pamamagitan ng mga mummers.

❧ Ang ikalawang araw ng holiday ay tinatawag na Klechal Monday. Pagkatapos ng paglilingkod, ang mga pari ay pumunta sa bukid upang magbasa ng mga panalangin na humihingi sa Diyos ng pagpapala sa hinaharap na ani.

❧ Sa ikatlo, ang Araw ng Diyos, pinili ng mga lalaki ang kanilang mga nobya. Ang mga batang babae ay "nagmaneho ng isang poplar", sa papel na kung saan ay isang babaeng walang asawa - ang unang kagandahan sa nayon.
Siya ay pinalamutian ng mga wreath, ribbons, sanga at dinala sa paligid ng mga courtyard. Isinaalang-alang ang pagpupulong kay Poplar malaking swerte. Sa araw na ito, pinagpala ang tubig sa mga balon.

Sinasabi ng mga tao na sa Trinity ang mga sirena ay lumalabas mula sa mga ilog patungo sa mga bukid; sa gabi ay nagsisimula sila sa kanilang mga laro at naninirahan sa kagubatan hanggang sa Araw ni Pedro (Hulyo 12).
Maaaring kilitiin ng mga sirena ang mga manlalakbay hanggang mamatay, kaya ang paglangoy sa mga ilog sa panahon ng Pasko ay itinuturing na mapanganib.

Green Christmastide

Matagal bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, noong unang bahagi ng Hunyo, ang mga kasiyahan na may kaugnayan sa pagsamba sa Inang Lupa ay naganap sa Rus'. Tinawag silang "berde" o "emerald" na mga araw, kaya ang sikat na pangalan para sa Trinity Day - Green Christmastide.

Ayon sa mga alamat, sa Green Christmastide ang lupa ay hindi dapat abalahin - pagtatanim o muling pagtatanim ng mga halaman, paghuhukay at pag-loosening, pag-alis ng mga damo. Hayaang magpahinga ang babaeng may kaarawan, pagkatapos ay magiging pabor siya sa lalaki.

Trinity spell para sa suwerte

Sa Linggo ng Trinity, gumawa sila ng isang spell para sa suwerte at tagumpay sa negosyo:

“Babangon ako, magdarasal, at lalabas, tatawid sa aking sarili,
Aakyat ako sa isang mataas na bundok at tumingin sa paligid sa lahat ng apat na panig.
Paano sa silangang bahagi ang isang itim na kabayo ay nanginginain sa isang berdeng parang, ligaw at marahas.
Walang sumakay sa kanya, walang sumakay sa kanya, hindi alam ng kabayong iyon ang mga stirrups o renda.
Aamuin ko ang kabayong iyon, at lalakad siya sa ilalim ko nang masunurin, dadalhin ako kung saan ko gusto.
Ang aking kalooban ay malakas, ang aking salita ay totoo. Amen".

Love spell para sa Trinity

At upang makulam ang kanyang minamahal, sa Araw ng Trinity isang babae ay nangongolekta ng damo, naghahabi ng isang maliit na korona mula dito at, kapag siya ay natutulog, inilalagay ito sa ilalim ng kanyang unan na may isang spell:

"Paano ang mga halamang ito ay pinaikot at pinagsama sa isang korona,
kaya't ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay kulot sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan),
kung paano matutuyo at matutuyo ang korona,
kaya hayaan siyang matuyo at magdalamhati para sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan),
hindi binge sa pagkain, hindi hinuhugasan ito ng inumin, hindi napupunta sa pagsasaya;
kung siya ay nasa isang piging o sa panahon ng isang pakikipag-usap, kung siya ay nasa bukid o sa bahay - hindi ako mawawala sa kanyang isip.

Maging ang aking mga salita ay malakas at nililok, mas malakas kaysa sa bato at damask na bakal,
isang matalim na kutsilyo at isang greyhound na sibat.
At ang susi sa aking mga salita ay parehong kumpirmasyon at isang matibay na kuta,
at ang lakas ay malakas sa kaitaasan ng langit, at ang kastilyo ay nasa kailaliman ng dagat.
Hayaan mo na!"

Birch magic para sa Trinity

Ang pangunahing simbolo ng Trinity ay ang birch tree - lahat ng uri ng mga ritwal ay nauugnay dito. Ang mga sahig ng mga kubo ay natatakpan ng mga dahon nito, at ang mga pintuan, mga threshold, mga bintana at mga icon ay pinalamutian ng mga bungkos ng mga sanga ng birch.
Kadalasan, ang mga sanga ng mansanas, rowan, maple, at willow ay idinagdag sa mga puno ng birch. Ngunit sa anumang kaso ay hindi sila kumuha ng mga sanga ng mga puno ng koniperus (sinasagisag nila ang kamatayan) at aspen (ito ay isang puno ng bampira).
Ito ay pinaniniwalaan na ang puno ng birch, na sumisipsip ng enerhiya ng nagising na lupa, ay mapoprotektahan laban sa masasamang pwersa, magbibigay ng kalusugan, kasaganaan, i-save at dagdagan ang bagong ani.

Sa holiday ng Trinity, maaari kang magsagawa ng isang ritwal na gagawin itinatangi pagnanasa. Kailangan mong lapitan ang isang batang puno ng birch, yakapin ito, pagkatapos ay hilahin ang isang sanga patungo sa iyo at humingi ng tulong sa puno ng birch, sabihin nang malakas ang iyong nais, paghabi ng isang tirintas mula sa pinakamanipis na sanga ng puno.
Kapag nagkukulot, sinubukan nilang huwag durugin ang mga dahon o mabali ang mga sanga at sanga: ang mga nakakulot na puno ng birch ay pinalamutian ng mga bulaklak, nagsabit sila ng mga tuwalya, scarf, sinturon sa kanila, at iniisip ang kanilang mga minamahal na bagay...

Sa loob ng ilang araw, sulit na bisitahin ang "iyong" puno ng birch: kung ang tirintas ay buo, ang pangarap ay tiyak na matutupad; kung ito ay malutas, sayang.

Sa pamamagitan ng paraan, kung, habang naglalakad sa kagubatan o parke, nakikita mo ang gayong mga tinirintas na sanga - huwag hawakan ang mga ito! Marahil ay may nagnanais, o marahil ay nag-iwan sila ng kasawian sa puno ng birch.
Ang sinumang mag-undo ng gayong tirintas ay masisira ang swerte ng iba o sasagutin ang mga kasawian ng ibang tao.

Noong sinaunang panahon, kapag nagkukulot ng mga wreath, ang mga batang babae ay sumasamba. Nagpalitan sila ng ilang mga bagay - singsing, scarves, at pagkatapos ay tinawag nila ang kanilang sarili na ninong.
Ang ritwal na ito ay nagkaroon pinakamahalaga at lubos na naaayon sa ideya ng Orthodox ng Trinity - pahintulot.
Ang batayan ng kumleniya ay isang sinumpaang pangako ng pagkakaibigan at tulong sa isa't isa para sa isang tiyak na panahon.
Ang ritwal ay sinamahan ng mga incantation na may mga sumusunod na salita:

“Halikan natin ang isa't isa, ninong.
Makipagkaibigan tayo para hindi na tayo awayin, kundi maging magkaibigan habang buhay."

Pagkatapos ng ritwal, tinawag ng mga kalahok sa ritwal ang isa't isa na "kapatid na babae," "mga ninong," o "mga kaibigan," na pinapanatili ang mga relasyong magkakapatid hangga't maaari.

Mga katutubong kasabihan tungkol sa Trinidad

• Mahal ng Diyos ang trinidad.
• Kung wala ang Trinity, hindi maitatayo ang isang bahay.
• Ang Trinidad ng mga daliri ay gumagawa ng isang krus.
• Sa Trinity Week, ang ibig sabihin ng ulan ay maraming mushroom.
• Sa Trinity, ang bawat sangay ay isang katulong at isang manggagamot.

Nang kawili-wili, maaari kang gumawa ng pagtataya ng panahon para sa Trinity nang maaga.

Ang hamog na nahuhulog sa Trinity ay itinuturing na lubhang kapaki-pakinabang para sa kalusugan. Pinapayuhan ang mga batang babae na hugasan ang kanilang mukha dito upang mapanatili ang kabataan at kagandahan.

Kung umuulan sa araw na ito, magkakaroon ng magandang ani, isang mainit at kabute na tag-araw.

Ang mainit na panahon ay itinuturing na isang masamang palatandaan sa Pentecostes; pagkatapos ang tag-araw ay nangangako na magiging tuyo.
batay sa mga materyales mula sa fakty.ictv.u, zonatigra.ru

Ito ay pinaniniwalaan na kung maingat kang sumunod sa mga sinaunang kaugalian ng Trinity, maaari mong maakit ang kaligayahan at kasaganaan sa iyong tahanan.
Happy Trinity sa iyo!