Французькі монастирі. Церква: подвійна ієрархія

Визначні пам'ятки Франції неможливо подивитися одразу. Потрібно або жити в цій країні довго, або часто приїжджати.

У цій країні збереглося багато історичних та релігійних пам'яток. Про один із них ви зараз дізнаєтеся.

Монастир Сент-Обен – історія

Абатство Сент-Обен – колишній монастир, розташований у місті Анжу. Побудований він у VI столітті і зараз його часто відвідують туристи з різних країн, які приїжджають побачити визначні пам'ятки Франції.

До появи монастиря на місці абатства знаходилася похоронна базиліка (Memoria), яку спеціально звели, щоб розмістити в ній могилу Єпископа Анжуйського (St. Aubin, Святий Обен, англійською – Saint Albinus of Angers), який помер у 550 році.

Як стверджують історики, цей єпископ дуже вплинув на становлення християнства у французькому департаменті Анжу. На його пам'ять у всій Франції тепер тисячі соборів і церков носять ім'я Святого Обена.

Він похований у cellula angusta (умовно, у тісній клітині) до завершення будівництва великої базиліки, відкриття якої відбулося у 576 році. «Нова» базиліка в найкоротші терміни набула імені святого Єпископа, про що згадує інший святий Єпископ – Григорій Турський, у своєму головному творі життя «Historia Francorum» (десять історичних книг латинською мовою).

Колишня похоронна базиліка вважалася повноцінним монастирем у VI-XVIII століттях. Монастир неодноразово припиняв свою діяльність з різних причин: то настоятеля засуджували, то розбійники забирали все монастирське майно.

За записами, що збереглися в абатстві, монастир безперервно діяв з 966 до 1789. У зв'язку з Французькою Революцією ченці були знову розігнані.

Визначні пам'ятки Франції – наш час

Вкотре монастир зруйнували 1811 року, і його місце частково розчистили для будівництва площі Мішель-Дебре. Від колишньої базиліки збереглася Вежа Сент-Обен, вона входить до сучасних пам'яток Франції.

Башта-дзвіниця Абатства Сент-Обен зведена у XII столітті. Вона витончено височіла над містом (її висота – 54 метри). У середні віки вежа служила як сторожова вежа. Судячи з записів, спочатку вона будувалася особистого користування ченцями, тобто. для потреб монастиря. Через час і метеорологічні умови вежа поступово руйнувалася і в XIX столітті фактично обсипалася.

З 1862 La Tour Saint-Aubin включена до списку історичних пам'яток і увійшла до списку пам'яток Франції. З того часу вона поступово реставрувалася і зараз набула колишнього вигляду (хоча, варто зазначити, що «оригінальна» вежа була вищою за нинішню).

У першій половині XX століття у будівлі вежі знаходилися Музей промисловості та обсерваторія. Нині там проводять художні виставки, а саме абатство стало найпопулярнішим місцем серед пам'яток Франції.

А чи так уже треба писати про християнські церкви та монастирі в той час, коли церкви закривають чи «переобладнують» під щось інше, коли богослужіння проводять у порожніх храмах, а на спортивних стадіонах, навпаки, яблуку нема де впасти? Ось тільки, задаючись подібним питанням, ми не замислюємося про те, що церкви нехай від початку і були лише місцем, де люди збиралися, щоб спільно піднести молитви Господу і взяти участь у богослужінні, були ще й пам'ятниками мистецтва свого часу, а їхнє зведення ставало подією. історія архітектури.

Сьогодні ми захоплюємося цими пам'ятниками, називаючи їх визначними витворами мистецтва або унікальними об'єктами архітектури, але колись - перш за все, в Середні віки, коли і з'явилися спочатку романські, а потім і готичні церкви, - вони були покликані сповістити людям велич і могутність Господа Бога та християнської віри.

Що ж до фресок, кам'яних рельєфів і різьблених робіт, то, хоч вони і прикрашали церкву, але, в першу чергу, являли в достославних образах біблійне вчення, адже більшість парафіян не вміли читати - їм залишалося лише вдивлятися в звернені до них. картини та скульптури.

Ось чому в середні віки майже всі церкви були пишно прикрашені. Втім, у церков у Середньовіччі було й інше призначення. Як правило, храм був єдиним великим кам'яним будинком у всій окрузі, а тому місцевий люд збирався в ньому з різних приводів - у ринкові дні тут, під склепіннями храму, навіть торгували. У тривожні часи смут і хвилювань, у країнах, охоплених безчинствами і війною, церкви служили ще й надійним оплотом - перетворювалися на фортецю, де могли сховатися стражденні.

Тисячі церков і монастирів - цифра чимала, кажуть багато! Насправді ж, це лише мізерно дещиця вибраних мало не навмання храмів, число яких таке велике, що навіть найкваліфікованіший статистик важко сказати, скільки ж всього у світі налічується церков і монастирів. Сама тема така, що більшість описаних у ній церковних споруд знаходиться в Європі, адже саме тут християнство вкорінилося найглибше.

Храми Франції, православні та католицькі - перлина європейської архітектури, культури та мистецтва. З багатою історією, що сягає корінням у перші століття нашої ери, храми Франції вражають своєю неперевершеною красою і сьогодні.

Леринське абатство.

Монастир, що розташувався на острівці Сент-Онора, що біля узбережжя Канн - це найяскравіша пам'ятка цього міста. Вважається, що це одна з найдавніших галійських споруд подібного роду, адже вона була заснована приблизно в 410 році. Нині комплекс належить цистерціанцям.

Монастир має регулярне поромне сполучення з узбережжям Канн, тому дістатися до нього нескладно: потрібно лише відвідати старий порт.

Колись острів був безлюдним, римляни сюди не заходили через велику кількість змій. Приблизно в 410 році пустельник Гонорат Арелатський оселився на острові в пошуках усамітнення, але учні, які пішли за ним, утворили громаду. Так було засновано Лерінський монастир. Гонорат склав "Правило чотирьох батьків", яке стало першим у своєму роді чернечим статутом у Франції.

Святий Гонорат Арелатський, засновник Леринського монастиря

Святий Гонорат, засновник Леринського абатства, хотів збудувати храм, який став би місцем проживання братії. До VIII століття комплекс вже мав величезний вплив у Європі, і тоді тут мешкало понад 500 ченців, які відрізнялися аскетизмом. Багато хто з них ставав згодом єпископами або засновував нові обителі.

У наступні століття в цьому монастирі навчалося багато відомих святителів, які згодом ставали єпископами або засновували нові монастирі. До VIII століття Леринське абатство стало одним із найвпливовіших монастирів Європи, йому належали великі володіння, у тому числі й село Канни.

Багатий монастир став легкою здобиччю для набігів сарацинів. Так, в 732 році, сарацини, що увірвалися, пограбували монастир і вбили майже всіх ченців і настоятеля. Один з небагатьох монах Елентер, що вижили, побудував новий монастир на руїнах старого.

1047 року Леринські острови захопила Іспанія і ченців забрали в полон. Невдовзі ченців викупили, а острові звели оборонні фортеці з вежами. І хоча в наступні роки монастир ще не раз піддавався набігам піратів та іспанців, щоразу ченці відновлювали його знову і незабаром Леринське абатство стало популярним місцем паломництва.

Наприкінці XI століття поруч із монастирем було зведено п'ятиповерховий форт для захисту острова від нападу з моря. У ньому розташовувалися трапезна, бібліотека та капела. На острові навколо монастиря розташовані 7 каплиць, побудованих у XI-XVII століттях (одна з них - архангела Михайла зруйнована вщент).

Під час Французької революції острів був оголошений державною власністю. Мощі святого Гонорату, що зберігалися в монастирі, перенесли до кафедрального собору Грасса, ченців вигнали, а монастир продали багатій актрисі мадемуазель Саїнваль, яка прожила там 20 років, перетворюючи келії ченців на вітальню.

1859 року острів викупив єпископ Фрежюс, щоб відновити релігійну громаду. І за десять років монастир відбудували знову. В даний час Леринський монастир належить цистерціанцям, там проживає 25 ченців, які, на додаток до чернечого життя, займаються готельним бізнесом та виноградарством.

Основна будівля була зведена понад 1000 років тому, але після того, як монастир було закрито у XVIII столітті, вона була зруйнована, а мощі засновника перенесли до собору Граса. Чернецька відродилася тут лише півтора століття тому, завдяки старанням ордена цистерціанців, що відновили багато споруд, щоправда, не в оригінальному стилі, а романському, отже зовнішній вигляд обителі змінився повністю.

На першому поверсі будівель знаходяться громадські приміщення, трапезна та майстерні. Другий поверх присвячений молитві. Верхні рівні було зарезервовано для солдатів, які захищали абатство від вторгнень. Але з огляду на його розміри (всього 86 будівель) монастир ніколи не був повністю захищений.

По всьому острову розкидано сім каплиць. Чотири з них відкриті для відвідувачів. Троїцька каплиця (XIX століття) розташована на південному сході острова – данина іспанцям – після вторгнення, ченці встановили на даху каплиці батарею гармат. Шапель Сен-Совер (XII століття) – восьмикутна каплиця на північному заході острова.

Шапель Сен-Капре - побудована на місці, де Гонорат Арелатський жив пустельником, знаходиться на захід від острова. Шапель Сен-П'єр - каплиця Святого Петра на півдні, неподалік монастиря, в оточенні середньовічних могил.

Також є монастирський храм, клуатр і музей середньовічних манускриптів. У монастирі збереглися елементи споруд римського періоду, фортеця та башти XI-XV століть. Леринське абатство оголошено національною пам'яткою Франції.
Неподалік Леринського абатства, в стародавньому містіГрасс знаходиться собор Нотр-Дам-дю-Пюї, де зберігаються полотна Рубенса і Фрагонара.

Вже всі країни навперебій направляли туди тих, хто шукає Бога. Кожен, хто бажав Христа, прямував до Гонорату, і так само кожен, хто шукав Гонорату, знаходив Христа. Адже там він був повний сил і влаштував своє серце, наче високу твердиню та світлий храм. Бо там жили цнотливість, тобто святість, віра, мудрість і чеснота; там блищали праведність та істина. Отже, як би широкими жестами і з розкритими обіймами він закликав усіх у своє оточення, тобто у Христову любов; і всі, один за одним, всюди стікалися до нього. І нині яка країна, якого народу не мають у його монастирі своїх співгромадян?

- Слово святого Іларія про життя святого Гонорату, єпископа Арелатського (переклад з латини Д. Зайцева)

Леринське абатство відкрите для відвідувачів щодня (крім корпусів ченців), ви також можете бути присутніми на монастирських богослужіннях. При монастирі є готель для паломників та туристів (50 євро на добу). До острова регулярно курсує пором.

Джерела:

Les Pères de la Gaule chrétienne / Textes choisis et présentés par Sœur Agnès Egron. - Paris: Les Éditions du Cerf, 1996. - С. 155-228

Офіційний сайт: www.abbayedelerins.com

Абатство Сен-Мадлен

Абатство Сент-Мадлен дю Барру - бенедиктинське абатство, розташоване в Ле Барру, в департаменті Воклюз. Засноване у 1978 році, громадою ченців є частиною бенедиктинської конфедерації з жовтня 2008 року.

У серпні 1970 року, молодий чернець-бенедиктинець, батько Жерар Кальве залишив абатство Нотр-Дам де Турне, за згодою свого абата, і переїхав до Бедуана — невеликого села у Воклюзі.

Він хотів жити за Статутом Святого Бенедикта, у вірності з римськими літургійними традиціями. До нього швидко приєдналися деякі молоді люди, які б хотіли жити життям бенедиктинців.

З 1974 року він зближується з рухом архієпископа Лефевра; де-факто відносини з Турне були розірвані. У 1978 році, враховуючи зростання молодого монастиря, громада купила землю у тридцять акрів між горою Ванту та гірською грядою Дантель-де-Монмірай, у комуні Ле-Барру. Потім починається будівництво романського абатства із сучасними технічними засобами.

Святий Бенедикт

Монастир Гранд Шартрез

Картезіанський монастир Гранд-Шартрез знаходиться за 3 кілометри на північний захід від села Сен-П'єр-де-Шартрез і за 26 кілометрів на північ від Гренобля. Монастир закритий для відвідувачів, але неподалік від нього знаходиться музей, у якому відтворено келії ченців. Шлях від музею до стін монастиря можна зробити лише пішки.

Монастир був заснований навесні 1084 святим Бруно Кельнським, який вирішив влаштуватися в пустельній місцевості біля підніжжя гори Гран Сом, що досягає висоти 1000 метрів. Перші, імовірно дерев'яні будівлі - будинок для ченців і будинок настоятеля, а також кам'яна церква - знаходилися за 2 кілометри на північ від нинішнього монастиря. Сьогодні від них нічого не залишилося.

У 1132 році монастир був зруйнований внаслідок сходження гірської лавини. Ченці побудували новий будинок у більш безпечному місці, за 2 кілометри на південь від колишнього монастиря. Згодом монастир пережив кілька пожеж.

У роки Великої французької революції монастир було закрито: у ордена картезіанців не залишилося у Франції жодної обителі. У 1816 році картезіанці повернулися до монастиря, але в 1903 він був знову закритий, а ченці переїхали в монастир Фарнета в Італії.

Влітку 1940 року картезіанці знову повернулися в Гранд-Шартрез. У роки Другої світової війни ченці приховували в монастирі євреїв, а в період чисток, що пішли за визволенням країни, навпаки - колишніх колабораціоністів.

У зв'язку з розвитком туризму в повоєнні рокиченці навіть почали подумувати про те, щоб перебратися в спокійніше і відокремлене місце. Однак проблема була вирішена інакше: за два кілометри на південь від монастиря в будівлі, яка служила монастирською лікарнею, в 1957 році було відкрито музей для того, щоб задовольнити цікавість усіх бажаючих.

Сам монастир є великий комплекс будівель. Біля входу в монастир розташована побудована в 19 столітті церква, яка освячена на честь Богоматері з Ла-Салетт (містечко у департаменті Ізер, де у 1846 році сталося явище Богородиці). За нею знаходиться колишня пральня, в якій сьогодні розміщуються келії ченців. За 20 метрів правіше від неї стоїть церква Воскресіння.

Поруч із парадним двором знаходиться значних розмірів споруда, складена з масивних кам'яних блоків. Ця будівля, збудована у 16 ​​столітті, служила для прийому почесних гостей, зокрема настоятелів картезіанських монастирів.

У семи двоповерхових корпусах, збудованих в одну лінію, розташовуються келії для керівництва монастиря: керівника справ громади, його заступника, секретаря верховного настоятеля та інших. В останньому, більш просторому корпусі розміщується резиденція настоятеля. Корпуси пов'язані між собою трьома розташованими одна над іншою галереями.

На задньому плані міститься велика прямокутна витягнута споруда – галереї, довжина яких сягає 216 метрів з півночі на південь та 23 метрів зі сходу на захід. З одного боку, до галерей примикають віддалені один від одного на однаковій відстані маленькі будиночки, в яких знаходяться 35 чернечих келій.

Північна частина галерей є найстарішою і відноситься до 14 століття, а її фундамент взагалі датується 12 століттям. Південна частина була зведена у 16 ​​столітті. У просторі між галереями та келіями розташовується цвинтар.

У монастирі також знаходиться церква з двома дзвіницями, яка була зведена у 1878 році. Вона не виділяється нічим особливим, окрім гарного, викладеного ромбами, паркету, який притаманний всім картезіанських монастирів. Праворуч від церкви знаходиться збудована в 15 столітті вежа з годинником.

Неподалік знаходиться їдальня, будівництво якої належить до 14 століття. Під будинком їдальні знаходиться парадний зал генерального капітула, в якому встановлено статую святого Бруно, а на стінах висять портрети всіх настоятелів монастиря.

Для того щоб не порушувати усамітнення ченців, на порядній відстані від келій знаходяться різні службові споруди - млин, гараж, стайні, кузня, столярна майстерня і таке інше.

Спочатку життя в монастирі забезпечувалося за рахунок розведення овець та вирощування овочів та деяких зернових культур. З 12 століття, завдяки розробці копалень, у монастирі почала розвиватися ковальська справа. З 19 століття найбільшу славу та матеріальну підтримку монастирю приносить лікер Шартрез, який виробляють ченці.

Свого часу до монастиря Гранд-Шартрез нерідко навідувався Стендаль: вважається, що ці поїздки надихнули його написати роман «Пармська обитель». Монастир також нерідко згадується у творах Оноре де Бальзака, наприклад, у романі «Альбер Саварюс», головний геройякого прийняв рішення усамітнитися в Гранд-Шартрез.

Гранд-Шартрез - діючий монастир ордена картезіанців. Його відвідування туристами заборонено, на околицях заборонено користуватися автомобілями та мотоциклами, щоб шум моторів не порушував абсолютну тишу в монастирі. Єдине відкрите для відвідування гостями місце — музей Великої Шартрези, що за два кілометри від самого монастиря.

Сучасні розміри Гранд-Шартрез: 215 метрів завдовжки, 23 метри завширшки, по периметру — 476 метрів. Кожен чернець живе у своїй келії, яка складається з кількох приміщень: невеликої галереї для прогулянок, маленького садка, сараю, майстерні та власне житлової кімнати.

Водночас члени громади збираються лише для трьох щоденних конвентуальних богослужінь (утреня, меса та вечірня), решту часу проводять на самоті у своїй келії. Раз на тиждень ченці здійснюють прогулянку поза монастирем, за традицією такі прогулянки відбуваються парами. Розмова під час цієї прогулянки – один із вкрай рідкісних моментів, коли картезіанці розмовляють один з одним.

У 2005 році німецький режисер Філіп Гренінг зняв документальний фільм Велике безмовність про життя ченців Гранд-Шартрез. Фільм отримав кілька престижних нагород, включаючи премію European Film Awards у 2006 році за найкращий документальний фільм

Монастир Гранд Шартрез прославився в Середні віки двома своїми творіннями: створений тутешніми ченцями не пізніше початку XVII століття рецепт нині всесвітньо відомого лікера Шартрез (з 1-ї половини XVIII століття вже вироблявся в монастирі в обмежених кількостях для продажу).

виведена ще в Середньовіччі у стінах Гранд Шартрез порода короткошерстих кішок - шартрез.

Три провансальські сестри

Абатство Сенанк

Сенанк – цистерціанське абатство у Франції, в Провансі. Монастирі Сенанк, Тороне та Сільвакан ​​— три найбільш відомі цистерціанські абатства Провансу і часто називаються «три провансальські сестри» (фр. trois sœurs provençales). Монастир засновано 1148 року.

Вид на монастир з півночі. Перед ним – поля лаванди

Клуатр

Монастир Сенанк був заснований у 1148 році. Він належить до гілки Сіто, першого цистерціанського монастиря і має 4-й рівень (Сіто – Боннево – Мазан – Сенанк). Ініціатором заснування був єпископ міста Кавайон на ім'я Альфан. Заклик єпископа підтримали ченці монастиря Мазан, які заснували нову обитель у вузькій долині річки Сенанколь приблизно за 15 кілометрів на північний схід від Кавайону.

Абатство швидко зростало, невдовзі воно вже саме засновувало дочірні монастирі. Монастирська церква почала будуватися одразу після заснування монастиря та була освячена у 1178 році. У XIII та XIV століттях монастир досяг апогею свого розвитку. Було зведено більшість будівель монастиря, за його межами сенанкське абатство володіло 4 млинами, сімома зерносховищами та великими земельними угіддями.

Поступовий занепад монастиря розпочався з XVI ст. З 1509 Сенанк почав існувати в режимі коменди, тобто абати стали не обиратися братією, а призначатися світськими володарями. Під час релігійних воєн у Франції XVI століття монастир було розграбовано гугенотами, кількість насельників монастиря скоротилася до десятка. У період Великої французької революції монастир було закрито та продано приватним власникам.

В 1854 Сенанк був знову викуплений цистерціанської громадою, що жила в монастирі до 1903 року, коли вона покинула Сенанк і приєдналася до громади Леринського абатства. 1921 року Сенанк отримав статус пам'ятника національної історичної спадщини.

У 1988 році невелика чернеча громада (що налічує на початку XXI століття шість осіб) знову оселилася в монастирі. Монахи Сенанка адміністративно підпорядковані Леринському абатству, займаються вирощуванням лаванди та містять пасіку.

Дорміторій
Церква абатства має форму латинського хреста, апсида церкви виступає межі монастирських стін. Оскільки вузький каньйон, в якому знаходиться монастир, розташований у напрямку північ-південь, у цьому ж напрямку зорієнтована і церква замість традиційнішого захід-схід.

У Сенанці добре збереглися середньовічні споруди (XIII-XIV століття), що є гарним прикладом романської монастирської архітектури - клуатр, дорміторій, зал капітулів, скрипторій. Скрипторій був єдиним опалювальним приміщенням монастиря. Трапезна монастиря відноситься до пізнішого часу (XVII століття).

Можливе відвідування монастиря у складі організованих екскурсій. Монастир надає можливість приватним особам провести тут деякий час у молитві та самоті.

Офсайт абатства: http://www.senanque.fr/

Тороне

Тороне - цистерціанське абатство у Франції, в Провансі, розташоване між містами Драгіньян і Бріньоль. Пам'ятник романської архітектури XII ст. Монастирі Тороне, Сенанк і Сільвакан ​​— три найвідоміші цистерціанські абатства Провансу і часто називаються «три провансальські сестри» (фр. trois sœurs provençales). Монастир заснований у 1157 році, закритий у 1785 році. В даний час в абатстві знаходиться музей.

Клуатр абатства
Орден цистерціанців був заснований святим Робертом Молемським у 1098 році, як орден суворого дотримання статуту святого Бенедикта. До 1113 єдиним монастирем цистерціанців залишався Сіто (фр. Cîteaux, лат. Cistercium), що дав ордену назву. Починаючи з 20-х років XII століття орден зазнав бурхливого розвитку.

Монастир Тороне був заснований близько 1157, належить до гілки Сіто, першого цистерціанського монастиря, по лінії Сіто - Боннево - Мазан. Монахи монастиря Мазан заснували в середині XII століття абатство Нотр-Дам-де-Флерьєль за кілька десятків кілометрів на північний схід від Тороне, проте пізніше майже вся громада перемістилася на місце, де знаходиться сучасний монастир Тороне, вважаючи нове місце вдалим.

Роботи з будівництва монастирської церкви та приміщень почалися ймовірно в 1176 році. Тороне відрізняє рідкісна архітектурна цілісність, пов'язана з тим, що весь комплекс будівель було збудовано одноразово, наприкінці XII — на початку XIII століття і згодом не перебудовувався. Першим з абатів Тороне, ім'я якого дійшло до нас, став Фолькет Марсельський, який був до відходу в монастир знаменитим трубадуром, а згодом став єпископом Тулузи. Фолькет був настоятелем Тороні з 1199 до 1205 року.

Тороне зростало не так швидко, як деякі інші цистерціанські абатства, у XIII столітті там було лише близько 25 ченців, і значну частину фізичної праці виконували монастирські конверзи. Незважаючи на це, монастир володів значними земельними угіддями на територіях між Верхнім Провансом і морським узбережжям. Головним заняттям ченців та конверзів було тваринництво, головним чином вівчарство. Також вони розводили рибу як для потреб, так і на продаж.

Галерея клуатру
Найсильніший удар по монастирю завдала епідемія чуми 1348 (т. зв. Чорна смерть), від якої померла значна частина населення Провансу, в тому числі і насельників Тороне. Після епідемії монастир почав швидко хилитися до занепаду. У 1433 році там залишалися лише 4 ченці.

У XVI столітті церква монастиря ще використовувалася для періодичних богослужінь, водночас більшість житлових будівель вже лежала в руїнах. У період релігійних воєн у Франції монастир був повністю покинутий і зруйнований.

Спроби відновити його, які в XVIII столітті, не призвели до успіху. У 1785 році останній абат Тороне оголосив про банкрутство монастиря, сім ченців, що залишалися там, переведені в інші абатства. У 1791 році абатство та його землі були розпродані з аукціону.

В 1840 перший головний інспектор історичних пам'яток Франції Проспер Меріме вніс абатство Тороне в список історичних монументів. Тоді ж за його ініціативою розпочалася реставрація церкви.

У 1854 році держава викупила у приватних осіб більшу частину будівель монастиря, включаючи клуатр, залу капітулів, дорміторій, що дозволило провести масштабні реставраційні роботи і в них. Решта будівель була викуплена державою в 1938 році.

Нині абатство функціонує як музей.

Церква абатства

Архітектура монастиря є типовою для цистерціанських монастирів Франції. У південній частині абатства розташована церква у формі латинського хреста, з апсидою, орієнтованою на схід. До північної стіни церкви примикають будівлі монастиря із залом капітулів, дорміторієм та іншими приміщеннями.

Будинки оточують клуатр у формі неправильної трапеції, обрамленої галереями. У північно-західному розі монастиря знаходяться приміщення конверзів. Велике значенняу житті монастиря грало водопостачання, ченцями Тороне було розроблено складну інженерну систему з подачі води на кухню та інші приміщення монастиря, і навіть побудовано оригінальне лавабо для обмивань.

Церква абатства орієнтована строго по лінії захід-схід, має близько 40 метрів завдовжки та 20 метрів завширшки. У церкви два входи, один призначався для ченців, другий для конверзів.

Церква була першою зі зведених будов монастиря і була закінчена до кінця XII століття. Дзвіниця церкви побудована близько 1180 року і має понад 30 метрів заввишки.

Інтер'єр церкви, як це потрібно правилами цистерціанців, підкреслено суворий. Церква – тринефна, у рукавах трансепту – невеликі каплиці. Історичні вітражі були втрачені під час запустіння абатства, сучасні копії виконані 1935 року.

Зал капітулів

Зал капітулів, відносно велике приміщення, де проходили всі важливі заходи монастиря, займає майже весь перший поверх основної будівлі. Його архітектура є найбільш елегантною серед усіх будівель монастиря. Стеля залу підтримується різьбленими колонами з арочними завершеннями нагорі.

В архітектурі залу капітулів відчувається певний вплив готичного стилю, що зароджувався під час будівництва монастиря. Зал капітулів з'єднується з церквою через сакристію (різницю). Також між залом капітулів та церквою знаходиться невелике приміщення (три на три метри) книгосховища (армаріуму).

Дорміторій знаходиться на другому поверсі основної будівлі над залом капітулів. Абат мав окрему спальню в лівій частині будівлі. Інші монастирські приміщення, включаючи скрипторій та кухню, розташовувалися у північній частині монастиря, але до наших днів від них збереглися лише руїни.

Внутрішнє подвір'я монастиря (клуатр) було центром абатства. Він має форму витягнутої трапеції приблизно тридцять метрів у довжину. Характерна особливість клуатра - його нерівність, південна частина, що примикає до церкви, істотно вище за північну, що спускається в бік річки. Клуатр обрамлений чотирма галереями із подвійними аркадами. У північній частині клуатра в невеликому приміщенні знаходиться оригінальне лавабо, умивальник, який використовувався для ритуального обмивання перед службами.

http://www.romanes.com/

Сільвакан ​​(абатство)

Сільвакан ​​- колишнє цистерціанське абатство у Франції, в Провансі, розташоване на східній околиці міста Ла-Рок-д"Антерон в долині річки Дюранс. Пам'ятник романської архітектури XIII століття. Монастирі Сільвакан, Сенанк і Тороне - три найбільш відомих цистерці «Три провансальські сестри» (фр. trois sœurs provençales). Монастир заснований в 1144, закритий в 1443.

Трапезна абатства

Роберт Молезмський

Орден цистерціанців був заснований святим Робертом Молемським у 1098 році, як орден суворого дотримання статуту святого Бенедикта. До 1113 єдиним монастирем цистерціанців залишався Сіто (фр. Cîteaux, лат. Cistercium), що дав ордену назву. Починаючи з 20-х років XII століття орден зазнав бурхливого розвитку.

Монастир Сільвакан ​​був заснований близько 1144, на відміну від двох інших «провансальських сестер» належить не до гілки Сіто, а до гілки Моримона. Абатство процвітало до середини XIV століття. У 1358 році монастир був розграбований озброєним загоном з міста Обіньян, з цього моменту почав хилитися до занепаду.

До середини XV століття фінансові проблеми монастиря призвели до його скасування, монахи, що залишилися, переведені в інші монастирі. Будинки та територія абатства передано у власність капітула. кафедрального соборуЕкса, а монастирська церква стала звичайним парафіяльним храмом міста Ла-Рок-д'Антерон.

У XVII і XVIII століттях всі споруди колишнього монастиря, крім церкви, були покинуті і поступово руйнувалися. Під час Великої французької революції церкву та напівзруйновані будівлі було продано з аукціону та перетворено приватними власниками на ферму.

Церква
У 1846 році з ініціативи першого головного інспектора історичних пам'яток Франції Проспера Меріме держава викупила у приватних осіб церкву абатства, яку було оголошено історичною пам'яткою.

У цей період проведено її реставрація. Інші будівлі Сільвакана залишалися в приватних руках до 1949 року, коли вони, у свою чергу, були викуплені державою. У 90-ті роки XX століття проведено масштабну реставрацію будівель колишнього монастиря.

В даний час Сільвакан ​​відкритий для публічного доступу (відвідування платне) і не використовується для релігійних цілей. Періодично на території колишнього монастиря проводяться культурні заходи, такі як Фестиваль фортепіанної музики у Ла-Рок-д'Антерон, Сильваканський фестиваль вокальної музики та ін.

Церква Сільвакана побудована у романському стилі з низкою готичних елементів. У плані є базиліку з трансептами. Її спорудження йшло з 1175 до 1230 року. Інтер'єр характеризується мінімальністю декоративних елементів, характерною для суворого цистерціанського ордену.

Зал капітулів та кімната відпочинку у східній частині монастиря збудовані у XIII столітті. Клуатр, оточений галереями з романськими арками, також датується XIII століттям.

На північ від клуатра знаходиться трапезна (кінець XIII століття), в архітектурі якої міститься вже більше готичних рис. Трапезна - найбільш декоративно прикрашена споруда монастиря, що пов'язано з ослабленням наприкінці століття строгих правил Бернара Клервоського.

http://abbayesprovencales.free.fr/

Абатство Клюні

Місто Клюні розташоване на сході центральної частини Франції, на північний захід від Ліону, у Верхній Бургундії. Він виріс навколо бенедиктинського монастиря Клюні, яке було засноване 910 р. н.е. та було центром впливового релігійного ордену. На початку це було лише село, володіння герцога Гільома, коли монастир був тільки заснований, але поступово Клюні збільшило свою важливість у міру розвитку релігійного братства, що утворилося після .

В 1474 місто було взято військами Людовіка XI. У 1529 р. абатство було передано “на віру” в родину Гіз, яка обіймала посаду настоятеля протягом наступних ста років. Приблизно у 16 ​​столітті місто та монастир постраждали під час релігійних воєн та абатство було закрито у 1790 році. З абатства вийшло 12 кардиналів та кілька пап у тому числі і Григорій VII ініціатор Григоріанської реформи.

Монастир Клюні

У середні віки, бібліотека Клюні була однією з найбагатших не лише у Франції, а й у всій Європі. У 1562 році багато цінних рукописів було знищено або викрадено, оскільки монастир був пограбований гугенотами.

В даний час залишилося всього 10% будівель, решта була зруйнована і розтягнута на будівельні матеріали, як завжди і скрізь, якщо почитати історію. У 20 столітті залишки були реставровані і на сьогоднішній день абатство Клюні є популярним місцем відвідування туристів. Монастирську церкву в Турнусі, за 30 км на північний схід, вона збудована трохи раніше і відрізняється потужністю та ґрунтовністю конструкції. Базиліка ХІ ст. у Пареле-Моніаль показує, щоправда у меншому масштабі, як спочатку виглядав Клюні.

Середньовічний замок фото

В даний час навколо абатства розташувалися готель "Бургундія", де можете відвідати підвали 18-го століття та скуштувати різні вина, у затишних магазинчиках купити сувеніри та скуштувати шоколад Жермен. Посидіти в маленьких ресторанчиках з терасами і поринуть у атмосферу того часу.

Замок-готель Бургундія

Клюні став регіональним центром кінного спорту з Національним кінним заводом, де розводять чистокровних жеребців для перегонів. Арабських та французьких скакунів можна подивитися. Крім того, в цьому маленькому містечку є престижна Вища школа мистецтв і ремесел.

План-схема монастиря Клюні на старій гравюрі

Тож легко зрозуміти, чому художників, ремісників, поетів та письменників приваблюють околиці міста, в якому знаходяться романські церкви, мальовничі села та річкові долини.

Включає і знаменитий монастир та готичну церкву Нотр-Дам, яка заклала початок виникнення готичної архітектури у Франції та церкву Св. Марселя з його чудовими романськими шпилями. А також ряд мальовничих будинків романського, готичного стилю та періоду ренесансу.

Готична церква

Гуляючи вулицями містечка можна здійснити подорож у минуле і уявити в часи, коли Клюні було “світлом західного світу” і .

На невеликому острівці Сен-Оноре (Леринські острови) всього за три кілометри від Канн знаходиться один із найдавніших монастирів - Леринське абатство.

Міфи та факти

Колись острів був безлюдним, римляни сюди не заходили через велику кількість змій. Приблизно в 410 році пустельник Гонорат Арелатський оселився на острові в пошуках усамітнення, але учні, які пішли за ним, утворили громаду. Так було засновано Лерінський монастир. Гонорат склав "Правило чотирьох батьків", яке стало першим у своєму роді чернечим статутом у Франції.

У наступні століття в цьому навчалося багато відомих святителів, які згодом ставали єпископами або засновували нові монастирі. До VIII століття Леринське абатство стало одним із найвпливовіших монастирів, йому належали великі володіння, у тому числі й село Канни.

Багатий монастир став легкою здобиччю для набігів сарацинів. Так, в 732 році, сарацини, що увірвалися, пограбували монастир і вбили майже всіх ченців і настоятеля. Один з небагатьох монах Елентер, що вижили, побудував новий монастир на руїнах старого.

1047 року Леринські острови захопила і ченців забрали в полон. Незабаром ченців викупили, а на острові звели оборонні вежі. І хоча в наступні роки монастир ще не раз піддавався набігам піратів та іспанців, щоразу ченці відновлювали його знову і незабаром Леринське абатство стало популярним місцем паломництва.

Під час Французької революції острів був оголошений державною власністю. Мощі святого Гонорату, що зберігалися в монастирі, перенесли до кафедрального храму, ченців вигнали, а монастир продали багатій актрисі мадемуазель Саїнваль, яка прожила там 20 років, перетворюючи келії ченців на вітальню.

1859 року острів викупив єпископ Фрежюс, щоб відновити релігійну громаду. І за десять років монастир відбудували знову. В даний час Леринський монастир належить цистерціанцям, там проживає 25 ченців, які, на додаток до чернечого життя, займаються готельним бізнесом та виноградарством.

Що подивитись

На першому поверсі будівель знаходяться громадські приміщення, трапезна та майстерні. Другий поверх присвячений молитві. Верхні рівні було зарезервовано для солдатів, які захищали абатство від вторгнень. Але з огляду на його розміри (всього 86 будівель) монастир ніколи не був повністю захищений.

По всьому острову розкидано сім каплиць. Чотири з них відкриті для відвідувачів. Троїцька каплиця (XIX століття) розташована на південному сході острова – данина іспанцям – після вторгнення, ченці встановили на даху каплиці батарею гармат. Шапель Сен-Совер (XII століття) - восьмикутна каплиця на північному заході острова. Шапель Сен-Капре - побудована на місці, де Гонорат Арелатський жив пустельником, знаходиться на захід від острова. Шапель Сен-П'єр - каплиця Святого Петра на півдні, неподалік монастиря, в оточенні середньовічних могил.

Також є монастирський храм, клуатр і музей середньовічних манускриптів. У монастирі збереглися елементи споруд римського періоду, фортеця та башти XI-XV століть. Леринське абатство оголошено національною пам'яткою Франції.

Неподалік Леринського абатства, в стародавньому місті Грасс, знаходиться