ВИНИКНЕННЯ КНИГОДРУКАННЯ В ЄВРОПІ
Як і більшість науково-технічних винаходів та відкриттів, друкарство зобов'язане своїм виникненням насамперед соціально-історичним причинам. Вивчаючи історію, бачимо, що будь-яке досягнення у сфері науки і техніки – від колеса до космічної станції – обумовлено нагальною потребою у ньому, яку відчуває суспільство конкретному етапі свого розвитку. Геніальні винахідники, таким чином, осмислено чи інтуїтивно виконують якесь соціальне замовлення.
Протягом тисячоліть книги, їх первісні форми (таблички, сувої, кодекси) писалися та переписувалися від руки. На перший погляд, удосконалення цього процесу було до певного часу неможливим виключно через недостатній розвиток техніки. Однак перші досліди друкували вже в давнину, в основному на Сході (Індія, Китай, Тибет). Тексти та символи тоді вирізалися на дереві; Початковою друкованою формою, таким чином, стала дошка. Але цей спосіб (ксилографія) так і не став масовим.
Досить широке поширення в Західної Європивін отримав лише в ХIV столітті і згодом був витіснений друкарством у звичному значенні цього терміна.
Промислове виробництво книг не прищеплювалося майже до середини другого тисячоліття, бо не було у суспільства такої потреби, доки читання залишалося привілеєм вузького кола. З античних часів ми бачимо, з одного боку, повагу до книги (Цицерон говорив, що будинок без неї подібний до тіла без душі), а з іншого – обмежене її «споживання». Положення не надто змінилося в середні віки, в епоху феодалізму. Знати і духовенство, особливо останнє, довгий часзалишалися єдиними носіями та споживачами «книжкової мудрості».
У заслугу церкви безумовно слід поставити те, чи то монастирі стали центрами виготовлення та розповсюдження книг не лише вузькорелігійного, а й літературно-історичного характеру, насамперед літописів. Але книги, як і раніше, були нечисленні і дорогі. Кропотлива листування одного екземпляра часто займала місяці, а то й роки. Це вело до того, що книга ставала великою цінністю і до неї відповідним чином належали (факт позитивний), але в той же час робило її недоступною незаможним верствам населення. Відповідно, було дуже мало грамотних людей (хоча на Русі з цим справа завжди була кращою, ніж у Західній Європі, де неписьменність відрізняла навіть багатьох феодалів).
До певного часу всі мирилися з таким становищем - і чернь, якій ніде і колись було придбати смак до читання, і можновладці, які дивилися на книгу як такий скарб, який слід мати лише обраним. Але до ХV століття н. люди майже всіх станів стали усвідомлювати, що книга – це просто розвага чи збори абстрактних премудростей, але дієве інформаційне зброю, з допомогою якого можна досягти тих чи інших цілей. Якщо Володимир Мономах свого часу написав «Повчання», адресуючись передусім своїм синам, то впливові особи пізніших часів захотіли «повчати» цілі народи. Ці особи ділилися на два «табори» - спрощено кажучи, ретроградів і новаторів, тобто. духовенства та мислителів епохи Відродження. І ті й інші бажали розповсюджувати свої ідеї, щоб завоювати як можна більша кількістьприхильників. Так почалася «боротьба за уми», яка відтоді, по суті, не припиняється, а лише видозмінюється. Книжка справді ставала «зброєю». Але вона ніколи не була лише провідником тих чи інших філософських та політичних ідей – вона просвітлювала читача, давала йому нову важливу інформацію.
Цієї інформації на час зародження друкарства «накопичилося» у світі більш ніж достатньо. Та епоха була часом великих змін: Ренесанс у мистецтві, Реформація у церкві, великі географічні відкриття, успіхи науки та техніки – все це віщувало глобальні зміни і в суспільному устрої. Вони прийшли як витіснення феодалізму з історичної арени – на зміну йому йшов капіталізм. Книгодрукування вважається одним з найважливіших факторів, що сприяють цьому процесу. Саме розмаїття інформації, укладене у друкованих, тобто. доступних, книгах, руйнувало звичні обмежувальні догми, насамперед релігійні, а феодальний устрій тримався головним чином саме на них. Недарма один із клерикалів заявить потім, що друкування книг саме по собі завдало удару по церкві значно серйозніший, ніж усі єресі разом узяті. Але коли промислове виробництвокниг тільки починалося, феодали та духовенство бачили в ньому загрозу, а навпаки, засоби для поширення та утвердження саме своїх консервативних ідей.
Таким засобом у свій час (ХIV століття) була вже згадувана ксилографія, шляхом якої в середовищі неписьменного простолюду поширювалися гравюри релігійного змісту. Але майстри-книгороби шукали інший, найкращий спосібдруку.
У кількох західно європейських країнах(Італії, Франції, Голландії, Німеччини) та Чехії почали робити спроби використання рухомого шрифту для виготовлення друкованих форм. Ідея була, безперечно, правильною. Але втілити її у життя належному технічному рівні не вдавалося нікому до німецького генія Йоханна Гутенберга (народився наприкінці XIV століття, помер 1468 року). Він розробив чудову технологію друкування книг, що виявилася найпродуктивнішою, яка використовувалася надалі протягом століть. На відміну від інших майстрів, які не пішли далі за виготовлення одного набору літер, Гутенберг дійшов висновку про необхідність швидко відливати будь-яку кількість шрифту. Цей процес був ним продуманий до дрібниць. Спочатку він гравірував на сталі зразки букв, або пунсони, потім з їх допомогою штампував поглиблені їх зображення на мідному бруску, а вже останні (матриці) використовував для виливки власне літер. Таким чином, друкар був здатний легко виготовити літери у будь-якій потрібній кількості. Крім того, Гутенберг виготовив друкарський верстат, головними елементами якого були талер - стіл, на який укладалася друкарська форма, - і прес, що притискує до цієї форми, попередньо покритої фарбою, аркуш паперу. За нинішніми мірками процес був досить недосконалий, і все ж таки він дозволяв виготовляти книги в багато разів дешевше і швидше в порівнянні з працею переписувача.
Практичне друкарство в друкарні Гутенберга розпочалося в середині 40-х років ХV ст. На світ з'явилися перші європейські друковані видання – підручники, календарі та листівки. Але справжню славу друкарю принесло розкішне видання Біблії, яке забрало чотири роки роботи.
Заслуга Йоханна Гутенберга полягає, таким чином, у розробці найпродуктивнішої на той момент технології друку книг, що дозволила вперше в історії перевести цей процес на промислову основу.
Після його смерті справу першодрукаря продовжили численні послідовники. Серед них особливо виділяється Альд Мануцій (1447-1515), родоначальник сучасного редагування, один із перших видавців, які стали поміщати наприкінці книги вихідні дані: місце, рік випуску та марку видавництва. Його видання, так звані альдини, відрізнялися підкреслено високою якістю в усіх відношеннях. До початку другої половини нашого тисячоліття було випущено вже понад 10 мільйонів екземплярів друкованих книг – цифра немислима за панування рукописного способу. Згодом вони отримали назву інкунабул, що означає «колиски, що сталися (тут: колиски друкарства)». Видання ж, випущені до 1550 роки, називаються палеотипами, тобто. "Древніми". Почалася бурхлива торгівля новим товаром.
Удосконалення у цій сфері пов'язані з ім'ям німецького друкарня та підприємця Йоганна Ментеліна (1420-1478), власника книжкового складу у Страсбурзі. Він уперше почав друкувати весь задуманий тираж тієї чи іншої книги, після чого розсипаний набір можна було використати знову. Це дозволяло прискорити видавничий процес, збільшити асортимент книг. Інший німець, Антон Коберген (1440-1553), родом з Нюрнберга, поставив книжкову торгівлю «на широку ногу»: відкрив мережу книжкових лавок, що відрізнялися різноманітним і багатим асортиментом, і став утримувати штат дрібних торговців, або книгонош, які продають книги в людних місцях. . Приклад Кобергера наслідували інші підприємці, і в ХVI столітті ми спостерігаємо гостру конкурентну боротьбу видавничо-торгівельних фірм.
Поступово дрібні та середні підприємства (як і в інших галузях) поглиналися великими монополіями. Фірми Анрі Етьєнна та Крістофа Плантена у Франції, Лодевейка Ельзевіра у Голландії зосередили книжкову справу у своїх руках. Освоївши Європу, вони почали шукати виходу інші ринки – інші континенти, де були колонії розвинених країн Старого Світу. Так, образно кажучи, книга почала завойовувати світ.
Великий винахід та подальший процес витіснення рукописних книг друкованими виданнями не могли, зрозуміло, залишити осторонь Східну Європу та Російська держава. Перші досліди слов'янського (кириличного) друкарства пов'язані з ім'ям жителя Кракова Швайпольта Феоля. Незважаючи на що сам видавець був «німецького роду», він (1491 р.) випустив на кирилиці чотири книги для православного богослужіння. Це було досить мужнім вчинком у католицькій країні; саме інквізиція, певне, припинила подальше видання церковнослов'янської літератури.
Але початок масового виробництва східнослов'янської книги є нагородою білоруського просвітителя Франциска Скорини (ок.1490-1552). Родом із Полоцька, він оселився у Празі – місті, яке було на той час осередком слов'янської культури, – де й заснував друкарню. Перша книга, видана ним – «Псалтир» (1517 р.), - започаткувала тематичну серію, озаглавлену «Біблія російська». Згодом Скорина продовжив свою справу у Литві, у її столиці Вільно, де видав такі богослужбові книги, як «Мала подорожна книжка» та «Апостол» (1523-1525). Адресуючи свої видання «простим російським людям», друкар мав на увазі перш за все своїх земляків-білорусів, що перебувають під польсько-литовським гнітом, але природно, що його книги увійшли до церковного побуту і в Московській державі.
У самій Москві друкарство почалося приблизно у другій половині 50-х років ХVI століття. Перші книги – три «Євангелія», дві «Тріоді» та два «Псалтирі» - історики датують періодом між 1555 та 1564 роками. Однак ці видання, по суті, є анонімними: вони не мають жодних даних, що дозволяють встановити особу видавця. Зрозуміло лише, що їхня поява знов-таки зумовлена причинами соціально-історичними. Насамперед зростання Московської держави вів до того, що на приєднаних землях відкривалися нові. православні церкви, які вимагають священних книг. Церковний собор 1551 вимагав заміни рукописних богослужбових книг, «вкрай зіпсованих від преписуючих», тобто. містять безліч помилок - виданнями перевіреними, якісними. Для вирішення всіх цих завдань ідеально підходило лише промислове книговиробництво.
Таким чином, як і в Західній Європі, виникнення друкарства слов'янського та московського тісно пов'язане з церквою, з її запитами та настановами. (Тільки пізніше, коли виявилося неможливим поставити всі друкарні під церковний контроль, духовенство виявило, що його влада підточується потоком «вільнодумної» літератури.) Оскільки видавець вищезгаданих семи книг не встановлений, «офіційним» російським першодрукарем прийнято вважати диякона Івана Федорова, який (разом зі своїм помічником) надрукував «Апостола». Зроблено це було в друкарні, побудованій за велінням Івана Грозного. Робота над виданням зайняла майже рік (19 квітня 1563 – 1 березня 1564-го). Результатом її стала чудова книга, яка не поступається за якістю друку та красою оформлення кращим європейським зразкам.
Отже, запровадження друкарства на Русі відбулося приблизно століття пізніше, ніж у Європі. Це з історичними чинниками, загальмували країни культурний і технічний прогрес, саме: татаро-монгольським ярмом, затягнувшейся епохою феодальної роздробленості тощо. Тим не менш, виникши одного разу, російське друкарство стало надавати на життя нашої держави таку ж значну роль, яку мало промислове виробництво книг у передових державах Заходу. І там, і тут ми спостерігаємо початкову строго церковну спрямованість літератури, що видається, а потім – поворот до освіти, до науки, пізніше – до «світської» поезії та белетристики.
Таким чином, до кінця XVI століття книгодрукування утвердилося у всіх розвинених європейських країнах, включаючи Росію, і значення цього факту важко переоцінити. Як зазначив академік М.Тихомиров, «поява першої друкованої книги мовою того чи іншого народу означає початок нової добиу його культурному житті». Цій «новій епосі» ми зобов'язані появою великої художньої літератури, поширенням наукових знань, позитивних змін у суспільному житті. Все це стало можливим тому, що книга та укладені в ній ідеї, інформація, талант стали загальним надбанням завдяки найважливішому винаходу – друкарству.
Винахід друкарства в Німеччині в середині XV ст. знаменувало найважливіший переломний момент історія книжкової культури - кінець книжки середньовічної і народження книжки Нового часу. Цей винахід був підготовлений і натхненний усім розвитком культури пізнього середньовіччя, що створив і технічні та загальнокультурні передумови для нього, що визначила гостру потребу в книзі нового типу. Водночас саме цей винахід не лише зумовив подальший розвитоктехніки книжкового виробництва, але й справило сильний вплив на типологію та мистецтво книги, отримавши загальнокультурне значення
Якими були передумови введення нової техніки в книжкову справу?
Насамперед, очевидно, наявність книжкового ринку, одночасний попит на велику кількість екземплярів, хоча б деяких, найпоширеніших і найважливіших книг. Друкована техніка є переважно тиражна техніка, її економічна вигідність визначається можливістю виготовити з одного набору велику кількість рівноцінних відбитків. Тим самим вирішувалося і ще одне, що ставало все більш актуальним практичне завдання: можливість ретельно вивірити текст до його розмноження і дати книгу, що не наражається на небезпеку спотворень при багаторазовому переписуванні.
Але щоб ці завдання могли бути свідомо поставлені, необхідно було, з одного боку, розвиток наукової критики текстів, з другого - поява самої ідеї тиражу як певної, підлягає технічному розмноженню заздалегідь заданої форми книги. На думку дослідника, «одним із неодмінних умов механізації книжкового виробництва є відпрацьованість типів, як би стандартів книги, без чого ідея множинності одноманітних екземплярів не може виникнути. У західноєвропейській середньовічній книжності ці передумови складалися кілька століть до Гутенберга і до його часу - за деяких місцевих і національних особливостях- стали загальноєвропейськими».
Потреба у друкарстві була, очевидно, вже надзвичайно велика на момент його створення. Про це свідчить саме надзвичайно швидке поширеннянової книжкової техніки у Європі. До кінця століття працювали одночасно дві сотні друкарень (загалом за другу половину XV ст. їх було засновано більше тисячі), було надруковано вже близько 40 тис. видань тиражем приблизно 12 млн екземплярів. А одночасно з цією тріумфальною ходою друкарства Європою народжувалась і швидко утверджувала себе нова форма книги, і з нею – нова (притому не тільки для книжкового виробництва) естетика масового виробу – продукту механічного тиражування.
Зрозуміло, друкована книга не могла при своєму народженні набути якоїсь іншої форми, ніж та, яка була сформована рукописною книгою. Для Німеччини середини XV ст., звідки почала свій наступ продукція друкарського верстата, це була висока художня традиція пізньоготичного рукопису. І Гутенберг був сповнений поваги до цієї традиції і виявив чудову винахідливість, щоб наділити свої друковані видання всіма технічними та мистецькими достоїнствами рукописних шедеврів. Одним з цих переваг був рівний і щільний рядок з рівномірним ритмом важких вертикалей. Її відтворення в наборі зажадало спеціального підганяння літер, використання нависаючих знаків, у яких елемент, що виступає над рядком, виходить у бік за межі очка літери, а також значного множення каси варіантами деяких літер і лігатурами.
Це явне ускладнення технології, що значно ускладнювало і уповільнювало роботу, здавалося, очевидно, необхідним. Крім споконвічно середньовічної ремісничої сумлінності у нього були, можливо, ще й суто духовні спонукання. «Пошуки найдосконалішого втілення складових слово знаків, - зазначає дослідник, - отримають новий сенс, якщо пам'ятати, що для Гутенберга Біблія була Божим словом: на той час пропорційність і рівномірність була божественним явищем».
Крім цього, для створення друкарським способом повноцінної, за уявленнями того часу, книги знадобилося виготовлення кількох шрифтів різного розмірута малюнка (для богослужбових книг зі складною структурою тексту) та, нарешті, запровадження додаткового кольору для червоних рядків та ініціалів. Досліди кольорового друку робилися вже в 42-рядковій Біблії (у перших її аркушах), потім – у двоколірних ініціалах Псалтирей П. Шеффера 1457 та 1459 рр., які друкувалися в один прогін із чорним текстом. Потім, вже у 60-ті роки. XV ст., була розроблена цілком задовільна техніка двопрогінного кольорового друку. І все ж раннім видавцям часто здавалося кращим ручне доопрацювання книги - вписування рубрик, вмальовування ініціалів, багатобарвна найтонша орнаментація полів. Це було тим більше природно, що саме так чинили з рукописними книгами, в яких рубрикатор та ілюмінатор заповнювали прогалини, залишені їм переписувачем. Тим самим друкована книга підтягувалася в художньому ставленні до рукописної, збагачувалася звичною декорацією, яка не відтворювалася в техніці тогочасної друкарні.
Перші друковані книги з'явилися на Далекому Сході- у Китаї та в Кореї. Для друку книг там спочатку використовували ксилографічні форми. Щоразу перед печаткою треба було гравірувати нову форму(VIII-IX ст.) Бі Шен став виготовляти глиняні літери, у тому числі він набирав текстові друковані форми. У Кореї використовувалися літери, відлиті з бронзи (ХІ-ХІІІ ст.).
У Європі ці досягнення народів Сходу, очевидно, були відомі. Продукція, надрукована ксилографічним способом, з'явилася там наприкінці XIV - на початку XV ст. Друкування з ксилографічних форм проводилося без друкарського верстата, а тиск здійснювався рубом долоні. Поряд із ксилографічним друкуванням у Європі застосовувалися такі друковані процеси: безбарвне тиснення та друкування на тканинах. Іноді там використовувалися і набірні форми, наприклад, для тиснення на палітурках орнаментів, набраних за допомогою окремих невеликих штампів. Увійшли у вживання також процеси гравіювання на металі, відливні процеси, а віджимання винограду для вина вироблявся спеціальними віджимними пресами. Все це лягло в основу винаходу друкарства.
Виникла і об'єктивна необхідність винаходу друкарства, пов'язана з поширенням торгівлі, ремесел, потребою в освіті, що розвивається. Став виготовлятися дешевий матеріал для книг - папір. У XV столітті рукописна книга на папері стала доступною широким колам багатого населення. Поряд із публічними, з'явилися невеликі приватні бібліотеки. Підвищилися вимоги до якості книг, і на перше місце постало питання про уніфікацію текстів, основною причиною спотворення яких стало ручне листування. Боротися з такими спотвореннями можна було лише за допомогою друкарства. Тільки друкарство дозволяло розмножувати текст у вигляді сотень і тисяч абсолютно однакових екземплярів.
Винахід друкарства у Європі: передісторія, передумови, сутність винаходу І.Гутенберга.
Перше, що сприяло виникненню друкарства, був папір, винайдений у Китаї Цзай Лунем і потрапив до Європи. До початку європейського друкарства не менше двох третин рукописних книг виготовлялося вже на папері, який був різного ґатунку, різної якості.
Рукописне виробництво було дорогим та повільним. У Європі ксилографічна книга з'явилася після Хрестових походів. Її появі та розквіту сприяла масова потреба у паперових грошах друкованих іконах та папських індульгенціях, а також у гральних картах(«Біблія бідних»). Для великих книг ні той ні інший спосіб не підходив, але вони можуть розглядатися як передумови винаходу друкарського друкарства.
Суть винаходу: Технічна суть полягає в тому, що він, розклавши лист на складові елементи, забезпечив спосіб виробництва кожного знака, можливість складати в будь-якій послідовності друковану форму, можливість замінювати літери за кеглем (висота) та зростанням (довжина). Він створив перше. друкарське обладнання, винайшов новий спосіб виготовлення шрифту та зробив словолітну форму. З твердого металуробилися штампи (пунсони), вирізані у дзеркальному зображенні. Потім вони вдавлювалися в м'яку та податливу мідну пластину: виходила матриця, яка заливалася металом сплавом. До складу металу, розробленого Гутенбергом, входили олово, свинець, сурма. Сутність цього способу виготовлення букв полягала в тому, що їх можна було відливати в будь-якій кількості. У виробництві книги це має важливе значення, якщо врахувати, що для однієї середньої книжкової сторінки потрібно приблизно двісті літер. Для обладнання друкарні був потрібний вже не просто прес, а друкарський верстат і набірна каса (похилий дерев'яний ящик з осередками). У них містилися літери букв і розділових знаків.
Переваги друкарства:
1) полегшення виготовлення друкованої форми, що складається із заздалегідь підготовлених технічних елементів та деталей
2 можливість неодноразового повторного їх використання
3) загальне спрощення всього процесу накопичення та передачі інформації.
Життя та діяльність Гуттенберга. Причини виникнення та сутністьгутенбергівського питання (огляд літератури)
Справжнє ім'я Ганс Генсфлейш (Гутенберг прізвище матері). Народився у Майнці наприкінці 14 століття. Син патриція Фріла Генсфлейша.
Сім'ї через політичні чвари між патриціями та церквою довелося виїхати до Страсбурга. Усі діти за батьком займалися професіями, пов'язані з металом (переважно карбування монет). Ганс в 1434 став числитися в цеху ювелірів.
Немає відомостей про освіту Гутенберг. Він міг навчатися у загальноприходській чи міській нижчій школі.
У 1440р. перші книги – граматика латинської мови, папські індульгенції, астрологічні календарі
У 1444р. їде до Майнца. Там розробляє повну Біблію латинською мовою (У той час боялися, що в друковані екземпляри вкрадуться помилки, що у ченців-переписувачів. У Кельні навіть було спалено друковану Біблію).
1445р. – перша надрукована поема на німецькою мовою«Сивілліна книга» (1892 р. було знайдено та ідентифіковано клаптики зі сторінок книги)
1448р. – надруковано астрономічний календар
1450р. – Гутенберг позичає гроші у багатого майнцького бюргера І.Фуста під заставу на вдосконалення свого обладнання.
1452р. – Фуст стає компаньйоном та вносить ще 800 гульденів (згодом від Фуста претензія на 2400 франків)
1450-1455гг. – найбільша книга – 42-рядкова Біблія (текст у 2 стовпці, 1282 сторінки, частина на папері, частина на пергаменті, ілюстрації від руки)
Наприкінці 1456 р., коли Біблія майже надрукована, Фуст подає позов і вимагає повернення грошей. Гутенберг програв справу. Друкарня перейшла Фусту. Компаньйоном Фуста став (а згодом і власником) учень Гутенберга – Петер Шеффер.
Гутенберг втратив монополію на винайдений ним верстат, довгі рокине працював.
У 1459-1462гг. розпочинає діяльність (36-рядкова Біблія).
У 1465р. майнцький архієпископ надав Гутенбергу матеріальне забезпечення, придворний чин
Основні документи про Гутенберг дійшли до нас лише у виписках і фрагментах, Честь винаходу друкарства в нього неодноразово заперечували, починаючи з Фуста, різні друкарські фірми, а потім історики різних країн, зокрема. голландські на користь Лоуренса Костера (ще до Гутенберга, що надрукував книгу «Зерцало людського порятунку»), і це призвело до виникнення в науці так званого «Гутенберзького питання». Справа посилювалася тим, що видань, в яких ім'я винахідника значилося б як друкаря , не збереглося. Однак ретельне вивчення матеріалів показало, що сумніватися в приналежності винаходу Гутенбергу немає підстав.
У Гутенбергівському питанні особливу увагу займає «Католикон»- його особливості – колофон (післямовлення, містить вихідні дані, 1460).
І.Гутенберг винайшов друкарство у 1440 р.. Слід звернути увагу на такі три складові цього винаходу. 1) Буквовідливний процес - виготовлення тих самих літер у досить великій кількості. 2) Набірний процес - виготовлення текстової друкованої форми, складеної з окремих заздалегідь відлитих літер. 3) Друкований процес - отримання безлічі ідентичних відбитків за допомогою передачі фарби під тиском з друкованої форми на папір чи інший матеріал. Протягом 50 років після винаходу І.Гутенберга в різних країнахбуло створено понад 1000 друкарень, які випустили загальним тиражем близько 10 мільйонів екземплярів друкованих книжок.
Важливим є той факт, що перша російська друкарня була створена Іваном Федоровим у Москві за вказівкою царя Івана Грозного. У 1564 році вийшла у світ перша російська, точно датована книга, «Дії святих апостолів» За своє життя Іван Федоров з помічниками вийшов у світ 13 окремих видань, у тому числі першу повну слов'янську Біблію (Острозька біблія).
Інкунабульний період друкарства (Європа).
Друга половина XV століття - поширення друкарства Європою - Італія (1465), Швейцарія (1468), Франція, Угорщина, Польща (1470), Англія, Чехословаччина (1476), Австрія, Данія і т.д. Книги, видані до 31 грудня 1500 р., прийнято називати інкунабули, латиною - "у колисці", тобто у колисці друкарства. До 1500 р. у Європі було видано понад десять мільйонів екземплярів інкунабул, у тому числі і слов'янською мовою. Європейські книжки, надруковані з 1501 по 1550 р. включно, зазвичай називаються палеотипи, тобто старовинні видання.
У цей час у книжці з'явилися друковані ілюстрації. Стали застосовувати ксилографію – гравюру на дереві. Гравюру різної технікистали застосовувати для друкування заставок, ініціалів, ілюстрацій та інших прикрас книги.
Власник друкарні у Венеції Альд Мануцій (1450-1515), знатна та багата людина, налагодив випуск книг, які називають альдинами. У друкарні Альда Мануція художники, наслідуючи античні зразки, використовували простий і гарний шрифтантиква. Почав застосовуватися похилий і шрифт-швидкий курсив, призначений для виділення тієї чи іншої думки в тексті.
Перші інкунабули, надруковані кирилицею для православних слов'ян, з'явилися у Кракові наприкінці XV ст. Їх друкарем був німець Швайпольт Фіоль. Першими виданнями були літургійні книги - "Октоїх" (1491) і "Часослов" (1491).
Шрифт інкунабул на малюнку нагадував почерк рукописних книг (текстура, готичний мінускул). Для інкунабул були типовими формати ін-фоліо (1/2 аркуша), ін-кварто (1/4 аркуша). Тиражі були невеликі, традиційний тираж – 275 екземплярів. Інкунабули були порівняно недорогими. Один єпископ у листі папі повідомляє, що друковані книги разів у п'ять дешевші за рукописні. Вже в інкунабульний період першодрукарі прагнули вдосконалення книги, техніки її набору, прикраси. Також у Польщі: Каспар Штраубе (астрономічний календар), Фловріан Унглер (польською молитовник «Рай душі»). Польська книга друкувалась і за кордоном.
У Німеччині: Фуст і Шеффер («Майнцкая Псалтир»), Йоганн Ментеллін (Біблія на розгов. німецькою), Альбрехт Пфістер (ілюстрація Біблія Цайнера), Антон Кобергер (філії; багатоформатні книги: Біблія, «Апокаліпсис»)
В Англії виключно на нац.мові і вкрай мало церковної літератури: Вільям Кекстон (користувався держ.підтримкою; історична літра-«Історія взяття Трої» і сучасні англ.письменники - Чосер «Кентерберійські оповідання»)
Нідерланди: Лоренц Костер (гравійовані видання, використовував дерев'яні набірні літери «Зерцало людського порятунку», «Апокаліпсис», «Біблія бідних», «Мистецтво вмирати»), Ніколас Кетеллар, Пафраат (класики грецьк. шрифтом), Якобус де Бред .
Франція: підтримка д-ви, Жан Хейнлен і Гійом Фіше на користь студентів запросили Герінга, Фріцебургера і Кранца (Герінг і Ко), Пак'є Боном; книги лубок-4 стор., малюнки з підписами
Угорщина: Хешш («Хроніки угорців»).
Чехія: Мікулаш Бакаларж (чеська літера).
У Європі ксилографічна книга з'явилася після Хрестових походів. Її появі та розквіту сприяла масова потреба у паперових грошах та гральних картах, а також у друкованих іконах та папських індульгенціях. Однією з перших світських ксилографічних книг був "Календар" Регіомонтану з Кенігсберга.
Техніка ксилографії була простою: на дерев'яній дошці вирізалося зображення (текст) у дзеркальному порядку, на рельєф наносилася фарба, накладався аркуш паперу, притискався та пригладжувався подушечкою (мацою). Окремі листки склеювалися, спочатку як стрічки (свитка), пізніше збиралися в книжку. Друк розміщувався спочатку на одній стороні аркуша, і такі видання називаються анопістографічними, а згодом і на обох сторонах (опістографічні). Друкарям іноді доводилося вирізати з дошки окремі елементи зображення літери, щоб замінити їх на інші.
Одним із відомих ксилографічних видань у Європі була "Біблія бідних", поширена в епоху Середньовіччя. Вона була широкоформатними аркушами із зображенням біблійних сцен і персонажів і пояснювальними написами. Спочатку ксилографічні книги були поширені широко, проте до середини XVI століття вони зійшли з книжкового ринку.
Від ксилографії вже один крок до винаходу наборного друкарства, ідея якого, як кажуть, витала в повітрі понад тисячу років. Вчені сходяться на думці, що заслуга винаходу друкарства має бути закріплена за Гутенберг.
Людина на ім'я Ганс Генсфлейш, або Йоганн Гутенберг (1394/1399-1468), народилася в останні роки XIV століття у великому німецькому місті Майнці. У нас немає відомостей про його навчання та освіту. Місто перебував у феодальній суперечці зі своїм сюзереном, єпископом Нассауським, і юний Гутенберг з батьками поїхав до сусіднього Страсбурга. Там він займався ремеслами: виготовленням ювелірних прикрас та виробленням дзеркал. До 1440 відносяться його перші друкарські досліди. Очевидно, це були: граматика латинської Елія Доната, астрологічний календар, папські індульгенції. Незабаром, однак, він повернувся до рідного Майнца і там взявся за підготовку до друку повної Біблії латинською мовою.
У 1450-1455 рр., як вважають, Гутенберг надрукував свою першу Біблію, звану 42-рядковою, тому що в ній на кожній сторінці набрано і надруковано 42 рядки тексту в два стовпці. Загалом вона налічує 1282 сторінки. Елементи оздоблення книги виконувалися від руки. Частина тиражу надрукована на папері, частина на пергамені.
Боргові зобов'язання Гутенберга призвели до того, що книготорговець і лихвар І. Фуст, не чекаючи закінчення роботи, подав на нього до суду за несплату грошей і відсудив усе майно, у тому числі готовий тираж Біблії. У цей момент Гутенберг користувався підтримкою єпископа Нассауського, який, здобувши перемогу у феодальній війні, оцінив заслуги майстра та дав йому придворний чин та пенсію. Однак дні втомленого та хворого друкаря були пораховані, і 3 лютого 1468 р. Гутенберга не стало.
Учні та підмайстри Гутенберга рознесли звістку про великий винахід по Німеччині, а потім і по всій Європі.
Сутність його винаходу полягала в наступному:
) Гутенберг винайшов спосіб виготовлення друкованої форми шляхом набору тексту окремими литими літерами.
) Він винайшов ручний словолітний прилад.
) Винайшов друкарський верстат (прес).
Дуже ймовірно, що техніка Гутенберга відрізнялася від сучасної, але чим саме визначити неможливо.
Він створив перше друкарське обладнання, винайшов новий спосіб виготовлення шрифту та зробив словолітну форму.
З твердого металу робилися штампи (пунсони), вирізані у дзеркальному зображенні. Потім вони вдавлювалися в м'яку та податливу мідну пластину: виходила матриця, яка заливалася металом сплавом. Сутність цього способу виготовлення букв полягала в тому, що їх можна було відливати в будь-якій кількості.
У виробництві книги це має важливе значення, якщо врахувати, що для однієї середньої книжкової сторінки потрібно приблизно двісті літер. Для обладнання друкарні був потрібний вже не прес, а друкарський верстат і набірна каса (похилий дерев'яний ящик з осередками). У них містилися літери та розділові знаки. Йоганн Гутенберг збудував такий друкарський верстат.
3.5 Початок друкарства в Європі
У XIV-XV ст. у Європі виготовлення книг вийшло за стіни монастирів. Тепер цим займалися ремісники, а торгували книжками купці.
У XV в. по всій Західній Європі розповсюдилися дешеві книги. Їх друкували на паперових аркушах із цілих дерев'яних форм-матриць.
І нарешті, Гутенберг, ювелір, гравер, різьбяр по каменю, винайшов друкарство. Він першим застосував розбірний шрифт, хоча вважається, що в Європі він мав попередників.
Металеві літери для шрифту відливали зі сплаву, в якому переважав свинець. Їх поміщали в набірну касу, звідки набирач брав необхідні та підбирав у особливій рамці рядок. Рядок викладали на набірну дошку. Набір для сторінки обмотували суворою ниткою, щоб він не роз'їжджався, і змащували друкарською фарбою з сажі та лляної олії(Оліфи). На набір укладали поміщений у рамку лист зволоженого паперу. Просушивши лист, на ньому робили відбиток тексту зворотного боку. Друкарський верстат був ручним. Готові листи розгладжували під пресом, складали в стоси, розрівнювали та переплітали.
Перші книги Гутенберга з'явилися у Німеччині у 40-х роках XV ст. Грунт для цього винаходу був підготовлений: до кінця 1500 книги випускали вже в 200-300 містах Європи, де діяло 1100-1700 друкарень.
У XV ст. друкарство поширилося по всій Європі. У Східній Європі одним із перших діячів друкарства був Франциск Скоріна. Він добре знав церковнослов'янську мову, навчався у кількох університетах Європи та надихався ідеями просвітництва народу. Слов'янські книжки у Венеції друкували вже XV в.
Аналіз особливостей стилю модерн у Європі, США та Росії
Вже передісторія модерну визначила провідну роль Англії ранньому етапі розвитку стилю. Англія виступила як основоположник стилю модерн. Найпершим інтер'єром модерну можна вважати знамениту "Павлинову кімнату", оформлену д...
Ашузьке мистецтво народів Південного Дагестану. Мусульманська культура та арабо-графічне друкарство
Процес поширення Ісламу у VII-VIII століттях завершився створенням поліетнічної держави – Арабського халіфату. На основі віровчення Ісламу...
Бібліографія в період Відродження (кінець XVI–середина XVIII ст.)
Винахід друкарства мало величезний вплив на подальше поширення бібліографії, яке проходило на тему основним напрямом, зумовленим соціальною сутністю бібліографічної діяльності. 1...
Мистецтво вітражу. Історія та технологія
Передістортія вітража (до XI ст.) історично, завдяки унікальному механізму естетичного впливу напівпрозорого, променистого матеріалу, мистецтво вітража займає особливе місце. Фрески...
Історія виникнення гравюри та друкарства у Західній Європі
Відродження, великі відкриття, науково-технічна революція, капіталістичне промислове розвиток - ці всесвітньо-історичні процеси вимагали найрізноманітніших знань і відомостей, що поширюються темпами...
Історія книги
Відродження, великі відкриття, науково - технічна революція, капіталістичне промислове розвиток - ці всесвітньо - історичні процеси вимагали найрізноманітніших знань і відомостей, що поширювалися темпами...
Історія книги
Винахідниками друкарського верстата є китайці. Першими за часом методом механічного розмноження книжок була ксилографія, або обрізана гравюра на дереві. Вона виникла в буддійських монастирях Китаю за династії Тян (618-907).
Історія книги
Стародавні єгиптяни винайшли зручніший писчий матеріал - папірус, який робили з оброблених особливим чином стебел папірусу, що зростав удосталь по берегах Нілу. Окремі листи склеювали у довгу смугу, сувій. На таких сувої...
Історія книги
Коли в IX-VIII ст. до н. у греків з'явився алфавітний лист, вони стали писати на пальмовому листі, липовому лубі, лляних тканинах і навіть на свинцевих сувої. Однак головним матеріалом залишався папірус...
Історія книги
На Русі книжки виникли з прийняттям християнства. Київські князізапрошували переписувачів та перекладачів. Вони також писали на пергаменті. Новгородці писали один одному листи на бересті. Їхні діти вчилися писати...
У XIY – XY ст. у Білорусі спостерігався значний розвиток освіти, поширення книг, пожвавлення духовного життя. Бібліотеки та центри рукописного мистецтва існували у Полоцьку, Слуцьку, Супраслі, Гродно, Новогрудку...
Символізм та її роль культурі нового часу
Бельгійський символізм представлений фігурою найбільшого драматурга, поета, есеїста М.Метерлінка, відомого п'єсами. Синій птах», «Сліпі», «Диво Святого Антонія», «Там, усередині». На думку М.Бердяєва, Метерлінк зобразив «вічне...
