Barcha xalqlar o'zlarining sehrli vositalarini ishlab chiqdilar. Ulardan ba'zilari diniy an'analarga asoslangan. Keling, istaklarni amalga oshirish uchun duo nima ekanligini va undan qanday foydalanishni muhokama qilaylik. Uni hamma o'qiy oladimi? Pravoslav islom? Istaklarning ro'yobga chiqishi uchun duo musulmon dunyoqarashiga asoslanadi, unga boshqa din vakillari murojaat qilishlari mumkinmi?
Istaklarni amalga oshirish uchun duo nima?
Darhaqiqat, bu mo'minning Allohga murojaat qiladigan maxsus duosining nomidir. Istaklarni amalga oshirish uchun duo Qur'onda yozilgan. U qisqacha Salavat deb ataladi. Albatta, har qanday ibodat kabi uni o'qish hech kimga taqiqlangan emas. Ammo murojaat qilgan kishiga dinning o'zi tomonidan qo'yilgan ma'lum cheklovlar mavjud Muqaddas kitob musulmonlar An'anaga ko'ra, Alloh o'ziga to'liq sodiq bo'lganlarga yordam beradi. Islomda boshqa dinlarga qaraganda ko'proq itoat va hurmat bor. Istaklarni amalga oshirish uchun duo o'qilganda, sizning irodangizni "diktatsiya qilish" mumkin emas yuqori kuchlar. Islomda ibodat - bu Alloh taolodan rahm-shafqat so'rab, kamtarona so'rashdir. Bu boshqa dinlardan farq qiladi. Musulmonlar bolalikdan boshqa dunyoqarash paradigmasida tarbiyalanadi. Dunyoda hamma narsa Allohning irodasi bilan bo'ladi, ular ishonadilar. Va uning qarorlari minnatdorchilik va hurmat bilan qabul qilinishi kerak. Kishi nima istasa, faqat Alloh taolo bergan narsani oladi. Shuning uchun duo voqealarni oldindan belgilash hissi bilan aytiladi. Mo'min norozilik bildira olmaydi, (aqliy) turib olmaydi istalgan natija. Bu duo va nasroniy ibodati o'rtasidagi falsafiy farq.
Matn
Ko'p odamlar musulmonlarcha afsun qilmoqchi bo'lganlarida bitta muhim muammoga duch kelishadi. Gap shundaki, duo yozuv tilida, ya’ni arab tilida o‘qilishi kerak. Aks holda hech narsa ishlamaydi. Mo'minlar bu tilni o'zlashtiradilar, to'g'ri o'qishni va so'zlarning ma'nosini tushunishni o'rganadilar. Oddiy odamda bunday qobiliyat yo'q. Nima qilish kerak? Siz, albatta, kirill alifbosida yozilgan duoni o'qishingiz mumkin. Bu quyidagicha: “Ina lil-lyahihi va ina ilyayahi raadjiiuun, allaahuumma indayakya ahtasibu musyybaatii fajuurni fiihe, va abdiilnii biihee hairan minhe”. Bir narsa yomon, siz hech narsani tushunmaysiz. Shuning uchun tarjimani ham yodda tutish tavsiya etiladi. Bu shunday: “Albatta, men olamlarning Parvardigori – Allohga hamd aytaman. Men Sendan rahmdil, mag'firatingning samarasini menga yaqinlashtirishingni so'rayman. Gunohlardan saqla, to'g'ri yo'lga hidoyat qil. Iltimos, menga xatolarni ko'rsat, toki men Sening inoyating bilan ulardan qochishim mumkin. Barcha gunohlar, ehtiyojlar va tashvishlardan xalos bo'ling. Hayotda sen menga to‘g‘ri kelmaydigan narsa bo‘lmasin, Rohman Alloh!” Bu juda kuchli duo istakni amalga oshirish uchun.
Barcha imkoniyatlar sizning qalbingizda
Musulmon dunyoqarashini to'liq baham ko'rganingizdagina ibodat qilish kerakligini tushunish muhimdir. Bu erda hiylalar yordam bermaydi. Ular Allohdan yordam so'rashga qaror qilganliklari uchun, ularning taqdiri va kelajakdagi voqealari haqidagi har qanday qaroriga rozi bo'lishadi. Ammo natijaga hech kim kafolat bermaydi. Bu haqda har bir musulmondan so'rang. Mo'min odam savolni tushunmasligi ham mumkin. Uning fikricha, hech bir insonning Qodir Tangrining irodasiga qarshi turishga haqqi yo'q. Ya'ni, siz o'zingizning qalbingizdan so'rashingiz kerak, bu savolga qo'shilasizmi? Ha bo'lsa, quyidagi tavsiyalarni o'qing. Ular faqat boshqa diniy guruhlar vakillariga tegishli.
Duodan qanday foydalanish kerak
Islomda istaklarni bajarish uchun hali ham arab tilida ibodat qilish odat tusiga kiradi. Va yana bir qoida bor: klanning katta a'zolari kichiklarga yordam berishadi. Umuman olganda, musulmonlar buyuk jamoachilardir. Jamiyat tomonidan o'qiladigan duo tezroq va yaxshiroq ishlaydi. Nima bo'lganda ham kasallar ustidan shunday duo qilishadi. Va zararni bartaraf etish uchun butun hududdan keksa ayollar yig'iladi. Kechasi ular jabrlanuvchi ustidan sura o'qiydilar. Shuning uchun, o'zingizga musulmon ustoz topish tavsiya etiladi. Birinchidan, muloqot jarayonida ushbu din falsafasi bilan singib keting. Ikkinchidan, bu odam so'zlarni to'g'ri gapirishga yordam beradi va qanday va nima qilish kerakligini aytadi. Effektga erishish uchun faqat tavsif etarli emas. Bundan tashqari, namozni yozib qo'yish kerak. Islomda katta ahamiyatga ega arabcha so‘zlarga biriktirilgan. Suvenirlarda suralar tasvirlangan va qimmatbaho matolarga yozilgan. Agar siz uni sotib olsangiz va uni uyda osib qo'ysangiz, u talisman yoki talisman sifatida ishlaydi.
Istaklarni amalga oshirish uchun eng kuchli duo
Insonga qancha bersang ham unga yetmaydi. Odamlar istaklari ro'yobga chiqishi uchun qanday ibodat qilishni o'ylashmoqda. Qur'onda juda ko'p suralar mavjud. Hammasini tartibda o'qing. Birinchisidan boshlang. U "Qodirga ibodat" deb ataladi. Keyin yuqoridagi duoga murojaat qiling. Keyingi, albatta, 112 va 113-suralar. Ular tashqaridan keladigan va ichkaridagi yomonlikdan himoya qiladi. Biroq, bunday qiyinchiliklarga duch kelishning hojati yo'q. Agar qalbda iymon bo'lsa, ko'r va haqiqiy bo'lsa, unda bir duo kifoya qiladi. Natija haqida unuting, xuddi bola kabi. Niyatingizni bildiring va samimiy zavq bilan nima bo'lishini kuting. Imomlarning aytishicha, barcha orzular shunday amalga oshadi. Gap o'qilgan suralar sonida emas, balki Alloh taologa tavakkal qilishda.
Xulosa
Biz istaklarning o'zi bilan bog'liq qoidalar bor yoki yo'qligi haqida gapirmadik. Darhaqiqat, musulmonlar boshqa din vakillari intilayotgan narsani Qodir Tangridan so'rashadi. Barchamizga farovonlik, farovonlik, baxt kerak. Er yuzidagi har bir inson uchun qadrli bo'lgan umumiy narsalarni so'rash tavsiya etiladi. Ammo o'ziga xos moddiy istaklarni o'zingiz amalga oshirish yaxshiroqdir. Agar siz yangi gadjet olishni istasangiz, pul ishlang va uni sotib oling. Nega bunday arzimas narsalar bilan Allohga murojaat qilish kerak? Nima deb o'ylaysiz?
O'lim mavzusi har qanday dinda asosiy mavzulardan biridir. Va bu ajablanarli emas, chunki aynan Abadiy dunyoga muqarrar ravishda jo'nab ketish haqidagi fikrlar er yuzidagi hayotdagi imonlilarning xatti-harakatlarini belgilaydi.
Islomda katta e'tibor insonning o'limidan keyin yaxshiroq taqdirga ega bo'lishini ta'minlash uchun g'amxo'rlik qilinadi. Marhumning qarindoshlari, do'stlari va qarindoshlari, qoida tariqasida, marhumning ruhini Adan bog'iga joylashtirish va uning gunohlarini kechirish uchun Qodir Tangriga ibodat qilishadi. Turli duolar shu maqsadda xizmat qiladi, ularning matnlari quyida keltirilgan. O'zingizni topish o'lganlarning yonida Inson sifatida, marhumning ko'zlari yumilgan paytda, Allohga quyidagi duo bilan murojaat qilish tavsiya etiladi:
"Allohummyogfir (marhumning ismini ko'rsating) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya va lyahu ya rabbyal alyamiin. Vafsi lyahu fiih kabrixi ua nauuir lyahu fiih”.
Ma'no tarjimasi:“Yo Alloh! kechirasiz (marhumning ismi), uning darajasini toʻgʻri yoʻlga tutganlar qatorida koʻtargin, undan keyin qolganlarga oʻrinbosar boʻl, bizni ham, uni ham magʻfirat qil, ey olamlarning Robbi! Qabrini uning uchun keng qilib qo‘y va uni yoritib turgin!”
Ko'p musulmonlar aytilishi kerak bo'lgan iborani bilishadi: birovning o‘limi haqidagi xabarni eshitib:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun
Albatta, biz Allohnikimiz va Unga qaytuvchimiz!
To'g'ridan-to'g'ri dafn qilinganidan keyin Quyidagi so'zlar bilan Qodir Tangriga murojaat qilish tavsiya etiladi:
“Allohumma-gfir lahullahumma sabbitu”
Ma'no tarjimasi:“Yo Alloh, uni kechir! Allohim, unga quvvat ber!” Muhammad (s.a.v.) Olamlar inoyati tarjimai holida, odatda, dafn oxirida Payg‘ambarimiz (s.a.v.) qabr boshida bir necha daqiqa turib, so‘ngra yig‘ilganlarga shunday xitob qilganlari zikr qilinadi: Yaratguvchi, birodaringiz (singlingiz) uchun mag‘firat so‘rang va Allohdan quvvat berishini so‘rang, chunki, darhaqiqat, u (u)dan so‘roq qilinmoqda” (Abu Dovud va Bayhaqiy). Kelajakda, boshqa dunyoga ketganlarni eslash birodarlar va opa-singillar, musulmonlar maxsus duolarga murojaat qilishadi - ularni o'qish mumkin mahalliy til, va arab tilida. Mana shunday ibodatlarning ba'zi misollari:
“Allohummyagfir-lyahu varhyamhu uagafihi uaqfu anhu va akrim nuzullyahu va vassi’ mudhyalahu vaagsilhu bil-mya-i vassilji uabyaradi va nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubial-abiyada minyad-dyanyasi va Abdilhuiranhilai va Abdilhuranhilailah. uazyaujyan khairan min zyaujikhi va-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri va a'zyabin-nyar".
Ma'no tarjimasi:“Allohim, uni mag‘firat qil va rahm qil, najot ber va rahm qil. Va unga ko'rsating yaxshi xush kelibsiz, va uning kirish joyini qiling(qabr degani - taxminan. veb-sayt )keng, va uni suv, qor va do'l bilan yuving(ya'ni, marhumga barcha turdagi ne'matlarni taqdim etish va uning barcha gunohlari va kamchiliklari uchun mag'firat qilish uchun majoziy iltimos bildiriladi. - taxminan. veb-sayt )Oq kiyimni kirdan poklaganingdek, uni gunohlardan poklagin va evaziga unga uyidan yaxshiroq uy, oilasidan yaxshiroq oila va xotinidan yaxshiroq xotin ber va uni jannatga kiritgin. uni qabr azobidan va do'zax azobidan saqla!(Ushbu duo matni Muslim rivoyat qilgan hadisda keltirilgan)
“Allohummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shahidinya uaga-i-binya ua sagyyirinya ua kyabiirinya ua zyakyarina uya unsyanya. Allohummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam va myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allohummya la tahrimnya ajrahu va la tudilyanya byadyah”
Ma'no tarjimasi:“Allohim, tiriklarimizni, o‘liklarimizni, hoziru yo‘qlarimizni, yoshu qarilarimizni, erkagu ayollarimizni mag‘firat qil! Allohim, bizdan kimni tiriltirgan bo'lsang (ahkomlari) Islom ila yashasin, bizdan esa O'zing orom berursan, iymon bilan orom qilgin! Allohim, bizni uning ajridan mahrum qilma(ya'ni, sinovlar paytida sabr-toqat uchun mukofot - taxminan. veb-sayt ) Bizni undan keyin (ya’ni o‘limidan keyin) adashtirma!”(Ibn Moja va Ahmadning hadis to‘plamlarida topilgan).
“Allohumma innya (marhumning ismi) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"
Ma'no tarjimasi:“Allohim, albatta (marhumning ismi) Sening himoyang va himoyang ostidadir, uni qabr vasvasasidan va olov azobidan saqla. Axir sen va’dalaringda turib, adolat ko‘rsatasan! Uni mag‘firat et va rahm qil, albatta, Sen mag‘firatli va rahmlisan!”(Bu duo Ibn Moja va Abu Dovuddan kelgan hadislarda keltirilgan).
“Allohummya a’bdukya vyabnyu amyatikya ixtyajya ila rahmyatikya ua antya g’aniyun a’n a’zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi va in kyanya musi-an fyatajyauzz a’nkhu”.
Ma'no tarjimasi:“Yo Alloh! Quling va bandangning o'g'li Sening rahmatingga muhtoj edi, lekin Sen uning azobiga muhtoj emassan! Agar yaxshilik qilgan bo‘lsa, uni unga qo‘shing, agar yomonlik qilsa, uni jazolamang!”(Al-Hokim rivoyat qilgan hadisga asosan duo matni).
Marhumning yuksalish holatida murojaat qilinadigan alohida duo ham mavjud vafot etgan bola uchun ibodat:
“Allohumma-ja’lhu lanya fyaratan va salafiyyan va ajron”
Tarjimasi:“Allohim, uni (jannatda) bizdan oldinroq qil va bizga salaf va mukofot ayla!”
Qabristonda duo
Ma’lumki, musulmonlar o‘z yaqinlari va ota-bobolarining qabrlarini muntazam ziyorat qiladilar. Shuningdek, bu islomning asosiy bayramlari - Qurbon hayiti (Qurbon bayrami) va Iyd al-Fitr (Iyd al-Fitr) bayramlarini o'tkazish an'analarining bir qismidir.
Oisha binti Abu Bakr (r.a.) aytdilarki, Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) Al-Baki qabristoniga tez-tez borib, shunday dedilar. matn Qabristonga kirayotganda duo:
"Assalomu alaykum! Darra kaumin muqminina, va atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, va innya, inshAllah, bikum lahikun. Allohum-agfirli ahli Bakiil-Garkad” (Muslimdan hadis).
Ma'no tarjimasi: "Sizga tinchlik! Ey imonlilar monastirida yashovchilar, va'da qilinganlar keldi va ertaga navbat bizga keladi va haqiqatan ham, agar Rabbiyning irodasi bo'lsa, biz sizning oldingizga boramiz. Ey Qodir! Bakida dafn etilganlarning gunohlarini kechirgin”.
Bundan tashqari, odamlarning ommaviy qabrlari joylarida bo'lganingizda, siz quyidagi so'zlarni aytishingiz mumkin:
“Assalomu alaykum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullohu la nahua lakum. An-tum salafuna, va nah-nu bil-asar” (Termiziy).
Ma'no tarjimasi: “Assalomu alaykum yer ostidagilar (qabrlarda). Alloh taolo sizni ham, bizni ham kechirsin. Siz birinchi bo'lib boshqa dunyoga o'tdingiz va biz keyingi bo'lamiz."
Ammo ularning foydasiga qilingan xayrli ishlar - namoz va zakot o'lganlar uchun qanchalik foydali bo'ladi? Bu savol islom ulamolarini o'ylantirmoqda, ular orasida tirik odamlarning o'liklarga yordam berishi mumkinligiga shubha qiladiganlar bor.
Yordamchi bo'lganlarning dalillari
Birinchidan, yuqoridagi savolga ijobiy javob berishga imkon beradigan dalillar keltirish kerak: 1. Qur'oni Karimda musulmonlarning yangi avlodlari vafot etgan salaflari uchun kechirim so'rashlari bayon qilingan oyat mavjud:
Ulardan keyin kelganlar: “Bizni va bizdan oldin iymon keltirgan birodarlarimizni mag‘firat qilma! (59:10)
Bu oyat musulmonlar bu dunyoni tark etgan musulmonlarning oldingi avlodlari uchun qanday qilib Qodir Allohga murojaat qilishlari kerakligiga misoldir. Agar bu amalning o‘liklar uchun alohida foydasi bo‘lmaganida, aniqki, bunday oyatning nozil bo‘lishi mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi. 2. Ko'pincha siz o'limdan keyin odamga foyda keltiradigan amallar haqida gapiradigan hadisni topishingiz mumkin. "Inson o'lsa, qilgan yaxshiliklari ro'yxati yopiladi". [ya'ni, uni endi to'ldirib bo'lmaydi], ammo uchta amal unga qabrda savob keltiradi. Bu undan bahramand bo‘lishda davom etayotganlar, ilm ishlab chiqarish va ota-onasi vafotidan keyin ham duo qiladigan komil farzand uchun berilgan sadaqadir” (Muslim). 3. (janoza namozi) mohiyatan marhumning gunohlari kechirilishini so‘rab Yaratgandan so‘rashdir. Bundan tashqari, Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) hammasini tugatgandan keyin zarur protseduralar marhumni dafn etishga tayyorlash chog‘ida hamrohlariga quyidagi so‘zlarni aytdi: “Birodarimizning ruhi najot topishi, sobitqadamligi va mustahkamligi namoyon bo‘lishi uchun duo qilinglar, chunki hozir u qabrda imtihon qilinmoqda” (Abu Dovud). Imom Muslim to‘plamida keltirilgan yana bir hadisda aytilishicha, janoza namoziga kelgan odamlar haqiqatda marhumga shafoat qiladilar. Agar shunday insonlar kamida yuzta bo‘lsa, Alloh taolo o‘z nomidan ularning shafoatini qabul qiladi. 4. Oisha (r.a.) rivoyat qilgan hadisda aytilishicha, bir kuni bir kishi Rasululloh (s.a.v.)ga yuzlanib: “Onam vafot etdi. Shunga qaramay, agar u tirik bo‘lsa, muhtojlarga sadaqa berardi, deb o‘ylayman. Endi men uning o‘rniga bu ishni qilsam bo‘ladimi?” Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) bu savolga ijobiy javob berdilar (Buxoriy va Muslim rivoyati). 5. O'lganlarning ruhlarini qutqarish uchun ibodat qilish zarurligini tasdiqlovchi yana bir dalil - bu marhum uchun haj (Haj) ga ruxsat beruvchi islom qonunlari normasi. 6. Muhammad (s.a.v.)ning olamlar inoyati hadislaridan birida quyidagi holat keltirilgan. Ular unga bir qo'yni olib kelishdi, u o'zini so'ydi. Shundan so‘ng Payg‘ambarimiz (s.a.v.): “Hazratning rizoligi uchun. Alloh buyukdir! Men bu amalni shaxsan o‘zim uchun va qurbonlik qilishga qodir bo‘lmagan ummatim a’zolari uchun qildim” (Abu Dovud, Termiziy).
O'liklar uchun ibodat qilish muxoliflarining dalillari
Marhumning nomidan xayrli ishlarni qilish zarurati foydasiga boshqa ko'plab dalillar keltirilishi mumkin. Biroq, o'rta asrlardagi vakillar bunga qattiq qarshilik ko'rsatdilar. Ularning ba’zi dalillarini keltiramiz: 1) Qur’oni Karimni o‘rganishda faqat aqlga tayanish zarurligini o‘z asarlarida targ‘ib qilgan mo‘’taziliylar quyidagi oyatni keltiradilar:
"Har bir inson o'zi qo'lga kiritgan narsasining garovidir" (74:38).
Ularning ta'kidlashicha, inson boshqa odamlar hisobiga muvaffaqiyatga umid qila olmaydi. Biroq mo''taziliylar oyatda faqat gunoh ishlar haqida bo'lganini e'tibordan chetda qoldiradilar. Oyat yaxshi amallarga taalluqli emas. 2) Qur'oni Karimning yana bir oyati mo''taziliylar qo'lida tez-tez qurol bo'lgan:
“Kishi faqat o'zi harakat qilgan narsasini oladi” (53:39).
Bundan kelib chiqadiki, Allohning bandasi boshqa odamlarning qilgan ishlariga suyana olmaydi. Biroq, mo''taziliylarning bu daliliga bir vaqtning o'zida bir nechta nuqtai nazardan javob berish mumkin. Keling, yuqoridagi oyat ekanligidan boshlaylik. Uning huquqiy qismi “Tog‘” surasidagi oyat bilan almashtirilgan:
“Biz mo‘minlarni iymon ila ergashgan zurriyotlariga qaytaramiz va ularning amallarini zarracha kamaytirmaymiz” (52:21).
Islom ilohiyotshunoslari Muqaddas Kitobning ushbu matnini qiyomat kunida ota-onaning solih farzandlari tarozilarini tortib oladilar, unda yaxshi amallar topiladi, degan ma’noda talqin qiladilar. Yuqoridagi hadisi sharifda ham odam o‘lgandan keyin Alloh taoloning ajrini keltiradigan uch narsa haqida ham aytilgan. Yana shuni ta'kidlash joizki, mo''taziliylar keltirgan oyatda kofirlar va munofiqlik bilan Islom orqasiga yashiringanlar haqida so'z boradi. Ba'zi rivoyatlarda oyatda zikr etilgan shaxs birinchi musulmonlarga ko'p zarar keltirgan va bu dunyoni kufr bilan tark etgan Abu Jahl ekanligi aytiladi. Shunday qilib, ko‘rib chiqilayotgan masala bo‘yicha mo‘’taziliylarning fikri musulmon ulamolarining mutlaq ko‘pchiligi tomonidan rad etilgan.
1. Xufton namozidan keyin 56-surani o'qing.
2. “G‘or” surasining 39-oyatini o‘qing:
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Ma sha Alloh la quvvata illya billya
« Alloh xohlagan narsa: Allohdan boshqa hech qanday kuch yo'q».
3. Tong surasini muntazam o‘qing
4. Kim ertalab 308 marta “Ar-razzoq” (“Hamma tarbiyali”) desa, kutganidan ko‘p meros oladi.
5. Moliyaviy mustaqillikka erishish uchun kechaning oxirgi qismida (tong otguncha) “To.Ha” surasini o‘qing.
6. Imom Boqir (a) rivoyatida, merosni ko‘paytirish uchun quyidagi duoni o‘qish kerak:
Allohumma inni asaluka rizkan vasiAan teyiban min rizqiq
“Allohim, sendan merosingdan keng va go‘zal rizq so‘rayman”.
7. Sizni qashshoqlikdan qutqarish va nasibingizni ko‘paytirish uchun yarim tunda 1000 marta bu duoni o‘qing:
Subhanaka maaliki l-hayyu l-qayyum allazi la yamut
“Sen poksan, Podshoh, Tirik va abadiy mavjud bo'lgan, o'lmaydi.”
8. Merosingizni koʻpaytirish uchun shom va xufton namozlari orasida 1060 marta “Yo Gʻaniya” (“i” harfiga urgʻu, “Ey boy” maʼnosi) oʻqing.
Allohumma Rabba ssamavaati ssaba va Rabba l-Arshi l-Azym ikdi Anna ddayna va agnina mina l-faqr
“Ey yetti osmonning Robbisi va buyuk Arshning Robbisi Allohim, qarzlarimizni ber va bizni faqirlikdan qutqargin!”
10. Har bir farz namozdan keyin bu duoni 7 marta salovot bilan o'qing:
Rabbi inni limaa anzalta ileyya mina heirin fakiir
"Allohim, menga yaxshilik qilib yuborgan narsangga muhtojman!"
11. Bu duoni keyin salovot bilan 114 marta o'qing tungi namoz(Isha) juma kunidan boshlab 7 kun davomida:
Va Aindahu mafoatihu l-geibi la yaAlamuhaa illa huva va yaAlamu maa fi l-barri val bahri va maa taskutu min varakatin illya yaAlamuhaa va la habbatin fii zulumaati l-ardi va la ratbin va la yabisin illa fii ya kayyumun kitobi.
“Unda yashirin kalitlar bor va ular haqida faqat U biladi. U quruqlikda ham, dengizda ham nima borligini biladi. Hatto bir barg ham faqat Uning ilmi bilan tushadi. Erning zulmatida yangi yoki quruq don yo'qki, u ochiq-oydin Kitobda bo'lmasa! Ey Tirik, ey Borliq!”
12. “Kanzul maknun”da Payg‘ambarimiz (s.a.v.)dan rivoyat qilinadi keyingi duo, 2 rakat namozdan keyin oʻqilsa, rizqni oshiradi:
Ya maajid ya vaajid ya ahadu ya kariim atavajjahu ileyka bi muhammadin nabiyika nabiy rrahmati sollallohu alayhi vasallam. Ya rasuulya llahi inni atavajjahu bika ila llahi rabbiqa va rabbi va rabbi kulli shay. Fa asaluka ya rabbi an tusalliyya Alya muhammadin va ahli beitihi va asaluka nafkatan kariimatan min nafkatika va fathan yasiran va rizkan vaasiAan alummu bihi shaAsi va aqdi bihi dayi va astaAiinu bihi Alya Ayaali.
“Ey, ulug‘vor zot! Ey barhayot! Oh, yagona! Ey Muborak Zot! Payg'ambaringiz, rahmat payg'ambari Muhammad orqali Senga yuzlanaman, unga va oilasiga Allohning salomlari bo'lsin! Ey Allohning Rasuli, men siz orqali sizning Parvardigoringiz va mening Parvardigorim, barcha narsaning Robbi Allohga tavba qilaman! Ey Robbim, men Sendan Muhammadga va uning xonadoni ahliga salovot berishingni va menga saxovatli rizq, oson g‘alaba va keng meros berishingni so‘rayman, u bilan xafa ishlarimni tartibga solaman, qarzlarimni to‘layman va oilamni boqaman!
13. Shanba kunidan boshlab, 5 hafta davomida har xufton namozidan keyin 3 martadan “Falling” surasini o'qing. Har kuni ushbu surani o'qishdan oldin quyidagi duoni o'qing:
Allohumma rzukni rizkan vaasiAn halan teyiban min geyri qaddin va stajib daAvati min geyri raddin va aAuzu bika min faziihati bi fakrin va dayin va dfaA Anni haazeini bi haqqi l-imameini sibteini al-hasan val hussein Aleiiahiahima
“Allohim, bizlarga katta mehnat qilmasdan (qoʻlga kiritish uchun) keng, halol, goʻzal meros bergin va duolarimni rad etmay ijobat et! Faqirlik va qarz xorligidan Senga yuzlanaman! Bas, bu ikki ofatni ikki imom – Hasan va Husayn nomi bilan mendan olib tashla, ularning ikkoviga salomlar bo‘lsin, rahmating ila, ey rahmlilarning rahmlisi!
14. “Kanzu al-maknun”da ta’kidlanganidek, “Sigir” surasining 186-oyatini o‘qish kerak. farz namoz lotni oshirish uchun.
16. Imom Sodiq (a): Rizqni oshirish uchun yozilgan “Hijr” surasini cho‘ntagingizda yoki hamyoningizda saqlashingiz kerak.
Ya kavviyu ya ganiyu ya valyu ya malii
"Oh, Kuchli, oh, Boy, ey, homiy, ey, ehson!"
18. Muhsin Koshoniy bu (yuqoridagi) duoni shom va xufton namozlari orasida 1000 marta o‘qish kerakligini aytadi.
Astagfiru lloh laziya la ilaha illa huva rrahmaanu rrahiimu l-hayyul l-qayyumu badiiAu ssamavaati val ard min jamiiAi jurmi va zulmi va isrofi Alya nafsi va atuubu ili.
“Men oʻzimdan oʻzga iloh yoʻq – Mehribon, Mehribon, Tirik, abadiy, osmonlaru erning yaratuvchisi boʻlgan Allohdan oʻzimga qilgan barcha jinoyatlarim, zulm va adolatsizliklarim uchun magʻfirat soʻrayman. U!”
