Uy Stomatit Qur'on nima haqida gapiradi? Qur'oni karim kitobi haqida

Stomatit

Qur'on nima haqida gapiradi? Qur'oni karim kitobi haqida

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan!

Qur'on insoniyatga yuborilgan so'nggi ilohiy xabardir. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga 23 yil davomida nozil bo‘lgan va 14 asr davomida “qolib qolgan”. Qur'on hikmatga to'la. Unda Allohning rahmati va mo‘jizalari, rahmati va adolati haqida eslatmalar mavjud. Bu tarix kitobi emas, ilmiy kitob emas, hikoyalar kitobi emas, garchi bularning barchasi Qur'onda bo'lsa ham. Bu dunyoda tengi yo'q insoniyatga berilgan eng katta sovg'adir. Bu haqda Alloh taolo marhamat qilgan kitob: “Unda hech qanday shak-shubha yo'q bu kitob taqvodorlar uchun aniq hidoyatdir” (“Baqara” surasi, “Sigir”, 2-oyat).

Qur'on Islom dinining asosidir. Unga iymon keltirmasa, odamni mo'min deb bo'lmaydi. “Payg‘ambar va mo‘minlar unga Robbi tomonidan nozil qilingan narsaga iymon keltirdilar. Ularning hammasi Allohga, farishtalariga, kitoblariga va payg‘ambarlariga iymon keltirdilar. Ular: «Biz Uning payg'ambarlari orasida farq qilmaymiz», dedilar. Ular: “Eshitdik va itoat qildik! Ey Robbimiz, sendan mag‘firat so‘raymiz va huzuringga kelmoqchimiz”. (Baqara surasi, Sigir, 285-oyat).

Qur'on va Sunnat musulmon uchun ikkita asosiy yo'l ko'rsatuvchidir. Alloh taolo Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga aytadi: “Biz senga Kitobni ular ixtilof qilgan narsalarni bayon qilishing uchun va hidoyat bo‘lishi uchun nozil qildik. to'g'ri yo'l mo‘min qavm uchun rahmat bo‘lsin” (Naxl surasi, 64-oyat).

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga Qur’onni butun insoniyatga yetkazish vazifasi yuklangan edi. Bu oson missiya emas edi. Va hatto Rasululloh sollallohu alayhi vasallam vidolashuv xutbalarida ham Alloh taoloning risolatini yetkazganliklariga guvohlik izlardilar.

Qur’onda Alloh taoloning sifat va sifatlari haqida so‘z yuritiladi, nimalar harom va nima ma’qul bo‘lganligi, yuksak axloq va axloq asoslari, ibodat qoidalari bayon etilgan. Unda payg'ambarlar, ularga salomlar bo'lsin, solihlar haqida hikoya qilinadi, shuningdek, jannat va do'zax tasvirlanadi. Qur'on butun insoniyatga qaratilgan.

U mazmuni va uslubi jihatidan shu qadar noyobki, tarjimonlar uning ma’nosini to‘liq yetkaza olmaydi. Shuning uchun Qur'on tarjimalari uning oyatlarining tafsiridir.

Har bir payg'ambar yoki elchi o'zi yuborilgan odamlarning oldiga aynan shu sohaga tegishli bo'lgan mo''jizalar bilan paydo bo'lgan. Masalan, Muso alayhissalom zamonlarida jodugarlik ancha keng tarqalgan edi, shuning uchun Muso alayhissalom sehrgarlarning qobiliyatidan ham ustun bo'lgan mo''jizalarni ko'rsatish imkoniga ega bo'ldilar. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam zamonlarida arablar buyuk shoir va yozuvchilar hisoblangan, ular haqiqiy so‘z ustasi edilar. Qur'on oyatlarini eshitib, ular uning yuksak ohangi va so'zlarining ajoyib go'zalligidan hayratda qolishdi.

Bu Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning Alloh taolo tomonidan berilgan mo‘jizasi edi. Yozishni ham, o‘qishni ham bilmagani uchun arablar uning o‘zi bunday fasodli matnlarni topa olmasligini bilishardi. Shuning uchun Qur'onda Alloh taolo ularni, agar ular bu Alloh taoloning xabari ekanligiga ishonmasalar, unga o'xshash biror narsa yozishga chaqiradi: “Agar bandamizga nozil qilgan narsamizga shubha qilsangiz, xuddi shunday bir sura tuzing. Agar rostgo‘y bo‘lsangiz, Allohdan o‘zga guvohlaringizni chaqiring!” (Baqara, “Sigir”, 23-oyat).

Albatta, ular bunday narsani o'ylab topishlari mumkin emas edi. Qur'onning kelib chiqishiga shubha qilganlardan farqli o'laroq, ko'p arablar Islomni faqat uning o'qilishini eshitgandan keyin qabul qildilar. Ular so'zning bunday go'zalligi faqat Qodirdan kelishi mumkinligini bilishardi. Bugungi kungacha Muqaddas Kitobni o‘qish ko‘plab musulmonlarning ko‘z yoshlarini to‘ldiradi. Ba'zilar, hatto uning ma'nosini tushunmasdan, uning go'zalligidan hayratda qolishadi.

Shuni tushunish kerakki, Qur'on 7-asrda nozil bo'lgan bo'lsa ham, 14 asr davomida o'zgarishsiz qoldi. Arablar tutadigan mushaf mazmuni jihatidan dunyoning istalgan nuqtasida musulmonlar tutadigan mushaf bilan bir xil. Kitobning dizaynidan tashqari, hech qanday farq yo'q. Chunki Alloh taolo o‘z kitobini himoya qilish va asrashga va’da bergan:

“Albatta, Biz eslatma nozil qildik va uni himoya qilamiz” (Hijr surasi, 9-oyat).

Demak, bu ilohiy xabar Yaratgan tomonidan buzilishdan himoyalangan va saqlanib qoladi.

Barcha diniy ta'limotlar izdoshlarga hayot qoidalari haqida gapiradigan kitoblarga asoslanadi. Qizig'i shundaki, muallifni, yozilgan sanani va uni tarjima qilgan shaxsni aniqlash ko'pincha mumkin emas. Qur'on Islomning asosi bo'lib, imon asosi bo'lib xizmat qiladigan mutlaqo ishonchli manbalarga asoslanadi. Bu faoliyatning barcha jabhalarini qamrab olgan sog'lom turmush tarzi bo'yicha qo'llanma. U yerda paydo bo'lgan paytdan to qiyomatgacha hamma narsa tasvirlangan.

muqaddas Kitob

Qur'on Allohning kalomidir. Rabbiy, Jabroil farishta yordamida uning so'zlarini Muhammad payg'ambarga etkazdi. U, o'z navbatida, bu haqda hamma narsani yozma ravishda takrorlay oladigan odamlarga aytdi. Xabarlar ko'p odamlarga yashashga yordam beradi, ruhni davolaydi va ularni yomonlik va vasvasalardan himoya qiladi.

Izdoshlariga ko'ra, osmonda Olloh huzurida oltin lavhalarda Qur'onning asl nusxasi mavjud va erdagi kitob uning aniq aksidir. Ushbu kitobni faqat asl nusxada o'qish kerak, chunki barcha tarjimalar matnning oddiy semantik ko'chirilishi va faqat baland ovozda. Yoniq bu daqiqa Bu butun bir san'at, Qur'on xuddi Tavrot kabi ibodatxonada o'qiladi, intonatsiya qilinadi va o'qiladi. Obunachilar matnning ko'p qismini yoddan bilishlari kerak, ba'zilari hatto uni to'liq yodlab olishlari kerak. Kitob xalq ta'limida katta rol o'ynaydi, ba'zan u yagona o'quv yordami, chunki u til o'rgatish asoslarini o'z ichiga oladi.

Qur'on, yaratilish tarixi

Islom an'analariga ko'ra, muqaddas kitob Qadr kechasida Alloh tomonidan yuborilgan va Jabroil farishta uni qismlarga bo'lib, 23 yil davomida payg'ambarga etkazgan deb ishoniladi. Hayoti davomida Muhammad ko‘p va’z va hikmatlar aytgan. U Rabbiy nomidan gapirganda, u oracle uchun nutqning an'anaviy shakli bo'lgan qofiyali nasrdan foydalangan. Tanlangan kishi yozishni ham, o‘qishni ham bilmas ekan, u o‘z so‘zlarini suyak va qog‘ozlarga yozib olishni kotibasiga topshirdi. Uning ba'zi hikoyalari xotira tufayli saqlanib qolgan sodiq odamlar, keyin Qur'onda mavjud bo'lgan 114 sura yoki 30 ta perekop paydo bo'ldi. Hech kim bunday oyat kerak bo'ladi deb o'ylamagan, chunki payg'ambarning hayoti davomida bunga ehtiyoj yo'q edi, u har qanday tushunarsiz savollarga shaxsan javob bera oladi. Ammo Muhammad vafotidan keyin keng tarqalgan e'tiqod aniq ishlab chiqilgan qonunga muhtoj edi.

Shuning uchun Umar va Abu Bekr sobiq kotib Zayd ibn Sobitga barcha hisobotlarni bir joyga to‘plashni buyurdilar. Ishni juda tez yakunlab, ular hosil bo'lgan to'plamni taqdim etdilar. U bilan birga boshqa odamlar bu missiya bilan shug'ullanishgan, buning natijasida yana to'rtta amr to'plami paydo bo'ldi. Zaid barcha kitoblarni bir joyga to'plashi va tugagach qoralamalarni o'chirishi kerak edi. Natija Qur'onning kanonik versiyasi sifatida qabul qilindi.

Din asoslari

Muqaddas Kitob musulmonlar uchun barcha aqidalarning manbai, shuningdek, hayotning moddiy va ma'naviy sohalarini tartibga soluvchi qo'llanmadir. Dinga ko'ra, u boshqa dinlarning muqaddas Talmudlaridan butunlay farq qiladi va o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Bu oxirgi ilohiy kitob bo'lib, undan keyin boshqa kitoblar bo'lmaydi. Alloh taolo uni turli buzilish va oʻzgarishlardan saqlaydi.
Ovoz chiqarib o‘qish, yod olish va boshqalarga o‘rgatish eng rag‘batlantirilgan ibodatdir.
Amalga oshirish farovonlik, ijtimoiy barqarorlik va adolatni kafolatlaydigan qonunlarni o'z ichiga oladi.
Qur'on - bu payg'ambarlar va payg'ambarlar, shuningdek, odamlar bilan munosabatlari haqida to'g'ri ma'lumotlarni o'z ichiga olgan kitob.
Bu butun insoniyat uchun ularga imonsizlik va zulmatdan chiqishga yordam berish uchun yozilgan.

Islomdagi ma'nosi

Bu har kim Alloh bilan, jamiyat bilan va o'zi bilan aloqa o'rnatishi uchun Alloh o'z payg'ambariga etkazgan konstitutsiyadir. Barcha imonlilar qullikdan qutulib, boshlanadi Yangi hayot Qodirga xizmat qilish va Uning rahm-shafqatini qabul qilish. Musulmonlar ta'limotlarni qabul qiladilar va yo'l-yo'riqlarga amal qiladilar, taqiqlardan qochadilar va cheklovlardan chiqmaydilar va Muqaddas Kitobda aytilgan narsalarni qiladilar.

Va'zlar solihlik, yaxshi xulq-atvor va Xudodan qo'rqish ruhini tarbiyalaydi. Eng eng yaxshi odam, Muhammad tushuntirganidek, boshqalarga o'rgatuvchi va Qur'onni o'zi biladigan kishidir. Bu ko'plab boshqa din vakillariga ma'lum.

Tuzilishi

Qur'on turli uzunlikdagi 114 sura (bob)dan iborat (3 dan 286 oyatgacha, 15 dan 6144 so'zgacha). Barcha suralar oyatlarga (oyatlarga) bo'lingan, 6204 dan 6236 gacha. Qur'on musulmonlar uchun Injil bo'lib, u yetti teng qismga bo'lingan. Bu hafta davomida o'qish qulayligi uchun. Shuningdek, oy davomida teng ravishda namoz o'qish uchun 30 qism (juz) mavjud. Odamlar muqaddas kitobning mazmunini o'zgartirib bo'lmaydi, deb ishonishadi, chunki Qodir Tangri uni qiyomatgacha himoya qiladi.

To‘qqizinchi suradan tashqari barcha suralarning boshi “Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan” so‘zlari bilan jaranglaydi. Bo'limlarning barcha qismlari ichida joylashgan emas xronologik tartib, va hajmiga qarab, dastlab uzunroq, keyin esa qisqaroq va qisqaroq.

Fandagi roli

Bugungi kunda Qur'onni o'rganish juda mashhur bo'lib bormoqda. Bunday yozish juda keng tarqalgan bo'lib qolgani ajablanmasa kerak. Bu juda oddiy, bundan o‘n to‘rt asr avval yozilgan kitobda olimlar tomonidan yaqinda kashf etilgan va isbotlangan faktlar tilga olinadi. Ular Muhammad alayhissalomning Alloh taolo tomonidan yuborilgan payg‘ambar ekanligini isbotlaydilar.

Qur'onning ba'zi bayonotlari:

Sirius yulduzi qo'sh yulduzdir (53:49-oyat);
atmosfera qatlamlari mavjudligini ko'rsatadi (ilm ularning beshtasi borligini aytadi);
kitob qora tuynuklar mavjudligini bashorat qiladi (77:8-oyat);
yer qatlamlarining kashf etilishi tasvirlangan (hozirgi kungacha beshtasining mavjudligi isbotlangan);
Olamning paydo bo‘lishi tasvirlangan, uning yo‘qlikdan paydo bo‘lganligi aytiladi;
yer va osmonning bir-biridan ajralishini ko'rsatadi, dunyo dastlab birlik holatida bo'lgan, keyin esa Alloh uni qismlarga bo'lib ajratgan.

Bu faktlarning barchasi Qur'on tomonidan dunyoga taqdim etilgan. Bunday faktlarning 14 asrdan beri mavjud bo'lganligi bugungi kunda ham olimlarni hayratda qoldiradi.

Dunyoga ta'siri

Ayni damda 1,5 milliard musulmon taʼlimotlarni oʻqib, oʻz hayotida qoʻllaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Muqaddas Bitik muxlislari hali ham har qanday kunda ibodatlarda Xudoni ulug'lashadi va kuniga 5 marta erga ta'zim qilishadi. Haqiqat shundaki, er yuzidagi har to'rtinchi odam bu e'tiqodning muxlisidir. Islomda Qur'on juda o'ynaydi muhim rol, u milliardlab imonlilarning qalbida ulkan iz qoldiradi.

Bibliyadan farqi

Muhammadning vahiylarida sodiqlar uchun o'limdan keyingi xabarlar va gunohkorlar uchun jazolar batafsil va aniq tasvirlangan. Kitobdagi jannat eng kichik tafsilotlari bilan tasvirlangan, marvaridlardan yasalgan oltin saroylar va stullar haqida gapiriladi. Do'zaxdagi azobning tasviri o'zining g'ayriinsoniyligi bilan hayratga solishi mumkin, go'yo matnni taniqli sadist yozgan. Na Bibliyada, na Tavrotda bunday ma'lumot yo'q, faqat Qur'on bu ma'lumotni ochib beradi. Bunday oyat ko'pchilikka ma'lum bo'lishi ajablanarli emas; Islomda ko'plab izdoshlar bor.

Rossiya ko'p millatli davlat. Bu Rossiya Federatsiyasi hududida rasmiy ro'yxatga olingan dinlarning ko'p sonini belgilaydi. Boshqa dinlar va Muqaddas Bitiklar haqidagi asosiy narsalarni bilmaslik tufayli bunday vaziyatlarni ko'pincha hal qilish mumkin. Xususan, “Qur’on nima?” degan savolga javob bilan tanishishingiz kerak.

Qur'onning mohiyati nimada?

"Qur'on" so'zi arabcha kelib chiqqan. Rus tiliga tarjima qilinganda "recitative", "ohangda o'qish" degan ma'noni anglatadi. Qur'on musulmonlarning asosiy kitobi bo'lib, afsonaga ko'ra, u Muqaddas Yozuvlarning nusxasi - osmonda saqlanadigan birinchi kitobdir.

Qur'on nima degan savolga javob berishdan oldin Muqaddas Bitikning kelib chiqishi haqida bir necha so'z aytish kerak. Musulmonlarning asosiy kitobi matni Muhammadga vositachi - Jabrail orqali Allohning o'zi tomonidan yuborilgan. Dunyoviy davrda Muhammad faqat alohida qaydlarni yozib olgan. Uning o'limidan so'ng, Muqaddas Bitikning yaratilishi haqida savol tug'ildi.

Muhammadning izdoshlari uning va'zlarini yoddan ko'tarib, keyinchalik ular yagona kitob - Qur'onga jamlangan. Qur'on nima? Birinchidan rasmiy hujjat Musulmonlar yozilgan arabcha. Qur'on Alloh kabi abadiy mavjud bo'ladigan yaratilmagan kitobdir, deb ishoniladi.

Qur'onni kim yozgan?

Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Muhammad o'qish va yozishni bilmas edi. Shuning uchun ham u Alloh taolodan kelgan vahiylarni yod olib, so'ngra ularni o'z tarafdorlariga baland ovozda talaffuz qilgan. Ular, o'z navbatida, xabarlarni yoddan bilib oldilar. Muqaddas matnlarni aniqroq etkazish uchun izdoshlar vahiylarni yozib olish uchun doğaçlama vositalardan foydalanganlar: ba'zilari pergamentga, boshqalari yog'och lavhalarga yoki teri parchalariga murojaat qilishgan.

Biroq, Muqaddas Bitikning ma'nosini saqlab qolishning eng isbotlangan usuli uni uzoq sunnatlarni - oyatlarni eslay oladigan maxsus o'qitilgan o'quvchilarga qayta aytib berish edi. Keyinchalik Hofiz Qur'on parchalarining uslubiy murakkabligiga qaramay, ularga aytilgan Vahiylarni to'g'ri yetkazdi.

Manbalarda Vahiy kitoblarini yozishda ishtirok etgan 40 ga yaqin odam qayd etilgan. Biroq, Muhammadning hayoti davomida suralar kam ma'lum bo'lgan va amalda talab qilinmagan. Buning sababi bitta Muqaddas Kitobga ehtiyoj yo'qligidir. Yaratilgan Qur'onning birinchi nusxasi keyinchalik uning xotini va qizida saqlangan.

Qur'onning tuzilishi

Musulmonlarning muqaddas kitobi 114 bobdan iborat bo'lib, ular "sura" deb ataladi. Al-Fotiha - birinchi sura - Qur'onni ochadi. Bu barcha imonlilar tomonidan o'qiladigan 7 oyatdan iborat ibodatdir. Namozning mazmuni - xulosa Qur'onning mohiyati. Shuning uchun mo'minlar buni har safar aytadilar, har kuni besh vaqt namoz o'qiydilar.

Qur'onning qolgan 113 surasi Muqaddas Yozuvlarda kattadan kichigiga kamayish tartibida joylashtirilgan. Avvaliga suralar hajmi jihatidan katta va haqiqiy risolalardir. Kitob oxirida parchalar bir necha misralardan iborat.

Shunday qilib, biz savolga javob berishimiz mumkin: Qur'on nima? Bu aniq tuzilgan diniy kitob bo'lib, ikki davrga ega: Makka va Madina, ularning har biri Muhammad hayotining ma'lum bir bosqichini anglatadi.

Musulmonlarning muqaddas kitobi qaysi tilda yozilgan?

Yuqorida aytib o'tilganidek, Qur'onning tan olingan tili arab tilidir. Biroq, Muqaddas Bitikning mohiyatini tushunish uchun kitobni boshqa tillarga tarjima qilish mumkin. Ammo bu holda, o'z talqinini o'quvchilarga etkaza olgan tarjimon tomonidan Muqaddas Bitikning ma'nosini sub'ektiv tarzda etkazish haqida gapirish kerak. Boshqacha qilib aytganda, rus tilidagi Qur'on faqat Muqaddas Kitobning bir turi. Yagona to'g'ri variant - arab tilida yozilgan va Allohning irodasi bilan er yuzida paydo bo'lgan Qur'ondir.

Rus tilidagi Qur'onning o'z o'rni bor, lekin har qanday solih imonli kitobni manba tilida o'qish uchun kelishi kerak.

Qur'onning yozilish uslubi

Qur'onning taqdim etilgan uslubi eskisidan farqli o'laroq, o'ziga xosdir yoki Qur'onni o'qish rivoyatdan birinchi shaxsdan uchinchi shaxsga va aksincha o'tkir o'tishlarni ochib beradi, deb ishoniladi. Bundan tashqari, suralarda dindorlar turli ritmik naqshlarga duch kelishlari mumkin, bu xabarni o'rganishni qiyinlashtiradi, lekin unga o'ziga xoslik beradi, mavzuning o'zgarishiga olib keladi, shuningdek, kelajakda sirlarning ochilishiga kichik ishora beradi.

To‘liq fikrga ega bo‘lgan sura parchalari asosan qofiyalangan, lekin she’rni tashkil etmaydi. Qur'on parchalarini nasriy deb tasniflash mumkin emas. Muqaddas Bitikni arab yoki rus tillarida o'qiyotganda, iboralarning intonatsiyasi va ma'nosi orqali o'z aksini topadigan ko'plab tasvirlar va vaziyatlar paydo bo'ladi.

Qur'on shunchaki kitob emas. Bu er yuzida yashovchi barcha musulmonlar uchun Muqaddas Kitob bo'lib, u solih imonlilar uchun hayotning asosiy qoidalarini o'z ichiga oladi.

Valeriy Miroshnikov: Birinchidan, bir oz fon. Tartaria.Ru saytiga quyidagi xat yuborildi:

“Xayrli kun, sayt ma’muriyati.

Masjid imomi sizga xat yozyapti. Sayt qiziqarli va ma'lumotli, bu juda yoqimli. Meni bir narsa ranjitdi: “Islom bo‘yicha Qozon yangi shahidi” nomli maqolaga tasodifan ko‘zim tushdi, unda islom ta’limotlari aniq buzib, salbiy shaklda yozilgan. Biz bugungi kunda butun insoniyat dunyosi Yaratgan tomonidan dastlab belgilab qo‘yilgan ma’naviy qadriyatlarni yo‘qotayotganidek, zamonaviy musulmonlar Islom haqidagi asl tushunchalarini, xususan, Qur’on haqidagi tushunchalarini sezilarli darajada yo‘qotayotganini inkor etmaymiz. Va bularning barchasi dunyoning og'irligini o'z zimmasiga olishdan xursand bo'ladigan ruhoniylarning yordamisiz amalga oshirilayotganini bilsangiz kerak. Muallifning maqolasi esa umuman ijodga xizmat qilmaydi.

Men masjidlarda imom-xatiblar, garchi ularning sanoqli bo‘lsa-da, V.Maigret kitoblarini o‘qib, parishionlar bilan muhokama qilishlarini bilaman. O'zini musulmon deb hisoblaydiganlarning ko'pchiligi kitoblarni o'qiydi, Anastasiyaning g'oyalarini qabul qildi va bugun ularni qayta ko'rib chiqmoqda. Qabul qiling, u yoki bu ta'limot yoki g'oyaga ergashgan musulmon yoki boshqa odam uchun qanchalik qiyin. Ishonchim komilki, musulmonlar, nasroniylar, boshqa din vakillari ham yagona g‘oya asosida birlashadigan kun keladi. Kitobdagi so'zlarni eslang: "Masih va Muhammadning energiyalari kosmosdagi energiyalarini birlashtiradi va boshqalar ularga ergashadi". Bu orada bir-birimizga nisbatan bag‘rikengroq bo‘laylik, hukm qilmay, o‘zaro tushunishga erishishda yordam beraylik. Kitobdagi so'zlarni eslang: "Shuningdek, musulmonlarning oliy muftiysi tomonidan sizga berilgan tasbeh va Qur'onni hurmat qiling. Otangiz Teodoretning Injili ..."
Sayt ma'muri, sizdan nima so'rayotganimni tushungan bo'lsangiz kerak. Sizga muvaffaqiyatlar tilayman. Ishingiz hammaga foydali bo'lsin”.

Musulmonlar va ayniqsa, imomlarning Maygret kitoblariga qiziqishi, oilaviy mulk haqidagi g‘oyalari haqidagi ma’lumotlardan juda mamnun bo‘ldik. Va biz maqola uchun uzr so'radik, ayniqsa u bizniki emas, balki "eski tatarlar" davridan saqlanib qolgan. Robert maqola yubordi va men uni joylashtirishdan mamnunman va u davom etadi deb umid qilaman.

Insoniyat taqdiri haqida Qur'on

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan.

Har birimiz hayotimizdagi maqsadimiz haqida bir necha marta o'ylaganmiz. Men bir necha marta o'zimga abadiy savollarni berdim: "Xudo kim?", "Mening er yuzida mavjudligimning ma'nosi nima?" va hokazo.

Biz o'z hayotimizga nazar tashlar ekanmiz, ba'zida butunlay umidsizlikka uchragan xulosalar chiqarishga moyilmiz. Ha, bugun ko'rib turganimizdek, inson hayoti nomukammal bo‘lib chiqdi. Hayotimizda juda ko'p og'riqlar bor. Inson hayotidan juda ko'p shov-shuv va norozilik bor - va natijada baxtsiz taqdirlar. Bu esa, ayniqsa, insoniyat jamiyatining zamonaviy qiyofasida yaqqol namoyon bo‘ladi. Kimdir oilada, kimdir ishda, kimdir boshqa narsada yaxshi ishlamaydi. Buning ustiga, oiladan boshlanib, global miqyosdagi urushlar bilan tugaydigan doimiy nizolar paydo bo'ladi. Odamlar noma'lum sabablarga ko'ra o'lmoqda. Ba'zan bizga bu hayot emas, balki haqiqiy do'zaxdek tuyuladi!

Hammamiz haqiqatan ham Yer yuzidagi shunday qayg'uli taqdirni oldindan belgilab qo'yganmi?

Bu haqiqatan ham inson hayotining ma'nosimi?

Rostdan ham Yaratgan o‘zining ajoyib dasturida siz va men uchun shunday to‘g‘ri bo‘lmas qismatni rejalashtirganmi?

Ishonchim komil - Yo'q!

Bu go‘zal olamni yaratgan Buyuk Yaratguvchi o‘z qadrdon mavjudotlari – insoniyatning bunday dahshatli va qayg‘uli taqdirini oldindan belgilab bera olmadi. Bo'lmadi! U qila olmadi, chunki u Qur'onning muqaddas sahifalarida o'zini Rahmon va Rahim deb ataydi va uning har bir xabari Uning bu ismlari bilan boshlanadi. Alloh taoloning eng ulug‘ sifatlaridan yana biri hikmat bo‘lib, uning eng ulug‘ ismlaridan biri Al Hakim (Hikmatli) ismidir. Donishmand Yaratgan hech narsani xuddi shunday yaratmagan. Aksincha, U zot barcha maxluqotlarni buyuk hikmat va ulugʻ maqsadlar uchun Oʻz fazli va rahmatini koʻrsatib yaratdi. Alloh taolo Qur'onda aytadi: “Sizlarni oʻyin-kulgi uchun yaratganimizni va huzurimizga qaytarilmasligingizni haqiqatdan ham oʻyladingizmi? Hamma narsadan ustun Haqiqiy hukmdor Allohdir! Undan o'zga iloh yo'qdir. U Arshning Robbidir (23:115-116).

Yaratgan Qur'onda insonning maqsadi haqida shunday deydi: " Bas, Parvardigoringiz farishtalarga: «Men yer yuzida bir noib qo‘yaman», dedi... (2.30).

Bu Rabbiyning boshqa ijodlari orasida inson uchun tayinlangan va oldindan belgilab qo'yilgan yuksak o'rinni ko'rsatadi. Mana arabcha so'z xalifa qoida tariqasida, voris, noib, demak, oʻzidan oldin hukmron boʻlgan oʻrnini egallagan oliy yoki eng buyuk hukmdorni bildiradi.

Demak, Yaratgan insoniyatga olijanob va mas’uliyatli vazifa – O‘zining sharafli noibi – yer yuzida hukmdor bo‘lishni yuklagan. Savol tug'iladi - nima uchun? Hatto Yaratganni tinmay ulug‘laydigan farishtalar ham bir paytlar Buyuk Yaratganga shunday savol berishgan. Yaratguvchi buyuk yaratilish ta’sirida inson qiyofasini O‘z ijodining toji sifatida ko‘rsatganida, farishtalar birinchi navbatda shubhalanib, insondagi ochiq-oydin kamchiliklarni topib, so‘radilar: “...Ular: “Biz Seni tasbeh ila poklab, poklab turgan holimizda, u yerga zulm tarqatadigan va qon to‘kadigan kimsani qo‘yasanmi?” dedilar” (2:30). , chunki farishtalar tabiat kuchlarini nazorat qilish qudrati va huquqiga ega bo'lgan odam ulardan nohaq maqsadlarda foydalanishi mumkinligini bilib, dono Yaratuvchi va Yaratguvchi shunday javob berdi: “...U: “Albatta, men sizlar bilmagan narsani bilaman”, dedi” (2:30).

O'z ijodlarining mohiyatini dastlab faqat Yaratuvchi biladi va bu buyuk sir bo'lib, hatto Uning taxtining eng yaqin farishtalariga ham etib bo'lmaydi. Sevimli ijod mohiyatiga xos buyuk sir, barcha ijodlarning toji – inson. Bu sirni saqlashga faqat insonning qalbi qodir, uni faqat insonning aqli bilishga qodir.

Xo'sh, insonning maqsadi nima, ya'ni siz va men?

Bugun barchamiz Yaratganning asl niyatini tushunishimiz kerak. Uning fikrlarini, Bizda singdirilgan sirini tushuning va his qiling.

Xo'sh, nega Alloh bu dunyoni va bizni, yaqinlarimizni yaratdi?

Uning insoniyat uchun oldindan belgilab qo'yilgan hayot dasturi qanday?

Yaratgan bizdan nimani xohlaydi?

Ehtimol, kimdir insoniyat uchun mo'ljallangan Ilohiy dasturning mavjudligiga shubha qiladi. Hozir bu haqda ko'p gapirilmoqda va har kim bu haqda turli yo'llar bilan gapirmoqda. Va agar ular aytishsa, er yuzidagi kelajakdagi hayotimiz faqat qora ranglarda taqdim etiladi. Haqiqiy samoviy hayot uzoq, uzoq kelajakda, erda emas, balki osmonning transsendental balandliklarida kelishini tez-tez eshitishingiz mumkin. Va bu birinchi hiyla Iblis, u yerdagi insonning hokimligini tan olishdan bosh tortdi va bizga Yerdagi hayot faqat azob va azob ekanligini va go'yoki baxtli hayot faqat u erda, yetib bo'lmaydigan osmonda mumkin. Bu erda odamlar Xudoning er yuzidagi noibi ekanligi va u o'z sayyorasining taqdiri uchun javobgar ekanligi haqidagi Xudoning ahdini e'tiborsiz qoldirib, er yuzida yashaydilar, aniqrog'i mavjuddirlar. Va eng muhimi, inson er yuzida Ilohiylikni o'rnatish uchun oldindan belgilab qo'yilgan. xalifalik" Ilohiy xalifalik bo'lib, unda Alloh taoloning barcha maxluqlari jamoasi maxluqot toji - inson boshchiligida ahil va baxtli hayot kechirardi. Ammo biz unutdik, ahdimizdan voz kechdik va bugun biz tubsizlik chetiga yaqinlashishda davom etmoqdamiz. Atrofga qarang, biz har kuni o'zimizni va sayyoramizni yo'q qilamiz. Yovvoyi hayvonlar bizdan o'rmonlarga qochib, ular kamroq va kamroq, ba'zilari esa er yuzidan abadiy yo'qoladi. Dengizlar va okeanlar, daryolar va ko'llar biz tomonidan shunchalik ifloslanganki, barcha tirik mavjudotlar bizning iste'molchilar aralashuvimizdan azob chekadi va o'ladi. Va sifati ichimlik suvi Biz har kuni foydalanadigan va 70 foizini o'zimiz tashkil etadigan , asl nusxadan uzoqdir. Biz hali ham o'rmonlarimizni shafqatsizlarcha vayron qilmoqdamiz va buning chegarasi yo'qga o'xshaydi. Bu biz uchun etarli emas - biz turli mahalliy va jahon urushlarida bir-birimizni yo'q qilamiz. Biz o'zimizni portlatib, soddalik bilan o'z baxtimizni osmonda - Adan bog'larida topamiz, deb ishonamiz. Bizni kim to'xtatadi, kim bizga bu vaziyatdan chiqishning to'g'ri yo'lini aytadi yoki farishtalar inson zotining kamolotiga shubha qilganlarida haqmidilar?

Nega bizning ruhiy ustozlar indamayapti?

Afsuski, ma’naviyat peshvolari ham muqaddas bitiklarning – Xudoning insoniyatga yuborgan xabarlarining ma’nolarini talqin qilishda ixtilof qildilar. Qaerdadir nimadir buzilgan, qayerdadir noto'g'ri tushunilgan. Natijada, ko'pchilik turli harakatlarga bo'linib, insoniyatning ma'nosi haqidagi tasavvurlarini e'lon qila boshladilar. Barcha dinlar faqat bitta narsada birlashgan va Xudo borligini da'vo qiladi. Xo'sh, keyingi nima ...

Islom ham bundan mustasno emas, garchi Qur'on Yaratganning o'zining sevimli ijodi - insoniyatga so'nggi vahiy, chaqiriq, eslatma ekanligiga ishoniladi, ammo, afsuski, biz, uning vorislari tomonidan hali to'liq tushunilmagan.

Qur'on - bu Rahmon va Rahimning so'zi, manzili, Tirik va Hikmatli Allohning so'zlari bo'lib, u bizni payg'ambari Muhammad (s.a.v.) orqali oyat - xabarlar ustida fikr yuritishga chorlaydi.

Alloh hikmatli, biluvchi, mehribon va rahmli zotdir. Va agar shunday bo'lsa, U faqat ma'noga ega, faqat abadiy, go'zal va ulug'vorlikni yaratishi mumkin edi, u hamma uchun va birinchi navbatda, O'zining "Ruhidan" puflagan sevgilisi uchun quvonchli porloq kelajakni oldindan belgilab beradi.

Bugun biz ko'pincha taqdir haqida gapiramiz. Biz hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan deb aytamiz. Ha, bu haqiqat! Insonning taqdiri yerda va osmonda baxtli hayot kechirishdir. Yaratganning o'zi yaratgan jannat bog'larida hayot. Zero, boshida U zot yaratganlaridan mamnun bo‘lib: “Ey Odam, sen va xotining jannatda qolinglar va uning moʻl-koʻl taomlaridan xohlagan joyingizda yenglar va bu daraxtga yaqinlashmanglar, toki zolimlardan boʻlib qolasizlar”.

Bu xabardan ma'lum bo'ladiki, Xudo Adan bog'idan tashqari, insonga O'zining boshqa maxluqlaridan farqli o'laroq, uning xato qilish imkoniyatini oldindan bilgan holda tanlash qobiliyatini ham bergan, lekin inson ham qobiliyatli ekanligini bilgan. xatolarini tushunish va tuzatish.

Bu buyuk sir. Men to'liq tushuna olmagan sir Iblis, insonning kamolotini tan olishdan bosh tortish va uni xatoga yo'l qo'yish, uni Ilohiy yo'ldan uzoqlashishga majbur qilish.

Ha, va haqiqatan ham insoniyatning o'zi, yolg'on taklif ta'siri ostida Iblis, Ilohiy dasturni e'tiborsiz qoldirib, o'shandan beri o'z-o'zini yo'q qilish va o'zimizni qiynash yo'liga tushdi, biz hozir o'z ko'zimiz bilan guvoh bo'lmoqdamiz.

Zamonaviy inson – Odam Ato va Momo Havoning avlodi – bir vaqtlar unga ilohiy va gullab-yashnayotgan yurt ishonib topshirilganini, bu yerda Donishmand va rahmdil Yaratuvchi o‘z ijodlarini takomillashtirib, uning uchun baxtli yashashni belgilab qo‘yganini unutganga o‘xshaydi. Boshqacha qilib aytganda, odamga o'zini va butun koinotni bilish imkonini beradigan ma'lum bir turmush tarzi dasturi taklif qilindi. Qur'onda " so'zi bilan belgilangan Ilohiy dasturni tan olish va bajarishda davom etish. Ibadat" , uning ma’nolaridan biri “ibodat” tushunchasidan tashqari “boshqalar manfaatiga yo‘l ochish”, unga o‘zining go‘zal ijodlarini olib kirish, deb ham talqin qilinadi. Alloh taolo o‘z ijodining toji bo‘lmish insondan faqat bir narsani xohlaydi – bu Rahmon va Rahmonning nurini butun olamga yoyib, Allohning rejasining buyuk yo‘lini yoqib yuborishini xohlaydi. Bu yo‘l esa Yerdan – insoniyat beshigidan boshlanadi.

Allohning taqdiri shubhasiz bor va u bilan faqat “sirning tanlangan tarjimonlari” emas, balki har kim tanishishi mumkin. Bu haqda hamma joyda va hamma joyda jonli alomatlar – Buyuk Yaratganning, U yaratgan tabiatning oyatlarida bayon etilgan.

Qur'onda Yaratuvchi bizni ko'p joylarda va doimo atrofimizdagi dunyoda o'zining tirik dalillarining ma'nosi haqida fikr yuritishga chaqiradi. Biz o'qiymiz: " Darhaqiqat, osmonlar va erning yaratilishida hamda kecha va kunduzning almashinishida aql egalari uchun tik turganda ham, oʻtirganda ham, yonboshlaganda ham Allohni zikr qiladigan hamda osmonlar va erning yaratilishi haqida fikr yuritadiganlar uchun oyat-belgilar bordir. yer: "Ey Robbimiz, buni behuda yaratmading. Bizni do'zax azobidan saqlagin. (3: 190 - 191.)". Ro'yxatni uzoqroq davom ettirish mumkin, chunki butun Qur'on kichik chumolidan tortib, yulduzlar va osmonlargacha bo'lgan yaratilgan jonzotlarning jonli oyatlari haqida mulohaza yuritishga chaqiriq bilan singib ketgan.

Bir vaqtlar, insoniyat tsivilizatsiyasining boshlanishida odamlar hali ham Xudoning rejasiga muvofiq qanday his qilishni va yashashni bilishgan, ammo vaqt o'tishi bilan bularning barchasi yo'qolgan. Va barcha payg'ambarlar faqat bitta asosiy xabar bilan kelganlar - Yagona Yaratuvchining rejasini tushunish orqali insoniyatni o'z asliyatiga qaytarish, Odam Ato va Momo Havo ajdodlarining hayot tarzi. Allohning payg'ambarlari odamlarga turli yo'llar bilan va turli tarixiy davrlarda kelgan. Ko'pchilikni noto'g'ri tushunishdi, tuhmat qilishdi, o'ldirishdi, yoqib yuborishdi va jo'natishdi. Lekin Rahmatli va Mehribon Yaratguvchi biz o‘zimizga kelib, asl maqsadimizni – Allohning yerdagi noibi vazifasini ro‘yobga chiqarishimizni va Uning ilohiy dasturini anglab yetishimizni haligacha biladi va ishonadi. U as-Sabur bizni ilohiy sabr bilan kutmoqda, biz unga qaytib, sayyoramizning asl qiyofasini tiklaymiz, atrofdagi barcha ijodlarga nisbatan va ayniqsa, odamlar o'rtasidagi asl tuyg'ularni jonlantiramiz.

Bugun biz har bir tanamizning hujayrasi, qalbimizning har bir tolasi bilan Yaratgan biz uchun oldindan belgilab qo‘ygan buyuk taqdirimizni eslashimiz va anglab yetishimiz kerak.

Biz, insoniyat ummati, bugungi kunda Alloh taoloning erdagi va osmondagi yaratgan maxluqlarini o‘rganish va tafakkur qilish orqali Ilohiy dasturni, xabarni o‘rganishimiz kerak. Erni asl qiyofasiga qaytarish, butun sayyorani go'zal Adan bog'iga aylantirish taqdirimizni tushunib, amalga oshirgan holda. Er sayyorasidagi barcha tirik mavjudotlarning adolatli hamjamiyatini yarating, shunda hamma o'zini yaxshi va qulay his qiladi umumiy uy. Agar biz buni uddalay olsak, u holda bizdan boshqa olamlarni o'rganish uchun yangi bilim ufqlari ochiladi, ular hali ham Hikmatli Alloh tomonidan bizning ko'z o'ngimizda yashiringan bo'lib, ular Yer va osmon o'rtasidagi ma'lum bo'lgan butun fazoni boshqa tomonga o'zgartirishga yordam beradi. sayyoralar va galaktikalar, jannatga.

Tushuntirishlar.

1. Iblis

FrontPage jurnalining mehmoni San-Diyego universitetining Dinshunoslik kafedrasi o‘qituvchisi, professor Xalil Muhammad.

Xalil Muhammad Qur'onda yahudiylar, Isroil va yahudiylarning Isroil zaminida yashash huquqi to'g'risida nima deyilganiga oid mavjud, ammo unchalik keng tarqalmagan qarashlardan birini ifodalaydi. Qur'ondagi parchalarga asoslanib, Xalil Eretz Isroil yahudiylar uchun Xudo tomonidan berilgan er ekanligini va bunga qarshi chiqish Qur'onga va Xudoning o'ziga qarshi chiqish ekanligini ta'kidlaydi.

- Sizni ko'rganimdan xursandman, janob Muhammad.

- Siz bilan suhbatlashish men uchun katta sharaf. O'quvchilaringizga o'z pozitsiyamni taqdim etish imkoniyati uchun sizga chin dildan minnatdorchilik bildiraman. O'zingiz bilsangiz kerak, men mo''tadil islomga amal qilaman - odamlar o'rtasida farq qilmaydigan va barcha inson huquqlarini hurmat qilishni targ'ib qiluvchi islom. Men o‘z missiyamni islom amaliyotiga bir paytlar unga xos bo‘lgan go‘zallikni qaytarish deb bilaman. Biroq, bu pozitsiya hozirda fundamentalist musulmonlar orasida mashhur emas.

Siz o'zingiz musulmonsiz. Biroq siz yahudiylarning Isroilga egalik qilish huquqi Qur'onda mustahkamlangan deb da'vo qilasiz. Buni islom ulamolari va ulamolaridan, yumshoq qilib aytganda, kamdan-kam eshitasiz. Iltimos, bizga ushbu ta'limot haqida ko'proq ma'lumot bering.

— Qurʼonda bayon etilgan fikrlar umumiy mavzuga ega: “Alloh zulmga toqat qilmaydi va xafa boʻlganlarga yordam beradi”. Ushbu mavzuga katta e'tibor qaratilgan. E'tibor bering, Qur'onda eng ko'p tilga olingan shaxs Muso/Musodir. Qur'onda Muso Alloh taolodan bir xil inqilobchi sifatida tasvirlangan. Muso Alloh taologa ibodat qilgani uchun xorlik va zulmga uchragan xalqni asirlikdan boshlab, va’da qilingan yurtga olib keldi.

Qur’oni karimning beshinchi surasi (20-21-oyatlar)da ochiq-oydin aytilgan: “Muso o‘z qavmiga: “Ey qavmim! Alloh taolo sizlarga ko'rsatgan rahmatini orangizda payg'ambarlar qilib qo'yganida, sizlarni Rabbiy qilib qo'yganida va olam ahlidan hech biriga bermagan narsalarini berganini eslang. Ey xalqim! Alloh sizlar uchun belgilab qo'ygan harom yerga kiring. (Uning hukmdorlaridan qo‘rqib) orqaga qaytmang, aks holda sizlarga zarar yetadi”.

Keyin Qur'on nima uchun qirq yil davomida isroilliklarga va'da qilingan yurtga qadam qo'yishga ruxsat berilmaganini tushuntiradi... Mening tadqiqotim uchun asosiy parcha Muso alayhissalomning Muqaddas zamin isroilliklarga Alloh tomonidan "belgilangan"ligini aytadi. Islomiy va yahudiy talqinida "tayinlangan" so'zi yakuniylik, qat'iylik va o'zgarmaslik ma'nolarini o'z ichiga oladi. Shuning uchun bizda Yozma Tavrot (o‘zgarmas) va Og‘zaki Tavrot (zamon ruhiga mos ravishda an’analarni o‘zgartirishni o‘z ichiga olgan) mavjud. Qur’onda “Sizlarga ro‘za farz qilindi”, deyiladi. Bu shunday ta'kidlanadi: Alloh buni belgilab qo'ydi va hech kim buni o'zgartirishga qodir emas. Demak, agar siz imon bilan boshqarsangiz, hamma narsa juda oddiy: Alloh taolo Isroilni Musoning qavmi sifatida “yozgan” ekan, odamlar buni o'zgartirishga erkin emas.

Qur'on surgunlar haqida gapiradi, lekin ularning qaytish yo'lini berkitmaydi... Qur'on yahudiylarga aytadi: Agar Allohga va'da qilgan narsangizni bajarsangiz, Alloh va'dangizni amalga oshiradi. Albatta, biz zamonaviy Isroil davlati ko'pchilik tomonidan yaratilmaganiga murojaat qilishimiz mumkin yumshoq usullar, ko'pchilik haydalgan: Lekin, mening fikrimcha, bu kichik nuqta. Bundan ham muhimi shundaki, 7-asrda musulmonlar bu yerga ilk bor kelganlaridayoq u haqli ravishda JSSTga tegishli ekanligini yaxshi bilishgan. Va shuning uchun musulmonlar Xudoning irodasiga bo'ysunishdan bosh tortganlarida (hech bo'lmaganda Ibrohimning e'tiqodidan kelib chiqqan barcha e'tiqodlarni tushunishda), ular jinoyatga sherik bo'lishdi. Hozir esa biz ularning qilmishlari mevasini olmoqdamiz: har kuni begunoh odamlar, falastinliklar ham, isroilliklar ham halok bo‘lmoqda.

Shuningdek, men sizning e'tiboringizni Qur'onning o'rta asr sharhlovchilari - va men ularning barcha asarlarini istisnosiz o'rganib chiqdim - Isroil yahudiylarga berilganligini va tug'ilish huquqi bo'yicha ularga tegishli ekanligini tan olishlariga e'tiboringizni qaratmoqchiman. Qur'onning eng mashhur ikki islom tafsirchisi beshinchi suraning 21-oyatidagi "farz qilingan" so'zini shunday izohlaydilar.

Ibn Kasir (vaf. 774/1373) shunday deb yozgan edi: “Alloh sizlarga farz qilgan yerga”, yaʼni “Otangiz Isroil ogʻzi bilan Alloh sizga vaʼda qilgan yerga, oʻshalarning merosi boʻlgan yerga. iymon keltirganlardandir”. Muhammad ash-Shavqoniy (vaf. 1250/1834) “Kataba” so‘zini shunday tushunadi: “Olloh taolo O‘zining asl ilmiga asoslanib, sizlar uchun mana shu yerni makon qilib belgilab, belgilab qo‘ygan narsadir”.

Isroil yahudiylarga tegishli emas degan fikr zamonaviy fikrdir. Bu, ehtimol, Yaqin Sharqdagi Yevropa mustamlakachiligiga qarshi dushmanlik tufayli yuzaga kelgan. Ammo bu fikrning Qur'onga hech qanday aloqasi yo'q. Afsuski, musulmonlarning aksariyati Qur'onni umuman o'qimaydi, uning asl matnini mustaqil talqin qilishga urinmaydi, aksincha, imom va da'vatchilarning talqiniga e'tiqod qiladi.

Siz 7-asrda va'da qilingan yurtda paydo bo'lgan musulmonlar "jinoyatga sherik bo'lishdi", dedingiz. Iltimos, ushbu fikrni batafsilroq tushuntirib bera olasizmi? Zamonaviy Islom bu faktlarni yashiradimi?

- Qanday qilib yahudiylar va'da qilingan yurtda yashash huquqidan mahrum bo'lishdi? Barcha ishonchli manbalarga ko'ra, bunga milodiy 70-135 yillarda boshlangan shaharlarning talon-taroj qilinishi va yondirilishi sabab bo'lgan. Bu yerda 638 yilda musulmonlar paydo bo‘lib, bu yerlarni Vizantiyadan bosib olgan. Musulmonlar bu yerlarga kim haqli ravishda egalik qilishini juda yaxshi bilishardi. Lekin musulmon yilnomalarida musulmon xalifasi Vizantiyaning mahalliy vakili Sofroniyning taslim boʻlishini maʼlum shartlar asosida qabul qilganini oʻqiymiz. Bu shartlardan biri: “Yahudiylarni shahardan uzoqroq tutinglar”. Shaxsan men uchun bu hikoya unchalik ishonarli ko'rinmaydi. Zamonaviy tadqiqotchilar bu yilnomalar keyin yozilganligini isbotladilar uzoq vaqt voqealarning o'zidan keyin va shuning uchun ilgari o'ylanganidan kamroq ishonchli. 1096-1099 yillarda birinchi salib yurishi qatnashchilari bu yerlarni zabt etib, ko‘plab musulmonlar va yahudiylarni o‘ldirishganini ham bilamiz. Agar Umar haqiqatan ham 7-asrda shunday shartnoma imzolagan bo'lsa, yahudiylar bu yerdan qayerdan paydo bo'lgan?

Jinoyatga sheriklik haqida gapirganda, men Quddusda masjid qurdirib, payg‘ambarga soxta hadislar nisbat bergan Abdulmalikning qilmishlarini nazarda tutyapman. Muhammad go'yoki bir kishi faqat uchta masjidga, Makka, Madina va Quddusga haj qilish kerakligini aytdi. Agar (bu parchani BARCHA MUSULMONLAR aniq izohlagan) Qur’onning “Bugun men sizlarga diningizni batamom qildim” (5-sura, 3-oyat) iborasidan Quddus bo‘lgan degan xulosa kelib chiqsa, Payg‘ambarimiz buni qanday deyishadi? islom tarqalish geografik zonasiga kirmaydimi? Shuning uchun biz "tugatish" haqida gapiramiz. Bu nazarda tutilgan arabcha qur'on- arab qabilalari uchun. Demak, Qur'on Islom musulmonlarga musofirlarga tegishli bo'lgan hududlarni zabt etishni BUYURMAYDI.

Musulmonlar Quddusni egallab olganlarida, haqiqiy egalari u yerga qaytishlari uchun uning darvozalari ochilishi kerak edi. Ehtimol, o'sha davrdagi yahudiy ta'limotlari bunday qaytishga faqat Masih boshchiligida ruxsat bergandir - lekin bu noziklik musulmonlarning harakatlariga ta'sir qilmasligi kerak edi. Sophronius bilan kelishuv hikoyasi Umar haqiqatan ham yahudiylar uchun shahar darvozalarini ochganligini ko'rsatadigan ma'lumotlar bilan rad etiladi. Bu holatda, musulmonlarning keyingi bosib olinishi va Ma'bad o'rnida masjid qurilishi Qur'on tomonidan ruxsat etilmagan. Zamonaviy Islomda bu tarix qanchalik ochiq muhokama qilinadi? Xo'sh, nima deyishim mumkin. Yaqin Sharqdagi hozirgi sharoitda halollik siyosat uchun qurbon qilinmoqda.

Universitetlarda ma’ruzalar o‘qib, siyosatchilarning bu uydirmalarini fosh qilasiz va shu orqali ko‘pincha musulmonlarning g‘azabiga duchor bo‘lasiz.

— Ha, mening pozitsiyam fundamentalizm tomon geosiyosiy siljish bilan mos kelmagani uchun tanqid qilinadi. Oʻquvchilaringiz eʼtiborini fundamentalizm tez surʼatda Islomda hukmron oqimga aylanib borayotganiga qaratmoqchiman. Mo''tadil islom, aksincha, mashhurligini yo'qotmoqda. Bu Akbar Ahmad tomonidan qamal qilingan Islomda juda yaxshi tasvirlangan. Ahmadning ta'kidlashicha, Pokistonda Tolibon endi marginal guruh emas. Ko'pgina pokistonliklar ularning ta'limotlariga qiziqish bildirishdi.

Hatto Qo'shma Shtatlarda ham men o'zlarining ekstremistik qarashlarini boshqalarga majburlash uchun ijtimoiy bosimdan foydalanadigan masjid namozxonlarini g'azablantiraman. Men bir voqeani baham ko'raman shaxsiy tajriba: Xotinim bu masalani ko‘p yillar o‘rganib, ayollar boshini o‘rashlari shart emas degan xulosaga kelganida va masjidga ro‘molsiz kelganlarida, uning ko‘p musulmon “singillari” uning salomini qaytarishdan ham bosh tortdilar. Bundan tashqari, uni nima uchun bunday qilayotgani ularni umuman qiziqtirmadi. Ko'p musulmonlar menga faqat bir sababga ko'ra qarshilik ko'rsatishadi - chunki men Isroilning mavjud bo'lish huquqiga egaman.

Meni tanqid qilayotganlarning bayonotlarida g‘alati naqsh bor: odamlar Isroilning mavjudligining qonuniyligini tan olish bilan men falastinliklarning huquqlarini inkor etyapman, deb hisoblaydi. Bunga javoban men falastinliklar muayyan huquqlarga ega ekanligini hech qanday tarzda inkor etmayman. Lekin ular meni eshitishni ham xohlamaydilar: mening raqiblarim "hammasi yoki hech narsa" tamoyilini tan olishadi.

Yaqinda Santa Kruzda ma'ruza o'qiganimda, ba'zi musulmon tashkilotlari a'zolari u erda men Qur'onda yahudiylar haqida salbiy gaplar borligini aytayotganimni da'vo qilib plakatlar osib qo'yishdi. Ammo bu odamlar haqiqatni juda buzib ko'rsatishadi. Men Qur'onning ba'zi oyatlari polemik ma'noga ega ekanligini tan olaman, lekin mening fikrimcha, Qur'on yahudiylarga hurmat ko'rsatadi (aks holda Muso/Muso unda tez-tez tilga olinmasdi). Holbuki, islom dinining og‘zaki ijodida (hadisda) yahudiylar salbiy qahramon sifatida ko‘rsatilgan. Qariyb 12 asr davomida og'zaki rivoyatlarni tanqid qilmaslik, deb o'rgatilgan Qur'on haqidagi bu noqulay haqiqat bilan ko'plab musulmonlar murosaga kelish qiyin. komponent Islomiy aqida.

Ko'pincha tanqidchilar Qur'ondan tarqoq iqtiboslar keltirish orqali menga e'tiroz bildirishga harakat qilishadi, lekin bu erda ular muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, chunki men ko'p yillardan beri tafsir va tafsirni o'rganaman. Ba'zida meni duelga chaqirishadi. Santa-Kruzda musulmonlar bahs-munozara o'tkazishni taklif qilishdi. Men bir shartga rozi bo'ldim - bahs ochiq bo'lsin. Raqiblarim maydonga tushmadi. Ma’ruzaga kelgan va meni tinglashga sabri yetgan o‘sha bir necha musulmonlar mening mulohazalarimda Islom aqidalarining noto‘g‘ri talqinlarini aniqlay olmadilar.

Monrealda bugungi kunda musulmonlarning 95 foizi antisemitizm targ‘ibotiga uchraganini aytganimda meni irqchilikda ayblashdi. Men javob berdim (Monreal gazetasi nashr etishdan bosh tortdi): har bir musulmon bitta oddiy savolga ochiqchasiga javob bersin: “Qur’onning birinchi surasining oxirgi ikki oyatini qanday tushunishimiz kerak: “Bizni to‘g‘ri yo‘lga, yo‘lga hidoyat qilgin. adashganlar yo'lida emas, balki Sening g'azabingga tushganlarni emas, balki Sen ne'mat qilganlarni?»

Bu oyatda na yahudiylar, na nasroniylar haqida hech narsa aytilmagan: ammo deyarli har bir musulmon o'z ustozlaridan "Sening g'azabingga tushganlar" yahudiylar, "adashganlar" esa nasroniylar ekanligini o'rganadi. Asosiy muammo shundaki, oddiy musulmon bu surani 5-8 yoshida yod oladi va uning tafsirini o‘rganadi. Ma’lumki, bu yoshda olingan bilimlar ong ostiga chuqur singib ketgan. Deyarli genetik xotiraga, majoziy ma'noda.

Mening javobim o'z-o'zidan ravshan deb o'yladim. Ammo natijalar qanday bo'ldi? Ba'zi eng yaqin hamkasblarim ularga buni o'rgatganini inkor qila boshladilar. Men uchun bu holat ayrim musulmon yetakchilarining tanqididan ham og‘riqliroq edi. Men har doim odamlardan so'rayman: agar biror narsani ochiqchasiga, hech bo'lmaganda yolg'iz holda inkor qilsangiz, vijdoningiz bor - haqiqatni tan oling. Lekin yolg‘izlikda ham musulmon birodarlarim hammaga ayon bo‘lgan narsani tan olishga jur’at topa olmadilar. Bu o'z-o'zidan biz qanchalik uzoqqa tushganimizni ko'rsatadi.

Ammo shuni ta'kidlashim kerakki, menga qarshi hujumlar faqat polemika shaklida ifodalanadi. Men sog'ligim yoki xavfsizligim uchun hech qanday tahdid olmadim. Musulmon dindoshlarim mening pozitsiyamdan qanchalik xijolat bo'lishmasin, mening musulmon ekanligimni tan olishadi. Men ishonchimdan voz kechmayman va shuning uchun biz muhokama qilishimiz mumkin. Bu yerda, men dars beradigan San-Diego universitetida Musulmon talabalar uyushmasining mahalliy bo‘limi mening ustimda ushbu tashkilot a’zolarini antisemitizm va gomofobiyada ayblaganligim haqida shikoyat qildi. Ammo tez orada bu odamlar o'z niyatlaridan voz kechishdi va to'g'ri ish qilishdi - aks holda ular juda ahmoqona ko'rinardi. Ularning maktubi o'zi uchun gapiradi. "Biz antisemit bo'la olmaymiz, chunki biz o'zimiz semitlarmiz", deb yozganlar, garchi xat mualliflari orasida millati bo'yicha birorta ham arab bo'lmagan. "Va biz gomofobik emasmiz, chunki qo'shnilarimiz orasida geylar va lesbiyanlar bor."

Islomda islohotchi harakat paydo bo'lishini kutishimiz kerakmi? Bunday harakat uchun unumdor zamin bormi?

— Harakatlantiruvchi kuch islohotlarni Gʻarbda yashovchi musulmonlar amalga oshiradi. Bu yerga Asosiy rol ovozini qat'iyat bilan ko'taradigan ayollarga tegishli. Men hali kam odam biladigan bir nechta nomlarni nomlashim mumkin. Lekin bu ayollar musulmonlar dunyoqarashini o‘zgartirish uchun ko‘p ish qildilar. Ularning ba'zilari o'zaro qizg'in bahslashadilar, ammo har xil ixtiloflarga qaramay, ular islomni uning ko'p asrlik kasalligi - erkak shovinizmidan davolash uchun ko'p ishlarni qildilar: Fotima Mernisiy, Aziza al-Hibriy, Amina Vadud Muhsin, Irshod Manji, Rifat Hasan, Asma Jahongir. Albatta, islohot tarafdorlari orasida erkaklar ham bor: Xolid Abu al-Fadl, Abdulloh an-Naim, Sa’diddin Ibrohim: E’tibor bering, ularning barchasi G‘arbda ta’lim olgan, hozir esa, bir istisno bilan, u yerda yashaydi.

Janob Muhammad, tashrifingiz bilan bizni sharaflaganingizdan juda xursand bo‘ldik. Afsuski, halol bahs-munozarani ma’qul ko‘rmaydigan musulmon jamiyatidagi o‘z pozitsiyangizni mardona himoya qilganingiz uchun sizga rahmat aytmoqchiman. G'arb demokratiyasi bilan birga yashashi mumkin bo'lgan mo''tadil Islom uchun kurashni davom eting. Umid qilamizki, sizning ta'siringiz faqat kuchayadi. Shunday qilib, intervyuni yakunlash uchun keling, barcha i harflarini belgilaymiz. Biz sizning so'zlaringizdan yahudiylarning Isroilga egalik qilish huquqi islom ta'limotida mustahkamlanganligini va Qur'oni Karim musulmonlarni bu davlat mavjudligini qabul qilishga majburlashini to'g'ri tushundikmi?

- Qur'oni karimning ikkinchi surasining boshida shunday deyilgan: “Bu kitob, [ilohiy vahiy] hech shubhasiz, taqvodorlar uchun hidoyatdir”. Binobarin, har bir musulmon Qur'on mazmunini yuqoridan nozil qilingan harakat uchun qo'llanma deb bilishi kerak. Beshinchi suradagi Isroil haqidagi oyatlar nafaqat o‘qish, balki bajarish uchun ham mo‘ljallangan. Islom dinining asosiy tamoyillaridan biri “Balolar manbasini yo‘q qilish kerak” (“al darar yuzal”) qoidasidir. Musulmonlar haqiqatga yuz tutishlari kerak. Isroil paydo bo'lganidan beri ko'p yillar o'tdi. Bu yillar davomida butun mintaqa bu davlatni yo'q qilishga harakat qildi. Biroq, bu urinishlar samarasiz va muvaffaqiyatga umid yo'qdek. Eng konstruktiv va pragmatik narsa faktlar bilan murosaga kelish bo'ladi: Isroil mavjud va siz ikkitadan birini tanlashingiz kerak: yoki Isroil bilan tinch-totuv yashash yoki u bilan oxirigacha kurashish. Qur'on musulmonlarga o'zlari o'zgartirmaguncha, Alloh ularning hayotini o'zgartirmasligini tushuntiradi. Bu holat- bu dogmani amalda qo'llash uchun ajoyib sabab.

Faqatgina Isroilni o‘z tashabbusi bilan tan olgan musulmonlar o‘zlarining muqaddas kitobi – Qur’oni karimning amrlarini bajaradilar. O'z xavfsizligi kafolatlarini olgan Isroil muzokaralar stoliga o'tiradi va vaqti-vaqti bilan keskinlik avj olishi mumkin bo'lsa-da, tinch-totuv yashash odatiy holga aylanadi.