Hayotda u qattiq va g'azablangan.
Bokira, Tong, Kupina.
Tuman ko'tariladi, osmon qizil rangga aylanadi.
Men qo'ng'iroqni kutaman, javob izlayapman,
Xudo rahm qilsin, tungi ruhlar!
.
Va men indamay, intilib, sevib kutaman.
O'lik orzularni yengmasdan!
Va u erda ular g'alabadan xursand bo'lishadi
Qanchalar yolg‘onchisan, naqadar oqsan!
Kunlik ishlarni yakunlash,
Siz jim, qattiqqo'l ko'rinasiz,
O'tgan tushning ko'zlarida.
Men boshqa yo'lni tanladim -
Men yuraman va qo'shiqlar bir xil emas ...
Tez orada kechqurun yaqinlashadi,
Va kecha - taqdirga:
Va men Senga qaytaman.
Hurmatli loyiha ishtirokchilari, sizning e'tiboringizga A.A.ning she'riy to'plami haqidagi maqolani taqdim etamiz. Blok - “Haqida she'rlar Chiroyli ayolga" Zero, shoirning o‘ziga shuhrat keltirgan bu ilk she’riy to‘plami ishqdan ilhomlanib, unga kirgan 687 she’rining barchasi o‘z sevgilisiga bag‘ishlangan.
Blok ushbu to'plamni 1901 yilda, yozda yaratishni boshlagan. Uning o'zi bu yozni "mistik" deb atadi. Buning ikkita asosiy sababi bor edi. Aynan shu yozda u buyuk kimyogar Mendeleyevning qizi Lyubov Dmitrievna Mendeleeva bilan tanishdi va unga ishtiyoq bilan oshiq bo‘ldi. Ikkinchi sabab esa, 1901 yil shoirning Vladimir Solovyov falsafasi va she’riyati bilan tanishgan yilidir.
Solovyov falsafasidagi asosiy g'oyalardan biri abadiy ayollikni - yaxshilik, haqiqat va go'zallik timsolini izlash g'oyasi edi. Aynan shu g'oya Blokning "Go'zal xonim haqida she'rlar" she'riy to'plamining asosini tashkil qiladi. Unda muallif Go'zal xonimni boshqacha - sirli bokira, nurli ko'rish, tong, Bush, ulug'vor abadiy xotin, avliyo, malika, abadiy umid, abadiy bahor, tushunib bo'lmaydigan, erishib bo'lmaydigan, qo'riqchi deb ataydi va bu epithetlarning barchasi, albatta, Bosh harf. Shu o‘rindayoq shoir o‘z mahbubi obrazini qay darajada yuksaklikka ko‘tarayotganini ko‘ramiz.
Siz oppoqsiz, chuqurlikda bezovtalanmagansiz,
Hayotda u qattiq va g'azablangan.
Yashirin tashvishli va yashirincha sevilgan,
Bokira, Tong, Kupina.
To'plamning asosiy antitezasi - U va U - lirik qahramon va Go'zal xonim. U erdagi printsipni ifodalaydi, u samoviylikni ifodalaydi. Va butun tsiklning syujeti o'z sevgilisi bilan uchrashuvni, samoviy va yerni bog'laydigan uchrashuvni, butun dunyoni o'zgartiradigan uchrashuvni kutishdan iborat.
Lirik syujetning ana shu ichki harakatini to‘plamdagi she’rlarga tayanib kuzatamiz.
Shoir sevgilisi paydo bo'lishidan oldin hech qanday rang va tovushlardan mahrum bo'lgan dunyoni chizadi. (“Ruh jim, sovuq osmonda...”). Shoirning ruhi ham atrofdagi hamma narsa, osmonning o‘zi kabi befarq va sovuq. Va shunchaki sevgilining fikri, hatto uning kelishi ham emas, balki faqat bu haqda o'ylash atrofdagi manzarani tubdan o'zgartiradi:
Sizning oldingizda ular chegarasiz ko'k rangga aylanadi
Dengizlar, dalalar, tog'lar va o'rmonlar,
Qushlar bir-birlarini erkin balandlikda chaqirishadi,
Tuman ko'tariladi, osmon qizil rangga aylanadi.
Blok maqsadli ravishda o'zi va uning o'rtasidagi farqni ta'kidlab, o'zini unga va uning yonida "qul" deb ataydi:
Mana, pastda, changda, xorlikda,
Bir lahzaga o'lmas xususiyatlarni ko'rib,
Noma'lum qul, ilhomga to'la,
Sizni kuylaydi. Siz uni tanimaysiz.
Blokning she'riy dunyosida hamma narsa ramziy, ayniqsa ijodning dastlabki bosqichida. Bu she’rdagi rang ramziyligiga e’tibor qaratadigan bo‘lsak, qahramon obrazi olamga rang-barang ranglar olib kirganini ko‘ramiz. "Dengizlar, dalalar, tog'lar va o'rmonlar chegarasiz ko'karadi", "osmonlar qizil rangga aylanadi". Tabiat go‘zal xonimning huzurida jonlangandek. Tsiklning boshida boshqa she'rlarda oq, tilla va jozibali ranglar paydo bo'ladi.
Yerning yagona rangi, pastki qismi esa shunchaki changdir.
Ammo u bilan solishtirganda o'zining "xo'rligi" va oddiyligini anglab, u hali ham butun qalbi bilan uchrashishni orzu qiladi:
Men qo'ng'iroqni kutaman, javob izlayapman,
Osmon xira, yer jim,
Sariq maydonning orqasida - uzoqda -
Bir lahzaga mening murojaatim uyg'ondi.
Men kutaman - va meni yangi hayajon qamrab oladi.
Osmon yorishmoqda, sukunat chuqurlashib bormoqda...
Tunning siri bir so'z bilan buziladi...
Xudo rahm qilsin, tungi ruhlar!
Bir zum makkajo'xori dalasining orqasida uyg'onib ketdim,
Mening murojaatim uzoqdagi aks-sadodir.
Men hali ham qo'ng'iroqni kutaman, javob izlayapman,
Lekin g'alati, yerning sukunati davom etadi.
Taxminan tsiklning o'rtalarida o'z sevgilisi bilan uchrashuvni quvonchli va tashvishli kutish tashvish hissi bilan qo'shila boshlaydi - agar bo'lajak uchrashuv shoirga u kutgan narsani keltirmasa-chi?
Menda siz haqingizda tuyg'u bor. Yillar o'tadi -
Hammasi bir shaklda men sizni ko'raman.
Butun ufq yonmoqda - va chidab bo'lmas darajada aniq,
Va men indamay, intilib, sevib kutaman.
Butun ufq yonmoqda va ko'rinish yaqin,
Ammo men qo'rqaman: tashqi ko'rinishingizni o'zgartirasiz,
Va siz beparvo shubha uyg'otasiz,
Oxirida odatiy xususiyatlarni o'zgartirish.
Oh, men qanday yiqilaman - ham afsus, ham past,
O'lik orzularni yengmasdan!
Ufq qanchalik aniq! Va yorqinlik yaqin.
Ammo men qo'rqaman: tashqi ko'rinishingizni o'zgartirasiz.
Xavotirning sababi nima? Birinchidan, Blok emasligi ma'lum uzoq vaqt Men Lyubov Dmitrievnaning o'zaro his-tuyg'ulariga to'liq ishonaman va
ikkinchidan, g'oyalar asosida o'sgan ilk Blok falsafasining o'zi
V. Solovyov, lirik qahramon va go'zal xonimning oddiy dunyoviy baxt g'oyasiga zid edi. "Yerdagi" U va "samoviy" U, asosan, birga bo'lolmaydi.
"Ammo men qo'rqaman: tashqi ko'rinishingizni o'zgartirasiz" - kalit ibora, butun uchastkaning navbatini belgilash. Shoir Ideal ideal bo‘lmay qolishi, yer qobig‘i uni o‘ziga singdirib, ilohiy kamolotdan mahrum etishidan qo‘rqadi.
Va nima bo'ladi - oldindan sezish shoirni aldamaydi, sevgilisi uning qiyofasini o'zgartiradi:
Siz boshqacha, soqov, yuzsiz,
Yashirish, sukunatda afsun qilish.
Lekin nimaga aylanasiz, bilmayman,
Va men sizniki bo'lishimni bilmaysiz
Va u erda ular g'alabadan xursand bo'lishadi
Yagona va dahshatli ruh ustida.
Shoir mantig'iga ko'ra, ko'kdan yerga tushgan mahbub muqarrar ravishda o'zgarishi kerak.
Qanchalar yolg‘onchisan, naqadar oqsan!
Men oq yolg'onni yaxshi ko'raman ...
Kunlik ishlarni yakunlash,
Kechqurun yana kelishingizni bilaman.
Biroq, o'zgargan, ya'ni endi erishib bo'lmaydigan darajada ko'tarilgan, mukammal emas, balki butunlay dunyoviy, haqiqiy, kamchiliklari, zaif tomonlari bilan unga havo kabi kerak.
Siz jim, qattiqqo'l ko'rinasiz,
O'tgan tushning ko'zlarida.
Men boshqa yo'lni tanladim -
Men yuraman va qo'shiqlar bir xil emas ...
Tez orada kechqurun yaqinlashadi,
Va kecha - taqdirga:
Shunda yo'lim ag'dariladi,
Va men Senga qaytaman.
Shunday qilib, biz tsiklning boshida Go'zal xonim ilohiy tamoyilning, abadiy ayollikning tashuvchisi ekanligini ko'ramiz. Keyin bu tasvir pasayadi, dunyoviy bo'ladi, haqiqiy xususiyatlarga ega bo'ladi, lekin bu sevgilini kamroq aziz qilmaydi.
“Go‘zal xonim haqidagi she’rlar” o‘ziga xos muhabbat madhiyasi va mahbub siymosi bo‘lib, u shoirning shaxsiy, samimiy kechinmalari kitobidir.
Blokning she'rlarini o'qish va tushunish oson emas va umid qilamizki, ushbu maqolani o'qib chiqqandan so'ng, siz ushbu aniq murakkablikka yangicha nazar tashlaysiz va uning she'rlari bilan bir jildni olasiz. Va, ehtimol, siz Blokning so'zlarini loyihamizning bir qismi sifatida tahlil qilasiz! Omad sizga!
"Go'zal xonim haqida she'rlar" - A.A.ning lirik tsikli. Blok. Tsikl Blok to'plagan she'rlarining birinchi jildining o'zagini tashkil etdi va bo'ldi eng muhim voqea shoirning ma'naviy tarjimai holida, shuningdek, 20-asr boshlari rus she'riyati tarixida. Blok o'zining butun asarini she'rlarda bitta roman sifatida ko'rib chiqishni xohladi. U o'z she'rlarini uch jildga ajratdi, ularning har biri hayotining ma'lum bir bosqichini belgilab berdi va ijodiy yo'l. Uch jild birgalikda "bir tuyg'u va fikrlar doirasiga bag'ishlangan" to'liq "trilogiya" ni tashkil etdi. Butun rasmda birinchi jild Blokning mistik ideal tajribasini o'zida mujassam etgan va undagi markaziy o'rin hajmi jihatidan eng keng qamrovli tsikl - "Go'zal xonim haqida she'rlar" ga berilgan. Blok lirikasining 1922 yildagi so'nggi nashrida 1901 yilning bahoridan 1902 yilning kuzigacha yozilgan 164 she'r o'z ichiga oladi. Biroq bugungi kunda kanon sifatida qabul qilingan bu kompozitsiya darhol shakllana olmadi. Uning shakllanish tarixi Blokning aziz she'riy g'oyalari davridagi harakatni aks ettiradi, u A.Belyga yozgan maktublaridan birida shunday e'tirof etadi: «...Mening butun tarixim ichki rivojlanish"Go'zal xonim haqida she'rlar"da "bashorat qilgan".
Kelajakdagi tsiklning nomi birinchi marta 1903 yilda o'nta nashr etilishi munosabati bilan bosma nashrlarda paydo bo'ldi lirik she'rlar Blok va almanaxning tuzuvchisi va muharriri V.Ya tomonidan taklif qilingan. Bryusov. Keyinchalik, bu nom an'anaviy tarzda Blok tomonidan o'zining dastlabki mistik qo'shiqlarini belgilash uchun ishlatilgan. turli yillar turli tematik va kompozitsion kompozitsiyalarda. Shunday qilib, 1904 yil oktyabr oyining oxirida Moskvadagi "Grif" nashriyotida shoirning "Go'zal xonim haqida she'rlar" nomli birinchi alohida kitobi nashr etildi. Tsiklning keyingi yakuniy matni ikki barobar ko'p she'rlarni o'z ichiga olgan va uning tarkibi ham sezilarli darajada o'zgargan.
Ezoterik tilda yozilgan birinchi she'riy kitob oz sonli "tashabbuschilar"ga qaratilgan edi. Keyingi qayta nashrlarga bo'lgan ehtiyoj, boshqa narsalar qatori, Blokning "Go'zal xonim haqidagi she'rlar" mazmunini "aniqlashtirish" istagi bilan bog'liq edi. Blok 1910 yilning kuzida Musaget nashriyotining taklifi bilan ushbu she'rlar jamlanmasining ikkinchi nashrini tayyorlashga kirishdi. She'rlar to'plami uchun mo'ljallangan ushbu nashrga Blok so'zboshi bilan so'zboshi yozgan va unda u barcha qo'shiq matnlarini """ deb atagan. "trilogiya." 1911 yil may oyida nashr etilgan to‘plamning birinchi jildiga “Go‘zal xonim haqidagi she’rlar” yangi sifatda kiritilgan. 300 ta she'r yetti qismga bo'lingan bo'lib, 1891 yildan 1904 yilgacha bo'lgan yillar deb belgilangan. A.A. Blok bu erda jildni qurishning xronologik printsipidan foydalangan. 1916 yilda Musaget nashriyoti Blok asarlarining to'rtta kitobdan iborat yangi nashrini nashr etdi. Bu "Go'zal xonim haqidagi she'rlar" kompozitsiyasini qayta ishlashga olib keldi: 89 ta she'r chiqarib tashlandi va oldingi nashrga kiritilmagan yana 27 ta she'r kiritildi. Ushbu nashrda birinchi jildning she'rlari uchta lirik tsiklga bo'lingan: " Ante Lucem "(1898-1900), "Go'zal xonim haqida she'rlar" (1901-1902) va "Chorrahalar" (1902-1904). To'plamning beshinchi nashrida (bet., 1922) Blok "Go'zal xonim haqida she'rlar" ga nasriy sharh yozmoqchi edi, lekin bu reja amalga oshmadi. Aynan shu nashrda sikl 164 ta she’rni o‘z ichiga olgan va she’rlar yozilgan joy va vaqtga ko‘ra olti bo‘limga bo‘lingan. Aytishimiz mumkinki, "Go'zal xonim haqida she'rlar" ning birinchi nashri (1904 yil) xuddi shu nomdagi keyingi tsikl uchun emas, balki birinchi jildning oxirgi qismi - "Chorrahani" tsikli uchun asos bo'ldi. .
"Go'zal xonim haqida she'rlar" tsiklida 1900-yillarning barcha adabiyoti uchun yangi kashfiyot bo'ldi. dunyoning mistik ayollik printsipi mavzulari. Go'zal xonim obrazining nasl-nasabi juda keng. Blok xarakterli motivga yaqin o'rta asr madaniyati- xonimga ritsarlik sig'inish; Uyg'onish davri mistik lirik she'riyati an'analari, ayniqsa Dante va Petrarka, ularning ijodida borliq mahorati sevgi tuyg'usi orqali sodir bo'ladi va ayol obrazi (Beatris, Laura) ideal timsolida dunyo qiyofasi bilan birlashtiriladi; barcha qarama-qarshiliklarni yarashtirishda. Rus she'riyatida A.A. Blok o'zidan oldingilarni Jukovskiyda va ayniqsa tasvirlashda g'ayrioddiy nafosatga erishgan Fetda ko'radi. insoniy tuyg'ular va ularning tabiiy hayot hodisalari bilan bog'liqligi. Blok Ya.P she'rida o'ziga yaqin motivlarni topadi. Qadimgi rus va ertak ta'mi bilan Polonskiyning "Tsar-Qiz". Ammo kelajak tsiklining she'rlarini yozish paytida asosiy ta'sir manbai V.S. Solovyov, u bilan asrning boshida tanishgan va "butun borlig'ini egallagan". Solovyovdan Blok abadiy ayollik kultini qabul qildi - dunyoning qo'polligi bilan asirlangan va uning ozod bo'lishini kutayotgan dunyo ruhi. Bu vaqtda yosh Blok tashvish va dunyo falokatlarini kutish bilan band. Yangi asrning kelishi u tomonidan insonning umuminsoniy yangilanishi va qayta tug'ilishining boshlanishi sifatida qabul qilinadi. 1901-1902 yillarda shoirning tasavvurlari bor. U unga ko'rinadi va uning xususiyatlarida u dunyo ruhini taniydi, uning tasviri uning ongida xususiyatlar bilan chambarchas bog'langan. haqiqiy ayol, uning bo'lajak kelini - L.D. Mendeleeva (1901-1902 yillarda ular rivojlangan sevgi munosabatlari). G'ayrioddiy go'zal xonimga bo'lgan hurmat va o'ziga xos ayolga oshiq bo'lish yagona tuyg'uga birlashdi va misli ko'rilmagan kuchning ijodiy keskinligini keltirib chiqardi.
"Go'zal xonim haqida she'rlar" - bu har bir tafsilotda o'ylangan va katta musiqiy shakl qonunlariga muvofiq tashkil etilgan yagona matn. Tsikl oddiy motivga asoslangan: lirik qahramon - "ritsar" (rohib, yosh, shoir) unga intiladi. Bu istakning orqasida eng xilma-xil tarkib yotadi: qidirish hayot yo'li va yaxlit dunyoqarash, ideal va go'zallikka intilish, Xudoni tushunish. Shoirni hayratga solgan bu mistik kechinmalar alohida ezoterik til yaratishni talab qildi. Tsikl keng qamrovli belgilar tizimini ishlab chiqdi. Empirik voqelikning ob'ektlari va hodisalarida Blok boshqa, mukammal transsendental dunyoga ishoralarni oldindan ko'rgan. Ramzlarning asl mazmuni tashqarisi bilan bog'liq, ammo Blok atrofdagi hayotda ular uchun asos qidiradi va topadi. Solovyovga ergashib, Blok faqat ekstatik holatda borliq sirlariga kirib borish mumkinligiga ishondi. IN falsafiy lirika tsikl, deyarli kundalik "yozuvlar" kabi yaratilgan ichki davlatlar lirik qahramonning asosiy "harakati" chuqur tafakkurga, "boshqa olamlar" xabarchisining oldindan ko'rishiga aylanadi.
Lirik muallifning "Go'zal xonim" mavzusiga tegmasligi kamdan-kam uchraydi. Shunday qilib, birinchi she'riy to'plami 1905 yilda nashr etilgan Aleksandr Blok uni "Go'zal xonim haqida she'rlar" deb nomladi.
Tsiklga bunday nom berish g'oyasini muallifga rus shoiri Valeriy Yakovlevich Bryusov taklif qilgan. Shoir to‘plamida senzuraning qo‘li yo‘q edi; Bu "Musaget" nashriyotining bo'lajak taniqli rahbari E.K. Medtnerning homiyligi tufayli ro'y berdi, keyinchalik muallif u bilan do'stona munosabatlarni saqlab qoldi.
"Go'zal xonim haqida she'rlar" bir-biriga bog'langan uchta bo'limdan iborat: "Sokinlik", "Chorrahani", "Zarar".
Birinchi bo'lim, "Sokinlik" to'g'ridan-to'g'ri Go'zal xonimga qaratilgan she'rlarni o'z ichiga oladi. “Blok “Sokinlik” tushunchasiga chuqur falsafiy ma’no qo‘yadi va uning she’riy allegoriyasida uning ko‘plab tuslari bor. Ulardan eng shubhasizi go'zal xonimga doimiylik, sodiqlik, ritsarlik xizmati g'oyasini ifodalaydi. To‘plamning ushbu bo‘limida “lirik jihatdan eng kuchli, mas’uliyatli, o‘tkir jarangdor she’rlar tanlab olingan”.
Qo'shiq aytish orzusi, gullab-yashnagan rang,
Yo'qolgan kun, so'nayotgan yorug'lik.
Derazani ochib qarasam, nilufarlar.
Bu bahorda edi - uchish kunida.
Gullar nafas ola boshladi - va qorong'i korniş ustiga
Quvonchli liboslarning soyalari ko'chib ketdi.
G‘amgin bo‘g‘uvchi, ruh band edi,
Men titrab, qaltirab derazani ochdim.
To'plamning "Chorrahalar" deb nomlangan ikkinchi bo'limi boshqacha rejaga ega. Palitra va ritm sezilarli darajada o'zgaradi, Sankt-Peterburg Blokning ko'rinishida paydo bo'ladi. Bizning oldimizda uning shahri. Agar "Jimjitlik" qishloq haqida, tabiatning ajoyib olami haqida bo'lsa, "Chorrahada" muallifning ma'lum bir burilish haqida. "Aldash" she'rining boshlanishi, uning nomi bizga ko'p narsalarni aytib beradi. Chiziqlarning yorqinligi ortda, ahamiyati va ochiq dadilligi oldinda. Pushti shafaq o'rniga zavod bug'lari bor, ko'zlarga qizil chiroq kiradi.
Ertalab. Bulutlar. Chekadi. To'ntarilgan vannalar.
Yorug'lik oqimlarida ko'k quvnoq raqsga tushadi.
Ko'chalar bo'ylab qizil slingshotlar qo'yilgan.
Askarlar kaltaklaydilar: bitta! ikki! bir marta! ikki!
"Zarar" bo'limi, ketma-ket uchinchi - o'tish rejasi. Oldinda yangi she'rlar to'plami - "Kutilmagan quvonch".
Blok o'zining kechki maktublaridan birida (1914 yil bahori) unga o'zining o'tmishi, buguni va kelajagi, butun hayoti bilan bir xil darajada bog'liq bo'lgan bashoratli so'zlarni aytdi, u "haqiqat yo'lidan" yurdi: "... san'at - bu qayerda zarar, yo'qotish, azoblanish, sovuqlik. Bu fikr doimo himoya qiladi...” "Go'zal xonim haqida she'rlar" kitobining yakuniy bo'limining sarlavhasi - "Zarar" - Blokning maktubida aytib o'tilgan ma'noni o'z ichiga oladi.
« Hozirgi sizning atrofingizda, tirik va go'zal rus qizi"- Blok o'z keliniga shunday yozgan va "Go'zal xonim" to'plamiga izoh bergan. Blokning ushbu she'riy asarining chiqishi e'tibordan chetda qolmadi. Shoirning birinchi tanqidchilaridan biri uning do'sti Andrey Bely edi ( ziddiyatli vaziyatlar o'sha paytda ular o'rtasida hech qanday aloqa yo'q edi). " Bu yerda, Moskvada sizni rus she’riyatining boshiga qo‘ygan odamlar bor. Siz va Bryusov Rossiya uchun eng zarur shoirlarsiz».
"Go'zal xonim haqida she'rlar" (1901-1902) tsikllari, birinchi navbatda, Blokning L. D. Mendeleevaga bo'lgan jonli, issiq, shiddatli tuyg'ulariga mos keladi. Unga bo'lgan bu sajda shoirni to'liq qamrab oldi va she'rlar yaratishga aylandi, bu Blokning allaqachon shakllangan asl rassom sifatidagi ijodiy yo'lining boshlanishiga aylandi. Go‘zal xonim haqidagi she’rlarida shoir uni madh etadi va unga ilohiylik, o‘lmaslik bag‘ishlaydi, bu uning qudratining cheksizligi, his-tuyg‘ulari va ishlarining qudrati, o‘lik odam haqidagi rejalarining tushunarsizligi, harakatlarining hikmatliligida ifodalanadi. . Pozt bu fazilatlarning barchasini o'zining go'zal xonimida ko'radi, u endi "buzilmas tanada erga boradi". Blok Vl afsunlarini aks ettiradi. Solovyov o'zining falsafiy tadqiqotlarida ayollik printsipining ilohiyligini va Abadiy ayollikning buyuk kuchini tasdiqladi.
Pozt o'z hayotini sevgilisi uchun ibodat xizmati deb hisoblardi; u keyinchalik shunday dedi: "... Men uni shu erda uchratdim va uning dunyoviy qiyofasi, hech qanday tarzda g'ayrioddiy narsalar bilan uyg'un bo'lmagan holda, menda g'alaba bo'ronini uyg'otdi ..." (1918). Bundan buyon shoir o‘zini mahbuba, Go‘zal xonimga mangu xizmat qilishga qasamyod qilgan, faqat unga sig‘inadigan ritsar timsolida ko‘radi:
Men qorong'u ibodatxonalarga, baland ustun soyasiga kiraman
Men yomon marosim o'tkazaman.
Eshiklarning g‘ijirlashidan lol qoldim.
U erda men yuzimga qaragan go'zal xonimni kutaman,
Qizil chiroqlarning miltillashida. Faqat tasvir, faqat u haqidagi tush.
Ushbu ehtirosga bo'ysungan va unga to'liq ega bo'lgan shoir Go'zal xonimda mutlaq komillikni ko'radi, uning haqiqatan ham ko'rinadigan xususiyatlari unga samoviy va ilohiy ko'rinadi. Shoir uchun u butun erlar oyoqlari ostida cho'zilgan "Koinot bekasi":
Men qaltiraydigan maxluqman. Qanday farishtalarning nurlari pastga tushdi,
Yoritilgan, orzular qattiq bo'ladi. Ostonada kim jim...
Sening chuqurliging oldida ular intiqlik bilan poylab turishadi
Mening chuqurligim ahamiyatsiz. Katta yorug'lik va yomon zulmat -
Maqsadlar nima ekanligini bilmaysiz, barcha bilimlarning kaliti.
Sen atirgullaring tubida yashirinasan, Va buyuk aqlning ahmoqligi.
(“Men titroq jonzotman...”, 1902)
"Go'zal xonim haqida she'rlar" da Blok itoatkorlik bilan uning oldida tiz cho'kib, "ertaklari va orzulari" ga sho'ng'iydi. U har doim "Ulug'vor abadiy xotin" ga xizmat qilishga tayyor, uning dunyoviy qiyofasi chiroqlar va oltin liboslar nurida piktogrammalarda miltillovchi tasvirdan ajralmas, u o'zi uchun muqaddas bo'lgan uning irodasini yumshoqlik bilan bajarishni xohlaydi. Unga shunday tuyuladi: mo''jizalar yaratish uning kuchida, u faqat ularni tilashi kerak! Go'zal xonim oldida ibodat qilib, shoir jannatga shoshiladi, erdagi hamma narsani unutadi. Ba'zan bu misralarning poetikasi tantanali ravishda cherkov madhiyalari, sanolari va ibodatlari bilan mos keladi:
Mana iffat kiyimidagi kamtarlik,
Men qasam ichaman. Ey aziz! Qayerdasan?
Sevgi, shoirni xudo bilan bog'laydigan ibtido, Blok uchun oddiy er yuzidagi o'lchovlarga yot bo'lgan ulug'vor, umumbashariy, "zamondan yuqori" tarozilarni oladi.
"Go'zal xonim haqida she'rlar" da so'zlar yangraydi, tovush ma'lum bir "ilohiy" rangga ega: "kunning bevafo soyalari" orasida "baland va aniq qo'ng'iroq chalinishi" eshitiladi. Ko'pincha, "dunyoning notinch ishlari" orasida shoir hech bo'lmaganda "boshqa olamlar ovozi" ning eng uzoq aks-sadosini, ya'ni yagona haqiqiy mavjudot bo'lgan olamlarni eshitishga intiladi. soya va sharpaga o'xshaydi:
Siz bu yerdan o'tasiz, sovuq toshga tegasiz,
Asrlarning dahshatli muqaddasligida kiyingan,
Va, ehtimol, siz bahor gulini tashlaysiz
Mana, bu zulmatda, qattiq tasvirlar yaqinida.
Bir-birini abadiy izlashga mahkum qalblarning qarindoshligi haqidagi afsonaga maftun bo‘lgan shoir, uning ruhi... sukunatda... tinimsiz eshitish bilan... o‘zga bir qalbning olisdagi chaqiruvini... ushlashiga ishonadi...
Blokga "oltin" ham, "non" ham kerak emas, bularning barchasi uning sevgisining "sobit quyoshi" oldidagi soyadir:
Yangi kun uradigan kun emas, keyin biz eshiklarni ochamiz,
Bahorda derazadan esadigan shamol bilan! Va biz yig'laymiz va xo'rsinamiz,
Qishki yo'qotishlarimiz tinmay kulsin
Derazadagi misli ko'rilmagan kun! Keling, uni engil yurak bilan olib boraylik ...
Aleksandr Blok - asrning boshida yashagan ramziy shoir Qiyinchiliklar vaqti, qadriyatlarni qayta baholash, hayot tamoyillarini qayta ko'rib chiqish bo'lganda. Va to'satdan "Go'zal xonim haqida she'rlar"? Norozilik, repressiya, bosqin paytida, dehqonmi, zodagonmisan, shaxs sifatida. Bunday paytlarda men qandaydir yo'l bilan haqiqatdan qochishni xohlardim. Aynan yozuvchilar chiqish yo'lini topish uchun ramziylikka murojaat qila boshladilar, ular mistik va g'ayrioddiy narsalarga murojaat qila boshladilar.
Go'zal xonim haqida she'rlar - yaratilish tarixi
Blok o'z yo'lini sevgida, ilhomlantiruvchi va osmonga ko'taradigan tuyg'uda topdi. U qog'oz varaqlariga yozishni boshlagan "Go'zal xonim" ni sevib. Blokning "Go'zal xonim haqidagi she'rlari" shunday paydo bo'ldi. U har bir asarida najot izlagan, kundalik hayotning xiraliklaridan yashiringan va muvaffaqiyatga erishgan. U yozar ekan, o‘zini jannatmakon maskanda, o‘z xayollarida siymo yaratib, unga “ba’zan xizmatkor, goh sevgilim”, deb sajda qila boshlagan “Go‘zal xonim”ga muhabbat olamida; mangu qul bo‘lib qolaman”, deb yozadi shoir she’riyatida.
Blok haqiqiy dunyoda bunday ayolni topa olmasligidan qo'rqardi, u yaratgan tasvir yo'qoladi: "Ammo men qo'rqaman: tashqi ko'rinishingizni o'zgartirasiz". Biroq, Blok "Go'zal xonimni" qidirishda davom etadi, uni hamma joyda qidiradi, uning ovozini, ko'chalarda nafas olishini eshitadi, uning nigohlarini qidiradi va topadi. U yanada go'zal, haqiqiy, tirik ayolni topadi.
U o'z baxtini, sevgisini Lidiya Mendeleeva qiyofasida uchratdi. Uning muhabbati yanada g'ayrat bilan qog'ozda aks eta boshladi. Uni qo‘rqitishdan qo‘rqardi, kapalakdek uchib ketishini istamasdi, shuning uchun uni uzoq vaqt kuzatib turdi, uzoqdan hayratga tushdi, lekin bu o‘sha ayol ekanligini, o‘sha “Buyuk Abadiy xotin”, uning turmush o‘rtog‘i “eshitilmaydi”. , bir so‘z ham yo‘q, lekin ishonaman: azizim - sen.” Va u taklif qilishga qaror qildi. Yillar o'tishi bilan his-tuyg'ular so'nmadi, balki faqat alangalandi, buni "Go'zal xonim haqida she'rlar" deb nomlangan tsiklga kiritilgan asarlar tasdiqlaydi.
Blok go'zal xonim haqidagi she'rlarni kimga bag'ishlagan?
Savolga javob berib: “Blok “Go‘zal xonim haqidagi she’rlar”ni kimga bag‘ishlagan ekan, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, u bilan so‘nggi nafasigacha birga yashagan Lidiya Mendeleeva. Bunday ajoyib durdonalar faqat unga va ajoyib sevgi tuyg'usiga bag'ishlangan edi.
Blokning "Go'zal xonim haqida she'rlar" dagi ilk lirikalarining qisqacha tahlili
Blokning “Go‘zal xonim haqida she’rlar” asari ustida ishlash va tahlil qilish, aytishimiz mumkinki, bu yerda “ikki dunyo” bir-biriga bog‘langan: osmon va yer, moddiy va ma’naviy. Barcha she'rlar ulug'vor tuyg'ularga to'la, bu erda haqiqatdan uzilish, g'ayrioddiy ideallarning yaratilishi seziladi. Go'zal ayol haqidagi she'rlarni o'qiganingizda, shoir boshidan kechirgan barcha tuyg'ularni tushuna boshlaysiz va go'yo uning hayotini o'qiyotgandek bo'lasiz, chunki bu bejiz emas. erta qo'shiqlar Blokning "Go'zal xonim haqidagi she'rlari" shoirning lirik kundaligi deb nomlangan.
Ushbu sahifada qidirilgan:
- go'zal xonim haqida she'rlar tahlili
- go'zal xonim haqidagi she'rlar blokining she'riy sikli kimga bag'ishlangan?
- go'zal xonim haqida she'rlar Aleksandr blok tahlil
- go'zal xonim haqida she'rlar blok tahlil
Iltimos, "A.A blokining go'zal xonimlari haqidagi she'rlar tahlili" ga baho bering, biz harakat qildik!
Har bir insonda u yoki bu darajada go'zallik hissi, go'zallikka intilish mavjud.
Qadimgi afsonalar va afsonalardan xulosa qilishimiz mumkinki, har doim uning timsoli ayol edi. O'rta asrlarda, ritsarlik davrida rivojlangan ayollar, ayollarning maxsus kulti. Keling, Don Kixotni eslaylik, u o'zining Dulsineya nomi bilan turli xil, ba'zan fantastik va bema'ni harakatlar qilgan. Buyuk Dante va Petrarka o'zlarining seviklilari Beatris va Laura obrazlarini ulug'vor, jo'shqin misralarda abadiylashtirdilar.
Kumush asr rus she'riyatida ayollarga sig'inish birinchi navbatda Vladimir Solovyov she'riyati va falsafasida mujassamlangan. Uning ongida ayol dunyo ruhi, Abadiy xotin, Donishmand Sofiya qiyofasini aks ettirgan va uyg'unlik, aql, sevgi va go'zallik ramzi edi. Abadiy ayollik kulti qabul qilindi yanada rivojlantirish Vladimir Solovyov ruhiy o'qituvchi bo'lgan Aleksandr Blokning asarlarida. Go'zal xonim haqida g'ayrioddiy lirik va nozik she'rlarni yozgan Blok edi.
Aleksandr Blok she'riyatda an'anaviy romantika sifatida debyut qildi va uning dastlabki she'rlarida tegishli motivlar mavjud edi: olomondan begonalashish, hayotdan umidsizlik, baxtga ishonmaslik. Va to'satdan, imonsizlik va ko'rlik zulmatida u paydo bo'ladi - "tiniq", "nurlangan", "yorqin", "oltin". Blok uni xuddi ikona rassomlari odatda Xudoning onasini nur bilan o'ralgan holda tasvirlaganidek tasvirlaydi. Shu bilan birga, go'zal xonimning prototipi haqiqiy, butunlay dunyoviy ayol - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva edi.
Bir qarashda, Xudoning "samoviy" onasi va shoirning "er yuzidagi" sevgilisi o'rtasida umumiylik yo'q. Ammo uning tafakkurida ular o‘rtasida bog‘liqlik bor va bu bog‘liqlik tasavvufiydir. Xuddi romantik shoirlar singari Blok ham o‘z idealiga mos ravishda haqiqiy ayol obrazini tiklaydi, uni Go‘zal xonimga, Madonnaga aylantiradi. Shoirning o‘zi (lirik qahramon) Yu.Ayxenvald ta’rifiga ko‘ra, “ritsar va ziyoratchi” kabi oldimizda namoyon bo‘ladi.
U Xudoning onasi haqida tasavvurga ega, "uning ko'k yo'llari izidan" boradi, haqiqat bilan aloqani uzadi va butunlay boshqa dunyoga - "orzular va tumanlar" dunyosiga, orzular dunyosiga ko'chiriladi. Blok Go'zal xonim haqidagi she'rlar tsiklini "erta tongda" "qalb mamlakatlari" bo'ylab sayohatni aks ettiruvchi "mavjudlikning yopiq kitobi" deb atadi. "Go'zal xonim haqidagi she'rlar" qahramon (muallif) ruhining o'ziga xos - ibodatli holatini, ichki tafakkur holatini bildiradi. Blokning lirik qahramoni butun olamni o'z ichiga oladi, uning ruhi koinotga teng:
Menga farqi yo'q - koinot mening ichimda ...
Blok bu ideal dunyoni haqiqiy dunyoga qarama-qarshi qo'yadi. U yerdagi mavjudotning qo‘polligi va qo‘polligidan najot izlaydi: “Ideal doirasidan.
Men najot izlayapman.
Mening chiroqlarim tog'lar cho'qqilarida yonadi -
Kechaning butun maydoni yoritilgan.
Lekin eng yorqini mendagi ruhiy nigoh
Va siz uzoqdasiz.
Go'zal xonim - shoir qalbining ajralmas bekasi, idrok motivi u bilan bog'liq ("Men shu erdaman, idrok bilan to'lganman"); u uning xabarchisi bo'lib, abadiylikni tushunish uchun yo'l ochadi:
Men oddiy tasavvurni kutyapman,
Boshqa bo'shliqqa uchish uchun ...
Tsiklning ko'plab she'rlarida Go'zal xonimning obrazi jismonan, beqaror, zo'rg'a seziladi, ko'rish (ichki) bilan emas, balki eshitish orqali (shuningdek, ichki) idrok etiladi:
Shamol uzoqdan olib keldi
Sizning jo'shqin qo'shiqlaringiz ...
Shunday qilib, Go'zal xonim yerdagi (begona) va samoviy (mahalliy) dunyolar o'rtasidagi bog'lovchiga aylanadi. Ko'ramizki, lirik qahramon dunyoviy fazilatlarni juda kam qadrlaydi - u butun borlig'i bilan yuqoriga intiladi. Keling, "Men qorong'u ibodatxonalarga kiraman" she'riga murojaat qilaylik. Butun she'r tantanali kayfiyatga ega, qahramon uni "qizil chiroqlarning miltillashida" kutib olishni kutmoqda. Ma'lumki, qizil - olov va ehtirosning rangi. Go'zal xonimning paydo bo'lishini kutayotgan odamning qalbi shunday ehtirosga to'ladi: "Men eshiklarning g'ichirlashidan titrayman". U chidab bo'lmas darajada Uni ko'rishni xohlaydi, lekin bu mumkin emasligini biladi:
Va yoritilgan kishi mening yuzimga qaraydi
Faqat tasvir, faqat u haqidagi tush.
Bu ko'rinmas mavjudlik qahramon uchun haqiqiydan ko'ra qimmatroqdir. Bundan tashqari, u haqiqiy uchrashuvdan qo'rqadi, masalan, "Men seni kutaman" she'ridan:
Ammo men qo'rqaman: tashqi ko'rinishingizni o'zgartirasiz.
Shoir orzuning yerdagi timsoli idealni yo‘q qilmay bo‘lmasligini tushunadi.
Ko'rib turganimizdek, Go'zal xonimning qiyofasi erdagi xususiyatlardan ko'ra ko'proq samoviy xususiyatlarga ega: u ulug'vor, mutlaqo erishib bo'lmaydigan va tushunarsiz ko'rinadi.
Shunday bo'lsa-da, unda yerdagi mavjud. Bu unga "siz" deb murojaat qilish, dunyoviy epitetlar ("sevgilim") va uning qiyofasini ko'rinadigan ba'zi xususiyatlar: "bokira xalat", " Oq libos"," rangpar go'zallik ". Shoir ba’zi she’rlarida qahramon obrazini haqiqiy yer manzarasiga moslab qo‘yadi:
Sizni quyosh botganda uchratdik
Siz ko'rfazni eshkak bilan kesib o'tdingiz.
Blokning lirik qahramoni o'zining barcha intilishlari bilan er bilan butunlay ajralib chiqa olmaydi. Bundan tashqari, u bu bo'shliqdan og'irlik qila boshlaydi va haqiqatga erishish uchun "orzular va tumanlarni engishga" intiladi. Shuning uchun Blok "Go'zal xonim haqida she'rlar" ni "insonlashtirish trilogiyasi" ning boshlanishi deb atadi.
Aleksandr Blok adabiyotga simvolist shoir sifatida kirdi. Asr boshlarida Yevropa madaniyati avvalgi ijtimoiy ideallardan ko‘ngli qolganligi sababli chuqur inqirozni boshdan kechirdi. Ijtimoiy tuzumning muqarrar o'lishi va mavjudlikning halokatli tabiati hissi avvalgi axloqiy qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishni talab qildi. Shunday qilib ramziylik paydo bo'ldi - eng yorqinlaridan biri adabiy harakatlar asr boshidagi she’riyatda. Simvolizm – voqelik ziddiyatlaridan abadiy g‘oyalar va haqiqatlar olamiga qochishga qaratilgan estetik urinishdir. Symbolistlar she'riyatida rus klassiklarining fuqarolik an'analaridan voz kechish bor edi. A. Blok, A. Bely, V. Ivanovlar ramziylikni dunyoni falsafiy va diniy tushunish sifatida belgilagan "yosh" simvolistlarga mansub edilar.
"Go'zal xonim haqida she'rlar" (1904) - A. Blokning birinchi she'riy to'plami, buyuk shoirning o'ziga xos va noyob asari. Bu Blokning lirik kundaligi deb ataladi, chunki u uning tarjimai holidagi faktlarga asoslanadi va uning kechinmalari va his-tuyg'ulari haqida gapiradi. "Go'zal xonim haqida she'rlar" siklining o'zi to'plamning ikkinchi (markaziy) qismidir. Biroq, kitobni ochadigan "Ante Lucem" bo'limini tashkil etuvchi she'rlarga murojaat qilmasdan, uning xususiyatlarini tushunish qiyin. Sarlavhaning o'zi (lotin tilidan tarjima qilingan - "nur oldida") lirik qahramonning yolg'izligi, uning zulmatda qolishi haqida gapiradi. “Oy yorug‘ bo‘lsin – tun qorong‘u...” she’rida lirik qahramonning olam shodliklaridan ajralganligi haqida hikoya qilinadi, xolos.
Sevgi qalbimda bahor bor
Bo'ronli yomon ob-havo o'rnini bosa olmaydi.
Shoir o‘z qahramonining ruhiy holatini qorong‘u tunga qiyoslaydi. Uning ustiga "tun tarqaldi" va uning qalbida xuddi shunday zulmat bor. Qahramonning o'ziga xos romantik munosabati bilan yolg'izligi uning hayotdan ajratilishi bilan yanada kuchayadi. Hech bir joyda "men" va "biz" o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshilik bo'lmasa-da, shunga qaramay, qayerdadir boshqacha yashaydigan odamlar ("men olomon orasida yuraman") borligi aniq, ammo lirik qahramon buzila olmaydi va sindirishni xohlamaydi. yolg'izligingiz bilan. "Hayot odamlarga baxt keltirsin", lekin unga emas. Bu uning pozitsiyasi. Va bu uning ikki tomonlama dunyolar kontseptsiyasi bilan quvvatlanadi. U - ijodiy shaxs- olam sirlarini, ya'ni samoviy, yerdan tashqari dunyo sirlarini anglashga harakat qiladi. Va siz bilganingizdek, kecha - o'ylash uchun eng yaxshi vaqt. She'r qahramonning munosabati ifodalangan o'sha to'rtlik bilan boshlanadi va tugaydi:
Oy porlasin - tun qorong'i.
Hayot odamlarga baxt keltirsin, -
Sevgi qalbimda bahor bor
Bo'ronli yomon ob-havo o'rnini bosa olmaydi.
Lirik qahramon oy charog‘on bo‘lsa ham uning uchun tun qorong‘i bo‘lib qolishiga ishonadi. Biroq, bu ma'yus dunyoda yorug'lik paydo bo'lishi ehtimoli haqida ham ishora bor. Shoir zulmatni “tong otguncha” deb ataydi, demak, hali ham o‘zgarishlarga umid bor.
To'plamning markaziy siklini shoir va uning o'rtasidagi murakkab sevgi munosabatlarining rivojlanishini aks ettiruvchi "Go'zal xonim haqida she'rlar" deb nomlangan she'rlar tashkil etadi. kelajak xotini L. Mendeleeva. Bu erda ham, birinchi tsikldagi kabi, haqiqat hissi yo'q. Hamma narsa juda beqaror, noaniq, noaniq. Biroq, shoir bu erda hayotini mazmun bilan to'ldiradigan odam - Go'zal xonimning yaqinlashishiga ishora qiladi. Blokda o'zining yurak xonimiga ritsarlik xizmatining o'rta asrlardagi motivi paydo bo'ladi va rivojlanadi. Biz uni ko'rmayapmiz. U noaniq, tashqi ko'rinishi noaniq, ammo hamma narsa uning tashqi ko'rinishiga ishora qiladi.
“Olislardan olib kelgan shamol...” she’ri o‘zining dinamikasi bilan ajralib turadi. Bu shamol ("o'zgarish shamoli" demoqchi bo'lgan) bu erda dunyoning go'zal va g'ayrioddiy mohiyatining timsoli bo'lgan odamning yaqinlashib kelayotganidan dalolat beradi. Uni "yaqin bahor", "yulduzli tushlar uning atrofida uchib yurardi" va shamol uning "jarangli qo'shiqlari" bilan taqqoslanadi.
Endi Blokning boshqa rasmlari bor. Shunday qilib, abadiy tun asta-sekin tarqaladi - she'r oxirida "tubisiz jozibali" ga qadar kengayib boradigan "osmon yamog'i" paydo bo'ladi. Nafaqat yorug'lik dunyosi, balki tovush dunyosi ham o'zgarmoqda. Agar ilgari lirik qahramon o'lik va sokin tun bilan o'ralgan bo'lsa, endi shamol "qo'shiqqa ishora" keltiradi, keyin esa "jarangli qo'shiqlar" ga aylanadi.
Shoirning go‘zal xonim paydo bo‘lgunga qadar bo‘lgan hayoti qishga qiyoslanadi. Va shu zahotiyoq qish va bahor o'rtasidagi yaqinlashib kelayotgan kurash haqida ogohlantirish paydo bo'ladi. Yo'q, hali bahor emas, lirik qahramon hali ham o'zining "qorong'i" ni his qilmoqda, lekin u allaqachon yaqin:
Yaqin bahorning qorong'ida
Qishki bo'ronlar yig'ladi ...
Agar ilgarigi she'rlar o'zining statik tabiati bilan ajralib turgan bo'lsa, bu o'z dinamikasi bilan hayratlanarli. Harakat bu erda ko'p sonli fe'llar ("olib keldi", "ochildi", "yig'ladi", "bo'kiradi") va harakatlanuvchi ritm orqali uzatiladi. She'r kompozitsiyasining o'zi shunday tuzilganki, hamma narsa lirik qahramonning yolg'izligining yaqin orada yo'q bo'lib ketishi, u hali bilmagan, ammo "yulduzli tushlarda" ko'rgan odamning paydo bo'lishini oldindan bilish haqida gapiradi. ”
Shunday qilib, "Go'zal xonim haqida she'rlar" ning markaziy syujeti lirik qahramonni o'zgartiradigan, samoviy va yer olamlarini bog'laydigan uchrashuvning umidiga aylanadi. Lirik qahramon va uning Go'zal ayoli shoirning ongida oldindan teng emas. U uning erishib bo'lmaydigan va abadiy go'zal idealidir. U ritsar, unga xizmat qilishga va uning oldida ta'zim qilishga tayyor.
"Go'zal xonim haqidagi she'rlar" "ikki dunyo" g'oyasini o'zida mujassam etgan, Simvolistlarga xos xususiyat - "er" va "osmon", moddiy va ma'naviy qarama-qarshilik. Go'zal xonim - bu dunyoning ruhi - tabiatdagi ayollik substansiyasi. Bu g'oya ruhiy tamoyil, uyg'unlik, ezgulik va go'zallik timsoli bo'lgan Jahon ruhi haqidagi ta'limotni yaratgan V.Solovyovga tegishli.
Umuman olganda, Blokning she'riy to'plami yuksak tuyg'ular, haqiqatdan uzilish, g'ayrioddiy ideallarning muqaddasligi va go'zallikka sig'inish bilan ajralib turadi.
Tsiklning lirik syujeti - bu dunyoni o'zgartirishi va erdagi Xudoning shohligini yaratishi kerak bo'lgan qahramon va Go'zal xonim o'rtasidagi uchrashuvni kutish. Lirik qahramon - yerdagi mavjudot - Go'zal xonimga, xudoga, g'ayrioddiy idealga muhabbatni boshdan kechiradi:
Menda siz haqingizda tuyg'u bor. Yillar o'tadi -
Hammasi bir shaklda men sizni ko'raman.
Butun ufq yonmoqda - va chidab bo'lmas darajada aniq,
Va men indamay, intilib, sevib kutaman.
Muqaddaslik va ilohiy nurning halosida qahramonning orzusi, kelajak baxtiga umid paydo bo'ladi. Harakat ma'badda sodir bo'lishi bejiz emas, u erda inson ibodat orqali Xudo bilan muloqot qiladi.
Men qorong'u ibodatxonalarga kiraman,
Men yomon marosim o'tkazaman.
U erda men Go'zal xonimni kutyapman
Miltillovchi qizil chiroqlarda.
Go'zal xonim - g'ayrioddiy mavjudot, faqat ayol qiyofasini noaniq eslatadi. Bu ulug‘ g‘oya, insonning orzusi yaxshiroq hayot, baxtga umid qilish, tushunib bo'lmaydigan narsaga intilish.
“Go‘zal xonim haqidagi she’rlar” ideal, uyg‘unlik, go‘zallik izlanishlari, kundalik hayotdan keskin voz kechish, komillikka intilish bilan sug‘orilgan nafis va nafis tilda yozilgan.
