Пещерата е една от атракциите на град Гагра. Малката пещера се намира на 500 м от центъра на курорта, нагоре по течението на река Псирцха. Според легендата Симон Ханаанецът, който е един от апостолите на Христос, е живял тук две години. Той идва на брега на Абхазия около 53 г., за да проповядва християнството на местните езически племена. Две години по-късно Симон Кананей е убит недалеч от килията си. През IX-X век. на мястото на погребението му е построен храм.

Пътят към уютната пещера започва от древния триапсиден храм. По-нататък пътеката минава близо до осемметров изкуствен водопад, живописно малко езеро и води до стари счупени стъпала, водещи до входа, изрязан за поклонници в малката пещера на апостол Симон Кананит. Както в древността, сегашната пещера е място за поклонение и поклонение на християните; Осветен е през 1884 г.

Пътуващите, които са посетили това място, казват, че вътре в пещерата има усещане за святост и светлина. В сумрака на пещерата горят кандила и свещи, наблизо има икони. Върху скалните стени могат да се видят издълбан четирилъчен кръст и светите ликове на Исус Христос, Богородица и апостол Симон Кананит, изложени в мозайки от монаси отшелници. В центъра на пещерата има голям камък, на който според легендата е ял и спал апостолът.

По пътя към пещерата има огромен камък с отпечатък от човешки крак. Вярващите почитат този отпечатък като следа, оставена от Симон Ханаанец. В светилищата е включен и извор, разположен близо до пещерата. Казват, че водата от този извор лекува много болести.

До пещерата има каменно стълбище. След като го изкачите, можете да излезете на наблюдателна площадка, откъдето се открива прекрасна панорама към красивото езеро Psyrtskha - малък резервоар, образуван по време на изграждането на водноелектрическа централа.

За мен важен моментКогато пътувам, винаги опознавам светините, които се почитат в местата, които посещавам. Така човек разбира по-добре душата на хората, тяхната култура и традиции.

Вероятно няма да бъда оригинален, като кажа, че има такива свети места или храмове, които не оставят безразлични не само привържениците на изповедта, към която принадлежат, но и други хора, включително атеисти.

Няма ли да ви прескочи сърцето пред нежната красота на руския лебед - църквата Покров на Нерл?

А какво да кажем за строгия белокаменен храм „Свети Георги Победоносец“ в Стара Ладога? Този шедьовър на древната руска архитектура, въпреки простотата и строгостта на своите линии, оставя много силно впечатление! Православният новоатонски храм в чест на апостол Симон Зилот с право може да бъде поставен наравно с тях.

Симон Зилот (зилот) е един от дванадесетте апостоли, онзи ученик на Христос, на чиято сватба в Кана Галилейска Божият син извършва първото чудо, като превръща водата във вино.

Затова той се нарича още Кананит.

Защо този светец е толкова почитан на абхазка земя? Факт е, че според църковното предание именно той е извършил своя мисионерски просветен подвиг тук, живеейки в малка пещера в скалата над река Псирцкая,

Именно в този район той претърпява мъченическа смърт и е посечен на парчета от римските езичници. Жителите на село Псирцха, които дълбоко почитаха този молитвеник и чудотворец, сами го погребаха (около 55 г. сл. Хр.).

История на храма

Над мястото на погребението му се намира храмът на Симон Кананит. Първо, през 4-ти век тук се появява малка дървена църква, а след това, през 10-ти век, по време на просперитета на абхазкото царство и установяването на християнството, тя е заменена от красив храм от бял варовик.

Това е триапсидна кръстокуполна композиция, като централната апсида е петоъгълна, а страничните издатини са полукръгли. Този храм с право може да се счита за шедьовър на църковната архитектура в Абхазия от ранното средновековие, архитектурната школа на Кавказ, която абсорбира гръцките (византийски) традиции.

Ужасни събития от историята неведнъж са оставяли своя разрушителен отпечатък върху стените на този прекрасен архитектурен паметник. Това се случва през 17 век по време на турското владичество в Абхазия. Нашият известен духовен писател и пътешественик А. Н. Муравьов отбелязва това с тъга през 1840 г. И според мемоарите на архимандрит Леонид (Кавелин), тази „скъпа светиня на Абхазия“ към края на 19 век започва да прилича на „живописна руина“.

Но заедно с началото на създаването на манастира Нови Атон през 1875 г., тази перла на църковната архитектура е прехвърлена във владение на младия манастир и монасите веднага започват неговото възстановяване.

И така на 10 май 1882 г. тържествено е осветен възстановеният храм с нов красив дъбов иконостас. Започнаха църковните служби и се възроди молитвата. На юг от храма сега е имало манастирско гробище, където по-късно са почивали и видни църковни дейци - Сухумският епископ Генадий и игуменът на Новоатонския манастир архимандрит Иерон.

Нови тежки изпитания сполетяха храма през съветска власт. Стенописите са варосани, гробището е осквернено и унищожено, вътре в самата сграда за дълго времеимаше библиотека на почивния дом „Водопад“, а в края на осемдесетте години имаше и видеозала, което очевидно го спаси от окончателно разграбване.

Днес тази уникална църква отново действа и законно принадлежи на Абхазката православна църква.

За съжаление не беше възможно да се възстановят напълно вътрешните стенописи. Но тук по чудо са запазени два надписа от ранното средновековие, единият от които се намира над южната порта заедно с изображение на кръст вътре в вписан кръг.

На 23 май Нов Атон особено празнува деня на апостол Симон Кананит. На този ден се отслужва литургия и се извършва тържествено шествие. И хиляди вярващи от самата Абхазия, както и посещаващи поклонници, участват в тези тържества.

Според легендата Симон Ханаанецът е покровител на брака.

В удивителния бял храм те просят щастието семеен живот, молят се за среща с „годеника-кукер“ или „любимата красавица“, за създаване на силно семейство, за здравето на близките.

Имахме късмета да посетим тази древна абхазка светиня няколко пъти. Заставаш пред олтара и разбираш, че хиляди поклонници от различни страни: руски царе, и пътешественици А. Н. Муравьов, и французин Фредерик Дюбоа дьо Монпере, и генерал А. Л. Муравьов, и видни църковни йерарси, и от основаването си този храм помни горещите молитви на онези, чиято памет вече е погълната от векове внезапно с с цялата си душа усещаш радостно участие в историята, обща молитва, упование в този удивителен светец, който и днес се застъпва за нашето щастие. И всичко това те прави малко по-светъл, малко по-чист по душа,

и вече обновен напускаш храма, който срещна в удивителната страна на душата - в Абхазия.

Възможно ли е да се влезе вътре?

За съжаление в момента храмът е затворен за реставрация. Предвид съществуващия църковен разкол в Абхазия от 2011 г. насам, той все пак принадлежи специално на абхазките православна църква, а не разколниците, превзели Новоатонския манастир. Да се ​​надяваме, че цялото объркване и процедури ще отшумят, но засега можете да обиколите този прекрасен храм, а отзад, във външната ниша в стената му в областта на олтара, да поставите свещ с молба към великия Свети Симон за неговата молитвена помощ за вашето семейство.

Как да стигнем до храма

Ако сте на почивка в самата Абхазия или на руското черноморско крайбрежие на Кавказ, тогава да стигнете до Нови Атон е много лесно. В или в Адлер можете да закупите екскурзионна обиколка, която включва посещение на пещерата на Новия Атон, манастира, пещерата на Симон Кананита и неговите храм. Ако искате да видите тези забележителности за един ден и отивате в Абхазия за първи път, тогава силно препоръчвам това най-просто и най- интересен вариант. При преминаване на границата ви трябва само руският паспорт.

Ако обичате да изследвате този свят толкова, колкото и аз, извън рамките на екскурзии и многолюдни компании, тогава можете да посетите този прекрасен курортен град сами. От Адлер до Нови Атон са малко над 90 км. С колата си от Адлер карате до граничния контролно-пропускателен пункт близо до река Псоу и след това, след като преминете през него, просто карате по магистралата Сухуми,

с изглед към красиви природни гледки по пътя.

Ако нямате кола, можете да стигнете от Адлер до границата с автобуси 125 и 125C, както и микробуси 100 и 125 до казашкия пазар. Пресечете границата (ако имате въпроси относно местоположението на контролно-пропускателния пункт, помнете поговорката за „езика, който ви прекарва“, свържете се с някой от местните жители, всеки ще ви упъти).

От абхазката страна има много микробуси, частни автобуси и Совалкови автобуси. Бих избрал второто - най-надежднидпо абхазките пътища. Тъй като стилът на шофиране на местното население, според мен, донякъде холеричен, но не можете да спорите с голям Икар. Е, микробус (150 рубли) също е доста подходящ. Частните търговци могат да таксуват много висока цена(повече от 1000), а аз просто намекнах за темперамента на местните шофьори. Но ако обичате скъпите екстремни спортове, тогава можете да поемете риск. Посоката на движение винаги е написана на предното стъкло на автобуси и микробуси, така че просто потърсете знака „Нов Атон“. Градът е много малък и когато слезете в Нов Атон на спирка „Площад на бойната слава“, ще трябва само да попитате как да стигнете до храма, както и как да стигнете до други атракции на Нов Атон,

които са задължителни за любознателното око на един истински пътешественик!

Свети апостол СИМОН КАНАНИТ

Свети апостол Симон Зилот (Кананит) – един от 12-те апостоли – бил един от четиримата синове на Йосиф Обручник от първия му брак, т.е. полубрат на Исус Христос. Кананит в превод от арамейски означава ревнител. Апостол Лука дава гръцката версия на прякора си: Зилот, което означава същото като кананит.

Едно от тълкуванията на името на апостола е свързано с Кана Галилейска, в която на сватбата на апостол Симон нашият Господ Иисус Христос извърши първото си чудо, превръщайки водата във вино. Това се казва в светото Евангелие от Йоан Богослов. Именно този пасаж се чете по време на тайнството на брака, което очевидно е причината за почитането на апостол Симон Кананит като покровител на християнския брак.

Виждайки чудото, извършено от Господ на сватбата в Кана, Симон се разпали от ревност за Господа и толкова много повярва в Христос, че последва Спасителя, въпреки факта, че току-що се ожени. И така, презирайки всичко светско, Симон последва Христос, както се казва, „като отнесе душата си при безсмъртния Младоженец“.

След Възнесението на Христос, в деня на Петдесетница, той получава дара на Светия Дух, който слиза върху учениците на Спасителя под формата на огнени езици. Симон проповядва Христовата вяра първо в Юдея, след това в Едеса (Сирия), Армения, Египет, Кирена (Либия), Мавритания, Испания и дори Великобритания, както се вижда от местните традиции на някои християнски народи.

Известно е, че Симон Зилот, заедно с апостолите Андрей Първозвани и Матия, проповядват Евангелието в Иверската земя. След това Симон и Андрей отидоха в планините на Сванетия (Осетия), след това в Абхазия и спряха в град Севаст, днешен Сухуми. Тогава апостол Андрей отиде да проповядва по черноморското крайбрежие на Кавказ, а Симон се установи в малка, недостъпна пещера, разположена в дефилето на река Псирцхи (в околностите на съвременния Нов Атон). Той се спусна в тази пещера по въже през малък естествен вход. Това беше около 55 г. сл. Хр. д., повече от двадесет години след Възкресението на Христос.

Хрониките не казват колко дълго апостолът е останал в Абхазия. Той извърши много знамения и чудеса тук и неговата проповед обърна много хора към Христос. Традициите казват, че благодарение на проповедите на Симон Ханаанеца в Абхазия е унищожен жестокият езически обичай на принасяне в жертва на бебета и канибализъм на боговете. В древните абхазки притчи често се споменава Свети Симон, който лекува различни заболявания с докосване на ръката си, поръсвайки вода болно място, прочете молитва на непознат език и всичко мина. Симон Ханаанецът е първият, който започва кръщението местни жители- предците на съвременните абхазци.

Поради това апостолът многократно бил нападан от езичниците. И по време на жестокото преследване на християните, започнато от грузинския езически цар Адеркий (Аркадий), Симон претърпява мъченическа смърт. Според една версия той е обезглавен с меч, според друга е бил нарязан жив с трион. Има и легенда, че е разпнат на кръста.

Учениците погребали тялото на светеца недалеч от пещерата му. Вярващите започнали да идват на гроба му, молейки за помощ в своите нужди и изцеление от болести.

През 9-ти век върху мощите на Симон Кананит е построен храм от бял дялан варовик. И само два века по-късно християнската вяра е твърдо установена в цяла Абхазия. През XI-XII век Абхазия е просперираща християнска държава. Цялото абхазко крайбрежие беше покрито с процъфтяващи градове и манастири, а съседните планини бяха укрепени със замъци и църкви. Но по-късно, според неразгадаемата Божия съдба, той е завладян от турците, абхазците предават християнството и приемат исляма. Много църкви са разрушени, включително Симоно-Кананицки.

През 19 век античен храме възстановен от обитателите на Симон-Кананитския манастир Нов Атон, който е основан наблизо през 1875 г. от монаси от Стария Атон (Гърция) от манастира Св. Пантелеймон. Това беше последвано от най-високата заповед на Негово Императорско Величество Александър III за разпределянето на „327 акра земя в Абхазия и прехвърлянето на манастира на руините на храма на апостол Симон Хананит, кула, останала от времето на генуезците, както и за предоставяне на братята право риболовв река Псърча“.

Манастирът става център на православното образование в Кавказ и целия юг на Русия, а централната му катедрала Пантелеймон става най-голямата религиозна сграда в Абхазия. Той може да побере повече от три хиляди души едновременно. Стенописите на катедралата представляват един от последните паметници на руската църковна иконописна школа. Музикалните камбани на най-високата камбанария са подарък от Александър III. Освен камбаните, царят подари на манастира парен локомотив и електроцентрала.

Към манастира са работили няколко фабрики – свещостроителна, тухларна, маслобойна, конна фабрика, имало е бояджийска, книговезка, шивашка, часовникарска, обущарска и леярска работилници. Обширни пространства по планинските склонове около манастира бяха засадени с мандаринови, лимонови, маслинови, орехови, сливови градини, лозя, царевични и картофени ниви. Имаше и два пчелина и ботаническа градинас екзотични растения. Все още личат следите от някогашното могъщество на манастира - около манастира все още цъфтят градини, а лозята, засадени от братята, дават богата реколта. В края на краищата, преди пристигането на руските монаси, по тези планински склонове не са били култивирани или отглеждани култури.

Монасите изрязват лесен за посещение вход към древната пещера на Симон Хананей, добавят каменна стълба и мозайка с ликовете на Исус Христос, Богородица и самия Симон Хананей по стените на пещерата. В този вид е запазена и до днес. И днес, по пътя към него, можете да намерите извор със светена вода и малък гранитен камък с отпечатъка на крака на апостола, и планинските бързеи, под които Симон Кананит е претърпял мъченическа смърт. На камъните, разположени близо до пещерата, все още се виждат червени петна - „капки от апостолската кръв“.

В момента мощите на апостола са скрити в храма Симон-Кананицки.

Част от мощите на апостола се намират в базиликата на апостол Андрей Първозвани в Кьолн (Германия).

Има още две версии за мъченическата смърт на апостол Симон. Според една той е разпнат от местни езичници по време на апостолска проповед във Великобритания, според друга, разпространена в Близкия и Средния изток, е екзекутиран заедно с апостол Юда Тадей във Вавилон. Православната църква обаче не споделя нито едното, нито другото.

Тропар, тон 3
Апостоле Свети Симоне, моли милостивия Бог да дарува опрощение на греховете на нашите души.

Кондак, тон 2
Знае се с мъдростта на учението в душите на благочестивите, че ние ще го възхвалим, подобно на богоговорещия Симон: Престолът на славата сега стои пред него и се радва с безплътните, като се моли непрестанно за всички нас.

Молитва към апостол Симон Зилот
Свети, славен и всехвален апостоле Христов Симоне, който се удостои да приемеш в дома си в Кана Пресветия Господ наш Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка Богородица Богородица и очевидец бъди преславно чудо Христово, разкри на брат ти, превръщайки водата във вино! С вяра и любов ти се молим: умоли Христа Господа да преобрази душите ни от грехолюбиви в боголюбиви; спаси и защити ни с молитвите си от изкушенията на дявола и паденията на греха и ни изпроси помощ свише във времена на униние и безсилие; Да не се препъваме в камъка на изкушението, но да вървим неотклонно по спасителния път на Христовите заповеди, докато стигнем до онази блажена обител на рая, където ти сега живееш и се радваш. Хей, Апостоле на спасителите! Не опозорявай нас, които се уповаваме на теб, но бъди ни помощник и закрилник през целия ни живот и ни помогни да свършим благочестиво и благочестиво този временен живот, добра и мирна християнска смърт приеми и дай добър отговор на Страшният съд Христов; така че, след като избягахме от изпитанията на въздуха и силата на свирепия владетел на света, да наследим Царството Небесно и да прославим величественото име на Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. Ах мин.

Решихме да предприемем следващото си пътуване до Нови Атон, в Република Абхазия. Вече бях там няколко пъти, но Арбидес пристигна от Краснодар и ме покани да се разходя с него за компания. Валеше, но нямаше къде да отидем и нямаше връщане, така че решихме да отидем при всяко време.
Стигнахме доста бързо, на час и половина от Псоу се озовахме в Нов Атон, стигнахме до там с микробус за 150 рубли, ако отидете с такси, тогава можете да добавите още една нула към сумата.

Ето го превозно средствопревозва туристи из града

Нови Атон е невероятен град, такъв рай в Абхазия, който е пълен с различни забележителности, така че за да не ви натоварвам, ще разделя историята си на няколко части. Днес ще посетим Psyrtskhe и пещерата на Симон Кананита, която се намира в едноименното дефиле.
На река Psyrtskha има язовир и много красив изкуствен водопад. Водопадът е създаден през 1882 г., по време на изграждането на язовира от местни монаси, язовирът е бил използван като една от първите водноелектрически централи в царска Русия. Освен това цялата тази структура е образувала красиво езеро. През 2012 г. водноелектрическата централа е възстановена и работи за нуждите на Новосветогорския манастир. В близост до водопада има и храм на Симон Зилот.

Изкачвайки каменните стълби покрай водопада и езерото, се озоваваме на платформата Psyrtskha. Това място е просто невероятно, особено след дъжд, когато всичко е мъгливо и създава мистериозна и мистична атмосфера. Psyrtskha се превежда от абхазки като „елов извор“, точно там има павилион на гарата, където съветско времеимаше каси за билети, но сега павилионът за съжаление е изоставен, както всичко останало в Абхазия.

Както можете да видите, все още има дупки от куршуми по павилиона и също така имахме късмета да хванем влака Москва-Сухум с много приятелски настроен екипаж на борда.

От платформата има пътека, водеща до пещерата на Симон Кананит, която минава покрай живописната река Psyrtskha. Според легендата Свети Симон Кананит проповядвал учението на Христос в Абхазия и претърпял мъченическа смърт - бил посечен с трион. Историческа пътека, постлана с див камък, води до пещерата, където е живял светецът;

По пътеката попадаме и на аязмо, където умиването според легендата лекува всички болести и недъзи, както и любимото място на Симон Зилот. Местността тук е наистина удивително красива и вълшебна.

Издигайки се още по-високо, се озоваваме в килията на пещерата, където е живял светецът. Модерна визияПещерата е придобита в началото на века, когато монасите от манастира Нови Атон са изрязали в нея вход, удобен за посещения, и са построили каменно стълбище.

Според мен резерватът Псирцхи, заедно с крепостта Анакопия, са най-много най-красивите местаНов Атон. Този град се откроява сред другите абхазки градове със своя добре поддържан и гостоприемен външен вид, а наличието на различни атракции е истински рай за туристите.
Това е всичко за сега, в продължението определено ще ви разкажа за крепостта Анакопия, Нови Атон манастир, градски парк и разбира се няма да пренебрегнем известните пещери.

Новият Атон е много интересно мястоза туристите. Тук е трудно да се направи обиколка за един ден. Има много атракции. Това е манастирът Нов Атон, и пещери, и древна столицаАбхазци Анакопия. Едно от незаменимите места за туристите, които посещават Нов Атон, е манастирът на великия абхазки светец Симон Канонит. Денят на Свети апостол Симон Кананит е един от основните пролетни празници на абхазката православна църква след Великден. Празнува се на 23 май. Нови Атон наистина е много интересно място. Симон Ханаанец, един от първите апостоли, посетил Абхазия. Той, заедно с Андрей Първозвани, пристигат в тези райони, за да разпространяват Божието слово. Свети апостол Симон е един от Дванадесетте ученици на Исус Христос. Информацията в евангелията за Симон Ханаанец е изключително оскъдна. Той е споменат в списъците на апостолите в Евангелието на Матей (Матей 10:4), Марк (Марк 3:18), Лука (Лука 6:15), както и в Деянията на апостолите (Деяния 1: 13). Наричан е Симон Зилот или Симон Зилот, за да се разграничи от Симон Петър. Новият завет не дава други сведения за апостола.

Симон Ханаанецът е живял тук

Симон Ханаанецът е живял в тази крипта

Точно в новия Атон, в дефилето Псирцхи, има място, популярно сред поклонниците и туристите - килията на пещерата на апостола. При пристигането си в Абхазия пътищата на двамата апостоли се разделиха. Андрей Първозвани продължи пътуването си на север, а Симон Кананитът намери подслон в каменна пещера до река Псирцкая. Там той прекарва много години в своя скит и е убит от езичниците.

Това място е уникално по свой начин. Изглежда, че наблизо има горещи плажове и прохладно дефиле само на няколкостотин метра. Стъпките към килията са направени едва по-късно след смъртта на светеца. Но всеки православен християнин има възможност да се качи горе и да разгледа мястото на живота на великия светец. Килията на пещерата е разположена в стръмна скала и е оборудвана като църква. Обликът, който има днес, се появил през предишния век: монаси от съседен манастир изрязали удобен вход, построили стълбище, мозайка с ликовете на Богородица, Исус Христос и самия апостол по стените на пещерата и издялани четиривърх кръст. Пещерата е осветена в името на апостолите Симон Кананит и Андрей Първозвани.

Това място е удобно, тук винаги е прохладно и има възможност спокойно да размишлявате върху духовните и човешките дела.