নতুন পুরুষদের জন্য জুমার নামাজ। মুসলমানদের জুমার নামাজ কতক্ষণ স্থায়ী হয়?

তুমি কি মিষ্টি পছন্দ করো? যা হারাম তা খাবেন না!

মিষ্টি পছন্দ করে না এমন মানুষ সম্ভবত নেই। মিষ্টান্ন পণ্যের বৈচিত্র্য আশ্চর্যজনক। কিন্তু কখনও কখনও পরিচিত এবং প্রিয় পণ্যগুলি মুসলমানদের জন্য একটি লুকানো বিপদ বহন করে, কারণ পণ্যটির গঠন সম্পর্কে অনেক প্রশ্ন দেখা দেয়। তাজিকিস্তান প্রজাতন্ত্রের মুসলিমদের আধ্যাত্মিক অধিদপ্তরের হালাল স্ট্যান্ডার্ড কমিটির কর্মীদের প্রায়ই জিজ্ঞাসা করা হয় যে ওয়াইন, লিকার বা অ্যালকোহলযুক্ত কেক এবং চকোলেট খাওয়া সম্ভব কিনা।

আজান ও কামাঠ

আযান হলো নামাজের আহ্বান। কামত হল সম্মিলিত ফরজ নামাজের শুরুর ঘোষণা। আযান একটি সুন্নাহ-মু "আক্কাদ, শক্তি এবং ওয়াজিবের গুরুত্বের কাছাকাছি। প্রতিটি নামাযের সময় আযান দ্বারা ঘোষণা করা হয়। দিনের বেলা পাঁচটি ফরজ নামাজএবং তাই, আযান একই সংখ্যক বার উচ্চারিত হয়।

বড় পাপ: অপমান

আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বলেছেন: “আর যারা বিনা কারণে মুমিন পুরুষ ও নারীদের অপবাদ দেয়, তারা অপবাদ ও প্রকাশ্য পাপের ভার বহন করে” (আল-আহযাব, ৫৮)। "ঘন ঘন সন্দেহ এড়িয়ে চলুন, কারণ কিছু সন্দেহ পাপ। উঁকি দিও না এবং একে অপরকে [পিছনে] গীবত করো না” (আল-হুজুরাত, ১২)। “দুর্ভোগ প্রত্যেক নিন্দুক ও নিন্দাকারীর জন্য যে সম্পদ জমা করে এবং তা গণনা করে” (আল-হুমাজা, 1)।

শয়তান কীভাবে আমাদের খারাপ মেজাজ ব্যবহার করে?

ইবলিস তার স্বীকারোক্তি অব্যাহত রেখেছিল: "হে মুহাম্মদ, আপনি জানেন না।" আমার সত্তর হাজার সন্তান আছে। এবং আমি তাদের প্রত্যেককে প্রতিটি অঞ্চলে সুপারভাইজার হিসাবে নিয়োগ করেছি। আর আমার প্রতিটি সন্তানের সাথে আরও সত্তর হাজার শয়তান রয়েছে। আমি তাদের কিছু বিজ্ঞানীদের কাছে পাঠিয়েছি। এবং তিনি তাদের কিছু যুবকদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। আর কেউ কেউ বয়স্কদের কাছে যায়। এবং কেউ কেউ বয়স্ক মহিলাদের কাছে যায়।

3 প্রকার শপথ এবং তা ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত

একটি শপথ হল কিছু করার বা না করার একটি গম্ভীর প্রতিশ্রুতি। ভিতরে স্বাভাবিক অবস্থা, একেবারে প্রয়োজনীয় না হলে, শপথ অবলম্বন করা উচিত নয়। আপনার জিহ্বাকে ক্রমাগত শপথ করার অভ্যাস থেকে রক্ষা করা প্রয়োজন, সর্বদা সরলতা এবং সততার উপর ভিত্তি করে।

মাটিতে হাত রেখে সেজদা থেকে উঠা কি সম্ভব?

হানাফী মাযহাবের পণ্ডিতদের মতামত অনুসারে, সাজদ (নম) করার পর কিয়ামে (দাঁড়ানো অবস্থানে) ফিরে আসা নিম্নরূপ:

আপনি যদি এটি করেন তবে আপনার যা ইচ্ছা তা পূরণ হবে

বর্ণিত আছে যে, একদিন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সাথে একটি মসজিদে বসে ছিলেন। হঠাৎ একজন গ্রামবাসী উপস্থিত হয়ে তাদের এই শব্দে স্বাগত জানালো: "আসসালামু আলাইকুম, ওহে মহানরা।" রাসুলুল্লাহ এই গ্রামবাসীকে তার কাছে বসিয়ে দিলেন। আবু বকর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, হে রাসুলুল্লাহ, আমি জানি যে আপনি পৃথিবীতে আমার চেয়ে বেশি কাউকে মূল্য দেন না। এই গ্রামবাসীকে আমার জায়গায় বসিয়েছ কেন?

মুসলমানরা উত্তর দেয়। শুক্রবার জুমার নামাজ কতক্ষণ স্থায়ী হয়? এবং এই নামাজের সময় কি করতে হবে।

মুসলমানরা উত্তর দেয়। শুক্রবার জুমার নামাজ কতক্ষণ স্থায়ী হয়? এবং এই নামাজের সময় কি করতে হবে।

1. জুমার নামাজ প্রায় 1 ঘন্টা স্থায়ী হয়: প্রথমে, মসজিদে 2 রাকাতের জন্য একটি সালাম দেওয়া হয়, তারপরে আমাদের সাথে জানাজার নামাজ, তারপর ইমাম একটি খুতবা পড়েন এবং তারপর একটি সম্মিলিত প্রার্থনা করেন। এমনকি এই বিভাগগুলির মধ্যে, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে দোয়া (ঈশ্বরের কাছে অনুরোধ) করা হয়।

প্রত্যেক মুসলমানকে বৃহস্পতিবার থেকে শুক্রবারের প্রস্তুতি নিতে হবে। ইস্তিগফার (ক্ষমা করার জন্য দুআ) প্রচুর পড়ার সুপারিশ করা হয় এবং এটি সম্পূর্ণরূপে অজু (গুসল) করাও প্রয়োজনীয়।

মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে সূরা সংগ্রহ ৬২(৯) এ প্রতিষ্ঠিত করেছেন:

হে ঈমানদারগণ! জুমার দিনে নামাযের জন্য আহবান করা হলে আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও এবং বেচাকেনা ছেড়ে দাও। এটা তোমার জন্য ভালো হবে, যদি তুমি জানতে।

সপ্তাহের সাত দিনের মধ্যে, শুক্রবার হল সেই দিন যখন সর্বশক্তিমান একটি বিশেষ আশীর্বাদ করেন। এটি হল সাক্ষাতের দিন, যা মুসলমানদের একে অপরকে শুভেচ্ছা জানাতে দেয় এবং এই দিনে মহান আল্লাহ পুরস্কার বাড়িয়ে দেন।

পারফরম্যান্সের সময় হল মধ্যাহ্ন প্রার্থনার সময় ("জোহর")। এটি শুধুমাত্র মসজিদ এবং বিশেষভাবে প্রার্থনার জন্য মনোনীত স্থানগুলিতে সঞ্চালিত হয়। জুমার নামাজ ছয় রাকাত নিয়ে গঠিত। তাদের বাস্তবায়নের ক্রম নিম্নরূপ: দুই রাকাত ফরদ এবং চার রাকাত সুন্নাত।

1. ইমাম মিম্বরে আরোহণ করেন এবং "আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ" শব্দের সাথে প্রার্থনা করতে আসা প্যারিশিয়ানদের অভ্যর্থনা জানান। মুমিনদের সালাম দিয়ে ইমাম বসেন।

2. আজান। আযানের শেষে, যারা এটি পড়েছেন এবং যারা এটি শুনেছেন তারা উভয়েই তাদের হাত তুলে সর্বশক্তিমানের কাছে প্রার্থনা করে, ঐতিহ্যগতভাবে আযানের পরে পড়েন।

3. উপদেশ। এটি সর্বশক্তিমানের প্রশংসার শব্দ এবং নবী মুহাম্মদের জন্য আশীর্বাদের অনুরোধের সাথে শুরু হয়। তারপর ধর্মপ্রচারক, পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহ উদ্ধৃত করে একটি খুতবা প্রদান করেন, যার বিষয় এই অঞ্চলের সাথে প্রাসঙ্গিক হওয়া উচিত এবং মুসলমানদের হৃদয় ও কর্মে তাকওয়াকে শক্তিশালী করার জন্য দরকারী।

4. প্রথম খুতবা শেষে, ইমাম মিম্বারে বসেন এবং প্রত্যেকে একটি প্রার্থনার সাথে সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তার দিকে ফিরে, একটি দুআ প্রার্থনা পড়ে।

দ্বিতীয় ধর্মোপদেশটি প্রথমটির চেয়ে ছোট এবং প্রকৃতির দিক থেকে এটি উন্নত।

দুই রাকয়াত ফরদ।

2. নিয়ত (নিয়ত শোনা যায়নি): "আমি জুমার নামাজের ফরজ দুই রাকাত পড়ার ইচ্ছা করছি, এটা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করছি।"

ফজরের নামায "ফজর" এর দুই রাকাআত ফরয করার আদেশের সাথে কঠোরভাবে দুই রাকাত ফরজ আদায় করা হয়।

সুন্নতের চার রাকাত।

নিয়ত (নিয়ত শোনা যায়নি): "আমি জুমার নামাযের চার রাকাত সুন্নত পূর্ণ করার ইচ্ছা করছি, এটা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করছি।"

এর পরে, উপাসক জুমার নামাযের সুন্নাতের প্রথম চার রাকয়াতের মতো একই ক্রমে সবকিছু সম্পাদন করে।

শুক্রবারের প্রার্থনা, অন্যদের মতো নয়, পুনরায় পূরণ করা হয় না। যদি এর জন্য বরাদ্দ সময় শেষ হয়ে যায়, তবে দুপুরের নামাজ "জোহর" আদায় করা হয়।

শুক্রবার মুসলিম দিবস

শুক্রবার মসজিদে ফরজ সফরের দিন

এই নিবন্ধটি শুক্রবার এবং প্রার্থনার সাথে সম্পর্কিত মৌলিক নিয়ম এবং নৈতিকতার জন্য উত্সর্গীকৃত। প্রবন্ধটি ইমামের লিগ্যাল স্কুলের ফিকাহ সম্পর্কিত বিখ্যাত আধুনিক বইয়ের উপর ভিত্তি করে লেখা আল-শাফিঈ- "আল-ফিহকু এল-মানহাজি।"

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “শুক্রবার হল সর্বোত্তম দিন যেদিন সূর্য উদিত হয়েছে। এই দিনে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এই দিনে তাকে জান্নাতে বসানো হয়েছিল, এই দিনে তাকে জান্নাত থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং এই দিনেই বিচার দিবস আসবে - শুক্রবার" ( আত-তিরমিযী).

জুমার নামাজের বিধানের প্রমাণ

জুমার নামাযের প্রেসক্রিপশন এবং এর বাধ্যতামূলক প্রকৃতি সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণী দ্বারা নির্দেশিত হয় (অর্থ): “হে ঈমানদারগণ! জুমার দিনে যখন নামাযের জন্য ডাকা হয়, তখন আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও এবং বেচাকেনা ছেড়ে দাও। এটা তোমাদের জন্য উত্তম হবে, যদি তোমরা জানতে।” (সূরা সমবেত, আয়াত 9)।

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জুমার নামায সকল মুসলমানের জন্য ফরজ...” ( আবু দাউদ) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: “মানুষের উচিত জুমার নামায অবহেলা করা বন্ধ করা, অন্যথায় আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন, তারপর তারা উদাসীন হয়ে পড়বে।” মুসলিম).

জুমার নামাযের হিকমত

জুমার নামাযের প্রেসক্রিপশনে অনেক হিকমত ও উপকারিতা রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি হল মুসলমানদের একে অপরের সাথে সাপ্তাহিক বৈঠক। তারা নির্দেশের জন্য জড়ো হয় যা তাদের ঐক্য এবং সম্প্রীতিকে শক্তিশালী করে। জুমার বৈঠক, কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে আল্লাহর ইবাদতের সাথে, একে অপরের প্রতি মুসলমানদের ভালবাসাকে শক্তিশালী করে, পরিচিতি এবং মানুষের মধ্যে পারস্পরিক সহায়তাকে উৎসাহিত করে। এই সভা তাদের আশেপাশের সমাজে ঘটছে ঘটনাগুলি পর্যবেক্ষণ করার সুযোগ দেয়।

তাই শরিয়া মুসলমানদের জুমার নামাজে যোগ দিতে উৎসাহিত করে এবং তাদের ছেড়ে যাওয়া বা অবহেলা করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে। বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি তিন জুমার নামায বাদ দেয়, তা অবহেলা করে আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন”।

জুমার নামাজ ফরজ হওয়ার শর্ত

নিম্নোক্ত শর্ত পূরণকারী প্রত্যেকের জন্য জুমার নামাজ ফরজ:

1. ইসলাম।জুমার নামাজ আদায় করা একজন অমুসলিম এর জন্য আবশ্যক নয়, এই অর্থে যে ইসলাম গ্রহণ ব্যতীত তার ইবাদত বৈধ হবে না। যাইহোক, পরবর্তী পৃথিবীতে তাকে ছেড়ে যাওয়ার জন্য তাকে দায়ী করা হবে।

2. বয়স আসছে।জুমার নামাজ সন্তানের জন্য ফরজ নয়।

3. বুদ্ধিমত্তা।যে ব্যক্তি তার মন হারিয়ে ফেলেছে বা তার তা নেই তারও জুমার নামায পড়তে বাধ্য নয়।

4. পুরুষ হচ্ছে।জুম্মার নামায পড়া নারীর জন্য ওয়াজিব নয়।

5. স্বাস্থ্য.যে রোগীর ব্যথা বা অসুস্থতার কারণে মসজিদে অবস্থান করা কঠিন হয়ে পড়ে তার জন্য জুমার নামাজ আদায় করা ওয়াজিব নয়। এছাড়াও, একজন ব্যক্তির অসুস্থতা বাড়তে থাকলে বা তার সুস্থতা বিলম্বিত হলে শুক্রবারের নামায পড়ার বাধ্যবাধকতা থেকে পড়ে যায়। এছাড়াও, অসুস্থ ব্যক্তির দেখাশোনা বা চিকিৎসা করা ব্যক্তির জন্য জুমার নামাজে যাওয়া আবশ্যক নয় যদি অসুস্থ ব্যক্তির এই ব্যক্তির প্রয়োজন হয়। এবং অসুস্থ ব্যক্তিটি যে তার দেখাশোনা করছে তার আত্মীয় কিনা তা বিবেচ্য নয়।

6. যেখানে জুমার নামাজ হয় সেখানে স্থায়ী আবাস।যে ব্যক্তি জায়েয সফরে (অর্থাৎ, যে গুনাহ করতে ছাড়েনি) তার জন্য জুমার নামায আদায় করা ওয়াজিব নয়, এমনকি ছোট একটিও, যদি সে শুক্রবার সকালের নামাযের পূর্বে তার শহর ছেড়ে যায় এবং যদি সেখান থেকে বের হয়। যেখানে তিনি এই ব্যক্তি, তিনি যে শহর থেকে চলে গিয়েছিলেন সেখান থেকে তিনি প্রার্থনার আযান শুনতে পান না।

জুমার নামাযের বৈধতার সমস্ত শর্ত না থাকলে যে মুসলিম স্থায়ীভাবে তার এলাকায় বসবাস করেন তার জন্য জুমার নামায পড়াও বাধ্যতামূলক নয় (সেগুলি নীচে আলোচনা করা হবে)। উদাহরণস্বরূপ, যদি এতে চল্লিশজন লোক না থাকে যাদের জন্য নামায ফরজ, এবং আযান কাছাকাছি কোন বসতি থেকে শোনা যায় না।

জুমার নামাজের বৈধতার শর্ত

1. শুক্রবারের নামাজ অবশ্যই একটি জনবহুল এলাকার মধ্যে অনুষ্ঠিত হবে (স্থানটি শহরের ভবনের সীমানা রেখার বাইরে যাওয়া উচিত নয়)। এবং এটা কোন ব্যাপার না যে আমরা একটি শহর বা একটি বসতির কথা বলছি যেখানে কমপক্ষে চল্লিশজন পুরুষ স্থায়ীভাবে বসবাস করেন, জুমার নামাজ আদায় করতে বাধ্য।

সুতরাং, মরুভূমি, তাঁবুর শহর বা জনবহুল এলাকায় যেখানে জুমার নামায পড়ার জন্য চল্লিশজন লোকের প্রয়োজন নেই সেখানে নামায বৈধ হবে না। আশেপাশের জনবসতি থেকে সেখানে আজান শোনা গেলে জুমার নামাজ পড়তে সেখানে যেতে বাধ্য। অন্যথায় জুমার নামাযের ফরয তাদের থেকে ছিটকে যায়।

2. জুমার নামায আদায়কারী লোকের সংখ্যা, যাদের জন্য এটি ফরয, চল্লিশ জনের কম হওয়া উচিত নয়। আমরা প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের কথা বলছি যারা সেই এলাকায় স্থায়ীভাবে বসবাস করছেন যেখানে শুক্রবারের নামাজ আদায় করা হয়। থেকে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাবর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: "সুন্নাহ অনুসারে, জুমার নামায চল্লিশ বা ততোধিক নামাযীর উপস্থিতিতে আদায় করা হয়।" এছাড়াও, একটি হাদিস বলে যে প্রথম যে মুসলমানদের একত্রিত করেছিল এবং তাদের সাথে জুমার নামাজ আদায় করেছিল আসাদ ইবনে জিরারা রা, এবং তাদের মধ্যে চল্লিশজন ছিল৷

3. যে সময়ে ফরয মধ্যাহ্নভোজের নামায আদায় করা হয় সেই সময়ের মধ্যে জুমার নামায অবশ্যই আদায় করতে হবে।

আল-বুখারীথেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুম্মার নামায পড়ছিলেন যখন সূর্য তার শীর্ষস্থান অতিক্রম করে, অর্থাৎ সূর্যাস্তের দিকে চলে গিয়েছিল।

এছাড়াও আল-বুখারী ও মুসলিম থেকে বর্ণিত সালামী ইবনুল আকওয়া, যিনি বলেছেন: "আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে জুমার নামায একত্রে আদায় করেছিলাম এবং যখন আমরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যাই, তখন দেয়ালের কাছে কোন ছায়া ছিল না যার মধ্যে আমরা লুকিয়ে থাকতে পারি।"

এমনটিও জানা গেছে সাহল ইবনে সা'দ রাতিনি বলেন: “আমরা মধ্যাহ্নে বিশ্রামে গিয়েছিলাম এবং জুমার নামাজের পরই দুপুরের খাবার খেয়েছিলাম” (আল-বুখারি, মুসলিম)।

উপরোক্ত হাদিসগুলো ইঙ্গিত করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুধুমাত্র ফরয মধ্যাহ্নভোজের নামাযের সময় এবং এই বিরতির শুরুতে নামায পড়তেন।

4. এক শহরে প্রয়োজনের চেয়ে বেশি বার জুমার নামাজ পড়া উচিত নয়। সাধারণভাবে, এক শহরের বাসিন্দাদের জন্য এক জায়গায় জুমার নামাজের জন্য জমায়েত হওয়া ওয়াজিব। লোকসংখ্যা বা অন্যান্য পরিস্থিতিতে এক জায়গায় জুমআর নামায পড়া জায়েয না হলে প্রয়োজনমত অনেক জায়গায় আদায় করা জায়েয, কিন্তু তার বেশি নয়।

এই অবস্থার প্রমাণ

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ন্যায়পরায়ণ খলিফা এবং পরবর্তী প্রজন্মের মুসলমানদের সময়ে, শহরের একটি জায়গা ছাড়া নামাজ অনুষ্ঠিত হতো না, যেখানে জুমার মসজিদ নামে একটি বড় মসজিদ ছিল। বাকি মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা হয়।

আল-বুখারি এবং মুসলিম আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "শুক্রবার, লোকেরা তাদের বাড়ি থেকে [শহরের উপকণ্ঠে অবস্থিত] একের পর এক [নামাজের জন্য] হেঁটেছিল।"

এই অবস্থার কারণ (জ্ঞান) হল যে এক জায়গায় জুমার নামাজ যে লক্ষ্যগুলির জন্য এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তার সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ: সমাজের ঐক্যের আকাঙ্ক্ষা এবং মুসলমানদের উদ্দেশ্যে একটি একক শব্দ।

জুমার নামাজে যাওয়ার আদব

1. জুমার নামাযের আগে গোসল করতে হবে (গোসল নাও)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি তুমি জুমার নামায পড়তে যাও, তাহলে গোসল কর” (আল-বুখারি, মুসলিম)।

যাইহোক, গোসল করা বাঞ্ছনীয় এবং ওয়াজিব নয়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অন্যান্য বাণী অনুসারে: “যে ব্যক্তি শুক্রবারে অযু করবে সে একটি উপকার পাবে (সঠিক কাজ করবে), কিন্তু যদি সে গোসল করে তবে তা পছন্দনীয় হবে।" কিছু বিজ্ঞানী শুক্রবার সাঁতারকে বাধ্যতামূলক বলে মনে করেন।

2. একজন পুরুষের জন্য নিজেকে ধূপ দিয়ে অভিষেক করা যুক্তিযুক্ত। এটি আল-বুখারী (843) দ্বারা উদ্ধৃত হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়। শুক্রবারের নামাজের সাথে প্যাডেমোনিয়াম হয়, এবং লোকেদের স্বাস্থ্যবিধি এবং পরিচ্ছন্নতার সাথে সম্পর্কিত একে অপরের অসুবিধার কারণ হওয়া উচিত নয়।

3. প্রেরিত হাদিস দ্বারা নির্দেশিত, প্রার্থনার জন্য সর্বোত্তম পোশাক পরার পরামর্শ দেওয়া হয় আহমদ (3/81).

4. আপনার নখ কাটা এবং আপনার গোঁফ ছাঁটাই করার পরামর্শ দেওয়া হয়, যেমনটি থেকে হাদীস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে আল বাজারা.

5. যত তাড়াতাড়ি সম্ভব নামাজে যেতে হবে। এটি আল-বুখারী (841) এবং মুসলিম (850) দ্বারা বর্ণিত হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে।

6. মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত স্বাগত নামায আদায় করতে হবে। এটি মুসলিম (875) দ্বারা বর্ণিত একটি হাদীস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে।

7. খুতবার সময় কথা বলা হারাম। আপনি এমনকি খুতবার সময় কথা বলছেন এমন কাউকে উচ্চস্বরে মন্তব্য করতে পারবেন না, যেমনটি আল-বুখারি (892) এবং মুসলিম (851) দ্বারা বর্ণিত হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে।

সাধারণ শুক্রবারের শিষ্টাচার

শুক্রবার হল সপ্তাহের শ্রেষ্ঠ দিন এবং এর নিজস্ব গুণাবলী ও নৈতিকতা রয়েছে। একজন মুসলমানের তাদের জানা উচিত, তাদের পালন করার জন্য আল্লাহর পুরষ্কার পাওয়া:

2. শুক্রবার এবং শুক্রবার রাতে, সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে বেশি বেশি দুআ করার পরামর্শ দেওয়া হয়। আল্লাহ শুক্রবারের সময় একটি সময় নির্ধারণ করেছেন যেখানে তাকে অবশ্যই দুয়ার জবাব দিতে হবে, যেমনটি আল-বুখারি (893) এবং মুসলিম (852) দ্বারা বর্ণিত হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে।

আব্দুল মুমিন গাদঝিয়েভ

সপ্তাহের দিনগুলোর মধ্যে শুক্রবার মুসলমানদের মধ্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। এই দিনে, একটি সাধারণ আন্দোলন শুরু হয়, বিশেষ, উল্লেখযোগ্য কিছুর জন্য প্রস্তুতি। এটা বিশেষ করে মুসলিম দেশগুলোতে লক্ষণীয়। উৎসবের পোশাক পরা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন, উজ্জ্বল মুখের লোকেরা আনন্দের সাথে জুমার নামাজে যায়, এই দিনটিকে বিশেষ গুরুত্ব দেয়।

জুমার নামাজের বাধ্যবাধকতা কোরানের আয়াতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার অর্থ নিম্নরূপ: “হে ঈমানদারগণ! জুমার দিনে যখন তোমাদেরকে নামাযের জন্য ডাকা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের জন্য চেষ্টা কর এবং বেচাকেনা ত্যাগ কর। এটা আপনার জন্য ভাল. ওহ, যদি আপনি জানতেন! অতঃপর যখন নামায শেষ হয়, তখন পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড় এবং আল্লাহর রহমত অন্বেষণ কর এবং আল্লাহকে বারবার স্মরণ কর। হয়তো তুমি খুশি হবে!” (62:9-10)।

নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এই দিনটিকে কতটা গুরুত্ব দিয়েছিলেন তা হাদিস থেকে দেখা যায়: “শুক্রবার সবচেয়ে বরকতময় দিন! এটি রোজা ভাঙার ছুটির দিন (উরাজা বায়রাম) এবং কুরবানীর ছুটির দিন (কুরবান বায়রাম) থেকেও মহিমান্বিত, যেহেতু এই দিনে আমাদের পূর্বপুরুষ আদম (আঃ)কে সৃষ্টি করা হয়েছিল, একই দিনে। যেদিন তাকে জান্নাত থেকে পৃথিবীতে নামানো হয়েছিল, এই দিনেই তার রূহ নেওয়া হয়েছিল এবং বিচার দিবসও শুক্রবারে সংঘটিত হবে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীও মনে রাখা দরকার: “ যে ব্যক্তি পরপর তিনবার জুমার নামায ত্যাগ করে, তা অবহেলা করে, তার অন্তরে সর্বশক্তিমান দ্বারা মোহর মেরে দেওয়া হবে, অর্থাৎ প্রকৃত ঈমান তার অন্তরে প্রবেশ করবে না।».

জুমার নামাজ ফরজ:

1. একটি নির্দিষ্ট শহর বা এলাকার বাসিন্দাদের জন্য। এবং যারা এক ফরসাখ (5544 মিটার) এর মধ্যে থাকেন তাদের জন্যও।

যারা এই অঞ্চলের বাইরে থাকে তারা যদি মিনার থেকে উচ্চ কণ্ঠে একটি আযান শুনতে পায় তবে তারা প্রার্থনায় অংশ নিতে বাধ্য। এক কথায়, জুমার নামায শহর এবং এর সাথে যুক্ত শহরতলির বাসিন্দাদের জন্য ফরজ, এবং যারা শহর থেকে আলাদা কোন বসতিতে (গ্রাম বা গ্রামে) বসবাস করেন তাদের জন্য ফরজ নয়। যে কেউ শহরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে এবং বাসিন্দা নয় সে যদি সেখানে 15 পূর্ণ দিন থাকতে চায় তবে জুমার নামাজ পড়তে বাধ্য। জুম্মার নামাজ মুসাফিরদের জন্য ফরজ নয়।

2. যারা সুস্থ তাদের জন্য। অসুস্থ এবং যারা অসুস্থ ব্যক্তিকে একা ছেড়ে যেতে পারে না তাদের জন্য মসজিদে সালাত ফরজ নয়।

3. বিনামূল্যে মানুষের জন্য. কাজ বা পড়াশুনা পরপর ৩ বারের বেশি নামায না পড়ার বৈধ কারণ নয়। বিদ্যমান বিভিন্ন আকারনিয়োগকর্তা এবং শিক্ষক উভয়ের সাথে চুক্তি। সত্য, এখানেও এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন চুক্তিতে পৌঁছানো অসম্ভব। তখন এই মানুষগুলো স্বাধীন হয়ে যায়।

4. পুরুষদের জন্য। নারী ও শিশুদের জন্য জুমার নামাজ ফরজ নয়।

5. প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য এবং সক্ষম।

6. দৃষ্টিসম্পন্ন মানুষের জন্য। অন্ধদের জন্য, এমনকি যদি তাদের একজন গাইড থাকে, জুমার নামাজ ফরজ নয়।

7. হাঁটার ক্ষমতা থাকা। লেগলেস, শিকল দিয়ে বাঁধা হুইলচেয়ারএবং পক্ষাঘাতগ্রস্তদের জন্য জুমার নামাজ ফরজ নয়।

8. যারা কারাগারে নেই, কর্তৃপক্ষের নিপীড়নে ভীত নন, বন্দী হওয়ার ভয় পান না, ডাকাতদের দ্বারা আক্রান্ত হবেন ইত্যাদি তাদের জন্য বাধ্যতামূলক।

প্রাকৃতিক দুর্যোগের ক্ষেত্রে প্রয়োজন হয় না (গুরুতর তুষারপাত, তুষারপাতের হুমকি, ভারী বৃষ্টিপাত ইত্যাদি)।

যাদের জন্য জুমার নামায ফরয নয় তারা আযান ও ইকামা ব্যতীত একা বাড়িতে দুপুরের খাবারের নামায আদায় করে এবং তারা যদি হঠাৎ জুমার নামাযে যায় তবে দুপুরের নামাযের পরিবর্তে তা আদায় করাই যথেষ্ট।

জুমার নামাযের সাতটি শর্ত বৈধ বলে বিবেচিত

1. কর্তৃপক্ষের একজন প্রতিনিধির সাথে মোটামুটি বড় জনবসতিপূর্ণ এলাকায় প্রার্থনাটি পড়তে হবে। বিজ্ঞানীরা বলেছেন: "এটি এলাকা, যেখানে মূল মসজিদে পুরো জামাতের জায়গা নেই।" বড় শহরগুলিতে যেখানে বেশ কয়েকটি মসজিদ রয়েছে, সেখানে জুমার নামাজ বিভিন্ন জায়গায় করা যেতে পারে যদি তারা মনে করে যে এটি মানুষকে সমস্যা ও অসুবিধার দিকে না নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয়, বিশেষত বড় শহরগুলিতে যেখানে কখনও কখনও কেন্দ্রে যাওয়া কঠিন। প্রান্তদেশ.

2. স্থানীয় কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে ইমামের অনুমতি থাকতে হবে। অথবা এই ইমাম দ্বারা অনুমোদিত একজন ব্যক্তির দ্বারা প্রার্থনা করা যেতে পারে। নামাযের ইমামতি যদি এমন একজন ব্যক্তির দ্বারা হয় যে অনুমতি পায়নি, কিন্তু এই জুমার নামাযটি তার পিছনে এমন কোন ব্যক্তি পাঠ করে যা করার ক্ষমতা আছে, তাহলে নামাযটি বৈধ। ব্যতিক্রমগুলি হল সেই সব ক্ষেত্রে যখন সরকারী কর্মকর্তা বা তাদের কাছ থেকে অনুমতিপ্রাপ্ত লোকেরা মসজিদে যান না। তারপর জুমআর নামায জামাত কর্তৃক নির্বাচিত ইমাম দ্বারা অনুষ্ঠিত হতে পারে।

3. মধ্যাহ্ন প্রার্থনা সময় সঞ্চালিত.

4. ফরয জুমার নামাজের আগে খুতবা পড়া। 5. এক্ষেত্রে অন্তত একজন সুস্থ মনের মানুষের উপস্থিতি আবশ্যক। যদি শুধুমাত্র মহিলা ও শিশুরা খুতবা শোনে, তাহলে এমন খুৎবা বাতিল।

6. জামাআতে জুমার নামাজ পড়া। ইমাম ছাড়াও তিনজন প্রাপ্তবয়স্ক, বুদ্ধিমান এবং ধর্মীয়ভাবে পালনকারী মুসলিম পুরুষের একটি জামাত হতে হবে, যদিও তারা অসুস্থ বা মুসাফির হয়।

7. মসজিদ যেখানে নামাজ অনুষ্ঠিত হয় তার দরজা অবশ্যই সবার জন্য উন্মুক্ত থাকতে হবে। আপনি কিছু লোককে মসজিদে প্রবেশ করতে দিতে পারবেন না এবং অন্যদের প্রবেশ করতে নিষেধ করতে পারবেন না।

যে পরিস্থিতিতে আপনি জুমার নামাজ এড়িয়ে যেতে পারেন
আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর হাদীসে, নিম্নলিখিত শ্রেণীর লোকদের দেওয়া হয়েছে যাদের জন্য জুমার নামায বাধ্যতামূলক নয়: একজন ক্রীতদাস, একজন মহিলা, একজন শিশু এবং অসুস্থ। তাদের জন্য জুমআর নামায পড়া বাধ্যতামূলক নয়, তাই নিয়মিত মধ্যাহ্নভোজের নামায পড়ার সময় তারা তা এড়িয়ে যেতে পারে। এবং বাকিদের অবশ্যই কঠোরভাবে এবং সম্ভাব্য সর্বোত্তম উপায়ে এটি সম্পাদন করতে হবে।

যদি কোন বৈধ কারণ ছাড়া জুমার নামায ছুটে যায় তাহলে তা নিষিদ্ধ। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী জানা যায়ঃ “হয় লোকেরা জুমার নামায ত্যাগ করা বন্ধ করে দেবে, নতুবা আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন এবং এরপর তারা অবহেলাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

শুক্রবারের জন্য কাঙ্খিত কর্ম

নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুক্রবার সম্পর্কে বলেছেন: "সত্যিই, শুক্রবার হল ছুটির দিন এবং আল্লাহর জিকিরের জন্য নিবেদিত একটি দিন।" অন্য হাদিসে আছে: "এই দিনে, আল্লাহতায়ালা তার বিবেচনার ভিত্তিতে ছয় লাখ পাপীকে ক্ষমা করে তাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন।" কিন্তু আল্লাহর মনোনীতদের একজন হতে হলে কিছু শর্ত পূরণ করতে হবে। এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যদি কোন মুসলমান তার সাধ্যমত নিজেকে পরিচ্ছন্ন করে, ধূপ দিয়ে সুগন্ধি জ্বালিয়ে মসজিদে আসে এবং কাউকে বিরক্ত না করে তা পূরণ করে। নির্ধারিত দায়িত্ব পালন করে, এবং কথা বলে না বা চারপাশে তাকায় না এবং নীরবতা ও নম্রতার সাথে খুতবা শ্রবণ করে, তাহলে এর থেকে আগামী শুক্রবার পর্যন্ত তার সমস্ত ভুল ক্ষমা করা হবে।" মসজিদে যাওয়ার সময় রসুন, পেঁয়াজ এবং তীব্র গন্ধযুক্ত অন্যান্য খাবার খাওয়া উচিত নয়।

জুমার নামাজের আগে, একজন মুসলমানের জন্য গোসল করা, তার নখ কাটা, পরিষ্কার এবং স্মার্ট পোশাক পরিধান করা, সবচেয়ে মনোরম ঘ্রাণ ব্যবহার করা এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব মসজিদে আসা বাঞ্ছনীয়। সেখানে, সপ্তাহে স্বেচ্ছাকৃত এবং অনিচ্ছাকৃত পাপের জন্য অনুতপ্ত হন, কোরান পাঠ করুন, আল্লাহর সুন্দর নামগুলি স্মরণ করুন এবং সর্বশক্তিমান এবং সর্বশক্তিমান তাঁর প্রশংসা করুন (ধিকর বলুন)। শুক্রবার, ফেরেশতারা মসজিদের প্রবেশদ্বারে বসেন এবং নোট করেন: "অমুক-মুসলিম প্রথম, অমুক-দ্বিতীয়, অমুক-তৃতীয় এসেছে..."।

ইমাম তার খুতবা শুরু করার সাথে সাথে ফেরেশতারা রেকর্ড করা বন্ধ করে দেয় এবং বইটি বন্ধ হয়ে যায়।

খুতবার আগে ইমামের জন্য জামাতের দিকে মুখ করে মিম্বরে বসার পরামর্শ দেওয়া হয়। তার আগে মুয়াজ্জিনের কাছে দ্বিতীয় আযান উচ্চারণ করা বাঞ্ছনীয়। খুতবা প্রথমে সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রশংসার মাধ্যমে শুরু হয়, তারপর উভয় সাক্ষ্য পাঠ এবং নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সালাওয়াত পাঠের মাধ্যমে। কোরান ও হাদিস থেকে বেশ কিছু আয়াত পড়ে সেগুলোর অর্থ ব্যাখ্যা করাও বাঞ্ছনীয়। তারপরে একটি খুতবা পড়ুন, যার বিষয়টি অঞ্চলের সাথে প্রাসঙ্গিক হওয়া উচিত এবং মুসলমানদের হৃদয় ও কর্মে ঈশ্বরের ভয়কে শক্তিশালী করার জন্য দরকারী।

দ্বিতীয় খুতবার সময়, মুসলমানদের জন্য দুআ করার পরামর্শ দেওয়া হয়। যেহেতু তারা দুটি খুতবা দিচ্ছেন, তাই তাদের মধ্যে বসার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সুন্নাহ মোতাবেক ইমামের সাথে একত্রে তাসবিহী পড়াও বাঞ্ছনীয়। এটি আধুনিক রাশিয়ায় বিশেষত বাঞ্ছনীয়, যেখানে মুসলমানদের ঘন ঘন মিটিংয়ের জন্য খুব কম সুযোগ রয়েছে এবং তাদের যৌথ (জামাতে) প্রার্থনা এবং দোয়ার খুব প্রয়োজন, বিশেষ করে শুক্রবারের মতো একটি মহান দিনে। একসাথে তাসবিহ করার পর, বিশ্বাসীরা একই সময়ে উঠে একে অপরকে শুভেচ্ছা জানায়, যোগাযোগ করে এবং আনন্দ ভাগ করে নেয়।

শুক্রবারের অবাঞ্ছিত কার্যকলাপ

1. মসজিদের সামনের কাতারে প্রবেশ করার জন্য অন্য মুমিনদের উপর পা ফেলা একটি নিষিদ্ধ কাজের কাছাকাছি, এটি অবাঞ্ছিত, কারণ এটি করার মাধ্যমে আপনি তাদের কিছু ক্ষতি করতে পারেন। মসজিদে পৌঁছে, আপনার সারিগুলির মধ্যে হাঁটা উচিত নয় এবং, অযৌক্তিকভাবে লোকেদের দূরে ঠেলে, তাদের বিরক্ত করে, সামনের সারিতে জায়গা নেওয়ার চেষ্টা করুন।

অবশ্যই, সামনের সারিগুলি খুব সম্মানজনক। তবে এগুলো আগে যারা এসেছে তাদের জন্য। আযান বা ইকামতের পর লোকেরা যখন নামাযের জন্য কাছাকাছি দাঁড়াবে, তখন সামনের সারির খালি আসনগুলো পেছনে যারা দাঁড়াবে তারা গ্রহণ করবে। যারা পরে এসেছেন, তাদের জন্য যেকোন মুক্ত আসন গ্রহণ করাই উত্তম যাতে আপনার পথ চলার সময় পাপের মধ্যে না পড়ে।

লাইনের সামনে এসে এবং অন্যদের স্পর্শ করে, আপনি তাদের বিভ্রান্ত করেন, তাদের একাগ্রতা ব্যাহত করেন, তাদের অনুভূতিতে আঘাত করেন এবং আল্লাহর ক্রোধের শিকার হন। হাদিসে বলা হয়েছে: "যদি কেউ জুমার নামাজে এসে মানুষকে বিরক্ত করে এবং সামনের কাতারে চলে যায়, তাহলে সে যেন নিজের জন্য জাহান্নামের সোজা একটি সেতু তৈরি করছে।"

2. খুতবা পড়তে বের হওয়ার সময় ইমামের জন্য জামায়াতকে সালাম দেওয়া অবাঞ্ছিত, কারণ এটি করার মাধ্যমে তিনি তাদের তার প্রতি সাড়া দিতে বাধ্য করেন এবং এটি তাদের জন্য লজ্জাজনক।

3. এটাও নিন্দনীয়, হারামের কাছাকাছি, জুমার আযানের পর কিছু বিক্রি করা বা কেনাকাটা করা, এবং নিন্দনীয়, নিষিদ্ধ জিনিসের কাছাকাছি, এমন সব কাজ যা একজনকে নামাজ থেকে বিভ্রান্ত করে।

4. খুতবার সময় মসজিদে খাওয়া বা পান করা অবাঞ্ছিত।

5. অন্য ব্যক্তিকে তার জায়গায় বসার জন্য উঠানো অবাঞ্ছিত, যেহেতু নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন শুক্রবারে তার স্থান থেকে অন্য কাউকে সেখানে বসতে না দেয়, তবে সে যেন বলে। তারা তাকে একটি জায়গা দিয়েছে।"
6. ইমাম যখন খুতবা দেওয়ার জন্য মিম্বারে উঠছেন তখন নামাজ বা দোয়া করা, সালাম দেওয়া এবং কথা বলাও নিষিদ্ধ, যেহেতু নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে সেই সময়, ইমাম যখন খুতবা দেয়, তখন সে যেন সালাম না করে বা কথা না বলে যতক্ষণ না ইমাম তার খুতবা শেষ করে এবং সে যেন সালামের জবাব না দেয়।” ইমাম মিম্বরে আরোহণের মুহূর্ত থেকে দুই রাকাত ফরজ নামায শেষ না হওয়া পর্যন্ত, জামাতের সমস্ত লোককে কঠোরভাবে নীরব থাকতে হবে, বিশেষ করে খুতবার সময়। রাসুল (সাঃ) সতর্ক করে দিয়েছিলেন: "যদি জুমার খুতবা চলাকালীন আপনি আপনার প্রতিবেশীকে বলেন, "চুপ কর", তাহলে জুমার খুতবার জন্য মসজিদে আসা বৃথা যাবে।" "যে ব্যক্তি জুমার খুতবা চলাকালীন অন্যকে শুধুমাত্র "চুপ কর" বলেছে সে ব্ল্যাব করেছে এবং যে ব্ল্যাব করেছে তার জুমার নেই।" ধর্মতাত্ত্বিক পণ্ডিতরা, যা বলা হয়েছিল তা সম্পর্কে মন্তব্য করে, স্পষ্ট করেছেন: "জুমার প্রার্থনায় অংশ নেওয়ার পুরস্কার, এমনকি খুতবা চলাকালীন একটি ছোট কথোপকথনের সাথেও, সম্পূর্ণ হবে না।" কিন্তু ব্যতিক্রম ছাড়া সকল ধর্মতাত্ত্বিকই একমত ফরজ নামাজগণনা এই ব্যক্তির কাছে, অর্থাৎ, এটি আদর্শভাবে বৈধ, এবং এটি পুনরায় পড়ার কোন প্রয়োজন নেই।

উল্লিখিত দুটি এবং আরও বেশ কয়েকটি সহীহ হাদীস অনুসারে, জুমার খুতবার সময় ইমামের কথা শোনা এবং কঠোরভাবে নীরবতা পালন করা আবশ্যক। অন্যথায়, আমরা শুক্রবারের নামাজকে সওয়াব ছাড়াই ছেড়ে দিই যা আমাদের খুব খারাপভাবে প্রয়োজন, বিশেষ করে আজ।

সর্বশক্তিমান আমাদের প্রার্থনা কবুল করুন, আমাদের প্রতি করুণা করুন এবং আমাদের ভুল থেকে রক্ষা করুন!

• 8602 বার দেখা হয়েছে

(ফার্সি نماز‎) বা সালাত (আরবি: صلاة‎) হল একটি প্রামাণিক প্রার্থনা, ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি। প্রথম মুসলমানদের প্রার্থনায় একত্ববাদের সূত্র এবং আল্লাহর উচ্চারণ উচ্চস্বরে উচ্চারণ করা ছিল। নামাজের জন্য কোরানে কোনো সুস্পষ্ট নির্দেশনা নেই, যদিও নামাজের সময়, নামাজের সূত্র, নির্দিষ্ট কিছু নড়াচড়া ইত্যাদির মতো বিশদ বিবরণের অনেক ইঙ্গিত রয়েছে। নামাজের সম্পূর্ণ বিন্যাসটি প্রার্থনার ভঙ্গি এবং নড়াচড়ার অনুকরণ হিসাবে গড়ে উঠেছে। নবী মুহাম্মদ এবং প্রথম মুসলমানদের স্মৃতিতে নিহিত। প্রার্থনার অভিন্নতা প্রায় দেড় শতাব্দী ধরে অনুশীলন করা হয়েছিল এবং হানাফি আইনবিদ মুহাম্মদ আল-শায়বানী (মৃত্যু 805) দ্বারা লিখিতভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল।

ইমাম আবু হানিফার মাযহাবে ইকামতের বাণীঃ

আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার

আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ
আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ

আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ

হায়া আলা সালাহ
হায়া আলা সালাহ

হায়্যা আলাল ফালাহ
হায়্যা আলাল ফালাহ

কাদ কামাতি সালাহ
কাদ কামাতি সালাহ

আল্লাহু আকবার
আল্লাহু আকবার

লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ

আমি রাকাত

"আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, আমি আজ সকালে ফরজ করার ইচ্ছা করছি নামাজক"

গুরুত্বপূর্ণ নোট:
* ইসলামে ফরজ ফরজ। ফরজ আদায় না করাকে গুনাহ বলে গণ্য করা হয়।

এই ক্ষেত্রে, আমরা সকাল সঞ্চালনের একটি সরলীকৃত উদাহরণ দিই নামাজ a, যেখানে 2টি ক্যান্সার রয়েছে (শরীরের নড়াচড়ার চক্র)।

মনে রাখবেন সবাই নামাজসুন্নত (কাঙ্খিত) এবং ফরজ (ফরজ) এর নির্দিষ্ট সংখ্যক ক্যান্সার অন্তর্ভুক্ত।

সকাল- 2টি সুন্নত, 2টি ফরজ
দিনের বেলা - 4টি সুন্নাত, 4টি ফরদ, 2টি সুন্নাত
বিকাল - 4 ফরদ
সন্ধ্যা- ৩ ফরদ, ২টি সুন্নত
রাত - 4 ফরদ, 2 সুন্নত

তাকবীর। দৃষ্টি কাঁচের জায়গার দিকে ঘুরানো হয় (মাটিতে নত হওয়ার সময় মাথা স্পর্শ করে এমন জায়গা)। হাতের তালু কিবলার দিকে ঘুরানো হয়, থাম্বগুলি কানের লতিতে স্পর্শ করে। পা একে অপরের সমান্তরাল। তাদের মধ্যে চার আঙ্গুলের দূরত্ব।

3. তারপর আপনার ডান হাত আপনার তালুতে রাখুন বাম হাতছোট আঙুল এবং বুড়ো আঙুল আলিঙ্গন ডান হাতআপনার বাম হাতের কব্জি, এবং আপনার ভাঁজ করা হাতগুলি এইভাবে আপনার নাভির নীচে নামিয়ে নিন এবং পড়ুন:

"সুরু ফাতিহা"

কিন্তু আপনি, একজন শিক্ষানবিশ হিসেবে আপনার জীবনের প্রথম নামাজ আদায় করছেন, নিজেকে শুধুমাত্র সূরা ফাতিহা পড়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে পারেন।

কিয়াম। দৃষ্টি পড়ে যায় কালির জায়গায়। নাভির ঠিক নীচে পেটের উপর হাত গুটিয়ে রাখা। ডান হাতের বুড়ো আঙুল এবং কনিষ্ঠ আঙুল বাম হাতের কব্জির চারপাশে মোড়ানো। পা একে অপরের সমান্তরাল। তাদের মধ্যে চার আঙুলের দূরত্ব।

হাত।" দৃষ্টি পায়ের আঙ্গুলের অগ্রভাগের দিকে নির্দেশিত। মাথা এবং পিঠ একই স্তরে, প্রার্থনার স্থানের পৃষ্ঠের সমান্তরাল। পা সোজা করা হয়েছে। আঙ্গুলগুলি দূরে ছড়িয়ে আছে এবং হাঁটুকে আঁকড়ে ধরে আছে।

6. সোজা করার পর, "আল্লাহু আকবার" শব্দের সাথে, কালি করুন। কালি সম্পাদন করার সময়, আপনাকে প্রথমে হাঁটু গেড়ে ফেলতে হবে, তারপরে উভয় হাতে হেলান দিতে হবে এবং তার পরেই আপনার কপাল এবং নাক দিয়ে কালিটি স্পর্শ করতে হবে।

মাথা - হাতের মধ্যে। কপাল ও নাক মেঝে স্পর্শ করে। আঙ্গুল এবং পায়ের আঙ্গুলগুলি কিবলার দিকে নির্দেশ করা উচিত। কনুই কার্পেটে স্পর্শ করে না এবং শরীর থেকে দূরে সরে যায়। পেট পোঁদ স্পর্শ করে না। হিল বন্ধ।

ঝুল. মাথাটা হাতের মাঝখানে। কপাল ও নাক মেঝে স্পর্শ করে। আঙ্গুল এবং পায়ের আঙ্গুলগুলি কিবলার দিকে নির্দেশ করা উচিত। কনুই কার্পেটে স্পর্শ করে না এবং শরীর থেকে দূরে সরে যায়। পেট পোঁদ স্পর্শ করে না। হিল বন্ধ।

II রাকাত

প্রথমে, প্রথম রাকাতের মতো, সূরা "ফাতিহা" পড়ুন, একটি অতিরিক্ত সূরা, উদাহরণস্বরূপ "ইখলাস" (যদিও নতুনদের জন্য আপনি নিজেকে শুধুমাত্র সূরা "ফাতিহা" পড়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে পারেন - উপরে দেখুন), রুকু করুন (উপরের ধনুক) ) এবং কালি।

10. দ্বিতীয় রাকাতের দ্বিতীয় সুতের পর, আপনার পায়ের উপর বসে দোয়া (দুআ) "আত্তাহিয়্যাত" পড়ুন:

"আত্তাহিয়্যাতি লিল্লাহি ভাসালাওয়াতি ভাতাইবিয়াতু
আসসালামু আলাইকে আয়ুখান্নাবিয়ু ওয়া রাহমাতিল্লাহি ওয়া বারাকাতিহ
আসসালামি আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহি স-সালিহিন
আশহাদ আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ
ওয়া আশখাদি আন্না মুহাম্মাদান "আবদুহু ওয়া রাসিলুখ"

মনোযোগ! "লা ইলাহা" শব্দগুলি উচ্চারণ করার সময় ডান হাতের তর্জনী উঠে যায় এবং "ইল্লা ইল্লাহা" বলার সময় এটি নিচে চলে যায়।

কাদা (বসা)। দৃষ্টি হাঁটুর দিকে ঘুরে গেছে। হাত আপনার হাঁটুতে, আঙ্গুলগুলি একটি মুক্ত অবস্থানে। উভয় পা সামান্য ডানদিকে সরানো হয়। আপনার বসতে হবে না বাম পা, এবং মেঝেতে।

সালাম (সালাম) ইন ডান পাশ. হাঁটুতে হাত, একটি মুক্ত অবস্থানে আঙ্গুল। সোল ডান পাএকটি সমকোণে কার্পেটে স্থাপন করা হয়েছে, আঙ্গুলগুলি কিবলার দিকে নির্দেশ করছে। মাথাটা ডানদিকে ঘুরিয়ে কাঁধের দিকে তাকিয়ে আছে।