Sedmiozernaya মরুভূমি। Sedmiozernaya মাদার অফ গড হারমিটেজ

অক্টোবর বিপ্লব গোঁড়া ধর্মযাজক এবং সাধারণ মানুষের জন্য শহীদ হওয়ার পথ খুলে দিয়েছিল

পাঠ্যের আকার পরিবর্তন করুন:ক ক

অর্থোডক্স চার্চ নাস্তিকতার যুগে প্রবেশ করেছে। আর আশ্চর্যের কিছু নেই। বিপ্লবের নেতা, লেনিনের জন্য, অর্থোডক্সি ছিল এক ধরনের আধ্যাত্মিক মদ্যপান যেখানে পুঁজির দাসরা তাদের মানবিক চিত্র, তাদের জীবনের দাবিগুলিকে একজন মানুষের জন্য কিছুটা যোগ্য করে ডুবিয়ে দেয়, এবং সেখানে পুনর্মিলনের কোন কথা বলা যায় না। ধর্মের বিরুদ্ধে লড়াইকে দলগতভাবে ঘোষণা করা হয় এবং সকল ফ্রন্টে চলে। 20 জানুয়ারী (2 ফেব্রুয়ারী), 1918-এ, "চার্চ থেকে রাজ্য এবং স্কুল থেকে গির্জার পৃথকীকরণের বিষয়ে" ডিক্রি গৃহীত হয়েছিল এবং 23 জানুয়ারী (5 ফেব্রুয়ারি) প্রকাশিত হয়েছিল, যার অনুসারে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে গির্জার অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল। একটি আইনি সত্তা। তার কোনো সম্পত্তি রাখা নিষিদ্ধ ছিল। রাশিয়ায় বিদ্যমান ধর্মীয় সমাজের সমস্ত সম্পত্তিকে ডিক্রি দ্বারা জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, অর্থাৎ, এটি রাষ্ট্র দ্বারা জাতীয়করণ করা হয়েছিল। ডিক্রি জারি হওয়ার পরে, প্রায় 6 হাজার গির্জা এবং মঠগুলি চার্চ থেকে অবিলম্বে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল এবং সমস্ত ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। কাজান প্রদেশও এর ব্যতিক্রম ছিল না। ইতিমধ্যে 15 ফেব্রুয়ারি, 1918 কাজান কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসার্স স্পিরিচুয়াল কনসিস্টরিকে ব্যবসা থেকে সরিয়ে দেয় এবং এর বিল্ডিং বাজেয়াপ্ত করে। কাজান ডায়োসিসের চার্চ ইউনিয়নের আবেদনে বলা হয়েছে: “গীর্জার পবিত্রতাকে অপমান করা হচ্ছে; বিশ্বাসীদের বলিদানের মাধ্যমে সংগ্রহ করা চার্চের ধন লুণ্ঠিত হয়; পূজা সেবা বন্ধ করা হয়; যাজকদের বহিষ্কার করা হয়েছে।" জিম্মিদের মধ্যে প্রাথমিকভাবে শ্বেতাঙ্গ পাদ্রী এবং সন্ন্যাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং মৃত্যুদণ্ড নিয়মিত হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র 1918 সালে কাজান ডায়োসিসের 33 জন পাদ্রীকে নির্যাতন করা হয়েছিল। মঠগুলিতে পরিস্থিতি আরও কঠিন ছিল, যেখানে বিচ্ছিন্নতা সম্পত্তি এবং শস্যজাত দ্রব্য, কর সংগ্রহ এবং মঠ থেকে জমি বিচ্ছিন্ন করার জন্য বিচ্ছিন্নতা পাঠানো হয়েছিল।

1918 সেডমিজারনায়া মাদার অফ গড হারমিটেজের জন্য ক্রুশের পথের সূচনা হয়ে ওঠে। মঠের দূরত্ব এটিকে অভিযান থেকে রক্ষা করেনি; বিপরীতে, এটি তাদের উত্তেজিত করেছিল। এবং প্রচুর ডাকাতি ছিল। স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েলের মঠের অধীনে, ঈশ্বরের মায়ের সেডমিজারনায়া হার্মিটেজ একটি শক্তিশালী অর্থনীতি অর্জন করেছিল। মরুভূমি রক্ষণাবেক্ষণের প্রধান উৎস হয়ে ওঠে কৃষি। সন্ন্যাসীদের সহায়তায়, তারা আগে ভাড়া দেওয়া জমিগুলি চাষ করতে শুরু করে, কৃষি সরঞ্জাম কেনা হয়েছিল, পুরোহিতের নিজস্ব নকশা অনুসারে একটি শস্য ড্রায়ার তৈরি করা হয়েছিল, একটি বিভাজক সহ একটি শস্যক্ষেত্র এবং একটি মাখন মন্থন করা হয়েছিল, তিনটি বড় মৌমাছি পালনকারী ছিল। নির্মিত, যার জন্য ককেশীয় এমনকি ইতালীয় এবং আমেরিকান মৌমাছির আদেশ দেওয়া হয়েছিল। মঠের খামারের মধ্যে একটি জাল, ওক ব্যারেলের জন্য একটি সহযোগিতা এবং একটি টব, একটি ছুতার, একটি জুতা এবং একটি দর্জির কর্মশালা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 8 মার্চ, 1918 কাইমার ভোলোস্ট কমিটি মঠের সমস্ত ঘোড়া এবং গবাদি পশুকে রিকুইজিশন করেছিল এবং কাজানের মঠের আঙিনা রেড গার্ডদের জন্য একটি ভবন হিসাবে ব্যক্তিগত ভিত্তিতে পুলিশ প্রধান দ্বারা দখল করা হয়েছিল।

Sedmiozernaya Bogoroditskaya আশ্রম।

ভারী সশস্ত্র দস্যু এবং মরুভূমিরা প্রায়শই সহজ শিকারের সন্ধানে মঠে যেত। এপ্রিল মাসে, সেডমিজারনায়া মাদার অফ গড হার্মিটেজের মঠ, আর্কিমান্ড্রাইট অ্যান্ড্রোনিক, আরেকটি আক্রমণ সম্পর্কে লিখেছিলেন: “...রাত 12 টায়, অজানা লোকেরা যারা এসেছিল তারা মঠের গেটে ধাক্কা দিতে শুরু করে যাতে মঠের গেটগুলি বন্ধ হয়ে যায়। মঠে তল্লাশি চালানোর জন্য তাদের জন্য অবিলম্বে উন্মুক্ত করা হবে, যেন তিনজন অফিসার মঠে লুকিয়ে ছিলেন, যা মঠের কখনও ছিল না। কিন্তু যখন প্রহরীরা মঠের প্রশাসনকে জাগিয়ে তুলছিল এবং তার আদেশে, বিপদের ঘণ্টা বাজানো হয়েছিল, যার জন্য সেদমিওজারনায়া স্লোবোদকা এবং শিগালি গ্রামের লোকেরা অবিলম্বে জড়ো হয়েছিল, যার সাহায্যে এটি করা প্রয়োজন ছিল। খুঁজে বের করুন যে সমস্ত সশস্ত্র লোক যারা এসেছিল তারা ছিল 27 জন যাদের জন্য মঠের গেট খোলা ছিল না, তারা অ্যালার্ম বাজানোর আগেই আমাদের ঘোড়ার উঠানে প্রবেশ করেছিল, শ্রমিকদের জাগিয়েছিল এবং রিভলভারের হুমকিতে আমাদের ঘোড়াগুলি ব্যবহার করতে বাধ্য করেছিল। গাড়িতে, আশায়, সম্ভবত, মঠে যা কিছু হাতে এসেছে তা সংগ্রহ করার এবং লুকিয়ে রেখে যাওয়ার জন্য। যাইহোক, ঘন্টা বাজতে শুরু করার সাথে সাথে ঘোড়ার উঠোন থেকে ডাকাতরা অদৃশ্য হয়ে যায়।

সেপ্টেম্বর 9, 1918 সশস্ত্র লোকেরা আবার সরকারী প্রতিনিধিদের ছদ্মবেশে মঠে অস্ত্র সংগ্রহের জন্য উপস্থিত হয়েছিল এবং কারও অনুপস্থিতিতে তারা সমস্ত নগদ এবং সেইসাথে আর্কিমন্ড্রাইটের পকেট ঘড়িটি কেড়ে নেয়। পরিস্থিতি Sedmiozernaya Sloboda বাসিন্দাদের দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছিল, যারা ডাকাতদের কাছ থেকে একটি অনুসন্ধান পরোয়ানা দাবি করেছিল। উপস্থাপিত কাগজে বলা হয়েছে যে বহনকারী উফা রেজিমেন্টের একজন সৈনিক ছিলেন। বিষয়টি অনাকাঙ্খিত মোড় নিচ্ছে দেখে দস্যুরা দ্রুত পালিয়ে যায়।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ গৃহযুদ্ধ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, নিপীড়ন সত্ত্বেও, মৌলিকভাবে অবিচ্ছিন্ন। কিন্তু শত্রুতা শেষ হওয়ার পরপরই, গির্জার উপর একটি আমূল আক্রমণের জন্য পরিকল্পনা তৈরি করা শুরু হয়েছিল, যার কারণ ছিল একটি ভয়ানক দুর্ভিক্ষ, যা তার কক্ষপথে শস্য উৎপাদনকারী প্রদেশগুলির এক চতুর্থাংশ পর্যন্ত দখল করেছিল। চার্চ 1921 সালের গ্রীষ্মে ক্ষুধার্তদের বাঁচানোর উপায় খুঁজতে শুরু করে। প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন রাশিয়ান পালের দিকে, বিশ্বের মানুষের কাছে, বিদেশে খ্রিস্টান চার্চের প্রধানদের কাছে ক্ষুধার্ত রাশিয়াকে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

পাদ্রীরা, ঘুরে, ক্ষুধার্তদের সাহায্য করার জন্য ডায়োসেসান কমিটি তৈরি করতে শুরু করে। তবে, ক্ষুধার্তদের জন্য অনুদান সংগ্রহের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের উদ্যোগ প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। ভিত্তি পাওয়া গেল। চার্চ, রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে, দাতব্য কাজ করতে পারেনি। লেনিন দুর্ভিক্ষকে রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এই নির্দেশনা দিয়েছিলেন: “প্রতিক্রিয়াশীল বুর্জোয়াদের যত বেশি প্রতিনিধি এবং প্রতিক্রিয়াশীল পাদ্রী এই উপলক্ষে আমরা গুলি চালাতে পারি, ততই ভাল। এই জনসাধারণকে এখন শিক্ষা দেওয়া দরকার যাতে কয়েক দশক ধরে তারা কোনো প্রতিরোধের কথা ভাবতে সাহস না পায়।”

ফেব্রুয়ারী 16, 1922-এ, অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী কমিটির প্রেসিডিয়াম "ক্ষুধার্তদের সাহায্য করার জন্য গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বিক্রির জন্য বাজেয়াপ্ত করার বিষয়ে" রেজোলিউশন গৃহীত হয়েছিল। অবস্থান নেয় স্থানীয় কর্তৃপক্ষ। তাতার প্রজাতন্ত্রে, 1922 সালের জানুয়ারী মাসের শেষের দিকে মূল্যবান জিনিসপত্রের হিসাব, ​​বাজেয়াপ্ত এবং ঘনত্বের জন্য একটি কমিশন তৈরি করা হয়েছিল। একই বছরের 4 মার্চ, তাতার আঞ্চলিক পার্টি কমিটির ব্যুরোর একটি রেজুলেশনের মাধ্যমে কমিশনকে বলা হয়েছিল গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার ডিক্রি বাস্তবায়ন শুরু করুন, "একটি উপযুক্ত প্রচারণা চালান।" গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার জন্য কাজান কমিশনের চেয়ারম্যান, শোয়ার্টজ, "যদি সম্ভব হয় তবে গীর্জা এবং মঠগুলিতে কিছুই রাখবেন না।"

গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার প্রচারাভিযান যা সারা দেশে প্রকাশিত হয়েছিল প্রায় সর্বত্র সরকার বিরোধী বিক্ষোভের প্রাদুর্ভাবের সাথে সাথে ছিল। মোট 1,414টি রক্তাক্ত ঘটনা রেকর্ড করা হয়েছে। কারণটি কেবল পবিত্র বস্তু বাজেয়াপ্ত করাই নয়, কমিশনের সদস্যদের নিন্দামূলক আচরণও ছিল, যারা গীর্জায় ধূমপান করত এবং অভিশাপ দিত এবং যাজকদের উপহাস করত। সাধারণভাবে, 1921-1922 সময়ের জন্য। বলশেভিকরা চার্চ থেকে 4.5 মিলিয়ন সোনার রুবেল মূল্যের পবিত্র বস্তু এবং গয়না বাজেয়াপ্ত করেছিল। রৌপ্য - 182টি পুড পর্যন্ত, সোনা - 21 টিরও বেশি স্পুল, মুক্তা - 4 পাউন্ডেরও বেশি, সমস্ত মূল্যবান পাথর কাজানের অর্থোডক্স গীর্জা এবং মঠ থেকে চাওয়া হয়েছিল।

গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার অভিযান কর্তৃপক্ষ এবং সেডমিজারনায়া কাজান মাদার অফ গড হার্মিটেজের মধ্যে একটি প্রকাশ্য দ্বন্দ্ব শুরু করেছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন মঠের নতুন মঠ, আর্কিমান্ড্রাইট আলেকজান্ডার (বিশ্বে জর্জি উরোডভ)। এটি সোভিয়েত শক্তির সাথে প্রথম সংঘর্ষ ছিল না। তিনি "প্রবল প্রতিবিপ্লবী" লেবেল পেয়েছিলেন, যিনি ভার্জিন মেরি সানাকসার মঠের জন্মের রেক্টর থাকাকালীন নতুন শাসনামলে আর্কিমান্ড্রাইট আলেকজান্ডারকে শহীদ হওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। 1911 সালের 30 আগস্ট এই মঠে। নবজাতক জর্জকে একজন সন্ন্যাসী করা হয়েছিল এবং ধন্য রাজকুমার আলেকজান্ডার নেভস্কির সম্মানে আলেকজান্ডার নামটি পেয়েছিলেন। এক মাসেরও কম সময় পরে, থিওটোকোস মঠের জন্মের পৃষ্ঠপোষক ভোজে, ফাদার আলেকজান্ডারকে হায়ারোডেকন পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং 22 জুলাই, 1913-এ। - একটি hieromonk মধ্যে. তার যৌবন সত্ত্বেও, ফাদার আলেকজান্ডার মঠের কোষাধ্যক্ষ পদে নিযুক্ত হন এবং 1914 সাল থেকে। মঠের অসুস্থতার কারণে, তিনি মঠের ব্যবস্থাপনায় তার বিষয়গুলি চালিয়েছিলেন। রেক্টরের বিশ্রামের পরে, হিরোমঙ্ক আলেকজান্ডারকে মঠের পদে উন্নীত করা হয়েছিল। টেমনিকভ শহরে সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠার পর, অ্যাবট আলেকজান্ডার বিশ্বাসে এবং তার শত্রুদের হাত থেকে চার্চকে রক্ষা করতে উভয় ক্ষেত্রেই দৃঢ় ছিলেন। তিনি প্রচণ্ড প্রার্থনার মাধ্যমে সাধারণ নিরবচ্ছিন্নতার মোকাবিলা করেছিলেন এবং আগের মতোই, আধ্যাত্মিকভাবে ভাইদের এবং সাধারণ লোকদেরকে শক্তিশালী করার জন্য কাজ করেছিলেন যারা নির্দেশের জন্য তাঁর দিকে ফিরেছিল। যাইহোক, ভাইদের একটি অংশ নিজেদেরকে ঈশ্বরহীন ধ্বংসাত্মক প্রভাবের কক্ষপথে আকৃষ্ট করেছে। বলশেভিকদের সমর্থন নিশ্চিত করার পরে, অবৈধভাবে নির্বাচিত অ্যাবট বেনেডিক্ট আর্কিমান্ড্রাইট আলেকজান্ডারকে বিচ্ছিন্ন করার আদেশ দিয়েছিলেন, যাকে গরম খাবার ছাড়াই একটি উত্তপ্ত কক্ষে রাখা হয়েছিল। একই সময়ে, ভাইদের অংশের নিন্দার ভিত্তিতে, সামরিক বিপ্লবী ট্রাইব্যুনাল "সোভিয়েত শাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলনে সনাকসার মঠের মঠ অ্যাবট আলেকজান্ডারের মামলা" খোলেন। রেক্টরের বিরুদ্ধে রাজতন্ত্র এবং সোভিয়েত শক্তির সমালোচনার অভিযোগ আনা হয়েছিল। সেই সময় অভিযোগটি ছিল আরও গুরুতর। এবং কম অপরাধের জন্য তাদের বিচার বা তদন্ত ছাড়াই অর্থ ব্যয় করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ফাদার আলেকজান্ডারকে সবেমাত্র মঠ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। 21 মার্চ, 1922 অ্যাবট আলেকজান্ডারকে সেডমিজারনায়া হার্মিটেজের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং প্রায় অবিলম্বে আর্কিমান্ড্রাইটের পদে উন্নীত হয়েছিল। হেগুমেন আলেকজান্ডার অনেক কাজ, উদ্বেগ এবং উদ্বেগ নিয়েছিলেন, মঠটিকে সংরক্ষণ করতে এবং এর ভিক্ষুদের আধ্যাত্মিক জীবনকে উন্নত করার চেষ্টা করেছিলেন। এবং এটি করা সহজ ছিল না। তার নেতৃত্বে, মঠটি অর্থোডক্স বিশ্বাসে দৃঢ় অবস্থানের একটি শক্তিশালী ঘাঁটিতে পরিণত হয়েছিল, নতুন সরকারের দখল থেকে মন্দিরগুলিকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে আপোষহীনতার একটি উদাহরণ, জঙ্গি নাস্তিকতার বিরুদ্ধে অর্থোডক্স জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক প্রতিরোধের কেন্দ্র। গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার চলমান নীতির নিন্দাবাদ বুঝতে পেরে, আর্কিমন্ড্রাইট আলেকজান্ডার দাবি করেছিলেন যে সমস্ত মূল্যবান জিনিসপত্র ধর্মীয় সেবার জন্য সংরক্ষিত চার্চে স্থানান্তর করা হবে এবং ফলস্বরূপ, তাকে "মূল্যবান জিনিসপত্র গোপন করার জন্য" দায়বদ্ধ করা হবে। বহু বছর পরে, পুরোহিতের একজন আধ্যাত্মিক সন্তান স্মরণ করেছিলেন: “মঠটি ধ্বংস হয়ে গেলে তিনি আইকনগুলি ছেড়ে দেননি। সেখানে একজন অলৌকিক কর্মীও ছিলেন। তারা আইকনগুলি কেড়ে নিতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি, সে বলে, সেগুলি ফেরত দেইনি, তাই তারা প্রথমে আমাকে নিয়ে গিয়েছিল - তারপরে তারা আইকনগুলি নিয়েছিল।"

ইতিমধ্যে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে সোভিয়েত সরকারের সংগ্রাম বেগ পেতে হয়েছিল। অর্থোডক্স চার্চকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল একমাত্র আইনত "বিদ্যমান প্রতিবিপ্লবী শক্তি যা জনসাধারণের উপর প্রভাব ফেলে।" মন্দির ও মঠগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়। এই ভাগ্য Sedmiezernaya Hermitage দ্বারা এড়াতে পারেনি. 1926 সালে মঠ বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। বিশ্বাসীদের একটি "একটি গির্জায় এক-ব্যক্তি প্যারিশ, যাকে বলা হয় ভোজনেসেন্সকোয়ে" রেখে দেওয়া হয়েছিল। বিশ্বাসীদের নিষ্পত্তিতে গির্জাগুলি ছেড়ে দেওয়ার জন্য কৃষকদের আবেদনগুলি অমনোযোগী ছিল। কিন্তু সেডমিজারনায়া স্লোবোদার বাসিন্দারা লুণ্ঠনের জন্য মন্দিরটি ছেড়ে দিতে যাচ্ছিল না। সরকারী কর্মকর্তাদের প্রথম সফরের সময়, বিশ্বাসীরা নিজেদেরকে ক্যাথেড্রালে তালাবদ্ধ করে রেখেছিল এবং এটিকে সিল করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। দ্বিতীয় প্রচেষ্টাও ব্যর্থ হয়েছিল। কাজান অঞ্চলের RAO এবং পুলিশের প্রধান, মাকারভ, একটি প্রতিবেদনে লিখেছেন: "আমি ... ক্যাথেড্রালটি সিল করতে সক্ষম হয়েছি, কিন্তু ফিরে যেতে পারিনি, যেহেতু একটি ভিড় তাত্ক্ষণিকভাবে সিনিয়র পুলিশ সদস্য ভিশিভসেভের অ্যাপার্টমেন্টের চারপাশে জড়ো হয়েছিল। , কমপক্ষে তিনশত লোকের সংখ্যা, যারা ক্রমাগত হুমকি দিয়ে দাবি করতে শুরু করেছিল যে আমি ক্যাথেড্রালটি খুলেছি... এই অবস্থা দেখে, আমরা শহরের দিকে রওনা দিতে চেয়েছিলাম, কিন্তু একেবারে কোন সুযোগ ছিল না... আমি চাবি ফিরিয়ে দিয়েছিলাম, কিন্তু পরে মাত্র এক ঘন্টা জনতা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, চিৎকার করে বলল: "যদিও আপনি বিচ্ছিন্ন হয়ে আসেন, আমরা কাউকে গ্রেপ্তার করতে দেব না, এবং গির্জা আপনি এটি বন্ধ করবেন না।"

বন্দোবস্তের বাসিন্দাদের মধ্যে একটি গুরুতর বিদ্রোহের ভয়ে, সরকারী কর্মকর্তারা মাত্র দুই মাস পরে মঠের দেয়ালের মধ্যে হাজির হন, পাঁচজন মাউন্টেড পুলিশ সদস্যের একটি দল নিয়ে। লক্ষ্য একই ছিল, কিন্তু বিশ্বাসীরা প্রাক্তন মঠের সম্পত্তি বর্ণনা করতে এবং ক্যাথেড্রালটিকে সিলমোহর করার অনুমতি দেয়নি। কর্তৃপক্ষ নিজেদের জন্য একটি উপসংহারে পৌঁছেছে: উদ্যোগের সাফল্যের জন্য সন্ন্যাসীদের এবং সবচেয়ে সক্রিয় সাধারণ মানুষকে বিচ্ছিন্ন করা প্রয়োজন। এই সময়ের মধ্যে, মঠে অবশিষ্ট 87 জন সন্ন্যাসীর মধ্যে, আর্কিমান্ড্রাইট আলেকজান্ডার এবং হিরোমঙ্কস মার্টিরি এবং বেঞ্জামিন রয়ে গেছেন। তিনজনই 1928 সালের 31 অক্টোবর গ্রেপ্তার হন। শাস্তিমূলক কর্তৃপক্ষ তাদের নামের সাথে গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করা, মঠের চার্চ সিল করা এবং ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের নৃশংসতার বিরুদ্ধে বিশ্বাসীদের বিরোধিতাকে যথাযথভাবে যুক্ত করেছে.. 22 মার্চ, 1929 ওজিপিইউ কলেজিয়ামে একটি বিশেষ সভা একটি রায় পাস করেছে: আর্কিমন্ড্রাইট আলেকজান্ডার এবং হিরোমঙ্ক ভেনিয়ামিনকে "তিন বছরের জন্য একটি বন্দী শিবিরে বন্দী করা উচিত" এবং হিরোমঙ্ক মার্টিরিয়াসকে একই সময়ের জন্য সাইবেরিয়ায় পাঠানো উচিত। বন্দী শিবিরে থাকার পর, ফাদার আলেকজান্ডার আরও তিন বছর নির্বাসনে ইউরালে কাটিয়েছিলেন এবং তারপরে ভায়াটকা অঞ্চলে চলে যান। অ্যাবটের জীবনের ক্যাটাকম্ব পিরিয়ড শুরু হয়েছিল, যা কেবলমাত্র অ্যালেক্সি (সিমানস্কি) কে পিতৃপুরুষ হিসাবে নির্বাচনের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।

সেডমিজারনায়া মাদার অফ গড হার্মিটেজ ধ্বংসের পরে, কিছু সন্ন্যাসী বনে অবসর নিয়েছিলেন, যেখানে তারা সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার সম্মানে একটি কাঠের গির্জা তৈরি করেছিলেন। মঠটি 1937 সাল পর্যন্ত ছিল, মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার বছর। 1930 দমনের একটি নতুন তরঙ্গ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা জনসংখ্যার সমস্ত অংশকে প্রভাবিত করেছিল, কিন্তু যাজক এবং বিশ্বাসীরা বিশেষত ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, সোভিয়েত ইউনিয়নে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং ধর্মের অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন উঠেছিল।

এই পরিস্থিতিতে, কর্তৃপক্ষ ঘন জঙ্গলেও সন্ন্যাসীদের উপস্থিত হতে দিতে পারে না। তাদের গ্রেফতার করা হয়। কাজানে আসার পর বন্দীরা শাসনের সমস্ত ঘৃণা অনুভব করেছিল। তাদের মধ্যে একজন, শেরোডেকন অ্যান্টনি (বিশ্বে আলেকজান্ডার দিমিত্রিভিচ সেমেনভ) স্মরণ করেছিলেন: “তারা শহরের মাঝখানে আগুন জ্বালিয়েছিল। আমাদের হাত বাঁধা। তারপরে তারা কেবল আমরা যা প্রস্তুত করেছিলাম তা আগুনে ফেলে দেয়নি, এমনকি আমাদের শেষ শার্টটিও ছিঁড়ে ফেলেছিল। আমাদের রাস্তায় নগ্ন এবং খালি পায়ে রাখা হয়েছিল। তারা সবকিছু পুড়িয়ে দিয়েছে, এমনকি ক্রুশও। তারা সেতুর মতো আমাদের পিঠ দিয়ে শুইয়ে দিল এবং চাবুক দিয়ে মারতে শুরু করল। আমাদের চামড়া ছিঁড়ে গেছে। তারপর সেনাপতি সবাইকে শস্যাগারে নিয়ে যেতে নির্দেশ দিলেন। তারা আমাদের সেখানে এক সপ্তাহ ধরে রাখে। তারপর আমাদের শহর থেকে তাইগায় পাঠানোর নির্দেশ এল। লাইশেভ, সার্ভারডলভস্কের কাছে দ্রুঝিনা স্টেশন, নারিয়ান-মার এবং অবশেষে, ইগারকার কাছে একটি ক্যাম্প। এই পর্যায়টি ছিল ভয়ানক এবং রক্তাক্ত। কিন্তু বন্দিরা দমন-পীড়ন ও নির্যাতন সত্ত্বেও ঐশ্বরিক সেবা করেছে। বিশ্বাসের দৃঢ়তা কেবল যন্ত্রণাকারীদেরকে প্রজ্বলিত করেছিল। মারধর ছিল প্রতিদিন, এবং নির্যাতনের পরে, আবদ্ধ বন্দীদের জালির খাঁচায় রাখা হত যেখানে তারা কেবল দাঁড়াতে পারত। মনে হচ্ছিল মানুষ একদিনের জন্যও এই অত্যাচার সহ্য করতে পারেনি। ফাদার অ্যান্টনিকে দুই দিনের জন্য খাঁচায় রাখা হয়েছিল এবং তারপরে লাঠি দিয়ে পিটিয়ে মারা হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি অর্ধেক মারা যান। অবশেষে, শিবির কর্তৃপক্ষ ফাদার অ্যান্টনিকে বাড়িতে তৈরি বৈদ্যুতিক চেয়ারে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। যা যাজক নিজেই বলেছেন: “সেটা আমার দেবদূতের দিন ছিল... কমিউনিস্টরা এসেছিল। তারা আমাকে পা বেঁধে একটি স্লেইজ দিয়ে ঘোড়াগুলিকে হিমায়িত মাটি জুড়ে চালাতে শুরু করে। সেখানে একটা জঙ্গলও ছিল না। আমরা দুই ঘণ্টা গাড়ি চালালাম। তাদের জন্য কিছুই কাজ করে না, আমি মারা যাই না। তারা আমাকে আমার পিঠে টেনে নিয়েছিল, যদিও সেই সময়ে তারা আমাকে মুখ উপরে বা নীচে টেনে নিয়েছিল কিনা তা আমি আর চিন্তা করিনি। তারপর ওরা আমাকে উল্টো করে ঝুলিয়ে দিল, আমার পিঠ দিয়ে একটা গাছ বা খুঁটিতে। তারা আমাকে পেটে লাঠি দিয়ে মারতে থাকে এবং বস না আসা পর্যন্ত সব ধরনের নিন্দামূলক কথা বলে। তিনি আদেশ দিলেন: “কমরেডরা, এই ব্যবসা বন্ধ করুন। আমরা সম্প্রতি একটি মেশিন আবিষ্কার করেছি, আসুন এটি পরীক্ষা করি। যদি এটি কাজ করে তবে আমরা তাদের অনেককে ধ্বংস করব।" তারা আমাকে একটি কক্ষে নিয়ে এসে একটি শক্ত চেয়ারে বসিয়ে দিল। তারা আমার চোখের সাথে তারের সংযোগ করেছে, কারেন্ট চালু করেছে এবং আমার চোখ চলে গেছে। আমার মাথায় কিছু আঘাত করার মতো ছিল। তারপরে আমি, চেয়ার সহ, বেসমেন্টে পড়ে গেলাম, যাকে "পাথরের ব্যাগ" বলা হত। সেখানে আমি এক সপ্তাহ মেঝেতে শুয়ে ছিলাম, কেউ আমাকে দেখতে আসেনি। আমার মাথা খারাপ ছিল, কিন্তু আমি মারা যাইনি। আমাকে বের করার সময় চেয়ারটি বেসমেন্টে ছিল। বাবা অ্যান্টনি সারাজীবন অন্ধ ছিলেন। তারা কর্তৃপক্ষের দ্বারা ঘৃণা করা সন্ন্যাসীকে স্বাভাবিক উপায়ে ব্যয় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময় ছিল ধন্য ভার্জিন মেরির ঘোষণার উৎসবের সাথে। সমস্ত পঙ্গু ও ক্ষিপ্তকে মৃত্যুদণ্ডের জন্য নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - যারা আর কাজ করতে পারে না। একটি প্রচণ্ড তুষারঝড় পরিকল্পনাগুলিকে নষ্ট করে দিয়েছে। রক্ষীরা ভুক্তভোগীদের তুষারে ফেলে শিবিরে পিছু হটে। সর্বোপরি, মানবিক আইন অনুসারে ক্ষিপ্ত মানুষের পক্ষে বেঁচে থাকা অসম্ভব ছিল। কিন্তু ঈশ্বর ভিন্নভাবে বিচার করেছেন। ফাদার অ্যান্টনিকে শিকারিদের দ্বারা তুষার বন্দিদশা থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল এবং অবশেষে মূল ভূখণ্ডে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে পিতা অন্ধ হয়ে ঈশ্বরের পরিভ্রমণকারী হয়েছিলেন। পুরোহিত তার তীর্থযাত্রার জন্য আশীর্বাদ পেয়েছিলেন সুস্পষ্ট প্রাচীন, গ্রীক আর্কিমান্ড্রাইট অ্যান্থিমাসের কাছ থেকে, যার সাথে ফাদার অ্যান্থনি পবিত্র নোহের জাহাজে আরারাত পর্বতে তীর্থযাত্রা করেছিলেন। একজন অন্ধ পথিক সারা রাশিয়া ভ্রমণ করেছিলেন এবং তার পুরো যাত্রা প্রার্থনার মাধ্যমে ঈশ্বরের গোপন নির্দেশনা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। শুধুমাত্র যুদ্ধই পুরোহিতের জীবনে সামঞ্জস্য আনবে।

শেরোডেকন অ্যান্টনি দীর্ঘ জীবনযাপন করবেন, তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের মধ্যে আশ্রয় খুঁজে পাবেন, যাদের মধ্যে অনেক ছিল। গত ছয় বছর ধরে, প্রবীণ মা পারস্কেভার সাথে মস্কোর কাছে ঝুকভস্কিতে থাকতেন। তাঁর দিন ও রাত প্রার্থনা এবং অন্ধদের জন্য অর্থোডক্স সাহিত্যের একটি লাইব্রেরি এবং লিটারজিকাল বই তৈরিতে পূর্ণ ছিল। ডিসেম্বর 19, 1994 বাবার পার্থিব যাত্রা শেষ হয়েছে। সেন্ট ক্যাথরিনের মঠটি এল্ডার অ্যান্টনির শেষ বিশ্রামস্থল হয়ে ওঠে।

ধীরে ধীরে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে আনে কর্তৃপক্ষ। প্রভুর অ্যাসেনশনের গীর্জা, ঈশ্বরের স্মোলেনস্ক মাদার এবং সেন্ট। অ্যাপোস্টেল অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কলেড, একটি ছয়-স্তরের বেল টাওয়ার, এবং এর ভিতরে সমস্ত সাধুদের নামে একটি মন্দির। ঈশ্বরের মা এবং সেন্ট অ্যানিসিয়ার নিরাময়কারী স্প্রিংসগুলিকে রেহাই দেওয়া হয়নি, যেখানে হাজার হাজার তীর্থযাত্রী ভিড় করেছিলেন, অলৌকিকভাবে গ্রহণ করেছিলেন গভীর বিশ্বাস এবং প্রার্থনার মাধ্যমে নিরাময়। তারা ঈশ্বরের মায়ের আইকনের সম্মানে মন্দিরটি উড়িয়ে দিয়েছিল "সকলের আনন্দ" এবং উত্সটি নিজেই ধ্বংসস্তূপে আটকে ছিল। সত্য, জীবনদায়ী আর্দ্রতা বারবার বেরিয়ে এসেছিল। সেন্টের সম্মানে শুধুমাত্র মন্দির। ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের সেন্ট টিখোন, প্রয়াতদের স্মরণে স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েলের আশীর্বাদে নির্মিত। এখানে সেডমিজের্নির শ্রদ্ধেয় বড় গ্যাব্রিয়েল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিবেশন করেছিলেন এবং এখানে তিনি মানুষের পাপের জন্য খ্রিস্টের বলিদানের রহস্যের অলৌকিক দৃষ্টিভঙ্গিতে সম্মানিত হয়েছিলেন। অবশিষ্ট জায়গাগুলি প্রথমে একটি রাষ্ট্রীয় খামারে, তারপর একটি এতিমখানাকে দেওয়া হয়েছিল এবং 1980 এর দশক থেকে মোটেও ব্যবহার করা হয়নি। নির্জনতার ঘৃণ্যতা পবিত্র স্থানে রাজত্ব করেছিল।

1997 সালে Sedmiezernaya Hermitage রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। মঠের বর্তমান মঠ, হারম্যান, একটি কঠিন উত্তরাধিকার গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু পুনরুদ্ধারের কাজ ফল দিচ্ছে: সেন্ট ইউথিমিয়াস চার্চ এবং ভ্রাতৃত্ব ভবন পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং কাজ করছে, এবং সন্ন্যাস অর্থনীতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এল্ডার গ্যাব্রিয়েল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মরুভূমির ঐতিহ্যগুলি অবিচ্ছিন্নভাবে পালন করা হয় - অবিনশ্বর সাল্টার পড়া হয়, সমাজসেবা করা হয় - মঠটি গৃহহীন এবং তীর্থযাত্রীদের খাওয়ায়, বস্ত্র সংগ্রহ করে এবং দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করে। মঠটি পুনরুদ্ধারের সাথে সাথে ঝরনাগুলিও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। জনাকীর্ণ ধর্মীয় মিছিল এবং প্রার্থনা সেবার ঐতিহ্য আবার চালু করা হয়েছিল এবং বাথহাউস তৈরি করা হয়েছিল। তদুপরি, ঈশ্বরের মাতার উত্সের হরফটি প্রথমে একটি মুসলিম পরিবার ঈশ্বরের করুণার জন্য কৃতজ্ঞতার জন্য তৈরি করেছিল। 1997 সালে ছেলের আশায় নিঃসন্তান পরিবার বসন্তে স্নান করেছে। এবং পবিত্র জলের অলৌকিক প্রভাবে এই বিশ্বাস পিতামাতাকে একটি পুত্র দিয়েছিল, যার নাম ছিল সেরাফিম। এবং শীঘ্রই শিশুটির বাবা-মা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। সন্ন্যাস জীবন ফিরে আসে এবং পুরানো হিসাবে, সেডমিজারনায়া মাদার অফ গড হার্মিটেজের সুসংবাদ কাজান ভূমিতে ভেসে বেড়ায়, দুঃখকষ্টকে আশা এবং সান্ত্বনা দেয়।

লিওনিডোভা ও থেকে উপকরণের উপর ভিত্তি করে।

উপাসনালয়: 1) সেডমিওজারনির সেন্ট গ্যাব্রিয়েলের ধ্বংসাবশেষ সহ। 2) ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক সেডমিওজারনায়া আইকনের একটি শ্রদ্ধেয় অনুলিপি। 3) মঠের আশেপাশে পবিত্র স্প্রিংস: কাছাকাছি এবং দূরে। ক) মঠের ইতিহাস এবং অলৌকিক স্মোলেনস্ক আইকন। সেডমিওজারনায়া মরুভূমির উত্থানের ইতিহাস রাইফা মরুভূমির ইতিহাসের সাথে অসাধারণভাবে মিল রয়েছে। Hieromonk Philaret 1613 সালে পরেরটির প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1615 সালে আরেকজন hieromonk, Euthymius, কাজান থেকে 17 কিলোমিটার উত্তরে সাত হ্রদের অঞ্চলে সোলোনকা নদীর তীরে একই প্রান্তরে বসতি স্থাপন করেন। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা উভয় তপস্বী সম্পর্কে খুব কমই জানি। আমরা কেবল জানি যে সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস মূলত ভেলিকি উস্তুগ থেকে এসেছিল। যে তিনি তার ভাই, একজন জাগতিক লোকের সাথে কাজানে এসেছিলেন, যিনি এখানে একটি নতুন বাসস্থানের জন্য এসেছেন "তার পারিবারিক বিষয়গুলি সাজানোর জন্য।" Fr এর তপস্যা স্থান. ইভফিমিকে কাজানের বাসিন্দারা তার প্রশ্নের উত্তরে পরামর্শ দিয়েছিলেন। এবং এই জায়গাটি খুব দ্রুত একটি বৃহৎ পুরুষদের মঠে পরিণত হয়েছিল: পৃথিবী থেকে আকাশে আলোর একটি স্তম্ভ এটিকে পূর্বাভাস দিয়েছিল ইউথিমিয়াস তার এখানে থাকার শুরুতে, এক রাতে। ইতিমধ্যে 1640-46 সালে। পাথরের অ্যাসেনশন চার্চ এখানে নির্মিত হয়েছিল: পাথর নির্মাণের একটি বিরল উদাহরণ যা সন্ন্যাস সম্প্রদায়ের গঠনের অর্ধ শতাব্দী বা এমনকি এক শতাব্দী পরে নয়, তবে মাত্র 25-30 বছর পরে। অর্থাৎ, মাত্র এক প্রজন্মের জীবনে, 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, মঠটি সমৃদ্ধ এবং বিখ্যাত হয়ে ওঠে। 1668 সালে, ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকনের নামে একটি বড় ক্যাথেড্রাল গির্জা তৈরি করা হয়েছিল, অ্যাসেনশনের উত্তরে (1710 সালে এটি পুনর্নবীকরণ এবং নতুনভাবে পবিত্র করা হয়েছিল)। মন্দিরটি যে অলৌকিক আইকনটিকে উত্সর্গ করা হয়েছিল তা বিশেষ মনোযোগ পাবে। এর দ্বিতীয় নাম Sedmiozernaya। এই আইকনটি ইতিমধ্যে "কিজিচেস্কি মঠ" অধ্যায়ে আমাদের গাইডবুকে উল্লেখ করা হয়েছে: এটি সেই জায়গায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে এটি 1654 সালে কাজানের বাসিন্দাদের সাথে দেখা হয়েছিল, যখন এটি শহরটিকে মহামারী থেকে রক্ষা করার জন্য আনা হয়েছিল। রাশিয়ার কেন্দ্রীয় শহরগুলোতে ইতিমধ্যেই কয়েক লাখ মানুষ মারা গেছে। “এদিকে, মস্কো থেকে সংক্রমণ ভলগায় ছড়িয়ে পড়ে,” বিখ্যাত “টেল অফ দ্য সেডমিওজারনায়া থিওটোকোস হার্মিটেজ...” (XVII শতাব্দী) এর লেখক লিখেছেন, “ইয়ারোস্লাভল, কোস্ট্রোমা, নিঝনি নভগোরড এবং আরও অনেক শহরে। জায়গা. আর এসব শহরে ও গ্রামে এত মানুষ মারা গেছে যে একমাত্র আল্লাহই জানেন। কিছু গ্রাম সম্পূর্ণ নির্জন ছিল, যাতে একটি মানুষও তাদের মধ্যে থাকে না... আমি কাজানের গৌরবময় শহর সম্পর্কে আপনার ভালবাসাকে কম ভয়ানক কিছু বলতে চাই না। কারণ সৃষ্টিকর্তা আমাদের পাপের জন্য এই শহরের উপর ক্রুদ্ধ ছিলেন... এবং ঈশ্বরের মা যদি তাঁর পুত্রের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করতে না দাঁড়াতেন, তাহলে এটি জনশূন্য হয়ে যেত..." আমাদের শহরকে রক্ষাকারী ঈশ্বরের মায়ের আইকন কীভাবে সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে উপস্থিত হয়েছিল? মরুভূমির প্রতিষ্ঠাতা, সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াসকে মেট্রোপলিটন ম্যাথিউ 1627 সালে কাজান অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত করেছিলেন। কিন্তু ক্যাথেড্রালে সেবা করার সময়ও, "শ্রদ্ধেয় একজন", যেমনটি "টেল" তাকে ডাকে, ভুলে যাননি ভাই সান্ত্বনা এবং আশীর্বাদ হিসাবে, তিনি মরুভূমিতে হস্তান্তর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন ঈশ্বরের মা হোডেগেট্রিয়ার ছবি, উস্ত্যুগ থেকে নেওয়া হয়েছিল, "তার বাবার বাড়ি থেকে।" অর্থাৎ, অলৌকিক চিত্রটি একসময় সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াসের একটি সাধারণ হোম আইকন ছিল। এর পরে এক চতুর্থাংশের জন্য, আইকনটি মরুভূমিতে রয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না 1654 সালের মহামারীর সময় এটি স্মরণ করা হয়েছিল: কাজান মাদার অফ গড মঠের সন্ন্যাসী মাভরা একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন দেখেছিলেন যে এই মন্দিরের মাধ্যমেই সাহায্য এবং মুক্তি হবে। আসা সেদমিওজারকা থেকে কাজান পর্যন্ত ধর্মীয় মিছিল শহরটিকে মহামারী থেকে রক্ষা করেছিল। এটি হ্রাস পেতে শুরু করে এবং 2 বছর পরে, আইকনটি কাজানে ফিরিয়ে আনার পরে, এটি সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায়। অলৌকিক ঘটনাটি চিরকালের জন্য স্মোলেনস্ক সেডমিওজারনায়া আইকনকে মহিমান্বিত করেছে, এটি কাজান আইকনের পরে আমাদের অঞ্চলের দ্বিতীয় মন্দিরে পরিণত হয়েছে। তারপর থেকে, 350 বছর ধরে, এই চিত্রটি কাজান এবং সমগ্র ডায়োসিস উভয়কেই ঈশ্বরের মায়ের আবরণ দিয়ে ঢেকে রেখেছে। প্রত্যেকের কাছে দৃশ্যমান একটি চিহ্ন একই সময়ে উপস্থিত হয়েছিল: "যখন তারা আইকনটি নিয়ে শহরের চারপাশে হেঁটেছিল, তখন ঈশ্বরের ক্রোধ থেকে একধরনের বাধা ছিল। কারণ শহরের বাইরে কালো মেঘ জড়ো হয়েছিল, এবং সূর্যের রশ্মি শহরের উপরে উজ্জ্বলভাবে জ্বলছিল।" এই ইভেন্টের স্মরণে, বিপ্লবের আগ পর্যন্ত, প্রতি বছর 25 জুন, আইকনটি মরুভূমি থেকে কাজানে আনা হয়েছিল এবং এক মাস সেখানে ছিল। গির্জা থেকে গির্জায় স্থানান্তরের সমস্ত তারিখের সাথে, ক্রুশের সেই প্রথম মিছিলটি প্রতিবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল বলে মনে হয়েছিল। 27 জুলাই (বর্তমান শৈলী অনুসারে 9 আগস্ট) আইকনটি সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে ফিরে এসেছিল - মঠের মূল উদযাপনের জন্য, 10 আগস্ট সমস্ত রাশিয়া ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকন দিবস উদযাপন করে। 18টি সবচেয়ে স্মরণীয় অলৌকিক ঘটনাগুলিকে (এবং অবশ্যই তাদের সবগুলি গণনা করা অসম্ভব) বলা হয় "দ্য লিজেন্ড" - 17 তম শতাব্দী থেকে পরিপূরক এবং 1804 পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত একটি নতুন বর্ণনাকারী দ্বারা আনা হয়েছে৷ তাদের মধ্যে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক: - সিমবিরস্ক থেকে অন্ধ জন্ম নেওয়া একটি মেয়ের এপিফেনি; কাজান থেকে অন্য 5 বছর বয়সী মেয়ের এপিফেনি যে জন্মান্ধ ছিল; যাজক ফিলিপের পক্ষাঘাতগ্রস্ত এবং শুকনো হাত এবং স্বিয়াজস্কের 4 বছর বয়সী বালক ভ্যাসিলির স্থানচ্যুত পা নিরাময় করা; একজন স্বিয়াজস্ক বাসিন্দার পৈশাচিক দখল থেকে নিরাময়, যিনি তার মুক্তির পরে সন্ন্যাসবাদের ব্রত নিয়েছিলেন। তবে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ঐতিহাসিক প্রমাণ ছিল নিরাময়ের নিম্নলিখিত রেকর্ড (1804): "এই অর্থটি সত্য, আমি এটির সাক্ষ্য দিচ্ছি - কাজান কমান্ড্যান্ট, মেজর জেনারেল এবং অশ্বারোহী ক্যাসেলিয়াস।" চারজন ব্যক্তি স্টেফান নিকোলায়েভিচ ক্যাসটেলিয়াসকে আইকনের সামনে প্রার্থনা সেবায় নিয়ে গিয়েছিলেন - তার পায়ে দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার কারণে তিনি স্বাধীনভাবে চলাফেরা করতে পারেননি। কয়েকদিন পর সে স্বাধীনভাবে চলাফেরা করছিল। মরুভূমিতে তীর্থযাত্রার জন্য, তার দায়িত্ব সাময়িক পরিত্যাগের প্রয়োজন, এই জাতীয় উচ্চ-পদস্থ কর্মকর্তার এমনকি একটি বিশেষ সর্বোচ্চ অনুমতির প্রয়োজন ছিল। কাজান মাদার অফ গড মনাস্ট্রি ডসিথিয়ার মঠের পিঠ এবং ডান হাতের গুরুতর বাত থেকে নিরাময়ের ঘটনাটি 19 শতকে কম বিখ্যাত নয়। 1855 সালে সেডমিওজারনায়া আইকনের সামনে প্রার্থনার মাধ্যমে হাতের কার্যকারিতা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং পরের বছর অ্যাবস লেডির সামনে তার প্রথম প্রণাম করতে সক্ষম হয়েছিল: মেরুদণ্ডের ভয়ানক ব্যথা অদৃশ্য হয়ে যায়। ধর্মীয় মিছিলের সময়, কাজান এবং আশেপাশের অনেক গ্রামের বাসিন্দারা তাদের বাড়িতে আইকনটি গ্রহণ করেছিলেন, যার মাধ্যমে এটি গম্ভীরভাবে বহন করা হয়েছিল। পৃষ্ঠপোষক ছুটিতে একটি পক্ষাঘাতগ্রস্ত মেয়ের আরেকটি আশ্চর্যজনক নিরাময় কেউ নয়, "সর্বহারা" লেখক এ এম গোর্কির দ্বারা প্রত্যক্ষ হয়েছিল, যা স্কুল থেকে আমাদের সকলের কাছে বিশ্বাসী নাস্তিক হিসাবে পরিচিত ছিল... কিন্তু একবার, তার যৌবনে, তিনি ঈশ্বরের একজন আন্তরিক অন্বেষণকারী। ভাগ্য মানুষের কত পরিবর্তন হয় না! "রাশিয়ান মানুষ মহান, এবং জীবন বর্ণনাতীত সুন্দর! কাজান প্রদেশে আমি আমার হৃদয়ে শেষ আঘাতটি অনুভব করেছি, যে আঘাতটি মন্দিরের নির্মাণ সম্পূর্ণ করে। ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকনের সাথে ধর্মীয় শোভাযাত্রার সময় এটি সেডমিজারনায়া হার্মিটেজে ছিল: সেই দিন তারা শহর থেকে মঠে আইকন ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করছিল - একটি গৌরবময় দিন। আমি হ্রদের উপরে একটি টিলায় দাঁড়িয়ে দেখলাম: চারপাশের সমস্ত কিছু লোকে প্লাবিত হয়েছিল, এবং মানুষের দেহ অন্ধকার তরঙ্গে মঠের গেটের দিকে প্রবাহিত হচ্ছে, মারছে, তার দেয়ালের সাথে স্প্ল্যাশ করছে - সূর্য নেমে আসছে এবং তার শরৎ। রশ্মি উজ্জ্বল লাল ছিল। ঘন্টাগুলি তাদের গানের পরে উড়তে প্রস্তুত পাখির মতো কেঁপে ওঠে এবং সর্বত্র মানুষের নগ্ন মাথা সূর্যের রশ্মিতে লাল হয়ে যায়, ডবল পপির মতো। মঠের দরজায় তারা একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য অপেক্ষা করছে: একটি ছোট গাড়িতে একটি অল্প বয়স্ক মেয়ে নিশ্চল শুয়ে আছে; তার মুখ সাদা মোমের মতো জমে গেছে, তার ধূসর চোখ অর্ধেক খোলা, এবং তার সারা জীবন তার দীর্ঘ চোখের দোররার শান্ত ঝাপটায়। লোকেরা উঠে আসে, অসুস্থ মহিলার মুখের দিকে তাকায়, এবং বাবা দাড়ি কাঁপিয়ে পরিমাপিত কণ্ঠে বলেন: - করুণা করুন, অর্থোডক্স, হতভাগ্য মহিলার জন্য প্রার্থনা করুন, তিনি চার বছর ধরে হাত ছাড়া, পা ছাড়াই শুয়ে আছেন; সাহায্যের জন্য ঈশ্বরের মাকে জিজ্ঞাসা করুন, প্রভু আপনাকে আপনার পবিত্র প্রার্থনার জন্য পুরস্কৃত করবেন, আপনার বাবা এবং মাকে দুঃখ কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করবেন। স্পষ্টতই, তিনি দীর্ঘদিন ধরে তার মেয়েকে মঠে নিয়ে যাচ্ছেন এবং ইতিমধ্যেই একটি নিরাময়ের আশা হারিয়ে ফেলেছেন;..." এবং এখানে অলৌকিক ঘটনার একটি বর্ণনা রয়েছে: "তারপর চারপাশের সমস্ত কিছু হাঁফিয়ে উঠল, - যেন পৃথিবী একটি তামার ঘণ্টা এবং একটি নির্দিষ্ট স্ব্যাটোগর তার সমস্ত শক্তি দিয়ে এটিকে আঘাত করেছিল - তিনি কেঁপে উঠলেন, লোকেরা হতবাক হয়ে গেল এবং বিভ্রান্তিতে চিৎকার করল: "আপনার পায়ে!" তাকে সাহায্য কর! উঠো মেয়ে, তোমার পায়ে! তাকে তুলে নাও! আমরা মেয়েটিকে ধরেছিলাম, তাকে তুলেছিলাম, তাকে মাটিতে রেখেছিলাম এবং তাকে হালকা করে ধরেছিলাম এবং সে বাতাসে ভুট্টার কানের মতো বাঁকিয়ে চিৎকার করে বলেছিল: "প্রিয়তম!" সৃষ্টিকর্তা! ওহ, ভদ্রমহিলা! প্রিয়তমা! "যাও," লোকেরা চিৎকার করে, "যাও!" আমি ঘাম এবং অশ্রুতে আবৃত একটি ধুলো মুখের কথা মনে করি, এবং অশ্রুর আর্দ্রতার মধ্য দিয়ে অলৌকিক শক্তি অলৌকিকভাবে জ্বলজ্বল করে - অলৌকিক কাজ করার তাঁর শক্তিতে বিশ্বাস। সুস্থ হওয়া মহিলাটি আমাদের মধ্যে চুপচাপ হেঁটে যাচ্ছেন, বিশ্বাসের সাথে তার পুনরুজ্জীবিত শরীরকে মানুষের শরীরের বিরুদ্ধে চাপ দিচ্ছেন, হাসছেন, ফুলের মতো সাদা, এবং বলেছেন: "আমাকে যেতে দিন, আমি একা!" সে থেমে গেল, দোলা দিল - সে আসছিল... মঠের দরজায় আমি তাকে দেখা বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং একটু সচেতন হয়েছিলাম, আমি চারপাশে তাকালাম - সর্বত্র একটি ছুটির দিন এবং উৎসবের গুঞ্জন ছিল... ভোর জ্বলছিল আকাশে, এবং হ্রদ তার প্রতিবিম্বের লাল রঙে পরিহিত ছিল। একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে হেঁটে হেসে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি দেখেছেন?" আমি তাকে জড়িয়ে ধরে চুমু খেলাম, দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর ভাইয়ের মতো, এবং আমরা একে অপরকে বলার মতো একটি শব্দ খুঁজে পাইনি; হাসতে হাসতে, তারা নিঃশব্দে ছড়িয়ে পড়ে।" এটা আশ্চর্যজনক নয় যে মরুভূমি, পরম পবিত্র থিওটোকোসের এমন করুণাময় শক্তি দ্বারা ছেয়ে গেছে, বেড়েছে, প্রসারিত এবং সমৃদ্ধ হয়েছে। ডায়োসিসের অন্যান্য মঠগুলির বিপরীতে, এর ভিত্তি থেকে বিপ্লব পর্যন্ত 300 বছরে এটি প্রায় কোনও গুরুতর পতনের সময়কাল অনুভব করেনি। 1764 সালের সংস্কারের আগে এবং 19 শতকে তার ভাইদের সংখ্যা কয়েক ডজন লোক ছিল, যখন নবজাতকদের সাথে তপস্বীদের সংখ্যা এমনকি একশতে পৌঁছেছিল। দীর্ঘকাল ধরে এটি ভাইয়ের সংখ্যার দিক থেকে ডায়োসিসের বৃহত্তম মঠ ছিল - এবং শুধুমাত্র 19 শতকের একেবারে শেষের দিকে এটি কোজমোডেমিয়ানস্ক জেলার (বর্তমানে মারির অঞ্চল) তরুণ প্রধান দেবদূত মাইকেল মঠকে পথ দিয়েছিল। এল)। XIX-XX শতাব্দীর পালা দ্বারা। সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজের স্থাপত্যের সমাহার রাইফার চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল না। এখানে গেটের উপরে একটি আরও উঁচু বেল টাওয়ার উঠেছিল: আকৃতি এবং আকারে এর নীচের স্তরগুলি কার্যত রাইফার সাথে মিলে যায়, তবে এটির আরও একটি স্তর ছিল। এবং Sedmiozernaya বেল টাওয়ার একটু পুরানো ছিল - 1879। তিনি একটি ঘড়ি সঙ্গে মুকুট ছিল. সেখানে 11টি ঘণ্টা ছিল। মঠের আয়তক্ষেত্রের একেবারে কেন্দ্রে, মঠের প্রধান উপাসনালয়ের তত্ত্বাবধায়ক, ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকনের নামে ক্যাথেড্রালটি সাদা পোশাকে মহিমান্বিতভাবে দাঁড়িয়ে ছিল। এর কলস-আকৃতির গম্বুজ, ইউক্রেনীয় বারোক শৈলীতে, দক্ষিণে দাঁড়িয়ে থাকা অ্যাসেনশন চার্চের ছোট গম্বুজের সাথে সফলভাবে মিলিত হয়েছিল, যা প্রায় অর্ধেক কম ছিল। ক্যাথেড্রাল এবং গির্জা উভয়ই 17 শতকের পর থেকে, যখন তারা নির্মিত হয়েছিল তখন থেকে চেহারায় খুব কমই পরিবর্তন হয়েছে। ক্যাথেড্রালের উত্তরে - সব একই লাইনে - 1899 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গের নামে একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং সেন্ট। Zadonsky এর Tikhon (স্থপতি - F. Malinovsky)। রেভ. এই নির্মাণ শুরু করেন এবং এর জন্য সমস্ত তহবিল সংগ্রহ করেন। সেডমিওজারনির গ্যাব্রিয়েল - প্রয়াতদের অনন্ত স্মরণের তার ব্রত পূরণে। এটি তার অসুস্থতার সময় তার অলৌকিক দৃষ্টিভঙ্গির আগে ছিল - এইভাবে প্রবীণ নিজেই পরে এটি সম্পর্কে বলেছিলেন: “আমি আমাদের সেডমিওজারনায়া মরুভূমি দেখতে পাচ্ছি যে এটি চারদিকে এবং পুরো স্থান জুড়ে রয়েছে, যতদূর আমি দৈর্ঘ্যে দেখতে পেয়েছি, প্রস্থ এবং উচ্চতা, বাতাস জুড়ে, মাটি থেকে শুরু করে, মৃতদের সারি দ্বারা বেষ্টিত। আমার কাছে মনে হচ্ছিল মৃতরা আমার দিকে মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে আছে, যেন আমার কাছে কিছু চাইছে। ধার্মিকরাও তাদের উপরে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিলেন এবং, সত্যি বলতে, পুরো আকাশসীমা তাদের দ্বারা পূর্ণ ছিল। এখানে শ্রদ্ধেয় এবং সন্ন্যাসীরা রয়েছেন, আরও উঁচুতে আছেন শহীদ এবং শহীদরা, এছাড়াও সারিবদ্ধ: এবং আরও উঁচুতে আছেন পবিত্র সন্ন্যাসী, সাধু, প্রেরিত, নবী... খুব উচ্চতায় একটি অগ্নিময়, আলো-আকাশ, স্নেহময় শিখা। এবং সকলের দৃষ্টি তাঁর দিকেই ফিরে গেছে। একজন সাধু জিজ্ঞাসা করলেন: "কি, আমাদের কি হিরোশেমামঙ্ক গ্যাব্রিয়েলকে আমাদের কাছে নিয়ে যেতে হবে?" তারপরে সাধুদের পদমর্যাদার থেকে একটি কণ্ঠস্বর শোনা গেল, এবং এটি ছিল জাডনস্কের সেন্ট টিখোন, যার কণ্ঠস্বর আমি স্পষ্ট শুনেছি এবং তাকে নিজেই দেখেছি: "না, এটি খুব তাড়াতাড়ি, তিনি মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাকে প্রার্থনা করতে দিন..." এবং আমি অনেক সাধুদের সাথে বিচ্ছেদের জন্য দুঃখিত ছিলাম, কিন্তু আমি এটির অযোগ্যও বোধ করেছি। আমি অনেক মৃত ব্যক্তিকে চিনতে পেরেছি যারা নিজেকে আমার কাছে উপস্থাপন করেছিল: এখানে আমার দীর্ঘ-মৃত আত্মীয় ছিল, যাদের সম্পর্কে আমি ইতিমধ্যে ভুলে গিয়েছিলাম। এই দর্শনের পর, আমি অবিলম্বে তাদের সকলের নাম লিখেছিলাম এবং যতটা সম্ভব আমার শক্তি অনুসারে স্মরণ করতে এবং প্রার্থনা করতে শুরু করি।" এটি লক্ষণীয় যে মঠের ছয়টি গির্জার মধ্যে শুধুমাত্র এই স্মারক গির্জাটি আজ অবধি টিকে আছে। বিপ্লব ভয়ঙ্করভাবে সেদমিওজারকাকে ধ্বংস করেছিল - রাইফার চেয়ে অনেক বেশি। চমত্কার স্মোলেনস্ক ক্যাথেড্রাল থেকে, শুধুমাত্র নীচতলাটি অবশিষ্ট ছিল, যা এক ধরনের ঢিবিতে পরিণত হয়েছিল। শুধুমাত্র পূর্বে প্রাক্তন বেদীর পাদদেশগুলি বিশাল পাথর থেকে বেরিয়ে আসে এবং এখানে এবং সেখানে 17 শতকের সুন্দর ইটের "প্যাটার্ন" এর বিবরণ দৃশ্যমান। এমনকি ধ্বংসাবশেষ থেকেও কেউ বিচার করতে পারে যে মূল মন্দিরটি কতটা জাঁকজমকপূর্ণ ছিল... কিন্তু এটি ঠিক ছিল... সেখানে কিছুই অবশিষ্ট ছিল না - এমনকি ভিত্তিও নয় - অ্যাসেনশন চার্চ এবং মহান বেল টাওয়ার। যে হ্রদগুলি একবার মঠের আয়তক্ষেত্রটিকে তিন দিকে ধুয়েছিল, একটি ছোট উপদ্বীপের মতো, শুকিয়ে গেছে - সেই মনোরম সেতুটির আর প্রয়োজন নেই যা আমরা মরুভূমির প্রাচীন লিথোগ্রাফগুলিতে একটি গেট সহ বেল টাওয়ারের সামনে দেখতে পাই। এবং গেট নিজেই এখন বিপরীত দিকে: উত্তর থেকে, দক্ষিণ থেকে নয়। কিন্তু ঈশ্বরের একটি চার্চের পুনরুজ্জীবন সমগ্র মঠের ভবিষ্যৎ পুনরুদ্ধারের চাবিকাঠি... বেশ কয়েক বছর আগে, মঠের ধ্বংসাবশেষ, 1918 সালে লুণ্ঠিত হয়েছিল। এবং অবশেষে 1927 সালে বন্ধ, অবশেষে চার্চ ফিরে ছিল. মঠের নতুন ভাইয়েরা, মঠকর্তা হেগুমেন হারম্যানের নেতৃত্বে, প্রথমে একটি অস্থায়ী গির্জায় সেবার জন্য জড়ো হয়েছিল, যা একটি দ্বিতল আবাসিক ভবনে স্থাপন করা হয়েছিল। 2000 সালের মধ্যে, চার্চ অফ সেন্ট। ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের টিখোন - একই ব্যক্তি যিনি স্মরণীয় হয়েছিলেন। দূর থেকে, Semiozerka এর আরও এক কিলোমিটার আগে, এর আকাশী-নীল গম্বুজটি একটি বন প্রাচীরের পটভূমিতে দৃশ্যমান। একটি স্ফুলিঙ্গের মত, পবিত্র ক্রস সূর্যের আলোতে জ্বলজ্বল করে। মন্দিরটি নিজেই, ইস্টার লাল, দূর থেকে কুয়াশায় কিছুটা গোলাপী হয়ে যায়: একমাত্র জীবন্ত মোমবাতি যা উত্সবভাবে বিস্তৃত উপত্যকাকে আলোকিত করে। এই ল্যান্ডস্কেপটি স্যাটিস নদীর উপর সরভ বসন্তের সেরাফিমের কাছাকাছি, যেটি ডিভেভো থেকে আধা ঘন্টার পথ। এটা মনে হয়: একই বিস্ময়কর, Diveyevo জায়গা! মাঠের ওপরে উঠে আসা জঙ্গলের একই গাঢ় সবুজ প্রাচীর, যে ঢালের উপর বেড়ে ওঠার কারণে আরও উঁচু মনে হয়। ঠিক একইভাবে, মূল মন্দিরটি একেবারে প্রান্তে আটকে আছে: সেন্টের চ্যাপেল। স্নান সহ সেরাফিম আছে, ইউথিমিয়াস চার্চ এখানে। রাস্তাটি একটি দ্রুত নদীর মধ্য দিয়ে মন্দিরের দিকেও যায়: স্যাটিস - সেখানে, সোলোনকা - এখানে। এবং মহান সাধুদের আত্মা, দৃশ্যত, খুব অনুরূপ: সরভের সেরাফিম এবং সেডমিওজারনির গ্যাব্রিয়েল। আপনি সাহায্য করতে পারবেন না কিন্তু এই জায়গাগুলির তুলনা করতে পারেন, অবশ্যই, রাইফা মরুভূমির সাথে - যদিও তারা, স্বীকার করেই, খুব আলাদা। সেডমিওজারনি মঠের প্রাকৃতিক পরিবেশ একটি সমান অলৌকিক অলৌকিক ঘটনা। শুধুমাত্র এখানে বন প্রধানত পর্ণমোচী এবং পাইন নয় (তবে, এমনকি এখানে বেশ কয়েকটি ঘেরের একক পাইন রয়েছে)। পবিত্র বসন্তের কাছাকাছি যাওয়ার রাস্তায় - মঠ থেকে 1 কিলোমিটার দূরে - আপনি কিছু অসাধারণ উচ্চতা এবং প্রস্থের পপলার জুড়ে আসেন। পপলারগুলি, কাজানের কিছু পুরানো কোণে এখনও অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত, এগুলোর তুলনায় কেবল বামন: তারা দুই গুণ ছোট... এখানে আপনি একটি প্রাচীন, বিশাল ওক গাছের কিংবদন্তিতে সহজেই বিশ্বাস করতে পারেন, যেখান থেকে পৌত্তলিক মারি বলিদান করেছিলেন ঘোড়া এবং বলদ, যাতে এখানে জবাই করা পশুর কাঁচা চামড়া দিয়ে এর শাখাগুলি ঝুলানো হয়। এটি মঠ প্রতিষ্ঠার আগে। সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস তখন একটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিলেন যার জন্য তিনি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন: "একদিন, যখন তারা তাদের বাজে ছুটি উদযাপন করতে এসেছিল, হঠাৎ আকাশ অন্ধকার হয়ে গেল, একটি ঝড় উঠল, বজ্রপাত শোনা গেল, একটি ভয়ানক বিদ্যুত গাছটিকে আঘাত করল এবং এটিকে চূর্ণ করে দিল, একেবারে শিকড়ে পুড়িয়ে ফেলেছে...” তখন থেকে বন্ধ হয়ে গেছে। পবিত্র বসন্ত নিজেই একটি গিরিখাতে অবস্থিত যার নীচে একটি দ্রুত গতির নদী রয়েছে। একটি মনোরম ঢাল স্রোতের উপরে একটি প্রাচীরের মতো উঠে গেছে - কাদামাটি নয়, সাদা চুনাপাথর... খাড়া ভোলগা ক্লিফের মতো। এই খাড়া ঢাল থেকে, প্রায় উচ্চতার মাঝখান থেকে, ফাটল থেকে জল বেরিয়ে আসে। নদীর উপরে একটি বিশেষ ঝোঁকযুক্ত ছুট বরাবর - ক্ষুদ্র আকারে একটি "রোমান জলাশয়" - এটি চ্যাপেলে প্রবাহিত হয় (বিপ্লবের আগে, চ্যাপেলের সাইটে 1884 সালে নির্মিত ঈশ্বরের দুঃখিত মায়ের একটি পাথরের চার্চ ছিল)। বিশুদ্ধ বরফের পানি রাইফার পানির চেয়েও সুস্বাদু বলে মনে হয়। এটিতে বর্ধিত পরিমাণে রৌপ্য রয়েছে এবং এর নিরাময় বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এমনকি নিরপেক্ষ বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকেও। ঈশ্বরের কৃপায়, এখানে অলৌকিক নিরাময় কয়েক শতাব্দী ধরে বাধাগ্রস্ত হয়নি। এমনকি সোভিয়েত সময়েও লোকেরা ক্রমাগত উত্সে গিয়েছিল, যখন মঠটি নিজেই বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং ধ্বংস হয়েছিল। সম্প্রতি বসন্তের কাছে একটি গোসলখানা তৈরি করা হয়েছে। একই নদীতে হাঁটার আরও 40 মিনিট - এবং আমরা ফার হোলি স্প্রিং-এ আছি বা, এটিকে মাদার আনিসিয়ার বসন্তও বলা হয়, 17 শতকের "লিজেন্ড..." এ উল্লিখিত একজন তপস্বী। সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াসের 20 বছর আগে তিনি এখানে নির্জনে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি যখন পৌঁছেছিলেন, তখন তিনিই সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তিনি দীর্ঘকাল ধরে এখানে দেবদূতের গান এবং ঘণ্টা বাজানোর শব্দ শুনেছেন - এটি অবশেষে নতুন সন্ন্যাসীকে এই ধারণায় নিশ্চিত করেছে যে ঈশ্বর এখানে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন। নুন আনিসিয়াকে বসন্ত এবং তার "শয্যার" কাছে সমাহিত করা হয়েছে, যা লোকেরা বিশ্বাস করে, যারা তাদের কাছে প্রার্থনায় আসে তাদের জন্য নিরাময়ও নিয়ে আসে। লোকেরা দূর বসন্তে নির্মিত একটি বিশেষ ছোট বাথহাউসে ডুব দেয়। আমাদের সময়ে, নিরাময়ের ঘটনাগুলি এখানে রেকর্ড করা হয়েছে, এমনকি পরবর্তী পর্যায়ে ক্যান্সার থেকেও... সত্যই, আমাদের বিশ্বাস অনুসারে, অলৌকিক কাজগুলি ঈশ্বর প্রদত্ত! (Andrei Roshchektaev-এর "Guide to the Shrines of the Shrines of the Kazan Diocese" থেকে একটি নিবন্ধ, http://zhurnal.lib.ru/r/roshektaew_a_w/indexdate.shtml এ "সমিজদাত" প্রকল্পে সম্পূর্ণ উপলব্ধ। সম্পূর্ণ সংস্করণে সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজ সম্পর্কে নিবন্ধে একটি বিভাগও রয়েছে "হোলি এল্ডার্স এসপি", যা সংক্ষিপ্তভাবে সেডমিওজারনি-এর ভেনারেবল গ্যাব্রিয়েল এবং আলেকজান্ডার সম্পর্কে বলে)।

E. Sedmiezernaya Bogoroditskaya Voznesenskaya hermitage, 3rd grade, dormitory, Kazan শহর থেকে 17 versts. সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস 1613 সালে সাতটি হ্রদে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা বর্তমানে একটি হ্রদের প্রতিনিধিত্ব করে। এখানে ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকন রয়েছে, যা সেডমিজারনায়া নামে পরিচিত, যদিও এটির ছবিতে এটি সম্পূর্ণরূপে পরেরটির সাথে মিল নেই (উদাহরণস্বরূপ, স্মোলেনস্ক আইকনে, ঈশ্বরের শিশুটিকে তার বাম দিকে একটি স্ক্রোল দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে) হাত, এবং Sedmiezernaya - একটি স্ক্রোল ছাড়া)। এই পবিত্র আইকনের সম্মানে উদযাপন 26 জুন, 28 জুলাই এবং 13 অক্টোবর অনুষ্ঠিত হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, সেডমিজারনায়া আইকনই ছিল তার পিতামাতার কাছ থেকে সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াসের কাছ থেকে পাওয়া একমাত্র উত্তরাধিকার, মূলত ভেলিকি উস্তুগ শহর থেকে, যিনি কাজান থেকে খুব দূরে 17 শতকে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তারপরে সেখানে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে তার কোষ পবিত্র ছিল। আইকন তখন অবস্থিত ছিল। কিন্তু, 12 বছর পরে, এই সন্ন্যাসী, মেট্রোপলিটন ম্যাথিউর আশীর্বাদে, কাজানে, বিশপের বাড়িতে স্থানান্তরিত হয়ে, তার সাথে পবিত্র আইকনটি নিয়ে যান। সেখানে তিনি সমস্ত আনুগত্যের সাথে বসবাস করতেন; যে ভাইয়েরা মঠে থেকে গিয়েছিল, এমনকি তিনি তাদের ছেড়ে যাওয়ার পরেও, তারা তাদের মঠের সংগঠক হিসাবে তাকে যোগ্য সম্মান দিতে ক্ষান্ত হননি এবং সমস্ত বিষয়ে তাঁর আশীর্বাদ ও পরামর্শ চেয়েছিলেন। এবং তপস্বী ইউথিমিয়াস, মঠে বসবাসকারী ভাইদের প্রতি প্রচুর ভালবাসা ছিল, যদিও তিনি তাঁর ভাইদের প্রতি ভালবাসার জন্য ঈশ্বরের মায়ের পবিত্র মূর্তিটিকে অত্যন্ত মূল্যবান করেছিলেন, তিনি এটি থেকে আলাদা হয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটা ভাইদের আশীর্বাদ জন্য. তারপরে এই পবিত্র মূর্তিটি একটি ধর্মীয় মিছিলের সাথে সেডমিজারনায়া মঠে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি আজ অবধি রয়েছে। এই পবিত্র আইকনটি কেবল অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের দ্বারাই নয়, কাজান এবং এর পরিবেশে বসবাসকারী বিদেশীদের দ্বারাও শ্রদ্ধা করা হয়। 26 শে জুন এই আইকনের উদযাপনটি 1654 এবং 1771 সালে সংঘটিত মহামারী থেকে ঈশ্বরের মায়ের সহায়তায় কাজানের মুক্তির স্মরণে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই দিনে, এটি প্রতি বছর কাজানে আনা হয় এবং এক মাস সেখানে থাকে। মরুভূমির কাছাকাছি একটি স্কুল এবং একটি ধর্মশালা আছে।

S.V এর বই থেকে বুলগাকভ "1913 সালে রাশিয়ান মঠ"।

সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজের ইতিহাস রাশিয়ার বেশিরভাগ মঠের ইতিহাসের মতোই শুরু হয়েছিল। 1615 সালে, ভেলিকি উস্ত্যুগের স্থানীয় স্কিমামঙ্ক ইভফিমি একটি নির্জন জায়গায় বসতি স্থাপন করেছিলেন যেখানে শুধুমাত্র পৌত্তলিক চেরেমিস ঘন ঘন আসতেন। শীঘ্রই, আশীর্বাদপ্রাপ্ত অগ্রজ ইউথিমিয়াসের তপস্বী জীবন সম্পর্কে জানতে পেরে, সন্ন্যাসী এবং নবীনরা তার পাশে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে এবং 1627 সালে মঠটি আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে এটিকে বলা হত ভোজনেসেনস্কি। স্কিমমঙ্ক ইউথিমিয়াসকে শীঘ্রই কাজান আর্চবিশপ কাজান ক্রেমলিনের কাজান স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি মঠে ডেকে পাঠান, যেখানে তিনি মারা যান। দীর্ঘদিন ধরে মঠটি ছোট এবং দরিদ্র ছিল। তাই 1646 সালে, 27 জন ভাই এখানে বসবাস করতেন এবং বাগান করে তাদের জীবিকা নির্বাহ করতেন।
1816 সালে আশ্রমটি একটি সাম্প্রদায়িক মঠে পরিণত হয় এবং 1884 সালে এটি কাজান শাসক বিশপদের ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণে দেওয়া হয়, যারা এখন থেকে সেডমিওজারনায়া আশ্রমের মঠে পরিণত হয়।

এর প্রধান উপাসনালয় ছিল ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক-সেডমিওজারনায়া আইকন। মঠের প্রতিষ্ঠাতা, স্কিমামঙ্ক ইভফিমি, ভেলিকি উস্তুগ থেকে এই আইকনটি নিয়ে এসেছিলেন, যা দীর্ঘদিন ধরে তার পিতামাতার পরিবারে রাখা হয়েছিল। শাসক বিশপের আশীর্বাদে, স্কিমামঙ্ক ইভফিমি এই অলৌকিক চিত্রটি মঠটিকে দান করেছিলেন। 1654 সালে, যখন কাজানে প্লেগ ছড়িয়ে পড়েছিল, যেখান থেকে এক তৃতীয়াংশ বাসিন্দা মারা গিয়েছিল, ঈশ্বরের মা ধার্মিক সন্ন্যাসী মার্থাকে স্বপ্নে দেখা দিয়েছিলেন এবং আদেশ দিয়েছিলেন যে তার অলৌকিক সেডমিওজারনি চিত্রটি মঠ থেকে কাজানে আনা হবে, এবং গভর্নর এবং ধর্মযাজকেরা ক্রুশের মিছিলের মাধ্যমে এটিকে আন্তরিকভাবে অভ্যর্থনা জানান। এই সব সম্পন্ন হয় এবং শহরে প্লেগ বন্ধ. সেই সময় থেকে, কাজানের মেট্রোপলিটন লরেন্সের আদেশে, প্রতি বছর 26 জুন মঠ থেকে অলৌকিক আইকন সহ একটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং সেদমিওজারনায়া আইকনটিকে সেই জায়গায় গম্ভীরভাবে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল যেখানে কিজিচেস্কি মঠটি পরে নির্মিত হয়েছিল। . এক মাসের মধ্যে, আইকনটি একটি কাজান গির্জা থেকে অন্যটিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এছাড়াও, আইকন সহ কাজানে আরেকটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা প্রতি বছর 9 সেপ্টেম্বর থেকে 1 অক্টোবর পর্যন্ত হয়েছিল। ঈশ্বরের মায়ের স্মোজকো-সেডমিওজারনায়া আইকনের অলৌকিক ঘটনাগুলি মঠটিকে মহিমান্বিত করেছিল, যেখানে প্রতি বছর হাজার হাজার সন্ন্যাসী আসতেন। বর্তমানে, এই অলৌকিক আইকনটি কাজানের পিটার এবং পল ক্যাথেড্রালে রয়েছে। মঠের ইতিহাসের আরেকটি গৌরবময় পৃষ্ঠা সম্মানিত প্রবীণ গ্যাব্রিয়েল (জিরিয়ানভ) (1844-1915) এর থাকার সাথে জড়িত।

সন্ন্যাসী গ্যাব্রিয়েল পার্ম প্রদেশের কৃষকদের কাছ থেকে এসেছিলেন। 10 বছর ধরে তিনি বিখ্যাত অপটিনা হার্মিটেজের একজন নবজাতক ছিলেন এবং অপটিনার সেন্ট অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক সন্তান ছিলেন। মস্কোতে, তিনি তিখোন নামে সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিলেন, তারপরে, অপটিনা প্রবীণদের নির্দেশে, তিনি মস্কো ত্যাগ করেন এবং রাইফাতে যান এবং তারপরে সেদমিওজারনায়া হার্মিটেজ যান, যেখানে তিনি 1883 থেকে 1908 সাল পর্যন্ত থাকতেন। 1894 সালে তিনি স্কিমটি গ্রহণ করেছিলেন; 1900 সালে, শাসক বিশপের পীড়াপীড়িতে, তিনি মরুভূমির ভিকার নিযুক্ত হন। এল্ডার গ্যাব্রিয়েলের পরিশ্রমের মাধ্যমে এটি 1898-1899 সালে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। মৃতদের জন্য স্যালটারের সজাগ পাঠের জন্য সেন্ট ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের সেন্ট টিখোনের নামে একটি নতুন দ্বিতল গির্জা। 19 শতকের শেষে - 20 শতকের শুরুতে। সন্ন্যাসী গ্যাব্রিয়েল ছিলেন সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ রাশিয়ান প্রবীণদের একজন। 1908-1915 সালে তিনি পসকভের কাছে স্পাসো-এলিয়াজার মঠে অবসরে বসবাস করতেন, 1915 সালে তিনি কাজানে ফিরে আসেন, কিন্তু কাজান থিওলজিক্যাল একাডেমিতে তাঁর আধ্যাত্মিক পুত্রের অ্যাপার্টমেন্টে মারা গিয়ে সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে পৌঁছাননি। একই সময়ে, প্রবীণকে সেন্ট ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেটের মন্দিরের সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে সমাহিত করা হয়েছিল, যা তিনি তৈরি করেছিলেন। 1997 সালে, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েল ক্যানোনিজড হয়েছিল। 20 শতকের শুরুতে, সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজ একটি বড় এবং সুন্দর মঠ ছিল। এখানে অ্যাসেনশন ক্যাথেড্রাল এবং স্মোলেনস্ক মাদার অফ গডের চার্চ ছিল - 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের উভয় মন্দির, মঠটি একই সময়ের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল। ভিতরে প্রধানত 19 শতকে নির্মিত পাঁচটি পাথরের ভবন ছিল। 1881 সালে, একটি উচ্চ বেল টাওয়ার নির্মিত হয়েছিল। Sedmiozernaya Hermitage এর ভিত্তি ও চেহারার ইতিহাস রাইফা মঠের মতই ছিল। কিন্তু, রাইফার বিপরীতে, Sedmiozernaya Hermitage 1926 সালে বন্ধ হওয়ার পর মূলত ধ্বংস হয়ে যায়। মঠটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের এখতিয়ারে স্থানান্তরিত হওয়ার সময় (1997 সালে), শুধুমাত্র ভ্রাতৃত্ব ভবন, 1893 সালে নির্মিত, একটি ধর্মশালা ঘর সহ দেয়ালের অংশ এবং সেন্ট ইউথিমিয়াসের নামে একটি দ্বিতল গির্জা। জাডনস্কের গ্রেট এবং সেন্ট টিখন সংরক্ষিত ছিল। এই মন্দিরেই এল্ডার গ্যাব্রিয়েলকে সমাহিত করা হয়েছিল (তাঁর ধ্বংসাবশেষগুলি আংশিকভাবে সোভিয়েত সময়ে অপবিত্রতা থেকে রক্ষা করা হয়েছিল এবং এখন তাদের কিছু অংশ সেদমিওজারনায়া হারমিটেজে এবং বাকি অংশ কাজানের ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট রাইটিয়াস জন চার্চে রয়েছে)। এছাড়াও, মঠটিতে ঈশ্বরের মায়ের সেডমিওজারনায়া আইকনের একটি অলৌকিক অনুলিপি রয়েছে, যা বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করে। মঠ থেকে দূরে দুটি পবিত্র ঝরনা আছে।
বর্তমানে, মঠে পুনরুদ্ধারের কাজ চলছে, গির্জা এবং মঠ ভবনটি ইতিমধ্যে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, মঠের অর্থনীতি প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে, অন্যান্য মঠ ভবনগুলির পুনরুদ্ধার এবং মঠের বেড়া নির্মাণের জন্য প্রস্তুতি চলছে।

মঠের ভাইয়েরা:
হেগুমেন - আর্কিমান্ড্রাইট জার্মান (কুজমিন)। কোষাধ্যক্ষ - হায়ারোডেকন আগাপিট (যোদ্ধা)। হিরোমঙ্ক আব্রাহাম (বব্রোভ), হিরোমঙ্ক ভারলাম (স্ট্রেলনিকভ), হিরোমঙ্ক ওনুফ্রি (আর্টিউশকিন), হিয়ারোডেকন নিল (কমলেভ), হিরোডেকন স্পিরিডন (বেলোস্লুডসেভ)।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এমপির তাতারস্তান মেট্রোপলিসের ওয়েবসাইট থেকে।

প্রথমদিকে, মঠটি দরিদ্র ছিল। 1646 সালে, এল্ডার প্রোটাসিয়াস লেখকদের বলেছিলেন যে "এমনকি সেই মঠে ঊনবিংশ ভাই আছে এবং রুটিওয়ালারা কুঁড়া ব্যবহার করে।" কাজান মঠের গবেষক আই. পোকরোভস্কি (1902) এই বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছেন, সেডমিজারনায়া হার্মিটেজের প্রথম বাসিন্দাদের জন্য খাদ্য প্রাপ্তির প্রধান উপায় ছিল বাগান করা। কিন্তু, সময় অতিবাহিত হয়, এবং মঠের অর্থনৈতিক অবস্থা ধীরে ধীরে উন্নত হয়। স্বেচ্ছায় অনুদান এক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। উদাহরণস্বরূপ, কাজানের বণিক জন চেরনিক এখানে তার সমস্ত সম্পদ দান করেছিলেন। (মৃত্যুর পর, তার দেহ মন্দিরের বেদীর পিছনে সমাহিত করা হয়েছিল)। 1678 সালে, মঠটি ইতিমধ্যেই 459টি ডেসিয়াটিনাস 219 কোয়ার্টার, 19টি কৃষক পরিবার, 2100 কোপেকের মূল্যের খড়ের ক্ষেত, 18 মাইল লম্বা বনভূমি, 4টি মিল, কাজানে 12টি দোকান, নদী ও হ্রদে মাছ ধরার জায়গার মালিকানা পেয়েছিল। 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, সন্ন্যাস জীবন ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে। পিটার I-এর রাষ্ট্র ও গির্জার সংস্কারগুলি একটি চূর্ণবিচূর্ণ ঘা সম্পন্ন করেছে যা রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের পূর্বের শক্তি এবং গির্জার নিজেই ভেঙে দিয়েছে। এর ইতিহাসে একটি নতুন, সিনোডাল, সময়কাল শুরু হয়েছিল। মঠগুলি নিজেদেরকে বিভিন্ন করের অধীন খুঁজে পেয়েছিল এবং সন্ন্যাসীর প্রতিজ্ঞাগুলি খুব সঙ্কুচিত পরিস্থিতিতে সীমাবদ্ধ হতে শুরু করেছিল। এইভাবে, সন্ন্যাসী রাজ্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সময় (1764), অনেকগুলি মঠ অন্যান্য, ধনী মঠগুলিতে বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং কিছু বিলুপ্ত করা হয়েছিল। এই ভাগ্য সেডমিজারনায়া হার্মিটেজের সাথে ঘটেনি। 1764 সালে রাজ্য অনুসারে, তাকে তৃতীয় শ্রেণিতে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। 20 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে পরবর্তী নাটকীয় ঘটনাগুলির পরে, সেডমিজারনায়া হার্মিটেজ কাজান ডায়োসিসের সমস্ত 26টি মঠের ভাগ্য ভাগ করে নিয়েছিল। যখন এটি বিলুপ্ত করা হয়, ভবনগুলি অপরাধীদের জন্য একটি উপনিবেশে স্থানান্তরিত হয়। শুধুমাত্র পরিষেবা ভবন এবং একমাত্র মন্দির - এল্ডার গ্যাব্রিয়েলের সমাধি - তার নিজের দ্বারা নির্মিত আজও বেঁচে আছে। "এল্ডার স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েল (জায়ারিয়ানভ) এবং সেদমিজারস্কায়া কাজান মাদার অফ গড হার্মিটেজ", আইআইএ "রাশিয়ান ওয়ার্ল্ড", মস্কো-1991 সংগ্রহ থেকে আই. সোলোভিভের নিবন্ধ।

সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজের ইতিহাস রাশিয়ার বেশিরভাগ মঠের ইতিহাসের মতোই শুরু হয়েছিল। 1615 সালে, ভেলিকি উস্ত্যুগের স্থানীয় স্কিমামঙ্ক ইভফিমি একটি নির্জন জায়গায় বসতি স্থাপন করেছিলেন যেখানে শুধুমাত্র পৌত্তলিক চেরেমিস ঘন ঘন আসতেন। শীঘ্রই, আশীর্বাদপ্রাপ্ত অগ্রজ ইউথিমিয়াসের তপস্বী জীবন সম্পর্কে জানতে পেরে, সন্ন্যাসী এবং নবীনরা তার পাশে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে এবং 1627 সালে মঠটি আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে এটিকে বলা হত ভোজনেসেনস্কি। স্কিমমঙ্ক ইউথিমিয়াসকে শীঘ্রই কাজান আর্চবিশপ কাজান ক্রেমলিনের কাজান স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি মঠে ডেকে পাঠান, যেখানে তিনি মারা যান। দীর্ঘদিন ধরে মঠটি ছোট এবং দরিদ্র ছিল। তাই 1646 সালে, 27 জন ভাই এখানে বসবাস করতেন এবং বাগান করে তাদের জীবিকা নির্বাহ করতেন।

1816 সালে আশ্রমটি একটি সাম্প্রদায়িক মঠে পরিণত হয় এবং 1884 সালে এটি কাজান শাসক বিশপদের ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণে দেওয়া হয়, যারা এখন থেকে সেডমিওজারনায়া আশ্রমের মঠে পরিণত হয়।

এর প্রধান উপাসনালয় ছিল ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক-সেডমিওজারনায়া আইকন। প্রতিষ্ঠাতা

মন্দিরের অভ্যন্তর

মঠ, Schemamonk Evfimy এই আইকনটি এনেছিলেন, যা দীর্ঘদিন ধরে তার পিতামাতার পরিবারে ভেলিকি উস্তুগ থেকে রাখা হয়েছিল। শাসক বিশপের আশীর্বাদে, স্কিমামঙ্ক ইভফিমি এই অলৌকিক চিত্রটি মঠটিকে দান করেছিলেন। 1654 সালে, যখন কাজানে প্লেগ ছড়িয়ে পড়েছিল, যেখান থেকে এক তৃতীয়াংশ বাসিন্দা মারা গিয়েছিল, ঈশ্বরের মা ধার্মিক সন্ন্যাসী মার্থাকে স্বপ্নে দেখা দিয়েছিলেন এবং আদেশ দিয়েছিলেন যে তার অলৌকিক সেডমিওজারনি চিত্রটি মঠ থেকে কাজানে আনা হবে, এবং গভর্নর এবং ধর্মযাজকেরা ক্রুশের মিছিলের মাধ্যমে এটিকে আন্তরিকভাবে অভ্যর্থনা জানান। এই সব সম্পন্ন হয় এবং শহরে প্লেগ বন্ধ. সেই সময় থেকে, কাজানের মেট্রোপলিটন লরেন্সের আদেশে, প্রতি বছর 26 জুন মঠ থেকে অলৌকিক আইকন সহ একটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং সেদমিওজারনায়া আইকনটিকে সেই জায়গায় গম্ভীরভাবে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল যেখানে কিজিচেস্কি মঠটি পরে নির্মিত হয়েছিল। . এক মাসের মধ্যে, আইকনটি একটি কাজান গির্জা থেকে অন্যটিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এছাড়াও, আইকন সহ কাজানে আরেকটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা প্রতি বছর 9 সেপ্টেম্বর থেকে 1 অক্টোবর পর্যন্ত হয়েছিল। ঈশ্বরের মায়ের স্মোজকো-সেডমিওজারনায়া আইকনের অলৌকিক ঘটনাগুলি মঠটিকে মহিমান্বিত করেছিল, যেখানে প্রতি বছর হাজার হাজার সন্ন্যাসী আসতেন। বর্তমানে, এই অলৌকিক আইকনটি কাজানের পিটার এবং পল ক্যাথেড্রালে রয়েছে। মঠের ইতিহাসের আরেকটি গৌরবময় পৃষ্ঠা সম্মানিত প্রবীণ গ্যাব্রিয়েল (জিরিয়ানভ) (1844-1915) এর থাকার সাথে জড়িত।

সন্ন্যাসী গ্যাব্রিয়েল পার্ম প্রদেশের কৃষকদের কাছ থেকে এসেছিলেন। 10 বছর ধরে তিনি বিখ্যাত অপটিনা হার্মিটেজের একজন নবজাতক ছিলেন এবং অপটিনার সেন্ট অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক সন্তান ছিলেন। মস্কোতে, তিনি তিখোন নামে সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিলেন, তারপরে, অপটিনা প্রবীণদের নির্দেশে, তিনি মস্কো ত্যাগ করেন এবং রাইফাতে যান এবং তারপরে সেদমিওজারনায়া হার্মিটেজ যান, যেখানে তিনি 1883 থেকে 1908 সাল পর্যন্ত থাকতেন। 1894 সালে তিনি স্কিমটি গ্রহণ করেছিলেন; 1900 সালে, শাসক বিশপের পীড়াপীড়িতে, তিনি মরুভূমির ভিকার নিযুক্ত হন। এল্ডার গ্যাব্রিয়েলের পরিশ্রমের মাধ্যমে এটি 1898-1899 সালে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। মৃতদের জন্য স্যালটারের সজাগ পাঠের জন্য সেন্ট ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের সেন্ট টিখোনের নামে একটি নতুন দ্বিতল গির্জা। 19 শতকের শেষে - 20 শতকের শুরুতে। সন্ন্যাসী গ্যাব্রিয়েল ছিলেন সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ রাশিয়ান প্রবীণদের একজন। 1908-1915 সালে তিনি পসকভের কাছে স্পাসো-এলিয়াজার মঠে অবসরে বসবাস করতেন, 1915 সালে তিনি কাজানে ফিরে আসেন, কিন্তু কাজান থিওলজিক্যাল একাডেমিতে তাঁর আধ্যাত্মিক পুত্রের অ্যাপার্টমেন্টে মারা গিয়ে সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে পৌঁছাননি। একই সময়ে, প্রবীণকে সেন্ট ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেটের মন্দিরের সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে সমাহিত করা হয়েছিল, যা তিনি তৈরি করেছিলেন। 1997 সালে, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েল ক্যানোনিজড হয়েছিল। 20 শতকের শুরুতে, সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজ একটি বড় এবং সুন্দর মঠ ছিল। এখানে অ্যাসেনশন ক্যাথেড্রাল এবং স্মোলেনস্ক মাদার অফ গডের চার্চ ছিল - 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের উভয় মন্দির, মঠটি একই সময়ের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল। ভিতরে প্রধানত 19 শতকে নির্মিত পাঁচটি পাথরের ভবন ছিল। 1881 সালে, একটি উচ্চ বেল টাওয়ার নির্মিত হয়েছিল। Sedmiozernaya Hermitage এর ভিত্তি ও চেহারার ইতিহাস রাইফা মঠের মতই ছিল। কিন্তু, Raifa, Sedmiozernaya Hermitage থেকে ভিন্ন

1926 সালে বন্ধ হওয়ার পর এটি মূলত ধ্বংস হয়ে যায়। মঠটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের এখতিয়ারে স্থানান্তরিত হওয়ার সময় (1997 সালে), শুধুমাত্র ভ্রাতৃত্ব ভবন, 1893 সালে নির্মিত, একটি ধর্মশালা ঘর সহ দেয়ালের অংশ এবং সেন্ট ইউথিমিয়াসের নামে একটি দ্বিতল গির্জা। জাডনস্কের গ্রেট এবং সেন্ট টিখন সংরক্ষিত ছিল। এই মন্দিরেই এল্ডার গ্যাব্রিয়েলকে সমাহিত করা হয়েছিল (তাঁর ধ্বংসাবশেষগুলি আংশিকভাবে সোভিয়েত সময়ে অপবিত্রতা থেকে রক্ষা করা হয়েছিল এবং এখন তাদের কিছু অংশ সেদমিওজারনায়া হারমিটেজে এবং বাকি অংশ কাজানের ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট রাইটিয়াস জন চার্চে রয়েছে)। এছাড়াও, মঠটিতে ঈশ্বরের মায়ের সেডমিওজারনায়া আইকনের একটি অলৌকিক অনুলিপি রয়েছে, যা বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করে। মঠ থেকে দূরে দুটি পবিত্র ঝরনা আছে।

বর্তমানে, মঠে পুনরুদ্ধারের কাজ চলছে, গির্জা এবং মঠ ভবনটি ইতিমধ্যে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, মঠের অর্থনীতি প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে, অন্যান্য মঠ ভবনগুলির পুনরুদ্ধার এবং মঠের বেড়া নির্মাণের জন্য প্রস্তুতি চলছে।

মঠের ইতিহাস এবং অলৌকিক স্মোলেনস্ক আইকন।
সেডমিওজারনায়া মরুভূমির উত্থানের ইতিহাস রাইফা মরুভূমির ইতিহাসের সাথে অসাধারণভাবে মিল রয়েছে। 1613 সালে, পরবর্তীটি হিরোমঙ্ক ফিলারেট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; 1615 সালে, কাজান থেকে 17 কিলোমিটার উত্তরে - সেভেন হ্রদের এলাকায় সোলোনকা নদীর তীরে একই প্রান্তরে আরেকজন হাইরোমঙ্ক, ইউথিমিয়াস বসতি স্থাপন করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা উভয় তপস্বী সম্পর্কে খুব কমই জানি। আমরা কেবল জানি যে সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস মূলত ভেলিকি উস্তুগ থেকে এসেছিল। যে তিনি তার ভাই, একজন জাগতিক লোকের সাথে কাজানে এসেছিলেন, যিনি এখানে একটি নতুন বাসস্থানের জন্য "গৃহস্থালী বিষয়গুলি সাজানোর জন্য" এসেছেন। কি সন্ন্যাসীর জায়গা Fr. কাজানের বাসিন্দারা তার অনুসন্ধানের জবাবে ইভফিমিকে পরামর্শ দিয়েছিলেন। যে জায়গাটিতে তিনি প্রথমে একটি নির্জন কীর্তি করেছিলেন, খুব দ্রুত একটি বৃহৎ পুরুষদের মঠে পরিণত হয়েছিল: পৃথিবী থেকে আকাশে আলোর একটি স্তম্ভ এখানে তার অবস্থানের শুরুতে, এক রাতে, ইউথিমিয়াসের কাছে এটি পূর্বাভাস দিয়েছিল।

ইতিমধ্যে 1640-46 সালে। স্টোন অ্যাসেনশন চার্চ এখানে নির্মিত হয়েছিল: পাথর নির্মাণের একটি বিরল উদাহরণ সন্ন্যাসী সম্প্রদায় গঠনের কয়েক দশক পরে নয়, তবে মাত্র 25-30 বছর পরে। অর্থাৎ, মাত্র এক প্রজন্মের জীবনে, 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, মঠটি সমৃদ্ধ এবং বিখ্যাত হয়ে ওঠে। 1668 সালে, ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকনের নামে একটি বড় ক্যাথেড্রাল গির্জা সেখানে স্থাপন করা হয়েছিল, অ্যাসেনশনের পাশে (1710 সালে এটি পুনর্নবীকরণ এবং নতুন করে পবিত্র করা হয়েছিল)। এই আইকনটি, যার উদ্দেশ্যে মন্দিরটি উৎসর্গ করা হয়েছিল, বিশেষ আলোচনার বিষয় হবে।এর দ্বিতীয় নাম সেদমিওজারনায়া।
অলৌকিক আইকনটি ইতিমধ্যে "কিজিচেস্ক মঠ" সম্পর্কে পোস্টে উল্লেখ করা হয়েছে। পিটার এবং পল ক্যাথেড্রালে, এই মন্দিরটি আজ অবস্থিত, যখন কিজিচেস্কি মঠটি 1654 সালে কাজানের বাসিন্দাদের দ্বারা তার সভার সভাস্থলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন শহরটিকে একটি মহামারী (প্লেগ) থেকে বাঁচাতে আইকনটি আনা হয়েছিল। রাশিয়ার কেন্দ্রীয় শহরগুলোতে ইতিমধ্যেই কয়েক লাখ মানুষ মারা গেছে। “এদিকে, মস্কো থেকে সংক্রমণ ভলগায় ছড়িয়ে পড়ে,” বিখ্যাত “টেল অফ দ্য সেডমিওজারনায়া থিওটোকোস হার্মিটেজ...” (XVII শতাব্দী) এর লেখক লিখেছেন, “ইয়ারোস্লাভল, কোস্ট্রোমা, নিঝনি নভগোরড এবং আরও অনেক শহরে। এবং এই শহরগুলিতে এবং গ্রামে এত লোক মারা গিয়েছিল যে কেবল ঈশ্বরই জানেন। কিছু গ্রাম সম্পূর্ণ নির্জন ছিল, যাতে একটি মানুষও তাদের মধ্যে থাকে না... আমি আপনার ভালবাসাকে মহিমান্বিত সম্পর্কে কম ভয়ানক কিছু বলতে চাই না। কাজান শহর। কারণ সৃষ্টিকর্তা আমাদের পাপের জন্য এই শহরের উপরও ক্রুদ্ধ ছিলেন... এবং ঈশ্বরের মা যদি তাঁর পুত্রের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করতে না দাঁড়াতেন, তাহলে এটি জনশূন্য হয়ে যেত..."

শহরটিকে রক্ষাকারী স্মোলেনস্ক আইকনটি কীভাবে সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে উপস্থিত হয়েছিল? মরুভূমির প্রতিষ্ঠাতা, সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস, হিজ গ্রেস মেট্রোপলিটন ম্যাথিউ দ্বারা 1627 সালে কাজান অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত হয়েছিল। তবে ক্যাথেড্রালে পরিবেশন করার সময়ও, "শ্রদ্ধেয় একজন", যেমনটি "টেল" তাকে ডাকে, ভাইদের কথা ভুলে যাননি এবং সান্ত্বনা এবং আশীর্বাদে, মরুভূমিতে ঈশ্বরের মা হোডেগেট্রিয়ার চিত্র স্থানান্তর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। , যা তিনি উস্ত্যুগ থেকে নিয়েছিলেন, "তার বাবার বাড়ি থেকে।" অর্থাৎ, অলৌকিক চিত্রটি একসময় তপস্বী ইউথিমিয়াসের হোম আইকন ছিল। এর পরে এক চতুর্থাংশের জন্য, আইকনটি মরুভূমিতে রয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না 1654 সালের মহামারীর সময় এটি স্মরণ করা হয়েছিল: কাজান মাদার অফ গড মঠের সন্ন্যাসী মাভরা একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন দেখেছিলেন যে এই মন্দিরের মাধ্যমেই সাহায্য এবং মুক্তি হবে। আসা

সেদমিওজারকা থেকে কাজান পর্যন্ত ধর্মীয় মিছিল শহরটিকে একটি মহামারী থেকে রক্ষা করেছিল, যা কমতে শুরু করেছিল (এবং 2 বছর পরে, আইকনটি কাজানে ফিরিয়ে আনার পরে, এটি সম্পূর্ণভাবে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল)। এটি চিরকালের জন্য Smolensk Sedmiozernaya আইকনকে মহিমান্বিত করেছে, এটি কাজান আইকনের পরে আমাদের অঞ্চলের দ্বিতীয় মন্দিরে পরিণত হয়েছে। তারপর থেকে, 350 বছর ধরে, এই চিত্রটি কাজান এবং সমগ্র ডায়োসিস উভয়কেই ঈশ্বরের মায়ের আবরণ দিয়ে ঢেকে রেখেছে। সকলের কাছে দৃশ্যমান একটি চিহ্ন একই সময়ে উপস্থিত হয়েছিল: "যখন তারা আইকনটি নিয়ে শহরের চারপাশে হেঁটেছিল, তখন ঈশ্বরের ক্রোধ থেকে একধরনের বাধা হয়ে দাঁড়ায়। কারণ শহরের পিছনে কালো মেঘ জড়ো হয়েছিল, এবং সূর্যের রশ্মি শহরের উপর উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে।"

এই অলৌকিক ঘটনার স্মরণে, বিপ্লবের আগ পর্যন্ত, প্রতি বছর 25 শে জুন, আইকনটি মরুভূমি থেকে কাজানে আনা হয়েছিল এবং এক মাস সেখানে ছিল। গির্জা থেকে গির্জায় স্থানান্তরের সমস্ত তারিখগুলি প্রতিবার সেই প্রথম ধর্মীয় মিছিলের আশীর্বাদপূর্ণ ঘটনাগুলির পুনরাবৃত্তি বলে মনে হয়েছিল। 27 জুলাই (বর্তমান শৈলী অনুসারে 9 আগস্ট) আইকনটি সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজে ফিরে এসেছিল - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের জন্য, মঠের পৃষ্ঠপোষক উদযাপন, কারণ 10 আগস্ট সমস্ত রাশিয়া মায়ের স্মোলেনস্ক আইকন দিবস উদযাপন করে। ঈশ্বরের

18টি সবচেয়ে স্মরণীয় অলৌকিক ঘটনা (এটি অবশ্যই, তাদের সবগুলি গণনা করা অসম্ভব) বলা হয় "দ্য কিংবদন্তি", যা 17 তম শতাব্দী থেকে পরিপূরক এবং 1804 পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত একটি নতুন বর্ণনাকারী দ্বারা আনা হয়েছে৷ তাদের মধ্যে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক: সিমবিরস্ক থেকে অন্ধ জন্ম নেওয়া একটি মেয়ের এপিফেনি;
- কাজান থেকে 5 বছর বয়সী একটি মেয়ের এপিফেনি যে অন্ধ জন্মগ্রহণ করেছিল - এমনকি শহরে আইকনটি প্রথম আনার সময়ও;
- Sviyazhsk থেকে পুরোহিত ফিলিপের পক্ষাঘাতগ্রস্ত এবং শুকনো হাত এবং একই Sviyazhsk থেকে 4 বছর বয়সী বালক ভ্যাসিলির স্থানচ্যুত পা নিরাময়;
- একজন স্বিয়াজস্ক বাসিন্দার পৈশাচিক দখল থেকে নিরাময়, যিনি তার মুক্তির পরে সন্ন্যাসবাদের ব্রত নিয়েছিলেন।

তবে ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক প্রমাণ ছিল নিরাময়ের নিম্নলিখিত হস্তলিখিত রেকর্ড (1804): "এই অর্থটি সত্য, আমি এটির সাক্ষ্য দিচ্ছি - কাজান কমান্ড্যান্ট, মেজর জেনারেল এবং অশ্বারোহী ক্যাসেলিয়াস।" চারজন ব্যক্তি স্টেফান নিকোলায়েভিচ ক্যাসটেলিয়াসকে আইকনের সামনে প্রার্থনা সেবায় নিয়ে গিয়েছিলেন - তার পায়ে দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার কারণে তিনি স্বাধীনভাবে চলাফেরা করতে পারেননি। কয়েকদিন পর সে স্বাধীনভাবে চলাফেরা করছিল। মরুভূমিতে তীর্থযাত্রার জন্য, তার দায়িত্ব থেকে অস্থায়ী পদত্যাগের প্রয়োজন, এই জাতীয় উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তার এমনকি একটি বিশেষ সর্বোচ্চ অনুমতির প্রয়োজন ছিল।

কাজান মাদার অফ গড মনাস্ট্রি ডসিথিয়ার মঠের পিঠ এবং ডান হাতের গুরুতর বাত থেকে নিরাময়ের ঘটনাটি 19 শতকে কম বিখ্যাত নয়। 1855 সালে সেডমিওজারনায়া আইকনের সামনে প্রার্থনার মাধ্যমে হাতের কার্যকারিতা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং পরের বছর অ্যাবস লেডির সামনে তার প্রথম প্রণাম করতে সক্ষম হয়েছিল: মেরুদণ্ডের ভয়ানক ব্যথা অদৃশ্য হয়ে যায়।
ধর্মীয় মিছিলের সময়, কাজান এবং আশেপাশের অনেক গ্রামের বাসিন্দারা তাদের বাড়িতে আইকনটি গ্রহণ করেছিলেন, যার মাধ্যমে এটি গম্ভীরভাবে বহন করা হয়েছিল।

একটি পৃষ্ঠপোষক ভোজের দিনে একটি পক্ষাঘাতগ্রস্ত মেয়ের আরেকটি আশ্চর্যজনক নিরাময় কেউ প্রত্যক্ষ করেননি কিন্তু "সর্বহারা" লেখক এ.এম. গোর্কি, যিনি স্কুল থেকে আমাদের সকলের কাছে বিশ্বাসী নাস্তিক হিসাবে পরিচিত ছিলেন... কিন্তু একবার, তার যৌবনে, একজন আন্তরিক সন্ধানী সৃষ্টিকর্তা. ভাগ্য মানুষের কত পরিবর্তন হয় না!
"রাশিয়ান মানুষ মহান, এবং জীবন বর্ণনাতীত চমৎকার!
কাজান প্রদেশে আমি আমার হৃদয়ে শেষ আঘাতটি অনুভব করেছি, যে আঘাতটি মন্দিরের নির্মাণ সম্পূর্ণ করে।
ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকনের সাথে ধর্মীয় শোভাযাত্রার সময় এটি সেডমিজারনায়া হার্মিটেজে ছিল: সেই দিন তারা শহর থেকে মঠে আইকন ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করছিল - একটি গৌরবময় দিন। আমি হ্রদের উপরে একটি টিলায় দাঁড়িয়ে দেখলাম: চারপাশের সমস্ত কিছু লোকে প্লাবিত হয়েছিল, এবং মানুষের দেহ অন্ধকার তরঙ্গে মঠের গেটের দিকে প্রবাহিত হচ্ছে, মারছে, তার দেয়ালের সাথে স্প্ল্যাশ করছে - সূর্য নেমে আসছে এবং তার শরৎ। রশ্মি উজ্জ্বল লাল ছিল। ঘন্টাগুলি তাদের গানের পরে উড়তে প্রস্তুত পাখির মতো কেঁপে ওঠে এবং সর্বত্র মানুষের নগ্ন মাথা সূর্যের রশ্মিতে লাল হয়ে যায়, ডবল পপির মতো।
মঠের দরজায় তারা একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য অপেক্ষা করছে: একটি ছোট গাড়িতে একটি অল্প বয়স্ক মেয়ে নিশ্চল শুয়ে আছে; তার মুখ সাদা মোমের মতো জমে গেছে, তার ধূসর চোখ অর্ধেক খোলা, এবং তার সারা জীবন তার দীর্ঘ চোখের দোররার শান্ত ঝাপটায়।
লোকেরা উঠে আসে, রোগীর মুখের দিকে তাকায়, এবং বাবা দাড়ি কাঁপিয়ে মাপা কণ্ঠে বলেন:
- করুণা করুন, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা, সেই হতভাগ্য মহিলার জন্য প্রার্থনা করুন, যিনি চার বছর ধরে হাত-পা ছাড়াই শুয়ে আছেন; সাহায্যের জন্য ঈশ্বরের মাকে জিজ্ঞাসা করুন, প্রভু আপনাকে আপনার পবিত্র প্রার্থনার জন্য পুরস্কৃত করবেন, আপনার বাবা এবং মাকে দুঃখ কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করবেন।
স্পষ্টতই, তিনি দীর্ঘদিন ধরে তার মেয়েকে মঠে নিয়ে যাচ্ছেন এবং ইতিমধ্যেই নিরাময়ের আশা হারিয়ে ফেলেছেন;..."
এবং এখানে অলৌকিক ঘটনা নিজেই একটি বর্ণনা:
"তখন চারপাশের সমস্ত কিছু হাঁসফাঁস করে উঠল, - যেন পৃথিবী একটি তামার ঘণ্টা এবং একটি নির্দিষ্ট স্ব্যাটোগর তার সমস্ত শক্তি দিয়ে এটিকে আঘাত করেছে - লোকেরা কাঁপছে, স্তব্ধ হয়ে গেছে এবং বিভ্রান্তিতে চিৎকার করেছে:
- আপনার চরনে! তাকে সাহায্য কর! উঠো মেয়ে, তোমার পায়ে! তাকে তুলে নাও!
আমরা মেয়েটিকে ধরেছিলাম, তাকে তুলেছিলাম, তাকে মাটিতে রেখেছিলাম এবং তাকে হালকা করে ধরেছিলাম এবং সে বাতাসে ভুট্টার কানের মতো বাঁকিয়ে চিৎকার করে বলেছিল:
- ডার্লিংস! সৃষ্টিকর্তা! ওহ, ভদ্রমহিলা! প্রিয়তমা!
"যাও," লোকেরা চিৎকার করে, "যাও!"
আমি ঘাম এবং অশ্রুতে আবৃত একটি ধুলো মুখের কথা মনে করি, এবং অশ্রুর আর্দ্রতার মধ্য দিয়ে অলৌকিক শক্তি অলৌকিকভাবে জ্বলজ্বল করে - অলৌকিক কাজ করার তাঁর শক্তিতে বিশ্বাস। সুস্থ হওয়া মহিলাটি আমাদের মধ্যে চুপচাপ হেঁটে চলেছেন, বিশ্বাসের সাথে তার পুনরুজ্জীবিত শরীরকে মানুষের দেহের সাথে চাপাচ্ছেন, হাসছেন, ফুলের মতো সাদা, এবং বলেছেন:
- আমাকে ঢুকতে দাও, আমি একা!
সে থামল, দোলালো এবং হেঁটে গেল...
মঠের গেটে আমি তাকে দেখা বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং একটু জ্ঞানে এসেছি, আমি চারপাশে তাকালাম - সর্বত্র একটি ছুটির দিন এবং একটি উৎসবের গুঞ্জন ছিল ... ভোর আকাশে উজ্জ্বলভাবে জ্বলছিল, এবং হ্রদটি সাজানো ছিল তার প্রতিচ্ছবি লাল.
একজন লোক আমার পাশ দিয়ে হেঁটে হেসে জিজ্ঞেস করল:
- দেখেছি?
আমি তাকে জড়িয়ে ধরে চুমু খেলাম, দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর ভাইয়ের মতো, এবং আমরা একে অপরকে বলার মতো একটি শব্দ খুঁজে পাইনি; হাসতে হাসতে, তারা চুপচাপ আলাদা হয়ে গেল।"

এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে মরুভূমি, পরম পবিত্র থিওটোকোসের এত বড় করুণা-পূর্ণ শক্তি দ্বারা ছেয়ে গেছে, বেড়েছে, প্রসারিত এবং সমৃদ্ধ হয়েছে। ডায়োসিসের অন্যান্য মঠগুলির বিপরীতে, এর ভিত্তি থেকে বিপ্লব পর্যন্ত 300 বছরে এটি প্রায় কোনও গুরুতর পতনের সময়কাল অনুভব করেনি। 1764 সালের সংস্কারের আগে এবং 19 শতকে, যখন এই আনুষ্ঠানিকভাবে "তৃতীয়-শ্রেণির" মঠে সন্ন্যাসীদের সংখ্যা একত্রে একশতে পৌঁছেছিল তখন এর ভাইয়েরা কয়েক ডজন লোকের সংখ্যা করেছিলেন। ভাইয়ের সংখ্যার দিক থেকে এটি তখন কাজান ডায়োসিসের বৃহত্তম মঠ ছিল - এবং শুধুমাত্র 19 শতকের একেবারে শেষের দিকে এটি কোজমোডেমিয়ানস্ক জেলার (বর্তমানে মারি এলের অঞ্চল) তরুণ প্রধান দেবদূত মাইকেল মঠের পথ দিয়েছিল। .

XIX-XX শতাব্দীর পালা দ্বারা। সেডমিওজারনায়া হার্মিটেজের স্থাপত্যের সমাহার রাইফার চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল না। এখানে গেটের উপরে একটি আরও উঁচু বেল টাওয়ার উঠেছিল: আকৃতি এবং আকারে এর নীচের স্তরগুলি কার্যত রাইফার সাথে মিলে যায়, তবে এটির আরও একটি স্তর ছিল। এবং Sedmiozernaya বেল টাওয়ার একটু পুরানো ছিল - 1879। তিনি একটি ঘড়ি সঙ্গে মুকুট ছিল. 11টি ঘণ্টা ছিল।
মঠের আয়তক্ষেত্রের একেবারে কেন্দ্রে, মঠের প্রধান উপাসনালয়ের তত্ত্বাবধায়ক, ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকনের নামে ক্যাথেড্রালটি রাজকীয়ভাবে সাদা ছিল। এর কলস-আকৃতির গম্বুজ, ইউক্রেনীয় বারোক শৈলীতে, দক্ষিণে দাঁড়িয়ে থাকা অ্যাসেনশন চার্চের ছোট গম্বুজের সাথে সফলভাবে মিলিত হয়েছিল, যা প্রায় অর্ধেক কম ছিল। ক্যাথেড্রাল এবং গির্জা উভয়ই 17 শতকের পর থেকে, যখন তারা নির্মিত হয়েছিল তখন থেকে চেহারায় খুব কমই পরিবর্তন হয়েছে।
ক্যাথেড্রালের উত্তরে - সব একই লাইনে - 1899 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গের নামে একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং সেন্ট। Zadonsky এর Tikhon (স্থপতি - F. Malinovsky)। এই নির্মাণের সূচনা হয়েছিল এবং এর জন্য সমস্ত তহবিল সংগ্রহ করেছিলেন মহান প্রবীণ শ্রদ্ধেয়। সেডমিওজারনির গ্যাব্রিয়েল - প্রয়াতদের অনন্ত স্মরণের তার ব্রত পূরণে। এটি তার অসুস্থতার সময় তার অলৌকিক দৃষ্টি দ্বারা পূর্বে ছিল - এইভাবে প্রবীণ নিজেই পরবর্তীতে এটি সম্পর্কে বলেছিলেন:
"- আমি আমাদের সেডমিওজারনায়া মরুভূমি দেখতে পাচ্ছি, যে চারদিকে এবং সমগ্র স্থান জুড়ে, যতদূর আমি দৈর্ঘ্য, প্রস্থ এবং উচ্চতায় দেখতে পাচ্ছি, মাটি থেকে শুরু করে পুরো বাতাস জুড়ে, এটি মৃতদের সারি দ্বারা বেষ্টিত ছিল। আমার কাছে মনে হয়েছিল যে মৃতরা মাথা কাত করে দাঁড়িয়ে আছে, যেন আমার কাছে কিছু চাইছে। তাদের উপরেও, ধার্মিকরা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিল, এবং সত্যি বলতে, পুরো বায়ুমণ্ডল তাদের দ্বারা পূর্ণ ছিল। এখানে সাধুরা আছেন। এবং সন্ন্যাসী, উচ্চতর শহীদ এবং শহীদরাও সারিবদ্ধ: এবং আরও উচ্চতর পবিত্র সন্ন্যাসী, সাধু, প্রেরিত, নবী... খুব উচ্চতায় একটি অগ্নিময়, আলো-আকাশ, স্নেহময় শিখা রয়েছে। এবং প্রত্যেকের দৃষ্টি তাঁর দিকে ফিরে গেছে। একজন সাধু জিজ্ঞাসা করলেন: "কী, আমাদের হিরোশেমামঙ্ক গ্যাব্রিয়েলকে আমাদের কাছে নিয়ে যাওয়ার দরকার আছে?" এখানে সাধুদের পদ থেকে একটি কণ্ঠ শোনা গেল এবং এটি জাডনস্কের সেন্ট টিখোন, যার কণ্ঠস্বর আমি শুনেছিলাম স্পষ্টভাবে এবং তাকে নিজেই দেখেছিলেন: “না, এটি খুব তাড়াতাড়ি, তিনি মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। সে প্রার্থনা করুক..." এবং আমি অনেক সাধুদের সাথে বিচ্ছেদের জন্য দুঃখিত ছিলাম, কিন্তু আমি এটির অযোগ্যও বোধ করেছি। আমি অনেক মৃত ব্যক্তিকে চিনতে পেরেছি যারা আমার কাছে উপস্থিত হয়েছিল: এখানে আমার দীর্ঘ মৃত আত্মীয় ছিল, যাদের আমি ইতিমধ্যেই ভুলে গিয়েছিলাম। এই দর্শনের পর, আমি সেই মুহূর্তেই আমি তাদের সকলের নাম লিখেছিলাম এবং যতটা সম্ভব আমার শক্তি অনুসারে স্মরণ করতে এবং প্রার্থনা করতে শুরু করি।"

এটি উল্লেখযোগ্য যে মঠের ছয়টি চার্চের মধ্যে শুধুমাত্র এই স্মারক গির্জাটি টিকে আছে। বিপ্লব ভয়ঙ্করভাবে সেদমিওজারকাকে ধ্বংস করেছিল - রাইফার চেয়ে অনেক বেশি। চমত্কার স্মোলেনস্ক ক্যাথেড্রাল থেকে, শুধুমাত্র নীচতলাটি অবশিষ্ট ছিল, যা এক ধরনের ঢিবিতে পরিণত হয়েছিল। শুধুমাত্র পূর্বে প্রাক্তন বেদীর পাদদেশগুলি বিশাল পাথর থেকে বেরিয়ে আসে এবং এখানে এবং সেখানে 17 শতকের সুন্দর ইটের "প্যাটার্ন" এর বিবরণ দেখা যায়। এমনকি ধ্বংসাবশেষ থেকেও কেউ বিচার করতে পারে যে মূল মন্দিরটি কতটা জাঁকজমকপূর্ণ ছিল... কিন্তু এটি ঠিক ছিল... সেখানে কিছুই অবশিষ্ট ছিল না - এমনকি ভিত্তিও নয় - অ্যাসেনশন চার্চ এবং মহান বেল টাওয়ার। যে হ্রদগুলি একবার মঠের আয়তক্ষেত্রটিকে তিন দিকে ধুয়েছিল, একটি ছোট উপদ্বীপের মতো, শুকিয়ে গেছে - সেই মনোরম সেতুটির আর প্রয়োজন নেই যা আমরা মরুভূমির প্রাচীন লিথোগ্রাফগুলিতে একটি গেট সহ বেল টাওয়ারের সামনে দেখতে পাই। এবং মূল ফটকটি এখন বিপরীত দিকে: উত্তর দিক থেকে, দক্ষিণ থেকে নয়।
কিন্তু ঈশ্বরের অন্তত একটি মন্দিরের পুনরুজ্জীবন তার সমস্ত পূর্বের মহত্ত্বের ভবিষ্যতের পুনরুজ্জীবনের চাবিকাঠি... বেশ কয়েক বছর আগে, মঠের ধ্বংসাবশেষ, 1918 সালে লুণ্ঠন করা হয়েছিল এবং অবশেষে 1927 সালে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, অবশেষে চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল . মঠের নতুন ভাইয়েরা, মঠকর্তা হেগুমেন হারম্যানের নেতৃত্বে, প্রথমে একটি অস্থায়ী গির্জায় সেবার জন্য জড়ো হয়েছিল, যা একটি দ্বিতল আবাসিক ভবনে স্থাপন করা হয়েছিল।
বার্ষিকী বছর 2000 দ্বারা, সেন্ট চার্চ ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের টিখোন - একই ব্যক্তি যিনি স্মরণীয় হয়েছিলেন।
দূর থেকে, Semiozerka এর আরও এক কিলোমিটার আগে, এর আকাশী-নীল গম্বুজটি একটি বন প্রাচীরের পটভূমিতে দৃশ্যমান। একটি স্ফুলিঙ্গের মত, পবিত্র ক্রস সূর্যের আলোতে জ্বলজ্বল করে। মন্দিরটি নিজেই, ইস্টার লাল, দূর থেকে কুয়াশায় কিছুটা গোলাপী হয়ে যায়: একমাত্র জীবন্ত মোমবাতি যা উত্সবভাবে বিস্তৃত উপত্যকাকে আলোকিত করে।
এই পুরো ল্যান্ডস্কেপটি ডিভেভো থেকে আধা ঘন্টার দূরত্বে স্যাটিস নদীর উপর সরভ বসন্তের সেরাফিমের আশেপাশে খুব মিল। এটা মনে হয়: একই বিস্ময়কর, Diveyevo জায়গা! মাঠের উপরে উঠে আসা বনের একই গাঢ় সবুজ প্রাচীর: একটি বন যেটি ঢালের কারণে আরও উঁচু বলে মনে হয়। একইভাবে, মূল মন্দিরটি একেবারে প্রান্তে বিনয়ীভাবে আটকে থাকে: সেন্টের চ্যাপেল। সেরাফিম এবং বাথহাউস আছে, ইউথিমিয়াস চার্চ এখানে। রাস্তাটি একটি দ্রুত নদীর মধ্য দিয়ে মন্দিরের দিকেও যায়: স্যাটিস আছে, সোলোনকা এখানে। এবং দুই মহান সাধুর আত্মা দৃশ্যত খুব মিল: সরভের সেরাফিম এবং সেডমিওজারনির গ্যাব্রিয়েল।
আপনি সাহায্য করতে পারবেন না কিন্তু এই জায়গাগুলির তুলনা করতে পারেন, অবশ্যই, রাইফা মরুভূমির সাথে - যদিও তারা, স্বীকার করেই, খুব আলাদা।
সেডমিওজারনি মঠের প্রাকৃতিক পরিবেশ একটি সমান অলৌকিক অলৌকিক ঘটনা। শুধুমাত্র এখানে বন প্রধানত পর্ণমোচী এবং পাইন নয় (তবে, এমনকি এখানে বেশ কয়েকটি ঘেরের একক পাইন রয়েছে)। পবিত্র বসন্তের কাছাকাছি যাওয়ার রাস্তায় - মঠ থেকে 1 কিলোমিটার দূরে - আপনি কিছু অসাধারণ উচ্চতা এবং প্রস্থের পপলার জুড়ে আসেন। পপলারগুলি, এখনও কাজানের কিছু পুরানো কোণে অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত, তুলনামূলকভাবে কেবল বামন: তারা দুই গুণ ছোট... এখানে, এই সমস্ত দেখে, আপনি সহজেই প্রাচীন, সম্পূর্ণ বিশাল ওক গাছের কিংবদন্তিতে বিশ্বাস করেন, যেখান থেকে পৌত্তলিক মারি ঘোড়া এবং গরুর একটি বলি নিয়ে এসেছিলেন এবং এর সমস্ত শাখাগুলি এখানে জবাই করা পশুর কাঁচা চামড়া দিয়ে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এটি মঠ প্রতিষ্ঠার আগে।
সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস তখন একটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিলেন যার জন্য তিনি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন: "একদিন, যখন তারা তাদের বাজে ছুটি উদযাপন করতে এসেছিল, হঠাৎ আকাশ অন্ধকার হয়ে গেল, একটি ঝড় উঠল, বজ্রপাত শোনা গেল, একটি ভয়ানক বিদ্যুত একটি গাছকে আঘাত করল এবং এটিকে চূর্ণ করে দিল, এটাকে একেবারে মূলে পুড়িয়ে দিয়েছে... "যখন থেকে বলিদান বন্ধ হয়ে গেছে।
পবিত্র বসন্ত নিজেই একটি গিরিখাতে অবস্থিত যার নীচে একটি দ্রুত গতির নদী রয়েছে। একটি মনোরম ঢাল স্রোতের উপরে একটি প্রাচীরের মতো উঠে গেছে - কাদামাটি নয়, সাদা চুনাপাথর... খাড়া ভোলগা ক্লিফের মতো। এই খাড়া ঢাল থেকে, প্রায় উচ্চতার মাঝখান থেকে, ফাটল থেকে জল বেরিয়ে আসে। নদীর উপরে একটি বিশেষ ঝোঁকযুক্ত ছুট বরাবর - ক্ষুদ্রাকৃতির একটি "রোমান জলাশয়" - এটি চ্যাপেলের মধ্যে প্রবাহিত হয় (বিপ্লবের আগে, চ্যাপেলের জায়গায় 1884 সালে নির্মিত একটি পাথর সরোফুল মাদার অফ গড চার্চ ছিল)। বিশুদ্ধ বরফের পানি এমনকি স্বাদে রাইফার পানিকেও ছাড়িয়ে যায়। এটিতে বর্ধিত পরিমাণে রৌপ্য রয়েছে এবং এর নিরাময় বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এমনকি নিরপেক্ষ বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকেও। ঈশ্বরের কৃপায়, এখানে অলৌকিক নিরাময় কয়েক শতাব্দী ধরে বাধাগ্রস্ত হয়নি। এমনকি সোভিয়েত সময়েও লোকেরা ক্রমাগত উত্সে গিয়েছিল, যখন মঠটি নিজেই বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং ধ্বংস হয়েছিল।

একই নদীতে আরও 40 মিনিট হাঁটা - এবং আমরা সুদূর পবিত্র বসন্তে আছি। অথবা, এটিকেও বলা হয়, মা আনিসিয়ার উত্স, 17 শতকের "কিংবদন্তী ..." এ উল্লিখিত একজন তপস্বী: তিনি সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াসের 20 বছর আগে এখানে নির্জনে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি যখন পৌঁছেছেন
সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি দীর্ঘকাল ধরে এই জায়গায় দেবদূতের গান এবং ঘণ্টা বাজানোর শব্দ শুনেছেন - এটিই শেষ পর্যন্ত নতুন সন্ন্যাসীকে এই ধারণাটি নিশ্চিত করেছে যে ঈশ্বর এখানে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন।
নুন আনিসিয়াকে বসন্তের কাছে সমাহিত করা হয়েছে এবং তার "শয্যা", যা লোকেরা বিশ্বাস করে, প্রার্থনায় তাদের কাছে আসা প্রত্যেকের জন্য নিরাময়ও নিয়ে আসে - এই সম্পর্কে একটি ভবিষ্যদ্বাণী প্রাচীন তপস্বী নিজেই দিয়েছিলেন, যদিও এর কোনও লিখিত প্রমাণ নেই এই বেঁচে আছে.
লোকেরা দূর বসন্তে নির্মিত একটি বিশেষ ছোট বাথহাউসে ডুব দেয়।

আমাদের সময়ে, নিরাময়ের ঘটনাগুলি এখানে রেকর্ড করা হয়েছে, এমনকি পরবর্তী পর্যায়ে ক্যান্সার থেকেও... সত্যই, আমাদের বিশ্বাস অনুসারে, অলৌকিক কাজগুলি ঈশ্বর প্রদত্ত!

z.y বহু বছর ধরে, মরুভূমির কাছে একটি অগ্রগামী শিবির ছিল। এই ক্যাম্পে প্রায় প্রতি গ্রীষ্মে কমপক্ষে 1 শিফট ছিল।

z.y.y খুব বেশি ছবি নেই, কারণ... আমি আজ ফটো তুলতে যাইনি। আমি গ্রীষ্মে বা ইস্টারে যাব এবং আরও বিস্তারিত ফটো রিপোর্ট করব

আজ আমি আপনাকে কাজান শহরের কাছে অবস্থিত একটি আশ্চর্যজনক জায়গার গল্প বলতে চাই - সেমিওজারকা। এই গ্রামের মঠটি 500 বছরেরও বেশি আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

তারপর থেকে, এই জায়গাগুলিতে অনেক কিছু পরিবর্তিত হয়েছে: সেডমিওজারনায়া বোগোরোডিটস্কায়া হার্মিটেজ গঠিত হয়েছিল, আশ্চর্যজনক বসন্তের জল সহ পবিত্র স্প্রিংস তৈরি হয়েছিল এবং আনিসিয়ার নিরাময়ের বিছানাগুলি এখানে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

কিন্তু এর ক্রম সবকিছু সম্পর্কে কথা বলা যাক. আসুন প্রাচীন ইতিহাস দিয়ে শুরু করি এবং আধুনিক আকর্ষণ দিয়ে শেষ করি।

অস্বাভাবিক ওক

এটি একটি দীর্ঘ, দীর্ঘ সময় আগে ছিল! এই অঞ্চলের কিংবদন্তিরা বলছেন যে এখানে একসময় বহু শতাব্দী পুরনো ওক গাছ জন্মেছিল। এটি তার বিশাল আকারের জন্য দাঁড়িয়েছে। যে ব্যক্তি প্রথমবার এটি দেখেছিল তার কাছে গাছটি কেবল অপরিমেয় বলে মনে হয়েছিল।

সম্ভবত কাছাকাছি ক্রমবর্ধমান অন্যান্য গাছপালা থেকে এই ভিন্নতার কারণে, আদিবাসী পৌত্তলিক মারি লোকেরা তাদের আচার-অনুষ্ঠানের জন্য এটি বেছে নিয়েছিল। তারা এই ওক গাছে একটি বলি অনুষ্ঠান করেছিল। এখানে নিহত ঘোড়া, গরু এবং অন্যান্য প্রাণীর চামড়া দিয়ে বিশাল গাছের ডালগুলো পুরোপুরি ঢাকা ছিল।

উপরে থেকে চিহ্ন যা পূরণ করতে হবে

তবে সন্ন্যাসী ইভফিমি, যিনি 17 শতকের শুরুতে ভেলিকি উস্তুগ থেকে এখানে এসে বসতি স্থাপন করেছিলেন, একবার একটি খুব অস্বাভাবিক ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী হয়েছিলেন, যা তিনি এই জায়গায় সেমিওজারস্ক মঠ প্রতিষ্ঠার জন্য উপরে থেকে একটি চিহ্ন হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। কাজান থেকে দূরে নয়।

এক বিকেলে পৌত্তলিকরা এক ধরনের ছুটি উদযাপন করতে জড়ো হয়েছিল। হঠাৎ আকাশ কালো হয়ে গেল এবং প্রবল বাতাস বয়ে গেল। শুরু হলো বজ্রসহ ভয়ানক ঝড়। এবং তারপর হঠাৎ একটি বিদ্যুতের ঝলকানি সরাসরি বেদীর গাছে আঘাত করে, এটি অর্ধেক ভেঙ্গে এবং একেবারে শিকড় পর্যন্ত পুড়িয়ে দেয়। তারপর থেকে, সেখানে কোনও বলি বা অন্যান্য আচার অনুষ্ঠান করা হয়নি।

আর একটু দূরে থাকতেন সন্ন্যাসী আনিসিয়া। তিনি অনেক আগে সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন, ইভফিমির চেয়ে বিশ বছর আগে। তিনি যখন পৌঁছেছিলেন, তিনি তাকে বলেছিলেন যে তিনি প্রায়শই ঘণ্টার তীক্ষ্ণ আওয়াজ এবং সুন্দর গান শুনেছেন। তার কথাগুলি ইউফেমিয়ার বিশ্বাসকে আরও শক্তিশালী করেছিল যে প্রভু এই জায়গায় একটি অর্থোডক্স মঠ দেখতে চান।

কিভাবে মঠের জন্ম হয়

তাই সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস একটি অর্থোডক্স মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে একসময় পৌত্তলিক আচার-অনুষ্ঠান হয়েছিল। এটি 1613 সালে ঘটেছিল।

তার সাথে, ইউথিমি ঈশ্বরের মাতার আইকন নিয়ে এসেছিলেন যা তার পিতামাতার ছিল, যা পরে স্মোলেনস্ক সেডমিজারনায়া আইকন নামে পরিচিত ছিল।

1654 সালে, কাজানে মহামারী - প্লেগ - একটি মহামারী ছড়িয়ে পড়ে। এই ভয়াবহ দুর্যোগের সময়, শহরের প্রায় প্রতি তৃতীয় বাসিন্দা মারা যায়। এই রোগের চিকিৎসা বা মৃত্যুর উন্মাদনা কীভাবে থামানো যায় তা কেউ জানত না। এবং তারপরে একজন সন্ন্যাসী স্বপ্নে ঈশ্বরের মাকে দেখেছিলেন, যিনি সেডমিওজারস্ক হার্মিটেজের আইকনটিকে কাজানে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এবং রাজধানীতে তাকে ক্রুশের মিছিল দ্বারা অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল।

সবকিছু যেমন হওয়া উচিত ছিল ঠিক তেমনই করা হয়েছে। এবং রোগটি কমে যায় এবং শহর ছেড়ে চলে যায়। সেই দূরবর্তী ঘটনাগুলির স্মরণে এবং পরম পবিত্র থিওটোকোসের প্রতি কৃতজ্ঞতায়, সেমিওজারকা গ্রাম থেকে কাজান পর্যন্ত বার্ষিক ধর্মীয় শোভাযাত্রার তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছিল: পুরানো শৈলী অনুসারে 25 জুন বা নতুন ক্যালেন্ডার অনুসারে 9 জুলাই।

অলৌকিক আইকনের খবর বাতাসের চেয়ে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। লোকেরা, প্রায়শই খুব মহৎ এবং ধনী, সাহায্য, প্রার্থনা এবং কৃতজ্ঞতার শব্দের জন্য অনুরোধ নিয়ে মঠে আসেন।

তারপর থেকে, মঠটি খুব বড় অঙ্কের অর্থ পেতে শুরু করে, যার জন্য 1668 সালে একটি নতুন স্মোলেনস্ক ক্যাথিড্রাল তৈরি করা হয়েছিল। এটি একটি সুন্দর মন্দিরে পরিণত হয়েছিল যেখানে প্রধান, শ্রদ্ধেয় মন্দির, ঈশ্বরের মায়ের সেমিওজারস্ক আইকন, পবিত্রভাবে রাখা হয়েছিল।

দুর্ভাগ্যবশত, এটি একেবারে ভিত্তি পর্যন্ত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এবং শুধুমাত্র নীচের তলার ধ্বংসাবশেষ আজ পর্যন্ত টিকে আছে। এবং তারপরে মঠের স্থাপত্য কমপ্লেক্সটি ইতিমধ্যে দুটি পাথরের বিল্ডিং নিয়ে গঠিত: পুনরুত্থান চার্চ এবং স্মোলেনস্ক ক্যাথেড্রাল।

19 শতকে, মঠের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে আরও তিনটি গির্জা এবং একটি উচ্চ গেট বেল টাওয়ার, বিভিন্ন স্তর নিয়ে গঠিত। এটি রাশিয়ায় দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ছিল। প্রথম স্থানটি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার বেল টাওয়ার হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

মঠ থেকে এক কিলোমিটার দূরে আরেকটি আনন্দদায়ক গির্জা নির্মিত হয়েছিল। তিনি সেখানে পবিত্র জলের উৎসের উপর টাওয়ার।

সাধারণভাবে, 19 শতকের সেডমিজারনায়া মাদার অফ গড আশ্রম কাজান ডায়োসিসের অন্যতম ধনী ছিল। সেই বছরগুলিতে, প্রায় 600 সন্ন্যাসী মঠে বাস করতেন।

পবিত্র প্রবীণ গ্যাব্রিয়েল

অনেক বিশ্বাসী মঠের কবুলকারীকে দেখতে এবং পরামর্শ করার জন্য মঠটি পরিদর্শন করেছিলেন, যিনি পরে এর মঠকর্তা, এল্ডার গ্যাব্রিয়েল জায়ারিয়ানভ হয়েছিলেন।

তিনি 1844 সালে জন্মগ্রহণ করেন। 1863 থেকে 25 বছর ধরে তিনি সেমিওজারকা মঠে বসবাস করেছিলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরে তিনি একজন সাধু হিসাবে গৌরব অর্জন করেছিলেন।

তার জীবনের গল্পটা অস্বাভাবিক। গ্যাব্রিয়েল যখন ছোট ছিলেন, তাকে প্রথমবারের মতো গির্জায় আনা হয়েছিল। সেখানে তিনি সত্যিই এটি পছন্দ করেছেন। ছেলেটি বাড়ি ফিরে এসে তার মাথায় একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেল যা বলে যে সে ঈশ্বরের। তারপর থেকে, গ্যাব্রিয়েল একজন সন্ন্যাসী হিসাবে টনসারের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেন।

কিন্তু খামারের জন্য শক্তিশালী পুরুষদের হাত দরকার ছিল। তাই বাবা তার ছেলেকে পরিবার ছেড়ে মারধরও করতে দিতে চাননি। কিন্তু সময় এসেছে, এবং গ্যাব্রিয়েল জায়ারিয়ানভ অপটিনা পুস্টিনে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি প্রায় 10 বছর ধরে একজন নবজাতক ছিলেন।

তারপরে তিনি মস্কোর একটি মঠে কিছু সময়ের জন্য বসবাস করেছিলেন, যেখানে তিনি টিখোন নামে সন্ন্যাসীর ব্রত নিয়েছিলেন। তরুণ সন্ন্যাসী ছিলেন গভীরভাবে ধার্মিক, অত্যন্ত সৎ এবং আপসহীন। কিছু মানুষ এটা পছন্দ করেনি. তারা তার বিরুদ্ধে সম্পূর্ণ মিথ্যা তথ্য নিয়ে একটি নিন্দা লিখেছিল, যা অবশ্যই নিশ্চিত করা হয়নি।

কিন্তু অপবাদ গ্যাব্রিয়েলের স্বাস্থ্যকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং 4 বছর ধরে পক্ষাঘাতগ্রস্ত ছিলেন। যেমনটি তিনি নিজেই পরে বলেছিলেন, 4 বছর পরে, তিনি স্বপ্নে শুনেছিলেন যে কেউ তার ঘরে প্রবেশ করেছে। রাতের দর্শনার্থীর হাতে একটি পবিত্র আইকন ছিল।

তারপর থেকে তিনি উঠতে শুরু করেন এবং অবশেষে নিজে হাঁটতে সক্ষম হন। দীর্ঘ সময় ধরে তিনি ঈশ্বরের সেবা করেছিলেন: তিনি সেডমিওজারস্ক মঠের স্বীকারোক্তি এবং 1900 সাল থেকে - এর মঠ।

1915 সালে তার মৃত্যুর পর, এল্ডার গ্যাব্রিয়েলের ধ্বংসাবশেষ সেদমিজারস্ক মঠে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে তিনি তার জীবনের অনেক বছর অতিবাহিত করেছিলেন। তাদের কাছে আসা বিশ্বাসীদের সুবিধার জন্য, পবিত্র নিদর্শনগুলি মন্দিরের 1ম তলায় একটি আশ্চর্যজনকভাবে সজ্জিত মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল।

আধ্যাত্মিক ধ্বংস এবং লাভের একটি সময়

সোভিয়েত সময়ে, 1928 সালে, সেডমিওজারস্কি মঠটি বন্ধ হয়ে যায় এবং প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়। যে প্রাঙ্গণগুলি কমবেশি উপযুক্ত ছিল তা এখানে তৈরি করা রাষ্ট্রীয় খামারের প্রয়োজনে ব্যবহৃত হয়েছিল। এবং মন্দিরটি একটি গোয়ালঘর দিয়ে সজ্জিত ছিল। দেখা গেল যে গ্যাব্রিয়েলের পবিত্র অবশেষ গরুর মধ্যে ছিল। এবং তারপরে পবিত্র অবশেষ: হাড় এবং ধ্বংসাবশেষগুলি কেবল রাস্তায় ফেলে দেওয়া হয়েছিল।

কিন্তু মুমিনরা সবকিছু সংগ্রহ করে সংরক্ষণ করে রেখেছিল। এখন প্রাচীন গ্যাব্রিয়েল জায়ারিয়ানভের ধ্বংসাবশেষগুলি মঠের অন্যতম শ্রদ্ধেয় মন্দির। তারা মঠের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক, ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের সেন্ট টিখোনের সম্মানে গির্জার মাজারে রয়েছে। এই মন্দিরটি 1898 সালে প্রবীণের উদ্যোগে নির্মিত হয়েছিল।

এখানে মঠে তারা পুরোপুরি নিশ্চিত যে পবিত্র পুরোহিত-দ্রষ্টা সর্বদা তাকে সম্বোধন করা প্রার্থনা শুনেন এবং তাদের কাউকেই অযত্ন রাখেন না। তিনি একটি অলৌকিক উপায়ে তার সাহায্য এবং পৃষ্ঠপোষকতা নিশ্চিত করেছেন: কখনও কখনও তার অবশেষ মন্দিরে সুগন্ধযুক্ত হয় এবং আইকন থেকে গন্ধরস প্রবাহিত হয়।

এইরকম একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল 7 অক্টোবর, 2014, সাধুর বিশ্রামের দিন। সন্ধ্যার পরিষেবা চলাকালীন, আইকন থেকে গন্ধরস প্রবাহিত হতে শুরু করে এবং পুরো মন্দিরটি একটি অবর্ণনীয় সুবাসে পূর্ণ হয়েছিল।

মাজারগুলির পুনরুজ্জীবন কখন ঘটে?

1996 সালে, সেমিওজারস্কি বোগোরোডিটস্কি মঠটি একটি অর্থোডক্স পুরুষ মঠ হিসাবে পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করে।

সমস্ত মঠ গীর্জাগুলির মধ্যে, কেবলমাত্র সেন্টস ইউথিমিয়াস দ্য গ্রেট এবং জাডনস্কের তিখোনের একটি গির্জা এখন পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

কাছাকাছি একটি ইটের বেল টাওয়ার নির্মিত হয়েছিল।

মন্দিরটি নিজেই দ্বিতীয় তলায় অবস্থিত। এটি এখানে খুব উজ্জ্বল এবং একরকম ঘরোয়া।

বেদীর বাম দিকে (যদি আপনি এটির মুখোমুখি হন) সেডমিজারের সেন্ট গ্যাব্রিয়েলের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে।

এবং ডানদিকে মঠের প্রধান ধ্বংসাবশেষ রয়েছে: সেদমিওজারনায়ার ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকনের একটি অনুলিপি। আইকন নিজেই এখন কাজান, তার মধ্যে.

আইকন থেকে তালিকাটি একটি মনোরম গন্ধও নির্গত করে। অনেক, যখন তারা অলৌকিক চিত্র স্পর্শ করে, এটি অনুভব করে। এবং কখনও কখনও সুবাস অদৃশ্য হয়ে যায়, বা আমরা কেবল এটি অনুভব করি না। অলৌকিক!

ঈশ্বরের মায়ের আইকন অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় এবং লোকেরা একেবারে সমস্ত সমস্যার সাথে এটির দিকে ফিরে যায়। এবং এটি বিশ্বাসীদের সাহায্য করে, যেমনটি তাদের পর্যালোচনা থেকে দেখা যায় এবং শোনা যায়, মানসিক এবং শারীরিক স্বাস্থ্য লাভ করতে।

আজকাল, ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক-সেডমিজারনায়া আইকনের সম্মানে গির্জা উদযাপন বছরে তিনবার অনুষ্ঠিত হয়:

• 9 জুলাই - কাজান শহরকে প্লেগ থেকে বাঁচানোর স্মরণে;
• 10 আগস্ট - ঈশ্বরের মায়ের স্মোলেনস্ক আইকন উদযাপনের দিন;
• 26 অক্টোবর - সেই দিনের সম্মানে যখন পবিত্র চিত্রটি কাজানের কাছে সেমিওজারস্কি মঠে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

সম্প্রতি, সমস্ত সাধুদের চ্যাপেলটি পুরুষদের মঠের অঞ্চলে নির্মিত হয়েছিল।

সেমিওজারকা মঠের চারপাশে এটি শান্ত এবং সুন্দর। সর্বত্র পরিষ্কার, সুসজ্জিত, ফুলের বিছানা সাজানো, ফুল গজায়।

এবং কাছাকাছি সবজি সঙ্গে বিছানা আছে.

এই অঞ্চলে পাখির সাথে খাঁচা রয়েছে, টার্কি এমনকি ময়ূরও এখানে বাস করে!

এবং যখন আমরা সবেমাত্র মঠে পৌঁছেছিলাম, তখন আমাদেরকে এক ঝাঁক গিনি ফাউল উচ্চস্বরে "গান" দিয়ে স্বাগত জানায়। তারা খুব শোরগোল করে বেড়া বরাবর দৌড়ে, স্বাধীনতায় আনন্দিত।

অবশ্যই, এই পটভূমির বিপরীতে, ঈশ্বরের স্মোলেনস্ক-সেদমিজারস্কায়া মায়ের অলৌকিক চিত্রের নামে ক্যাথেড্রালের ধ্বংসাবশেষগুলি দুঃখজনক দেখাচ্ছে।

পূর্বে, এই স্থানে একটি মহিমান্বিত দ্বিতল মন্দির ছিল। শুধুমাত্র পুরানো ফটোগ্রাফ এবং অঙ্কনগুলিতে একজন এখন দেখতে পাবে যে সে তখন কেমন ছিল।

কাছাকাছি বিল্ডিং আছে যেগুলি এখনও পুনরুদ্ধার করা হয়নি।

পুরো মঠের অর্থনীতি ভিক্ষুরা নিজেরাই দেখাশোনা করেন। এখানে তাদের অনেকেই নেই, প্রায় 30 জন।

যাদের থাকার জায়গা নেই, পান করা বা অসুস্থ তারাও এখানে সাহায্য পান। তাদের এখানে খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, এবং কৃতজ্ঞতার সাথে, তারা যতটা সম্ভব মঠটিকে সাহায্য করে।

সেমিওজারস্ক মঠের নিরাময় স্প্রিংস

সেমিওজারস্কি বসন্ত

মন্দির থেকে দূরে পবিত্র জলের দুটি ঝর্ণা রয়েছে। নিকটতম পবিত্র ঝরনাটি মঠের গেট থেকে 1 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। আপনি বনের মধ্য দিয়ে একটি পথ ধরে এটি পেতে পারেন।

আমাদের বলা হয়েছিল, সেখানে একটি গিরিখাত রয়েছে, যার তলদেশ দিয়ে একটি সরু নদী বয়ে গেছে। আর গিরিখাতের খাড়া ঢালের মাঝখান থেকে একটা ঝরনা বেরিয়ে আসছে। মানুষের দ্বারা সজ্জিত একটি বিশেষ চুটের মাধ্যমে, সেমিওজারকার বিশুদ্ধতম বরফের জল একটি ছোট চ্যাপেলে প্রবাহিত হয়।

পূর্বে, বিপ্লবের আগে, এখানে একটি পাথরের গির্জা ছিল যারা দুঃখের আনন্দের আইকনের সম্মানে, যেখানে এখন দুঃখের চ্যাপেলটি দাঁড়িয়ে আছে।

এখানকার জল অত্যন্ত সুস্বাদু এবং মানুষের জন্য প্রয়োজনীয় নিরাময় বৈশিষ্ট্য এবং উপাদান রয়েছে এবং এতে প্রচুর পরিমাণে সিলভার রয়েছে। এমনকি সোভিয়েত সময়ে, যখন মঠটি নিজেই বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং ধীরে ধীরে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, লোকেরা সর্বদা এখানে প্রার্থনা করতে এবং নিরাময় জল আঁকতে আসত।

স্বাস্থ্যের জন্য আনিসিনের বিছানায় যান!

তবে আমরা সেখানে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, তবে গাড়িতে করে আনিসকা বিছানায় যাবো, যেখানে অন্য একটি দূরবর্তী উত্স অবস্থিত। Sedmiozersky মঠে আঁকা পরিকল্পনা অনুযায়ী, আমরা একটি অনুসন্ধান গিয়েছিলাম. আমরা কেউ জানতাম না এটি কী বা কীভাবে সেখানে যেতে হবে, তবে স্থানীয়রা সেখানে যাওয়ার জন্য অত্যন্ত সুপারিশ করেছিল। 🙂

আমরা কিছু গ্রাম এবং সুন্দর মাঠের মধ্য দিয়ে চলেছি। যেহেতু তারা আমাদের ব্যাখ্যা করেছিল, শুরুতে আমাদের সেমিওজারকা গ্রাম থেকে M7 হাইওয়েতে উঠতে হয়েছিল। এর পরে, যশ কেচ গ্রামের দিকে ঘুরে আসুন। তাছাড়া ডামার রাস্তা দ্রুত শেষ হয়েছে। যশ কেচা পরে, ক্ষেতগুলি একটি কাঁচা রাস্তা ধরে অতিক্রম করা হয়েছিল (এটি ভাল যে এটি শুকনো ছিল)।

সেমিওজারস্কি মনাস্ট্রি থেকে আনিসিনের বিছানায় কীভাবে যাবেন তার একটি আনুমানিক পথ এখানে রয়েছে।

ইয়াশ কিচ গ্রাম পেরিয়ে আমরা "ক্ষেতে" গিয়েছিলাম। এবং এখানে প্রথম "সাইনপোস্ট" পথ ধরে যা আমাদের মঠে বলা হয়েছিল: একটি পতাকা সহ একটি স্তম্ভ। যখন তারা আমাদের এই সম্পর্কে বলেছিল, তখন তারা কী সম্পর্কে কথা বলতে পারে তা কল্পনা করা কিছুটা কঠিন ছিল... কিন্তু যখন আমরা একটি অন্তহীন মাঠের মাঝখানে উপরে পতাকা সহ একটি লম্বা ধাতব কাঠামো দেখলাম, তখন আমরা অবিলম্বে বুঝতে পেরেছিলাম - এটাই ! আমরা সঠিক পথে আছি। 😆

এবং কয়েকশ মিটার পরে আমরা ইতিমধ্যেই একটি বাস্তব চিহ্ন দেখেছি, যদিও কিছুটা কাত: আনিসিয়ার বিছানার পবিত্র বসন্ত।

আরও আমরা শুধুমাত্র অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা চালিত করেছি, কিন্তু আমরা কোন সনাক্তকারী চিহ্ন খুঁজে পাইনি। এবং এখনও, আমরা এই জায়গা খুঁজে পেয়েছি! আমরা অন্য মাঠের ধারে দাঁড়িয়ে থাকা একটি কাঠের ক্রস থেকে দূরে গাড়ি পার্ক করে, তারপর পায়ে হেঁটে রওনা দিলাম।

চারিদিকে কি সৌন্দর্য! এটি একটি সুন্দর গ্রীষ্মের দিন, চারদিকে বন্য ফুলগুলি সুগন্ধযুক্ত। বাতাস ভেষজ গন্ধ, পাখির কণ্ঠ এবং সূর্যের উষ্ণতায় ভরা।

এবং এখন আমরা একটি ছোট চ্যাপেল দেখতে. সত্য, এটি বন্ধ ছিল।

কাছাকাছি একটি বিশেষ চিহ্ন স্থাপন করা হয়েছে যাতে লোকেদের এই পবিত্র স্থানে শৃঙ্খলা বজায় রাখতে এবং সেই অনুযায়ী আচরণ করতে বলে।

সরাসরি চ্যাপেলের পিছনে, একটি ধাতব সিঁড়ি নিচের দিকে নিয়ে যায়।

আমরা যদি এটিতে নামতে যাই তবে আমরা মা আনিসিয়ার উত্সের কাছে নিজেকে খুঁজে পাব।

একটু উঁচু থেকে একটু নিচুতে দুটো স্নান আছে। আমরা বুঝতে পেরেছি যে তাদের একটি পুরুষদের জন্য এবং অন্যটি মহিলাদের জন্য। সত্য, কোনটি কার জন্য তা স্পষ্ট নয়। 😀

কিন্তু পরে আমি পড়েছিলাম যে একটি পুরানো, এবং অন্যটি নতুন। ভিতরে সবকিছু খুব সুন্দরভাবে সজ্জিত। এমনকি বয়ামে তাজা বন্য ফুলের তোড়া রয়েছে।

আচ্ছা, আপনার চারপাশের সবকিছু যখন এত আশীর্বাদপূর্ণ, এবং যখন এমন একটি কঠিন পথ তৈরি করা হয়েছে তখন আপনি কীভাবে এতে ডুবতে পারবেন না! কি সুন্দর! আমরা তিনবার বরফের পানিতে মাথা ডুবিয়ে ঝর্ণার পানি পান করতে পেরেছি! অনুভূতি ভাষায় প্রকাশ করা যায় না!

এর পরে, আমরা আশেপাশের এলাকাটি অন্বেষণ করতে এবং নিজেরাই "শয্যা" খুঁজতে গিয়েছিলাম। আমরা একটি গাছ পেয়েছি, সবগুলো বহু রঙের ফিতা দিয়ে বাঁধা।

এবং কাছাকাছি, দৃশ্যত, আমরা খুঁজছি যে খুব বিছানা. দেখা গেল যে আনিসিয়ার বিছানাগুলি মাটিতে অদ্ভুত ঢিবি, প্রকৃতপক্ষে, একটি উদ্ভিজ্জ বাগানের মতো।

জায়গাটি আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দর: চারিদিকে অফুরন্ত মাঠ এবং বন রয়েছে... একটি রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে, এমন হাঁটা সহজভাবে কল্পিত! আমাদের উপরে একটি বিশাল নীল আকাশ, যার পাশে তুলতুলে মেঘ ধীরে ধীরে ভেসে বেড়ায়। বসন্তে স্নান করার পরে এবং একটি রৌদ্রোজ্জ্বল দিনের শক্তিতে ভরপুর এবং এই জায়গাটি কতটা সতেজ বোধ করে।

এটি এতই ভাল এবং আনন্দদায়ক যে আপনি আবার এক ধরণের শিশুসুলভ নির্মল অবস্থায় ডুবে গেলেন এবং আপনি কেবল ঘাসে শুয়ে থাকতে চান, মেঘ থেকে অভিনব চিত্রগুলি দেখতে চান এবং কোথাও তাড়াহুড়া করবেন না।

নিচের গল্পটি আনিসিয়ার সম্পর্কে বলা হয়েছে। তার স্বামী মারা গেল, এবং মহিলাটি খুব তাড়াতাড়ি বিধবা হয়ে গেল। নিজের জন্য আর কখনো বিয়ে না করার সিদ্ধান্ত নিয়ে, তিনি তার অর্থের একটি অংশ বয়স্ক একাকী এবং দুর্বল লোকদের জন্য কাজান ভিক্ষাগৃহে দান করেছিলেন, এর কিছু অংশ অভাবীদের মধ্যে বিতরণ করেছিলেন এবং তিনি বনের একটি ছোট কুঁড়েঘরে বসতি স্থাপন করেছিলেন। আনিস্যা তার সমস্ত সময় প্রার্থনায় কাটান।

তিনি বিছানায় শাক-সবজি জন্মাতেন এবং এর থেকে তিনি নিজে খেতেন এবং দরিদ্র পথচারীদের খাওয়াতেন। সন্ন্যাসীর বাইরের বিশ্বের সাথে কোনও যোগাযোগ ছিল না, যেমনটি তারা এখন বলবে, "মূল ভূখণ্ড"।

সন্ন্যাসী আনিসিয়াকে কাছেই সমাহিত করা হয়। 20 শতকের 30 এর দশকে, তারা আনিস্কারের বিছানা মাটিতে ফেলে দিতে চেয়েছিল - তারা লাঙ্গল দিয়েছিল। কিন্তু কিছুক্ষণ পরে তারা আবার হাজির, এই জায়গার মাটি আবার বিছানার মতো "তরঙ্গায়িত" হয়ে উঠেছে।

এক সময় তারা আনিসিয়ার ডাগআউট ভেঙে ফেলতে যাচ্ছিল, কিন্তু হঠাৎ একটি ভয়ানক হারিকেন শুরু হয়, গাছগুলিকে ছিটকে পড়ে। কুঁড়েঘরের চারপাশের গাছগুলো এমনভাবে পড়ে গেছে যেন এর চারপাশে একটি প্রতিরক্ষামূলক বেড়া তৈরি হয়েছে। তারপর থেকে, কেউ সন্ন্যাসীর বাড়ি বা নিজের বিছানা স্পর্শ করেনি। তদুপরি, লোকেরা তাদের নিজের চোখে দেখেছে যে আনিশার বিছানায় যাওয়ার পরে, নিরাময়ের অলৌকিক ঘটনা ঘটে।

এই তারা কি - আনিস এর বিছানা. জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, তাদের দুর্দান্ত নিরাময় ক্ষমতা রয়েছে। তারা বলে যে আপনার তাদের উপর শুয়ে থাকা উচিত, বা আরও ভালভাবে, মাদার আর্থের জীবনদায়ক শক্তি অর্জন করে অশ্বারোহণ করা উচিত। আমরা যা করেছি তা হল: আমরা শুয়ে পড়লাম এবং মাটিতে গড়িয়ে পড়লাম। আমি আশা করি আপনার স্বাস্থ্য এখন ভাল হবে!

সাধারণত শরীরের বিভিন্ন রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরা এখানে আসেন। আমাদের মঠে বলা হয়েছিল যে বিশেষ করে মা আনিসিয়ার নিরাময় শক্তি বন্ধ্যাত্ব সহ বিবাহিত দম্পতিদের সাহায্য করে, যারা বাবা-মা হওয়ার স্বপ্ন দেখে। একজন ব্যক্তি কোন বিশ্বাসে সাহায্যের জন্য আসে তাতে কিছু যায় আসে না। অনেক নথিভুক্ত ঘটনা রয়েছে যেখানে খ্রিস্টান এবং মুসলমান উভয়ই আনিসকা বসন্ত দেখার পর সন্তানের জন্ম দিয়েছে।

এছাড়াও musculoskeletal সিস্টেমের রোগ থেকে নিরাময়ের অনেক পরিচিত ঘটনা আছে। এর জন্য, মা আনিসিয়ার দুর্দান্ত বিছানায় "শুয়ে থাকা" অনেক সাহায্য করে।

এটি তাদের উপর ঈশ্বরের অনুগ্রহ নেমে আসে যারা সত্যিকার অর্থে মাদার অফ গড সেডমিজারনায়া হার্মিটেজ, যা কাজানের উত্তরে, তাতারস্তানের ভাইসোকোগর্স্ক অঞ্চলের সেমিওজারকা গ্রামে অবস্থিত।

Sedmiezersk পাথ

আপনি যদি নিজের চোখে সবকিছু দেখার সিদ্ধান্ত নেন, তবে আপনি ট্রেনে কাজান থেকে সেমিওজারস্কি মঠে যেতে পারেন। আপনি পথে প্রায় 15 মিনিট ব্যয় করবেন।

যদি আপনার পক্ষে বাসে যাওয়া আরও সুবিধাজনক হয়, তবে আপনাকে ডালনি স্যাডি স্টপে যেতে হবে এবং তারপরে আপনাকে কয়েক কিলোমিটার হাঁটতে হবে বা রাইড করতে হবে।

গাড়িতে, কাজান থেকে মঠের 40-কিলোমিটার দূরত্ব এক ঘন্টার একটু বেশি সময় লাগবে। আপনাকে সুখায়া রেকা গ্রামের মধ্য দিয়ে যেতে হবে এবং তারপরে লক্ষণগুলি অনুসরণ করতে হবে। হারিয়ে যাবেন না!

Sedmiozernaya Bogoroditskaya Hermitage এর কাছে পার্কিং আছে। অবশ্যই, এখানে যাওয়ার সবচেয়ে সহজ উপায় হল গাড়ি, যাতে এর পরে আপনি দূরের ঝরনায় আনিস্যাকে দেখতে পারেন। ঠিক আছে, আপনি সুন্দর বনের মধ্য দিয়ে পায়ে হেঁটে কাছাকাছি উত্সে যেতে পারেন।

কাজানের সেডমিজারস্কি মঠের স্থানাঙ্ক: 55.95425, 49.10163, বসন্তের কাছাকাছি: 55.96606, 49.10327, দূরের বসন্ত (আনিস্যা বিছানা): 55.97997, 49.11542। কীভাবে আনিসকা বিছানায় যাবেন এবং গাড়িতে করে রুটের একটি মানচিত্র দেখতে পাবেন, ঠিক উপরে দেখুন।

সেমিওজারকি গ্রামের মঠে অবস্থিত চার্চ অফ সেন্টস ইউথিমিয়াস এবং টিখোনে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি প্রতিদিন অনুষ্ঠিত হয়। সময়সূচী মন্দিরের প্রবেশদ্বারে। ডিভাইন লিটার্জি ছুটির দিন এবং রবিবার 8:45 এ, সপ্তাহের দিনগুলিতে 8:30 এ উদযাপিত হয়। সন্ধ্যার পরিষেবা 17:00 এ শুরু হয়।

এই মঠটি এখনও তাতারস্তানের জনপ্রিয় ভ্রমণ রুটের অন্তর্ভুক্ত নয়, তাই এটি এখানে খুব শান্ত এবং ঘরোয়া। বিপরীতে, উদাহরণস্বরূপ, আরও ধনী এবং আরও সুসজ্জিত, যা কাছাকাছি অবস্থিত, সেমিওজারকা থেকে প্রায় 40 কিলোমিটার দূরে।

এটি অবশ্যই সেখানে খুব সুন্দর এবং আশীর্বাদপূর্ণ, তবে ভ্রমণে আসা বিপুল সংখ্যক লোকের জন্য প্রস্তুত থাকুন। একটি ভাল ট্রিপ এবং অবিস্মরণীয় আবেগ আছে!

মানচিত্রে সেডমিজারনায়া মাদার অফ গড হার্মিটেজের আকর্ষণের অবস্থান দেখুন (বস্তুগুলিতে জুম করতে "+" ক্লিক করুন বা জুম আউট করতে "-" ক্লিক করুন)।

কাজান শহরে কয়েকদিন থাকার জন্য অনেক আবাসনের বিকল্প রয়েছে। পরিষেবাটিতে একটি অ্যাপার্টমেন্ট বা রুম ভাড়া করা বা পরিষেবার মাধ্যমে একটি হোটেল বুক করা খুব সহজ।

কাজানের কাছে সেডমিজের্নি মঠে আমার ভ্রমণ 31 জুলাই, 2017 এ হয়েছিল। কাজান এবং এর পরিবেশের অন্যান্য দর্শনীয় স্থান, যেখানে আমি দেখতে পেরেছিলাম, এই মানচিত্রে রয়েছে। এবং তাদের বিস্তারিত বর্ণনা দেখা যেতে পারে।